2023《活著》讀書心得和感想（通用31篇）
2023《活著》讀書心得和感想 篇1
《活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時(shí)的我曾經(jīng)夢想過做一名作家。
作者說，“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個(gè)原則，可是要捍衛(wèi)這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長時(shí)期的痛苦，因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是散開的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來到�！蔽易约簞�(chuàng)作的時(shí)候也會(huì)有這種感受，寫作時(shí)常有“書到用時(shí)方恨少”的感覺。
這本書剛剛開始看的時(shí)候非常吸引我，我發(fā)現(xiàn)它有一種強(qiáng)大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松览怼?/p>
《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。“活著”兩個(gè)字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會(huì)，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個(gè)腳印走下去，一點(diǎn)一滴化解壓力，因?yàn)樗谐赃^的苦，終會(huì)化成生活饋贈(zèng)的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實(shí)的語言講出人生的真諦。
2023《活著》讀書心得和感想 篇2
余華這么說他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》�！�
拿到這本書，我的內(nèi)心是欣喜的，畢竟這本書足足讓我等了一月有余。之前沒有了解過這本書，也不知道是散文、小說，還是什么，買它只是因?yàn)槁犝f過它，知道它是余華寫的，它是讓我在疫情期間消磨時(shí)間的一本書。所以，迫不及待地看完了。讀完之后，讓我長嘆口氣，雖為活著，但卻讓我看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命在緊湊的故事中一個(gè)個(gè)死去。因?yàn)楦ＹF的吃喝嫖賭敗壞家業(yè)，氣死了老爹，老母隨之病死、兒子因救縣長夫人抽血而死、女兒難產(chǎn)而死、妻子也隨之而去、女婿被鋼板所夾意外慘死、最后唯一的外孫竟在那個(gè)饑餓的噎死了。真不知道是懷著怎樣的心情看完的，本來所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖賭，結(jié)局是不是又不一樣。他摯愛的親人一個(gè)個(gè)離他而去，他用不滿老繭、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的親人和內(nèi)心的傷痛，卻還得在死亡的伴隨下活著，這大概就應(yīng)了中國那句老話，好死不如賴活著�？赐曛笪以谙耄澜缟险娴拇嬖谶@樣悲慘的人和事兒嗎?
福貴到最后只剩下人生存的唯一理由——活著。我不知道他到底是如何活著的，只是再想起這本書時(shí)，也許剛好在疫情期間，每天能看到很多生死別離的新聞，內(nèi)心有了些許的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無情，遠(yuǎn)比我們想象的寬廣，而活著，就要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，這是對生命最后的敬畏，也是一個(gè)人最柔軟、最純凈的秉性——活著。
2023《活著》讀書心得和感想 篇3
生命是個(gè)永恒的話題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。
與書名《活著》的深沉不同，書一開始描寫一個(gè)舊社會(huì)的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財(cái)產(chǎn)，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活里漸次上演。
他進(jìn)城為母親買藥被抓了壯丁，在戰(zhàn)場上失去了難得的朋友。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養(yǎng)大孩子，可女兒卻是啞巴。接著妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時(shí)死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說世上真有因果報(bào)應(yīng)的話，那么福貴一定是最好的體現(xiàn)。
面對無數(shù)次的“天崩地裂”，福貴的反應(yīng)卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著超脫凡人的韌性。傾家蕩產(chǎn)，他還有老婆孩子和一小片田地;被抓壯丁，他心里堅(jiān)定著回家的念頭;妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿;他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養(yǎng);最后連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴!從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農(nóng)民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。
我認(rèn)為他是面對苦難時(shí)我們的好榜樣，可以稱其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活著的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運(yùn)殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點(diǎn)的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。
余華以《活著》為題，卻專注描寫一個(gè)小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點(diǎn)，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說著一個(gè)平凡人的平凡故事，給人以最樸實(shí)、最厚重的生命力量。
活著，在苦難中靜靜綻放。
2023《活著》讀書心得和感想 篇4
緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)的長篇小說《活著》，作者余華被譽(yù)為現(xiàn)代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因?yàn)楹闷娣_這本書，卻因?yàn)樗膬?nèi)容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當(dāng)看到“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來。
福貴的一生太苦了，盡管他年輕時(shí)享受過花天酒地的生活，但后來所經(jīng)歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產(chǎn)并經(jīng)歷了一段萎靡不振的日子后，他開始學(xué)著面對生活。就在他開始習(xí)慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時(shí)，因母親病倒到鎮(zhèn)上去請醫(yī)生而被抓了壯丁。幸運(yùn)的是他總算沒有在戰(zhàn)爭中死去，從死人堆里撿回來一條命的福貴輾轉(zhuǎn)回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個(gè)接一個(gè)離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。
福貴就像講述別人的故事一樣講述著自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他說他認(rèn)為世界上最美味的食物是兒時(shí)的米湯水，因?yàn)樵谀莻�(gè)年代沒有被餓死已是一種幸運(yùn)，當(dāng)饑餓難耐的時(shí)候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時(shí)的苦難讓他一度無法釋懷，他說他以前每講述一次都會(huì)忍不住掉眼淚，但是，他說他現(xiàn)在可以笑著講完這段經(jīng)歷了。是的，時(shí)間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時(shí)間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃!
既是塵埃，那活著的意義又在哪里?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活?這個(gè)問題困擾了我?guī)滋�，昨天上午在養(yǎng)老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當(dāng)然也有八，九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著的意義又在哪里?有人說，沒有質(zhì)量的人生，毋寧死。但當(dāng)真到了生死攸關(guān)的時(shí)候，又有多少人可以風(fēng)清云淡?也許真的只有當(dāng)面臨死亡的時(shí)候，才能體會(huì)到活著也是一種幸福。這樣看來，活著本身就是有意義的。至于他活著的意義是不是你認(rèn)同的意義，那又有什么關(guān)系呢!
2023《活著》讀書心得和感想 篇5
這是一本以日記形式記錄一個(gè)女生小學(xué)畢業(yè)前生活的書，它深深地記錄著這個(gè)女生每天的生活。這個(gè)女生就是——冉冬陽。
冉冬陽是個(gè)善解人意、情感豐富的六年級(jí)女孩，她雖然不漂亮、不聰明，但卻是那種男生、女生、男老師、女老師都喜歡的女孩。
這本書以日記的形式，真實(shí)而生動(dòng)的描繪了六年級(jí)女生冉冬陽從小女孩成長為少女的生理、心里微妙的變化。做著以生命意識(shí)關(guān)照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫得入木三分，充分展示了當(dāng)代少年兒童成長和煩惱。
其中，給我印象最深的故事是《情商和智商》。
內(nèi)容到現(xiàn)在我還記憶猶新：趙曉薇和媽媽來到冉冬陽家，趙曉薇媽媽說要”取經(jīng)“。說白了，也就是來問問，冉冬陽給老師送禮沒?平常都報(bào)了哪些補(bǔ)習(xí)班?當(dāng)聽說冉冬陽沒有送禮，也沒有報(bào)補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，驚訝極了。冉冬陽的媽媽說：”現(xiàn)在的孩子普遍智商比情商高，我寧愿冬陽做一個(gè)高情商的人�！摆w曉薇媽媽看兩人說話不投機(jī)，便起身告辭。走之前，趙曉薇小聲對冉冬陽說：”我真羨慕你!“
可見現(xiàn)在某些六年級(jí)家長，為了讓自己的孩子上重點(diǎn)中學(xué)，真的是想盡了各種辦法呀!
2023《活著》讀書心得和感想 篇6
《女生日記》描寫了六年級(jí)女生冉冬陽在成長中的快樂和煩惱。冉冬陽有很好的爸爸和媽媽，他們與眾不同。畢業(yè)考試前他們不是把冉冬陽關(guān)在屋子里復(fù)習(xí)，而是帶她出去玩兒;她想資助好朋友的媽媽開小店，他們?nèi)χС?為了幫助馬加，他的爸爸、媽媽竟然同意她一個(gè)人呆在家里……冉冬陽各方面表現(xiàn)都很優(yōu)秀，真令人羨慕。
我雖然不像冉冬陽那么優(yōu)秀，但是我也有一個(gè)和她一樣好的家庭。我考試不理想的時(shí)候，爸爸媽媽也從來不責(zé)備我。有一次我因考試沒考好而傷心，媽媽卻反過來勸我說：“過去的已經(jīng)不可能改變，再這么懊惱下去，不又耽誤了以后的學(xué)習(xí)嗎?索性忘掉這次考試，好好的為下一次準(zhǔn)備，未來永遠(yuǎn)比過去重要啊!”聽了媽媽的話，我又振作起來了。而爸爸更是幫我找出試卷上出現(xiàn)錯(cuò)題的原因，耐心跟我一起出題，做題，鞏固練習(xí)，舉一反三。功夫不負(fù)有心人，在爸媽的幫助下，在老師的細(xì)心指導(dǎo)下，我的成績慢慢地提高，我也變成了一個(gè)樂觀陽光的女孩。
《女生日記》，一本讓我感動(dòng)、讓我流淚、讓我難忘的書，書中每個(gè)人都那么寬容友愛。這本書不光陪我度過了一段快樂的時(shí)光，更讓我懂得了許多人生的道理，真是一本值得看的好書。
2023《活著》讀書心得和感想 篇7
15歲時(shí)，我讀了《飄》，覺得自己遇見了最令人心動(dòng)、震撼和欽佩的女性人物，覺得自己看到了世界上最蕩氣回腸的愛情。在我逐漸成長的五六年里，這本書給我?guī)砹颂嘤職夂蛨?jiān)持。而現(xiàn)在我打著字，腦海里卻是郝思嘉站在塔拉的土地上，大聲的向上天宣誓“愿上帝做我的見證，北方佬打不倒我，他們不會(huì)讓我屈服的，我一定會(huì)渡過難關(guān)，畢竟，明天又是新的一天了”�！�
第一遍讀《飄》，讀到愛情。也許我們每一個(gè)人都在希求著心有靈犀。他會(huì)在她想要突破束縛時(shí)助她一臂之力，會(huì)給她帶各種各樣的禮物，會(huì)尖銳而又清晰的指出她心中所想，會(huì)在她不顧戰(zhàn)火拼命回家時(shí)給予她力量，這是白瑞德對郝思嘉從未表達(dá)過也說不出口的深情。讀書時(shí)，我會(huì)惱怒郝思嘉的傻，明明身邊有如此了解適合自己的愛人，卻視而不見，追求著一份得不到也不屬于自己的愛情，但其實(shí)她又何嘗不是我們大多數(shù)人的縮影。然而我依然羨慕她欽佩她，羨慕她遇見到一個(gè)心有靈犀的人，欽佩她在知道自己所愛而白瑞德卻要離去時(shí)，她勇敢而又不失尊嚴(yán)的挽回。她會(huì)抬起額頭對自己說“畢竟明天又是新的一天了�！边@是那么無所畏懼，滿含希望。書中的另一份愛情是艾希禮與梅蘭妮的真摯之戀。思想上，他們契合。生活中，他們彼此支持。也許他們的愛情是我們所期望的，相濡以沫，歸于平凡�！�
第二遍讀《飄》，讀到戰(zhàn)爭。作者從描述南方種植園經(jīng)濟(jì)沒落的視角，帶我們領(lǐng)略著戰(zhàn)爭中的悲歡離合。南方的每一個(gè)家庭，每一個(gè)人都為戰(zhàn)爭的開始?xì)g呼著、興奮著。他們捍衛(wèi)著自己的信仰、自己的經(jīng)濟(jì)模式，為了南部聯(lián)盟的勝利，每一對父母都面帶笑容的歡送孩子上戰(zhàn)場，卻在公布死亡名單時(shí)呆若木雞，滿含淚水。戰(zhàn)爭前，他們歡呼;戰(zhàn)爭中，他們振奮悲傷;戰(zhàn)爭后，他們頹喪仇視。即使最后戰(zhàn)敗，我卻能感受到他們堅(jiān)守信仰的團(tuán)結(jié)之氣�！�
第三遍讀《飄》，讀到人性。郝思嘉很自私，自私到為了維護(hù)塔拉而撒謊騙人，勾引自己妹妹的未婚夫。她很虛偽，即使她討厭北方佬卻為了金錢而與他們打交道。她愛慕著自己好朋友的丈夫，表面上與她交好，其實(shí)心里討厭得要死，可我卻依然喜歡她、欽佩她。她從天真爛漫的公主變成家里的唯一支撐。她自私，卻為了保護(hù)家人和捍衛(wèi)家園而不惜一切。她虛偽，可因著對所愛之人的承諾，在戰(zhàn)火紛亂的城市中，對情敵不離不棄，放棄可以離去的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)爭后的郝思嘉越來越不在乎別人的看法，她永遠(yuǎn)知道自己想要什么，并且徹底解放天性，勇敢去追求。當(dāng)他人還在為戰(zhàn)爭的失敗而頹廢憂傷時(shí)，她早已奔跑在未來，在紛亂的戰(zhàn)爭中只有她遺世獨(dú)立，讓戰(zhàn)爭成為她的陪襯。梅蘭妮很善良，所有人都敬佩她，愿意圍繞在她的周圍。她體貼周到，能顧及到任何人的感受，她擁有所有女性渴望擁有的品質(zhì)。她默默支持著自己的丈夫，也默默堅(jiān)守著自己的信仰，而最令我感動(dòng)的，是她真心對待郝思嘉。她把郝思嘉當(dāng)做自己的親姐妹，不僅是因?yàn)樗木让�，也是被郝思嘉的人格魅力所折服，�?dāng)郝思嘉殺死了一個(gè)北方佬時(shí)，她會(huì)站在她身旁鼓勵(lì)她、支持她;當(dāng)其他人在她面前說郝思嘉的壞話時(shí)，她會(huì)像個(gè)復(fù)仇小女神一樣，再不和那個(gè)人來往。她會(huì)為了郝思嘉而違背自己的丈夫，會(huì)為了郝思嘉而和周圍的人斗爭。正如郝思嘉領(lǐng)悟到的“我得為她說句話，你需要的時(shí)候，她總會(huì)在你身邊�！倍�(dāng)梅蘭妮死去時(shí)，她才知道梅蘭妮對自己有多么重要。
第四遍讀《飄》，讀到郝思嘉周圍的人都離她而去。她的愛人離她而去，她的孩子遠(yuǎn)去天堂，她最好的朋友也歸于安寧。就好像年輕時(shí)我們無所畏懼，只拼命執(zhí)著于心中所求。得到后，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)能陪你走到最后的，只有孤勇的自己。可郝思嘉就是郝思嘉，她不后悔不害怕，最后她還是對自己說著那句百試不爽的話“我不能再想了，畢竟，明天又是新的一天了�！彼跇翘萆希X海里出現(xiàn)父親對她說的“難道塔拉不值得你去付出所有，世界上唯有土地是永恒、珍貴的。”她知道自己要回塔拉，那是她力量的源泉，在那里，她會(huì)重新?lián)碛辛α��！?/p>
畢竟，明天還是新的一天。
我總會(huì)偶爾翻翻這本書，想從她身上獲取力量。她那么堅(jiān)強(qiáng)、無畏、熱情而又充滿生命力。她想要什么，就去追求，似乎沒有什么能打敗她。雖然她自私虛偽但卻充滿責(zé)任感，她帶給我太多感動(dòng)，我總會(huì)想到她倔強(qiáng)的背影，總會(huì)想到她的那句“畢竟，明天又是新的一天了�！�
2023《活著》讀書心得和感想 篇8
《女生日記》不僅是一本關(guān)于校園的叢書，還是一本關(guān)于我們長大以后會(huì)發(fā)生什么樣的秘密，會(huì)發(fā)生什么樣的事。楊紅櫻作家在書中為我們講解。
《女生日記》的主人公是生活在一個(gè)平凡的家庭里的小姑娘，爸爸是一位醫(yī)生，而媽媽是一位電臺(tái)女主播。
在學(xué)校，女主人公——冉冬陽，和梅小雅是的朋友，因?yàn)樵谏狭昙?jí)的時(shí)候，梅小雅沒有去學(xué)校上課，就去梅小雅家找她。小雅跟冬陽說：“因?yàn)槲覌屌挛铱疾簧现攸c(diǎn)大學(xué)，去一個(gè)矮小的學(xué)校允高個(gè)兒�！倍栒f：“你媽怎么可以這樣對你呢?為了自己的利益，就去損害別人的利益，怎么可以這樣呢?”小雅說：“沒辦法，好了，天色不早了，我要走了，不如媽媽該擔(dān)心了。”之后，她們倆就一起回家了。
冉冬陽和梅小雅是多么好的朋友啊!可就因?yàn)樾⊙诺膵寢�，讓她們倆分開。真的好想知道最后小雅和冬陽有沒有考上同一個(gè)大學(xué)。
楊紅櫻阿姨說：“性格好的女孩子會(huì)很可愛，女孩子有時(shí)候是因?yàn)榭蓯鄱利�。像書里面的主人公——冉冬陽一樣，她不是最漂亮也不是最聰明，但是她落落大方，善解人意，她的�?nèi)心沒有邪惡，是個(gè)天真單純的少女。
讀了這本書我懂得了：作為一個(gè)女孩子，不能太強(qiáng)勁，不能太倔強(qiáng)。要做個(gè)安靜的女子。
2023《活著》讀書心得和感想 篇9
《史記》是我國西漢時(shí)的歷史學(xué)家司馬遷寫的，里面詳細(xì)記錄了從五帝到漢武帝時(shí)期，三千多年間發(fā)生的歷史事件。讀《史記》，我知道了“大舜治水，三過家門而不入”、“堯舜禪讓”、“劉邦約法三章”等歷史故事的真實(shí)情況。我還知道了“指鹿為馬”、“完璧歸趙”等寓意深刻的成語典故都源于《史記》的記載。讀完《史記》，一個(gè)個(gè)歷史事件好像在我的眼前發(fā)生過，歷歷在目，讓我驚嘆不已，好像穿越千年。
讀《史記》讓我感動(dòng)的還有司馬遷的精神，他為了完成《史記》，在監(jiān)獄中忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，用了十三年的時(shí)間，寫下了五十二萬字的輝煌巨著，為我們留下了寶貴的歷史寶庫。這讓我知道，一個(gè)人要想成功不容易，不管你想做什么樣的人，都要有堅(jiān)持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能成功。
今天，我生活在和諧、美麗、富強(qiáng)的時(shí)代，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大為祖國做貢獻(xiàn)。
2023《活著》讀書心得和感想 篇10
我們在探討信仰問題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽到一些有關(guān)對進(jìn)化論的爭論，有些人把之當(dāng)作不爭的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見，爭論得不可開交。但是，大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無意的爭論我能從這里明白許多!
首先：什么是生命的起源?這是這本書最為基礎(chǔ)的一個(gè)問題。
達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。
達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是"被吹了一口氣"而來的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。
基于這一結(jié)論，我們可以知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過程�；谶@一結(jié)論，我們可以知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過程。
相信上帝是違背科學(xué)和理性嗎?
達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽說諸如"相信上帝是不科學(xué)的"或"科學(xué)已經(jīng)否定了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來解決。
在解釋生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應(yīng)該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。
每個(gè)人都有不相信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來作為這些事的依據(jù)這里有似乎有些牽強(qiáng)吧!
2023《活著》讀書心得和感想 篇11
這本書最開始就寫這樣的一句話：“從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子�！编l(xiāng)土中國，并不是說中國的鄉(xiāng)村，也不是說中國鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會(huì)生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，中國的鄉(xiāng)土社會(huì)受到?jīng)_擊。中國出現(xiàn)很發(fā)達(dá)的城市，這些城市具有現(xiàn)代社會(huì)理性、變化速率大、關(guān)系不穩(wěn)定的特點(diǎn)，可是仍然中國社會(huì)的文化是鄉(xiāng)土性的。
一、土里長出的文化
很早以前我就思考過，為什么在中國人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當(dāng)自己與別人產(chǎn)生并非無理的矛盾的時(shí)候，中國的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯(cuò)，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說，因?yàn)橹袊说淖嫦仁强刻斐燥埖模谌藗儗ψ匀贿�一無所知的時(shí)候，只能崇拜它，順應(yīng)它。天，直接關(guān)系到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給我一個(gè)比較完整的答案。中國人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。
我們的文化，我們的習(xí)性，很多的根據(jù)都可以從土地里找到。好比說中國人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進(jìn)入正題，就連工作時(shí)也是這樣，它不會(huì)像外國人開門見山直來直往。仔細(xì)觀察觀察身邊的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見。
再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價(jià)值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個(gè)人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國人“內(nèi)圣”人格取向，或者一直到近代中國依然是一個(gè)家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調(diào)零又新生，可是根沒有變，根還是深深的在泥土里。
二、鄉(xiāng)土社會(huì)在轉(zhuǎn)型
說是中國正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在真正的解到社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)向于先進(jìn)的工業(yè)國家。原本一個(gè)“阿波羅”式的社會(huì)，顯現(xiàn)出“浮士德”式社會(huì)的特征。我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在受理性社會(huì)的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)文明帶來的結(jié)果。
現(xiàn)在越來越多的家庭，父母和子女分開居住�，F(xiàn)在越來越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒有安全感，每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友�，F(xiàn)在也有越來越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會(huì)在改變，而且還會(huì)有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進(jìn)的文明征服落后的文明，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗(yàn)。
這樣的轉(zhuǎn)型，說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強(qiáng)烈。我想這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個(gè)社會(huì)方方面面的改變。原本不管是中國的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國。
三、法治外表下的禮治社會(huì)
按照費(fèi)先生的對禮治的定義，我們的社會(huì)在很大程度上仍然是一個(gè)禮治社會(huì)。可是我們的社會(huì)不管從教育體制還是城市規(guī)劃、司法體系，很多東西都來自于西方。它們真的適合我們嗎?很多時(shí)候能夠感覺到中國在面對這個(gè)世界時(shí)的手足無措，有時(shí)候被欺負(fù)，也不知道怎么辦，只有干著急。因?yàn)�，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發(fā)達(dá)城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西�？墒撬鼈冋娴倪m合我們嗎?
我看著中國的警察換裝換得越來越像美國人，看著中國的快餐店也是一副美國化的神情，看著中國的大學(xué)生穿學(xué)士服照相，或者奇裝異服過復(fù)活節(jié)，有時(shí)候就會(huì)想到中國難道沒有中國自己的一套東西來運(yùn)用在社會(huì)生活中嗎?
法治那是人家的東西�？墒侵袊F(xiàn)在也說自己是法治國家。不過中國的“法治”還是得和“以德治國”結(jié)合起來。這種“以德治國”反映的是什么?就是“禮治”。在未來很長一段時(shí)間以內(nèi)，真正人人平等的觀念還是無法在中國人當(dāng)中樹立起來�，F(xiàn)階段的中國，像個(gè)怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。
我們可不可以從我們鄉(xiāng)土社會(huì)出發(fā)，思考鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)步的道路?這只是一種設(shè)想。
如果說法治代替禮治是一種必然，我們要用勢不可擋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來轟炸我們的社會(huì)文化嗎?在社會(huì)的中心片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其他社會(huì)矛盾必然無法緩解。發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效益并不能解決問題，也許帶來更多其他方面的恐懼。
關(guān)于這本書的一些思考就到這里淺嘗則止。其實(shí)這本書可以思考的問題還有很多很多。后來在課堂的討論上，老師說到，這本書創(chuàng)作于1980年代，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國這樣的社會(huì)已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，而其中原因又深深根結(jié)于中國這上下五千年的土地，費(fèi)老就將他于之的思考寫下來。到現(xiàn)在，中國的社會(huì)在很大程度上可以稱之為一個(gè)陌生人社會(huì)，平等和契約必然代替道德來管理社會(huì)。那么，中國究竟何去何從?
2023《活著》讀書心得和感想 篇12
假日，我閱讀了2本書，其中有一本給我印象最深，那本書叫《女生日記》，這是一部以校園和家庭為題材給小學(xué)生的成長小說，也是寫給家長老師的一部有關(guān)兒童教育的書。
《女生日記》里面描寫了一個(gè)小女孩，他的名字叫冉東陽。他有一個(gè)非常好的爸爸媽媽，但也有些奇怪。她考試前，她爸爸媽媽不把她關(guān)在屋子里，讓她復(fù)習(xí)，反而帶她出去玩，帶她出去逛街。當(dāng)她遇到了困難時(shí)，爸爸媽媽總會(huì)盡力，幫他一起解決。當(dāng)她成績考得差時(shí)，爸爸媽媽一點(diǎn)都不會(huì)罵她打她，還去安慰她，鼓勵(lì)她讓她加油。冉東陽還有許多很好的老師。比如說班主任。她每一個(gè)學(xué)期，都會(huì)給每個(gè)學(xué)生一張寄語卡，有時(shí)還去鼓勵(lì)同學(xué)們。比如說音樂老師米老師，他用了一個(gè)小小的計(jì)謀，讓同學(xué)們在唱歌跳舞時(shí)露出燦爛的笑容，結(jié)果出來了，果然，不出意料，這次比賽我們班獲得了第一名。還比如說數(shù)學(xué)老師……我雖然沒有冉東陽那么優(yōu)秀，但是我也有像冉東陽一樣那么好的老師和爸爸媽媽。
《女生日記》讓我度過了這一段快樂的時(shí)光。每當(dāng)我心情不好時(shí)，我就會(huì)想起《女生日記》里面大家過那么寬容，我就不這么傷心了�！杜沼洝愤@是一本讓我感動(dòng)讓我難忘的書!
2023《活著》讀書心得和感想 篇13
正如達(dá)爾文所說，《物種起源》從頭至尾是一篇"長篇的論爭”，作者為證明不同凡響的立論，列出很多不同尋常的證據(jù)，并親力親為，隨貝格爾號(hào)軍艦環(huán)游世界，進(jìn)行探索。他親自做了許多關(guān)于物種的實(shí)驗(yàn)，飼養(yǎng)很多生物，注重研究細(xì)節(jié)。并辯證地運(yùn)用前人的記錄，結(jié)論。
經(jīng)過五年的探索，他對物種起源問題做出大膽假設(shè)，并在好友萊爾和胡克的敦促下，把研究成果總結(jié)成為《物種起源》。雖然作者在很短時(shí)間內(nèi)便寫完全書，但書在作者寫出了縝密的思維，充分的考量，權(quán)衡。書中涉獵眾多科學(xué)領(lǐng)域，作者不為其煩地列舉了許多例子，證明充分，充滿了超越時(shí)代的設(shè)想，細(xì)致入微的實(shí)驗(yàn)過程，結(jié)果，體現(xiàn)出作者巧妙的構(gòu)思，縝密的理論,治學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn)，博大精深。
達(dá)爾文在劍橋大學(xué)1831屆近400名畢業(yè)生中排名第十，但他謙虛地稱自己不是個(gè)好學(xué)生。在書中，能讀出作者的謙虛謹(jǐn)慎。
他提及幾十個(gè)研究者，并寫出其中大部分人的觀點(diǎn)，研究成果，并發(fā)出精辟的見解，從他的洞見與雄辯中感嘆發(fā)現(xiàn)他的博學(xué)。
書中描寫了作者的辯證思考?xì)v程，在了解作者的思維方式中，能發(fā)現(xiàn)很多被忽略的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，也能發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)創(chuàng)性的見解。作者作為一名學(xué)富五車的博物學(xué)家，在書中論證得游刃有余。作者的厚積薄發(fā)，可以見到作者對真理的熱。
究竟是達(dá)爾文成就了《物種起源》，還是《物種起源》成就了達(dá)爾文，無從辨別，但可以確定他們是互為靈魂的。從書中，可以見到達(dá)爾文為本書所做的鋪墊之廣博，設(shè)想之超前，結(jié)論對比之嚴(yán)謹(jǐn)。他為獲取真理，完成環(huán)球航行，與廣泛的各界學(xué)術(shù)佼佼者交流，博取眾家之長，辯證地使之成為自己的論據(jù)。他在朋友的林地上做實(shí)驗(yàn)，在寬廣的地域上研究生物演化。從北極到居住地，他研究空間范圍非常寬廣，他研究的時(shí)間尺度達(dá)數(shù)億年，研究了許多地層，從眾多現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)自然的準(zhǔn)則。在書中處處有知識(shí)，是對自然的探索，是對自然規(guī)則的考量，是對人類的重新定位。能拓寬視野，增長知識(shí)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)思想，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，養(yǎng)成辯證思考習(xí)慣。
2023《活著》讀書心得和感想 篇14
在寒假里我讀了由兒童作家楊紅櫻寫的《女生日記》。
《女生日記》是一本校園小說，講述了主人公六年級(jí)從女孩成長為一名少女的有趣的過程，詳細(xì)描寫了她心理的微妙變化。作者以生命意識(shí)關(guān)照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫的入木三分，充分展示了當(dāng)代少年兒童成長的快樂和煩惱。
讀了這本書，我不禁佩服主人公冉冬陽遇事要用智慧解決的精神，她能為了朋友、為了友情兩肋插刀，是個(gè)很有責(zé)任心的女孩。我要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的勇敢、善良，能為朋友做力所能及的事情;學(xué)習(xí)她能公正處事，不受老師的迷惑，保持自我。她是我的榜樣，很值得我好好學(xué)習(xí)。
讀了這本書，我明白了友誼是不能用任何物品來衡量的，我不會(huì)為了某樣物品去盜取他人的友情，而是以心換心與別人交朋友。也不會(huì)因?yàn)閯e人學(xué)習(xí)好而去討好她，與她交朋友。我會(huì)一心一意地對待我的朋友，因?yàn)橄矚g她的優(yōu)點(diǎn)，我努力向她學(xué)習(xí);因?yàn)橄矚g她的優(yōu)點(diǎn)，我盡量包容她的不完美;因?yàn)橄矚g她的優(yōu)點(diǎn)，我要幫助她改正自己的缺點(diǎn)……
讀了這本書，我明白應(yīng)該如何去交朋友，如何和朋友一起成長。同學(xué)們也看看這本書吧，你一定會(huì)受益良多的。
2023《活著》讀書心得和感想 篇15
生活條件的變化，在引起變異上具有高度的重要性，它既直接作用于體制，又間接影響及生殖系統(tǒng)。要說變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事，大概是不確實(shí)的。遺傳和返祖的力量之大小決定著變異是否繼續(xù)發(fā)生。變異性是由許多未知的法則所支配的，其中相關(guān)生長大概最為重要。
對于用插枝、芽接等方法進(jìn)行暫時(shí)繁殖的植物，雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那里能夠不必顧慮雜種和混種的極度變異性以及雜種的不育性;但是非實(shí)生的植物對于我們不甚重要，正因它們的存在只是暫時(shí)的。選取的累積作用，無論是有計(jì)劃地和迅速地進(jìn)行的，或者是無意識(shí)地和緩慢地但更有效地進(jìn)行的，都超出這些變化的原因之上，它似乎是最占優(yōu)勢的“力量”。植物正是在不斷變異(有時(shí)經(jīng)過人工的干擾)才發(fā)展至今的。
在教會(huì)里探討信仰問題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽到一些有關(guān)對進(jìn)化論的爭論，有些人把之當(dāng)作不爭的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見，爭論得不可開交。但是，大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書，讀完以后有一點(diǎn)點(diǎn)感受，特此與大家分享。
2023《活著》讀書心得和感想 篇16
這周，我讀完了《堂吉訶德》這本書，書中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因?yàn)橐?dāng)騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個(gè)侍從叫桑丘。
剛開始讀一二章的時(shí)候，我覺得堂吉訶德一點(diǎn)也不像騎士，倒像一個(gè)滑稽的瘋子，竟然和風(fēng)車搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著閱讀的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德一些可笑的行為同時(shí)也表現(xiàn)了他的勇敢和善良。
有一天，堂吉訶德和桑丘來到了黑山，上山的路上，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)裝有金幣和襯衫的盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。后來他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們再次為鞍轡尋找失主。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要?dú)w還失主。
堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒有找到正確的奮斗目標(biāo)。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長想讓孩子去國外讀書，他們的孩子成績優(yōu)異，且對所去學(xué)校做了充分了解，最后學(xué)有所成。也有一些家長只為讓孩子出國而出國，對目標(biāo)學(xué)校并不了解，只為跟風(fēng)，見別人去自己也要去，至于學(xué)到了什么就不得而知了。
我今后首先要樹立正確的人生目標(biāo)，就小學(xué)而言，我要努力學(xué)好各門功課，考上重點(diǎn)初中。同時(shí)我也要學(xué)習(xí)堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點(diǎn)挫折就放棄。我要做一個(gè)心懷夢想，腳踏實(shí)地，為目標(biāo)堅(jiān)持不懈的小學(xué)生。
2023《活著》讀書心得和感想 篇17
在這個(gè)暑假里，我反復(fù)讀了《女性日記》這本書。它的作者是兒童作家楊紅櫻。這本書是以日記體形式寫的，每一次的閱讀都會(huì)有不同的感受。使我愛不釋手，百看不厭。
這本書的主人公叫冉冬陽，她是一個(gè)善解人意、情感豐富的小學(xué)畢業(yè)班女孩。她不是最漂亮的，也不是最聰明的，但是她一直是男孩、女孩和老師們眼中天使般的魅力女孩。冉冬陽有愛她的父母，非常幸福!她的媽媽是做“愛心熱線”的主持人，她的爸爸是一名建筑師，他們都是通情達(dá)理的人。
冉冬陽讀完五年級(jí)，剛要上六年級(jí)，再過一年就要參加小學(xué)的畢業(yè)考試了。這本書就是講述這一年里經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，故事主要講了：在開學(xué)的第一天，冉冬陽發(fā)現(xiàn)她的好朋友梅小雅沒有來上學(xué)，冉冬陽覺得有點(diǎn)奇怪，冬陽就到小雅家去找她，才知道小雅她要轉(zhuǎn)學(xué)了……小雅家里生活非常困難，父母離異，她與媽媽相依為命。媽媽又下崗了。冬陽為了幫助小雅度過難關(guān)，把所有的壓歲錢都拿出來幫小雅媽媽開店，還找了智多星吳緬幫忙。吳緬也把所有的壓歲錢拿出來幫小雅媽媽開店。冬陽樓下有商店，但是她寧愿舍近求遠(yuǎn)都要到小雅的店里買東西。
快過年了，爸爸媽媽要帶冬陽要去海南島旅游，突然，馬加打來電話說他的爸爸和繼母出車禍了，小弟弟馬達(dá)沒人照顧，要請冬陽來幫忙，冬陽不假思索就答應(yīng)了，吳緬、莫欣兒、沙麗都去幫助馬加照顧小弟弟。他們多么有愛心啊!
這一個(gè)個(gè)的小故事，多么令人感動(dòng)啊!它展示了我們現(xiàn)代小學(xué)生豐富多彩的校園生活和家庭生活，形象地刻畫出一群善良、熱心，充滿活力的現(xiàn)代小學(xué)生形象。讓我們讀起來回味無窮，百看不厭!
讀了這本本，使我懂得友誼就像一縷春風(fēng)令人帶到溫暖;父母的愛就像一把大傘為我們遮風(fēng)擋雨，老師的愛就偈陽光和雨露，照耀我們，滋潤著我們，讓我們茁壯成長!
2023《活著》讀書心得和感想 篇18
這本書揭示了騎士文學(xué)的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個(gè)情節(jié)真是令人哭笑不得!
在風(fēng)車大戰(zhàn)中，他看到了田野的風(fēng)車，于是立即回到了騎士小說里，給他的隨從說：“在征險(xiǎn)方面你是外行，他們是巨人，我的機(jī)會(huì)來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏斗�！闭f完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風(fēng)車那么大，他顯得那么小，風(fēng)一吹，他被風(fēng)車甩出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆!
“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重�！边@在他生命的終點(diǎn)似乎是所謂的清醒，但更像是他對現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無奈。
公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實(shí)寫照，而現(xiàn)實(shí)與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀(jì)是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對美好事物的追求的權(quán)利與欲望，堂吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個(gè)人安危，不顧失敗，為我們展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想奮不顧身的英雄形象。
2023《活著》讀書心得和感想 篇19
人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出悲劇。美國女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過男女主人公的愛情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛情史詩。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動(dòng)人，棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時(shí)候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀(jì)，富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí)，有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會(huì)愛她，而“像梅蘭妮那樣的小個(gè)兒是沒人會(huì)愛上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里，也成為她后來婚姻不幸的禍根。
南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來的是堅(jiān)強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個(gè)牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒有逃離、昏厥，而是堅(jiān)強(qiáng)挺了下來，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結(jié)起來，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。
回到塔拉后更大的噩夢卻還在等著她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒有人幫自己頂起來了......斯嘉麗痛心、絕望，但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過解決不了問題，她要像先輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)!她整日像個(gè)黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅(jiān)定不屈。這就是斯嘉麗!一個(gè)熱愛土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無盡寬廣?最后，斯嘉麗沒有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅(jiān)信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場悲劇，但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài)，笑對人生!
2023《活著》讀書心得和感想 篇20
《飄》描述了一個(gè)位南方女子的一生，塔拉莊園的莊園主的長女思嘉.奧哈拉是個(gè)迷人的混血兒，她喜怒行于色而且任性。
16歲時(shí)的她不顧一切地愛上了艾希禮，決定找個(gè)機(jī)會(huì)向她表白。在艾希禮家周末舉行的宴會(huì)上，她出盡了風(fēng)頭，但未能如愿以償，這一切都被善解人意的瑞德.巴特勒看在眼里，在自尊心與虛榮心的驅(qū)使下選擇了她根本不愛，而且打心眼里瞧不起的查理做丈夫，想借此報(bào)復(fù)艾希禮對她的冷淡，南北戰(zhàn)爭不久，查理陣亡，思嘉成了寡婦，受到了封建規(guī)矩的約束，強(qiáng)制割舍掉自己的最愛，與媚人的行裝，這對于極具有個(gè)性的思嘉是一個(gè)嚴(yán)重的打擊，再一次義賣會(huì)上她又遇上了瑞德，漸漸的對此人生出些好感。后來又是瑞德在戰(zhàn)爭危機(jī)時(shí)刻冒著生命危險(xiǎn)幫她和艾希禮的妻子返回了塔拉莊園，在那里思嘉被迫挑起生活的重?fù)?dān)，這一個(gè)重?fù)?dān)將一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的千金小姐磨練成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，但為了維持莊園而嫁給了弗蘭克，不料又再度做了寡婦，后來在瑞德的再三懇求之下，思嘉和他結(jié)為夫妻，并生下了可愛的女兒邦尼。但是思嘉對艾希禮始終難以忘情，失望的瑞德只好把他的愛轉(zhuǎn)移女兒身上，在艾希禮生日前一天，思嘉以他萌發(fā)了舊情，這大大次喪了瑞德，等到思嘉最終認(rèn)識(shí)到她真正愛的人是瑞德時(shí)，他卻已經(jīng)離他而去了。
一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的莊園主小姐母親和嬤嬤對他的教育是讓他具備大家閨秀的風(fēng)范和教養(yǎng)但他骨子里卻有一種桀驁不馴的品格，當(dāng)無情的戰(zhàn)爭卷走了一切后，精力旺盛的思嘉不得不用各種手段，迸發(fā)生命的全部力，量殺開一條血路來自謀生活，無論遇到怎么樣的困難，思嘉搜不會(huì)氣餒，當(dāng)瑞德離他而去后，她仍然信心十足地說道：“是啊，明天還會(huì)有明天的太陽照耀著大地�！�
思嘉這個(gè)靈魂明澈，對生活永不絕望的強(qiáng)悍婦女，有著奮勇前進(jìn)開拓道路的意志，這種意志耐人尋味學(xué)習(xí)。
《飄》也放映了南北戰(zhàn)爭的殘酷場面，戰(zhàn)爭的風(fēng)暴使南北的傳統(tǒng)和秩序一夜之間隨風(fēng)而逝，發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)?shù)恼蒙倘撕蛻?zhàn)時(shí)做投資生意的暴發(fā)戶們?nèi)跞鈴?qiáng)食爾虞我詐，而那些恪守就有規(guī)矩的貴族們都破敗了，以及隨舊制度和奴隸主的不勝惋惜。
2023《活著》讀書心得和感想 篇21
在冉冬陽的身邊，每一天都會(huì)發(fā)生好玩的事，今天又會(huì)發(fā)生什么好玩的事呢?
今天是國慶節(jié)，國慶節(jié)要放假三天。冉冬陽的媽媽他們單位發(fā)了一箱紅富士蘋果，想起上次自己去她家，她的媽媽給冉冬陽一個(gè)又青又小的蘋果，就想送幾個(gè)蘋果送到她家去。冉冬陽問他媽媽：“媽媽，我把咱們家的蘋果送到小雅家去幾個(gè)，行嗎?”冉冬陽的媽媽爽快的答應(yīng)了。冉冬陽又問：“媽媽，需不需要買什么東西?”冉冬陽的媽媽說：“嗯，一時(shí)想不起來需要什么東西了。給你三十塊錢，你看著買吧�！比蕉杹淼搅诵⊙偶议_的店，小雅不在，小雅的媽媽說她去進(jìn)貨去了。小點(diǎn)的生意挺好的，因?yàn)楸葎e的地方的價(jià)錢便宜，所以來的人多。小雅的媽媽的哮喘病又犯了，不停的咳嗽，像一個(gè)風(fēng)箱一樣，呼哧呼哧的響個(gè)不停。冉冬陽叫小雅的媽媽坐下來收錢，自己來幫顧客拎東西。有些顧客是小雅家的鄰居，便問：“這小姑娘是誰呀，真聽話!模樣也笑瞇瞇的�！毙⊙诺膵寢屨f冉冬陽是小雅的好朋友，那個(gè)顧客就說：“小雅乖，她的朋友也乖，我真替你高興。今天我要多買點(diǎn)東西再走�！蹦莻�(gè)顧客提著兩大包東西走了。小雅的媽媽說冉冬陽是她們家的福星，只要她在，就能有好運(yùn)氣。這時(shí)候小雅回來了，冉冬陽遞給她一個(gè)又紅又大的蘋果，小雅說：“我先不吃，等把貨記上了再吃�！毙⊙拍贸鲇涁浀谋咀�，上面和她的作業(yè)本一樣整齊干凈。冉冬陽說：“小雅，你以后一定是一個(gè)了不起的商人�！毙⊙诺膵寢尃庌q道：“我們小雅長大后不當(dāng)商人，要當(dāng)有學(xué)問的人�！比蕉柣貋淼臅r(shí)候，感覺沒一次來小雅家開的店做事都有長大的感覺。
現(xiàn)在，大多數(shù)人的IQ高，可是EQ很低。IQ指的是智商，EQ指的是情商。如果說冉冬陽，我覺得他是一位高情商的人。她的情商雖然高，但是她的智商也不低�，F(xiàn)在我的目標(biāo)是做一個(gè)既高情商又高智商的人，這樣不是很好么?
2023《活著》讀書心得和感想 篇22
假期里我閱讀了一遍我最喜歡的書《女生日記》，內(nèi)容使我受益匪淺。
本書以日記的形式，真實(shí)而生動(dòng)地描繪了六年級(jí)學(xué)生冉冬陽從小女孩成長為少女的生理、心里微妙的變化。作者楊紅櫻阿姨以幽默詼諧的筆調(diào)展示了豐富多彩的學(xué)校生化和家庭生活，揭示了女生心中的好多小秘密和羽化成蝶的痛苦和歡樂，引人入勝，發(fā)人深思，更讓我很有共鳴。
在幾十篇日記中，我印象最深的就是《聽話把話說完》中的“看著馬加高興的樣子，我突然覺得心中十分愧疚。我跟馬加同桌，平時(shí)馬加跟我講話，我是很難有耐心聽他把話講完的，雖然對我來說，這是些不經(jīng)心的細(xì)節(jié)，但對馬加來說，也許這就是一種傷害，使他更加的自卑�！蔽闹械鸟R加是一個(gè)有些結(jié)巴的男孩，他的家庭生活很不幸，加上自身的某種不可主宰的缺陷，導(dǎo)致他被同學(xué)們看不起，久而久之，自己也變得自卑了。讀了這段話，我不禁陷入了沉思。平時(shí)在同學(xué)之間的相處中，我對于在某些方面不如我的同學(xué)也經(jīng)常會(huì)顯得不耐煩，甚至說一些不好聽的話打擊他們，卻用一些無關(guān)緊要的事情搪塞過去。仔細(xì)想想，這些同學(xué)并沒有犯什么錯(cuò)誤，只有好好對待他們，幫助他們，才是真正的同學(xué)啊。
寫到這里，我也想到了自己生活中的一件事。記得那時(shí)五年級(jí)的時(shí)候，我因?yàn)橐郧暗耐啦桓姨H近而認(rèn)為她已經(jīng)不把我當(dāng)朋友，十分生氣。有一次下課，我和好朋友一起下樓，正好那位同學(xué)找我的好朋友有急事，沒有跟我打招呼，只是匆匆的看了我一眼便走了。正和好朋友聊得很開心的我一下子不高興了：她明明是我的好朋友，你連招呼都沒打就拉她走了，什么意思嘛!于是，我再也不打算理她們了。誰知接下來的數(shù)學(xué)課上，我就知道說了事情原委：那位同學(xué)辦公室里有事情，老師讓她把我的好朋友叫去訂正作業(yè)，由于叫得很急，那位同學(xué)便急急忙忙的走了……
事后，那位同學(xué)給我發(fā)了短信，向我說明當(dāng)時(shí)的情況，并且對于因?yàn)樽约旱拇颐Χ鴮?dǎo)致我的誤會(huì)這件事而向我道歉。我看了短信里溫暖真誠的話語，我十分愧疚：原來，一切都是因?yàn)樽约旱男男鬲M窄。
我想，女孩子心中必定會(huì)有好多小秘密，當(dāng)這些小秘密羽化成蝶，有痛苦轉(zhuǎn)化為歡樂，我們也會(huì)在這其中不知不覺的成長。
《女生日記》引人入勝，發(fā)人深思，也解開了我心中許許多多的不解和疑惑，我非常喜歡讀。從中我也明白了：我們應(yīng)該直面自己的成長，只有經(jīng)過磨練和鍛煉，才能真正到達(dá)成長的彼岸。這樣，我們也能健康自然地度過這段敏感而重要的時(shí)光。
2023《活著》讀書心得和感想 篇23
在和達(dá)爾文相距幾百年后我有機(jī)會(huì)拜讀了他的大作《物種起源》。達(dá)爾文是一個(gè)應(yīng)該被大家所銘記的人，也許有些人對達(dá)爾文的認(rèn)識(shí)僅僅停留在于聽說過他的名字，或者是曾經(jīng)在課文中有提到過他的文章，又或者僅僅知道他是一個(gè)生物學(xué)家罷了。但達(dá)爾文并不僅僅如此，出生在一個(gè)家庭環(huán)境良好的醫(yī)生世家里，達(dá)爾文被父親寄予厚望，于是達(dá)爾文遵循父親的囑托進(jìn)入愛丁堡醫(yī)學(xué)院，但是達(dá)爾文本身對醫(yī)學(xué)沒有多大興趣，于是當(dāng)他退學(xué)之后，結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從朋友那里得到了科學(xué)的知識(shí)。在1831年，達(dá)爾文被植物學(xué)家亨隆斯推薦去參加了英國派遣的環(huán)球航行，達(dá)爾文在經(jīng)過5年的科考之后，對于動(dòng)物植物以及地質(zhì)方面都進(jìn)行了大量的數(shù)據(jù)采集和比對，經(jīng)過多方面探討，終于在自己的總結(jié)下得出了生物進(jìn)化論，也就是在1859年出版了震驚世界的《物種起源》。也正是因?yàn)檫@本書，即使在形成自己生物進(jìn)化論理論已經(jīng)過去20年后，達(dá)爾文也成為了當(dāng)之無愧的英國生物學(xué)家博物學(xué)家以及進(jìn)化理論的奠基人。偉大的思想家恩格斯，將達(dá)爾文提出的“生物進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
《物種起源》的出版問世，是在科學(xué)的基礎(chǔ)上穿插并建立了生物學(xué)。進(jìn)化論使人們的刻板思想，神學(xué)思想被打破�？梢哉f這本書_了神，創(chuàng)造了人類的說法，并且也打破了物種不變的理論，確實(shí)進(jìn)化論正式得到確立。進(jìn)化論這個(gè)觀點(diǎn)源于《物種起源》，特別是當(dāng)時(shí)19世紀(jì)以來，社會(huì)大眾對于天主教，英國國教等神學(xué)封建思想的束縛產(chǎn)生了抗?fàn)�，這本書的出現(xiàn)，也進(jìn)一步解放了人類的思想，達(dá)爾文的著作包含的進(jìn)化論是人們的思想解脫禁錮，解救人們，并教育人們從封建迷信的束縛下離開，在使生物學(xué)和人類學(xué)都發(fā)生變革的同時(shí)，也切實(shí)改變了人類對于世界的看法。與此同時(shí)，唯物論逐漸成為人們認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)。這本書中包含了達(dá)爾文多年的潛心研究和探索，也體現(xiàn)出了他對問題的思考以及他的記錄和總結(jié)等。從這本書中，我看到的不僅僅是關(guān)系復(fù)雜的，大自然的奧義，更多的是看到了達(dá)爾文的百折不撓科學(xué)精神。《物種起源》中的每一個(gè)字，都代表了達(dá)爾文凝結(jié)出來的對科學(xué)研究的執(zhí)著與永不放棄、實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。從達(dá)爾文總結(jié)凝聚出《物種起源》這本書，我看到的更多的是令我們值得深思的東西。
我們?nèi)绻胍谀骋环矫娅@得成就，就應(yīng)該去自己對學(xué)習(xí)建立充分的興趣，并對其進(jìn)行相關(guān)方面的探究。而且，達(dá)爾文在20年間才寫出了《物種起源》，充分體現(xiàn)了他驚人的意志力，這也告訴我，如果我想做成某件事情，必須要堅(jiān)持不懈，不能夠半途而廢，也只有這樣才能夠讓自己獲得成功。
2023《活著》讀書心得和感想 篇24
最近讀了一本書，這本書的名字是《女生日記》，作者是的作家楊紅櫻，是校園小說作家。這本書可好啦!
書中主要人物是冉東陽，主要內(nèi)容是寫冉東陽放寒家了，因?yàn)橐ズＤ蠉u，所以兩天做完了寒假做業(yè)。馬加打來電話，說家里出事了，一時(shí)半會(huì)也解釋不清趕快到我家來。原來家里出車禍了，兩個(gè)大人受了重傷，半歲的弟弟安然無恙。家里只剩半歲的弟弟和馬加了，弟弟一直哭，馬加拿他也沒辦法。他想：小馬達(dá)一定身上有不舒服的地方，他就問馬加你給他換過尿不濕嗎?馬家說沒有，他們又一起換尿不濕，又把小馬達(dá)喂飽。過了幾天他說他已經(jīng)愛上小馬達(dá)了，她的同學(xué)欣兒也愛上小馬達(dá)了。明天他的爸媽飛海南了，冉東陽不去了，爸媽不同意最終同意了。雖然才幫馬加幾天，因?yàn)樨?zé)任心的驅(qū)趕，我們幾個(gè)(除了吳緬)并不能干的人，現(xiàn)在都能把事情做好了。
這本書最吸引我的是在桃子林的三個(gè)女生，冉東陽、邱婷婷和一個(gè)鄉(xiāng)下小姑娘，三個(gè)人都一樣大，卻都懂互相謙讓，這點(diǎn)很吸引我。
我要向你們推薦這本書，因?yàn)橄胱尨蠹叶嗫慈綎|陽的好行為，學(xué)學(xué)她的包容和善良。所以我向你們推薦這本書。
2023《活著》讀書心得和感想 篇25
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個(gè)掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個(gè)叫王利發(fā)的人，因?yàn)閱适Я烁赣H，所以他二十歲就當(dāng)上了裕泰茶館的掌柜。在這個(gè)茶館，你沒事有事都能待很久。
可是，好景不長，大清的警察宋恩子吳祥子天天來搗亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了民國，宋恩子吳祥子的兒子居然也當(dāng)上了警察……
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫來了朋友秦二爺、常四爺一起說起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來的紙錢點(diǎn)燃了。一會(huì)兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時(shí)候……
《茶館》這部小說看后總是叫人悲憤不已。為什么可以讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過上好日子?這種世道也太不公平了，但那時(shí)的人們又能說什么呢?
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時(shí)代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
2023《活著》讀書心得和感想 篇26
書，是撒哈拉大沙漠里寶貴的一彎清泉;是格陵蘭深處罕見的火苗;是阿爾卑斯山里珍稀的一縷暖陽;是阿富汗的上空不再有戰(zhàn)機(jī)的轟鳴;也是美國南北戰(zhàn)爭的挽歌。懷抱著好奇的心理，我買了一本《飄》。
《飄》以美國歷一次大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)——南北戰(zhàn)爭為背景，表現(xiàn)了1816年前后美國亞特蘭大人的社會(huì)生活。書中塑造了斯嘉麗，艾希禮，梅蘭，瑞德等人物形象，分別以南北戰(zhàn)爭和他們之間的感情糾葛為線索平行展開故事情節(jié)，讓讀者了解18世紀(jì)60年代美國南方人的習(xí)俗禮儀，精神信仰和日常生活等，展現(xiàn)了一幅宏大的歷史畫卷。
同時(shí)，《飄》也是一部南北戰(zhàn)爭時(shí)期美國南方的挽歌，它對戰(zhàn)爭進(jìn)行了控訴，并深刻剖析了人性。在人物刻畫方面，瑪格麗特既突出了主要人物的鮮明個(gè)性，又將不同人物進(jìn)行對比。主人公斯嘉麗是全書的靈魂人物，她出身于農(nóng)場主家庭，美麗熱情，敢愛敢恨。這一點(diǎn)與我很像。在戰(zhàn)火硝煙中，在經(jīng)歷了情感與家庭的變故后，她漸漸成長為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，積極生活的人。斯嘉麗的第三任丈夫瑞德出身于南方貴族。性格叛逆，頭腦精明，他善于審時(shí)度勢，對社會(huì)發(fā)展的趨勢和走向和走向有清醒的認(rèn)知，因此靠戰(zhàn)爭囤積了大量的財(cái)產(chǎn)，是個(gè)自私自利但極富冒險(xiǎn)精神的人。
而斯嘉麗的“情敵”梅蘭，柔弱善良，恪守道德戒律。面對殘酷的戰(zhàn)爭，她表現(xiàn)的也很堅(jiān)強(qiáng)，這種堅(jiān)強(qiáng)與斯嘉麗相比，表現(xiàn)得更為傳統(tǒng)，內(nèi)斂。梅蘭的丈夫——斯嘉麗一直深愛著的艾希禮是沒落的南方貴族，在戰(zhàn)爭結(jié)束后一蹶不振，失去了生活動(dòng)力的方向，沉浸在對過去美好的回憶中，代表了向時(shí)代妥協(xié)、敷衍過活的舊時(shí)代人物。
這四個(gè)人物的感情糾葛、命運(yùn)走向緊密相連，在經(jīng)歷時(shí)代的變革后，勇者一往直前，而弱者徒留悲嘆。作者將小說中人物各自的性格、人生觀都表現(xiàn)得淋漓盡致。幾位主人公最后的命運(yùn)結(jié)局各不相同，或讓人悲傷，或讓人遺憾，或讓人欣慰……
這讓我想到了我過往的許多坎坷，每次都是快扛不住了，結(jié)果都是一咬牙，想著：反正人生還這么漫長，跨過去不就好了，以后想想或許還很有趣呢!而這，也是我為什么喜歡《飄》的原因，它能給予我許多鼓勵(lì)與幫助。
在歷史的大背景下，所謂的永恒只是幻想，只有變通才是生存之道。不管是生活還是情感，都有可能風(fēng)云突變，一切繁華和幸福都將成為過往云煙，但無論如何，生活不會(huì)停滯，一切永遠(yuǎn)向著前方——正如小說主人公斯嘉麗所說“明天又是新的一天”，未來總是讓人充滿希望和力量。
2023《活著》讀書心得和感想 篇27
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小說。這本書主要講述了堂吉訶德是一個(gè)愛虛榮、愛幻想的人，他看了一些書以后，走火入魔，總是很自大，覺得自己很厲害，什么都可以做，他要當(dāng)騎士去行俠仗義。
堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國王。讓對店主說：“國王陛下，我能幫您守護(hù)城堡，只要您封我為騎士�！钡曛饔X得很好笑，就對他說：“好，我封你為騎士�！焙髞�，堂吉訶德在路上看到了一個(gè)大風(fēng)車，他說：“有一個(gè)巨人!我來打死他!“說著，他就拿著長矛去刺大風(fēng)車，風(fēng)車的葉片毫不留情地把他的長矛絞斷了。
在生活中，我們要正確地認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)，并且通過努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時(shí)候，常常會(huì)猜想對手會(huì)下對我有利的棋，而不是思考對方最厲害的招數(shù)。這時(shí)候，對手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來。爸爸提醒我說：“人家可不會(huì)按照你的一廂情愿去下棋。”于是，我就認(rèn)真思考：他最厲害的下法是什么呢?我又該怎樣應(yīng)對呢?這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對策，最后贏得勝利。
我們對待學(xué)習(xí)和生活也要謙虛，要正確地認(rèn)識(shí)自己的能力和不足，腳踏實(shí)地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個(gè)有本領(lǐng)的人。
2023《活著》讀書心得和感想 篇28
我曾今在生物書中見過這本書的名字——《物種起源》，在暑假我讀起了這本書，受益匪淺。
有人曾評價(jià)這本書說：《物種起源》的出版使生物學(xué)發(fā)生了一場革命，這場革命如馬克思主義登上歷史舞臺(tái)一樣，好處重大，影響深遠(yuǎn)。達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的繁囂，在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一場革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。能與馬克思主義相提并論，《物種起源》這本書又將是何等的優(yōu)秀啊。
達(dá)爾文是如同馬克思一樣的革命者�！段锓N起源》將一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡單;《物種起源》將自然科學(xué)呈此刻我們眼前，將生命的奇特展此刻我們的腦海中;《物種起源》使人們從進(jìn)化論從此代替神創(chuàng)論，在思想上發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍，《物種起源》是生物學(xué)研究的基石。
達(dá)爾文找不到一個(gè)合理的遺傳機(jī)理來解釋自然選取。人們也開始對《物種起源》自然學(xué)說產(chǎn)生了質(zhì)疑，達(dá)爾文也在遺傳問題上陷入了絕境。我認(rèn)為，拉馬克主義也好，孟德爾主義也罷，都是達(dá)爾文提出的自然學(xué)說的補(bǔ)充和理論，達(dá)爾文在《物種起源》提出的自然學(xué)說，在世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是我們無法估測的，對生物學(xué)界做出的貢獻(xiàn)更是讓我們望洋興嘆。
《物種起源》也為行為學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和心理學(xué)中的傳播理論奠定了基礎(chǔ)。
達(dá)爾文《物種起源》的最后一部續(xù)篇是《人類和動(dòng)物的表情》他試圖借此掃清假定存在于人與非人動(dòng)物之間的最后一道障礙──只有人才能表露痛苦、焦慮、悲傷、絕望、歡樂、愛、忠心、恨、憤怒等感情這種認(rèn)識(shí)。達(dá)爾文將對人類面肌和發(fā)聲的研究與相應(yīng)的感情狀態(tài)聯(lián)系起來，并認(rèn)為非人動(dòng)物若表現(xiàn)出相同的面部動(dòng)作和聲音則也表示相似的感情狀態(tài)。
《物種起源》不僅僅讓我學(xué)習(xí)到了進(jìn)化學(xué)說，其中闡述的適者生存，過度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。
2023《活著》讀書心得和感想 篇29
韓寒的一句著名的語錄是這樣的：“世界上有兩種邏輯，一種是邏輯，一種是中國邏輯�！蔽铱吹竭@句話的不僅覺得中國人的思維方式有時(shí)另我們自己都感到費(fèi)解。確實(shí)，每個(gè)國家都有著一套自己獨(dú)有的文化體系，表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面中。中國的人情社會(huì)，即對待不同的人有不同的處世方式讓注重平等的西方人感到困惑。而西方人的一視同仁也讓中國人覺得有些缺乏人情味。作為中國人，我對中國特有的社會(huì)現(xiàn)象感到熟悉，但有時(shí)也會(huì)心生疑惑，為何中國人會(huì)有這些特點(diǎn)?
《鄉(xiāng)土中國》描繪出了中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的、支配著生活各個(gè)方面的體系。因?yàn)槭浅醮伍喿x，我對于書中的內(nèi)容真正理解的不太多，某些觀點(diǎn)也是讓我覺得似懂非懂。但本書描繪的體系解答了我對中國一些社會(huì)現(xiàn)象的困惑，現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)、中過于西方的那些文化社會(huì)差異在我看來也更容易理解了。
中國的人情社會(huì)有時(shí)也會(huì)令人感到苦惱。走出社會(huì)靠人脈，辦事注重人情關(guān)系，這些現(xiàn)象時(shí)常讓我對將來走出社會(huì)參與社會(huì)競爭感到一絲壓力，光靠個(gè)人的奮斗還不足以使自己在社會(huì)競爭中處于有利地位，有時(shí)也會(huì)感嘆中國人為什么無法像西方人那樣公平地靠個(gè)人實(shí)力競爭�！多l(xiāng)土中國》的《差序格局》、《維系著私人的道德》兩文中，作者費(fèi)孝通先生論述了中西社會(huì)格局的差異，并從這差異出發(fā)解釋了中國人與西方人對待他人的不同道德觀念。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國人與他人發(fā)生不好關(guān)系，是以自己為中心，如波紋般一圈一圈向外層推出，不同的人處于不同的圈子內(nèi)，與中心的關(guān)系密切程度當(dāng)然不同。因而，中國人無法對與自己關(guān)系密切程度處于不同圈子的人一視同仁。而西方人的觀念中，個(gè)人是依托自己屬于的團(tuán)體而與這個(gè)團(tuán)體內(nèi)的人發(fā)生相互聯(lián)系的。同時(shí)他們信奉“上帝面前人人平等”的原則，因而他們認(rèn)為對每個(gè)人一視同仁是理所當(dāng)然的。相比之下，中國人對待他人時(shí)更注重關(guān)系的親疏程度，所以就會(huì)對于自己關(guān)系更密切的人給予更多關(guān)照。
人情社會(huì)有時(shí)令人傷腦筋，但不得不承認(rèn)從另一方面來說它又是合理的�！坝H親相隱”和“大義滅親”這兩種行為相比，大多數(shù)人更認(rèn)同“親親相隱”且實(shí)際行為也偏向于此。我認(rèn)為“大義滅親”是殘酷的，人的私心使人在感情上很難做到真正的平等對待親人與陌生人。法律中有專門的回避制度，當(dāng)被審判的人與自己有著親密關(guān)系使，審判人員及其他相關(guān)人員必須回避，從而保證公平也保證司法人員免受“法理親情沖突”的困擾。
由于我學(xué)習(xí)的是法學(xué)專業(yè)，《鄉(xiāng)土中國》里的《無訴》一文令我印象深刻。學(xué)習(xí)法律后，有了法律信仰，便相信是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的最好規(guī)范。讀《無訴》一文，文章的第一句“在鄉(xiāng)土社會(huì)里，一說起‘訴師’，大家就會(huì)聯(lián)想到‘挑撥是非’之類的惡行�！北懔钗乙馔�。一直把法律的發(fā)展看做是社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展，卻不知傳統(tǒng)社會(huì)中自有一套約束人們行為的“禮”。不同于今天的掌握法律需要專門的訓(xùn)練，鄉(xiāng)土社會(huì)中的“禮”是每個(gè)人都熟習(xí)的一種道德�？思簭�(fù)禮，人們靠內(nèi)在的良心來約束自己的行為，而法律依靠的更多的是國家強(qiáng)制力。由此看來，“禮”在鄉(xiāng)土社會(huì)具有相當(dāng)?shù)暮侠硇浴?/p>
雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮”具有合理性，但它對于現(xiàn)代社會(huì)來說是不適合的。從費(fèi)孝通先生在書中表達(dá)的一些觀點(diǎn)中可以知道，傳統(tǒng)的社會(huì)以一個(gè)個(gè)小鄉(xiāng)村為單位組成的。鄉(xiāng)村的流動(dòng)性很小，人們彼此熟識(shí)，因而變動(dòng)性也小，人們之間靠經(jīng)驗(yàn)形成相處的規(guī)則也為彼此熟識(shí)。這套規(guī)則世世代代穩(wěn)定地流傳下來且被認(rèn)同。因此，年紀(jì)越大的人由于有更豐富的經(jīng)驗(yàn)，所以對于這套規(guī)則更熟悉。當(dāng)有沖突發(fā)生時(shí)，往往年紀(jì)大，有威望的人當(dāng)起仲裁者，給沖突雙方評理。由于人們對規(guī)則的認(rèn)同與對年長者的信任，這些裁決往往足以另他們信服，從而他們可以不采取“法”來解決問題。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)具有高度流動(dòng)性的社會(huì)，我們每天都將接觸各種不同的人，用費(fèi)孝通先生的話說，“現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)”。于是鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮”起著越來越小的作用，取而代之的是更加復(fù)雜的法律。打官司如今是很常見的事情。法律是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代發(fā)展產(chǎn)物。在我看來，當(dāng)今社會(huì)的普通人一般很難做到像鄉(xiāng)土社會(huì)的人們信仰“禮”一樣信仰法律。因?yàn)椤岸Y”在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們看來是被實(shí)踐檢驗(yàn)過的適合社會(huì)的規(guī)則，也是時(shí)代相傳的人們理應(yīng)熟記的規(guī)則。而在當(dāng)今中國，法治的發(fā)展歷史還太過短暫，法律暫時(shí)還不能做到像“禮”一樣深入人心，為人所信仰。但我也相信，隨著法治社會(huì)的不斷發(fā)展、健全，法治取得良好成果并獲得人們的認(rèn)同時(shí)，法律的基本原則不斷為人所認(rèn)知時(shí)，法律信仰將在社會(huì)樹立，整個(gè)社會(huì)變得更加有序。
雖然對于這本書，我還有許多不太理解的地方。90后的我沒有經(jīng)歷中國傳統(tǒng)社會(huì)，對于中國的一些獨(dú)特現(xiàn)象往往熟悉卻不知其因�！多l(xiāng)土中國》幫助我了解到一些未曾體驗(yàn)過的傳統(tǒng)，總的來說讓我對傳統(tǒng)中國社會(huì)的內(nèi)在體系有了一定的了解。
2023《活著》讀書心得和感想 篇30
近幾日花了些時(shí)間，讀完了費(fèi)先生的《鄉(xiāng)土中國》倒是頗為感觸，全文內(nèi)容不多，也就寥寥數(shù)萬字罷了。篇幅上倒是比不得某些個(gè)“大師”“教授”之流的大作，但是內(nèi)容上卻是字字珠璣，短短篇幅之間卻是將中國幾千年的鄉(xiāng)土性質(zhì)闡述得明明白白，不得不佩服先生大才。讀畢后細(xì)細(xì)想了幾日，總歸動(dòng)筆寫下這篇書評，如能說清其中百一便是萬幸。
說到鄉(xiāng)土中國，我無疑是親切的，我的幼年是在中國西部一個(gè)典型的農(nóng)村度過，倒是和費(fèi)先生調(diào)查的云南村落差距不大。還是費(fèi)先生筆下的典型的血緣村，全村上下幾百人之間多多少少有些血緣關(guān)系，常常一個(gè)班上合上老師都是一個(gè)姓氏，并不奇怪。先生寫下這十?dāng)?shù)篇文章時(shí)正是抗戰(zhàn)，距今大致已有七十余年之久了，大抵是想看看在經(jīng)歷了新中國大力發(fā)展后的中華鄉(xiāng)村，有無展現(xiàn)出其新貌呢?也是看到先生的認(rèn)識(shí)大抵是在今日也是對我國鄉(xiāng)村振興有著獨(dú)到的作用的。
先生在“文字下鄉(xiāng)”中提到，中國鄉(xiāng)村的社會(huì)基礎(chǔ)不變，文字下鄉(xiāng)怕是難以推行的，更遑論文字所背負(fù)的文化了，在這里又必須要提出，先生在文中從未說過鄉(xiāng)土文化較之所謂先進(jìn)文化的優(yōu)劣區(qū)別，先生本意中，大抵只有一種文化適不適合這樣一片土地，鄉(xiāng)土文化在這片土地上傳承了幾千年了，大抵是適合的，但是無奈外部條件的變化來臨了，我們要做的至多能說是以一種文化去改變另一種文化。并不好說是愚昧或是其他�；氐秸}，如今的鄉(xiāng)村文字大概算是下鄉(xiāng)了，那么回看則是社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了怎樣的改變呢?使得鄉(xiāng)土社會(huì)這樣一個(gè)本來不需要文字的社會(huì)主動(dòng)的吸收著文化。
新中國改革開放以來，我們都知道一個(gè)特殊群體名為“農(nóng)民工”，民工進(jìn)城，這是一個(gè)文化群體向另一個(gè)文化群體的交流，什么支持著民工進(jìn)城呢?是欲望。進(jìn)城務(wù)工常常能獲得不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益，所以民工需要留在城市，但是兩個(gè)文化圈子的隔閡是巨大的阻力，所以當(dāng)他們教育孩子時(shí)，文字是必不可少一環(huán)。這是生存的必須。況且與那些年月不同，鄉(xiāng)村被真正的有效管理，識(shí)字無疑是必須的。所以我們看得到文字首先打破了鄉(xiāng)村的壁壘，是欲望的巨大作用。
前面說到了教育，在如今的鄉(xiāng)村，確實(shí)有些像如費(fèi)先生幾十年前所見到的一般，存在著長老權(quán)力，但是現(xiàn)在無疑是分化了，弱化了。校園辦進(jìn)了鄉(xiāng)村，于是乎我們看得到的教化權(quán)力一分為二，一方面是學(xué)院老師的現(xiàn)代化教育，但是鄉(xiāng)村的孩子們又會(huì)受到長輩的管教，前面提到過，我們的社會(huì)有一個(gè)特殊的群體——農(nóng)民工。其伴生物是：留守兒童。留守兒童誰來帶呢?年邁的爺爺奶奶罷了抑或是外公外婆。傳統(tǒng)的祖輩，與孫兒們的差異無疑是極大的，他們中的大多數(shù)往往都識(shí)字不多，為數(shù)不多的幾個(gè)字或許還是當(dāng)年掃盲運(yùn)動(dòng)的遺留。孫兒們的疑惑他們解決不了，甚至他們的許多做法在接受了現(xiàn)代教育的孫輩看來，是錯(cuò)誤的愚昧的。就拿我來說，我算是幸運(yùn)的一部分，因?yàn)槲业哪赣H選擇留在農(nóng)村照顧我兄弟二人的學(xué)習(xí)，但是在與奶奶爺爺?shù)慕涣鲿r(shí)，仍是不免有許多矛盾。長老們說的話是錯(cuò)的，那又如何對年輕的一輩起到教育與約束呢?所以鄉(xiāng)土上的長老權(quán)力不可避免地被削弱，但是長老，或者說長輩的權(quán)力還是存在的，這是我們文明的重要遺產(chǎn)，不可磨滅的印記。
當(dāng)下的鄉(xiāng)土社會(huì)無疑是弱化了，許多它的烙印被磨除，但是它畢竟還存在，而且鄉(xiāng)土的破壞無疑是帶來了一些十分嚴(yán)重的問題，當(dāng)代大多數(shù)人的觀點(diǎn)是鄉(xiāng)土文明必須消亡，中國的現(xiàn)代化才能推進(jìn)，而且我們也的確是這么做了，但是呢?出現(xiàn)了需許多嚴(yán)重的問題。就比如我曾提到的留守兒童，再比如當(dāng)今鄉(xiāng)村的消亡問題，都是急需注意的問題。
當(dāng)下的中國鄉(xiāng)村狀況回到歷史中去不難發(fā)現(xiàn)有相似的情況。民國時(shí)，中國資本主義在曲折中發(fā)展，城市化方興未艾。那時(shí)便是有著一批農(nóng)民離開了土地，進(jìn)入到城市，成為了工人，但是這樣一批人是難以融入城市的，況且城市中的崗位是難以滿足需求的，但是城市的生活無疑激起了他們的欲望，于是總有人走上了邪路;回到當(dāng)下，我們的工作崗位是夠了，但是是否能滿足需求呢?回想起九十年代的“嚴(yán)打”時(shí)期，那又何嘗不是民工進(jìn)城的必然結(jié)果呢?這樣的民工們，鄉(xiāng)土文明的脫離者們，又能否融入這個(gè)他們向往的城市文明呢?答案是很少。這樣的人最終往往只能回到鄉(xiāng)土中，但是面對長老權(quán)力瓦解的鄉(xiāng)土，面對著難以管教的兒女，常常被現(xiàn)實(shí)壓垮。
我們是不可能擺脫鄉(xiāng)土的，身為在這片土地上長出的人，鄉(xiāng)土的基因是寫進(jìn)了我們的DNA的，而鄉(xiāng)土中許許多多的智慧又何嘗不能適用于當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興呢?昔年，閻錫山在山西大力倡導(dǎo)舊道德，清理舊風(fēng)遺俗，倒是使得山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)平穩(wěn)，不失為當(dāng)時(shí)國內(nèi)的典范。據(jù)這樣一個(gè)例子只是為了說明，在推進(jìn)現(xiàn)代化時(shí)，不妨從我們的文化出發(fā)，與其消亡一種文化不如接納與融合，見識(shí)過日本的知道，除了東京都，京都，大阪等大城市以外的鄉(xiāng)村，可以說完全的空心了。鄉(xiāng)村可以說是失去了其生命力。中國絕不能走那樣的老路，中國的鄉(xiāng)村可以說是大有可為的，此次的疫情其實(shí)就彰顯了鄉(xiāng)村的作用，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活并未受到太大影響，而且鄉(xiāng)村吸收許多從城區(qū)撤出的市民，大大減輕了城區(qū)防疫壓力。
幸運(yùn)的是，我們可以看到我們的國家正在注意到這個(gè)問題，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，楓橋經(jīng)驗(yàn)，許許多多我們鄉(xiāng)土的智慧應(yīng)用在了發(fā)生變化的農(nóng)村，而且在形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡后，宗族的力量又開始發(fā)展，但是卻并非是有著錯(cuò)誤的一面，而是有著協(xié)助社會(huì)發(fā)展一方面積極作用，極大程度的推進(jìn)了鄉(xiāng)村建設(shè)。
我們是土地里長出的人，鄉(xiāng)土文明從未遠(yuǎn)去，當(dāng)我們學(xué)著接納它改造它時(shí)，許多問題都迎刃而解。
2023《活著》讀書心得和感想 篇31
在昨天，我學(xué)完書法，和媽媽一起來到了書店，想買幾本書。來到書店，我看見了世界名著——《飄》。翻開看看，覺得很有趣，便把它買了下來。
我回到家，我便迫不及待地開始看�！讹h》講述的是赫思嘉的一生，面對被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié)；面對親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作；面對愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。
赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難，她一直愛著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽(yù)，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個(gè)自己根本就不愛的男人。
他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個(gè)孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。
思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個(gè)男人，忍受了不少痛苦，她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長滿老繭的手。
我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅(jiān)定不屈，太偉大了！