巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章（精選28篇）
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇1
巴黎圣母院是法國文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計它會不斷塵封下去。
我本來還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點的敘說了。(前面那些東東就算靠標(biāo)明也無法看懂，這就因此前我“厭棄”它的原因原由吧。)
讀到背面，我總算被它招引住了，時分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時，她卻既往不咎，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。”而適才還冷血的大眾，卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人“免疫”算了。她是個癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常逝世了。當(dāng)時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻止我對這個腳色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點點恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點點。以是咱們也很簡單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時，會說出：“我的意外是因為我照常太像人了。我真甘愿圓滿是個牲口，好像這只山羊相同。”多么的話。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：“啊!我為啥不像你相同是個石頭人。”他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院�？山K極他的命運卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘下場”卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個表面丑陋但心地仁慈，而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時分“劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩�，把女兒牢牢抱在懷里……�?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了�！边@就是一個媽媽在末了時分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個時分她只記住她是一個媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為敵人就因為她是從埃及來的女兒(因為她的女兒是被一個埃及人偷走的。)
每讀一本書，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個“卡西莫多”的時分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因為，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個仁慈的心靈。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇2
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七--年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇3
什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。
愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說會道;然而他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情，是一個地地道道的花花公子，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純潔高尚、英勇機(jī)智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)問淵博，聲名顯赫，然而他內(nèi)心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動人的美感嗎?由此可見，美更注重的是心靈，是內(nèi)在，是品德;而不是外表，不是言辭，不是地位。
這是何等樸素的道理!然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見，大街之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自以為美者，有之;公共汽車中，旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個性者，有之;娛樂圈內(nèi)，作為公眾人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問這些人能明白什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權(quán)利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身條件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步越來越豐富、越來越多元化。人們因為思想的解放，可以大膽地追求適合自己、標(biāo)新立異的美。但美與丑之間就沒有區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)嗎?答案是肯定的。適應(yīng)國情，符合社會公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來愉悅的，是美的，應(yīng)該大力提倡與宣揚(yáng);一味追求標(biāo)新立異，卻不顧社會公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應(yīng)該大力批評與反對。超短裙——青春靚麗，充滿美感，然而學(xué)生不宜穿、年紀(jì)偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯?shù)男袨榱?xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于現(xiàn)在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他(她)身上就會迸發(fā)出無與倫比的美感;反之，一個人如果內(nèi)心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇4
《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級巨人式的作家;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常杰出的小說家——雨果。雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。
他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七--年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇5
我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻開書，迎接我的是愛斯梅拉達(dá)和她那只歡蹦的小羊，是一個個歡快的場面。接著，出現(xiàn)在我面前的則是那莊嚴(yán)的圣母院。
啊，那敲鐘得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一種從沒想到過的丑陋，心里不竟籠上了一層陰影。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，場景不再明快了，更多的是那陰郁的圣母院。我的心為少女的災(zāi)難而難過。那個卡西莫多救助了她。那救助的場面一次次在我眼前閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只獨眼，閃著自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊!我終于看到了卡西莫多身上最美的東西。
《巴黎圣母院》的讀書筆記
整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙：整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒：深情地申訴：虔誠地祈禱：悲傷地哭泣……
15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時，她的目光：她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇6
當(dāng)巴黎圣母院倒下的那一利那，我仿佛聽見了卡西美多悲涼的哀號，他終究失去去了他所愛的一切，甚至他自己。
愛絲美拉達(dá)與卡西莫多是這本書的兩位中心人物，雨果圍繞他們兩個陳述了一個關(guān)于美與丑的故事。
愛絲美拉達(dá)是一個純真善良的吉卜賽少女，她有一顆極度善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水;為了救格蘭古瓦，她自愿與這位詩人結(jié)婚;面對克洛德的變態(tài)要求，她敢于抗?fàn)帯⒂赂敖g架。她勇敢、貞潔、善良，讓一切丑陋的心都黯然失色，她最終的死亡，不僅讓人感到婉惜，更喚起了人們對美的追求。愛絲美拉達(dá)感染了卡西莫多，也向我們展現(xiàn)了什么叫美與寬容。
卡西莫多愛著吉卜賽少女，這不同于主教代理和隊長。主教代理和隊長在神圣的道袍和威嚴(yán)的軍裝下，掩蓋著的是一顆淫穢、丑惡的心。而敲鐘人不同，他的愛是純粹的，是圣潔的，以至于愛絲美拉達(dá)死后他一直陪伴著吉卜賽少女，直到自己生命的終結(jié)。他總是在暗中保護(hù)著愛絲美拉這，甚至將養(yǎng)父推下鐘樓。他外表丑陋，但內(nèi)心善良，沒有私欲、占有和嫉妒，他的愛比生命還要長久。
《巴黎圣母院》中，貪生怕死的格蘭古瓦和尖酸刻薄的百合花在雨果筆下，體現(xiàn)了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，譴責(zé)了給人們帶來深重苦難的社會。
但是，擁有一顆善良的心，必定能活出自己的人生。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇7
早就聽聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著，故事發(fā)生在一個中世紀(jì)的愚人節(jié)。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。
這時，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的梅拉達(dá)著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。于是他指使相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果途中法國國王的弓箭隊長非必斯救下了埃斯梅拉達(dá)，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對非必斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因被費羅洛陷害被判死刑。行刑時，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi)，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個沒有任何心機(jī)女孩。而費羅洛，表面上是一個清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因為得不到埃斯梅拉達(dá)的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對他來說，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對的，我認(rèn)為費羅洛也是一個很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達(dá)使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達(dá)，真是一個可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書使我受益匪淺。它告訴了我，這個世界上沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖�。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇8
《巴黎圣母院》讀后感
別看外表，
姑娘，要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的，
有許多心不能留住愛情。
姑娘，松柏不美，
沒有楊樹那般挺拔，
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說這些又有什么用?
不美的東西就不該存在，
美貌只愛美貌，
陽春不睬寒冬。
美麗至高無上，
美麗無所不能，
美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個世界�？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇9
這本小說其實很復(fù)雜�？催^了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。
這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強(qiáng)而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
而當(dāng)我們看到犯了強(qiáng)搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達(dá)撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：美美 美，而在這一刻他許下了終身的諾言。 看到這里，我應(yīng)該是喜還是悲?
廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達(dá)上演山羊認(rèn)字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻(xiàn)媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達(dá)，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會，誰又知道帶給她的是無盡的黑暗。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇10
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的.一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇11
讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達(dá)死得太可惜了!的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人(其中一個)，卻由愛轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨!這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達(dá)被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛(wèi)隊長給騙了;愛斯美拉達(dá)被害了，被那個道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達(dá)也被救了，被那個其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了!也許，她的命運是曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌�；蛟S，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!
費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提!他們是兩個小人!為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責(zé)!16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。
總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實，更加有意義!
當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優(yōu)點來彌補(bǔ)自身的缺點!這也是大家經(jīng)常說的“揚(yáng)長補(bǔ)短”其實，別人比較容易看到你的優(yōu)點，并不是缺點!我們要有決心將自己的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點小問題也沒有關(guān)系!
相信自己，一定是最棒的!
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇12
“世界上最寬闊得是海洋，比海洋更寬闊得是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@句話就出自法國著名作家雨果先生。
一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話，這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。
一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地卻十分善良，內(nèi)心是非常美麗的，在強(qiáng)大的黑暗勢力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達(dá)最終還是沒逃出邪惡勢力的殘害致死的命運�？ㄎ髂嘧詈鬄閻圻x擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的，曲折的，結(jié)局是悲慘的。通過這個故事反映出副主教和貴族的邪惡，表達(dá)了作者的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要遵重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該一味地追求外在的美，愛一個人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教。愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她的思想，愛一個人就應(yīng)該真誠祝福她的幸福，就像卡西莫多那樣。
一本好書，就是一輪太陽。一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛的陽光，會照亮我們前進(jìn)的道路。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇13
… 小說中充滿了矛盾，卡西莫多外表丑陋——有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……但他內(nèi)心崇高，富有正義感;弗比斯有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，可是他卻從不忠貞;善與美的化身的艾絲美拉達(dá)與他們倆人卻一直處在重重矛盾與斗爭之中，更有甚者，自己便處在矛盾的漩渦中：弗洛羅——收養(yǎng)卡西莫多的主教。
弗洛羅是一個有雙重性格的人，一方面，他飽受宗教禁欲主義的折磨，長久的禁欲扭曲了他的靈魂，而艾絲美拉達(dá)，一朵純潔的薔薇，一個美麗的吉普賽女郎，她在蕓蕓眾生的巴黎舞蹈，那輕快的舞步，絕妙的屋子，充滿了生機(jī)與活力，召喚著人們對美與善的渴求，同時也喚醒了弗洛羅那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕欲念，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰狠毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段，他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視一切世間美好的事物，他指使單純的卡西莫多劫走艾絲美拉達(dá)，并最終因為自己得不到而親手將美麗的艾絲美拉達(dá)送上了絞刑架。
但弗洛羅并非天性如此，“人之初，性本善”，他幼時受過良好教育，勤學(xué)好問，知識淵博，他富有責(zé)任心，在父母去世后，擔(dān)當(dāng)起照顧幼小弟弟的責(zé)任，長兄勝過慈母。他還富有同情心，收養(yǎng)了被人視為魔鬼的丑人卡西莫多。以上種種，都足以說明克洛德·弗羅洛是一個起初有著正常人性的人。 但是中世紀(jì)的西歐，天主教會是最有勢力的封建主集團(tuán)，也是封建主階級進(jìn)行精神統(tǒng)治的工具。在西歐各國，幾乎人人都是天主教徒，從思想到行動都與天主教會密不可分，受其統(tǒng)治。克洛德·弗羅洛是巴黎圣母院的副主教、主教代理，既是宗教惡勢力的代表，又是封建統(tǒng)治階級實施專政的工具。他生活的社會背景、特殊的社會地位，決定了他的悲慘糾葛的命運。 當(dāng)克洛德·弗羅洛愛上了艾斯美拉達(dá)時，當(dāng)時的統(tǒng)治階級在推行禁欲主義。他作為主教對于禁欲主義是虔誠的，但這也使他身心倍受摧殘，扭曲了他作為自然、正常人的靈魂，失去了正常的人性。當(dāng)他看著艾斯美拉達(dá)被絞死的時候，他的獸性、他身上透露著宗教惡勢力的本質(zhì)便被暴露得淋漓盡致。
看到一個本身可以作為正常的人活下去的弗洛羅，現(xiàn)在卻被當(dāng)時的社會風(fēng)氣折磨成內(nèi)心矛盾甚至人格扭曲的人時，我不禁感到可悲，甚至還有點同情，想到我們現(xiàn)在處在一個和平的年代，一個和諧的社會，我們可以充分張揚(yáng)自己的個性，成為健康健全的人，我深切地感覺到我們應(yīng)該感謝這樣的時代。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇14
今年寒假，我讀了法國著名作家維克多·雨果寫的《巴黎圣母院》。故事發(fā)生在15世紀(jì)的法國巴黎，這是一個有著離奇色彩的悲劇故事。
在這部作品中，作者塑造了美麗善良的吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)、丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多、輕浮虛偽的衛(wèi)隊長浮比斯、道貌岸然的主教代理克洛德等一系列性格鮮明的人物形象，以他們之間的復(fù)雜矛盾和悲劇命運，分析了豐富的人性世界。美麗、善良、純潔的愛斯美拉達(dá)不僅出手幫助一個陌生人格蘭古瓦沈脫被絞死的命運，而且不計前嫌地幫助曾經(jīng)想要傷害她的卡西莫多。但是，愛斯美拉達(dá)的命運卻受到上流社會的排斥和嘲笑，她被玩弄、被誣陷、被威脅，最后等待她的是被絞死。小說中的另外一位主角卡西莫多盡管有著奇丑無比的外表，他卻有一個純潔的心。當(dāng)愛斯美拉達(dá)快被絞死的時候，卡西莫多對她出手相救，站在圣母院上，高呼“圣殿避難!”，這時候的他有一種特殊的美，這個被遺棄了的孤兒，此刻顯得威嚴(yán)又強(qiáng)大。他守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切對她的傷害。然而，在社會上的偏見與惡勢力面前，他寡不敵眾，個人的力量是微不足道的，卡西莫多最后只能眼睜睜看著愛斯美拉達(dá)被絞死，選擇了殉情這一個悲劇結(jié)局。主教代理克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識，通曉宗教哲理，卻隱藏著陰暗、卑劣的靈魂;衛(wèi)隊長浮比斯有著英俊的面孔、高貴的門第，卻有一個無比丑陋的靈魂。他背信棄義，是一個粗俗、卑鄙自私的人。
從這篇小說里，我學(xué)到了一個深刻的人生道理：不能光看人的外表，心靈的純潔、真誠才是最為重要的。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇15
說到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因為卡西莫多也認(rèn)識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
之后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是罪惡，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因為如果你想刺痛那些罪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打敗在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇16
迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎? 你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?
風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內(nèi)，不斷下降，不斷下降…… 那是來自內(nèi)心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去…… 頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。 心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達(dá)，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品�？墒牵@朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應(yīng)化悲憤為行動呢? 你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現(xiàn)在呢? 在那隱隱約約的遠(yuǎn)處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳。枯枝敗葉無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……
柳樹木然呆立，婀娜已失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……
我，不敢再想下去了。 人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達(dá)的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我，仿佛走進(jìn)了一個不屬于我的世界…… 我緊緊地握住那本世紀(jì)巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡(luò)繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達(dá)寄托了希望于我——一個平凡中學(xué)生的身上……
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛絲美拉達(dá)將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇17
我不識表里不一的人，因為太難分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險惡的弗洛羅。
在中世紀(jì)的法國，有一個非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯救美，也因此愛上了他，而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時平時被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引，想要得到她的愛情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達(dá)拉，艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。
在那個反人道主義，不公平的時代誰也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運。然而她深愛著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被判處死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達(dá)拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。
艾斯美達(dá)拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護(hù)，而且因為弗
比斯為了不暴露自己的丑行不指認(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說愛，花言巧語，可是關(guān)鍵時刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛情對他來說一文不值，因為在他的心中沒有真正的愛情。
卡西莫多向往著愛情和美，然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀，對他來說艾斯美達(dá)拉是無法觸及的女神，是那么的高高在上，沒有污點�？ㄎ髂嘧员�，痛苦，無法觸及他的愛情�？墒窃谀顷P(guān)鍵的時刻他不顧一切所做的，是他對他的愛情的證明，他愛著艾斯美達(dá)拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個機(jī)會，讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。
若有白天的陽光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險惡、我無法識別，畢竟人類有著類似的外表，有著高級的智商。
那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書中我感受到了美于丑，善與惡的強(qiáng)烈的對比，讓我看到了這個色彩濃郁的畫面。
不管有著怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿真愛，善良，那么我們就是美麗的。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇18
這個假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達(dá)幾乎是兩個極端，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)報了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時候，她不計前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時也愛上了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達(dá)，無法得到就要毀滅她。卡西莫多看到了養(yǎng)父的真面目時，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。
這本書讓我了解了當(dāng)時社會的腐敗，舊社會人們的不平等，勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇19
如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。
它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻(xiàn)出一切?為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事?為什么愛斯梅達(dá)拉對無情的衛(wèi)隊長始終癡心不改，直到生命盡頭?為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手?這一切的問題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。
是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個人，只因為丑陋，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個“人”，一個好人。在最后關(guān)頭，他救了愛慕的少女，救了一個純潔無辜的靈魂。
關(guān)于另一個被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛(wèi)隊長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛的'姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內(nèi)涵。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇20
為了讓這個寒假過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。
書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書中的另一個人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦�，竟然會去害愛斯美拉達(dá)這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩�？寺宓乱呀�(jīng)得到了他應(yīng)有的報應(yīng)，相信弗比斯也不會有好的下場。
其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現(xiàn)實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇21
靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。
《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現(xiàn)實，珍惜你自己。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇22
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊而飛，在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風(fēng)景線。風(fēng)兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠(yuǎn)時空中的凄美故事
愛斯梅拉達(dá)，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動了芳心。殊不知著愛情背后的陰謀，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢幻般的愛情只是個泡影，當(dāng)夢破碎時，她被強(qiáng)加上巫女的罪名，并將被處以絞刑。然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來救她，這是多么美麗又單純的想法!愛斯梅拉達(dá)的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落
在我看來，愛斯梅拉達(dá)的毀滅，在于她對社會沒有清楚地認(rèn)識。如果她能清楚地看出社會的等級差別，人們的虛偽，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點，就不會那么天真，也就不會失去自己的生命，更不會深刻地折射出社會的腐朽，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現(xiàn)在的社會中，如果對社會沒有清楚地認(rèn)識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達(dá)，我們只能給予深切地同情，并與時代同步，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌!
卡西莫多，是一位奇丑無比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報是他的真實寫照。只因愛斯梅拉達(dá)在他受刑時送上了清水，他便下定決心守護(hù)這位美麗善良的天使。與此同時，他也深愛著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，注定是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達(dá)化為白骨，隨風(fēng)碾塵
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個粗野、淺薄的公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合�？ㄎ髂嗌l(fā)的是人性的光輝，他有著無窮的內(nèi)在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對此，我們看待他人，應(yīng)該注重他的內(nèi)在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚(yáng)的，也是卡西莫多式的靈魂的美。類似菲比斯的人，我們應(yīng)鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛!
巴黎圣母院，這座古老的建筑，那個令人愀然的故事，永遠(yuǎn)不會被遺忘。聽，輕風(fēng)，晚霞又在訴說，又在低唱，那個催人淚下的故事。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇23
《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現(xiàn)實，珍惜你自己。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇24
《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多·雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時，這種“表里不一”的缺陷也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!”
說到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的“再生父母”，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因為卡西莫多也認(rèn)識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實——他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭�“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇25
一部巨人般的作品，一塊諾亞時代大洪水之前的巨石。這是長篇小說中莎士比亞，中世紀(jì)的史詩---這是拉馬丁對這部史詩巨作的評價，作為后輩的我，一個小學(xué)生無權(quán)做出任何評價，但是我依然想說：這部書是一部足以讓今天的一些蔑視古人成果的人汗顏的巨著。
何為巨著?巨著指的是那些在流傳了千世萬世之后，依然有讓后人借鑒讓后人傳頌的的文學(xué)作品，稱之為巨著。這部書中每個人物都有自己所代表所象征的東西。譬如，那個名為上帝的使者被神護(hù)佑，實則為連神都唾棄的人--克洛德。在一個政治宗教都占據(jù)至高點信奉基督教在稱霸歐洲的那個時代中，他本應(yīng)象征福音，信仰，傳播美好教義的人物，卻是個偽善者，十惡不赦，令人不齒的人。象征正是宗教信仰帶給人間的副作用;從此沒有了新東西一切停滯不前，沒人提出異議，沒人站出來說什么，因為他們無法反駁象征上帝的“上帝代言人”。文中的那個吉卜賽女孩有著天使的面容，無人可以阻擋的容顏，因為種族成為社會的最低端，他也有一顆善良的心，一如今國的國產(chǎn)電視劇中的女主角。卡西莫多---一個丑陋，畸形的男孩，他有正常人的思維和感情，只是身體上的缺陷，這一切都不阻擋他的思緒，不善表達(dá)，他與吉卜賽女孩無法在一起，只能以生命為代價作為為愛癲狂的人之一，選擇了一生唯一一次自己的選擇。
雨果特殊的經(jīng)歷造就了他無以倫比的作品，他的筆下的人物總是如此的直白，令人一眼變出善惡，但又如此的引人深思。
我們無法進(jìn)入他的世界，卻能透過他的作品，領(lǐng)略一二他的世界，他所思，他所想，一切是那么真實，宛如發(fā)生在我們身邊。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇26
《巴黎圣母院》讀后感美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。
但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。
卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這是美與丑的對比，從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫作風(fēng)格!
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇27
渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代，那個時代沒有喜劇者，只是無窮的悲劇，無限的凄涼，在故事中，每個人都有鮮明的色彩，在那樣一個時代，卻注定了故事的結(jié)局。
愛斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達(dá)。對艾絲美拉達(dá)的種.種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，最后也只好選擇殉情。
那源自于現(xiàn)實卻夸大于現(xiàn)實的故事，那明媚的美與丑善與惡的對比，尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇，諷刺了當(dāng)時的統(tǒng)治者與教會規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過強(qiáng)烈的莢丑對照了塑造人物、反映現(xiàn)實、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書，閉上眼，腦海里回想著那一個個感人的故事……
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)秀文章 篇28
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動的浪漫派小說。
在閱讀這本書的過程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因為不忍心看到一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會誣蔑為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內(nèi)地與外在的美其名曰結(jié)合在一起，產(chǎn)生對教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，自私、陰險、不擇手段。
而伽西莫多這個駝背，獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達(dá)身上，第一次體現(xiàn)到人心的溫暖，并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。
極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立。
在書中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說中巴黎流浪人為救愛斯梅拉達(dá)，攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、驚心動魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯(lián)系著。