那個騎輪箱來的蜜兒讀后感（通用29篇）
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇1
一天，我在書店的書架上看到了這本《那個騎輪箱來的蜜兒》，我便把它買了下來，回到家，我便迫不急待的把它翻開，仔細(xì)的閱讀，渴望能從中找到快樂。
孟小喬是一位小學(xué)五年級的女生。在神秘的仙女湖畔，她遇見了一個愿意到她家去做保姆的女人。這個神秘的女人叫蜜兒。蜜兒身上披著一條大披巾，胸前有一副眼鏡，還坐在一個大紅色的輪箱上面。蜜兒的出現(xiàn)，使孟小喬家變得神奇而活躍起來。蜜兒發(fā)現(xiàn)孟小喬總是在忙功課，整天無精打采，就帶她到樹林里結(jié)識了十分會玩的小人精。孟小喬的父親，腦子里亂七八糟，做事情沒有條理，孟小喬的母親，心胸狹窄，斤斤計較。而孟小喬，膽子實在是太小太小，什么事都干不了。于是蜜兒用自己的披巾使他們變得心胸寬廣，做事有條理，每天都快快樂樂。到了期末寫評語時，蜜兒讓老師帶上優(yōu)點放大鏡，結(jié)果平時兇巴巴愛挑毛病的老師，給每位同學(xué)都寫上了一段充滿贊美的評語，成了孩子們最好的朋友。
如果哪一天，我能在湖畔遇見個像蜜兒一樣的人多好!可惜，這只是楊紅櫻結(jié)合現(xiàn)代孩子的具體情況而寫出的一個幻想故事。告訴了人們，要多贊美孩子，體諒孩子。
書中的蜜兒其實是一個下凡的仙女，她因為看到人間沒有快樂，才留了下來。仙女為什么這么快樂?有人會說她們沒有優(yōu)愁，沒有顧慮，沒有操心的事。錯!凡是有生命的東西，都會有優(yōu)愁、顧慮和操心的事，只不過呢，仙女們的憂愁就如眨眼一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。
人不是因為可愛而快樂，而是因為快樂而可愛。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇2
炎炎夏日，坐在沙發(fā)上的我靜靜翻開書頁，讀《那個騎輪箱來的蜜兒》。在楊紅櫻的筆下，我和主人公一起歡笑，一起傷心。書中的故事好像都發(fā)生在我的眼前，同時也告訴我一些道理。
本書講述了了一個五年級的女生孟小喬，在充滿神秘感的仙女湖畔，遇見了一個愿意到她家當(dāng)保姆的神秘女人，名字叫蜜兒。意想不到的是，蜜兒卻是仙女。在蜜兒的幫助下，孟小喬找回了自信和自己的童年。
在這本書中，讓我最感動的段落是：班里要舉行一聲場晚會，同學(xué)們各自分組，只有孟小喬沒有人要，她流下了悲傷的淚水。就在這個時候，班上的幾位同學(xué)接受了孟小喬的邀請，在她們的共同努力和蜜兒的鼓勵下，她們自編自導(dǎo)自演的節(jié)目獲得了成功。
此外，看到被功課所累的孟小喬，就像看到了我自己。這邊公公在喊：“快來把數(shù)學(xué)做完!”那邊是小姨在喊：“快點把外語背了。”不一會兒，婆婆又喊：“作文還沒寫呢!”我都不知道怎么辦好，最后還是對付一個是一個。
其實，跳、笑、玩、鬧都是孩子的天性，但大多數(shù)孩子都因為學(xué)習(xí)上的壓力而丟失了本來的天性。而許多家長卻認(rèn)為孩子們應(yīng)該每天好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)該整天想著玩，忽略了孩子的成長是與天生的“貪玩”分不開的。
《那個騎輪箱來的蜜兒》之成功處，在于寫出了我們孩子渴望快樂、渴望自由的夢想。其實，我們孩子最需要的就是信任和支持，有了它們，我們就可以在夢想的天地中翱翔。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇3
快樂的小人精，像汽車一樣會奔馳的箱子 …… 很多神奇的東西在一本書里隆重登場，讓我驚喜萬分，眼界大開，這本書就是《那個騎輪箱來的蜜兒》。
書中的主人公是一個小學(xué)五年級的女孩，名字叫孟小喬。一天早晨，她在神秘的仙女湖畔，遇見了一位愿意到她家去做保姆的姐姐，這位神秘的姐姐叫蜜兒。蜜兒的出現(xiàn)讓原本寂靜的家逐漸變得神奇活躍起來，蜜兒總是在孟小喬遇到困難時幫助她：孟小喬在周末要做非常多的數(shù)學(xué)語文作業(yè)、背英語單詞、還要彈鋼琴、上奧數(shù)班，幾乎沒有玩耍的時間，但蜜兒讓老師忘記作業(yè)、讓鋼琴出故障、讓爸爸找不著英語書 …… 然后蜜兒 帶她來到了一片樹林里結(jié)識了很多的小人精，孟小喬玩得很高興。到了學(xué)期期末老師寫評語時，蜜兒讓老師戴上了優(yōu)點放大鏡，結(jié)果平時愛挑毛病的老師給每位同學(xué)都寫了一段優(yōu)美的評語 ……
讀完這本書，我體會到了作者楊紅英阿姨對孩子們快樂生活的期盼。我和我周圍的很多朋友，生活是很快樂的，但是也有一點遺憾：除了學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)外，我們都參加了很多的課外輔導(dǎo)班，所以我們快樂玩耍的時間就少了很多。
這本書還告訴了我們很多的道理，其中讓我印象最深的是孟小喬和同學(xué)們演話劇時，總是擔(dān)心自己演不好，于是蜜兒讓他們在心理默念十遍“我可以演好!”結(jié)果他們克服了自卑，演出很成功。我從中學(xué)會了四個字“我要自信”。這本書還告訴我們不能虛度光陰，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;告訴我們不能嫉妒別人，要不然心上會長一塊“毒瘤”;等等。
同學(xué)們，趕快找到這本書，認(rèn)真閱讀吧。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇4
如果說奇思妙想我最在行，當(dāng)然這本書的小主人公孟小喬，也愛奇思妙想，什么仙女呀，魔法呀，精靈呀，等等的神奇的東西。
孟小喬因為爸媽找保姆的事而生氣，不經(jīng)意間走到了仙女湖。并在一瞬間看到了仙女，這本書的真正主人公，當(dāng)孟小喬再回過神來，看見了一個可笑的女人。這個女人左看看，右看看，這個女人正好符合媽媽的要求，當(dāng)然孟小喬根本不知道這個女人是仙女，所以把這個女人帶回家，并非常榮幸的給這個仙女起了個名字‘’蜜兒‘’神秘的事情也是從這里開始的。
第一次她讓腦子里亂成一片的爸爸，吃了一顆腦清丸，讓天天不開心，心胸狹窄的媽媽吃了開心散，膽小的孟小喬吃了大膽丸。哦，忘了說了這些東西還多虧她的紅色箱子，那可是一個神奇的箱子。
第二次，讓孟小喬班上的幾位沒信心，以為自己有許多缺點的同學(xué)，獲得了自信，并在舞臺上讓他們增強(qiáng)了信心獲得了成功。
第三次，和孟小喬一起找小人精，給孟小喬一個歡樂的周末。不幸的是孟小喬知道了蜜兒是仙女，并對蜜兒說永遠(yuǎn)保密，但孟小喬管不住自己，對好朋友說了，好朋友又對別人說了蜜兒的身份大家知道了，蜜兒要離開了。
后來蜜兒對孟小喬說，她離開的一半是身份，一半是天上有事，不得不回去。蜜兒還說自己要建一個世界上獨一無二的學(xué)校，到時把她接過去。
在這本書里明白了做事要樂觀，要——+有自信，向別人說的話就一定要做到。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇5
書架上放滿了有趣的圖書，這些書全是我的，我是一只地地道道的小書蟲，書是我的最愛。中午，我信手從令人眼花繚亂的圖書中抽出一本——楊紅櫻童話珍藏版之《那個騎輪箱來的蜜兒》，隨著書兒走進(jìn)了楊紅櫻的童話世界。
《那個騎輪箱來的蜜兒》講述的是一個五年級的小女孩孟小喬遇見仙女蜜兒的故事。蜜兒被孟小喬帶回家做了保姆，小喬家的這個第十七位保姆蜜兒深受小喬媽媽的贊賞，蜜兒的出現(xiàn)也讓小喬的生活從平淡轉(zhuǎn)為多姿多彩，從仙女湖奇遇到尋找小人精，再到盛滿美夢的籃子，到最后蜜兒不辭而別，小喬的生活發(fā)生了一段段不平凡的新鮮事，給小喬增添了無限快樂。
童話一般只是給小孩子們帶來快樂的，可是，看了這篇童話，我明白，童話也會給人帶來童真的。楊紅櫻的童話可以讓夢想變成小孩兒的大人圓夢，也可以使不想成為大人的小孩兒美夢成真。正如故事里蜜兒說的——“小人精是純真、善良、快樂的人。他沒有年齡，永遠(yuǎn)也長不大。”這話說得好，只有純真、善良、快樂，才可以做一個真正的小孩兒，這也是小孩子最基本的特點。
“每個人心中都有一座夢幻城堡，只有充滿童真的人才可以進(jìn)入。”這本書告訴我這么一個真實的道理，我喜歡它。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇6
今天，我讀了一本名叫《那個騎輪箱來的蜜兒》的書，他主要講述了五年級女生孟小喬在神秘的仙女湖畔遇到了愿意到她家去做保姆的蜜兒。這個蜜兒會許多法術(shù)，使孟小喬家的生活也變得神奇而又活躍起來，發(fā)生了很多快樂的事情。
蜜兒是一個很奇怪的人，她眼角已有一些魚尾紋，但她卻梳著一個童花頭，你絕對看不出她是二十歲、三十歲還是四十歲。她的打扮也很奇怪，一件老式的對襟衣，配的卻是最時髦的牛仔褲，鞋是古里古怪的船形鞋，鞋尖翹翹的。她那老式的衣服外面還披著一條更老式的大披巾。她胸前掛著一副眼鏡，一會兒戴，一會兒不戴，也讓你吃不準(zhǔn)到底是老化眼鏡還是近視眼鏡。
蜜兒見孟小喬學(xué)習(xí)學(xué)得都不會玩了，就帶她到樹林里結(jié)識了十分會玩的小人精，她給總是板著臉、一本正經(jīng)的老師，送上了“笑笑糖”和“跳跳茶”，使老師變得笑口常開、活潑親切;她能變出讓人能看到美好過去的“往事泡泡”使孟小喬面臨離婚的爸媽重歸與好;期末寫評語時，蜜兒讓老師帶上“優(yōu)點放大鏡”，平時愛挑毛病的老師給每位同學(xué)都寫了一段優(yōu)美的評語······
蜜兒了解孩子們的一切想法，知道他們喜歡什么、厭惡什么;她把快樂還給孩子們，把他們視若畏途的學(xué)校和課堂變成了一個又一個新奇而美好的“奇跡”。孩子們再也不害怕學(xué)校和學(xué)習(xí)了，學(xué)校和課堂也成為學(xué)習(xí)知識、陶冶情操和心靈成長的天堂。
我喜歡這本書，也喜歡奇怪的蜜兒。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇7
今天我又讀了一本書，名字叫《那個騎輪箱來的蜜兒》。封面上畫著一個女人，她的打扮很特別，一件老式的對襟衣。配的卻是一條最時髦的牛仔褲，腳上穿著一雙古里古怪的船型鞋，最奇怪的是，那件老式的衣服外還有一條最老式的紅色大圍巾。這就是這本書的主人公——蜜兒。
這本書主要講了：孟小喬是個五年級的女生，在神秘的仙女湖，遇見了一個愿意去她家做保姆的女人，這個神秘的人就叫蜜兒，蜜兒完全符合孟小喬媽媽的標(biāo)準(zhǔn)，所以她當(dāng)上了孟小喬的保姆。蜜兒的出現(xiàn)使孟小喬家的生活變得神奇而活躍起來。蜜兒有一個大箱子，里面都是些奇怪的玩意。蜜兒見孟小喬總是在忙功課，就帶她到深林里結(jié)識了十分會玩的小人精;到了期末寫評語的時候，蜜兒讓老師帶上優(yōu)點放大鏡，結(jié)果平時愛挑毛病的老師，給每位同學(xué)都寫上了一段贊美的評語……我沉浸在生動‘豐富的故事中，一口氣把這本書給看完了。
讀完這本書，我的感受是，這本書真實的反應(yīng)了現(xiàn)在的小學(xué)生在功課重壓下的真實生活狀態(tài)。楊紅櫻阿姨的文筆里充滿了對孩子們快樂生活的期待。我喜歡文中的蜜兒，并不是應(yīng)為她很神奇，而是因為她用自己的能力去幫助了許多人，如：他用實際行動讓那個12歲的小偷，認(rèn)識到了自己的錯誤，并努力改正。讀完這本書，我受益匪淺，知道一個善良、有愛心過的人會永遠(yuǎn)美麗、快樂。不要有一顆嫉妒之心，你要堅信，你會比別人更出色!
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇8
竇娥冤是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作，是一出具有較高文化價值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張驢兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對官府還是有一些信任的，哪知時局腐敗，貪官橫行，被張驢兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出官場的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜;第二樁誓愿——六月飛雪，通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平;第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升，而三樁誓愿的實現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。
竇娥就是那個時代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對女人的控制權(quán);而很多婦女們欠缺自省意識，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨立的意識和強(qiáng)烈的反抗精神，但在時代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個時代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長在新時代的女性們在地位上比封建社會雖有所提高，且隨著社會分工的日益精細(xì)化，對性別的要求也會越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對女性還是存在差別對待的，所以希望新時代的女性們時刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇9
暑假里，我讀了《愛麗絲夢游仙境》，一共讀了三遍。因為我實在是太喜歡看了。
七歲的愛麗絲是個可愛的小女孩，有一天，她跟姐姐一起來到河邊看書，姐姐高興地看了起來，愛麗絲看了看這本書，覺得很奇怪，這本書沒有對話，也沒有圖案，為什么喜歡看呢?她想，要是我能變成一朵菊花，那多有意思啊!然后她看到一只奇怪的兔子，身上穿著一件黑色的背心，它從背心的口袋里，掏出一個懷表，口里還念念有詞：“快遲到了，快遲到了”愛麗絲說：“這只兔子真奇怪，我一定要跟著它!”愛麗絲跟著這只白兔，來到一棵矮樹后面，兔子從樹后面的洞跳了下去，愛麗絲也跟著跳了下去。
愛麗絲發(fā)現(xiàn)那只兔子可以用腳收住，可是愛麗絲發(fā)現(xiàn)自己用腳收不住，她一邊掉一邊發(fā)現(xiàn)，有一些罐子，她拿起來一看，發(fā)現(xiàn)那些罐子是空的，然后她想扔下去，可她覺得要是下面的人發(fā)現(xiàn)了，那可怎么辦，所以她又放回原位了。她就一直往下掉，沒有其他事情可以做了。一直掉了很久，終于掉到了洞底。
她找不到應(yīng)該要往哪里走，她看見那只兔子正急急忙忙地趕著呢……
我看完以后，覺得自己實在是太喜歡看了，但是我不知道我為什么這么喜歡看。這只是愛麗絲做的一個很奇怪的夢。
我很想跟大家分享一句話：“你這樣不禮貌，你那樣也不禮貌�！边@句話我聽了，感覺很難受，因為故事應(yīng)該是很有趣的，而不是你有沒有禮貌。
像我平時睡覺的時候，從來沒有做到過這種奇夢，我做的夢都是真實的，接近日常的生活的，甚至有的時候連夢都來不及做，就睡著了。我還在想，我的性格，會是愛麗絲夢里的哪個人物呢?
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇10
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的感情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節(jié)，但卻極富詩情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風(fēng)光。小和尚明海與農(nóng)家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發(fā)表之前，有人問汪曾祺：“你為什么要寫這樣一篇東西呢?”汪曾祺說：“我要寫，必須要把它寫得很美，很健康，很有詩意。”寫成后，汪曾祺宣布：“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的。”這些話，我們都能夠把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說的初衷，也是作家透過文章想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。本文主要從以下幾個方面來談<受戒>。
一、詩意和諧的生活空間
<受戒>表面上的主人公是明海和小英子，實際上作者追求和張揚(yáng)的就應(yīng)是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選取混亂時代極為難得的“人不生病，牛不生災(zāi)，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺”的幾年時光，以促成這個桃花源的生成。這個桃花源中諸多的人物不受清規(guī)戒律的約束，其情感表露十分直接而且質(zhì)樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒有任何猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛意組成了洋溢著生之快樂的生存空間。作者以一種通達(dá)的甚至理想化的態(tài)度看待這種生活，沒有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習(xí)氣，他塑造的這個空間是詩意的，而又充滿了夢幻色彩。但是明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點苦澀的感情卻確實能夠給這種理想賦予一個靈魂。
在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現(xiàn)出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發(fā)自還沒有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現(xiàn)得個性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來時，問：“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”明子先是大聲然后是小小聲說：“要——!”英子把船劃進(jìn)了蘆花蕩，小說之后這樣描述：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。……”
小說中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養(yǎng)起來的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與被掩藏或裝飾了起來，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環(huán)境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見到明子，就很自然地把半個蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責(zé)明子時，徑直叫他“兒子”，之后干脆把他認(rèn)作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫繡花，幫著做田里的農(nóng)活，一齊踩水，一齊采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無間的關(guān)系里滋養(yǎng)起了一種最自然的相互依戀的情感。在那里，被表述為一種如水一般流淌的、再自然但是的事情。小說自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化�！笆芙洹迸c“情愛”這兩個看似對立的命題在那里奇特地統(tǒng)一齊來了。
二、純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環(huán)境中奇異的人情風(fēng)俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”�！扳众w莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映;莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當(dāng)?shù)�，出家僅僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起�！�——他們能夠娶妻、找情人、談戀愛，還能夠殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當(dāng)?shù)氐木用褚彩侨绱�，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：
“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時候，在荸薺庵都聞得見”
小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點。……我自我想想，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的極致。……我覺得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”
<受戒>中表現(xiàn)的就正是這種傳統(tǒng)文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關(guān)心、尊重和欣賞，超越了政治、形態(tài)等功利層面，直指人的生命形式和生存形態(tài)，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進(jìn)一步落實。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇11
“你是否在意別人看你完美與否，而忽略了自己的快樂，常常將自己困在孤獨的牢籠，盤問自己高貴的靈魂卻難以解脫，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨……”
在看完《人間失格》這本書后，在翻完它最后一頁時，我坐在藤椅上久久不想動彈。書中曾出現(xiàn)的那一幕幕場景似乎歷歷在目，我無法去續(xù)寫當(dāng)時的那種感受，但絕對不能去忽略掉這種感受給人帶來的震撼。
在近幾年來，讀書似乎變得極為挑剔。那些特別長的故事向來不敢去輕易涉足，一來若是沒有強(qiáng)大的構(gòu)架，那么我是絕對看不下去的;二者說來，干凈的文筆以及明快的敘述風(fēng)格等等，這些都極為重要。但說起來真正讓我對《人間失格》這本書產(chǎn)生閱讀興趣的是，這本傳說特別喪的書竟能長久以來保持著極高的銷量，這點就很不正常，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?
自然需要我自己來看看它的內(nèi)容。
……
……
在短短的八十來頁的內(nèi)容中，作者用一種極其荒誕不經(jīng)的手法來描寫出這樣一個大庭葉藏。
他是膽小的，甚至“膽小到連幸福都會感到害怕�！�;他是不值得信賴的，因為他從來都是順從別人;他是可憐的，因為上天賦予了他極高的才情，卻最終將他定義為”生而為人，我很抱歉”的廢人;他是值得憐憫的，因為他活的無比真實，真實到他與這個世界都格格不入;他是高貴的，因為他從來都與這個世界格格不入……他就是這樣一個人，一個多種復(fù)雜性格的人，一個這個世界都拋棄的人，或者他將這個世界拋棄的人。
”都是他的父親不好。”她若無其事的說道”：我認(rèn)識的小葉，個性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是個像神一樣的好孩子。”
你知道嗎?當(dāng)我讀到這句話的時候，是懷著怎樣的心緒呢?它無疑是給人一種震撼的感覺。在千葉縣船橋縣的京都小酒館里面，那么和手札中提到的老板娘最后總結(jié)性的這樣說道�！艺J(rèn)識的小葉……我認(rèn)識的小葉，正如書中所說的“：我那無法向任何人訴苦的孤獨氣味，卻被很多女性憑借本能而嗅出……”
這位京都小酒館的老板娘便是其中的一位，而縱觀大庭葉藏的一生，自童年時代到他的暮年時代，也就截止到二十七歲那年，在這短短的幾年生活中，他仿佛活了一個世紀(jì)那么久，內(nèi)心永遠(yuǎn)處于激烈的矛盾和不斷自我同化的過程，他試圖將自己這種仿佛與生俱來的孤獨徹底消隱在幸福的生活中，但最終還是無法做到這點，因為他連這幸福都感到莫名的恐懼和渾身打顫，緊接著還是隱退在自己熟悉的黑暗中。這黑暗或許就是他嘴里說的光明，正如他自己在文中所提到的關(guān)于反義語的概念，黑暗的生活或許對于大庭葉藏來說才是真正的生活，而釋放無限光明的生活，便要算是真正的人間煉獄了，這的確是很奇怪且有頹廢的價值觀。
大庭葉藏的人生隨著被老家的哥哥、比目魚以及他的妻子好子送進(jìn)”療養(yǎng)院”而真正結(jié)束，大庭葉藏被醫(yī)生帶著走進(jìn)一間病房，卡擦一聲，大門深鎖，自從他的世界就像他先前曾說的”我要去沒有女人的地方。”
”……沒有女人的地方。”這句話并不是想表達(dá)大庭葉藏關(guān)于性欲方面的事情，而是直接抨擊揭示他的內(nèi)心真正的生活，在這家“瘋?cè)嗽骸薄谶@棟沒有任何女人，只有男性精神病患者的環(huán)境中，大庭葉藏的生活希望自此全部湮滅。不知道在這里的時候，他還會不會去想”自己會在某個瞬間”被打動的想法，我想是沒有的，因為他的靈魂向來是和這個世界格格不入的，此刻更是孤寂的。
“我今年將滿二十七歲，白發(fā)蒼蒼……”
”我失去了做人的資格……”
”現(xiàn)在的我，稱不上幸福，也算不上不幸……只是一切都將就此流逝�！�
這一句句直擊心靈的話語，在讀完后會縈繞在你的頭腦中，就像鬼魂般陰惻惻的感到莫名的心驚肉跳。我在想的是，這樣的一個人究竟算不算一個人，太宰治說他失去了做人的資格，他已經(jīng)算不得一個人的存在了;但太宰治又在后記中借用酒館老板娘的口中緩緩道出”：他是一個天真率性的人……”
……
時間倒推到另外一個比較重要的節(jié)點，也就是他人生中最關(guān)鍵的一個節(jié)點。此刻的大庭葉藏因為鐮倉殉情的事情，被高中辭退，住在比目魚的家中，自此與故鄉(xiāng)的家人斷絕聯(lián)系。他是個被世界遺棄的人，完全被遺忘到黑暗的角落里面，沒有人能去拯救他，甚至連他自己都沒有辦法做到，因為他向來不會拒絕別人，就像他小時候不知道什么是饑餓感一樣，只是別人認(rèn)為他應(yīng)該是餓了，該是吃些東西了，他便自己也就認(rèn)為該吃些東西了，盡管有時候他不情愿，但還是會笑著往嘴里塞滿東西，因為那些大人看到后可能會很高興，很高興的看到這一幕。
在這段人生階段中，大庭葉藏的認(rèn)識了靜子，他們一起生活在一起，很長時間以后，大庭葉藏聽到茂子叫他爸爸都會感到非常高興，甚至認(rèn)為漸漸融入到了這個世界。
”我想要一個真正的爸爸�！�
有時候，傷害大庭葉藏的不僅僅是鋒利的刀刃、嗚咽冰冷的河水，還是安眠藥、酗酒等等，還有那顆極易受到傷害的脆弱的心，而茂子這句突然冒出的這句話一下子就徹底撕開了大庭葉藏的面具，一下子就像一柄鋒利的刀刃刺入了他早已千瘡百孔的心，徹底將它擊打粉碎。他曾是多么想借助她們的幸福來使得自己漸漸的、緩慢的融入到這個世界中，繼而融入到這個幸福的家庭中。但這一切都將隨著時間的流逝化為泡沫，不復(fù)存在。
在他還在上小學(xué)的時候，他自己為了表現(xiàn)的合群，表現(xiàn)的不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的真實而奇怪的想法，他學(xué)會了”搞笑”，他逼真的演技成功的令他在學(xué)校中如魚得水，可是就在某一天的體育課上，竹一走過來對他說”：你這都是裝的�！�
我能理解大庭葉藏當(dāng)時的如墜冰窖的感受，那種就像自己表演了很長時間，然后在大家哈哈大笑之后，你最終發(fā)現(xiàn)原來觀眾笑得并不是你那精湛的演技以及搞笑的技能，而是你的裝模作樣，原來大家都知道你就是在表演，類似于皇帝的新裝的荒誕不經(jīng)的表演。
在這個時間，大庭葉藏想要擁抱幸福、熱愛世界，最終他還是無力的擁有這一切，他害怕這幸福的一家人，因為他的加入而變得骯臟不堪，他害怕這幸福會在突然的某個瞬間崩潰瓦解，他害怕?lián)碛羞@幸福，他的本性就是膽小鬼，膽小到甚至連幸福都不敢去擁抱，他最終還是離開了這家人，這家幸福的人……
追本溯源，這一切都來源于他童年時代。太宰治開篇說道”：回首前塵，盡是可恥的過往�！边@句話一下子便能吸引人的興趣，你難道不想知道究竟是怎樣的人會對自己的一生做出類似的評價。
大庭葉藏的童年生活可謂是良多艱辛，他從小體弱多病，也就造成了他愛幻想的毛病，他的心思細(xì)膩無比，對這個世界的任何事情都有高度的感知。這是上天賦予他的才能，卻是讓他走向地獄深淵的一把鑰匙，正式開啟他的地獄人生。
他認(rèn)為人類的生活難以捉摸。他幻想火車的天橋是裝飾品、幻想地鐵是好玩，但其實到后來才知道其實都是實用品。這些意象都在間接的去想表達(dá)這樣的主題即：真實的生活和幻想的存在、善于惡的交織、光明和黑暗的界限等等。
……
大庭葉藏的一生活的真實無比，他那天賦的才情最終成了他痛苦的來源。他生活中一直以虛假的面具來度過這可悲的一生。他所認(rèn)識到的關(guān)于朋友、幸福、生活等方面，盡是悲觀的方面。雖然看起來讓人驚悸，但的確是具有很高的反思價值。其實就生活而言，我們又何嘗不是這樣呢?
這個世界中充滿了謊言與欺騙，每個人都多多少少帶著不同的面具，麻木不仁的行走在這個世界上，他們外表熱情、笑容滿面，內(nèi)心卻是冷酷無情自私;他們之間雖然以朋友相稱，就像大庭葉藏和掘木一般，相互輕蔑卻又相互來往。直視每個人的內(nèi)心世界，都可以在這本書中或多或少的找到某些屬于自己的影子，那些躲在內(nèi)心深處黑暗的影子。它就像一面鏡子，將整個世界的黑暗都照亮了，就這樣赤裸裸的暴露在光明之中。
我們不害怕看見黑暗的降臨，我們害怕的是內(nèi)心的黑暗占據(jù)著自己的心靈。就像法國作家雨果說的”：釋放無限光明的是人心，同時釋放無限黑暗的也是人心。”
我所希冀的就是我們每個人都能最大限度的去消除那些隱藏著的黑暗。雖然大庭葉藏就這樣消失在時光的長河中，但我們卻可以跳出這樣一個悲慘的結(jié)局。太宰治就這樣將現(xiàn)實問題赤裸裸的暴漏出來，毫無任何遮攔修飾，但并沒有給出一個具體的方案或是道路去走。
這是人心。每個人內(nèi)心的黑暗都不一樣，正如他們所經(jīng)歷的也都千奇百怪，只有靠自己去探索發(fā)現(xiàn)解決，這樣我想是最好的方法。直視我們內(nèi)心的黑暗，然后通過我們自己將它徹底從我們心中消除，從而成長為一個具有高尚品德的人，這或許就是太宰治在后記說的”：小葉是一個率真的人，像神一樣的好孩子�！�
我希望我們每個人都會像是太宰治所希冀的，像神一樣的孩子……
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇12
夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅定的方向;沒有堅定的方向,就沒有了生存的價值。
--題記
八十天環(huán)游地球,這在科技發(fā)達(dá)的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前,這可是件難事。于是就有了福克斯與他的五位老牌友的這場事關(guān)兩萬英鎊巨款的大賭局,也有了這八十天在世界各地那有驚無險的旅程。
—斐利亞.福克斯是一個心懷夢想,沉著冷靜并且生活有著超常規(guī)律性的人。他和他的仆人—聰明能干而又正直誠實的法國人路路通一起因為這場大賭局而踏上了這整整八十天的艱難旅程。在路上,他們遇到了錯把�？怂巩�(dāng)成賊的警官費(fèi)克斯,還差點被費(fèi)克斯拘留在半途中。最后自命不凡的費(fèi)克斯終于發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤,不再和�？怂怪髌妥鲗�。�？怂挂才懦艘粋�又一個險情,驚險地贏得了這場賭局。
《八十天環(huán)游地球》寫得扣人心弦,使我感覺像走進(jìn)了書中的場景,和�？怂瓜壬谝黄瓠h(huán)游世界,一起實現(xiàn)他的夢想�？吹骄o張?zhí)?常常讓我為�？怂瓜壬蛋档啬罅艘话押�。讀著這本小說,我在不知不覺中學(xué)到很多:地理知識,風(fēng)物人情,還有做人的道理。
�？怂瓜壬挚犊蠓�,他在出發(fā)前將自己打牌贏得得的錢全部給了路邊向他乞討的可憐人;他還善良又疾惡如仇,在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達(dá)夫人;他遇事沉著冷靜,有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄。�？怂瓜壬砩嫌羞@么多優(yōu)秀的品質(zhì),這也是他最后取得成功的原因。如果我能像�？怂瓜壬菢佑鍪虑跋瘸浞止烙�;遇事時沉著冷靜,遇事后不輕言放棄,那現(xiàn)在常常困擾我的很多情況都會迎刃而解。
這本書,這個故事教會我要有夢想,心懷夢想,執(zhí)著追究.夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅定的方向;沒有堅定的方向,就沒有了生存的價值;有了夢想,才會有奮斗的動力!
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇13
小時候就經(jīng)常聽父母講起香港富商李嘉誠的事跡，而且每次都是在父母的連聲贊嘆中結(jié)束這個話題，所以從小我就對李嘉誠先生有著發(fā)自內(nèi)心的崇拜�？墒且恢币詠矶紱]有看過他的傳記，最近趁著學(xué)院舉辦“我讀我悅”的讀書活動，從圖書館借來了《李嘉誠傳》，連夜拜讀，獲益非淺。
一貫低調(diào)的李嘉誠很少出現(xiàn)在媒體，在外界眼中他有著濃厚神秘的色彩。說其神秘亦很平常，高高的額頭，寬大的黑邊眼鏡，和藹可親的笑容還有專注時的那種精明，無疑平常之中有一種脫熟的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)源于生活的謹(jǐn)慎，名利的淡泊，還有那大風(fēng)大浪所歷練出的那種成熟。
原則，何謂原則，原則就是無論事情發(fā)展到任何境地都不能違背的規(guī)矩。在大售樓花蔚然成風(fēng)的浪潮下，李嘉誠堅持自己的原則“穩(wěn)健中求發(fā)展，發(fā)展中不忘穩(wěn)健”資金再緊，李嘉誠寧可少建或不建，也不賣樓花或貸款加速建房進(jìn)度;當(dāng)時地產(chǎn)界的許多人士，認(rèn)為李嘉誠的作風(fēng)過于保守，但李嘉誠始終保持清醒的頭腦，買空賣空是做生意的大忌，投機(jī)地產(chǎn)猶如投機(jī)股市，“一夜暴富”的后面，往往就是“一朝破產(chǎn)”。大家都知道做生意不能夠“跟風(fēng)”，可是在暴利的引誘下，大多數(shù)的生意人還是“忘本”了。當(dāng)時，有一金融系統(tǒng)，叫“明德銀號”他也參與房地產(chǎn)投機(jī)，大量淘空儲戶存款，使自己沒有流動資金，喪失償債能力，于是，明德銀號發(fā)生擠提宣告破產(chǎn)。明德銀號的破產(chǎn)，加劇了存戶恐慌心理，擠提風(fēng)潮由此爆發(fā)，迅速蔓延到一系列銀行，不少銀行雖未倒閉，卻只能“茍延殘喘”興旺熾盛的房地產(chǎn)業(yè)一落千丈，樓價暴跌，炒家全部斷臂折翼，血本無歸�？裤y行貸款支撐的地產(chǎn)商紛紛破產(chǎn)。此時，堅持原則的李嘉誠卻仍在地產(chǎn)低潮中穩(wěn)步拓展。在大李嘉誠傳讀后感1000字售樓花買空賣空暴利引誘下，李嘉誠能夠堅持自己的原則實為不易，佩服，真的很佩服!
原則無處不在，生活中，工作中，交朋友，處親人……都要遵循一定的原則，為什么我要把原則放在第一位，只因他重要，而且相當(dāng)重要。有了原則就有了生活的坐標(biāo)，做人，做事都會有根，一步一腳印。有人會說，“人是有血有肉有感情的，要堅持原則太難了”知道很難，這誰都知道。但要有所成就，就要承受這份壓力。人的性格是不可以改變的，但人的行為是可以改變的，行為的改變建立在原則的基礎(chǔ)上。比如，凌晨時刻當(dāng)行至十字路口時，紅燈亮了，你會怎樣?雖然此時已經(jīng)沒有車輛過往，但還要停下，這就是原則。這就是生活中任何情況下不能夠違背的定律。
誠信，是做生意過程中最受關(guān)注的詞匯，商人統(tǒng)常把誠信作為自己的行為準(zhǔn)則�！罢\者不偽，信者不欺，言必行，行必果”誠信的震懾力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了商業(yè)的范疇，已經(jīng)滲入生活的各各角落，一個不講誠信的人是會被人們所唾棄。也有許多商家以誠信做偽裝進(jìn)行商業(yè)欺詐，這注定不會長久的。在香港，認(rèn)錢不認(rèn)人“拜金主義”盛行的年代，李嘉誠在缺乏資金沒有擔(dān)保人的情況下，獲得了歐洲批發(fā)商提前付清的貨款，從而解決了資金問題，如果李嘉誠不能履行合同，那無疑全部的風(fēng)險會落在這位批發(fā)商的頭上，也就是說這位歐洲批發(fā)商承擔(dān)了全部風(fēng)險。為什么這位批發(fā)商對李嘉誠這樣信任?追其源由，就是誠信，李嘉誠從此對誠信更是篤信不移。誠信為李嘉誠贏得了歐洲市場。塑膠花為李嘉誠贏得平生的第一桶金，也贏得了“塑膠花大王”的稱號，從而使其進(jìn)軍房地產(chǎn)市場奠定了堅實的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維，一個企業(yè)做的再大也是在“創(chuàng)業(yè)”，是投資再投資的一個過程，經(jīng)營者是沒有多少流動資金的，一只有商界準(zhǔn)備收山的些老前輩才擁有豐厚的資金。經(jīng)營者本沒有“守業(yè)”二字，創(chuàng)業(yè)換個角度就是創(chuàng)新，企業(yè)要不斷的創(chuàng)新才不會被行業(yè)淘汰�！笆貥I(yè)”如果企業(yè)做到了守業(yè)二字的話也就面臨破產(chǎn)的邊緣，很簡單，要不自己革命，要不被人革命。創(chuàng)新是有風(fēng)險的，將軍無能累壞千軍，創(chuàng)新的成敗除了團(tuán)隊的協(xié)作之外，更需要的是領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和膽識，想在商業(yè)鼎沸的年代里做一名真正的弄潮兒，就必需具有這種品質(zhì)。正所謂運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
李嘉誠是一名時代的弄潮兒也是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，做出的每一次決定都是在運(yùn)籌帷幄之中。當(dāng)時做塑膠玩具，日常用品的業(yè)務(wù)已使李嘉誠忙的不亦樂乎，但他并不滿足，眾多的塑膠廠中他只不過是一平庸之輩，他渴望有個新突破。正是創(chuàng)新思維使他完成了這次突破，并且擁有“塑膠花大王”的稱號。塑膠花彌補(bǔ)了植物花澆水，施肥等環(huán)節(jié)，很快被快節(jié)奏的港人所接受，幾乎是在數(shù)周之間，香港大街小巷的花卉店，擺滿了李嘉誠的塑膠花。尋常百姓家、大小公司的寫字樓，甚至汽車駕駛室，都能看到塑膠花的倩影，塑膠花開遍香江。李嘉誠成為了塑膠業(yè)的泰斗。這次的創(chuàng)新，是一次極其成功的創(chuàng)新，改變他一生的創(chuàng)新。敢為天下先的李嘉誠不僅有膽識還有智慧。
讀《李嘉誠傳》，收獲遠(yuǎn)比你想象中的要多得多。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇14
讀書會上,老師給我們推薦了《不一樣的卡梅拉》這本書,我迫不及待地買來讀。這本書寫得精彩極,給我留下了深刻的印象。
這套書是講一只名叫卡梅拉的小雞和她的同伴們的故事。書一共有六冊,其中,我最喜歡看的是《我想去看�！贰＿@本書是寫小雞卡梅拉聽鸕鶿佩羅說大海很漂亮,她下定決心要去看大海,可是她的同伴包括她的爸爸都認(rèn)為這個想法很愚蠢。
但是,這不能改變卡梅拉的決心。于是她告別了父母和伙伴們,朝夢想中的大海走去。一路上,她經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨、陡峭又泥濘的山路,還在黑夜里勇敢地前進(jìn)。終于,她看到了夢寐以求的大海,看到了比想象中更加美麗壯觀的大海。
卡梅拉一直都抱有“生活中肯定還有比睡覺更好玩的事情!”這樣的信念,她追求那些同伴們認(rèn)為不可想象的事情。雖然處處坎坷,歷經(jīng)艱難,但總是逢兇化吉,化險為夷,最后還能收獲超乎想象的回報和異乎尋常的果實。
卡梅拉是一位生活中的勇士。我覺得我應(yīng)該向卡梅拉學(xué)習(xí),在我今后成長的道路上,我一定要樹立一個目標(biāo),然后堅定不移地去實現(xiàn)它,那么總有一天我也會像卡梅拉一樣看見自己心中的“大�！�。寒假里，我讀了一本書，叫《不一樣的卡梅拉》，是法國作家克利斯科昂·約里波瓦的作品。這本書寫得精彩極了，給我留下了深刻的印象。
這本書的第六冊《我能打敗怪獸》寫得最有趣�？防且恢荒鸽u，它和丈夫皮迪克生活在一個雞舍里，它們養(yǎng)育了許許多多的小雞，其中有一只小母雞叫卡門，小公雞叫卡梅利多，特別優(yōu)秀，深得父母的喜愛。有次雞舍鬧饑荒，惟一的燕麥種子也被一只老鼠偷走了。皮迪克和卡梅拉就去找食物，家里只剩下一群小雞。
等了許久也不見父母回家，于是小雞也出門去找。它們來到一座城堡，遇見了一只怪獸，原來是怪獸偷光了它們的食物，小雞們就和怪獸展開了一場食物爭奪戰(zhàn)�？防噙\(yùn)用自己的智慧和膽識，終于把怪獸打敗了，贏回了自己的食物。書中關(guān)于雙方的爭斗描寫得活靈活現(xiàn)，動人心魄，看了令人愛不釋手。
我覺得卡梅利多不畏強(qiáng)暴，又勇敢又聰明，我非常地佩服它。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇15
我的書柜是一個“大家庭”，里面有：《苦兒流浪記》、《淘氣包馬小跳》……但是，我最愛看的還是《誰動了我的奶酪》。
這本書是由美國著名作家——斯賓塞約翰遜博士寫的。里面講了四只古靈精怪的“小精靈”尋找奶酪的故事。在這個故事中，我覺得，兩只老鼠要比兩個小矮人做得好，因為兩只小老鼠并不比小矮人聰明，所以思想也簡單，把任何事情都簡單化;而小矮人雖然比小老鼠聰明，但是他們復(fù)雜的思想?yún)s會把簡單的事情復(fù)雜化，這又何嘗不是前進(jìn)道路上的阻礙呢?
生活中，我們進(jìn)入了小學(xué)，也要尋找屬于我們自己的“奶酪”——能力。所以，我們不能一味的死讀書，而是要靈活運(yùn)用知識，用長遠(yuǎn)的目光來看待未來，在學(xué)校里，我們參加各種各樣的社團(tuán)，來鍛煉我們的適應(yīng)能力，反應(yīng)能力……也許，你像嗅嗅一樣有著超乎常人的嗅覺;也許，你想匆匆一樣行動快速……總之，不管我們選擇哪一種鍛煉方式，都有著共同的方向：只有鍛煉能力在能擁有選擇權(quán)，才能獲得成功。
我愛這本書，因為他在人生的道路上給我上了寶貴的一課。我們要像故事中那樣，把鞋系在脖子上，時刻準(zhǔn)備著，在千變?nèi)f化的世界里奔跑，隨時應(yīng)對挑戰(zhàn)。
讀《誰動了我的奶酪》有感
今天，我和媽媽讀完了《誰動了我的奶酪》一書，書里講的是四個小伙伴——嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧，他們要找到魔法奶酪。有一天，他們找到了奶酪，他們美美的吃著奶酪。有一天，它們發(fā)現(xiàn)奶酪不見了，嗅嗅、匆匆和唧唧又找到了新的奶酪，哼哼還在原地等著。
三個小伙伴能開始尋找新的的奶酪，我感到很高興，他們能面對變化，他們能找到最新鮮的奶酪。我們要向他們?nèi)齻�嗅嗅、匆匆、和唧唧學(xué)習(xí)，要有應(yīng)變的能力，也能找到屬于自己的奶酪。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇16
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過我身：風(fēng)中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行比較，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認(rèn)真比較研究過二者的差異，也無此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對于人民的同情與關(guān)懷，同時把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的感情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當(dāng)時社會人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向杯具的結(jié)局。但托爾斯泰描述的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和職責(zé)感的公爵，安德烈必然會答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗的小姐，也必然會投入到對其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實的存在，在這種狀況下做出必然的、最合理的選取。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時，忘記了作者而體驗到生活本身帶給我們的感動。
當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場上負(fù)重傷時，歷經(jīng)磨難后成長了的娜塔莎來到他的床前：
“請您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為�！蹦人侵氖�，顫抖著說。安德烈看著她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深。”
這只是很樸素的一段對話，但在了解了二人過去辛酸的戀情以后，在了解了二人正因戰(zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他最后覺醒，了解到“神圣的愛”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么此刻他應(yīng)對娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達(dá)的則是對于一個完美心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛”，第二就是俄國農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)奮建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。
在書中出現(xiàn)了普拉東這樣一個農(nóng)民的形象，他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營里，用他的樂觀和淳樸感動了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個圓形的形象，說他身體的各個位置都是圓形的，說他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”。我想這是一種象征，象征著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民：他們貧窮，落后，然而快樂、圓滑，能夠在任何艱苦的條件下生存。我讀到那里不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層，同樣以一種快樂的姿態(tài)示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微，但割去了他的階級屬性，從人性的角度來講，他又是那么單純和快樂，以致我難以對他下任何干脆的斷語。在當(dāng)時的狀況下，革命的火焰尚未燃起，農(nóng)奴制難以被輕易根除：這種快樂的處世態(tài)度，究竟是該提倡還是反對?若反對，農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利?
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的好處，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個時代俄國的農(nóng)民是沒有條件進(jìn)行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到應(yīng)對苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無奈之感會油然而生。就像當(dāng)時的托爾斯泰，應(yīng)對農(nóng)民們的滿足和樂觀停止了物質(zhì)上的施舍，開始痛苦地反思自己與他們的不一樣點以及改變的可能。
他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評價說：“作為一個發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，因此國內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的�！边@或許是一個革命者能給予他的最公允的評價了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒有領(lǐng)導(dǎo)革命，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類贊美，他正是自己所寫的“神圣的愛”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨著，只要能明白托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說：“他是一個真正的人，他有權(quán)寫作。”
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇17
讀了《福爾摩斯探案集》這本書我的感受是：福爾摩斯是個很聰明的人，他可以從一些看似沒用的事物中得到一些信息，或是從一件小的事情中找出重要的線索。正是因為他如此的機(jī)智，所以有些別人都破不了的案子他都能破。他不但這樣，他還留心觀察周邊的事物，往往從人或人的衣物上得到那個人的很多信息他這種留心觀察周邊事物和仔細(xì)觀察物體的習(xí)慣非常值得我們學(xué)習(xí)。
他還有一種堅持不懈的精神，他遇到困難還很冷靜，有時他找不到線索時，會很冷靜，頭腦很清醒，他會不斷地去尋找新的線索，他的這種精神，是我們一個很好的目標(biāo)，我們做事時也要像他那樣，很冷靜，福爾摩斯真是我們的好榜樣啊!
他在破案時，和別人的思路不一樣，一般人是光靠顯而易見的線索破案，而福爾摩斯破案時就算只有一條有用的線索，其他的線索都沒什么用，他也會靠行動或猜測來引出表面不透露的線索，如果他沒有這個特長，他就沒有這么強(qiáng)的破案能力了。
福爾摩斯的種.種精神和習(xí)慣我們都要向他學(xué)習(xí)，他的思維能力都是鍛煉出來的，他還敢大膽地猜想，他破的案絕大部分的榮譽(yù)都讓給了警方，這又說明了福爾摩斯一點兒都不自私，福爾摩斯真是了不起啊!
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇18
《蔡康永的說話之道》是蔡康永的第一本實用書，在“說話”多年之后，首次嘗試教人“說話”。本書開端康永哥便許下宏愿：這本書會令“本來已經(jīng)很討人喜歡的你，在未來變得更討人喜歡”。《蔡康永的說話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣犀利俏皮，饒有情趣。
蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語一直深受觀眾喜愛。而這本《蔡康永的說話之道》則是他在說了多年之后教人說話的一本好書。在閱讀了這本書后我總結(jié)了以下幾點感受：說話要進(jìn)退有度，尖銳的問題給對方留點余地，有的事情不是非黑即白的，留個灰色地帶，也是語言的一種藝術(shù)。作為新聞系的學(xué)子我們應(yīng)該再采訪等與人交談中學(xué)會這樣的說話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發(fā)言和想法，生怕別人沒辦法理解自己，每句話都是我怎么怎么樣，實乃大忌。一般交流的基調(diào)應(yīng)該是和諧的，和大家分享意見也應(yīng)該充分去尊重對方的想法，這樣才有更多的人愿意把自己的想法說出來。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學(xué)子應(yīng)該注意的問題。
語言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語言的魅力就在于我們透過語言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是說話之道�！恫炭涤赖恼f話之道》是一本教會我們在社會生存的好書，讀完此書，余音繞梁，幽默中卻又醍醐灌頂，在以后的學(xué)習(xí)生活中我們實在是應(yīng)該注意自己的“說話之道”。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇19
新中國成立__年，中華大地滄桑巨變，舊貌換新顏。
中國為什么能用幾十年時間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造令世界驚嘆的發(fā)展奇跡?
很關(guān)鍵的一點，就在于我們形成、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義制度。習(xí)近平總書記明確指出：“中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度�！�
去年9月25日，被譽(yù)為“新世界七大奇跡”之首的北京大興國際機(jī)場正式投運(yùn)。
在不到5年的時間里就完成預(yù)定的建設(shè)任務(wù)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這“充分展現(xiàn)了中國工程建筑的雄厚實力，充分體現(xiàn)了中國精神和中國力量，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢”。
中國特色社會主義制度最大的優(yōu)勢就是能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶。新中國71年的實踐成果反復(fù)印證了這一點。
“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好�！敝袊厣鐣髁x制度的獨特優(yōu)勢造就了人類進(jìn)步史上的發(fā)展奇跡。新時代新征程，堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，我們一定能譜寫出中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇20
本文主人公唐代斯生活在法國大革命時期，在路易十六的統(tǒng)治下法國人民把貴族趕出巴黎，貴族和法國人民不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭。
本該成為法老號船長的唐代斯，卻成為了伊夫獄堡的囚犯。唐代斯本航海歸來遇到了梅色苔絲，兩人一見鐘情準(zhǔn)備結(jié)婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個人就是丹格拉爾。這個人心胸狹窄見唐代斯快接手法老號了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。
在那里唐代斯，認(rèn)為他一定可以出來的，但他錯了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過程中他認(rèn)識了神捕。神捕教會了他許多動西，并把一個寶藏告訴了他，神捕發(fā)病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個寶藏。
本文是大仲馬所創(chuàng)作，為什么從出版到現(xiàn)在暢銷不衰，是因為豐富的想象力，曲折的故事情節(jié)一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇21
卡夫卡在《變形記》里給我們講述了一個離奇的故事：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。結(jié)果他在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。并且格里高爾也因為這一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對他來說是一件好事，否則，生活在這個被異化了的世界，留給他的也只會是無盡的寂寞與孤獨，被社會壓的喘不過氣的他，在這個恐怖的社會只會承受更多的折磨。
也許你會說這個故事實在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會的現(xiàn)實，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴(kuò)大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺并沒有因為文明的日趨完善，反而愈加嚴(yán)重。
我們應(yīng)該感謝卡夫卡，他為我們敲響了警鐘，要是這種對利益的追逐在這樣擴(kuò)張下去，或許故事真的有可能變成現(xiàn)實，這樣，我們的家園會變成什么樣子，醒悟吧，人們，讓我們重新呼喚我們的精神世界，人與自然只有和諧相處，我們才能夠可持續(xù)發(fā)展。希望卡夫卡的《變形記》可以呼喚起我們的心靈，喚起我們的良知……
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇22
這個寒假，我看了一本名叫《魔法師的帽子》的一本書，里面有好多姆咪，里面有一只姆咪叫姆咪特羅爾，他有好多好多的朋友，有小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾爾克小子，赫木倫等好多朋友呢。就這樣，姆咪特羅爾和其他一些朋友組成了很奇怪的一篇故事。
在一個陽光明媚的春天，所有小動物都蘇醒了，姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅去爬山。到了山頂他們發(fā)現(xiàn)了一頂很奇怪的帽子，。放進(jìn)去的東西都會變化。假如你放進(jìn)一個雞蛋殼，帽子里就會飛出五朵能坐人的云彩。我也想坐上去，可是我還沒碰過呢!姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾克小子坐在彩云上面可開心了�？墒沁^了一天彩云就沒了。有一天，他們在玩捉迷藏時，姆咪特羅爾躲在了那頂帽子下面，出來時，就變成了一個大怪物。姆咪特羅爾的朋友們都不認(rèn)識變異的姆咪特羅爾，自我介紹了一下，姆咪特羅爾還以為在玩一個游戲呢。后來他們才知道是哪頂帽子弄得鬼，在湖邊把蟻獅拿來測驗，沒想到蟻獅變成了一個刺猬。他們看見了，害怕極了，把帽子扔到了小河里，但帽子卻自己又回來了，那片湖變成了紅色的果醬，姆咪特羅爾把帽子扔到了小吸吸的山洞里。
有一天姆咪特羅爾他們一家和他的朋友們一起去一個小島上玩，把有著魔法的帽子給拿回來了，到了小島上，碰到了又聾又啞還看不見的哈蒂法特納人，赫木倫把他們的晴雨表給搶了過來。半夜里，哈蒂法特納人在姆咪特羅爾他們的帳篷里拿走了晴雨表，他們身上都是電，把斯諾爾克小妞的頭發(fā)都弄沒了。新一天又開始了，姆咪特羅爾他們一家在小島上準(zhǔn)備撈廢舊的東西，斯諾爾克小子還發(fā)現(xiàn)了一座金山呢!幾天過后姆咪特羅爾他們回家了，姆咪媽媽把赫木倫收集的一個種子扔到了那個有魔法的帽子里，結(jié)果整個屋子都變成了森林，姆咪特羅爾和他的朋友都不認(rèn)識自己的家了，后來他們從地道里爬到了家里，覺得這房子好不錯有好多樹的果實。
在晚上他們看見了某甲和某乙，他們總把話說得顛三倒四，他們手里提了一個手提箱，有一個叫格羅克的人想把手提箱里的東西拿回來，因為里面的東西是他的，但手提箱是某甲和某乙的，就這樣，斯諾爾克小子還為他們打了一次官司呢。最后，把有魔法的那頂帽子和格羅克交換，某甲和某乙就在姆咪特羅爾家住了一晚上，第二天，小嗅嗅離家出走了，姆咪特羅爾感到傷心，某甲和某乙就把他們手提箱里的東西給姆咪特羅爾看，原來是寶石之王啊，傳說魔法師就騎著他的黑豹來找這顆和豹子頭一樣大的寶石，那就是寶石之王，突然，姆咪媽媽急匆匆的跑出來;“不好了，我的皮包不見了�！彼心愤涠贾�，姆咪媽媽沒有這皮包活不下去，于是她便說;“誰能把我的皮包找到，晚上給他編一個慶祝晚會”。原來是某甲和某乙把姆咪媽媽的皮包當(dāng)成臥室了。當(dāng)給某甲和某乙辦慶祝會時，某甲和某乙把寶石之王給大家看時，被魔法師看見了，于是便去拿寶石之王。某甲和某乙不給，魔法師就給某甲和某乙一塊寶石之后，并把姆咪谷的每一個成員實現(xiàn)一個愿望。
《魔法師的帽子》讀后感精選范文三
暑假的生活總是那么的悠閑自在。在這個暑假里，我看了許多非常有趣好玩的書，真是令我快樂極了!
其中有一本《魔法師的帽子》令我印象很深刻，它向我們展示了一個充滿真誠、善良和美麗的奇妙世界!
春天的一個早晨，小木民矮子精、小嗅嗅和小吸吸冬眠過后上在山頂找到了魔法師的帽子。這頂帽子就像魔法師一樣，會一種神奇的魔法：你把一樣?xùn)|西放進(jìn)去，它就會變成另一樣?xùn)|西，你想都想不到它會變成什么東西!
木民們把這頂帽子當(dāng)做紙簍，木民媽媽扔進(jìn)一個蛋殼，蛋殼竟慢慢的變成了五朵小云彩。小伙伴們駕著云彩四處飛翔，八方飄游。他們還把海水放進(jìn)去變成了木莓漿，三條魚游了進(jìn)去，一只蟑螂跳了進(jìn)去，結(jié)果都變成了金絲雀。
一個雷雨的夜晚，哈蒂特納人竟把斯?fàn)柨诵℃さ念^發(fā)給燒掉了，早上在大家的共同安慰下，這才忘掉了傷心……
木民媽媽把一團(tuán)有毒的粉紅色植物扔進(jìn)了魔法師的帽子里，那團(tuán)粉紅色的植物開始從帽子里慢慢的長出來，爬得滿屋都是，結(jié)果，木民家變成了一座森林。小木民們在森林里玩得非常開心!
書里有一句話：讓我們把尾巴纏在一起。這句話體現(xiàn)了木民們的友誼、團(tuán)結(jié)互助和助人為樂的精神。團(tuán)結(jié)一致和助人為樂也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)!20__年5月12日，當(dāng)四川遭受突如其來的地震侵襲時，我們敬愛的溫總理火速趕赴災(zāi)區(qū)看望受災(zāi)人民，全國上下紛紛捐錢捐物，為災(zāi)區(qū)人民送去了陣陣溫暖。這就是我們團(tuán)結(jié)一心、勇敢堅強(qiáng)的中國……
后來，木民家又迎來了某甲和某乙。他們擁有一顆巨大的紅寶石。月亮上的魔法師看見了這顆他尋找了幾百年的寶石，于是他幫木民谷的每一個人實現(xiàn)了各自的愿望，同時某甲和某乙也送給他另一塊和箱子里一模一樣的紅寶石。大家非常開心地度過了一個難忘而快活的夜晚!
書中，各種小動物的可愛形象刻畫得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn),我好象身臨其境一般!木民爸爸沉靜睿智，木民媽媽勤勞寬容，小木民矮子精機(jī)靈善良，某甲某乙助人為樂……
這一群可愛的小木民們讓我的暑假增添了許多快樂!我想，我也應(yīng)該具有木民們勇敢、自信的性格，在遇到困難時不退縮，永遠(yuǎn)要用一顆積極、充滿自信的心去勇敢地面對!
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇23
艾力在所著《你一年的8760小時》的《把生命浪費(fèi)在美好的事情上》一文中援引喬布斯的話說，“任何東西從后往前看，都可以找到聯(lián)系。”時間過得很快，金中園已經(jīng)陪我度過了三十個春秋。當(dāng)初還是一個青年的我，再過一年半就要退休了。時至今日，回首我的工作生涯，便可清楚自知，如今的我的收獲，都是當(dāng)初認(rèn)真奮斗與走向?qū)I(yè)智慧的結(jié)果——作為一個金中人，我一直用心為學(xué)校發(fā)展做著自己的貢獻(xiàn)，而學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與同事都很關(guān)心我，學(xué)校年年的發(fā)展情況也是越來越好�？梢哉f，在金中園這個大家庭里，我和大家一樣，參與、見證了學(xué)校的發(fā)展，并且收獲了自己的人生價值。
手捧著艾力的這本書，讀完了其中的幾個章節(jié)，便已經(jīng)感受到這個二十多歲的青年在同齡人中是與眾不同的，并非只因他是新東方最年輕的集團(tuán)演講師，更在于他有著超于一般人的強(qiáng)烈的進(jìn)取心和豐沛的活力，知道如何規(guī)劃自己近期和長遠(yuǎn)的人生，也懂得如何及時調(diào)整自己可能不佳的身心狀態(tài)——總之，在我眼里，他是一個有著專業(yè)智慧的青年。我想，屬于我自己人生價值的重要部分之一，就是“走向?qū)I(yè)智慧”。在來金中以前，當(dāng)我像艾力一樣年輕的時候，是技工學(xué)校的一名教師，教授學(xué)生電學(xué)理論和電路維修的實踐操作，培養(yǎng)了不少專業(yè)性人才。比如，每三年區(qū)里進(jìn)行的高級電工資格認(rèn)證的那些考評專家們，多數(shù)就是我當(dāng)年的學(xué)生。同時，我也獲得過1989年“上海市園丁獎”以及“上海市新長征突擊手”等一系列的市區(qū)級榮譽(yù)稱號……可能有人會覺得那個時候應(yīng)該是我最快樂的時候，無論是“桃李天下”還是個人榮譽(yù)都有了，不是嗎?可我想說，其實沒有哪個階段可稱之為“最快樂”，誠如艾力在《可以不成功，但不能不成長》中寫道：“人生的意義，如果僅在于成功，得到的快樂并不會多，因為成功就像煙火，只是一瞬間，更多時候，夜空黑暗。一個人可以不成功，但他不可以不成長�？傆斜瘸晒Ω匾氖�。”是的，我的快樂一直是隨著自己的用心努力，不斷走向?qū)I(yè)化而常有的。
進(jìn)了金中之后，我的事業(yè)就從三尺講臺轉(zhuǎn)到了總務(wù)保障處的電器維修工作。我覺得無論在哪里，認(rèn)真投入了，就會有成果，有收獲。當(dāng)然，還要有一個努力的方向——“如果沒有方向，怎么走都只是游蕩……解決任何問題，都應(yīng)該站在一個更高的臺階上。”艾力在《沒有方向，怎么走都是游蕩》一文中如是說。而這個“方向”，或者說“更高的臺階”，于我而言便是“專業(yè)化發(fā)展”�；蛟S有人覺得我就是一名普通電工，只要修修電器就行了，根本談不上“專業(yè)化”或者不須談“專業(yè)化”——我認(rèn)為這樣說不是很正確。其實，隨著時代的發(fā)展，新生事物的不斷涌現(xiàn)，用一種“專業(yè)智慧”來面對是十分必要的。就拿金中園里的燈來說，過去我們用的是開了一會兒，燈泡就很燙的白熾燈;后來我們又用日光燈，雖然燈管不燙了，可按了開關(guān)，還得等它“跳三跳”才能亮，真得急死人;而自從LED燈問世以來，不僅解決了“燈泡燙”和“等燈亮”的問題，同時還做到了長效節(jié)能，方便了我們的生活——試想，一盞小小的燈就有這樣巨大的發(fā)展變化，那么整個電器世界呢?如果我還停留在過去那些電器維修的知識與技術(shù)之上，該如何面對這日新月異的變化呢?所以，在電器維修的世界里學(xué)習(xí)新知識，研究新問題，實踐新思路，是我始終的目標(biāo)，走好這條“專業(yè)化”的路，是我的心愿與擔(dān)當(dāng)。
為此，我一直在認(rèn)真鉆研著電器維修的專業(yè)技能，不知不覺，三十年也就這樣過去了。要說艾力的書中，我讀過的部分，選一句與自己最為“惺惺相惜”的話，那便是《你做夢的時候，總有人在努力》中寫道的“有人說，一個男人變老的兩大標(biāo)志是不斷后退的發(fā)際線和不斷增長的腰圍。其實，一個人真正變老的標(biāo)志是，他放棄了學(xué)習(xí)，放棄了提升自己，覺得人生一眼望得到頭，不會再有改變。”幸好，這三十年并沒有使我的發(fā)際線退后，身材大略也不胖，更重要的是，我始終沒有放下學(xué)習(xí)，這么說來，我真沒有老去——即使現(xiàn)在眼睛有些老花了，我依然對那些細(xì)小的零件和復(fù)雜的電路圖有著深厚的感情，并抱著繼續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)來面對這些“老朋友”。除了在維修中積累經(jīng)驗之外，我也在理論學(xué)習(xí)方面給自己“充電”。比如，每年購買《電子報(合訂本)》是我的一種習(xí)慣，因為它在電子維修方面的專業(yè)性、技術(shù)性以及引領(lǐng)性，在全國同類刊物中數(shù)一數(shù)二。雖然其中有一些技術(shù)自己以前就研究過了，而不少創(chuàng)想自己也已經(jīng)動手實踐，但我依然如饑似渴地閱讀著，學(xué)習(xí)著，因為我心中有一個強(qiáng)烈的愿望——作為一名金中人，就是要更好地為學(xué)校及廣大師生服務(wù)，因此，一定要使自己的業(yè)務(wù)水平更上一層樓!
有時候，我也覺得電器維修也像醫(yī)生看病一樣，最希望沒有“電器病人”，因為會給使用它的師生帶去煩惱。不過，煩惱大多是一時的，因為我可以讓那些偷懶罷工的家伙恢復(fù)活力，而讓那些“病重的朋友”延續(xù)“生命”。有意思的是，常常會發(fā)生這樣一種情況：有些師生拿來需要維修的電器，說明了存在的毛病，在我還未正式“診斷”之前，它們就乖乖地恢復(fù)正常了——他們都風(fēng)趣地說，這就好像“士兵”遇上了“司令”，看一眼就服帖了。盡管如此，我還是會對這些暫時“短路”的電器進(jìn)行檢查，說明問題根源，以及使用時的注意事項。我覺得，只有辛勤努力，且不斷增長自己的專業(yè)智慧，才能真正當(dāng)好這個“電器司令”。就像艾力在開篇《成功，并不代表擁有很多真理》中寫自己如何一步步成為了一名演講師，站到了擁有成千上萬觀眾的新東方“夢想之旅”系列演講的現(xiàn)場一樣，汗水的付出和專業(yè)智慧的增長都是其源頭活水。想來，世上萬千收獲，大抵皆出于此罷。
當(dāng)然，無論是艾力，還是你和我，都是“普通人”，不可能時時保持在一個最好的狀態(tài)之中，誠如艾力在最后一篇《停一停，再繼續(xù)前行!》中的末了寫道：“人生如轉(zhuǎn)蓬，但并非夙夜無休閑。為了生活，為了夢想，努力奔波。但是，偶爾我們也可以停下來，休息一下，繼續(xù)出發(fā)”。不過，我片刻休息的只是大腦，而不是“心”——回顧自己在金中的三十年，我始終帶著細(xì)心、耐心與責(zé)任心在工作。將這些“心”匯集到一起，在走向?qū)I(yè)智慧的路上，我永遠(yuǎn)不會停步。因為真心付出，總能收獲喜悅和欣慰——就像認(rèn)真思量過“你一年的8760小時”，甚至“你的一生”的每個人一樣。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇24
英國歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(Niall Ferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(Visual History)一書中讓偶然性在歷史進(jìn)程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進(jìn)入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸... ...
但正如羅伯特.佛羅斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一 的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機(jī)致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(Nassim Taleb)認(rèn)為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費(fèi)曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summing under histories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認(rèn)為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構(gòu)建兩種場景：A發(fā)生，或者A不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率A發(fā)生這一選項，隨機(jī)性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機(jī)性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認(rèn)為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達(dá)了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時間會消除隨機(jī)性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準(zhǔn)確的表達(dá)，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機(jī)前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
一個交易員一生要做成千上萬次交易決策，所以證券市場是一個讓人們體驗遍歷性的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子，那么那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子并沒有什么兩樣：如果你不會讓一只偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續(xù)去敲《伊利亞特》，那么為什么要把你的錢交給一個歷史業(yè)績不錯的明星交易員?
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強(qiáng)烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強(qiáng)烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關(guān)緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進(jìn)行投機(jī)：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機(jī)致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學(xué)教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(Treatise on Probability)，顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地?fù)p害他作為世界上最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)(也許是世界上全體經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù))，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進(jìn)入股票市場時他就成功地避免了一場股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運(yùn)氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機(jī)性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇25
最近，我看了一本名叫《哈利·波特與魔法石》的書，里面講述了一個十一歲名叫哈利·波特的小男孩到霍格沃茨魔法學(xué)院學(xué)習(xí)魔法;認(rèn)識了羅恩、赫敏等好朋友，發(fā)生的各種有趣、驚險以及得到魔法石的故事。
其中我覺得最精彩的部分是“魁地奇比賽”。哈利向金色飛賊飛去時，馬庫斯·弗林特故意沖撞哈利，當(dāng)哈利躲過一只嗖嗖旋轉(zhuǎn)、擦著他頭皮飛過的游走球時，事情發(fā)生了，哈 利的飛天掃帚突然很嚇人地抖了一下，稍平穩(wěn)了又來，就好像飛天掃帚拼命想把他摔下去似的。突然，他的飛天掃帚又是一陣瘋狂的扭動，哈利被它甩 了下來，他只能用一只手抓住掃帚，懸在空中。韋斯萊孿生兄弟飛了上去，想把哈利安全地拉到他們的一只掃帚上，然而不行——每當(dāng)他們接近他時，飛天掃帚就噌的一下躥得更高。于是，他們落下來一些，在他下面打轉(zhuǎn)，想在他墜落時接住他……這個部分讓我非常震撼，仿佛就在現(xiàn)場觀看一場驚心動魄的魁地奇比賽。
我最喜歡故事中的一個人物——魯伯·海格，他和藹可親，把小哈利救回來的時候，給了他一個胡子拉碴、癢乎乎的吻;只要喝醉了，無論你問什么，他都會老實的說出來;并且他跟他的龍分開時居然說：“再見，媽媽會想你!”實在是太可愛了。
雖然J·K。羅琳寫的《哈利·波特與魔法石》非常精彩，但我有個疑惑點：假如哈利是從檢票口進(jìn)入霍格沃茨物快火車的話，緊跟在他旁邊的人會看不見他突然消失嗎?并且在后面說回到麻瓜世界時，卻是在墻壁上迸出來，我覺得這樣寫有些牛頭不對馬嘴。
讀了這本書后，我從中感受到文字的魅力，作者J·K。羅琳實在是太厲害了，把哈利的每次經(jīng)歷，都寫得非常精彩，讓讀者們仿佛身臨其境。而且哈利無師自通的騎飛天掃帚，這讓我深感佩服。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇26
暑假里讀了《愛麗絲漫游奇境》這本書，這本書是英國作家劉易斯·卡羅爾寫的。
這本書分兩大章，第一章是《愛麗絲漫游奇境》;第二章是《愛麗絲鏡中奇遇記》。第一大章主要寫小姑娘愛麗絲追趕一只會說話的白兔時，墜入一個其妙的地下世界。在這里她一會變得比房子還高，一會變的只有毛毛蟲這么大。她在這里遇到了一群稀奇古怪的人和動物。會咧著嘴笑的柴郡貓、一直在喝茶的三月兔和鞋匠、整天酣睡的鼠、長著鷹頭的獅子、多愁善感的素甲魚，還有整天要砍人腦袋的紅心王后等。
在審判紅心武士的法庭上，愛麗絲和紅心國王以及紅心王后發(fā)生爭執(zhí)。撲克兵們紛紛撲向愛麗絲······在和撲克兵打斗的時候，愛麗絲猛然蘇醒，原來一切奇遇不過是一場夢。
第二大章主要寫在一個下雪的天氣，愛麗斯來到了鏡子里的世界，小溪與樹木分割成一個大棋盤。在紅棋王后的指點下，愛麗絲成為一名白旗小卒，開始向王后的目標(biāo)出發(fā)。
從出發(fā)到終點的一路上，愛麗絲碰到了要為波浪鼓決斗的叮當(dāng)?shù)�，開著店鋪的綿羊、長的像蛋一樣的白騎兵。在經(jīng)歷一番奇遇后，她終于成為一名王后�？墒菓c祝愛麗絲成為王后的宴會上，一切突然亂了套······愛麗絲驚醒過來，原來又是一場夢。
同學(xué)們愛麗絲的夢神奇吧?我非常喜歡看這本書，喜歡里面的人物和各種各樣稀奇古怪的動物。每當(dāng)愛麗絲遇到困難的時候，她都會想：哭有什么用啊?一定要想辦法解決困難。我要用愛麗絲的這句話來鼓勵自己，在生活中做一個堅強(qiáng)勇敢的人!
愛麗絲漫游奇境讀后感 蘇詩雯
這本書的作者是劉易斯�？_爾【英國】。
我瀆了這本書，里面講了很多很多的故事有142頁，有八章。
1862年7月，卡羅爾先生帶著一個名叫愛麗絲的小女孩游覽泰晤士河。在旅途中，卡羅爾給愛麗絲講了一個奇妙的故事，他一邊想一邊講。結(jié)果就講出了這本世界經(jīng)典童話——《愛麗絲漫游奇境》。愛麗絲這本書包括兩個童話故事，愛麗絲漫游奇境和愛麗絲鏡中奇遇。在前一個故事里，一個名叫愛麗絲的小女孩在一只兔子的帶領(lǐng)下，進(jìn)入了一個神奇的童話世界。那里有慢吞吞，綠如葉子的毛毛蟲先生和假海龜，還有撲克王國，撲克王國里有：王后，撲克士兵 等。愛麗絲在撲克王國一會兒變大，把動物們嚇得夠嗆的;一會兒變小，又被動物們欺負(fù)，好玩極了。在后面一個故事里，愛麗絲來到了跟現(xiàn)實世界的順序和方向完全顛倒的境界中，為了能成為一位王后，她又開始了一趟荒唐的旅行。
我讀完這本書之后，我感覺我也在愛麗絲漫游過的境界中，這個童話故事情節(jié)樸素迷離，變幻莫測好，深受全世界小朋友的喜愛。
如果你也想進(jìn)愛麗絲的童話世界，那就跟我一起去書中漫游吧，相信他一定會給你帶來喜悅和快樂的!
愛麗絲漫游奇境讀后感
《愛麗絲漫游奇境》是說：一個叫愛麗絲的女孩，因為好奇掉進(jìn)了兔子洞，然后發(fā)生了一系列奇怪的事情。比如：吃了不一樣的東西會一會兒大，一會兒小;老鼠的長故事;會笑得貓;進(jìn)入撲克王國;龍蝦四組舞……有神奇的事情，也有無聊的事情……最后，姐姐把她叫醒以后，她才知道原來是一場夢呀!
一個多么有意思的夢呀!一會兒大，一會兒小，這在現(xiàn)實生活中是不可能發(fā)生事。可是，在小愛麗絲的夢境中卻可以發(fā)生。雖然這個夢中有的故事讓她非常討厭，但是，她一定不會忘記這個有趣的夢的。
我喜歡看《愛麗絲漫游奇境》這本書。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇27
作為中國的好男兒，相信一定都對中國上下五千年的歷史有所了解和研究�！都t日》是一本以解放時期戰(zhàn)爭為題材的書籍，除我以外，想必定有很多的中華子民也都領(lǐng)略過它蘊(yùn)含的風(fēng)采。這本書中所記載的是關(guān)于我國在解放時期發(fā)生的一些真實戰(zhàn)役事件，里面作者詳細(xì)的為人們描述了一些戰(zhàn)役的的經(jīng)過，以及當(dāng)時參與戰(zhàn)役的一些偉大人物。觀看此書時，我不得不說自己內(nèi)心受到了強(qiáng)大的震撼，已經(jīng)完全被作者帶入到了那個解放的年代，沉浸在了那些殊死搏斗的情節(jié)之中。
就拿本書中所記載的第一件戰(zhàn)役事件來講，記述的是1946年時期發(fā)生的漣水戰(zhàn)役，這場戰(zhàn)役中，我國解放軍面臨的并不是萬惡的日軍，而是自己的同胞――國民黨軍隊。據(jù)書中講述，當(dāng)時國民黨軍隊的人數(shù)比解放軍人數(shù)要高出許多，雙方力量懸殊，久久僵持不下，后來國民黨軍隊強(qiáng)行攻占了漣水，而解放軍卻因傷亡慘重不得不撤退漣水。這場戰(zhàn)役中，作者將國民黨師長張靈甫與解放軍軍長沈振新之間的斗智斗勇過程描繪的生靈活現(xiàn)，也將戰(zhàn)役過程中那些生與死的較量畫面情節(jié)刻畫的深入人心。
書中講述，我軍沈振新帶領(lǐng)的部隊在這次戰(zhàn)役中傷亡慘重，突圍之后，沈振新并沒有氣餒，也沒有絲毫的心浮氣躁，反而十分淡定的開始總結(jié)上次兩軍對戰(zhàn)時失敗的教訓(xùn)，重新部署對戰(zhàn)方案，希望能夠?qū)娨鰸i水，誘至孟良崮，因解放軍擅長山區(qū)作戰(zhàn)，只要國軍進(jìn)入山區(qū)，我軍就有足夠的能力將其一擊擊破，一雪前恥。當(dāng)然國軍張靈甫也是一個十分精明之人，要想誘騙他，可不容易。張靈甫是國軍部隊中的王牌師長，參加過的戰(zhàn)役不計其數(shù)，所以經(jīng)驗十分豐富。張靈甫的作戰(zhàn)計劃就是利用里應(yīng)外合，打我軍一個措手不及，他想著到時候先帶上自己的部隊，假裝被我軍包圍，然后再讓其它幾個國軍兵團(tuán)前來增援，將我軍沈振新帶領(lǐng)……
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇28
《金銀島》寫的是離奇而浪漫的海上冒險故事。
本書小主人翁吉姆，在偶然的機(jī)會下，得到了金銀島藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊位”號的帆船，與李甫西醫(yī)生和小吉姆一起到茫茫大海的一個荒島上去尋寶。以西爾弗為首的一批覬覦寶藏的海盜裝扮成水手也隨船前往金銀島。
它圍繞海盜船長弗林特趕埋在金銀島上價值70萬磅的藏寶，尋寶者與海盜之間展開了一場生死博斗。由于斯摩列特船長指揮有方，醫(yī)生冷靜、果斷地與海盜周旋，吉姆年齡雖小，可是機(jī)靈、勇敢、鎮(zhèn)靜，多次挫敗了海盜的陰謀，平息了海盜們的叛亂。最終尋得寶藏，平安地回到自己的家鄉(xiāng)。
我特別喜歡《金銀島》，這個故事告訴我們，人世間最寶貴的不是金銀財寶，而是愛心與友誼。它還告訴我們，遇事要冷靜不能沖動，而且要有耐心，必要的時候還要請求別人的幫助。要像可愛的吉姆一樣，機(jī)智的與壞人斗爭，最終取得勝利!我喜歡《金銀島》的另一個原因是：作者充滿了想像�？赐赀@本書，我也幻想有一天能去海上歷險，去幫助很多需要幫助的人。
那個騎輪箱來的蜜兒讀后感 篇29
在暑假里，我讀了好多好多的書，比如：《舒克貝塔》，《愛的教育》，《做人與做事》，《時代廣場的蟋蟀》······我最愛看《時代廣場的蟋蟀》這本書，讀完了這本書 ，我有數(shù)也數(shù)不清的感情想表達(dá)，我就在這給各位說說吧。
這個故事的大體內(nèi)容是這樣的：有一只蟋蟀叫柴斯特，它生活在康涅狄格州的一個草場，但是柴斯特很貪吃，結(jié)果跳進(jìn)了野菜籃里，被帶到了紐約的時代廣場，它在哪里遇到了很多朋友，也闖下了許多大禍，但是它都以絕妙的音樂天賦，擺脫了困境，還成為了震撼紐約的小明星，就在這時，柴斯特開始渴望自由，最終回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書里面充滿了友愛和溫情，我讀了好幾遍，每次讀完，總感覺眼睛里淚汪汪的，心里熱乎乎的。在故事中，蟋蟀柴斯特的演奏出了名，震撼了整個紐約，而此時它卻要回到老家去享受無拘無束的快樂!為什么它敢于在事業(yè)的巔峰之時，提出要退隱?難道出名被大家喜歡，就不是快樂嗎?我感覺我們?nèi)巳硕枷氘?dāng)明星!這本書告訴了我一個重要的問題：自由!“快樂”和“出名”呢只是三明治外面薄薄的兩層，中間那層最重要，是一個牛肉餡兒餅，可是調(diào)皮的柴斯特，嘴巴太小了，一口咬不了三層，它只能吃一層，它要選哪一層呢?正如地鐵里的那只亨利貓說的：“既然柴斯特的一生是它自己的，那它就應(yīng)該去做它想做的事情。如果成名只是讓它感到不快樂的話，那成名又有什么意義呢?”對呀，太對了!榮譽(yù)雖然是非常好的，但讓柴斯特太累了，它在自己的故鄉(xiāng)，覺得高興就放懷大唱一下，就算很累，它也很高興，因為它有心情;而在時代廣場，它不管有沒有心情都要一天唱兩次，它失去了自由。自由的快樂和受約束的快樂?孰樂?我明白了。
這本書讓我想到了一個很重要的問題，那就是人類為了自己的快樂，把很多動物關(guān)到了動物園里，讓它們失去了真正的自由，忘記了動物是屬于大自然的。我希望動物們能像柴斯特一樣擁有自由的快樂!