1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想（精選28篇）
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇1
我在這個(gè)寒假中，看了一本書(shū)名叫《西方政治文化傳統(tǒng)》是由叢日云所編寫(xiě)的。本書(shū)是認(rèn)識(shí)西方政治文化的一個(gè)嘗試。不過(guò)，作者不是一般地談?wù)撐鞣秸挝幕�，百是從歷史的角度來(lái)把握西方政治文化的精髓，研究西方政治文化的歷史傳統(tǒng)。我們要了解一個(gè)人，一個(gè)重要的途徑是了解他的經(jīng)歷。一個(gè)單位要聘用一個(gè)職工，必不可少的一項(xiàng)是要對(duì)方提供一個(gè)履歷表。一種政治文化，是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的積淀物，其中每一個(gè)要素都是特定歷史條件的產(chǎn)物，都有其復(fù)雜的社會(huì)、地理、宗教、種族、歷史機(jī)緣等原因。都經(jīng)歷了由孕生到成熟、由朦朧到清晰、分解與融匯、蛻變與新生的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)過(guò)程。本書(shū)通過(guò)對(duì)西方政治文化的歷史考察，色勒出西方政治文化基本要素如自由、民主、法治、人權(quán)、平等、公權(quán)與制衡等價(jià)值的形成和演進(jìn)的歷史過(guò)程，以及各種要素相互融合從而形成一個(gè)有機(jī)體系的過(guò)程，給我們一個(gè)比較系統(tǒng)的關(guān)于西方政治文化的來(lái)龍去脈的知識(shí)，這對(duì)我們了解西方政治文化是非常有益的。
本書(shū)主要有三大編1)古代希臘：城邦政治結(jié)構(gòu)與公民文化，2)古代羅馬：共和精神與法律傳統(tǒng)，3)中世紀(jì)西歐：日耳曼自由傳統(tǒng)二元主義。
從這一本書(shū)中，我可以知道西方的各國(guó)是如何從一個(gè)小國(guó)逐漸演變成大國(guó)，然后為世界做出一番貢獻(xiàn)。每一個(gè)國(guó)家都是有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。例如英國(guó)，本來(lái)是一個(gè)封建王朝統(tǒng)治下的國(guó)家，但是后來(lái)資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始意思到封建王朝的統(tǒng)治會(huì)有許多弊端，然后就進(jìn)行了幾番起義，最終通過(guò)《權(quán)利法案》來(lái)限制王權(quán)。最高權(quán)力在國(guó)會(huì)手中，初步形成了民主共和的局面，單絲還保存了封建殘存：國(guó)王。這件事產(chǎn)生的影響很大，是英國(guó)從人治轉(zhuǎn)向法治，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，后來(lái)還率先開(kāi)始了工業(yè)革命。并且我月我知道了，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是離不開(kāi)許多條件的，例如希臘雅典，正由于他們百分之八十都是山地，適宜農(nóng)耕的土地較少。但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對(duì)古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優(yōu)勢(shì)向海外殖民擴(kuò)張。但是單靠環(huán)境是不足夠的。還需要法律，就像羅馬帝國(guó)，擁有很好的法律系統(tǒng)，因此曾有過(guò)一段時(shí)間的輝煌，還有現(xiàn)在許多國(guó)家有一套適合自己的法律，因此國(guó)家的秩序才能夠維持。同樣精神也是必不可少的，馬克思主義在《共同宣言》頒布時(shí)正式成立，后來(lái)有許多國(guó)家對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用餓發(fā)展，最典型的例子就是蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)內(nèi)外受壓，列寧果斷的把目標(biāo)改為建立一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，最后勝利了，并且在后來(lái)國(guó)家的實(shí)力可以與美國(guó)相提并論。這就是馬克思主義的運(yùn)用以及創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了在落后的國(guó)家中也可以實(shí)行社會(huì)主義。還有許許多多的理論和精神，如共和精神，共和國(guó)精神，理性傳統(tǒng)柏拉圖等等。我可以從這本書(shū)獨(dú)到許許多多的東西，也同時(shí)增加了自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了自己的眼界。同時(shí)也可以為自己以后學(xué)習(xí)歷史和政治打定了一定的基礎(chǔ)，以防以后的知識(shí)會(huì)不充足。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇2
最近我身邊的朋友都在看《白霧》這本書(shū)，聽(tīng)說(shuō)特別好看。于是我就買了一本回來(lái)，看了以后，確實(shí)覺(jué)得很不錯(cuò)，讓人愛(ài)不釋手。
書(shū)里的主要內(nèi)容是：深秋時(shí)節(jié)，霜寒霧重，主人公男孩冬冬跟隨母親幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來(lái)到遙遠(yuǎn)的白霧村。雖然村落里隱約流傳著父親遠(yuǎn)走西北的消息，但單純的冬冬把思念和疑慮深埋心底，憑著自己愛(ài)玩愛(ài)探險(xiǎn)的天性，一股腦兒投入淳樸的鄉(xiāng)村生活中。在這里，他結(jié)識(shí)了性格迥異的鄉(xiāng)村玩伴，闖進(jìn)了廣闊神秘的山林野地，經(jīng)歷了新奇陌生的田間探險(xiǎn)，就在他醉心于白霧村的美景、伙伴、游戲等一切美好事物時(shí)，父親突然來(lái)信，冬冬的鄉(xiāng)村生活戛然而止，他即將和熟悉的一切告別。
看完這本書(shū)的簡(jiǎn)介后，我不禁有點(diǎn)為冬冬感到傷心。
在白霧村里冬冬認(rèn)識(shí)了幾位朋友，有十分講義氣的樹(shù)墩哥哥、聰明的童木、調(diào)皮搗蛋的張得月。
這本書(shū)中描寫(xiě)了很多讓人開(kāi)心、氣憤、傷心、感動(dòng)的事。
其中令我最氣憤的一件事是：那時(shí)正在下大雪，冬冬禁不住跟童木說(shuō)他爸爸那里早就下大雪了，一位同學(xué)問(wèn)冬冬爸爸是在哪里?干什么的?冬冬說(shuō)：“我爸爸是地質(zhì)隊(duì)員，在大西北為國(guó)家找石油�！蓖瑢W(xué)們都很羨慕。但張得月卻說(shuō)：“有什么厲害的!你們不知道，他爸爸不要他和他媽媽了。他媽媽正和吳童木爸爸搞對(duì)象!”冬冬哭了，心想：明明我對(duì)張得月很好，還經(jīng)常給他水果糖吃，他還這樣說(shuō)我爸爸，何況我爸爸也是為了國(guó)家找石油呢!
讀到這里我心里想：“生活中就是有像張得月這樣的人，平時(shí)你對(duì)他很好，但他當(dāng)面或背后還會(huì)說(shuō)你的壞話，甚至無(wú)中生有、挑撥離間讓人氣憤�！�
還有一件事令我非常感動(dòng)：樹(shù)墩帶著冬冬和童木去砍樹(shù)枝、削陀螺、做鞭子，在去的路上遇到了一條大黑狗朝他們旺旺大叫，童木和冬冬都被嚇到了，樹(shù)墩卻勇敢的拿起從家里帶來(lái)的鞭子抽了一下大黑狗。大黑狗夾著尾巴跑了。但是他們回來(lái)的時(shí)候就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，到了大黑狗那兒時(shí)，冬冬準(zhǔn)備想對(duì)樹(shù)墩說(shuō)點(diǎn)什么，一回頭，突然，一道黑影像閃電般地?fù)涞搅藰?shù)墩的身上，樹(shù)墩為了保護(hù)冬冬和童木，_被狗咬了三個(gè)血窟窿。
讀到這里讓我感慨萬(wàn)分，樹(shù)墩是一位勇敢的人，在危機(jī)關(guān)頭，敢于沖在最前面，為別人挺身而出，哪怕自己受到傷害，也毫不猶豫和退縮。樹(shù)墩被狗咬的一幕時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在我的眼前，我們的生活中也有的人，比如我們的消防員戰(zhàn)士就是明知山有虎，偏向虎山行，我們的白衣天使不顧個(gè)人安危支援武漢，勇敢的與病毒作斗爭(zhēng)。他們都是為了保護(hù)我們把自己置于最危險(xiǎn)的地方。這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)，向最美逆行者致敬!
大黑狗之所以在回來(lái)的路上報(bào)復(fù)了他們，是因?yàn)樗鼪](méi)有得到最基本的尊重和尊嚴(yán)。讓我懂得了：動(dòng)物和人一樣，你尊重它，它才會(huì)尊重你!學(xué)會(huì)尊重他人，善待他人，做一個(gè)有愛(ài)的人，才能換得更多的尊重!
但是令我傷心是：童木和他爸爸要離開(kāi)白霧村去小鹿村照顧得了精神病的媽媽了，冬冬聽(tīng)到這個(gè)消息都快哭了，臨走時(shí)，童木送給了冬冬一份禮物——風(fēng)箏，童木說(shuō)：“你見(jiàn)到它，就想到我了，你一拽它，我就回來(lái)了。”冬冬的眼淚止不住流了下來(lái)。由此，我們可以看出他們倆的友誼就像李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！边@種純潔的友情讓我羨慕。
當(dāng)然還有讓我最開(kāi)心和欣慰的就是張得月變好了，因?yàn)樵谮s集的那一天，張得月跟隨他爸爸和冬冬的姥爺一起去趕集，可是冬冬也想去，但是姥姥卻不讓去，于是張得月便偷偷帶著冬冬趕到了冬冬的姥爺那，所以姥姥只好讓他去了。他們?cè)谮s集的時(shí)候，張得月買了一些好玩的玩具給冬冬，還送給冬冬一個(gè)紙燈籠，那個(gè)燈籠是張得月姐姐做給他自己的禮物。
生活中，也有像張得月這樣的人，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。知錯(cuò)就改，善莫大焉。
到了最后冬冬的爸爸來(lái)信說(shuō)，要回基地了，冬冬的內(nèi)心就像彌漫在心中的那團(tuán)濃濃的白霧。白霧是他永遠(yuǎn)不老的鄉(xiāng)愁。心中也回想起當(dāng)初：傍晚，我喜歡爬到房頂上，看村莊的四周。我盯著暮色中的白霧村，想到剛來(lái)的時(shí)候，周圍到處充滿神秘和陌生。如今，我站在房頂上，目光所至，我不僅能叫出那片地方的名字，還知道那里生長(zhǎng)著什么東西。
這里的人、景、物讓冬冬念念不舍。的確呆在一個(gè)地方，時(shí)間久了環(huán)境熟悉了，就會(huì)對(duì)這個(gè)地方有感情。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇3
在這個(gè)漫長(zhǎng)而又快樂(lè)的暑假里，我讀了《窗邊的小豆豆》這本書(shū)，這個(gè)充滿童稚可愛(ài)而又不懂規(guī)矩的孩子吸引了我，那就是小豆豆。“小豆豆”是個(gè)特別可愛(ài)的孩子，她會(huì)在上課時(shí)站在窗邊呼喚宣傳藝人，會(huì)和小草聊天，會(huì)對(duì)小燕子打招呼;
就是因?yàn)樾《苟乖谛W(xué)一年級(jí)時(shí)擾亂課堂紀(jì)律，被班里的班主任要求退學(xué)后，來(lái)到了巴學(xué)園，這樣活潑機(jī)靈、調(diào)皮淘氣的小豆豆，在巴學(xué)園的電車教室里開(kāi)始了她新的學(xué)習(xí)生活。校長(zhǎng)先生，用他的愛(ài)心、耐心和童心，把巴學(xué)園變成了一個(gè)孩子們的樂(lè)園，小豆豆在巴學(xué)園里一天天長(zhǎng)大了。那里有小豆豆和同學(xué)們快樂(lè)的身影，開(kāi)心的笑聲……每一天大家都要在校長(zhǎng)先生的帶領(lǐng)下吃“山的味道，海的味道”的美味飯菜，飯后大家一起散步對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)又是非常好奇、新鮮的事情，既能學(xué)到自然常識(shí)，又能了解到一些有趣的歷史知識(shí)。
為了能讓學(xué)生提高自己的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性，小林宗作先生選擇了讓學(xué)生們自己選擇科目，對(duì)那方面但興趣就去做哪一個(gè)科目的內(nèi)容。而這也正是我心目中所理想的學(xué)習(xí)方式。
真心希望我們的學(xué)校也能成為像巴學(xué)園一樣——沒(méi)有歧視，沒(méi)有嘲笑，有的只是平等與愛(ài)心，寬容與真誠(chéng)的學(xué)校。
20xx精選窗邊的小豆豆讀書(shū)心得體會(huì)感想篇三
我看的小豆豆的故事《窗邊的小豆豆》這本書(shū)是粉紅色的，它能讓許多人想起自己燦爛的童年。
說(shuō)實(shí)話，我很喜歡小豆豆的校長(zhǎng)林宗作。他很耐心，一個(gè)校長(zhǎng)能在一個(gè)六歲小孩對(duì)面聽(tīng)小孩說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話。能在一個(gè)小孩挖糞坑挖成一堆小山時(shí)只說(shuō)：“弄好了在放回去。”還有，在夏天，讓在學(xué)習(xí)的孩子們跳進(jìn)游泳池里玩耍。他也很特別，把六輛電車改裝成了同學(xué)們的教室。
小豆豆還有一個(gè)好朋友泰明，大冒險(xiǎn)的日子到了，小豆豆請(qǐng)?zhí)┟魃蠘?shù)，泰明有小兒麻痹癥，他也比小豆豆大，因?yàn)橛行郝楸园Y，所以手腳無(wú)力。小豆豆用盡全力才把泰明推上去，泰明十分信任小豆芽菜豆豆了。真是一對(duì)好朋友。
小豆豆還有一位好媽媽，小豆豆很小就不停被退學(xué)，要是小豆豆媽媽在小豆豆很小就對(duì)她說(shuō)：“這個(gè)學(xué)校不收下你，就沒(méi)有學(xué)校要你了。”小豆豆一定會(huì)接受不了。小豆豆媽媽如果說(shuō)：“巴學(xué)園上課怎么可以愛(ài)怎么樣就怎么樣呢?小豆豆，不許加入巴學(xué)園的活動(dòng)。”小豆豆的心靈一定會(huì)有創(chuàng)傷的�？戳诉@本書(shū)，體會(huì)很深，主要有兩點(diǎn)：
第一點(diǎn)體會(huì)是:對(duì)學(xué)生犯了錯(cuò)誤重在引導(dǎo)，而不在于責(zé)罰。小林老師在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候并不責(zé)罰，而是加以引導(dǎo)，讓學(xué)生不知不覺(jué)中改正錯(cuò)誤，并且向好的方面發(fā)展，這即使學(xué)生知錯(cuò)能改;又使學(xué)生不自卑。有些老師只要學(xué)生錯(cuò)了就要罰，甚至體罰，使學(xué)生心里不能健康發(fā)展，一見(jiàn)老師就害怕，這樣下去，學(xué)生還能進(jìn)步嗎?
第二點(diǎn)體會(huì)是:學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)很重要。在巴學(xué)園里，每一節(jié)課所要學(xué)習(xí)的問(wèn)題，滿滿地寫(xiě)在黑板上，小學(xué)生們就從自己喜歡的那門(mén)課開(kāi)始學(xué)習(xí)，先上語(yǔ)文也行，先上算術(shù)也行，都是可以的。從這里我覺(jué)得應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，有空的時(shí)候就多看書(shū)，看書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，不能偏課。
20xx精選窗邊的小豆豆讀書(shū)心得體會(huì)感想篇四
在我心愛(ài)的書(shū)柜中有本《窗邊的小豆豆》的書(shū)，看完后我感觸頗深，現(xiàn)在我就把這邊書(shū)介紹給大家。
這本書(shū)主要講述了作者黑柳徹子上小學(xué)時(shí)親身體驗(yàn)過(guò)的一段真實(shí)的感人故事，作者小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)與引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸成了一個(gè)大家都能接受的好孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。成了日本著名作家，著名演員，電視節(jié)目主持人，兒童基金會(huì)親善大使。
在閱讀的過(guò)程中，我常常會(huì)被小豆豆可愛(ài)、善良、樂(lè)觀的舉動(dòng)逗得哈哈大笑，記得有一次小豆豆的錢(qián)包掉到茅坑里，但她并沒(méi)有哭，而是將糞坑里的東西全撈出來(lái)，最后她還是沒(méi)有找到自己的錢(qián)包。還有一次，小豆豆戴了一朵十分美麗的蝴蝶結(jié)，校長(zhǎng)的女兒美代也很喜歡，天天纏著校長(zhǎng)去買，小豆豆為了不使校長(zhǎng)為難，就把這朵引以為傲的蝴蝶結(jié)摘了下來(lái)。令我感動(dòng)的就是小豆豆這么小，就能考慮別人的感受，真是一個(gè)好孩子!還有令我印象深刻的就是小林宗作校長(zhǎng)，他辦的學(xué)校很新穎，教學(xué)方法很特殊。既不用整天抱著書(shū)本，也不是老考試，而是邊玩邊學(xué)。他總是努力的尋找一些小朋友容易接受和愿意接受的方法教育他們。小豆豆還有一個(gè)善解人意的媽媽，沒(méi)有因?yàn)榕畠旱恼{(diào)皮搗蛋責(zé)怪她，也沒(méi)有因?yàn)榕畠罕煌藢W(xué)責(zé)怪她，她怕女兒傷心。所以小豆豆是幸運(yùn)的，她在這么偉大的老師的教育下還有這么慈祥的媽媽培養(yǎng)下，最終成為了一個(gè)大人物。
我喜歡這邊書(shū)，喜歡書(shū)中的主人公小豆豆，喜歡她的校長(zhǎng)還有她的媽媽，如果你有時(shí)間不妨看一下，這本書(shū)值得一看哦!
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇4
1、讀《命運(yùn)》有感
前陣子在書(shū)城買了本書(shū)，叫《滴水藏�！罚镞呌�300個(gè)經(jīng)典的哲理故事�，F(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。 《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的!只要你愿
2、《老人與�！�
我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！�，十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。 小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
3、 《童年》
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
4、《苦兒流浪記》讀后感
我在寒假里看了幾本書(shū)，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書(shū)主要寫(xiě)了雷米小時(shí)候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過(guò)這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的雷米，雷米住了一段時(shí)間，花農(nóng)遇上了麻煩，雷米又去流浪。后來(lái)雷米經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦找到了自己的母親。
小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂(lè)觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠(chéng)愛(ài)心，伴他闖過(guò)了一道道難關(guān)，他就像溫暖燦爛的陽(yáng)光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動(dòng)，也被雷米那勤奮好學(xué)，富有孝心的精神所感動(dòng)，和苦兒比，我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報(bào)答幫助過(guò)我的人要有一片孝心，并且勤奮好學(xué)。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇5
把安娜逼死的是整個(gè)上流社會(huì)而絕非卡列寧一個(gè)人。安娜的不貞，在上流社會(huì)本是不足為奇的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過(guò)雙重甚至多重的“愛(ài)情”生活，而感情真誠(chéng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無(wú)法忍受。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場(chǎng)社交界司空見(jiàn)慣的風(fēng)流韻事，而是認(rèn)真的愛(ài)情時(shí)，立刻視為大逆不道。安娜不見(jiàn)容于上流社會(huì)，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她竟敢公開(kāi)這種愛(ài)情，公然對(duì)貴族社會(huì)虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個(gè)社會(huì)里，偽善的莉蒂亞自詡為“社會(huì)的良心”，淫蕩無(wú)恥的培脫西們竟是這個(gè)社會(huì)的“精華的精華”，虛妄無(wú)能的卡列寧是整個(gè)社會(huì)的“支柱”，這樣的社會(huì)不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會(huì)。
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。
另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立的要求。她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。她渴望渥倫斯基尊重她的感情，把她當(dāng)作朋友和知已，而非情婦。但她沒(méi)有意識(shí)到更不知如何才能爭(zhēng)取到這種平等與恒久的愛(ài)情，她像一只迷途的羔羊，一切都被操縱在渥倫斯基的手里，甚至在每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。
她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦源于她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼，她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。
她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。
愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻，尖銳。她一會(huì)兒恨得那么深沉，一會(huì)兒又愛(ài)得那么熱烈;一會(huì)兒她表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，一會(huì)兒又顯得那么軟弱怯懦;一會(huì)兒她覺(jué)得自己有一千個(gè)理由值得驕傲，一會(huì)兒又感到自己屈辱卑下;一會(huì)兒她期待得那么殷切，一會(huì)兒又失望得那么可憐;一會(huì)兒充滿了生的歡樂(lè)，一會(huì)兒又幻想著死的恐怖——她的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了驚濤駭浪，她愛(ài)得那樣深切，卻又愛(ài)得那樣痛苦。她覺(jué)得自己釀造了一切罪過(guò)，又覺(jué)得一切罪過(guò)吞筮了她!如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。
安娜的矛盾還在于母愛(ài)與情愛(ài)之間的取舍抉擇，她一生只愛(ài)兩個(gè)人——謝遼沙與阿克歷賽，她對(duì)杜麗說(shuō)：“我只愛(ài)這兩個(gè)人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望。”邂逅渥倫斯基之前，她把所有的愛(ài)都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛(ài)著謝遼沙，甚至連離開(kāi)他一刻都不行。愛(ài)情與母愛(ài)乃是一個(gè)女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無(wú)情的社會(huì)卻把它們分裂并對(duì)立起來(lái)，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。
愛(ài)情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛(ài)情，安娜幾乎犧牲了一切，換來(lái)的結(jié)局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說(shuō)安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤。她對(duì)渥倫斯基估計(jì)過(guò)高，期望過(guò)大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無(wú)止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他帶給她的生之欲望與歡樂(lè)。他的愛(ài)情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡!”……
安娜的悲劇命運(yùn)體現(xiàn)了生活自身的邏輯，同時(shí)揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò);她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天追求個(gè)性解放的時(shí)代，這種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇6
教書(shū)十幾年了，整天忙忙碌碌的，耕耘在教學(xué)第一線，感覺(jué)自己做得還不錯(cuò)。但是學(xué)習(xí)了《班主任基本功》一文后，感觸很深，終于明白各行各業(yè)都有基本功，要有扎實(shí)的基本功。
在工作中，善于“看”學(xué)生，所謂“看”就是細(xì)致地觀察。班主任通過(guò)觀察學(xué)生來(lái)了解學(xué)生各個(gè)方 面的表現(xiàn)和情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生存在的問(wèn)題，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。一個(gè)班主任要真正對(duì)全班、對(duì)每個(gè)學(xué)生做到全面深入的了解是，很不容易的事。如：為什么有的學(xué)生這幾天神情恍惚?為什么他上課注意力分散，為什么有的同學(xué)這幾天花錢(qián)那么大?這些信息班主任只有認(rèn)真仔細(xì)地觀察才會(huì)發(fā)覺(jué)，才能從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性的觀察，并且要“看”的全面。
所謂“聽(tīng)”就是象朋友一樣善于傾聽(tīng)各方面的聲音，通過(guò)“聽(tīng)”來(lái)了解學(xué)生的內(nèi)心世傾聽(tīng)能找到“問(wèn)題”的根源。學(xué)生出現(xiàn)“問(wèn)題”，總有一定的原因，班主任遇到“問(wèn)題”。不急躁，先聽(tīng)，能從學(xué)生的解釋、申辯中了解學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、情感發(fā)展，知道學(xué)生的人際關(guān)系，這樣就能清楚學(xué)生出現(xiàn)“問(wèn)題”的原因。
聽(tīng)能確定教育的方法。通過(guò)傾聽(tīng)，掌握了學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際，明白了“問(wèn)題”的癥結(jié)所在，解決“問(wèn)題”的方法自然也就有了，而且由于有根據(jù)，這種方法絕對(duì)不是強(qiáng)迫的、壓制的。
傾聽(tīng)能展現(xiàn)教師的美德。傾聽(tīng)是一種尊重、一種理解、一種寬容。學(xué)生是有血有肉、活生生的發(fā)展著的人.在人格界，及時(shí)解決潛在的問(wèn)題，也就是充分利用耳的功能。
在工作中，我覺(jué)得應(yīng)該用心“記”學(xué)生。都要求自己力爭(zhēng)在兩個(gè)周之內(nèi)記熟全體學(xué)生姓名、外貌特征，還要記住學(xué)生的家庭住址，及家庭狀況，這樣既拉近了師生心理距離，又樹(shù)立了班主任在學(xué)生心目中的完美形象。
所謂“問(wèn)”是班主任主動(dòng)與學(xué)生交談。相比較于聽(tīng)而言，班主任主動(dòng)地位。班主任做學(xué)生的思想工作、談話是很好的方式，平時(shí)，了解個(gè)人情況，了解班的情況，問(wèn)話也是很必要的手段，多與學(xué)生談話跟學(xué)生的關(guān)系就會(huì)密切。
學(xué)習(xí)生活中，遇到以下情況更需要班主任親切真誠(chéng)交談。1、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想時(shí);2、學(xué)生之間產(chǎn)生矛盾時(shí);3、學(xué)生遇到困難時(shí);4、班級(jí)某種不良風(fēng)氣抬頭時(shí);5、學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，每當(dāng)這時(shí)班主任主動(dòng)接近學(xué)生，真心實(shí)意地促膝長(zhǎng)談，學(xué)生不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，他會(huì)受到感動(dòng)與感染進(jìn)而感化。
問(wèn)話時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題：1.地點(diǎn)要適合;2.語(yǔ)氣平易可親;3.實(shí)事求是，不聽(tīng)一面之詞，不亂表態(tài)，不偏激;4.講究技巧，針對(duì)不同的學(xué)生，善于運(yùn)用不同的技巧。
至于恰當(dāng)?shù)?ldquo;切”。我覺(jué)得我這項(xiàng)基本功我太欠缺，在處理班級(jí)問(wèn)題上，缺乏技巧性，導(dǎo)致有些事情干起來(lái)很吃力。
所以今天看了這篇文章后班主任的工作方法有很多，我想只要我們學(xué)好班主任的基本功，每位教師都會(huì)成為學(xué)生的良師益友。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇7
《小王子》是一篇自傳，一部童話書(shū)、一篇哲理散文，是對(duì)人生的一段灰色的感悟，是對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中失去童真的一份痛惜。作者出生于法國(guó)里昂一個(gè)傳統(tǒng)的天主教貴族家庭，曾經(jīng)在法國(guó)空軍服役，進(jìn)行郵航事業(yè)。1939年第二次世界大戰(zhàn)前夕返回法國(guó)參加抗德戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年流亡美國(guó)，僑居紐約埋頭文學(xué)創(chuàng)作。1943年創(chuàng)作了該部作品。
《小王子》的內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，講述了地球人“我”在大人世界找不到一個(gè)說(shuō)話投機(jī)的人，接著在六年前在撒哈里沙漠的一次飛機(jī)故障里與外星人小王子相遇，并且培養(yǎng)出深厚的友情。“我”從小王子的回憶里知道他因?yàn)楦拿倒寤[別扭跑出他的星球。在抵達(dá)地球之前先后拜訪國(guó)王、愛(ài)慕虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家、蛇、沙漠花、玫瑰園、扳道工、商販和狐貍，最后他無(wú)法回到他的玫瑰身邊，選擇了死亡。“我”非常傷心，以此作紀(jì)念小王子。
《小王子》沒(méi)有復(fù)雜的故事，沒(méi)有崇高的理想，也沒(méi)有深遠(yuǎn)的智慧。它強(qiáng)調(diào)的是一些本質(zhì)、顯而易見(jiàn)的道理，正因?yàn)樗耐ㄋ滓锥畱?yīng)該較容易被地球人接受。但是，在這物欲橫流的社會(huì)里，這些淺顯易懂的道理可能被忽視，被踐踏，被蹂躪。另外，它語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，只是用很少的文字就說(shuō)出了這深刻雋永的道理。其實(shí)，人生也應(yīng)該是這么簡(jiǎn)單純潔，就像鉆石的煉制的過(guò)程容不下一顆小小的沙粒。
讀完了《小王子》，我在想著小王子遇到的人物不正是我們社會(huì)上各種各樣的人嗎?他們都有自己的人性的弱點(diǎn)，或是貪婪，或是懶惰，或是孤僻，更令我震悚的是他們渾然不知覺(jué)，并且還會(huì)有更多的人參與到這支大軍中，壯大這支大軍，繼續(xù)告別童真，前人為后人作“榜樣”，后人尾隨前人的腳印，慢慢地就形成惡性循環(huán)，真是“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人。”
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)里，人們對(duì)名譽(yù)、地位，權(quán)利的欲望越來(lái)越強(qiáng)，甚至還跨出道德法律的圈子，做出傷天害理的事兒。20xx年，添加蘇丹紅的鴨蛋看起來(lái)更加鮮艷，在吸引消費(fèi)者的眼球的同時(shí)，給消費(fèi)者致命的一擊;20xx年，三鹿奶粉的三聚氰胺含量超標(biāo)，導(dǎo)致嬰幼兒患“腎結(jié)石”的機(jī)率上升;20xx年，一些餐飲企業(yè)受到經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，居然干起良心被狗叼了的勾當(dāng)，居然購(gòu)買地溝油，危害消費(fèi)者的身體健康。這一幕幕食品界的丑聞讓我們目瞪口呆，存在著這么一批商販為了眼前的利益不惜鋌而走險(xiǎn)，踏上不歸之路。
然而，書(shū)中狐貍說(shuō)過(guò)：“真正重要的東西，眼睛是看不見(jiàn)的，只有用心才能看的清。”相對(duì)于那么一批人來(lái)說(shuō)，可能一輩子都弄不清自己生命里真正重要的東西是什么。相反，對(duì)于可愛(ài)的小孩子來(lái)說(shuō)，也許是因?yàn)榘l(fā)明了一個(gè)小游戲并與朋友分享，其實(shí)重要的不是游戲的本身，而是內(nèi)心的體會(huì)，內(nèi)心的滿足，內(nèi)心的愉悅。
另外，小王子的一句話“大人們真是非常非常奇怪”也頗含深意，隨著時(shí)光荏苒，我們會(huì)漸漸長(zhǎng)大，逐漸褪去原有的稚氣，也許在社會(huì)的打滾中慢慢地被同化成一批追名逐利之徒，最終迷失自我。有時(shí)候，我很佩服那些年老了仍然保持童真的人，他們?cè)交钤侥贻p，越有生命力。
“水對(duì)心靈是有好處”，在我們的心靈還沒(méi)完全被腐蝕之前，我們應(yīng)該有意識(shí)地捧著清水來(lái)洗滌我們的心靈，為我們的心靈建一堵防衛(wèi)墻，讓我們的心靈永遠(yuǎn)純潔美麗。
不幸的是，書(shū)中的小王子最終被長(zhǎng)埋在一抔黃沙下，我不知道作者這樣的情節(jié)安排有何深意。但是，我希望小王子能夠長(zhǎng)存在地球上，永遠(yuǎn)隱藏在我們每個(gè)地球人的心里。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇8
寒假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。
這本書(shū)栩栩如生的塑造了一個(gè)個(gè)具有特色的人物形象：如愛(ài)打抱不平的孫悟空;好吃懶做的豬八戒;救苦救難的菩薩;神通廣大的如來(lái)佛;堅(jiān)韌不拔的唐僧。其中，我印象最深的就是那既調(diào)皮又勇敢的孫悟空了。
孫悟空是從石頭縫里蹦出來(lái)的，也被稱作“石猴”，從小就行動(dòng)敏捷，勇敢好勝。從菩提祖師那學(xué)到了七十二般變化，從龍宮里得到了金箍棒，玉皇大帝又讓他做了“齊天大圣”，使他變得無(wú)所不能，但后來(lái)孫悟空在天上偷吃了仙桃，又大鬧了天宮，因此被如來(lái)佛祖壓在了五指山下，五百年年后被唐僧從五指山下救出。菩薩讓他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。在取經(jīng)路上，孫悟空克服種種困難，斬妖除魔，最后取得真經(jīng)修成正果。
勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅。一路上從不畏懼困難，這才是成功取到震驚的原因。
玉皇大帝三番五次原諒他，但他還大鬧天宮，是罪有應(yīng)得，但他保護(hù)唐僧一心一意，他這種知錯(cuò)就改的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的心讓我永生難忘。我也要想孫悟空一樣，犯了錯(cuò)誤就用全力去改正、彌補(bǔ);遇到困難要冷靜，不畏懼，想一切辦法解決困難。
在假期里，我還認(rèn)真閱讀了《一生的邀請(qǐng)》這本書(shū)。這本書(shū)里有許許多多的文章，其中，令我最感興趣的是《少年行》這篇文章，文中的主人公那種自強(qiáng)不息，自立自信的精神使我受益匪淺。
這篇文章主要寫(xiě)了主人公讀完初三后，因家里的各方面問(wèn)題，無(wú)法供他上大學(xué)。父母覺(jué)得家里條件不好，兒子還不愿意自己干活、洗衣……他們覺(jué)得應(yīng)該讓他學(xué)會(huì)自立，因?yàn)樽粤⒌娜瞬挪粫?huì)被社會(huì)所淘汰，讓兒子跟著鄰居到外面闖一闖，總比呆在家
里什么都不會(huì)要好上許多。一開(kāi)始，他在闖蕩時(shí)一事無(wú)成，但是他自強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈，學(xué)會(huì)自己的事情自己干，成為了一名世界的作家。
讀了這篇文章，讓我想到了畫(huà)家鄭板橋臨終前讓自己的兒子做饅頭給自己吃，為了達(dá)成父親最后的心愿，兒子一心一意的做饅頭。但是，當(dāng)他千辛萬(wàn)苦地做好饅頭時(shí)，鄭板橋已經(jīng)咽下了最后一口氣。他寫(xiě)給兒子了這樣的一句話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗不是好漢。”這雖然發(fā)生在千百年前，可是，它給予了我們很大的啟示：自己的事情自己干。
記得有一次，有這樣一則報(bào)道，一個(gè)在父母溺愛(ài)下長(zhǎng)大的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異，被清華大學(xué)錄取�？墒沁�不到半個(gè)月就跑回了家，再也不愿意去上學(xué)，因?yàn)樗趯W(xué)校不會(huì)打飯、洗衣，什么都不會(huì)自己去做，過(guò)不慣學(xué)校的“艱苦”生活。想想我們自己，雖然還不至于不會(huì)打飯洗衣，但是你會(huì)獨(dú)自生活嗎?我想百分之九十九的回答都是“不”。時(shí)代需要年輕人，如果我們從小不自立，那長(zhǎng)大后如何在這個(gè)社會(huì)上立足呢?
“恃人不如恃也，人之為己者不如己之為人也�！笔茄剑總�(gè)人的歷史只能靠自己去書(shū)寫(xiě)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己手中，自己生活的船只，只有用自立自強(qiáng)這把船槳撐走，讓我們銘記“自己的事情自己干!”這句話。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇9
最近把87版《紅樓夢(mèng)》重溫了一遍，經(jīng)典不愧是經(jīng)典，時(shí)隔多年，再看都有不同的感受。以前的我只看出了“三角戀”，以及在爭(zhēng)風(fēng)吃醋過(guò)程中的小性子和小手段，但是這次，更多的是看到了一個(gè)大家族的興旺衰敗。每看一處，無(wú)不感嘆曹雪芹是歷經(jīng)多少世事才能寫(xiě)得出這樣一部偉大著作，給文化寶庫(kù)留下了這么一朵燦爛奇葩。
鴻篇巨著《紅樓夢(mèng)》，人物繁多，但個(gè)個(gè)都栩栩如生，足以說(shuō)明作者塑造人物之豐富飽滿。有些人物看起來(lái)平平無(wú)奇，毫無(wú)棱角，但是她所經(jīng)歷的一件事就能凸出其鮮明的人物性格。比如鴛鴦，雖然是史老太太身邊的大丫鬟，是她最信任的人，但是在我們看來(lái)，她可能就是中規(guī)中矩，性情溫順，做事利落的勤快丫鬟。直到后面大老爺賈赫要納她為妾，她寧愿剪發(fā)明志也不愿屈服權(quán)威，足以看出其性格剛烈有主見(jiàn)。
回顧《紅樓夢(mèng)》，其中幾個(gè)場(chǎng)景讓我記憶猶新。其一是元妃省親，場(chǎng)面聲勢(shì)浩大，窮盡奢華，但是也難掩她內(nèi)心的苦楚。因?yàn)槎Y節(jié)繁多，元妃到家時(shí)天都黑了，老老小小等了一天。剛見(jiàn)家人就不禁淚流滿面，站著跟家人說(shuō)幾句話都被婢女提醒回到座位。時(shí)時(shí)要謹(jǐn)記這些繁文縟節(jié)，生怕越了界。到最后，匆匆忙忙只待幾個(gè)小時(shí)就要離開(kāi)，分別場(chǎng)景真是難以言說(shuō)，元妃幾乎從頭哭到尾，一顰一蹙放佛都在述說(shuō)著太多的身不由己。
其二是探春遠(yuǎn)嫁。探春作為賈府庶出的小姐，從小被抱給王夫人撫養(yǎng)。盡管如此，畢竟是庶出，少不了丫鬟老媽子的冷嘲熱諷。盡管身處這樣一種比較尷尬的處境，探春卻有著區(qū)別于常人的精明能干、敢作敢為、有遠(yuǎn)見(jiàn)與抱負(fù)的性格特點(diǎn)。還曾記得，詩(shī)社就是由她提起創(chuàng)辦的。她想擺脫，想證明自己，但是，她的生母找姨娘和弟弟的所作所為卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著她她的出身不好，甚至嘲諷她攀高枝兒。賈府日漸式微，探春治家之時(shí)，想要大刀闊斧改革力挽狂瀾，奈何是女兒身，又受制于客觀條件，心有余而力不足，加上南安太妃的到來(lái)，難逃厄運(yùn)，最終帶著一顆破碎的心，遠(yuǎn)嫁。離別那一幕，只有趙姨娘哭的跟個(gè)淚人樣，也不知探春心里有沒(méi)有后悔過(guò)那樣對(duì)待她。
其三是最后劉姥姥探望王熙鳳。得知賈府出事，劉姥姥第一時(shí)間去探望王熙鳳，得知巧兒被賣后，她保證就算變賣家產(chǎn)也要把巧兒找回來(lái)，可見(jiàn)其有情有義。都說(shuō)王熙鳳這輩子做的最正確的一件事兒就是好好對(duì)待了劉姥姥，在我看來(lái)，劉姥姥也要知好，才有后面的替王熙鳳找巧兒。劉姥姥是曹雪芹筆下性格鮮明的小人物，雖是小人物，卻是有血有肉、重情重義、豁達(dá)通透。賈府被抄，素日交好的王公貴族都避而遠(yuǎn)之，劉姥姥卻上趕著去幫忙。曹公借由劉姥姥，中和了《紅樓夢(mèng)》一概錦衣玉食、金貴人物的刻畫(huà)，使得這樣的小人物也有了一席之地，借機(jī)表達(dá)出人無(wú)貴賤之分，知世故而不世故的大智慧。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。一部經(jīng)典影視作品尚且讓我如癡如醉，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)魅力。古往今來(lái)，多少文人雅士都沉浸在其中不可自拔，多層次多角度解讀著《紅樓夢(mèng)》。相信，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的接棒者關(guān)注中國(guó)文學(xué)，關(guān)注紅學(xué)，關(guān)注《紅樓夢(mèng)》。這樣一部璀璨瑰寶，定會(huì)以它自身的魅力，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇10
做事需要有能力，但是再?gòu)?qiáng)的能力，沒(méi)有一個(gè)正確的態(tài)度，做起事來(lái)也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實(shí)一般人在能力上是沒(méi)有多大差別的，關(guān)鍵是你對(duì)待事情的認(rèn)識(shí)程度，也就是態(tài)度，所以一個(gè)好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動(dòng)。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計(jì)劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實(shí)，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會(huì)做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會(huì)讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說(shuō)話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬(wàn)別承諾;其次要修煉語(yǔ)言，不含糊其辭，說(shuō)話的方式也是很重要的;再是要隨機(jī)應(yīng)變，不固步自封。說(shuō)話是一種智慧，有的人說(shuō)話能贏得一片掌聲，有的人說(shuō)話卻讓人退避三舍。所以，說(shuō)話的場(chǎng)合、身份、應(yīng)對(duì)都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動(dòng)上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
工作之余，一個(gè)人能靜下來(lái)讀讀書(shū)是一件其樂(lè)無(wú)窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書(shū)的借口—我很忙。自己很難以靜下心來(lái)品味書(shū)香，浮躁和虛無(wú)總是糾結(jié)于內(nèi)心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺(jué)到環(huán)境變了，視野開(kāi)了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來(lái)去涉獵各方面的知識(shí)，就像久旱的田地對(duì)甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個(gè)人靜坐下來(lái)，輕輕的翻閱書(shū)本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時(shí)，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書(shū)，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開(kāi)朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書(shū)，內(nèi)心享受一片寧?kù)o，于是有了許多的感悟。
讀書(shū)，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書(shū)的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”瑞士作家凱勒也說(shuō)：“書(shū)就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。”書(shū)記載著人類告別蠻荒的歷史，開(kāi)啟了悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的文明之旅。書(shū)，是人類寶貴的精神財(cái)富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇11
《課堂密碼》是一本很不錯(cuò)的書(shū)，里面的觀點(diǎn)令人耳目一新，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先在學(xué)科深度上，當(dāng)學(xué)科還沒(méi)有分化的時(shí)候，教師普遍看重育人，這就是韓愈所講的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。當(dāng)學(xué)科分化之后，教師普遍看重教授知識(shí)。至今，我們?cè)u(píng)價(jià)一位教師有沒(méi)有教育智慧時(shí)，雖然也看這位教師對(duì)教育的理解，但更重要的卻是看學(xué)生的學(xué)科成績(jī)。在課堂教學(xué)中，學(xué)科知識(shí)有兩個(gè)來(lái)源：一是教材，一是教師。教材上的學(xué)科知識(shí)是以一次性的、平面化的形式呈現(xiàn)的。之所以說(shuō)它一次性，是因?yàn)樗粫?huì)根據(jù)學(xué)生的理解能力進(jìn)行解釋;之所以說(shuō)它平面化，是因?yàn)樗粫?huì)根據(jù)學(xué)習(xí)情境的變化進(jìn)行演繹。但也正因?yàn)槿绱�，教材較教師提供的學(xué)科知識(shí)更有權(quán)威性，也更有邏輯性。于是，教師為學(xué)生提供的學(xué)科知識(shí)，并不重在學(xué)科知識(shí)本身的權(quán)威性與深刻性，而是對(duì)教材弱點(diǎn)的補(bǔ)充，也就是：根據(jù)學(xué)生的理解能力對(duì)教材提供的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行多重解釋，根據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的變化對(duì)教材提供的知識(shí)進(jìn)行多樣演繹。因此，教師在學(xué)科知識(shí)上的深度，并不是讓教師在學(xué)科知識(shí)內(nèi)容上更精尖，而是要求教師對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解更深刻。在內(nèi)容上越是精尖的教師，學(xué)生學(xué)起來(lái)就越艱難，能夠掌握學(xué)科知識(shí)的學(xué)生人數(shù)也越少。在內(nèi)容理解上越是深刻的教師，越是可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)得更有趣，也可以讓更多的學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)。
其次在教育廣度上，教師教學(xué)生，是專業(yè)教練教業(yè)余選手而非專業(yè)選手。當(dāng)專業(yè)教練教專業(yè)選手時(shí)，可以把專業(yè)選手描述成是“一個(gè)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的人”。可是，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡管學(xué)習(xí)是他們的專職工作，但在眾多學(xué)科中喜歡上哪門(mén)學(xué)科，致力于哪門(mén)學(xué)科，并沒(méi)有強(qiáng)制性的限制，正是基于這種情況，我們可以把學(xué)生稱為業(yè)余選手，把他們描述成是“一個(gè)人在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)”。而專業(yè)教練教業(yè)余選手，第一步是如何吸引這些業(yè)余選手，以便讓他們?cè)趯I(yè)學(xué)習(xí)這條路上更愿意走下去。只有他們?cè)敢庾呦氯チ耍庞袡C(jī)會(huì)發(fā)揮專業(yè)教練的專業(yè)價(jià)值。兩相對(duì)比，專業(yè)教練教專業(yè)選手，走的是專業(yè)深度的道路，教學(xué)廣度對(duì)他們的要求并不太高;專業(yè)教練教業(yè)余選手，就得先走教學(xué)廣度的道路，因?yàn)榻虒W(xué)廣度是教師推進(jìn)專業(yè)深度的前提與手段。
從“一個(gè)人在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)”的立場(chǎng)出發(fā)，就意味著必須把學(xué)生當(dāng)作是一個(gè)整體的人來(lái)對(duì)待，這樣可以在以下3個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力。第一，學(xué)科教師要全面愛(ài)護(hù)與關(guān)心學(xué)生。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，還要關(guān)心學(xué)生的總成績(jī);不僅要關(guān)心學(xué)生的總成績(jī)，還要關(guān)心學(xué)生的生活狀況。師生關(guān)系的前提是人與人之間的關(guān)系，如果師生關(guān)系缺少了人與人之間的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，師生關(guān)系本身也就不復(fù)存在。如果連師生關(guān)系都不復(fù)存在，那教師與學(xué)生之間的教學(xué)活動(dòng)也就無(wú)從談起。“親其師信其道”講的也就是這個(gè)道理。第二，教師要力求讓“書(shū)面化的學(xué)科知識(shí)”生活化。學(xué)生是生活中的人，他對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的理解與使用還需要鍛煉，他對(duì)文字的抽象思維能力還很薄弱，而書(shū)面化學(xué)科知識(shí)的最大弱項(xiàng)在于，它的表達(dá)方式是書(shū)面語(yǔ)言而非口頭語(yǔ)言，使用的是抽象思維而非具象思維。因此，學(xué)科知識(shí)生活化的過(guò)程，就是教師把學(xué)科知識(shí)從書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，從抽象邏輯轉(zhuǎn)化為具象邏輯的過(guò)程。第三，要從學(xué)生的知識(shí)原點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生走到學(xué)科知識(shí)的終點(diǎn)。教材所呈現(xiàn)的學(xué)科知識(shí)并不是對(duì)學(xué)生的初始要求，而是對(duì)學(xué)生學(xué)完教材后的最終目的。如果我們用最終目的去要求初始學(xué)習(xí)的學(xué)生，往往會(huì)嚇跑了學(xué)生。
教師只有從對(duì)學(xué)科知識(shí)的過(guò)度關(guān)注中走出來(lái)，才可能以“人”的身份與學(xué)生交流，而不是以“學(xué)科知識(shí)”或者教材代言人的身份與學(xué)生交流。學(xué)生更愿意向一個(gè)“人”學(xué)習(xí)，而不愿意向死板的、平面化的、抽象的教材學(xué)習(xí)。如果教師以“學(xué)科知識(shí)”或者教材的代言人的身份出現(xiàn)在課堂中，那么他也勢(shì)必會(huì)獲得死板、平面化與抽象的形象。
對(duì)教師個(gè)人而言，這本書(shū)可以改變學(xué)科教師只對(duì)學(xué)科知識(shí)負(fù)責(zé)的意識(shí)，使得課堂教學(xué)中學(xué)科深度不再越來(lái)越深，而教育廣度越來(lái)越廣。
《課堂密碼》讀書(shū)心得相關(guān)文章：
1.課堂密碼讀書(shū)筆記
2.《教師成長(zhǎng)密碼》讀書(shū)筆記
3.讀書(shū)心得體會(huì)
4.《有效評(píng)課》讀書(shū)心得體會(huì)
5.教師讀書(shū)心得體會(huì)3篇
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇12
何謂“圍城”?錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：
圍在城里的想逃出來(lái)，
城外的人想沖進(jìn)去。
對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，
大都如此。
懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”這就是那本書(shū)闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺(jué)也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去�！贝蟾湃绱�。
讀完這本書(shū)后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問(wèn)題：假如太陽(yáng)掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫(huà)面呢?他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無(wú)知;而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚(yú)湯啦。”我倆聽(tīng)后不禁捧腹大笑。大笑過(guò)后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類似的答案呢?
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇13
人生來(lái)就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無(wú)時(shí)不刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉(cāng)皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來(lái)越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長(zhǎng)江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫(huà)著一個(gè)圓形的軌跡。
小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)�，正好�?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉�以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
讀這本書(shū)感覺(jué)最強(qiáng)烈的便是書(shū)名所啟示的悲涼的孤獨(dú)感。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說(shuō)，感覺(jué)就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽(tīng)作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無(wú)論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后終以失敗告終，如書(shū)中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對(duì)他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。”而霍基·阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
在《百年孤獨(dú)》中作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)迎來(lái)美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩、和諧。也不會(huì)不至于停滯不前!
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇14
初中教師的工作瑣碎而繁重，難得清閑。暑假終于有機(jī)會(huì)讀書(shū)，一本《做有靈魂的教師》讀下來(lái)，似乎看到了鏡子中的伙伴和自己。
關(guān)于靈魂，中國(guó)自古就有許多傳說(shuō)，也留下了不少成語(yǔ)。有一個(gè)成語(yǔ)魂飛魄散，形容人驚懼萬(wàn)分，沒(méi)有了人正常的反應(yīng)。古人認(rèn)為，沒(méi)有了魂魄，就沒(méi)有了人氣，沒(méi)了生命，只能是徒具形態(tài)的物質(zhì)肉體。所以，當(dāng)一個(gè)孩子受到了驚嚇，大人們拖著綁著紅布的掃帚為他(她)喊魂。
職業(yè)也有魂魄，有靈魂。職業(yè)的靈魂在從業(yè)者身上。那么，教師的職業(yè)靈魂是什么呢?
中國(guó)古代最偉大的教師孔子說(shuō)：溫故而知新，可以為師矣。老人家對(duì)教師判定的標(biāo)準(zhǔn)僅限于專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，延伸開(kāi)去，即業(yè)精為師。還有下一句：德高為范。德又包含哪些呢?孔子又說(shuō)：仁者愛(ài)人，這似乎又給出了道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：仁愛(ài)。是的，作為老師必須是一個(gè)仁愛(ài)者。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人，用對(duì)待親人的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)生，有了這一條，教師的形象一下子變得溫暖可親起來(lái)。至于學(xué)而不厭，誨人不倦一句中包含的教師應(yīng)有的謙虛好學(xué)、勤奮、有耐心等品質(zhì)，都可以在仁愛(ài)之心的催發(fā)孕育之下生根發(fā)芽。
上大學(xué)時(shí)，有一位教授頗有幾分個(gè)性，課上得好，孤傲又謙虛，
矛盾得令人注目。一次他在課上就一個(gè)問(wèn)題引申開(kāi)去：教師這個(gè)稱呼很不妥當(dāng)。讀幾本書(shū)，做幾張卷子，拿到一個(gè)紅本本，就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個(gè)教員!我就是一個(gè)老教員，不敢稱老師。說(shuō)得臺(tái)下的我們后背發(fā)涼，慚愧不已。他雖是這樣自謙，語(yǔ)言冷僻，對(duì)學(xué)生卻細(xì)心有關(guān)愛(ài)。常有學(xué)生到他家做客，除了吃，還有拿，當(dāng)然，其中必有書(shū)。他向我們推介各種書(shū)籍，除了叮囑好好讀書(shū)，有反復(fù)關(guān)照：你們到了新單位，除了和領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系，一定要和廚師搞好關(guān)系。別問(wèn)為什么，試試就知道了。老先生做過(guò)多年右派，經(jīng)歷過(guò)饑餓年代。這絕對(duì)是肺腑之言。二十多年過(guò)去了，他也應(yīng)該八十多歲了，祝福他長(zhǎng)壽健康。他，是一位令人尊重的真正的教師。
是教員還是教師?審視我們的工作，每天都是充滿了細(xì)小平凡的事情的日子，因重復(fù)而沉重的腳步，但是每一個(gè)人又似乎樂(lè)在其中，晨興理荒穢，戴月荷鋤歸，如同比喻中的辛勤的園丁�？墒牵娴膲蚋褡鲆粋�(gè)園丁嗎?
清明前后，種瓜點(diǎn)都，頭伏蘿卜末伏芥，春種秋收，農(nóng)夫相時(shí)而動(dòng)，順應(yīng)季節(jié)的規(guī)律，尊重自然勞作。清風(fēng)拂面，幼苗破土而出，農(nóng)夫有播種育新丫的欣喜，絕不做揠苗助長(zhǎng)、急功近利的短視之人。可以披星戴月、汗流浹背地耕耘，迎來(lái)滿眼金黃、瓜糧滿倉(cāng)的豐收。當(dāng)一切歸于沉寂，只有秋蟲(chóng)的唧唧，農(nóng)夫遠(yuǎn)望蒼茫的天宇和田野，目光中滿是任庭前花開(kāi)花落，看天上云卷云舒的悠閑與淡定。 農(nóng)夫的收獲，除了自己的過(guò)硬的農(nóng)耕技術(shù)外，還有勤奮、踏實(shí)、
能吃苦，更有對(duì)自然規(guī)律的尊重與順應(yīng)。教師，育人育心，更應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，尊重順應(yīng)規(guī)律。
那么，總結(jié)一下，一個(gè)真正的可以稱得起教師的人應(yīng)該具備的素養(yǎng)有：高潮的職業(yè)知識(shí)與技能。建立在仁愛(ài)基礎(chǔ)上的謙虛、勤奮、踏實(shí)、有耐心以及對(duì)科學(xué)的尊重與順應(yīng)，這些，可以熔鑄出一個(gè)鮮活而飽滿的有靈魂的教師。
但是且慢，僅此而已嗎?獨(dú)立思考呢?開(kāi)拓創(chuàng)新呢?教師不應(yīng)是傳聲筒和兩腳書(shū)櫥。而且，是否還有其它呢?
看來(lái)，從教員到教師的路很長(zhǎng)，要準(zhǔn)確定位教師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個(gè)豐富與完善的過(guò)程，需要每一個(gè)從教者用一生去完成。唯有仁愛(ài)者、勇敢者、智慧者、堅(jiān)持者才能登臨絕頂，一覽眾山小。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇15
在《班主任基本功這本書(shū)上，我學(xué)到了很多先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的心理學(xué)思想、全新的管理體制，對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。
比如第十章《沉迷時(shí)的呼喚-----學(xué)生問(wèn)題行為的干預(yù)與處理》，里面講到的讓班主任頭痛的學(xué)生問(wèn)題行為，如厭學(xué)、逃學(xué)，網(wǎng)絡(luò)成癮，早戀及未成年人性行為等，哪一樣不是班主任最費(fèi)心里的呢?看到這一章的時(shí)候，我很自然地就想起了我曾經(jīng)教過(guò)的一位男同學(xué)小才。那個(gè)班是我從三年級(jí)一直帶到畢業(yè)的，可以說(shuō)對(duì)每位學(xué)生都是十分了解，摸透了他們的脾氣，我處理什么事情孩子們都是十分服氣的。唯獨(dú)小才，這個(gè)高高胖胖的男同學(xué)，一個(gè)跟隨爸爸生活的單親家庭的男孩，可以說(shuō)是班里最不受人歡迎的同學(xué)了。他懶惰，經(jīng)常不做作業(yè)，上我這個(gè)班主任的課有時(shí)都無(wú)精打采的，其他音樂(lè)課、美術(shù)課基本都在打瞌睡，連衛(wèi)生輪值也經(jīng)常開(kāi)溜。除了批評(píng)教育外，我還嘗試過(guò)許多方法都不奏效，和他家長(zhǎng)的聯(lián)系幾乎兩三天就一次，但他還是老樣子。
一天早上，小才打電話跟我請(qǐng)假，說(shuō)自己生病了，要請(qǐng)一天假。聽(tīng)他在那頭有氣無(wú)力的說(shuō)話，我急了，再三叮囑他要讓爸爸帶去看病，要休息好。上完第二節(jié)課，我打電話給他爸爸問(wèn)情況。他爸爸說(shuō)今天早上還好端端地上學(xué)，并且拿了2元錢(qián)去買圓珠筆。我倆頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，這孩子是曠課了。他爸爸火冒三丈，說(shuō)找到他非打斷他的腿不可!我們?cè)诹胰障卤甲�，足足找了一個(gè)多小時(shí)，才在一家網(wǎng)吧找到他。我雖然生氣，但想起班主任的職責(zé)就是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，要循循善誘地做好差生的轉(zhuǎn)化工作。于是，我勸住就要?jiǎng)邮执蚝⒆拥募议L(zhǎng)，并邀請(qǐng)他們父子到談話室里，三人心平氣和地聊一聊。我先是細(xì)細(xì)分析了曠課和沉迷游戲的害處，然后和他爸爸一唱一和講了欺騙老師和父母的弊端，小才爸爸也跟孩子訴說(shuō)自己賺錢(qián)的不易、不能給孩子一個(gè)更好環(huán)境的內(nèi)疚，聽(tīng)得孩子眼淚汪汪。
第二天，我送了一本陶宏開(kāi)教授的《救救孩子》給小才，囑咐他要戒除網(wǎng)癮，認(rèn)真學(xué)習(xí)。小才之后的點(diǎn)滴進(jìn)步，我都及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力。直到畢業(yè)，雖然成績(jī)中上，但人確實(shí)上進(jìn)了很多。
在學(xué)習(xí)本章的相關(guān)內(nèi)容后，我對(duì)自己當(dāng)初的處理基本上是滿意的，但我還有個(gè)想法就是，老師不要老擺著師道尊嚴(yán)的架子高高在上，應(yīng)和學(xué)生打成一片，這樣學(xué)生們?cè)敢獍寻嗬锘蛲瑢W(xué)們的任何情況反映給你，平時(shí)也要主動(dòng)多與家長(zhǎng)聯(lián)系，這樣你才能及時(shí)掌握情況，把不良現(xiàn)象消除在萌芽狀態(tài)，不要出了事情才跟在學(xué)生屁股后面跑，弄得自己很被動(dòng)。
在《班主任基本功》這本著作中，我受益的何止一兩點(diǎn)!在我工作中出現(xiàn)失誤時(shí)，在我遇到難題束手無(wú)措時(shí)，在我和學(xué)生關(guān)系出現(xiàn)矛盾時(shí)，我都會(huì)靜下心來(lái)看看這本書(shū)，有時(shí)候是茅塞頓開(kāi)，有時(shí)候是虛心借鑒，有時(shí)候是另辟捷徑。在這本書(shū)上，我學(xué)到了很多先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的心理學(xué)思想、全新的管理體制，對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心。這些理念我會(huì)在日常的教學(xué)中努力嘗試，相信對(duì)學(xué)生一定會(huì)有積極的影響，期待今后的實(shí)踐效果。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇16
---《做最好的自己》
一、 作者簡(jiǎn)介
李開(kāi)復(fù)，祖籍四川，1961年12月出生于中國(guó)臺(tái)灣。11歲赴美求學(xué)，1988年獲得卡內(nèi)基〃梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)系博士學(xué)位，并留校任教。他所開(kāi)發(fā)的世界上第一個(gè)“非特定人連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別”系統(tǒng)，被美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)為1988年最重要的科學(xué)發(fā)明之一。而他開(kāi)發(fā)的“奧賽羅”人機(jī)對(duì)弈系統(tǒng)，于1988年擊敗了曾獲世界冠軍的國(guó)際象棋大師。他還是美國(guó)電氣和電子工程師協(xié)會(huì)院士。
二、 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在這本書(shū)里的許多想法都是作者在過(guò)去的文章或信函中表達(dá)過(guò)的。而且，如果由職業(yè)作家來(lái)寫(xiě)本書(shū)，語(yǔ)言以及文字一定能更加流暢、更加生動(dòng)。但是，作者自己總有一種提筆寫(xiě)作的沖動(dòng)，因?yàn)樽髡呦嘈抛约涸谇嗄暌淮杏幸欢ǖ挠绊懥Γ髡呦Ｍ鼙M力幫助他們。
作者深信，讀者無(wú)法理解說(shuō)教或難以產(chǎn)生共鳴的案例是不可能被讀者接受的。在年輕人看來(lái)，發(fā)生在成功者身邊的故事最值得學(xué)習(xí)和品味，最容易從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。如果說(shuō)作者的寫(xiě)作還有某些特點(diǎn)可循的話，那就是，作者更傾向于用縝密的邏輯和真實(shí)的案例來(lái)闡釋成功的秘訣。雖然這本書(shū)不是一本自傳，但是在本書(shū)中，也有許多發(fā)生在作者身上的有意思和價(jià)值的事情。
三、讀后感
《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
書(shū)中寫(xiě)到：真誠(chéng)坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們，表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng)，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人不可能做到言行如一。
做到真誠(chéng)坦白會(huì)贏得別人的信任，但這還只是針對(duì)客觀事物的態(tài)度，如果能夠進(jìn)一步地從主觀感情出發(fā)，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打動(dòng)他人，那么，不但會(huì)得到他人的信任，而且會(huì)真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。
做一個(gè)真實(shí)的人是需要勇氣的，除此之外，最好還要有出色的判斷力，以便在適當(dāng)時(shí)機(jī)保護(hù)自己。一個(gè)人如果懂得同理心的重要性，而且足夠真誠(chéng)和坦白，那么，就會(huì)得到眾人的信任，并在人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作和交流溝通方面取得成功。
個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。三、讀后感
《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
書(shū)中寫(xiě)到：真誠(chéng)坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們，表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng)，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人不可能做到言行如一。
做到真誠(chéng)坦白會(huì)贏得別人的信任，但這還只是針對(duì)客觀事物的態(tài)度，如果能夠進(jìn)一步地從主觀感情出發(fā)，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打動(dòng)他人，那么，不但會(huì)得到他人的信任，而且會(huì)真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。
做一個(gè)真實(shí)的人是需要勇氣的，除此之外，最好還要有出色的判斷力，以便在適當(dāng)時(shí)機(jī)保護(hù)自己。一個(gè)人如果懂得同理心的重要性，而且足夠真誠(chéng)和坦白，那么，就會(huì)得到眾人的信任，并在人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作和交流溝通方面取得成功。
個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇17
課堂上，為什么我們的教師積極忙碌卻徒勞無(wú)功?為什么有的學(xué)生總給老師制造麻煩?為什么有學(xué)生聽(tīng)課走神?為什么學(xué)生會(huì)沉默不語(yǔ)?為什么學(xué)生不聽(tīng)老師的話?這些問(wèn)題常常困擾著一線教師。而《課堂密碼》一書(shū)，就像是解開(kāi)這些課堂現(xiàn)象的密碼，透視出掩藏在這些問(wèn)題背后的原因，有效的指導(dǎo)教師對(duì)自己的課堂實(shí)踐作出反思，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
《課堂密碼》從打造“有效課堂”、營(yíng)造“有趣課堂”、塑造“有序課堂”、課堂中的“學(xué)生”、課堂中的“教師”五個(gè)方面打開(kāi)“課堂困惑”之門(mén)，讓我們深深感覺(jué)到：莫把課堂只當(dāng)課堂;莫把課堂只當(dāng)教學(xué);莫讓課堂止于安靜;以學(xué)生為師，在學(xué)生的心靈中教書(shū)，既愉快又有成就感;以同事的課堂為友，會(huì)尊重同事的勞動(dòng)成果，更樂(lè)意向同事的課堂學(xué)習(xí)，不是把聽(tīng)課、評(píng)課當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，而是希望能夠提高自己的課堂教學(xué)水平;才能發(fā)現(xiàn)課堂遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象中的那么簡(jiǎn)單。
本人認(rèn)為《課堂密碼》提出的觀點(diǎn)、問(wèn)題、案例很值得我們?nèi)ド钏寂c研讀，特別以下幾個(gè)觀點(diǎn)我更有興趣：
一、學(xué)得好，還要考得好”。周彬老師用“愛(ài)人教育我”放、找東西的實(shí)例來(lái)說(shuō)明在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不管我們用什么方法，也不管我們用什么邏輯來(lái)掌握學(xué)科知識(shí)，似乎只要記住了或者儲(chǔ)存好了學(xué)科知識(shí)完事大吉了。可是，當(dāng)我們身處考場(chǎng)時(shí)，儲(chǔ)存得好好的學(xué)科知識(shí)，不但不會(huì)主動(dòng)跳出來(lái)，即使我們?nèi)フ遥膊灰?jiàn)得能找到。然后論述一、從“知識(shí)的儲(chǔ)存”向“知識(shí)提取”的轉(zhuǎn)變，提出了考前如果教師和學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)的疲憊、顯現(xiàn)出茫然，學(xué)生不可能考好成績(jī);考試的競(jìng)爭(zhēng)不是知識(shí)儲(chǔ)存量的競(jìng)爭(zhēng)，而是知識(shí)提取量的競(jìng)爭(zhēng)。二、“知識(shí)提取”對(duì)“知識(shí)儲(chǔ)存”的工具功能，發(fā)現(xiàn)在教育教學(xué)工作中，知識(shí)儲(chǔ)存過(guò)程中運(yùn)用的方法越簡(jiǎn)單，學(xué)生的知識(shí)提取就越是難;邏輯越是清晰，學(xué)生提取知識(shí)就越是容易。
教師不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)儲(chǔ)存知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)提取知識(shí);不但要讓學(xué)生在做作業(yè)時(shí)提取知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在考試中提取知識(shí)。既要讓學(xué)生理解學(xué)科知識(shí)，還能讓他們提取出來(lái)的學(xué)科知識(shí)為他人所理解，還要求教師與學(xué)生能夠不斷地把新舊知識(shí)融會(huì)貫通，這樣才能夠確保學(xué)生在儲(chǔ)存新知識(shí)的同時(shí)，還能夠不忘記舊知識(shí)。三、為了“知識(shí)提取”的“知識(shí)儲(chǔ)存”，在教育的意義上，學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感并不在于他儲(chǔ)存了多少學(xué)科知識(shí)，而是在于提取多少學(xué)科知識(shí)。有的學(xué)生有了辛苦的儲(chǔ)存，但卻得不到有效的提取。也就是學(xué)科成績(jī)不好。因此，重視學(xué)科成績(jī)的提取，在于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任，更在于促使學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行互動(dòng)并承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，這是為了別人，更是為了自己。
二、為何教師總是忙而無(wú)功周彬老師指出：“有的人一生都很忙，也顯得很聰明，但最終卻一事無(wú)成”。這種現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)生活存在不少，本人頗有同感。周彬老師從三個(gè)方面來(lái)解讀。
1、深陷課堂教學(xué)的“忙碌之井”。指出了，在時(shí)間管理上，有的老師認(rèn)為，我們每天課都上不完，哪有時(shí)間看書(shū)?很少人會(huì)想到，在今天這個(gè)時(shí)代，一個(gè)不投資的人自然是買不起房子的;一個(gè)不再看書(shū)的人，必然會(huì)在每堂課中都處于掙扎狀態(tài)。要上好一堂課是非常容易的，但要每堂課都上好卻是非常困難的。教師要從課堂教學(xué)能力向?qū)W科教學(xué)能力的轉(zhuǎn)變，需要課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在量上的積累，但更需要教師學(xué)科教學(xué)能力在質(zhì)上的突變。前者需要教師潛入課堂教學(xué)之中，后者需要教師跳出課堂教學(xué)。
2、踏上學(xué)科教學(xué)的“理性之路”，我們行走時(shí)若只是盯著腳下的路，雖然每一步都走得穩(wěn)健，但離最終目標(biāo)往往相去甚遠(yuǎn)。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)與儲(chǔ)存知識(shí)點(diǎn)時(shí)要“盯著腳下的路”，但在總結(jié)與提取學(xué)科知識(shí)時(shí)要“盯著前方的路”。學(xué)科教學(xué)的困惑在于，為了讓學(xué)生掌握學(xué)科的知識(shí)，就必須將學(xué)科知識(shí)肢解為知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生逐點(diǎn)學(xué)習(xí)與掌握�？墒窃趯W(xué)生逐步學(xué)習(xí)與掌握的過(guò)程中，越是仔細(xì)，越是投入的學(xué)生，就越是難返身整理與總結(jié)學(xué)科知識(shí)，也就是說(shuō)，在學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程中，既要培養(yǎng)學(xué)生的分析學(xué)科的知識(shí)能力，又要培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)科知識(shí)能力，可分析能力與綜合能力本來(lái)就是一對(duì)矛盾。因此，不管在學(xué)期初，還是在學(xué)期中與學(xué)期末，只有站在學(xué)科教學(xué)的高度，始終盯著讓學(xué)生掌握系統(tǒng)化的學(xué)科知識(shí)的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，再在每次課堂教學(xué)中努力幫助學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，才能避免雖然學(xué)科教學(xué)贏得知識(shí)點(diǎn)上的勝利，卻偏離了最終的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的情況。
3、打開(kāi)教育教學(xué)的“展望之窗”。學(xué)校是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)得更好的地方。學(xué)生學(xué)習(xí)得更好有兩個(gè)方面的理解：一是學(xué)生掌握的知識(shí)越來(lái)越多;二是學(xué)生越來(lái)越喜歡學(xué)習(xí)了。如果只是對(duì)學(xué)生的短期學(xué)習(xí)成績(jī)負(fù)責(zé)，前者肯定最重要;如果對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，后者肯定更重要。如果學(xué)校只是對(duì)學(xué)生的短期成績(jī)負(fù)責(zé)的話，難免會(huì)以犧牲“犧牲越來(lái)越喜歡學(xué)習(xí)”為代價(jià)。
一旦犧牲學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣，最終的結(jié)果恐怕只能是即沒(méi)有培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也沒(méi)有讓學(xué)生掌握越來(lái)越多的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，需要學(xué)校與教師的眼界，又需要與教師的教學(xué)水平的。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)駕馭，遠(yuǎn)比訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)點(diǎn)更為困難;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，又遠(yuǎn)比提高學(xué)生的考試成績(jī)更為重要。
周彬老師在《課堂密碼》中對(duì)課堂的獨(dú)特見(jiàn)解，本人學(xué)習(xí)后，在課堂教學(xué)中受到了一些啟迪。上面只是我一些點(diǎn)滴的感悟。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇18
相信大多數(shù)人都旅行過(guò)。要么山花，或者水木，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。小鵬背包十年，足跡遍布大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢(mèng)無(wú)悔，前行無(wú)懼，背上的背包背上了，心里的背包卻已卸下。其實(shí)他同我們一樣，普普通通，生來(lái)就受為名為利之束縛;其實(shí)我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。
《背包十年》以速寫(xiě)的方式簡(jiǎn)單記錄了作者小鵬十年以來(lái)遍游世界各地的經(jīng)歷、感想�；蛟S人人都有“一生好入名山游”的基因，讀旅游書(shū)籍總會(huì)讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進(jìn)行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止于似乎。回憶和期待一樣，是一種簡(jiǎn)化和剪輯現(xiàn)實(shí)的工具，它只選擇長(zhǎng)長(zhǎng)膠卷中精彩的圖片。我們往往樂(lè)于忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計(jì)劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽(yáng)光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而后者恰恰容易掩蓋前者給你帶來(lái)的歡欣。
其實(shí)，旅行關(guān)鍵在于改變心境。去到陌生的地方能讓你開(kāi)始關(guān)注你平時(shí)并不關(guān)注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹(shù)木等。而這些東西在一個(gè)熟悉的環(huán)境中你是看不到的，如果你開(kāi)始細(xì)心去關(guān)注身邊、觀察周圍，又何必要去遠(yuǎn)方才算是旅行呢?一位年輕的法國(guó)貴族軍官，因?yàn)橐粓?chǎng)決斗被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動(dòng)，卻無(wú)法禁止心靈的旅行。他在房間內(nèi)目之所及，心隨之動(dòng)，在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命意義等諸多領(lǐng)域廣泛思索，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成一場(chǎng)熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學(xué)探索的隨想——《在自己房間里的旅行》。
我推薦“公車旅行”，花幾元錢(qián)坐上環(huán)游市區(qū)的公交車，一路觀察窗外的人物，你會(huì)體會(huì)到前所未有的驚奇。
相信大多數(shù)人都旅行過(guò)。要么山花，或者水木，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。小鵬背包十年，足跡遍布大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢(mèng)無(wú)悔，前行無(wú)懼，背上的背包背上了，心里的背包卻已卸下。其實(shí)他同我們一樣，普普通通，生來(lái)就受為名為利之束縛;其實(shí)我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。
《背包十年》以速寫(xiě)的方式簡(jiǎn)單記錄了作者小鵬十年以來(lái)遍游世界各地的經(jīng)歷、感想。或許人人都有“一生好入名山游”的基因，讀旅游書(shū)籍總會(huì)讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進(jìn)行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止于似乎�；貞浐推诖粯�，是一種簡(jiǎn)化和剪輯現(xiàn)實(shí)的工具，它只選擇長(zhǎng)長(zhǎng)膠卷中精彩的圖片。我們往往樂(lè)于忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計(jì)劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽(yáng)光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而后者恰恰容易掩蓋前者給你帶來(lái)的歡欣。
其實(shí)，旅行關(guān)鍵在于改變心境。去到陌生的地方能讓你開(kāi)始關(guān)注你平時(shí)并不關(guān)注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹(shù)木等。而這些東西在一個(gè)熟悉的環(huán)境中你是看不到的，如果你開(kāi)始細(xì)心去關(guān)注身邊、觀察周圍，又何必要去遠(yuǎn)方才算是旅行呢?一位年輕的法國(guó)貴族軍官，因?yàn)橐粓?chǎng)決斗被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動(dòng)，卻無(wú)法禁止心靈的旅行。他在房間內(nèi)目之所及，心隨之動(dòng)，在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命意義等諸多領(lǐng)域廣泛思索，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成一場(chǎng)熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學(xué)探索的隨想——《在自己房間里的旅行》。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇19
《小兵張嘎》，你是伴我一生的良師益友!
小到大，真正讓我喜歡的電影、電視劇并不多，得上百看不厭的只有兩個(gè)，一是《西游記》，二是《小兵張嘎》。喜歡《西游記》，無(wú)非是為了消遣，讓里面的猴兒逗自己一笑罷了;而對(duì)《小兵張嘎》的喜愛(ài)，則完全出于一種發(fā)自內(nèi)心深處的震撼與感動(dòng) 一提起小兵張嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。嘎子小時(shí)生活很苦，但是為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少年時(shí)就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來(lái)了快樂(lè)。嘎子多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他聰明的腦袋瓜用一只假槍就把敵人首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。嘎子的愛(ài)國(guó)熱情、幽默、滑稽、可愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)不屈，不達(dá)到目的絕對(duì)不罷休的精神感動(dòng)了我。
故事以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的白洋淀為背景，以嘎子夢(mèng)想?yún)⒓影寺�，�?mèng)想得到一支屬于自己的真槍展開(kāi)。奶奶為了保護(hù)八路老鐘犧牲，嘎子只身上縣城找羅金保，打鬼子替奶奶報(bào)仇。在縣城結(jié)識(shí)了集賢居少掌柜佟樂(lè)，嘎子仇沒(méi)報(bào)，反而陷入鬼子追殺。在佟樂(lè)和一個(gè)神秘便衣的幫助下，脫離險(xiǎn)境。便衣原來(lái)是羅金保，將嘎子帶到區(qū)隊(duì)秘密隱藏之地，錢(qián)隊(duì)長(zhǎng)收留了嘎子。嘎子從此以小八路自居，緊接著又和區(qū)隊(duì)八路打了一場(chǎng)挑簾戰(zhàn)，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢(mèng)想全部實(shí)現(xiàn)，槍卻被區(qū)隊(duì)長(zhǎng)收了。嘎子想不通，和打賭認(rèn)識(shí)的小伙伴胖墩一起重返縣城。嘎子要單獨(dú)替奶奶報(bào)仇。由此同時(shí)，后方特派員劉燕肩負(fù)使命路經(jīng)白洋淀被伏擊。劉燕不知下落，鬼子派了石磊冒充特派員混入?yún)^(qū)隊(duì)。鬼子的計(jì)謀被嘎子無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，嘎子和佟樂(lè)、胖墩行動(dòng)起來(lái)，誤認(rèn)為區(qū)隊(duì)聯(lián)絡(luò)員純剛是鬼子奸細(xì)。純剛竟然被孩子制服，報(bào)信不成有口難辯。白洋淀魚(yú)戶女兒玉英，打魚(yú)時(shí)救了劉燕。劉燕受傷難行，請(qǐng)玉英去城里尋找聯(lián)絡(luò)員。玉英在城里遇到了嘎子一伙。三方力量圍繞著真假特派員斗智斗勇，特派員肩負(fù)的任務(wù)迫在眉睫，大批藥品將在指定時(shí)間內(nèi)經(jīng)過(guò)白洋淀。鬼子方面，肥田和齋藤一武一文，試圖在最短的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)奸細(xì)石磊了解真想，將區(qū)隊(duì)八路和藥品一網(wǎng)打盡。區(qū)隊(duì)錢(qián)隊(duì)長(zhǎng)則逐漸識(shí)破石磊真面目，將計(jì)就計(jì)引鬼子出動(dòng)。而真特派員劉燕卻與孩子們?cè)谝黄稹? 經(jīng)過(guò)種種誤會(huì)和巧合，以嘎子為首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區(qū)隊(duì)八路使藥品順利過(guò)境，一舉殲滅肥田齋藤一伙日本鬼子。
當(dāng)看到八路特派員被鬼子抓住時(shí)，我的心一下子就揪起來(lái)了，兩眼緊緊地盯著電視。殘暴的鬼子嚴(yán)刑拷打特派員。特派員寧死不屈，最后被鬼子迫害致死，光榮犧牲了。我的心情頓時(shí)變得很沉重：正是因?yàn)檫@些革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來(lái)了今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的美好生活，好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)�！缎”鴱埜隆愤@部影片不僅豐富了我的假期生活，更使我認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該牢記歷史，勿忘國(guó)恥，努力學(xué)習(xí)，振興中華。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我會(huì)處處以嘎子為榜樣，從嘎子身上汲取更多更豐富的養(yǎng)分，做一名對(duì)社會(huì)有用的人才。
《小兵張嘎》，你是伴我一生的良師益友!
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇20
安娜是個(gè)悲劇人物，她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場(chǎng)合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無(wú)憂無(wú)慮，可是身處虛偽的列子 和虛偽社交場(chǎng)合社會(huì)環(huán)境。使她疲憊不堪，同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛(ài)后，她毅然勇敢離開(kāi)列子甚至犧牲自己家庭和愛(ài)子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子，又無(wú)情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇。
安娜對(duì)真摯愛(ài)情的追求與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因�！∵@種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭(zhēng)中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機(jī)器”。“想得到功名，想升官，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛(ài)好，這些都不過(guò)是為了升官的許多敲門(mén)磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說(shuō)，“他樂(lè)于游泳在虛偽里，正象魚(yú)在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人。”這一種無(wú)愛(ài)的家庭，由一開(kāi)始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
愛(ài)情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛(ài)情，安娜幾乎犧牲了一切，換來(lái)的結(jié)局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說(shuō)安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤。她對(duì)渥倫斯基估計(jì)過(guò)高，期望過(guò)大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無(wú)止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他帶給她的生之欲望與歡樂(lè)。他的愛(ài)情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡!”
看完這部小說(shuō)后我的心里很復(fù)雜，一方面佷同情女主人的不行，佩服她的勇氣，而另一方面，我對(duì)她應(yīng)為個(gè)人的欲望而拋棄家庭，背叛丈夫感到厭惡。人固然有追求自由的權(quán)利，但我覺(jué)得不可以不顧一切的追求自由。人一旦進(jìn)入社會(huì)就不再是獨(dú)立的個(gè)體，必須為身邊的一切負(fù)責(zé)!如果要以別人的痛苦來(lái)成全自己的自由、欲望，我寧愿不要!
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇21
這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的… 這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷�，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么可愛(ài)，出色，惹人愛(ài)憐的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”短暫的會(huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情，她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛(ài)的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。
我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?/p>
而愛(ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。 被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。
可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇22
我的兒子朱澤楷在熟悉的人中是一個(gè)名副其實(shí)的小書(shū)蟲(chóng)，大家在路上碰上他時(shí)，總是看到他手中拿著書(shū)，所以總有人問(wèn)我，怎么培養(yǎng)的孩子這么愛(ài)看書(shū)，也總有家長(zhǎng)向我請(qǐng)教，如何讓孩子愛(ài)上看書(shū)。
要讓孩子喜歡閱讀，必須培養(yǎng)起好的閱讀習(xí)慣。實(shí)際上朱澤楷閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)并不是上學(xué)之后才養(yǎng)成的，在他一歲多時(shí)我們已經(jīng)在有意識(shí)的教他閱讀，不管是大街兩旁商店的門(mén)牌，還是刷在墻上的廣告語(yǔ)，只要是我們帶他走過(guò)的地方，我們都會(huì)教他讀。我們還經(jīng)常帶他去書(shū)店，每次都要給他選一些印刷精美，內(nèi)容豐富的卡片，回來(lái)后他愛(ài)不釋手，我們也和他一塊看，在他三歲時(shí)，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)了兩千多個(gè)漢字，自己閱讀幾乎已經(jīng)沒(méi)有任何障礙了，可以在知識(shí)的海洋中自由暢游了。
要讓孩子喜歡閱讀，就必須給他創(chuàng)造一個(gè)好的閱讀環(huán)境，，我和孩子爸爸都是高中教師，平時(shí)我們?cè)诩揖投紣?ài)讀書(shū)，在他上學(xué)后我們更是達(dá)成了一致的意見(jiàn)，孩子上學(xué)期間盡量不看電視。平時(shí)，吃完晚飯后，我們一家三口如果不出去散步，肯定會(huì)一起鉆進(jìn)兒子的房間，每人選一本自己喜歡的書(shū)看，有時(shí)我們看到有趣處還會(huì)跟其他兩人一塊分享。
要讓孩子喜歡閱讀，必須讓他有選擇的自由。有些家長(zhǎng)說(shuō)自己的孩子不愛(ài)讀書(shū)，家里有很多書(shū)從來(lái)不看，我就問(wèn)，你們一般給孩子買什么樣的書(shū)，大多都是些名著像《三國(guó)演義》、《水滸傳》等，這些書(shū)有些孩子喜歡，但是有些孩子的認(rèn)知水平有限，不喜歡看是正常的。朱澤楷的書(shū)都是我們和他自己精挑細(xì)選的，在家里他自己有一個(gè)單獨(dú)的書(shū)柜，里面放滿了各種類型的書(shū)，有科技類、軍事類、文學(xué)類、建筑類，還有大量的雜志。在書(shū)店買書(shū)時(shí)，我們都是讓他自己選，也不限制買幾本，只要喜歡，內(nèi)容健康，就可以買。對(duì)他不喜歡，我們看著好的書(shū)，我們也會(huì)買回來(lái)。自己先看，看完給他講，引起他的興趣。他實(shí)在不愿看的我們也絕不強(qiáng)迫。
要讓孩子喜歡閱讀，就不要讓閱讀帶有功利性。很多家長(zhǎng)給孩子買回書(shū)來(lái)，總是愛(ài)問(wèn)孩子看了多少了，這本書(shū)講得什么，你給我講講。很快，孩子就覺(jué)得讀書(shū)是給家長(zhǎng)讀得，讀的興趣馬上就淡了。還有的家長(zhǎng)覺(jué)得書(shū)買了，就要一字一字的認(rèn)真讀完，否則這本書(shū)就白買了。實(shí)際上一本書(shū)中不一定所有的內(nèi)容都喜歡，也可能這個(gè)問(wèn)題這幾天感興趣，過(guò)幾天又不感興趣了了。書(shū)放在那里，哪一天他想起來(lái)，又會(huì)拿出來(lái)看。如果這本書(shū)實(shí)在不錯(cuò)，孩子又沒(méi)讀多少，我們自己就會(huì)去看，然后和他聊天時(shí)，就和他說(shuō)書(shū)中講的內(nèi)容，又不和他深講，讓他自己去書(shū)中找。
實(shí)際上，我認(rèn)為親子閱讀并不是說(shuō)一定要和孩子兩個(gè)人看一本書(shū)，或和孩子看一樣的書(shū)，而是有和孩子一起讀書(shū)的時(shí)間，要給孩子正確的引導(dǎo)，給孩子的閱讀把好關(guān)，還要和孩子進(jìn)行交流。讓孩子和你一起在書(shū)中學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)。讀書(shū)為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會(huì)，分享讀書(shū)的感動(dòng)和樂(lè)趣，帶給孩子歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。蘇霍姆林斯基指出：“所有那些有教養(yǎng)、品行端正、值得信賴的年輕人，他們大多出自對(duì)書(shū)籍有著熱忱的愛(ài)心的家庭�！奔贰ご蘩埂独首x手冊(cè)》上也有這樣一段話：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽。”閱讀雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻能改變?nèi)松膶挾�。親子閱讀能夠引領(lǐng)孩子進(jìn)入知識(shí)的殿堂，為孩子打開(kāi)智慧之門(mén)，更為孩子的終生學(xué)習(xí)保駕護(hù)航
讀書(shū)可以說(shuō)使朱澤楷收獲頗豐，讀書(shū)使他成為一個(gè)明辨是非，有正義感的孩子。讀書(shū)使他成為一個(gè)有上進(jìn)心和強(qiáng)烈求知欲的孩子，對(duì)不懂的知識(shí)，他一定會(huì)想辦法去弄明白;讀書(shū)使他成為一個(gè)彬彬有禮的孩子，他見(jiàn)了老師會(huì)主動(dòng)打招呼問(wèn)好，與同學(xué)友好相處;讀書(shū)還拓展了他的知識(shí)面，增長(zhǎng)了他的見(jiàn)識(shí)，無(wú)論你說(shuō)起哪一個(gè)方面的知識(shí)，他都能侃侃而談;讀書(shū)還提高了他的寫(xiě)作水平，讓他寫(xiě)出了一篇篇好文章。但我覺(jué)得最關(guān)鍵的是讀書(shū)讓他很快樂(lè)，他從來(lái)沒(méi)有把看書(shū)，學(xué)習(xí)當(dāng)作為負(fù)擔(dān)，而是在其中找到了樂(lè)趣。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū)，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的�！泵恳粋�(gè)學(xué)生要在書(shū)籍的世界里，有自己的生活。把讀書(shū)視為自己的樂(lè)趣。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇23
每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
這本書(shū)我連看了三遍。
第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的N個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬 。
第三遍，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇24
蘇霍姆林斯基告訴我們，“要做到教會(huì)孩子自學(xué)，一個(gè)重要的條件就是要讓孩子在上小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣�！弊尯⒆印岸嘧x書(shū)、樂(lè)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)”日益成為我們每個(gè)家長(zhǎng)的共識(shí)。近年來(lái)，以激發(fā)孩子讀書(shū)的興趣、培養(yǎng)孩子讀書(shū)習(xí)慣為目的，與孩子一起開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，使我們?nèi)胰耸芤娣藴\。
我們家崇尚“在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)�！睆膶W(xué)校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必
讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書(shū)籍。在閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。
首先，我們盡量找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的，充滿童趣的書(shū)藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，思路會(huì)變得活躍起來(lái)，當(dāng)碰到問(wèn)題，會(huì)提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書(shū)，就近一步激發(fā)了他看書(shū)的舉趣，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)涉及到他以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂(lè)趣，拓寬了他的興趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，書(shū)本豐富了他們的生活，為他們提供了無(wú)盡的想象。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書(shū)的欲望，以形成良好的讀書(shū)習(xí)慣，這是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任。就算工作再忙，也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來(lái)讀書(shū)，在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書(shū)的世界里，享受讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)!書(shū)，使我們家長(zhǎng)由對(duì)孩子教育的無(wú)知變?yōu)槁灾欢�，使我們自己的事業(yè)起飛，使我們與孩子有共同的話題。在一個(gè)充滿積極向上，樂(lè)于學(xué)習(xí)，與書(shū)為伴的家庭環(huán)境中，孩子是快樂(lè)，健康、自立、博學(xué)的。
其次，我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，耐心的回答孩子提出的各種問(wèn)題，或者也可以不急著回答，反而提一些問(wèn)題要他回答，啟發(fā)他主動(dòng)思考，引導(dǎo)他說(shuō)出自己的想法，要允許孩子有不同的意見(jiàn)，哪怕他的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡(jiǎn)單的否定，有許多事情，本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的答案�？梢阅托牡慕忉�，可以激烈的討論，彼此用自己的觀點(diǎn)去說(shuō)服對(duì)方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書(shū)，尋求最佳答案，這樣可以使他接受的心悅誠(chéng)服而又自然而然。此時(shí)，家長(zhǎng)也增長(zhǎng)了以前沒(méi)有關(guān)注的或者沒(méi)有興趣的知識(shí)，達(dá)到了和孩子一起積累一起成長(zhǎng)的目的。
另外，我們家設(shè)立讀書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)購(gòu)買圖書(shū)。為了營(yíng)造一種讀書(shū)的氣氛，我們自主購(gòu)買訂閱一定數(shù)量的書(shū)刊、報(bào)紙，如《課堂內(nèi)外》《我們愛(ài)科學(xué)》、《讀者》、《七彩語(yǔ)文》等，每月都到書(shū)店書(shū)城去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，滿足孩子的求知欲，讓孩子蕩漾在書(shū)海中，體驗(yàn)一種知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。讓孩子建立自己的小書(shū)柜,在書(shū)房里把書(shū)進(jìn)行歸類，孩子自己的書(shū)由孩子自己整理擺放，讓他擁有自己的書(shū)柜。我們與孩子共同讀書(shū)，定期交流讀書(shū)體會(huì)。教育家陳鶴琴先生這樣說(shuō)過(guò)：“我們做父母的，一面要事事以身作則，一面要處處留心小孩所處的環(huán)境，使他所聽(tīng)的，所看的都是好的事物。這樣他自然而然地受了好的影響�！蔽覀儠�(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)帶孩子走進(jìn)自然，閱讀自然，感受人文。為了讓孩子保持一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，豐富感性知識(shí)，我們有目的地帶孩子去感受周圍的世界，如帶孩子去北京，眺望在雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城上，感受中華歷史的悠久、華夏兒女的智慧，讓他看一看故宮博物院、天安門(mén)廣場(chǎng)、國(guó)家體育館，豐富歷史知識(shí)，豐富生活內(nèi)容，豐富情感世界。平時(shí)，我們鼓勵(lì)孩子參加學(xué)校的讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng),如：故事會(huì)、演講比賽、調(diào)查報(bào)告、書(shū)簽制作、手抄報(bào)、讀書(shū)征文比賽等，使他從小就受到語(yǔ)言文字美的熏陶，并且能將這些優(yōu)美的語(yǔ)句積累下來(lái)。
與孩子一起讀書(shū)有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書(shū)藉帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng)，包括身體的，感覺(jué)的，情緒的，認(rèn)知的，心理的，精神的完整成長(zhǎng)，而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能，那樣的人生無(wú)味而無(wú)趣。紀(jì)伯倫在他的《致孩子》中這樣寫(xiě)道：“你們可以給他們愛(ài)，卻不可以給他們思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷�，你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你在夢(mèng)中不能想見(jiàn)的，你可以努力去模仿他，卻不能使他們來(lái)像你，因?yàn)樯遣荒艿剐械�，也不與昨日一同停留，你們是弓，孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢，你無(wú)法預(yù)定他的軌跡。
培養(yǎng)孩子讀書(shū)的好習(xí)慣并不是一日之功，它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn)，我們應(yīng)督促孩子每天都進(jìn)行閱讀。在讀書(shū)中遇到問(wèn)題時(shí)，要及時(shí)提出，我們做家長(zhǎng)的應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問(wèn)，遇到回答不出來(lái)的問(wèn)題時(shí)要翻閱其它書(shū)，一定要正確對(duì)待孩子的疑問(wèn)，要幫助孩子提高思維空間，進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!和孩子一起快樂(lè)的讀書(shū)吧!
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇25
讀完《班主任基本功的主要內(nèi)容》這篇文章，感受頗深，體會(huì)頗多。在班主任工作實(shí)踐中，班主任的人格魅力更直接地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上。一名好的班主任，永遠(yuǎn)要擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
首先，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，決不厚此薄彼。無(wú)論智商高的還是智商低的，無(wú)論家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，他們都需要班主任的關(guān)愛(ài)。班主任的愛(ài)與尊重，是照亮學(xué)生心靈之窗的燭光，相反，任何看似不經(jīng)意的失誤都可能給學(xué)生幼小的心靈留下難以撫平的創(chuàng)傷。
其次，愛(ài)學(xué)生就要善于了解所有學(xué)生，做到心中有數(shù)。在工作中，要善于觀察，通過(guò)看學(xué)生在學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)、日常生活中的活動(dòng)情況，就會(huì)大致了解到他們的興趣愛(ài)好和聰明才智;要細(xì)心詢問(wèn)，通過(guò)與學(xué)生聊天的方式了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)和內(nèi)心世界，同時(shí)也讓他們感受到老師對(duì)他的注意和關(guān)心;要集思廣益，通過(guò)訪問(wèn)家長(zhǎng)，及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的家庭生活和成長(zhǎng)環(huán)境，通過(guò)與任課老師交流，掌握學(xué)生的各項(xiàng)特長(zhǎng)和心理特征。只有這樣，才能為下一步的工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)行教育就會(huì)因人而宜，事半功倍。
最后，愛(ài)學(xué)生就要真誠(chéng)面對(duì)所有學(xué)生，能夠親密無(wú)間。小學(xué)生，特別是低年級(jí)小學(xué)生，求知欲望非常高，對(duì)什么都感到新奇，什么都要問(wèn)個(gè)為什么。這就需要班主任始終保持一顆純真的童心，干他們愛(ài)做的事，說(shuō)他們愛(ài)講的話，與他們打成一片，不斷調(diào)動(dòng)他們的積極性，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，增加他們的知識(shí)技能，學(xué)生們也就自然會(huì)把你當(dāng)作他們的大朋友，有了高興的事就忍不住要告訴你，有了小煩惱也會(huì)第一個(gè)向你傾訴，如此，班主任與學(xué)生之間存在的天然障礙和心理阻隔就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤，教育也就達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
教師經(jīng)常要對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)則必須要公正，只有公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生不護(hù)短，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)差生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。如在衛(wèi)生工作中，有些學(xué)習(xí)差的學(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕累，爭(zhēng)做重活，而有些所謂的好學(xué)生卻怕臟、怕累，在一旁轉(zhuǎn)圈。勞動(dòng)結(jié)束后，我及時(shí)作了全面的實(shí)事求是的總結(jié)，同學(xué)們聽(tīng)后響起了熱烈的掌聲。對(duì)于班干部同學(xué)要求更加嚴(yán)格，要求他們每月寫(xiě)出工作總結(jié)，召開(kāi)一次干部會(huì)議，推廣各自的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于取得成績(jī)的同學(xué)適時(shí)地表?yè)P(yáng)，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。 總之， 教育是一門(mén)科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才來(lái)。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。在很多人眼里，班主任工作是一項(xiàng)吃力不討好的工作，大部分老師能推則推，實(shí)在推不了，就勉強(qiáng)應(yīng)付。事實(shí)上，這既是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，也是長(zhǎng)期對(duì)班主任工作的一種曲解。做好班主任工作，不僅是完成了學(xué)校的一項(xiàng)工作，對(duì)自己的教學(xué)也是大有助益的。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇26
史可以為鏡，照出黨員的疵;史可以為鑒，警戒黨員的行;史可以為則，規(guī)范黨員的為。一部黨史就是一曲中國(guó)共產(chǎn)黨艱難前行的贊歌，一部黨史就是一卷中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)奮斗的史詩(shī)，一部黨史就是一面中國(guó)共產(chǎn)黨自我檢討的明鏡。我認(rèn)為這就是我們要學(xué)習(xí)黨史，要了解黨的過(guò)去的原因。作為一名二十一世紀(jì)的青年黨員，我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)的重任，被時(shí)代賦予了新的歷史使命。在共和國(guó)發(fā)展的歷史上，我們的黨是走了些彎路，鄧小平說(shuō)：“我們從大躍進(jìn)到文化大革命，犯了二十年的錯(cuò)誤”，但是我們的黨認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，這就是歷史的作用。一個(gè)忘記歷史的黨是自我毀滅的黨，一個(gè)正視歷史的黨是自我成長(zhǎng)的黨，我們的黨就是敢于正視歷史，敢于自我批評(píng)，永不停息前進(jìn)的黨。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨90余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，重新認(rèn)識(shí)我們黨在建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)路上所走的彎路，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)使我明白了我們當(dāng)前的任務(wù)，擁黨、立志、向黨，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奉獻(xiàn)自己的所有，使中國(guó)人民過(guò)上幸福的生活，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓每一個(gè)中國(guó)人無(wú)論在世界的哪個(gè)角落都可以自豪的說(shuō)出一句：我是中國(guó)人。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，我們青年人必須樹(shù)立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任。黨對(duì)我們的要求不僅要有過(guò)硬的本領(lǐng)，同時(shí)還要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí);不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的社會(huì)主義優(yōu)秀青年。同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們還要做到自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。做人就應(yīng)當(dāng)為君子，何所謂君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過(guò)分求全責(zé)備，不要想自己將來(lái)成為誰(shuí)，從當(dāng)下起，做一個(gè)自我以為完善的人。通過(guò)自省，找出自身的不足;通過(guò)自警，時(shí)刻使自己保持高度的責(zé)任感、危機(jī)感;通過(guò)自勵(lì)，不斷的促使自己前行、進(jìn)步。一部黨史就是一部黨自省、自警、自勵(lì)的歷史，從第一次整風(fēng)，到1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)文化大革命的徹底否定，黨有過(guò)輝煌，有過(guò)錯(cuò)誤，有過(guò)彎路，正是由于我們的黨敢于自省、自警、自勵(lì)，才能在風(fēng)風(fēng)雨雨的90年中越走越遠(yuǎn)。作為黨的最基本細(xì)胞的黨員不更應(yīng)該自省、自警、自勵(lì)嗎!
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我明白了黨所做的一切都是為了將新中國(guó)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的奮斗目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過(guò)最早的第一次土地革命，到改革開(kāi)放，共產(chǎn)黨作為改革的先鋒隊(duì)，一直站在隊(duì)伍的最前面，戰(zhàn)斗在最前方，不怕寒風(fēng)暴雨，不怕暑天烈日，帶領(lǐng)人民群眾披荊斬棘，戰(zhàn)天斗地，奔向美好的明天。黨要求每一位共產(chǎn)黨員不僅要具備全心全意為人民服務(wù)的思想，還要有不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想。黨所做的一切都是為了新中國(guó)、為了人民，所以黨對(duì)黨員的要求也是這樣，作為一名青年黨員除了要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、學(xué)習(xí)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，還要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針及各項(xiàng)政策，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起先鋒模范作用;要培養(yǎng)吃苦在前，享受在后的思想，把黨和人民的利益放在第一位，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇27
我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會(huì)思想的蘆葦。恩格斯也說(shuō)過(guò)：地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類靈魂的工程師，那么，做有靈魂的教師，就是對(duì)教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以價(jià)值生命的教師。
傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂�？v觀古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
做有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書(shū)，才會(huì)有思考;有思考，才會(huì)有思想;有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就不會(huì)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會(huì)有教育生命!教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。只有讀書(shū)，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的圣賢之書(shū)。因此，讀書(shū)是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。
做有靈魂的教師，始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展。對(duì)每個(gè)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(zhǎng)是他們堅(jiān)持不懈的追求。有靈魂的教師堅(jiān)持育人至上，始終把孩子放在心中，把孩子當(dāng)作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒(méi)有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(zhǎng)，為孩子夯就堅(jiān)實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
做有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的重要因素，是賦予學(xué)生價(jià)值生命的營(yíng)養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標(biāo)準(zhǔn)、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，把長(zhǎng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，把教學(xué)從淺表的知識(shí)教學(xué)和技巧訓(xùn)練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設(shè)的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德!正所謂：合乎道，至于德。
做有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的原動(dòng)力，有靈魂的教師總是專注于自身學(xué)養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專業(yè)情意，提高自己的專業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神。他們專注于學(xué)生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)，專注于喚醒學(xué)生的獨(dú)特，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師總是能自覺(jué)地為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，分析自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。他們把教育當(dāng)作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的人生描繪教育理想。 做有靈魂的教師，始終堅(jiān)守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì)控制他的社會(huì)潮流。有靈魂的教師，永遠(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶，小心呵護(hù)教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅(jiān)守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達(dá)未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠(yuǎn)，他們不把追逐利益作為人生的終極目標(biāo)，懷持寧?kù)o自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。
做有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于奔跑，且是百米沖刺。站在現(xiàn)實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設(shè)的行為。教育不能沒(méi)有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)，有靈魂的教師總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅(jiān)持山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去的一份明智、一份責(zé)任和義務(wù)。他們能夠把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，體驗(yàn)探究的快樂(lè)。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì)到為人師者的自豪和愉悅。
做有靈魂的教師，不會(huì)把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)冊(cè)看成是自己的工資冊(cè)和獎(jiǎng)金發(fā)放冊(cè)。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!
1500字的讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇28
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于“活著”。突然發(fā)現(xiàn)很難去說(shuō)，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著;沒(méi)有永恒的價(jià)值，愚昧地活著;沒(méi)有永恒的期待，艱辛地活著。也有人只看到所謂的另一部分，于是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的根基，形而上地活著;沒(méi)有腳下的道路，漂浮地活著;沒(méi)有真理的指引，被動(dòng)地活著。
但是當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)�，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。
小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到后來(lái)飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。小說(shuō)中，作者對(duì)于“死亡”的安排更是匠心獨(dú)運(yùn)。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開(kāi)始謀求自己的生活;老全以及傷員們的死使他開(kāi)始了解到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，生活的殘酷，更體會(huì)到家的溫暖;就在他與家人團(tuán)聚之時(shí)，母親的死更是引發(fā)他對(duì)自己深深的自責(zé)，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底;就在一切趨于平靜的時(shí)候，兒子“有慶”的死再次給了這個(gè)家庭以沉重的打擊;人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的……現(xiàn)在看來(lái)近乎荒謬的情況，也是當(dāng)時(shí)人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上：生活的疾苦，親人的離去……一次又一次地體會(huì)著從天堂直墜入地獄的感覺(jué)。小說(shuō)通過(guò)一系列的“死亡”來(lái)表現(xiàn)“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”作品的結(jié)尾，有著海一樣深沉的意境，當(dāng)這樣一位老者的一生赤裸裸地展現(xiàn)在眼前，突然就覺(jué)得自己的一切都變得那樣渺小，微不足道。福貴用這樣一句話回顧自己的一生：做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。看著身邊所愛(ài)的人一個(gè)一個(gè)相繼離開(kāi)：令人膽顫的醫(yī)院，帶走了最親摯愛(ài)的親友，小外孫又這樣悲慘地離開(kāi)了……福貴所發(fā)出的感嘆是那樣得蒼白、無(wú)力，卻又是那樣得撕心裂肺!
余華是一個(gè)冷酷的作者，不動(dòng)聲色地用他冰冷的筆調(diào)讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，他絲毫沒(méi)有猶疑，鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)，驚覺(jué)原來(lái)命運(yùn)竟是這樣作弄人。每看幾頁(yè)，都有眼睛濕潤(rùn)的感覺(jué)，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié)，娓娓道來(lái)的敘述方法，簡(jiǎn)樸優(yōu)美、未曾雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于生、死、命運(yùn)的都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫(xiě)道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西�！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。從文學(xué)角度說(shuō)，《活著》可以稱為一部不朽的著作。因?yàn)檫@一部小說(shuō)，絕不是僅僅表達(dá)出作者的情感，它還客觀地反映某種現(xiàn)實(shí)，并通過(guò)作家自己對(duì)于文字的駕馭能力，讓讀者從字里行間感受到作者所傳遞的情感。其間雖有夸張，但不失真實(shí);雖有描寫(xiě)，但不失質(zhì)樸;雖然寫(xiě)實(shí)，但不乏可讀性。
可以這樣說(shuō)，讀余華的《活著》是一種精神的震撼。當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去，主人公仍然堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地活著，盡管這一路太過(guò)平庸，這生活如此艱辛，總在埋頭活著，這使我想起了多年前聽(tīng)到的一句話“活著，像狗一樣地活著”。看著身邊的親人一個(gè)個(gè)離去，對(duì)自己無(wú)疑是一種打擊，自己仍舊要好好地活著，無(wú)論是為自己還是為別人。
而我們亦要好好地活著，無(wú)論是為自己還是為別人。或許，這是讀完這部小說(shuō)最切實(shí)的感觸。