安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章（精選26篇）

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1

　　你大概也有記日記的習(xí)慣。少女的日記、本該是紀(jì)念日常的奇想、情竇初開(kāi)的悸動(dòng)。平凡而快樂(lè)的“流水帳”常是這年紀(jì)的文筆產(chǎn)品。但你見(jiàn)過(guò)這樣的時(shí)刻處在死亡的威脅下的‘密室’里的少女的日記嗎?《安妮日記》就是以一個(gè)小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄�！栋材萑沼洝犯嬖V我們的，就是一個(gè)成長(zhǎng)期的少女如何面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、種族迫害、自我成長(zhǎng)與定位，以及男女角色等問(wèn)題�！栋材萑沼洝返膬�(nèi)容是:恐懼、不安、奴役與饑寒交迫。一個(gè)十六歲的少女，最大的愿望是做有一名記者和作家，卻因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，于花季之齡死與納粹集中營(yíng)，陰冷、黑暗的集中營(yíng)成為她生命的終點(diǎn)，真摯的情感與卑微的希望，貫通整本日記。寫(xiě)作時(shí)的孤獨(dú)與秘密的保存，卻轉(zhuǎn)為世人的廣大回響。善良、正直畢竟才是普世價(jià)值。《安妮日記》不僅僅是一名成長(zhǎng)中的少女心靈世界的獨(dú)白，更是德軍占領(lǐng)下的任命苦難生活的目擊報(bào)道。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷遠(yuǎn)非我等未曾經(jīng)歷的日能想象。包括我在內(nèi)，我們?cè)�有一陣子期盼�?zhàn)爭(zhēng)，以為那可以是我們現(xiàn)在的“痛苦”的結(jié)束。但事實(shí)上，如果真的爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，那將是更痛苦的深淵。悲劇是把生命中有價(jià)值的東西撕碎給人看，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一種悲劇，它會(huì)摧毀我們?cè)谏�活中早已熟悉和�?xí)以為常的美好的東西�；蛟S，在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候，會(huì)是激動(dòng)人心的，但興奮過(guò)后，將是對(duì)和平的漫長(zhǎng)而痛苦的等待。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，自從人類(lèi)社會(huì)有歷史記載以來(lái)，絕對(duì)的和平時(shí)期只有不到200年。人類(lèi)為了征服與反對(duì)征服而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，卻往往忽略了人類(lèi)生存的本義。

　　猶太民族的歷史注定是悲劇。的顛沛流離，他們被驅(qū)逐、被迫害、受盡屈辱、歷盡磨難。二十世紀(jì)三四十年代，恐怖的厄運(yùn)再次降臨到這個(gè)民族的頭上，他們不分男女老少，統(tǒng)統(tǒng)像羔羊一樣被塞進(jìn)奧斯威辛集中營(yíng)，看著營(yíng)中那堆積如山的各色毛發(fā)，聽(tīng)著幸存者用顫抖地聲音控訴令人發(fā)指的罪行，所有良心未泯的心靈都在震顫。納粹，人性的赤裸裸顯現(xiàn)，感覺(jué)和動(dòng)物無(wú)異。到處充滿死亡的氣息，到處是驚恐無(wú)助的眼神，到處是絕望的哭喊。為什么連生存也不允許呢?誰(shuí)規(guī)定了在那個(gè)時(shí)期猶太人就是老鼠，納粹就是貓呢?

　　戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是一個(gè)黑色的主題，二戰(zhàn)無(wú)疑是其中沉重的一筆，數(shù)以千計(jì)的猶太人被成批的殺害，唯一的理由就是“他們是猶太人”!這中間，許多還是孩子，安妮.弗蘭克就是其中一脈細(xì)微而柔韌的聲音。正如歐思斯特·斯赫納倍爾所說(shuō)：“幾百萬(wàn)人的聲音被壓制下去，這個(gè)低低的聲音只不過(guò)是一個(gè)小孩子的悄悄話……它比殺人者的嚎叫更持久，比時(shí)代的一切聲音更響亮。”

　　安妮·弗蘭克(AnneFrank)，一個(gè)猶太少女，1929年6月12日生于德國(guó)法蘭克福一猶太富裕家庭，其父為一公司總經(jīng)理，母親也是富家閨秀。安妮自幼備受父母的溺愛(ài)，上學(xué)后又得寵于老師，真可謂養(yǎng)尊處優(yōu)。納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，她收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開(kāi)始寫(xiě)日記。在這一天中，她寫(xiě)道：“我對(duì)誰(shuí)都不曾做到推心置腹，無(wú)所不言，但我希望在這里能對(duì)你如此，我也希望你能夠成為我獲得慰籍與支持的一個(gè)泉源�！逼扔谌找鏆埧岬呐弄q浪潮，她的一家和另外四名猶太人共八人躲進(jìn)她父親公司的密室，八個(gè)人藏身閣樓密室25個(gè)月。白天他們不能說(shuō)話不能穿鞋不能有任何動(dòng)靜包括嚴(yán)禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同仁幫助供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月內(nèi)，唯有這位13歲猶太少女安妮用她的筆，用她要做個(gè)作家的夢(mèng)想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)。因?yàn)橥蝗惶幱讵M小的空間，突然面對(duì)每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對(duì)死亡的恐懼，八個(gè)個(gè)性不一的人，對(duì)于繼續(xù)生存的希望都有形形色色的表現(xiàn)，人在最困境下的真實(shí)的表現(xiàn)——這種真實(shí)本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻。很少能見(jiàn)到陽(yáng)光呢，因?yàn)殛?yáng)光和實(shí)現(xiàn)并存。躲在秘密的閣樓里，就是為了讓自己蒸發(fā)，起碼在那些陌生人眼里。在密室度過(guò)了兩三年的艱苦生活，她終于在16歲那年離開(kāi)了，因?yàn)�，蓋世太保終于叩開(kāi)了密室的門(mén)。1944年8月他們因被檢舉而遭到逮捕。安妮和其他七個(gè)人被送進(jìn)集中營(yíng)，經(jīng)歷不斷惡化的苦難：艱苦的工作、嚴(yán)寒、饑餓、疾病以及隨時(shí)面臨的被送進(jìn)焚尸爐的威脅!巨大的焚尸爐的煙囪總冒著濃濃的黑煙，安妮們不但要小心自己不被送進(jìn)去，還要時(shí)刻關(guān)注著那里面是否會(huì)飄出自己摯愛(ài)的人的灰燼。八人中除她父親外均遭不幸，安妮和姐姐瑪各最終被轉(zhuǎn)移到伯根-伯森集中營(yíng)，在1945年3月初(被解放的幾周前)因傷寒而死。安妮年僅16歲，尸骨難覓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，超過(guò)一百萬(wàn)的十六歲以下的孩子死于大屠殺，安妮弗蘭克是其中之一。

　　對(duì)十三歲的安妮來(lái)講，這日記本就像打開(kāi)一扇門(mén)，它通向成長(zhǎng)，通向無(wú)限的希望。安妮說(shuō)過(guò)“沒(méi)有日記，也就無(wú)我�！比欢�，安妮不再有機(jī)會(huì)回味這一切了，因?yàn)橥瑫r(shí)拉開(kāi)的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，隨著警報(bào)的拉響，惡夢(mèng)就開(kāi)始了。而她面對(duì)死亡的陰影，她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶�，殘酷終將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的�！彼�以，在閱讀《安妮日記》時(shí)，大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，我們將得到更多的是一種溫暖人心的東西貫徹始終。有一種.種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，細(xì)節(jié)隨處可見(jiàn)，是安妮帶給周?chē)�的每一個(gè)人。她可以說(shuō)：“我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺(jué)到陽(yáng)光照在你的面頰上，擁抱著一個(gè)可愛(ài)的男孩，有什么比這更愉快嗎?”

　　安妮經(jīng)歷了快樂(lè)，期望，隱匿，抑郁，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實(shí)記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、憎惡，對(duì)生的追求和期盼，對(duì)未來(lái)的向往和祝愿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰(zhàn)爭(zhēng)回報(bào)給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫(xiě)日記的兩年多里，生活困窘，她多次寫(xiě)到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責(zé)種族歧視，而藏匿又充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動(dòng)著人心。她在見(jiàn)證著戰(zhàn)爭(zhēng)與迫害。1947年，幸免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理后出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬(wàn)冊(cè)，成為一筆人類(lèi)共同的精神遺產(chǎn)。安妮真正地實(shí)現(xiàn)了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。”“走入世界，為人類(lèi)盡一份力量�！�

　　我想一定會(huì)有許多孩子像安妮一樣，在法西斯瘋狂怒吼中，微笑著說(shuō)，“我相信善良�！庇肋h(yuǎn)無(wú)法忘記安妮赤裸身體被削發(fā)的空洞眼神，永遠(yuǎn)……

　　希望類(lèi)似的悲劇再也不要發(fā)生了。祈求和平。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2

　　書(shū)，你讓我開(kāi)闊了視野;書(shū)，你讓我增長(zhǎng)了知識(shí);書(shū)，你讓我又交到了一個(gè)朋友。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”的確，有了書(shū)，人們才充滿智慧，生活才充滿歡樂(lè)，書(shū)啊，您為我開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)，讓我自由的在知識(shí)的海洋里遨游，你就像我的親人一樣，陪伴我走過(guò)一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬。

　　在上個(gè)星期里，我讀了一本《綠山墻的安妮》，這本書(shū)令我受益匪淺。紅紅的長(zhǎng)頭發(fā)，伶俐的大眼睛，魔鬼般的身材，可愛(ài)的小雀斑，無(wú)暇的幻想。蒙格瑪麗這位加拿大著名作家輕輕幾筆就為我們帶來(lái)了一個(gè)既活潑又可愛(ài)的，和我同齡的小女孩兒，她，就是安妮.夏利。

　　安妮是《綠山墻的安妮》這本書(shū)里的主人公，她樂(lè)觀、聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、積極向上的精神令我欽佩。書(shū)中令我最難忘的就是安妮在蒙受不白之冤后還能不計(jì)前嫌，機(jī)智勇敢地救助戴安娜小妹妹。

　　戴安娜是安妮最要好的朋友，應(yīng)安妮之約，戴安娜去安妮家喝茶，安妮盛情款待她的好朋友，她們像大人一樣的喝茶、聊天�？墒牵�由于瑪莉娜的不小心，安妮誤把果子酒當(dāng)成果汁給戴安娜喝了。由于戴安娜喝醉了，回家后她的爸爸媽媽認(rèn)為安妮是個(gè)壞孩子，以后再也不讓她兩個(gè)在一起玩了。安妮很痛苦也很失望，可她沒(méi)有怨恨戴安娜的爸爸媽媽，也沒(méi)有放棄友誼。但巧合的是，在幾天后，一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟、冷風(fēng)刺骨的夜晚，戴安娜的小妹妹得了喉炎，情況非常的危急，可不幸的是大人們?nèi)�都去�?zhèn)上參加活動(dòng)去了。于是，安妮勇敢地承擔(dān)起了大人的責(zé)任，她憑著過(guò)去照顧雙胞胎的經(jīng)驗(yàn)，在戴安娜和另一個(gè)孩子的幫助下，使戴安娜的小妹妹轉(zhuǎn)危為安。安妮這才贏得了戴安娜父母的信任。

　　看到這里的時(shí)候，我后悔極了、慚愧極了，想起那天我和好朋友任慧聰。她有一件事沒(méi)有告訴我，一直瞞著我，而告訴了另一個(gè)同學(xué)，我生氣極了，一氣之下說(shuō)下了“絕交”，只見(jiàn)她的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像有什么難言之隱一樣，我卻覺(jué)得自己很委屈，就連好朋友都不信任我，我難過(guò)極了，可回頭想想，自己也有做的不對(duì)的地方：好朋友就不能沒(méi)有自己的隱私嗎?再看看安妮，為了自己的友誼，被別人冤枉都不記恨在心，而是用自己的努力和付出來(lái)感化戴安娜的爸爸媽媽，而且不計(jì)前嫌，還幫助戴安娜的小妹妹轉(zhuǎn)危為安。我和安妮相比，豈不是相差太多太多了嗎?于是，我寫(xiě)了封信給任慧聰?shù)狼�，從那以后，我們就和好如初了�?/p>

　　讀完這本書(shū)，我被安妮的執(zhí)著和善良給深深地打動(dòng)了，她的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀也在我心目中樹(shù)立了一個(gè)光輝的形象。從那以后，我也下定決心，要學(xué)習(xí)安妮執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)和不輕易放棄的精神，用自己的善良和直率贏得真正屬于自己的友誼和真摯的愛(ài)。

　　讀書(shū)，可以使人心情變的舒暢、愉快;讀書(shū)，可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野;擁有一本書(shū)，就交到了一個(gè)新朋友，認(rèn)識(shí)了一個(gè)新老師，書(shū)啊，我愛(ài)你!

　　《綠山墻的安妮》，你像一盞明燈，在我心里永遠(yuǎn)照亮，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記你!

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3

　　初讀《邊城》是在高中時(shí)候，翠翠的故事讓我著迷，于是到了圖書(shū)館借來(lái)看，現(xiàn)在印象還很清晰，是本薄薄的集子《邊成集》，有《邊城》，還有《市集》幾篇，書(shū)是岳麓書(shū)社出的，封面以褪了色，紙也變的發(fā)黃，放在手掌里有種很特別的感覺(jué)。我?guī)缀跏且豢跉庾x完了《邊城》，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，一種很莫明的悲傷。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”

　　邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午，還是現(xiàn)在有些把握不透的世界。

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”

　　這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”

　　我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫(huà)的這么悲傷，先生出生在19世紀(jì)初，在當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期，一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。在那的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

　　我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎，還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。

　　尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，我想我是會(huì)有一座邊城的。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4

　　一個(gè)人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)

　　——題記

　　讀《雷雨》，我只用了半天時(shí)間。應(yīng)該說(shuō)能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無(wú)疑是結(jié)局一個(gè)又一個(gè)突如其來(lái)的死亡，它會(huì)讓人們?cè)诖掖业囊黄持杏行┐胧植患暗拿Ｈ弧?/p>

　　然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛(ài)恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經(jīng)歷審判，得到救贖。

　　“死亡”一詞，可以說(shuō)貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像是一個(gè)引子，通絡(luò)了一個(gè)家族的命運(yùn)。

　　從序幕中兩位尼姑談?wù)摰纳窆�，再到周萍和周蘩漪各自的懺悔或�?zhí)著，最終直指那些無(wú)知青年的咽喉，每一個(gè)布景和情節(jié)，都或多或少?gòu)浡�著�?duì)死亡的嘆息和恐懼。然而面對(duì)這一出悲劇，真正可怕的到底是死亡，還是愛(ài)情的盲目?

　　其實(shí)我一直在想，魯四鳳——這個(gè)揣著小幸福蠢蠢欲動(dòng)的女人，這個(gè)在愛(ài)情與道義的掙扎中活脫出來(lái)的女人，如果不是意外，不是命運(yùn)的捉弄，她是否會(huì)得到最終的幸福呢。也許會(huì)吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛(ài)人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過(guò)上一種世外桃源的生活;但是更也許不會(huì)吧，因?yàn)樗�雙手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無(wú)論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會(huì)如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運(yùn)玩人，而在于她本就選擇了一個(gè)擔(dān)不起責(zé)任的男人。

　　所以說(shuō)周萍的死，在我看來(lái)到并不算意外。感情用事地講，我很不欣賞這個(gè)男人。周萍的一生應(yīng)該可以用極其卑微潦倒來(lái)形容了，他總是在是非之中搖擺，前世深陷在與繼母的亂倫情事中，后世又投入了魯四鳳的愛(ài)戀糾結(jié)。此人活得實(shí)在不夠坦蕩，屬于淡薄尊嚴(yán)，丟棄理想，泯滅自由，只把結(jié)余的生命留給“情”字，死不撒手。我以為，愛(ài)他，就好比施舍同情，女人的憐憫下，只有懦弱的男人。

　　曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是死得很不值當(dāng)?shù)亩�少爺周沖。相比而言，我覺(jué)得周沖是《雷雨》里悲情-色-彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門(mén);最終他還是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，殘酷的現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開(kāi)始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。

　　從死亡的——陰——霾中走出來(lái)，我看到一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色-。按理說(shuō)，周蘩漪并不算什么討巧的角色-，但她的行為和心理狀態(tài)卻盡顯了一個(gè)女人最剛烈最隱忍的一面——為了愛(ài)情而活，卻又被愛(ài)摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說(shuō)是仁愛(ài)。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激-情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最終停留在曹禺先生沒(méi)有給周蘩漪一個(gè)超脫的權(quán)利，死亡對(duì)于她來(lái)說(shuō)是甜的，但卻不可得，她將帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛(ài)人和兒子的墓冢前，直至生命的終結(jié)。

　　在我看來(lái)，《雷雨》里這幾個(gè)徘徊在死亡邊緣的角色-，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿�運(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦交織相容，命運(yùn)之手把他們拽到了它永不知足的戲弄之中。但是，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許也會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被釋解，沒(méi)有什么是不可原諒的。

　　人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的�；蛏�或死，或矛盾或統(tǒng)一，總有那么一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5

　　在這個(gè)寒假里，我讀了許多有趣的書(shū)籍。其中一本閱讀過(guò)的是《八十天環(huán)游地球》。這本書(shū)我非常喜歡，它主要講了福格和他的朋友打賭，用上他全部的積蓄八十天環(huán)游地球。他和仆人一起踏上了旅程，功夫不負(fù)有心人，終于他順利的完成了八十天環(huán)游地球的計(jì)劃，而且他還找到他的情人，贏得了賭注。其中也有他們冒險(xiǎn)一起救人，也有福格爭(zhēng)分奪秒的做事方法。這些都體現(xiàn)了他們堅(jiān)持不懈，勇往直前，樂(lè)于助人的精神。精彩，幽默的故事情節(jié)令人看得愛(ài)不釋手。

　　當(dāng)我讀完這本書(shū)后。感觸很多。福格用他堅(jiān)定的信心，堅(jiān)強(qiáng)的意志完成了不可能的目標(biāo)。他堅(jiān)持不懈，勇往直前，從不半途而廢。對(duì)勝利充滿追求的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要像福格那樣有信心，有勇氣，知難而進(jìn)，去學(xué)好每一門(mén)功課。只要努力，就會(huì)有收獲。遇到困難，不氣餒，努力去戰(zhàn)勝它。雖然沒(méi)有一帆風(fēng)順的事情，但是只要刻苦努力，離成功就會(huì)越來(lái)越近。

　　我也懂得了一個(gè)道理：世上無(wú)難事，只怕有心人。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6

　　《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)讓我深深入迷。因?yàn)槲覐闹袑W(xué)到了許多知識(shí)。

　　例如：跳蚤跳高的世界紀(jì)錄是多少厘米，跳遠(yuǎn)是多少厘米，爬行直立的玻璃達(dá)多少厘米高等等。其中最讓我佩服的是跳蚤。它是昆蟲(chóng)世界跳躍冠軍，跳蚤一跳就是自己身長(zhǎng)的上百倍，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，任何善跳的高等動(dòng)物是無(wú)法與它相比。讀書(shū)能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，我愛(ài)讀書(shū)。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7

　　老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國(guó)，而他也正是在那時(shí)開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。

　　而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語(yǔ)言都為人們津津樂(lè)道。

　　讀過(guò)《茶館》的人都知道，這個(gè)劇本是通過(guò)對(duì)一個(gè)小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫(xiě)，從而表現(xiàn)出中國(guó)從清末到民國(guó)的變遷。《茶館》向我們展示了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動(dòng)的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬(wàn)生相，將我們完全帶入了那個(gè)年代。在這部戲劇中并沒(méi)有絕對(duì)的主人公，各個(gè)人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個(gè)故事前進(jìn)。老舍先生好似一個(gè)可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個(gè)時(shí)代的悲與喜。我想他生活在那個(gè)年代，他了解那個(gè)年代。

　　在小時(shí)候，我初次閱讀《茶館》時(shí)，并不能理解這其中蘊(yùn)含著的深刻的哀傷。但當(dāng)我長(zhǎng)大后，再次閱讀這部戲劇的時(shí)候，卻生動(dòng)地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時(shí)，心中既憤怒而又無(wú)奈的悲傷。

　　在整部戲劇中，有兩個(gè)場(chǎng)景是我始終都不能釋?xiě)训�。我不能理解，我不能釋�(xiě)�，我也不能接受這樣的中國(guó)人。

　　其一就是龐太監(jiān)在買(mǎi)媳婦的時(shí)候，中間人克扣了人家賣(mài)女兒的銀子卻絲毫沒(méi)有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣(mài)了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣(mài)了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們中國(guó)人的悲哀?被賣(mài)的姑娘昏了過(guò)去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的�！痹诠媚镄堰^(guò)來(lái)的時(shí)候，龐太監(jiān)大笑著說(shuō):“她又活了�！蔽也唤�要問(wèn)，這樣的姑娘，到底是人還是個(gè)玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過(guò)什么樣的日子也就可想而知了。

　　我想在那個(gè)年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。就像是杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“朱門(mén)酒肉臭，路有餓死骨�！蹦堑降资且粋�(gè)什么樣的時(shí)代?人活著，竟然不如一只狗。我又不禁要問(wèn)，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人?試問(wèn)誰(shuí)家的孩子不是十月懷胎呢?誰(shuí)家的孩子又不是含辛茹苦養(yǎng)大的呢?

　　其二便是小花與爺爺告別的那一幕，我讀到了老掌柜的無(wú)奈，也讀到了老掌柜的不舍�？伤麨榱俗寣O女活下去，卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫(xiě)老人賣(mài)女兒的那一幕又異曲同工之處，離別皆是為了過(guò)活。每每讀到這里，我都忍不住眼眶濕潤(rùn)，但正當(dāng)這時(shí)小唐鐵嘴便出現(xiàn)了，恰如其分的搞笑將氣氛重新調(diào)動(dòng)起來(lái)。我想這一定是老舍先生的精心安排。但在笑過(guò)之后，心中又不免有些淡淡的苦澀。不知道到底是該笑還是該哭。正是因?yàn)檫@樣見(jiàn)風(fēng)使舵的人太多，也正是因?yàn)檫@樣欺軟怕硬的人太多，才使得中國(guó)久久不能振興，甚至險(xiǎn)些亡國(guó)。想到這些，在看到這個(gè)本應(yīng)搞笑的人物，又怎能笑得起來(lái)?

　　當(dāng)然，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語(yǔ)言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動(dòng)。因?yàn)樵谒�的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現(xiàn)起來(lái)。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個(gè)慈祥老者的形象，將聽(tīng)過(guò)的故事用口語(yǔ)化到極點(diǎn)的北京土話一一娓娓道來(lái)。

　　在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時(shí)候說(shuō)的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請(qǐng)客人落座時(shí)說(shuō)的“您請(qǐng)著”都蘊(yùn)含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨(dú)一無(wú)二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家，向世人展示了一個(gè)最地道、最純正的北京。

　　也許有的人會(huì)說(shuō)老舍先生的《茶館》沒(méi)有革命意識(shí)，沒(méi)有向人們展示一個(gè)光明的未來(lái)。但我認(rèn)為在那個(gè)腐朽的時(shí)代，改革的志士都被殺頭，搞實(shí)業(yè)的商人都被欺壓，在這樣一個(gè)時(shí)代又如何看得到光明的未來(lái)?我記得劇中有一位曾經(jīng)搞過(guò)實(shí)業(yè)、進(jìn)過(guò)國(guó)會(huì)的知識(shí)分子到寺中念起了經(jīng)文，不問(wèn)世事。面對(duì)政治家的邀請(qǐng)，固執(zhí)的堅(jiān)持自己除了念經(jīng)什么也不會(huì)。因?yàn)樗�已�?jīng)對(duì)那個(gè)時(shí)代失望了，他已經(jīng)對(duì)那時(shí)的政治失望了。我愿意相信這是真實(shí)出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的場(chǎng)景。面對(duì)這樣的黑暗，該到哪里尋找光明?我相信從始至終老舍先生斗不過(guò)為我們展現(xiàn)了一個(gè)最真實(shí)的北京，也為我們展現(xiàn)了一個(gè)最真實(shí)的時(shí)代。

　　在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來(lái)。下層人民生活在黑暗當(dāng)中，每天都在為下一頓飯?jiān)谀睦锒鴵?dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看得到未來(lái)?

　　這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長(zhǎng)鳴。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8

　　高中時(shí)知道龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字是個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了她的一篇轉(zhuǎn)載的雜文，寫(xiě)的很犀利、很有智慧，并且覺(jué)得這個(gè)名字很酷，想當(dāng)然認(rèn)為是男作家。后來(lái)才知道龍應(yīng)臺(tái)是女的，就更加欣賞她，文章大氣、知識(shí)淵博。就有意識(shí)的多找來(lái)她的一些書(shū)來(lái)看，她被譽(yù)為華人最有力的一支筆，針砭時(shí)事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會(huì),寫(xiě)了很多著作，例如《野火集》、《百年思索》等等。

　　很早就知道龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)了關(guān)于親子教育的幾本書(shū)，一直沒(méi)買(mǎi)來(lái)看，想文風(fēng)那么凜冽的人想來(lái)教育子女也是嚴(yán)厲而冷靜的吧。最近陪女兒去圖書(shū)館，看到了龍的《親愛(ài)的安德烈》，拿起讀了下，沒(méi)想到一讀起來(lái)就放不下來(lái)，索性買(mǎi)了下來(lái)回家后好好研讀。

　　花了一個(gè)周末的時(shí)間終于讀完了這本書(shū)，給我的震撼很大，首先是覺(jué)得安德烈真是了不起和自由，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。想一想我們18歲的時(shí)候在干什么呢，我們中的大部分人在備戰(zhàn)高考，讀不完的書(shū)，做不完的習(xí)題集，關(guān)于國(guó)家、關(guān)于民族、關(guān)于政見(jiàn)、關(guān)于文化、關(guān)于信仰我們考慮的很少或者沒(méi)有考慮，我們考慮的比較多的是理想，也無(wú)非是考上理想的大學(xué)。比起安德烈的自由、愜意和廣博差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒�卻永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)�！�…這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

　　其次就是羨慕書(shū)中的母親和兒子的無(wú)障礙溝通，說(shuō)起父母對(duì)子女的愛(ài)，我想全世界也沒(méi)有我們中國(guó)人做的更多，這樣的例子很多。我們通常是做了不說(shuō)，愛(ài)也不說(shuō)，只有批評(píng)是無(wú)處不在的。做父母的在一句“為了你們好”的名義下做了多少錯(cuò)事啊，我希望自己以后不要這樣，尊重、平視是給女兒真愛(ài)的禮物，我要努力做到這一點(diǎn)。

　　我最喜歡的是第28封信《給河馬刷牙》，真是心有戚戚焉�！巴�子成龍”“望女成鳳”一直是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)，“光耀門(mén)楣”更是以前中國(guó)讀書(shū)人從生下來(lái)就背負(fù)的責(zé)任，就是在高考選志愿時(shí)也是主要參考熱門(mén)的專業(yè)而不是自己的喜好，我想也許就因?yàn)檫@樣很多本可以成為將軍的人成了箍桶匠了。書(shū)中一段話我很喜歡，和大家共勉“如果我們不是在跟別人比名和利，而只是為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個(gè)詞都不太有意義了�！捌接埂笔歉鷦e人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字，因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)的想象而活�！笔堑模�很多時(shí)候我們不是為了自己而活，我們背負(fù)的太多，怕父母失望、怕子女失望，怕比不過(guò)同學(xué)、怕被鄰居看清，怕這怕那，夜深人靜，獨(dú)處內(nèi)省，其實(shí)和辜負(fù)了自己的心靈相比，那些都是可以忽略的東西，“當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，部剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)�！边@樣一來(lái)，在華爾街中做銀行經(jīng)理和給河馬刷牙又有什么關(guān)系呢。對(duì)我來(lái)說(shuō)真是當(dāng)頭棒喝，我們每個(gè)人都是身為父母與子女雙重身份，我認(rèn)真工作，很享受自己的工作和生活，雖然沒(méi)有達(dá)到父母設(shè)定的目標(biāo)，但是他們不會(huì)失望，我終于明白過(guò)的幸福是他們對(duì)我們的最大期望。那么作為母親的我來(lái)說(shuō)呢，我也不會(huì)把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)強(qiáng)加給女兒，讓她在愛(ài)和自由中成長(zhǎng)，做到學(xué)有所用，簡(jiǎn)單快樂(lè)就好。

　　另外通過(guò)讀這本可以說(shuō)是兩代人合著的書(shū)，我也逐漸體會(huì)到我們?yōu)槿烁改敢�及時(shí)更新自己的知識(shí)庫(kù)，要跟上時(shí)代、跟上子女的節(jié)奏，我們和子女間有親情的牽絆，但也是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程，正如龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的那樣“我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊”但是我不愿意看到那樣的情形，所以我要努力、要嘗試，學(xué)做人的父母，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的課程，參考很多，不一定適合。我們要自己找出適合我們彼此的方式和方法。每個(gè)孩子都是上天饋贈(zèng)給我們的禮物，我心懷感激、不知所措，但是我不怕做錯(cuò)，我勇于嘗試，這樣，我就可以在女兒十八歲的時(shí)候，和她討論抉擇的時(shí)候順便說(shuō)一下，媽媽那個(gè)時(shí)候也很怕呢。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9

　　文章中的主人公是一位地下黨的女兒。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派到處追捕地下黨員，殘酷地屠殺他們。小姑娘的父親因參加過(guò)反蔣政治活動(dòng)被抓走，母親病危，家被抄洗一空，就剩下八、九歲的她，孤兒寡母，無(wú)依無(wú)靠。然而，面對(duì)這一切，她沒(méi)有像同齡孩子一樣哭鼻子，而是挑起了家庭的重?fù)?dān)。這是多么不易啊!面對(duì)這樣一個(gè)飽經(jīng)生活迫害的山村小姑娘，我的心為之一震。

　　看看這位懂事的小姑娘吧!“她沒(méi)有說(shuō)下去，只慢慢地從桔皮里撥出一瓤瓤的桔瓣來(lái)，放在媽媽的枕邊�！泵鎸�(duì)臥病在床的母親，小姑娘不但沒(méi)有離棄，還把好吃的桔子撥好給媽媽吃，這是一個(gè)多么孝順的孩子�！靶⒃谫|(zhì)實(shí)，不在于飾貌”這句詩(shī)和小姑娘多么相像，不需要語(yǔ)言，只需要這樣發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，把桔子撥給病中的母親吃，這是值得我們20后的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。

　　面對(duì)小姑娘的年夜飯，我更是心酸。她笑說(shuō)：“紅薯稀飯是我的年夜飯�！比缃竦奈覀兠康竭^(guò)年都可以放煙花，看電視，收著豐厚的壓歲錢(qián)，吃的更不用說(shuō)，雞鴨魚(yú)肉堆滿桌。這是小姑娘想都不敢想的事。面對(duì)這種極其稀松平常的紅薯稀飯，我們還忍心再糟蹋糧食嗎?

　　小姑娘還有一雙靈巧的手。“她拉住我，一面極其敏捷地拿過(guò)穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對(duì)地穿起來(lái)，像個(gè)小筐似的，用一個(gè)小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點(diǎn)起來(lái)。”雖然小桔燈只發(fā)出了微弱的紅光，卻是黑暗社會(huì)里光明的象征，帶來(lái)了活力和生機(jī)。

　　小姑娘那時(shí)向往的幸福生活，如今在人們的努力下成為了現(xiàn)實(shí)。我們?cè)诩t旗下茁壯成長(zhǎng)，生活得幸福、美滿。雖然，好的生活已經(jīng)成了真，但我還是忘不了《小桔燈》里那位小姑娘。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10

　　我?guī)缀跏且豢跉庾x完這部名著的。正如導(dǎo)文中說(shuō)的那樣：“里面沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀的平凡故事，卻改寫(xiě)了人們對(duì)悲劇的認(rèn)識(shí)。”十九世紀(jì)法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，用生動(dòng)的筆墨講述了一個(gè)因金錢(qián)而掀起的親情悲劇和愛(ài)情悲劇，刻畫(huà)了一個(gè)毀掉自己女兒一生幸福的貪婪、吝嗇的老頭形象。

　　這本書(shū)主要講了老葛朗臺(tái)由于善于投機(jī)鉆營(yíng)而發(fā)了財(cái)，而后卻過(guò)著“摳門(mén)”的生活。因?yàn)榱邌�，他使那羔羊般純潔的女兒歐也妮失去了她所愛(ài)的夏爾。不僅如此，他還卑劣地把女兒關(guān)在房里幽禁，每天只準(zhǔn)許她喝一杯白開(kāi)水和一塊面包。最后，當(dāng)他留下千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)去世后，女兒繼承了這筆看似可觀的遺產(chǎn)，然而，幸福和愛(ài)情都早已離她而去……

　　我是懷著沉痛的心情讀完這個(gè)悲劇的。我深深地同情著歐也妮，同時(shí)我也深切地體會(huì)到：金錢(qián)，就像滔滔江水，人就像這滔滔江水上的一葉扁舟。不是說(shuō)“水能載舟，亦能覆舟”嗎?金錢(qián)讓我們過(guò)上幸福的小康生活，然而，那些信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”的人，卻陷進(jìn)了金錢(qián)的旋渦，使自己的家庭、社會(huì)，乃至國(guó)家受到危害。不久前被公安機(jī)關(guān)追查的涉嫌挪用公款百萬(wàn)余元的某市書(shū)記雷某：他曾擁有美滿的家庭，漂亮的妻子，聰明可愛(ài)正讀高一的女兒。他自己也曾是一所重點(diǎn)大學(xué)的高才生，畢業(yè)后，經(jīng)過(guò)不懈的努力和拼搏，終于擔(dān)任起了建設(shè)祖國(guó)的重任。但當(dāng)這似錦前程展現(xiàn)在他面前時(shí)，他卻禁不住飄飄然起來(lái)，野心不斷膨脹，最后竟然落得如此下場(chǎng)……看完這個(gè)事件，我們難免對(duì)雷某心存惋惜。

　　親愛(ài)的讀者朋友，您說(shuō)，金錢(qián)是萬(wàn)能的嗎?不，它可能使那些不真正了解它的人毀掉好的生活，毀掉自己的前程，毀掉……正如雷某那樣，他不知道這些東西是金錢(qián)買(mǎi)不到的：

　　道德是其一，它能架起人與人之間的橋梁，它也在不同時(shí)間、地點(diǎn)展現(xiàn)一個(gè)人的魅力，自身修養(yǎng)和人格品行;知識(shí)也是其一，它能為自己的談吐、行事增加璀璨的一筆。一個(gè)人的談吐、行事就是文化素養(yǎng)的最好體現(xiàn);愛(ài)更是其一，它編織著彼此之間情愫的彩衣，它用一針一線，一點(diǎn)一滴改變著社會(huì)，它把空洞的生活變得多姿多彩!

　　因此，只有真正懂得怎樣看待金錢(qián)的人，在我看來(lái)，才是真正的智者!

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11

　　在讀《兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取分�前，我從未�?tīng)說(shuō)過(guò)“鄧稼先”這個(gè)名字。只沉醉于愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、牛頓等人的世界。

　　而通過(guò)這篇課文我覺(jué)得鄧稼先是個(gè)了不起的民族英雄。

　　且不說(shuō)在當(dāng)時(shí)條件艱苦的環(huán)境下如何與工人一起蓋房子;也不提當(dāng)時(shí)沒(méi)有外援，工作艱巨的窘迫場(chǎng)景。就說(shuō)說(shuō)這沒(méi)有資料的情況下吧!

　　如果換成是我，一個(gè)剛從美國(guó)畢業(yè)的高材生，竟然落魄到連資料都沒(méi)有的場(chǎng)景，肯定立馬拍拍屁股走人。還從頭開(kāi)始?不可能!

　　而鄧稼先卻沒(méi)有這么做。他不但留下來(lái)了，不僅完成了對(duì)原子彈的研究，還鼓舞身邊的年輕人。甚至放下了自己的學(xué)位與頭銜。

　　這對(duì)我來(lái)說(shuō)，可不容易。更何況不能與親人聯(lián)系，又不能發(fā)表科學(xué)論文，將自己的大好青春埋沒(méi)在沙漠里?我這么一個(gè)不甘寂寞的人，難哦!

　　而鄧稼先，他做到了!在1964年10月16日下午三時(shí)，驀地一聲巨響，浩瀚的戈壁灘上騰空升起了烈焰翻滾的蘑菇狀煙云，第一顆原子彈成功了!

　　如果我可以堅(jiān)持到這一刻，那么我自己也會(huì)挺自豪的。甚至對(duì)于自己的一生也已經(jīng)很滿足了�？舌嚰谙龋�他覺(jué)得還不夠!

　　1967年6月17日，鄧稼先及其他工作人員研制的氫彈再一次成功地了!而鄧稼先所付出的代價(jià)也是常人所難以想像的。

　　你能連續(xù)好幾年不與家人見(jiàn)面，不與他們通話嗎?你能將自己的生命置之度外，不住地奔波于危險(xiǎn)地帶嗎?還是你能為了一個(gè)細(xì)小的疑點(diǎn)用手搖計(jì)算機(jī)日夜連軸轉(zhuǎn)算九次?我說(shuō)的這些你真的能做到嗎?

　　如果你剛從美國(guó)畢業(yè)，你會(huì)放下自己的身段來(lái)到貧窮落后的中國(guó)嗎?你能在一沒(méi)條件二沒(méi)外援三沒(méi)資料的情況下繼續(xù)研究嗎?你真的愿意將自己的一生都獻(xiàn)給祖國(guó)嗎?也許你正在搖頭，可鄧稼先卻愿意做這無(wú)名無(wú)利的工作!

　　這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?比起現(xiàn)在的享樂(lè)主義人，鄧稼先可謂是一個(gè)最好的榜樣。

　　的確，每一次新的戰(zhàn)略核武器的重大突破，每一次里程碑式的試驗(yàn)成功，都是與“鄧稼先”這個(gè)平凡的名字、偉大的人所聯(lián)系在一起的!

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12

　　《金銀島》這本書(shū)中主要描寫(xiě)一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳先生的興趣。于是他們一起去尋寶了。船上不料混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿賽爾威的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合鄉(xiāng)紳先生同海盜們展開(kāi)了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了那群海盜，找到了寶藏。

　　吉姆原來(lái)是一個(gè)膽小的孩子，父親死了、自己家的旅館被砸后，吉姆帶著藏寶圖踏上了尋寶的路程，尋寶的途中雖然遭遇了海盜，但吉姆不畏艱險(xiǎn)，和鄉(xiāng)紳他們一起與海盜進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝了海盜，拿到了寶藏。吉姆的人生道路中經(jīng)歷了這樣一件重大的事情，使他從一個(gè)膽小的孩子變成了一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的孩子。我們做事也要像吉姆一樣，遇事沉著、冷靜，勇敢、坦然面對(duì)面前遇到的困難，不畏艱險(xiǎn)，這樣困難就會(huì)迎刃而解了。

　　我十分討厭書(shū)中的那個(gè)賽爾威，他是個(gè)陰險(xiǎn)、狡猾、善變的人，是一個(gè)的的確確的“兩面派”。一會(huì)是一個(gè)善良的好人，一會(huì)又變成了一個(gè)壞蛋，一個(gè)海盜頭子。我很討厭他。

　　《金銀島》這本書(shū)讓我知道了：在邪惡勢(shì)力面前要沉著、穩(wěn)重，不能在邪惡勢(shì)力面前有所畏懼。要勇敢、坦然面對(duì)面前遇到的困難，這樣困難就會(huì)迎刃而解了。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13

　　有一個(gè)人告訴我，書(shū)是有靈魂的，你相信它，它就會(huì)給予你許多。題記

　　每到傍晚，我踱到書(shū)架前，從一排排書(shū)中隨手掂出一本，坐到自己軟軟的大床上細(xì)細(xì)地咀嚼。于是，我如同一只駝鳥(niǎo)，把頭深深埋進(jìn)書(shū)堆里，發(fā)現(xiàn)在喧囂的都市生活中，竟有這樣一塊沙漠清泉。

　　柔和的燈光灑在我的書(shū)上，床上，灑滿了整個(gè)小屋，也灑向我柔軟的心底，撫摸著手中的書(shū)，嗅著淡淡墨香，我的思想不由得飛向了那黑色的鉛字。剎那間，我來(lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的美好中感受長(zhǎng)河落日?qǐng)D的壯麗;我又來(lái)到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪的氣魄;我又來(lái)到了白雪皚皚的高山，在朝陽(yáng)的艷麗中領(lǐng)略紅裝素裹的妖嬈。古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)成了我的一種習(xí)慣，讀書(shū)讓我感到無(wú)比的愜意暢快，讀書(shū)讓我心靈飛翔。

　　在書(shū)中，我理解了幸福的含義，知道了幸福是臨行密密縫，意恐遲遲歸的牽掛;幸福是采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的閑適;幸福是不畏浮云遮望眼，只緣身在層的追求;幸福是生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋的豪邁。

　　在書(shū)中，我見(jiàn)到了不為五斗米折腰的陶淵明;認(rèn)識(shí)了安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏的李白;體會(huì)了杜甫安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的愛(ài)國(guó)情懷。在書(shū)中，我貪圖了岳飛壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血的豪放;體會(huì)恥王昌齡但使龍城飛將在不教胡馬度陰山的堅(jiān)強(qiáng)決心;也目睹了于謙粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間的浩然正氣。

　　在書(shū)中，我看到了歌德筆下如畫(huà)的風(fēng)景，我看到了曹雪筆下千姿百態(tài)的人物，我看到恥蒲松齡筆下百媚千嬌的孤妖。

　　面對(duì)著這些文學(xué)巨著，詩(shī)詞歌賦，我輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，與他們進(jìn)行心靈對(duì)話。我仿佛到了一個(gè)廣闊無(wú)比，奇妙非凡的世界。一花一世界，一本書(shū)也是一個(gè)小世界。我鉆進(jìn)書(shū)本，如同饑餓的人撲在面包上，此言信矣!

　　讀書(shū)不僅讓我心靈飛翔，精神愉快，更讓我懂得了面對(duì)生活的態(tài)度。書(shū)讓我知道了，人生只有兩種生活方式;腐爛或燃燒。我選擇燃燒，因?yàn)槿紵�意味著給予，且在給予之時(shí)，會(huì)讓自己閃光。我摒棄腐爛，因?yàn)楦癄�意味著變質(zhì)，且在變質(zhì)之際會(huì)讓別人惡心。書(shū)中那么多英雄，與我同在，身殘志不堅(jiān)的保爾、貝多芬，相貌平平但人格令人佩服的簡(jiǎn)愛(ài)，心胸豁達(dá)的蘇軾，忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的陸游。他們的事跡深深地鼓舞著我。因此我從不怨嘆生活的不幸。因?yàn)槲壹橙×怂麄兊挠職庾鑫业酿B(yǎng)料，在我軟弱的時(shí)候，我就枕在他們的膝上休息一會(huì)兒，就會(huì)有一股清明的力量和強(qiáng)烈的慈愛(ài)，像激流一般飛涌過(guò)來(lái)，滋潤(rùn)著我的心田。我深受啟迪。越讀書(shū)，我越發(fā)覺(jué)自己的淺薄。

　　夜深了，我在燈下聞著那淡淡的書(shū)香，感覺(jué)它是世界上最動(dòng)人的味道。我要把它化作我成長(zhǎng)道路上永久的心香，此時(shí)，我真想大聲呼喚：親愛(ài)的朋友們，去讀讀《紅樓夢(mèng)》吧，你會(huì)明白中國(guó)古典文化是何等博大精深，值得你一輩子去汲取;去讀讀《紅巖》吧，你會(huì)明白人生該追求什么;去讀讀*的詞吧，你將明白什么才是偉大的抱負(fù);去讀讀《史記》吧，你將明白生死的偉大意義;去讀讀《牛虻》吧，你將明白氣貫長(zhǎng)虹的精神是人生的支柱;去讀讀《悲慘世界》吧，你會(huì)明白人道主義的光輝與高尚

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14

　　當(dāng)中的故事很荒誕。

　　神父喝杯巧克力就升到了半空。死人從沒(méi)真正的“死過(guò)”，他們寂寞就從地府回來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。有些人的壽命出奇的長(zhǎng)，并且一直很健康。而當(dāng)布恩地亞家族里的人要么死得很突然，沒(méi)有任何病兆;要么就是跟死神交談好后，所有人都知道她會(huì)在那一刻死去。而關(guān)系更是非常的荒誕，比如當(dāng)中的奧雷良諾·布恩地亞第二像是他妻子的情夫，他情婦的丈夫……

　　然而，書(shū)中要揭示的寓意需要這些荒誕的故事。

　　我不知道其他人是怎樣理解布恩地亞家族以及馬貢多這百年來(lái)的孤獨(dú)的。我也沒(méi)看過(guò)別人的讀后感對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答，我覺(jué)得是當(dāng)中眾多的人物之間缺乏了相互之間的關(guān)愛(ài)。于健康的現(xiàn)實(shí)說(shuō)，這是個(gè)很荒.唐的現(xiàn)象。

　　這個(gè)根基是從霍賽·阿卡迪奧·布恩地亞那里延伸下去的。他向往吉卜賽人的“新式科學(xué)”，于是利用了他那強(qiáng)大的創(chuàng)新精神開(kāi)始干各種各樣的“新事”。本來(lái)這是好的，但他過(guò)于沉溺居然沒(méi)有真正的關(guān)心過(guò)下一代。而他們家就像被下了魔咒一樣，或者直接是墨爾基阿德斯寫(xiě)在羊皮書(shū)上的預(yù)言，就是布恩地亞家族的后代都有很強(qiáng)的私欲。這種私欲作者沒(méi)有很直白的寫(xiě)出來(lái)，但他們的所作所為都是極其自私的。只除了那個(gè)可憐的家族主心骨——烏蘇拉。她傾盡全力維護(hù)家族的統(tǒng)一，卻無(wú)力對(duì)抗那已經(jīng)定下來(lái)的命運(yùn)。書(shū)中，他們家族的后代都有很強(qiáng)的情欲，所以導(dǎo)致家族里幾乎亂倫的關(guān)系。家族里的人之間真的是很難有親情出現(xiàn)，他們每個(gè)人似乎家人就只是一個(gè)客觀的外人罷了，想愛(ài)便愛(ài)，要仇恨便仇恨。直至這個(gè)家根本不是一個(gè)整體，唯一把他們捆綁在一起的只不過(guò)是他們一直重復(fù)運(yùn)用的家族名稱罷了。所以當(dāng)中的每個(gè)人自然是孤獨(dú)的啦。

　　而一個(gè)人與人之間不存在愛(ài)的家庭，醞釀出這一百年的孤獨(dú)悲劇也就不足為奇了。而布恩地亞家族后代一直都這樣冷血，于是近乎相同的命運(yùn)就不斷的在他們的后代之間重復(fù)，以至于烏蘇拉認(rèn)為時(shí)間是重復(fù)的，孤獨(dú)的命運(yùn)一直折磨著這個(gè)悲劇的家族。

　　但是，這本書(shū)在揭示了家人之間缺乏關(guān)愛(ài)導(dǎo)致的下場(chǎng)，告誡我們要多多關(guān)心身邊人的同時(shí)，也讓我對(duì)“孤獨(dú)”這個(gè)詞有了更全面的了解。

　　我并不認(rèn)為這個(gè)詞是個(gè)惡魔，人有需要它的一面�！肮陋�(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉�！边@是孤獨(dú)好的一面，她詮釋了一種很高的人生境界，是能給你圓融和永樂(lè)的一種心態(tài)。但是當(dāng)我們追求這種境界，并為之而奮斗之時(shí)，首先是要全面的認(rèn)識(shí)一下她的，不然稍不留神，就走錯(cuò)了岔口，掉進(jìn)了陷阱，以致走火入魔，墮入歪道。如果也成了布恩地亞家族的類(lèi)人，悲劇的命運(yùn)是絕對(duì)在所難免的。不過(guò)幸運(yùn)的是，我們誰(shuí)都沒(méi)有被預(yù)言過(guò)，或者詛咒過(guò)，我們都是完全自由和可塑的，只要我們心中有愛(ài)，就自然會(huì)把那可怕的悲劇所消滅掉。

　　記得曾經(jīng)《讀者》上有則漫畫(huà)寓意了這樣一句話：“當(dāng)災(zāi)難還很小時(shí)，我們就要立即消滅它!”所以當(dāng)我們意識(shí)到自己對(duì)家人冷漠的時(shí)候，趕快好好醒悟一下吧，別讓災(zāi)難成了形，不然悲劇是一定會(huì)發(fā)生的。我想，從此，我也會(huì)好好的反省一下的。

　　短短一周我已經(jīng)走過(guò)了《百年孤獨(dú)》一百年的歷程，但是我想我會(huì)用很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)好好消化當(dāng)中的哲理，并更深的思考和領(lǐng)悟當(dāng)中也許我還未發(fā)覺(jué)的真諦。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了共八十一難，才取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色、但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗�的神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要盡力去做了，這對(duì)我來(lái)講也是一種認(rèn)可。因?yàn)槲胰プ隽耍�而且�?jiān)持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能錯(cuò)過(guò)，于是再次翻開(kāi)《西游記》，進(jìn)入了色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人在讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。但在我看來(lái)，他就是一個(gè)單純的神話世界。

　　《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的代表作，也是神話文化的至高境界，把人描寫(xiě)的淋漓盡致，樹(shù)造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物，至今讓人難以忘懷，對(duì)于后人的吸引力有增不減，不愧為一部經(jīng)典的著作。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕進(jìn)行斗爭(zhēng)。明知不可為而為之的斗爭(zhēng)，彰顯了其英雄本色。我想，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)��?lái)激勵(lì)和來(lái)自內(nèi)心的力量。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16

　　世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢�而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

　　幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》之嘆。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇17

　　歷史是什么?歷史就是那些殘臺(tái)斷瓦、古廟荒冢嗎?就是那些發(fā)黃的書(shū)本嗎?不是，歷史本身很精彩，歷史可以寫(xiě)得很好看�！睹鞒�那些事兒》的作者當(dāng)年明月以小說(shuō)的形式向我們講述了一個(gè)朝代的崛起。

　　朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒(méi)有背景，沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有依靠。他曾經(jīng)乞討過(guò)，他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)和尚，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的，他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，無(wú)數(shù)次躲過(guò)死神的掌握，從死人堆里爬起來(lái)，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后為了給所有被害死的百姓?qǐng)?bào)仇，他繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天宣布即皇帝位，定年號(hào)為洪武，國(guó)號(hào)為明。從此以后，天下百姓被元朝統(tǒng)治了68年后終于迎來(lái)了一個(gè)新的朝代。

　　“我真的好想再活五百年。”，每當(dāng)聽(tīng)到這氣勢(shì)磅礴的歌曲，我都會(huì)想，那些處于權(quán)力頂峰的帝王們，他們步入人生暮年，看著錦繡山川，遙想著當(dāng)年的豐功偉績(jī)，但這一切在歷史的面前的多么的渺小，在這種強(qiáng)烈的對(duì)比下，他們會(huì)做何感想?朱元璋從社會(huì)最底層，憑借自己的勇氣與決心，一步一步地向上攀登，最終成為了大名天下的創(chuàng)造者。是的，其實(shí)命運(yùn)之神并不存在，他也不會(huì)將什么寶劍和天下交給一個(gè)乞丐，在那絕望的日子里，并沒(méi)有人去同情和可憐這個(gè)人，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的。

　　通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心可以戰(zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念與無(wú)謂的心靈才是最強(qiáng)大的武器。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇18

　　他是一個(gè)復(fù)仇者。

　　他愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后對(duì)他這個(gè)人物的感受。

　　他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人———19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛(ài)人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場(chǎng)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。婚宴上，當(dāng)鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時(shí)，被突如其來(lái)的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時(shí)，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個(gè)不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是-年。

　　中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

　　在基督山復(fù)仇的過(guò)程中，不斷的卷入了一些無(wú)辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，同時(shí)也造就了新的慘劇�！�———這是一幕人類(lèi)復(fù)仇過(guò)度的悲哀，一聲無(wú)罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。

　　馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無(wú)家可歸的流浪者;維爾福家中陸續(xù)死了3個(gè)無(wú)罪的人，尤其當(dāng)愛(ài)德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛(ài)德華，卻已經(jīng)無(wú)力回天。這使他動(dòng)搖了，他恍惚了，他開(kāi)始責(zé)問(wèn)自己究竟有沒(méi)有權(quán)利這樣做。他問(wèn)自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個(gè)死了，一個(gè)瘋了，我是不是做得太過(guò)分了呢?”

　　于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅(jiān)決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局大概會(huì)比人都死絕了的結(jié)局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。

　　最終，他的三個(gè)仇人，一個(gè)妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;第二個(gè)全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。

　　死了，一了百了。

　　瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。

　　清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個(gè)仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見(jiàn)分曉。

　　有時(shí)候，最嚴(yán)厲的懲罰并不是死亡，而是生存。

　　但他的復(fù)仇雖然成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來(lái)了什么呢?快樂(lè)嗎?當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說(shuō)出：“瞧呀，看呀!你報(bào)復(fù)得夠多了吧?......”基督山只能默然無(wú)語(yǔ)，他感到他不能再說(shuō)“上帝與我同在”這句話了，他的報(bào)復(fù)超越了限度。冤冤相報(bào)帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。

　　人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。

　　于是復(fù)仇的狂潮找到了它的歸宿，無(wú)聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財(cái)產(chǎn)做了他力所能及的事。當(dāng)復(fù)仇的劍鑄為寬恕的犁時(shí)，一個(gè)人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復(fù)仇的人最終也寬恕不了自己!

　　當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬恕使我們落淚。

　　痛苦消融在人性中，便生出完美。

　　想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕;向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒(méi)有理由不善待這個(gè)世界，畢竟如基督山所說(shuō)的：“人類(lèi)的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中，那就是：等待和希望。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇19

　　初識(shí)先生是高中節(jié)選的<<邊城>>,翠翠的故事讓我著迷,于是到了圖書(shū)館借來(lái)看,現(xiàn)在印象還很清晰,是本薄薄的集子<<邊成集>>,有<<邊城>.還有<<市集>>幾篇,書(shū)是岳麓書(shū)社出的,封面以褪了色,紙也變的發(fā)黃,放在手掌里有種很特別的感覺(jué).我?guī)缀跏且豢跉庾x完了<<邊城>>,即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情,一種很莫明的悲傷. “小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。” 邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午,還是現(xiàn)在有些把握不透的世界. “由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。” 這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待, “那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái).” 我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫(huà)的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初, 在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字. 我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考. 尋我的邊城,尋心靈的那份寧?kù)o,我想我是會(huì)有一座邊城的.

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇20

　　今天上了四節(jié)課，四節(jié)課四種講法。

　　十班很順利，學(xué)生的感悟從結(jié)構(gòu)到人物，從語(yǔ)言到主題，基本上把我想講的都說(shuō)了，特別感謝張曉宇、欒博玉、王琪、譚嘉、何欣、馮琦。

　　十二班遭到我的批評(píng)，學(xué)生準(zhǔn)備不充分，只好又用一節(jié)課時(shí)間寫(xiě)感受。明天交流探討。

　　十三班剛接手，強(qiáng)調(diào)讀戲劇的的方法，寫(xiě)感受。

　　十四班也是才接觸，仍然是強(qiáng)調(diào)讀戲劇的方法，還講了大概情節(jié)，領(lǐng)著初步感受人物豐富的內(nèi)心情感，寫(xiě)感受。

　　周樸園：

　　仆人滿園，這里沒(méi)有溫情脈脈的親情，沒(méi)有相濡以沫的親人，沒(méi)有生死相許的愛(ài)情，沒(méi)有天倫之樂(lè)的幸福，只有統(tǒng)治與被統(tǒng)治，只有主人和仆人。在這個(gè)令人壓抑、窒息、沉悶、黑暗的周公館，不要奢談?wù)媲�，真情有幾許，真情值幾文。

　　周樸園是可憐的，是孤獨(dú)的王，他的仆人或敬而遠(yuǎn)之，或畏而避之，或冷漠而不屑之。生冷的墻壁隔在他和每一個(gè)人的中間不可逾越;他是可悲的孤獨(dú)的王，連腰纏的萬(wàn)貫都可能會(huì)嘲笑他，連不可懷疑的威嚴(yán)都可能會(huì)可憐他。最高的統(tǒng)治者、富有的資本家，你已經(jīng)不是人了。倘若還能些許嗅到你身上一絲人的味道，也就是那些舊家具，那家舊雨衣和繡了梅花的舊襯衫，還有關(guān)窗的習(xí)慣。真的是不思量，自難忘嗎?我不得不懷著叵測(cè)的居心，惡意地去推測(cè)你的用意。大概是想以此來(lái)告示天下人：看!我是個(gè)有情有意的君子!其實(shí)哪里有什么情，即使曾經(jīng)有過(guò)，也在三十年的時(shí)光中消失殆盡�？此坪孟駱闼氐厥刂�真愛(ài)，但那五千洋錢(qián)、生后開(kāi)支的籌碼以及永不踏進(jìn)周家大門(mén)的條件又怎能掩蓋住你虛偽冷酷的嘴臉。你寧愿活在想象和過(guò)去，寧愿對(duì)著一個(gè)死去的侍萍懺悔，卻不愿面對(duì)活著的證據(jù)。相認(rèn)的那一刻，哪有久別重逢的喜悅、互訴衷腸的纏綿、三十年生死兩茫茫的斷腸，有的是徹頭徹尾的掩飾、猜忌、懷疑、驚慌、恐懼和竭斯底里的憤怒。我不得不懷疑，你貌似情誼深厚的自難忘了。當(dāng)年的侍萍是多么的溫順，小鳥(niǎo)依人，唯命是從，那朵梅花是為你開(kāi)得鮮艷嬌媚，開(kāi)得芳香四溢。繁漪可是一匹難以馴服的野馬，她是不會(huì)輕易就范，屈從你的淫威，她的繁漪漣漣是一絲生氣，是一絲打破死寂的生氣，是一種挑戰(zhàn)，是一種對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)。她是異類(lèi)，讓你搞到麻煩和不安。你的藥治不了她的病，你的藥只能讓她更亢奮，反抗更瘋狂，不惜代價(jià)，甚至是病態(tài)的追求，畸形的執(zhí)著。

　　如果說(shuō)三十年前的三十之夜將侍萍冷酷地趕出周家是情不得已，情非所愿，暫時(shí)算作你還有一絲人的良知尚存，那么，在此之后，你徹底地墮落，墮落得血肉模糊、面目全非、不成人形。三十個(gè)工人，兩千二百個(gè)小工的

　　的性命，只為那使你更加墮落的金錢(qián)。社會(huì)名流、優(yōu)雅風(fēng)度下是蛇蝎心腸。此時(shí)你一定會(huì)得意洋洋地看著魯大海吧，因?yàn)槟愕慕疱X(qián)加大棒的伎倆有一次得逞了。但那絕子絕孫的昧心財(cái)是怎樣的一句具有報(bào)復(fù)性預(yù)言，更有報(bào)復(fù)性的是不該死的都死了，想死該死的偏偏活著。

　　雷雨過(guò)后，天依然陰沉，周樸園，在此之后你的記憶里不止一個(gè)魯侍萍吧!

　　周樸園真真地一個(gè)可憐可悲孤獨(dú)的王，你的仆人都已死去，剩下的只有蒼老。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇21

　　我讀《儒林外史》是在《紅樓夢(mèng)》之后，在我看來(lái)《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類(lèi)型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢(mèng)》。但《紅樓夢(mèng)》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等，而《儒林外史》樸素、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說(shuō)。在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中的一些簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)和冷峻的筆調(diào)。

　　《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說(shuō)，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住�—封建科舉考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操�！肮γ�富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句，在我看來(lái)這也正是整本書(shū)的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書(shū)的道路上第一步就走錯(cuò)了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書(shū)的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。

　　在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了�！�想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著。”這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)將其的吝嗇刻畫(huà)的入木三分，但在后面作者其實(shí)也寫(xiě)到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點(diǎn)人情味。這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫(xiě)。另外，小說(shuō)中杜少卿的出場(chǎng)，這位杜少卿，委實(shí)是揮金如土，但凡有個(gè)人來(lái)哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個(gè)小本生意，他并不多問(wèn)，大把的銀子撒了出去，家財(cái)散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問(wèn)他為何不去，他反說(shuō)：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當(dāng)�！蓖ú繒�(shū)里，多少人只要念八股文做試帖詩(shī)做官混錢(qián)，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩(shī)、會(huì)友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說(shuō)他“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)�，就是一條狗也是敬重的”。說(shuō)到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒(méi)有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國(guó)偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。

　　最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類(lèi)作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇22

　　待到再獨(dú)自站在學(xué)校清曠的十字路口，迎接我的大風(fēng)再次用熟悉氣味翻攪我的感官時(shí)，我必然會(huì)懷念起，在舷窗邊翻轉(zhuǎn)咖啡匙的這一刻。

　　如果定需要什么來(lái)證明求索知識(shí)的路程是孤獨(dú)的，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞停留在無(wú)盡長(zhǎng)廊中的不安的靈魂，定愿意穿過(guò)百年的時(shí)光現(xiàn)身說(shuō)法。不必等到樸實(shí)的吉普賽人帶著巨型磁鐵走街串戶，何塞?阿爾卡蒂奧?

　　布恩迪亞身上潛伏的孤獨(dú)基因便已蠢蠢欲動(dòng)，搶先同良心的譴責(zé)一起拔出他這根混血家族不拘的釘子，促使他領(lǐng)著一眾族人，肆無(wú)忌憚地憑自己想法，開(kāi)山嶺斬荊棘，在那個(gè)唯有鳥(niǎo)鳴能指引方向的孤霧叢野，建起無(wú)厘頭夢(mèng)中家家外墻都有面鏡子就叫馬孔多的村莊。當(dāng)實(shí)誠(chéng)的梅爾基亞德斯帶來(lái)磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、假牙和煉金爐，當(dāng)原始智慧碰上野生文明，便沒(méi)有什么可以阻擋何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在孜孜不倦求索的路上兀自越走越遠(yuǎn)。用磁鐵探測(cè)金子，讓望遠(yuǎn)鏡灼傷自己以證明陽(yáng)光戰(zhàn)的威力，觀測(cè)計(jì)算入魔然后徑自測(cè)出地球像個(gè)橘子，再到執(zhí)意用煉金鍋將妻子寶貴的遺產(chǎn)化為一團(tuán)死粘鍋底的油渣，第一代何塞像他的子孫們一樣，將自己與外界隔斷，倔強(qiáng)地用著后人不愿意再重復(fù)的實(shí)驗(yàn)方法，得出證實(shí)自己智慧卻又早已被人證實(shí)的科學(xué)結(jié)論，執(zhí)著而瘋魔——除非偶爾抬眼望見(jiàn)赤腳立于田間的孩子，才會(huì)感及一絲僅存的溫情。直到那個(gè)令人崩潰的星期二——一切的一切都在重復(fù)著星期一的模樣，不差分毫，星期三如是，星期四依舊。星期五徹底崩潰的何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞最終被綁在了樹(shù)下，剩余的求索都留在那棵樹(shù)下展開(kāi)，即使繩索解開(kāi)，也選擇至死不離——因?yàn)橛谒�而言，在散架了的時(shí)間里，整個(gè)世界的變化都不會(huì)及其一身孤魂的變化。

　　維系孤獨(dú)家族生活似乎也會(huì)是孤獨(dú)的。同樣是第一代長(zhǎng)輩，半個(gè)多世紀(jì)，從喝蟒蛇湯吃壞了胃口開(kāi)始，到裝入一個(gè)比籃子略大的棺材結(jié)束，代表理性、正直、仁愛(ài)與勤勞的烏爾蘇拉自始至終都堅(jiān)持試圖用一己之力維持整個(gè)跌宕起伏的家業(yè)，即使中途離開(kāi)，但還是會(huì)像家族任何散落的子孫一樣回歸，并帶回給整個(gè)馬孔多以更多的繁榮生機(jī)。因?yàn)榉N.種錯(cuò)亂而不可捉摸的因由，她“不幸誤入”了這個(gè)空氣中都飄忽著孤獨(dú)因子的家，卻又在承受了那些“長(zhǎng)了胡茸之后便都學(xué)壞”的男人們一次又一次攪擾家業(yè)的同時(shí)，在一無(wú)所有之處建起飄滿玫瑰清香的宅邸，保持她制造糖果小動(dòng)物的烤爐晝夜不歇。作者將在拉美代表親切自然的動(dòng)物意象在此巧妙的植入，有意刻畫(huà)了一個(gè)追求理性生活的美好的形象。然而，當(dāng)她在睡意迷朦的躺椅上監(jiān)視女兒與情人時(shí)，當(dāng)她獨(dú)操一根鞭子將一幫學(xué)生軍打得落荒而逃時(shí)，當(dāng)她義正言辭在軍事法庭上威嚇?lè)ü賯儠r(shí)，還有當(dāng)她選擇忙里忙外把來(lái)源不明的后代們教養(yǎng)大時(shí)，烏爾蘇拉都不曾想，她一切和一切的努力，不過(guò)都是從零到零，就像她的生命，從小搖籃到小棺材，只是在做一個(gè)無(wú)謂的循環(huán)，植入其中的，也不過(guò)是布恩迪亞家族恒在的孤獨(dú)的基因。

　　如果想讓生命徒勞無(wú)獲，那你就放手去追求自尊——栗樹(shù)下的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的游魂耿耿于懷道。相較于哥哥的玩世不恭，奧的低調(diào)謙卑多么令家人倍感欣慰，盡管這樣的低調(diào)促成的只是未來(lái)上校端坐煉金室的隱忍和妓女面前面對(duì)自己裸體的自卑。直到保守派昏暴政府的行徑令其忍無(wú)可忍，穿上一身戎裝便脛走征程。然而，面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)那句無(wú)奈憤怒的嘟噥，最終激起的還是其狂熱的自尊——當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)再次被發(fā)動(dòng)，真正的目的與混亂的黨派紛爭(zhēng)再無(wú)關(guān)系，而是他要在那些傳言中他無(wú)所不在的角落里求得一絲無(wú)望的自尊，以填充其封閉孤獨(dú)的靈魂。但，三十二場(chǎng)起義，十七個(gè)不同姓的兒子還有無(wú)數(shù)次暗殺和一次自殺后的幸存也不能令他停止感到被不斷的分裂重復(fù)以及刺骨的孤獨(dú)。于是他選擇了暗殺對(duì)手，槍決朋友，夷平不被允進(jìn)入的遺孀的家，還跑遍父親探險(xiǎn)走過(guò)的路。然而戰(zhàn)爭(zhēng)冷漠地?cái)[出了一樣事實(shí)：“什么都不曾發(fā)生”。所以?shī)W雷里亞諾?布恩迪亞上校又像當(dāng)初追求勝利一樣為失敗而戰(zhàn)，以結(jié)束這場(chǎng)無(wú)謂的惡性循環(huán)。余生便獻(xiàn)給融金幣，造金魚(yú)，賣(mài)金魚(yú)，融金幣的“超然”而孤獨(dú)的反復(fù)中，仿佛超然而孤獨(dú)。

　　幾乎每一代布恩迪亞家族的人，還都曾奮力地追求愛(ài)情和友情。無(wú)奈，孤獨(dú)的因子依舊貫穿始終。當(dāng)愛(ài)情和友情走近時(shí)，那些曾透露希望的燭火指引希望之人的心窗便都戛然而合。皮埃特羅、馬爾克斯甚至包括嫁入門(mén)的費(fèi)爾南達(dá)，都在百年家族高傲冷漠的盔甲前或死或傷。愛(ài)情、友情這兩樣無(wú)數(shù)孤獨(dú)靈魂自然而然想要追求的解藥，卻都在這孤獨(dú)的宅邸中染上了無(wú)可救藥的孤獨(dú)。于是，荒誕的愛(ài)情就此產(chǎn)生：阿瑪蘭妲不厭其煩設(shè)下的陷阱，麗貝卡與兄長(zhǎng)的婚姻，后生與伯母陰陽(yáng)兩隔的吻，還有最終導(dǎo)致誕下豬尾巴孩子的奧雷里亞諾與姨媽的激情……而友情也只存于何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞生身與仇人普魯鄧西奧的鬼魂間，在阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾第二臨死的追念里……

　　在錯(cuò)亂的時(shí)空中，在亦真亦幻的馬孔多，沒(méi)有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環(huán)到達(dá)了孤獨(dú)的背面。

　　相信所有人都會(huì)承認(rèn)，在生命中，都曾或多或少次碰到了似曾相識(shí)的人和物，經(jīng)歷了仿佛在夢(mèng)中就已經(jīng)歷了的事，前人后人往往復(fù)復(fù)，便總結(jié)了這樣一句話：“歷史總是螺旋形上升的�！笨茖W(xué)界為此爭(zhēng)論不休，至今仍沒(méi)有結(jié)果�；蛟S我們正應(yīng)感謝這樣的無(wú)定論，使得我們享受到這不可捉摸但卻又有規(guī)律可循的生活。

　　然而原子假說(shuō)選擇直截了當(dāng)?shù)卮蚱迫祟?lèi)的幻夢(mèng)。它輕蔑地指出我們這些“海德格爾蜜蜂”，從前如今下一秒的舉動(dòng)，早在億萬(wàn)年前便由一團(tuán)原子碰撞的方式所決定，我們追求的相較于機(jī)械工作的蜜蜂這類(lèi)動(dòng)物的自由，對(duì)于超越三維的某種未知生物而言，不過(guò)也是蜜蜂這類(lèi)動(dòng)物的機(jī)械工作。就像最后那個(gè)豬尾巴孩子的出生，要追溯責(zé)難至四百多年前弗朗西斯科?德雷克襲擊里奧阿查的那一刻一樣，一切因果既定。仿佛從出生之日起，要到達(dá)死亡的終點(diǎn)，我們?cè)诿�運(yùn)的迷宮中只有一條路可走，隔墻的風(fēng)景與我們毫無(wú)干系——這樣的說(shuō)法未免令人沮喪，但又難尋證據(jù)反駁。然而，我們真的沒(méi)有改變的權(quán)利嗎?

　　當(dāng)我坐在舷窗邊結(jié)束第二遍在《百年孤獨(dú)》中的巡禮時(shí)，心中依然存惑。為什么求索真理、求索自尊、求索愛(ài)情與友情仍然會(huì)讓布恩迪亞家族中的每個(gè)人始終游走于大大小小的循環(huán)中，又到底是什么讓這個(gè)歷經(jīng)百年風(fēng)雨的家族始終沒(méi)能繞到孤獨(dú)的背面，在一個(gè)孤霧幽地誕生又在合門(mén)大宅中消亡。緊鎖眉頭，不得其解，直到我拿起咖啡匙百無(wú)聊賴地翻轉(zhuǎn)——里面只有一滴，足夠小的一滴咖啡，在勺子的邊沿?zé)o奈地旋轉(zhuǎn)，始終難以落下——馬爾克斯的話憑空閃現(xiàn)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)�！薄�—我舀滿一整勺的咖啡，翻轉(zhuǎn)，幾乎所有的咖啡都回到了那馨香氤氳的杯中，僅殘留最后一小絲選擇繼續(xù)在邊沿循回。

　　布恩迪亞家的人們只是把孤獨(dú)當(dāng)作了正面。那個(gè)讓時(shí)間變慢的循環(huán)，并非歷史的偶然，只是孤獨(dú)的必然。孤獨(dú)悲劇的禍?zhǔn)字皇枪陋?dú)。

　　如果你在乘飛機(jī)至半途時(shí)，往窗外看看那片茫茫云海和那宛若靜止的太陽(yáng)，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)上下翻轉(zhuǎn)的機(jī)翼仿佛不過(guò)只是在翻轉(zhuǎn)，幾乎沒(méi)有挪動(dòng)絲毫，而你就像坐在一個(gè)開(kāi)了馬達(dá)卻沒(méi)有前進(jìn)的機(jī)器上，停留在原地漫無(wú)休期。這種感覺(jué)已在無(wú)知覺(jué)中被布恩迪亞家族的人濃縮進(jìn)了一段被重復(fù)的對(duì)話：

　　“時(shí)間過(guò)得真快�！�

　　“可也沒(méi)那么快。”

　　當(dāng)布恩迪亞人將心門(mén)合上，將感官合上甚至將家中大門(mén)也合上，將遙遠(yuǎn)死亡作為唯一朋友時(shí)，悲劇便是不可避免的了，那些本應(yīng)在人生的正面被填充、集合和放大，能使人們渺小靈魂有所底氣的真理與感情，也必然為麻木所取代。但可憐可悲的是，這些習(xí)慣了孤獨(dú)和重復(fù)的人們，在死亡臨近之時(shí)高慨他們竟是如此的愛(ài)他們的愛(ài)人、朋友甚至回憶起無(wú)數(shù)熟悉的氣味和片段，在最后一刻才有所感悟，留給后世人一個(gè)永恒的嘆調(diào)。

　　普魯斯特表示，病人更多的覺(jué)得接近生活，而生活又是一樣貼的太近的東西，它不斷使我們的靈魂受到傷害�！耙坏┢溏備D有片刻的放松，人們便可體驗(yàn)到雋永的樂(lè)趣�！睂�(duì)此有人精辟地總結(jié)道：生活貼得太近會(huì)傷害靈魂，靈魂貼得太近會(huì)疏遠(yuǎn)生活。所以，百年家族中的人們選擇了保護(hù)好祖?zhèn)鞯墓禄�，自我封閉，遠(yuǎn)離生活——所以他們體會(huì)不到生活的質(zhì)感，宛如輕飄于生活的水平面上，構(gòu)不成一起漣漪。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇23

　　在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　在剛剛開(kāi)始閱讀了《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍�就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇24

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。

　　書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

　　在各個(gè)國(guó)家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊(duì)中也有喜怒哀樂(lè)，也有爭(zhēng)權(quán)奪利和勾心斗角。

　　我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書(shū)籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，一方面融入書(shū)中情節(jié)中，體驗(yàn)書(shū)中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫(xiě)的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平�，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握!

　　我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇25

　　等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等等等到了最后，竟忘記了承諾。

　　翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗�是時(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。

　　你等，你聞著等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭，指針在你等待逆向轉(zhuǎn)動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)……

　　這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却�，這小城開(kāi)始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!

　　“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉。”翠翠，你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會(huì)讓你日復(fù)一日地等待。因?yàn)槲抑�道等待的味道很苦，很苦。你必定�?huì)在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車(chē)從你身邊緩緩駛過(guò)，用幾滴和著我對(duì)你的愛(ài)憐，同情的淚珠告訴你：對(duì)不起，我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì)秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

　　流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。等

安妮日記讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇26

　　富蘭克林生于1720-年1月2日由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來(lái)又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒最后自己在費(fèi)城開(kāi)了一家印刷所。他在這期間過(guò)著艱苦的生活住得簡(jiǎn)陋吃得簡(jiǎn)單。但是卻一直有一種非常強(qiáng)大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的渴望和熱情想盡一切辦法擠出一切時(shí)間和一切金錢(qián)來(lái)讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)。

　　在他看來(lái)讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙。書(shū)是無(wú)價(jià)之寶是他最大的快樂(lè)。正是因?yàn)槿绱怂�同小了法語(yǔ)意大利語(yǔ)西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。

　　成功背后卻是無(wú)比的艱辛最后當(dāng)上了美國(guó)的總統(tǒng)而且也是一個(gè)偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐避雷針高架取書(shū)器自動(dòng)烤肉機(jī)三輪鐘等。

　　我對(duì)富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實(shí)。他為全美國(guó)人們創(chuàng)造了幸福。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。