《局外人》的讀書心得體會(huì)（精選18篇）
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇1
理智與情感，在主人公默爾索的世界里沖突且對(duì)立。為此他幾乎摒棄了所有的情感：
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。
母親的離世，他無(wú)動(dòng)于衷。他不知道她晚年的生活，過世的年齡，甚至連她的死因都一無(wú)所知。充斥他頭腦的是趕緊結(jié)束葬禮，上床足足睡上十二個(gè)小時(shí)的念頭。
晚上，瑪麗來(lái)找我，問我愿意不愿意跟她結(jié)婚。我說(shuō)怎么樣都行，如果她愿意，我們可以結(jié)婚。于是，她想知道我是否愛她。我說(shuō)我已經(jīng)說(shuō)過一次了，這種話毫無(wú)意義，如果一定要說(shuō)的話，我大概是不愛她。
面對(duì)情人的期盼，他冷冰冰的忽視了那炙熱的渴望，擺出一副如果你愿意，那也未嘗不可的姿態(tài)。如果主人公默爾索認(rèn)為婚姻毫無(wú)意義，那我挺想知道在他的世界中意義又在何處?
即使默爾索有諸多的怪癖與缺點(diǎn)，可是一旦面臨世俗的審判時(shí)，他不禁又讓人憐惜。默爾索因?yàn)橐粯稑寶付Z鐺入獄：用一把槍打死了一個(gè)仇人，死后又朝著尸體打了四槍。令人匪夷所思的是，偌大的法院居然不用法律來(lái)進(jìn)行審訊，取而代之的是道德。小說(shuō)用了一半的篇幅來(lái)描寫這次審訊，而其中涉及槍殺案本身的情節(jié)卻寥寥無(wú)幾。無(wú)論是法官、律師還是陪審團(tuán)，都在默爾索是否熱愛母親，靈魂是否純潔的問題上糾纏不清：你看呀，這個(gè)犯人連母親的死都無(wú)動(dòng)于衷，所以殺死一個(gè)仇人不是理所當(dāng)然嗎?
我不明白這荒誕的邏輯來(lái)自何處，是否熱愛自己的母親和殺死一個(gè)仇人之間到底有什么關(guān)系，但我可以肯定的是，這種道德審判發(fā)生在我們生活的每一個(gè)角落。MBTI測(cè)試有一種人格類型叫做INTJ，這種人嚴(yán)謹(jǐn)而內(nèi)省，自信且決絕，但在待人接物上卻異常的冰冷。我們常說(shuō)一個(gè)人過于理性而缺乏情感，絕大多數(shù)都是對(duì)這一類人的批評(píng)。可事實(shí)與我們的觀察相違背的地方在于，一個(gè)人是否表現(xiàn)出情感充沛與心中是否存在真情實(shí)感是不能掛鉤的，畢竟有些人滿懷深情卻不擅長(zhǎng)表達(dá)，他們只能在特殊的關(guān)頭突然爆發(fā)，傾瀉而出。我參加過幾次葬禮，無(wú)一例外的是那些死者的兒子們都在葬禮過程中緊繃著臉頰，滿是嚴(yán)峻而無(wú)畏的神情。只有當(dāng)葬禮結(jié)束之后，他們才徹底崩潰，嚎啕大哭。因此冷冰冰的INTJ并不是毫無(wú)感情，只是沒有表現(xiàn)出來(lái)罷了。同樣的道理，主人公默爾索是否熱愛自己的母親，不能夠僅憑他異常的行為而輕率的作出判斷。
作者加繆筆下的這位默爾索先生，顯然是理性人中的理性人，他從來(lái)不暴露自己的情感，也沒有任何的興趣與愛好，他所做的事情只是觀察與思考。通讀全篇，我對(duì)這位默爾索先生一無(wú)所知，他喜歡什么，在追求什么，哪些事情有意義全無(wú)透露。所有的描寫都是他在滿足旁人的需求，比如：
我寫好信，信寫得有點(diǎn)兒隨便，不過，我還是盡力讓萊蒙滿意，因?yàn)槲覜]有理由不讓他滿意。
為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。
他的理性和無(wú)趣讓他成為了一個(gè)徹底的虛無(wú)主義者，生活對(duì)他而言只是一味的茍且而已。我們的生活中還有許多這樣的默爾索先生，他們雖不曾被道德審判，但他們?nèi)菀鬃屓苏`解、批評(píng)、甚至排斥。他們想發(fā)出聲音，卻羞澀且苦惱于如何讓人聽見。其實(shí)反過來(lái)想，冰冷又何嘗不是他們無(wú)奈的一種選擇?試想當(dāng)我們不再執(zhí)著的將道德標(biāo)準(zhǔn)施加到他們的身上時(shí)，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)更加寬容呢?
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇2
一口氣看完加繆的《局外人》，這本1942年在法國(guó)出版的著作，第一個(gè)感覺是，我們的社會(huì)仍然在這樣的境況下掙扎，似乎毫無(wú)出路。
小說(shuō)《局外人》的篇幅不長(zhǎng)，5萬(wàn)多字，故事也不復(fù)雜，一個(gè)看上去感情麻木的年輕男子默爾索，參加完在養(yǎng)老院逝世的母親的葬禮，幾個(gè)星期之后，他和女友及朋友到海邊度假，卻遇到對(duì)朋友尋仇的幾個(gè)阿拉伯人，幾番交手之后雙方都決定停止這場(chǎng)糾紛。默爾索因?yàn)樘鞖庋谉�，于是�?dú)自走到海邊，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方也在，兩人將要再次交手的時(shí)候，默爾索開火把對(duì)方殺死。最后在檢察院的訴訟下，他被判以極刑。
看完這個(gè)梗概，你的感覺或許像看法制節(jié)目一樣，最后專家的點(diǎn)評(píng)可能是，這種激情犯罪太常見，很多嫌疑人僅僅是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，等他們冷靜下來(lái)再想一想，會(huì)萬(wàn)分悔恨。
但是這部小說(shuō)要講的，并不是這類人，他是另外一種，是我們生活的局外人。
小說(shuō)花了一半的篇幅，描述了他的日常生活，謹(jǐn)小慎微地完成工作，參加母親葬禮時(shí)表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷，和女友在一起從不愛她只是喜歡她的肉體，幫朋友寫威脅信時(shí)絲毫不覺得這是在幫助他人犯罪，朋友在家毆打情婦他也不主張報(bào)警，他喜歡自己的生活，喜歡去游泳，去餐廳吃飯，他于人無(wú)益也無(wú)害。
我們可以先想想，如果我們只知道他殺人的事，會(huì)怎樣面對(duì)這種人?你會(huì)想書里的人那樣嗎?
看完這本書我最大的感覺有兩點(diǎn)：
一、社會(huì)大眾對(duì)輿論導(dǎo)向的判斷力很低。
作為判例法的國(guó)家，陪審團(tuán)制度從某種程度來(lái)說(shuō)，不是為法律公平而設(shè)的，而是為人性而設(shè)。而人性，又是最不可測(cè)的，最容易補(bǔ)利用的。
在這個(gè)案件里，每個(gè)群體都在消費(fèi)著默爾索，檢察院想起訴成功，媒體想造成轟動(dòng)，民眾想看更多的熱鬧。
小說(shuō)里描述初次開庭時(shí)的場(chǎng)景，提到一名記者對(duì)默爾索說(shuō)，您知道，我們把您的案子渲染得有點(diǎn)兒過頭了。夏天，這是報(bào)紙的淡季，只有您的案子與那樁弒父案還有點(diǎn)兒可說(shuō)的。
在這樣的氛圍下，所有人審判變成了一場(chǎng)表演。檢察官不討論案情，反而在證明默爾索是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，他請(qǐng)來(lái)了共同參加葬禮的人，證明他連母親的年齡都不清楚，而且葬禮上連一滴眼淚都沒流過，請(qǐng)來(lái)了他的女友，證明他在母親葬禮后的第二天就沉溺于情海……
他認(rèn)為，這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親，這人的靈魂空無(wú)一物!
他說(shuō)，我們應(yīng)該看到，此人身上如此巨大的靈魂空洞，正在變成整個(gè)社會(huì)有可能陷進(jìn)去的深淵。
他預(yù)測(cè)，一個(gè)在精神心理上殺死了自己母親的人，與一個(gè)謀害了自己父親的人，都是以同樣的罪名自絕于人類社會(huì)。在任何意義上來(lái)說(shuō)，前一種罪行是后一種罪行的準(zhǔn)備，它以某種方式預(yù)示著后一種罪行的發(fā)生，并使之合法化。
如果你是陪審團(tuán)，面對(duì)這些事實(shí)，面對(duì)這番言論，你的立場(chǎng)會(huì)是什么?
就像被告的律師所說(shuō)，這就是這場(chǎng)審訊的形象，所有一切都是真的，但又沒有任何東西是真的。一個(gè)看上去對(duì)人類所有情感無(wú)動(dòng)于衷的人犯下的罪，就應(yīng)該比一個(gè)對(duì)人類充滿愛的人犯下的同樣的罪要更可惡?更罪孽?
二、人可不可以忍受他人的異已生活?
我覺得整本書最精彩的地方在他與神父的對(duì)話。在監(jiān)獄里，默爾索一直拒絕與神父談話，在宣判死刑后，這位無(wú)神論者第一次，也是最后一次與神父交談。
這場(chǎng)談話與其說(shuō)是勸導(dǎo)，不如說(shuō)是抗?fàn)�，神父就是整個(gè)主流社會(huì)的縮影，他有信仰，他憐憫沒有信仰的人，他認(rèn)為人應(yīng)該皈依上帝，應(yīng)該為自己的罪孽懺悔，只有在上帝那兒才能得到最后的安寧。他不是一個(gè)傳教者，他是壓迫者，他因?yàn)闊o(wú)法理解這個(gè)異己的人而憤怒、悲傷、無(wú)奈。
而至始至終，默爾索從沒有放棄過他的想法，他說(shuō)，我好像是兩手空空，一無(wú)所有，但我對(duì)自己很有把握，對(duì)我所有的一切都有把握，比他有把握得多，對(duì)我的生命，對(duì)我即將來(lái)到的死亡，都有把握。是的，我只有這份把握，但至少我掌握了這個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣。我以前有理，現(xiàn)在有理，將來(lái)永遠(yuǎn)有理。
雖然我個(gè)人不認(rèn)為默爾索真的完全明白他選擇的生活，正如神父問他，你難道就是這樣愛這個(gè)世界的嗎?他沒法做出回答。我覺得，除了極少數(shù)圣人能活得很明白，大部分如我們一樣的人們，都無(wú)法真正了解自己所選擇的生活。
值得看多幾遍的書。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇3
糾纏不清與擺脫，破滅與真正，拘押與隨意，愛與贖罪。于他，沒什么憂傷逆流成河，更沒什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認(rèn)為終得一日可能落下帷幕，卻忘記了思索自身是不是也有時(shí)間去等候。
人生道路的荒謬和虛空，總以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。因此變成了一個(gè)局外之人。
我乃至能夠想像獲得，莫爾索在最后的法庭上等候著裁定的模樣，沒有躊躇，都沒有懼怕，就那般恬淡地環(huán)顧四周著四周，靜靜的聽著刑事辯護(hù)律師和檢查官猛烈的言語(yǔ)。曾堅(jiān)信自己的酷刑將被減為最少，但裁定確是身亡，而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭，吸煙，第二天陪女朋友等。的確，它是客觀事實(shí)，但也早就擺脫了初始的案子，唯一牽涉上的不過是說(shuō)其為能證實(shí)他的殘酷絕情，因此能蓄謀好去行兇。
這就是法律法規(guī)，裁定一個(gè)犯罪分子，一個(gè)只有稱之為笑面人的犯罪分子?這就是實(shí)際，讓一個(gè)真正的剛正不阿的人應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的諷刺?這就是一個(gè)人該有的權(quán)利，連身亡以前，也要遭受神甫的精神實(shí)質(zhì)抑制?我尚還記得莫爾索每一句母親，語(yǔ)調(diào)的親密，尚還記得他從開始的一切正常但是，到最終認(rèn)可自身是異類的無(wú)可奈何。但當(dāng)他應(yīng)對(duì)全部的痛楚時(shí)，卻依然期待著，我希望處死我的那一天，有很多人前去湊熱鬧，她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。
這時(shí)候早已只剩余了對(duì)社會(huì)發(fā)展的譏諷。
社會(huì)現(xiàn)象歪曲著一個(gè)本來(lái)詳細(xì)的人，直至上缺，鮮血淋漓，卻仍絕不放過，務(wù)必摧毀。如同書末說(shuō)，生命貼近身亡所覺得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩，罪惡到一切的罪惡都僅僅強(qiáng)加于上來(lái)的罪惡，罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無(wú)窮的荒謬將隨可憐生命的遠(yuǎn)去足以長(zhǎng)存，卻死的毫無(wú)用處可談。哦!對(duì)報(bào)刊社或許能造成點(diǎn)細(xì)微的權(quán)益。
無(wú)論是女朋友瑪麗萊，還是損友雷蒙，在檢查官出眾的'言語(yǔ)眼前全部的語(yǔ)言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人，卻都會(huì)最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水，瑪麗萊愛著莫爾索卻在最終說(shuō)著能夠指認(rèn)莫爾索殘酷絕情，道德淪喪的言語(yǔ)。她們?nèi)遣唤?jīng)意的，但能夠說(shuō)成可憐嗎?那莫爾索呢，一樣的可憐，卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子，且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬，老頭兒在狗還跟著他的情況下只懂責(zé)罵，丟了時(shí)，總算難過。而客觀事實(shí)是，在那樣一個(gè)階級(jí)中無(wú)論誰(shuí)做錯(cuò)事全是錯(cuò)而且是始終無(wú)法彌補(bǔ)的。
自然，大家不能說(shuō)主人公太蠢，也一樣不可以批判社會(huì)發(fā)展是有多么的的虛報(bào)，由于沒了掩蓋就并不是一個(gè)徹底的社會(huì)發(fā)展。只不過是真實(shí)悲劇的確是變成一個(gè)被社會(huì)發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時(shí)候，好似莫爾索，一個(gè)內(nèi)向型的人，由于內(nèi)向型的性情變成了無(wú)情無(wú)義，一個(gè)沒有欲望的人，由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構(gòu)想，就算是法律法規(guī)不給他們身亡的經(jīng)濟(jì)制裁，在持續(xù)承擔(dān)雙向精神暴力后也終究會(huì)踏入身亡的路程，一切不過是并肩而立。這一社會(huì)發(fā)展始終也容下下不來(lái)那樣一個(gè)與眾不同的，恬淡的，對(duì)生活報(bào)以不在意心態(tài)的人。大家所認(rèn)同的不過是大家眼中的一切正常與當(dāng)然。包含圓桌理論需有的沖動(dòng)及自私自利。隨后那樣一批人構(gòu)成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)發(fā)展，而她們只認(rèn)同和她們一類的人。
當(dāng)他在幽僻的鐵牢里凝視著黑喑的卻極其寬闊長(zhǎng)空時(shí)，或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼，實(shí)際上生命，早就一無(wú)所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。它是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，也是實(shí)際的人生。
人緣何無(wú)跡，眼下滿是浮塵。對(duì)局的客觀事實(shí)卻并未塵埃落定。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇4
加繆在《局外人》中塑造了一個(gè)與世人格格不入的主人公“默爾索”，他因殺人被法庭指控，卻由于“在母親葬禮上沒有哭”等一系列異于常人的冷漠行為，被評(píng)審團(tuán)認(rèn)定是蓄意殺人的魔鬼，整件事情異常荒誕。
格格不入的人往往會(huì)被社會(huì)的大多數(shù)排斥，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)成了一代人共同的生活困境。現(xiàn)在都說(shuō)要融入社會(huì)，只有融入社會(huì)才能更好的生活�？僧�(dāng)你因?yàn)橐谌氕h(huán)境中時(shí)，誠(chéng)然會(huì)改變很多自己的個(gè)性，是不是這樣也失去了自我呢?其實(shí)生活本就是很矛盾的，如何抉擇取決于自己。如果你也是格格不入的人，你會(huì)在默爾索身上看到自己面臨過的絕望，但《局外人》依然在向人們證明：即使格格不入，我們也要更真實(shí)地活著。這樣的人，其實(shí)會(huì)活的很辛苦，要保持那份真實(shí)性，往往有的時(shí)候會(huì)讓人無(wú)法理解。但真實(shí)的活著對(duì)于有一些人來(lái)說(shuō)，那是生命中最重要的。
《局外人》是從主人公母親的葬禮開篇的，說(shuō)實(shí)話，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，很難理解主人公在母親葬禮上那樣的漠然，竟然連最后看一眼母親的遺體都好像懶得看，這要是怎么一個(gè)冷漠的人才會(huì)有這樣的表現(xiàn)啊。也許這就是世人眼中的冷漠之人吧，作者通過一系列的事情，把生活中所有令人難以理解的細(xì)節(jié)都慢慢的放大和重現(xiàn)，把世間的漠然、粗糙表達(dá)的淋漓盡致，讓人直面這些荒誕的事情，從而更深刻的感受到另類的真實(shí)。
對(duì)于常人來(lái)說(shuō)(就比如我自己)，這樣的荒誕是很難可以接受的，可這樣的小人物其實(shí)時(shí)刻都生活在你我的身邊，只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，就算發(fā)現(xiàn)了，也許你也會(huì)選擇視而不見。通過《局外人》讓人感受到了這小人物的真實(shí)，所見非所得，只有用心去體會(huì)那份真實(shí)感。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇5
一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫，主人公對(duì)一切都超淡然。
雖然一開始我也不太理解，但后來(lái)反思，難道母親去世就一定要哭嗎?如果跟母親感情確實(shí)一般，沒有想哭的沖動(dòng)，又為何要假裝難過擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順?難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個(gè)合適的時(shí)間嗎?這些問題也不斷的讓我隨著主人公拷問自己。世俗認(rèn)為的就一定是對(duì)的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎?
答案當(dāng)然不是。
雖然這小說(shuō)最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r(jià)。主人公最后與神父的一番對(duì)話才顯示自己臨死前對(duì)于世俗觀點(diǎn)對(duì)于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對(duì)于自己生死也存在無(wú)所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會(huì)試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。
但恰恰摩爾索對(duì)生死也很漠然。
“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會(huì)就受到了威脅”這是作者對(duì)摩爾索的評(píng)價(jià)。社會(huì)有時(shí)候比我們想象的脆弱，大眾意識(shí)比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價(jià)。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇6
在這幾段時(shí)間，我正在讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基的代表作，是蘇聯(lián)文學(xué)中最具代表性的名著之一，也是世界文學(xué)中最激動(dòng)人心的作品之一。小說(shuō)敘述了主人公保爾·柯察金的一生，為我們塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的優(yōu)秀布爾什維克形象。小說(shuō)發(fā)表后，引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及我國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們奮勇向前。
這篇故事告訴我們一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有將自己追求和祖國(guó)、人民利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才能創(chuàng)造出奇跡，才能成長(zhǎng)為攻無(wú)不克的鋼鐵戰(zhàn)士。當(dāng)有人問“鋼鐵是怎樣煉成的”書名時(shí)，作者會(huì)回答：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的，只有這樣才能成為堅(jiān)硬的。才能什么都不懼怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了做生活面前不頹廢�！�
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇7
我讀完《鼴鼠的月亮河》這本書后，感觸很深。共讀這段時(shí)間，我早上、中午還有晚上都要仔細(xì)地、細(xì)心地閱讀這本書，
這本書到底好看在哪里呢?想知道就和我一起看看吧!
這本書一開始就很有意思，它講了這樣一個(gè)故事：在月亮河一帶有一個(gè)有名的挖掘?qū)＜�，鼴鼠米先生。他們家一共有9個(gè)兒子，可是讓米先生失望的是：在它的九個(gè)兒子里面中有是一只黑色的鼴鼠，叫米加。可是米先生還是忍住了，因?yàn)樗麄兗叶嗔艘粋�(gè)兒子，應(yīng)該高興啊�？墒沁@只黑的鼴鼠，喜歡白天睡覺，晚上活動(dòng)，這樣使這只鼴鼠吃不上早餐，最后總是被哥哥們給叫起來(lái)。不僅如此，米加還一點(diǎn)也不喜歡像哥哥們一樣學(xué)習(xí)挖掘，這讓米先生很頭痛。
后來(lái)就越來(lái)越有意思了：米加長(zhǎng)大以后，竟然想要去城市，幫助他一只灰色鼴鼠朋友尼里做一臺(tái)洗衣機(jī)，他到達(dá)目的地以后，碰見了一位魔法師咕哩咕，這位魔法師一直幫助鼴鼠完成他的夢(mèng)想。
到了最后：米加帶著制作的洗衣機(jī)，送給了他的朋友尼里，月亮河一帶的居民見到米加回來(lái)了都很開心。這個(gè)故事到這里就結(jié)束了。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇8
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話：“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！蔽沂且幻麛�(shù)學(xué)教師，深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門重要課程。對(duì)于這段話，我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)呢？
首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時(shí)，應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購(gòu)物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢？還剩多少錢？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒有數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長(zhǎng)呢，更何況來(lái)自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生，他們之間必定會(huì)存在各種各樣的差異。因此，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗(yàn)到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題，每次回答都會(huì)得到老師的肯定與表?yè)P(yáng)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)保持，學(xué)習(xí)才會(huì)不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀。過去，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績(jī)的高低�，F(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了（可能成績(jī)還不夠優(yōu)秀），我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇9
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！睆哪莻�(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的'吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。 川端康成：《伊豆的舞女》
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追
來(lái)�！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前�！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的�！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快�！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來(lái)。 《伊豆的舞女》在川端康成的小說(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇10
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典之作，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你看到字里行間美國(guó)發(fā)展的滄桑了嗎？那百年風(fēng)雨變遷？克林頓曾稱贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家。正是因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的喧囂世界，我們都知道這是一個(gè)虛擬的宇宙，但它是如此的生動(dòng)可信，讓人不禁懷疑世界的某個(gè)地方是否真的存在這樣的家園。
“有些人想睡覺，但不是因?yàn)槔�，而是因�(yàn)橄胨X�！笨吹竭@句話讓我陷入沉思。也許我并沒有真正理解它，但它確實(shí)改變了我的世界觀。一個(gè)被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人家說(shuō)，閉上眼睛，就可以不擔(dān)心了。夢(mèng)里的世界沒有那么多煩惱。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義了�！八荔A站的騾子每十五天來(lái)一次，但她每天都要等。她相信有一天他們會(huì)在日期上犯錯(cuò)誤，提前送信。但是事情出了差錯(cuò)。有一次，預(yù)定的日子到了，騾子沒來(lái)。她絕望得發(fā)狂，半夜起來(lái)，把院子里的土一個(gè)一個(gè)的吃光。她哭了，痛得發(fā)瘋。她把小蚯蚓和蝸牛殼咬得太緊，牙齒都快碎了。然后她一直嘔吐到天亮，還發(fā)燒，虛脫，失去知覺�！边@是不可或缺的觀點(diǎn)�？吹骄筒缓酢Ｋ坪蹩赐噶巳诵缘谋Ш碗[藏在人們心中的秘密。那些小孩子不忍心直視的東西，在這里都展現(xiàn)的淋漓盡致，沒必要嫌棄。也許這才是真正的人性。你還在等什么？"烏蘇拉嘆了口氣。"時(shí)間過去了�！拔覀兌际窃诔砷L(zhǎng)的路上被時(shí)間追逐的。我們偶爾停下來(lái)回頭看看，那些美好的東西都在一點(diǎn)點(diǎn)消失。如果時(shí)間就是生命，你珍惜嗎？無(wú)論多久，都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著什么。也許是精神或者肉體。人類生來(lái)孤獨(dú)，死后靈魂也不能幸免。孤獨(dú)印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它什么時(shí)候印出來(lái)。所以，知者無(wú)畏，勇往直前！
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇11
中國(guó)人是很丑陋的!這不是我看過了這本書之后就附庸著叫囂，環(huán)顧四周，看看我們生活的周圍——丑陋，無(wú)處不在!
憑良心說(shuō)話，中國(guó)人算不上野蠻，比起非洲那些嚴(yán)重落后又連年戰(zhàn)亂的國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，中國(guó)的確是一個(gè)“禮儀之邦”!如果中國(guó)人都很野蠻的話，這個(gè)國(guó)家會(huì)是個(gè)什么樣子呢?試想一下，沒事兒就來(lái)個(gè)大混戰(zhàn)，上面河北人跟內(nèi)蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一點(diǎn)兒，四川人跟湖南人因?yàn)檎l(shuí)吃辣椒更厲害而意見不統(tǒng)一來(lái)了個(gè)種族大屠殺……其實(shí)這只是打個(gè)比方，我認(rèn)為，顯而易見，如果中國(guó)人都很野蠻的話，那么中國(guó)就不可能統(tǒng)一，至今仍然四分五裂且各自閉關(guān)自守，雖背貼背、胸靠胸，卻老死不相往來(lái)。
中國(guó)人雖然不算野蠻，但是其丑陋程度可以讓世人嘆為觀止!柏楊老先生在這本書中把中國(guó)社會(huì)形容成一個(gè)大醬缸，而那些思想僵化、阻礙社會(huì)進(jìn)步、處處與時(shí)代步伐相悖的人被“譽(yù)為”：醬缸蛆。我很贊成這樣的叫法，雖然覺得還有些不過癮，但因?yàn)闆]有找到更能出氣的稱呼，就暫且沿用前輩的叫法吧。
《丑陋的中國(guó)人》早在上個(gè)世紀(jì)80年代就已出版，并形成一股風(fēng)潮，席卷海峽兩岸、神州大地，稍微有文化的人看過此書后都會(huì)相聚在一起熱烈地討論書中所批判的社會(huì)現(xiàn)象和文化傳統(tǒng)，但很快這本書又成了禁書。上個(gè)世紀(jì)80年代我剛剛出生，所以第一次拜讀此書是高中的時(shí)候在網(wǎng)上看到了其中最精彩的一篇文章，當(dāng)時(shí)我以為《丑陋的中國(guó)人》只是一篇文章，不過看了之后也深受感悟，便保存下來(lái)，時(shí)而翻閱一番。雖言詞犀利，但收獲頗豐。事隔幾年以后，某日我閑逛一小書店，猛然看見新近出版的此書，毫不猶豫而買之!說(shuō)實(shí)話我不喜歡那些軟綿綿的一看就知道是所謂的“文人”寫的文章，即使是批判性的，那也就像是身上癢得厲害，卻只是輕輕地?fù)弦粨希〈蛐◆[，不過癮!
我并不是說(shuō)文章寫得犀利，語(yǔ)言說(shuō)得激勵(lì)，罵人罵得痛快就好。文章不是藥，而只是處方。醫(yī)生開出處方，是針對(duì)你的病癥的，至于你承不承認(rèn)你有病，去不去開藥，開了藥吃不吃，吃藥堅(jiān)不堅(jiān)持……這些都是你自己的事情。如果你是頑癥難癥，醫(yī)生開的只是溫補(bǔ)的藥，那么你吃了也無(wú)濟(jì)于事，但是如果醫(yī)生開的是猛藥很藥，你不吃，不承認(rèn)自己已并入膏肓，那么又能怪誰(shuí)呢?!
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇12
在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來(lái)衡量你人生的輕重，曾聽許多人說(shuō)過;幾句“豪言狀語(yǔ)”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
你斯科特那組去南極探險(xiǎn)的隊(duì)伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對(duì)死亡是靠那種堅(jiān)忍的意志，誠(chéng)然，擁有頑強(qiáng)意志的人是會(huì)坦然面對(duì)生死的，當(dāng)時(shí)，分出人頭地歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險(xiǎn)隊(duì)留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個(gè)偉大的任務(wù)的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實(shí)他們?cè)缂阂庾R(shí)到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著，是非一個(gè)正常人所具備的，因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。
當(dāng)我讀到他們的隊(duì)員一個(gè)個(gè)升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對(duì)同伴的敬意，情誼時(shí)，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動(dòng)傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說(shuō)：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險(xiǎn)精神的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)，他們不就是泰山級(jí)的人物嗎?。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇13
我花了兩天時(shí)間，在地鐵上爭(zhēng)分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場(chǎng)》，又看了《前山夏牧場(chǎng)》和《深山夏牧場(chǎng)》各自的一小半，這種寫祖國(guó)大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊畹臅偸菚?huì)引起我的興趣。其實(shí)在幾年前我就看過李娟的《阿勒泰的角落》，當(dāng)時(shí)就被她的文字深深吸引了，除文風(fēng)質(zhì)樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫一個(gè)通體雪白的小兔子，被關(guān)在黑乎乎的煤場(chǎng)的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場(chǎng)，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無(wú)污染。在看《羊道三部曲》時(shí)，這樣的想象卻被作者紀(jì)實(shí)的文字打得落花流水，因?yàn)楣_克牧民的生活其實(shí)是及其不講究的，比如他們會(huì)用裝過牛糞的盆子裝面，把嚼了無(wú)數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時(shí)再摳下來(lái)繼續(xù)吃……不過打擊歸打擊，當(dāng)作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時(shí)，我還是要忍不住心向往之。
幾年前我看過類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國(guó)最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無(wú)比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護(hù)著。鄂溫克人只住簡(jiǎn)單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。
我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時(shí)隔幾年，我終于實(shí)現(xiàn)了多年夙愿，來(lái)到了夢(mèng)寐以求的額爾古納河右岸，來(lái)到了書里所說(shuō)的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達(dá)的最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方其實(shí)是改良過的"遠(yuǎn)方",傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個(gè)"遠(yuǎn)方"的距離，和我與這個(gè)"遠(yuǎn)方"的距離，其實(shí)差不了多少。
在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個(gè)專門的旅游景點(diǎn)里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠(yuǎn)處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因?yàn)楦鼮槌雒�，就要被迫與游人接觸。
書里不是說(shuō)馴鹿是很怕生膽小的動(dòng)物嗎?它們?cè)趺磿?huì)這樣被游客近距離地接觸?書里不是說(shuō)鄂溫克人把馴鹿當(dāng)親人嗎?為什么有人靠這個(gè)賺錢呢?書里不是說(shuō)鄂溫克人從來(lái)不吃馴鹿肉嗎?這個(gè)20塊錢一串的肉串到底是什么?
我記得加西亞。馬爾克斯寫過一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關(guān)起來(lái)與雞同籠，時(shí)不時(shí)要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽(yáng)被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關(guān)在雞籠里?
我安慰自己說(shuō)，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點(diǎn)里，而要去那個(gè)獵民點(diǎn)需要頗費(fèi)一番功夫，像我這樣的普通游客是不會(huì)有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會(huì)有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來(lái)司機(jī)又說(shuō)，獵民點(diǎn)的點(diǎn)長(zhǎng)――被媒體稱為"中國(guó)最后的女酋長(zhǎng)"的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個(gè)幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們?cè)诎紧敼叛乓呀?jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒有心情去莫爾道嘎了。唉，原來(lái)即將消失的民族，就會(huì)像即將消失的珍稀動(dòng)物一樣，被關(guān)起來(lái)供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會(huì)怎么想呢?會(huì)不會(huì)說(shuō)：?悖?"最后的女酋長(zhǎng)"又如何呢?不過是一個(gè)騙錢的老太太�，F(xiàn)在想起來(lái)，我多希望司機(jī)說(shuō)的是假的啊!
回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會(huì)妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時(shí)代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的"從原始社會(huì)直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)"的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上"原始人"的帽子，然后經(jīng)過了一系列改造后，這個(gè)民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國(guó)最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來(lái)越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀(jì)錄下來(lái)，經(jīng)過了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴(yán)的使命――請(qǐng)一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點(diǎn)人肩負(fù)如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀(jì)錄了的生活，已經(jīng)被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會(huì)中的一抹明凈，也許它已經(jīng)完成了它的使命。而曾經(jīng)過著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅(jiān)守著，他們的力量越來(lái)越小，傳統(tǒng)的力量越來(lái)越小，但是我們誰(shuí)有資格去指責(zé)那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過上更好的生活，那就盡管這樣做吧!
歷史已經(jīng)生成，生活還要無(wú)奈地繼續(xù)呀!
我想在文末附上一首詩(shī)，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無(wú)大礙。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇14
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到十年動(dòng)亂給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。”短短的一百多字，讀完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書？教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇15
《了不起的蓋茨》比是一部以20世紀(jì)20年代的紐約市為背景的中篇小說(shuō)，它形象地描述了當(dāng)時(shí)的美國(guó)的社會(huì)的樣子，堪稱美國(guó)社會(huì)的縮影。小說(shuō)深刻探討了墮落、理想主義、變革阻礙、社會(huì)巨變、放蕩；為“爵士時(shí)代”和“咆哮的二十年代”進(jìn)行了深度描繪，揭露了20世紀(jì)20年代美國(guó)人在歌舞升平中空虛、享樂、矛盾的精神與思想。
翻開首頁(yè)，一開頭就吸引了我：我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過我一句話，我至今還念念不忘。
“每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，”你就記住，這個(gè)世界上所有的'人，并不是個(gè)個(gè)都有過你那些優(yōu)秀條件�！边@樣的開始給我感覺是這本書是教人做人的，順著那一行行字體，發(fā)現(xiàn)并不僅僅如此。
“我”，也就是尼克，闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心唯一的牽絆竟是河對(duì)岸那盞小小的綠燈————燈影婆娑。尼克從中西部來(lái)到了東部，從事證券業(yè)。他的鄰居蓋茨比出生貧苦，年輕時(shí)是軍人，曾與富家千金黛西相戀，然而社會(huì)階層的差距終讓兩人分道揚(yáng)鑣。不久后黛西嫁給了貴族湯姆，21歲就聲明顯赫的橄欖球明星。
蓋茨比懷揣著對(duì)黛西的愛和對(duì)夢(mèng)想的憧憬，發(fā)誓要成為百萬(wàn)富翁，于是在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不擇手段賺取金錢，迅速積累了大量財(cái)富，并如愿在黛西家對(duì)岸建造了別墅。蓋茨比用夜夜笙歌，極盡奢靡的生活，在上層社會(huì)制造話題，意在引起黛西的注意，此時(shí)黛西雖已嫁給貴族湯姆，但婚姻生活并不幸福，湯姆的花心早已人盡皆知。幾經(jīng)周折，蓋茨比終于與苦悶的黛西重逢了，戀情一觸即發(fā)，可悲劇也接踵而來(lái)，蓋茨比最終還因此而凄涼死去，無(wú)人流淚，無(wú)人哀悼。然而隔了半個(gè)多世紀(jì)，我們?nèi)栽跒樯w茨比扼腕，我們追隨著他，甚至追隨著碼頭對(duì)岸黛西家的那盞綠燈。我們看著蓋茨比夢(mèng)的破滅的同時(shí)，也審視著自己——到底什么才是我們的夢(mèng)想，到底怎樣的夢(mèng)想才不至于讓我們倒退？
或許每個(gè)人的心中，總是存在過這樣的一盞綠燈，有人視它為目標(biāo)，不斷追尋；有人將它深埋心底，偶爾懷念；有人被它擊碎，渾噩一生。每每回望過往，總會(huì)想回到幾年前會(huì)怎樣怎樣，卻很少會(huì)想到深耕當(dāng)下，追尋當(dāng)下的綠光，于是不斷的在遺憾中一年又一年。
我們要勇敢追夢(mèng)，不能一直活在憧憬之中。夢(mèng)想激勵(lì)著我們步步向前，可是卻不能活在“美夢(mèng)之中”。用書中一句話，作為本感的結(jié)尾�！坝谑�，我們抖擻精神，奮發(fā)向前，卻如逆水行舟，被不斷退回到往昔歲月�！�
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇16
近期，我院工會(huì)在女職工中開展了“讀一本好書，以提升自身素質(zhì)，奉獻(xiàn)企業(yè)為目標(biāo)”活動(dòng)，為積極參與此次活動(dòng)，電測(cè)量所工會(huì)組織了本所女職工分學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論與交流。下面是我們小組讀“魅力女人”一書的感想。
每個(gè)女人都渴望完美，渴望幸�？鞓返剡^一生，完美的女人，一生中有太多追求，但是有魅力的女人是懂得取舍的女人，這本書就是告訴我們應(yīng)該如何取舍。
女人一生應(yīng)該擁有自己的人生夢(mèng)想，夢(mèng)想就像黑夜里一盞明燈，一彎新月;又像是歲月里的一縷清風(fēng)、一滴露珠、一絲細(xì)雨，有夢(mèng)想的女人是美麗的。
女人要擁有自己的事業(yè)，有事業(yè)的女人才會(huì)自信、自立。工作不僅給女人帶來(lái)成就、充實(shí)、滿足和快樂，而且還帶給女人尊嚴(yán)、責(zé)任和安全，這是任何別的事物不能替代的。經(jīng)過職場(chǎng)的歷練而性格成熟的女人，更能經(jīng)得起人生的大起大落。
女人還應(yīng)擁有幾個(gè)親如姐妹的好朋友，分享心事、宣泄苦樂。大千世界，茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，彼此認(rèn)識(shí)、了解，實(shí)在是緣份，也可以說(shuō)是一種幸運(yùn)，所以應(yīng)該珍惜! 那到底什么才是朋友呢?當(dāng)你孤獨(dú)、寂寞時(shí)，可以陪伴你;當(dāng)你快樂、得意時(shí)，可以與你分享;當(dāng)你煩悶時(shí)，可以聽你傾訴;當(dāng)你困難時(shí)，可以幫助你;當(dāng)你傷心時(shí)，可以撫慰你。朋友能夠彼此敞開心扉，彼此相互信任。所以，每一個(gè)女人，在漫長(zhǎng)的一生中，一定要擁有幾個(gè)親如姐妹的好朋友。
女人要學(xué)會(huì)寬容，不要為小事計(jì)較。法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說(shuō)過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺(tái)階。在生活中學(xué)會(huì)寬容，你便能明白很多道理。寬容是一種美德，寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財(cái)富，擁有寬容，就是擁有一顆善良、真誠(chéng)的心。寬容和忍讓是人生的一種豁達(dá)，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
另外，書中還教我們?nèi)绾螌W(xué)做一個(gè)快樂的女人、學(xué)會(huì)如何裝扮自己、修煉氣質(zhì)、提升格調(diào)等等。這些知識(shí)都是讓女人們?nèi)绾巫兊酶利�、更有魅�?所以，讀一本好書就像打開了一把智慧之門，帶給我們的不僅是精神上的愉悅，還有心靈的碰撞。
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇17
暑假中，我讀過許多書，其中《男孩與霸王魚》這本書讓我受益匪淺。書中的主人公是一條老魚和一個(gè)勇敢的男孩，初中生大寶。書中的歷經(jīng)艱險(xiǎn)和磨礪，終于成長(zhǎng)為霸水域的君主。修長(zhǎng)的身形，敏捷的動(dòng)作，難得的智慧，讓我一次次豎起大拇指，又一次次捏著汗。初中生大寶是漁場(chǎng)作業(yè)隊(duì)長(zhǎng)的兒子，他崇拜英雄，一心想戰(zhàn)勝那條潛入漁場(chǎng)為非作歹的巨型魚。為此，精通水性的他，瞞著父母在在湖上展開一系列的驚險(xiǎn)捕捉。和水中的霸王相比，岸上的霸王也毫不遜色。無(wú)論是初生牛犢的“王大寶”，還是身經(jīng)百戰(zhàn)的“水龍王”，都在這斗智斗勇的的全過程中，讓我過足了眼癮。按照常理，一端是為非作歹的“水霸王”，一端是對(duì)其恨之入骨的捕撈隊(duì)，雙方定然水火不容�？墒堑搅俗詈�，大寶居然有這樣的一種想法：是自由的，它屬于大自然，他們應(yīng)該把它交還給大江讓這個(gè)被漁場(chǎng)的優(yōu)裕環(huán)境養(yǎng)笨了的水族英雄重振雄風(fēng)，為江湖增添活力！幾番激戰(zhàn)，幾次交手，最后的結(jié)果竟然是出乎意料的“和諧”！從“擒”到“縱”。叔爺、陽(yáng)河、王大寶等，經(jīng)歷了一場(chǎng)思想的銳變后，覺得應(yīng)該有它的自由，決定讓它回歸大自然。
讀完這本《男孩與霸王魚》的書之后，魚那敏捷的動(dòng)作，難得的智慧在給我留下了深刻的印象。然而，初中生大寶也在我的印象中留下了勇敢的身影。最后的結(jié)果更讓我吃驚，和大寶幾次激烈的戰(zhàn)斗后，大寶不僅對(duì)魚產(chǎn)生了好感，而且逐步認(rèn)識(shí)到那些被稱為“水下餓狼”的魚在維系江湖生態(tài)方面的積極意義。當(dāng)一位退休的老漁民工生擒了巨魚，交給大寶處置的時(shí)候，大寶做出了一個(gè)出乎意料的裁決。讓魚回歸大自然。大寶的想法讓我非常驚訝，大寶不但沒有傷害魚，反而把它送回了大自然的懷抱，我很欣賞大寶這種精神。作者把人物的動(dòng)作、生態(tài)，魚的思想在紙上躍然而出，把它們描繪得淋漓盡致，讀的時(shí)候仿佛身臨其境。把男孩和霸王魚之間的激戰(zhàn)寫得生動(dòng)、有趣！讓人回味無(wú)窮！
《局外人》的讀書心得體會(huì) 篇18
黃蓓佳小說(shuō)《我飛了》中的主人公單明明和杜小亞，看似性格迥異，卻都像天使一樣可愛。
單明明，仗義，勇敢，熱情，但是媽媽和奶奶過早的去世，讓他對(duì)生活有些沮喪。時(shí)時(shí)期盼著驚險(xiǎn)的事情發(fā)生。最吸引我的還是杜小亞，他非常聰明，但是命運(yùn)對(duì)他不公，讓他患上了可怕的白血病。因?yàn)榘籽�，杜小亞頻頻轉(zhuǎn)學(xué)，最后來(lái)到了長(zhǎng)虹路小學(xué)。在命運(yùn)的引領(lǐng)下，他和單明明成了形影不離的伙伴。為了幫助伙伴，杜小亞克服了身體上的病痛，幫單明明進(jìn)書店找輔導(dǎo)書，用枕套做沙包。經(jīng)常滿頭大汗，臉上顯出帶點(diǎn)病態(tài)的紅。多么純真的友誼！為了自己的伙伴，他會(huì)不顧一切，像天使一樣做出愛的奉獻(xiàn)！在杜小亞的心中有著許多的夢(mèng)想，他想有健壯的身體，在操場(chǎng)上狂奔；與男生們比力氣�？墒牵谂c白血病的頑強(qiáng)拼搏中，他，倒在了病床上。就在人們?yōu)樗У康臅r(shí)候，杜小亞變成了一個(gè)天使，他再也沒有了肉體給他的束縛，可以隨心所欲，實(shí)現(xiàn)他和別人的夢(mèng)想。他到了單明明的身邊，指導(dǎo)他走上正確的人生。人死了怎么會(huì)變成天使呢？杜小亞是純潔的，他的衣服是白色的，他的臉龐是白凈的，他的心更是干凈的，同時(shí)，他也是樂觀的。遇事從不絕望，用行動(dòng)爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，不怕身上有病，只怕心里有病，時(shí)刻不忘微笑，成功后的微笑，失敗后的微笑，危險(xiǎn)前的微笑。
杜小亞，不僅是守護(hù)單明明的天使，更是守護(hù)我們心靈的天使，讓我們?cè)趬?mèng)想中飛翔！