《狼道》讀書心得體會(huì)范文（精選19篇）
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇1
好久沒上來寫點(diǎn)東西了，時(shí)間過的真快，轉(zhuǎn)眼半年時(shí)間已經(jīng)過去了，生活還是一如既往，沒有什么大的變化。
前幾天看了一本書，叫，其實(shí)以前也看過類似的書，那時(shí)候覺得如獲至寶似的，不過現(xiàn)在看來，其實(shí)也就是些虛無縹緲的大道理，年輕人看看可能會(huì)覺得又學(xué)了點(diǎn)知識(shí)道理，如果真要去解決自己的實(shí)際處境，其實(shí)是一點(diǎn)也對(duì)不上號(hào)入不了座位的，就象周星星拍的那個(gè)電影里的情節(jié)，遇到困難看到求救木屋一樣，只能是給靠寫一些無聊的大道理的寫手，或者是書商增加一些銷售收入而已，其實(shí)，人活著，不一定要學(xué)某種動(dòng)物（狐貍或狼）。因?yàn)槿艘彩且环N動(dòng)物，只是脫離了動(dòng)物的那種混沌，學(xué)會(huì)了語言，技能，關(guān)愛而已，實(shí)際上，現(xiàn)在的人生活在這個(gè)社會(huì)上，我覺得最缺少是知識(shí)是，。讀了很多書，很少見到寫這樣內(nèi)容的，現(xiàn)在很多大企業(yè)或者大公司都注重有能力的人，注：能力其實(shí)也就是。小到我們這些小人物，在自己的生活中也會(huì)遇到這樣那樣的問題，我們沒有能力去解決，所以也想看到這方面的書，可是我到現(xiàn)在也沒有看到，也就是說，我到現(xiàn)在還沒有最好的解決方案來解決我的生活中遇到的問題。
最近我發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)真是本好書，讀它的人我感覺都能理解它所寫的人生解決方案，就是"愛"我估計(jì)它有全世界眾多追隨者的一個(gè)主要原因，最后希望寫書的能多寫點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的生活解決方案什么的，別整天哭著喊著講些大道理，教育人，你怎么就能證明你比別人高明呢，再者也別寫些學(xué)狐貍或狼什么的，你見過那個(gè)狐貍或狼學(xué)習(xí)人的生活方式了，那不被同族吃掉才怪。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇2
每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化，對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，因此喜歡過的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類型。前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。
讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。說句真的，至今為止，還確實(shí)沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。它集中了我們?nèi)祟�，無論是在學(xué)校、在職場、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對(duì)各種不同競爭的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個(gè)普通動(dòng)物狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊，通過由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓�，可以說是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競爭中突破或死亡，這就是不是你死就是我亡的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。我特別喜歡這書里的一段話：由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來，擁有野心、實(shí)踐野心，與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說是對(duì)于自我生命價(jià)值的高度認(rèn)可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動(dòng)的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實(shí)和狼一樣，也是完成一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)的過程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢想的第一步，沒有一點(diǎn)野心的人，只會(huì)是個(gè)一無所成的可憐蟲，只會(huì)在越來越激烈的競爭中被淘汰。
本書通過對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了在殘酷的社會(huì)競爭中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇3
自古以來，眾多的關(guān)于狼的古詩總是能夠激發(fā)人們的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。狼懂的進(jìn)攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊(duì)合作的精神；狼善于交流，更善于獨(dú)立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動(dòng)物中，最優(yōu)感情者，莫過于狼，最有成就者，莫過于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。
在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人必然面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對(duì)競爭。學(xué)生需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)升學(xué)的壓力；職場人士需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn)，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的.精神，乃至幾分勇敢和兇猛。
競爭是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對(duì)競爭，更需要具備競爭爭取的個(gè)人品質(zhì)和智慧。
要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說，狼道是個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。
讀完《狼道》這本書讓我確實(shí)感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨(dú)到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比。對(duì)《狼道》的閱讀，會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟！
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇4
《狼道》讀書筆記：男人欲成大器，在遭遇困境時(shí)，具備“三心”，定能逢兇化吉狼道是1種公認(rèn)的強(qiáng)者之道，狼性也被許多人所大力提倡。相對(duì)于狼來講，無論自然環(huán)境多么的相對(duì)惡劣，也無論是遭受怎么樣的困境，就算是在絕地當(dāng)中，也永不放棄！
生活不如意之事，十之八九，遭受挫困境和挫折，深陷人生低谷期，對(duì)任何一個(gè)人而言都難以避免，這時(shí)候，要想改變現(xiàn)狀，具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。具體的來講，男性欲成大器，在遭受困境時(shí)，具有下面這“三心”，定能化險(xiǎn)為夷，遲早功成名就。
一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期，都不可以半途而廢
狼是1種很執(zhí)著的動(dòng)物，在捕獵之時(shí)，無論遭受怎么樣的阻礙，往往是能真正做到鍥而不舍，從不會(huì)半途而廢，不達(dá)目標(biāo)決不妥協(xié)。
俗話說得好，行百里者半九十，根本原因在哪？便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時(shí)，缺乏1顆恒心，非常容易選擇放棄，結(jié)果顯示，失去重頭再來的很有可能。我們中國人歷年來覺得矢志不移、自強(qiáng)不息的恒心是戰(zhàn)勝逆境、從低谷期中崛起的至關(guān)重要�！耙黄厥钡�成語，大伙兒也許都知道，它告知咱們，人要是沒有恒心，一深陷低谷期，就要想選擇放棄，那必定一事無成。有恒心的男性，必定內(nèi)心強(qiáng)大的人，無論遭受多少挫折、失敗，都能逆勢崛起，而沒有恒心的男性，就算才華再出眾，也難成大器。
二、靜“心”。在低谷期當(dāng)中，一定要保持冷靜，切不可心煩氣躁
狼不僅僅以戰(zhàn)斗能力強(qiáng)悍而聞名，并且特別的有定力，無論應(yīng)對(duì)強(qiáng)悍的敵人，或是處在惡劣的環(huán)境中，或是遭受出乎意料的轉(zhuǎn)變，往往是能冷靜下來應(yīng)對(duì)，絕對(duì)不會(huì)有心煩氣躁的表現(xiàn)。
男性遭受困境，處在低谷期，乃至置身絕地，只要能保持冷靜，就相應(yīng)有重頭再來的很有可能。這是由于，如果一旦深陷低谷期，可依靠的東西并不是很多，一個(gè)是資源稀缺，一個(gè)是人情淡薄，最能靠的或是內(nèi)心深處的強(qiáng)悍，要依靠自己的冷靜下來和沉穩(wěn)，而不是心煩氣躁。只有冷靜下來，才可以思考和權(quán)衡清楚利弊，把握玄機(jī)，抓住時(shí)機(jī)，在低谷期中爆發(fā)出自個(gè)所有的智慧，依靠自己走出低谷期！
三、狠“心”。深陷低谷期時(shí)，要對(duì)自個(gè)狠一點(diǎn)兒，你越狠，生活對(duì)你反而越溫柔
人這一輩子，有低谷期，也會(huì)有高峰期，和人相比較，狼的一輩子，低谷期要更為的長，甚至于是貫穿整個(gè)生命的，這是由于，狼的生存環(huán)境太過相對(duì)惡劣，因此存活目標(biāo)僅僅是活下去罷了。這就要狼不得不變得“狠”起來，對(duì)獵物“狠”，對(duì)自個(gè)更“狠”，甚至于“狠”到甘愿以命相拼，這才可以頑強(qiáng)地生存和繁衍下來。
男人要對(duì)自個(gè)狠一點(diǎn)兒，狠狠逼自己一把，才可以更為的出色，這也是咱們常常會(huì)聽見的話，而在遭受困境、處在低谷期時(shí)，對(duì)自個(gè)就更要狠一點(diǎn)了。在其中，最至關(guān)重要的便是真正做到狠自律，用自律戰(zhàn)勝惰性、自卑，以及對(duì)低谷期的恐懼，你越狠，生活對(duì)你反而越溫柔，所謂的低谷期，才可以盡快的走出。相反，假如你對(duì)自個(gè)過度放任，就算置身低谷期，仍然麻木，選擇逆來順受，那麼，就不太可能有功成名就之日。
我們常說“理解萬歲”，了解了人的本性，也就讀懂了他人，更加懂得了生命的意義。它讓你用更清晰的目光，觀看世界萬象。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇5
《狼道》主要講的是個(gè)人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會(huì)是就業(yè)，所以這本書講出了我們職高生的心聲。
狼道主義主要的就是精神。動(dòng)物的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食，這一點(diǎn)在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因?yàn)樗眠M(jìn)攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅(jiān)韌、無畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時(shí)候都處于孤獨(dú)、荒涼和寂寞的環(huán)境中，但這并妨它取得成功。相反的，正是那瞬間激情的爆發(fā)，使它出了最為致命的一擊，將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。
我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì)上是比較低下的。相同的，假如我們在一個(gè)公司上班，也會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。
最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險(xiǎn)境”。但這幾十年來，她學(xué)醫(yī)救人、寫小說、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……
一系列平常人根本無法做到的事情，但她卻做到了。正是因?yàn)樗性谀婢持嗅绕鸬木瘛?/p>
成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類在內(nèi)的所有動(dòng)物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。
一點(diǎn)沒錯(cuò)，職高生之所以會(huì)這樣是因?yàn)樗麄儚那奥駴]了紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業(yè)的霸主。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇6
很早以前就聽人介紹過《狼道》這本書，可惜書店沒有賣這本書，這次去商場逛書店時(shí)我有幸買到了這本書。
《狼道》是著名的暢銷書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。單從個(gè)人來闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來面對(duì)，使自己做個(gè)樂觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們該坦然面對(duì)，在挫折面前一定要充滿自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過對(duì)《狼道》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競爭中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道精神，發(fā)揚(yáng)狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇7
對(duì)于“狼”的印象，大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開始，便在心中有了一個(gè)朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒有親眼目睹過其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對(duì)于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。
無論是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代還是競爭激烈的今天，怎么樣才能生存下去？是個(gè)首要問題。面對(duì)這樣一個(gè)疑問，很多人會(huì)說：努力、堅(jiān)持……諸如此類的話。那么又有另一類問題出現(xiàn)了：怎樣才能做到努力？怎樣才能做到堅(jiān)持？是否做到努力做到堅(jiān)持，就能邁進(jìn)成功的大門？就能成為生活中的強(qiáng)者？
一、冷靜達(dá)觀強(qiáng)者心態(tài)。
箭在弦上，未入射程，引而不發(fā)，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動(dòng)，是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候，面對(duì)目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰，紋絲不動(dòng)，直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi)，然后一躍而獲。也許，弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件；然而，優(yōu)勝劣汰、競爭意識(shí)彌漫整個(gè)寰宇的今天，欲成強(qiáng)者，冷靜必是前提。
三國諸侯紛爭期間，張飛醉酒失徐州后，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對(duì)呂布，那是何等的冷靜，泰山崩于前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來。
二、專心致志不斷追求
“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也�！薄睹献印じ孀由稀�。
成大業(yè)者，事無大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學(xué)的話，也是學(xué)不會(huì)的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預(yù)則立，不預(yù)則廢。但凡走向成功的人，都有一個(gè)相同點(diǎn)就是：事先鎖定目標(biāo)，而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說：“一天吃不了一個(gè)胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長的，需要的是我們的執(zhí)著，需要的是我們不斷地追求。
對(duì)于莘莘學(xué)子來說，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對(duì)于初入世道的你我來說，年少氣盛，急于求成。倘若沒有不恥最后的精神，沒有循序漸進(jìn)的執(zhí)著，便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后。這時(shí)你我可能會(huì)抱怨說：“子之教我御術(shù)未盡也�！钡嬲脑蛘缤踝悠谒疲骸胺蛘T道爭遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也�！�
這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見到。對(duì)于一名農(nóng)資營銷人員來說，不了解競爭對(duì)手的基本情況，便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對(duì)手的庫存、價(jià)格、銷售政策之后，才有可能伺機(jī)而動(dòng)，在競爭中取得主動(dòng)。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無可厚非，藏獒的確勇猛，但面對(duì)善于謀略的狼，也只能稍占下風(fēng)了。
有時(shí)退是為了更好的進(jìn)，生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會(huì)選擇不予理會(huì)，沉默應(yīng)對(duì)，等對(duì)方情緒冷靜下來后再去理論。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。
三、發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會(huì)
山外有山，樓外有樓。自然界中強(qiáng)者不計(jì)其數(shù)，比狼強(qiáng)的，仍有許多，那么狼為何會(huì)成為人們心目中的強(qiáng)者？
答案很簡單，狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇，為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰有食物，誰就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對(duì)手爭獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，并牢牢把握。如果說獵物是狼強(qiáng)大的動(dòng)力，不如說生存的欲望是狼強(qiáng)大的動(dòng)力。
沒有欲望，便沒有前進(jìn)的動(dòng)力，更談不上什么機(jī)遇了，工作中也不例外。沒有欲望的員工，注定沒有什么大的作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要，才能找到前進(jìn)的方向，才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說“機(jī)遇”怎樣怎樣，“機(jī)遇”并非說今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。
三國鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢已近明朗，此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對(duì)于他來說是一個(gè)機(jī)遇，一次人生的大好機(jī)遇，可以說他是伺機(jī)而出，以致后來的聯(lián)孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)機(jī)遇，還牢牢地把握住了，為自己創(chuàng)造出了一個(gè)傳世之說。
五、團(tuán)隊(duì)精神，絕對(duì)服從。
《狼道》中有這樣一句話：狼之所以偉大，在于它們的合作精神。誠然，團(tuán)隊(duì)合作的力量是無窮的，正所謂：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。一只狼我們或許不怕，那么一群狼呢？
何謂團(tuán)結(jié)？上下同欲，為了一個(gè)目標(biāo)，共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào)，高唱主旋律，不能一人一個(gè)調(diào)。
中國有句諺語：“人心齊，泰山移�！泵鎸�(duì)天災(zāi)人禍，中華民族表現(xiàn)地異常堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，沒有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛無疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智，無往而不利�！眻F(tuán)結(jié)合作的精神，對(duì)于企業(yè)來說尤為重要。行情不好的時(shí)候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過難關(guān)。正所謂患難見真情，特殊時(shí)期，不能因眼前的一時(shí)得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經(jīng)銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風(fēng)大浪，才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。
一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識(shí)、洞察機(jī)遇、合作精神的人，離成功的大門將不遠(yuǎn)矣！一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人，才有望邁向成功，但其歷練成長的過程也必然是漫長而又艱辛的；這樣的品質(zhì)并非生來具有的，靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持，也許生活中的強(qiáng)者擅長的便是如此。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇8
只要一提到狼，人們便會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐，也會(huì)想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的詞匯。事實(shí)上，狼有許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如“堅(jiān)韌”——在對(duì)付大群獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域不眠不休等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；比如犧牲精神——一只狼，根本不是一頭老虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)得多的老虎。狼憑借著這些品質(zhì)，足以雄行于天下也！
看完了《狼道》的第一章，我知道了“至不利，則天下無可為之事�！睕]有明確的目標(biāo)，強(qiáng)大的野心什么事情都做不成！要成事，先立志；成大事，須野心。定好了目標(biāo)后我要大膽追，努力追，直到成功！
以前的我總想走成功之捷徑，怕失敗，怕嘗試，怕走彎路。但是狼從不知道“失敗”，何況我是一個(gè)“人”�，F(xiàn)在的我會(huì)銘記著狼的捕獵豎式：勇氣—空想=獵物。
一個(gè)動(dòng)物學(xué)家跟蹤狼三年，驚訝地發(fā)現(xiàn)：狼對(duì)機(jī)會(huì)的有效把握率高達(dá)80%以上，而人類卻只有35%左右。從此可以看出狼的機(jī)敏。這是為什么呢？我細(xì)細(xì)想了想……因?yàn)槔歉矣诠麛嗟刈プ。瞬恍��？吹竭@里我懂得了人得果斷不能猶豫。
獨(dú)狼顧然，尖牙利爪，但卻不如三只快要死亡的老狼。一只狼，連一只黃羊都難捕到，幾十只狼卻可以圍獵成百上千的黃羊群�？吹竭@里我又明白了“團(tuán)結(jié)”是如此可貴。
《狼道》告訴我們：狼群具有堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、果斷、團(tuán)結(jié)、犧牲……在殘酷的競爭當(dāng)中，一個(gè)人假若有這種智慧，將戰(zhàn)無不勝，令所有對(duì)手畏懼，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)有著這種智慧那它足以立足于天下！
我要感謝狼，感謝你告訴我這么多……
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇9
以前有“書非借不能讀也”的說法，到我這里就變成 “書非買不能讀也”了，在今天這個(gè)書價(jià)飆升的時(shí)代，買書已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書店里淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來細(xì)讀品味，思隨書動(dòng)，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的。
從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購，到現(xiàn)在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發(fā)現(xiàn)自己的書柜已多達(dá)六七百冊了。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富，很符合口味的書就像如獲至寶一樣。
我是從來不買盜版書的，這也是真正讀書人應(yīng)該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書店買書。我還喜歡逛一些小書店，無論走到那個(gè)地方，我首先想去的就是這個(gè)城市的書店，因?yàn)槟菢拥臅瓴环η啻旱臍庀ⅲ谀抢锔菀渍业接屑で�、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書籍。
書買回來自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現(xiàn)在書櫥里依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”，有時(shí)候越放越不想讀了，面對(duì)這樣的書，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來，又對(duì)人家置之不理，
好在我的書八成是都讀過的，不然買書只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。
讀書可以分兩種，一種是讀有實(shí)用性的書，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指后一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣，他也一定是一個(gè)樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識(shí)匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。
讀書可以凈化心靈，亦可改變?nèi)松�。這里我還要說一個(gè)觀點(diǎn)，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康。“讀書養(yǎng)心，鍛煉強(qiáng)體”，因此我希望大家不要因?yàn)樽x書而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬卷書，行萬里路”，只讀書不行走，真的是人把書讀死了，甚至?xí)斐蓵讶俗x死。
其實(shí)生活本身就是一本書，一本無形而博大的書，一本豐富而耐讀的書，這本書同樣需要我們用精力去購買，用心智去品讀，最后用記憶來久久珍藏。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇10
常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過湖南，專門邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。”)第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國主義支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，俄國乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭)，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
故梁啟超說左是”五百年來第一偉人“。
曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇11
李校長給教師布置了一項(xiàng)作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書，即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當(dāng)做一回事，閑暇時(shí)當(dāng)我打開網(wǎng)站，真正閱讀了才感覺到這確實(shí)是一本好書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來，能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深，啟發(fā)非淺。
蘇霍姆林斯基說：請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對(duì)”滿堂灌“，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，”真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國“，并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績的快樂，并時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己永遠(yuǎn)是最棒的。
蘇霍姆林斯基的建議：那就是——讀書，不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富。他教育我們要學(xué)習(xí)同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，這將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇12
書，是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。書是哺育心靈的乳汁，是啟迪智慧的鑰匙。在好奇心的驅(qū)使下，我便不由自主地捧起這本書。
在《心田上的百合花開》里，主人公百合花在斷崖處長了出來，野草蜂蝶譏諷它，嘲笑它，可都沒能擊垮百合的信念。后來，百合開花了！從此以后，他努力地開花，結(jié)果，最后讓整個(gè)斷崖成了百合花的海洋。
當(dāng)我讀到百合花和野草長得一模一樣，沒法證明自己是一朵花時(shí)，我非常難過。他明明是朵美麗嬌艷的百合花，卻要和野草混在一起，而且跟它們長得一模一樣�？纯慈思遥涸跔I養(yǎng)土里，天天都有人澆水，多好��！我為上帝表示不公平。
當(dāng)我讀到百合努力地吸吮陽光和水分，結(jié)出了第一個(gè)花苞，這時(shí)，我感到驕傲，因?yàn)榘俸匣ǹ梢宰C明自己是朵花了，野草蜂蝶不會(huì)嘲笑它了。
可下面的事讓我大感意外。幫我度的野草嘲笑他腦子長瘤時(shí)，我無比氣憤，我現(xiàn)在想沖過去給拔了。那明明是花苞嘛，什么腦瘤，明明是亂說話！
最后百合花沒被擊垮信念，讓斷崖成了“百合基地�！�
你瞧，百合多厲害！可我們就不一樣了。上興趣班時(shí)，同學(xué)說你一句臟話，你就跟他打起架來；表姐輕視你一下，你就不理她了；寫作業(yè)時(shí)筆沒油了，就不寫了……總之，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而放棄。
讀書能讓你的生活錦上添花，每一次遨游書的海洋，就一定能從中捕獲新的知識(shí)。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇13
作為馬嘶中學(xué)班主任之一，深感身上擔(dān)子不輕，為了做好班主任工作，我每天抽空閱讀了《中小學(xué)班主任工作指南》一書，受益匪淺。下面是本人一點(diǎn)不足道的體會(huì)。
我們面對(duì)的教育對(duì)象是6——16歲的少年兒童，他們自我約束力差，由其是低年級(jí)兒童，他們大部分都不懂什么是紀(jì)律，什么是權(quán)威，什么是尊重，什么是民主，就需要老師在自己在心里做好充分的思想準(zhǔn)備，反復(fù)告誡自己：要對(duì)學(xué)生始終有耐心、愛心、恒心、細(xì)心和熱心，五心并舉，才能教好孩子們！愛心，是打開學(xué)生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離，從而使其“親其師而信其道”。但愛，是教育的前提，卻遠(yuǎn)不是教育的全部。面對(duì)一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)、天真可愛、無拘無束、自由散漫的孩子們，各種壓力逼得你光靠這五心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多元的因素正深深的影響著寧靜的校園，我們作為教育者，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，老師是越來越不好當(dāng)了。何況中小學(xué)生生性活潑好動(dòng)，有些學(xué)生很頑皮，經(jīng)常有人完不成家庭作業(yè)，每天都不能按時(shí)交課堂作業(yè)；有些學(xué)生特別懶散，個(gè)人衛(wèi)生較差，東西亂七八糟，做事丟三落四，還謊話連篇；也有的些同學(xué)上課總是坐不定，而且課間總是惹事生非，不是滿校園瘋跑，就是打這個(gè)同學(xué)，碰那個(gè)同學(xué)。班主任既要管整個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，還得時(shí)刻盯著他的安全，我真是沒轍。我想，“親其師而信其道”的理論只是對(duì)一定學(xué)齡段的學(xué)生才有用，而對(duì)于自律性還不強(qiáng)，情感價(jià)值觀還比較低的低年級(jí)的學(xué)生，還是要和他們保持一定的距離，才能在他們面前樹立威信，才能使教學(xué)效率提高和班級(jí)管理更有效。
當(dāng)然嚴(yán)教并不是說我們不愛學(xué)生了，只不過是我們把這種愛用不同方式表現(xiàn)出來了，是對(duì)學(xué)生更深層和更理智的“大愛”。用嚴(yán)格來促使其人格的逐步定性，養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
班主任必須要提高管理方面的能力素質(zhì)：
1、現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，班級(jí)管理要重視民主科學(xué)。營造民主科學(xué)的氛圍，可以通過思想教育和集體活動(dòng)（如班會(huì)、文藝活動(dòng)、勞動(dòng)、比賽等），充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，做班級(jí)的主人，樹立“人人為我，我為人人”的思想意識(shí)。
2、制定班級(jí)目標(biāo)、健全班級(jí)管理制度（班規(guī)），建立班級(jí)獎(jiǎng)懲細(xì)則。以規(guī)矩定方圓。
3、培養(yǎng)素質(zhì)較硬、威信較高的班干部隊(duì)伍。班主任要有一雙慧眼，物色班干部。這就需要平時(shí)對(duì)學(xué)生多觀察，多了解。人選定之后，要引導(dǎo)他們當(dāng)班干部的職責(zé)，教給他們?yōu)槿颂幨碌姆椒�，管理班�?jí)的技巧等。
4、建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。通過班級(jí)文化建設(shè)及各種活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)、競賽、合作等培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，形成“團(tuán)結(jié)勤奮、熱愛集體、求實(shí)進(jìn)取、樂觀自信”的良好學(xué)風(fēng)，營造積極的班級(jí)輿論。明確學(xué)習(xí)目的，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)。塑造良好班級(jí)形象。
另外，要關(guān)注個(gè)別特殊學(xué)生，因材施教，注重攻心。幫助問題學(xué)生樹立正確自我觀念，在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)，用愛心去叩開學(xué)生的心靈之窗，用愛的力量去感化他們，喚起他們積極向上的內(nèi)部動(dòng)力，使之不斷的向好的方向轉(zhuǎn)化，促進(jìn)其健康成長。
蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯說“孩子的第一任老師是父母�！奔彝ソ逃娜笔Щ虿划�(dāng)直接影響孩子的健康成長。班主任要充分發(fā)揮在溝通學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶作用，多和家長溝通交流觀點(diǎn)和看法，共同為孩子健康成長搭建平臺(tái)。
總之，班主任是學(xué)生教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，實(shí)施者，是教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者，班級(jí)管理要求班主任熱衷于本職工作，盡職盡則，持之以恒，講究方法，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛貫穿于班級(jí)管理的每時(shí)每刻。通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，讓我了解到了一些新的教育理論知識(shí)，從中學(xué)到了不少管理班級(jí)、教育學(xué)生的具體方法，我會(huì)在今后的工作中勤思、活用，做一個(gè)人民滿意的班主任。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇14
鄉(xiāng)下的一幢古老的房子里住著一位紳士，他有三個(gè)兒子，大兒子和二兒子很聰明，三兒子沒有學(xué)東西所以人們給他起外號(hào)叫笨漢漢斯，有一天，公主要選一個(gè)男的當(dāng)丈夫，后來，會(huì)發(fā)生什么事呢？
大兒子和二兒子高興的不得了，他們的父親給大兒子和二兒子一匹馬，笨漢漢斯也向父親要馬，父親卻不讓，笨漢漢斯自己就去騎公羊，他很快就追上了哥哥，他在路上撿到了一只死烏鴉、一雙木鞋、一個(gè)鐵把手、一把有用的臟土。他都給他的哥哥說了，哥哥卻大笑的走了，笨漢漢斯的兩個(gè)哥哥比他早到，可是，兩個(gè)人都忘了自己該說什么，都被公主趕了出去，輪到笨漢漢斯了，他說：“這里熱死人了�！惫髡f：“因?yàn)槲艺诳疽恢恍」u�！北繚h漢斯說：“太好了，把我的烏鴉也烤一下吧�！惫髡f：“當(dāng)然可以，可是我這里沒有罐子，沒有鍋，我拿什么烤呢？”笨漢漢斯說：“我有！”他把自己撿到的木鞋和鐵把手拿出來，公主說：“可是到哪里找醬呢？”笨漢漢斯說：“我有很多�！彼雅K土拿出了，公主說：“你真有趣，我要選你做丈夫！”于是，笨漢漢斯娶了公主，后來他當(dāng)上了國王。
這段故事好的詞有：古老、飛奔、灰溜溜、本事。
佳句欣賞：人們發(fā)現(xiàn)，每個(gè)進(jìn)入王宮的求婚者都是灰溜溜的出來的，因?yàn)椴徽撌钦l，只要一進(jìn)王宮，他平時(shí)講話的本事就不知道跑到哪里去了。
閱讀心得：漢斯雖然沒有兩個(gè)哥哥博學(xué)，但是他卻用有趣的做法贏得了公主的芳心。學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，死記硬背是沒用的，要學(xué)會(huì)靈活掌握。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇15
《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少從就業(yè)到擇業(yè)，以至于出國，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來了。從過去夢想不到的機(jī)會(huì)到過去夢想不到的成功。我們國家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局�，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運(yùn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響�？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬個(gè)人做得好。如果說得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
那么我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強(qiáng)大的才干。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過研究疾病來了解健康;心理學(xué)家們通過調(diào)查悲傷來了解歡愉;家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測試”，學(xué)會(huì)它的語言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測試出來某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現(xiàn)出來，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇16
讀書，是一縷陽光，溫暖的灑在我的胸膛。書，是一輪明月，照耀著前方讓我繼續(xù)前行……書既是我們的良師，又是我們的益友，就像是形影不離的好朋友，無時(shí)無刻的陪伴著我。
文學(xué)家高爾基曾說過一句眾人皆知的話：“書是人類進(jìn)步的階梯”我認(rèn)為這句話說的一點(diǎn)也不錯(cuò)，讀書可以提高我們的閱讀水平，提高我們的作文水平，還可以使我們思想夠活躍，也教我們做人要誠實(shí)、正直、孝順！
“讀不盡的書，走不盡的路”我讀過許多書，比如《全唐詩》《上下五千年》《史記》《窗邊的小豆豆》《老人與�！贰兜静萑恕返�，但是我印象最深的是《老人與�！�，這本書講述的是一月老人每八十九天沒有捕到魚，雖然是人都說他傻，不讓他去打漁了�？伤麍�(jiān)持要出海打漁，堅(jiān)信自己可以打破奇跡，這一天終于到來了他捕到了從未見到過的大魚，但在返回的路上遇到鯊魚襲擊，只剩下幾塊骨頭了……
但還是令人欽佩這個(gè)故事告訴我們，我們不要聽別人的勸阻堅(jiān)持的做，哪怕最終沒有成功，也值得了。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇17
講到英國文學(xué)，不能不提到狄更斯，他有很多膾炙人口的作品《大衛(wèi)·科波菲爾》就是他的代表作之一。這本書構(gòu)思于1847年，但作者直到1849年才動(dòng)筆寫它，完成于1850年10月。俄國文豪列夫·托爾斯泰曾把本書和《圣經(jīng)》并列，譽(yù)為"一切英國小說中最好的一部。"的確稱得上是文學(xué)史上的一部不可多得的經(jīng)典。懷著崇拜的心情，我開始閱讀這本說。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。
當(dāng)大衛(wèi)還是個(gè)窮小子，又餓又饞地在街上逛來逛去時(shí)，他沒有墮落成一個(gè)小強(qiáng)盜或小流氓。也許是因?yàn)樗^承了母親最純潔善良的品質(zhì)，以及從書上收獲的精神食糧。
最后留在大衛(wèi)·科波菲爾身邊的，不是斯梯福茲，而是特拉德爾。斯梯福茲利用自身的權(quán)威保護(hù)大衛(wèi)，但沒有把他當(dāng)做真正的朋友，而特拉德爾的處境并不佳，但他心底善良，總是盡自己最大的能力去幫助身邊的人。在大衛(wèi)得知母親去世等待回家的前一天晚上，特拉德爾為了安慰傷心的朋友，把自己的枕頭讓給他，雖然他并不知道這么做有什么用處。
在婚姻中，沒有任何懸殊能超過思想和信念的不合。朵拉的思想已經(jīng)跟不上大衛(wèi)的水平，她是個(gè)純潔漂亮但是沒什么頭腦的人，就像大衛(wèi)的媽媽。狄更斯安排她自然死亡離開，然后讓從童年開始就是大衛(wèi)心靈伴侶的安妮絲和他結(jié)合，安妮絲善良堅(jiān)定，與大衛(wèi)的內(nèi)心最貼近，她才是那個(gè)可以與科波菲爾相伴一生的人。
讀完《大衛(wèi)·科波菲爾》我感覺自己一定要有正確的價(jià)值觀，用心面對(duì)每一個(gè)人。
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇18
《人性的優(yōu)點(diǎn)》這本書中講述了一位醫(yī)科教授的成功故事，其中記述了對(duì)他的一生受益匪淺的24個(gè)字：“最重要的是不要去看遠(yuǎn)處模糊的，而要去做手邊清楚的事�！本褪沁@24個(gè)字，使得他在四所大學(xué)里當(dāng)過教授，寫過一本很受歡迎的書，正是這24個(gè)字，使得一位年輕的醫(yī)學(xué)生成為獲得了大英帝國醫(yī)學(xué)界所能得到的最高榮譽(yù)——牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的欽定講座教授，他就是威廉·奧斯勒爵士。聽來或許這位爵士應(yīng)該是有“特殊的頭腦”的，其實(shí)不然，他的好朋友都說，他的頭腦其實(shí)是“普普通通”的。
“一個(gè)完全獨(dú)立的今天”是他每天奉行的信念。這是對(duì)我們的整日的惋惜與茫然，多么好的回答！昨天已經(jīng)逝去，再怎樣的惋惜，再怎樣的懊惱又將如何？再怎樣的成功，再怎樣的輝煌，又有什么？昨天已經(jīng)過去，而且永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)返，即使你有金錢，即使你有名利，都無法挽回與再來。而對(duì)于未來，它還沒有到來，再怎樣茫然，我們都不曾經(jīng)歷，我們還沒有擁有，即使你如何奔跑著追趕，它仍然會(huì)按它的節(jié)拍，在今天之后悠悠到來。
所以最重要的是今天，是今天手邊最清楚地事情，它才是真實(shí)的，它才是你要做的，對(duì)，就在這一刻！屋內(nèi)的死角沒有清理，一直想等到某一刻，請(qǐng)就在這一刻清理吧！一本很好看的書恭敬地放在書架上等到以后來有時(shí)間再看，請(qǐng)就在現(xiàn)在看看吧！很久沒有和家人遠(yuǎn)足呼吸新鮮的空氣，請(qǐng)就安排在這個(gè)周末的假日吧！
“不要去看遠(yuǎn)處模糊的”，包含著我們對(duì)待過去與將來的態(tài)度。上次比賽考得糟糕透頂，郁悶至極，它已經(jīng)過去！昨天和朋友吵架了，傷心透頂，它已經(jīng)過去！上次工作做得很好，得到了久違的贊許，它也應(yīng)經(jīng)過去！這些都是遠(yuǎn)處模糊的，是已經(jīng)無法改變的，不是我們要關(guān)注的！這也讓我想到了，我們上次參加的“金牌團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練”中得經(jīng)典理念——活在當(dāng)下，今天就是當(dāng)下，就是你手邊最清晰的在做的事情，這個(gè)將影響你，將作用于你！
《狼道》讀書心得體會(huì)范文 篇19
《女巫》是一本不錯(cuò)的童話，創(chuàng)造出了與其他童話里截然不同的女巫形像。
在大家的'印像里，女巫都一定戴著傻里傻氣的黑帽子，披著黑斗蓬，騎著掃把飛來飛去。其實(shí)，真正的女巫和普通女人幾乎一模一樣。但是——請(qǐng)注意“幾乎”這個(gè)字眼。女巫有尖爪子、禿頭、怪鼻孔、怪眼睛和藍(lán)口水。女巫對(duì)小孩子恨之入骨，所以，未滿十八歲的同學(xué)們，你們遇見了具備上述特點(diǎn)的女人，就要馬上溜走哦。
在故事里，“我”在偷聽女巫們的年會(huì)，被女巫發(fā)現(xiàn)，變成了一只老鼠。但是，“我”的姥姥和“我”共同擊敗了女巫們，救了全英國的兒童。最后，“我”和姥姥去了挪威，她的家鄉(xiāng)在那里。“我”和姥姥策劃了將來忙忙碌的生活。
這個(gè)故事告訴了我們要勇敢地面對(duì)一切，失敗了，不要灰心，振作起來，一定能克服困難。