《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì)(精選35篇)
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
“自古忠孝難兩全!
這句話存在即有其合理性,因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時(shí)間衡量出“孝”、“忠”的先后次序,并在此表中曉之以情、動(dòng)之以理,以求用微薄的力量撼動(dòng)“最是無(wú)情”的帝王家。
表里運(yùn)用了“微”、“陋”等字眼來(lái)無(wú)數(shù)次貶低自我,可想而知李密作此表時(shí)定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著,憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?念^,卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫(xiě)完全篇581字的只有一個(gè)“孝”字,只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情,才令這篇字字泣血的`文章打動(dòng)了司馬炎。
“孝”總是一個(gè)人不可或缺的一部分,但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無(wú)從評(píng)判,一位救人犧牲的消防員,是否應(yīng)受到未對(duì)父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會(huì)為他感到驕傲的,盡管他再也無(wú)法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國(guó)家機(jī)密,而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開(kāi)了父母,而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著。
每個(gè)人都有自己的選擇:孝,忠君,忠于國(guó),忠于事業(yè)……其中并無(wú)高低貴賤之分,只有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言,“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時(shí)代的前進(jìn)而逐漸降低?鬃由畹哪莻(gè)時(shí)代,他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬;《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”,《論語(yǔ)》里提出的一整套孝悌之禮已不見(jiàn)蹤影;如今,“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé),“空巢”已成為常態(tài),更要命的還有“啃老族”出沒(méi)……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了情感上的空洞,用金錢難以買來(lái)的是天倫之樂(lè)。
“老”是一個(gè)可怕的字眼,當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”,而只給人以孤單、衰敗之感時(shí),人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識(shí)到了自己的所作所為,但常常僅停留于此,惰于改變,空蕩蕩的巢穴中不知何時(shí)才能重新傳出啁啾。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作,學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候;也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手;更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)?墒,當(dāng)你出門在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你,真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起,他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧,他們想辦法哄你開(kāi)心,因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦,他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每一天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了,有自我的夢(mèng)想了,開(kāi)始變得有些嫌棄他們了,可他們不介意依然以微笑應(yīng)對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你!
父母是你心靈的依靠,精神上的依托。他們總給你力量,讓你有足夠的信心應(yīng)對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不明白當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸福歡樂(lè)。
孝敬父母是我們不可推卸的職責(zé),是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們,閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候,也許你感覺(jué)微不足道,但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話,他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí),去多陪陪他們吧!讓孝心綻放,讓幸福綻放,讓愛(ài)綻放!
時(shí)間在流逝,時(shí)代在變遷,人的生活也發(fā)生日新月異的.變化,但不變的是親情,是孝心。一顆孝心,平平常常,不需要濃妝淡抹只須本色,這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫,你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的,所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性,讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
今天我讀完了《黑天鵝紫水晶》這本書(shū)。
這本書(shū)講述了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的雌性黑天鵝失去了保護(hù)自己的丈夫,但是他并沒(méi)有放棄自己撫養(yǎng)教育孩子的責(zé)任,而是努力照顧這些小家伙們,直到有一天自己的生命走到了盡頭......
紫水晶死之前沒(méi)有任何預(yù)兆,孩子們正在學(xué)習(xí)飛行技能,這水晶閣在地下教他們飛行技巧,而就在這時(shí),一只楔尾鷹出來(lái)覓食?匆(jiàn)了,正在學(xué)飛的小天鵝們,便猛地扇動(dòng)翅膀飛過(guò)來(lái),紫水晶為了不讓孩子受傷,便忍著傷痛直奔兇殘的楔尾鷹,與他在空中搏斗,最后紫水晶因體力不支,從天空中掉了下來(lái),好在那只楔尾鷹氣急敗壞地飛走了,紫水晶用自己的生命換來(lái)了孩子的安全,這就是母愛(ài)。誰(shuí)說(shuō)動(dòng)物沒(méi)有感情?紫水晶為兒女安全,奮不顧身地與比自己強(qiáng)大太多的楔尾鷹搏殺,直到自己筋疲力竭、丟失生命為止。他的執(zhí)著與頑強(qiáng)遠(yuǎn)超過(guò)我們!紫水晶讓我敬佩不已。
其實(shí),我們的媽媽也像這只黑天鵝一樣愛(ài)著我們。記得有一次下雨天,我發(fā)了高燒,十分難受。媽媽看到了十分著急,便冒著大雨,把我背到醫(yī)院,到醫(yī)院時(shí),他的身上都濕透了,那時(shí)我便嘗到了母愛(ài)的味道,感到十分溫暖。
像紫水晶這樣的好母親應(yīng)該使我們改變?cè)?jīng)和正在對(duì)動(dòng)物犯下的罪行,我們應(yīng)該改變自己的觀念,善待動(dòng)物,停止殺戮,呼喚人類對(duì)動(dòng)物休眠的良知,呼喚人與自然和諧相處,讓我們的地球更加綠意蔥蘢。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干的重要途徑,是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)又是作為獲取知識(shí)的重要手段,已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習(xí)的人,就會(huì)增大成功的機(jī)率。自然,這也是人生中最大的一種快樂(lè)。書(shū)本的知識(shí)也許會(huì)有窮盡的一天,但生活中的真知卻永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。學(xué)習(xí)是人天生的一種本事,人通過(guò)學(xué)習(xí)喚醒潛能,并在學(xué)習(xí)過(guò)程中享受快樂(lè)。
對(duì)于已經(jīng)走上工作崗位的人們,其實(shí)自己所從事的工作就是最直接的學(xué)習(xí),所以應(yīng)該懷著一顆學(xué)習(xí)之心來(lái)面對(duì)工作。其實(shí)工作中遇到的所有人和事,都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。那么,怎樣才能真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力呢?一方面應(yīng)明確學(xué)習(xí)目的,主動(dòng)向身邊的人學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)習(xí)目的,學(xué)習(xí)就會(huì)陷入誤區(qū),茫然不知所措,從而使自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)逐漸丟失。向他們學(xué)習(xí),不是因?yàn)樗麄兪穷I(lǐng)導(dǎo),而是因?yàn)樗麄儍?yōu)秀。因此,向他們學(xué)習(xí),將會(huì)對(duì)自己今后工作提供極大的幫助。
再一方面應(yīng)加強(qiáng)提煉總結(jié),在工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)。所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”,世上所有的經(jīng)驗(yàn),都是由“事情”積累而來(lái)的。在人們成長(zhǎng)的過(guò)程中,所經(jīng)歷的每一件事情,都是一次極好的、最直接的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界,而所經(jīng)歷過(guò)的“事情”體現(xiàn)出來(lái)的,就是實(shí)踐。所以應(yīng)要充分利用這些機(jī)會(huì),通過(guò)盡力做好每一件事情來(lái)增加自己的知識(shí)和技能。
古詩(shī)有云:“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章!逼浯笠馐牵好靼资朗,掌握其規(guī)律,這些都是學(xué)問(wèn);恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑,懂得道理,總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就是文章。從“事”中學(xué)習(xí)知識(shí),對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的重要方法,萬(wàn)事皆有可學(xué),事事皆有學(xué)問(wèn)。當(dāng)我們明白了這一點(diǎn),就會(huì)在面對(duì)事情的時(shí)候,有意識(shí)地從這些事情中學(xué)習(xí)知識(shí)與技能,增長(zhǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧,提高自己的才干和能力。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
這一學(xué)期學(xué)校開(kāi)展了“營(yíng)造書(shū)香校園”的活動(dòng),學(xué)校掀起了轟轟烈烈的讀書(shū)熱潮,對(duì)于只有七歲的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),效果如何,現(xiàn)將一學(xué)期來(lái)的讀書(shū)情況作一下總結(jié)。
一、制定班級(jí)讀書(shū)計(jì)劃
對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),識(shí)字量太少,理解能力不強(qiáng),如何培養(yǎng)孩子讀書(shū)興趣?如何引導(dǎo)孩子讀書(shū)?對(duì)于拼音基礎(chǔ)太差的學(xué)生怎么辦?針對(duì)這一系列的難題,我們年級(jí)段扎扎實(shí)實(shí)定好班級(jí)讀書(shū)計(jì)劃。一個(gè)學(xué)期實(shí)施下來(lái)效果極好,學(xué)生積極性也很高,每次到讀書(shū)課都非常興奮,使讀書(shū)課很有意義。
二、選購(gòu)適合孩子的圖書(shū)
一年級(jí)學(xué)生認(rèn)知能力差,他們喜歡看色彩鮮明,直觀形象的圖片,喜歡聽(tīng)淺顯易懂,生動(dòng)有趣的童話故事。為此,學(xué)校圖書(shū)館為每個(gè)年級(jí)準(zhǔn)備了各種有針對(duì)性、有意義的圖書(shū),我們一年級(jí)小朋友也享受到了適合自己的圖書(shū)。
三、開(kāi)展各種讀故事、講故事的活動(dòng)
孩子們精心挑選了自己喜歡的童話故事,成語(yǔ)故事、名人故事。如《365夜故事》、《格林童話》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《阿凡提的故事》等,每天中午半小時(shí),孩子們吃好飯便專心地捧著心愛(ài)的書(shū),認(rèn)認(rèn)真真地看了起來(lái)。在星期二下午和星期四中午的讀書(shū)課中我也會(huì)為孩子們講一段小故事,同時(shí)鼓勵(lì)孩子們自己講故事,全體小朋友人人參加通過(guò)讀故事講故事活動(dòng)的開(kāi)展,涌現(xiàn)出了一批讀書(shū)大王、故事大王,讀書(shū)小明星,孩子們自豪無(wú)比,笑容燦爛。
四、書(shū)海泛舟,成果豐碩
時(shí)間過(guò)得很快,一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束,這一學(xué)期下來(lái)同學(xué)們?cè)跁?shū)的海洋中盡情地遨游,不斷地吸取知識(shí),取得了豐碩的成果。在每星期的“走進(jìn)閱讀王國(guó)”上的情況來(lái)看,已有三分之一的同學(xué)讀書(shū)超過(guò)了3本,最少的也有兩本了,現(xiàn)在讀書(shū)是他們的快樂(lè),一有空閑時(shí)間就讀書(shū),讀完后,三個(gè)一群,五個(gè)一伙在一起交流。對(duì)于一年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)這種習(xí)慣養(yǎng)成非常重要,希望讀書(shū)永遠(yuǎn)是孩子們生活中的一個(gè)重要組成部分,讓學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì),學(xué)會(huì)關(guān)心人類,學(xué)會(huì)關(guān)心生命,讓學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中,不斷完善自己的品德和人格,做一個(gè)有利于社會(huì)、國(guó)家和人類的人。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
假期里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》,看過(guò)之后,心里不知道有一種什么感覺(jué),忽然對(duì)封建社會(huì)的封建家庭非常痛恨。
這個(gè)家中有三個(gè)兒子.大哥覺(jué)新是個(gè)典型的孝子,他求學(xué)中途回來(lái)給爺爺祝壽,當(dāng)時(shí),他有一個(gè)深愛(ài)著的人——梅。他們青梅竹馬,我本以為他們可以幸福地生活在一起,但是讓我沒(méi)有想到的是,因?yàn)橛辛硗庖粋(gè)女子也和覺(jué)新的生辰八字相配,所以,他爺爺做主用抽簽的方法來(lái)替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人,抽中的偏偏是另一個(gè)女子,他為了滿足爺爺?shù)囊庠福艞壛俗约盒膼?ài)的梅,犧牲了自己的幸福,和那個(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí),他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生,老師惋惜的告訴他,只要他繼續(xù)學(xué)下去,將來(lái)一定會(huì)有所作為。但是,就因?yàn)樗麪敔數(shù)囊痪湓?ldquo;你是這個(gè)家的長(zhǎng)子,還是早點(diǎn)完婚,找個(gè)營(yíng)生,打點(diǎn)這個(gè)家吧!”葬送了他的愛(ài)情、前途和幸福。
不僅如此,他還想讓別人也成為這樣的人,所以,在爺爺又給二弟覺(jué)民訂婚時(shí),他竟然也去逼二弟完婚。
他很愛(ài)他的妻子,但卻保護(hù)不了她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她,當(dāng)她因?yàn)殡y產(chǎn)而死時(shí)竟不能見(jiàn)她最后一面卻只是默默流淚。
我們能因?yàn)檫@些就憎恨他嗎?不,不能,是那個(gè)家庭造就了他的順從,他們雖然因?yàn)樗艿搅藗,但他也同樣受到了傷害,而且受到的傷害更深,他才是最大的犧牲者?
二弟覺(jué)民,雖然擁有較進(jìn)步的思想,但意志薄弱,可是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力,在大哥和三弟的幫助下,終于和自己心愛(ài)的人——琴,一個(gè)充滿自信的新女性走到了一起,他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。
三弟覺(jué)慧,思想進(jìn)步,意志堅(jiān)定,他最初與婢女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把她逼得投河自盡,這件事情成了覺(jué)慧心中永遠(yuǎn)的痛,同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的信心,他離家出走,追求自己的生活,最終走向光明的前途。
《家》通過(guò)三個(gè)年輕人的愛(ài)情故事,揭露了封建社會(huì)的種種弊端,我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí),也同情那些被封建制度迫害的人們,同時(shí)也體會(huì)到,只有積極向上,努力奮斗,順應(yīng)時(shí)代要求的人,才有光明的前途。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
中國(guó)人的丑陋,如同阿Q精神一樣,基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征。就像我們的臉一樣,具有中國(guó)特色。
二十年前的書(shū)放到現(xiàn)在來(lái)寫(xiě)讀后感,固然有些過(guò)時(shí),畢竟滄海桑田,畢竟物是人非,書(shū)中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀,但是,還有很多東西沒(méi)有改變,畢竟是民族劣根性,畢竟是幾千年遺留下來(lái)的“光榮傳統(tǒng)”,不是說(shuō)改就能改的。更何況,在這二十年中,又有許多新的陋習(xí)如“雨后春筍”般“成長(zhǎng)”起來(lái)。所以,對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人,《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)仍然具有深刻的教育意義。
中國(guó)人之所以丑陋,我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽,太愛(ài)面子,以至于幾千年來(lái)都沒(méi)有勇氣去面對(duì)自身的病癥,哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢(shì),卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國(guó)”、“禮儀之邦”,盡一切可能與手段來(lái)掩飾自身的缺陷——你說(shuō)中國(guó)有缺點(diǎn),是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境不如中國(guó),你嫉妒罷了;或者是你擔(dān)心中國(guó)崛起了會(huì)吞了你們那可憐的小國(guó),所以想在此之前盡一切辦法來(lái)打擊我們龍的傳人的信心而已。
什么宇航員只能看見(jiàn)長(zhǎng)城,什么中華民族是和猶太人并列的世界上最聰明的兩個(gè)民族,說(shuō)實(shí)話我聽(tīng)了真的覺(jué)得臉紅。拿這些子虛烏有的東西來(lái)自我陶醉,讓自己的虛榮心得到極大的滿足,從而使得自己在自己的世界成為強(qiáng)者。
很多中國(guó)人都聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)笑話,一對(duì)父子在坐公交車,坐了一會(huì)孩子悄悄的對(duì)他父親說(shuō):“爸爸,有人偷錢包。”這位父親急忙小心示意孩子不要說(shuō)話,就當(dāng)作什么都沒(méi)有看見(jiàn)。等到下了車,父親突然發(fā)現(xiàn)錢包沒(méi)了,就責(zé)備孩子不注意幫自己看好錢包,可是孩子卻說(shuō):“爸爸,我剛才給你說(shuō)有人偷錢包,你不是不讓我說(shuō)話么,那個(gè)人偷的就是你的錢包啊!”真是對(duì)中國(guó)教育制度的絕妙諷刺啊。
在中國(guó),家長(zhǎng)從小就教育孩子“見(jiàn)了壞人一定要躲”的理論,致使現(xiàn)在街上小偷技術(shù)含量越來(lái)越低,因?yàn)橥蹈`的時(shí)候,即使被發(fā)現(xiàn)也不會(huì)有人上前伸張正義,1VS1小偷的勝算還是比較大的,更何況大部分受害者還是女性。
在國(guó)內(nèi),大家都是中國(guó)人,不幫忙就算了,因?yàn)楫吘苟际?ldquo;自己人”嘛,沒(méi)必要搞得“自相殘殺”么。那出去了總該團(tuán)結(jié)點(diǎn)了吧,呵呵,那只是個(gè)美好的愿望罷了。我有一個(gè)在英國(guó)上學(xué)的朋友,她給我說(shuō),在英國(guó),她寧愿和一個(gè)有種族歧視的當(dāng)?shù)厝嗽谝粋(gè)小組作實(shí)驗(yàn),也不愿和中國(guó)人在一個(gè)組,因?yàn)槟菢又辽俨挥脫?dān)心因?yàn)樵囼?yàn)會(huì)涉及到自己未知領(lǐng)域而對(duì)方卻寧可試驗(yàn)失敗也不愿透露自己的知識(shí)這樣的問(wèn)題。
一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,要想在世界立足,好的傳統(tǒng)是必不可少的。德國(guó)人殺猶太人是因?yàn)樗麄兲斆髁?而日本鬼子侵略中國(guó)卻是發(fā)現(xiàn)中國(guó)好欺負(fù)。一個(gè)日本人是一條蟲(chóng),三個(gè)日本人是一條龍;一個(gè)中國(guó)人是一條龍,三個(gè)中國(guó)人是一條蟲(chóng)。自私,猜忌,迂腐。。。 。。。有著這么多缺點(diǎn)的民族,怎么前進(jìn)?就好像是我們那些公路上跑的經(jīng)過(guò)改裝的小貨車,已經(jīng)嚴(yán)重的超負(fù)荷了。要想大步前進(jìn),就必須甩掉這些包袱。《丑》就像一面鏡子,直接照到了國(guó)人的內(nèi)心深處,那片最丑陋,最黑暗的地方。柏楊老先生,已經(jīng)為我們開(kāi)好了處方,接下來(lái)怎么做就要看我們自己的了。要想從根本上鏟除中國(guó)人的陋習(xí),在以后的生活中,我們只有以《丑》為鑒,時(shí)刻審視自己身上是否還有那些丑陋的毛病。有則改之,無(wú)則加冕。
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《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
我最近讀了一本書(shū),書(shū)名叫《華佗投師》,故事講述了華佗向老郎中拜師學(xué)藝的故事。
我讀過(guò)這本書(shū)后,我終于明白了:“只要功夫深,鐵桿磨成針。”的深刻道理。華佗學(xué)醫(yī)就是如此。另外,他不僅勤學(xué)刻苦,不怕臟,不怕累,而且還很虛心,具有責(zé)任感。正因如此,他才學(xué)會(huì)師傅教給他的全部本領(lǐng),取得了更大的成績(jī),在以后的行醫(yī)道路上有了很大的幫助。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,要以華佗為榜樣,學(xué)習(xí)他那種認(rèn)真鉆研,不怕苦、不怕累的精神,這樣我們才能學(xué)有所成。
如果我們每一個(gè)人都能像華佗那樣去認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦鉆研,那我們以后也會(huì)你華佗一樣成為一個(gè)有用的人。我心中暗暗下了決心,我一定要像他學(xué)習(xí),以他為榜樣。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件,沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō),這是一出“沒(méi)有毒藥,沒(méi)有尖刀,沒(méi)有流血的平凡悲劇!钡珜(duì)于它,我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個(gè)故事,是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍,對(duì)于自己吝嗇的父親,她始終是順從的態(tài)度。但為了愛(ài)情,她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理,在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候,她因拿不出金幣,被父親關(guān)進(jìn)房里,只給冷水和面包。因?yàn)榇耸,她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起,而最終,她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子,她的父親,視財(cái)如命;她的母親,懦弱膽小,在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶?而她深愛(ài)的表弟查理,在發(fā)財(cái)后,為得到新貴頭銜,日后擠進(jìn)官場(chǎng),和奧勃里翁小姐聯(lián)姻,最終負(fù)了她。
那時(shí)候,覺(jué)得這樣一個(gè)女子,在這樣的生活環(huán)境下,為了愛(ài)情,敢于把金幣給自己愛(ài)的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突,真的很勇敢。但隨著年歲的增長(zhǎng),我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書(shū),在這本書(shū)里,我看到了更深層次的東西,能夠更為客觀地來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)中的人物形象,尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。
葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇,大多是對(duì)于別人,而葛朗臺(tái)卻不止如此,他對(duì)自己的家人吝嗇不說(shuō),對(duì)自己,也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱雄一世,積累了萬(wàn)貫家財(cái),但他們一家人卻過(guò)著近似窮困潦倒的生活,“他從來(lái)不買肉、蔬菜和水果,這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約,連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物,每天點(diǎn)的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎;多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎!
金錢于他,只是一種虛幻的滿足感,他抱著大把的金幣,看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色,聽(tīng)金幣碰擊的聲音,因此而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢,不使用它們,只是為了欣賞,為了滿足自己的斂財(cái)癖。在巴爾扎克看來(lái),葛朗臺(tái)的聚斂癖,是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲,只有人性已經(jīng)異化,完全為貪欲所支配的人,才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。
他因?yàn)殄X,已經(jīng)完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理后,他認(rèn)為金錢比親情重要,固而將女兒關(guān)起來(lái)。妻子因?yàn)榇耸乱徊〔黄,在即將離世的時(shí)候,葛朗臺(tái)不是沒(méi)有傷心難過(guò)的,這個(gè)時(shí)候,他的人性得到了些許的流露,但是,當(dāng)妻子死后,尸骨未寒,葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字,放棄登記,全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理,女兒只保留虛有權(quán)。在他心里,金錢最終戰(zhàn)勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢,葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
然而,巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢的威力,但畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬,指出金錢固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì),卻不能給人帶來(lái)幸福。至少,在人類的感情領(lǐng)域,金錢是無(wú)能為力的。
葛朗臺(tái)為了金錢,一輩子花盡心思,甚至為了錢連親情也不顧,但最終一分也帶不進(jìn)墳?zāi),除了一種虛幻的滿足感,可以說(shuō)是一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)這樣的人,表面是金錢的主人,其實(shí)是金錢的奴隸。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
哈哈,到今天我才明白,為什么我會(huì)那么討厭看書(shū),一拿起書(shū),翻不了三頁(yè),上下眼皮就不能和睦相處,打得厲害。原來(lái),我從小就沒(méi)有訓(xùn)練好這方面的能力,哎,怪誰(shuí)呢,好像不能怪我,哈哈。
今天下午,杭州天長(zhǎng)小學(xué)的特級(jí)教師蔣軍晶老師為我們作了“與孩子聊書(shū)吧”兒童閱讀推廣活動(dòng)的專題講座。在闡述讀書(shū)的好處時(shí),蔣軍晶老師提出,四年級(jí)前必須讓孩子練習(xí)閱讀整本的書(shū),否則,孩子將很難真正的愛(ài)上閱讀。這一點(diǎn)好像從我的身上得到了很好的驗(yàn)證,我好像很難靜下心來(lái)認(rèn)真去閱讀一本書(shū),讀完一本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)真的有點(diǎn)困難。哈哈哈,估計(jì)這一輩子愛(ài)上讀書(shū)是不可能了。
在談到怎樣讓孩子愛(ài)上書(shū)時(shí),有兩點(diǎn)給我的印象很深刻。一點(diǎn)是通過(guò)影響友伴,讓孩子愛(ài)上閱讀,這是群體動(dòng)力學(xué)給我們帶來(lái)的啟示。當(dāng)你想讓自己的孩子愛(ài)上閱讀時(shí),在給孩子買書(shū)的時(shí)候,不妨給孩子的好朋友也買上一本。第二點(diǎn)是“讀后討論”,蔣老師指出“沒(méi)有討論的閱讀是無(wú)趣的”。孩子讀書(shū)時(shí),我們必須積極參與,與他一起交流讀書(shū)的心得、收獲,這樣才能有效鞏固孩子讀書(shū)的動(dòng)機(jī)。作為父親,作為一個(gè)一年級(jí)孩子的父親,在如何讓自己的孩子愛(ài)上閱讀這一方面,好像做的真的很不夠。希望聽(tīng)聽(tīng)講座時(shí)的激動(dòng)、想想講座時(shí)的感動(dòng)能夠化作與女兒相處時(shí)的真正行動(dòng)。
在談到引導(dǎo)孩子讀什么樣的書(shū)時(shí),蔣老師提出只要不是暴力,色情的,孩子只要樂(lè)于去閱讀,作為家長(zhǎng),作為老師都應(yīng)該支持并鼓勵(lì),孩子只有不斷的閱讀,才有可能激發(fā)出他進(jìn)一步閱讀的興趣。一二年級(jí)的孩子,我們可以推薦他們讀一些簡(jiǎn)單易懂,故事有趣,主題正面,富于想象力和好奇心的書(shū)。三四年級(jí)的孩子,我們可以推薦他們讀一些寫(xiě)現(xiàn)實(shí)英雄,友情,冒險(xiǎn),同情心的書(shū)。五六年級(jí)的孩子,我們可以推薦他們讀一些知識(shí)類、科幻類、偵探推理類,抒情文學(xué)及描寫(xiě)人類命運(yùn)的書(shū)籍,他特別給我們介紹了一個(gè)好書(shū)推薦網(wǎng)站——紅泥巴網(wǎng)站。
在談到與孩子怎樣聊書(shū)時(shí),蔣老師詳細(xì)闡述了四個(gè)方面:提稍微“大一點(diǎn)”的問(wèn)題;提稍微“開(kāi)放一點(diǎn)”的問(wèn)題;提稍微“生活一點(diǎn)”的問(wèn)題;提稍微“美感一點(diǎn)”的問(wèn)題。這也為學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)對(duì)學(xué)生閱讀效果的檢測(cè)提供了有效的借鑒。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)閆學(xué)老師的一句話,“讓讀書(shū)變得象呼吸一樣自然”讓我感到無(wú)比的汗顏。作為語(yǔ)文教師,我深刻地感受到讀書(shū)的重要性,但是在實(shí)際工作中,我卻很少讀書(shū),總是借口太忙沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。不能身體力行,如何讓所教的孩子們愛(ài)上閱讀呢?
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
《魯濱遜漂流記》我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè),讀完了這本書(shū)后,我想我真的被他震撼了。這本《魯濱遜漂流記》是被譽(yù)為”英國(guó)小說(shuō)之父“丹尼爾·笛福在59歲時(shí)寫(xiě)的。
《魯濱遜漂流記》中記述了主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊,除了他,所有人全部遇害。他漂流到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。他的心充滿了無(wú)助和孤獨(dú),不知道應(yīng)該如何在這個(gè)小島上生活下去。但是,他不斷的安慰自己,憑借自己的智慧和勇氣,克服了無(wú)數(shù)困難,把自己的生命延續(xù)了下去,拼接自己的力量開(kāi)拓土地,建造房子、種植莊稼、圈養(yǎng)牛羊。正當(dāng)他漸漸淡忘要去回到文明社會(huì)中去的時(shí)候,他卻因?yàn)榫攘艘幻粏T工綁架的船長(zhǎng),船長(zhǎng)愉快的答應(yīng)了帶他回到英國(guó),于是魯濱遜在船上航行了半年后回到了文明社會(huì)————英國(guó)。
我和他形成了鮮明的對(duì)比:他面對(duì)惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn),魯賓孫并沒(méi)有絕望而是勇敢面對(duì),用頑強(qiáng)得毅力和勤勞的雙手創(chuàng)造了不朽的傳奇。
魯賓孫的經(jīng)歷告訴我們:只有揚(yáng)起自信的船帆,勇于拼搏,堅(jiān)持不懈,才能鑄就輝煌的人生。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
鄉(xiāng)下的一幢古老的房子里住著一位紳士,他有三個(gè)兒子,大兒子和二兒子很聰明,三兒子沒(méi)有學(xué)東西所以人們給他起外號(hào)叫笨漢漢斯,有一天,公主要選一個(gè)男的當(dāng)丈夫,后來(lái),會(huì)發(fā)生什么事呢?
大兒子和二兒子高興的不得了,他們的父親給大兒子和二兒子一匹馬,笨漢漢斯也向父親要馬,父親卻不讓,笨漢漢斯自己就去騎公羊,他很快就追上了哥哥,他在路上撿到了一只死烏鴉、一雙木鞋、一個(gè)鐵把手、一把有用的臟土。他都給他的哥哥說(shuō)了,哥哥卻大笑的走了,笨漢漢斯的兩個(gè)哥哥比他早到,可是,兩個(gè)人都忘了自己該說(shuō)什么,都被公主趕了出去,輪到笨漢漢斯了,他說(shuō):“這里熱死人了!惫髡f(shuō):“因?yàn)槲艺诳疽恢恍」u!北繚h漢斯說(shuō):“太好了,把我的烏鴉也烤一下吧。”公主說(shuō):“當(dāng)然可以,可是我這里沒(méi)有罐子,沒(méi)有鍋,我拿什么烤呢?”笨漢漢斯說(shuō):“我有!”他把自己撿到的木鞋和鐵把手拿出來(lái),公主說(shuō):“可是到哪里找醬呢?”笨漢漢斯說(shuō):“我有很多!彼雅K土拿出了,公主說(shuō):“你真有趣,我要選你做丈夫!”于是,笨漢漢斯娶了公主,后來(lái)他當(dāng)上了國(guó)王。
這段故事好的詞有:古老、飛奔、灰溜溜、本事。
佳句欣賞:人們發(fā)現(xiàn),每個(gè)進(jìn)入王宮的求婚者都是灰溜溜的出來(lái)的,因?yàn)椴徽撌钦l(shuí),只要一進(jìn)王宮,他平時(shí)講話的本事就不知道跑到哪里去了。
閱讀心得:漢斯雖然沒(méi)有兩個(gè)哥哥博學(xué),但是他卻用有趣的做法贏得了公主的芳心。學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣,死記硬背是沒(méi)用的,要學(xué)會(huì)靈活掌握。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
自從讀了楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《淘氣包馬小跳》這套書(shū)后,我就一直在想如果我就是馬小跳,和他一樣無(wú)憂無(wú)慮該多好。
馬小跳是一個(gè)調(diào)皮、率直、敢說(shuō)敢做的男子漢。他呀!總有鬧不完的笑話。因此,這套書(shū)里的人物,我最喜歡的就是他了。我真的太想變成他了。聽(tīng)我這么說(shuō),你一定會(huì)笑話我:呵呵!女生想當(dāng)男生,羞!羞!羞!其實(shí),當(dāng)男生有什么不好?更何況是當(dāng)馬小跳這樣的想做什么就能做什么的男生呢?
我想當(dāng)馬小跳,因?yàn)樗杂勺栽,不受任何的束縛,不用學(xué)那沒(méi)完沒(méi)了的功課。我就不一樣了,平常就不用說(shuō)了,英語(yǔ)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)……將我的時(shí)間塞得滿滿的,好不容易放了個(gè)寒假,還要被爸爸、媽媽逼著學(xué)完奧數(shù)學(xué)英語(yǔ),學(xué)完英語(yǔ)學(xué)書(shū)法……那日子比上學(xué)還要苦,如果我是馬小跳就不一樣了。馬小跳的爸爸馬天笑先生可是一個(gè)天下第一的好爸爸!這個(gè)爸爸不僅自己本身是個(gè)玩具大師,理解孩子的心理,而且還經(jīng)常開(kāi)著自制的小車去兜風(fēng)。他最大的好處就是決不會(huì)逼馬小跳去做自己不愿意做的事。我當(dāng)他兒子(女兒也行呀),那還不是沖出牢籠的鳥(niǎo),要多快活就有多快活。
我想當(dāng)馬小跳,因?yàn)樗深^。作為一個(gè)小孩子,像他這樣擁有一張能完全由自己操縱的銀行卡,真的是太讓人羨慕了。你瞧,他拿著那卡往銀行的取款機(jī)里一插,別管錢多錢少了,那派頭就夠讓我嫉妒的了。哎!這馬小跳真幸福,去公園、肯德雞……全能自己做主,可我呢?雖說(shuō)也憑著自己的不懈努力也享有了擁有屬于自己的零花錢的“特權(quán)”?擅慨(dāng)我要實(shí)行自己的特權(quán)的時(shí)候,不是媽媽睜大了眼,就是爸爸皺起了眉。總之,有錢不能花,跟沒(méi)錢一樣。你說(shuō)可憐不可憐。
我想當(dāng)馬小跳,因?yàn)樗覑?ài)敢恨,從不說(shuō)違心話。上次記者到馬小跳學(xué)校里去做調(diào)查,全校只有馬小跳說(shuō)了真心話。不僅如此,秦老師讓他們每天掛心情牌,也只有馬小跳是實(shí)事求是,對(duì)待他喜歡的林老師,他不僅敢愛(ài),還做出了介紹她給舅舅當(dāng)女朋友的壯舉,真是令我佩服不已。我也是一個(gè)率直的人,平常在班上就總是想到什么說(shuō)什么,為此媽媽老批評(píng)我,說(shuō)這樣不好,我真不明白,這有什么不好,為什么馬小跳可以這樣,我就不能。
我想當(dāng)馬小跳,因?yàn)樗刑嗟牧钗伊w慕的地方,也因?yàn)樗刑嘧屛蚁氘?dāng)他的理由。我想那楊紅櫻阿姨一定是我肚子里的蛔蟲(chóng),不然怎么刻畫(huà)出了馬小跳這樣的男孩。
我想當(dāng)馬小跳。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
從小,我就喜歡讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)能給我?guī)?lái)無(wú)限樂(lè)趣,和很多在課堂學(xué)不到的知識(shí)。
讀書(shū)使我豐富了知識(shí),凈化了靈魂。書(shū)是知識(shí)的海洋,它讓我們學(xué)習(xí)中學(xué)到了更多,提高了我的理解潛力。讀書(shū)真好,一把金鑰匙為我打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門,就像太陽(yáng)為我照亮完美的前程。
讀書(shū),能夠獲得智慧,使我變得更加聰明。
書(shū),雖然看起來(lái)枯燥的,呆板的,但其實(shí)你只要用內(nèi)心去感受書(shū)中的每一個(gè)字的含義,相信你很快就會(huì)愛(ài)上讀書(shū)的。但書(shū),不是每一本都適合我們看的,我們要看好書(shū),俗語(yǔ)說(shuō)得好一本好書(shū),就是良師,益友,伴侶。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不會(huì)覺(jué)得寂寞。
因?yàn)檫@樣,我喜歡讀書(shū),它讓我的作文水平提高了許多,給了我許多收獲。
愛(ài)書(shū)吧!它會(huì)讓你有許多收獲。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
進(jìn)入高中學(xué)習(xí)生活以后,對(duì)文學(xué)的渴望愈發(fā)強(qiáng)烈,用了四個(gè)晚上把蔡崇達(dá)的《皮囊》讀完了。
我讀一本書(shū),喜歡那種前面就把我?guī)胱髡呋貞浀,如果沒(méi)有,我也會(huì)漸漸失去對(duì)這本書(shū)的興趣。
好在《皮囊》開(kāi)頭是以一個(gè)頑強(qiáng)的阿太將我拉入故事,99歲的阿太,正處于高齡的阿太用一句“肉體是用來(lái)用的,又不是來(lái)來(lái)伺候的如果整天伺候你這皮囊,是不會(huì)有出息點(diǎn),只有會(huì)用肉體的人才會(huì)有出息”詮釋了書(shū)名的意義,為后文阿太的去世埋了伏筆,也奠定了這本書(shū)的感情基調(diào)。
這本書(shū)作者回憶了自己身邊的人,堅(jiān)強(qiáng)的父親堅(jiān)持復(fù)健,即使出門遇到臺(tái)風(fēng)也不顧家人的勸解,重病的父親無(wú)法操持家庭,黑狗達(dá)成為一家之主,可是他還正在上大學(xué),姐姐又遇到感情坎坷,家里只剩下母親一人掙錢,礙于面子,她還要花錢重建自己的家,以至于黑狗達(dá)的父親去世也有后悔,父親去世后,母親每每做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)父親,覺(jué)得父親還有什么心事未了,選擇信服神靈,
黑狗達(dá)在小的時(shí)候結(jié)識(shí)一個(gè)伙伴,他的名字叫文展,他“天才”的名號(hào)在當(dāng)時(shí)小鎮(zhèn)幾乎是無(wú)人不知的,可是最后外界的影響使他誤入歧途,他還覺(jué)得是黑狗達(dá)不懂他的初心,兩人的路想不通的路延伸。
不僅如此,這本書(shū)還塑造了不同的形象:滿嘴“世界”和“理想”而被現(xiàn)實(shí)沉重打擊的厚樸、被小鎮(zhèn)古制舊俗扼殺生命的美麗少婦張美麗、來(lái)自不同世界的阿小……一個(gè)個(gè)人物在紙上演示鮮活的形象,揭示舊時(shí)期封建思想的危害和別樣的小鎮(zhèn)風(fēng)情,訴說(shuō)的不同的人的不同人生。
人生匆匆?guī)啄,明白自己要什么,明白自己活著為了什么,不能虛度年華,為自己的人生增添幾分色彩,這本書(shū)讓我重新開(kāi)始思考,自己活著是為了什么?生活是為了什么?未來(lái)該如何規(guī)劃?
黑狗達(dá)經(jīng)歷了很多,也承受了很多,即使是下葬的阿太和父親,亦或是誤入歧途的文展和厚樸,他都僅僅看著,無(wú)能為力,唯一的是,他可以將這些寫(xiě)進(jìn)書(shū)里,去宣泄。
最后結(jié)尾,這本《皮囊》里我最喜歡的一句話:“對(duì)那些我正在愛(ài)著或者曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人,我希望你們明白,我多希望付出所有為你們停留,如今我唯一能做的,就是把你們刻在骨頭里即使時(shí)光列車拖著我的的`肉體前行,至少你們的名字和名字牽扯的記憶,被我?guī)ё吡耍@是我對(duì)時(shí)間能做的唯一反抗。”
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 ——孟子
一頭銀白色的、微卷的頭發(fā),一個(gè)裝滿音符的大腦,加上一對(duì)炯炯有神的眼睛,構(gòu)成了路德維!し病へ惗喾页林拿婵。一手握著一本樂(lè)譜草稿,一手拿著一支鉛筆,加上筆挺的腰板,構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子。無(wú)論是他的音樂(lè),還是他的身世,都值得讓人敬仰,讓人抬頭仰望他,這位偉大的、才華橫溢的樂(lè)壇大師。 “當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)!”這四個(gè)標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個(gè)有力的音符作為《命運(yùn)交響曲》的開(kāi)始,深深地銘刻在世界上每一個(gè)敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和理解。
他的一生,一直與苦難的命運(yùn)搏斗——先有個(gè)不幸的童年,再是耳聾,緊接著接連患病,卻從不向命運(yùn)低頭。命運(yùn),在大多數(shù)人看來(lái)就是運(yùn)氣,或是上帝已經(jīng)安排好的生活,即使遇到倒霉的事也是命中注定的。但貝多芬不曾如此。他的曲子大多數(shù)都是在他耳聾之后譜寫(xiě)的,卻始終帶著明朗的色彩!睹\(yùn)交響曲》就是一首以雄壯為主旋律,以堅(jiān)強(qiáng)、向上、快樂(lè)為伴奏的交響樂(lè)。重音以鋼琴為主,輕音以小號(hào)、提琴為主,讓聆聽(tīng)者懷著對(duì)生命的崇敬之情,感到熱血沸騰。若貝多芬當(dāng)年屈服于自己的命運(yùn),那怎么能創(chuàng)作出如此經(jīng)典的樂(lè)曲呢?一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)定的意志,沒(méi)有對(duì)生命的無(wú)限熱愛(ài),又怎能成為有用的人呢?這難道要怪罪上帝給自己如此糟糕的命運(yùn)嗎?貝多芬也有他柔情的一面。像他創(chuàng)作的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》,就是在他戀愛(ài)時(shí)寫(xiě)成的。高音與低音的結(jié)合,長(zhǎng)音與短音的結(jié)合,吹奏、拉弦和彈奏的樂(lè)器融合在一起,織出了如此優(yōu)美的旋律。又如《第九交響曲》的《歡樂(lè)頌》,就是由鋼琴演奏,提琴、小號(hào)、笛子、單簧管、雙簧管伴奏的金曲。他以平凡的曲調(diào),加上席勒的詩(shī)歌,創(chuàng)作出了動(dòng)人的旋律。也許音樂(lè)的美妙就在此處,最普通的音符能創(chuàng)作出最動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
能夠創(chuàng)作出這種幾乎是天籟之音的樂(lè)曲的人,總是那些擁有博大胸懷的、感激上帝賜予他生命的人。真正能經(jīng)受住歲月和時(shí)間的考驗(yàn)與消融的,永遠(yuǎn)是那些金曲——樂(lè)壇大師們的創(chuàng)作。貝多芬的交響曲永垂不朽,就是因?yàn)檫@一點(diǎn)。在他的墳?zāi)古杂幸蛔袼,周圍有九個(gè)小天使,象征著一到九部交響曲。
貝多芬和他的音樂(lè)是一股力,促使我前進(jìn)、向上,讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝,使我擁有著生命,把握著自己的命運(yùn)。合上書(shū),回想書(shū)中的照片,貝多芬的手,顯得那么粗獷有力,手指上的繭清晰可見(jiàn)。那是藝術(shù)家的手,透出了一種特殊的氣息。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
今天我看了《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》這一篇課文,我明白了做人不能驕傲。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)種在一個(gè)院子里,小柳樹(shù)有很多優(yōu)點(diǎn),小棗樹(shù)的優(yōu)點(diǎn)卻很少。小柳樹(shù)每天都說(shuō)它,有一天,小棗樹(shù)接出了許多有大又紅的棗子,小柳樹(shù)卻發(fā)現(xiàn)小棗樹(shù)沒(méi)有說(shuō)小柳樹(shù),小柳樹(shù)才知道自己太驕傲了。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
自古對(duì)于物種起源和進(jìn)化論的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停息。有人認(rèn)為物種是造物者創(chuàng)造出來(lái)的,也有的人認(rèn)為環(huán)境的有利變異長(zhǎng)期積累產(chǎn)生了物種。當(dāng)然,我傾向于第二種理論,對(duì)于這種傾向也源自于一本書(shū)——《物種起源》。它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,也是第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。
這部著作的問(wèn)世,以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”。 達(dá)尓文的《物種起源》有如一場(chǎng)席卷世界的海嘯,狠狠地拍打在“神創(chuàng)論”的島嶼上,將千百年來(lái)神秘而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯(lián)接起一個(gè)偉大而充滿理性的時(shí)代,這是只屬于人的時(shí)代,神的榮耀開(kāi)始寂滅于塵埃,開(kāi)始喚醒世人。
對(duì)于這本書(shū)的了解源自于高中生物學(xué)課本上的“物競(jìng)天擇,適者生存”這一法則,而在讀了《物種起源》以后,給我感觸最深的也正是這一個(gè)法則。無(wú)論是在人類社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里,在瞬息變化的現(xiàn)代社會(huì),這個(gè)法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進(jìn)化的角度而言,不適應(yīng)環(huán)境的生物會(huì)隨著環(huán)境的變化而被淘汰,人類因?yàn)閷?duì)環(huán)境變化的一次次適應(yīng)使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個(gè)法則對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的影響。
在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),如何尋找屬于自己的正確的位置,這句“物競(jìng)天擇,適者生存”應(yīng)該可以算是最好的答案。大學(xué)畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當(dāng)一個(gè)人志得意滿地走入了社會(huì),卻吃不了苦,受不了累,最終只能被社會(huì)所淘汰。社會(huì)也許環(huán)境會(huì)比較惡劣,但我們也不需要太過(guò)不知所措,在自己的興趣與能力范圍內(nèi)去適應(yīng)它,發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì),相信我們總會(huì)在“物競(jìng)天擇”的社會(huì)里做到“適者生存”的。
從這本書(shū)中,我也學(xué)到了達(dá)爾文在世人懷疑摒棄的眼光下,如何自成學(xué)者風(fēng)骨,堅(jiān)持自己的想法,這種精神是多么難能可貴。臘哲學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理。”烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步。
達(dá)爾文面對(duì)世人的嘲笑與不解,面對(duì)現(xiàn)實(shí)遇到的重重難題,他沒(méi)有低頭,卻以一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài),做最真實(shí)的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段。”這是達(dá)爾文在平心靜氣但又?jǐn)蒯斀罔F地闡述自己的偉大觀點(diǎn)。正是他一人的堅(jiān)持,換來(lái)了這個(gè)世界更加燦爛的明天。這才是科學(xué),真正讓人類社會(huì)文明進(jìn)步的科學(xué),讓人類社會(huì)拍手叫好的科學(xué)。
《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規(guī)律,人們對(duì)達(dá)爾文的理論的質(zhì)疑也從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò),但正是這些質(zhì)疑在不斷地豐富、完善生物進(jìn)化的理論,它的確也引領(lǐng)著我們社會(huì)往更好的方向發(fā)展,還帶給我們關(guān)于思想的解法、關(guān)于生存發(fā)展的啟發(fā),讓我們?cè)跁?shū)海中得以倘佯?茖W(xué)的道路沒(méi)有止境,思考與探索也一直同步著。科學(xué)是為了將它運(yùn)用在服務(wù)人類社會(huì)的發(fā)展中,只有真正思想與靈魂的進(jìn)化,才是人類社會(huì)的進(jìn)步。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
開(kāi)始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播,我看了幾集,便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣,我知道了這是國(guó)語(yǔ)大師林語(yǔ)堂的經(jīng)典之作。
故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候,主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫(xiě)的是這個(gè)時(shí)候人民群眾的愚昧麻木,而林語(yǔ)堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對(duì)外來(lái)者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事,從而贊美保家衛(wèi)國(guó)的勇士們。
《京華煙云》文字典雅平和,亦柔亦剛,糅合古今。雖然原著是用英文寫(xiě)的,但我卻認(rèn)為只有中國(guó)人才能體會(huì)到其中的內(nèi)涵,沒(méi)有浮華的文字,卻依然美麗古樸,字字句句中流露著林語(yǔ)堂對(duì)這片土地與文化的熱愛(ài)。全書(shū)充滿濃濃的中華文化,中華情感。文中有“有佳話,有哲學(xué),有風(fēng)俗,有深談,有閑聊,更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習(xí)慣。”《京華煙云》猶如一杯甘露,又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏,在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書(shū)受老莊思想的影響,可以看出林語(yǔ)堂很收道家思想的熏陶。每一章的開(kāi)頭都有一小段莊子的話,比如“夢(mèng)飲酒者,旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者,旦而田獵!彪m然我看不懂那是什么意思,但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上,讀罷全文,我還有一種心緒難平的感覺(jué),好像對(duì)我腳下的這片土地,有了更深刻的理解。
讀罷全書(shū),意猶未盡,在作讀書(shū)筆記的時(shí)候,我相當(dāng)于再看了一次本書(shū)。越是品味,越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺(jué)這書(shū)之妙。
姚思安,一個(gè)深受道家思想熏陶的智者,性情隨和,胸懷寬廣,為人坦蕩,關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下,才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒,在那個(gè)時(shí)代,他的思想比較開(kāi)放,他不叫他女兒裹腳,他讓女兒受現(xiàn)代教育,卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處,還教木蘭識(shí)甲骨文。最后他因憂國(guó)憂民而病臥不起,當(dāng)他在臨終前,曾要求見(jiàn)牛素云一面,他說(shuō)了句“記住你是中國(guó)人。”也許正是因?yàn)檫@句話,才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭,富有才情,柔美婉約,給人以靈動(dòng)之美。她從小便識(shí)甲骨文,知書(shū)達(dá)理,而且女身男命。書(shū)中有一段講木蘭在杭州過(guò)著粗茶淡飯的生活,她用自己對(duì)生活的理解和熱愛(ài),讓她的家庭充滿世俗的快樂(lè)和享受。她作的美食,她房子的布置,她悠閑快樂(lè)的生活,但是丈夫蓀亞卻放蕩不羈,不甘平淡,喜歡曹麗華那樣的新式女子。面對(duì)丈夫的背叛,她以她特有的方式,憑借她的智慧和毅力讓問(wèn)題迎刃而解,從而維持好她的婚姻。我也很喜歡莫愁,莫愁是個(gè)沉穩(wěn),節(jié)檢,教養(yǎng)好的富家小姐,她是個(gè)思想成熟,性格穩(wěn)健,遇事有主見(jiàn)的女子。后來(lái)立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后,她能沉著應(yīng)對(duì),把立夫平時(shí)的文件都燒掉。她還很孝順,婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情,她能夠理解,能夠把事情處理得很好,不會(huì)讓他們?nèi)齻(gè)人之間感到尷尬。
曼娘是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的典型,謹(jǐn)守禮法,矜持自重。她接受了傳統(tǒng)的思想教育,并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上,甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者,但是我認(rèn)為那種感情,遠(yuǎn)不是這樣的話可以解釋的。書(shū)中還有一段是姚思安預(yù)言到中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性,把中國(guó)能否戰(zhàn)勝的問(wèn)題歸在了曼娘對(duì)于中國(guó)是否應(yīng)該打仗的態(tài)度上,看似很荒謬。但其中應(yīng)該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者,也能夠有反抗日寇的決心,那么中國(guó)又怎么會(huì)沒(méi)有希望呢?其實(shí)曼娘自己也很矛盾的,我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng),她還和木蘭一起去看過(guò)電影呢。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
回過(guò)頭看我的童年,都像是上輩子的事,如今那片美麗的地方已經(jīng)被一片高樓大廈壓碎,童年回憶都是回憶是快樂(lè)的,不懂成年世界里的冷暖和嘲諷,總和一群小朋友做游戲,在外公家的時(shí)候,和大家去田埂上奔跑,在花叢里打滾,伴著傍晚快要天黑的夜,歡快地回家,看七點(diǎn)半的動(dòng)畫(huà)片,然后準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué),從來(lái)不失眠,六點(diǎn)起床也從來(lái)不賴床。這個(gè)記憶里有外公,他很慈祥,一想起他我還是很想哭,他還沒(méi)看到我讀高中就去世了,很想念。
文中的那些故事在我看來(lái)是很殘忍的,迷信,愚昧,無(wú)知,封閉禍害了多少的人,小的來(lái)說(shuō)是一個(gè)人的幸福,大的來(lái)說(shuō)是人命。文中團(tuán)圓媳婦,有兒伯,歪嘴子都是人們茶余飯后的談資,為了充盈那枯燥的生活沒(méi)了同情心,殘忍的就像劊子手,而不自知,看一個(gè)人死就像看一場(chǎng)戲一樣,還想要戲盡量曲折,想人家受到挫折從此一蹶不振,好滿足眾人的推理,這樣我猜有很多人看到歪嘴子老婆死了還有人打賭他會(huì)不會(huì)自殺了。人心冷淡。是人性如此,還是因?yàn)槟承┚窒扌栽斐闪诉@種現(xiàn)象。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
初次讀《家》是在高二的時(shí)候,那時(shí)我的感受很深!都摇分杏斜邢,在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣,使他們擺脫了封建家庭的束縛,走上了革命道路。在今天,他的火焰依舊在燃燒,我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作,和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革,封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺(jué)醒,之后是個(gè)人從休戚相關(guān),禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái),面對(duì)國(guó)家和社會(huì)!都摇方o予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事,深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期,但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅,作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn):
(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn),抓住了變革中舊和新的人物典型,同時(shí)用一連串的典型沖突事件,表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌,一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō),十部中有九部,在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo),巴金也未能免俗,但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的,他必須放下自己的“目的”,盡量接近現(xiàn)實(shí),因此成為一部人情味最純,生活味最濃的小說(shuō)。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫(xiě)道,我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西,而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說(shuō),你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的,是唱出來(lái)的,是呻吟出來(lái)的,是自然的天吁。這不是藝術(shù),這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里,我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài),可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷,怨而有怒”這兩句話!都摇酚羞@種恰到好處之美。人物形象有血有肉,巴金不是靠客觀冷靜的描寫(xiě)取勝,而是靠澎湃的激情折服人。他的小說(shuō),人物眾多,頭緒紛繁,卻寫(xiě)得有條不紊,起伏有道。
《家》中典型人物
1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力,在封建大廈將傾的時(shí)期,他要掙扎,要維持那個(gè)所謂圓滿的最有秩序的大家庭,但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂,以克安,克定為首的子孫坐吃山空,腐朽淫蕩,偷雞摸狗,無(wú)惡不作。這批蛆蟲(chóng)般的寄生動(dòng)物根本無(wú)法也無(wú)力接替他的封建家業(yè),他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力,另一方面壓制迫害年輕人,他們剝奪年輕人戀愛(ài)的權(quán)利,使梅表姐抑郁而終,瑞鈺悲痛身亡,鳴鳳投湖自盡,婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾,也引起了覺(jué)民覺(jué)慧的反抗與離家出走。
2.以覺(jué)慧為代表的具有民主思想的覺(jué)醒者反抗者,覺(jué)慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者,他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳,又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)。一開(kāi)始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán),他的“叛逆”引起大家庭的恐慌,遇到高老太爺?shù)慕梗@一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng)。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令,我行我素,支持覺(jué)民逃婚,不顧自己三少年的身份,敢于愛(ài)一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗,更是對(duì)整個(gè)封建禮教,等級(jí)觀念的挑戰(zhàn),最后他毅然離家出走,與封建家庭徹底決裂,表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。
3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛(ài)的女青年。梅芬是大家閨秀,從小與表兄生活在一起,他們情感相投,成了私戀的情人。但是,不自由的婚姻制度無(wú)情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命,不情愿的遠(yuǎn)嫁外地,一年不到就守了寡。回母家后,憂愁發(fā)病,帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔、賢惠的少奶奶,“血光之災(zāi)”的說(shuō)法給她帶來(lái)痛苦,以致難產(chǎn)而死,是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛(ài)的少女,他聰明美麗善良,但地位卑微,處在被打罵被奴役的丫頭地位,這注定了她的全部悲劇命運(yùn)。他和三少爺覺(jué)慧有著深厚的戀情,可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻,她有愛(ài)卻得不到愛(ài),無(wú)法和覺(jué)慧結(jié)合。相反,高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排,投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌?shì)力的迫害和摧殘。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同,各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順,但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗,對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊,她絕不屈服,縱身投湖,殉與愛(ài)情;而在梅芬的溫順善良中,更多的是忍受痛苦,承受不幸,帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良,更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺(jué)新和梅的愛(ài)情問(wèn)題上,對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。
4.塑造最豐滿最成功的形象——覺(jué)新。覺(jué)新的性格是復(fù)雜的,矛盾的。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān),封建禮教的長(zhǎng)期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征,失去了自己的意志,失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格,他奉行作揖主義和不反抗主義,想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安,這種“無(wú)反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是,覺(jué)新生活在中國(guó)社會(huì)新舊交替的時(shí)期,他看到了舊式家庭的腐敗沒(méi)落,分崩離心,及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀,同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響,在某些場(chǎng)合,他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們,甚至資助他們逃出家庭。他沒(méi)有泯滅是非憎愛(ài)的正義感和對(duì)新生活的追求,不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎,走向絕望的深淵?偟膩(lái)說(shuō),覺(jué)新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品,又是不自覺(jué)的害人者,既是一個(gè)軟弱者,又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺(jué)醒者,這就是覺(jué)新性格的所在,他可恨,但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個(gè)真理:如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降,只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
在整個(gè)閱讀過(guò)程中,都籠罩在一種無(wú)可名狀得淡淡的哀傷里,仿佛自己成了書(shū)里茫然無(wú)措的孩子們的綜合體。故事里的那個(gè)時(shí)間段,似乎大人有著絕對(duì)的理由對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源,是他們對(duì)于貧困的厭惡及懼怕,對(duì)于自身的絕對(duì)優(yōu)先和對(duì)其他各式生命的冷漠。而作者,竟以小孩子天真簡(jiǎn)單得思維來(lái)表現(xiàn)這種無(wú)情但無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。
唯一帶給過(guò)孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英,和他們?cè)幃惖男〖。可王立?qiáng)卻出軌并自殺了,李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林并沒(méi)有表現(xiàn)出我所期待或者說(shuō)我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生,相反,他竟然獨(dú)自回了南門。他和這本書(shū)里的幾乎所有的其他孩子,都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺(jué),就是眼淚多次呼之欲出,卻又因接下來(lái)看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來(lái)。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活,最終還是沒(méi)有現(xiàn)身。感覺(jué)仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中,透不過(guò)氣來(lái)又不至于窒息。
這篇看似有些混亂的回憶錄,最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點(diǎn),不,不是原點(diǎn),是回到了南門。我感嘆作者無(wú)序卻不凌亂的條理,他用略帶諷刺的口吻,敘述著包括孫光林在內(nèi)的所有小人物的生命歷程。這些生命,在他人眼里,就如作者的口吻一般,是諷刺的,甚至可笑的。而在他們自己手里,是被珍重的寶物,是凌駕于一切之上,無(wú)論如何都必須受到b^衛(wèi)的珍寶。
他們共同的特點(diǎn)是對(duì)生命的珍視和渴望,也許王立強(qiáng)和祖父自愿求死,但王立強(qiáng)自殺前下意識(shí)的想去撫摸他受傷的手,祖父則仰天長(zhǎng)嘯,等死卻無(wú)法忍受饑餓。我想他們心底他們的潛意識(shí)里,能活一定不求死。那些孩子們,寡婦,馮玉青,孫廣才,母親,國(guó)慶家樓下陰森的婆婆,祖父的母親……
這幅畫(huà),讓我吃驚,讓我覺(jué)得求生是多么重要生命是多么可貴。活著并且活得好是多么唯一多么簡(jiǎn)單的目的。當(dāng)然,惠及他人,無(wú)損于他人,是必須堅(jiān)持的原則。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
書(shū),伴隨我成長(zhǎng)
“噼里啪啦……”窗外,小雨不斷如珍珠灑落下來(lái),可是,我卻沐浴著永不停息的書(shū)雨。
書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。正如劉向所說(shuō),書(shū)是我們生活中必不可少的。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,書(shū)是我們智慧的來(lái)源。
各種蠢事,在每天閱讀好書(shū)的影響下仿佛烤在火上一樣,漸漸融化。書(shū)籍猶如朋友必須慎重選擇。書(shū)藉是時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心的把珍貴的貨物送給一代又一代。書(shū),如此重要。
我經(jīng)常讀書(shū),因此,我還經(jīng)長(zhǎng)得獎(jiǎng)哩!如“作文小能手”。這些名譽(yù)中也有幕后工作者“書(shū)”呢!因此,我與書(shū)有了不解之緣,也是作文使我下筆栩栩如生,也便我作文考試參考,漸漸地書(shū)離不開(kāi)我,我也離不開(kāi)書(shū)了。“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn),”我應(yīng)正了這句話。正因我的“讀書(shū)破萬(wàn)卷”所以“下筆如有神”。作文考試,正因我讀的書(shū)多,所以作文考試經(jīng)常打滿分,也讓老師、同學(xué)刮目相看。
因?yàn)樽x書(shū),我的作文不但提高了,還因?yàn)闀?shū)讓媽媽把我教訓(xùn)的落花流水。
有一次,我正在看一本《三國(guó)演義》正看得入迷了,突然叫我把鍋蓋給她,我便把“鍋蓋”聽(tīng)成了“草帽”,我找呀找,終于找到了便馬上遞給了她,“你拿草帽干嘛?”媽媽問(wèn)道。“不是你要的嗎?”我回答。“我讓你拿鍋蓋,不是草帽。”這時(shí)他看到我手里的書(shū),頓時(shí)明白了一大半,她又好氣,又好笑。數(shù)落我:“你這個(gè)書(shū)呆子呀……”我不好意思一笑:“沒(méi)事下次旅游不用找草帽了!”
我就是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。讀書(shū)破萬(wàn)卷,書(shū),讓我明白了真、美、善、惡、讓我明白了好壞是非、讓我明白了很多人生哲理,這,要感謝書(shū),就是它,讓我增長(zhǎng)知識(shí)……
書(shū)香,書(shū)中帶香,這種香是我回味無(wú)窮,書(shū)的格調(diào)多么美!我喜歡讀書(shū),我也想讓大家與我在書(shū)的情調(diào)中飛舞,體會(huì)知識(shí)的的奧秘是多么的無(wú)窮!
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
祥子,一個(gè)善良淳樸,對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。他是一個(gè)普通的車夫,卻不安于現(xiàn)狀,希望有一天自己也能買上屬于自己的車,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他為了美好的生活而努力,而奮斗。他節(jié)儉,他質(zhì)樸,他堂堂正正地做人,為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來(lái)。三年后,他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了,但是沒(méi)過(guò)多久,車就被大兵搶走了。很快,反動(dòng)f的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子,一個(gè)多么有夢(mèng)想的人,得到的卻是悲慘的結(jié)局。 篇四:駱駝祥子讀后感200字
《駱駝祥子》這本書(shū)想必大家都不陌生吧,它的作者是老舍,他自幼喪父家境貧寒,深受舊北京下層貧民社會(huì)生活即思想觀念審美情趣的影響。1930年他創(chuàng)作了《駱駝祥子》等作品,榮獲了“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
這本書(shū)寫(xiě)祥子辛苦的勞作生活,祥子來(lái)自農(nóng)村,他老實(shí)、健壯、堅(jiān)韌如駱駝一般。來(lái)到北京后,他選擇了拉車,可是三起三落的買車經(jīng)歷的>挫折使祥子失去了信心。到小說(shuō)結(jié)尾,祥子已經(jīng)變成了一個(gè)麻木、潦倒、自暴自棄的行尸走肉,通過(guò)祥子這個(gè)人物變化,老舍無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì):不讓好人有出路。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
僻靜的街道上有一家雜貨店,只要寫(xiě)下煩惱投進(jìn)卷簾門的投信口,第二天就會(huì)在店后的牛奶箱里得到回答。
浪矢雄治開(kāi)了一家浪矢雜貨店。當(dāng)?shù)弥抢锬軌蜃稍儫⿶罆r(shí),一些小孩子經(jīng)常開(kāi)玩笑地問(wèn)不正經(jīng)的問(wèn)題,但浪矢堅(jiān)持認(rèn)真回答每一個(gè)問(wèn)題。之后,漸漸的,有成年人也來(lái)咨詢,問(wèn)的問(wèn)題也認(rèn)真、嚴(yán)肅起來(lái)。
幾十年后,三個(gè)“不良少年”無(wú)意中走進(jìn)了這家雜貨店,并發(fā)現(xiàn)了它一個(gè)神奇的現(xiàn)象:在這一天的午夜到黎明之間,過(guò)去和未來(lái)會(huì)相通。由此,三個(gè)人收到了許多來(lái)自過(guò)去的煩惱:因男友身患絕癥,在感情與夢(mèng)想間徘徊;為了音樂(lè)夢(mèng)想離家漂泊,卻在現(xiàn)實(shí)中寸步難行;面臨家庭巨變,掙扎在親情與未來(lái)的迷茫中……
讀完這本書(shū),我發(fā)現(xiàn),書(shū)中每一個(gè)人之間都是有聯(lián)系的,一家叫做丸光園的孤兒院,好似一根無(wú)形的細(xì)線,把所有人都串在了一齊。人生就是這樣,看似毫無(wú)關(guān)系,但其實(shí)不經(jīng)意間所有人的人生都緊密相連,人僅有在互幫互助中,才能在相互支撐中活下去。這使我想到了一個(gè)發(fā)現(xiàn):科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),世界上任何一個(gè)人,之間最多只要轉(zhuǎn)5道關(guān)系,就能聯(lián)系上。此刻看來(lái),任何人之間不僅僅有聯(lián)系,還相互影響著他人在人生岔路口上的選擇。
每個(gè)人都會(huì)站在人生的岔路口,但這時(shí),我們應(yīng)當(dāng)怎樣做出選擇?我們不妨先來(lái)看看古時(shí)候的偉人是怎樣做的。南宋末期,最終一個(gè)皇帝逃到了海上,以躲避元軍。這時(shí),他是像阿斗那樣投降,雖然保住了命,但屈辱地活著;還是作為一國(guó)之主,英勇殉國(guó)?他選擇了后者,守衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。還有明朝的楊繼康,他是選擇加入奸臣嚴(yán)嵩的隊(duì)伍,享受榮華富貴,還是拼死一搏,死劾嚴(yán)嵩?他選擇了后者,從此流芳百世。所以,人生中必然會(huì)遇到選擇,而做出重要的決定更是邁向成功的關(guān)鍵。
這本書(shū)使我感慨萬(wàn)千,思如泉涌。最終,我想這本書(shū)的作者——東野圭吾的一句話表達(dá)了我的感受:“如今回顧寫(xiě)作過(guò)程,我發(fā)現(xiàn)我自我始終在思考一個(gè)問(wèn)題:站在人生的岔路口,人究竟應(yīng)當(dāng)怎樣做?我期望讀者能在掩卷時(shí)喃喃自語(yǔ):我從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
我很喜歡看書(shū),我最喜歡看沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)。寒假里我又讀了一本沈石溪寫(xiě)的《駱駝王子》。
書(shū)中講述的是一匹半大駱駝,在四匹成年駱駝的保護(hù)下像個(gè)王子一樣,無(wú)憂無(wú)慮地生活。
半大駱駝在這個(gè)小小的群體里,是關(guān)注的焦點(diǎn),是生活的中心,享受著種種特殊的待遇。四匹成年駱駝寸步不離地守在它身邊,給我的感覺(jué)就像是一群忠于職守的保鏢在負(fù)責(zé)保護(hù)某位重要人物。我想這就是作者給這匹半大駱駝取名叫“駱駝王子”的原因吧。
好事做過(guò)了頭就變成了壞事,愛(ài)過(guò)了頭也就變成了害。在四匹成年駱駝過(guò)分的溺愛(ài)下,“駱駝王子”喪失了獨(dú)立生活的能力,找不到水源,分辨不出什么食物有毒。
五匹駱駝里它長(zhǎng)的最高,模樣最英俊,毛色最鮮亮,僅從外表看,完全是匹發(fā)育成熟的成年駱駝了?墒聦(shí)上,它在群體中仍然像匹還沒(méi)長(zhǎng)大的小駱駝,處處受到照顧。
這篇小說(shuō)告訴我們不能什么事都依賴家長(zhǎng),同時(shí)也告訴家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手,不要過(guò)分溺愛(ài)孩子,錯(cuò)過(guò)了養(yǎng)成獨(dú)立意識(shí)的年齡階段,性格就會(huì)定型,好比泥坯在爐窯里燒成了畸形,就無(wú)法再糾正了。就會(huì)像外表看起來(lái)高高大大、氣宇軒昂的“駱駝王子”,但行為卻表現(xiàn)得像匹未成年的小駱駝。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
在閱讀的海洋中,我體驗(yàn)過(guò)魯濱遜的荒島求生,品嘗過(guò)狼王夢(mèng)中母狼的堅(jiān)韌與無(wú)助,也曾為費(fèi)恩對(duì)韋伯的愛(ài)護(hù)而感動(dòng)我們落淚。而最讓我感到有收獲的,是我最近看的《草原上的小木屋》。
這本書(shū)研究主要問(wèn)題講了勞拉一家,從威斯康辛州的大森林,搬到堪薩斯州草原上的故事。一路上幫助他們自己遭遇了暴風(fēng)雨,馬車輪上沾滿了泥,停留了作為一個(gè)兩個(gè)星期;之后又沒(méi)有驚險(xiǎn)萬(wàn)分地渡過(guò)水流湍急的小河;到達(dá)中國(guó)草原時(shí),他們還遇到了體現(xiàn)狼群包圍,草原進(jìn)行大火,來(lái)勢(shì)洶洶的草原熱命,然而我們面對(duì)這種種經(jīng)濟(jì)困難,他們發(fā)展依然能夠不屈不撓地蓋起了安全小木屋,過(guò)上了社會(huì)幸福的生活。
讀完這本書(shū),我的心因?yàn)槠届o了很長(zhǎng)一段時(shí)間,因?yàn)閯诶患业膾暝?過(guò)河時(shí),河水幾乎把馬車推翻了,但在父親的努力下,馬車被拉上岸了;當(dāng)一家人被狼包圍時(shí),父親根本沒(méi)有開(kāi)槍,而是一直提防著房子和狼,直到天亮;當(dāng)草原大火時(shí),爸爸媽媽在周圍挖溝,把濕麻袋放在坑里,防止火勢(shì)蔓延。 爸爸不怕困難,堅(jiān)持不懈,迎難而上的精神深深打動(dòng)了我。 這讓我想起了我的父親,在他第一次學(xué)會(huì)游泳的時(shí)候,總是不能前進(jìn),但也繼續(xù)下沉,但他不知疲倦地練習(xí),終于可以慢慢地游泳,現(xiàn)在可以游泳幾十米,我很自豪我也有這樣的父親。
難以進(jìn)入無(wú)敵,難以退卻無(wú)事可做。我還要向這兩位父親學(xué)習(xí),在未來(lái),在困難面前不能退縮,而是要勇于接受挑戰(zhàn),只有堅(jiān)持不懈,才能成為真正的生活強(qiáng)者。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
我喜歡讀書(shū),尤其是在夜深人靜的夜晚。捧一本喜歡的書(shū),在柔和的燈光下,靠在床頭,耳邊是女兒均勻甜蜜的呼吸,窗外偶爾的一聲蟲(chóng)鳴,一輛奔馳而過(guò)的車聲……
這是一個(gè)安靜卻不孤獨(dú)的世界。這個(gè)世界是屬于我的,安靜、祥和、溫馨又甜蜜。置身于自己喜愛(ài)的書(shū)中世界,感受里面各色人物的酸甜苦辣,欣賞里面的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,海闊天高!沐浴大家們智慧的光芒,體會(huì)里面的深刻哲理……書(shū)籍給了我一個(gè)豐富多彩的世界。讀書(shū)給了我一種舒服愜意的感覺(jué),或許當(dāng)我掩卷而思的時(shí)候,會(huì)覺(jué)得口拙詞窮,空空如也。但是那種感覺(jué)卻永遠(yuǎn)留在了我的心底。就像小時(shí)候漫步于家鄉(xiāng)山上的小溪邊,那清澈、透明,歡快活潑的小溪流深深吸引著我,使我忍不住的想把沾滿泥巴的雙手伸進(jìn)那輕柔和緩的水中,任憑那清涼、柔滑、潔凈的溪水調(diào)皮的從你的指縫間滑過(guò)。或許,當(dāng)我把手從溪流中抽出的時(shí)候,溪水就從我的手心里逃走了,但是那份清涼猶在,那份柔滑猶在,那份愜意猶在,那份感覺(jué)猶在!而且,當(dāng)我再次細(xì)細(xì)地觀察自己的雙手時(shí),卻發(fā)現(xiàn)上面的污漬不在了。溪水不僅帶走了我手上的泥點(diǎn),還把一種美好的感覺(jué)留在了我的心里,我的指尖,我的記憶!讀書(shū)的感覺(jué)也正是如此!
當(dāng)我把心靈浸泡在書(shū)籍的溪流中的時(shí)候,我就會(huì)覺(jué)得一種源自于大自然的清新空氣在滌蕩著我的內(nèi)心,所有的不快,苦惱,郁悶便隨之沖刷而去。
熱愛(ài),讀書(shū),不為他人,只為這份難得的清凈!
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
相比《查理九世》大家都熟知。但是《所羅門王的魔戒》很少有人知道。下面就由我來(lái)為大家講述吧!
據(jù)傳,所羅門王曾經(jīng)將七十二大惡魔封印在瓶中,誰(shuí)能召喚七十二惡魔,水就能統(tǒng)治世界。大名鼎鼎的冒險(xiǎn)家古蘭奇博士在留給墨多多爺爺?shù)男胖袑?xiě)到--我犯下了一個(gè)不可饒恕的罪行,喚醒了沉睡的惡魔。為此,小伙伴們深入原始草原,進(jìn)入恐怖臘頭部落的領(lǐng)地調(diào)查真相。這里曾經(jīng)吞噬過(guò)無(wú)數(shù)的冒險(xiǎn)家的墳?zāi)!黑漆漆的`天空中,一直渾身上下覆蓋著雜亂黑羽毛的人性惡魔怪從天而降!一個(gè)蒼老的女人從滿是蒼白骨的壁畫(huà)中走了出來(lái)讀《查理九世》所羅門王的魔戒有感孫嘉儀,她竟稱查理為神,瞬息萬(wàn)變的草原禁地之內(nèi)究竟埋藏著什么樣的秘密?詭異的巨石林中,半人半獸的惡魔軍團(tuán)重見(jiàn)天日,DODO大冒險(xiǎn)隊(duì)大難臨頭!是誰(shuí)打開(kāi)了所羅門王的封?謎團(tuán)迭起故事層層映出了真相。
聽(tīng)了是不是還害怕很好奇很想看?那就去買一本書(shū)吧!拿到了這本書(shū),讀一讀就能感覺(jué)到它豐富的趣味,看幾頁(yè)就停不下來(lái),越來(lái)越有趣。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
讀書(shū)它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到與書(shū)結(jié)下了不解之緣,并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣,體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣,學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法,這不是人生的第一大快事嗎?下面,我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁,百思不得其解的時(shí)候,或?qū)δ骋粋(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候,打開(kāi)書(shū)一看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述,正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服,那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣,對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),讀書(shū)一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō),書(shū)可能是一種靈丹妙藥,煩悶時(shí),讀書(shū)可以解悶;愁苦時(shí),讀書(shū)可以忘憂;興奮時(shí),讀書(shū)可以暢流……
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè),是名利、金錢不可取代的,書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇31
當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名《毛毛》的時(shí)候,就覺(jué)得它應(yīng)該是本不錯(cuò)的書(shū)。讀完了以后,果然令我失望。
這本書(shū)由德國(guó)最著名的科幻小說(shuō)家米切爾.恩德所寫(xiě)。主要講述了與時(shí)間有關(guān)的故事。俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。時(shí)間就像空氣一樣,既不能浪費(fèi),又不能過(guò)多地使用。例如書(shū)中的費(fèi)恩,他是理發(fā)師。以前他會(huì)用很多的時(shí)間去練習(xí)唱歌,但現(xiàn)在他再也沒(méi)有時(shí)間去了,而是整天忙這忙那,甚至有點(diǎn)像個(gè)神經(jīng)病。還有另一位名叫尼克拉的人,他是個(gè)泥瓦匠。以前他只是去找他的朋友毛毛,但現(xiàn)在他的工地上事情越來(lái)越多,每天都到深更半夜才回家,因此他再也無(wú)法去找毛毛了。然而造成這一切后果的究竟是誰(shuí)?他們?yōu)槭裁匆@么做?其實(shí),他們就是“灰紳士”,也就是所謂的時(shí)間竊賊,專門偷竊別人的時(shí)間。
在我們的生活中,一定也有過(guò)不少像費(fèi)恩和尼克拉一樣的經(jīng)歷,至少我經(jīng)歷過(guò)。有一次我在學(xué)校就把作業(yè)都寫(xiě)完了,想著回到家后與媽媽聊聊天的。可誰(shuí)知道媽媽早已為我安排好了一切:吃飯、看書(shū)、練琴、做課外作業(yè)……這一系列瑣碎的事居然忙了我整整一個(gè)晚上,更別提聊天了。可是這樣的日子過(guò)了一段時(shí)間后,我和媽媽都覺(jué)得好像缺少了一些交流和互動(dòng)時(shí)的樂(lè)趣。到了后來(lái),我們便慢慢又回到了以前的日子。
《毛毛》這本經(jīng)典的書(shū),讓我從中學(xué)到了怎樣去合理的安排時(shí)間,珍惜時(shí)間。希望以后大家有空再去細(xì)細(xì)品味這本好書(shū)哦!
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇32
一、事定猶需待闔棺
第一次讀完,沉重的心情久久不能平復(fù),那樣一位幾乎統(tǒng)領(lǐng)半壁江山的首輔就隨著書(shū)頁(yè)閉合永遠(yuǎn)地沉睡在屈辱的塵泥中,所有的不甘和憤怒也一并沉寂,似乎一個(gè)時(shí)代的頹敗都由他一人負(fù)擔(dān)。
還記得書(shū)中有一段對(duì)李鴻章先生的評(píng)價(jià):“敬李鴻章之才,惜李鴻章之識(shí),悲李鴻章之遇。吾欲以兩言論之,曰:不學(xué)無(wú)術(shù)、不敢破格,是其所短也;不避勞苦、不畏謗言,是其所長(zhǎng)也!背鯐r(shí)不覺(jué),待通覽全篇后好似醍醐灌頂,而后便覺(jué)愧疚。我想,我欠李鴻章先生一個(gè)莊重的道歉。我曾在初中第一次接觸晚清歷史時(shí)看到課本上羅列的一堆屈辱不堪的不平等條約以及它們的簽訂者——李鴻章。于是,我心中就為這個(gè)“賣國(guó)賊”狠狠記上了一筆,從那之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間,我也不曾細(xì)細(xì)了解晚清歷史,猶如管中窺豹,將大部分過(guò)錯(cuò)算在李鴻章頭上。不知道那個(gè)時(shí)代,會(huì)有多少像我一樣不明時(shí)事便指責(zé)詆毀的人。偌大的清王朝,只李鴻章一人聞名于世,在萬(wàn)馬齊喑的混亂時(shí)代、極盛轉(zhuǎn)衰的封建時(shí)代、西方文明侵略瓜分的時(shí)代、國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾頻發(fā)的時(shí)代、中國(guó)與世界艱難融合的時(shí)代,如果不是李鴻章先生,換成其他人,恐怕沒(méi)人能做到如此。
二、秋風(fēng)寶劍孤臣淚
李鴻章先生自臨危受命起一直同各國(guó)使者斡旋,欲扶大廈之將傾、挽狂瀾于即倒,可封建制度的落后與腐朽,遠(yuǎn)非一人可挽救。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗之時(shí),日本首相更是嘲笑李鴻章以一人之力敵日本一國(guó)。雖為軍機(jī)首輔重臣,卻還是一介“孤臣”,身邊無(wú)志同道合之人,更是在朝廷中處處掣肘,滿腔報(bào)國(guó)熱血也在北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)之時(shí)沉入海底,不由得讓人思考:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗時(shí),他是否已經(jīng)看穿了清朝的未來(lái),他,又會(huì)有多絕望……
歷史總是無(wú)情的,再凄美的故事、再慘痛的犧牲也不過(guò)留在史書(shū)一隅的幾點(diǎn)淡墨,如同青銅上的刻痕般冰冷。三十五年的堅(jiān)持與努力,被一次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗、一則條約的簽訂宣告失敗,一場(chǎng)轟轟烈烈的犧牲,最終成為了人們口中封建地主階級(jí)一場(chǎng)可笑的自救運(yùn)動(dòng),強(qiáng)弩之末而已。
或許對(duì)我來(lái)說(shuō),這本書(shū)并不能讓我從一位晚清名臣的生平窺見(jiàn)一個(gè)帝國(guó)的覆滅、一個(gè)時(shí)代的沉淪,我更多的情緒都放在了他的生活,甚至我會(huì)好奇地猜測(cè)揣度他的心理,究竟是怎樣的強(qiáng)大能讓一個(gè)人在如此沉重的打擊下,為了信念始終堅(jiān)守著?當(dāng)他親手簽下喪權(quán)辱國(guó)的條例,又有多少自責(zé)與痛苦?二主不愿回京的現(xiàn)實(shí)又給予他多少絕望和悲憤?
也許他是知道的。他看穿了皇家的無(wú)能怯弱,洞悉了制度的落后頹敗,也預(yù)料到了掙扎的無(wú)用;可是他不甘心,不甘就此沉淪庸碌,也不愿靜靜等待子夜降臨,他必須做點(diǎn)什么,哪怕只是蚍蜉撼樹(shù)、螳臂當(dāng)車。會(huì)有那么一天,有人告訴他“你來(lái)過(guò),我記得”,人之一死,或泰山之重,或鴻毛之輕,區(qū)別只不過(guò)在如何抉擇。他若看清世事歸隱一方,不過(guò)少了個(gè)叱咤朝堂的軍機(jī)大臣;而若拋卻雜念殊死一戰(zhàn),不過(guò)少了個(gè)仙風(fēng)道骨的少荃老道。在廟堂與田隴之間他選擇了前者,從此俯身躬行,車馬勞勞不離鞍,但守山河萬(wàn)里了余生。
三、橫看成嶺側(cè)成峰
可當(dāng)我跳出泛濫的同情與憐憫,能看到的只不過(guò)是一個(gè)居其位無(wú)其謀的忠臣,若他生在康乾盛世,或許會(huì)成為與房玄齡杜如晦齊名的賢臣良相,可他偏偏陷入了民生凋敝腐敗無(wú)能的晚清。他有著文人的才華,外交的能力,卻始終缺少政治的遠(yuǎn)見(jiàn)。有人這樣評(píng)價(jià)過(guò)他:“李鴻章不懂得什么是國(guó)家,不知道政府與國(guó)家是怎樣的關(guān)系,不知道政府與人民的關(guān)聯(lián),不知道大臣應(yīng)盡的職責(zé)。他秉持著我國(guó)政治文明物產(chǎn)風(fēng)俗無(wú)一不優(yōu)于其他各國(guó)的觀念,認(rèn)為只要有了西方的槍炮輪船機(jī)械,大清還是那個(gè)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的烏托邦世界。于是他們邯鄲學(xué)步、東施效顰,推出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)!
終究是個(gè)飽受爭(zhēng)議的人,所以他非英雄也非奸雄,而是“晚清時(shí)期的一代權(quán)臣”。“歷史人物從來(lái)都先是政治的,再是歷史的。一個(gè)咽了氣的人,就不再是一個(gè)獨(dú)立的人,而是被戴上了帽子,打扮成或美或丑的玩偶!
突然又想起最初搜索到的一些對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià):日本首相伊藤博文視其為“大清帝國(guó)中唯一有能耐和世界列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短之人”,德國(guó)海軍大臣稱其為“東方俾斯麥”,慈禧太后稱其為“再造玄黃之人”。淺淺看去都是溢美之詞,發(fā)自肺腑;而后細(xì)細(xì)品味,卻發(fā)覺(jué)不似表面這么簡(jiǎn)單。若李鴻章真如他們所言,豈非同上古神祗無(wú)所不能,又怎會(huì)目光淺陋至此?更何況,當(dāng)涉及到權(quán)力地位甚至性命時(shí),像小說(shuō)情節(jié)般敵逢對(duì)手惺惺相惜者,自古以來(lái)又有幾人?慈禧一介深宮老嫗,貪生茍且不愿回京,我們又怎知她不是為了給自己一個(gè)虛假的安慰才如此吹捧一個(gè)漢人?有一個(gè)詞叫“捧殺”,是家宅內(nèi)院婦人斗爭(zhēng)的常見(jiàn)手段,放置國(guó)事也未嘗不可。
說(shuō)來(lái)慚愧,《李鴻章傳》雖是中國(guó)近代史綱要課程的衍生讀物,我卻沒(méi)能從中窺見(jiàn)更深層的中國(guó)近代歷史,而是偏離方向,更深刻地體會(huì)到“未知全貌,不予置評(píng)”,更多了對(duì)歷史的敬畏,也算是無(wú)心插柳柳成蔭吧。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇33
老舍一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家,一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠,一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品,比如:長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》,《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》,《茶館》,《春花秋實(shí)》;短篇小說(shuō)集《火車集》,《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了!恶橊勏樽印愤@部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō),真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,如果不是他們的迫害,祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落,一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí),殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變,也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己,沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì),終究還是被打敗了。讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫,善良,正直,他的理想是車,擁有一輛屬于自己的車。于是,他省吃儉用,起早摸黑。三年之后終于得償所愿,但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被抓去打雜,更痛苦的是他的寄托車,也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái),回到仁和廠子繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束:廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽,并誘惑他,祥子上了當(dāng),不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了,以前的善良正直不見(jiàn)了,他憎恨任何人。拉車也不去了,吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了,他可以為金錢出賣朋友,徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來(lái),勤奮讀書(shū),提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記。簳(shū)本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松。讀書(shū)是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。
書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更精彩!讀書(shū),是好事;讀大量的書(shū),更值得稱贊。讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇34
《鼴鼠的月亮河》這本書(shū)主要寫(xiě)了住在月亮河邊的鼴鼠太太和鼴鼠爸爸生了個(gè)黑色的小鼴鼠,并給它取名叫米加。米加是故事的主人公,它有八個(gè)哥哥,老大愛(ài)彈琴,老二愛(ài)出去玩,老三愛(ài)蕩秋千,老四,老五,老六,老七,老八愛(ài)一起玩游戲,只有老九米加愛(ài)睡覺(jué),它的哥哥們都說(shuō)米加不像鼴鼠,因?yàn)槊准硬幌衿渌钤谠铝梁拥凝B鼠,它們的毛是棕色的,而米加的毛是黑色的。而且米加白天睡懶覺(jué),夜里看書(shū)或者畫(huà)圖紙、搭城堡、搭迷宮。早晨,哥哥們看見(jiàn)米加搭的迷宮和城堡,就說(shuō):“我們一起來(lái)玩吧!。”可它們并不知道,這些都是他們的弟弟米加干的,到了晚上,米加又來(lái)搭城堡了,米加把城堡搭完以后,就把自己鉆了進(jìn)去,可是城堡的頂端沒(méi)有搭,你知道為什么嗎?告訴你吧!因?yàn)槊准右葱切呛驮铝痢?/p>
米加長(zhǎng)大以后,不僅把自己愛(ài)睡懶覺(jué)的壞毛病改掉了,還學(xué)爸爸挖掘地洞,不過(guò)它渾身酸疼。不久,米加認(rèn)識(shí)了它的新鄰居——鼴鼠姑娘尼里,尼里是尼先生最小的女兒,有一次,米加看到尼里在河邊洗衣服,就一心要為尼里發(fā)明一臺(tái)洗衣機(jī)。但是他自己沒(méi)有零件,于是他就帶著尼里送給他的月亮河一帶最美月亮石來(lái)到城里。在城里米加遇見(jiàn)了魔法師咕里咕,雖然他是一個(gè)很窮的老頭兒,但米加仍拜他為師,學(xué)習(xí)魔法,
業(yè)余時(shí)間畫(huà)圖紙發(fā)明洗衣機(jī)。在一次變魔法時(shí),米加被咕哩咕變成了烏鴉并來(lái)到烏鴉坡,咕哩咕也變成了流浪者,當(dāng)老鷹攻擊烏鴉群時(shí),米加利用聰明的頭腦,再加上咕里咕及時(shí)趕到,老鷹變成了小鳥(niǎo),它們幫助了烏鴉群。最后魔法消除,米加又變回鼴鼠回到月亮河,并且收到了咕里咕寄回的信和發(fā)明洗衣機(jī)的零件,最后,米加裝好洗衣機(jī),送給了尼里。
讀了《鼴鼠的月亮河》這本書(shū),我覺(jué)得米加真是太貪睡了,還好它把這個(gè)毛病改掉了。米加如果跟爸爸認(rèn)真學(xué)習(xí)挖掘地洞,它很可能會(huì)跟哥哥們一樣成為優(yōu)秀的“挖掘師”。但米加沒(méi)有這么做,它不喜歡挖掘,為了幫助尼里發(fā)明洗衣機(jī),它來(lái)到城里。我覺(jué)得米加很善良,它不僅不怕吃苦,而且還是個(gè)樂(lè)于助人的好孩子,它為了幫助朋友膽大、心細(xì),而且堅(jiān)持不懈,最終成功了。
《陳情表》讀書(shū)心得體會(huì) 篇35
最近我閱讀了我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最的軍事著作《孫子兵法》,真是受益匪淺。它成書(shū)于春秋末期,在中國(guó)軍事占有舉足輕重的地位。它不僅對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn),在世界軍事也具有重要的地位。
它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,但哲理性強(qiáng),可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問(wèn)題,解決問(wèn)題的方法。內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者,在世界廣為傳播。
在當(dāng)代,一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅V匾摹T凇秾O子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督怠!缎巍贰ⅰ秳?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢(shì)指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯!短搶(shí)》講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少!盾姞(zhēng)》講的是如何以迂為直以患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!毒诺亍分v的是依主客形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!痘鸸ァ分v的是以火助攻!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,很多將領(lǐng)用兵都受到了該書(shū)的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!
有人說(shuō),讀《孫子兵法》的啟示就是:無(wú)論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺(jué)得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的,雖然也需要競(jìng)爭(zhēng),但它們競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)是不一樣的,至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺,只是與對(duì)方動(dòng)腦子競(jìng)爭(zhēng),專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。
在《孫子兵法》里,學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù),更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的技巧。