讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字（精選33篇）

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇1

　　克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落。

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。

　　阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘�多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

　　那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇2

　　很早就聽(tīng)人說(shuō)：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話(huà)，懷著一窺其究的心理翻開(kāi)了《圍城》。從此欲罷不能……

　　《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)(不如說(shuō)游學(xué))回國(guó)、相親、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,運(yùn)用幽默、辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把一個(gè)個(gè)人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實(shí)性，入木三分地撕裂開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

　　《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識(shí)是偶然，所以結(jié)婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識(shí)到結(jié)婚更是偶然了。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)理想愛(ài)情似乎太遙遠(yuǎn)，所以到最后不得不舉起雙手，向現(xiàn)實(shí)、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現(xiàn)實(shí)中的生活，十之八九的人在結(jié)婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結(jié)婚的那一刻都會(huì)問(wèn)自己：這就是自己一直尋找的愛(ài)情和幸福嗎?答案只有他自己知道。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!法國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)”，不管用什么來(lái)比喻結(jié)婚，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的!在沒(méi)有結(jié)婚之前，人們都想借助愛(ài)情這把紅鑰匙打開(kāi)婚姻的城門(mén)，用婚姻這座城堡守住自己的愛(ài)情，但進(jìn)去的人卻發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時(shí)候把愛(ài)情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實(shí)愛(ài)情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。

　　作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時(shí)候我們便向往小學(xué)里哥哥姐姐們的歡天喜地;到了小學(xué)幻想自己如中學(xué)生一樣多愁善感;進(jìn)了中學(xué)又開(kāi)始期盼像大學(xué)生一樣瀟灑自如;剛跨入大學(xué)卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界;上了班，看見(jiàn)老板們一個(gè)個(gè)都?xì)庥钴幇�，于是自己開(kāi)始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè);到了四五十歲，看見(jiàn)老人們領(lǐng)著孫子孫女在夕陽(yáng)下散步，心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子，什么時(shí)候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂(lè)?等到老了又反過(guò)來(lái)懷念童年時(shí)的天真純潔。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。

　　《圍城》中既無(wú)純善也無(wú)大惡，有的只是貼近生活的真實(shí)感。作者把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過(guò)一個(gè)個(gè)故事反映出來(lái)，讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實(shí)與虛。

　　有人說(shuō)《圍城》是一本智慧的書(shū)、也有人說(shuō)《圍城》里什么都有就是沒(méi)有小說(shuō)。不管《圍城》是本什么樣的書(shū)或者說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》用意何在，但它的影響是深遠(yuǎn)的，它改變一代人的戀愛(ài)觀(guān)和婚姻觀(guān)。未婚者把它當(dāng)作一個(gè)跳板來(lái)了解婚姻，已婚者把它當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻，而所有人都應(yīng)該把他當(dāng)作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子!

　　《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會(huì)有!

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇3

　　假期再次翻看了《京華煙云》，不像第一次的囫圇吞棗般倉(cāng)促，這次仔細(xì)翻閱了一遍，竟然又讀出了許多味道。

　　《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不因此而成一部散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話(huà)，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話(huà)，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。林語(yǔ)堂的女兒林如斯曾說(shuō)過(guò)《京華煙云》是一本能夠隨時(shí)翻看的小說(shuō)，并不是必須要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看；困倦時(shí)，起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”

　　確實(shí)，該書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描述得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)好處。你一翻開(kāi)來(lái)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸�靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢(mèng)也。而我乃稱(chēng)嘆叫絕也！未知他人讀畢有此感覺(jué)否？故此書(shū)非小說(shuō)而已！或可說(shuō)，“浮生若夢(mèng)”是此書(shū)之主旨。小說(shuō)給人以一場(chǎng)大夢(mèng)的印象時(shí)，即成為偉大的小說(shuō)，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無(wú)涯的人生，就是偉大的小說(shuō)。

　　《京華煙云》在實(shí)際上的貢獻(xiàn)，是介紹中國(guó)社會(huì)于西洋人。幾十本關(guān)系中國(guó)的書(shū)，不如一本道地中國(guó)書(shū)來(lái)得有效。關(guān)于中國(guó)的書(shū)猶如從門(mén)外伸頭探入中國(guó)社會(huì)，而描述中國(guó)的書(shū)卻猶如請(qǐng)你進(jìn)去，登堂入室，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你同中國(guó)人一齊過(guò)日子，一齊歡快，憤怒。此書(shū)介紹中國(guó)社會(huì)，可算是十分成功，宣傳力量很大。此種宣傳是間接的。書(shū)中所包含的實(shí)事，是無(wú)人敢否認(rèn)的京華煙云》中描述的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實(shí)本分的，工于心計(jì)；各式各樣的女人，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活，有血有肉；同一個(gè)女人，寫(xiě)她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實(shí)的寫(xiě)出來(lái)。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂(lè)趣，也容易滿(mǎn)足；莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會(huì)了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因?yàn)樗�有想不完的妙點(diǎn)子，能夠陪你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會(huì)氣悶；她喜歡做菜，個(gè)性愛(ài)研究新奇的菜式，對(duì)于種花養(yǎng)草，琴棋書(shū)畫(huà)也有興趣；既能滿(mǎn)足你對(duì)生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事；有時(shí)候可能有些過(guò)于理想化，但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會(huì)給孩子一個(gè)好榜樣；莫愁最懂得以柔克剛之道，對(duì)于立夫這樣個(gè)性激進(jìn)易沖動(dòng)的人，也能懂得什么時(shí)候予以忍讓?zhuān)�什么時(shí)候堅(jiān)持，什么時(shí)候暗暗責(zé)備，什么時(shí)候給予鼓勵(lì)，恰當(dāng)?shù)仨槕?yīng)立夫情緒的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對(duì)于孩子要容易得多。因?yàn)槟�愁有足夠的耐心，也有足夠的智慧，不�?huì)過(guò)分嬌慣，也不會(huì)過(guò)分嚴(yán)厲；莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，從她少女時(shí)代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實(shí)她思想鋒利，見(jiàn)解獨(dú)特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。

　　但這兩姐妹，在很多方面，是十分相似的。就從莫愁和木蘭對(duì)待丈夫外遇（立夫甚至能夠不算，因?yàn)槟侵皇蔷�神層面的）的態(tài)度就能夠看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動(dòng)聲色。但是在應(yīng)對(duì)立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不同，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不同——木蘭的沖動(dòng)和理想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個(gè)可愛(ài)的女子，是全書(shū)的靈魂所在，或許也是林語(yǔ)堂心中的完美女性形象吧。

　　要說(shuō)到讓我最為佩服的人物，當(dāng)然是堅(jiān)強(qiáng)而又有主見(jiàn)的木蘭。應(yīng)對(duì)生活的變遷，應(yīng)對(duì)從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過(guò)著幽雅山居的生活，堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)所有困難，并在磨難中成長(zhǎng)，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見(jiàn)木蘭是他心中的理想女子。

　　《京華煙云》向西洋人介紹了中國(guó)社會(huì)。細(xì)讀之，讓你有登堂入室之覺(jué)，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你與里頭的人物一齊過(guò)日子，一齊歡快，憤怒。或許，除了一句”此書(shū)只應(yīng)天上有“外，再?zèng)]有更恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言了。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇4

　　開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。

　　從古人的萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高到今人的書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，書(shū)到用時(shí)方恨少的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。

　　書(shū)，是良師，更是益友。

　　好讀書(shū)，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū)，見(jiàn)縫插針。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱(chēng)之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。

　　四是要用腦讀書(shū)，多做批注，常寫(xiě)心得體會(huì)。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，贏(yíng)得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對(duì)話(huà)，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

　　大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì)和收獲�？偨Y(jié)起來(lái)，應(yīng)該是三開(kāi)。

　　開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)的世界不同，會(huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話(huà)交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話(huà)、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。

　　每一次合上書(shū)，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣，但每一次打開(kāi)它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界，才是我活下去的理由。

　　可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書(shū)的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問(wèn)我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨(dú)，我怕自己愛(ài)上它而無(wú)法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書(shū)，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來(lái)，但那悲哀比流淚更甚!

　　書(shū)里的每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛(ài)，被人認(rèn)可，被人同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來(lái)讓自己逃避孤獨(dú)，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的孤獨(dú)嗎?我們的愛(ài)，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來(lái)了!

　　看完書(shū)后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái)，然后，我馬上去書(shū)店買(mǎi)了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書(shū)的紀(jì)念，但從買(mǎi)的那一天起，直到今日，我沒(méi)有再動(dòng)過(guò)它一下，只是將它好好地放在書(shū)柜的最高層，那是我無(wú)法觸摸，沒(méi)有勇氣再看的禁區(qū)啊。

　　古人說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。不深思不知這句名言之意，只要你仔細(xì)想一想，便覺(jué)得十分有道理，它道出了讀書(shū)的重要性。

　　古詩(shī)中有：?jiǎn)柷�哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。我們的知識(shí)需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來(lái)自書(shū)本。堅(jiān)持每天讀書(shū)，對(duì)自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至于太枯燥無(wú)味了。

　　我很愛(ài)讀書(shū)，我覺(jué)得讀書(shū)就是一種享受，從小我就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，它帶著我在知識(shí)的海洋中遨游到現(xiàn)在。書(shū)是我們最好的老師，雖然它一直默默無(wú)聞，可它作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們。它給了我們很多知識(shí)和道理，書(shū)不但是開(kāi)闊視野，打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的一把萬(wàn)能鑰匙，帶我們一步步攀向科學(xué)高峰，而且是我們生活中的知心朋友。

　　煩惱時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)了知識(shí)的海洋。書(shū)的世界好像讓人置身于一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個(gè)放松自己的好空間，我的煩惱頓時(shí)不由自主的拋到了九霄云外。

　　高興時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)另一個(gè)世界，這里有一些名勝古跡，有氣勢(shì)雄偉的岳陽(yáng)樓，名揚(yáng)中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無(wú)窮無(wú)盡的山水之中。

　　書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，沒(méi)有書(shū)，我們不可能一步一個(gè)臺(tái)階攀向科學(xué)的高峰。讀書(shū)，充實(shí)了我知識(shí)的寶庫(kù)，豐富了我的生活，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;讀書(shū)，讓我感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，我親身體會(huì)到：讀書(shū)真好。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇5

　　這幾天我讀了一本《了不起的狐貍爸爸》這本書(shū)，讓我知道了狐貍爸爸為了保護(hù)家人，而做出的努力。

　　博吉斯、邦斯和比恩是你所能遇到的最卑鄙、最小氣的人。他們?cè)骱藓�貍先生，他們決定把狐貍先生除掉。于是三個(gè)人拿著槍?zhuān)�等在狐貍先生的洞外，使得他們不能出去尋食，他們還想盡一切辦法：用可怕的鐵鍬和挖掘機(jī)來(lái)尋找狐貍的家，但他們最后并沒(méi)有成功。

　　面對(duì)三個(gè)壞家伙，狐貍先生并沒(méi)有害怕，而是想出了很多妙計(jì)。它帶領(lǐng)著它的四個(gè)孩子，利用它們會(huì)挖洞的本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間和不斷地努力，它們把洞挖到了博吉斯先生的1號(hào)雞舍，得到了它們愛(ài)吃的三只肥母雞;接著它們又和獾一起,以極其驚人的速度向前挖洞，最終挖起到了邦斯先生的大倉(cāng)庫(kù)下面，得到了很多美味的食品;后來(lái)他們又繼續(xù)挖洞，挖到了比恩先生的秘密蘋(píng)果窖下，拿到了可口的蘋(píng)果酒，請(qǐng)躲在地下的所有小動(dòng)物開(kāi)了一個(gè)盛大的宴會(huì)。而這時(shí)候博吉斯、邦斯和比恩這三個(gè)壞家伙還冒著雨抱著槍在狐貍洞口傻傻地守著呢!

　　這本書(shū)里，愛(ài)貫穿始終，總在絕境時(shí)給狐貍一家以力量，讓他們絕處逢生。狐貍爸爸非常愛(ài)他的太太和四個(gè)孩子。從每天給他們找吃的，到帶領(lǐng)全家不斷逃脫追捕，逃離險(xiǎn)境，無(wú)不展示了他作為丈夫、作為父親堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任心和滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。狐貍媽媽可能是相對(duì)弱的一個(gè)，但她對(duì)狐貍爸爸充滿(mǎn)了信任和愛(ài)，同樣讓人感到了強(qiáng)大的力量。當(dāng)狐貍爸爸失去尾巴時(shí)，她給他舔著傷口止血，并安慰道：“我知道你痛，親愛(ài)的，但是很快就會(huì)好起來(lái)的”，充滿(mǎn)了關(guān)心和愛(ài)憐，沒(méi)有絲毫的抱怨，在他們快要餓死的時(shí)候，狐貍爸爸突然想出了一個(gè)好主意，狐貍媽媽也是無(wú)條件的鼓勵(lì)，用她的實(shí)際行動(dòng)表示支持。狐貍一家愛(ài)的互動(dòng)也非常令人感動(dòng)。當(dāng)狐貍媽媽在第一次逃離險(xiǎn)境時(shí)對(duì)孩子們稱(chēng)贊狐貍爸爸時(shí)，狐貍爸爸看了看自己的妻子，笑了，聽(tīng)她說(shuō)出這樣的話(huà)，他更喜歡她了。當(dāng)餓的不行，四個(gè)孩子紛紛鼓勵(lì)爸爸說(shuō)能行時(shí)，狐貍爸爸暗想“我的孩子們多好啊，他們快要餓死了，三天來(lái)他們一口水都沒(méi)喝，但他們?nèi)匀粵](méi)有垮下來(lái)，我一定不能讓他們泄氣”。多么溫馨又給人以力量!作為爸爸的責(zé)任和愛(ài)讓狐貍爸爸充滿(mǎn)了繼續(xù)下去的勇氣，想出妙招，帶動(dòng)實(shí)施，脫離了絕境。

　　我是一個(gè)少年，不會(huì)遇到書(shū)中狐貍爸爸那樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。但是，我的人生道路該是怎樣的呢?目標(biāo)該怎樣樹(shù)立呢?面對(duì)書(shū)中描繪的狐貍爸爸不屈不撓的一生，我陷入了深深的思考。我想，我現(xiàn)在已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，馬上要進(jìn)入小學(xué)高年級(jí)的生活，今后的學(xué)習(xí)和生活中肯定會(huì)遇到許許多多的困難，到時(shí)候我該怎么辦呢?是退縮不前，還是像書(shū)中的狐貍爸爸那樣不畏困難、勇于面對(duì)?答案是肯定的。我應(yīng)該以書(shū)中的狐貍爸爸為榜樣，不僅自己不害怕困難，更要幫助別人戰(zhàn)勝困難。

　　書(shū)中的狐貍爸爸用事實(shí)告訴我們，無(wú)論什么時(shí)候遇到困難，我們都要勇敢地迎接挑戰(zhàn)，并且運(yùn)用智慧克服困難。只有這樣，我們才能永遠(yuǎn)做生活中的強(qiáng)者，才能取得成功。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇6

　　亞當(dāng)斯密是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制的論述已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，在他去世的200多年間一直被視為至圣先師。但是，斯密在天堂過(guò)得并不開(kāi)心，人們崇拜他，談?wù)撍�，但是卻并不了解他的思想真諦，只是用他的某個(gè)思想來(lái)為自己服務(wù)�！秶�(guó)富論》總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做了系統(tǒng)的描述。亞當(dāng).斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題做出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系，把英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個(gè)新的水平。

　　《國(guó)富論》中要回答的最后問(wèn)題是，感情與公平的旁觀(guān)者之間的內(nèi)在斗爭(zhēng)，在社會(huì)的長(zhǎng)期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺(tái)上發(fā)生作用的。這個(gè)問(wèn)題的答案在第五編，亞當(dāng).斯密列舉了社會(huì)發(fā)展的四個(gè)主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭(zhēng)或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會(huì)連續(xù)進(jìn)行的。這四個(gè)階段是：獵人的最初野蠻階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園耕作的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。例如，在獵人階段中沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)。因此，也就沒(méi)有任何確立的行政長(zhǎng)官或正規(guī)的司法行政。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會(huì)組織形式，不僅包括可怕的軍隊(duì)，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。他說(shuō)，文官政府是為了財(cái)產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實(shí)際上是為保護(hù)富人反對(duì)窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財(cái)產(chǎn)的人反對(duì)根本沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的人而設(shè)立的。最后，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會(huì)階段，這種新制度是由市場(chǎng)確定的而不是由同業(yè)公會(huì)確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來(lái)稱(chēng)為放任自由的資本主義，斯密稱(chēng)之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改變，將帶來(lái)的上層建筑的必然改變。可見(jiàn)，在斯密的哲學(xué)史中，主要的推動(dòng)機(jī)制是人性，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。

　　斯密死后，人們把《國(guó)富論》奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)，把他關(guān)于利己的人受看不見(jiàn)的手引導(dǎo)增進(jìn)了社會(huì)利益的思想，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺少了道德，引發(fā)了許多罪惡，在個(gè)別地方甚至成為災(zāi)難。

　　《國(guó)富論》，顧名思義，就是要研究什么是財(cái)富和如何增加財(cái)富的，即如何富國(guó)裕民的。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把斯密的思想簡(jiǎn)單地概括為三點(diǎn)：第一，追求財(cái)富增加是每個(gè)人和社會(huì)的目標(biāo);第二，利己是個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力，即人是經(jīng)濟(jì)人;第三，市場(chǎng)上價(jià)格這只看不見(jiàn)的手把個(gè)人利己的行為引導(dǎo)向有利于整個(gè)社會(huì)，即經(jīng)濟(jì)中的自由放任。這是現(xiàn)代人對(duì)斯密的理解，也是由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展而來(lái)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇7

　　匆匆歲月，似水流年。在這匆忙的時(shí)代中，只有書(shū)籍，才能充實(shí)我們的頭腦，它似一泓清泉為我們注入新鮮的力量；它似一把鑰匙，讓我們進(jìn)入知識(shí)的殿堂；它似一展風(fēng)帆，載我們向成功起航。

　　翻開(kāi)淡淡墨香的歷史，留下了多少悲歡離合，走出了多少才子棟梁，他們?cè)谌祟?lèi)進(jìn)程中留下了明顯的印記，他們的天才撫慰了世界的孤獨(dú)與荒涼。

　　張海迪，一個(gè)身殘志堅(jiān)、拼搏進(jìn)取的女青年，她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無(wú)法做到的事情，因此她成為一代中國(guó)青年的楷模，被譽(yù)為“中國(guó)的‘保爾’”。她是人類(lèi)的明星，她給了我堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的力量。張海迪，1955年出生在濟(jì)南，成長(zhǎng)于莘縣。中共黨員。碩士研究生學(xué)歷�，F(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)創(chuàng)作室一級(jí)作家，九屆、十屆全國(guó)政協(xié)委員，山東省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)肢體殘疾人協(xié)會(huì)主席。

　　張海迪5歲時(shí)因患脊髓血管瘤，胸部以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)特的人生經(jīng)歷。她無(wú)法上學(xué)，便在家自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程，還學(xué)習(xí)了日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)字的外文著作和資料；另外還自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)書(shū)籍和醫(yī)科院校的部分教材，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)。為了對(duì)社會(huì)能有所貢獻(xiàn)，她曾給農(nóng)村的孩子當(dāng)過(guò)老師，還曾用學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù)為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。她還用學(xué)過(guò)的無(wú)線(xiàn)電技術(shù)，在山東省莘縣廣播局做無(wú)線(xiàn)電修理工。1981年12月，《中國(guó)青年報(bào)》刊登了她的長(zhǎng)篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，并配發(fā)社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。1983年3月7日，團(tuán)中央召開(kāi)了“優(yōu)秀共青團(tuán)員”張海迪命名表彰大會(huì)，宣傳了她身殘志堅(jiān)、自學(xué)成才的感人事跡。1983年5月，中共中央號(hào)召全國(guó)人民特別是青少年向張海迪學(xué)習(xí)，鄧小平、葉劍英等老一代革命家為張海迪題詞。此后，張海迪的名字傳遍全國(guó)各地，成為中國(guó)改革開(kāi)放后第一個(gè)全國(guó)典型人物。

　　張海迪的榮譽(yù)很多很多，她時(shí)刻都在以頑強(qiáng)的意志生活和學(xué)習(xí)。1991年張海迪在做過(guò)癌癥手術(shù)后，繼續(xù)以不屈的精神與命運(yùn)抗?fàn)�，學(xué)習(xí)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生課程。經(jīng)過(guò)不懈的努力她寫(xiě)出了論文《文化哲學(xué)視野里的殘疾人問(wèn)題》。1993年，她在吉林大學(xué)哲學(xué)系通過(guò)了研究生課程考試，并通過(guò)了論文答辯，被授予碩士學(xué)位。張海迪以自身的勇氣證實(shí)著生命的力量，正像她所說(shuō)的“像所有矢志不渝的人一樣，我把艱苦的探詢(xún)本身當(dāng)作真正的幸福。”她以克服自身障礙的精神為殘疾人進(jìn)入知識(shí)的海洋開(kāi)拓了一條道路。

　　讀了張海迪的人生，再看看現(xiàn)在的我們，整天嘻嘻哈哈，累一點(diǎn)就受不了，豪無(wú)憂(yōu)患意識(shí)，遇到困難便繞道而行，一遇到挫折，所謂的意志就像紙?jiān)�的草人，迎風(fēng)便倒，那么我們又怎樣接過(guò)前輩身上的擔(dān)子，迎接祖國(guó)的未來(lái)？

　　馬克思說(shuō)過(guò)：人生的價(jià)值不在于他做了什么，而在于他為社會(huì)貢獻(xiàn)什么！我會(huì)以她的精神作為人生坐標(biāo)，為之努力！

　　帶上堅(jiān)定的信念，擁上矢志不渝的決心，載上一路向前的自信，裝上契而不舍的意志；揚(yáng)帆起航，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些。要相信：迎接我們的，必將是明天的燦爛與輝煌！

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇8

　　初次讀《家》是在高二暑假的時(shí)候，那時(shí)我的感受很深�！都摇分杏斜�有喜，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。

　　《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。 　　家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn)：

　　(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。

　　(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，十部中有九部，在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說(shuō)。

　　(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫(xiě)道，我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿(mǎn)溢著青春的氣息�！都摇酚绕錆夂�。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野。”

　　《家》中典型人物

　　1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力，在封建大廈將傾的時(shí)期，他要掙扎，要維持那個(gè)所謂圓滿(mǎn)的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無(wú)惡不作。這批蛆蟲(chóng)般的寄生動(dòng)物根本無(wú)法也無(wú)力接替他的封建家業(yè)，他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛(ài)的權(quán)利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺(jué)民覺(jué)慧的反抗與離家出走。

　　2.以覺(jué)慧為代表的具有民主思想的覺(jué)醒者反抗者，覺(jué)慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者，他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳，又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)�。一開(kāi)始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺?shù)慕�止，這一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng)。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令，我行我素，支持覺(jué)民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛(ài)一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗，更是對(duì)整個(gè)封建禮教，等級(jí)觀(guān)念的挑戰(zhàn)，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。

　　3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛(ài)的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無(wú)情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，憂(yōu)愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說(shuō)法給她帶來(lái)痛苦，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛(ài)的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運(yùn)。他和三少爺覺(jué)慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻，她有愛(ài)卻得不到愛(ài)，無(wú)法和覺(jué)慧結(jié)合。相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們?nèi)�人都深受封建�?shì)力的迫害和摧殘。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗，對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛(ài)情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺(jué)新和梅的愛(ài)情問(wèn)題上，對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。

　　4.塑造最豐滿(mǎn)最成功的形象——覺(jué)新。覺(jué)新的性格是復(fù)雜的，矛盾的。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān)，封建禮教的長(zhǎng)期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安，這種“無(wú)反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺(jué)新生活在中國(guó)社會(huì)新舊交替的時(shí)期，他看到了舊式家庭的腐敗沒(méi)落，分崩離心，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響，在某些場(chǎng)合，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒(méi)有泯滅是非憎愛(ài)的正義感和對(duì)新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵。總的來(lái)說(shuō)，覺(jué)新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺(jué)的害人者，既是一個(gè)軟弱者，又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺(jué)醒者，這就是覺(jué)新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個(gè)真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇9

　　剛剛看完在學(xué)校圖書(shū)館借閱的法國(guó)作家馬克·李維的小說(shuō)《偷影子的人》，這是一本描寫(xiě)單親孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷和美好愛(ài)情、友情及親情的書(shū)，情感真摯細(xì)膩，可以作為孩子的課外讀物，內(nèi)容很純凈，對(duì)人也有很多啟發(fā)。

　　法國(guó)人的婚戀觀(guān)不同于中國(guó)人的婚戀觀(guān)，很寬容，對(duì)所有不可控的事情都有理性的視角和客觀(guān)的解讀，對(duì)于父母離異的問(wèn)題，孩子即使心里難過(guò)，卻也能夠努力調(diào)整并接受。而對(duì)于丈夫的離開(kāi)，妻子表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)也很有擔(dān)當(dāng)，她為自己的選擇承擔(dān)一切后果，并且無(wú)怨無(wú)悔。

　　對(duì)于好友喜歡上了自己的女友這種事，男主帶著包容和理解的態(tài)度，坦然接受了事實(shí)，他理性地追尋著自己的真正需求，最終選擇了祝福。即使這種方式可能會(huì)遭到人們的質(zhì)疑，也許會(huì)被人詬病，但無(wú)疑這種處理方式顯然更成熟。

　　并不是所有人都能從一開(kāi)始就明白自己想要什么和不要什么，就像小說(shuō)中的呂克，當(dāng)他有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，全力以赴努力時(shí)，才漸漸明白什么是他真正熱愛(ài)的，在嘗試以后，又重新做出了選擇。但若沒(méi)有這次嘗試，也許他的人生會(huì)留下遺憾。而呂克的父母也是極為開(kāi)明的父母，如我們中國(guó)的父母一樣，對(duì)孩子的未來(lái)有規(guī)劃和設(shè)定，但當(dāng)他們知道孩子的愿望時(shí)，會(huì)舍棄自己的規(guī)劃而努力幫助孩子實(shí)現(xiàn)愿望。這跟一部分中國(guó)的父母強(qiáng)硬的要孩子聽(tīng)話(huà)并服從安排的教育方式有很大的不同。

　　而對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，小說(shuō)有了更深刻的描寫(xiě)。男主對(duì)愛(ài)情開(kāi)始也很茫然，他把友情和依賴(lài)當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)意識(shí)到原來(lái)他依然對(duì)靈魂伴侶心有所屬時(shí)，就毅然并千方百計(jì)地去追尋所愛(ài)。而處于被拋棄的女友角色的蘇菲也理性的接受了這個(gè)事實(shí)，她對(duì)愛(ài)情沒(méi)有偏執(zhí)也沒(méi)有自私的占有欲，理性的放手反而找到了真正屬于她的幸福。從這點(diǎn)上來(lái)講，就比鉆牛角尖的人要成熟得多。

　　書(shū)的前半段可能很文藝，孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)成人的吸引力并不大，但影子的秘密是很好的懸念，很有創(chuàng)造力和想像力。吸引著人繼續(xù)讀下去，直到書(shū)的后半段整個(gè)故事才漸入佳境，讓人有感動(dòng)，有淚水，有遺憾，還有對(duì)愛(ài)情的希望和祝福。

　　從文藝作品中就可以看出國(guó)家文化的差異。同樣是愛(ài)情故事，中國(guó)、韓國(guó)的影視作品中總會(huì)有一個(gè)無(wú)法放手，并千方百計(jì)拆散相愛(ài)的情侶的第三者，而第三者的結(jié)局往往都不太好看。而這本《偷影子的人》卻沒(méi)有讓人覺(jué)得膚淺和無(wú)趣，反而從異國(guó)文化中使人對(duì)愛(ài)情故事的形式有了新的視角。

　　法國(guó)人的浪漫在于他們不會(huì)急于用符號(hào)和形式捆綁一切，而是用理性和審慎的態(tài)度去選擇。不會(huì)給自己的內(nèi)心過(guò)多的枷鎖，聽(tīng)從內(nèi)心深處的聲音。也許影子就是心底無(wú)法訴說(shuō)出的心愿。他們?cè)诤踝约赫鎸?shí)的感受和需求，不受別人的眼光和看法的干擾，整個(gè)社會(huì)都是寬松和包容的，所以對(duì)感情的起止，不偏執(zhí)、不強(qiáng)迫，也不會(huì)糾緾。對(duì)不適合的就及時(shí)畫(huà)休止符，再重新開(kāi)始。這與中國(guó)的及時(shí)止損的道理很貼合。而我們的生活中加法作了很多，卻往往并不會(huì)做減法，也許很舍不得“及時(shí)止損”，反而是不聰明的做法。

　　當(dāng)然這個(gè)故事最感動(dòng)的就是單身母親的愛(ài)，她一直默默地給予孩子最多的體諒和支持，直到生命的最后也沒(méi)有讓自己成為孩子的負(fù)擔(dān)。故事中的`遺憾就是提醒真實(shí)世界的我們，對(duì)親人可以做得更多。

　　這讓我想到我們鐵路人的家屬，對(duì)四海為家和兩地分居有太多太深五味雜陳的感受。對(duì)留守在家辛勤操勞的親人家人愛(ài)人，我們不能常常朝暮相伴，但可以做更多的事去經(jīng)營(yíng)感情，不要因工作的忙碌成為我們或少關(guān)心家人的理由，多打電話(huà)問(wèn)候，多買(mǎi)禮物，多制造驚喜，在能夠相伴時(shí)多分擔(dān)家務(wù)，多帶他們?nèi)ネ婧蛧L試新鮮的事物……不管什么形式，最重要的就是一定要讓家人感受到更多的快樂(lè)和幸福。這就是小說(shuō)給我最多的啟示。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇10

　　我很喜歡看沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)，最近看了《駱駝王子》一書(shū)，故事一波三折，感人至深，讓我陷入深深的思考之中。

　　駱駝是以家庭單位而群居的動(dòng)物，書(shū)中講述了一匹小駱駝成長(zhǎng)的過(guò)程，兩匹成年雄駱駝（光脖子和歪駝峰）兩匹成年雌駱駝（杏眼雌和秋母草）小駱駝一一駱駝王子，就在長(zhǎng)輩們的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)下，一天天長(zhǎng)大。

　　駱駝王子的父母?jìng)儯瑢?duì)駱駝王子過(guò)分的溺愛(ài)和保護(hù)，千衣百順，最終長(zhǎng)成了一匹長(zhǎng)不大的駱駝，自私自利，懦弱，沒(méi)有愛(ài)心、責(zé)任感。

　　這使我想到，當(dāng)今社會(huì)很多父母寵愛(ài)孩子。其實(shí)，慣子如殺子，孩子本是一顆種子，父母如何澆灌它，它便會(huì)長(zhǎng)成什么樣子。很好的幾次教育機(jī)會(huì)，枉費(fèi)在寵愛(ài)下，長(zhǎng)大的駱駝王子到了叛逆期，總喜歡離開(kāi)長(zhǎng)輩們，獨(dú)自跑到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地玩。

　　有一次，在一個(gè)懸崖邊，駱駝王子遭遇了一只豺狼，面對(duì)陰森兇惡的豺狼，駱駝王子嚇得不禁后退，顯得驚慌失措，“嗷嗷”地呼救起來(lái)，駱駝王子的長(zhǎng)輩們，聽(tīng)到駱駝王子的呼救信號(hào)，飛馳電馳般趕來(lái)，一起替小駱駝趕跑了豺狼，長(zhǎng)輩們對(duì)小駱駝?dòng)质且环瑩嵛俊?/p>

　　這是一次很好的教育機(jī)會(huì)，如果換種角度，駱駝們只是站在不遠(yuǎn)處觀(guān)察動(dòng)靜，而不是急于去解救駱駝王子，此時(shí)的駱駝王子，比豺狼高出一截，只要勇敢地反擊，豺狼也奈何不了它。這次鍛煉?cǎi)橊勍踝拥哪懽R(shí)和勇氣的機(jī)會(huì)，就這樣在長(zhǎng)輩們的呵護(hù)下，白白的失去了。

　　還有一次，駱駝王子到了青春期，遇上了一匹中意的駱駝美女，在美女駱駝的邀請(qǐng)下，駱駝王子準(zhǔn)備帶美女駱駝離開(kāi)，從此意味著，駱駝王子長(zhǎng)大了，要離開(kāi)父母，自己去組建一個(gè)家庭，去創(chuàng)造屬于自己的一片天地。當(dāng)駱駝王子帶美女駱駝準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，身后傳來(lái)了長(zhǎng)輩們?nèi)缙�如訴的呼喚，一聲高一聲，綿綿不絕，駱駝王子又折返回來(lái)，四匹成年駱駝圍著駱駝王子歡欣鼓舞，百般的疼愛(ài)，美女駱駝失望而去。

　　此時(shí)，不管父母怎樣寵愛(ài)孩子，也要讓他闖出屬于自己一片天空。父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。駱駝王子繼續(xù)享受著厚愛(ài)的'待遇，像個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，在父母的翅膀下繼續(xù)生活著。

　　悲劇，就是這樣發(fā)生了，駱駝王子的一家，在一次大遷移中，在日曲卡的雪山上，它們一家遭遇了兩只雪豹的襲擊，機(jī)敏的雪豹，一下子竄上了光脖子的背上，噬咬著光脖子駝峰，咬得血肉橫飛，光脖子奔跑到駱駝王子面前，前腿直立，形成最有利于駱駝王子的戰(zhàn)斗姿勢(shì)，希望駱駝王子用厚厚的蹄子把雪豹踢下來(lái)，撲倒在地。但長(zhǎng)期嬌寵慣了的駱駝王子，嚇得渾身發(fā)抖，轉(zhuǎn)身逃跑，光脖子摔倒在地，在雪豹的攻擊下，再也沒(méi)有站起來(lái)，歪駝峰受傷過(guò)重，不幸死亡，杏眼雌傷透了心，投奔了另一個(gè)家庭，最終駱駝群四分五裂。而駱駝王子，一匹野駱駝，竟然可以屈服于人類(lèi)，最終成了一匹家養(yǎng)的駱駝，甘心成了搬運(yùn)工具的動(dòng)物。

　　從這篇文章中讓我體會(huì)到，真正滋養(yǎng)孩子的愛(ài)，不是給他無(wú)限制的自由和放縱，而是教給他責(zé)任和克制，教給他做人的道理，讓孩子在風(fēng)雨中磨練自己，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有愛(ài)的人。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇11

　　《萬(wàn)歷十五年》，由歷史學(xué)家黃仁宇所著，作者將目光放在1587這個(gè)“無(wú)關(guān)緊要”的年份，應(yīng)用萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞、學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京督察院都御史海瑞、薊州總兵官戚繼光，以知府身份掛冠而去的名士李贄這六個(gè)人物分別代表著帝國(guó)的最高統(tǒng)治者、行政首腦、官僚階級(jí)、模范官員、軍事將領(lǐng)、思想界的翹楚，經(jīng)過(guò)對(duì)他們的描繪和點(diǎn)評(píng)，側(cè)面描畫(huà)出明王朝的衰落。文中六個(gè)人物都試圖有所打破和改動(dòng)，但被制度所禁錮著的他們，只能成為制度的犧牲品，所以作者也在文中指出，這是“一個(gè)大失敗的總記載”。

　　黃仁宇以“大歷史觀(guān)”而出名于世，在《萬(wàn)歷十五年》也能充沛地表現(xiàn)出來(lái)，他以為以道德為規(guī)范來(lái)評(píng)判歷史有失它的合理性，于是他另辟蹊徑，從技術(shù)的角度，從制度框架來(lái)停止剖析明朝一步步走向衰落的緣由，黃仁宇拓寬了歷史研討視野，從歷史的小細(xì)節(jié)動(dòng)身，探求宏觀(guān)的歷史問(wèn)題，這也是他所說(shuō)的“敘事無(wú)妨細(xì)致，但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)不顧近。”黃仁宇愈加注重歷史為什么會(huì)開(kāi)展至此，所以他經(jīng)過(guò)聯(lián)絡(luò)比擬、歸結(jié)等等辦法來(lái)得出結(jié)論。那么，在中學(xué)歷史教學(xué)中，黃仁宇的“大歷史觀(guān)”又能起到什么樣的作用呢?分離《文藝復(fù)興》一課的教學(xué)案例，來(lái)探究一下在“大歷史觀(guān)”的指導(dǎo)下，歷史教員應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)步學(xué)生的歷史思想才能。

　　以“問(wèn)題”開(kāi)端，以“問(wèn)題”完畢

　　黃仁宇以“中國(guó)社會(huì)為什么不能完成代化”這一問(wèn)題，而展開(kāi)一系列對(duì)幾千年歷史的探究，在《萬(wàn)歷十五年》亦是如此，為理解釋為什么明王朝會(huì)一步一步走向衰落，他從各個(gè)角度，各個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)論證它。以前的我們不斷被框死在歷史是怎樣的，而不去尋求歷史為什么是這樣的，所以，關(guān)于歷史，學(xué)生需求樹(shù)立起問(wèn)題認(rèn)識(shí)，只要腦中有疑問(wèn)，有了獵奇心才會(huì)去探尋緣由，帶著問(wèn)題去尋覓史料，才會(huì)對(duì)歷史有著更深入的了解。而于歷史教員而言，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，不只會(huì)激起學(xué)生的求知欲，還能有效提升歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。以《文藝復(fù)興》為例，在停止歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，能夠設(shè)計(jì)“文藝復(fù)興是如何產(chǎn)生的”，“文藝復(fù)興是簡(jiǎn)單的古希臘羅馬文化的復(fù)興嗎”這些問(wèn)題來(lái)貫串課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興的中心思想是人文主義，對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。應(yīng)用問(wèn)題來(lái)建構(gòu)課堂教學(xué)，不只能夠協(xié)助學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能使學(xué)生關(guān)于歷史課堂中學(xué)到的歷史有更深的了解，也利于師生一同發(fā)掘歷史課堂教學(xué)的深度。

　　培育學(xué)生的史料運(yùn)用和剖析才能

　　《萬(wàn)歷十五年》采用了紀(jì)傳體的鋪敘方式，黃仁宇用淺顯易懂的言語(yǔ)來(lái)記敘史實(shí)，加強(qiáng)了可讀性和興趣性，固然結(jié)論看似平白無(wú)奇，但是它的背后，需求大量的史料來(lái)支撐，第一章《萬(wàn)歷皇帝》所參考的書(shū)目，便有《神宗實(shí)錄》、《穆宗實(shí)錄》、《大明會(huì)典》等等。同樣，在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，也要牢牢抓住史料，提升對(duì)史料的整理和了解才能。在《文藝溫習(xí)》為例，在講述到文藝復(fù)興的背景時(shí)，便可應(yīng)用史料停止引導(dǎo)。如“意大利，……那里最早呈現(xiàn)資本主義萌芽。這客觀(guān)上需求促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且開(kāi)展起來(lái)……”經(jīng)過(guò)這則資料，歷史教員能夠讓學(xué)生聯(lián)絡(luò)資料和書(shū)本內(nèi)容停止考慮，從經(jīng)濟(jì)的角度的動(dòng)身，文藝復(fù)興產(chǎn)生的緣由。依據(jù)資料，學(xué)生能夠總結(jié)收工商業(yè)曾經(jīng)有了一定的開(kāi)展，一些城市呈現(xiàn)了資本主義萌芽。在歷史教學(xué)過(guò)程中，歷史教員有認(rèn)識(shí)的培育學(xué)生對(duì)史料的閱讀和分析才能，可以協(xié)助學(xué)生培育“論從史出”的治史肉體，構(gòu)成歷史學(xué)習(xí)的正確辦法。

　　無(wú)論是從黃仁宇的“大歷史觀(guān)”動(dòng)身，還是新課程規(guī)范的請(qǐng)求，都對(duì)學(xué)生的歷史思想才能提出了更高的請(qǐng)求，而在詳細(xì)的歷史課堂教學(xué)理論中融入“大歷史觀(guān)”，對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)手腕、內(nèi)容組織的豐厚和開(kāi)展有著重要意義。在這一過(guò)程中，不只能夠提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、剖析和處理問(wèn)題的才能，提升學(xué)生史料剖析才能，同時(shí)也有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的考慮認(rèn)識(shí)和整體認(rèn)識(shí)。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇12

　　最近剛剛讀完饒雪漫學(xué)的《左耳》，我不得不佩服僥雪漫活躍的思維。她用尖銳的筆法傾寫(xiě)出城市中我們的無(wú)奈與彷徨。這是一個(gè)讓人心痛的故事。一群80后的孩子過(guò)著自己選擇的生活，或幸福，或不幸，或張狂，或內(nèi)斂，但都很真實(shí)。有人說(shuō)，這是一部言情小說(shuō)，我卻認(rèn)為這樣定義《左耳》未免有些狹隘。

　　在我眼中，這是一部集親情，友情，愛(ài)情，人性為一體的故事。這個(gè)故事還在上演，只是，李珥完成了蛻變，痛苦的蛻變過(guò)程造就了堅(jiān)強(qiáng)的李珥，我相信，在世界的某個(gè)地方，李珥，仍在努力地活著，為家人，為朋友，為愛(ài)人，更為自己奮斗著……

　　每一個(gè)人物都像是我們身邊的人，但是又找不到。有優(yōu)點(diǎn)，有缺點(diǎn)，有點(diǎn)小壞，有點(diǎn)可愛(ài)，有點(diǎn)頹廢，有點(diǎn)激進(jìn)，在逃避和進(jìn)攻之間抉擇，在堅(jiān)持和放棄之間躊躇。太真實(shí)的經(jīng)歷公平的呈現(xiàn)在每個(gè)人的軌跡上。

　　女主角李珥，天生左耳聽(tīng)力極差，在成長(zhǎng)的旅程中，遇見(jiàn)了形形色色的人，經(jīng)歷了酸甜苦辣的事，讓他十七歲的花季抹上了一層五彩的回憶。比如小太妹黎吧啦，俊美善變的許戈，糾纏不清的張漾……這些人都在李珥的記憶中落地生根，那里。有歡笑，有淚水，還有，一輩子都抹不掉的傷疤…

　　我最喜歡的是吧啦，那個(gè)張揚(yáng)倔強(qiáng)的女孩子，看完這本書(shū)以后，我就會(huì)常常想起一個(gè)涂著綠色眼影的女孩子，眼神不羈，天真可愛(ài)，左耳讀后感。她像飛蛾撲火一樣投入了自己的愛(ài)情，最終她離開(kāi)了人世。黎吧啦在無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)過(guò)后，生命永遠(yuǎn)定格在大雪飄飛的那年十七......

　　許戈的愛(ài)與張漾的恨交織—吧啦負(fù)擔(dān)著，只因張漾的承諾，她不桀、堅(jiān)強(qiáng)的外表下藏著孤寂而又脆弱的心。她太需要溫暖和幸福，雖然她是如此的冷艷，但這一切的驕傲與自尊都是枉然，她不奢求什么，只求曾愛(ài)過(guò)，付出過(guò)，就這一點(diǎn)幸福的感覺(jué)，可她卻帶著這一絲的憧憬與朦朧隨著尖銳的剎車(chē)聲離開(kāi)了大家。

　　李珥的愛(ài)與許戈的恨交織—李珥付出過(guò)，只因?qū)υS戈那份朦朧的愛(ài)慕。許戈無(wú)法接受吧啦欺騙他的感情，他恨張漾，他恨李珥，他也恨吧啦，卻同時(shí)愛(ài)著吧啦，他在愛(ài)恨中開(kāi)始?jí)櫬洌�母親的去世，父親的入獄讓他的心更加麻木。為了金錢(qián)，他虛假的接受李珥，并一次又一次的欺騙她，李珥純潔的.愛(ài)在一次又一次的失望中消逝。

　　我也喜歡著小耳朵，她是真正的好孩子，她跟吧啦的友誼讓我感動(dòng)，跟張漾的愛(ài)情讓我欣喜。一切青春的傷痛用左耳終結(jié)。李珥雖受過(guò)傷，但她卻是最幸運(yùn)的，她有美滿(mǎn)的家庭，有尤他和張漾的愛(ài)呵護(hù)，她的心沒(méi)有過(guò)恨意。

　　恩恩怨怨終歸塵土，一切紛爭(zhēng)結(jié)束于二十一歲的那次爆炸，許戈和因愛(ài)生恨的蔣皎也走向長(zhǎng)眠。耿耿于懷的我為此夜不能寐。依然記得書(shū)中的一句話(huà)：我們，謝幕，而新的幕又將拉起。人生就是這樣吧，結(jié)束，開(kāi)始，再開(kāi)始，再結(jié)束……不論如何，我們都將背負(fù)著自己的災(zāi)難與幸福，往前走，不回頭。品讀一句話(huà)，那么幾個(gè)字，卻蘊(yùn)含了這么的多的勇氣與信念，“往前走，不回頭”，這六個(gè)字的力量，是什么也不可比擬的！

　　一個(gè)發(fā)生在城市角落的故事，似乎沒(méi)有結(jié)局，卻又處處暗示著結(jié)局，是宿命嗎？我疑惑……城市的孩子在愛(ài)與恨的邊沿掙扎，是什么在引導(dǎo)他們，亦或這是人類(lèi)文明的自然規(guī)律？

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇13

　　我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解能力很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。

　　后來(lái)，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。

　　作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢?面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

　　卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?

　　主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。

　　而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。

　　作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只不過(guò)是一層紙的距離。

　　其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自己的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系，則那種親熱的外觀(guān)馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇14

　　看完這本小說(shuō)，我印象最為深刻的，并不是故事的主體，而是埃莉諾和瑪麗安兩個(gè)人截然不同的待事之道。

　　埃莉諾是個(gè)沉穩(wěn)的人，她在做任何一件事情之前，都要深思熟慮。她的自控能力很強(qiáng)，就算情感再過(guò)強(qiáng)烈，她也會(huì)將其抑制住，冷靜分析。我實(shí)在無(wú)法想象，一個(gè)19歲的少女，是在怎樣的環(huán)境中，才能養(yǎng)成這般隱忍的能力的。她很愛(ài)自己的家庭：她的爸爸媽媽和妹妹們。就算在得知自己心愛(ài)的愛(ài)德華已經(jīng)有了結(jié)婚對(duì)象之后，她仍能為了不讓家人傷心而將自己“偽裝”起來(lái)，事實(shí)上，這還不是我最為欣賞她的一點(diǎn)，我最佩服的，是當(dāng)露茜——那個(gè)和愛(ài)德華有了婚約的女人接近她，并將這些事情告訴她的時(shí)候，她能夠克服住自己的悲傷和憤怒，去“開(kāi)導(dǎo)”露茜，盡管她一早就知道露茜是為了來(lái)給她個(gè)“下馬威”的。

　　瑪麗安和埃莉諾的性格截然相反，她勇于表達(dá)自己，說(shuō)一不二，說(shuō)愛(ài)就愛(ài)，可是卻無(wú)法說(shuō)不愛(ài)就不愛(ài)。在威洛比離開(kāi)她之后，她便萎靡不振，盡管身邊有一直默默陪著她的埃莉諾、給她溫暖的媽媽?zhuān)�“關(guān)心”她的鄰居……可她卻絲毫沒(méi)有注意到，她沉浸在自己被拋棄的世界里，認(rèn)為所有人都無(wú)法理解和體會(huì)她這種痛不欲生的感覺(jué)，她在與威洛比的情感中無(wú)法自拔，甚至幾乎斷送自己的性命……雖然她的行為方式在某種意義上來(lái)說(shuō)過(guò)于感性，但這是一種真性情的表現(xiàn)，太過(guò)于把自己的悲傷隱藏起來(lái)，也不見(jiàn)得是一件好事……

　　在達(dá)什伍德家這兩姐妹的身上，總能隱隱約約地看到一些生活的影子。

　　我們也是兩姐妹，和埃莉諾、瑪麗安一樣，我和妹妹也是兩個(gè)性格截然不同的人。

　　常被冠以安靜標(biāo)簽的姐姐和活潑標(biāo)簽的妹妹：我不喜歡“沖動(dòng)而為之”的事情，妹妹卻不喜歡在細(xì)節(jié)上下功夫（當(dāng)然，這種細(xì)節(jié)指的是一些很瑣雜的事情）；我不喜歡外出交際，妹妹卻不喜歡宅家靜思……

　　在埃莉諾安慰瑪麗安的一段描寫(xiě)里，也好像讀出了自己的心聲——

　　“是的�？晌覑�(ài)的不僅僅是他。其他人的舒適對(duì)我是非常珍貴的�！�

　　瑪麗安會(huì)一頭栽進(jìn)愛(ài)情的小船中，埃莉諾卻不會(huì)，她對(duì)很好地衡量了自己的愛(ài)情和親情。

　　很多次，總會(huì)有人跟我談起這么一個(gè)問(wèn)題：如果讓為愛(ài)情、親情和友情排序，你會(huì)怎么選擇？

　　毫無(wú)疑問(wèn)，我總會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)出我的第一順位：親情。

　　我的家人對(duì)于我來(lái)說(shuō)是無(wú)可替代的，他們給了我一個(gè)幸福的家，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的港灣，那是我永遠(yuǎn)的驕傲。

　　實(shí)際上我在“愛(ài)情”和“友情”中搖擺不定很久，我不知道愛(ài)情和友情，如何權(quán)衡？

　　后來(lái)有一次，在和妹妹聊起這個(gè)話(huà)題的時(shí)候，我說(shuō)：我還是把友情放在第二順位好了，畢竟在我看來(lái)——最好的愛(ài)情，走到最后是會(huì)變成親情的，那種才能稱(chēng)為真愛(ài)；而好的友情，也會(huì)是一輩子的，人的一生也難得能遇見(jiàn)幾個(gè)值得深交的知心之人。

　　“可愛(ài)情是絕對(duì)不等于親情的，變成親情的戀愛(ài)就已經(jīng)變了質(zhì)了�！碑�(dāng)然，對(duì)于愛(ài)情至上的妹妹來(lái)講，這樣的解釋也是有她自己的道理的。

　　“當(dāng)然是愛(ài)情優(yōu)于友情了，有些朋友關(guān)系說(shuō)斷就斷了，但愛(ài)情，你的另一半，是會(huì)陪你一輩子的。”一位認(rèn)識(shí)很久的好友如是說(shuō)。

　　后來(lái)，我想了很久，我覺(jué)得，雖然他們一直不贊同我所說(shuō)的或許友情可以擺在第二順位，但是，我還是覺(jué)得，真正的愛(ài)情是建立在彼此了解、彼此認(rèn)可的基礎(chǔ)上，也就是在友誼之上，所以，不論是把愛(ài)情放在友情前面還是放在友情后面，其實(shí)它都涵蓋了友情，所以說(shuō)愛(ài)情涉及面更廣，但又不能將其與友情混為一談。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇15

　　初次讀《家》是在高二的時(shí)候，那時(shí)我的感受很深�！都摇分杏斜�有喜，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。

　　《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱(chēng)為激流三部曲。“激流”這兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺(jué)醒，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái)，面對(duì)國(guó)家和社會(huì)�！都摇方o予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。

　　家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn)：

　　(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。

　　(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，十部中有九部，在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說(shuō)。

　　(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫(xiě)道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿(mǎn)溢著青春的氣息�！都摇酚绕錆夂�。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野。”

　　(四)在《家》里，我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài)，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話(huà)�！都摇酚羞@種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀(guān)冷靜的描寫(xiě)取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說(shuō)，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫(xiě)得有條不紊，起伏有道。

　　《家》中典型人物

　　1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力，在封建大廈將傾的時(shí)期，他要掙扎，要維持那個(gè)所謂圓滿(mǎn)的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無(wú)惡不作。這批蛆蟲(chóng)般的寄生動(dòng)物根本無(wú)法也無(wú)力接替他的封建家業(yè)，他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛(ài)的權(quán)利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺(jué)民覺(jué)慧的反抗與離家出走。

　　2.以覺(jué)慧為代表的具有民主思想的覺(jué)醒者反抗者，覺(jué)慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者，他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳，又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)�。一開(kāi)始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺?shù)慕�止，這一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng)。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令，我行我素，支持覺(jué)民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛(ài)一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗，更是對(duì)整個(gè)封建禮教，等級(jí)觀(guān)念的挑戰(zhàn)，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。

　　3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛(ài)的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無(wú)情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡�；啬讣液螅瑧n(yōu)愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說(shuō)法給她帶來(lái)痛苦，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛(ài)的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運(yùn)。他和三少爺覺(jué)慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻，她有愛(ài)卻得不到愛(ài)，無(wú)法和覺(jué)慧結(jié)合。相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們?nèi)�人都深受封建�?shì)力的迫害和摧殘。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗，對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛(ài)情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺(jué)新和梅的愛(ài)情問(wèn)題上，對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。

　　4.塑造最豐滿(mǎn)最成功的形象——覺(jué)新。覺(jué)新的性格是復(fù)雜的，矛盾的。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān)，封建禮教的長(zhǎng)期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安，這種“無(wú)反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺(jué)新生活在中國(guó)社會(huì)新舊交替的時(shí)期，他看到了舊式家庭的腐敗沒(méi)落，分崩離心，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響，在某些場(chǎng)合，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒(méi)有泯滅是非憎愛(ài)的正義感和對(duì)新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵�？偟膩�(lái)說(shuō)，覺(jué)新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺(jué)的害人者，既是一個(gè)軟弱者，又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺(jué)醒者，這就是覺(jué)新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個(gè)真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇16

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹(shù)人。魯迅”這個(gè)筆名是1918年發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的

　　以主人公阿Q活動(dòng)為線(xiàn)索，《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)。以批判阿Q病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的.個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿Q正傳》辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。

　　面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略。仍然自稱(chēng)“天朝”沉醉在東方的精神文明”安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”這不也是阿Q精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。

　　兔子的怯弱，獅子的兇心。狐貍的狡猾”這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。小說(shuō)中，基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐朽沒(méi)落而怯懦。剝奪了阿Q最低的生存權(quán)利。自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿Q當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，卑謙地稱(chēng)阿Q為“老Q當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。

　　魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q活動(dòng)是露，塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)。對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。

　　寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，魯迅先生創(chuàng)作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。藝術(shù)手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深。魯迅先生最杰出的代表作品，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，千古不朽的名著。

　　為我留下了吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子（歷史小說(shuō)《故事新編》除外）吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版。當(dāng)它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽(yù)。便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿Q永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。

　　已過(guò)去七十多個(gè)年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇17

　　最近，我在書(shū)中看到了一篇含義很深刻的文章——《雄鷹金閃子》。《雄鷹金閃子》這篇小說(shuō)，是由著名的動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪寫(xiě)成的。

　　這是一個(gè)動(dòng)人的故事：金閃子是一只成年雄鷹，它有銳利眼睛，有豐富的捕食與搏斗經(jīng)驗(yàn)，它占領(lǐng)著一片藍(lán)天。大家都知道，在鷹的眼里，沒(méi)有同性朋友。然而，就是在這么一天，山谷里飛來(lái)了一只剛成年地雄鷹——白羽臀。這對(duì)金閃子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)明顯的挑釁，在它剛要出手搏擊的時(shí)候，它看見(jiàn)了自己的殺妻兒仇敵——銀環(huán)蛇，從草叢里溜出來(lái)，他報(bào)仇心切，金閃子忘了自己正面對(duì)著一個(gè)敵人，而不顧一切的沖向銀環(huán)蛇。可同老奸巨滑的銀環(huán)蛇相斗，但，金閃子還是失敗了，并且即將要死了。在這千鈞一發(fā)的危難時(shí)刻，白羽臀出手相救，兩鷹合作，制服了銀環(huán)蛇。

　　這是雄鷹金閃子的第一個(gè)故事。這時(shí)有人會(huì)說(shuō)道：鷹不是獨(dú)立動(dòng)物嗎？如果，白羽臀在金閃子被老蛇吃掉以后，不就可以占領(lǐng)這片肥沃的土地嗎？再說(shuō)，金閃子怎么會(huì)讓白羽臀在自己的領(lǐng)地上筑巢呢？是的，按理說(shuō)白羽臀可以在老蛇吃了金閃子以后再去攻擊老蛇，因?yàn)檫@樣它可以輕而易舉地占領(lǐng)那一片天空，而白羽臀卻救了金閃子的命！因?yàn)榘子鹜尉攘私痖W子，他的內(nèi)心里也有沖突。鷹是一種有思維的動(dòng)物！

　　兩鷹合作，共渡金秋！在人類(lèi)的世界里，秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，而在鷹的世界里，秋天是食物缺少的季節(jié)，唯一常出現(xiàn)的動(dòng)物是豺，可豺是很難到，幼豺有母豺的保護(hù)，使捕捉的困難增加。在鷹界的歷史字典中，有一句名言：“吃豺不成反被豺吃”。但在，金閃子和白羽臀共同合作，一個(gè)引母豺，另一個(gè)抓幼豺，經(jīng)過(guò)協(xié)作，他們?nèi)〉昧顺晒Α＞瓦@樣，他們靠捕豺，整個(gè)秋天都沒(méi)有挨餓。

　　一只雄鷹加上另一只雄鷹，等于所向披靡！沒(méi)想到，兩只雄鷹在一起，不一定非要斗個(gè)你死我活，也可以互相幫助，成為朋友。團(tuán)結(jié)的力量，使兩只雄鷹沒(méi)有變成浮尸。但，這種友誼，被一只雌鷹的到來(lái)所打破。在鷹的字典里，覓食不宜，覓偶更難。

　　兩只雄鷹要為這只雌鷹而戰(zhàn)斗，我看到他描寫(xiě)的雄鷹捕斗時(shí)真是活靈活現(xiàn)。書(shū)中是這樣寫(xiě)的：金閃子頸毛聳立，鷹眼射出兩道兇光，惡狠狠長(zhǎng)嘯一聲。這絕非先禮而后兵，動(dòng)物界不講究虛假的客套。這是一種威懾，一種恫嚇，一種心理戰(zhàn)術(shù)。隨后，它雙腿在巖石上一蹬，搖扇翅膀飛了起來(lái)。它迎著強(qiáng)勁的山風(fēng)飛翔，雙翼像鼓脹的風(fēng)帆，忽而扶搖直上，忽而流星般附落，頡頏翻飛，兩只鷹爪指關(guān)節(jié)嘎巴嘎巴響，夸張地做出撕抓動(dòng)作�？吹竭@里我的眼前仿佛出現(xiàn)了一只雄鷹，真在空中盤(pán)旋。沈石溪真不愧為動(dòng)物大王，這段鷹的描寫(xiě)實(shí)在是太贊了，太活靈活現(xiàn)了，讓我一看就知道鷹是這樣捕食的，鷹是怎樣戰(zhàn)斗的，而且他的描寫(xiě)也很生動(dòng)，先禮后兵，心理戰(zhàn)術(shù)這本應(yīng)該是描寫(xiě)人的，但他用在動(dòng)物身上卻是那么的貼切。短短的一段話(huà)，卻仿佛是一場(chǎng)電影看的人跟著文中的鷹心驚肉跳，替金閃子搏斗的對(duì)手擔(dān)心，又同時(shí)贊嘆金閃子的`勇猛！ 戰(zhàn)斗是，金閃子和白羽臀二鷹是情同手足的哥們不肯大打出手，只得把對(duì)方當(dāng)成無(wú)形鷹來(lái)打�？吹竭@里，我真的為雄鷹的智慧所震撼！后來(lái)，金閃子又與白羽臀比賽捕獵，最終金閃子獲勝，將滴滴嬌（那只雌鷹）迎進(jìn)婚房。

　　金閃子的三個(gè)故事告訴了我們不能自相殘殺，有時(shí)候互相合作更好，就如同文中的這兩只鷹。動(dòng)物是如此，人更是如此。生活中未必要以比試的方式，視別人為敵人，如果換種方式，共同合作，結(jié)果將全然不同，它會(huì)讓你們獲得真正的友誼，并且取得成功。我們可以與對(duì)手友好競(jìng)爭(zhēng)。但，為什么非得誰(shuí)都不理誰(shuí)呢？我們可以互相學(xué)習(xí)，查漏補(bǔ)缺。我們?yōu)槭裁匆獮榱藰s譽(yù)而不幫助別人呢？我們可以互相幫助，互相學(xué)習(xí)！

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇18

　　你知道什么是真正的“愛(ài)”嗎？如果你還不熟悉這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)閱讀Amicus寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。

　　這本書(shū)是一個(gè)普通的意大利小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安喜歡寫(xiě)的，他記錄了社會(huì)上發(fā)生的事情，引起了他的感情。但從中我們可以看出很多。

　　在安利眼里，“好人”和“壞人”是有明顯區(qū)別的�！昂萌恕笔巧屏�、誠(chéng)實(shí)、尊重他人的人，“壞人”是欺騙、邪惡的人。精神疾��；做錯(cuò)事不懂得悔改的人，只會(huì)推卸責(zé)任�？�，不是很簡(jiǎn)單嗎？所以我們要用更簡(jiǎn)單的方式去看待別人。其實(shí)人是善良的，純潔的，溫暖的，換個(gè)角度看別人，看社會(huì)，這就是《愛(ài)的教育》教給我們的。

　　最難忘的是《洛馬格那的血》。故事講的是一個(gè)雜貨店的小孩，賭博輸了錢(qián)，被奶奶發(fā)現(xiàn)了。奶奶認(rèn)認(rèn)真真教他，告訴他如何努力把他養(yǎng)大。雖然孩子沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但他的心已經(jīng)被觸動(dòng)了。正在這時(shí)，一場(chǎng)噩夢(mèng)降臨了。兩個(gè)強(qiáng)盜破門(mén)而入，一個(gè)用刀威脅老人，另一個(gè)搶了錢(qián)。他們剛走，老人就認(rèn)出了其中一個(gè)。強(qiáng)盜立即想殺了他，用刀刺傷了老人。孩子為了保護(hù)老人獻(xiàn)出了自己的生命，但是老人卻被刺傷了。強(qiáng)盜逃跑后，孩子不顧自己的傷勢(shì)安慰老人，最后因?yàn)槭а�過(guò)多永遠(yuǎn)告別了這個(gè)世界。

　　故事里有快樂(lè)也有悲傷，懂事也有調(diào)皮；對(duì)老師和身邊優(yōu)秀的人有尊重和敬佩，對(duì)嫉妒欺負(fù)弱者的人也有鄙視和厭惡�！霸趯W(xué)校，不管什么階層的人，都成了平等的朋友�！�"賣(mài)木炭的人的兒子和紳士的兒子是平等的。"告訴人們意大利孩子在學(xué)校是如何團(tuán)結(jié)友愛(ài)地互相幫助、學(xué)習(xí)和生活的。

　　書(shū)中提到了很多感人的事情：“二年級(jí)學(xué)生洛佩迪沖到車(chē)前，去救一個(gè)站在街上的一年級(jí)學(xué)生，但是他的腿被車(chē)撞斷了。同學(xué)、老師和校長(zhǎng)都稱(chēng)贊他是“一個(gè)犧牲生命幫助朋友的人”。一個(gè)小男孩生氣地把墨水瓶扔向因?yàn)楸粍e人羞辱而欺負(fù)他的同學(xué)，但他不想扔給剛走進(jìn)教室的老師。老師沒(méi)有一味的責(zé)備他，而是把事情的來(lái)龍去脈說(shuō)的清清楚楚，讓肇事者當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)。最讓我感動(dòng)的是一個(gè)叫《小抄寫(xiě)員》的故事。是關(guān)于一個(gè)叫敘利亞的五年級(jí)學(xué)生。為了分擔(dān)父親工作的壓力，他半夜悄悄起床，把白天沒(méi)寫(xiě)完的稿子抄給父親，給貧困家庭換了一點(diǎn)生活費(fèi)。一開(kāi)始，他毫無(wú)戒心的父親以為他的臨摹速度在加快，他很開(kāi)心，但很快他發(fā)現(xiàn)，敘利亞上課打瞌睡，課業(yè)成績(jī)從榜首滑落，讓他對(duì)敘利亞感到失望。敘利亞自己也覺(jué)得很痛苦，不知道該怎么辦。直到有一天，父親看到敘利亞半夜趴在桌子上抄東西，他才恍然大悟。父親突然把敘利亞抱上床，愧疚地對(duì)他說(shuō)：孩子，你辛苦了！爸爸錯(cuò)怪你了。

　　還有一些故事比如《掃煙窗的孩子》，《班長(zhǎng)》，《窮人》，《虛榮心》，《感恩》，《嫉妒》，《爭(zhēng)吵》，《告別》等。讓人流淚。

　　讀《愛(ài)的教育》，讓我感受到一種純粹的友情和愛(ài)的親情。師生無(wú)私的情懷。這些是世界上最美的情感。阿米庫(kù)斯以一個(gè)小學(xué)生的名義，以日記的形式講述自己在學(xué)校內(nèi)外的所見(jiàn)所聞，并寫(xiě)小故事。讓你體驗(yàn)一下你從《愛(ài)的教育》曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情感。對(duì)教育充滿(mǎn)愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神的教師；關(guān)心孩子，努力奮斗的父母；純真善良活潑可愛(ài)勇敢高尚的小學(xué)生，安利柯永勝難忘的校園生活。它會(huì)讓你感動(dòng)，讓你仿佛在充滿(mǎn)愛(ài)的海洋中翱翔。

　　愛(ài)情的力量是巨大的。陽(yáng)光的愛(ài)能融化冰雪，春風(fēng)的愛(ài)能發(fā)芽草木，雨露的愛(ài)能滋潤(rùn)幼苗……愛(ài)無(wú)處不在！這才是“愛(ài)”的真諦。

　　讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，這是我們夢(mèng)想的天堂！

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇19

　　行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多本小說(shuō)，卻只喜歡張愛(ài)玲的《半生緣》。并非喜歡悲劇，而是喜歡張愛(ài)玲筆下栩栩如生的人物。張愛(ài)玲的半生緣，講述了20世紀(jì)30年代舊上海三對(duì)男女(曼璐與豫瑾、曼楨與世鈞、叔惠與翠芝)之間的愛(ài)恨情仇。

　　曼璐迫于生計(jì)，“背叛”了青梅竹馬的有情人豫瑾。從一個(gè)單純少女淪落為妖艷舞女，她為了一家老小7人的生活，顧不得青春年少，出賣(mài)自己的肉體與靈魂。但家里人卻都不理解她，認(rèn)為她干的工作實(shí)在丟人，身為長(zhǎng)女的她始終把苦水往肚子里咽，用自己尊嚴(yán)換來(lái)的錢(qián)供養(yǎng)一大家子人開(kāi)銷(xiāo)。由于長(zhǎng)期生活在一個(gè)壓抑、得不到親人理解的環(huán)境下，她開(kāi)始變得自私與心狠手辣。當(dāng)她得知豫瑾到她娘家時(shí)，她很想見(jiàn)到豫瑾，她還以為豫瑾還在那里迷戀著她!他對(duì)豫瑾仍抱有一絲幻想。而此時(shí)的豫瑾對(duì)曼璐又是如此冷酷無(wú)情，豫瑾否定了自己與曼璐過(guò)去的一切，連最后一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有留給曼璐。當(dāng)豫瑾離開(kāi)時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)曼璐那一陣一陣，摧毀了肺肝的啜泣!如果家中的頂梁柱沒(méi)有逝去!如果他沒(méi)有去做舞女!如果她還是曾經(jīng)那個(gè)天真浪漫的她!如果……可是他們?cè)僖不夭蝗チ?曼璐誤認(rèn)為妹妹對(duì)豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年紀(jì)這樣輕，她是有前途的，不像曼璐的一生已經(jīng)完了，所剩下的只有她從前和豫瑾的一些事跡，雖然凄楚，可是很有回味的，但是給她妹妹這樣一來(lái)，這一點(diǎn)回憶已經(jīng)給糟蹋掉了，變成一堆刺心的東西，碰都不能碰，一想起來(lái)就覺(jué)得刺心。即使她最后得知自己錯(cuò)怪了妹妹，她也將錯(cuò)就錯(cuò)，把自己的親妹妹送給祝鴻才那個(gè)饕餮。是她一手造就了曼楨的悲劇!曼璐是男權(quán)社會(huì)的受害者，也是男權(quán)社會(huì)的助紂為虐者!但作為讀者的我，卻恨不起來(lái)她。因?yàn)樗�曾�?jīng)也純潔過(guò)，是那樣一個(gè)舊社會(huì)把他逼成毒蝎婦人的!

　　曼楨是一位善良美麗，外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女子。她知道努力，大學(xué)畢業(yè)后，她來(lái)到一家紡織廠(chǎng)里工作，與溫和敦厚的世鈞相識(shí)、相愛(ài)。姐姐出嫁后，她主動(dòng)擔(dān)起家里的重?fù)?dān)，除了在紡織廠(chǎng)工作外，還另找一份做家教的工作。她工作雖然忙，但一直興致很好。在舊上海，一名女子擔(dān)起家庭重任，著實(shí)是偉大的，令人佩服的!正當(dāng)她與世鈞熱戀時(shí)，曼璐與鴻才這朵罌粟之花蠢蠢欲動(dòng)!毀滅了曼楨的美好前程!自己的親姐姐曼璐竟把自己送給了姐夫，想出借腹生子的計(jì)策來(lái)!曼璐為了讓曼楨順從，把她囚禁于房間長(zhǎng)達(dá)一年，直至她因難產(chǎn)才把她從囚禁之地送進(jìn)醫(yī)院。生完孩子極度虛弱的她，在好心病友的幫助下，逃出罌粟之花的魔掌。半生緣中，曼楨是個(gè)可憐人，是最值得同情的，但她后來(lái)與祝鴻才結(jié)婚。我認(rèn)為這才真正導(dǎo)致了她的悲劇人生。曼璐去世后，祝鴻才投機(jī)接二連三失敗，以致窮困潦倒。此時(shí)的祝鴻才再也擺不出他那俗氣的暴發(fā)戶(hù)的樣子。而是一副潦倒不堪的樣子，曼楨竟又同情他來(lái)，自認(rèn)為他真有了悔過(guò)之意。曼楨究竟涉世未深，她不知道，往往越是殘暴的人越是怯懦，越在得意時(shí)候橫行不法的人，越是經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可憐的臉相。加上曼楨得知世鈞結(jié)婚了。曼楨心灰意冷、將錯(cuò)就錯(cuò)，嫁給了自己噩夢(mèng)制造者祝鴻才那個(gè)禽獸。婚后，祝鴻才如愿以?xún)斎⒌搅寺鼧E，卻又不稀罕了!總是有心找曼楨她們母子的碴子，曼楨無(wú)視他的氣憤，他就拿孩子出氣，對(duì)孩子又訓(xùn)又打!跟著祝鴻才的曼楨，受了許多氣!借錢(qián)打官司也要離婚。離婚后，曼楨想想她與祝鴻才結(jié)婚的事，甚是后悔!而此時(shí)的她再次見(jiàn)到世鈞，世鈞已經(jīng)是兩個(gè)孩子的父親，自己也是一個(gè)孩子的母親。十四年了，兩個(gè)相愛(ài)的人再次相見(jiàn)，一切都已面目全非。曼楨強(qiáng)撐著自己的矜持對(duì)世鈞說(shuō)起自己的悲慘遭遇，她臉上一點(diǎn)表情也沒(méi)有，只有蒼白。曼楨緩緩的敘述著那個(gè)由姐姐和祝鴻才造就的噩夢(mèng)。心中如秋波古井，再也不曾有暗流洶涌噴薄;心中早已云淡風(fēng)輕，再也沒(méi)有從前的驚心動(dòng)魄。而世鈞越聽(tīng)越奇怪，最氣人的是自己完全無(wú)能為力，現(xiàn)在就是粉身碎骨也沖不進(jìn)去，沒(méi)有辦法把她救出來(lái)。見(jiàn)了這一面，他們才明白，彼此誤會(huì)了彼此多年。從前最后一次見(jiàn)面，至少是突如其來(lái)的，沒(méi)有訣別。而十四年后的今天，他們很是明白，從這里走出去，是永別了，清清楚楚就跟死了的一樣。

　　世鈞是個(gè)善良、敦厚的男子，但最后卻娶了一個(gè)自己不愛(ài)、也不愛(ài)自己的人——石翠芝。世鈞與翠芝從小就認(rèn)識(shí)。但是世鈞對(duì)于石太太的仗勢(shì)欺人，自己母親還老是巴結(jié)石太太他們，加上翠芝打小也看不起自己，認(rèn)為自己沒(méi)出息，窮!可謂說(shuō)世鈞從小對(duì)翠芝無(wú)任何好感。世鈞和叔慧一起的時(shí)候，還曾經(jīng)像長(zhǎng)舌婦似的給叔慧講翠芝的缺點(diǎn)。翠芝曾經(jīng)也不知道說(shuō)了，世鈞多少壞話(huà)，有多討厭世鈞!兩個(gè)看似不可能在一起的人，卻被迫結(jié)合在一起，彼此過(guò)得都不幸福，婚后只是單純的過(guò)日子——索然無(wú)味，他們真正體會(huì)到?jīng)]有愛(ài)的婚姻過(guò)不出滋味來(lái)!世鈞心里愛(ài)著曼楨，始終放不下曼楨!可那又如何，她已經(jīng)成為自己記憶，成為過(guò)去，成為歷史。他們?cè)僖不夭蝗チ?世鈞與翠芝，洞房花燭夜時(shí)，他們兩個(gè)心里都茫茫無(wú)主，像兩個(gè)闖了禍的小孩兒似的，互相安慰著。

　　叔惠與世鈞是好朋友，在世鈞與翠芝沒(méi)訂婚的跡象前，他們就互相傾慕，但他們藏得過(guò)深，他們沒(méi)有一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，還不如曼楨與世鈞，他們好壞有過(guò)戀愛(ài)!戀愛(ài)的美好回憶，是別人永遠(yuǎn)也奪不走的，可他們拿什么去回憶?!翠芝的母親石太太嫌棄叔惠窮，叔惠一氣之下，到美國(guó)去讀博士。十多年后再次見(jiàn)到翠芝，她已成為兩個(gè)孩子的母親。而叔惠在國(guó)外結(jié)過(guò)婚，有過(guò)艷遇，離過(guò)婚。回國(guó)來(lái)，他才真正發(fā)現(xiàn)，生平也還是對(duì)翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年來(lái)還是深?lèi)?ài)著她!叔惠與翠芝兩人再次相見(jiàn)，彼此看著都若有所失，有此生虛度之感。即便叔惠最后坦言他的確是喜歡翠芝的，翠芝感到一絲凄涼的勝利與滿(mǎn)足。可是他們終究還是回不去了!愛(ài)人已為他妻。

　　有情人卻成不了眷屬!張愛(ài)玲的筆下的愛(ài)情悲劇比那些愛(ài)情喜劇更給人以深刻印象!三對(duì)有情人最后的結(jié)局都是回不去了，回不去了!三對(duì)有情人彼此之間都是可望而不可及，給讀者無(wú)限的悲涼之感!讀此愛(ài)情悲劇小說(shuō)，更能讓人感受到愛(ài)情的寶貴!

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇20

　　打開(kāi)《背包十年》，16張彩照里其中有兩張看來(lái)很普通的照片，但下頭的文字卻深深打動(dòng)了我，正好印證了作者在后面所寫(xiě)的“視角獨(dú)特才是成為頂尖旅行者的那張底牌”。一張是吳哥窟里佛祖的微笑，圖片照的只是那寬厚的嘴唇，下頭寫(xiě)著“我明白信仰是一種嘴角上揚(yáng)的人生態(tài)度……”，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，旅行就是他的信仰。另一張是一對(duì)情侶抬頭仰望著被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下頭寫(xiě)著“羨慕他們能夠一齊笑看風(fēng)輕云淡”，旅行時(shí)要能做到真正的拋開(kāi)所有，享受自由，的確令人向往。

　　這種境界作者磨練了十年才學(xué)會(huì)放開(kāi)，旅行時(shí)對(duì)父母的思念如影隨形，選取旅行而讓家人牽掛擔(dān)心的那種內(nèi)疚感讓他時(shí)常警惕自我不要忘了回家的路。世界上最幸運(yùn)的莫過(guò)于能完成自我想做的事情，過(guò)上自我喜歡的生活，只要讓父母明白你是愛(ài)他們的，孩子的成就也就是父母的光榮和自豪。作者的父母為了讓他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想給予他充分的自由，而作者不負(fù)家人的眾望勇敢大步往前走，這不就是互愛(ài)的表現(xiàn)嗎

　　看完《背包十年》，合起書(shū)本，努力回憶書(shū)中的片段。在意大利比薩露宿街頭，與斜塔共度一夜;在印度機(jī)場(chǎng)被脫光檢查，遇到你好先生、司機(jī)先生和奶茶先生;在西藏遇到嚴(yán)重的高原反應(yīng)，差點(diǎn)一睡不醒;在加拿大的鬼屋旅館過(guò)夜;在布拉格的一座橋上走了九遍，發(fā)現(xiàn)景色都不一樣;在圣托尼里一個(gè)人看日落;到加爾各答和四川做義工;在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個(gè)，畫(huà)面就在腦海里播放著。

　　書(shū)中的資料是寫(xiě)了作者十年里到過(guò)的地方，每個(gè)地方遇到故事，包括自我經(jīng)歷的，他或她遇到的，或者是那個(gè)地方里著名的他或她過(guò)去發(fā)生的，一切都是作者的題材。每個(gè)標(biāo)題都充滿(mǎn)誘惑，每段故事的開(kāi)頭都給你往下看的動(dòng)力。

　　每個(gè)故事篇幅不長(zhǎng)，就一兩頁(yè)，但都具有代表性，結(jié)尾都帶點(diǎn)作者的感悟。當(dāng)我一次過(guò)把全書(shū)看完之后，才明白作者和修改把書(shū)設(shè)計(jì)成沒(méi)有圖片的選取是明智的，因?yàn)槎嘧硕嗖实膱D片會(huì)掩蓋作者文字的魅力。

　　作者在書(shū)中提到了很多觀(guān)點(diǎn)我都很認(rèn)同的。

　　去旅行，很多人都概嘆有時(shí)間的時(shí)候沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)的時(shí)候沒(méi)時(shí)間。但那里似乎還忽略了很關(guān)鍵的東西——健康和欲望。貌似健康的我們，其實(shí)都暗藏著一個(gè)定時(shí)炸彈，不明白什么時(shí)候會(huì)爆發(fā)，有的人一輩子都沒(méi)事，但又有誰(shuí)能預(yù)知明天其實(shí)無(wú)論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識(shí)到達(dá)了頂級(jí)程度，不管你有沒(méi)有錢(qián)和時(shí)間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能到達(dá)。

　　“旅行者的認(rèn)真不在于記錄枯燥無(wú)聊的數(shù)字和年代，而在于相識(shí)相知的那份感動(dòng)�！甭眯袩o(wú)法復(fù)制，旅行除了游覽風(fēng)光，品味美食，了解文化歷史外，在旅行前收集資料、計(jì)劃路線(xiàn)、安排行程和旅行后整理照片、寫(xiě)游記都是旅行中值得享受的過(guò)程。

　　但此刻旅游業(yè)發(fā)展興旺，參加旅游團(tuán)方便快捷省力省心，但“他們看到的只是停車(chē)起步間的美麗風(fēng)土，卻無(wú)法體味與當(dāng)?shù)厝苏鎸?shí)接觸的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行，是因?yàn)椴辉敢馀c旅行中的一半珍貴擦身而過(guò)�！崩钚李l說(shuō)過(guò)不要做一個(gè)老向別人要現(xiàn)成答案的人，很多跟團(tuán)旅游回來(lái)的人都說(shuō)自我想一只鴨子被人趕著走，回來(lái)只明白很好玩風(fēng)景很美麗，但其他就一問(wèn)三不知。那些既定的旅游模式對(duì)于熱愛(ài)旅游的人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何好處，因?yàn)樗麄兌枷矚g走自我的路。

　　“街頭藝人粉墨登場(chǎng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，處處都是舞臺(tái)。而旅行者雖然素面朝天，可對(duì)我們來(lái)說(shuō)，處處都是人生。”有人說(shuō)人生就像一次旅行，我們無(wú)法決定它的開(kāi)始和結(jié)束，但我們能夠增加它的重量，讓它過(guò)得更精彩。

　　每次旅行就好像人生的一次縮影，有起點(diǎn)有目的地，有對(duì)未來(lái)的未知，要經(jīng)過(guò)種.種考驗(yàn)，其中不乏驚險(xiǎn)刺激的，最終回歸原點(diǎn)。但人生僅有一次，旅游能夠隨時(shí)重來(lái)。

　　“作為生活在那種固定模式中的當(dāng)事人，這究竟是他們的主動(dòng)選取還是被動(dòng)理解如果是前者，他們是適應(yīng)了妥協(xié)了嗎如果是后者，他們會(huì)不會(huì)背叛離開(kāi)”每個(gè)人都有固定的生活軌跡，工作，生活，吃飯，睡覺(jué)，然后又是工作，生活，吃飯，睡覺(jué)。日復(fù)一日，年復(fù)一年。有句話(huà)是這樣說(shuō)的“旅游就是從自我活膩的地方走到別人活膩的地方去�！庇悬c(diǎn)消極但很實(shí)在。

　　讓我想起一部電影，兩位生活在不一樣城市的女主角上網(wǎng)尋找愿意交換房子的人，她們相互交換了房子，過(guò)上了對(duì)方的生活。其實(shí)偶然讓自我抽離一下千篇一律的麻木生活，逃離那喘可是氣的工作壓力，換換風(fēng)景轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情緒，接觸新鮮事物，也許是一件好事。我們是正常人，正常人過(guò)正常的生活這叫妥協(xié)嗎偶爾去旅行這叫背叛離開(kāi)嗎世事沒(méi)有絕對(duì)僅有相對(duì)，喜歡的事情想做就去做，想太多只會(huì)死腦細(xì)胞。

　　“所謂生活的藝術(shù)，是指用心去研究生活中的點(diǎn)滴趣味。所謂藝術(shù)的生活，則是那種享受點(diǎn)滴趣味的情緒�！焙芟矚g“用心”二字，生活就是要用心經(jīng)營(yíng)。周末了，看一部想看很久的電影，能夠?qū)懸黄�觀(guān)后感，看一本有價(jià)值的書(shū)，也能夠?qū)懸黄�讀后感，打掃一下房間，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，盡管一切看起來(lái)有點(diǎn)無(wú)聊，但日子久了，回頭看看，總有意外的驚喜，看看以前的文字照片和感受，發(fā)現(xiàn)積累變成了收獲。

　　“在旅游圈里流行一句話(huà)，除了腳印，什么都不留下，除了照片，什么都帶不走�？蛇@就足夠嗎那些天天被拍的孩子們付出了笑容，他們得到了什么”一個(gè)值得反思的問(wèn)題。大學(xué)時(shí)有位教師，上課時(shí)跟我們講，她說(shuō)真正的旅行，不要帶相機(jī)，把眼睛帶上就好啦，把一切記在腦海里，永不磨滅。

　　旅行給我們留下的除了經(jīng)歷，就應(yīng)就是難忘的回憶吧，記住每一處迷人的風(fēng)景，記住每一個(gè)幫忙過(guò)你的人，記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們期望你們持續(xù)純真，不要奢望會(huì)得到什么，因?yàn)槲覀兛赡芙o不到你們什么，但我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你付出過(guò)的笑容。

　　“所謂堅(jiān)強(qiáng)，不是在災(zāi)難前面不哭，而是要笑著應(yīng)對(duì)以后。”我以前經(jīng)歷過(guò)一次痛苦，這次經(jīng)歷讓我明白人生無(wú)常，做自我想做的事情，請(qǐng)從此刻開(kāi)始。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇21

　　暑假期間，我認(rèn)真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》，讀過(guò)之后感慨萬(wàn)千，有遺憾，有慶幸。

　　懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自己需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識(shí)更重要的東西。

　　一、教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈

　　從踏上教育崗位的第一天起，父母、前輩、領(lǐng)導(dǎo)們的叮囑就始終在耳畔縈繞，“如果想給學(xué)生一碗水，教師就應(yīng)當(dāng)有一桶水”“學(xué)到老活到老”然而隨著時(shí)間推移，生活中的瑣事越來(lái)越多，學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越少，學(xué)習(xí)的渴望也越來(lái)越淡，甚至每年都是在領(lǐng)導(dǎo)的督促下去完成讀一兩本書(shū)的“任務(wù)”。而現(xiàn)在的孩子從母親肚子里就開(kāi)始接受教育，幼兒園之前就已經(jīng)學(xué)到很多知識(shí)，很多孩子三四歲會(huì)用電腦，五六歲能背下《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。作為教師我越來(lái)越感受到自己知識(shí)的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說(shuō)“優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手里。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉；如果他有‘電源’，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止�！眳欠抢蠋熕�謂的進(jìn)修不僅僅是知識(shí)層面要不斷學(xué)習(xí)，教師的道德素養(yǎng)更是需要不斷提高。尤其他在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中說(shuō)，教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師的心境，應(yīng)如海洋一樣遼闊，這樣我們教育出的學(xué)生才能大氣，才能頂天立地。試想，我們經(jīng)常為學(xué)生違紀(jì)扣一分而大發(fā)雷霆，為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒，這樣我們教育者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么？這種方式教育出的孩子走上社會(huì)又能有什么宏圖大志？真正遇到坎坷挫折，又怎能坦然面對(duì)？讀過(guò)此篇，我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責(zé)�！敖處煹男闹袥](méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗”，是啊，老師是太陽(yáng)，孩子是向日葵，我們陽(yáng)光燦爛，孩子們才能綻開(kāi)笑臉，老師的一顰一笑，無(wú)不在孩子的心里。所以，教師修身當(dāng)如學(xué)知識(shí)，日日進(jìn)修，時(shí)時(shí)反思，為我們能在孩子心中種下太陽(yáng)而力竭不怠。當(dāng)然，進(jìn)修道德也要進(jìn)修知識(shí)，對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，

　　專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是安身立命之本，作為教師，如果說(shuō)我們無(wú)法帶給學(xué)生更多專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，我們的教育就是失敗的。所以，我們一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，尤其是我們青年教師。我們當(dāng)珍惜手中的每一本書(shū)，那里是我們知識(shí)的海洋；我們當(dāng)珍惜每一次外出學(xué)習(xí)聽(tīng)課的機(jī)會(huì)，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)；我們當(dāng)珍惜生命的每一分鐘，不能讓時(shí)光虛度。

　　二、教育不能操之過(guò)急

　　吳非老師在《不要急》一章中說(shuō)，“無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急”。他告訴我們“教育的一個(gè)重要特征是‘慢’，教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù)，教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期�！被叵胱约�，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求五年級(jí)的孩子，剛教一年級(jí)時(shí)，我又常常拿五年級(jí)孩子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子，常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣，也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話(huà)，感覺(jué)自己確實(shí)比較愚蠢，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒(méi)能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：“教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程�！蔽覀儜�(yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處煟�讓孩子懂得學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效，對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理，從這本書(shū)中我學(xué)習(xí)到，教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會(huì)把那些從外面聽(tīng)?zhēng)坠?jié)專(zhuān)家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)�。其�?shí)專(zhuān)家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等，這些沒(méi)有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。

　　三、心里著學(xué)生的心

　　讀吳非老師這本書(shū)，還讓我感受到他的心里裝著學(xué)生的心。例如，“下課后到我辦公室來(lái)一下”，這是我們習(xí)以為常的一句話(huà)，而吳老師則會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“如果你有時(shí)間，你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎？”對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所，吳老師倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐，甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。授課時(shí)講到“離婚”一詞，善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親，他會(huì)創(chuàng)意地說(shuō)“其實(shí)離婚率上升也是社會(huì)走向文明的標(biāo)志之一”等等。這些看似平常的小事，無(wú)一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個(gè)有心人之余，也感嘆自己的粗心，這些似乎我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，以前一直以為自己是為學(xué)生好，而實(shí)際上是孩子沒(méi)有在我心里。是啊，假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學(xué)生的心，教育，該是一幅多么美好的景象啊！ 此外，從吳非老師的書(shū)中我還懂得了每一位老師都應(yīng)該做一個(gè)有理想的人，有夢(mèng)有理想，我們才能培養(yǎng)出真正的人材；對(duì)待學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)博愛(ài)，在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子；對(duì)待教育事業(yè)，每位教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，追求一種做教師的幸福感。

　　生而有涯，知識(shí)無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內(nèi)好好工作、讀書(shū)，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè)，讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇22

　　南方小城的冬天仍然是陽(yáng)光明媚的樣子，冬日午后的太陽(yáng)濃到可以落到杯子里的牛奶燙一燙，歌詞里仍然唱著永不凋零的愛(ài)情和夢(mèng)想，純白的像牛奶，杯子在手里漸漸冷卻，下不去口，怕滿(mǎn)飲一口失望。

　　燙金色的硬皮封面，故事和封面一樣浮夸，隱隱帶著金錢(qián)的味道，就像一場(chǎng)盛大的賭局，賭桌外是千百雙金色銀色的舞鞋踢打著地面揚(yáng)起的灰塵，賭桌上是各懷鬼胎的賭徒，等待著其中一人的落敗，幸災(zāi)樂(lè)禍的安慰，把失敗者鞭打的`遍體凌傷，金色銀色的面具勾勒著完美輪廓，可是輕輕地吹撫就是支離破碎。這場(chǎng)博弈太痛哭，太掙扎，但是不得不賭，賭局的勝利是注定無(wú)法得到的盡頭。

　　當(dāng)蓋茨比第一次站在海岸邊伸手向?qū)Π兜木G燈，那一刻的夢(mèng)想似乎近在咫尺，伸手就能碰到，可是卻忘了，咫尺，也是天涯。他用盡人生最好的年華奮斗，為了心中那個(gè)注定遙不可及的夢(mèng)想，用最荒誕，最質(zhì)樸，最丑惡的辦法用盡全力奔向自己的夢(mèng)想。信仰赤誠(chéng)敵不過(guò)人心自私，高高在上的利益又愚弄了一把夢(mèng)想。就像一記響亮的耳光，扇死的不是年輕，而是我們?cè)�引以為傲的�?mèng)想�；奶频脑岫Y將這場(chǎng)愛(ài)情草草落幕。我們翹首企盼著最后的舞會(huì)，可惜告別的太早，高腳杯破了，香檳撒了一地，樂(lè)隊(duì)散了，只有留聲機(jī)里唱著最后的老歌，是他們?cè)��?jīng)最?lèi)?ài)的那一首，可惜沒(méi)有人舞蹈最后的歌。最后的劇情，注定是時(shí)光，悲傷的獨(dú)舞。

　　蓋茨比明明如此智慧，卻在黛茜面前一敗涂地，可憐又好笑地應(yīng)和著這個(gè)女人難以捉摸的口味。他以為一切仍如十年前那般，黛茜仍是那個(gè)高傲又美麗的富家小姐，他以為她曾愛(ài)過(guò)他，他以為他能把握這一切，他以為王子和公主能在一起幸福生活。卻忘了，他不是王子，黛西也不是公主。他瘋狂而又貪婪地追逐著自己的夢(mèng)想，以為努力可以跑贏(yíng)人心。我想，在最醉紙金迷的年歲里當(dāng)蓋茨比抬頭看見(jiàn)鏡子里的自己時(shí)，他一定發(fā)現(xiàn)，自己竟變成了曾經(jīng)最不希望變成的那一種人。原來(lái)，夢(mèng)想的代價(jià)那么大�？墒堑任腋淖兞俗约�，她卻不再愛(ài)我了。我擁有了全世界，可是你，依然不是我的。原來(lái)最后不管他多么努力，所有這一切不過(guò)是他自己的獨(dú)角戲，不曾有人與他共話(huà)，只有風(fēng)的對(duì)白，凄涼，無(wú)奈。原來(lái)最終，仍像當(dāng)初那樣，黛茜還是那個(gè)活在金錢(qián)里的少女，蓋茨比還是那個(gè)只能穿著軍裝的窮小子，原來(lái)和那盞綠燈的距離永遠(yuǎn)遙不可及，永遠(yuǎn)只是念想，可觸不可及的幻境。

　　在人生的賭桌上，他終于輸?shù)靡粩⊥康兀�最后出局�?/p>

　　于是我們不停奔跑，卻如同逆水行舟，注定不停地退回過(guò)去�！�—菲茨杰拉德墓志銘

　　終于在合上書(shū)的那一刻，淚流滿(mǎn)面。

　　只因我們，都是蓋茨比，我們，都是黛茜。

　　每個(gè)年輕的故事里都有夢(mèng)想，誰(shuí)沒(méi)有為夢(mèng)想努力？誰(shuí)沒(méi)有為夢(mèng)想受傷？如果沒(méi)有陷入夢(mèng)境太深，就不會(huì)在夢(mèng)醒時(shí)分，疼的撕心裂肺。在人生的賭桌上，為了夢(mèng)想和命運(yùn)博弈，壓上自己所有的青春和資本，卻血本無(wú)歸，就像夢(mèng)中的孤嬰驚醒，坐在原地號(hào)啕大哭，卻無(wú)人理會(huì)。

　　淚無(wú)葬身之地，哀莫過(guò)大于心不死。其實(shí)，不是我們太愚蠢，而是世界太無(wú)奈。

　　季節(jié)的列車(chē)上，黛西早早下車(chē)，卻沒(méi)有叫醒入夢(mèng)的蓋茨比，蓋茨比裝作不知道身邊人的離開(kāi)，一個(gè)人坐到終點(diǎn)，一個(gè)人回頭用力狂奔，卻再也追不上黛茜。

　　夢(mèng)想也許總是像黛西一樣美麗，年輕卻又利欲熏心，也許我們的夢(mèng)想早在不經(jīng)意間鍍上了金錢(qián)的色彩，卻在內(nèi)里慢慢腐爛，直到有一天，等待著一個(gè)人將夢(mèng)想打碎一地，將腐朽不堪的內(nèi)里拿出來(lái)公然炫耀。你站在明處悲傷，看不見(jiàn)暗處的目光。在人生的賭局里，我們鋌而走險(xiǎn)，卻被人心傷得頭破血流，站在局外，孤獨(dú)地等待命運(yùn)的宣判。我們沒(méi)有輸給自己，我們只是輸給了，世事無(wú)常。

　　如果，真的可以，那么最初我就不要那些鍍金的夢(mèng)想，最初，到最后，我只愿是那個(gè)坐在家鄉(xiāng)小溪邊的女孩，聽(tīng)童話(huà)操著鄉(xiāng)音，穿山越嶺，入夢(mèng)而來(lái)，看滿(mǎn)樹(shù)桃李，目光如蜜，細(xì)數(shù)落花。

　　我只愿是凡塵中的一隅，沒(méi)有華麗的開(kāi)始，亦不會(huì)有苦痛的結(jié)尾。

　　也許，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇23

　　細(xì)節(jié)決定成敗，注重細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)把每一件事做透，總的來(lái)說(shuō)，這是我從出書(shū)中體會(huì)到的一種精神。

　　西方流傳一首民謠：“鐵釘缺，馬蹄裂，戰(zhàn)馬蹶，戰(zhàn)馬蹶，騎士跌，騎士跌，軍團(tuán)削，軍團(tuán)削，戰(zhàn)士折，戰(zhàn)士折，帝國(guó)滅。”馬蹄上一個(gè)釘子的脫落和丟失本來(lái)是十分微小的事，但是就是看上去微不足道的小事，細(xì)節(jié)，卻關(guān)系到一個(gè)帝國(guó)的存亡，所以說(shuō)細(xì)節(jié)不是細(xì)枝末節(jié)，而是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神沒(méi)有了認(rèn)真的態(tài)度，才能看到細(xì)節(jié)背后的事物內(nèi)在的聯(lián)系，和發(fā)展的基本規(guī)律，把握實(shí)質(zhì)，才能做好細(xì)節(jié)，今天，隨著新課程改革，創(chuàng)新不斷向前推進(jìn)，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化要求越來(lái)高。對(duì)班級(jí)管理的要求越來(lái)越高。細(xì)節(jié)在教育教學(xué)中的作用越來(lái)越重要。

　　在教育教學(xué)中，學(xué)校無(wú)小事，教師的每個(gè)細(xì)節(jié)都是無(wú)聲的教育，而且要比豪言壯語(yǔ)更有效，多以，必須是認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以強(qiáng)烈的責(zé)任心對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)，如：對(duì)學(xué)生的教育中，教師不經(jīng)意說(shuō)的語(yǔ)句一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)讓他銘記一生，使得一個(gè)無(wú)所事事的差生變?yōu)橐詾橛谐删偷某晒φ撸�而一句譏諷之話(huà)則會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感，這樣的事情在我們教育者身邊時(shí)屢見(jiàn)不鮮，俗話(huà)說(shuō)：“一句話(huà)使人笑，也能使人跳，”這不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?反思一下，我們作為教師不應(yīng)該吝嗇自己的一句鼓勵(lì)的話(huà)，一點(diǎn)甜美的微笑，一點(diǎn)熱忱的關(guān)懷，一個(gè)激勵(lì)的眼神。

　　作者在書(shū)中提到：泰山不拒細(xì)壤，故磚成其高;江河不擇細(xì)流，故能就其深，所以，大禮不辭小讓?zhuān)��?xì)節(jié)決定成敗，在中間，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少，我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，絕不缺少各種規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款，不折不扣的執(zhí)行……，著指出了我們工作中的通病，在高的山都是由細(xì)土堆積而成，在打的河流也是由細(xì)流匯聚而成的，再大的事也要從小事做起，先做好每一件小事，大師才能順利完成。

　　這名教育家陶行知原名陶知行，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到行動(dòng)的重要性，吧“行”字放在前位，故而改名陶行知，做簡(jiǎn)單的事，始終如一這就是行動(dòng)和細(xì)節(jié)之間關(guān)系所在，浩瀚的大海是由一滴滴誰(shuí)匯聚而成的，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成的，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是由無(wú)數(shù)次小的成功累計(jì)而成，只有把握生命中的細(xì)節(jié)，才會(huì)不斷的成功。看不到細(xì)節(jié)，或不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情這是敷衍了事，這種人無(wú)法把工作作為一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)做一種不得不愛(ài)的苦役，故而在工作中缺乏工作熱情，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中尋找機(jī)會(huì)，從而是自己走成功之路。

　　教師的工作過(guò)說(shuō)大些，是承擔(dān)惡劣百年樹(shù)人，培養(yǎng)接班人的重任，就是既教書(shū)又育人，可是體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中的更多的是瑣事瑣碎的小事時(shí)刻圍繞著我們，但我們不能因時(shí)間、精力有限而顧不上，甚至不屑一顧，我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，從備好、上好每一節(jié)課做起，從仔細(xì)批改每一本作業(yè)做起，從認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題做起……做好每一件小事要有殺雞用牛刀的精神，事無(wú)俱細(xì)。落實(shí)好對(duì)學(xué)生而養(yǎng)成教育，思想教育，學(xué)生的發(fā)展過(guò)程也就是我們教師成長(zhǎng)的過(guò)程。生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有需要我們關(guān)注的細(xì)節(jié)，勿以惡小而為之，讓我們以此為處事原則。并以此教育我們的學(xué)生，因?yàn)榻逃�中的�?xì)節(jié)一樣決定教育的成敗，對(duì)照自己的工作，確實(shí)存在很多不是之處，在今后的工作中急待提高埋在細(xì)節(jié)上下功夫，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

　　既然選擇了教師這一職業(yè)，就決心用自己的愛(ài)心，責(zé)任心。耐心，進(jìn)取心去努力關(guān)注每一個(gè)教育中的細(xì)節(jié)，在平凡的教育崗位上注意從小事做起，先成就小事，在成就大事，最后走向成功!

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇24

　　周?chē)?guó)平告訴了我們一個(gè)平凡而復(fù)雜的真理：嬰兒是天然的哲學(xué)家。嬰兒的第一聲啼哭，是不帶一絲悲傷的，嬰兒不會(huì)厭煩這個(gè)世界，他們對(duì)一切都很好奇。作者在傳達(dá)自己的歡樂(lè)時(shí)，也傳達(dá)出一絲愁苦——妞妞終究會(huì)死亡。但是，只要是生命降生，都是應(yīng)該高興的。不管它存在多久，都會(huì)為父母帶來(lái)歡樂(lè)。

　　什么是孩子?孩子是世界上最純潔的生靈，是父母愛(ài)情的產(chǎn)物，是一個(gè)家庭的核心。作者告訴我們：一個(gè)人不親自體驗(yàn)一下創(chuàng)造新生命的神秘，實(shí)在沒(méi)有資格談?dòng)篮�。世界上一切有關(guān)玩樂(lè)的事情，都是孩子帶我們?nèi)ネ娴�。孩子最能感知大自然。孩子能圓滿(mǎn)父母的生命。

　　面對(duì)災(zāi)難，無(wú)論有多悲傷，也不能當(dāng)著受難者哭。對(duì)于周?chē)?guó)平夫婦來(lái)說(shuō)，像感冒呀、發(fā)燒呀都是喜劇。誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)剛剛出生的嬰兒，卻離死神這么近。周?chē)?guó)平夫婦一定絕望地哭過(guò)：一個(gè)上天賜予他們的寶貝，卻要慢慢地消失，消失在這個(gè)塵世當(dāng)中。但是，她現(xiàn)在還活著，既然活著，生活就要繼續(xù)。這一份貴重的親情，也許是劃破絕望的利刃吧。

　　苦難是又兩面性的，命運(yùn)也是�？嚯y能激發(fā)人求生的本能，但也能使人放棄對(duì)生的希望。命運(yùn)使人認(rèn)識(shí)生命，也使人厭惡生命。最重要的，是我們對(duì)苦難和命運(yùn)的態(tài)度。它們?cè)诒举|(zhì)上時(shí)不會(huì)改變的。改變它們的是我們的心態(tài)。苦難不容易打倒樂(lè)觀(guān)者，容易打倒悲觀(guān)者，讓我們充分認(rèn)識(shí)苦難，做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人吧!

　　在八個(gè)月前的妞妞，她的世界是灰暗、死寂的，但是當(dāng)她學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)以后，她的世界逐漸明亮起來(lái)，詞語(yǔ)能使人認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。就像一陣清風(fēng)，吹散了迷霧，使世界不再模糊。難怪會(huì)有人說(shuō)：“人類(lèi)的自由是從說(shuō)話(huà)開(kāi)始的。”語(yǔ)言讓所有人看到了光亮。

　　讀完這章，我不得不為妞妞的悲慘命運(yùn)而嘆息了。作者把希望寄托于奇跡。他們拜訪(fǎng)了那么多氣功師、名醫(yī)，都說(shuō)能治好，只有作者知道，這樣的機(jī)率為零，妞妞一定會(huì)死去。作者在寫(xiě)這一章時(shí)，又流了多少淚水呢?我想，把希望寄托于奇跡的人，受的傷害也最深吧。

　　沒(méi)有人能抗拒死亡�？墒�，你又能否相信，一個(gè)不到兩歲的孩子承受了中年人都不敢想象的痛苦之后，又要獨(dú)自面對(duì)老年人也懼怕的死亡。作者的焦慮和悲傷完全不起作用，你還是走了�？墒撬麄兌嘞腈ゆぃ�想得要發(fā)瘋了。好像只要再給一點(diǎn)，妞妞就會(huì)回來(lái)一樣。

　　人的誕生和死亡是最正常的。人們對(duì)于誕生感到欣喜，又害怕最后的死亡。于是，他們相出了許多宗教信仰，來(lái)解釋誕生和死亡。其實(shí)，在這些人心中，有的不是神或鬼，而是自己對(duì)死亡的理解。所以，有神論者比無(wú)神論者更容易快樂(lè)。

　　讀了這章，我對(duì)“父母之愛(ài)”有了一個(gè)新的理解。在孩子出生以前，父母都希望生一個(gè)美麗】健康的孩子。在孩子出生以后，無(wú)論孩子有什么樣的缺陷，父母一定都會(huì)倍加疼愛(ài)�？墒�，對(duì)于周?chē)?guó)平夫婦來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)健康的孩子是多么遙不可及的夢(mèng)想。如果是我，我肯定早就崩潰了，但是，他們堅(jiān)持下來(lái)了，相比之下，我們又有什么理由不好好珍惜生命呢?

　　我不得不佩服周?chē)?guó)平夫婦了。在這個(gè)天大的災(zāi)難面前，他們并沒(méi)有倒下，而是勇敢地面對(duì)。每一個(gè)人都會(huì)遇到厄運(yùn)和不幸。最可怕的不是它產(chǎn)生的后果，而是我們對(duì)它的態(tài)度。一個(gè)人在遇到厄運(yùn)時(shí)，如果自暴自棄，就一定會(huì)有可怕的結(jié)局;但是如果努力反抗，不被它打倒，那么也許情況會(huì)好轉(zhuǎn)。也許我們不恩能夠選擇命運(yùn)，但我們可以改變命運(yùn)。

　　俗話(huà)說(shuō)，“一失足成千古恨”，而那失足之處并非是一個(gè)無(wú)底洞，可能是一個(gè)普通的石塊、失足的地方不會(huì)立一個(gè)標(biāo)牌，讓你避開(kāi)它，越不顯眼的陷阱越危險(xiǎn)，在不經(jīng)意間你可能已經(jīng)失足，最終釀成悲劇。比如妞妞，她在出生前就注定要患絕癥，因?yàn)樗�的父母�?jīng)常吵架，還有庸醫(yī)拉著她的母親去照X光，看起來(lái)微不足道的小錯(cuò)，連起來(lái)就成了大錯(cuò)。只有處處小心，才能避開(kāi)這些錯(cuò)誤。

　　光，是世界上最美好的東西。光曾是妞妞快樂(lè)的源泉，妞妞曾經(jīng)有眼睛，也擁有光，可是，隨著病情的惡化，她漸漸地失去了光。世界上有很多貪婪的人，他們可能因失去一枚閃閃發(fā)光的金幣而捶胸頓足。他們?cè)趺茨芎玩ゆは啾饶?妞妞不在乎一枚金幣，她只想要光。這是窮人都享有的權(quán)利。所以，比起妞妞，我們應(yīng)該知足了。

　　人生往往有兩條路，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道路的盡頭在哪，后果是什么。有一種選擇叫順其自然，就是永遠(yuǎn)被動(dòng)選擇。后果可能是好的，但大多是壞的。在一個(gè)困境面前，有許多人順其自然，但最后都落入深淵。只有那些果斷選擇的人才能看見(jiàn)一絲希望。

　　看了這章后，我的心不禁抽動(dòng)起來(lái)。作者在寫(xiě)這章的時(shí)候，心里一定在痛哭，可憐的妞妞!在臨死之前還興致勃勃地玩著玩具，看到這些，他的父母是多么傷心啊!妞妞習(xí)慣了忍，她相信爸爸一定會(huì)就她。對(duì)于妞妞來(lái)說(shuō)，爸爸是一個(gè)無(wú)用而又必要的謊言。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇25

　　“生活給了我們各種束縛，表面上看起來(lái)，這些束縛是時(shí)間的、金錢(qián)的、人際關(guān)系的，但實(shí)際上，這些束縛是心靈的”。感謝本書(shū)，讓我獲得了解脫和治愈自己的方法。

　　本書(shū)基于阿德勒的理論體系，幫我掙脫的第一個(gè)束縛是來(lái)自過(guò)去。當(dāng)哲人平靜地說(shuō)出“決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”時(shí)，我的思緒有瞬間的凝固，然后瞬間豁然開(kāi)朗。是的，是瞬間原諒了某些人和事，瞬間釋?xiě)蚜四切┎幌朐偬峒暗?曾經(jīng)，瞬間覺(jué)得自己離幸福很近，瞬間——放下。

　　我認(rèn)為我不是個(gè)執(zhí)念很重的人，雖然“過(guò)去”——直白的說(shuō)是我的原生家庭——在很長(zhǎng)一段時(shí)間影響了我的選擇我的判斷，但當(dāng)我終于有勇氣執(zhí)起他的手，組建了自己的家庭，并感受到他帶給我的安全感和幸福時(shí)，其實(shí)我已經(jīng)將所謂的過(guò)去深埋心底，雖然仍舊不能釋?xiě)眩�但我試著遺忘——既然我不能改變血親的事實(shí)，那我只要做到為人子女的責(zé)任就好，一切都只是一種義務(wù)。

　　但不能否認(rèn)的是，其實(shí)我還是有偏執(zhí)的一面存在，雖然我對(duì)自己說(shuō)我會(huì)遺忘，但每當(dāng)親人夸贊成年后的我對(duì)父母如何孝順時(shí)，我卻沉醉在每每父母那愧疚和抱歉的眼神中不能自拔，我一邊鄙棄著自己的“惡毒”心思，一邊享受著那種“報(bào)復(fù)“的快感，痛并快樂(lè)著……

　　然而，我遇到了正面管教，繼而認(rèn)識(shí)了阿德勒，如果說(shuō)正面管教讓我不再糾結(jié)那些所謂的傷害，讓我理解那只是他們不懂愛(ài)我的方式，那么透過(guò)《被討厭的勇氣》所呈現(xiàn)在我面前的阿德勒的心理學(xué)理論讓我更加釋然和解脫——過(guò)去的好與不好已然成為過(guò)去，它已影響了我那么多年，為什么我還要讓它繼續(xù)?放下過(guò)往其實(shí)是放過(guò)自己，當(dāng)我有勇氣走入婚姻并將我的女兒帶到這個(gè)世界，那些過(guò)往早已不能左右我了，曾經(jīng)的不釋?xiě)岩膊贿^(guò)就是一段不開(kāi)心的經(jīng)歷——僅此而已。

　　第二個(gè)束縛來(lái)自人際關(guān)系。在沒(méi)參加讀書(shū)會(huì)之前我覺(jué)得在人際關(guān)系這個(gè)層面我沒(méi)什么可糾結(jié)的，因?yàn)槲要M義地定義了“人際關(guān)系”。感謝19班的Lisa，這個(gè)學(xué)理科的女生以其思維和邏輯的縝密呈現(xiàn)給了我對(duì)“人際關(guān)系”更全面的認(rèn)知，使得我更清晰地理順了自己的問(wèn)題。

　　她總結(jié)的人際關(guān)系包含三大矛盾：比較、競(jìng)爭(zhēng)及權(quán)力之爭(zhēng)。從前，當(dāng)我煩惱體重直線(xiàn)上升、考試考不好、與父母意見(jiàn)不一時(shí)，我不認(rèn)為這些煩惱來(lái)源于人際關(guān)系，但現(xiàn)在當(dāng)我仔細(xì)且深入地探想這些煩惱問(wèn)題的目的時(shí)：在意體重源于比較，考試是為了競(jìng)爭(zhēng)，而執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)則是對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪，根據(jù)阿德勒心理學(xué)的說(shuō)法，其根源只有一個(gè)——那就是人際關(guān)系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是為了要得到別人的認(rèn)同。即，人的煩惱在于離不開(kāi)群體，卻不知道該如何合適的、把自己放置在群體中并讓自己成為有貢獻(xiàn)感的人。

　　接著，“課題分離”這個(gè)概念打開(kāi)了一扇改變我命運(yùn)的大門(mén)。原來(lái)——我的人生就只是我自己的人生，如何做、做的如何都是我自己的事;別人的人生從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都是與我無(wú)關(guān)的人生，別人如何做、做的如何也與我無(wú)關(guān)。如果每個(gè)人都守自己的本分，過(guò)自己的人生，人和人之間就沒(méi)那么多糾結(jié)和煩惱。即，在“我”的課題中做好決策者和承擔(dān)者，在“他人”的課題中做好旁觀(guān)者或援助者，忘掉別人的標(biāo)準(zhǔn)，感受自己的幸福，就已經(jīng)足夠圓滿(mǎn)了。

　　第三個(gè)束縛來(lái)自未來(lái)。我常說(shuō)“等我如何如何，我就如何如何……”如同我將我的人生界定成“一直在路上”�？善鋵�(shí)，人生中只有現(xiàn)在是真正屬于自己的，過(guò)去是無(wú)法改變的，未來(lái)是不可預(yù)知的，與其糾結(jié)過(guò)去或憂(yōu)慮未來(lái)，不如在此時(shí)此刻認(rèn)真而謹(jǐn)慎的做好現(xiàn)在能做的事。就像書(shū)中所說(shuō)：“人生就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那，只要跳著舞的此時(shí)此刻充實(shí)就已經(jīng)足夠�！�

　　曾公曾說(shuō)：“未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過(guò)往不戀�！被詈昧水�(dāng)下，就活好了一生!

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇26

　　暑假，我看了一部令我難以忘懷的電影《寶葫蘆的秘密》。電影里有個(gè)叫王葆的小男孩，很愛(ài)做夢(mèng)。一天回家，他做著作業(yè)便伏在桌上沉沉地睡去，夢(mèng)見(jiàn)了。

　　王葆推著單車(chē)去釣魚(yú)。當(dāng)他走入一片竹林時(shí)，很神奇的，有小鳥(niǎo)為他指路，青蛙把他引到湖邊。放下釣竿、水桶，想起數(shù)學(xué)沒(méi)有預(yù)習(xí)，上課又會(huì)回答不出問(wèn)題，同學(xué)們又會(huì)笑他，不由得對(duì)著湖面大喊起來(lái)：我要比他們優(yōu)秀，最好不要費(fèi)勁。話(huà)音剛落，王葆居然釣到了一個(gè)萬(wàn)能的寶葫蘆，從此，王葆便成了寶葫蘆的主人。寶葫蘆幫了王葆很多忙，特別是很多倒忙。

　　令我印象深刻的是象棋對(duì)弈。王葆邊下棋邊說(shuō)：我要吃掉你的馬。我要吃掉你的炮。躲在樹(shù)上助陣的寶葫蘆聽(tīng)見(jiàn)了，趕緊念起咒語(yǔ)，使一顆顆棋子直飛進(jìn)王葆的嘴里，還納悶的問(wèn)：主人，這東西好吃嗎?王葆邊吐著棋子邊難受的說(shuō)：這棋子不能吃。這短短的幾分鐘，我一直都在哈哈大笑。

　　王葆在玩具店看到許多玩具，十分喜歡。寶葫蘆便滿(mǎn)足了主人的愿望，將玩具店里的所有玩具都浩浩蕩蕩地送到王葆家里，王葆不但沒(méi)有高興，反而生氣地將寶葫蘆罵了一頓。王葆的爸爸回家了，送給了王葆一輛山地車(chē)，王葆興奮得手舞足蹈。寶葫蘆看在眼里，失落極了。

　　數(shù)學(xué)考試了，王葆不想費(fèi)勁，卻想考全班第一，只有找寶葫蘆幫忙。寶葫蘆使用魔法，將考得最好的蘇鳴鳳的答案全部轉(zhuǎn)移到王葆的試卷上，可是連同蘇鳴鳳的名字也一同轉(zhuǎn)移了過(guò)去，讓王葆在老師和同學(xué)面前更加出丑了。在這一次倒忙之后，王葆狠心地離開(kāi)了寶葫蘆，決心要依靠自己的努力。告別了寶葫蘆，依靠自己的勤奮練習(xí)，王葆終于在游泳比賽中獲得了冠軍。

　　看了《寶葫蘆的秘密》，我明白了：世界上沒(méi)有不勞而獲的事。只有一點(diǎn)一滴地不懈努力，才能收獲最美最甜的果實(shí)。正如劉老師所說(shuō)的天下沒(méi)有掉餡餅的事，凡事都需要努力。

　　我也想做一個(gè)夢(mèng)，能和寶葫蘆坐著飛機(jī)在天空翱翔，能坐著飛船游向太空，那是多么暢快的事啊!不過(guò)，還是得自己努力哦!

　　寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得體會(huì)范文篇2 你知道寶葫蘆嗎?那是一種你想要什么就來(lái)什么的寶貝。故事中的王葆從小就聽(tīng)媽媽講寶葫蘆，后來(lái)他做夢(mèng)夢(mèng)到釣上一個(gè)寶葫蘆，過(guò)上了要什么來(lái)什么，想什么有什么的快樂(lè)生活。

　　但是好景不長(zhǎng)，寶葫蘆分不出指令的意思，例如上次象棋比賽，王葆為了贏(yíng)，悄悄地對(duì)寶葫蘆說(shuō)：吃車(chē)!吃象!寶葫蘆糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。還有一次他數(shù)學(xué)考試想作弊考一百分就委托寶葫蘆幫忙，可它卻等別人寫(xiě)完后搬了過(guò)來(lái)，受到了老師的訓(xùn)斥，一氣之下他把寶葫蘆扔到了湖里。

　　文中有一地方令我深?lèi)?ài)啟發(fā)：當(dāng)王葆扔掉寶葫蘆之后，他刻苦學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，積極參加課外活動(dòng)，成了校內(nèi)數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生。

　　雖然寶葫蘆有無(wú)窮無(wú)盡的魔法，但它沒(méi)有自己的想法，別人叫它做什么它就做什么，根本不理解這件事的目的。其實(shí)人身上也有魔法，那就是潛能，只是有些人不去挖掘它而已。

　　文中有兩句話(huà)使我終生難忘。王葆老師常說(shuō)天上不會(huì)掉餡餅，只有自己靠自己王葆爸爸常說(shuō)不要把小心眼放在做壞事上，要放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)成績(jī)肯定會(huì)提高。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇27

　　拿到這本書(shū)，讀著書(shū)名《你為誰(shuí)工作》，心中便如被重錘敲擊了一下——不禁問(wèn)自己：是呀，我為誰(shuí)工作？于是便匆匆走進(jìn)書(shū)里，期望能在這本薄薄的小書(shū)中得到我期待的答案。

　　翻開(kāi)書(shū)本，看到前言是一個(gè)故事，通過(guò)這個(gè)故事我們深刻體會(huì)到工作是為了自己。也許我們每天都在重復(fù)做著一件事情，而通過(guò)做這件事情我們能從中獲取一份工資，僅此而已，其實(shí)我們都重來(lái)沒(méi)有想過(guò)，我們?cè)趶氖逻@份工作的同時(shí)能否在其中收獲什么，工作就真的是僅僅為了那一份工資嗎？我們?cè)诠ぷ髦性鯓尤カ@�。吭讷@取這些以后我們能否改變現(xiàn)在自己所擁有的！我們學(xué)習(xí)完這篇文章后有以下體會(huì)：

　　首先是心態(tài)的改變，過(guò)去總是以為工作就是為了換取工資，每天日復(fù)一日的工作，等到退休就可以安享晚年，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)，工作是為了自己。如果我們把工作上大大小小的事情都看做是自己的事情，那么我們對(duì)待工作的態(tài)度將是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，�?huì)去把我們工作的每個(gè)細(xì)節(jié)做好，并且將它完成得更好，這樣的工作心態(tài)要是每天都在堅(jiān)持的話(huà)，任何事情我們都能一一將它做好，這樣便會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)以及同事的信任，久而久之，工作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)便會(huì)成為一種享受，工作也就成為了一種樂(lè)趣。

　　工作不僅僅只能看到工資，我們應(yīng)該看到除工資以外的東西。

　　比方說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)是只有自己才能擁有的，任何人都不可能從自己身上拿走，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的累積達(dá)到一定數(shù)量的時(shí)候，它就成為了自己一種無(wú)形的資產(chǎn)。在公司技術(shù)革新或是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的時(shí)候，我們就能將自己的這種無(wú)形的資產(chǎn)化作有形，并且在此過(guò)程中獲得更多的工資，或是由現(xiàn)場(chǎng)操作轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)指導(dǎo)等之類(lèi)的，所以說(shuō)我們的工作不是一成不變的而是可以改變的。工資的高低本身與自己的工作無(wú)關(guān)，也與工種無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在于我們對(duì)待工作是什么樣的態(tài)度，自然工作也會(huì)怎樣來(lái)對(duì)待我們自己。

　　現(xiàn)在很少有人會(huì)去珍惜自己的這份工作，卻是以工資的高低來(lái)衡量工作對(duì)于自己的適應(yīng)性，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)現(xiàn)在從事的工作我們能在其中學(xué)到什么，自己能否給自己定下一個(gè)目標(biāo)，通過(guò)現(xiàn)在從事的工作不斷努力，不斷的學(xué)習(xí)，來(lái)充實(shí)自己，最終收獲達(dá)到目標(biāo)的快樂(lè)。一味的以工資來(lái)衡量，反而會(huì)失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自己的時(shí)間也在浪費(fèi)，最終一無(wú)所獲，現(xiàn)在許多年輕人就是如此。

　　其次就是認(rèn)識(shí)度的改變，工作中的每件事情，包括細(xì)小的事情我們都應(yīng)該盡心盡責(zé)的去完成，不要一味的埋怨自己的工作，要知道把細(xì)小的事情做好也不是一件容易的事情，我們可以把它當(dāng)做是一種挑戰(zhàn)，并且在挑戰(zhàn)中不斷的磨練自己的耐心與責(zé)任心，久而久之在面對(duì)任何事情的時(shí)候我們都將游刃有余的處理好它。如果我們能將所有細(xì)小的事情都能處理好，這樣便會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的

　　信任，在多次完成領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)后便會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，所以我們不用急著去讓領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)自己，也不用當(dāng)心領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)賞識(shí)自己，只要我們能將自己現(xiàn)有的工作做好，并不斷的提高，帶著一顆負(fù)責(zé)任、敢挑戰(zhàn)、仔細(xì)的心，注重工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)，我們就能將工作完成得更好，也就不怕領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)賞識(shí)自己了。

　　工作就是為了我們自己，我們不但要做好自己的工作，而且還要在工作中不斷的學(xué)習(xí)，給自己下定一個(gè)目標(biāo)并且為了這個(gè)目標(biāo)而不斷奮斗，我們就能在工作中收獲更多的工資與快樂(lè)，工作也會(huì)成為一種樂(lè)趣。工作是可以快樂(lè)的，也是我們每個(gè)人應(yīng)該去珍惜的。在學(xué)習(xí)完此書(shū)后我們的心態(tài)有了很大的改變，同時(shí)我們也會(huì)去教導(dǎo)身邊的人，促使他們能在心態(tài)方面也有所改變。從而更好的完成自己的工作，并且在工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷努力、從而達(dá)到自己的目標(biāo)。

　　再回頭問(wèn)一句“我，在為誰(shuí)工作？”我想我會(huì)回答，我在為自己工作，因?yàn)槲覑?ài)自己，所以我也愛(ài)我的工作。因?yàn)橛辛斯ぷ鳎�人生才有了目�?biāo)和意義，我不再是一個(gè)個(gè)體，而是社會(huì)的一分子，是國(guó)家這個(gè)龐大機(jī)器中的一道重要鏈條。盡自己最大的努力，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。用自己的激—情，讓平凡的工作能時(shí)時(shí)閃現(xiàn)快樂(lè)的火花。也許未必將來(lái)有想象中的成功和輝煌，但至少我能對(duì)自己所付出過(guò)的努力負(fù)責(zé)。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇28

　　1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來(lái)的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，他輾轉(zhuǎn)乘車(chē)到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過(guò)十天舟行，于1月22日回到了魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過(guò)后，他根據(jù)在船上度過(guò)的十天里的所見(jiàn)、所聞、所思、所想和少年時(shí)代的記憶，寫(xiě)出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書(shū)。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。

　　沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長(zhǎng)1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過(guò)的是桃源與麻陽(yáng)之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來(lái)就養(yǎng)在深閨人不識(shí)，充滿(mǎn)了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長(zhǎng)大，而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林�部�?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀(guān)的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢(shì)變化出現(xiàn)落差，形成一個(gè)又一個(gè)下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀(guān);而過(guò)了急灘，水勢(shì)就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測(cè)，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實(shí)在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀(guān)，使從小在湘西長(zhǎng)大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫(huà)出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實(shí)的，毫無(wú)刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見(jiàn)。而比風(fēng)景更動(dòng)人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對(duì)于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛(ài)戀之情。

　　然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒(méi)有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫(xiě)風(fēng)景而寫(xiě)風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛(ài)敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂(lè)、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對(duì)這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對(duì)這些人發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)：感動(dòng)于“他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動(dòng)于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動(dòng)于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛(ài)憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒(méi)有具體說(shuō)明。但從他那平實(shí)而蘊(yùn)涵激情的文字中，我們分明能聽(tīng)到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無(wú)聞，與豪華和輝煌無(wú)緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。

　　壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書(shū)的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動(dòng)的土著部隊(duì)的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過(guò)去的夢(mèng)里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個(gè)想像中的王國(guó)�！断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說(shuō)就是沅水流域的一部短短的生動(dòng)的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過(guò)去某個(gè)時(shí)代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來(lái)，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個(gè)奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會(huì)談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說(shuō)到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。

　　我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經(jīng)驗(yàn)、靈感和智慧，更帶來(lái)了面對(duì)人生的勇氣。1949年后，沈從文因政治環(huán)境所迫，放下了手中寫(xiě)作的筆。在以后的數(shù)十年里，他沒(méi)有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣，而是默默地轉(zhuǎn)而從事文物研究，并在這個(gè)新的領(lǐng)域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我想，使他能夠面對(duì)磨難堅(jiān)韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎?

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇30

　　重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺(jué)期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書(shū)很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開(kāi)始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書(shū)，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭�；仡^想想，其實(shí)很詫異，原先這本書(shū)真有種魔力，讓你不自覺(jué)在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí)，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺(jué)。所以，與其說(shuō)這是一本治愈心理的書(shū)籍，不如說(shuō)它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對(duì)話(huà)的向?qū)��?shū)。

　　書(shū)中的一個(gè)理論是，幾乎每一個(gè)人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀(guān)點(diǎn)，我保留看法，因?yàn)槭欠窬蛻?yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問(wèn)的。但在看的過(guò)程中，我確實(shí)將自我的一些問(wèn)題根據(jù)作者的理論進(jìn)行了一番分析，也把自我當(dāng)做一名心理疾病患者進(jìn)行自我治愈，我覺(jué)得還是比較有意思的一個(gè)過(guò)程。

　　若是你平日讀以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的書(shū)，比如此刻市面上暢銷(xiāo)的心靈雞湯類(lèi)的書(shū)籍，你能夠在閱讀的時(shí)候體驗(yàn)一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個(gè)過(guò)程不會(huì)有一種體驗(yàn)類(lèi)似望聞問(wèn)切的治療的感覺(jué)。

　　這本書(shū)的作者是一位心理學(xué)者，并且是一位從事一線(xiàn)醫(yī)療的心理治療師。他透過(guò)超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認(rèn)自我沒(méi)有十分嚴(yán)重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對(duì)待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負(fù)職責(zé)的問(wèn)題。

　　但仍然在這個(gè)看的過(guò)程中，我覺(jué)得自我在跟隨著作者做了一次對(duì)自我心理的大體檢，雖然沒(méi)有X光、沒(méi)有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測(cè)得出的結(jié)果差，至少我自我是這么認(rèn)為的。作者認(rèn)為人都有病，而我們需要的是承認(rèn)自我內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對(duì)這些糾結(jié)與痛苦，自覺(jué)地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛(ài)的潛力······

　　書(shū)的第二部分花了超多篇幅論述“愛(ài)”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺(jué)得可能多多少少這部分與中國(guó)的大多數(shù)人需要思考的成長(zhǎng)環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛(ài)”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛(ài)，那里的愛(ài)當(dāng)然不是只男女情長(zhǎng)的愛(ài)，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續(xù)的過(guò)程。

　　同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛(ài)或忽視的愛(ài)而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)人的心里影響極大，父母對(duì)子女正確的愛(ài)是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛(ài)以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。

　　總之，推薦給期望成熟、期望提高和提高的同學(xué)們~

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇31

　　《偷影子的人》是由法國(guó)作家馬克.李維寫(xiě)的，書(shū)的封面上印著這樣一行字“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，許是太久沒(méi)看過(guò)這樣的小說(shuō)了，就拿起書(shū)看了起來(lái)，沒(méi)想到自己一氣呵成把整本書(shū)都看完了�？赐旰笮那楹苁怯鋹倸g快。大概講一下主要的內(nèi)容：一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來(lái)的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)大成人，在這個(gè)過(guò)程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動(dòng)容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠(chéng);最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛(ài)情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛(ài)迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的，慶幸的是，最后故事是個(gè)美好的結(jié)局。

　　看完這本書(shū)后的感悟總結(jié)如下：

　　整本書(shū)，所有的事件，作者娓娓道來(lái)，在描寫(xiě)男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿(mǎn)著童年的歡快和天真，讓我不知不覺(jué)中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂(lè)時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過(guò)“偷影子”這一特別的功能來(lái)告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。記得柴靜《看見(jiàn)》書(shū)中也提到類(lèi)似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對(duì)方的角度去看待問(wèn)題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過(guò)失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對(duì)方。在這個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過(guò)這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。

　　書(shū)中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來(lái)買(mǎi)他的蛋糕并且讓他心里感覺(jué)到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛(ài)的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置--應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話(huà)面試的非常時(shí)期。

　　很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來(lái)越快的時(shí)候，我們會(huì)不加選擇甚至說(shuō)不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會(huì)像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開(kāi)開(kāi)心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會(huì)讓你在工作上顯得力不從心�？戳诉@本書(shū)讓我想起一句話(huà)：什么是好工作?最適合你的就是好工作�？上У氖�，我們最適合的是什么，我們自己都無(wú)從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過(guò)程。

　　書(shū)中讓我印象頗深刻的是男孩長(zhǎng)大后的愛(ài)情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識(shí)一個(gè)聾啞女孩，他們?cè)谀抢锒蛇^(guò)了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會(huì)等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒(méi)在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛(ài)蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛(ài)他的，只是最后男孩并沒(méi)有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對(duì)。這個(gè)事件其實(shí)和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實(shí)最適合自己的才是對(duì)的。愛(ài)情也是一樣，不是你很愛(ài)很愛(ài)他，或者說(shuō)他很愛(ài)很愛(ài)你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個(gè)人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時(shí)間浪費(fèi)在不對(duì)的人身上。

　　至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時(shí)候就離開(kāi)了自己和媽媽?zhuān)�男孩總是希望父親能夠回來(lái)看看他或者給他寫(xiě)寫(xiě)信，他多么的渴望見(jiàn)到自己的父親，當(dāng)他受欺凌的時(shí)候，當(dāng)他挨罵的時(shí)候。但是日子一天一天過(guò)去，父親始終都沒(méi)有任何音訊。直到男孩的母親去世后，男孩回到自己的小閣樓上發(fā)現(xiàn)了一封封信，是父親寫(xiě)給自己的信，信中寫(xiě)著他對(duì)兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這么多年。看到這里的時(shí)候，心挺疼的，對(duì)一個(gè)孩子而言，家庭的美滿(mǎn)是最基礎(chǔ)的，所以選擇與如何的一個(gè)男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這么其他于不顧了，是恨么?還是怕男孩受到傷害?

　　以下書(shū)中摘錄的一些話(huà)：

　　她凝視著我，漾出一朵微笑，并且在紙上寫(xiě)下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你。”(海灘上的克蕾兒)

　　我只是你生活里的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過(guò)客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過(guò)要離開(kāi)你，但僅憑一己之力我做不到。(蘇菲的傷)

　　不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命里的角色，我童年時(shí)的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個(gè)時(shí)間之神沒(méi)有應(yīng)允的愿望。(被喚回的記憶)

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇32

　　自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)之后，我對(duì)他的教育理念充滿(mǎn)興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書(shū)，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書(shū)，對(duì)我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對(duì)比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對(duì)比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>

　　事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。”蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

　　情景對(duì)比一：一天早晨，我在上班路上，看見(jiàn)一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò)，老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹(shù)上盛開(kāi)真粉色的月季花，一邊走一邊對(duì)小孫子說(shuō)：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說(shuō)：“老師說(shuō)：‘公園的花不能摘，大家要愛(ài)護(hù)�！�”老奶奶說(shuō)：“老師又沒(méi)看見(jiàn)，你對(duì)老師說(shuō)自己家的，不就行了。”說(shuō)完，老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有上前阻攔和教育，只是在思考著一個(gè)問(wèn)題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。

　　情景對(duì)比二：在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下，小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花，整個(gè)班級(jí)彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。

　　小憶低聲說(shuō)：“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的�！毙℃嫉哪樢幌伦影党�，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說(shuō)：“誰(shuí)讓你說(shuō)的！”我相信小憶的話(huà)，因?yàn)樗�是小婕的鄰居，他們又是好朋友。�?tīng)后，我了小婕花真正來(lái)源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō)：“小婕把花帶到幼兒園，說(shuō)明她有關(guān)心班級(jí)，愛(ài)同伴的心意，但這種行為對(duì)不對(duì)？為什么？”接著說(shuō)：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”

　　又接著說(shuō)：“公園里的花是公共綠地，大家要愛(ài)護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境。”

　　三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀(guān)影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)�、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說(shuō)為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌�！钡诙�個(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(zhǎng)，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門(mén)“目中無(wú)人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專(zhuān)業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。

　　用愛(ài)拉近老師與孩子的距離——讀《教育在十字路口》有感

　　寒假讀了《教育在十字路口》一書(shū)，作者對(duì)于教育的目的作出了獨(dú)到的見(jiàn)解“教育的目的應(yīng)在于：借助知識(shí)、智慧和愛(ài)，使個(gè)體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學(xué)生本性中的精神渴望，提升學(xué)生的心靈層次。因?yàn)槲ㄓ挟?dāng)教育成為精神自由的主人，背離技術(shù)至上的奴隸時(shí)，其才能正真地?cái)[脫徘徊，走出十字路口�！弊鳛榻處煹奈覀�，特別是一個(gè)班級(jí)的班主任來(lái)說(shuō)，用我們的愛(ài)來(lái)教育孩子，能夠使孩子在學(xué)校的生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。

　　“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子�！卑嘀魅我�善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛(ài)。

　　一、愛(ài)就在學(xué)生的身邊

　　從學(xué)生出生到成長(zhǎng)的每一天，都受到自己家長(zhǎng)的愛(ài)與關(guān)心，但是由于學(xué)生年齡小，平時(shí)沒(méi)有感受到這一份就在身邊的愛(ài)，班主任平時(shí)可以利用晨會(huì)和班會(huì)通過(guò)講故事等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)故事感受到孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的成長(zhǎng)所付出的愛(ài)，這一點(diǎn)尤為重要。

　　因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)會(huì)得到父母的贊美，在贊美的同時(shí)幫助孩子學(xué)會(huì)欣賞生活中的美好；因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)會(huì)受到父母的責(zé)備，但是責(zé)備的同時(shí)幫助孩子學(xué)會(huì)了分辨對(duì)錯(cuò)；因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)會(huì)得到老師的表?yè)P(yáng)，這表?yè)P(yáng)讓學(xué)生看到了其他人身上的優(yōu)點(diǎn)；因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)老師會(huì)批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)誤，這批評(píng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了知錯(cuò)就改；因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)會(huì)得到他人的幫助，而讓學(xué)生感受到助人之后的快樂(lè)……愛(ài)就在學(xué)生的身邊

　　二、愛(ài)我們身邊的人

　　注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有有責(zé)任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開(kāi)始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級(jí)。

　　在冬季三項(xiàng)比賽前的準(zhǔn)備階段中，解萌二年級(jí)了還不會(huì)跳繩，班級(jí)里的其他小朋友沒(méi)有嘲笑她，而是每次大課間活動(dòng)的時(shí)候在邊上幫助她練習(xí)跳繩，把自己在學(xué)跳繩時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和她分享。當(dāng)解萌學(xué)會(huì)了跳繩后，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會(huì)跳繩啦，她能連起來(lái)跳二十多個(gè)了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動(dòng)。解萌在在練習(xí)跳繩的過(guò)程中體會(huì)到從不會(huì)到會(huì)再到熟練，這樣的過(guò)程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會(huì)有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過(guò)程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂(lè)，發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開(kāi)放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠(yuǎn)的志向，能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)的新一代。

讀書(shū)心得體會(huì)大全短文1500字 篇33

　　人們常說(shuō)活到老，學(xué)到老，每個(gè)人對(duì)知識(shí)的渴望都是無(wú)窮的，這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書(shū)，我又一次享受到了閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。作為教師只有時(shí)刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的更新，永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢(shì)，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。

　　書(shū)中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對(duì)工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)；

　　對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)--忠誠(chéng)是信賴(lài)的前提；

　　對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證；

　　對(duì)自己信任--自信是成長(zhǎng)的基點(diǎn)；

　　對(duì)他人欣賞--欣賞是快樂(lè)的源泉；

　　對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)--奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。

　　我們每一個(gè)人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會(huì)一蹴而就，成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值離不開(kāi)工作，工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的平臺(tái)，是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國(guó)下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。

　　我熱愛(ài)我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿(mǎn)足，光有熱愛(ài)是不夠的，我要做的事在熱愛(ài)的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛(ài)和尊重。作為教師，就應(yīng)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，多從孩子們的角度思考問(wèn)題，凡是多問(wèn)問(wèn)大家的想法，做到對(duì)學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自我的舞臺(tái)，時(shí)刻用用心樂(lè)觀(guān)的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作和孩子們，用陽(yáng)光般的笑容感染周?chē)�的人，快�?lè)是能夠傳播的，你快樂(lè)所以我快樂(lè)！

　　我們努力工作是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開(kāi)始，堅(jiān)持天天把簡(jiǎn)單的事情做好，把容易的事情十分認(rèn)真的做好，學(xué)會(huì)欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話(huà)叫“成功不必在我，團(tuán)隊(duì)的成功就是我的成功�！比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方，真誠(chéng)的為我們身邊的每一個(gè)人喝彩！

　　做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對(duì)，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會(huì)正氣。做人要時(shí)刻持續(xù)一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準(zhǔn)則，老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。生活對(duì)我們每一個(gè)人都是公平的，你付出多少，變會(huì)得到多少，若你沒(méi)有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒(méi)有誰(shuí)辜負(fù)我們，辜負(fù)我們的只有我們自己。

　　最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周?chē)�的一切人和事。我們就�?yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績(jī)的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們！是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂(lè)，真心的謝謝！為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名合格的.優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油！