杜甫傳的讀書心得體會（精選32篇）
杜甫傳的讀書心得體會 篇1
讀完這本杜甫傳才知道杜甫和我通過以前學習了解的他并不完全相同，在我的認識里，杜甫似乎沒有年輕過，永遠都是四五十歲甚至更大，為生活發(fā)愁，為國家命運發(fā)愁，為百姓發(fā)愁。在讀完這本書后我發(fā)現他也是年輕過的，也曾滿懷壯志，意氣風發(fā)。但仕途的的不得志，生活的艱難，國家的動蕩使他的詩歌內容風格發(fā)生了巨大改變，成為了那個我的認識中沒有年輕過的詩人。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。這是杜甫《贈李白》中的詩句，此時的他和李白同樣有著豪放、熱烈、向上的精神。
杜甫始終希望能夠出世做官，在長安時，他廣泛結交名流，擴大自己的名聲，奔走于權貴之門，還經常向達官顯貴們投贈詩稿，希望得到他們的賞識、援引，為了獲得一官半職他卑躬屈膝，低三下四的去討好奉承達官貴人，此時的他絲毫看不出有成為那個憂國憂民的詩圣的.潛質，如果他得到了官職會怎么樣呢，也許歷史上會出現一位平庸的官員和詩人。如果他在向皇帝敬獻三大賦后得皇帝賞識而平步青云，成為寵臣，住在華麗的庭院，衣食無憂，也許他的詩作就只有《天狗賦》《雕賦》這些阿諛奉承，粉飾太平的詩了吧。而反映人民疾苦的詩也就不會出現了。那個無時無刻不在為人民著想，無時無刻不在為人民擔憂的人就會消失，也許正是他的不得志，窮困潦倒成就了他。
安史之亂的開始，也標志著杜甫流亡生活的開始。他自己飽受顛沛流離之苦，看到國家滿目瘡痍，百姓民不聊生，官吏兇殘可憎，他的詩歌內容產生巨大變化。他同人民一起感受著失去國土家園的痛苦。他積極號召人們奮力進行征戰(zhàn)，以保衛(wèi)國家民族的安全。他寫詩悼念為國捐軀的士兵。他同情人民，大力揭露濱役給社會造成的黑暗景象寫下了流傳千古的《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》組詩六首。
在寫三吏這組詩，杜甫的心情十分復雜。對于維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭他堅決擁護。百姓為支持這場戰(zhàn)爭作出了慘重犧牲，他又極為同情。正是因為杜甫是一個愛國又憂民的詩人他才會有矛盾復雜的心情。
接近晚年的杜甫在孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”，仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺肝”。一個自身難保、未老先衰的人卻總是關懷著國家的安危和人民的疾苦。他將自己完全融入到百姓之中。
從這本杜甫傳中可以看出杜甫為國家憂愁，為人民憂愁，并不是一開始就這樣的他一開始考慮的是自己的仕途，甚至不惜為此阿諛奉承，但即便如此他依舊沒能如自己所愿的成為一名官員�？梢彩且驗檫@樣他才有更多的機會和百姓接觸，了解老百姓的疾苦，從而寫下那些憂國憂民的詩篇。可以說杜甫是在苦難中成長起來的，在苦難中他的善良、忠誠、關懷天下的心態(tài)被激發(fā)出來，他的眼界開闊起來，不再是只盯著自己的仕途，他渴望國家統(tǒng)一，他同情在戰(zhàn)亂中流離失所的百姓，他痛恨不管百姓死活的統(tǒng)治者，他用詩歌來記錄當時的實情，表達自己的感情。
我認為不能說是苦難成就了杜甫，而是他在苦難中成長起來。因為只有內心善良的人在看到國家破碎，人民流離失所時才會去關心，去為他們吶喊，如果一個人本身就是一個自私冷漠的人，當看到人民生活凄慘時只會保持冷漠，更何況杜甫當時自己的生活也很艱難。
杜甫在自身狀況十分糟糕時依舊不忘國家人民，是因為他將關懷國家人民作為自己的責任，他認為那是他理應做的事，早期他希望做官是為了輔佐君王治理天下，后來他的詩是另一種方式的心系天下。不論成功與失敗，始終抱著早年立下的志向，用生命去做最值得的事，我想這就是杜甫的詩能流芳百世的原因。
杜甫傳的讀書心得體會 篇2
馮至的《杜甫傳》一書，是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進杜甫的情感深處呢？于是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫，總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別，《滄浪詩話》中已一言以蔽之——“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。從我的`主觀角度看來：于人，更認同青蓮的飄逸豪放，于詩，則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評語，正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看，杜甫生不逢時，中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸，亂世中的顛沛流離，讓杜甫吃盡了苦頭，卻給中國文學史獻出一位詩圣。
然而從更深層次可以看到，杜甫的人生悲劇和藝術成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數文人苦苦掙扎的根源。
長安十年，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路，人民不斷被剝削的時候，杜甫開始關注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而，等他又回到皇帝身邊時，他的詩變得“充滿了初唐以來應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實的內容”。
但事實上，杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州，他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此，他開始站在人民的立場上，揭露朝廷的缺陷。不過，杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”，人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪，但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣，杜甫此時的矛盾已經不是關于個人，而是對于國家對于人民的無限憂慮�！妒纠簟氛沁@一時期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人，同時又是一位研究德語文學的學者。因此，從《杜甫傳》中，不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。
國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官，沒有做久官，才給我們留下了這么多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧？
杜甫傳的讀書心得體會 篇3
《西游記》一書乃四大名著之一，它是由明代著名小說作家吳承恩所寫，同時它也是一部長篇神魔小說，內容極具浪漫主義色彩，想象超凡。
談起《西游記》，它也是我們的兒童回憶。在電視劇中，小說的人物形象飾演得很好，可它遠遠不及書中記錄的內容。因為書中不僅人物刻畫得更形象，更具有色彩，而且書中蘊含著作者點綴的好詞好句，令人回味無窮。另外，我們還可以通過精彩的文字去想象其中的畫面。
《西游記》也是一部激勵我們成長的小說。它描繪了師徒四人歷盡九九八十一難，才取到了真經的故事。他們雖歷盡千辛萬苦，但也堅持不懈，不為艱辛而追求自己想要的東西。同樣，這部小說也告訴我們：人生就要有追求，為了實現自己的理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點。
在書中，我最喜歡的人物不是孫悟空，而是豬八戒。他雖然不及孫悟空的一身本領，也不及沙僧的憨厚老實，也從不反抗師兄弟給他的命令，即使這樣，我依然喜歡的是豬八戒。雖然他長相丑陋，又貪戀女色，愛占小便宜，但他也能知錯就改，善良，機智。雖然他在取經路程中，每當遇到困難的時候就想要退縮，想著要散伙回家，從中我們可以看出他極其缺乏堅定的意志，但是他每次只是說說而已，并沒有做出行動。
書里面的`白龍馬也是我喜歡的人物。他乃是西海龍王的三太子，可是卻任勞任怨、不辭辛勞地馱著唐僧去取經。他不僅是一個肯放下自己的身份，愿意化作一只小白馬守護唐僧西天取經的好徒弟，而且他總是會在唐僧遇到困難的時候挺身而出，在寶象國他勇于和黃袍怪的打斗就說明了這一點。
《西游記》教會了我很多道理。其中讓我感觸較深的是：該書借助神魔世界的事情曲折地反映現實，告訴了我們現實中的真相，同時啟迪人們要用堅強韌勁和昂揚斗志，去戰(zhàn)勝一切困難，到達自己想要去的地方，努力綻放最美的生命之花。
杜甫傳的讀書心得體會 篇4
小時候，曾聽爺爺、奶奶給我講過有關“楊家將”的故事，但是那時畢竟太年幼了，我的記憶已經很模糊了。于是，我便趁著寒假，將《楊家將》這本書認真地讀了一遍，這時，以前的那些記憶又重新串聯了起來。故事是歷史的真人真事，主要講述了北宋大將楊業(yè)一家世代盡忠、抗遼保國，他們忠心耿耿、屢立戰(zhàn)功，后來卻遭奸臣潘仁美陷害，幾乎全軍覆沒的故事。
書中給我印象最深的小故事是楊六郎的兒子楊宗保，年僅十三歲就偷偷跟父親上戰(zhàn)場殺敵，路上巧遇一仙人，傳授破陣秘法。宗保發(fā)奮學習，歷經磨難，后來終于幫助他父親破了天門陣。我想，正是因為楊宗保從小胸懷大志，不怕困難，所以才感動了仙人，一次一次地幫助他戰(zhàn)勝困難，抗擊遼人。
看完了這本書，我很佩服楊家將那種精忠報國，即使受盡冤屈，仍然舍小家，顧大義的精神。而楊家將的遇事沉著冷靜，處變不驚更給我留下了很深的印象�；叵胍幌伦约�，生活遇到一點點小委屈就哭鼻子，學習上有一點點小挫折，就垂頭喪氣，真是不應該啊!以后，我要向楊宗保學習，學習他發(fā)奮學習和愛拼、愛想、愛爭的精神;生活上要向八妹、九妹學習，她們雖是女兒家，但巾幗不讓須眉，敢作敢為，有男人家的勇敢和毅力。他們都是我的榜樣。
杜甫傳的讀書心得體會 篇5
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。
我記得這本書里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見�！睆倪@能看出祖父非常疼愛蕭紅。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬。那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。
在那個年代，人們不管多么善良，心里也有那些百害而無一利的舊思想和土方法。文章的開頭覺得還是非常輕松的、非常好的。但是，讀到后面，會覺得越來越沉重。在結尾的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷。
杜甫傳的讀書心得體會 篇6
“鋤禾日當午，汗滴禾下土……”在我還呀呀學語的時候，媽媽就教給我這首《憫農》，當時因為我小，不理解詩的含義，吃了還是掉，以我媽媽的話說就是：“哎呀！你看看！太浪費了，掉的差不多都比吃得多！”但是，雖然媽媽千叮萬囑，但我還是改不掉這個壞毛病。
上一年級了，我們的語文老師給我講了《憫農》每句詩的意思，我聽了以后，十分后悔，心想：“我以前為什么不聽媽媽的話，節(jié)約糧食，珍惜農民伯伯們的勞動成果呢?”因此，我下定決心，以后一定要節(jié)約糧食。要知道，這一粒一粒的大米，是農民伯伯在春暖花開的春天;烈日炎炎的夏天;秋高氣爽的秋天;北風呼嘯的冬天，用汗水一滴一滴澆灌出來的。所以，我今后一定！一定！一定要節(jié)約糧食，不浪費一粒米！
我在這忠心的告訴大家，我們以后要節(jié)約糧食！
杜甫傳的讀書心得體會 篇7
近幾天來，我一口氣讀完了 名著《西游記》。它跌宕的情節(jié)，優(yōu)美的語言，幽默的文筆……把唐僧師徒四人一路上斬妖除魔，歷經八十一難終成正果的故事，寫得引人入勝，扣人心弦。
最吸引人眼球的人物，自然是孫悟空了，他嫉惡如仇，武藝高強，一人獨戰(zhàn)十萬天兵。對付白骨精時，他火眼金睛識妖魔，一根棍子魂兒散，更覺大快人心。這一妖魔哄騙了三藏多少次？可唐僧不辨是非，當下便念起了“腦瓜疼”，痛得大圣死去活來，連連哀求�？吹酱耍遗鹦纳�，好一個唐三藏，大圣在生死攸關之際保護了你，你怎能如此不知好歹，恩將仇報？取經路上困難重重，沒有孫大圣，你不就提前見如來了嗎？一個肉眼凡僧，不辨善惡，裝什么假慈悲？哪知唐僧依然不聽勸告，固執(zhí)己見，把孫悟空趕了出去，任憑大圣怎么哀求，也無動于衷。我一邊責怪唐僧是非不分，一邊埋怨悟空，何必如此愚忠�？蓪O悟空人雖然走了，心卻仍然處處關心師傅，盡心盡力保他不受劫難。我的.眼眶紅了，大圣如此堅定不離，一心護唐僧平安，一腔真情怎不讓人熱淚盈眶？
想想自己，可就差遠了。當初信心滿滿，強烈要求學二胡，一開始也是滿腔熱情，可沒學幾天，手酸臂痛，便一扭頭不再學了，連面對小小困難的勇氣和毅力都沒有，任憑灰塵籠罩二胡……若是唐僧一行人也如我這般，恐怕走到半路便各自回家了，真經自然是無望了。
那次，我吵著要學習滑板，剛上去便摔了一跤，身上痛極了，淚水也不爭氣地流了下來。我氣呼呼地把滑板扔到一旁，不打算學了。忽然想到《西游記》中的這群人，他們面臨的困難和考驗，豈是我這個跟頭可比的！若是不堅持又怎能得真經，這樣輕言放棄的我，與豬八戒有何區(qū)別？想到這兒，我握緊了拳頭，再一次站了上去……
堅持到底，約束自我，至誠至善，勇往直前，我品到了吳承恩在《西游記》中想要表達的人生真諦。
杜甫傳的讀書心得體會 篇8
放假了，媽媽為了豐富我的暑假生活，給我買了許多書讓我在書中學到了許多課外知識,又懂得了許多做人和做事的道理。其中我最喜歡看的是《沒頭腦和不高興》這本書。
這本書講的是兩個小朋友——沒頭腦和不高興：“沒頭腦”做什么事情都不認真，常常丟三落四，“不高興”特別固執(zhí)任性，不喜歡聽別人的勸。他們長大后，“沒頭腦”當上了工程師，建造了一棟三百層高的摩天大樓，卻忘記了裝電梯。孩子們要去大樓里的二百二十五樓劇場看戲，因為沒有電梯，上下樓要一個月。而“不高興”長大后當了一名演員，他演的是《武松打虎》的老虎，總不高興按照劇情的要求被武松打死，結果急壞了臺下看戲的孩子們。
看完這本書，讓我明白了很多道理：我們不能像“沒頭腦”一樣丟三落四，也不能像“不高興”一樣，碰到不如自己意的就不高興，耍脾氣。要在平時學習中嚴格要求自己：每次做完作業(yè)、考完試認真檢查；在生活中，從小事做起，讓自己長大后做個對社會有幫助的人。
杜甫傳的讀書心得體會 篇9
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這是我讀完《不跪著教書》一書后，印象最深，震撼最大的一句話。反思我們的學生，不僅讓我想起了很早以前的一個真實的笑話——《船長幾歲了》：一位法國教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長有幾歲？”1998年，用這則笑話測驗我國沿海某市的小學生與初中生，結果做出答案的竟達90%，即使在上海某重點中學的高三年級，也還是有10%的學生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學生認為此題十分荒謬，無法解答。當然，這10%的學生答對了，因為該題目只不過是一則歐洲笑話，不可能有答案。而同一道題目在法國小學做實驗時，超過90%的同學提出了異議，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。
無獨有偶，我身邊一些有心的老師也在自己班作過同樣的測驗，結果情況也一樣不容樂觀。為什么我們的`學生不敢懷疑題目有錯？為什么我們的學生不相信自己？我想作為老師，我們也是有責任的。
首先，從教學的角度出發(fā)。我們常說：提出一個問題比解決一個問題更重要，但在教學中，我們是否真正把發(fā)現問題的空間留給了學生？是否真正珍視學生的反叛精神？是否讓學生把問題帶進課堂又帶到了課外？
其次，從自身的角度出發(fā)。教師是工作者，勞動者，指導者，但教師最起碼應該是一個善于思考的人。教師只有成為思想者，才具備教育者的素質。教師具有懷疑精神與批判精神，才能勝任教育。但捫心自問，我們是否有這樣的問題意識？是否有這樣的思辨意識？答案也不肯定。如新課標提倡自主合作探究學習，但凡上課就來個小組討論，也不管有否需要；再如提倡數學問題生活化，但凡上課就來個情境創(chuàng)設，也不管效果如何？
正如林華民老師所提出的把課堂當做師生共同質疑釋疑的地方是我們老師當務之急的事！
杜甫傳的讀書心得體會 篇10
寒假里我讀了《甜橙樹》這本書，這本書里有許多故事均使我受益匪淺，下面我和大家分享一下。
其中我最喜歡的是《彼岸的約定》。這是一個跨越時空的歷險故事，小說為我們講述了岳輕楓為了履行他和身在異國女孩艾莉兒的約定。于是岳輕楓請他的朋友阿爾薩斯幫助自己。在不同的世界里，小說呈現出不同的魅力。在魔法世界。古代的異國情調呼出欲出；在阿爾法世界，岳輕楓見到了艾利兒，幫助了艾莉兒治好了她的病。艾莉兒恢復后要見岳輕楓，可是艾莉兒再也見不到的岳輕楓了。岳輕楓遵守和艾莉兒的約定。小說情節(jié)曲折、精彩紛呈、活潑有趣。
平心而論，我極其欣賞岳輕楓。信守和遵重一個諾言，或許比登一座山更難。就像岳輕楓對艾莉兒的約定一樣，不惜一切。花兒是春天的諾言，潮汛是大海的諾言，遠方是道路的諾言。世界因為大大小小的諾言，肅穆深情。一個有分量的諾言，猶如一座有高度的山�？杀蓢@的是，我們許多人不時被困在山下。
諾言之所以能成為一種力量，是因為信用具有無上的價值。社會秩序建立在人與人之間彼此遵守約定的基礎之上，是否實踐諾言，是衡量人類精神是否高尚的準則、道義、道德也都表現在實信上，如果不把信守作為制約自身的行為的準繩，影響所及，社會生活都將蒙受其害。每一個人都應該信守諾言，諾言是神圣的承諾是金。
在我們幼小的心靈種下“信守甜橙樹”的種子吧！
杜甫傳的讀書心得體會 篇11
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
作為一部優(yōu)秀的批判現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
今天看了一本雜志，一篇文章說的很好，說天下只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，還有一件就是“老天爺的事”，人得煩惱往往就是忘了自己的事，關心別人的事，操心老天爺的事，要輕松自在很簡單，打理好自己的事，不去管別人的事，不操心老天爺的事。
我好喜歡這篇文章，我覺得自己就是那個喜歡操心別人的事，又憂心老天爺的人，所以自己總是把字句搞得好累好累，那些事情我都不應該多想了，我要放輕松心態(tài)，做好自己的事，完成自己的任務，努力自己的愿望。也許這事人生的一種境界，不過也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。
杜甫傳的讀書心得體會 篇12
暑假期間，我有幸拜讀了《與體育教師談心》一書，《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學叢書》中的一本，是由胡增犖羅教授主編，他是國家中小學體育與健康課程標準課題組秘書長，曾任上海教育學院體育系副主任,華東師范大學體育系副主任。整套叢書通過三年多來,全國1000多個實驗區(qū)積累的寶貴經驗，結合編撰人員對體育新課程實驗的理論剖析撰寫了這套叢書。全套叢書分為五本，《與體育教師談心》是第一本，書的內容緊扣中小學體育與健康課程標準中的新理念，緊密圍繞新形勢下的體育與健康課程改革，涵蓋的內容非常廣泛。書中關于“如何促進體育教師專業(yè)成長”的介紹給了我很大的教育指引作用。以下是自己結合教育教學實踐，粗談了一下自己這方面的一些感觸和想法，不當之處敬請批評指正，
一、體育教師應注重強化教育教學的反思
在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了體育教師的“自我反思”對加快專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這也是廣大體育教育工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗。
說到體育教師，人們經常說的一句話就是“頭腦簡單、四肢發(fā)達”，甚至更有人不知道上體育課還需要備課、寫教案，他們印象中的體育教師就是“動一動、跑一跑、跳一跳、”，不需要動什么腦筋。是不是這種狀況，我想，這不是靠別人說的，而是在于自己是如何去展現的？展現從何而來，展現的一個重要方面就是要從教育教學的反思中來，書中談到，體育教師要注重從反思中積累探索的素材，在反思中奠定思想的基礎，在反思中創(chuàng)建獨樹一幟的手段和方法。
我們聽說過美國有過游泳教練不會游泳的事情，我們見證過無數優(yōu)秀的運動員卻當不好教練的事例，這說明體育教育教學的過程不完全依賴于體育教師自身的運動能力，體育教師不能躺在原來固有的體育技術技能中依靠一成不變的經驗，機械化、流水化操作課堂。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，應該做到在教學實踐中以自己的行為表現，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展，體育教師應該既是體力勞動者又是腦力勞動者。書中強調，反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行反思、研究和改進的能力，以及對體育的社會價值、個人價值和自己的體育信念進行更廣闊的探究和反省的能力，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
體育運動也是一個不斷更新發(fā)展的領域，無論理論和實踐都在變化之中，學校體育課已經更名為體育與健康課，牢固樹立了學校體育的健康目標，不在為運動成績論；運動項目的技戰(zhàn)術也是層出不窮，跑動技術由關注“后蹬”轉向加強“前擺”，乒乓球日益成為大眾喜聞樂見的健身項目，隨著規(guī)則、賽制的改革，發(fā)球和比賽過程中的節(jié)奏把握都在隨之發(fā)生變革；清華大學的“體教結合” 服務國家競技體育的新模式讓我們對運動員的“腦體平衡”問題有了新認識（注釋）……體育界方方面面在發(fā)生著新舊更替的變化，體育教師應該關注這些變化，要聯系到中學校園的體育教育教學，不斷學習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設，修正那些不合理、已經被業(yè)界摒棄的過時的行為，把反思與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現、自我解決，逐步由教學型向科研型轉變，由教書匠向研究型教師轉變。
二、體育教師應注重深化體育觀念的改變
這本書中還涉及了教師體育觀念轉變方面的內容。現代體育教師必須要有充分的思想認識，不斷地轉變思想觀念，正確認識與理解《體育新課程標準》提出的概念和內容，深入地學習課程性質、課程基本理念，清晰課程目標與學習領域目標，把握好內容標準，從思想到行動上自覺地按照《體育新課程標準》的要求開展體育教育教學活動。
書中強調體育教師要注意三個轉變：
�。�1）要從傳統(tǒng)的"師道尊嚴"轉變成新型的師生關系。
每一個學生不論他的學習成績是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應該受到尊重。教師首先要尊重每一個學生，教師只有尊重學生，才能贏得學生的尊重。在體育活動中，學生只有感受到老師的尊重，才能對體育活動產生興趣，才能快樂的投入到體育鍛煉當中。體育教師愛學生，就要相信學生，要樹立"無差生觀"。
學生的智能是多元的，性格特點也具有雙重性，體育教師要善于發(fā)現、揚長辟短、以長克短，差生往往只是某方面智能因素較差，而在其他智能方面，特別是體育素質方面卻可能一鳴驚人；在自我控制力方面較差，但在協(xié)作精神、集體榮譽感等方面則可能是好學生。體育教師要變看不到學生的優(yōu)點、討厭學生為努力發(fā)現學生多方面的優(yōu)點，欣賞學生的長處和每一點進步。
在知識信息化的時代，體育教師很多方面的知識和能力可能遜于他的學生，特別是高中階段的學生，足球知識可能沒有癡迷足球的學生寬泛，籃球技能可能沒有熱衷籃球的學生與時俱進……，這就要求體育教師放下架子與學生建立既是師生關系，又是互相學習的伙伴關系、朋友關系。體育教師指導學生學習，同時也要真誠地向學生學習，包括學習學生的良好品德和知識技能，教學相長，共同進步。
�。�2）要從單一評價轉變成立體動態(tài)化評價
在體育教學中，評價單一性往往是造成體育教育失敗的重要因素。過去之所以有一部分學生不喜歡上體育課，其中有一個重要的原因，就是用統(tǒng)一的目標要求來對待千差萬別的學生。一部分體育尖子無須做出什么努力，就可輕而易舉的實現目標，而失去學習的動力和興趣；而另一部分體育稍弱的學生，卻無論做出什么樣努力也無法實現目標，屢受挫折而喪失學習信心、導致自暴自棄、一蹶不振。因此，體育教師應該多采用激勵性評價方式，幫助學生確立適合自己學習水平的學習目標，承認學生與學生之間存在差異，始終牢記評價的目的是促進學生身體素質的發(fā)展，使學生更加喜愛體育運動，因為評價的過程就是學生自我認識的過程，要使每一位學生都能看到自己的進步和提高。
（3）要從"為教而教"轉變成"教是為了最終達到不需要教"。
教師為了最終不需要教，要重在教學生掌握方法，學會學習。在當今這個瞬息萬變的時代，"學會學習"比"學到什么"重要得多。"授人以魚不如授人以漁"。方法獲取的價值遠遠大于知識的獲取。通過教育獲得的知識總是有限的，而掌握了方法，知識的獲取將是無限的。體育與健康課程為了最終不需要教，最重要的是習慣的養(yǎng)成，這種習慣包括按時作息的習慣、主動鍛煉的習慣，喜愛運動鉆研的習慣，把鍛煉當成一天必修程序的習慣，堅持的習慣，等等。良好的體育習慣能給予人實現成功的無窮力量。
�。�4）要從為學生的學習負責轉變成為學生的一生負責。
在傳統(tǒng)的體育教學中，體育教師的責任僅僅是為學生傳授體育的基本知識、基本技術、基本技能和增強學生體質，而比較忽視學生的心理健康和社會適應這兩個健康維度。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質，給人帶來快樂。體育教師要讓學生把積存的能量和緊張以及壓力通過體育運動合理地釋放出來。
體育教育活動如果只是為學生的學業(yè)和體質考慮，停留在身體訓練的層面，這些學生將來就可能是"四肢發(fā)達，頭腦簡單"。作為一個體育教師，承擔著比傳授知識、技術、技能更重要的責任，就是要培養(yǎng)學生具備良好的作風和意志品質。更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類的一種精神，體育教師要意識到，在培養(yǎng)和教育學生樂觀向上、機智果敢、承受壓力、勇于擔當，團結協(xié)作，堅忍不拔等諸多優(yōu)秀品質和能力方面，體育與健康課程是得天獨厚的平臺和載體。“長跑”不是苦的代言詞，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最開心？通過自己的努力，終于超越了一直難以突破的高度；什么人最讓大家敬佩？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來的人! 天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏、努力向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂、苦盡甘來的快樂。毛澤東同志青年時代在一師就讀時堅持清晨洗冷水浴培養(yǎng)堅強的意志品質，著名足球教練米盧在執(zhí)教中國足球隊的經典語錄就是“態(tài)度決定一切”，中國足球的問題是環(huán)境的問題、體制的問題、技戰(zhàn)術體能的問題，歸根結底是人的問題，種種事例都告訴我們從事體育教育工作的人，如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康，而缺乏態(tài)度，缺乏道德，缺乏情感，缺乏信念，缺乏作風，這同教育的最終培養(yǎng)目標是背道而馳的。
三、體育教師應注重突出學生主體地位的彰顯
這本書中強調要轉變教師的教育主體觀，要從以教師為本轉變成以學生為本，在傳統(tǒng)的體育教學中，體育教師往往就是單向傳授知識技，過度強調和看重教育者的主體作用，低估學生的能動性和潛能。體育《新課程標準》首先確立了新的知識觀，積極倡導學生“主動參與、樂于探究、勤于思考”，以培養(yǎng)學生“獲取新知識”、“分析和解決問題”的能力。
當前，學校倡導的三問三學課堂思維模式正是彰顯生本教育思想的有益實踐和探索，通過"以問導學"、"自問促學"和"設問測學"三個環(huán)節(jié)來體現學生的主體地位。這對體育課堂教學也有著重要的實踐指導意義。
例如：實心球投擲是正在實施的全國學生體質健康測試項目內容，也是高考體育專業(yè)體能測試項目內容。我在教學中，在教學開始部分，只是向學生強調安全教育和簡要說明投擲的方向、地點。教學中不規(guī)定投擲的方法，也不做投擲的動作示范和技術講解，讓學生自由地去練習。學生在練習過程中慢慢的運動起來，有模仿別人投擲的，有邊想邊投擲的，有比一比誰投擲得遠的，有單手投擲的、有背轉身雙手投擲的、有雙手從下往上拋投的……運動的氣氛很濃，學生們玩得很高興，很投入，而且練習的方法很有創(chuàng)造性。練習一陣時間后，學生中就有請我投擲一次給他看的，有請我教他們投擲的，有問我怎樣才能投擲得更遠的，等等，由此切入實心球投擲教材教學的講解、示范和練習。在這樣的學習氣氛中，學生不但玩得開心，而且通過自身的感悟和體會深刻領悟到投擲項目的知識原理、掌握正確的技術技能。
在實施體育教學的實踐中，我們應該以學生為主體，先練后教，以問促教、以問促學，根據學生練習的實際情況，靈活安排適合學生的學習活動，鼓勵學生進行小組交流，開發(fā)思維，自由發(fā)表獨特的見解和提出自己不同的做法，同時培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和相互協(xié)作的能力，給學生自主選擇和創(chuàng)造的空間，盡量做到讓學生自己去發(fā)現問題、思考問題、解決問題，充分貫徹“自主、合作、探究”的新課程理念，最大效率的利用好課堂45分鐘，讓學生真正沐浴在體育的陽光中。
通過這本書讓我學習了體育新課程標準的相關理論，了解了體育新課程標準的深刻內涵與實質，進一步明晰了體育新課程標準的方向和目標。今后，我還要繼續(xù)努力，不斷充電，讓自己成為一名與時俱進的合格的體育教育工作者。
杜甫傳的讀書心得體會 篇13
亞伯拉罕•林肯(Abraham Lincoln,1820xx年2月12日-1865年4月15日),美國政治家,第16任總統(tǒng)(任期:1861年3月4日-1865年4月15日),也是首位共和黨籍總統(tǒng)。從花城出版社20xx年5月1日第一版出版的艾米爾·路德維希的《林肯傳》中，我們更是了解到了一個出生貧寒遭遇坎坷的凡人是如何一步一步成就了于美國具有巨大轉折意義、讓世界矚目的偉大的。
出生于1881年的艾米爾·路德維希畢業(yè)于海德堡大學，獲得法學學士學位，早期主要創(chuàng)作詩歌和劇本，是20世紀德國最偉大的傳記作家之一。他開創(chuàng)了傳記寫作的新流派，以描寫人物的心路歷程以及性格分析而享有盛名，他的傳記代表作有《拿破侖傳》、《俾斯麥傳》、《斯大林傳》、《富蘭克林·羅斯福傳》等，《林肯傳》是他眾多傳記作品中的一部。
“凜冽的寒風掃過平原，一時間，參天大樹的枝椏被吹的狂亂搖擺，嘎嘎作響。風，也無情地搖撼著一座低矮的小木屋，仿佛根本不把它放在眼里。”(出自《林肯傳》第一部第一節(jié)清貧之家)讀著《林肯傳》，覺得艾米爾的語言是比較簡單、生動、形象的。他并不因為所進行傳記的人物是偉大的美國總統(tǒng)而采用比較理性的語言風格，相反，語言至誠且流露出更多感情色彩，從中我們可真真切切感受到作者對于這位偉大的總統(tǒng)的無限崇敬之情。作者就像林肯身邊一株植物，平靜而仔細觀察著他的一舉一動，又像住在他心里的精靈，洞察著他的心理，最后通過筆尖將一切傳達給世人。“他善于從心理分析的角度剖析人物的復雜性格極其處世立業(yè)的原則態(tài)度。”(出自《林肯傳》后記)通過閱讀，我還發(fā)現，作者還常通過對一個人物的外貌描寫來映射人物的性格特征和暗示人物最后落場。
正是作者這種近似故事講述的文筆，讓我們看到：亞伯拉罕·林肯，他出生貧寒，遭遇種種不幸，但卻是美國歷史上最偉大的平民總統(tǒng)。讀林肯，我讀出了“英雄也許是時勢造就的，但從平凡到達偉大的過程卻是要比經歷生死還要痛苦的過程。”高爾基說：苦難是最好的大學。成長過程中的磕磕絆絆在當時于我們的確是無情的刺刀，而經過歲月的沉淀奉上給人生的卻是最值得回味與珍藏的財富。亞伯拉罕·林肯，就像蚌中經受千萬砂礫磨礪的珍珠，越是磨礪，便越是強硬越是閃爍著璀璨的光澤。正如馬克思所說：“他是一位到達了偉大境界而依然保持自己優(yōu)良品質的罕有的人物。這位出類拔萃和道德高尚的人凈是那樣謙虛，以至于只有在他成為殉道者倒下去之后，全世界才發(fā)現他是一位英雄。”
可是，當去掉世人矚目的光環(huán)，他只是一個極普通不過的凡人，他也擁有家庭、婚姻，只不過他的事業(yè)融進了美國的歷史。但在我看來，他是個極其悲劇性的人物，在家庭與婚姻上，他成為了最大的失敗者。上蒼奪走了他心愛的女子，又“贈與”他一段痛苦不幸的婚姻。對于一個凡人來說，人生之大悲莫過于此。如今，我們還聽得到他內心的反復吟詠：唯有逝者的靈魂將化作永恒的懷念。
的確，是時勢呼喚著英雄的出現，而正又是林肯的那為世人所贊嘆的高尚的人格和寬闊的胸襟、高尚的品質等促成了他的偉業(yè)。哪怕他失去了婚姻家庭，但他依然擁有著自信、堅毅與忠誠，他隱忍于世他在痛苦中依然保持著一顆敢于承受的心。我們都是平凡人，平凡人也需要這些品質，雖然不是每個平凡人都能夠成為時代的英雄，但我們仍然應該要求自己，擁有高尚的人格和寬廣的胸懷，在這個世界找到自己的位置，哪怕渺小，哪怕最不起眼。正處于奮斗時期的我們，該把握好我們所擁有的機會，利用好身邊的資源，在這個信息時代創(chuàng)造給我們的充滿機遇與挑戰(zhàn)的環(huán)境中，給自己定好位，接受困難的磨礪，實現自己的價值。
杜甫傳的讀書心得體會 篇14
暑假里為了完成論文看了許多專業(yè)書，同時在閑暇之余又兩本薄薄的書給我留下了深刻的印象，
《玫瑰的名字注》是翁貝托埃科關于《玫瑰的名字》的創(chuàng)作談。讀者經常借各種機會向�？铺釂�。比如，為什么叫玫瑰的名字?為何選擇在中世紀展開故事?迷宮是否有其原型?埃科飽受折磨，只好撰文解惑。
Umberto Eco翁貝托�？�(1932-)出生于意大利亞歷山德里亞，博洛尼亞大學教授。
翁貝托埃科是享譽世界的意大利小說家、文學批評家、符號學家。他博學多才，游走于充滿奇思妙想的小說世界與嚴肅的文學理論之間，創(chuàng)造了當今文學界的神話。迄今為止，他每創(chuàng)作一部小說，就立即成為歐美圖書市場的超級暢銷書。
�？七�是位積極的公共知識分子，他為多家報紙撰寫專欄，透過日常小事進行社會批評。他在歐洲已成為知識和教養(yǎng)的象征，許多家庭都會收藏他的作品。
書很薄包括了：書名與含意，談創(chuàng)作過程，中世紀，當然面具，作為宇宙學行為的小說，誰說，暗示忽略法，氣韻，構建讀者，偵探形而上，后現代，反諷，消遣，歷史小說，結束語埃柯在《注》中承認，他那長達一百頁看似枯燥無味的文字，其實是他用來以精心挑選讀者的手段。多有趣的作者，為了他自己一本所謂謀殺一個修士的奇異念頭而產生的小說，居然花費了這么長的時間去用這樣復雜的背景構圖，來為該書挑選合適的讀者，怪不得，很多人在這里放棄了，而我也曾在這里放棄了。
《注》的作用，往往是注釋一些平素絕大多數人不知道的秘密，而�？逻@本所謂回答讀者提問的注，在我看來，頗有王顧左右而言他之嫌。因為，他在描述自己構思該書的時候，常常提到的是，他閱讀中世紀書籍特別是編年史之后，引用在《玫瑰的名字》中的句子，反而被指為現代化的語句。正如我們現在欣賞絕大多數古典音樂的時候，是感覺古典的，但某些人的作品，卻會讓我們特別感覺到某些人的作品可以算著是現代作品。
掩卷之前，是�？碌淖詈蟮囊痪湓拑词终俏覀冏约�，不覺莞爾，兇手是誰?其實在我看《玫瑰的名字》的時候，我就沒覺得兇手多么重要，對我來說，重要的是�？聵嬛哪莻�虛擬的中世紀鏡像和他在《注》里提到的宇宙學。
《阿根廷婆婆》講的是涌泉光子是一個幸福的女孩，她有一個擅長石雕的爸爸和喜歡海豚的媽媽，
可是媽媽因病去世，爸爸當天隨之消失了。堅強的光子執(zhí)著地尋找爸爸的消息。半年后，光子來到了一幢充滿異國風味的奇怪建筑物前，三層的小樓孤零零地矗立在大草原中央。敲開大門，迎接光子的是一個滿頭灰色亂發(fā)的怪婆婆，無厘頭的熱情擁抱讓光子嚇了一跳。阿根廷婆婆把光子請進小樓，好奇的光子被樓上叮叮當當的聲音吸引，竟然在頂樓找到了正在為媽媽雕刻墓碑的爸爸。這個怪婆婆用她熱情的擁抱、讓人贊嘆的舞蹈和無厘頭的道理挽救了這對父女的感情，幫助他們找回了家和親情的真諦。在探戈舞中，光子漸漸明白為什么爸爸會逃到這里，并對阿根廷婆婆如此著迷。隱居在阿根廷小樓，父親開始在樓頂用彩色鵝卵石打造一幅曼陀羅的圖形。他借此向美津子解釋宇宙的奧秘。這個情節(jié)是小說的核心，背景知識基于宗教領域的曼陀羅的說法以及卡爾榮格基于曼陀羅而發(fā)展出來的現代心理治療。作者在短短的小說中并沒有交代清楚，以致父親的行為有些突兀，想說明的問題對讀者來說也就變得不是那么可被感知。吉本芭娜娜說，相較于宗教，她更多想寫的是人留下的痕跡和人們對此的思考。父親用石頭做曼陀羅圖形就類似于打造遺跡的活動，行為本身是勞作中的修行，也是自我療愈的一個過程。
曼陀羅又叫壇城，是梵文Mandala的音譯，Manda在梵語中是本質，精髓，la有具足的意思。曼陀羅圖形在宗教行為中逐漸演繹成為一種復雜的圖示，代表的是宗教上的宇宙觀，很多唐卡繪制的就是這種圖式。一個圓圈套一個圓圈，分別代表不同的界(書中父親比作植物界，動物界，人界為其中一種)，中心是主神。揭示宇宙萬物有如圓一樣無始無終，而中心則是宇宙能量聚集的區(qū)域。進入現代，榮格研究過曼陀羅后，認為曼陀羅圖形隱藏著人類集體潛意識，是我們生活的現象世界和代表圓滿境界的天人合一。榮格自己會在心緒紛亂的時候，去繪制曼陀羅。他認為觀賞和繪制曼陀羅的行為，都可以給人們的身心帶來積極的能量，撫平芫雜的情緒，讓混亂失序的心靈歸于平緩和穩(wěn)定。人不可能永遠和摯愛的人相聚在一起，無論多么美妙的事情都會成為過去，一如青春的流逝。相對而言，吉本芭娜娜的小說主人公經常是年紀輕輕就在經歷這些事情，或者面臨代替早逝的父母養(yǎng)育我長大祖母的去世，或者女孩因為戀人的死而失眠繼而開始的晨跑，或者受放蕩的父親影響生活不穩(wěn)定的女兒，吉本芭娜娜的編輯石原正康形容為低燒般的不幸，而吉本芭娜娜總是給他們的生活照進一束溫暖的光，它不是來自某起幸運事件，而是讓主人公積極地調整心態(tài)，因此小說帶給讀者帶來一種安定的力量。
杜甫傳的讀書心得體會 篇15
書是知識的海洋，書是智慧的源泉;書是人類進步的階梯;書，是人們走向成功的捷徑。所以，我愛書，愛這些為我們在知識的海洋中導航的航標針。
書已經有很長時間的歷史了，書是人類最遠久的朋友，毛主席曾經說過：“飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀。”高爾基說過：“書是人類進步的階梯，”這些話說得可真好，我也愛讀書，有時候常常讀到深夜，但是，我卻不覺得累，反而有一種收獲感，我收獲的是知識，收獲的是快樂。
從一年級起，我就愛上了讀書，只要一日不讀，我就感到生活中缺少情趣，現在童話書已經不能滿足我對讀書的欲望了。班里的圖書角已經讓我讀了個遍，我又成了圖書館里的常客。因為我愛讀書，所以作文水平提高了，朗讀水平增強了，讀書的益處可真不少。我還領略到了書中的樂趣。
《雷鋒日記》使我明確：人類生存的意義，便是做一顆為人民服務的螺絲釘。我明白了：奉獻了一生最美麗;《老人與�！分心俏徊磺陲L暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;《茶花女》讓我銘記：只要心存真情，人格將永具魅力!《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得：一個人只要在挫折中才能展示出驚人的毅力。有了它，人們就不會向困難和挫折低頭。《細節(jié)決定成敗》告訴我：把一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡;正所謂：“細節(jié)”決定“成敗”!從《平凡的世界里》中，我領悟到：人，無論處在什么位置，無論多么貧寒，無論多么艱難，只要有一顆火熱的心，只要熱愛生活，生活對你就是平等的。
書中的樂趣實在太好了，讓我留戀往返，讓我們一起讀書吧!讀出我們的才華，讀出我們的精彩，讓書香充滿每個人的心扉。
我愛讀書。
杜甫傳的讀書心得體會 篇16
讀完《了不起的蓋茨比》這本書后，許多情節(jié)不斷在我腦中回蕩，我為蓋茨比的那一份執(zhí)著所感動。翻看書的第一頁，也就是這本書的開頭，寫著一句讓我感到十分震撼并產生共鳴的話——每當你想開口批評別人的時候，別忘了，這個世界上并不是所有人都具備你的優(yōu)越條件。
故事的開始發(fā)生在美國上世紀二三十年代，正是美國處于爵士時代、社會上大肆宣揚“美國制作”的時期。蓋茨比是時代所期待的美好特征的縮影，人人愛慕榮華富貴，爭奪名利，錢似乎成為了人們眼里最重要的東西。
而蓋茨比，似乎是一個例外。他為了自己的愛情不懈奮斗，不論是在炮火紛飛的戰(zhàn)場上，還是風雨交加的商場里，黛西都是他的精神支柱，是他奮斗下去的動力，用現在網絡上比較流行的話來說就是“為什么喜歡那么遙遠的一個人，因為那是我的夢��！”黛西就是他的全部�？墒�，他并不是一個幸運的人。他出現在一個錯誤的時代，愛上了一個錯誤的人，追尋著一個錯誤的夢。黛西，這個令蓋茨比念念不忘的初戀，不過是一場浩劫。即便他自己清楚的知道這一切，可他并沒有放棄，依然不停的追尋。他難道不知道黛西只愛錢嗎？他知道。他說過，“她的聲音里都是錢的味道�！彼y道不知道這樣的愛終不會長久嗎？他知道。但他依然不拋棄不放棄，因為這是他的全部，是他最向往的夢。夢碎了，一切也就不再有意義了。
黛西就是蓋茨比的夢。這個夢使一個紈绔青年變成東海岸大富豪，他在黛西的對岸買了一間大別墅，想通過每晚盛大的宴會來吸引黛西的注意。日子一天天過去，可黛西最終也沒有來。不論黛西怎么對他，他始終堅信黛西是美好的，她會來的.。他在心中不停的美化黛西，編織一個美好的夢，直到生命的最后一刻。
我們永遠也無法預知未來會發(fā)生什么。雖然蓋茨比的一生是一個悲劇，但我覺得他是對的。因為我認為不論結果怎樣，所有的付出都是值得的。就像故事結尾的一句話，“于是小船逆流而上，我們奮力向前劃，卻被載著不斷的倒退，退回過去�！痹瓉響�(zhàn)爭和命運真的可以如此摧殘和剝奪一個人，而一個人竟也能夠在失去一切之后，愈發(fā)勇敢的走下去，追求自己所愛的人，做自己想做的事，如此的堅韌、沉默、高貴。于是我堅信，一個真正的好故事不是講述得到，而是講述失去，并講述人們在失去過程中，最終堅持和保留下來的不可磨滅的東西。
我記得在《大魚海棠》中有這么一句話，“這悲慘的一生，我們最終都將失去，你不妨大膽些，攀一座山，愛一個人，追一個夢�！痹笟q月靜好，我們都要好好的珍惜眼前的美好，因為失去了將不會再一次擁有。
杜甫傳的讀書心得體會 篇17
《海蒂》是一本耐人尋味、十分有趣而又感人至深的書。書中生動的描寫了海蒂這個人物。她熱愛大自然、熱愛生活，而又樂于助人。年里雖小卻有一種非常感人的魅力，他真摯感情的讓飽經滄桑的爺爺從新燃起了對生活的光芒；他是我愛心讓體弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇氣，堅定了生活的勇氣，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心。
海蒂的`樂于助人的精神打動了我。雖然他生活在大山里，但是她的那顆好奇永無止境的心，卻是我們生活在城市里的孩子所沒有的。就如孫中山所說；不斷的分斗，就是走上成功之路。海蒂她成功了，她真的成功了！她讓孤獨寂寞的爺爺燃起了對生活的希望；她讓多病的克拉拉燃起了對健康的希望。
我們難道不應該學習她這種的希望的渴求嗎？有一次考試，我只考了70分，我哭了。我怕，我怕媽媽那張“陰暗恐怖”的面孔�；丶液�，我膽小地把卷子那給媽媽。但出乎了我的預料，媽媽們她好像吃了開心果，眉開眼笑的說道；“沒關系的，這次沒考好，只有你有對考100分的渴望、希望付出行動就一定能成功！”媽媽的這番話，讓我感到了燦爛、溫暖的陽光！
希望的陽光正在擴散，只要我們努力，燦爛的陽光就會出現！讓我們一起努力吧，讓陽光射進我們的心房！
杜甫傳的讀書心得體會 篇18
一般來說，暑假都是用來放松的，可也少不了老師布置的作業(yè)，老師讓我們讀了兩本名著，《駱駝祥子》和《朝花夕拾》。
其中《駱駝祥子》里講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子他有一個理想：就是能夠擁有一輛屬于自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅韌省吃儉用，最終有了第一輛洋車�？墒呛镁安婚L，沒過多久他的洋車就被士兵們搶走了。但祥子并沒有灰心，靠著自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在是太倒霉了，辛辛苦苦攢的錢又被偵探搶走了。就這樣，祥子再也沒有辦法鼓起生活的勇氣。于是他便開始了游戲生活，整天吃喝嫖賭，樣樣都干，徹徹底底的變成了城市里的一個垃圾。
讀完了這本書，我不禁感到傷心，為他感到悲哀，現實的殘酷徹底擊垮了他。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現實使他最終變成了麻木，潦倒，墮落，自私，不幸的無業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，最終，他拋棄了以前做人做事的原則，自甘墮落，被黑暗的社會徹底毀滅了。
明天會怎樣？我不可能會知道。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。
杜甫傳的讀書心得體會 篇19
這本書早就聽說過，但那時候一直在看小說，沒心思看這個。電子書早就下載了一直放著沒看，別的小說看完了才把它翻出來看。這一看就再也看不上小說了，全扔一邊了。
可以說正是這本書改變了我的讀書的欣賞水平。
這本書的作者當年明月是一個非專業(yè)研究歷史的公務員，也正是這個原因，使得這部《明朝那些事兒》更加的平民化。有人說，歷史不可以幽默不可以白話，因為歷史是嚴肅的，這話沒錯，該書作者也說：“不是歷史幽默，而是我幽默”。所以，那些不幽默的歷史書是給專業(yè)人士看的學術論文，而不是給老百姓們看的歷史書。給老百姓們看的歷史書，它就應該是幽默有趣的，精彩的說著大白話的歷史書。因為現如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑，可他們畢竟不全是歷史專業(yè)出來的，沒有那么多關于歷史的基礎專業(yè)知識，如果你給他們看的書，要先讓大家伙都去預習一回歷史基礎課，看完通史或通鑒才可以看，這玩笑就不免開大了。而當年明月就使的我們能看到這幽默的歷史“書”，讀歷史居然可以這樣輕松。
該書內容以明史為藍本，幾乎所用事件都有史可查，個別出自野史之處，皆注明，并加了作者自己的分析，說明其可信程度。以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，對明朝十七帝和其他王公權貴和小認物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術著墨最多，并加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。
作者說，由于早年讀了太多學究書，所以很痛恨那些故作高深的文章，其實歷史本身很精彩，所有的歷史都可以寫得很好看，寫《明朝那些事兒》就是為了證明給別人看。
而作者也的確證明了這句“其實歷史本身很精彩”。
《明朝那些事兒》從明太祖朱元璋開篇，到萬歷朝結束，前后歷時二百余年，共六部。書中出現的人物、事件都是作者經過精心“海選”和“pk”的，作者說：“不是牛人不入書，不是牛事不敘述”。
這部書的主線即是明朝的十七位皇帝，按照年排列出各個重大事件及歷史人物，它讓我們知道歷史里好看的不只有野史，其實正史同樣好看。而且讓我們了解了那些我們只窺其一斑的全豹。
它告訴我們，朱元璋是殘暴的它登基以后誅殺開國功臣，心狠手黑。所有開國功臣，包括開國六公爵和四個手握免死鐵。
杜甫傳的讀書心得體會 篇20
今天我讀了《愛麗絲漫游奇境記》這本書，故事情節(jié)奇妙有趣，吸引著我不知疲倦地讀下去。故事中的主人公愛麗絲，她是一個十分可愛的小女孩，讓我在閱讀中情不自禁地喜歡上她。她天真活潑，有一顆純真的童心，對一切未知的東西充滿著好奇，具有豐富的想象力。
這本書講述了一個名叫愛麗絲的小女孩稀奇古怪的夢境：在無聊的一天,愛麗絲看見了一只穿著背心，并從背心口袋里掏出懷表看時間的兔子，兔子從一個洞里跳了進去,愛麗絲也跟了過去，不知不覺她掉進了一個深不見底的兔子洞。這時她的奇幻旅程就開始了，她經歷了許多不可思議的怪事。
在新奇的歷險中，她還結識了許多朋友：愛生氣的老鼠、神氣活現的兔子三月、倒霉的壁虎比爾、看起來漫不經心實則善良熱心的毛毛蟲、神龍見首不見尾的柴郡貓、沒完沒了吃茶點的帽子匠，后來愛麗絲進入了一個撲克牌王國，她發(fā)現王國里的每個人都是一張撲克牌。她還和紅桃王后打了槌球。她又驚訝地發(fā)現球是活刺猬，球桿是活的火烈鳥的脖子，撲克士兵們居然躬起身子手腳著地當球門，非常有趣。紅桃王后脾氣暴躁，下令砍掉不肯對荒唐事作證的愛麗絲的頭，愛麗絲勇敢反抗，結果被驚醒了，她發(fā)現一切奇遇原來只是一場夢幻。她的行為處處不透露著童真�？吹阶雷由系钠孔由蠈懼�"喝吧"，她還要檢查一下上面有沒有標著"毒藥"二字，她可愛的舉動讓我想到我在平時受到的教育：陌生人給的東西不能吃。她講話口無遮攔，當著老鼠的面總是提到"貓狗逮老鼠"的事情，氣得老鼠傷心離開，事后她又拼命地道歉。正是這種純凈的童真，才讓這篇故事讀起來趣味橫生，讓人愛不釋手。
有著一顆水晶般心靈的愛麗絲，以及她那讓人眼花繚亂的奇遇，把我?guī)У搅艘粋�美麗的童話世界。實在是太奇妙了。我真想插上想象的翅膀，飛進愛麗絲的夢境中與她一起漫游！這一切是這部童話故事在歷經一百多年后依然在兒童文學中綻放異彩的原因。感謝英國作家查爾斯·路德維希·道奇森為我們創(chuàng)造了這個美妙的夢境漫游！
杜甫傳的讀書心得體會 篇21
讀完朱自清的《春》這篇文章，我有一種深有感觸，春天是一個起點，只要你起跑就很美，未來是無限美好的。
“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了——春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去�！�
多么富有詩意的文章��！春天是萬物復蘇的季節(jié)，春天是草長鶯飛，是鮮花盛開的季節(jié)，春天是充滿生機的季節(jié)。
讀完這篇文章后，我不禁被作者出神入化的寫作技巧所吸引，就像被帶到了世外桃源。
嫩綠的草地覆蓋著田野，孩子們在無憂無慮地玩耍。桃樹、杏樹和梨樹都開了花。各種各樣的花散落在草地上，像眼睛，像星星，還眨著眼睛眨著�！按得娌缓畻盍L”，風像母親愛撫著你，還夾雜著泥土、青草、鮮花的味道。
雨在春天是最常見，淅淅瀝瀝，像牛毛，像針，喚醒萬物——“一年之計于春”，春天能使人神清氣爽。
春天是一個開始，一切剛起頭，有的是工夫，有的是希望，春天就像一個嬰兒，從頭到腳都是新的，它在成長；春天就像一個小女孩，花枝招展，微笑著，走著。
抓住春天的機會，繼續(xù)向前邁進一個新的階段，只要你肯努力，成功就是你的！以前的挫折和失落都被春風卷走了，來到你面前的是一個新的開始，以前的一切都已成為歷史。
春天是一條起跑線，努力工作，加油，你的起跑線一定會完美！
我們的祖國也像春天一樣，像一條盤旋在東方的巨龍，總有一天會“飛翔”！
讀了這篇文章，我深刻地認識到：春天就像未開墾的土地，只要你在春天努力工作，你一定能收獲豐碩的秋天！
杜甫傳的讀書心得體會 篇22
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品�！度碎g喜劇》它揭露了當時資本家的丑惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態(tài)的炎涼。同樣這篇小說也是如此。
小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋；他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴；他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻舍不得花錢去請醫(yī)生。他的一生，沒有享受過，也從沒歡樂過，因為他研究的只是怎樣算計別人，怎樣樣才能賺到更多的錢，為了金錢能夠放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自我的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，經過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產階級家純粹的金錢關系。
小說的主人公歐也妮是一個令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個家庭，這樣一個社會，有著這樣的一個父親。她的生命中也曾出現過一道波瀾，她企圖沖破家庭社會的束縛，去追求自我的幸福，然而她的社會不允許，她的感情在這樣的社會終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個天真純潔的人在那樣的社會環(huán)境下，注定只能成為杯具。
看完作品，我的心境是沉重的，書中的一個個人物給了我強烈的內心震撼。人生究竟為了什么聯系當今社會，許多人為金錢，權利，名望，欲望奔波勞碌，勾心斗角，互相壓軋，比如一些官員，某些人搶劫犯罪，一些奸商制造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺，查理又有什么區(qū)別，他們得到了他們想要的，然而他們歡樂嗎不要選擇一條錯誤的道路，那只能使你暫時的滿足。
但隨著時間的推移，你會明白，那條道路是多么骯臟、丑陋，而你終究也會明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調的。那么人生到底是為了什么也許只是幾個知己，幾個你愛的人和愛你的人，一些夠用的錢，一份對得起自我的良心，一個適合你的目標和一段充實的生活就足夠了。
當你離開這個世界時，能做到問心無愧，那么你的人生將充滿樂趣，生活將更加精彩！
杜甫傳的讀書心得體會 篇23
今天在課堂上我們學習了《斑羚飛渡》這篇課文，給我?guī)砹撕艽蟾杏|。對于任何動物來說，生命都是至高無上的。有時，很好地保全自己的生命，也被認為是一種美德。但是，如果能夠犧牲自己的生命去保全他人，那么則稱為“高尚”。
在頭羊悲愴的吼叫聲中，老羚羊從容地送走了一個個年輕的生命，而自己卻摔進了無底的深淵中。那里沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，沒有一只老羚羊因為懼怕死亡而為自己調換位置。在這感人的一幕的背后，作為代價付出的是一個個鮮活的生命啊！無論哪一方面，是生、是死、是存、是亡，斑羚們都有著同樣的權利啊！
但是為什么它們就甘愿付出呢?這——便是生命的閃光點。同是面對死亡，它們沒有茍且偷生，沒有去爭取生存的機會，因為它們懂得，年輕的生命和后代延續(xù)比什么都重要，它們不后悔，不怨恨，把生的希望留給別人，自己卻選擇了死亡。
年輕的頭羊孤零零的站在山峰上，是的，它是最后一只，沒有飛渡蒼穹，也沒有人需要它去做一塊墊腳石，但是，它卻邁著堅定的步伐走了，它永遠消失在湛藍的天空中，消失在那燦爛的彩虹里，我不得不佩服，也不能不感動。
看著它的死亡，帶給我的卻是對先烈們的懷念。是啊，中國抗戰(zhàn)時期，那些堅貞不屈的烈士們?yōu)榱俗鎳�，為了人民，不惜犧牲自己的生命，不正像老羚羊們付出生命一樣可貴嗎?他們也曾有過壯舉，有過輝煌，有著屬于自己的快樂，但是為了大多數人民的解放，他們義無反顧，慷慨激昂。他們的生命更為閃耀，他們的名字垂千古��！他們的犧牲昭示著一個新的未來，他們的逝去象征新生命的開始。
斑羚飛渡的故事告訴我們每一個要善待自己的生命，因為只有這樣，你的生命才更有意義，勇于奉獻吧，因為只有這樣，你的生命才更加輝煌！
杜甫傳的讀書心得體會 篇24
前些日子，有知己好友向我推薦沈從文代表作《邊城》，閑暇時，我買了一本《沈從文集》，重點讀了《邊城》一文，感想頗多。
《邊城》是一部反映湘西民情的中篇小說，它的故事情節(jié)很簡單，主要是通過描述女主人公翠翠與少男儺送的純情之愛，來揭示一種源自湘西古樸原始的“愛”與“美”。
這種愛與美在小說中，既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道之舉，更沒有附加銅臭的權錢交易，相反小說所表現的男女之情正是古樸原始鄉(xiāng)村孕育而生的自然戀情，它青春、陽光、清新、健康，猶如陽光下愛情的花朵，晶瑩透明。
縱觀小說描述的不僅是唯美的戀情，更有祖孫、兄弟之間的摯愛親情，還有處在整個邊城各個角落人們之間的一種善良互愛之情，這些愛與情不正是如今我想看到的人類最高尚的心靈之美嗎？
雖說小說翠翠和儺送的愛與情以苦澀的悲情收場，這是我不希望看到的，更是我為之惋惜的，但它又讓我懂了美好的愛與情有時并不能完全為自己所把握的一面，它有其社會屬性的另一面，以致這中間或有悲情、或有無奈，這讓我聯想到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的慨嘆，當然我不排除也有人能沖破重重阻力追求得到自己的愛與情，如古代的卓文君與司馬相如，但話又說回來，古往今來又有多少人能把握自己的愛與情？
又有多少人能跨越歷史享有不受時代束縛的愛與情呢？也正因為這樣，“愿天下有情人終成眷屬”就成為一代又一代人的情感共鳴！
杜甫傳的讀書心得體會 篇25
我很喜歡這本書，故事里有兩個人物，一個是杜歌飛，一個是小人精。
故事講了學校組織郊外野游，杜歌飛和他的同學們走散了，杜歌飛在尋找隊伍的路上遇到了小人精，他和小人精成為了朋友!他們一起做游戲，一起幫助小松鼠比賽跳高，一起炒綿綿兵，小人精還幫助杜歌飛實現了他的愿望，讓他走上了白云，他們在一起度過了愉快的幾天。后來小人精對杜歌飛說：你已經好幾天沒有上學了，你要回去好好讀書，認真學習，不然我就不理你了!他們約好了下次見面的時間。杜歌飛聽了小人精的話，找到了回家的路，高高興興的去上學了。
這個故事告訴我們，要好好讀書，認真學習，不然大家都不喜歡和我們做朋友
杜甫傳的讀書心得體會 篇26
我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
由于習慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質，任何一種能力都是養(yǎng)成好習慣的結果。如果說教育就是要培養(yǎng)好習慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習慣。因為教師的腳印就是學生前進的方向，在學生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級教學的組織者、知識技能的傳播者，時刻要以自己的言行去教育學生、感化學生、并成為學生的楷模和學習的典范。教師要規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學生的素質，首先要提高自身的素質。身教重于言教是實踐驗證了的真理。凡是要求學生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學生做的，自己堅決不做，因為學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當一名好教師，不但要有淵博的知識，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
孔子說過：“學而不思則罔，死而不學則殆�！边@句話的意思是：只讀書卻不思考，會感到迷茫;只思考卻不讀書，會感到疑惑。這句名言激勵著我，不但要學習，學習后還要思考。這一舉動，讓我與書結下了不解之緣。
杜甫傳的讀書心得體會 篇27
“夫人，你瞧，生活并不是你想象中那么美好，當然也不是你想象中那樣糟糕”。
《一生》主要記敘了主人公雅達從一位天真、活潑、幻想崇拜愛情的少女蛻變?yōu)槌墒�、睿智、淡定、容忍的少婦，到最后老化為白發(fā)盈把老婦人的曲折故事。全方面的展現了人得成長歷程還有關于人性道德倫理的探討。朱連少爵的風流以及善變、偽裝，親阿姆的善良仁慈，以及羅莉莎的背叛，當然還有兒子保爾的叛逆。這就足以改變她的一生。
朱連子爵帶給她華麗得如同童話般的愛情，在撕下偽裝后，愛的影痕跡竟像從來未曾擁有過，不得不讓人心生悲哀。讓讀者質問真愛到底存不存在？然而莫泊桑卻沒在文中對此直接作出回答，但在字里行間中透露出他對真愛的一種呼喚與渴望。
愛情的分量在小說中所占的比例是很少的，只是在雅達婚前婚后對愛情做過一些直接的描敘。貫穿全文討論的是關于肉體欲望的探討。雅達在婚變后，心生對“性”的厭惡，覺得它很骯臟。然而即使雅達厭惡，但卻不得不從事性行為，因為她想要一個女兒，出于對兒子的愛，處于害怕兒子一個人玩耍的孤單，所以她是強迫自己的。但莫泊桑的思想不僅局限在這一淺層次的表面行為，而是將其引申到一個人生的高層次上：有些事，有些人，我們討厭面對，但卻不得不去面對，因為這是職責。
最令人感動的還是雅達的父親，一位真正的男兒，教誨女人成長，做人，面世。一個人擔當起了家里的重任。思想的超前釀就樂他的品格與堅守，莫泊桑極力的歌頌這個人物，在這個人物身上從滿了善良，仁慈，光明，正義。
雅達的母親一個被病魔纏身的女人，內心中全是往昔的回憶，她那個木匣子里，裝著年輕時與情人寫的信件。然而母親是雅達精神上的支柱，當母親去世時，雅達體驗了生死離別的痛苦。
最讓我感慨的是，當雅達搬到新居，在收拾雜物的時候翻出了以前的日歷，看著日歷回想起從前的一點一滴。往事終究是風，抓不住，光陰似那水中寒月，清麗惹人，但還是幻影。
生與死在文中體現的很尖銳，究竟何為生，何為死？當雅達發(fā)現自己的丈夫朱連睡在女傭的床上的時候，她的心在頃刻間破碎，直至無法修復。在跑到懸崖邊上是，本想跳海自盡，但她卻恍然大悟，自己死后父親和母親的生活又該將怎樣繼續(xù)。她找到了她活下去了理由，當她得知自己懷有身孕后，那種生的欲望更加強烈。只有在死的邊緣徘徊過的人，才知道生之歡樂，生之喜悅。
雅達的一生，是那么悲哀，那么美麗的一生。人的一生有無數次的蛻變，有無數的跌倒，對生活喪失了信心，就是對生命喪失了信心，擁有對生的信心，你就會擁有活下去的理由。
母愛也是文中極力贊揚的。雅達對待自己的兒子百般寵愛，導致他去賭博，簽下一屁股債后，雅達傾家蕩產得還清。應該說這是一種溺愛，是母愛的失調。
生活，正如開題所說，生活并不是我們想象中那么美好，但它卻也不那么糟糕！
杜甫傳的讀書心得體會 篇28
這星期我又看了《童年》，阿廖沙的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。
故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
杜甫傳的讀書心得體會 篇29
最近，我讀了瑞士女作家約翰娜斯必麗的小說《海蒂》，這本書描繪了“海蒂”這位小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經歷以及在富蘭克托的一段經歷。故事內容十分有趣而又感人。
主人公海蒂一個天真爛漫、心地善良、熱愛生活、熱愛大自然、堅持不懈的女孩。她那樂于助人的品格，善良的面孔，把我深深地吸引了。在小說中蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，想找個孩子和她一起玩。也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。這讓我感受到愛的力量是那么神奇、偉大！
在現實生活中，我們就像溫室中的花朵，心充滿了自私。自己擁有的東西從來就不愿與別人分享；當別人有缺陷時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人；當別人最需要幫助的時候，卻編織出許多理由去推卸……要是人人都能像海蒂一樣去關心他人，尊重他人，那世界將充滿溫暖與陽光。同時海蒂的那份天真、善良更是感動了我，熱愛大自然的她喜歡在山坡采野花，與小動物說悄悄話�？傊�，海蒂就是這樣一位小天使，這是大家所承認的。
《海蒂》這本書讓我學會了關心他人，幫助他人。讓我懂得了助人的可貴。來吧！讓我們一起幫助有需要的人，做一個生活中的“海蒂”！
杜甫傳的讀書心得體會 篇30
《閣樓精靈》的作者是湯素蘭阿姨，她寫過很多有趣的書。
這本書講述了一群善良、誠實、充滿愛心的小精靈之間所發(fā)生的故事。由于人類生活環(huán)境的不斷變化，小精靈賴以生存的閣樓變得越來越少，它們不得不離開人類，長途跋涉去尋找自己的新家園—精靈谷。在遷徙的過程中，小精靈不畏艱難險阻，用智慧和毅力戰(zhàn)勝了一切困難，也尋找到了生活的快樂。那些精靈們最喜歡照顧孩子，盡管孩子們長大后也許不一定能記得它們，因為閣樓精靈會實施遺忘的魔法，但是它們卻讓孩子們的童年變得多姿多彩、幸�？鞓�。
如果世界上真的有精靈，我們的行為常常無意中就傷害了它們，尤其是閣樓精靈。因為隨著房屋的改造，現在閣樓已經迅速減少，使它們失去了生存的空間，迫使精靈們只能遷移。而它們生活中缺少了人類，生活就沒有意義，所有的閣樓精靈會一天天變老，一天天虛弱，也就是說精靈和人類互相依賴。因此我們應該保護環(huán)境，熱愛大自然，學會與自然和諧相處。這既是為了那些精靈，也是為了我們人類！
《閣樓精靈》描述的是善良和智慧，播撒的是真善美的種子，這本書讓我懂得了人要誠實、善良、充滿愛心的道理。如果生活中好人既有善良，又擁有智慧，他們就可以保護自己、保護別人，還能夠戰(zhàn)勝壞人、戰(zhàn)勝邪惡。所以我特別愛看《閣樓精靈》，也把這本書推薦給大家。希望大家在閱讀過這本書后，能夠讓善良和智慧的種子在我們每個人的心中生根長葉，我們的社會也會變得更加美好。
杜甫傳的讀書心得體會 篇31
其實很多年沒有靜下心來讀書了，我覺得自己已經缺乏了大學時那種對書的喜愛與迷戀，在寒假里我終于翻開從學校圖書館接來的兩本書，一本是薛瑞萍老師的《給我一個班我就心滿意足了》，還有就是魏書生的《班主任工作漫談》，細細的讀過，從字里行間體會到很多他們讓我敬仰的地方。
首先我談談第一本書，從薛老師的書里我讀到的都是作為一位女教師，或者一位媽媽，淡淡的柔柔的愛，她很好的詮釋了自己所描述的“愛”，愛是希望別人好，是真心的希望別人幸福。薛老師寫了一個個案例，很多案例我讀來覺得似曾相識，仿佛都是發(fā)生在我身邊最普遍的事情，我自己也曾經也為這樣的問題而頭疼過。她用智慧和愛心化解了一個個問題，教育和引導了一名名學生，我感嘆、敬佩于她的這個書題《給我一個班，我就心滿意足了》。
魏書生則是另外一種管理風格，他從各個方面談了他做班主任的一些心得，其中包括很多大大小小的事情，大到談對學生的人格教育和思想教育，小到魚缸由誰來負責。其中有一段，是魏書生專門針對班級管理的值日班長所寫的一節(jié)內容，我讀了覺得茅塞頓開。因為現在我所帶的6（2）班中，我嘗試了值日班長，我的做法是值日班長一職由全班同學輪流擔任，負責并監(jiān)督班級一天的紀律，值日班長每天都要在之日手冊上進行一些記錄，從每天的一早開始一直負責到最后一個值日生離開教室。我自認為我的這個管理已經很不錯了，但我還是從魏書生的做法上看到了更多讓我“驚訝”的做法，比如：他賦予學生當班主任不在，可以由值日班長代替去開會的特權。而且書后面附了很多常規(guī)，有洋洋灑灑幾十條班規(guī)，班長守則，值日班長守則，還有一些他自己在工作和生活中體會到的哲言。
班主任工作很瑣碎很細膩，細想來我也已經當了5年的班主任了，這幾年中我從別人那里學來了不少好辦法，也在實踐操作中自己找到了很多新方法。班主任工作是一門永遠學習不完的學科，需要我用更多的智慧，用更多的愛心去認真做好的一個職業(yè)。
最后感謝王校長的“逼迫”，沒有他布置的這個寒假作業(yè)，也許這兩本書還要在書桌上躺很久而無人翻閱，原來手捧著書細細讀來的感覺是那么美妙，那么熟悉。
杜甫傳的讀書心得體會 篇32
《母親》
一、書籍介紹：
書名：母親
作者：高淑梅
出版者：福地出版社
出版年月：20xx年十月
二、故事大意：
貧窮的五0年代，我出生在一個最精華的年代，人們在經歷過物質極度缺乏的四0年代后，極盡所能的為生活打拚，我媽媽就是一個精采的代表。母親算是大戶人家的女兒，只是婚后育到外祖父敗家、爸爸不擅經營事業(yè)，所以落難了。媽媽獨自扛起全家人的生計，在艱困的年代，過著辛苦的日子。她或許是一位很平凡的女性，但她絕對是一位很了不起的媽媽。
三、啟發(fā)或佳句補充：
我從主角的身上學到了不認輸，永遠都是希望的精神。
在這本書上我學會凡事都要很勇敢，不可輕易認輸。
四、讀后心得：
看完了這本感人的書，這位媽媽真的很辛苦，也非常的勇敢、獨立，為了賺錢扛起全家的生計，多種的工作都做過了，也從不喊苦，不管生活在多艱難都要打起精神好好生活，人生總有高高低低，站在高處得步步小心，每個人都會面對低潮，只要不認輸，永遠都是希望，她媽媽也總是告訴他們，雖然日子很貧窮，但不認輸永遠是希望，她們也過完了最辛苦的日子。