個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲(精選30篇)
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇1
理想的書籍是智慧的鑰匙,是打開智慧大門的鑰匙。書,讓我們?nèi)琊囁瓶实劐塾卧跁@铩S械臅,像蘋果,甜甜的,好吃極了,咬一口,便品嘗到它的甘美;有的書,卻像那青青的橄欖,最初,并不爽口,甚至還有些苦澀,但細(xì)細(xì)咀嚼起來(lái),便會(huì)感到一股清香,回味無(wú)窮。
一本書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹獈的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。從前,爸爸苦口婆心地教導(dǎo)我多看課外書,可我不是當(dāng)做耳旁風(fēng),就是這只耳朵進(jìn)那只耳朵出,從不把爸爸說(shuō)的話當(dāng)做一回事。爸爸似乎聽到了我的心聲從那天起不再?gòu)?qiáng)迫我看書了。不過(guò),自從那天起,爸爸經(jīng)常拿一些報(bào)刊之類的書來(lái)到家里,一有空就看書,你說(shuō)家里有這么一個(gè)愛看書的老爸做榜樣我怎么能不受影響呢?
我本來(lái)只是想在家做個(gè)乖乖女,在校做個(gè)佼佼者,讓爸爸和老師給我留下個(gè)好印象,可是,自從那時(shí)起,我迷上了看書。
這是一個(gè)因讀書引發(fā)的故事。有一天晚上,爸爸說(shuō)晚上光線不好,看書對(duì)眼睛有害,所以不讓我看書,可我不看書又憋得慌,就在這“危急時(shí)刻”,我想出了一條“絕世好計(jì)”。
我對(duì)爸爸說(shuō)“爸爸,我肚子疼,想上個(gè)廁所!”爸爸說(shuō):“好好的一個(gè)人怎么會(huì)肚子疼,會(huì)不會(huì)是中暑了”“不會(huì)……會(huì)……的,我我……上個(gè)……廁所……就……好。”我吞吞吐吐地說(shuō)!罢f(shuō)話怎么會(huì)吞吞吐吐的,”媽媽說(shuō),“不用說(shuō)肯定是中暑了,讓我看看!薄安弧挥谩恕!蔽艺f(shuō)?墒菋寢寛(jiān)持要看,我也不好拒絕。結(jié)果一摸,就摸出一本書來(lái)。
原來(lái)我是借是上廁所的名義,躲到廁所看書去了。爸爸媽媽知道了真相以后把我大罵了一頓,從此以后,我再也不敢躲在廁所里看書了。
書是顧問,書是隨時(shí)在你近旁的顧問,隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí),提供給你生活的幫助。它很特殊,因?yàn)槟憧梢园凑兆约旱男脑,重?fù)往返在書與現(xiàn)實(shí)之間。我的生活永遠(yuǎn)離不開書。
書,讓我放飛了夢(mèng)想!書,伴我生活,伴我成長(zhǎng),為我的生活增添了許多亮麗的色彩。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇2
高爾基言:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!钡拇_是這樣的,閱讀使世界變得更美好了。
閱讀猶如一盞明燈,指引著我們?cè)谌松缆分械姆较?閱讀猶如一汪晶瑩的水,滋潤(rùn)我們干燥的喉嚨;閱讀猶如一方樹蔭,擋住火熱的太陽(yáng)。它就像我的一位摯友,一直默默陪伴著我,讓我的世界變得更美好。
閱讀不僅如我摯友,他更像是一位嚴(yán)格的老師,書中的不少名句都提醒了我,使我如夢(mèng)初醒,“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”,這句話教我誠(chéng)信;“人的一生中,永遠(yuǎn)回不來(lái)的事物有很多”,讓我學(xué)會(huì)珍惜身邊一切的事物……這些格言為我敲響了一個(gè)個(gè)警鐘,我從中學(xué)會(huì)了很多。
書中的人物也同樣鼓勵(lì)了我們:《西游記》中機(jī)智靈敏突破重重阻撓救出師傅的孫悟空,《木頭娃娃旅行記》中,具有獨(dú)立思想的娃娃希地帝,《時(shí)聲》中最終改變了很多的宮本拓實(shí)鼓勵(lì)了我們……他們給我們留下了深刻的印象,并使我們深深思考的人生的意義。
讀書,對(duì)于我的寫作方面也有提高。在很小的時(shí)候,我的寫作水平一團(tuán)糟,每次寫不下幾個(gè)字就放棄了,上了小學(xué),漸漸的我愛上了閱讀,慢慢地隨著我讀的書越來(lái)越多,我的寫作水平也越來(lái)越高。每次,有人問我寫作的竅門在哪里,我都會(huì)笑一笑吐出二字“讀書”。
生活上,難免遇到難題,每到這時(shí),我會(huì)習(xí)慣性地翻開一兩本書,品味書中主人公的精神,讀完一本書,我可以振作起來(lái),重新突破眼前的難題。
現(xiàn)在書本大多數(shù)被電影和電視劇取代了,本來(lái)有溫度的紙張變成了冰冷的熒光屏,可是我不會(huì)忘記是書籍改變了我的一生,閱讀是我永遠(yuǎn)的摯友,它使我的生活更美好。
書籍是人類進(jìn)步的階梯,書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)。沒有書,就像大地沒有了陽(yáng)光,鳥兒沒有了翅膀;離開書,就像魚兒離開了水,小草離開了陽(yáng)光。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇3
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千中栗。”古人用寥寥數(shù)語(yǔ)將讀書的樂趣娓娓道來(lái),引著我成了一條小書蟲,從一年級(jí)起就在書海中盡情徜徉。我曾光顧過(guò)七個(gè)小矮人的森林小屋,也曾探究過(guò)哈利波特的魔法學(xué)!罱,我又踏上了《小學(xué)生天地》的快樂之旅。
在這一趟奇妙的旅程中,活動(dòng)安排可真是豐富多彩:讓人耳目一新的“兒童畫廊”,可以盡情傾訴的“想說(shuō)就說(shuō)”,引領(lǐng)我們一起探索奧秘的“我們愛科學(xué)”……在“天天卡通城”里,斑馬的“長(zhǎng)繩子”告訴我“塞翁失馬,焉知非!钡牡览;在“堅(jiān)持就是勝利”中,我感受到了小女孩的勇氣,嗅到了堅(jiān)持的芳香。
“快樂森林”里住著奇妙的小丑,它們穿著搞怪的服裝,戴著各式各樣的帽子,而最顯眼的是那一個(gè)個(gè)圓圓的紅鼻子。瞧,淘氣的小丑躲到了窗簾后邊兒,只露出一小部分,他們是害羞了嗎?噢!原來(lái)他們是在考我的眼力——讓我猜猜它們分別是誰(shuí)呢!
我最喜歡的是“數(shù)學(xué)擂臺(tái)”。有一次,我獨(dú)自一人在家里做數(shù)學(xué)題,突然跳出來(lái)一只“攔路虎”——一道題把我難住了。任憑我絞盡腦汁,差點(diǎn)想破了腦袋,也沒能把它解出來(lái)。無(wú)計(jì)可施的我干脆丟下手中的筆,隨手拿起《小學(xué)生天地》放松放松。當(dāng)我把“數(shù)學(xué)擂臺(tái)”看完時(shí),我高興得差點(diǎn)跳起來(lái),原來(lái)“數(shù)學(xué)擂臺(tái)”里的那一題跟作業(yè)上的“攔路虎”題型一樣,上面明明白白地告訴了我解題技巧。一趟《小學(xué)生天地》之旅,數(shù)學(xué)上的“攔路虎”就和我“saybye—bye”了,它真是我的好朋友。
從此,只要《小學(xué)生天地》一發(fā)下來(lái),我就迫不及待地踏上旅途……
《小學(xué)生天地》,你是我成長(zhǎng)的坐標(biāo),為我的健康成長(zhǎng)導(dǎo)航;你是我心靈的驛站,伴我一起快樂成長(zhǎng);你是我頭腦的加油站,把我的智慧人生拓展……踏上《小學(xué)生天地》的旅程,Iloveyou!
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇4
翻開《艾青詩(shī)選》,可見艾青用筆緩緩地書寫著人民、土地和太陽(yáng)。他圍繞著這些最平常的事物,在黎明醒來(lái),向著太陽(yáng)創(chuàng)作。
有人說(shuō),艾青的詩(shī)是憂郁的。不錯(cuò),只看幾頁(yè)便可感受到他筆觸間淡淡的傷感!断蛱(yáng)》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風(fēng)沙中,被關(guān)在精神的牢房里獨(dú)自高頌自由。這是大家口中所說(shuō)的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國(guó)所受的種.種苦難,真情地關(guān)注廣大的勞動(dòng)人民,為民族和祖國(guó)的經(jīng)歷傷感所產(chǎn)生的,卻沒有因此而郁郁寡歡。
他跟著光,用筆作為火把,指引人們?nèi)ヌ綄す饷。人們跟著光,越?lái)越多的火把會(huì)集到一處,光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著,躥動(dòng)中帶著積蓄已久的力量。然后太陽(yáng)從昏暗的地平線處出現(xiàn),帶領(lǐng)著人們看清世間的美好。但事實(shí)上,那是人們自己心中的那道光,支持著我們看到升起的太陽(yáng)。
而生活中也是這樣,沒有什么堅(jiān)持不下去的事,只要心中有光有希望,最終我們也可以看到我們的希望真實(shí)地出現(xiàn)在我們面前。正所謂,滿懷希望就會(huì)所向披靡。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇5
前幾天,媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說(shuō),書名叫《封神演義》。
一開始我聽人說(shuō):“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的,一點(diǎn)也沒意思”所以我也不看,心想:這種神話故事哄哄小孩還可以,我這種現(xiàn)實(shí)主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學(xué)們知道了,還不被他們笑掉大牙!
可是我也耐不住媽媽的死纏帶托,不得不看一看了,剛開始看,我還覺得沒意思,可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了,里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手,看了一遍又一遍。
這本書不但有歷史典故,最吸引人的是在商周兩派的斗爭(zhēng)中,還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭(zhēng)。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢(shì)力,姜子牙、那吒等代表了西周正義勢(shì)力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開的法術(shù)進(jìn)行斗爭(zhēng),刀對(duì)刀、法寶對(duì)法寶,使得小說(shuō)更加引人入勝。
書中的人物形象各具特色,姜子牙足智多謀,哪吒調(diào)皮有趣,紂王殘暴無(wú)道,黃飛虎忠誠(chéng),武藝高強(qiáng)以及妲已(千年狐貍精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正,正義最終戰(zhàn)勝了邪惡,商紂違反天意,倒行逆施,終于逃不脫滅亡的結(jié)局。
《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說(shuō)我覺得這本書的作者想象力太豐富了,被紂王挖去眼睛的楊任,被赤精子所救,從眼里長(zhǎng)出兩只手,手里卻還有兩只眼睛,這兩只眼睛上觀天,下觀地……看著看著,我徹底被書給迷住了,太好看了,我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
聽了我的感受,你認(rèn)為怎樣?不妨你也買來(lái)以讀為快。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇6
這是一本簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的書,講述的也是一個(gè)普通的不能再普通的故事,但簡(jiǎn)單的故事在沒有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個(gè)深邃的哲理。樸實(shí)的語(yǔ)言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。
作者余華為大陸先鋒派小說(shuō)代表人物,與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市,因父母都為醫(yī)生,所以他從事過(guò)五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文,正因?yàn)樗羞^(guò)醫(yī)生的經(jīng)歷,所以他的作品也像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來(lái)一樣,而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。
本書以獨(dú)特的寫作特點(diǎn),以第一人稱的獨(dú)特視角向讀者展現(xiàn)了本書主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,貧困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒想到半路被國(guó)民黨抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女,女兒不幸成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而真正的悲劇從此才開始漸次上演。每讀一頁(yè)都讓我們止不住淚濕雙眼。因?yàn)樯镫y得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎,只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
人為什么而活著?這是每一個(gè)讀過(guò)此書的人都會(huì)思考的問題,也許大家的回答都是不一的,但作者卻給出了一個(gè)統(tǒng)一的答案:人活著本身除了活著以外并無(wú)任何意義,那么如果一定要賦予其意義,那么唯一可以作為意義的只有活著本身。正如書中所寫:人只為了活著本身而活著。
作者將一個(gè)個(gè)希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無(wú)情的將其打破。這就是本書的一個(gè)特點(diǎn),其實(shí)人生也正是如此。上帝就像一個(gè)精明的生意人,給你一份快樂就搭配幾倍于快樂的苦難。所謂的幸福與生命存在的價(jià)值也在快樂與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。
一個(gè)生命的消逝如同一顆流星的隕落,那么自然,自然的讓我們害怕,但生老病死如同四季的變更,沒有人能夠改變,我們所能做的就只有好好的活著,即使有多大的苦難,我們依然有存活下去的信念和勇氣。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇7
看完《非暴力溝通》之后,緊接著就來(lái)看了《關(guān)鍵對(duì)話》。初讀一點(diǎn)之后,感覺兩者聚焦的點(diǎn)略有區(qū)別,前者是在一個(gè)更廣義的范疇上解決問題,后者更加聚焦于特定的一種對(duì)話;然而再仔細(xì)想想,會(huì)出現(xiàn)暴力情況的場(chǎng)景其實(shí)正是這種關(guān)鍵對(duì)話的場(chǎng)景,此時(shí)往往我們的大腦不再思考,而靠本能行事,更容易造成暴力行為。感覺有一點(diǎn)點(diǎn)遞進(jìn)的意思,更多的應(yīng)該還是互相印證。
第一章主要是在揭示什么是關(guān)鍵對(duì)話,它們往往有三個(gè)特點(diǎn):1。雙方觀點(diǎn)背道而馳;2。對(duì)話具有較大風(fēng)險(xiǎn);3。雙方情緒激烈。主要在闡述其重要性,為什么我們會(huì)應(yīng)對(duì)不好這種情況,以及爭(zhēng)取應(yīng)對(duì)后我們能獲得什么。
第二章告訴我們需要擺脫“傻瓜式選擇”(即要么倒出良藥苦口的實(shí)時(shí)激怒對(duì)方,要么為了保全面子違心地接受錯(cuò)誤的決定)的困擾~營(yíng)造安全氛圍,讓雙方向共享觀點(diǎn)庫(kù)中添加信息,加強(qiáng)溝通真實(shí)想法,讓意識(shí)更統(tǒng)一,行動(dòng)更有力。
第三章,正確認(rèn)識(shí)自我,從“心”開始,這章的重點(diǎn)在于關(guān)注自己真正的需求,你唯一能控制的人只有你自己。在有可能有暴力行為的時(shí)候停下來(lái),問問自己真正的目的是什么,并拒絕“傻瓜式選擇”。
雖然書中多次表明確實(shí)有“傻瓜式選擇”之外的選擇,并且這種方法可以習(xí)得,但總還是會(huì)有一點(diǎn)擔(dān)心自己是不是能學(xué)會(huì),總有點(diǎn)覺得這是一種很難學(xué)會(huì)的技巧~嗯,非常期待后面的內(nèi)容!
第四章主要闡述了“安全”在對(duì)話中的重要性,只有在安全的環(huán)境下我們才能暢所欲言;而營(yíng)造安全的氛圍首先就是需要覺察,需要注意觀察,觀察別人的狀態(tài)、覺察自己的狀態(tài),用以確認(rèn)現(xiàn)在的氛圍是安全的、可以正常交流的。觀察也正是非暴力溝通的第一個(gè)要素,我們必須首先發(fā)現(xiàn)問題,然后再去思考如何解決問題~
第五章教我們?nèi)绾螤I(yíng)造安全的對(duì)話氛圍,在覺察到對(duì)話出現(xiàn)問題時(shí)暫停對(duì)話。
第一,需要判斷哪種安全因素出現(xiàn)了危機(jī),首先是共同目的,當(dāng)別人相信你的目的是為了他好時(shí)就會(huì)有很大的安全感,反之就會(huì)用暴力或沉默來(lái)抵觸~然后是互相尊重,我們需要站在別人的角度看問題才能真正尊重別人找到共同目的。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇8
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛國(guó)主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有不少耐人尋味、引人深思的語(yǔ)句。
安德烈公爵想:“云朵是多么的寧?kù)o、鎮(zhèn)定啊,哪里像我們這里的慌張,恐懼與混亂啊!那云朵無(wú)憂無(wú)慮地飄蕩在空中,從來(lái)不必像那個(gè)法國(guó)兵和炮兵似的為爭(zhēng)奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了,我是多么幸福啊!只有天空是純潔的,沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子,他性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定。在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中,他是個(gè)有地位的人物,并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì),所以安德烈與上流社會(huì)的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中,有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐,還有一個(gè)不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來(lái)臨之前,他認(rèn)為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬,他多么希望能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄,以施展他的才略,為了達(dá)到這一目的,若要他放棄他的親人都無(wú)所謂,我們?nèi)ハ胍幌氚桑@是多么冷酷無(wú)情的想法啊!在他看來(lái),榮譽(yù)和地位是他最珍愛的東西,也許許多上流社會(huì)的人也會(huì)有同樣的觀念。
不過(guò),當(dāng)他戰(zhàn)敗躺倒在地上后,當(dāng)他看到藍(lán)天、白云時(shí)他清醒了,他認(rèn)識(shí)到了一切。那是一種寧?kù)o、安逸、遼遠(yuǎn)。在看到那樣的情景后,他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若,安寧自得,一片和平景象,完全沒有陸地上的殺戮,聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后,他感覺到無(wú)數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖,也是渺小的微不足道的,根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍(lán)天和浮云是安德烈從未注意到的,他所見的是上流社會(huì)中一張張?zhí)搨蔚拿婵祝褚姷搅怂恢焙雎缘膮s很純潔的東西,看到了永恒!
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇9
選擇假期讀《憑什么讓學(xué)生服你》,一方面自己其實(shí)一直挺懷念自己做班主任時(shí)和孩子們相處的時(shí)光,另一方面也是因?yàn)檫@本書有豐富的案例,語(yǔ)言也口語(yǔ)化,容易讀進(jìn)去,讀起來(lái)親切。讀完本書,為關(guān)老師投入在學(xué)生的真愛而感動(dòng),也被關(guān)老師在工作和生活中展現(xiàn)出來(lái)而折服,自己也受益良多。
學(xué)會(huì)用“腦”去思考教育。細(xì)讀文章,會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)老師的許多做法并非靈機(jī)一動(dòng),心血來(lái)潮,而是在扎實(shí)的教育理論指導(dǎo)下開展的。如在談到如何形成班級(jí)凝聚力時(shí),關(guān)老師就充分運(yùn)用了前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基關(guān)于形成群體凝聚力的理論。1995年,關(guān)老師新接手高一(4)班后,在開學(xué)前,經(jīng)過(guò)再三思考,在黑板上寫下了“你們是高一(4)班的主人”十個(gè)醒目的大字,從一開始就讓學(xué)生樹立了明確的目標(biāo)和信念,讓每一位同學(xué)的行動(dòng)指南定位于較高的水平上,為后來(lái)良好集體的形成打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。彼得羅夫斯基還認(rèn)為,群體的團(tuán)結(jié)是以群體成員越來(lái)越多地參加共同活動(dòng)的過(guò)程為基礎(chǔ)的。在這個(gè)理論基礎(chǔ)上,關(guān)老師利用當(dāng)時(shí)同學(xué)們關(guān)注國(guó)安隊(duì)的時(shí)機(jī),組織策劃了“學(xué)國(guó)安精神,永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一”主題班會(huì),借機(jī)提出了“人人爭(zhēng)進(jìn)步,班級(jí)爭(zhēng)第一”的行動(dòng)目標(biāo),使同學(xué)們走上了相互影響,相互監(jiān)督的良性循環(huán)的道路。在科學(xué)理論的指導(dǎo)下開展工作,讓關(guān)老師不但能站在更高、更廣的視野去看待工作,也讓她的工作開展能抓住要害,一招見效。
教育的根本——教會(huì)孩子做人。關(guān)老師最在意的是孩子的道德傾向、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德底線。一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)應(yīng)該是全方位的,重智育輕德育所留下的后患,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)業(yè)不夠優(yōu)秀所留下的遺憾。但關(guān)老師又不會(huì)以貌取人,而是從細(xì)節(jié)中去觀察一個(gè)學(xué)生的道德起點(diǎn)、道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)老師一位老同學(xué)的女兒,讀高中時(shí)就在左耳朵扎了四個(gè)眼,戴了四枚小耳釘,讓這位老同學(xué)著實(shí)不放心。放在現(xiàn)在,這也是異類,更何況是十多年前。但是關(guān)老師卻細(xì)心地看到,在飯店吃飯時(shí),這位孩子吃瓜子時(shí),會(huì)把瓜子皮攥在手心里,滿了,會(huì)找到垃圾箱扔進(jìn)去,聊天時(shí)會(huì)自然地流露出愛國(guó)之情。關(guān)老師滿懷信心地對(duì)老同學(xué)說(shuō):“這個(gè)女兒你放心吧!她的道德起點(diǎn)很高,道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很高,這是一個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的,今后一定錯(cuò)不了!
師生理解存在“時(shí)間差”。做一個(gè)教育者,往往會(huì)為自己絞盡腦汁試了許多法子,而教育效果甚微而感到沮喪不已,尤其是會(huì)覺得學(xué)生理解不到自己的良苦用心,萬(wàn)般用心最后付諸流水。關(guān)老師則提出了師生間理解的“時(shí)間差”。其實(shí),學(xué)生也是有感情的,他們也能夠理解老師,但他們對(duì)老師的理解往往是在時(shí)過(guò)境遷之后,因?yàn)闆]有一定的人生經(jīng)歷和閱歷,是難以感同身受的。愛情的甜蜜是在戀愛時(shí)才能體會(huì)的,為人父的責(zé)任感是在孩子呱呱落地時(shí)才會(huì)感覺那么真實(shí),對(duì)親人的眷戀和愧疚是在親人離去后才深深地刺入心底。因此,做教育切不可急功近利,急于求成。而形成這種“理解時(shí)間差”觀念后,就不會(huì)再為跟學(xué)生較勁而鉆入死胡同,免去了許多煩惱,因?yàn)橹,自己的理解、寬容、或早或晚總?huì)得到學(xué)生的理解和匯報(bào)。
善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生弱點(diǎn)中的閃光點(diǎn)。賞識(shí)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)近來(lái)在一些新媒體、公眾號(hào)上似乎成了過(guò)街老鼠人人喊打,似乎成了教育的毒藥。而我認(rèn)為,賞識(shí)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)是正面的教育工具,只是再好的東西如果不得其法,也會(huì)適得其反。關(guān)老師的親身經(jīng)歷也證實(shí),賞識(shí)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)是有用的。關(guān)老師還深刻地進(jìn)行了研究、分析、思考,得到了新的啟示:老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生弱點(diǎn)中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的閃光點(diǎn),讓孩子們感覺到“在我的不行中也有能行的時(shí)候”,這樣的表?yè)P(yáng)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是最珍貴的。其實(shí)對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)講,心智還不成熟,思維不夠全面,心理比較脆弱,情緒不太穩(wěn)定,自持自控能力比較差,而且期待贊揚(yáng),渴望成功,羨慕優(yōu)秀,是他們的天性和共性。老師應(yīng)該為孩子們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),發(fā)現(xiàn)他們成長(zhǎng)的無(wú)限可能,找到孩子各方面的“最近發(fā)展區(qū)”。簡(jiǎn)而言之,教育是一門藝術(shù),任何教育手段都不能只學(xué)得點(diǎn)皮毛,就期望能收到巨大成效。藝術(shù),就要細(xì)細(xì)琢磨,仔細(xì)辨別,區(qū)別使用,才能真正發(fā)揮效用。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇10
《隋唐演義》這本書講述了從南北朝末期到隋唐時(shí)期發(fā)生的朝代更替故事。
在南北朝末期,隋朝開國(guó)皇帝楊堅(jiān)四處攻打其他政權(quán),所向披靡,一統(tǒng)天下,隋朝成了繼秦朝以后第一個(gè)一統(tǒng)天下的朝代。隋朝的建立,標(biāo)志著天下進(jìn)入了穩(wěn)定繁榮富強(qiáng)的時(shí)代。
可是,朝代總是不會(huì)永久存在的。楊堅(jiān)的兒子楊廣登基后,表現(xiàn)得無(wú)比昏庸:修大運(yùn)河、加稅、攻打高麗(現(xiàn)在的朝鮮韓國(guó)帶)······致使百姓苦不堪言,被逼迫得造起了反。天下大亂,十八路反王逐鹿中原?纱藭r(shí),楊廣竟然還不知道,仍在游玩作樂!
后來(lái),隋朝的大臣李淵也起兵反隋。這時(shí)的朝廷已經(jīng)烏煙瘴氣,就像沒有生命的皮球,任意地讓人們踢來(lái)踢去。終于,李淵成功地_了隋朝,建立了一個(gè)新的朝代——唐朝。不久后,李世民發(fā)動(dòng)玄武門兵變,殺死自己的兄弟李建成和李元吉,逼迫李淵退位,自己登基,登基后勵(lì)精圖治,將唐朝治理得無(wú)比繁榮,史稱貞觀之治,成為了名垂青史的一代明君。
讀了這本書,我明白了兩點(diǎn)。一是統(tǒng)治者決定成敗,如果楊堅(jiān)當(dāng)時(shí)不選楊廣當(dāng)接班人,隋朝也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。如果楊廣當(dāng)時(shí)以黎民社稷為重,不推行苛政,隋朝也不會(huì)這么短命。
第二,謀略決定成敗,如果李淵當(dāng)時(shí)還是忠心耿耿地跟隨楊廣,那么,他也會(huì)成為一個(gè)在戰(zhàn)亂中被殺死、無(wú)人顧及的普通大臣,起兵反隋,難道不是他經(jīng)過(guò)深思熟慮,作出的正確決定么?
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇11
作為公司的一名基層技術(shù)人員,我積極參與了公司組織的技術(shù)人員“讀好專業(yè)書、記好筆記本、用好存儲(chǔ)盤”的“讀書學(xué)習(xí)”活動(dòng),在這次活動(dòng)中我態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真,通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)我獲得了不少知識(shí),現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況及幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下:
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)“讀書活動(dòng)”文件,深刻領(lǐng)悟活動(dòng)意義通過(guò)“讀書學(xué)習(xí)”活動(dòng)的開展,讓技術(shù)人員養(yǎng)成“讀書學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣,形成技術(shù)人員熱愛專業(yè)、學(xué)習(xí)知識(shí)的良好風(fēng)氣,提高技術(shù)人員業(yè)務(wù)技能,提升公司技術(shù)管理水平。
“讀書學(xué)習(xí)”活動(dòng)主要學(xué)習(xí)以公司編寫的《土木技術(shù)人員工作手冊(cè)》為代表的書籍,具體包括:《手冊(cè)》、橋梁、隧道、地鐵施工專業(yè)知識(shí)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范、集團(tuán)公司及公司技術(shù)管理文件、法律法規(guī)等。
二、主要學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲
按照《中鐵五局一公司技術(shù)人員“讀書學(xué)習(xí)”活動(dòng)計(jì)劃表(隧道三隊(duì))》要求,我比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《中鐵五局一公司工作手冊(cè)(土木技術(shù)人員)》、《鐵路隧道工程施工技術(shù)指南(tz204—20xx)》、《中鐵五局一公司培訓(xùn)教材隧道光面爆破》、《鐵路隧道工程施工質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)(tb10417—20xx j287—20xx)》、《隧道施工作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《鐵路工程基本作業(yè)施工安全技術(shù)規(guī)程》等書籍。通過(guò)對(duì)這些書籍的閱讀,使我們對(duì)自
己工作職責(zé)、隧道施工有比較清晰的認(rèn)識(shí),使我們對(duì)施工了解更深。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中鐵五局一公司工作手冊(cè)(土木技術(shù)人員)》、《鐵路隧道工程施工技術(shù)指南(tz204—20xx)》這本書,提高了我對(duì)自身崗位職責(zé)的認(rèn)識(shí),對(duì)其它崗位職責(zé)的內(nèi)容有了更深的了解,有利于我更好的做好本職工作,也有利于更好的配合同事工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)《鐵路隧道施工技術(shù)指南》,我對(duì)隧道施工的工藝有了更深的認(rèn)識(shí),特別是對(duì)隧道監(jiān)控量測(cè)和超前地質(zhì)預(yù)報(bào)的相關(guān)要求和意義有了新的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中鐵五局一公司培訓(xùn)教材隧道光面爆破》,我很好的掌握了隧道光面爆破設(shè)計(jì),并重新編制和優(yōu)化了《范家山隧道出口ⅲ級(jí)圍巖光面爆破設(shè)計(jì)》,新的爆破設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)光爆效果的提供起到了很好的指導(dǎo)作用。
通過(guò)學(xué)習(xí)《鐵路隧道工程施工質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)
隧道施工作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《鐵路工程基本作業(yè)施工安全技術(shù)規(guī)程》提高了我對(duì)鐵路隧道施工安全、質(zhì)量認(rèn)識(shí)。有利于我更好的服務(wù)于現(xiàn)場(chǎng)。
三、存在的問題和不足
一是學(xué)習(xí)比較被動(dòng),由于學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥,無(wú)有效的考核和激勵(lì)措施,學(xué)習(xí)積極性不高。二是在深度上有所欠缺,學(xué)習(xí)科目繁多,部分內(nèi)容比較復(fù)雜,大部分內(nèi)容都只是走馬觀花
式的閱讀,學(xué)習(xí)效率低。在以后的學(xué)習(xí)中我要進(jìn)一步端正態(tài)度,認(rèn)真做好讀書筆記,將讀書活動(dòng)更好的進(jìn)行下去。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇12
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局,可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美,不諳世事,與世隔絕是一種美,與自然生生相息的生活作息是一種美,民風(fēng)習(xí)俗是一種美,地理風(fēng)貌是一種美,堅(jiān)強(qiáng)樂觀是一種美,真摯純真的初戀是一種美,忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美,不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美,處處皆美,這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求,亦如陶潛所作《桃花源記》一般,作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此,只是比起《桃
花源記》,更平添了一份悲傷,一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往,追溯那個(gè)城外紛亂的年代,作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂,喚起塵世的純真,喚起塵世對(duì)美的追求,不懈的追求。
然而我時(shí)常不解,在其那個(gè)硝煙彌漫的年代,如何讓心那般心如止水,這種超然物外,心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代,寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中,引人細(xì)細(xì)品味,耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日,無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中,受盡金錢權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑,他們終日思量著如何穩(wěn)居其位,如何爾虞我詐,如何勾心斗角,他們心中沒有了美的印象,或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁,全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭,他們失去了美,更失去了對(duì)美的追求?v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前,恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美,鑄成人之美,心之美,純之美,則萬(wàn)物皆美。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇13
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗,歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信,瓦爾登湖正是他想要的寧?kù)o和溫暖。
然而,我作為一個(gè)讀者,卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實(shí),那就是:他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的'藍(lán)色里。這兒不是他的家,而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽(yáng)光,卻并沒有化開這顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想,是瓦爾登湖來(lái)自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言,是一種深刻的思索,無(wú)奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí),離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時(shí)候,躺在草地上數(shù)星星,一顆,兩顆……
而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡,一個(gè),兩個(gè)……
雖然瓦爾登湖的每一滴水,都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過(guò)了。但,我看見的,卻依然是一個(gè)沒有家的孩子,他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子,才能融入瓦爾登湖的心。無(wú)論什么,都比不上生命的起源,生長(zhǎng)的樂土。那寧?kù)o、歡暢和自在的水,一滴滴,如同流淌在自己身體里的血液。
發(fā)自內(nèi)心的愛,是大自然的音樂。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇14
讀完魯迅先生的《孔乙己》,心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里,長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌,沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時(shí),卻又死要面子,據(jù)理力爭(zhēng),魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng),卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他,說(shuō)話都不愿與他多講幾句話,足見這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊,在這樣一個(gè)社會(huì)里,孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時(shí)也忘記了:一個(gè)人越是能寬容別人,就越是有愛心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》,心中也感慨萬(wàn)千:人活在世上,必然會(huì)有坎坷,歷經(jīng)不幸,若是有本事,得多伸出援助之手,去幫忙他人;若沒有本事,也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì),需要我們尊重、友愛、給予幫忙……
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇15
歌德曾說(shuō)過(guò):“讀一本好書,就像和許多高尚的人談話!焙僦,我最喜歡去的地方便是書城了。每次走進(jìn)書城,我總會(huì)被各式各樣的圖書所吸引,一本本圖文并茂的圖書總能令我目不暇接,愛不釋手。輕輕聞著彌漫在空氣中的書香,我的心緒如同歡暢的小溪,奔到三樓拿起早已心儀的《三臂樹的傳說(shuō)》津津有味的讀起來(lái)。
這本書主要講了一個(gè)叫萬(wàn)礞礞的男孩,他有一個(gè)灰色的童年。在家里,他的繼父對(duì)他粗魯嚴(yán)厲好無(wú)愛意;在學(xué)校,他的班主任蠻橫無(wú)理毫無(wú)責(zé)任心。缺少親情和友情的萬(wàn)礞礞一心想找到這個(gè)城市里最離奇的'一個(gè)傳說(shuō)—一位神秘的黑傘怪人和一棵四季常綠的雙臂樹。據(jù)說(shuō)擁有了他們,便會(huì)得到幸福。萬(wàn)礞礞四處尋找,然而,沒有一個(gè)人知曉他們的真正所在。一天,對(duì)生活絕望了的萬(wàn)礞礞想結(jié)束自己的生命,這時(shí),傳說(shuō)中的黑傘怪人出現(xiàn)了,雙臂樹變成了三臂樹,他們讓萬(wàn)礞礞獲得了親情和友情。
萬(wàn)礞礞的遭遇讓我憤憤不平,尤其他的繼父總是不分青紅皂白地打他。家長(zhǎng)應(yīng)不應(yīng)該打孩子?家長(zhǎng)和孩子的矛盾該如何化解?我和小伙伴們展開了熱烈的討論。最終,我們認(rèn)為家長(zhǎng)是不能打孩子的,現(xiàn)在許多家庭出現(xiàn)打孩子的現(xiàn)象,家長(zhǎng)和孩子都有錯(cuò)。家長(zhǎng)在教育孩子上不應(yīng)該太嚴(yán)厲,應(yīng)該給孩子改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),當(dāng)然,我們孩子更不應(yīng)該與家長(zhǎng)犟嘴、賭氣。確實(shí)是這樣,文中的萬(wàn)礞礞如果沒有與繼父賭氣,而是與繼父心與心的交流,如果他的繼父也不對(duì)萬(wàn)礞礞那么嚴(yán)厲,不因一雙臭襪子而蠻橫地辱罵萬(wàn)礞礞,而是耐心地教育他,父子就不會(huì)有那么尖銳的矛盾。合上書,我為萬(wàn)礞礞祝福,我期盼三臂樹能一直陪伴著他,讓他幸福快樂!
《三臂樹的傳說(shuō)》讓我明白,無(wú)論是親情還是友情,需要我們每個(gè)人細(xì)心地呵護(hù),心與心是相通的!
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇16
“七歲女孩葵花走向大河邊時(shí),雨季已經(jīng)結(jié)束,多日不見的陽(yáng)花,正像清澈的流水一樣,嘩啦啦漫瀉于天空。一直低垂而陰沉的天空,忽然飄飄扶搖直上,變得高遠(yuǎn)而明亮!边@是作家曹文軒在《青銅葵花》中的片段。這本書寫的是苦難,苦到極致而變得美麗感人的苦難。
這本書寫了因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)火災(zāi)而失去說(shuō)話能力的啞巴青銅和失去父親的孤女葵花的故事。他們一家人的相親相愛都是大麥地人有目共睹的。他們這幾年其實(shí)過(guò)得并不安逸,火災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)都被他們一一嘗試個(gè)遍。在大麥地人民都對(duì)生活失去了信心時(shí),村長(zhǎng)對(duì)他們說(shuō):“把腰都挺起來(lái)!挺成一顆樹!”對(duì)!這才是大麥地人!倔強(qiáng)、樸質(zhì),生活壓彎我的腰,我偏要挺起筆直的腰桿!可命運(yùn)又把12的葵花召回了屬于她的城市,青銅看到回來(lái)的葵花,大聲喊出了那個(gè)名字“葵花——”看到這里,我不禁潸然淚下。
小時(shí)候,媽媽教我放風(fēng)箏,我試了幾次都失敗了。這讓要強(qiáng)的我自信心受傷。媽媽溫柔地對(duì)我說(shuō):“傻孩子,你順著風(fēng)向放,風(fēng)箏當(dāng)然飛不起來(lái),只有逆風(fēng)放,才能飛得更高,更遠(yuǎn)!毙⌒〉奈耶(dāng)然不明白媽媽這句話中蘊(yùn)含的深意。但看完這本書后,我懂得了挫折就像風(fēng),只要你不怕困難,迎難而上,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),高處的風(fēng)景,更動(dòng)人。
珍珠是蚌經(jīng)過(guò)承受沙爍的痛化成的珍寶,經(jīng)過(guò)自然磨難的樹自然更挺拔,更茂密,果實(shí)結(jié)的更多。當(dāng)你承受住層層生活對(duì)你的磨練,回頭看看,那些所謂的挫折、困難,早已變成那顆顆圓潤(rùn)飽滿的珍珠,株株筆挺的大樹,個(gè)個(gè)甜蜜的果實(shí)。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇17
作為一名一線教師,我有時(shí)會(huì)抱怨如今的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,紀(jì)律渙散,學(xué)習(xí)主動(dòng)性差,缺乏集體榮譽(yù)感。平時(shí)總是從學(xué)生身上找毛病,卻從沒反觀過(guò)自己。我們是否有深厚的文化底蘊(yùn)和人格魅力,讓學(xué)生由衷的佩服?我們是否付出真情與理解,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的信服?我們的教育方法是否得當(dāng)、高明,使學(xué)生心悅誠(chéng)服?我們是否用愛溫暖也滋潤(rùn)孩子的心,使學(xué)生綻放出最美麗的心花……如果沒有,我們又憑什么讓學(xué)生服你,又何來(lái)理由數(shù)落學(xué)生的不是呢?憑什么讓學(xué)生服你,是值得我認(rèn)真思考的問題,讀了《憑什么讓學(xué)生服你》這本書,我受益匪淺。
關(guān)老師在總結(jié)她從教三十多年來(lái)的教育方法和經(jīng)驗(yàn)時(shí),只用了三個(gè)字“腦、心、情——用”腦“去思教育,用”心“去品位學(xué)生,用”情“去感化孩子。她說(shuō)真正讀懂了這三個(gè)字,真正理解了這三個(gè)字,真正用好了這三個(gè)字,自然就會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可、信服乃至佩服,一個(gè)真正讓孩子信服、佩服、折服、心服、口服的教育者,才可能很好地實(shí)現(xiàn)教育的目的。
讀過(guò)這本書,讓我受到了很大的震撼,教育工作就是這樣的平凡,沒有轟轟烈烈的壯舉,只有細(xì)細(xì)瑣瑣的小事。的確這樣”教育無(wú)小事,事事皆教育“。關(guān)老師用真心、真情演繹著她的教育人生,讓這條平凡路閃爍著耀眼的光芒。反思自己的工作,真的有很多不足之處,憑什么讓學(xué)生服我呢?我應(yīng)該從以下幾方面改進(jìn):
一、以身作則,不斷完善人格魅力
盧梭曾說(shuō):”在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前,自己就必須要造就成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范“我們的一舉一動(dòng)、一言一行,都在潛移默化地影響著學(xué)生,要求學(xué)生做到的,老師應(yīng)該盡自己最大的能力去做到、做好。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的,而教師應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣。
二、留心觀察,做學(xué)生的心理關(guān)懷者
我們每天都忙于教學(xué)工作,而忽視了學(xué)生的情感。學(xué)生的心靈是需要關(guān)注的。我們應(yīng)該善于觀察學(xué)生的情感的細(xì)微變化,傾聽學(xué)生的心聲,平等真誠(chéng)地與學(xué)生交流,真正做到我學(xué)生著想。他們畢竟是孩子,哪有不犯錯(cuò)誤的,只要他能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并能改正,我們還有必要咄咄逼人嗎?面對(duì)回答不出問題的學(xué)生,我們是不是應(yīng)該耐心引導(dǎo),做學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者呢?孩子的情緒有波動(dòng)時(shí),如果我們能給一些關(guān)心和安慰,就會(huì)讓學(xué)生倍感溫暖和感激。
三、多與家長(zhǎng)溝通,雙管齊下
以前遇到學(xué)生有錯(cuò)誤時(shí),我總是就事論事,可是往往效果不佳。有的時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)狀態(tài)不好,卻找不到根本原因所在。這都是單方面教育的弊端。我應(yīng)該經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系,進(jìn)行雙向交流,讓家長(zhǎng)了解孩子的在校表現(xiàn),取得他們的支持和配合,也要了解了學(xué)生在家的表現(xiàn),更全面的了解學(xué)生,這樣雙管齊下,讓教育更有效。
四、多動(dòng)腦思考,做一個(gè)有心人
豐富多彩的活動(dòng)不僅可以愉悅身心,而且對(duì)學(xué)生起到一定的教育作用。我們?cè)诎才藕吐鋵?shí)工作時(shí),不能照本宣科,生硬地傳達(dá)命令,也不能生搬硬套他人的做法,要根據(jù)本班的實(shí)際情況,想一想怎樣安排更合理,采取什么方法更有效。遇到隨機(jī)事件不要盲目處理,用心想一想其中可能蘊(yùn)涵什么教育契機(jī)。
用”腦“去思考教育,用”心“去品位學(xué)生,用”情“去感化孩子,這是關(guān)承華老師的教育經(jīng)驗(yàn)的精華,我要常讀常新,不斷能吸取精華,不斷實(shí)踐提高,成為一名讓學(xué)生佩服的老師。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇18
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家杰羅姆?大衛(wèi)?塞林格寫的。記敘了故事中主人公霍爾頓?考爾菲德在中學(xué)時(shí)期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象。
本書以主人公霍爾頓自敘的語(yǔ)氣講述自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動(dòng)細(xì)致地描繪了一個(gè)不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶仿徨、孤獨(dú)憤世的精神世界,一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征,也批判了成人社會(huì)的虛偽和做作。
霍爾頓是個(gè)性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對(duì)那些熱衷于談女人和酒的人十分反感,對(duì)校長(zhǎng)的虛偽勢(shì)利非常厭惡,看到墻上的下流字眼便憤憤擦去,遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對(duì)妹妹菲芯真誠(chéng)愛護(hù),百般照顧。為了保護(hù)孩子,不讓他們掉下懸崖,他還渴望終生做一個(gè)“麥田里的守望者”,發(fā)出“救救孩子”般的呼聲。
可是,憤世嫉俗思想引起的消極反抗,還有那敏感、好奇、焦躁、不安,想發(fā)泄、易沖動(dòng)的青春期心理,又使得他不肯讀書,不求上進(jìn),追求刺激,玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情,甚至找_女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進(jìn),無(wú)非是要他“出人頭地……以便將來(lái)可以買輛混帳凱迪拉克”。他認(rèn)為成人社會(huì)里沒有一個(gè)人可信,全是“假仁假義的偽君子”,連他敬佩的的一位老師,后來(lái)也發(fā)現(xiàn)可能是個(gè)同性戀者,而且還用“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去,一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來(lái)教導(dǎo)他。
他看不慣現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的那種世態(tài)人情,他渴望的是樸實(shí)和真誠(chéng),但遇到的全是虛偽和欺騙,而他又無(wú)力改變這種現(xiàn)狀,只好苦悶、彷徨、放縱,最后甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界,到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個(gè)又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后,美國(guó)在社會(huì)異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下,形成了“沉寂的十年”,而首先起來(lái)反抗的是“垮掉的一代”,本書主人公霍爾頓實(shí)際上也是個(gè)“垮掉分子”,是最早出現(xiàn)讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”,只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
1951年,這部小說(shuō)一問世,立即引起轟動(dòng)。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴,受到讀者,特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮,講“霍爾頓式”的語(yǔ)言,因?yàn)檫@部小說(shuō)道出了他們的心聲,反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長(zhǎng)們和文學(xué)界也對(duì)這本書展開廠爭(zhēng)論。有認(rèn)為它能使青少年增加對(duì)生活的認(rèn)識(shí),對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)提高警惕,促使他們?nèi)ミx擇一條自愛的道路;成年人通過(guò)這本書也可增進(jìn)對(duì)青少年的理解。
可是也有人認(rèn)為這是一本壞書,主人公讀書不用功,還抽煙、酗酒,滿口粗活,張口就“_”,因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過(guò)30多年來(lái)時(shí)間的考驗(yàn),證明它不愧為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)”之一。現(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物,正如有的評(píng)論家說(shuō)的那樣,它“幾乎大大地影響了好幾代美國(guó)青年”。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響,很重要的一點(diǎn)還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書通過(guò)第一人稱,以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止,也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細(xì)膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理,不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實(shí)沖突這一心理加以分析,而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說(shuō)中既用了“生活流”,也用了“意識(shí)流”,兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語(yǔ)言的運(yùn)用上,本書也獨(dú)創(chuàng)一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘,不避瑣碎,不諱隱私,使用了大量的口語(yǔ)和俚語(yǔ),生動(dòng)活潑,平易近人,達(dá)到了如聞其聲、如見其人的效果,增加了作品的感染力,使讀者更能激起共鳴和思索,激起聯(lián)想和反響。
讀完了這篇小說(shuō),是我有了一些看法,我覺得,其實(shí),霍爾頓對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的指責(zé)是完全正確的,比如說(shuō),“酒吧里那個(gè)彈鋼琴的人,彈琴時(shí),喜歡賣弄,不管什么曲子,都被他糟蹋的一塌糊涂,傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般,還有許多油腔滑調(diào)的鬼把戲,我聽了真是厭惡極了!边@是霍爾頓的看法。我也十分討厭霍爾頓所說(shuō)的那種人,喜歡炫耀本事,假模假式,顯得自己是個(gè)仁人君子。這也好似中國(guó)古代那些奉承皇上的官員,說(shuō)一些不堪入耳的話。但霍爾頓由于心理問題把這些都看得太重了,太過(guò)分了,所以才會(huì)覺得生活索然無(wú)味。
后來(lái),他有了更為荒唐的決定,一個(gè)人乘車去西部,裝作一個(gè)又聾又啞的人,不原被別人所打擾,再找一份工作,取一個(gè)又聾又啞但很美麗的妻子,安度生活。幸虧妹妹菲苾及時(shí)阻攔,雖無(wú)效果,但妹妹菲苾十分生氣,為了妹妹,霍爾頓留了下來(lái),后來(lái)終于開始了新的生活。
霍爾頓厭惡那些口是心非的人,我也一樣,這種人實(shí)在值得我警醒,我弄不懂的是,那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有,為什么大部分人都不這樣覺得?不管怎樣,以后我一定要做一個(gè)表里如一的人。
做每一件事都要三思而行,不能莽撞行事,并且要聽取別人的勸告,不要把苦痛看得太重,要設(shè)法擺脫,尋找快樂,這就是我得出的道理。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇19
百年大計(jì),教育為本,而教師又是本中之本,是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在。與其他職業(yè)不同,教師職業(yè)是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),正如雅斯貝爾斯告訴我們的:“教育意味著一棵樹動(dòng)搖另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂!苯處煿ぷ鞯倪@一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學(xué)生的心理與行為,同時(shí),教師的心理健康,還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福,對(duì)教師個(gè)人工作的成敗也有極其重大的作用。
要使教師自己有積極健康的心理,教師個(gè)人可做以下努力:
一、正確認(rèn)識(shí)自己,悅納自我
正確認(rèn)識(shí)自我是建立健全自我意識(shí)的基礎(chǔ)。只有認(rèn)識(shí)自己、了解自己,才能改變自己、完善自己。與此同時(shí),教師應(yīng)該開放自我,擺脫自我封閉,積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
悅納自我包括三個(gè)方面:第一,接受自己的全部,無(wú)論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn),無(wú)論成功不是失敗;第二,無(wú)條件地接受自己,接受自己的程度不以自己是否做錯(cuò)事有所改變;第三,喜歡自己,肯定自己的價(jià)值,有愉快感和滿足感。
二、轉(zhuǎn)變教師職業(yè)角色
教師職業(yè)的角色是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷變化的。在當(dāng)代社會(huì)中,教師不再是單純的知識(shí)的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者。
作為引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者的教師,首先要轉(zhuǎn)變幾個(gè)教育觀念,即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”、由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展、由重老師的權(quán)威轉(zhuǎn)向重師生的平等交往與對(duì)話、由重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過(guò)程以及由重統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)向重視差異性教育。
作為一個(gè)有責(zé)任心的教師,應(yīng)該首先從自身做起,轉(zhuǎn)變思想觀念,用現(xiàn)代教育觀念作為教學(xué)實(shí)踐的指南,樹立正確的學(xué)生觀、課程觀和教學(xué)觀;同時(shí),教師必須不斷提高自身素質(zhì)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),才有可能適應(yīng)教師的角色轉(zhuǎn)變。任何教師都應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識(shí),開闊的人文視野和深厚的教育理論功底,使教師真正地從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師,并在此過(guò)程中塑造教師的專業(yè)精神,養(yǎng)成教師的專業(yè)人格,進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變。
三、構(gòu)建良好的教育人際關(guān)系
1、妥善處理師生關(guān)系,伴隨學(xué)生一起成長(zhǎng)。
(1)對(duì)學(xué)生心情感激之情。教師的崗位是學(xué)生提供的,學(xué)生既是教師的教育對(duì)象,又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學(xué)生,他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位。
(2)對(duì)學(xué)生的問題多做教育歸因。面對(duì)學(xué)生的問題,不要一味責(zé)怪學(xué)生,而要多想想造成這些問題的教育原因是什么。
(3)反復(fù)深入反思自己的教育心理和行為,提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學(xué)的能力,如果一個(gè)教師缺乏教育教學(xué)能力,缺乏對(duì)學(xué)生心理、行為的認(rèn)識(shí),這將難以處理好師生關(guān)系。
2、妥善處理師師關(guān)系,讓自己在群體中成長(zhǎng)。
(1)珍惜同事這份緣。茫茫人海,能彼此相識(shí),已屬不易,而貴為同事,自當(dāng)格外珍視;故應(yīng)盡自己所能,熱心幫助同事。
(2)認(rèn)同強(qiáng)者。強(qiáng)者是自己成長(zhǎng)的動(dòng)力,強(qiáng)者為自己的成長(zhǎng)提供了榜樣。教師要做一個(gè)會(huì)“自私”的人,正是強(qiáng)者的存在,讓自己意識(shí)到了差距和不足,有了可供效仿的示范,他們是求之不得的師者。
(3)不怕“吃虧上當(dāng)”,得失從長(zhǎng)計(jì)議。不要埋怨“能者多勞”,而要看到“勞者多能”的收獲。通過(guò)提高自己可持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求。不要把自己的成功,寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處,一段時(shí)期之后回頭看,“旁門左道”者往往得不償失。
3、處理好與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系,構(gòu)建家校教育合力。
(1)端正交往動(dòng)機(jī)。教師與家長(zhǎng)交往的目的是形成家校教育合力、優(yōu)化孩子的成長(zhǎng)環(huán)境,舍此無(wú)他。
(2)尊重學(xué)生家長(zhǎng)。尤其要尊重家長(zhǎng)中的弱勢(shì)群體,尊重“問題學(xué)生”的家長(zhǎng)。
(3)交往中積極主動(dòng)。要熱情、主動(dòng)地與家長(zhǎng)交往。
4、處理好與學(xué)校管理者關(guān)系,做好溝通。
(1)關(guān)心集體,服從領(lǐng)導(dǎo),支持領(lǐng)導(dǎo)工作。教師要從集體利益出發(fā),自覺執(zhí)行學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度,服從領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的安排,勇挑重提。
(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調(diào)教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施。
(3)主動(dòng)并善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通,讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你有正確的了解。
四、擺脫緩解職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠
1、尋找工作的興奮點(diǎn)
每天盡管從事的是同一種工作,然而教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的,不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動(dòng)態(tài)的,而且所面對(duì)的學(xué)生又是有血有肉有情感的,在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中,每一在都不可能是單一重復(fù)的。因此,教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn),以此來(lái)刺激自己的精神,喚起自己的情趣和熱情。
2、改變自己心理
由于教師“倦怠心理”的產(chǎn)生與課程改革的新理念,學(xué)生發(fā)展的新特性的有關(guān),所以教師一方面要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)并認(rèn)同之,更重要的是要注意改變自己內(nèi)在固有的認(rèn)知以最大限度地減少適應(yīng)心理。
3、要善于獎(jiǎng)勵(lì)自己
保持樂觀的工作態(tài)度,就是要學(xué)會(huì)稱贊自己、獎(jiǎng)勵(lì)自己,要多關(guān)注自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,哪怕是一丁點(diǎn)兒的成績(jī),也要積極地進(jìn)行自我肯定。為自己喝彩,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的你都是全新的,這樣你就會(huì)增強(qiáng)工作的效能感。
4、努力創(chuàng)造自我
教師在創(chuàng)造學(xué)生的時(shí)候,也應(yīng)該注意創(chuàng)造自我,比如形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格、探索歸納出獨(dú)到的教育模式、研究創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的理論成果等,努力成為教育家。這樣,自己就會(huì)大大增強(qiáng)事業(yè)的成就感和魅力感。
5、鍛煉和放松
注意勞逸結(jié)合,足夠的睡眠,找理由休息,將閑暇和各種娛樂活動(dòng)作為工作的必要補(bǔ)充。
6、豐富自己的文化生活
豐富的文化生活可以極大地改善一個(gè)人的心態(tài),調(diào)節(jié)一個(gè)人的情緒。無(wú)論工作多么忙,都應(yīng)該善于忙里偷閑,參與一些有益身心健康的活動(dòng),在多彩的生活中培養(yǎng)自己的生活情趣,增強(qiáng)自己的生活樂趣。生活的情趣可以對(duì)職業(yè)心理產(chǎn)生積極的影響。
總之,教師要努力塑造自己健全的個(gè)性,使自己能有和諧的人際關(guān)系,有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和積極樂觀向上的生活態(tài)度,有正確的自我意識(shí),能正確地看待環(huán)境,從而既使自己的個(gè)性得到健康發(fā)展,又能對(duì)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展造成積極影響。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇20
《一個(gè)人的朝圣》這本小說(shuō)故事情節(jié)很簡(jiǎn)單,甚至情節(jié)中的人物也很單一,但卻深深吸引著我,跟隨著哈羅德的腳步,一步步走向貝里克。
生活中,很多時(shí)候我們就像退休時(shí)的哈羅德,日子平淡無(wú)奇,年復(fù)一年,日復(fù)一日,甚至不知道自己想要什么。可我們習(xí)慣于這樣的生活,不想去打破,也不敢打破,因?yàn)槲覀儾桓掖_定打破以后等待我們的會(huì)是什么。與其這樣,倒不如安然于現(xiàn)狀來(lái)得穩(wěn)妥。
可就是在這樣平靜的生活里,總有一些事或一些人帶給我們觸動(dòng),讓我們嘗試著去行動(dòng),去改變。而這時(shí),嶄新的生活才剛剛開始。
哈羅德因?yàn)槎嗄昵暗暮糜芽莸囊环庑,決定要徒步到貝里克。他堅(jiān)信自己的這種行為能改變奎妮的命運(yùn),從他決定邁出第一步時(shí)開始。
但徒步的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的,最大的障礙是心理關(guān)。從開始的迷茫、恐懼到中間的堅(jiān)定、篤信,再到后來(lái)的疲憊、虛弱,哈羅德經(jīng)歷了內(nèi)心最大的波動(dòng),這是他退休前的生活里從未有過(guò)的體驗(yàn)。
這正如我們?cè)谧约浩届o的生活軌道上,突然下定決心做一件自認(rèn)為了不起的事情,最起碼稱得上突破自己的事情。一開始,內(nèi)心是激動(dòng)的,為自己的改變;接著是堅(jiān)持的考驗(yàn),內(nèi)心的掙扎,意念的挑戰(zhàn);最后是戰(zhàn)勝自我的喜悅?捎袝r(shí)也有中途夭折的可能,大多的突發(fā)奇想都是如此。
哈羅德的舉動(dòng)令自己驚奇,一生從未做過(guò)轟轟烈烈的事,他為自己的決定驕傲?陕L(zhǎng)路是會(huì)消磨一個(gè)人的意志,會(huì)挑戰(zhàn)一個(gè)人的極限,會(huì)考驗(yàn)一個(gè)人的毅力,期間他也疑惑過(guò),彷徨過(guò),退縮過(guò),可每次都被自己的信念戰(zhàn)勝,鼓勵(lì)自己走下去,哪怕是把前腳邁出去,后腳跟上來(lái)這樣簡(jiǎn)單的事情。而把簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持下來(lái),事情就變得不簡(jiǎn)單了。
于是,哈羅德成了眾多人心中的朝圣者。他們追隨,追求哈羅德的腳步,實(shí)現(xiàn)著自己的朝圣夢(mèng);蛟S人生來(lái)就是孤獨(dú)了,一開始哈羅德還能善良寬容地對(duì)待,可漸漸地,他應(yīng)付不了如此喧鬧的局面。他是如此疲憊,心力交瘁。最終選擇一個(gè)人上路,可這時(shí)的他,早已不知是為何而上路,更忘記了自己徒步的真正意義。
而這一路上的回憶,卻是哈羅德最大的收獲。
與好友奎妮的見面沒有預(yù)期的好,也正如我們做一件事時(shí),事情還沒開始做,已經(jīng)給自己設(shè)想了一個(gè)美好圓滿的結(jié)局,可往往奔向終點(diǎn)時(shí),沒有歡呼,沒有掌聲,只有自己一個(gè)人的獨(dú)自面對(duì)。而此時(shí)此刻,那些期望早已不再重要,因?yàn)槭斋@已經(jīng)在過(guò)程里了。
生活里的我們,很多時(shí)候都是哈羅德,當(dāng)我們決定去做一件事時(shí),期間最重要的,也是最需要的,便是信念。信念,給我們前進(jìn)的動(dòng)力,讓我們放棄時(shí)重拾信心,讓我們用行動(dòng)詮釋堅(jiān)持到底的真正內(nèi)涵。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇21
在多姿多彩的假期里,我的伙伴可要算得上是好書了。沒有好書就不算是一個(gè)快樂的假期。這個(gè)寒假我讀了許多世界經(jīng)典名著,其中最讓我愛不釋手的就是《金銀島》了。
這本書講述了一個(gè)驚險(xiǎn)刺激的尋寶故事,少年吉姆-霍金斯被一張藏寶圖所改變了命運(yùn)。吉姆為了尋寶踏上了遠(yuǎn)渡重洋,去金銀島的路程,沒想到在半路上,陰險(xiǎn)狡詐的西爾弗收買了水手,并讓水手扮成海盜,與斯摩利特船長(zhǎng)等人爭(zhēng)奪寶藏,最后他們都未能得逞,吉姆成功地找到了寶藏。
故事中的吉姆是一個(gè)機(jī)智勇敢的人,他在尋寶途中歷盡艱險(xiǎn)、立下赫赫戰(zhàn)功:是吉姆機(jī)靈地藏在蘋果桶內(nèi)偷聽到了西爾弗的陰謀;是吉姆在大家最危難的時(shí)候挺身而出,干掉了船上的所有海盜;又是吉姆冒著生命危險(xiǎn)幫大家奪回了“希斯帕諾拉”號(hào)。
主人公吉姆不畏艱險(xiǎn),勇敢機(jī)智的品格深深地震撼了我。我為自己有時(shí)的膽小怯懦而感到羞愧。我是一個(gè)非常喜歡小動(dòng)物的人,但獨(dú)獨(dú)對(duì)狗懼怕,特別害怕長(zhǎng)相兇猛的狗。為了躲避狗,我寧可繞遠(yuǎn)路,寧可不下樓。有一天,我放學(xué)跟著媽媽回家,老遠(yuǎn)就看到了一條黑狗,仔細(xì)看看,就知道是我家對(duì)面車庫(kù)里的那條小黑。我經(jīng)常在樓上把吃剩的肉骨頭仍給它吃,也算是跟它認(rèn)識(shí)的了。我想:我們不算老朋友也算是老鄰居了,應(yīng)該對(duì)我禮貌相待了吧。心里雖然這么想,但是始終還是怕狗的,于是跟在媽媽的身后,祈禱它看不到我。
誰(shuí)都知道狗的耳朵是最靈敏的,老遠(yuǎn)就聽到有人來(lái)了,小黑立刻警覺地站起來(lái),豎起耳朵,瞪大眼睛,一副大敵來(lái)臨的樣子。見我們走過(guò)來(lái)了,隨即狂叫起來(lái)。我心里一顫,立刻停止了腳步,這個(gè)忘恩負(fù)義的家伙,昨天還吃我給的肉骨頭呢,那搖頭晃腦的樣子哪里去了?今天倒來(lái)恩將仇報(bào)了。心里雖然這么恨恨地想,但終究還是害怕。“君子報(bào)仇,十年不晚!笨次乙院笤趺词帐澳!但好漢不吃眼前虧,我還是改道吧。于是我硬拉著媽媽從我家前面的四號(hào)樓繞了過(guò)去,終于化險(xiǎn)為夷,安全地到達(dá)樓下,我松了口氣,一路小跑著上了樓。
事后我經(jīng)常會(huì)想,為什么其他人不怕狗,而我會(huì)這么害怕呢?是不是狗故意刁難我呢?后來(lái)媽媽告訴我,狗其實(shí)是最忠實(shí)的衛(wèi)士,看家護(hù)院是它的職責(zé),只要有陌生人靠近,它都會(huì)很警覺,用叫聲來(lái)嚇退壞人,提醒主人。你雖然經(jīng)常喂骨頭給它吃,但你都是從樓上窗口扔下去的,它沒有見過(guò)你,不知道你身上的味道,更不知道你是敵是友,所以才會(huì)這樣的!芭,原來(lái)是這樣,我記起來(lái)了,我是沒有跟這只狗近距離接觸過(guò),因?yàn)樗L(zhǎng)的比較兇悍,我開始就在心里害怕它,遠(yuǎn)離它了。”我終于明白了,也敢于承認(rèn)了,都是膽小惹的禍。
想想《金銀島》里的吉姆,多么勇敢的一個(gè)孩子啊,我也要向他學(xué)習(xí),遇到困難不退縮,勇敢面對(duì),想辦法解決,做一個(gè)真正勇敢的人!
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇22
現(xiàn)在的社會(huì)不得不說(shuō)施與孩子的壓力太大了,學(xué)習(xí)成績(jī)父母從小管,興趣愛好父母從小培養(yǎng),就連放學(xué)后也有無(wú)窮無(wú)盡的興趣班需要我們?nèi)W(xué)習(xí),嚴(yán)厲的老師,說(shuō)教的父母,不得不說(shuō)對(duì)于我們高知識(shí)分子的家庭,說(shuō)教可能對(duì)孩子來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多了,培養(yǎng)的孩子乖巧可愛,會(huì)左右逢源,可是這真心不是我們想要的孩子,我們想要的孩子并不是孩子本身的自我。
給孩子豐盛的人生,下面幾條就夠了:
1.聽見孩子的欲求
2.及時(shí)回應(yīng)
3.誠(chéng)實(shí)回應(yīng)
4.無(wú)條件給予
現(xiàn)在的家長(zhǎng)多數(shù)都比較自私,給孩子的并不是孩子想要的,而是我們大人想要的,這樣的生活對(duì)孩子來(lái)說(shuō),并不是富足的。
越是不著痕跡的愛和自由,越要求父母有強(qiáng)大的心智,畢竟控制的欲望對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),尤其是父母只有心智健全、心態(tài)健康方可實(shí)現(xiàn)。
教育的本質(zhì),其實(shí)是父母的自我修行。做好父母,需要強(qiáng)大的自我認(rèn)識(shí)、自我成長(zhǎng)的意愿,然后像母獅子一樣充滿力量捍衛(wèi)自己的孩子。
家長(zhǎng)每一次「為孩子好」的控制,都是在削減孩子的自由創(chuàng)造力,消耗孩子的生命活力。一個(gè)身體只能承受一個(gè)靈魂,如果父母的控制密不透風(fēng),孩子實(shí)際上已經(jīng)精神死亡。
缺乏界限,是缺乏愛的能力的結(jié)果。
事實(shí)上,人都渴望愛的流動(dòng),好心,自然會(huì)有好報(bào),如果沒有好報(bào)說(shuō)明那并不是真的好心,只是沒有界限的控制,是想要控制別人,按照。「我認(rèn)為的正確道理」生活,當(dāng)然會(huì)遭到別人的反抗。
真正的好心是尊重每個(gè)人的不同,尊重別人按照自己的方式生活。只有當(dāng)別人希望聽取我們的意見時(shí),我們才真誠(chéng)的分享自己的看法。這樣的好心,必然得到善意的反饋。
結(jié)婚,是父母的選擇;生養(yǎng)孩子,是父母的選擇。沒有孩子父母一樣會(huì)吵架,一樣會(huì)變老。我們每個(gè)人的人生都是自己的選擇,孩子無(wú)需為父母的選擇承擔(dān)一切后果。
父母的控制欲伸向哪里,孩子一生都將在那里體驗(yàn)到扭曲的痛苦。
什么事情該管,什么事情可以不管?判斷的方法是:這究竟是誰(shuí)的事情?如果是孩子的事情,無(wú)論父母多么看不慣,也要努力管住嘴巴,內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見,那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn),而不僅僅是告知「高明」的結(jié)論。少一個(gè)答案,孩子的人生就多一種可能。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇23
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方,其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種個(gè)性的事情,在家族的'第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,禮貌的出現(xiàn),繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“那里面所有的一切,我都以前看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁地沉浸其中。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇24
遇到關(guān)鍵對(duì)話的時(shí)候,人們往往會(huì)出現(xiàn)兩種行為,作者稱它們?yōu)樯倒鲜竭x擇,既當(dāng)面反對(duì)和沉默逃避。
那么應(yīng)該如何解決關(guān)鍵對(duì)話呢?對(duì)話高手首先是關(guān)注內(nèi)心,這是他們的第一個(gè)原則,要想解決雙方的問題,只能先從自己開始,你要詢問自己的目的是什么,我不想出現(xiàn)的結(jié)果是什么(例如,我不想我們雙方爭(zhēng)吵偏離問題而導(dǎo)致我們關(guān)系破裂,我的目的是想聽對(duì)方的觀點(diǎn),然后尋求能夠找到雙方都滿意的解決方案)。
通過(guò)審視內(nèi)心的真正目的,這時(shí)候的你就開始懂得理性思考問題了,即使對(duì)方表現(xiàn)得很暴躁或者沉默逃避,這時(shí)候你也可以冷靜地思考如何把對(duì)話拉回正軌。
那么,我們先要營(yíng)造安全氛圍,對(duì)方出現(xiàn)傻瓜式選擇主要原因是他們覺得這次對(duì)話感到不安全。那么如何營(yíng)造安全氛圍呢?首先你要暫停對(duì)話,思考自己的目的,然后尊重對(duì)方(即使對(duì)方說(shuō)了很多與你相異的觀點(diǎn))這時(shí)候,就要分三步走的方式來(lái)營(yíng)造安全氛圍。
第一步,道歉。
第二步,對(duì)比說(shuō)明。何為對(duì)比說(shuō)明,由兩部分組成,包括否定部分和肯定部分,具體到實(shí)際的話就是,我不希望你們認(rèn)為我不重視你們的工作,認(rèn)為我不想向公司老總匯報(bào);相反,我認(rèn)為你們的工作表現(xiàn)非常突出。這一步是很重要的,這一步做得好,可以一下子提高對(duì)話的安全氛圍。
第三步,創(chuàng)建共同目的。這個(gè)又分為四小步,①積極尋找共同目的②識(shí)別策略背后的目的③開發(fā)共同目的④和對(duì)方共同構(gòu)思新策略。上述的都是以在關(guān)鍵對(duì)話中自己冷靜理性為前提的,那么如何讓自己擺脫傻瓜式選擇呢?
首先還是要先審視內(nèi)心,問自己的目的是什么。
然后你要詢問自己是什么情緒導(dǎo)致我做出這種行為?產(chǎn)生這種情緒背后的想法是什么?這種想法的形成有什么依據(jù)?
通過(guò)對(duì)這些問題的認(rèn)真詢問,你這時(shí)候已經(jīng)不再會(huì)逃避問題或者暴跳如雷了。
接下去我們要做的就是,綜合式陳述法。
分享事實(shí)經(jīng)過(guò)。從最少爭(zhēng)議,最有說(shuō)服力的事實(shí)談起。
說(shuō)出你的想法。說(shuō)明你根據(jù)這些事實(shí)得出的結(jié)論。
征詢對(duì)方觀點(diǎn)。鼓勵(lì)對(duì)方說(shuō)出他們看到的事實(shí)和產(chǎn)生的想法。
做出試探性表述。承認(rèn)這些結(jié)論只是你的想法,不要假裝是事實(shí)。(這個(gè)至關(guān)重要,我們?nèi)伺c人之間的誤會(huì)很多時(shí)候就是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生的)
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇25
首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。我覺得既要尊重孩子的心里特點(diǎn),選一些她趕興趣的,如印刷美觀,篇幅短小、通俗,內(nèi)容有趣的圖畫;又要有一定的價(jià)值,情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動(dòng)物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話故事》等等。
其次是讀。圖書繪本的畫面很細(xì)膩、豐富,畫面間一般有過(guò)度和銜接,不要錯(cuò)過(guò)細(xì)節(jié),要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍,鼓勵(lì)她把看到的想到的.說(shuō)出來(lái)。然后再講給她聽,一邊講一邊一起翻閱圖書。最后以游戲的方式提問,讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié),加深對(duì)內(nèi)容了解和語(yǔ)言文字的印象(有趣、好聽的詞語(yǔ)鼓勵(lì)她多說(shuō)一說(shuō))。答對(duì)就給予一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣,從而提高閱讀水平,但也不能讓讀書成為死任務(wù),只要她愿意看,我們就很高興陪她一起,不能刻意地要求她學(xué)里面的字,記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書讀到心里去。
另外,我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子,都要用心,無(wú)論什么事情,只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子,畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子,我們用心對(duì)待孩子,家長(zhǎng)也會(huì)感覺得到,對(duì)于我們的工作,他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì),這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外,雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情,但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái),我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己,把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟,要有海納百川的氣度。
我感覺如果用幾句話來(lái)形容我們的職業(yè)的話,最合適的莫過(guò)于"微笑面對(duì)每一天,真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng),愛心呵護(hù)每一個(gè)孩子。"
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇26
26個(gè)月的時(shí)間,不僅隔著文明與原始的距離,還橫亙了平靜與喧囂的對(duì)話。美國(guó)作家亨利·梭羅以沉思者的身份,隱居在他自己親手搭建的木屋中,在康橋德城的瓦爾登湖上,過(guò)著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆,“一蓑煙雨任平生”。
他說(shuō):“來(lái)到這片樹林僅僅是因?yàn)樽约合脒^(guò)一種靜靜省察的生活,有時(shí)間去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題!蓖郀柕呛苊,梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情,釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠(chéng)勞動(dòng)休憩、閱讀。瓦爾登湖很美,晨昏下變幻的樹林,四季迥異的湖面,沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過(guò)的伊甸園,即使經(jīng)歷凜冽、炎熱,仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青!痹诶w塵不染的美中,我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“文明人走過(guò)的足跡,只留下一片荒涼!痹寂c文明,隔了時(shí)間,隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年代,人們敬畏它,愛護(hù)它;但在這個(gè)日日笙歌的年代,人類挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔!“你侮辱著大地,居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說(shuō),但盡管如此,瓦爾登湖仍在生長(zhǎng)著,如同大自然寬恕了我們無(wú)節(jié)制的打擊,以強(qiáng)者的姿態(tài),漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理,仕途失意流連祖國(guó)山河,一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理,傲骨不為三斗米折腰,隱居“中無(wú)雜樹,芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理,論魚夢(mèng)蝶逍遙游,不爭(zhēng)世俗與天共生與物為一。
孟子曰:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食!奔抑械拈L(zhǎng)者說(shuō)“靠山吃山,吃山養(yǎng)山!弊匀坏酿佡(zèng),是古人珍惜的,乃我們踐踏的,我們視如草芥的',將來(lái)人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者,安之若素走過(guò)顛沛流離的歲月,被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣,卻依舊笑傲人間。而我們,要做仁者,仁慈寬厚對(duì)待環(huán)境,才能永存。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇27
下午,反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的,但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大,即便死去時(shí)也稱不上“老人”,但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴,但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然,用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系,堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信:人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨(dú)的孩子,獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,沒有驚慌,也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。
是啊,他是自然的孩子,但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切,不管是喧囂的城市,還是靜謐的山林。他靜靜地思考,思考著人類偉大的創(chuàng)造力,也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈,以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類,又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝,瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去,直至不復(fù)記憶。
以前,我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做,只可惜我生活在一個(gè)說(shuō)不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無(wú)法弄到一塊屬于我的地,當(dāng)然更不可能有一方真正的山水,除了把高樓的陽(yáng)臺(tái)安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡,在簡(jiǎn)單中體味著生命的純粹,但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野,卻不一定能夠真正歸隱身田園。
梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來(lái)愛的吧。因?yàn)閻壑钋校圆蝗菰S破壞;而生活在文明社會(huì)里的我們,無(wú)非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇28
我們大多數(shù)人都是圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大多如此。
斷斷續(xù)續(xù)看完了錢鐘書的《圍城》,一直想寫篇短短的讀書筆記,今天才想起來(lái)。初讀此書,讀到主人公方鴻漸用著岳母家的供給,不但不好好讀書,還到處閑逛,花錢如流水,因?yàn)闆]有好好鉆研任何一門學(xué)科畢不了業(yè),而造假買學(xué)歷的行為,讓人從心底鄙夷他。然后回國(guó)的船上有各種牽扯不清的感情讓人感覺他沒有實(shí)力的自負(fù)感到很可笑。至他回國(guó)后在處理岳父岳母家的關(guān)系上,更是讓人覺得不可理喻。
后面在講述他對(duì)待唐小姐的事上又覺得他就是一個(gè)沒有長(zhǎng)大的少年情愫,用情真誠(chéng),但是依然沒有改變他處理事情的魯莽自私自負(fù),對(duì)待蘇文執(zhí)他高傲,對(duì)待唐曉芙他自卑,這大概就是不喜歡一個(gè)人的困擾和喜歡一個(gè)人而困擾的真實(shí)寫照。
再到后期他和情敵趙辛楣的友情,他對(duì)待朋友真誠(chéng)也敏感,真誠(chéng)是他感激辛楣的幫助,敏感是自己能力不足卻始終不愿意承認(rèn),甚至有點(diǎn)懦弱,自己做的事做了卻又猶豫后悔。方鴻漸這個(gè)人身上我們能看到好多人的影子,甚至自己的影子,沒有得到的東西總是想得到,得到之后又覺得自己不配擁有,又想方設(shè)法的逃離。
這本書是很有趣的一本書,比如書中形容一個(gè)人不知不覺走進(jìn)一個(gè)人生活里,很不經(jīng)意寫到:“就像一只貓咪悄聲走進(jìn)一個(gè)安靜的屋內(nèi),沒發(fā)覺的時(shí)侯以為房間里還是空無(wú)一人的,發(fā)覺貓咪的時(shí)候會(huì)突然一驚,噢原來(lái)它一直都在”等等。
推薦將這本書當(dāng)做睡前讀物,一是比較耐讀,二是有趣。有時(shí)間大家可以看看哦!
晚安啦!
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇29
初二的暑假里,我為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光讀了幾本書,讓我在書中找到了假期的樂趣,生活也因此變得有趣而充實(shí)。也因此對(duì)讀書產(chǎn)生了很多的興趣。本次暑假我讀了《西游記》、《童年》等書籍。讀了這些書,讓我有了很大的收獲。
以往對(duì)于《西游記》的認(rèn)識(shí)只限于電視上,這次暑假我讀了這本書后,我對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)了。而且書中對(duì)師徒四人的,描寫更加的細(xì)膩和有趣,里面對(duì)他們四人的取經(jīng)之路描繪的有聲有色。整本書看下來(lái),花了我一個(gè)月的時(shí)間,雖然讀的是簡(jiǎn)版的,但是書里面也還是有一些比較難理解的地方,所以花費(fèi)的時(shí)間就多了。但是這本書讀完,我覺得我受教了。書里師徒四人的經(jīng)歷,讓我明白人生從來(lái)都不是事事都是順利的,總是會(huì)遇到挫折和困難,但是對(duì)于挫折和困難,我們不應(yīng)該屈服它們,而是要去勇敢的克服。人生的大道總是會(huì)有一些小石子散落,我們不可能把它們?nèi)壳宄,我們能做的就是踏過(guò)去,不停的往前走。只有經(jīng)過(guò)打磨,我們的人生才算比較完整。
最后一個(gè)月我讀完了《童年》,在這本書里,我能知道高爾基的童年是不怎么好的,在那個(gè)時(shí)代里,他的童年生活經(jīng)歷了很多苦難,親人的離去,生活的流浪,讓作者對(duì)生活有了不一樣的理解,面對(duì)苦難也有了自己的認(rèn)識(shí),對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有他自己獨(dú)到的見解。所以童年生活的境遇讓他寫出了這樣一本書。這本書記錄的是高爾基的童年,我在看的過(guò)程中,回去跟他對(duì)比自己的童年,我覺得自己真的是幸運(yùn)和幸福的。我生活在和平時(shí)代,生活也那么的好,有父母朋友的陪伴,沒有經(jīng)歷過(guò)什么苦難。這樣一對(duì)比,讓我更加的珍惜現(xiàn)在的生活,我想我沒有經(jīng)歷書中的生活,對(duì)社會(huì)的理解沒有高爾基那么的透徹,但卻讓我知道不管未來(lái)的生活是什么樣子的,我都一定要去珍惜當(dāng)下,維護(hù)好自己每一天的美好生活。
暑假結(jié)束,我的書頁(yè)讀完了,從我讀的這兩本書里,我體會(huì)到很多,不管是對(duì)生活,還是對(duì)人生,我想我一定能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn),我可以讓自己的生活過(guò)的好。已經(jīng)開學(xué),我對(duì)自己的初中生活也抱了很多的期待,我知道初中的學(xué)習(xí)還將會(huì)遇到很多挑戰(zhàn),但我會(huì)勇敢的去面對(duì)的。
個(gè)人讀書心得體會(huì)及收獲 篇30
茶館一個(gè)很普通的名詞,但卻意義非凡。新中國(guó)成立60周年,“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受,一種文化。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展,也漸漸地將茶文化逐步擴(kuò)大,擴(kuò)大成中國(guó)的一種標(biāo)志,一種品牌產(chǎn)品,也反映了現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步,不斷創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本,隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇,也充分體現(xiàn)了后人對(duì)此作品的重視,它描繪了一幅半個(gè)世紀(jì),舊時(shí)代的歷史,一幕幕展現(xiàn)在我們面前。
此作品以一個(gè)小茶館為背景,以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物,以小寫大,折射出了一個(gè)社會(huì)時(shí)代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式,用劇本的這種有非常強(qiáng)的人物特性的表現(xiàn),語(yǔ)言的簡(jiǎn)略,來(lái)體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)風(fēng)貌,通過(guò)人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷,第一幕清朝暮年、第二幕民-國(guó)初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個(gè)歷史階段,用一個(gè)茶館的興衰來(lái)反映,我不得不稱贊老舍先生十分獨(dú)特的眼光,以及相當(dāng)?shù)昧说奈幕滋N(yùn),因?yàn)椴徽嬲私馍畹娜藭r(shí)絕不會(huì)理解別人的生活的辛酸的。
一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫成小小的茶館,老百姓成立主角,王利發(fā)王掌柜,小心的經(jīng)營(yíng)著,到最后被政府霸占了,無(wú)力反抗,只有自荊而常四爺因一句“大清國(guó)要完”就被拉去坐牢,出獄后也不再有以前的好日子過(guò)….都充分表現(xiàn)了人們?cè)谀欠N時(shí)代下的無(wú)奈。
此外,文中也有寫的很多很好的地方,比如人物語(yǔ)言的個(gè)性化,作品中每一句話都是人物的語(yǔ)言,表達(dá)了人物的思想,體現(xiàn)了人物的性格,老舍根據(jù)每個(gè)人物的性格特點(diǎn),寫出了十分符合他們的語(yǔ)言,無(wú)論什么人哪怕只有一次出場(chǎng)的機(jī)會(huì),都把握的很到位,對(duì)臺(tái)詞的那種韻味,寫得都十分有感覺,同時(shí)語(yǔ)言中應(yīng)用了地道的北京話,京味兒很濃,有生活氣息,也更真實(shí)。
還有文中最重要的時(shí)體現(xiàn)了老百姓民不聊生,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)封建、帝國(guó)主義、無(wú)法無(wú)天的時(shí)代,也表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)處于一個(gè)水深火熱,災(zāi)難重重的時(shí)代。
總之,一個(gè)茶館反映一個(gè)社會(huì)時(shí)代,這樣的表現(xiàn)手法,不是你說(shuō)寫就能寫的,完成這樣一本劇作,也絕非易事,所以我十分佩服老舍先生,真不愧為一代大師!現(xiàn)在新中國(guó)成立60周年了,在這么重要的時(shí)刻,我們不能忘本,要牢記新中國(guó)時(shí)如何誕生的,那個(gè)舊時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,新時(shí)代也早已到來(lái),人們不必生活在那種慘痛的社會(huì)里,現(xiàn)在我以中國(guó)人為自豪!在此預(yù)祝祖國(guó)生日快樂。