大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文（精選34篇）
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇1
說(shuō)起水滸傳，大家應(yīng)該都不陌生。作為四大名著之一的它，讀完也是讓人回味無(wú)窮�！端疂G傳》主要講述了一群好漢在當(dāng)時(shí)朝廷黑暗、腐敗、壓迫下，被逼無(wú)奈，投奔梁山與朝廷抗?fàn)幍墓适�。在這個(gè)惡人橫行霸道的時(shí)代，梁山好漢們與他們斗爭(zhēng)，只是沒(méi)想到，最后梁山毀在了梁山老大——宋江的手里。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山好漢們忠君報(bào)國(guó)，為民除害，令人欽佩。而《水滸傳》中一個(gè)極大的惡人——高俅，縱容亂臣賊子、冤枉好人，還將林沖加害于死地，真是一個(gè)卑鄙小人！《水滸傳》中，我最喜歡的人物是魯智深——好一個(gè)粗中有細(xì)的漢子！在他三拳打死鄭關(guān)西后，說(shuō)是假死，以方便自己脫身；在營(yíng)救金家父女時(shí)，他在門口坐了好久，確保二人已走遠(yuǎn)，這才動(dòng)身……所有事情都看出他有勇有謀。做人也要像他這樣，不能一味魯莽，要學(xué)會(huì)思考與分析。
說(shuō)完魯智深，再來(lái)說(shuō)說(shuō)宋江。宋江原是朝廷上的一個(gè)官，在得知晁蓋偷生辰綱要被抓的消息后，立馬前去告訴晁蓋，與幾人一并上了梁山。在梁山，宋江成功拉攏人脈。晁蓋一看，怎么行？明明自己是老大，怎么宋江的人緣比自己還好？在一次戰(zhàn)爭(zhēng)前，晁蓋為了穩(wěn)固自己的地位，要親自率兵打仗，叫宋江好好休養(yǎng)，結(jié)果這一去卻是條不歸路，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。宋江明知晁蓋是有去無(wú)回，卻不說(shuō)，實(shí)在是有些陰毒。于是，晁蓋一死，宋江借著大伙的推舉，順理成章地坐上了梁山老大這把交椅。宋江的義氣與忠誠(chéng)是極端的，而他的迂腐更是極端的。他的骨子里仍然有報(bào)效國(guó)家的情懷，于是在最后他又帶領(lǐng)梁山一眾人被朝廷招安�？墒浅⒅皇蔷彵�(jì)，終有一天，宋江喝下一杯被人下了毒的酒，曾經(jīng)的輝煌到此終了。
首領(lǐng)一死，梁山好漢們成了一盤散沙，徹底解散，《水滸傳》也到此結(jié)束了�！端疂G傳》向我們揭露了朝廷的腐敗，民眾的窮苦，各個(gè)好漢的事跡，使它成為了一本流傳千古的好書(shū)。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇2
“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯?ài)的天使。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環(huán)�！�
再往下，也只是一片空白了。我合起書(shū)，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語(yǔ)仍然縈繞心間。這是法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》。
我細(xì)細(xì)地從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年地牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時(shí)，一位慈愛(ài)的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心露了出來(lái)，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說(shuō)：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！薄ＫP(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見(jiàn)了世界溫柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬(wàn)人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，卻因在為一位無(wú)辜的貧苦工人澄清時(shí)被人揭穿身份，他，承認(rèn)了。于是，他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運(yùn)，他不相信，他的命運(yùn)即是如此，他也不理解為什么一個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人再重新開(kāi)始做人就不能做一個(gè)好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來(lái)。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛(ài)河，他們結(jié)婚了，冉阿讓過(guò)上了平靜而又孤獨(dú)的生活。然而，當(dāng)冉阿讓再對(duì)這兩個(gè)年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對(duì)冉阿讓拒而不見(jiàn)。當(dāng)馬呂斯夫婦認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在冉阿讓床邊懺悔時(shí)，冉阿讓撫摸著他們兩個(gè)的頭，揮動(dòng)著沉重的翅膀，飛向了天國(guó)……
滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國(guó)底層人民生活的凄苦……雨果通過(guò)這部125萬(wàn)字宏偉巨著向我們娓娓道來(lái)。這一部小說(shuō)像是一部演繹著世間所有疾苦的樂(lè)曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說(shuō)又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說(shuō)讓我親身感受到了貧窮的底層法國(guó)人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過(guò)這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。
當(dāng)濃濃春意充盈起來(lái)，我們踏著輕快的腳步走進(jìn)可愛(ài)的校園，明媚的陽(yáng)光灑在我們的身上，剛剛拂過(guò)樹(shù)梢的清風(fēng)送來(lái)一天的好心情時(shí)，你又是否覺(jué)得如此美好的生活來(lái)之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒(méi)有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險(xiǎn)還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號(hào)蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負(fù)，如果我們的祖先都這么干，估計(jì)這個(gè)世界早就沒(méi)有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對(duì)我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個(gè)世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎(jiǎng)哪輪得到我?”因而不思進(jìn)取，總想著“我不是讀書(shū)的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說(shuō)：“世界本來(lái)就是不公平的，但是不公平是好事，它會(huì)讓你更努力�！笔堑�，誰(shuí)一生下來(lái)就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我們看見(jiàn)的只是諾貝爾得主們?cè)谌藗兠媲暗墓怩r外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個(gè)世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個(gè)世界;也許他們通過(guò)自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個(gè)人都都可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會(huì)完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對(duì)世界未來(lái)負(fù)責(zé)的人。國(guó)家與社會(huì)給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)答社會(huì)?人生路漫漫，請(qǐng)君多珍重!
再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過(guò)去的幾十年里，在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷�。我們要知道，今日的和平是何等的�?lái)之不易，我們要知道，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力使我們的社會(huì)民主、平等并幸福、安康。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義和諧大家庭!
我把手中的書(shū)攥得更緊了些，窗外的陽(yáng)光好溫暖了呀……
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇3
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。" 隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算， 也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類文明之說(shuō)!水滸傳,好就好在寫得實(shí)在!歷史上的哪次革命,不是從無(wú)法生存開(kāi)始的?民以食為天,革命革命,說(shuō)俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門.
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說(shuō)的:"今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己."
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇4
要問(wèn)中國(guó)哪幾本書(shū)最出名？非中國(guó)四大名著莫屬。中國(guó)四大名著的版本五花八門，有繁有簡(jiǎn)。這四本書(shū)中，我最不理解的就是《水滸傳》了。于是，這幾天，我又重新品味了這一本流傳千古的書(shū)籍。
《水滸傳》是我國(guó)最早的一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是形象真實(shí)的描寫農(nóng)民起義故事的章回小說(shuō)。書(shū)中栩栩如生的刻畫(huà)了梁山一百零八位好漢的形象，描寫了北宋末年朝廷腐敗，百姓民不聊生，宋江等好漢奮起反抗啊、舉行起義的故事。作者筆下這一個(gè)個(gè)精彩的故事都讓我們深深陶醉在其中。
�。⒁磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。＂每一次仔細(xì)品讀書(shū)籍，也都會(huì)有不同的感悟和體會(huì)。在這一百零八位好漢當(dāng)中，我最喜歡的便是他們當(dāng)中的魯智深了，魯智深是梁山泊排名第十六的英雄，人送外號(hào)＂花和尚魯智深＂。他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、愛(ài)打抱不平，是一塊名副其實(shí)的＂硬骨頭＂。在關(guān)于他的故事中，令我印象最深刻的便是＂魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西＂，在這則故事中，他與金家父女素不相識(shí)，卻只因聽(tīng)了他們的悲慘遭遇就立馬要為他們報(bào)仇。
這是一個(gè)多么正直而又勇敢的英雄好漢吶！試想，若我們聽(tīng)到他人的悲慘遭遇，會(huì)立馬就為他人打抱不平嗎？恐怕更多的是懷疑吧。有人說(shuō)，魯智深只是一個(gè)會(huì)點(diǎn)拳腳功夫就沖動(dòng)行事的人，沒(méi)有吳用的聰明才智�？晌艺J(rèn)為，一百零八位好漢都有各自的本領(lǐng)，更何況，如果魯智深沒(méi)有這樣的＂沖動(dòng)＂，又怎么可能會(huì)做到＂三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西＂呢？
細(xì)細(xì)品味下來(lái)，水滸傳真是一本難得的好書(shū)！那些好漢在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下都這么努力，作為青少年的我們又有什么可抱怨的呢？
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇5
在這個(gè)炎熱的夏日，我終于把四大名著之一《水滸傳》啃完了。雖然對(duì)于《水滸傳》早已略知一二，對(duì)于書(shū)中的人物也早有認(rèn)識(shí)，但讀起這本書(shū)來(lái)甚覺(jué)辛苦。
作者施耐庵足足寫了一百回，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主，再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷，也充分體現(xiàn)了朝廷的昏庸腐敗，突現(xiàn)了一個(gè)個(gè)有情有義的江湖漢子。
我靜下心來(lái)，慢慢品讀之后，對(duì)書(shū)中的人物也有了更深的了解。在書(shū)中，最令我敬佩的是阮氏三兄弟——阮小二、阮小五、阮小七，他們赴湯蹈火、同生共死、義氣最重，在第十五回——吳學(xué)究說(shuō)三阮撞籌，公孫勝應(yīng)七星聚義中可以看出。吳學(xué)究在這回中評(píng)價(jià)他們?nèi)值苁亲钣辛x氣最守信的，雖然他們不通文墨，但他們都是好男子，在后來(lái)，也幫了吳學(xué)究不少的忙呢!
是啊，三阮兄弟是一個(gè)個(gè)值得信任的朋友，一個(gè)個(gè)很仗義。
說(shuō)到這里，我聯(lián)想到我自己在小學(xué)的時(shí)候發(fā)生的一件事。有一天，我的一個(gè)好朋友看到我的一支鉛筆很是精致，她特別喜歡，也想擁有一只，可是她對(duì)于我說(shuō)的地址一頭霧水，于是讓我?guī)退?gòu)買，我當(dāng)時(shí)很爽快快地就答應(yīng)了：“小事一樁，包在我身上了�！薄昂媒忝茫魈煨袉�?明天?”她雙手抱拳，笑著對(duì)我說(shuō)�！皼](méi)問(wèn)題，明天一早給你�！蔽蚁耄@點(diǎn)小事是肯定忘不掉的。可是，在放學(xué)回家的路上，我跟同學(xué)們聊著聊那的，把她交托給我的事忘得一干二凈了。到了家想起了這事兒，可是我懶得再跑一趟了，心想：明天問(wèn)起，就說(shuō)是忘了，以后再說(shuō)吧。
第二天一到校，她就笑臉相迎，托起雙手，眨巴著眼睛看著我 。頓時(shí)，我臉?biāo)⒌囊幌氯t了，避開(kāi)了她的雙眼,結(jié)巴著說(shuō)：“我……我……忘了�！敝灰�(jiàn)她眉頭彎成了“V”字形，低頭就走了，輕輕地說(shuō)“真是個(gè)不講信用的人。”我既難受，又慚愧，隱隱地感到了自己做人的失敗。
是啊，“言不信者，行不果”，“失信就是失敗”。感謝《水滸傳》，感謝《水滸傳》中的三阮兄弟，讓我在這個(gè)暑假更加堅(jiān)定了 “守信，做個(gè)成功的人”這個(gè)信念。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇6
提起林沖，許多人的第一反應(yīng)就是他保護(hù)不了自己的妻子，最終還無(wú)奈的被逼上梁山，他——懦弱，只懂得“忍”。而我卻覺(jué)得這并不是完整林沖，這，只是從前的他;這，也只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。況且，從他開(kāi)始決定投靠梁山那一刻起，他就不懦弱了，不是嗎?這，是他一個(gè)“反”的開(kāi)始，反抗這個(gè)黑暗的社會(huì)的開(kāi)始。
最讓我記憶深刻的是在第六十回。那時(shí)晁蓋不幸去世，寨中的人都哭得昏天暗地，不知日夜，更不要說(shuō)有人來(lái)管理寨中事務(wù)。眼看梁山的大好前途就要斷送，這時(shí)，是林沖第一個(gè)從悲傷中清醒過(guò)來(lái)，與另外幾個(gè)領(lǐng)頭商議重新立梁山泊主，這才帶領(lǐng)著大家沖出這片傷痛的灰霾。這時(shí)的林沖，就像一頭看到獵物的豹子，躲在樹(shù)林里一動(dòng)不動(dòng)，鎮(zhèn)定冷靜地觀察，想著要如何才能奪到“獵物”——和大家一起推翻這黑暗的社會(huì)。能在如此復(fù)雜的心情下重拾目標(biāo)，實(shí)在是不簡(jiǎn)單。記得我看到這里的時(shí)候，心里就自然而然地發(fā)出聲聲贊嘆……
他的意志堅(jiān)定同樣讓我佩服不已：招安那時(shí)，他堅(jiān)決抵制、反對(duì)投降，還成為起義軍的一員。他不像宋江那樣放棄目標(biāo)、迷戀功名。他心里一直有這樣一個(gè)聲音：他要改變這個(gè)黑暗兇殘的社會(huì)。他早已不再軟弱，他就是一頭豹子，一頭決心咬著獵物不放的豹子。
雖然，他最終失敗了，帶著抑郁離開(kāi)人世了，但他那種救世熱情，那種冷靜鎮(zhèn)定卻永遠(yuǎn)留在我的心里，而我對(duì)他尊敬也不禁油然而生。
回頭看看自己，考試時(shí)剩下最后幾分鐘還有疑惑就緊張了起來(lái)，一覺(jué)得困難目標(biāo)就搖晃了起來(lái)。我，或許也該學(xué)學(xué)林沖的那種鎮(zhèn)定，那種堅(jiān)定吧。
林沖，你是一個(gè)真正的英雄，一個(gè)真正的“豹子頭”。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇7
1809年的冬季，亞伯拉罕-林肯在那做獵人搭建的小屋子里出生了，就在這個(gè)地方，亞伯拉罕-林肯居住了很多年，過(guò)著貧窮的生活，他后來(lái)解放的那些黑奴都不曾過(guò)得如此貧苦。
一直到了十五歲，林肯才開(kāi)始學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)字母，他學(xué)的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質(zhì)，他可以寫下自己想到的一些東西，有時(shí)還寫幾句詩(shī)歌，他把寫好的是個(gè)背下來(lái)，然后被給別人聽(tīng)，他還寫了一篇關(guān)于國(guó)家政治的文章。
他很善良，富有憐憫心，林肯一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識(shí)，他總共才上了不到十二個(gè)月的學(xué)，他不惜代價(jià)向別人借書(shū)來(lái)閱讀，閱讀成為他生活中的一部分，即使在田里干活他也總是隨身攜帶一本書(shū)，在別人都休息的時(shí)候，他給大家講故事、笑話，他是沒(méi)有一個(gè)固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來(lái)跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一只褲管塞進(jìn)皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，這些他都不在意。
但他不輕言放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的斗志支持著，直至永遠(yuǎn)的安息，貧寒是他一生的主旋律，盡管他身為總統(tǒng)。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。
林肯短暫的一生卻遭到了諸多的不如意，如婚姻的不順，自從結(jié)婚后他就從來(lái)沒(méi)有開(kāi)心過(guò)，他奢侈的妻子總是抱怨他，對(duì)他有很多不滿，他從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一個(gè)幸福的生活。留言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，前進(jìn)的重?fù)?dān)由他一個(gè)人來(lái)承擔(dān)，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。
現(xiàn)實(shí)生活中，那個(gè)身前身后沒(méi)有流言蜚語(yǔ)，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，為了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生，看完這本書(shū)你會(huì)覺(jué)得這樣的人當(dāng)了總統(tǒng)真的有些不可思議。他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然堅(jiān)持的人，這也就是為什么書(shū)名叫人性的光輝的原因吧。
她是一個(gè)女子，優(yōu)雅，高貴，娉婷，溫和，再多的修飾詞也無(wú)法形容完這個(gè)幾近完完美的人兒。她像一杯淡雅的清茶，那素凈的芬芳在每個(gè)人心中久久地縈繞，無(wú)法散去。
她是一個(gè)文人，持著一手清新的筆觸，徜徉于文字之中，如此得自如�！拔艺f(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光焰中交舞著變。”
她是一個(gè)天使，帶著超凡脫俗的美麗與智慧降臨于凡世。她是如此幸運(yùn)，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，過(guò)著安定的生活;她是如此幸福，徐志摩對(duì)她愛(ài)得那樣熾熱，于是有了那場(chǎng)轟轟烈烈的康橋之戀，梁思成對(duì)她愛(ài)得那樣真實(shí)，是她不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉，金岳霖對(duì)她愛(ài)得那樣忠心，用大半生的時(shí)間“逐林而居”，將單戀與懷念持續(xù)終生。
她就是林徽因——用一生詮釋了傳奇的多情女子。
默默地讀著這本書(shū)，眼前浮現(xiàn)出了一幅唯美的畫(huà)面:人間四月天，一位清新脫俗的美麗女子撐著油紙傘，如同不食人間煙火的精靈，飄逸不入凡塵，帶著一份恬靜走過(guò)煙雨蒙蒙的江
南雨巷……是的，她就是這樣一個(gè)女子，有著讓人喜愛(ài)的容貌，有著讓人傾心的浪漫，有著讓人著迷的風(fēng)韻。也許，作為她本人，也為自己癡迷。
林徽因雖然是那么完美，但也無(wú)法避免塵俗中的悲哀。她與徐志摩的愛(ài)情終究是無(wú)果，決然的背影是她對(duì)此最好的答復(fù)。還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)珍重，便已轉(zhuǎn)身離去。她真的不在乎么？“那天一切都不存留，比一閃光，一息風(fēng)更少，痕跡，你也要忘掉我了，曾經(jīng)在這個(gè)世界里活過(guò)�！边@便是她的回答。沒(méi)有人懂得她的悲傷，就像白天不懂夜的黑。
“雪化后哪怕鵝黃，你像;新鮮初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中的白蓮�！绷只找颍闶侨碎g四月天……
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇8
夜闌，燈光清冷，坐在窗前桌旁，思緒儃徊，遲遲不敢下筆。生命，苦耶？樂(lè)耶？
我不敢斷言，只能猜想。
有人說(shuō)，李白的一生是樂(lè)的，他左手執(zhí)劍，右手?jǐn)y酒，心中懷著萬(wàn)丈山水，蘊(yùn)著泣血詩(shī)篇。但，他也有“有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分”的時(shí)候。有人說(shuō)，杜甫的一生是苦的，先天下之憂而憂，心懷百姓，顛沛流離。但，他也有“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的`時(shí)候。你說(shuō)，這樣的生命，苦耶？樂(lè)耶？生命中不是永久歡樂(lè)，也不是永久苦痛，歡樂(lè)和苦痛是相生相成的。有時(shí)，它們其實(shí)并不沖突。當(dāng)柳三變被宋仁宗免了進(jìn)士，“偶失龍頭望”，這是苦嗎？轉(zhuǎn)念一想，“才子詞人，正是白衣卿相”。作詞與佳人自樂(lè)，又何嘗不是一種自由瀟灑呢？當(dāng)王昌齡隨軍戰(zhàn)斗，熱血飛濺，氣壯山河，刀光劍影的苦之間，又何嘗沒(méi)有留下萬(wàn)古名篇的樂(lè)呢？當(dāng)黃庭堅(jiān)寫下《南鄉(xiāng)子》，“花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁”。這畢竟是一種在季節(jié)之秋、生命之秋悲秋心情之苦，還是自嘲年華已老，豁達(dá)調(diào)侃的樂(lè)呢？
在歡樂(lè)中，我們要感謝生命，它給你自信，讓你感受到美妙。在苦痛中，我們要感謝生命，它磨練你的心志筋骨，讓你腳下的步伐更堅(jiān)實(shí)，讓你感悟世界，收獲不朽。那么，我們?cè)撛趺崔k呢，只一點(diǎn)，做好現(xiàn)在，不論你說(shuō)這是苦，或是樂(lè)�！耙皇抑恢�，何以天下家國(guó)為？”只有走好眼前腳下的路，爭(zhēng)之必定，得之淡然，失之坦然，然后……
然后，當(dāng)你尤生之時(shí)，你可以說(shuō)，“幸甚至哉，我還有時(shí)間去做該做的事�！�
然后，當(dāng)你將死之時(shí)，你可以說(shuō)，“幸甚至哉，我沒(méi)有時(shí)間了，可我做完了該做的�！�
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇9
讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書(shū)，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣，可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。
忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國(guó)，幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)?ldquo;掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò)，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵。“士兵必須忠誠(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち�，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)�、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜，熱愛(ài)他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠�？鞓�(lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài)，像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂(lè)，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來(lái)好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng)，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠(chéng)，使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰(shuí)而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰(shuí)而做，那么無(wú)論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇10
“人在恐懼中做出的決定是多么荒唐可笑��！凡是理智提供他們保護(hù)自己的種種辦法，一旦恐懼占了上風(fēng)，他就不知道如何使用這些辦法了！”這句名言出自《魯濱遜漂流記》，它使我感受到魯濱遜不畏艱難、頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神品質(zhì)。
《魯濱遜漂流記》講的是：魯濱遜在一次航海中遭遇風(fēng)暴，船被掀翻在一個(gè)荒島上，同伴們都死了，只有他一人幸存了下來(lái)。他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)了二十六年之久的孤島生活，在這期間他用自己豐富的智慧和勤勞的雙手創(chuàng)造出了一片自己的天地。
讀完了《魯濱遜漂流記》，我不禁感嘆魯濱遜那不畏艱險(xiǎn)、勇敢生存的品質(zhì)。他讓我深深的知道人生的道路上少不了困難和挫折，它們像一片片云霧，一波波風(fēng)浪，等著我們?nèi)荛_(kāi)，去跨越。
想到這兒，我不由得聯(lián)想到自己。我如果流落到荒島上，是否也能像魯濱遜那樣，勇敢鎮(zhèn)定，堅(jiān)強(qiáng)的生活下去？現(xiàn)實(shí)生活中的自己，只不過(guò)是個(gè)愛(ài)睡懶覺(jué)，不做家務(wù)的小女孩而已。
我又回想起魯濱遜的經(jīng)歷，他的經(jīng)歷告訴我們：面對(duì)挫折與挑戰(zhàn)，不要輕言放棄。摔倒了，爬起來(lái)；受了傷，不哭泣。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，積極樂(lè)觀，勇于拼搏，堅(jiān)持不懈，才能鑄就輝煌人生！
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇11
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事，這是一本非常吸引人的小說(shuō)，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長(zhǎng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在14年的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復(fù)仇。
這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書(shū)。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書(shū)的核心思想。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇12
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。
班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女生，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書(shū)室尋求平靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛(ài)慕；而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺(jué)中喜愛(ài)上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開(kāi)始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見(jiàn)，主要就是描述他們這段關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角感情上的`障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)刻的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有感情不好勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？因此從此刻開(kāi)始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇13
這個(gè)暑假，為了更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我到圖書(shū)館借了一本有關(guān)于誠(chéng)信的《知誠(chéng)講信》一書(shū)。
書(shū)中說(shuō)到誠(chéng)信的含義：“誠(chéng)”是真實(shí)不欺的道德品質(zhì)，而“信”的基本內(nèi)涵是守言行諾、言行一致，是一種遵守諾言的行為�！墩f(shuō)文解字》上說(shuō)：“信，誠(chéng)也;誠(chéng)，信也�！笨梢�(jiàn)誠(chéng)與信都包含真實(shí)不欺之義。而我認(rèn)為，誠(chéng)與信相輔相成，“誠(chéng)”是“信”的根本，“信”是“誠(chéng)”的表現(xiàn)。
中國(guó)上下五千年，誠(chéng)信故事數(shù)不勝數(shù)�！吨\(chéng)講信》中提到“商鞅立木取信”和“周幽王烽火戲諸侯”的故事。商鞅和周幽王兩個(gè)人對(duì)于是否誠(chéng)信有了不同的選擇，這也使兩人的命運(yùn)截然不同，商鞅因誠(chéng)信贏得了世人的尊重，而周幽王卻失信諸侯慘死敵軍的刀下。北宋學(xué)者楊時(shí)說(shuō)過(guò)：“自己不誠(chéng)，則欺心而棄己;與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。”由此可以看出，誠(chéng)實(shí)守信是受到尊重與信任的前提和基礎(chǔ)，而不守信于人必將要為其付出代價(jià)。
從古至今，誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德，中華民族一直堅(jiān)守著誠(chéng)信的道德準(zhǔn)則�！吨\(chéng)講信》中有個(gè)案例：在西南大學(xué)的校園里，有一個(gè)自助式地?cái)偅瑢W(xué)們只需將錢幣放在特定的小錢罐里，就可以把所需的物品拿走。文章的結(jié)尾，自助式地?cái)偟摹袄习濉蓖跷臐判臐M滿地說(shuō)：“到現(xiàn)在沒(méi)有丟過(guò)一件東西，沒(méi)有少過(guò)一毛錢，當(dāng)初選擇相信同學(xué)，相信誠(chéng)信是非常正確的�！边@個(gè)案例反映了當(dāng)代大學(xué)生大多具有誠(chéng)信意識(shí)，在這樣一個(gè)人人誠(chéng)信的氛圍中學(xué)習(xí)，怎能不學(xué)有所成呢?上面這個(gè)案例使我想到了“感動(dòng)中國(guó)”人物孫氏兄弟。在北京當(dāng)包工頭的孫水林為趕在年前把工錢發(fā)到農(nóng)民工手上，返鄉(xiāng)途中遭遇車禍身亡。在天津的弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，來(lái)不及處理哥哥的后事，在年前湊錢代兄將33.6萬(wàn)元付給60余位農(nóng)民工。孫氏兄弟這種犧牲自我利益，成全他人的行為，溫暖了農(nóng)民工的心，也敲響了世人心中關(guān)于誠(chéng)信的警鐘。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的人格素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字�！边@告誡我們要培養(yǎng)高尚的情操，首先要做到誠(chéng)信�！吨\(chéng)講信》中舉了幾個(gè)例子：要真誠(chéng)待人，不在人前人后說(shuō)同事的家庭、個(gè)人隱私，不在領(lǐng)導(dǎo)面前打小報(bào)告;借書(shū)記清楚歸還時(shí)間，提前一天歸還書(shū)籍……我們作為學(xué)生，講誠(chéng)信要從一點(diǎn)一滴的小事做起。如誠(chéng)信考試，不抄作業(yè)，言出必行，有借有還。誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種，其生命力在于實(shí)踐，不能光做嘴上功夫。我們不僅要身體力行，還要帶動(dòng)身邊的人，為筑成誠(chéng)信社會(huì)共同努力。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇14
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
我想我們每個(gè)人都會(huì)在平凡的世界讀后感觸傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇15
有人大學(xué)是人才的搖籃，有人說(shuō)大學(xué)是墮落的溫床，還有人說(shuō)大學(xué)是平庸的開(kāi)始......將眾說(shuō)紛紜拋至腦后，我踏入了大學(xué)的校門,憧憬著我的理想。
來(lái)到大學(xué)，第一感覺(jué)大學(xué)真的很大，有不知所措的感覺(jué)，大學(xué)又真的很美，你完全可以將自身置于一個(gè)美麗的公園中。其實(shí)到大學(xué)生活幾天又豈止是這些呢？
大學(xué)是自由的，你完全可以選擇逃課，上課打瞌睡玩手機(jī)，這些幾乎都是零風(fēng)險(xiǎn)的......毫無(wú)顧慮；
大學(xué)又是浪漫的，你隨時(shí)可以看見(jiàn)一對(duì)對(duì)情侶在湖邊相擁相吻，在垂柳的映襯下，在湖水的倒影中，在鳥(niǎo)兒的鳴唱間.....就構(gòu)成了大學(xué)獨(dú)特的風(fēng)景，你在細(xì)想著，在默數(shù)著，在為他們祝福著......
大學(xué)同時(shí)有是一個(gè)學(xué)習(xí)的天堂，這里有上百萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)資源，再挑剔的人也會(huì)在這里找到屬于他自己的書(shū)；其實(shí)不僅于此,每天清晨你都能聽(tīng)見(jiàn)朗朗的讀書(shū)聲，伴隨著風(fēng)飄蕩在你的耳朵周圍......
在感嘆大學(xué)的同時(shí)其實(shí)也在為自己這么多的經(jīng)歷而感嘆，而反思；我融入了大學(xué)生活么？我到底該怎么來(lái)判斷呢？但自我感覺(jué)還是融入了，至少對(duì)周圍的環(huán)境已經(jīng)熟悉和了解了，其實(shí)更重要的是與身邊的沒(méi)一個(gè)人能有一個(gè)有效的溝通吧。
于是大學(xué)不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而我門身邊還有許多值得我門學(xué)習(xí)的人，這點(diǎn)我也是深有體會(huì)的，其實(shí)不僅僅是成功的經(jīng)驗(yàn)，更重要的我想還是失敗的教訓(xùn)吧！從這句話中可以看出我也是經(jīng)歷了這些失敗得來(lái)的痛楚和深刻的教訓(xùn)吧！
其實(shí)我們想一下，失敗盡管沒(méi)有成功來(lái)得那樣隆重，但他的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的，至少對(duì)你未來(lái)的人生路會(huì)走的更快更穩(wěn)更塌實(shí)。失敗同時(shí)有是一面鏡子，會(huì)用的人照出來(lái)的是希望，不會(huì)用的人照出來(lái)的是絕望。其實(shí)我剛失敗是就是后一類人，但經(jīng)過(guò)幾天的思想調(diào)整吧，成了第一類人......甚至幫別人也成了第一類人。
大學(xué)就是這樣，有成功的欣喜，有失敗的黯然......不一樣的結(jié)果，卻來(lái)的同樣精彩。
用一句話來(lái)結(jié)束今天的日記吧，給我們的大學(xué)及未來(lái)的加些激情和勇氣吧
“這個(gè)世界上沒(méi)有垃圾，只有放錯(cuò)了的寶，我們都是最棒的！”
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇16
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，寫于元末明初，他是老師施耐庵與學(xué)生羅貫中一起創(chuàng)作的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有很重要的地位。
在《水滸傳》這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了一百零八位英雄好漢，有宋江、魯智深、武松、李逵等等。這本書(shū)描寫了波瀾壯闊的農(nóng)民起義，熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)。故事的情節(jié)曲折，人物形象鮮明生動(dòng)，具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。其中我最喜歡的一個(gè)故事是楊志賣寶刀，里面講述了一個(gè)黑大漢叫作牛二，他想去楊志那里買刀，但又覺(jué)得刀太貴了，就問(wèn)楊志這把刀賣這么貴的原因。楊志告訴他，這把刀可以砍樹(shù)、剁銅不卷刃；吹毛可斷，殺人不沾血，于是牛二拿了二十個(gè)銅錢去試驗(yàn)，楊志一刀就把銅錢剁成兩半，牛二眼看著這么好的寶刀，又嫌貴，于是就耍無(wú)賴地要楊志手上的刀，還不斷地挑釁楊志，楊志忍無(wú)可忍，一刀把牛二殺了，然后去官府自首。
讀完了這個(gè)故事，我知道了楊志是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜耍纱�，我想到了以前我和同學(xué)打鬧，宋老師把我們叫去辦公室，我卻死活不承認(rèn)的事情。今后，我也要做個(gè)敢做敢當(dāng)，勇于承認(rèn)的人。楊志還是一個(gè)魯莽的人，一言不合就會(huì)動(dòng)手。聯(lián)想我自己，有時(shí)候做事也是會(huì)比較沖動(dòng)，我經(jīng)常在考試或者寫作業(yè)時(shí)提筆就寫，導(dǎo)致錯(cuò)誤百出。和同學(xué)開(kāi)玩笑時(shí)，同學(xué)罵我?guī)拙�，我也要回罵。讀了楊志賣寶刀這個(gè)故事，我知道了做人不可以沖動(dòng)、魯莽，要三思而后行。
《水滸傳》是一本值得大家閱讀的好書(shū)。我們不僅可以在書(shū)中獲取許多有趣的故事，了解到許多英雄人物的性格特點(diǎn)，還有很多很多的收獲。讓我們從小事做起，學(xué)習(xí)英雄的優(yōu)點(diǎn)，讓自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇17
"藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，僅有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。"
在無(wú)情的資本主義世界，冉阿讓因?yàn)橐粔K面包飽受19年的艱難牢獄之災(zāi)。最終等來(lái)重見(jiàn)天日的那一天，卻因?yàn)槟且患堻S色的自由狀處處遭人歧視，無(wú)形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會(huì)遺棄的他，并給了他改過(guò)自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時(shí)代，主教的行為，猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界，為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里，我們也應(yīng)當(dāng)相信會(huì)有陽(yáng)光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令，開(kāi)始新的人生。他一化名開(kāi)辦了工廠，擺脫了貧窮，甚至走上了政治舞臺(tái)，從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而，有一個(gè)人卻一向沒(méi)有忘記他，那就是警長(zhǎng)沙威，他作為黑暗時(shí)代的政治工具秉承著自我的正義，從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無(wú)辜之人受到牽連，冉阿讓主動(dòng)承認(rèn)了自我的正式身份。但為了履行對(duì)一位母親的承諾，他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特，他又一次開(kāi)始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開(kāi)，城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨，而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長(zhǎng)大了。感情的魔法讓她開(kāi)始對(duì)冉阿讓心生嫌隙，冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時(shí)刻，冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復(fù)仇是寬容�！比桨⒆尵攘吮蛔プ〉纳惩⒎抛吡怂Ｗ哉J(rèn)為公正，代表正義的沙威在親歷這一切后，羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛(ài)之人，并成全了這對(duì)有情人，選擇獨(dú)居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后，趕到冉阿讓的宅子，而此時(shí)的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來(lái)，最終離開(kāi)人世。
悲慘的世界，卻因?yàn)橐蝗菏冀K相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會(huì)讓事情更糟，僅有相信自我，以己之力開(kāi)創(chuàng)更完美的未來(lái)，才是正確地出路。腳踏荊棘，我們無(wú)所畏懼，放眼未來(lái)，我們昂首前進(jìn)！
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇18
我們不同于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那些命運(yùn)悲慘的人們，我們生活在一個(gè)和平的年代，出生在一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，出生在一個(gè)充斥著高科技的時(shí)代，智能手機(jī)、跑車層出不窮，舉目四望，隨處可見(jiàn)的是見(jiàn)怪不怪的低頭族，人們習(xí)慣于盯著手機(jī)，卻忘記了用心觀察我們身邊那些不易覺(jué)察的美好。
當(dāng)人們?cè)谒噼T就的辦公室里翻閱著百般無(wú)聊的文件時(shí)，《昆蟲(chóng)記》里的蟲(chóng)蟲(chóng)們卻將我?guī)肓肆硪粋�(gè)奇妙的世界，那里正上演著一幕幕有趣的故事。
在一條林蔭小道中，有一些穿著“禮服”的壁蜂，它們不停地將花粉運(yùn)到蘆葦桿上。另一邊是一些胡蜂，還有長(zhǎng)須胡蜂，它們不停地嗡嗡地飛來(lái)飛去，無(wú)論飛到哪里，別的動(dòng)物都紛紛遠(yuǎn)離它們。不遠(yuǎn)處還有一些卷心菜粉蝶在翩翩起舞，一點(diǎn)也不同于那些“兇神惡煞”的蜂子們，它們體態(tài)輕盈，忽高忽低，像是在跳芭蕾，與它們的衣服非常相稱。它們通體白色，只是在翅膀上點(diǎn)綴著幾個(gè)小白點(diǎn)，在空中舞蹈時(shí)格外起眼。
但是在昆蟲(chóng)界中，除了這些和平美麗、活潑可愛(ài)的小昆蟲(chóng)，還有一些十分可惡的寄生蟲(chóng)，專門打破別的昆蟲(chóng)美好的夢(mèng)想。
有一種寄生蟲(chóng)，它們將自己的卵通過(guò)一根針?lè)诺絼e的昆蟲(chóng)的卵旁邊，等到自己的卵孵化后，就會(huì)把原本屬于這里的主人的卵吃掉，手法十分高超，不留一絲痕跡。另一種昆蟲(chóng)更加毒辣，直接潛入到別的昆蟲(chóng)家中，將主人吃掉，然后將自己的卵產(chǎn)在原主人家中，自己則啃食著不屬于自己的食物，并絲毫不感到歉意。
但是它們絕不會(huì)犧牲自己的同類來(lái)養(yǎng)活自己，相對(duì)其他犧牲自己同類來(lái)養(yǎng)活自己的昆蟲(chóng)和我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，它們已經(jīng)是相當(dāng)高尚了。
我們并不應(yīng)該過(guò)分去指責(zé)這些昆蟲(chóng)，我們沒(méi)有這個(gè)資格，它們不過(guò)是為了養(yǎng)活自己的后代，與其他動(dòng)物用毛毛蟲(chóng)或甲蟲(chóng)去喂養(yǎng)自己的后代是一樣的。如果這樣就算盜賊的話，那我們?nèi)祟惥褪亲镄欣劾鄣幕斓傲�。我們喝的牛奶、吃的牛肉，比起掠奪蜂類的幼蟲(chóng)可恨得多，我們這樣做是為了生存并延續(xù)后代，昆蟲(chóng)不也是一樣的嗎?
合上書(shū)，一只只昆蟲(chóng)在我腦海中浮現(xiàn)，我迫不及待想要學(xué)著法布爾這位偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家去觀察昆蟲(chóng)，想去看看這些一直被人類所忽視的可愛(ài)生靈。
我打開(kāi)門，向一條綠蔭小道走去，在綠色的背景中，我看到一群舞者在翩翩起舞，走近一點(diǎn)，再走近一點(diǎn)，哦，它們真美麗。
用心去發(fā)現(xiàn)身邊的美，尤其是那些細(xì)小的美，你會(huì)收獲很多。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇19
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”快樂(lè)的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選�。和吮芑蚴欠纯埂Ｄ切┊�(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的好處。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇20
暑假里，我看了許多課外書(shū)，比如《窗邊的小豆豆》、《藍(lán)鯨的眼睛》、《草房子》……但是，其中令我印象最為深刻的當(dāng)然要數(shù)《水滸傳》了。
《水滸傳》是我國(guó)古典文學(xué)中的一部名著，講述的是以宋江為首的108位好漢，因?yàn)楦鞣N原因聚義梁山泊，后來(lái)被朝廷招安，接著又為官府南征北戰(zhàn)，最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事。
讀完這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了書(shū)中的108位好漢，有粗中有細(xì)的花和尚魯智深，豪情萬(wàn)丈的打虎英雄武松，勇而有謀的豹子頭林沖，足智多謀的智多星吳用，模樣古怪的青面獸楊志……這一個(gè)個(gè)梁山好漢都讓我非常敬佩，他們個(gè)個(gè)“忠義”兩全。他們對(duì)梁山忠心，對(duì)國(guó)家也是忠心耿耿，最后的被朝廷招安，為國(guó)出力就是最好的證明。這一個(gè)個(gè)英雄好漢路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣是讓我敬佩的，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕?tīng)奚约旱纳Ｗe人的性命都在所不惜。
我愛(ài)書(shū)中的英雄人物，愛(ài)英雄們身上的忠義精神，但當(dāng)我合上《水滸傳》，我的心情久久不能從書(shū)里那一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的故事中走出來(lái)，比如大家最熟悉的故事：武松打虎。我從故事里知道古代的老虎都叫“大蟲(chóng)”，武松在一個(gè)名叫“三碗不過(guò)岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上赤手空拳打死一只老虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。
讀完這本書(shū)，我想作為一個(gè)小學(xué)生，我還不是很懂得一些大人的事情，我所能明白的，就是作為一個(gè)人，一定要孝順父母，感恩老師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后一定要好好讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和老師的期望。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇21
寒假我讀了幾本書(shū)，其中最感興趣的就是四大名著之一的《水滸傳》。這本書(shū)主要講了在奸臣當(dāng)?shù)溃傩帐軌浩鹊谋彼螘r(shí)期，108個(gè)好漢由于不同的原因和經(jīng)歷被逼上梁山，無(wú)奈他們舉起了反抗的大旗，開(kāi)始替天行道，劫富濟(jì)貧。他們個(gè)個(gè)深明大義，嫉惡如仇，俠肝義膽，非常讓人佩服。
這本書(shū)中，我最喜歡的是“武松打虎”，主要說(shuō)的是梁山好漢武松回家探望哥哥，途中路過(guò)井岡山。在岡下酒店喝了十八碗酒，踉蹌著向上走去。行不多時(shí)，只見(jiàn)一棵樹(shù)上寫著：“近因景陽(yáng)岡猛虎傷人，但有過(guò)往客商，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡，請(qǐng)勿自誤。”武松認(rèn)為，是酒家寫來(lái)嚇人的，為的是讓過(guò)客住他的店，沒(méi)理它，又往前走。武松來(lái)到一座破廟前，見(jiàn)廟門上貼了一張官府告示，方知山上有虎，由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，剛要睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯；一只老虎向武松撲來(lái)，武松打著打著，不小心把哨棒打斷了，于是，武松用雙手打虎。老虎又撲過(guò)來(lái)了，武松一閃身；順勢(shì)騎在虎背上，用手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上，武松怕虎沒(méi)死，于是又用拳頭狂打一陣，見(jiàn)那老虎真的死了才住手。從此，武松成為了威震四方的英雄。這件事體現(xiàn)了武松剛勇豪爽、毫無(wú)畏懼的形象。
其實(shí)《水滸傳》這本書(shū)里像武松一樣的人還有很多：比如滿腔抱負(fù)的宋江，忍辱負(fù)重的林沖，見(jiàn)義勇為的魯智深，率直忠誠(chéng)的李逵，足智多謀的吳用……我之所以我喜歡《水滸傳》這本書(shū)，就是因?yàn)檫@本書(shū)里的人物都是忠義兩全的大英雄。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇22
還記得那是一個(gè)晴朗的午后，我興致勃勃地坐在書(shū)桌前翻開(kāi)了《筑夢(mèng)路上》這本書(shū)，《致同學(xué)們》這一別具一格的前言立刻深深地吸引了我，“親愛(ài)的同學(xué)，你的夢(mèng)想是什么?當(dāng)工人、醫(yī)生、科研人員……不論干什么，都要成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。”“我們偉大的祖國(guó)也有夢(mèng)想：建設(shè)美麗中國(guó)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!這不僅是中國(guó)夢(mèng)，更是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)!”看到這兒，我不禁在心底默默地思考：我現(xiàn)在是一位小學(xué)生，長(zhǎng)大后我也要成為一位有夢(mèng)想有能力的中國(guó)人，融入到億萬(wàn)同胞之中，為實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)的美麗中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己的力量�？墒�，現(xiàn)在的我又可以怎樣做呢?
也許答案就在書(shū)中!
迫不及待地翻看著書(shū)中的一個(gè)個(gè)有趣又生動(dòng)的故事：《“大飛機(jī)”即將起航》《“村晚”賽“春晚”》《“牛奶河”變了》《我們也能成“創(chuàng)客”》……其中《“創(chuàng)客”——夢(mèng)想的實(shí)踐家》這篇文章深深地吸引了我：“綠色之窗”，你們見(jiàn)過(guò)嗎?就是借助粉塵傳感器和溫濕度傳感器來(lái)判斷窗戶周邊的環(huán)境，當(dāng)下雨或者戶外污染比較嚴(yán)重的時(shí)候，窗戶就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉。哇，原來(lái)還可以有這樣高科技的窗戶，我們現(xiàn)在還要手動(dòng)開(kāi)關(guān)窗戶的人家，真的是太老套了�！白詣�(dòng)烘干雨傘”，你有嗎?在雨傘上固定一些加熱片，加入定時(shí)器，能夠在10分鐘內(nèi)把濕漉漉的雨傘烘干，并能防止過(guò)熱導(dǎo)致雨傘被燒壞。如果我們班的同學(xué)每人都擁有一把這樣的雨傘，雨天再也不用拎著滴水的雨傘走進(jìn)教室，搞得地面濕噠噠一片了。還有“自來(lái)水異味電氧化去除裝置”，“環(huán)保型全自動(dòng)鉛筆連續(xù)刨削裝置”……一個(gè)個(gè)新穎奇特的發(fā)明創(chuàng)造使人大開(kāi)眼界。
那一刻，我真的好想做名“小創(chuàng)客”。
環(huán)顧四周，我興奮地尋找著目標(biāo)!也許我可以改良一下我家的鞋架，讓它成為自動(dòng)烘干除味鞋架;也許可以從我的書(shū)柜入手，發(fā)明一個(gè)自動(dòng)整理歸類書(shū)柜;這時(shí)，我眼角的余光掃到了正在陽(yáng)臺(tái)上給植物澆水翻盆的媽媽，有了，我要研發(fā)一款高科技花盆!
功能一：它為“您”而改變。首先，此款高科技花盆能根據(jù)植物喜好調(diào)節(jié)溫度。比如，植物喜暖，它便會(huì)自動(dòng)加溫。相反，如果植物喜陰，它又會(huì)自動(dòng)降溫。這樣，植物在四季里就會(huì)有一個(gè)舒適的家;其次，它能隨植物顏色的變化而變化。比如，當(dāng)植物開(kāi)出了鮮艷的花朵時(shí)，它便會(huì)變出淡藍(lán)、淡粉等優(yōu)雅清新的顏色，來(lái)襯托艷麗的花兒。如果植物全是綠色的，它又會(huì)變出鮮艷和有花紋的顏色，來(lái)增加色彩;此外，它還能隨植物大小而變化。比如植物變高、變大，它也跟著變高變大，而且不用加土壤，因?yàn)樗耐寥揽墒菈嚎s的哦!能夠隨花盆的變大而變多。
功能二：它為“您”而服務(wù)。主人只要給自己的植物寶寶們?nèi)ゾW(wǎng)上辦一張“身份證”，它就能根據(jù)植物名片卡給植物澆水、施肥、松土。它依靠互聯(lián)網(wǎng)這一強(qiáng)大的信息庫(kù)，來(lái)準(zhǔn)確計(jì)算出該澆多少水，該在什么時(shí)候施肥，什么時(shí)候松土。也許，你可能會(huì)問(wèn)，萬(wàn)一主人出門旅游去了，好久才能回來(lái)，主人裝在儲(chǔ)水箱里的水不夠了，怎么辦?沒(méi)事兒，它可是高科技花盆，沒(méi)有什么事情能難得住它。它會(huì)伸出機(jī)械手臂，去洗手臺(tái)取水，你根本不用擔(dān)心。
有了這款智能花盆，媽媽再也不用忙碌地料理她的花草，只要盡情欣賞“盆中風(fēng)景”即可!
好半天，我都沉浸在自己的奇思妙想之中，等回過(guò)神來(lái)，趕緊又翻開(kāi)手中的《筑夢(mèng)路上》，我還要在里面尋找我的第二個(gè)夢(mèng)想呢!
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇23
說(shuō)起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國(guó)家是無(wú)人不知無(wú)人不曉。岳飛精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書(shū)，內(nèi)心久久不能平靜。
書(shū)中的岳飛給我的感覺(jué)就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人，整個(gè)袁家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛(ài)國(guó)的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛(ài)國(guó)。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)得尤為突出。整首詞語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年，也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來(lái)的成果。我們都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無(wú)論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說(shuō)：“愛(ài)國(guó)不就是兩個(gè)字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，但也絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)對(duì)。愛(ài)國(guó)不僅僅是兩個(gè)字而已，它是這個(gè)世界上所有人的情懷，更是一個(gè)國(guó)家的人心所在。我們是中國(guó)人，我們愛(ài)我們的國(guó)家;而外國(guó)人也有他們所熱愛(ài)的祖國(guó)。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有任何人留戀它，沒(méi)有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)完全崩塌瓦解。愛(ài)國(guó)，只有在嘴上說(shuō)說(shuō)是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們還沒(méi)有能力做多偉大的報(bào)效祖國(guó)的大事。但是，我們可以從小事做起。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個(gè)國(guó)家的形象。我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國(guó)相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚，我偶然看見(jiàn)了兩位在街邊散步的外國(guó)友人。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國(guó)人都這樣的嘛……”聽(tīng)到這些話，我心里氣得說(shuō)不出話來(lái)：他們?cè)趺茨馨阎袊?guó)人想成這樣呢?但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒(méi)有人亂扔垃圾，那我們?cè)趧e的國(guó)家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國(guó)家的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是新時(shí)代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國(guó)的未來(lái)，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開(kāi)始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫(huà)，主動(dòng)給人給予善意的微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹(shù)扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒(méi)有，那還算不上是“人”。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)講文明禮貌只是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)之一，愛(ài)國(guó)還有別的表現(xiàn)——努力。我們作為二十一世紀(jì)的少年是祖國(guó)新鮮的血液，所以我們必須努力發(fā)展自己，做“血液”應(yīng)做的事。岳飛為祖國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功，這是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要發(fā)奮學(xué)習(xí)�！鞍藝�(guó)聯(lián)軍”入侵我國(guó)，“火燒圓明園”掠奪了無(wú)數(shù)珍寶;日寇侵華，燒殺掠奪;這都主要是因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)還太弱小，沒(méi)有反抗能力。而如今，我們的國(guó)家又開(kāi)始繁榮昌盛，國(guó)力日漸強(qiáng)大了，但是我們還有很多高科技核心技術(shù)還沒(méi)有研發(fā)出來(lái)，所以很多方面常常受別國(guó)的牽制。我們就該從現(xiàn)在起奮發(fā)學(xué)習(xí)，為將來(lái)能作為青年一代為祖國(guó)更日益強(qiáng)盛做準(zhǔn)備，讓祖國(guó)的綜合實(shí)力更強(qiáng)，不受其它國(guó)家的欺負(fù)，永遠(yuǎn)屹立于地球的東方。
同學(xué)們，我們都是新時(shí)代的主人，我們都像岳飛一樣，只是普通、平凡的人，但應(yīng)有熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，帶著一顆熾熱的中國(guó)心努力奮發(fā)，讓我們?yōu)樯鐣?huì)、為祖國(guó)走出一條不平凡的路來(lái)!
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇24
讀《紅星照耀中國(guó)》，想當(dāng)年賀龍拿著菜刀在湖南建立了一個(gè)蘇區(qū)，他襲擊了國(guó)民黨的人，毫無(wú)畏懼之心，隨后加入國(guó)民黨，最后在南昌起義后又加入了共產(chǎn)黨。
他是大家公認(rèn)的“黑幫頭頭”，是一個(gè)正義感十足的好男人。不像杜月笙那樣反抗正義，引發(fā)慘案;也不像汪精衛(wèi)那樣外表友善，內(nèi)心狠毒背后捅刀。他性格急躁，但又很謙虛，可以像唐太宗一樣虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，從而不斷完善自己，讓自己在將士們面前更有信服力。加上他雄辯的口才，成就一支龐大的隊(duì)伍，也為紅軍的勝利打下了基礎(chǔ)。
賀龍，他平易近人，照顧下士，即使在長(zhǎng)征那最艱難的歲月里，他忍著傷痛，背著受傷的部下行軍;即使在糧食幾乎斷絕的情況下，他想盡一切辦法，不讓手下的將士倒下;所以在被國(guó)民黨圍剿、形勢(shì)惡劣的情況下，戰(zhàn)士們都沒(méi)有忘記賀龍有恩于他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，寧可追隨著賀龍，在路上死去，也不愿離開(kāi)，可見(jiàn)賀龍平時(shí)對(duì)他人沒(méi)有貧貴之分，人人平等相待，而這一切的結(jié)果是——紅軍取得勝利。
有人說(shuō)賀龍的行為過(guò)于急躁，沒(méi)有將帥風(fēng)范，只配是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的一兵卒，但賀龍忠誠(chéng)于黨，待人真誠(chéng)，嫉惡如仇，大家紛紛前來(lái)來(lái)投奔他，這就說(shuō)明他有著超贊的凝聚力和超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。雖然他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中并沒(méi)有許許多多驕人的戰(zhàn)績(jī)，但他仍是后勤部隊(duì)中不可缺的一部分，紅軍的勝利，他功不可沒(méi)!
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇25
進(jìn)入大學(xué)后，我讀書(shū)的重點(diǎn)就有所偏移了。在高中的時(shí)候，就是雜志、名著小說(shuō)、漫畫(huà)多一些，但是到了大學(xué)，專業(yè)是自己主要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，所以看得書(shū)就偏向于專業(yè)的書(shū)籍，對(duì)自己讀書(shū)的變化也是有一些感慨的。
大學(xué)是一個(gè)豐富多彩的世界，在讀書(shū)方面，不再是是五花八門的讀書(shū)了，我日�？吹臅�(shū)都是偏重于專業(yè)的書(shū)，因?yàn)榇髮W(xué)把專業(yè)學(xué)好了，對(duì)自己畢業(yè)以后起到的幫助作用很大。尤其是我成為了大二學(xué)生之后，更是明白讀關(guān)于專業(yè)書(shū)籍的重要性。大二的課多了很多，特別是專業(yè)類的課，如果在課下不去鉆研書(shū)本，是不能跟上老師講課的進(jìn)度的，很容易就學(xué)不會(huì)專業(yè)的知識(shí)，所以課下有時(shí)間就會(huì)去圖書(shū)館里看與專業(yè)有關(guān)的書(shū)，一是充實(shí)大學(xué)生活，而是幫助自己學(xué)好專業(yè)。在讀書(shū)的過(guò)程中，會(huì)去把書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，在回去宿舍之后，在把知識(shí)復(fù)習(xí)一遍，是對(duì)自己學(xué)習(xí)比較好的幫助作用。
大學(xué)的讀書(shū)不再是看一遍就過(guò)的樣子，而是在遇到不懂的地方，要自己去鉆研，找到解決方法，并且自己還要鍛煉獨(dú)立的思維，形成自己的學(xué)習(xí)方法。讀書(shū)也不在是一種娛樂(lè)方式，而是想要帶著學(xué)習(xí)的目的去讀，不會(huì)只是看完之后就放在一邊不管了。大二是學(xué)習(xí)最忙碌的時(shí)候了，讀的最多的書(shū)就是學(xué)的專業(yè)書(shū)，每天都要去預(yù)習(xí)和溫習(xí)兩遍，就是希望通過(guò)這種方式去記住知識(shí)點(diǎn)，把專業(yè)學(xué)好。讀書(shū)于我也成了一種任務(wù)，雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得很枯燥，可是當(dāng)自己鉆研成功的時(shí)候，就是一種驕傲了。當(dāng)然閑暇的時(shí)間也會(huì)去看些其他的書(shū)籍，也是去打發(fā)自己無(wú)聊的時(shí)光。
讀書(shū)真的是很美好的事情，即使是讀無(wú)聊的專業(yè)書(shū)籍，都會(huì)讓自己在其中找到樂(lè)趣，所以現(xiàn)在的我對(duì)于專業(yè)的了解已經(jīng)很深了，理論知識(shí)基礎(chǔ)很牢。這就是我平時(shí)讀的書(shū)多了，積累的多了，才會(huì)有的結(jié)果。大學(xué)讓我讀了不少的書(shū)，不管是專業(yè)相關(guān)的，還是其他的書(shū)，這些都對(duì)我產(chǎn)生了很深的影響，讓我有更好的理解力，在讀書(shū)的過(guò)程中，慢慢的變得享受起來(lái)了，從書(shū)中也收獲了不少的知識(shí)。
未來(lái)兩年里，我還會(huì)去讀更多的書(shū)，讓自己涉獵更多種類的書(shū)籍，這對(duì)自己專業(yè)的學(xué)習(xí)有用，對(duì)自己畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)也會(huì)有幫助。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇26
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷！當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書(shū)，甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句：恩，做得很好，加油！但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘恪Ｒ粋�(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇27
今天，懷著跌宕起伏的心情，讀完了《平凡的世界》。
《平凡的世界》主要圍繞老漢孫玉厚的貧困生活以及一家人的經(jīng)濟(jì)展開(kāi)敘述。其中，還折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，貧窮的人，即使再怎么努力，也不如富家子弟走官路順當(dāng)、直接。
我最喜歡的還是孫少平的吃苦耐勞，他可以在工地給別人扛石頭，空著手在煤礦井下贏得了班長(zhǎng)的好名聲，他的生活好似在冰天雪地之中，但小霞的出現(xiàn)溫暖了他的內(nèi)心，但很快，小霞這點(diǎn)光便消失了，給少平留下了無(wú)限悲痛，但少平還是從不幸中走了出來(lái)。雖說(shuō)他活得艱苦，但這樣的生活還是有價(jià)值的，過(guò)自己想要的生活，給自己拓一條向前的'路。
但雖說(shuō)如此，少安沒(méi)有太高的文化水平，依然比少平過(guò)得好，把磚廠辦得紅紅火火的，利潤(rùn)滾滾來(lái)，還建起了房子，弄得漂漂亮亮的，也不用像少平那樣過(guò)著幾乎于牛馬的生活。其實(shí)，若論財(cái)路的話，少平文化雖高，但較之少安卻失敗得多。
潤(rùn)葉與少平是一個(gè)悲劇，但悲劇的本身，還是出身。當(dāng)時(shí)的社會(huì)從不去評(píng)定一個(gè)人的能力，素養(yǎng)知識(shí)，就像少平一樣，明明憑自己便可在官場(chǎng)上混得如魚(yú)得水，步步高升，但因不再官家出身，搞得如此落魄。田福堂，一個(gè)沒(méi)眼光的人，使他的女兒帶著不幸與悲痛，嫁給了一個(gè)并不愛(ài)的人——李向前。俗話說(shuō)的好：強(qiáng)扭的瓜不甜。潤(rùn)葉的婚姻，沒(méi)有一絲甜蜜，盡是苦澀。直到幾年后的大事，她才和李向前完全融合，不再厭惡、排斥。
讀完了《平凡的世界》，我更明白了世事的艱辛與苦痛。你不努力，將來(lái)定淪落為于厚那樣的人，過(guò)著艱苦與不順的人生，被生活排斥在外。當(dāng)然，現(xiàn)在的社會(huì)較之以前還是挺安定的，沒(méi)有舊社會(huì)的混亂與不公平，只要我努力，我相信，許多少平類的人，一定會(huì)脫穎而出的。
《平凡的世界》使我明白了許多道理，使我懂得了一些人事艱辛，略懂了世事。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇28
開(kāi)卷有益，讀書(shū)好處多“這是自古以來(lái)人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。它是我們獲取知識(shí)的源泉。我們要讓自己變得聰明起來(lái)，必須多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。
我們的知識(shí)體系是通過(guò)課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的。讀書(shū)是搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì)吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，融匯到從課外書(shū)籍中所獲取的知識(shí)中去，形成“立體”的，牢固的知識(shí)體系，直至形成能力。
讀書(shū)不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響�！币槐竞脮�(shū)，可以影響人的一生。“這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模，也可以通過(guò)閱讀各類書(shū)籍所認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)，會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書(shū)中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無(wú)形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū)，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的�！泵恳粋�(gè)學(xué)生要在書(shū)籍的世界里，有自己的生活。把讀書(shū)，應(yīng)視為自己的樂(lè)趣。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇29
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
一，讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二，讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
和我一起分享讀三毛作品的快樂(lè)。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇30
今天我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說(shuō)，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)�！�
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)�！爱�(dāng)然�！绷硪粋�(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)。“代價(jià)是多少?”“不值一提，倆傷一亡�！避姽贌o(wú)所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒(méi)有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來(lái)。
讀完整本書(shū)，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽(tīng)我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開(kāi)了。中國(guó)的軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧，為了捍衛(wèi)國(guó)家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還只有23歲，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國(guó)，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽(tīng)他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問(wèn)他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調(diào)，總是教育部下說(shuō)：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本�！本斯募医桃埠車�(yán)，不準(zhǔn)、不去娛樂(lè)場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。
有時(shí)候他會(huì)很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒(méi)有把很多戰(zhàn)友活著帶回來(lái)。三十多年過(guò)去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面，訴說(shuō)著對(duì)他們的思念，告訴他們今天的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)，現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇31
《愛(ài)麗絲漫游仙境》是讓小朋友和大朋友都很喜歡，另人百看不厭的一本童話書(shū)。
內(nèi)容是這樣的：小姑娘愛(ài)麗絲追著一只會(huì)說(shuō)話的兔子，想看看兔子先生要去哪里，忽然，“砰，砰，砰”愛(ài)麗絲墜入了一個(gè)奇妙的地底世界。
在這里，喝一口水可以變得非常矮小，再吃一口餅干可以變成巨人，她還遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：三月兔、柴郡貓、渡渡鳥(niǎo)、大海龜，還有神氣活現(xiàn)的撲克牌老K與紅桃王后等。在這個(gè)瘋瘋癲癲的世界里，愛(ài)麗絲是保持理性頭腦的人。愛(ài)麗絲夢(mèng)中漫游的種種事物都是奇妙的，她碰到了使她身體縮小或長(zhǎng)大的魔瓶、扇子、蘑菇、蛋糕和卵石;見(jiàn)到鷹首獅身怪、悲傷而孤獨(dú)的素甲魚(yú)和動(dòng)不動(dòng)就要砍別人頭的王后。情節(jié)生動(dòng)有趣，令人捧腹大笑。
歷盡艱險(xiǎn)之后，愛(ài)麗絲猛然蘇醒，原來(lái)自己躺在草地上睡著了，一切奇遇都不過(guò)是夢(mèng)幻而已。當(dāng)我合上書(shū)，腦海里一直重復(fù)浮現(xiàn)出愛(ài)麗絲、兔子、懷表、扇子、撲克牌，這些有趣的場(chǎng)景。貫穿整部作品的中心人物是愛(ài)麗絲。愛(ài)麗絲十分堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，她很喜歡把自己當(dāng)成兩個(gè)人，一個(gè)人很膽小，一個(gè)人很勇敢。在她難過(guò)大哭的時(shí)候，她會(huì)很嚴(yán)厲的對(duì)自己說(shuō)“好啦，哭也沒(méi)什么用，你應(yīng)該好好想想辦法�！�
愛(ài)麗絲有一顆燦爛的童心，她活潑天真，喜歡幻想，愛(ài)動(dòng)腦筋，充滿好奇心。惹人喜愛(ài)，令人感動(dòng)，更讓人難以忘懷。
我讀過(guò)這本書(shū)后，可愛(ài)的小女孩愛(ài)麗絲讓我學(xué)到了很多做人的品質(zhì)和道理，樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，勇敢智慧的面對(duì)困難，我還明白了在任何時(shí)候任何地方，都要保持不怕困難、樂(lè)觀向上的精神。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇32
如果沒(méi)有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。最大的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子。
可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái)，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。
可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒……公墓里一座座新墳見(jiàn)證了這個(gè)家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀……
葛里高利最大的悲哀也許就源自他的騎墻。
在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，他加入過(guò)紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删�。不過(guò)葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍波蘭婦女，到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的屠殺。之所以說(shuō)希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個(gè)蒼白的手勢(shì)，于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng)，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性屠殺紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個(gè)容易的事情，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的“叛徒”，沒(méi)有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)“反正”，大家關(guān)心的，只是你“反正”了那么回事，這就是“污點(diǎn)”。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會(huì)遭到很多人的歧視。
情場(chǎng)之上，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無(wú)法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻，對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來(lái)說(shuō)，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛(ài)情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出“我不愛(ài)你”的時(shí)候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言，更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情自殺，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。
騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時(shí)候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時(shí)，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時(shí)候是出于無(wú)奈，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無(wú)奈。
那么不騎墻的所謂“堅(jiān)定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們殺人的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異，都是剪除異己、殺人放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人，至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。
然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。
也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱，卻終究無(wú)法擋住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來(lái)為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾……
被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)屠殺俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉，也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍鎮(zhèn)壓，被肉體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng)，與其說(shuō)是和敵人廝殺，不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)帲麖母Ｃ鞯年?duì)伍開(kāi)小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)�。他，這個(gè)無(wú)數(shù)次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。
遺憾的是，就算這么簡(jiǎn)單的要求，命運(yùn)也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無(wú)論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來(lái)，無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒(méi)有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。
比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇33
讀一本好書(shū)，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書(shū)，的確令我醍醐灌頂、受益匪淺。全書(shū)不論是華美流暢的語(yǔ)言描寫，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛(ài)情觀，使我感受頗深。 思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑥牟磺�。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話那就是沉魚(yú)落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎，她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。
但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少女般瘋狂地愛(ài)著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！碑�(dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開(kāi)一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。 思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。
因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國(guó)的一句老話：得不到的就是最好的—— 而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。 值得欣慰的是，在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來(lái)她真正愛(ài)的人是瑞德，她于是拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心�！安还茉鯓�，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對(duì)愛(ài)情都能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么許多愛(ài)情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。 在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)
大學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)最新范文 篇34
燕青燕小乙，似乎并不像《水滸傳》里其他人物那么著名；然而在我看來(lái)，他還是頗了得的。
小乙哥不僅精通吹拉彈唱，填詞賦詩(shī)，而且人情練達(dá)，“說(shuō)得諸路鄉(xiāng)談，省得諸行百藝的市語(yǔ)”，所以有“浪子”之譽(yù)。他曾填過(guò)一只《減字木蘭花》，后來(lái)見(jiàn)天子時(shí)唱出，乘機(jī)在御前求得赦書(shū)，并且為梁山泊美言，在梁山受招安一事上立下大功。
燕青的武藝也十分高強(qiáng)。他出門常帶三支短箭，百發(fā)百中，“晚間入城，少殺也有百十個(gè)蟲(chóng)蟻”。此外，他還善于相撲，曾經(jīng)打敗過(guò)虎背熊腰的相撲教師任原。李逵頑劣粗暴，除了宋江幾乎不服任何人的管，但也怕小乙，原因就在于此。一次李逵尋釁滋事，“被燕青抱住腰胯，只一跤，攧個(gè)底朝天”，只得隨順。因此宋江令燕青相守李逵，“若不隨他，燕青小廝撲，手到一跤。”
燕青是盧俊義家里養(yǎng)大的心腹，對(duì)盧俊義十分忠誠(chéng)。盧俊義回北京途中，“燕青痛哭，拜倒地下，拖住主人衣服”，告誡他入城便會(huì)中賊人圈套。而盧俊義卻不信，“一腳踢翻燕青，大踏步便入城來(lái)�！焙髞�(lái)盧俊義果受陷害，發(fā)配充軍。押解途中，兩公人欲加害于盧俊義，一路暗中跟隨的燕青放箭——箭法極準(zhǔn)——射死公人，“抱住盧員外放聲大哭”。盡管之前盧俊義那樣待他，他卻毫不記恨于心，繼續(xù)暗中保護(hù)主人，其耿耿忠心感人肺腑。
燕青也十分聰明伶俐，了時(shí)達(dá)命。梁山諸將剿滅方臘，衣錦還鄉(xiāng)后，燕青勸盧俊義不應(yīng)留戀榮華富貴，趁早辭官，全身而退；告誡他如果留下，早晚落得個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹的下場(chǎng)，無(wú)奈盧俊義不肯聽(tīng)，他只得只身潛去。臨行前，盧俊義問(wèn)他要去哪，他說(shuō)“也只在主公前后”，究竟忠心一片。后來(lái)果被燕青言中，盧俊義含冤而死。書(shū)中說(shuō)燕青“知進(jìn)退存亡之機(jī)”，果然不錯(cuò)。
縱觀《水滸》，像小乙哥燕青這樣文武雙全、忠肝義膽的人，大概也稱得上是真正的“好漢”了吧。