經(jīng)營人生的讀書心得（通用34篇）
經(jīng)營人生的讀書心得 篇1
“也許你一文不名，但你一樣可以追求卓越。
也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營人生。”
——蘇建誠
蘇教授1959年生于中國臺灣的殷實(shí)之家，在被極度呵護(hù)與溺愛中成長的他曾被推為“紈绔子弟”的代表，但他硬是靠著自己的努力、樂觀、進(jìn)取，證明了自己，成為經(jīng)營人生的佼佼者。在商場拼搏了二十幾年之后，蘇教授有感于一位職業(yè)經(jīng)理人對社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任，自20xx年開始獻(xiàn)身教育，希望把畢生所學(xué)能夠以文字或透過演講的方式傳承給年輕人，讓年輕人少走一些彎路。
《經(jīng)營人生》收錄了作者蘇建誠教授的多篇文章, 它描述了蘇教授身邊或生活、工作上的一些見解感受及處理之道，表現(xiàn)了他對生活的感悟，從中折射出生活的哲理。給我印象最深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》，講的是不能把不懂外語的老板扔在旅館自己去找朋友玩，要辦正事，首先要管住自己的吃喝玩樂，老板的事是正事，公司業(yè)務(wù)是正事，不能因了自己的喜好忘了出門的主題。另一個(gè)是處理菲律賓成衣加工廠女工頻繁上廁所、聊天的事件，蘇教授讓我再次認(rèn)識到了遵循入境隨俗、因人而異原則處理問題的重要性。
在《經(jīng)營人生》這本書中有許多妙趣橫生、蘊(yùn)含哲理的字句，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)營人生。通過閱讀我頗有感悟，因而我在此摘錄書中的一些語句，與大家一起分享。
1、 考試一百分只是短暫的，會(huì)主動(dòng)跟別人打招呼，待人有禮貌才是一輩子的事，那是踏入社會(huì)的求生之道。
2、 配角演的稱職，才能襯托出主角的魅力，終將成就一出精神又叫座的巨作。
3、積極的人，珍惜時(shí)間;懶惰的人，糟蹋時(shí)間;無聊的人，消磨時(shí)間。
“人長交，帳短會(huì)”。與人的金錢往來，要在最短的時(shí)間里會(huì)清楚，那朋友間的交往才會(huì)維持的長長久久。
4、做任何一件事，都能發(fā)揮專業(yè)的水平，要做就要做到最好的，哪怕像吃喝玩樂這種事，也要用認(rèn)真的態(tài)度去面對，有周詳?shù)挠?jì)劃，做起事來才不會(huì)亂無章法。
5、小事不計(jì)較，必有大福報(bào)。
6 、只要自己活得有自信，自然而然自卑心永遠(yuǎn)不會(huì)纏身，那才是真正的活得有自尊。
7、當(dāng)我們在積極追求專業(yè)知識的同時(shí)，不要忘了最基本的常識。
8、遠(yuǎn)親不如近鄰，善待他人，必有善報(bào)。
9、要往前看，不要太計(jì)較眼前的損失和失敗;要記取教訓(xùn)，化悲憤為力量，人的一生中，大大小小的轉(zhuǎn)折點(diǎn)無數(shù)，不要指望著每一次都會(huì)贏;只要最后那一次贏了，足矣!
10、刀子嘴豆腐心，只是在給自己下臺階;造成對別人的傷害卻于事無補(bǔ)。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇2
購買《經(jīng)營人生》這本書，是因?yàn)橐驗(yàn)榉饷嫔系囊欢卧捨宋遥?ldquo;也許你一文不名，但你一樣可以追求卓越;也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營人生。”這本書蘇建城先生寫他工作和生活經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小故事，卻折射出人生奮斗的價(jià)值，折射出人生生活和工作上的處理之道;讀后我由此感悟：
全國勞動(dòng)模范李素麗講過這樣一句話：“認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。”不論是做事情還是生活，只要我們用心經(jīng)營，不但工作事情會(huì)做好，而且，生活也會(huì)同樣精彩。
一個(gè)人做事情的態(tài)度也很重要，要保持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的生活態(tài)度;對待事情，不要以小事而不惟，首現(xiàn)需要將每一件小事做好;凡是成功的人，并不是一步達(dá)到目標(biāo)，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏曾講過：“什么叫做不簡單，能夠把簡單的事情天天做好，就叫不簡單;什么叫做不容易，大家公認(rèn)為非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易。”只要我們把人生中的每一件小事做好，就會(huì)描寫出燦爛的人生。
我們在這個(gè)社會(huì)生存，就需要掌握一項(xiàng)生存所必須的技能，不論做什么，技能是基礎(chǔ);同樣我們從事工商銀行專業(yè)工作，必須掌握本專業(yè)的工作技能，才能提高工作的執(zhí)行力，沒有掌握從事專業(yè)必須的工作技能，只有良好的工作態(tài)度和工作熱情，也不能勝任專業(yè)崗位工作。
學(xué)習(xí)是需要我們一生做的事情，“學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來;”“一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì);”只有不斷的學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的變化，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展;只有加快學(xué)習(xí)的步伐，才能走在行列的前排;能力的培養(yǎng)與努力學(xué)習(xí)密不可分，我們需要不斷的學(xué)習(xí)新知識，不斷的充實(shí)自己，需要不斷的努力。
人生活在社會(huì)中，需要溝通交流，需要合作;“一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中的苦難的。所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫助別人。”“聰明人都明白一個(gè)道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人。”所以，人與人之間是相互的，你只有先幫助別人，等你需要幫助時(shí)，別人才愿意向你伸出援助之手。
責(zé)任我想說的很多，想通過這個(gè)小題目，將道德、制度、約束等等羅列，道德包括思想道德、社會(huì)道德、職業(yè)道德等等，制度是用來約束我們思想和行為的，“沒有規(guī)矩不成方圓;”同樣，一個(gè)人失去約束力，變會(huì)自覺或不自覺的放縱自己，約束力來自自己的軟實(shí)力修養(yǎng)，同時(shí)也離不開制度約束，也離不開監(jiān)督。我們只要生活在社會(huì)中，就需要承擔(dān)起工作、社會(huì)、生活賦予的責(zé)任。
快樂是每一個(gè)人的愿望。我們都希望能快樂生活、快樂工作、快樂學(xué)習(xí)、快樂每天;其實(shí)，快樂是自己創(chuàng)造的，快樂的要素其實(shí)不多：保持健康的體魄;切合實(shí)際的目標(biāo);保持樂觀，為人豁達(dá);結(jié)交益友，融入集體……
我們正處在競爭的時(shí)代，同時(shí)處在瞬息萬變的時(shí)代，職場生涯的發(fā)展也如人生一樣會(huì)發(fā)生許多變化，個(gè)人意識和感知不能加以預(yù)料。但是，我們可以讓自己掌握職場生涯中必備的“五個(gè)要素”來給予自己一份光明的前景。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇3
人生是一段簡短的歷程，每人都將匆匆地走過自己的營生路。有的人擁有了偉名，有的人則留下了罵聲，而更多的人卻是在無聲中生生息息。生命雖短，但人生總要面對許多，甚至充滿著挫折。人的一生都在不斷地演繹著一個(gè)個(gè)故事，而每個(gè)故事的經(jīng)歷不盡相同，但誰也逃脫不了世俗的倫理道德，誰也不可顛覆法理情理之中的道理，擁有智慧才能經(jīng)營好一生。
經(jīng)營人生，必先經(jīng)營好健康。健康對于每個(gè)人來說都很重要，健康是一個(gè)人的基本尊嚴(yán)。然而，幾乎每個(gè)生命都是在歲月中逐漸衰老，走向消失， 這是任何力量都不可抗拒的自然法則，保持健康才能使人生不變色。幾般品味，幾分健康。無論再強(qiáng)健的身體都經(jīng)不起太大的消耗，所以，每個(gè)人都不要用健康作賭注，更不要以生命的代價(jià)去搏取。擁有健康才擁有幸福的人生。
經(jīng)營人生，理應(yīng)與人為善，共建和諧。人是社會(huì)關(guān)系的總和，人生在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，總是要面對許多的人和事，人的一生大都是在做人與做事中無休的打磨。學(xué)做人并不是去討好逢迎，更不是去壓制強(qiáng)加于人，人與人的和諧是建立在平等互助的基礎(chǔ)上，建立在共同恪守的道德觀法制觀基礎(chǔ)上的互相理解、互相支持、互相幫助、互相尊重。可有的人總在違背公眾意愿，他們的狹隘與自私時(shí)常在吞噬著人們的良知，以致走上了不歸之路。
經(jīng)營人生，就得祟尚公德、維護(hù)自然。地球每天都在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，人類每天都圍繞太陽的腳步而作而息。因?yàn)槿藗兌茧x不開吃穿住行，所以每個(gè)人都必須為生存而奔忙。誠實(shí)善良的人們通過正當(dāng)勞動(dòng)來創(chuàng)造，更有甚者則憑才識與智慧為人類作更大的貢獻(xiàn);而總有一些人以巧取豪奪為榮，因此，他的周圍總是彌漫著囂張氣焰，盛氣凌人。可不可以把自然界比作一個(gè)龐大的生命體，人類猶如活動(dòng)其中的細(xì)胞，遵循法則、維護(hù)自然的人們在為這個(gè)生命體輸送營養(yǎng)，而一些異類卻在這個(gè)生命體上不斷地制造創(chuàng)傷和災(zāi)難。也許有一天我們所依托的這個(gè)生命體會(huì)不堪重負(fù)，甚至崩潰，試問：人類的那些罪惡之手是否還可以伸向天外?
每個(gè)人的一生都在不停的工作著，工作的目的在于不斷的創(chuàng)造財(cái)富，把公德裝進(jìn)各自的心里，人類社會(huì)才能更加繁榮進(jìn)步;無視公德，無視職守，就是無視自身無視后人，就是與已為敵，為己掘墓! 為什么人類總是克服不了官僚與腐敗?為什么人類總逃脫不了虛偽與邪惡?為什么有的人永遠(yuǎn)放不下投機(jī)與掠奪?為什么有的人總是要在公正公平之外繞彎子?……人類活動(dòng)中的一切不良行為嚴(yán)重地破壞了社會(huì)的穩(wěn)定和平衡，帶來的是惡劣的競爭和不良人際，造成了許多精神上和物質(zhì)上的消耗與浪費(fèi)，這不是人為的災(zāi)難嗎?我們不妨把每一件違背情理的事情都串聯(lián)起來，就不難發(fā)現(xiàn)每一件事情的背后都有著人類超付的代價(jià)，以及社會(huì)資源的不必要的消耗。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，人類的離經(jīng)叛道都是在與自己過不去，人類的災(zāi)難往往是自己一手釀造，這無異于作繭自縛、畫地為牢。
經(jīng)營人生——人生智慧!
經(jīng)營人生的讀書心得 篇4
自從看了這本《人生哲思錄》之后，我感覺到了周國平老先生對人生的感悟還是很有自己獨(dú)特的見解。
我在讀初中的時(shí)候，我就覺得自己在學(xué)業(yè)上有點(diǎn)困難，我經(jīng)常性的打退堂鼓，尤其是逃避人生中的挫折和困難，我可是經(jīng)常性選擇逃避��！
但是，自從在上海書城里看到了這本《人生哲思錄》，我覺得我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)人生哲學(xué)了。
因?yàn)槲颐悦Ａ�，我不知道為何要學(xué)習(xí)，為何要成績好？老師經(jīng)常性的說：學(xué)習(xí)好，就容易被老師表揚(yáng)，學(xué)習(xí)成績不好，就容易被老師罵，我搞不清楚為何？
像我是個(gè)成績中流狀態(tài)的人而言，經(jīng)常性會(huì)被老師忽略，之所以會(huì)被忽略到底，原因也是很簡單的，成績不是最好，卻也不是最壞的，所以，老師一般都不找這類學(xué)生麻煩，只有一旦成績變差了，老師才會(huì)發(fā)怒。
我就是在這樣的情況下很迷茫，迷茫到什么程度，就是搞不懂為何學(xué)習(xí)成績好，才容易被表揚(yáng)。
我也很想要被表揚(yáng)，但是，談何容易，我也不知道該怎么說自己為何處在中流成績狀態(tài)。
通過閱讀《人生哲思錄》之后，我發(fā)現(xiàn)我找到了答案。
這本書是一本隨筆書，講述的內(nèi)容都是關(guān)于人生問題的感悟，我在這本書里學(xué)到了許多知識，是這本書教會(huì)我什么是人生態(tài)度。
我發(fā)現(xiàn)，我自己學(xué)習(xí)的時(shí)候態(tài)度出了點(diǎn)問題，我很被動(dòng)的學(xué)習(xí)，不肯主動(dòng)學(xué)習(xí)，這造成了我學(xué)習(xí)成績永遠(yuǎn)處在中流水平，這是我學(xué)習(xí)態(tài)度出了問題。
這本書教會(huì)我要認(rèn)真、踏實(shí)的學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)，不可以投機(jī)取巧的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是需要日積月累的，沒有日積月累的學(xué)習(xí)是沒有學(xué)習(xí)成果的。
這本書還教會(huì)了我，生命是一項(xiàng)旅程，有苦難還有悲喜，這是很正常的事情，要淡定從容地面對人生的困難和悲喜，你會(huì)意外得到柳暗花明又一村的成果。
古人云：千里迢迢，始于足下。做好自己該做的事情，比如我應(yīng)該做好學(xué)習(xí)生活兩不誤的任務(wù)，每天制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，多相信自己，未來的自己會(huì)越來越優(yōu)秀。
這本書教會(huì)了我，迷茫期不要擔(dān)心，要坦然面對人生中的坎坷和挫折，學(xué)習(xí)也是如此，生活更是如此。
我通過這本書，總結(jié)了我自己迷茫期的主要原因，發(fā)現(xiàn)還是態(tài)度有問題，書中介紹有因必有果，有好因必有好果，所以，我認(rèn)為我只要好好的腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，努力背課本，努力的理解書中知識，我相信未來我的學(xué)習(xí)成績會(huì)提高的越來越快的。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇5
先讓我們了解一下路遙的《人生》。《人生》是以改革時(shí)期陜北時(shí)期的城鄉(xiāng)生活為背景，它復(fù)雜曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我，它主要敘述了來自農(nóng)村的高中畢業(yè)生高加林回到土地，又離開土地，再回到土地這樣曲折的變化過程，其中他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛為故事發(fā)生的主要矛盾，最終也沒有一個(gè)完美的結(jié)局。
再讓我們對主人公高加林有深入的了解。他，一個(gè)土地養(yǎng)大成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍對未來的生活充滿幻想，令人同情。他，英俊瀟灑，文韜武略，對外面的世界無比的向往，幻想最大城市內(nèi)展翅高飛的生活，他的橫溢的才華令人敬佩，他的理想我們可以理解。但對于他對感情的態(tài)度，我無言以對。
再讓我們對高加林的人生經(jīng)歷作一闡述。高加林，高中畢業(yè)為考入大學(xué)回到了農(nóng)村，做了教師，這工作對他來說還算不錯(cuò)，也挺體面，他也有一顆積極進(jìn)取的心，努力工作，爭取早日轉(zhuǎn)為民辦教師。但好景不長，村中書記高明樓的兒子三星同樣也是沒有考上大學(xué)，在父親的幫助下，頂替了加林。傷心欲絕的加林沖到家中，他內(nèi)心萎靡不振，意志消沉，猶如一幅行尸走肉。但在這片土地上一直愛著他的心地善良單純的姑娘劉巧珍，給了他內(nèi)心巨大的安慰給了他重新生活的希望，他也漸漸的喜歡上了這位姑娘，但大家想象，一個(gè)才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年與一個(gè)斗大字不識的農(nóng)村姑娘能生活在一起嗎?即使他們生活在一起，他們又能彼此快樂嗎?
后來，加林由于自己遠(yuǎn)在邊疆當(dāng)兵的叔叔的歸來，又再一次回到了城市，成為了一名記者。上天又讓他再一次遇到了自己高中同學(xué)黃亞萍，一個(gè)滿腹經(jīng)綸的才女，他們有共同的話題，相同的興趣愛好，相處的很好，在一起彼此也很快樂。當(dāng)黃亞萍拋棄了深深愛著自己的張克南，把愛帶給了高加林，并且也謀劃了他們的未來。高加林抵擋不住大城市生活的誘惑，為實(shí)現(xiàn)自己的理想與追求，無情拋棄了深愛自己的農(nóng)村姑娘。
人生如戲，戲如人生。自己很快就要邁進(jìn)大城市，生活卻跟他開了一個(gè)很大的玩笑，他進(jìn)城的背幕東窗事發(fā)，他不得不離開自己夢寐以求的城市生活與和自己相愛的黃亞萍，回到農(nóng)村，得知巧珍已經(jīng)結(jié)婚，他又陷入了無盡的悲哀與失望之中。也就是對這個(gè)人物的描寫，反映了當(dāng)時(shí)青年的追求，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。
高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走過的路，又何嘗不是有很多的選擇，我們做到三思而后行了嗎?做出的選擇讓自己后悔過嗎?
同時(shí)，人生也讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)與理想之間的不可逾越的鴻溝，高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點(diǎn)毋庸置疑，也是值得我們學(xué)習(xí)的，我們每個(gè)人都會(huì)有年少輕狂的那份激情與挑戰(zhàn)，我們才會(huì)拼出一片屬于自己的世界，但在追逐夢想的人生道路上，我們會(huì)不斷的遇到來自各方面的壓力和挫折是必然的。挫折之于人，就如狂風(fēng)之于陋室，巨浪之于孤舟，百事滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫而一蹶不振，人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫而意志消沉，萬古曠世，有不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折而葬身萬劫不復(fù)的深淵……
因此我們就需時(shí)時(shí)刻刻保持一個(gè)清醒的頭腦，去認(rèn)真對待這殘酷的現(xiàn)實(shí)世界，對待世界上的挫折，要以頑強(qiáng)的個(gè)人意志，堅(jiān)持不懈的去奮斗、去追求，任何的外界因素都不能轉(zhuǎn)移我們的目標(biāo)，相信最后我們一定能越過現(xiàn)實(shí)與理想之間的鴻溝!
經(jīng)營人生的讀書心得 篇6
《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對于這些總是視而不見。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說：“只有聾子才看重自己的聽力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對于已經(jīng)有的東西不以為然，對于沒有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性�！�
如果在過三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會(huì)特別珍惜你視力。你會(huì)好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西，以免當(dāng)你什么也看不見的時(shí)候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的三天里做出多少是來�。∥液椭車牟簧偃�，都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn)，我所得到知識是那么得少。一百多天也是個(gè)很長的時(shí)間了，每天除了那九個(gè)小時(shí)，其余那么多時(shí)間都在干這些什么如果這時(shí)候有位老師對我說：“抓緊時(shí)間，好好利用你的生命吧：！”我也是不以為然的，我們誰都知道自己終究是要死的，但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰說“生命”都認(rèn)為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯�！蹦乳e，白了少年頭，空悲切，要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個(gè)人珍惜時(shí)間吧！啊，朋友，每天的生活，如果都當(dāng)再過三天就要死去那樣安排，情況會(huì)怎么樣呢？那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課，一舉一動(dòng)都注意禮貌，做什么事都爭取不出錯(cuò)，時(shí)間安排的井井有條。這樣就會(huì)明顯的突出人生的價(jià)值，這樣的到得成果會(huì)有多么大呀！讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧！
經(jīng)營人生的讀書心得 篇7
買這本書，起先是因?yàn)樽髡呤菍懗隽恕镀椒驳氖澜纭返�，但�?dāng)我看完第一遍這本書的時(shí)候，作者是誰已經(jīng)不重要了，重要的是，這個(gè)故事給我?guī)淼捏w驗(yàn)。
故事是平鋪直敘的，沒有多么華麗的詞藻，也沒有多么晦澀高明的哲理，它就像一杯白水，遇到什么樣的人，就自然的散發(fā)出什么氣味的"生活氣息"，以及什么程度的"生活營養(yǎng)"。更沒有條條框框的灌輸你一堆客觀的道理和規(guī)則，而是讓你自發(fā)的從中思考總結(jié)并且吸收其中的"經(jīng)驗(yàn)"。
我想這也是小說在哲學(xué)方面的魅力所在吧。
故事階段性分明，總共三個(gè)階段：高加林回到土地;高加林離開土地;高加林再次回到土地。
我是個(gè)小眾讀者，不會(huì)過多的去關(guān)注小說體現(xiàn)的社會(huì)矛盾，但我喜歡關(guān)注故事中人物在人性上的表現(xiàn)，去體驗(yàn)這些表現(xiàn)中體現(xiàn)出的人物的心理，再將這些心理與現(xiàn)實(shí)生活中的人物(包括我自己)相聯(lián)系起來，以此得到我想要的收獲。
故事中，最吸引我的，有四個(gè)地方。
一是，高加林強(qiáng)烈的自尊心、遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及融入縣城的強(qiáng)烈欲望與現(xiàn)實(shí)狀況的劇烈沖突下，劇烈的心理反應(yīng)。
二是，劉巧珍在對高加林飛蛾撲火般的愛情中，那種只付出不索取的心理描述。
三是，德順爺爺?shù)纳顟B(tài)度。
四是，黃亞萍在高加林進(jìn)入縣城到離開縣城這個(gè)過程中，激烈而直白的心理活動(dòng)。
每每讀到這四個(gè)地方，我都可以從中看到自己的影子，朋友的影子，父母的影子，甚至是名人的影子，因?yàn)槿诵允窍嗨茀s又不同的呀。
從中，看到故事人物面臨著和自己相似的困惑時(shí)，心里也跟著矛盾困擾，作出決定后，又跟著人物內(nèi)疚難受并且難以執(zhí)行決定，當(dāng)結(jié)果證明決定錯(cuò)誤的時(shí)候，也跟著人物懊悔無助，又有那么一絲慶幸那種經(jīng)歷沒有發(fā)生在自己身上。
初次讀完之后，那極其濃烈的人生滋味聚集于腦海，隨著每一分每一秒的持續(xù)發(fā)酵，趨于濃稠，就差一壺清水，將其稀釋成一壺清酒。而這盛著我一字一句的一席白紙，便是清水了。
真真是：“我有故事，你有酒嗎?”
答：“你有故事，我便有酒。”
人生若清酒，萬般皆滋味。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇8
前兩天看了一篇文章是“讀書的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩書氣自華”，書讀多了，才會(huì)自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國藩所說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。”
書是人類進(jìn)步的階梯。讀書就是學(xué)做人，在書中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺得一切事物都會(huì)變得豁然開朗起來。多讀書，能夠讓我們的心平靜下來，能在書里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書日”。
隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書”這兩個(gè)字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國人均讀書量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書成為中國人的一個(gè)微亮的光點(diǎn)。我們要知道，讀書才能更好的武裝一個(gè)人。我個(gè)人來說，比較喜歡汪涵，因?yàn)樗娴氖怯胁湃A之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場，我想若沒有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識儲(chǔ)備量，是很難得駕馭突如其來的發(fā)難。
當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時(shí)卻不知這些得益于他讀過的大量書籍，若胸?zé)o宿物估計(jì)只有在臺上尷尬的局面了。作為國內(nèi)著名掌上閱讀APP掌閱iReader的形象代言人，汪涵不僅愛看書，愛藏書，他對看書的熱愛也影響著年輕的一代人。這個(gè)充滿著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個(gè)只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對書的熱愛和認(rèn)知度上，已經(jīng)將一位滿腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個(gè)良好的榜樣，這位懷揣著作家夢的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場反應(yīng)和專業(yè)素養(yǎng)無疑是一個(gè)讀書人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。
讀一本好書可以改變我們對事物的看法，對生活的態(tài)度，讓我們在別人的故事里豐富有限的人生，擴(kuò)大人生的寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對待讀書的態(tài)度就是對生活的態(tài)度。莎士比亞說：“生活沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀�！彼裕瑹o論你是年輕還是年老；無論你是貧窮還是富裕；無論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書給我們帶來的樂趣。
自從管理處開展了“好讀書、讀好書”活動(dòng)后，增加了大家對讀書的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長了見識，還提高了我們的閱讀能力和寫作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊(duì)伍。閱讀是一種潤物無聲地影響，在今后，我會(huì)繼續(xù)將讀書作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書不能解決所有的問題，但是讀書可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉寫作網(wǎng)止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時(shí)候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇9
關(guān)于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?...。
路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，就應(yīng)在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們構(gòu)成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強(qiáng)雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷�。人最怕應(yīng)對的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應(yīng)對成績，成功時(shí)要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇10
《人生》是一部感人至深的優(yōu)秀小說，上個(gè)世紀(jì)八十年代初小說發(fā)表時(shí)，曾經(jīng)激動(dòng)過許許多多青年的心，曾使無數(shù)的人感動(dòng)得熱淚盈眶。這是一部寫人生的作品。小說中的主人公高加林，面對復(fù)雜的社會(huì)生活，走上了一條交織著酸甜苦辣的人生之路。高加林的追求和理想，帶著鮮明的時(shí)代色彩。他的命運(yùn)，觸發(fā)我們每一個(gè)人去思考，究競應(yīng)該怎樣認(rèn)識復(fù)雜的人生。小說的感人之處不僅在于真實(shí)地塑造了高加林，劉巧珍等一系列的感人形象，更在于作者對現(xiàn)實(shí)生活所作的客觀描寫。小說中寫到了高加林上山勞動(dòng)、趕集賣饃、集體勞動(dòng)，同學(xué)相會(huì)，漂白色的粉事件、拉糞爭端，騎車逛城，與巧珍分手，巧珍出嫁等諸多場面。這些場景的'描寫，不僅真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌還刻畫了人物的性格和心理特征，同時(shí)表現(xiàn)了人物的命運(yùn)發(fā)展及推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。作者很善于在場面描寫中渲染氣氛制造矛盾，抒發(fā)情感。比如巧珍與高加林騎車逛縣城的大膽之舉，誰讀了不會(huì)為他們歡欣鼓舞?高加林去城里拉糞引起爭端的場景描寫，誰讀了會(huì)不像高加林一樣憤怒?高加林與劉巧珍分手和劉巧珍出嫁的場景描寫，讀了不會(huì)潸然淚下?而這些場面描寫之所以產(chǎn)生這樣大的藝術(shù)感染力，又是和真實(shí)而典型的細(xì)節(jié)描寫分不開的。當(dāng)然，作品中出色的地方很多，關(guān)鍵在于閱讀能否加以領(lǐng)會(huì)。
《人生》這部作品表現(xiàn)了改革之初，城市和農(nóng)村的變化和發(fā)展，城市生活和農(nóng)村生活彼此間的影響及現(xiàn)代生活方式和古老生活方式的沖突，文明與落后，新的思想意識和傳統(tǒng)觀念的沖突等。小說通過高加林對人生和理想的追求，表現(xiàn)了作者對人生的思考。可以說，《人生》是一部在改革開放時(shí)期，在農(nóng)村和城市交叉地帶，為青年人探討人生道路的作品。
《人生》是一部有著深刻思想內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的優(yōu)秀小說，它表現(xiàn)了農(nóng)村和城市變化發(fā)展過程中，現(xiàn)代生活方式和古老生活方式的沖突，文明與落后，新的思想意識和傳統(tǒng)觀念的沖突。它真實(shí)地展現(xiàn)了一幅幅城鄉(xiāng)生活面貌，充滿了濃郁的生活氣息。小說的描寫技巧十分出色。景物描寫不僅能抓住特征，而且能渲染氣氛、抒發(fā)情感，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。場面描寫在展示社會(huì)風(fēng)貌之時(shí)，使人有身臨其境之感。細(xì)節(jié)描寫真實(shí)，生動(dòng)，給人很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。語言描寫符合人物身份和性格特征。心理描寫細(xì)膩真切，生動(dòng)感人。
《人生》通過描寫高加林對人生和理想的追求及其命運(yùn)的變化，很容易觸發(fā)我們對人生進(jìn)行思考，我們應(yīng)該怎樣去選擇人生的道路。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇11
當(dāng)今世界，用酒池肉林描繪高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明并不為過。人們追求的是速度、效益和規(guī)模；談?wù)摰氖瞧弊�、房子和車子；愛讀的也大多是能給自己帶來成功和利益的諸如《制勝之道》、《攻心為上》《處世經(jīng)典》之類的書籍。筆者早已步入不惑之年，在懶散中也讀了一些書，但能給自己帶來深深觸動(dòng)的則是近期所讀的一本哲學(xué)書，書名叫《周國平人生哲思錄》。
讀哲學(xué)書籍自然顯得有些不合時(shí)宜。提起哲學(xué)，總覺得晦澀難懂，枯燥無味，讀哲學(xué)書不會(huì)為自己增強(qiáng)處世技巧和本領(lǐng)。但自從讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書后，原來哲學(xué)并不深?yuàn)W，也不神秘。李瑞環(huán)同志把馬克思主義的哲學(xué)原理與實(shí)際相結(jié)合，由事入理，通俗易懂，生動(dòng)有趣。加上本人仍然喜歡思考一些人生問題，于是在我院今年開展的讀書活動(dòng)中，就選擇了一本人生哲學(xué)書籍。
朋友，在我們忙忙碌碌的工作和生活中，您是否真正靜下來去思考過關(guān)于精神和靈魂的問題呢？這些容易被我們忽略的東西就是藏于喧鬧生活之下的哲學(xué)。我們的情緒會(huì)隨著我們所經(jīng)歷的事情不斷變化。當(dāng)遇到難題和挫折，情緒低落甚至沮喪；遇到幸運(yùn)的事，興高采烈甚至忘乎所以。那么我們怎樣去調(diào)控自己的情緒呢？又如何去接受自己的情緒呢？也許《周國平人生哲思錄》能幫你找到答案。周國平關(guān)懷的是當(dāng)前世界中人的境遇和人的精神狀況。人生是多姿多彩的，每個(gè)人都有其獨(dú)特的人生，《周國平人生哲思錄》就是帶你去感悟人生、體會(huì)人生。
作者長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，他的文筆隨意、簡單，卻連貫得像是面對面的交談。他的文字像是清涼的薄荷葉，撫慰我們的心靈。諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，你都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。
包括“生命感悟”、“情感體驗(yàn)”、“人性觀察”、“精神家園”四部分。這本書作者用他的經(jīng)歷，他的思索，他的沉淀，表達(dá)出他自己對人生各種問題的看法，而其中總會(huì)有某些問題是你曾經(jīng)遇到過而困惑不解的，或沒有再繼續(xù)往下探究的，你會(huì)突然在他的解讀下豁然開朗。比如對于人生意義的追問。偶爾我們會(huì)想生命的意義在哪里呢？是成功？是占有？有錢地位？好像都不是，因?yàn)樽鳛槲覀儌�(gè)人，最終都逃脫不了死亡，而地球乃至宇宙也在整個(gè)歷史長河中最終也逃脫不了毀滅的可能，最終一切都?xì)w于零。那么我們今天的一切是否有意義呢？
《人生哲思錄》告訴我們生命的終極意義問題是無解的、沒有答案的，但是唯有思考這些問題才可能擁有自己的生活信念和生活準(zhǔn)則。周國平做了一個(gè)比喻，人生即是道路又是家，把人生當(dāng)作家，讓心靈得到休息；知道人生是道路，讓心靈有超越的追求。如果把人生看作一次旅行，那么只要活著，我們就在旅途上，人在旅途上，怎能沒有鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁使我們追思世界的本原、人生的終極目標(biāo)和靈魂的永恒故鄉(xiāng)。各位教師朋友，我們不正是靈魂的工程師嗎？我們所從事的職業(yè)不就是引領(lǐng)著同學(xué)們不斷追求和探索真善美嗎？也許我們清貧，但是我們充實(shí)。周國平懷著對生活的深深愛意，談生活和人生的境界。他說，生命神秘而珍貴，我們要懂得大自然的生命現(xiàn)象，善待一切生命，從每一個(gè)素不相識的人、一棵樹、一只昆蟲，從心底產(chǎn)生萬物同源的親近感，也就是說一個(gè)人要有博愛之心。
前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)熱議道德滑波，事因是從老人倒地沒人敢扶，小女孩被車碾壓幾十人圍觀說起的。如果你見利忘義、袖手旁觀，就不要怨怪這是一個(gè)道德滑波的時(shí)代。如果說道德滑波，也許我們都有一份責(zé)任。倘若我們每一個(gè)人心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也會(huì)化作美麗的風(fēng)景。還有誰不愿生活在美麗的風(fēng)景中呢？
追索人生的價(jià)值和意義已經(jīng)成為周國平難解難分的情結(jié)，他在追索中體驗(yàn)著人生的樂趣和心靈的欣慰。一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流。在人的現(xiàn)實(shí)生活之上，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活。周國平告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家園。一個(gè)人擁有精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。頹廢者會(huì)把人生當(dāng)成零，墮入悲觀的深淵，執(zhí)迷者又會(huì)把人生看作全，激起占有的欲望。其實(shí)人生既是零又是全，用全來否定零，反抗虛無，用零來否定全，以約束欲望。能達(dá)到零和全的統(tǒng)一，就是超脫。世間的成功和失敗，幸福和災(zāi)難，都只是過眼煙云，最后無論你是否如愿以償，都要及時(shí)從中跳出來。只要擁有一個(gè)自足的精神世界，你得到了不會(huì)忘乎所以，沒有得到也不會(huì)痛不欲生。
《周國平人生哲思錄》這本書跟我們的生活那么貼近，像作者自己所說的，“為自己寫作，也就是為每一個(gè)與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作”。作者既不盲目傳達(dá)樂觀的情緒，也不憤世嫉俗地對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無情批判，它是理性的，積極的，而且這本書有些內(nèi)容可以隨時(shí)讀，反復(fù)讀，每次讀都會(huì)有不同的感受。
當(dāng)然《周國平人生哲思錄》并不是十全十美，句句錚言。書中觀點(diǎn)畢竟是作者的個(gè)人體驗(yàn)，某些內(nèi)容顯得晦澀，一些觀點(diǎn)甚至是錯(cuò)誤的。本人周國平反復(fù)提倡一種活出真性情的人生態(tài)度，筆者就不敢茍同。他狹隘地定義了活出真性情，就是自我主義的表現(xiàn)。又如他總是試圖蔑視成功，只不過是在以另一種姿態(tài)定義成功，不具有廣泛的普遍意義。周國平有時(shí)太極端，遠(yuǎn)離社會(huì)，追求內(nèi)心，本人認(rèn)為這樣可以是他自己的合理人生，但不適合所有人。總之，我們就是讀一本好書，也要帶批判的眼光去讀，棄其糟粕，取其精華。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇12
人生有無數(shù)的選擇，我們總希望選擇正確的道路。就像做題總想做一百分一樣。
但是成年以后才發(fā)現(xiàn)，哪有那么多是非對錯(cuò)，黑白分明，生活大多是灰色地帶，每種選擇都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。選擇了走下去就對了。
當(dāng)然，為了避免重走前人路，一般有兩種方法：一種是前輩會(huì)給我們無數(shù)告誡，但是年輕氣盛的小青年們總是聽不進(jìn)去的，千人言萬人語不如實(shí)實(shí)在在的跟頭最教育人。第二種就是多讀書，經(jīng)歷并體會(huì)別人的人生，增加間接經(jīng)驗(yàn)也可以避免多走彎路。
關(guān)于愛情，這玩意無法捉摸，沒有特點(diǎn)可循。高加林和亞萍是相似的一類人，張揚(yáng)聰敏有大野心。有共同語言有共同理想，三觀非常合適，但同樣自私。愛自己比愛別人多。
巧珍如同金子般的女人，溫柔賢惠，善解人意。因?yàn)榄h(huán)境局限導(dǎo)致沒有文化，和加林沒有共同語言更沒有相同的'三觀，更像是兩個(gè)世界的人。
加林在最初失意的情況下是巧珍給了他溫暖，所以相愛相戀，但加林更愛自己和自己的前途。所以有機(jī)會(huì)成就自己的時(shí)候他選擇了亞萍，三觀合適，物質(zhì)樂觀，事業(yè)愛情雙豐收，又有多少人能抵得住這種誘惑?
命運(yùn)愛開玩笑，人生跌宕起伏。加林再次跌入人生谷底才看明白了一切的真相。亞萍愛他，但更愛她自己，本就是一類人。至于他自己，真的愛巧珍嗎?還是愛巧珍對他的愛?
物是人非，愛情如煙，說不清道不明。不如像巧珍那樣，選擇了就努力去熱愛，熱愛生活，熱愛身邊對自己好的人!
經(jīng)營人生的讀書心得 篇13
最近利用晚上睡覺前的一些零碎時(shí)間看完了路遙的《人生》這部小說。小說不長，一開始很好奇，像路遙這樣的作家為什么會(huì)用“人生”這個(gè)看起來很大很空的詞來做為一篇小說的題目。不過之前看過《平凡的世界》題目所用的詞也給人感覺很大。便看了下去，卻感觸頗多。
我是個(gè)看書很慢的，一般很多書都是堅(jiān)持不下來的，不過對于《白鹿原》、《秦腔》、《平凡的世界》這類發(fā)生在農(nóng)村的小說卻能在不知不覺中很享受的看完�！度松芬嗖焕猓适掳l(fā)生在西北農(nóng)村，以主人公高加林的一系列選擇來展現(xiàn)了他起起伏伏的人生，進(jìn)而也對相關(guān)人物的人生產(chǎn)生了影響。
起初，高加林高中畢業(yè)做了民辦老師，這時(shí)，他想著轉(zhuǎn)成公辦老師。后來，村主任的兒子高中畢業(yè)就把他頂替掉了，苦悶的他回到地里，斷掉了以前的種種想法，開始做個(gè)農(nóng)民，這時(shí)一直暗戀他的未從認(rèn)字的劉巧珍開始鼓起勇氣追求他，在自己準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來了自己在縣勞動(dòng)局當(dāng)局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事。這時(shí)已經(jīng)成為成為張克南女朋友的黃亞萍回到縣城的高加林又重新燃起了對高加林的愛戀，毅然決然的和張克南分手。就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。故事就這樣結(jié)束了!最后的人物關(guān)系是，張克南和黃亞萍分手，高加林和劉巧珍分手，而后，黃亞萍和高加林戀愛，最后，由于高加林重新回到農(nóng)村，黃亞萍和高加林也分手了，這時(shí)，高加林真正愛的劉巧珍已經(jīng)在絕望中嫁給了一直追求她的馬栓了!
故事的發(fā)展是由高加林一步一步的選擇推動(dòng)的!做農(nóng)民是覺得自己是農(nóng)民和不識字的劉巧珍安安穩(wěn)穩(wěn)的過一輩子邊上極大的幸福;當(dāng)回到縣城工作了，覺得劉巧珍說的都是村里面的七大姑八大姨的雞毛蒜皮的瑣事，應(yīng)該和黃亞萍這樣讀過書的談的來，而且可以去南京實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。結(jié)果從農(nóng)村來又回到農(nóng)村，而且可愛體貼的劉巧珍也不在了!故事的結(jié)尾，劉巧珍攔下了要在半路上攔住回村的高加林為她出去的母親和大姐，并且求大姐回去和她一起求村支書再給高加林謀求一份民辦教師的工作。
故事有很多淚點(diǎn)，特別是高加林提出和劉巧珍分手的時(shí)候，對白不多，卻整個(gè)場面讓人心酸。
也許，作者將小說命名為“人生”，是為了說明，人生就是由一次次的選擇組成，而每一次的選舉是否正確將會(huì)影響我們接下來的人生道路吧!
讀完后，有兩個(gè)短語一直縈繞在我的腦海中——雞飛蛋打，不作死就不會(huì)死。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇14
不是我們不思考人生，而是人生沒有給我們選擇的機(jī)會(huì)。哲人都說，要為正義而活，要為自己的良心而活�？墒悄軌蜃駨淖约簝�(nèi)心的聲音而活，是多么艱難的一件事。
不是不想，而是不能。在生活面前，能或不能都顯得格外晦澀。周國平說，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好。按照他的定義，成功基本上屬于稀缺物種。一個(gè)人顯露自己的真性情很簡單，但要真正出于公平和正義，那就不簡單了。人人都想活出個(gè)樣來，周國平卻認(rèn)為人應(yīng)該活出個(gè)味來。古人也說，人間有味是清歡。味都有，是否是清靜之味，歡喜之味，就不得而知了。
敬畏，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的內(nèi)心情感，敬畏規(guī)則，敬畏制度，敬畏自然，敬畏生命。失去敬畏，人便淪落為原始狀態(tài)。自然之美，美在自然。萬事萬物皆有靈性，于天地間存在。
佛說，人生的三重境界：見天地，見眾生，見自己�？梢姡娮约菏亲顬槠D難。很多人終其一生，都沒有看見真正的自己。既然無法看見真實(shí)的自己，不如像李誕一樣，做一個(gè)淺薄的人，反而有趣。有趣的人，不管在任何時(shí)代，都能專注于自我，專注于靈魂，對于他們來說，乏味是人生最大的敗筆。每個(gè)人都熱愛生命，但怎樣才算珍惜生命？碌碌無為，得過且過，還是做一些有意義的事情？意義不在于外表，而在于我們的心，心往哪兒走，便決定了生命的意義。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇15
好久沒有讀什么文學(xué)類的著作了，這兩天意興突發(fā)地讀起了路遙的《人生》和《平凡的世界》。今天剛剛讀完《人生》，不禁滿懷傷感，或許是為高加林的悲劇而心痛吧，或許是為劉巧珍的“愚愛”而感動(dòng)吧，也或許是為那個(gè)時(shí)代的不幸而惋惜吧······
唉，作為同是農(nóng)村出身的我，在追逐自己夢想的時(shí)候是不是更應(yīng)該懂得節(jié)制自己?否則會(huì)成為高加林第二，甚至更慘吧�！度松返拇_是個(gè)悲劇，明明彼此相愛的人卻不能在一起，美好的愛情終究都幻化成泡影。時(shí)代的不幸在愛情的道路上讓彼此相愛的人都錯(cuò)了位。難道世界上十有八九的愛情真的是在你尋找愛的時(shí)候遇到并不是你最愛的人，因?yàn)槟阕類鄣娜嗽趯ふ覑鄣臅r(shí)候又遇見了別人。緣分讓有情人終成眷屬，也讓有情人痛不如生。黃亞萍或許還是嫁給了張克南，劉巧珍終究是嫁給了馬栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈還是一個(gè)人回到了雙水村——起了個(gè)大早，卻趕了個(gè)晚集，還丟了自己不應(yīng)該丟的東西······
一個(gè)小小的農(nóng)村故事卻包含著如此豐富而發(fā)人深省的思想�；蛟S真的是時(shí)代的不幸吧，它把很多美好的東西都扼殺在傳統(tǒng)的搖籃里。人生真的是變幻莫測啊，他可以給你想要的一切，也可以毀滅這一切。我想不論我們身處在什么位置，我們是不是應(yīng)該時(shí)常反省反省，捫心自問，我們有沒有丟掉自己的良知，我們有沒有得到自己本不應(yīng)該得到的東西······巧珍無疑是最值得我們同情也是最值得我們尊敬的人，作為一個(gè)沒什么文化的農(nóng)村姑娘，她敢愛敢恨，敢作敢為，用自己的實(shí)際行動(dòng)與封建傳統(tǒng)作斗爭，為了自己心愛的人他甘愿奉獻(xiàn)出自己的一切。是的，巧珍是個(gè)美麗，大方，智慧而勇敢的女子，為了能讓自己所愛的人過得比自己幸福，她寧愿把自己最愛的人讓給別的女人，甚至在自己嫁給別的男人之后他還惦記著自己最愛的人，作為一個(gè)沒什么文化的農(nóng)村姑娘能有如此博大而真誠的心胸不是很罕見嗎?她用一個(gè)農(nóng)村姑娘對愛情的執(zhí)著讓我們明白，愛情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦錯(cuò)過就真的不再了，后悔與遺憾是不會(huì)挽回一切的，該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜的人，遲早會(huì)在愛情的道路上摔倒，而且會(huì)摔得很重很重······
我也不敢妄加定論高加林是不是個(gè)喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個(gè)悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回體會(huì)與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛的人才會(huì)真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。
在對的時(shí)間遇到自己心愛的人，固然是人生一大幸事，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，唯美的愛情是少之又少的，這樣的羅曼蒂克或許是我們少男少女心中最美的夢吧。而在對的時(shí)間遇到不是我最愛的人但是最愛我的人也是很幸福，很現(xiàn)實(shí)的。而我們?yōu)槭裁从忠嗫嘧穼ぬ嗵嗨^的幸福呢?或許當(dāng)我們費(fèi)盡千辛萬苦得到的快樂是建立在別人的痛苦之上的時(shí)候，我們還會(huì)為自己找到了最完美的愛情而欣慰嗎?當(dāng)我們總是抱怨自己在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對的人的時(shí)候，我們又有沒有去想過在錯(cuò)誤的時(shí)候遇見錯(cuò)誤的人又是一種什么感受?
《人生》讓我懂得一個(gè)人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會(huì)在失去的時(shí)候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個(gè)平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!
經(jīng)營人生的讀書心得 篇16
一直在思考一個(gè)問題：經(jīng)典為什么會(huì)經(jīng)久不衰、歷久彌新，它到底帶給我們什么?一直也在閱讀經(jīng)典，渴望從前人的作品中，獲得閱讀的快樂、認(rèn)同和感動(dòng)，更想從中收獲知識，汲取智慧，得到力量。經(jīng)典照亮不了我們的人生，卻可以激起我們的思考與困惑，也為我們提供一些參考和指導(dǎo)。
路遙的成名作《人生》正是這樣一部作品。小說以改革初期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，著力塑造了高加林這一當(dāng)代中國農(nóng)村富有歷史深度的青年形象，描寫了他回到土地又離開土地再回到土地的人生變化過程，他同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的主要矛盾，也讓我們在閱讀之余對愛情、對人生進(jìn)行思考與探索。
初讀《人生》，給人留下印象最深地莫過于糾纏復(fù)雜的愛情了：高加林的薄情，巧珍的癡情，黃亞萍的絕情，張克南的真情……就這樣交織在一起，促使我們思考何為愛情，怎么對待愛情。千百年來，人們也都在探索它的奧秘，可它卻“如人飲水，冷暖自知”，帶給人更多的是一種感覺，一種體驗(yàn)。雖然我們無法給出確切的答案，但我們卻可以判斷什么不是愛情，也許，高加林和巧珍的愛情悲劇，一開始就已經(jīng)注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最開心的日子里，也始終想著怎樣走出貧瘠的山川。他最初會(huì)接受巧珍，更多的原因或許是他做農(nóng)民的困頓與需要安慰的心理。并不是說他看不起農(nóng)民，他是農(nóng)民的兒子，只是多年的教育經(jīng)歷漸漸褪去了他身上的泥土味，他沒有想過要像父親一樣一輩子做個(gè)農(nóng)民。但巧珍對加林的愛卻是不附加條件的，沒有前提，無怨無悔，愛得純粹，愛得徹底，愛得讓人痛徹心扉。
大馬河橋上，雪花飄揚(yáng)。分手的時(shí)刻，巧珍哽咽地說：“加林哥，我盡管愛你愛得要命，但知道我配不上你了。我不識字，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……”她搖搖晃晃跨上自行車走了，狗皮褥子掉在了雪地上……愛情的過程異常動(dòng)人，愛情的結(jié)果卻很殘酷。沒有終成眷屬，難道我們就不需要愛情了嗎?當(dāng)然不是，生命是一個(gè)過程，而不是目的，愛情也是。盡管結(jié)果可能不夠圓滿，可是僅憑結(jié)果評價(jià)愛情顯然不夠客觀，沒有過程的風(fēng)風(fēng)雨雨，沒有兩個(gè)人的相濡以沫，結(jié)果也許只是不幸地開始。從悲劇的本身我們看到的不應(yīng)該只是悲劇，而是希望，是人活著的勇氣與激情，我們也正是從那些遺憾和悔恨中不斷成熟成長起來，而這正是愛情甚至生命價(jià)值的體現(xiàn)。
愛情是無常的，幸福卻是真實(shí)的。對于巧珍來說，馬拴的一句話“我一輩子就是當(dāng)牛做馬，也不能委屈了你，咱鄉(xiāng)里人能享多少福，我都要叫你享上……”這何嘗不是一種真正的幸福?幸福千千萬，存于心而不是顯于形。對于高加林來說，做了場好夢，猛摔下來，他也不該惋惜，他的愛情不在這里。
1992年黃土高原開始落雪的時(shí)節(jié)，路遙離開了他熱情謳歌的這個(gè)世界，離開了我們，時(shí)年42歲。雖然他不是一個(gè)天才作家，把生活的苦難和殘酷寫出來也不是他的特色，但是他的好處在于真誠，在于他盡可能地挖掘與表現(xiàn)了每個(gè)人本身潛在的樸素而又寶貴的精神，把年輕人的貧窮、窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛、可敬，這才是路遙的不同凡響之處。
貧窮不是罪過，寒酸不是低賤，落魄依然純真，這正是高加林們心靈的詩意，也包含著生活的真理——這樣的人猶如一個(gè)貴族，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬�。《人生》能夠在青年人中默默流�?0年，原因也在于此。對于眾多渴望憑一己之力在社會(huì)上立足的求學(xué)者、打工者來說，他們依舊面臨著殘酷的生存壓力，而《人生》中那種不屈不撓的信仰，在任何一個(gè)時(shí)代，都能為苦苦掙扎和奮斗中的青年帶來溫暖和撫慰，給以他們永遠(yuǎn)的感情共鳴與精神鼓勵(lì)!
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候……”柳青的話，既是對我們青年人的忠告，也可以看做是對《人生》的注解。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇17
看了這部電影，我的心里除了感動(dòng)，剩下的還是感動(dòng)。
“這是我的經(jīng)歷，這是我父親所作的犧牲，這是父親賜我的恩典。”——這是影片最后一句臺詞。
同時(shí)，他也讓我感到了父愛的偉大。
羅貝托?貝尼尼主演，深刻的表現(xiàn)了父親和兒子之間的親情。看影片的一開始，我原以為是一部充滿幽默感的家庭影片，可是當(dāng)他們一家包括他的年邁的叔叔一塊被送進(jìn)猶太集中營的時(shí)候，我不禁為之震動(dòng)，因?yàn)槲伊私獾聡{粹二戰(zhàn)時(shí)期對待猶太人的記錄，但是電影沒有大伏筆的描寫納粹如果殘害猶太人，而是巧妙的刻畫父子之間那種真摯的親情，直到最后，父親為了掩護(hù)郵箱里的兒子而被納粹所迫-害，臨死的時(shí)候還樂觀的大步走去，示意兒子不要出來。這是一部充滿黑色的喜劇片，但是我想更多深入人心應(yīng)該是被父親的這種樂觀精神所打動(dòng)。我一直都不會(huì)寫什么電影的讀后感，但是這還是我看過頗為感動(dòng)的一部電影。擁有溫暖的質(zhì)感，清新、達(dá)觀，而又生機(jī)盎然。父母是偉大的，無論你成敗與否，父母的眼中，你永遠(yuǎn)是他的好孩子，他時(shí)時(shí)刻刻都用慈祥的目光看著你。再有困難的時(shí)候他總是用那些善意的謊言安慰你。就像影片中一樣，自從這對父子被抓入軍營里開始，整部影片就成了一個(gè)善意的謊言。不錯(cuò)，這只不過是個(gè)游戲罷了——游戲罷了……父愛，一個(gè)鐵打不動(dòng)的硬道理，父愛給了我們多少我們又還了父愛多少我的父親，老說，哪里要你還喲。他的語氣老是把“喲”拉得老長老長，有一種“爛泥扶不上墻"的味道。作為兒子，又何曾不想回報(bào)您呢，天下沒有哪個(gè)父母不愛兒子，同樣，沒有那個(gè)孩子不愛父母呀!
前幾天，因?yàn)樽鳂I(yè)的事我和父親吵了起來，現(xiàn)在，我還真有些后悔了，為了讓他們省點(diǎn)心，以后還是別那么任性了吧�，F(xiàn)在長大了，父母供我上了好學(xué)校，父親沒為我少操心，我真想為他們做點(diǎn)什么呀。哎，不想再說了，說多了，就沒得說了，只有眼淚。
看了這部電影，我的心里除了感動(dòng)，剩下的還是感動(dòng)。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇18
看《淡定的人生不寂寞》這書感覺真的很不錯(cuò)，感悟很多 感觸也深，全書充滿了空靈的味道，主張用沖和、平淡的內(nèi)心看待周圍的一切、處理人與人之間的紛爭，特別強(qiáng)調(diào)戀人之間的信任、寬容。保持一顆淡定的心。人非圣賢，更有七情六欲，怎能把持的如此之好呢?思想覺悟的升華提升你的拿捏能力，點(diǎn)到即止，理性的人生是枯燥安全，感性的人生是激情危險(xiǎn)的，所以無論在哪方面的理智與感性你的拿捏恰到好處就是一次的正確的抉擇，升華的覺悟會(huì)告訴你該如何難得糊涂的去無限激情追逐人生，實(shí)現(xiàn)自我……
或許人生再多的歷練都不如一顆淡定的心來的強(qiáng)，我們的生活里正因?yàn)槿鄙倭诉@份淡定才會(huì)多了很多的煩惱 甚至于糾結(jié)在心無法自拔，不管開始的如何美麗 任何故事都會(huì)有著它自己的結(jié)局或好或壞，如果能有一個(gè)淡定的心情和態(tài)度是否就不會(huì)那么在意，面對生活里來去的人和事，我們最最缺少的或許就是它 淡定，誰說平淡就不會(huì)有幸福和快樂呢?
轟轟烈烈的愛很美，可是也會(huì)帶來刻骨銘心的痛，面對感情里的欺瞞、背叛、拋棄和各種的心酸，真的太傷人，很多人都嘗試過那種痛不欲生的感覺，好受嗎?不好受，如果看淡一切得失你是否還會(huì)那么在意呢?我們的生活里除了愛情其實(shí)還有很多有意義的事情，你的人生不是只為一種事物或是一個(gè)人而存在，美好的東西很多，盡管它們的背后藏著很多不為人知的痛，就當(dāng)這一切只是人生必經(jīng)的過程，走過了 嘗到了 體會(huì)了才知幸福和快樂的來之不易，才知人間的冷暖情懷，才知你的人生其實(shí)并不寂寞，滿足于心，停止那無邊的欲望，淡看人生，幸福一直在。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇19
一直很喜歡一種淡定的人生，一直也在追求這種淡定的生活。
曾經(jīng)看過這么一幅對聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開花;去留無意，望天空云卷云舒。這是明朝陳繼儒《小窗幽記》中的對聯(lián)，意思是說：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻，才能不那么在意。一幅對聯(lián),寥寥數(shù)語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意，這樣才可能心境平和、淡泊自然。
記不得是哪一年過年，爸爸送了我一份新年的禮物，一幅字，上書“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，爸爸告訴我要好好理解這幅字的深刻含義。那時(shí)年紀(jì)還小，心性好動(dòng)，不能靜心思考，參悟其中的含義，只是任由它掛在書房的墻上，年復(fù)一年，日復(fù)一日的被灰塵覆蓋。這些年，在人生道路上跌跌撞撞地行走，忙忙碌碌的工作，找尋著所謂的夢想，去奔向成功。在多年的打拼和奮斗后，曾經(jīng)稚氣的理想和愿望漸漸被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)所取代。年少時(shí)目空一切，狂妄不羈，追名逐利，想著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;向往浮華，認(rèn)為激情創(chuàng)造夢想。卻不知我們需要的是先放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切。在經(jīng)歷了社會(huì)洗禮多年后的某一天，再次看到那副陌生而又熟悉的字，卻突然頗有感觸：看輕世俗的名利，才能明確自己的志向;身心安寧恬靜，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。只有依靠內(nèi)心的寧靜集中精力來修身養(yǎng)性，讓人生有限的年華趨于更加完美的狀態(tài)，讓樸素淡泊的態(tài)度充盈人生的過程，摒棄一切浮躁的理念，在淡定中升華人生的本真，讓生命綻放其應(yīng)有的光華。
生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到這樣或那樣的不悅、寂寞、挫折和苦難。我們也總是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，猶如一個(gè)被寵壞的孩子，總是向生活不斷的索取著。越是擁有，越是擔(dān)心失去。我們追求淡定的生活，淡定的心態(tài)，但是淡定不是平庸，它是一種生活態(tài)度，一種人生境界，是智慧的不爭，是寵辱不驚，是對簡單生活的一種追求。
淡定的人會(huì)坦然地對待生活，在面對夢想與現(xiàn)實(shí)的差異時(shí)，不是抱怨老天對自己的不公平，不是找各種理由為自己開脫，尋求他人的憐憫，而是用平淡平和的心態(tài)看待周圍的一切，“不以物喜，不以己悲”，其實(shí)人生最重要的不是得到和失去，而是珍惜現(xiàn)在所擁有的。
淡定的人會(huì)熱情地對待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的工作，不會(huì)因?yàn)楣ぷ鞯膲毫簯嵑薏灰�，也不�?huì)因?yàn)槁殑?wù)的高低而懷才不遇，更不會(huì)因?yàn)榇龅亩嗌俣悟}滿腹。他們努力地學(xué)習(xí)，勤奮地工作，他們愛崗敬業(yè)，在工作中尋找快樂，在勞動(dòng)中獲取幸福。
淡定是每個(gè)人都會(huì)說的，但是真正做到的又能有幾人。在我看來，只要具備“大肚能容天下難容之事”的氣量和氣度，定位好自己的人生，平心靜氣，就能真正實(shí)現(xiàn)淡定。
我們必須學(xué)會(huì)面對人生中所遇到的一切困難和挑戰(zhàn)，除了勇敢地接受命運(yùn)，還要努力改變現(xiàn)狀，爭取讓生活走向美好的道路。在這個(gè)過程中，我們會(huì)很痛苦，會(huì)有一個(gè)承擔(dān)或奮斗的過程，在這個(gè)過程中，最重要的一點(diǎn)就是要有一顆平常心，看淡得失，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇20
播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一生成功。從書中我們了解了中國上下五千年的歷史，認(rèn)識了許許多多家喻戶曉的民間豪雄。
讀書時(shí)我們要養(yǎng)成靜心的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讀書可以引導(dǎo)你進(jìn)入心靈的安定寧靜狀態(tài)，達(dá)到神閑意定的境界，在閱讀中獲得知識的力量，從而理性的面對并克服一切困難。說到這讓我想起《沉思錄》中的一段對話錄：“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林，或許每個(gè)人都曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因?yàn)槟惚M可以隨時(shí)退隱到自己內(nèi)心內(nèi)心中去，沒有任何地方能比自己的心靈更為寧靜，更無煩憂；尤其是如果這個(gè)人的內(nèi)心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧靜。因此讓你自己始終借助這種退隱來獲得內(nèi)心的寧靜吧�！币虼宋覀円非箪o心讀書的境界，從而獲得更多的知識。
《禮記·中庸》中講：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！辈⿲W(xué)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上要進(jìn)行審問、深思、明辨，把學(xué)思緊密結(jié)合起來，做到學(xué)而善思，思而善學(xué)，在靜定中領(lǐng)悟，在默念中體會(huì)。所以說靜心讀書也要帶上靜思。
古人常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！边@句話倒是用的恰到好處。其言可信書中的一句話，就如一盞明燈，照亮我們的眼睛。一個(gè)故事，就能啟迪心靈。書告訴我們偉人是如何在家道壁立等種種挫折下磨練出更堅(jiān)強(qiáng)有力的翅膀，在湛藍(lán)的天空下展翅翱翔。所以書給了我一句贈(zèng)言，挫折是天賜的禮物，我們不應(yīng)怨恨，應(yīng)該感激；書告訴我們自卑的人是折了翅膀的飛鳥，自卑使人退縮，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望，所以書鼓勵(lì)我們必須培養(yǎng)信心。自信讓生活充滿陽光，自信使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實(shí)。在生活中，我們要勇于挑戰(zhàn)困難，不畏挫折，培養(yǎng)積極、自信的心。
讀書是一種幸福的體驗(yàn)，閱讀能讓我們快樂的生活，安寧的學(xué)習(xí)。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇21
這本書教會(huì)我們什么是人生以及生命的意義。
生命，短暫而珍貴，但它卻不平凡，就在你怎樣讓它露出光澤，繪出色彩。
“真性情”這一章，意在突出生命的意義，真正的自我是一種心靈生活，創(chuàng)造便是一個(gè)開端。雖然“義”和“利”兩者都無視人的心靈生活，但有時(shí)義務(wù)也是人們發(fā)自內(nèi)心的職責(zé)，并不是去履行什么，而是自覺地朝自己的目標(biāo)奮斗，我們的義務(wù)，也不是為家長而學(xué)、為學(xué)校而學(xué)，是為我們自己而學(xué)。
或許人生之路的盡頭離我們還很遙遠(yuǎn)，但這一路上不一定有很多時(shí)間屬于我們自己，所以，此時(shí)此刻，請享受你擁有的每一分每一秒，活出真正的自我。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇22
我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實(shí)在。其實(shí)孫少平就是高家林未來的寫照，一個(gè)有韌性血?dú)夥絼偳夷芮苌斓哪凶訚h。無疑孫少平是完美的，是讓每個(gè)讀者都贊揚(yáng)的那種;而高家林卻是那種桀驁浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象�？�，難道孫少平心中就沒有過波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛情。我想那是不可能的，這就像是在問一個(gè)結(jié)過婚的人是不是就沒有愛的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個(gè)溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個(gè)破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時(shí)樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執(zhí)著�？扇松牡缆飞鲜菦]有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來，看著那愈來愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。
人生這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖�。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來了!”因?yàn)椤八魬龠@個(gè)世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動(dòng)，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花……她不能死!她應(yīng)該活下去!她要?jiǎng)趧?dòng)!她要在土地上尋找別的地方找不到的東西!”這一是體現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌;又體現(xiàn)出她對生活，對土地，對自然，對家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動(dòng)對故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。
人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。人生是我們沒法邁過的檻，而人必須生活著，愛才有所附加!
經(jīng)營人生的讀書心得 篇23
人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。
內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個(gè)世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個(gè)角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍;即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇24
周國平說，如果你只想讀我的一本書，就讀這本書吧。在書中周國平以哲學(xué)之心問道人生。那我們就一起說說人生吧！
本書共四輯，我最喜歡的是第一輯生命感悟，這一篇章。也許是和我現(xiàn)在的年齡心境比較相符合，所以我認(rèn)真并且享受的讀完這一章節(jié)。這一章里又分成了幾個(gè)小的部分，生活態(tài)度，人生境界，生活質(zhì)量，人生況味，人生難題。人生的種種狀況都被作者一一呈現(xiàn)，哲學(xué)又生活。
年齡在漲，心態(tài)在變，二十幾歲的時(shí)候只想活的個(gè)鮮嫩漂亮，三十幾歲確想活出氣場，胸襟要廣，眼界要寬，氣度要大。書中說到，我的人生觀若用一句話概括的話，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才能活得有意義。做有意義的事情，我們的人生也才會(huì)更有價(jià)值。偶爾周末，有時(shí)候會(huì)帶著自己的女兒去參加義工團(tuán)隊(duì)舉行的助學(xué)活動(dòng)，孩子知道人生的不同滋味，知道感恩也知道給予愛，也會(huì)帶著她去親近自然，去看紅的花，綠的草，這是精神成長最好的養(yǎng)料。也經(jīng)常去旅行，旅行的意義又在于走著走著便看到了一個(gè)不一樣的自己和一個(gè)不一樣的人生。
王爾德說：“人生有兩種悲劇，一是沒有得到想要的東西，另一種是得到了想要的東西”平常心是控制和把橫一切的良藥。書中這樣說到，一個(gè)人的實(shí)力未必表現(xiàn)為在名利山上攀登，真有實(shí)力的人還能支配自己的人生走向，適時(shí)地退出競賽，省下時(shí)間來做自己喜歡做的事情，享受生命的樂趣。
生活的味道有很多種，很多都需要自己把握。就如書中所說，老天給了我們每人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇25
讀《人生》給我的感悟甚多，最突出的便是人生的路雖然漫長，而最要緊的就幾步，高加林就三步，或者說三個(gè)階段。此刻的我，金秋十月，在汶川的一個(gè)小鎮(zhèn)上，守著工地，過著日子，看似無聊，倒也并非沒有意義。我想現(xiàn)在就是我人生的第二步，自己選擇了職業(yè)并選擇了方向，沒有像高加林那樣體驗(yàn)到社會(huì)的黑暗和殘酷，卻看見了人間百態(tài)。甲方監(jiān)理為工程指點(diǎn)江山，施工隊(duì)為自己的生活奔波，工人們?yōu)榱诉@些許的血汗錢搬運(yùn)物品揮灑汗水，當(dāng)?shù)卮迕駷榱司S護(hù)自己的合法權(quán)益亦上訪爭辯獲取利益，而我們，為了這份職責(zé)，從中協(xié)調(diào)，苦中作樂。在選擇面前我們沒有對錯(cuò)，只是能否鼓起勇氣拿出魄力做出選擇，并承擔(dān)這選擇之后造成的所有結(jié)果，或者說后果。高加林選擇背棄初戀亦因此承擔(dān)了后果，所以我更欣賞劉巧珍的純真善良，不卑不亢，選擇了高加林就算被拋棄含淚離開，亦能在高加林需要幫助的時(shí)候挺身而出，正如工地上的種種人們選擇了參與，而得到了最后的結(jié)果一樣，在這其中，看到了珍惜和感恩。
要珍惜和感恩，亦要熱愛生活。喜歡每天找點(diǎn)生活中的小事來高興，聽一首抒情的歌、寫兩句自以為是的詞、看幾段自娛自樂的搞笑視頻、展望一下行業(yè)的未來。高加林跌入谷底都有人鼓勵(lì)，何況我們僅僅是暫時(shí)的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，珍惜現(xiàn)有的工作，扎實(shí)所做的工程，感謝所有的給予，期望未來，既已選擇，便昂首前行。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇26
澄澈的月色，從高大的洋槐樹濃密的枝條間流瀉而下，潑灑在大地?zé)o垠的遼闊里。那些隱秘草葉深處的蟲鳴，于幽靜里說著六月的情話。風(fēng)邁著細(xì)碎的腳步，像一個(gè)隱藏身份的夜行人，在窗口的不遠(yuǎn)處，走來走去。
此刻，惟有遠(yuǎn)山，在靜謐中，突顯著健壯的骨骼，和著寺院遼遠(yuǎn)的鐘聲，諦聽蒼茫天宇里星子明滅有致的對話。
而我，就深陷在臨窗的藤椅里，借著這天宇點(diǎn)亮的星燈，讀一本書——讀暗藏在一個(gè)人內(nèi)心深處躍動(dòng)的思想�！吧怯钪骈g的奇跡，它的來源神秘莫測。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會(huì)善待一切生命，從每一個(gè)素不相識的人，到一頭羚羊，一只昆蟲，一棵樹，從心底里產(chǎn)生萬物同源的親近感。于是，你便會(huì)懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然�！�
多么令人感動(dòng)的文字，如涓涓細(xì)流，流淌在這滌凈浮華的暗夜，流進(jìn)你我安靜的內(nèi)心。真的，擁有生命多么美好！不管這生命起源于何，終歸于何，而現(xiàn)世的擁有，就讓我們足以自我安慰于這茫茫天宇之間，我們有足夠的時(shí)間，心懷善意，看眾鳥翻飛，閱春秋冬夏，聆聽季節(jié)吟唱，感念時(shí)序更替，從一頭羚羊，一只昆蟲，一棵樹，感知萬物靈動(dòng)，生命崇高……
因此，心懷善念，是我們在塵世最好的詮釋。沒有人能夠遠(yuǎn)離生老病死，但我們一定能夠遠(yuǎn)離暴力與邪惡，珍愛自我，用心中無垠的愛溫暖塵世的每一個(gè)黎明，用呵護(hù)春天的手呵護(hù)每一朵花葉，用熱愛陽光的心情熱愛身邊的每一個(gè)人。在歉疚的時(shí)候?qū)W會(huì)理解，在失意的時(shí)候?qū)W會(huì)寬容，在放縱的時(shí)候?qū)W會(huì)內(nèi)斂，在一次又一次失敗的時(shí)候，學(xué)會(huì)牽念，畢竟在有限的年月里，活著是最幸福，最自足的。
看，窗外的月色依舊如水地流淌。聽，低語的蟲鳴依舊在深情地吟唱。
大地安寧。曠野安詳。一顆劃過天際的星辰，向著黎明的方向，在深邃的夜空留下靜美的弧線，童話中，那就是生命流逝的胎記！
這夜，月色澹澹，書香淡淡……
經(jīng)營人生的讀書心得 篇27
讀這本書的時(shí)候心情真的蠻復(fù)雜的，真的覺得這就是人生啊。忍不住代入去思考，如果我是高加林，我會(huì)怎么做呢?人的一生太復(fù)雜了，愛情重要，但還有其他許許多多的東西要考慮。
以前一直覺得愛能突破一切，長大后發(fā)現(xiàn)：門當(dāng)戶對，價(jià)值觀，文化程度這些都是不得不考慮的。高加林如果真的跟巧珍在一起了，可能也不會(huì)太幸福吧;那跟黃亞萍呢，也不一定。愛情想象起來也許很美，但現(xiàn)實(shí)往往樸素，煩人得多。
當(dāng)看到巧珍最后和馬栓在一起了，我反而為巧珍高興，那就踏踏實(shí)實(shí)，跟一個(gè)真正愛你的人過一輩子吧。雖然高加林很絕情地拋棄了巧珍，“渣”，但是又覺得像他這樣一只大雁，如果能讓他去到更廣闊的天地發(fā)展也沒什么不對。最后看到他灰落落回到農(nóng)村，還是有些惋惜，覺得是那個(gè)不公的社會(huì)埋沒了人才。閱讀的時(shí)候，有時(shí)候同情巧珍，有時(shí)候又是加林，克南，讀完后想了想，其實(shí)這就是人生，無論是書中還是現(xiàn)實(shí)中，其實(shí)每個(gè)人都有很多無奈，那能怎么辦呢?哭過笑過，第二天洗把臉冷靜一下，又是新的生活。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇28
年初的時(shí)候購得此書，在這將近一年的時(shí)間里，這本書一直在我床頭陪伴著我，每天或每兩天讀一篇。漸漸地，這種閱讀成了睡前必不可少的一部分，這種閱讀對于生活是一種實(shí)實(shí)在在的洗禮。曾經(jīng)看到有人給這本書這樣的評價(jià)“讀了這本書，她使粗暴的人變得溫柔；使懦弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)；使無主心骨的人變得有主見；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的雙方重新言歸于好；使……”的確，《人生哲思錄》就是有這樣一種讓人無法抗拒的魅力。
起初是被書的封面所吸引——簡約，淡定從容的風(fēng)格，讓人感受到一種內(nèi)在的平靜與充實(shí)。打開書本，周國平先生用最平凡的語言把一些經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)在你面前，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感，你的經(jīng)歷，你的精神家園……
在這么短短一篇中要細(xì)談此書給我的震憾與感動(dòng)，那真的是天方夜潭了。這里我只能挑幾個(gè)給我印象特別深刻的詞，也是書中的幾個(gè)短篇書題，來談下自己的感受。
《獨(dú)處》——“獨(dú)處是靈魂生長的必要空間，在獨(dú)處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽出身來，回到了自己”。
我也喜歡一個(gè)人周末沐浴在陽光下悠然看書喝茶的感覺，也渴望一個(gè)人住在大山里沒有電話騷擾沒有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著的感覺。在家的時(shí)候，喜歡經(jīng)常體會(huì)外面下著雨坐在窗戶下，看著外面綠油油的樹木和莊稼。非常同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨(dú)處的生活則簡直是一種災(zāi)難�！笨墒乾F(xiàn)在的生活總體來說還是一種群居生活，現(xiàn)在的人們總是缺乏了些許獨(dú)處的機(jī)會(huì)，我總覺得這是很大的遺憾。正如周先生在書中所述“太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活”。直到今天，我仍然記得當(dāng)時(shí)念到這段話時(shí)的震驚。
《溝通》——“我相信，一顆優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨(dú)，永遠(yuǎn)無人理解，也仍然能從自身的充實(shí)中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。但是，前提是人類和人類精神的存在，人類精神的基本價(jià)值得到肯定。唯有置身于人類中，你才能堅(jiān)持對于人類精神價(jià)值的信念，從而有精神上的充實(shí)自足。優(yōu)秀靈魂的自愛其實(shí)源于對人類精神的泛愛……”
這是《人生哲思錄》第259頁關(guān)于“溝通”這一主題中的一段話，我想這里談到了，人離不開人類，一個(gè)人再獨(dú)特，再獨(dú)立，你依然離不開人類這個(gè)種族，因?yàn)閭�(gè)人的精神的獨(dú)特都緣于對人類精神價(jià)值的追求，離開了人類群體，你的獨(dú)特的精神價(jià)值就失去了根，失去了存在的理由，雖然，有很多人能表現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特精神，正是依賴于它對人類精神的不斷探索，誰也不能保證你找到了人類精神的全部，人類的精神需要每個(gè)人根據(jù)自己獨(dú)特的視角去發(fā)現(xiàn)，去展現(xiàn)。
一個(gè)人的價(jià)值與整個(gè)人類的價(jià)值連在一起，才能散發(fā)出其魅力。只有一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體精神才能豐富和完善整個(gè)人類的精神領(lǐng)域，所以，個(gè)人的存在依賴于整個(gè)人類的存在，依賴于整個(gè)人類精神價(jià)值的存在和認(rèn)同，人類的精神價(jià)值同樣離不開獨(dú)特個(gè)體的價(jià)值的展現(xiàn)和發(fā)揮，試想如果沒有諸子百家的百花齊放，怎能拓展出不同的思想領(lǐng)域。怎能啟發(fā)我們后人、沿著不同的方向去發(fā)現(xiàn)人類精神的秘密。誰又能保證或預(yù)言你就是人類全部精神的發(fā)現(xiàn)者。既然無法保證，任何人都有權(quán)利也有可能通過不同的視角尋找人類精神。所以，你再優(yōu)秀，也不要以為自己是上帝，是如來，是天神，懷有你自己的獨(dú)特性就足矣。尊重別人的獨(dú)特性。
《超脫》——周國平先生提倡人需要重視精神活動(dòng)，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時(shí)每刻都被瑣事所占據(jù)。他不反對事業(yè)和忙碌，但需要與自己從事的事情適時(shí)適當(dāng)?shù)乇３忠欢ǖ摹熬嚯x”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜歡的一個(gè)詩句是“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韜略。
超脫是要與忙碌保持一定的“距離”，距離產(chǎn)生美；給心靈一些空間和時(shí)間，來回味體會(huì)自己最近做的事情。但超脫又不能過于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門，也不是最佳境界和結(jié)果。
《自足》――講的也是空靈。和作者一樣，我的性格也是兩個(gè)方面；一個(gè)好動(dòng)，想嘗試各種新鮮和好奇，想體驗(yàn)人生各種可能；一個(gè)好靜，經(jīng)常對自己的所作所為進(jìn)行反省。記得好長時(shí)間的習(xí)慣是晚上睡覺之前回憶自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的習(xí)慣。
閱讀一本好書，就等于在和一個(gè)靈魂溝通。很多特立獨(dú)行的人走了，但他留下了他的思想，啟迪著后人，我想即使在當(dāng)代他沒有感覺到它的思想被認(rèn)同，但他仍然堅(jiān)信，仍然有一種期望，有朝一日，能與人溝通。書面文字可以引人深思，可以讓自己更有思想。
最后想以書中這樣一段話來結(jié)尾：“孤獨(dú)中有大快樂，溝通中也有大快樂，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己所擁有的財(cái)富，這是孤獨(dú)的快樂。如果這財(cái)富也被另一顆靈魂發(fā)現(xiàn)了，便有了溝通的快樂。所以，前提是靈魂的富有。對于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂�！�
不斷豐富自己的靈魂吧！你會(huì)享受到最大的快樂！
經(jīng)營人生的讀書心得 篇29
看了一部電影《美麗人生》。故事的情節(jié)非常的簡單，但是很多的細(xì)節(jié)都很感動(dòng)我。結(jié)局更是令我感受頗深……
故事是發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期意大利的某個(gè)城市，主人公是個(gè)猶太人——基度�；群退呐笥褟泥l(xiāng)下開著一輛破車來到城市里(車是他朋友的爸爸那里偷出來的)，他們對這個(gè)新的城市充滿了好奇和美好的期待，
在這里，基度碰到他的后來的妻子�；仁莻�(gè)充滿積極、樂觀和浪漫的人。他自稱自己是“基督王子”，為了追求他的“公主，他制造了種.種浪漫的事情。雖然他是什么都沒有，還受當(dāng)時(shí)社會(huì)歧視的人，但這些一點(diǎn)也沒有影響到對這個(gè)世界美好的盼望和人生種.種美的體驗(yàn)。
經(jīng)過一段段浪漫而頗有風(fēng)險(xiǎn)的事件后，他終于贏得了他的公主的心。他終于如愿以償?shù)暮退墓髟谝黄鸩⑦^上了簡樸而幸福的生活。
但這并不是故事的結(jié)局。在他們的孩子祖舒華生日的那天，她的妻子去接一直都沒有和他們來往的外婆來慶祝祖舒華的生日，當(dāng)她推開門看到所有本來布置好的東西落在地上一片狼藉。雖然沒有任何過激的反應(yīng)，但是她的表情已流露出她早就料想到會(huì)這么一天。
還是出于為了愛不顧一切的意愿，基督的妻子自愿和他們一起去猶太人的集中營。
這時(shí)還是發(fā)生了一幕令觀者感到心寒和備受鼓舞的事。祖舒華還不知道自己為什么會(huì)帶到這個(gè)擠滿人的車?yán)铩Ｋ陌职纸o她解釋到，“我們很久都沒有去旅游了，這次你生日我為你準(zhǔn)備了一個(gè)特別的禮物，你千萬不要告訴媽媽，我們給她一個(gè)驚喜……”
祖舒華相信了爸爸真的是要帶他們到一個(gè)新奇的地方去。等到了集中營祖舒華看到了骯臟和住滿人的集體宿舍時(shí)非常的震驚，他的爸爸告訴他，他們現(xiàn)在正在玩一個(gè)游戲，這些人都是參賽者，這個(gè)游戲非常的艱苦，但是獎(jiǎng)品十分的豐厚。而且他還告訴他競爭非常的激烈，穿軍裝的是扮演壞人。由于他逼真的表情和利用其他人的配合使得祖舒華相信他們真的是在進(jìn)行一場刺激的游戲。而且他還知道這個(gè)游戲是個(gè)積分游戲，只要積1000分他們就可以獲得他們的獎(jiǎng)品——一輛真正的坦克。
當(dāng)然既然是游戲肯定就是有規(guī)則，基督白天的時(shí)候會(huì)到集中營里去干非常繁重的工作，當(dāng)他回來的時(shí)候他會(huì)告訴他今天表現(xiàn)很好的得了多少分。為了不讓祖舒華被發(fā)現(xiàn)，他告訴他需要藏在屋子里不能被穿綠色軍裝的人發(fā)現(xiàn)否則他們會(huì)被扣分。
祖舒華完全相信爸爸告訴的每句話，他相信他們正在進(jìn)行這場刺激的游戲。當(dāng)然當(dāng)他想要放棄的時(shí)候，他的爸爸就用激將法說，我們回去吧，我們放棄那個(gè)獎(jiǎng)品吧，讓其他人去競爭吧……當(dāng)他這樣說，祖舒華想了想又說，不走了。
“游戲“繼續(xù)著……
最后的最后，祖舒華他積到了1000分，坐上了真正的坦克(只是一個(gè)意外)，美國軍隊(duì)解放了猶太人，祖舒華和他的媽媽等一些猶太人獲救了。
基督犧牲了自己，保全了祖舒華和他的妻子，他對他們的愛是無私的，充滿浪漫和冒險(xiǎn)的……
他造就了在他生命中對他非常重要的兩個(gè)人。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇30
摘下手表的這一刻，我坐在寢室，除我之外，再無一人。安靜地聆聽自己與心靈的對話，世界忽然如此溫柔�！}記
人生的每一時(shí)刻，我都希望心中有一座坐標(biāo)系。它高傲地屹立在心湖中央，指引我生命的航船駛向前方。生命的航道九曲回環(huán)，看似波瀾不驚的表面，或許暗藏著風(fēng)云涌動(dòng)。生活逼迫人思考，困境激勵(lì)人成長，挫折拷打著年輕的信仰。似水年華里，我們都躲不開生命理想的追問。
你是否整日形色匆忙卻碌碌無為，你是否為生活奔波卻忘記了最初的夢想，你是否始終葆有火熱的希望，哪怕承認(rèn)失敗、獨(dú)自彷徨、接受孤獨(dú)，乃至于忍受絕望？
這就是生命理想的追問，這就是靈魂驚心的吶喊，這就是心靈真實(shí)的訴求。
身處弱冠年華，命運(yùn)好似有意煎熬年輕的心，偶爾讓人躊躇滿志，偶爾卻讓人萬念俱灰。一顆奮斗的心難以平靜，它既勇敢堅(jiān)強(qiáng)，又百孔千瘡。青春的歲月里，內(nèi)心深處應(yīng)住著四個(gè)人，其中兩個(gè)是你含辛茹苦的父母，其中一個(gè)是執(zhí)子之手、與子偕老的理想姑娘，另外一個(gè)，當(dāng)是能教誨你、渡你苦海慈航的老師。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)把周國平當(dāng)成了住在心中的老師。他不曾教過我一堂課，不曾授過我一冊書。我也沒有和他說過一句話，沒有見過他一面，更不關(guān)注他的微博，不追逐他的腳步。如果有朝一日他從我身旁匆匆走過，我的心靈可能會(huì)一陣亂顫，可小鹿亂撞之后，我依舊不知道從我身旁掠過的這個(gè)男人，竟然是洗滌我生命純度的源泉。好像在這個(gè)世界上，他與我無關(guān)，可我知道，他離我近得再也不能更近了——這是一個(gè)男孩對一個(gè)男人虔誠的仰望，這是一個(gè)男人啟迪一個(gè)男孩，贈(zèng)予他驅(qū)散心靈陰霾的光芒。
一個(gè)人文化修養(yǎng)如何精深，不應(yīng)該看他的學(xué)歷，而應(yīng)該看他的談吐。一個(gè)人有沒有閱讀的品位，不應(yīng)該看他藏書的數(shù)目，而應(yīng)該看他枕邊的讀物。枕邊無書的人生活沒有情趣，枕邊無好書的人情趣難見高雅。枕邊有一本好書，深夜隨手可觸，漫長的漆黑的孤獨(dú)的長夜，人總不至于被高尚的心靈所遺棄。至少，他可以分明感受到，在古今中外的黃卷青燈中，無數(shù)偉大的靈魂在堅(jiān)守著人類的信仰。他們的忠誠，遠(yuǎn)勝于葛朗臺對金錢的執(zhí)著——他們在為人類的原惡懺悔，他們在為人類的欲望贖罪。
我的枕邊，近三個(gè)月，都安放著周國平撰寫的《人生哲思錄》。睡前翻翻這本書，醒后常�？瓷蠋锥�，怡然之至，樂此不疲，心靈也受到極大的寬慰。放在枕邊的.書，既無須拿來向人炫耀自己的才學(xué)之高，也無須應(yīng)付名目繁多的考試，便也看得意之所及，隨性之至。有時(shí)候走馬觀花、一目十行，像個(gè)趾高氣昂的將軍；有時(shí)候推敲揣度、字字深思，似滿口之乎者也的老學(xué)究。然而，每次合上書頁，便好似滿腔清氣盈體、精神抖擻，人生的旅途似乎也愈見明晰、愈見開闊。
這個(gè)時(shí)代愈趨浮華，世界聒噪得不愿安靜。世俗的空間避不開嘰嘰喳喳的喧鬧，心靈的窗戶便掩得更加嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。思想掙脫不開枷鎖，生活呼吸不到自由，心靈便時(shí)而感到驚慌的局促，時(shí)而感到落寞的寂寥。好在，我的枕邊還躺著周國平的書籍，我的腦海還珍藏著他對我生活的啟示，流動(dòng)著我對他言語的思考。
金庸先生在小說《神雕俠侶》中曾有言“不如意事常八九，可與人言無二三”。年少時(shí)讀來不甚了了，經(jīng)歷了一些世事之后，深感這輕描淡寫的一句，竟道破了生命的真諦。當(dāng)抑郁積胸、無從發(fā)泄卻又無可遏止之時(shí)，只得嗟嘆身如飛絮，命似琴弦。這個(gè)時(shí)候，不妨沉下心來，讀讀周國平的《人生哲思錄》，看看哲人對日常生活的反思，聽聽思考者對生命理想的追問，往往有助于我們聆聽心籟，拜訪自由�；蛟S，并非人人都擁有一顆聰慧的心，但是這絲毫阻止不了我們追求睿智生活的腳步。
當(dāng)面對突如其來的打擊，瞬時(shí)的晴天霹靂讓人無法接受之時(shí)，在壓抑痛苦、困頓迷惘中，我摸尋到了這樣一句話——“人生的本質(zhì)絕非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌”；當(dāng)人生得意，意氣風(fēng)發(fā)之際，在順風(fēng)順?biāo)纳永铮也唤?jīng)意邂逅了這樣一股清流——“成功是一個(gè)社會(huì)概念，一個(gè)直接面對上帝和自己的人是不會(huì)太看重它的”；當(dāng)異鄉(xiāng)求學(xué)，深感寂寞，無處話凄涼之時(shí)，在冷寂的秋風(fēng)中，我因緣際會(huì)般拾起了這樣一枚楓葉——“靠內(nèi)心的力量戰(zhàn)勝寂寞的人，必是詩人和哲學(xué)家”；當(dāng)少年萌動(dòng)，情竇初開的青澀年華，這樣一句溫柔的提醒霎時(shí)溫暖了我不知所措的心靈——“到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點(diǎn)迷惘留在世上”。
這就是周國平，這就是《人生哲思錄》中啟迪生活的智慧。這種處世的高明來得如此清淡，行到水窮處，坐看云起時(shí)。言語算不上銳利，但在韜光養(yǎng)晦的世事感悟中，隨處可見作者對人生深刻的洞察，不著痕跡，不露鋒芒，卻含蘊(yùn)著一股透人心脾的力量。這股力量仿佛挾帶人生大困惑與大情懷而同來，處處動(dòng)人心魄，卻又似乎只是松間的一縷月光或石上的一溪清泉，像霧像雨又像風(fēng)，讓人似懂非懂，捉摸不透。
周國平說，“我是一個(gè)直接面對自然和生命的人。相對于自然，地理不過是細(xì)節(jié)。相對于生命，歷史不過是細(xì)節(jié)�！钡�，我們都能擁有如此坦蕩的情懷，從容笑對生命理想的追問。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇31
看了好多天，才把這中篇小說看完，看的過程很漫長。
這中間自己也隨著主人公跌蕩起浮的人生經(jīng)歷而走入了他們的生活，我似乎就在他們身邊，看著他，她和他們的喜怒哀樂，我已經(jīng)進(jìn)入了角色，和他們密不可分了�？磥懋�(dāng)初我真應(yīng)該報(bào)考電影學(xué)院啊，那里比較適合感情豐富的人，哈哈。
跑題兒了，在說回來，當(dāng)初‘路遙’寫完[人生]后，大獲全勝，得來了很高的榮譽(yù)，但[人生]里的主人公——‘高加林’，卻備受爭議，因?yàn)樗谋撑眩驗(yàn)樗母≡�，因�(yàn)樗翘硐牖说睦硐搿?/p>
但我不那樣想，就拿他背叛‘巧珍’去和他的同學(xué)‘黃亞玲’談戀愛這件事來說，我覺得以‘高加林’當(dāng)時(shí)的身份，當(dāng)時(shí)的思想，當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷來分析他的所作所為并不過分，都可以理解，而不能因?yàn)檫@個(gè)就去批判他，他的本質(zhì)是善良的正直的，而且他也確實(shí)愛著‘巧珍’，但在那時(shí)他必須選擇他的同學(xué)才有可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
從情感上我們雖然接受不了，但理智上我們應(yīng)該寬容地去理解他，理解他做為一個(gè)好不容易才從土地上解放出來的有著出色才華的年輕人的思想，理解他的浮躁，理解他的虛榮。
如果中間沒有那一段被告發(fā)后，停職發(fā)回農(nóng)村的經(jīng)歷，也許他真就實(shí)現(xiàn)了自己的理想，可命運(yùn)偏偏會(huì)捉弄人，應(yīng)驗(yàn)了那句老話——你爬得越高，就跌得越重。
全書的結(jié)尾也是有爭議的，有的人說為什么要讓這么有才華的年輕人回到農(nóng)村那，但作者說了，不是他要他回去的，而是主人公自己的命運(yùn)走到這一步的。
如果沒有這個(gè)‘回去’，那他這一輩子都不會(huì)知道‘土地’對他意味著什么，家鄉(xiāng)對他意味著什么，‘巧珍’對他意味著什么了。這‘回去’等于是一個(gè)教訓(xùn)。但回歸土地并不是他人生的結(jié)局，他還可以再出去的呀，但以后再出去，可和以前不一樣了，這也是一個(gè)成長的過程啊。
所以‘高加林’在結(jié)尾跪在地上，抓著黃土，大喊一聲;‘我的親人啊’也就可以讓人理解了。
那時(shí)，路遙寫完這篇小說是1988年，離現(xiàn)在已經(jīng)20年了，那時(shí)的路遙就能那樣的現(xiàn)代，就已經(jīng)在嘗試寫一個(gè)開放式的結(jié)尾了，真是叫人佩服佩服啊，他能在文壇獨(dú)樹一幟，自有他的魅力啊。
經(jīng)營人生的讀書心得 篇32
個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何氣力比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可克服的。
一、讀書可讓我們站在更高的高度來看題目，從而少出錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能獲得如此巨大的成績，是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對整個(gè)人類的關(guān)系，比如記憶對個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看題目，不再犯一樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的出發(fā)點(diǎn)。書本是前人聰明的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的增進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，假如每一個(gè)人都是從頭開始，那末，不管多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)終究還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會(huì)有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成績。記得一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范，他固然只上過中學(xué)，但由于他奮發(fā)讀書，十九歲時(shí)就可以用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有中斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識的氣力，更能體會(huì)到書本做為人類把握知識氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們建立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長進(jìn)程中，有一名良師益友就可以起到很積極的作用，書本就是這樣的一名。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲痛和痛苦的羈絆;書籍可使枯燥乏味的歲月化為使人愉快的時(shí)光。書勢必各種信念注進(jìn)我們的腦海，使我們布
滿崇高的歡樂和思想，從而使我們進(jìn)神忘情，靈魂升華。所以我們要提倡并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
經(jīng)營人生的讀書心得 篇33
好久沒有讀什么文學(xué)類的著作了，這兩天意興突發(fā)地讀起了路遙的《人生》和《平凡的世界》。今天剛剛讀完《人生》，不禁滿懷傷感，或許是為高加林的悲劇而心痛吧，或許是為劉巧珍的愚愛而感動(dòng)吧，也或許是為那個(gè)時(shí)代的不幸而惋惜吧
唉，作為同是農(nóng)村出身的我，在追逐自己夢想的時(shí)候是不是更應(yīng)該懂得節(jié)制自己?否則會(huì)成為高加林第二，甚至更慘吧�！度松返拇_是個(gè)悲劇，明明彼此相愛的人卻不能在一起，美好的愛情終究都幻化成泡影。時(shí)代的不幸在愛情的道路上讓彼此相愛的人都錯(cuò)了位。難道世界上十有八九的愛情真的是在你尋找愛的時(shí)候遇到并不是你最愛的人，因?yàn)槟阕類鄣娜嗽趯ふ覑鄣臅r(shí)候又遇見了別人。緣分讓有情人終成眷屬，也讓有情人痛不如生。黃亞萍或許還是嫁給了張克南，劉巧珍終究是嫁給了馬栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈還是一個(gè)人回到了雙水村起了個(gè)大早，卻趕了個(gè)晚集，還丟了自己不應(yīng)該丟的東西
一個(gè)小小的農(nóng)村故事卻包含著如此豐富而發(fā)人深省的思想。或許真的是時(shí)代的不幸吧，它把很多美好的東西都扼殺在傳統(tǒng)的搖籃里。人生真的是變幻莫測啊，他可以給你想要的一切，也可以毀滅這一切。我想不論我們身處在什么位置，我們是不是應(yīng)該時(shí)常反省反省，捫心自問，我們有沒有丟掉自己的良知，我們有沒有得到自己本不應(yīng)該得到的東西巧珍無疑是最值得我們同情也是最值得我們尊敬的人，作為一個(gè)沒什么文化的農(nóng)村姑娘，她敢愛敢恨，敢作敢為，用自己的實(shí)際行動(dòng)與封建傳統(tǒng)作斗爭，為了自己心愛的人他甘愿奉獻(xiàn)出自己的一切。是的，巧珍是個(gè)美麗，大方，智慧而勇敢的女子，為了能讓自己所愛的人過得比自己幸福，她寧愿把自己最愛的人讓給別的女人，甚至在自己嫁給別的男人之后他還惦記著自己最愛的人，作為一個(gè)沒什么文化的農(nóng)村姑娘能有如此博大而真誠的心胸不是很罕見嗎?她用一個(gè)農(nóng)村姑娘對愛情的執(zhí)著讓我們明白，愛情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦錯(cuò)過就真的不再了，后悔與遺憾是不會(huì)挽回一切的，該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜的人，遲早會(huì)在愛情的道路上摔倒，而且會(huì)摔得很重很重
我也不敢妄加定論高加林是不是個(gè)喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個(gè)悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回體會(huì)與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛的人才會(huì)真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。
在對的時(shí)間遇到自己心愛的人，固然是人生一大幸事，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，唯美的愛情是少之又少的，這樣的羅曼蒂克或許是我們少男少女心中最美的夢吧。而在對的時(shí)間遇到不是我最愛的人但是最愛我的人也是很幸福，很現(xiàn)實(shí)的。而我們?yōu)槭裁从忠嗫嘧穼ぬ嗵嗨^的幸福呢?或許當(dāng)我們費(fèi)盡千辛萬苦得到的快樂是建立在別人的痛苦之上的時(shí)候，我們還會(huì)為自己找到了最完美的愛情而欣慰嗎?當(dāng)我們總是抱怨自己在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對的人的時(shí)候，我們又有沒有去想過在錯(cuò)誤的時(shí)候遇見錯(cuò)誤的人又是一種什么感受?
《人生》讓我懂得一個(gè)人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會(huì)在失去的時(shí)候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個(gè)平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!
經(jīng)營人生的讀書心得 篇34
“這天很殘酷，明天更殘酷，后天很完美”這句話一說出來，估計(jì)大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務(wù)時(shí)代的風(fēng)云人物。最近在看訪談節(jié)目《財(cái)富人生中-馬云》中馬云有提過《人生》這本書(路遙對我的影響最大。18歲時(shí)，我是蹬天輪的零工，是《人生》改變了我的人生!)
也許目前很多年輕人都把馬云當(dāng)做偶像，我當(dāng)然也不例外，《人生》這本書真的對一個(gè)人影響這么大嗎?我拿起電話，先打電話給創(chuàng)新書店幫忙查詢這本書，創(chuàng)新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。
6月25日，買到書的當(dāng)天，我便認(rèn)真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。(還沒這么認(rèn)真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊)
故事中幾個(gè)人物浮此刻我們的眼前：主人翁：
高加林(教師，高中畢業(yè)，當(dāng)時(shí)年代也算是文化人)
巧珍(沒上過學(xué)，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒)
高明樓，劉立本(村里的能人，小干部，有點(diǎn)狡猾)
黃亞萍(干部子女，有點(diǎn)任性)
德順老漢(村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理)
高加林的人生軌跡，從縣里到農(nóng)村，農(nóng)村到縣里，最后結(jié)局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負(fù)，從一個(gè)人民教師，到被高明樓利用權(quán)勢趕下臺，讓他兒子三星當(dāng)老師。明樓不得不從農(nóng)民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲感情以后，心里踏實(shí)下來，從農(nóng)民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當(dāng)起了記者，透過自己的努力成為縣里面的風(fēng)云人物。當(dāng)時(shí)的高中同學(xué)亞萍也在縣里面，在學(xué)校里面就以前喜歡過高明樓，一向很仰慕他的才華，為了他，不顧當(dāng)時(shí)社會(huì)的藐視與指責(zé)跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會(huì)上，村里面的指責(zé)。最后，被人舉報(bào)走后門當(dāng)了通訊干事，被重新貶回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認(rèn)他為了理想，從一個(gè)農(nóng)民踏踏實(shí)實(shí)地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。
現(xiàn)代社會(huì)中有很多高加林，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)往往跟我們個(gè)人理想有矛盾，當(dāng)社會(huì)無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對待這個(gè)社會(huì)的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無論任何時(shí)候都是最重要的。