安妮日記讀書(shū)筆記文章（精選32篇）
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇1
我喜歡看書(shū)，我給大家介紹一本書(shū)《安妮日記》。
這本書(shū)的作者是德國(guó)的安妮.弗蘭克，安妮出生于猶太家庭，爸爸，媽媽，姐姐和安妮都是猶太人。1940年，納粹警察四處抓捕猶太人，安妮一家、彼得一家和杜瑟爾先生都躲進(jìn)了公司大樓的密室里。為了不讓納粹警察抓到，他們不能拉開(kāi)窗簾，只能在黑暗中生活，洗澡、聽(tīng)廣播，看書(shū)……這些都非常不方便，而且大家都非�？謶�，經(jīng)常在饑餓的狀態(tài)中。
雖然日子過(guò)得很苦，可是安妮還是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地寫(xiě)日記，并且有了自己的理想：希望能在戰(zhàn)爭(zhēng)之后成為一名記者或者作家。她說(shuō)過(guò)：“只要我還活著，能從布滿灰塵的舊窗簾縫里看到這陽(yáng)光，我就不可能不幸福�！卑材葸�在日記中寫(xiě)道:“我是自己的船長(zhǎng)，終有一天我會(huì)看到我能停泊的岸�！�
我要學(xué)習(xí)安妮的樂(lè)觀、信念、堅(jiān)強(qiáng)，在如此艱苦的環(huán)境中都能堅(jiān)持著，不言放棄，而我自己，有時(shí)候?qū)W習(xí)上遇到一些小困難，比如，不會(huì)做的數(shù)學(xué)題，不會(huì)寫(xiě)的生字，不能彈熟練的鋼琴曲，我就會(huì)有急躁情緒，甚至想到退卻，現(xiàn)在我要不怕困難，迎難而上。而且，安妮經(jīng)常要忍受饑餓，看看我現(xiàn)在的生活是如此的富裕，爸爸媽媽帶我去超市，經(jīng)常會(huì)買(mǎi)回來(lái)很多我愛(ài)吃的食物，可是我也會(huì)挑肥揀瘦，完全沒(méi)有感受過(guò)饑餓，我覺(jué)得自己是多么的幸福!
看著《安妮日記》，我被深深地感動(dòng)了，仿佛自己就在安妮身邊，和她同歡樂(lè)，同悲傷，我建議爸爸媽媽也來(lái)讀，這是一本感動(dòng)世界的日記，親愛(ài)的同學(xué)們，你也來(lái)讀一讀吧!
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇2
薄薄的紙張終結(jié)了安妮的篇章，卻燃起了我的無(wú)限憤怒與悲哀!
德軍竟這樣壓迫、剝奪猶太人的一切，要至他們于死地。
德軍與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法想象魚(yú)兒離開(kāi)水面的痛苦，鳥(niǎo)兒折了翅膀的無(wú)助。就在小小的閣樓里有一股力量在垂死掙扎，但面對(duì)冰冷的槍口，她怎能奈何得了呢?
這本日記本是安妮生日時(shí)得到的一個(gè)禮物，安妮很喜歡，給它取名為基蒂。呵!一本白白的本子，成了安妮兩年多的精神伴侶，而正是這位伴侶，將安妮的一切永恒的留下!
安妮每天都會(huì)寫(xiě)日記，記下自己的心情、想法、和身邊的事。基蒂的每一處無(wú)不凸顯出德軍的殘忍與惡毒，日記中我印象最深的是：
“一個(gè)接一個(gè)的專制法律出臺(tái)，對(duì)猶太人尤為不利。猶太人必須佩戴有一顆星星的標(biāo)志，必須交出自行車，不許再使用電動(dòng)交通工具，汽車就更不用說(shuō)了。猶太人只許在三點(diǎn)到五點(diǎn)之間——而且在猶太商店——買(mǎi)東西。晚上八點(diǎn)后不許再在街上行走，在這以后也不許出現(xiàn)在花園里或陽(yáng)臺(tái)上。猶太人既不許進(jìn)戲院也不許進(jìn)電影院，其他的娛樂(lè)場(chǎng)所也不許涉足。也不被允許游泳、打網(wǎng)球和曲棍球，一概不許再做體育運(yùn)動(dòng)猶太人不許在進(jìn)入--，猶太孩子必須上猶太學(xué)校。如今我們就是在這么一大堆的禁令下生活。約皮總是說(shuō)：‘我干什么都沒(méi)有信心了，因?yàn)槲铱偸呛ε�，那是被禁止的……’�?/p>
不許不許，這么多的不許，讓猶太人怎么活，德軍啊德軍，你們好好想想，如果囚禁的是你們，你們會(huì)怎么做，激烈反抗?人人都是平等的，為什么你們要給猶太人設(shè)下這么多規(guī)定，難道猶太人是奴隸嗎，難道他們就不是人了么，人人都要生存，在這個(gè)社會(huì)上沒(méi)有人能限制他人的權(quán)利，ok?
當(dāng)我平復(fù)心態(tài)，回到第一頁(yè)仔細(xì)去想想安妮的時(shí)候，我真的挺佩服她的，她的這股力量、勇氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。也許嘴上說(shuō)說(shuō)很容易，但要是我們真的碰到了，就不會(huì)有當(dāng)初的“霸氣”了。
1942年7月8日安妮對(duì)基蒂說(shuō)：“從星期日到今天短短的幾天之間就好像過(guò)了好幾年。發(fā)生了許許多多的事，仿佛天塌地陷了!但是基蒂，我還活著，父親說(shuō)，這是最重要的�！币痪洹拔疫�活著，這是最重要的�！弊屛业男牟唤活�，活著原來(lái)是那么的幸�！獙�(duì)于當(dāng)時(shí)的猶太人來(lái)說(shuō)。而現(xiàn)在的我們卻不斷的宣泄心中對(duì)物質(zhì)上的不滿，抱怨學(xué)校的種.種，當(dāng)看了《安妮日記》后，才知道孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境下生活，在怎樣的環(huán)境下完成家庭作業(yè)，甚至有一些孩子不敢去讀書(shū)，在家看著“世界名著”“數(shù)學(xué)公式”“科學(xué)道理”“英語(yǔ)單詞”這些沒(méi)有擺在他們面前的食糧，他們?cè)干焓秩^力地抓，而我們呢?這些難道沒(méi)有明明白白的擺在我們面前嗎?而我們又是用什么態(tài)度去對(duì)待?
1942年7月8日到當(dāng)月的9日，安妮一家一直在奔赴他們認(rèn)為安全躲藏的地方直至當(dāng)月10日趕到，是安妮父親公司的倉(cāng)庫(kù)里，簡(jiǎn)陋的住宅讓安妮覺(jué)得無(wú)聊，可是就是在這無(wú)聊的倉(cāng)庫(kù)里畫(huà)下了基蒂的“樣子”，寫(xiě)下了《安妮日記》兩年多的這場(chǎng)完美的戲!
安妮把這兩年多的倉(cāng)庫(kù)生活當(dāng)做一場(chǎng)驚險(xiǎn)、有趣的探險(xiǎn)，她天真的想象沒(méi)有預(yù)料到這場(chǎng)探險(xiǎn)的惡毒，1944年8月4日，警察進(jìn)了后屋，逮捕了所有藏匿著，并把他們送進(jìn)德國(guó)和荷蘭的集中營(yíng)。
“‘后屋’被敵人洗劫一空。米普和艾莉在留下的一些書(shū)籍、雜志和報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)了《安妮日記》，并將原文印刷”
在“隱匿者”中，只有安妮的父親得以生還�？死蘸涂聘ニ菇�(jīng)歷了苦難，在荷蘭集中營(yíng)僥幸存活，又回到家中。安妮于1945年3月——解放前兩個(gè)月，在貝爾根——貝爾森集中營(yíng)去世。
安妮雖死，但她的日記活著，會(huì)一直活到——世界末日!
魚(yú)兒離開(kāi)水面，是多么想念水中的快樂(lè)
鳥(niǎo)兒折斷翅膀，是多么想念天空的自由
風(fēng)箏斷了繩線，是多么想念主人的牽絆
而人們被“囚禁”時(shí)，是多么渴望得到釋放
然而只是掙扎，僅僅只是掙扎
漸漸的，慢慢的……
人們只是順從，僅僅只是、只是順從……
是因?yàn)榱?xí)慣了么?
某一種東西使得人們喘不過(guò)氣來(lái)，
說(shuō)不清是物質(zhì)上還是心理上的
慢慢的他們感到勞累了
就微笑著看見(jiàn)遠(yuǎn)方
遠(yuǎn)方架起了一座炫麗的彩虹
他們仔細(xì)想了想
……
……
天依舊藍(lán)，水依舊清，云依舊白，人依舊有情，日子依舊這樣過(guò)著，一天一天的過(guò)著
它們，不曾為誰(shuí)改變過(guò)，不曾傷心過(guò)……
我想在這之后猶太人會(huì)更好的享受生活，感悟生活中的一切安詳，就這樣過(guò)著幸福的生活!
“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，我一直會(huì)在你的左右
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中……”
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇3
“只要我還活著，能看到這陽(yáng)光，這無(wú)云的天空—只要這一切還在—我就不可能不幸福�！蹦隳芟嘈胚@是出于以為13歲女孩之手的文字么?如果是現(xiàn)在當(dāng)然不相信，但請(qǐng)把時(shí)間調(diào)到二戰(zhàn)的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候?qū)懗鲞@樣既憂郁又向上的文字應(yīng)該是合乎情理的吧。
這就是安妮?弗蘭克，德籍猶太人.她留下來(lái)的日記使她名聞遐邇.15歲死于貝爾根—貝爾森集中營(yíng),她的日記成為二次大戰(zhàn)期間納粹消滅猶太人的最佳見(jiàn)證,日記中展現(xiàn)了驚人的勇氣與毅力。
是的，安妮在她的日記里傾訴這一切：對(duì)母親的不滿，對(duì)父親的敬佩，對(duì)彼得的愛(ài)意，對(duì)勝利的希望。有消極也有積極，有恐懼也有歡樂(lè)。日記里呈現(xiàn)的是一個(gè)真實(shí)的活生生的安妮。常有人說(shuō)小孩子怎么會(huì)有消極的一面，我們是--點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。所以常有人將自己的文章寫(xiě)的很假，并沒(méi)有"我筆寫(xiě)我心”.而安妮的日記將一個(gè)少女的煩惱都實(shí)話說(shuō)了出來(lái),這讓我不禁又許多共鳴之處,即使我們并不生活在一個(gè)年代里.
本書(shū)大致講了安妮一家為了逃避德國(guó)人把猶太人送往集中營(yíng)的慘劇,逃到了她父親公司樓頂?shù)拿苁依?在那里度過(guò)了2年多的時(shí)間.與他們住在一起的還有凡達(dá)一家和一位牙醫(yī).在那個(gè)密室里,白天不能說(shuō)話因?yàn)橄旅媸窃诠ぷ鞯牡聡?guó)人,而且始終不能拉窗簾.晚上只能靠聽(tīng)收音機(jī)來(lái)了解外面的情況.炮聲不斷,隨時(shí)都可能被德軍發(fā)現(xiàn).在這樣的環(huán)境下,安妮卻在日記里仍表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)勝的希望,這是我所敬佩的!
同時(shí)安妮在日記里闡述著自己對(duì)彼得的愛(ài)意,這是每個(gè)少女都會(huì)有的青春期的懵懂.彼得是凡達(dá)夫婦的兒子,一個(gè)英俊的小伙子.在安妮受不了母親的封建思想是就會(huì)去找彼得獲得思想上的寬慰.
在我讀完這本書(shū)的時(shí)候我的內(nèi)心是充滿可怕的,因?yàn)槿沼洈R筆的那一天就是安妮一家被發(fā)現(xiàn)送往集中營(yíng)的那一天.不知道安妮在那里受了多少的虐待……總之從她在密室的日記中也大可看出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍.從此我比從前更迫切的渴望世界和平!哼,可惡的希特勒,那個(gè)連一只老鼠死了都會(huì)掉眼淚的人竟對(duì)自己對(duì)猶太人所做的一切都沒(méi)有感覺(jué)的人也配在這世界上存活過(guò)嗎?如果當(dāng)初隆美爾暗殺死了希特勒,那么百姓的苦難也會(huì)提前收尾!
“密室里一陣強(qiáng)烈的騷動(dòng)，大家苦盼已久、談了又談但似乎美好得太像童話的解放，真的變成現(xiàn)實(shí)了嗎?今年，1944年，會(huì)給我們帶來(lái)勝利嗎?我們還不知道。不過(guò)，希望已經(jīng)在我們心中復(fù)活了，這股希望給了我們新的勇氣，使我們?cè)僖淮螆?jiān)強(qiáng)起來(lái)。我們必須勇敢地忍受這所有的恐懼、窮困和苦難，現(xiàn)在我們關(guān)鍵是要保持鎮(zhèn)靜和堅(jiān)定。現(xiàn)在比以往更需要咬緊牙關(guān)不叫苦�！边@是安妮日記里的一小篇,讓我看了渾身上下都充滿了力量.我想正如安妮面對(duì)困難那樣,再壞的事情,再不安的過(guò)程也總有結(jié)束的時(shí)候.
安妮 弗蘭克,她給了我充滿信心活下去的動(dòng)力,給了我陽(yáng)光,給了我少女的共鳴!
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇4
安妮，她用了25個(gè)月去躲藏，卻還是沒(méi)能逃開(kāi)被蓋世太保抓進(jìn)集中營(yíng)的命運(yùn)。安妮她不過(guò)13歲，卻要放棄屬于小孩子的天真和自由這些權(quán)利，轉(zhuǎn)而背負(fù)起千萬(wàn)種不幸和對(duì)命運(yùn)的恐懼。而這一切都只因?yàn)榘材菔仟q太人。
在書(shū)中，安妮寫(xiě)道：“紙比人更有耐心”。在那漫長(zhǎng)的25個(gè)月中，她用她的筆，她用她的夢(mèng)想，刻錄下了她在密室躲藏時(shí)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)。
安妮是不幸的，而她又是幸運(yùn)的。正是因?yàn)樗脑竿蚁Ｍ宜篮笕詴?huì)活著。她才如此幸運(yùn)。
安妮13歲開(kāi)始寫(xiě)日記，到她死于集中營(yíng)還不到16歲。安妮從上帝那得來(lái)了寫(xiě)作的天賦，她有著她自己的夢(mèng)想——做一名記者和作家。在兩年多的時(shí)間里，在那種惡劣的條件下，她一直在堅(jiān)持寫(xiě)日記。在日記中，她記下了她自己的孤獨(dú)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，對(duì)生的追求和熱愛(ài)，以及自由生活的向往和期盼。她寫(xiě)下了原來(lái)不屬于她這個(gè)年齡所應(yīng)經(jīng)歷的命運(yùn)。
如果安妮沒(méi)有遭難，如果她生活在和平的年代，那么，她長(zhǎng)大以后，或許不用長(zhǎng)大以后，她就會(huì)成為一個(gè)出色的作家——但這一切，誰(shuí)又知道呢?
安妮在密室里呆了25個(gè)月，她在密室錯(cuò)過(guò)了原本屬于她豆蔻年華的自由和快樂(lè)。
安妮在密室里能認(rèn)識(shí)的人是那么有限，安妮是一個(gè)正在成長(zhǎng)期的少女，這樣的她，正是愛(ài)結(jié)交，好動(dòng)，對(duì)世界，生活充滿了憧憬的年齡。在她所能活動(dòng)的狹小空間里，而她幾乎是沒(méi)有同齡人相伴，也享受不到同齡人的樂(lè)趣。
那愚蠢的戰(zhàn)爭(zhēng)猶如一個(gè)沉重的桎梏，把我們幸苦建設(shè)的家園就這樣囚禁于硝煙炮火中，毀于一旦。那不近人情的種族歧視，剝奪了不計(jì)其數(shù)的人的自由。
野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，唯獨(dú)不能摧毀一顆堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自由的心!我仿佛看見(jiàn)了安妮在法西斯的瘋狂怒吼中，微笑著說(shuō)，“我相信善良�！卑材菀恢痹谟弥纳屏既タ创@個(gè)世界，帶著她對(duì)生的渴望。
安妮的愿望實(shí)現(xiàn)了，用令一種方式。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇5
最近讀了一本書(shū)，《安妮日記》，它是一本世界名著。雖然作者只是和我年紀(jì)差不了多少的女孩，但我讀過(guò)之后，思緒萬(wàn)千。
第二次世界大戰(zhàn)后期，13歲的猶太女孩安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們?cè)诿苁依锷盍?5個(gè)月之久。這段時(shí)間，安妮用她的筆，記錄下在狹小的空間里自己的成長(zhǎng)。在面對(duì)死亡的恐懼中，她開(kāi)始思考戰(zhàn)爭(zhēng)、自然，宗教等等，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的、對(duì)生命有深刻感悟的人。
安妮的勇敢讓我非常敬佩，在死亡面前，人們都表現(xiàn)出畏懼的情感。而她，卻依然對(duì)生活充滿了熱愛(ài)、對(duì)自己充滿了信心、對(duì)愛(ài)情充滿了向往。書(shū)中，安妮多次提到，在那樣的環(huán)境下，學(xué)習(xí)是最好的狀態(tài)。啊，我們真的應(yīng)該效仿她思想。
想一想，被困在灰暗、狹窄的小屋里，看不到光明、呼吸不到新鮮的空氣，你會(huì)以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待呢?能做到安妮那樣嗎?
1944年8月，因?yàn)橛腥烁婷�，隱匿的8個(gè)人被捕并關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)。到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，只有安妮的父親費(fèi)蘭克一人得以還生。為此，在很長(zhǎng)一段的時(shí)間里，費(fèi)蘭克先生曾經(jīng)十分消沉。后在周圍友人的幫助下，他最終鼓起繼續(xù)生活下去的勇氣。他后半生致力于宣傳安妮的日記，希望能完成女兒“成為一個(gè)有用的人，一個(gè)對(duì)世界作出貢獻(xiàn)的人”的愿望。也就是現(xiàn)在我看到的這本書(shū)。
因?yàn)檫@本書(shū)，全世界重新認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，它簡(jiǎn)直是一輪太陽(yáng)，燦爛千陽(yáng)，照耀我們的成長(zhǎng)。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇6
《安妮的日記》這本書(shū)是猶太人安妮十三歲到十六歲的日記，它記載了安妮一家等八在秘密小屋里提心吊膽的生活：
安妮十三歲生日的那天得到了一本日記本，于是從那時(shí)候她就開(kāi)始寫(xiě)日記。安妮原本有一個(gè)快樂(lè)、幸福的童年，可是因?yàn)樵獾椒ㄎ魉沟钠群�，就與家人制造出逃離的假象，躲在了秘密小屋里。在秘密小屋里，安妮不能上學(xué)，不能與朋友在一起玩，不能讀書(shū)、學(xué)習(xí)，整天過(guò)著提心吊膽的生活，生活條件也很差。她沒(méi)有知心的朋友，只有向“綺帝”(安妮的日記本)傾吐心事。她是個(gè)善于鍛煉自己的坦率的女孩，她還是一個(gè)早熟的女孩，她把當(dāng)天發(fā)生的事情，對(duì)身邊每一個(gè)人的評(píng)價(jià)，對(duì)每一件事情的看法，發(fā)自心里的渴望、憤恨和想法都寫(xiě)在日記本上面�？稍谒鶜q的那一年，躲在秘密小屋里的八個(gè)人最終還是被發(fā)現(xiàn)了。躲在秘密小屋的八個(gè)人除了法蘭克(安妮的父親)幸存以外，其他人都沒(méi)能活下。
安妮曾經(jīng)在日記上寫(xiě)到，她所在的秘密小屋對(duì)于其他遭到迫害的猶太人來(lái)說(shuō)這已經(jīng)是人間天堂，而對(duì)與法西斯卻是地獄。我可以體會(huì)到她對(duì)法西斯的憤恨。讀完這本書(shū)以后，我覺(jué)得安妮實(shí)在是太可憐了。為什么希特勒這么殘忍呢?為什么她不能放過(guò)小小的安妮呢?我在心里默默地祈禱，祈禱在這個(gè)世界上不會(huì)再有種族歧視，各民族永遠(yuǎn)和平友好相處。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇7
我讀過(guò)許多書(shū),但對(duì)我影響最大的,還是《安妮日記》。
<<安妮日記>>是描述二戰(zhàn)時(shí)期安妮和她的一家人被納粹黨追捕而被迫藏在荷蘭的一個(gè)密室里的生活實(shí)錄.那段時(shí)日是猶太人最黑暗的日子,是一場(chǎng)慘絕人寰的浩劫。而安妮這樣一個(gè)花季少女,卻在一個(gè)暗無(wú)天日的密室中度過(guò)了她最活潑、最美好的那段光陰.
在密室生活剛開(kāi)始的時(shí)候,13歲的安妮差一點(diǎn)就被逼瘋了。幾乎不見(jiàn)天日的生活,嚴(yán)格的生活制度,這都是一個(gè)花季少女不應(yīng)該承受的。這樣一個(gè)花一般的年紀(jì),她不能和我們一樣自由、自在,而是天天躲在密室里探照燈照不到的死角里,被逼迫著習(xí)慣陰暗以及白晝?nèi)缤谝沟纳�。我甚至能夠體會(huì)安妮寫(xiě)日記時(shí)的絕望與無(wú)奈的心情,但安妮的樂(lè)觀還是使我感到一絲欣慰的。我常常想,如果安妮在二戰(zhàn)結(jié)束前夕幸運(yùn)地活下來(lái),那么歷史上是不是又會(huì)多一位著名的作家?她的文字以及她筆下的生活都讓我深感震撼、悲憤。
安妮在與世隔絕的密室里度過(guò)了她兩年花季少女最重要的時(shí)光,而這兩年只有日記本陪伴她。在黑暗即將過(guò)去的時(shí)候,安妮卻離開(kāi)了這個(gè)紛爭(zhēng)的世界,安妮一家只有她的父親一人生還,其他人都慘遭不幸�？吹竭@里,我對(duì)納粹黨十分憤恨。他們剝奪了安妮美好的童年,安妮她甚至沒(méi)有過(guò)感情的經(jīng)歷和花季的幸福、快樂(lè)以及友情。
讀完這本書(shū),我的心中不只是對(duì)安妮一個(gè)人的惋惜,而是對(duì)所有猶太人的同情。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇8
《安妮日記》是猶太少女安妮。弗蘭克在世界大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的一本私人日記，真實(shí)記錄了安妮與家人等八個(gè)人躲避
納粹迫害而度過(guò)的長(zhǎng)達(dá)兩年的密室生活。
1942年6月12日，是安妮十三歲生日，她收到一個(gè)日記本，從此開(kāi)始寫(xiě)日記。一直寫(xiě)到1944年8月，他們的密室被德國(guó)衛(wèi)軍查抄。不久，這個(gè)不滿十六歲的女孩便被傷寒
奪去了生命。這本日記成為人們對(duì)那場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深刻
的反思的珍貴資料。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇9
我讀了《小英雄雨來(lái)》這篇課文。課文寫(xiě)了12歲的雨來(lái)掩護(hù)革命干部和鬼子英勇斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。
雨來(lái)上夜校，他學(xué)的第一句話就是“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)。”受到了愛(ài)國(guó)主義教育。
鬼子來(lái)“掃蕩”了，雨來(lái)自己在家中讀書(shū)，交通員李大叔忽然跑了過(guò)來(lái)，藏到缸下地洞里，鬼子沒(méi)有找到李大叔，便把雨來(lái)綁了起來(lái)。鬼子拿糖讓雨來(lái)吃，雨來(lái)沒(méi)有吃，鬼子又問(wèn)雨來(lái)，但雨來(lái)仍然說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)，鬼子又扭雨來(lái)的耳朵，向兩邊拉，鬼子又抽出一只手來(lái)，在雨來(lái)的臉上打了兩巴掌，又把他臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰。雨來(lái)臉上青一塊，紫一塊……但雨來(lái)始終說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)，氣得鬼子說(shuō)：：“拉出去，qiang斃!”蘆花村里的人聽(tīng)到qiang聲，便哭了起來(lái)。忽然，河面上露出了雨來(lái)的小腦袋。雨來(lái)沒(méi)有死，原來(lái)qiang響以前，雨來(lái)就趁鬼子不防備，一頭扎進(jìn)河里去了，鬼子慌忙向水里打qiang，可是我們的小英雄雨來(lái)已從水底游到遠(yuǎn)處了。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇10
看完《好媽媽勝過(guò)好老師》一書(shū)，收獲很多，本書(shū)的題目就一再提醒我：老師固然很重要，媽媽也很重要，不是說(shuō)孩子開(kāi)始上學(xué)了，將孩子交托給學(xué)校就萬(wàn)事大吉了，媽媽仍須要盡上當(dāng)盡的責(zé)任，生下孩子，更要養(yǎng)育孩子，要照管和正確地教育孩子。作者在書(shū)中有不少觀點(diǎn)，對(duì)我很有啟發(fā)，分享如下：
第一，對(duì)于必須要讓孩子承受的一些痛苦，大人應(yīng)有幾個(gè)原則，其中之一是平靜自若，不要表現(xiàn)出焦慮。如果大人首先一臉焦慮，孩子就會(huì)覺(jué)得問(wèn)題嚴(yán)重，會(huì)嚇著他們。(第4頁(yè))這的確是我們大人要注意的，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，在孩子面前學(xué)會(huì)保持冷靜，不要嚇著孩子，孩子會(huì)受大人情緒的影響，會(huì)恐懼。
第二，教會(huì)孩子在困難面前從容鎮(zhèn)定些，既能減輕痛苦，又能保護(hù)自己。(第6頁(yè))比如，誠(chéng)實(shí)地告訴孩子“打針有些痛”。回想自己所見(jiàn)現(xiàn)象，有時(shí)大人會(huì)遮掩說(shuō)：沒(méi)事，不疼。其實(shí)，這是不符合事實(shí)的，既說(shuō)了謊，還容易造成孩子以后不再信任自己，不如告訴孩子事實(shí)，同時(shí)教導(dǎo)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，畢竟這是孩子完全可以承受的。
第三，分清“逗”孩子與“捉弄”孩子的區(qū)別。(8-9頁(yè))“逗”孩子應(yīng)該是以兒童的快樂(lè)為前提，成人把自己降低到兒童的情趣中，以兒童能理解和接受的方式，制造出讓兒童快樂(lè)的事件，其中包含著童心、快樂(lè)，甚至幽默和指揮。而“捉弄”孩子，則是成人居高臨下地利用孩子的幼稚，故意讓孩子犯錯(cuò)誤、哭泣和害怕，它的目的是逗大人高興，給孩子帶來(lái)的卻是羞辱、擔(dān)憂和失落，增加孩子的社交恐懼和對(duì)他人不信任。作者針對(duì)自家孩子舉例說(shuō)，寧愿得罪同事，不愿得罪孩子，結(jié)果不僅孩子受到保護(hù)，同事也能理解父母了。
第四，學(xué)會(huì)饒恕。作者用給小板凳揉痛來(lái)說(shuō)明，(12頁(yè))不要教導(dǎo)孩子復(fù)仇行為，比如孩子不小心磕碰到小板凳，孩子痛的時(shí)候，大人不要拍打小板凳以示出氣，在孩子眼中他也許不能辨別小板凳和人的區(qū)別，這種復(fù)仇行為教給孩子遇到不痛快就去責(zé)怪別人，導(dǎo)致不寬容和報(bào)復(fù)，不利于兒童心理健康。碰撞是雙方的事，要善待對(duì)方。不妨教導(dǎo)孩子說(shuō)小板凳也受撞擊了，小板凳也會(huì)痛。一個(gè)能給小板凳揉痛的孩子，他對(duì)別人會(huì)有更多的理解和愛(ài)心，遇到問(wèn)題從不偏執(zhí)于自己的理由和利益。(14頁(yè))“利己主義”和“孤獨(dú)”是同義語(yǔ)。一個(gè)只顧及自己利益的孩子，容易與孤獨(dú)為伴，家長(zhǎng)要教導(dǎo)孩子如何做個(gè)好人，學(xué)會(huì)饒恕、寬容和恩慈。否則，當(dāng)他們急于維護(hù)自己的利益時(shí)，人生中一些真正的利益卻悄悄消失了。(17頁(yè))
第五，家長(zhǎng)身教影響大。當(dāng)家長(zhǎng)教導(dǎo)孩子“給小板凳揉痛”時(shí)，別忘記自己要以身作則，當(dāng)孩子不小心犯錯(cuò)時(shí)，要體諒、豁達(dá)，不要愛(ài)物勝過(guò)愛(ài)孩子，要讓孩子有“揉板凳”的品格，家長(zhǎng)也要體諒孩子，包容孩子的一些行為。
第六，用充滿陽(yáng)光的內(nèi)心感染孩子，信任孩子。只要大人內(nèi)心陽(yáng)光，孩子內(nèi)心也會(huì)陽(yáng)光。成人以干凈的目光看待孩子，以健康的信念理解孩子。比如，當(dāng)孩子在青春期時(shí)，對(duì)于孩子的情感，大人要有陽(yáng)光的心態(tài)，作者認(rèn)為，“有男孩子喜歡你，說(shuō)明你是個(gè)可愛(ài)的孩子，你對(duì)別的男孩子有好感，說(shuō)明你也是個(gè)懂得欣賞他人的人。除去不安和自責(zé)。”(29頁(yè))事實(shí)上，作者作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的引導(dǎo)帶來(lái)很好的結(jié)果。作者認(rèn)為，人是很容易受到暗示的，包括成人在內(nèi)，被暗示為品行端正、善良友愛(ài)，孩子就會(huì)自我肯定、品行健康。(28頁(yè))家長(zhǎng)信任孩子，以陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)感染孩子，孩子會(huì)往正確的方向上走。
第七，要陪伴孩子閱讀。作者認(rèn)為“兒童的天性喜歡閱讀，凡那些表現(xiàn)出不喜歡閱讀的孩子，都是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有在合適的時(shí)機(jī)給他們提供合適的閱讀環(huán)境。要么家中很少買(mǎi)書(shū);要么是買(mǎi)了書(shū)懶得給孩子講;要么是整天用電視機(jī)哄孩子，總之，孩子從小與閱讀是隔離的。”(79頁(yè))孩子之所以長(zhǎng)大后不愛(ài)閱讀，與小時(shí)候的習(xí)慣有關(guān)，的確孩子常會(huì)找家長(zhǎng)講故事，不要用電視打發(fā)孩子時(shí)間，要多多親子閱讀。
第八，陪伴閱讀時(shí)用書(shū)面語(yǔ)，不要用口語(yǔ)。作者認(rèn)為“好閱讀盡量用書(shū)面語(yǔ)，壞閱讀拋開(kāi)書(shū)面文字大量使用口語(yǔ)。”(80頁(yè))這對(duì)家長(zhǎng)是很好的提醒，有時(shí)圖快，就用口頭語(yǔ)給孩子表達(dá)書(shū)中圖畫(huà)的內(nèi)容，但其實(shí)自己的口頭語(yǔ)畢竟不規(guī)范，不要圖省事，要按照規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)給孩子讀故事，讓孩子學(xué)習(xí)規(guī)范的語(yǔ)言。此外，家長(zhǎng)不要為了孩子不比別人落后和自己的要求強(qiáng)行讓孩子讀書(shū)，要巧妙地運(yùn)用智慧讓孩子自己有興趣愿意閱讀。
第九，隨著孩子年齡增長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子閱讀文字的能力。作者認(rèn)為“文字是一種抽象的語(yǔ)言符號(hào)，可以刺激兒童語(yǔ)言中樞的發(fā)展，并且這種符號(hào)與兒童將來(lái)學(xué)習(xí)中使用的符號(hào)是一回事，他們?cè)陂喿x中接觸得多了，到課程學(xué)習(xí)中對(duì)這種符號(hào)的使用就熟練自如，這就是‘讀字’可以讓一個(gè)孩子變得聰明的簡(jiǎn)單陳述。”優(yōu)美的文學(xué)作品可以陶冶孩子情操，而且可以真正提高讓孩子的寫(xiě)作水平。讀古詩(shī)也是培養(yǎng)孩子心靈意境的一個(gè)選擇。
這本書(shū)還有不少作者觀點(diǎn)，絕大多數(shù)都給我非常大的啟發(fā)，包括
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇11
讀了余秋雨的新書(shū)《君子之道》，感悟頗多。
君子之說(shuō)，廣見(jiàn)于先秦典籍，詞義廣泛，偏向于政治地位的標(biāo)榜，后來(lái)被孔子引用并加以注釋，成為儒家及至后來(lái)成為整個(gè)中華文化中最頂級(jí)的人格目標(biāo)。關(guān)于君子，孔子提出許多向往：君子恥其言而過(guò)其行；君子欲訥于言而敏于行；君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎；君子一言駟馬難追為了更清楚表達(dá)君子的意義和形象，他又常常把君子與小人做對(duì)比：君子與君子以同道為朋,小人與小人以利為友；君子周而不比,小人比而不周；君子喻于義，小人喻于利；君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚；君子固窮,小人窮斯濫矣；君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也；君子樂(lè)與人同,小人樂(lè)與人異；君子同其遠(yuǎn),小人同其近孔子用喋喋不休的教義給我們制定了一個(gè)共同的人格最高目標(biāo)：君子。
君子之意廣泛，可以用許多詞來(lái)表達(dá)，比如高潔，比如風(fēng)雅，比如才能超群，等等等等。而我認(rèn)為，最能表達(dá)君子之核心的，應(yīng)該是“風(fēng)度”二字。風(fēng)度，外見(jiàn)于言談舉止，內(nèi)見(jiàn)于思維理想。君子的言談舉止不僅是個(gè)人語(yǔ)言文明、行為有禮，更是能使人感受到春風(fēng)拂面般舒暢的——恰到好處的禮貌，溫和親切的對(duì)待，使周圍的人都能尊敬而親近。俗話說(shuō)相由心生，外在的表現(xiàn)來(lái)自內(nèi)心的控制。“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎�！本幼约嚎酥剖囟Y，來(lái)使內(nèi)心平靜。大千世界，五彩斑斕，能真正守住內(nèi)心，除了良好的修養(yǎng)，還需要豐富的學(xué)識(shí)。一個(gè)未開(kāi)蒙的渾人，憑著本性也許能做到質(zhì)樸近乎善良，卻很難做到均衡持久。沒(méi)有豐富的學(xué)識(shí)，難以養(yǎng)成清明的理智，對(duì)事情沒(méi)有準(zhǔn)確、正確的判斷，連善與惡也很難分開(kāi)，如何行善？清明的君子，要以德養(yǎng)學(xué)，以學(xué)富德。
這就很容易聯(lián)想到教育。君子的內(nèi)修外養(yǎng)，德行學(xué)識(shí)，都要通過(guò)教育來(lái)進(jìn)行正確的引導(dǎo)。作為教育者的我們，尤其要引起重視�！敖虒W(xué)生三年，要想學(xué)生三十年�！苯逃龑W(xué)生，不僅僅是教他知識(shí)，更是引導(dǎo)他走上一條寬闊的人生之路，能更大程度上地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇12
我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個(gè)森林的時(shí)候，能夠感覺(jué)的那種敬畏，就像古羅馬人在一個(gè)圣林里間疏林木以使其透光的時(shí)候所感覺(jué)到的敬畏一樣，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)森林是屬于一些神靈的。”
“有一千個(gè)人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根�！�
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�
“所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星�！�
當(dāng)梭羅寫(xiě)下這些文字的時(shí)候,我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛(ài)，對(duì)于小屋的愛(ài)，對(duì)于山林的愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛(ài),以及對(duì)于大自然萬(wàn)物的愛(ài)，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個(gè)人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實(shí)與其說(shuō)是孤寂,我到更傾向與說(shuō)是安靜.在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫(xiě)下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過(guò)了三年.所以每次我看到他的文字時(shí),我都能產(chǎn)生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來(lái).然后一步一步的實(shí)現(xiàn),在那時(shí)我才感覺(jué)活得真誠(chéng)，沒(méi)有了矯揉和造作.
其實(shí)什么是安靜,可能我的理解會(huì)和很多的人不同,我覺(jué)得安靜更想一種禪,生活禪.雖然孤獨(dú)但是充實(shí),生活不是單調(diào),也不是無(wú)聊,因?yàn)樵诎察o中總有一個(gè)信念在支撐,讓我們明白什么是生活,什么是人生.
我很小的時(shí)候就一直在追求一種感覺(jué),一種能讓自己安定的感覺(jué),于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個(gè)喜歡孤獨(dú)的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,也只有在安靜中我才能找到自我.
一切總是緩慢的流走,不帶有一點(diǎn)聲音,流走的是我的童年,帶來(lái)的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復(fù)讀的門(mén)口,高考的失利象一個(gè)巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點(diǎn)睡覺(jué),成績(jī)無(wú)情的下滑,終于到了下不去的地步:全班倒數(shù)第一.老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起.我似乎無(wú)路可退,象一個(gè)垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎.記得那天,在絕望中我安靜的坐在書(shū)桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺(jué),什么都可以不想,但是什么都可以想.什么是學(xué)習(xí),什么是生活.終于我明白了,從此沒(méi)有悲傷,只有安靜,在安靜中,我走到了大學(xué)門(mén)口.
上了大學(xué)后,我的第一個(gè)感受是我們的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩當(dāng)中度過(guò)了四年的大學(xué)生涯.曾經(jīng)做了一個(gè)調(diào)查,問(wèn)大學(xué)生對(duì)于大學(xué)的目的,有太多的人說(shuō)沒(méi)有想好,有太多的人說(shuō)只是為了混一張大學(xué)文憑,而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強(qiáng)求的,重要的只是你心里的一種感覺(jué),如果你覺(jué)得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,后悔了那你做的就沒(méi)有了意義.時(shí)時(shí)刻刻保持一種安靜的感覺(jué),明白自己需要的,努力去完成你的任務(wù),走向自我.
其實(shí)什么是好的生活,每個(gè)人都有自己的解釋,我的解釋是在安靜中走向自我.
最后還是讓我們?cè)谧屑?xì)的聆聽(tīng)那發(fā)自梭羅心中的吶喊吧:
“我引以為容的是，有一來(lái)客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片，并在上面寫(xiě)下了幾首斯賓塞的詩(shī)，我把它當(dāng)做我的陋室銘：
人們來(lái)到這里，充實(shí)了小屋，不需要多余的款待;
休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得�！�
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇13
《魯濱遜飄流記》好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記
《魯濱遜飄流記》好句摘錄：
我簡(jiǎn)直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個(gè)晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過(guò)他們!
《魯濱遜飄流記》好段摘抄：
這里地上結(jié)滿了許多瓜類，樹(shù)上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時(shí)感到自己成了這塊富饒的土地的無(wú)可爭(zhēng)辯的主人。
1. 開(kāi)始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。
我的感悟
全篇著重描寫(xiě)了魯濱遜在荒島上通過(guò)自己的勞動(dòng)克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過(guò)上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力�？上攵�，一個(gè)孤零零的大活人獨(dú)自在荒島上生活了十幾年，沒(méi)有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)會(huì)兒話都做不到。整個(gè)荒蕪的島上沒(méi)有房屋，沒(méi)有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇14
"我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?"
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為"他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者。"將《茶館》的意義歸結(jié)為"《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。"我覺(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度�？赡芎芏嗳吮е�"不破不立"的想法，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種.種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的"社會(huì)主義才能救中國(guó)"的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇15
覺(jué)得這篇小說(shuō)還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫(xiě)的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的罪過(guò)么?
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。……穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。
的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書(shū)人，沒(méi)有從迂腐的時(shí)代覺(jué)醒的人，還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧!
自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇16
描寫(xiě)高山的好詞好句好段
好詞
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林
千山一碧 萬(wàn)山叢中 千姿百態(tài) 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹(shù)茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山
峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢(shì)雄偉 群山簇立 千山萬(wàn)嶺
好句
露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。
山浪峰濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒(méi)邊沒(méi)沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場(chǎng)。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現(xiàn)，日落西山，余光橫照。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇17
接觸“生本”這個(gè)詞已有兩三年的光景了，但慚愧的是還在原地踏步，并沒(méi)有把它運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中去。今年暑假姜校長(zhǎng)推薦我讀了郭思樂(lè)教授編寫(xiě)的《教育走向生本》一書(shū)，通過(guò)拜讀此書(shū)，使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，教師喜歡教育教學(xué)工作。同時(shí)也激發(fā)我在姜校長(zhǎng)的指導(dǎo)下去嘗試升本教育，去改進(jìn)自己的課堂教學(xué)，把課堂真正還給學(xué)生。
學(xué)生是我們的教學(xué)對(duì)象更是教育資源，他們每一個(gè)人都充滿了個(gè)性，也都存在個(gè)別的差異性。正因?yàn)檫@樣，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候千萬(wàn)不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移，而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時(shí)，老師也要從旁指導(dǎo)，見(jiàn)到任何細(xì)微的進(jìn)步都要及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達(dá)自己的動(dòng)力。這恰恰就是生本教育的價(jià)值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生獲取知識(shí)的一個(gè)引導(dǎo)者，而且也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識(shí)，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣，他們才能全身心地投入，而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。
生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂上應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。現(xiàn)在我就體會(huì)到了這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，那種喜悅是在教師的教的情況下無(wú)法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)強(qiáng)烈，不光有很好的合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，他們樂(lè)于開(kāi)發(fā)自己的潛能，同時(shí)我們也從中看到，他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
以上是我的一些膚淺的看法，在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理論，將生本教育深入開(kāi)展下去。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇18
暑假里我看了許多課外讀物，印象最深的就是米拉.洛貝寫(xiě)的《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》這本書(shū)。這本書(shū)講述了一個(gè)叫安迪的小孩。他和別的小孩子不同之處就是他從小就失去了外婆和奶奶，盡管家里有哥哥和姐姐，還有爸爸和媽媽，可安迪的心里依然感到很孤獨(dú),經(jīng)常為自己沒(méi)有外婆和奶奶而感到傷心。然而有一天，外婆從天而降，來(lái)到他家的蘋(píng)果樹(shù)上。外婆和他一起去游樂(lè)場(chǎng)、去套野馬、去海上冒險(xiǎn)......她允許他做一些平時(shí)不能做的事情,而且這個(gè)外婆很另類,總做些意想不到的事,就算被警察處罰也不在乎,幾乎沒(méi)她完不成做不到的事。
有一天，安迪正在樹(shù)上享受著和外婆一起的時(shí)光,被一位陌生奶奶的問(wèn)話打斷,她是安迪的新鄰居.這位奶奶有兩個(gè)身在外地的孫女,老奶奶很思念她們.當(dāng)小安迪對(duì)老奶奶講述蘋(píng)果樹(shù)上的外婆時(shí),引起了老奶奶的共鳴.他告訴奶奶:他的外婆和他一起打船秋千,射大禮帽靶。得到了玩具熊、巧克力、還有一個(gè)眼睛可以活動(dòng)的娃娃。在別人的眼里，安迪是個(gè)不聽(tīng)話的壞孩子，許多別人不理解的事,老奶奶全能理解。奶奶的腰不好,安迪經(jīng)常去看她、幫她做事，奶奶忙著做衣服，沒(méi)時(shí)間吃飯，安迪很心疼，他就嘗試著做飯給奶奶吃,還把自家的花移植到她的空地,給奶奶說(shuō)外婆和他的開(kāi)心事。安迪感到幸運(yùn)極了，因?yàn)樗蛣e人一樣也有了外婆和奶奶。
讀了這本書(shū)，我好羨慕安迪。也希望自己能像安迪一樣，有個(gè)想玩時(shí)，能陪自己瘋玩的外婆，有個(gè)能懂我，幫助我做得更好的奶奶，那樣的話，我不用每天被大人們指指點(diǎn)點(diǎn)，不會(huì)被大人們看得我一無(wú)是處。不會(huì)因作業(yè)沒(méi)完成遭老師批評(píng)，不會(huì)因考試不好而被爸媽責(zé)罵。我缺點(diǎn)多，可我也想做好孩子，也想做個(gè)小大人，好想蘋(píng)果樹(shù)上的外婆和鄰居的奶奶能幫幫我。那樣爸媽能多疼我一點(diǎn)，老師會(huì)多夸我一點(diǎn)，真希望童話能變成現(xiàn)實(shí)啊!!
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇19
隨著年齡的增長(zhǎng)，淚點(diǎn)越來(lái)越低，真的看不得這種書(shū)。99年第一次看這書(shū)怎么就沒(méi)感覺(jué)哪？不可否認(rèn)，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字，頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著，對(duì)命運(yùn)有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯(cuò)的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒(méi)有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語(yǔ)調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直抵人心。福貴開(kāi)心，你會(huì)跟著開(kāi)心，福貴難過(guò)，你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書(shū)中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運(yùn)卻一次一次的與他開(kāi)著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開(kāi)啟了通往“地獄”之門(mén)。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運(yùn)也沒(méi)有放過(guò)他，悲劇一個(gè)接著一個(gè)，眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書(shū)讀起來(lái)都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運(yùn)多桀，也都從書(shū)中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書(shū)都很壓抑，但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象，她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后，整部書(shū)的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動(dòng)，體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿，一方面對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書(shū)序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計(jì)忙碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中，在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，我希望我們能夠記�。骸叭耸菫榱嘶钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪�。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗(yàn)，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂(lè)莫如活著”。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇20
自從學(xué)了14課《小英雄雨來(lái)》后，我一直都覺(jué)得雨來(lái)很勇敢。本文記述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)兒童雨來(lái)掩護(hù)革命干部和日冠斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)，不畏強(qiáng)敵、機(jī)智勇敢的好品質(zhì)。
有一次日本鬼子來(lái)了，于是就逃到雨來(lái)家，日本鬼子也跟來(lái)了，這時(shí)雨來(lái)正要開(kāi)門(mén)，突然撲在李大叔身上。然后，他把雨來(lái)家的缸搬開(kāi)。雨來(lái)兩眼愣住了，“咦!這是什么時(shí)候挖的洞呢?”李大叔跳進(jìn)洞里，說(shuō)：“把缸搬回原地方。你快到別的院里去，對(duì)誰(shuí)也不許說(shuō)。”于是，鬼子沖進(jìn)來(lái)，抓住雨來(lái)對(duì)他說(shuō)：“有沒(méi)有看見(jiàn)剛剛進(jìn)來(lái)的人?”“沒(méi)有�！庇陙�(lái)回答。于是，鬼子又問(wèn)了許多遍，可雨來(lái)說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。鬼子不耐煩了，就把雨來(lái)槍斃。雨來(lái)看他們不注意時(shí)，就跳到水里，游走了，但日本鬼子找來(lái)找去也找不到，然后，就走了。人們以為鬼子把雨來(lái)打死了，就去找雨來(lái)，可他們來(lái)到河邊，就連尸首也沒(méi)看見(jiàn)。突然，聽(tīng)到鐵頭叫道：“雨來(lái)!雨來(lái)!”
從此雨來(lái)就被稱為蘆花村的小英雄，我也要多向他學(xué)習(xí)。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇21
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào)，講述了自己與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事，在我一口氣看完這本書(shū)的那天，我在微信上這樣說(shuō)：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細(xì)，到后來(lái)已不忍深讀，實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著。”在那時(shí)，我更大的感觸是感恩，謝謝命運(yùn)對(duì)我的寬容，讓我過(guò)得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
后來(lái)，無(wú)意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個(gè)詞，命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中，余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說(shuō)：“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。
我不知道，作為當(dāng)事人，福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過(guò)，我一直認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一直沒(méi)有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程，生命中來(lái)來(lái)往往的人，本只能陪彼此一程，或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》(Theroad less traveled)所言)?人生苦短，愛(ài)的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛(ài)，且請(qǐng)深愛(ài)，只因，韶華不再。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇22
今天，我讀了法國(guó)著名文學(xué)家凡爾納寫(xiě)的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》。這本書(shū)講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運(yùn)地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請(qǐng)去美國(guó)，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨(dú)角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號(hào)上。這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長(zhǎng)尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開(kāi)潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠(chéng)，便什么也沒(méi)說(shuō)就答應(yīng)了，跟著尼摩船長(zhǎng)周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因?yàn)槟菚r(shí)的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠(chéng)懇待人的精神；佩服康塞爾那種對(duì)待主人禮貌、誠(chéng)實(shí)的性格，無(wú)論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險(xiǎn)救自己的主人；還佩服尼摩船長(zhǎng)的那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時(shí)刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《海底兩萬(wàn)里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時(shí)他們的科技還沒(méi)有這么發(fā)達(dá)，作者卻想出了這么一部科幻小說(shuō)。
在我們的生活中，也有著許許多多樂(lè)于助人的好心人，他們總是時(shí)時(shí)刻刻為別人著想。
我喜歡這本書(shū)！
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇23
寒假里，我讀了許許多多的書(shū)，《環(huán)游地球十八天》就是其中的一本。
這本小說(shuō)講述的是這樣一個(gè)故事：英國(guó)紳士�？伺c朋友打賭兩萬(wàn)英鎊，要在80天內(nèi)環(huán)游地球一周回到倫敦。他和仆人一起克服了路途中的重重艱難險(xiǎn)阻，游歷印度、新加坡、中國(guó)香港、日本、美國(guó)等地。在環(huán)繞地球一圈并回到倫敦時(shí)，以為遲到了五分鐘，他自認(rèn)失敗，卻又意外地獲得勝利——原來(lái)他自西向東繞地球一周，利用時(shí)差正好節(jié)約了一天的時(shí)間!
在這本書(shū)里面，�？说膼�(ài)心深深吸引了我。當(dāng)我讀到他解救艾娥達(dá)的時(shí)候，我就知道，�？耸且粋�(gè)有愛(ài)心，一個(gè)有情有義的人，因?yàn)�，他如果沒(méi)有愛(ài)心的話，他會(huì)救艾娥達(dá)嗎?他會(huì)贏得這個(gè)賭局嗎?相信大家都知道，肯定不能!所以，我們大家就要有愛(ài)心，這是我們做人的基本準(zhǔn)則。
還有�？说淖孕抛屛液芫磁�，因?yàn)樗诃h(huán)游的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有過(guò)放棄，就像魯賓遜一樣，從來(lái)不向困難低下頭。如果，我要是在地球上環(huán)游八十天，我一定堅(jiān)持不下來(lái)，那可是八十天呀!我不累死才怪呢!世界這么大，給我一年的時(shí)間還差不多。我才沒(méi)有福克那么自信。�？艘彩且粋�(gè)很有時(shí)間觀念的人，每天晚上，他就會(huì)把第二天的世界安排的滿滿的，從來(lái)不浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，因?yàn)椋幸痪?a href="http://9000bbs.cn/tool/mingrenmingyan/">名言，講的是：”今天多一分鐘的裝備，明天，少一小時(shí)的忙碌……“
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一些自信，少一些自卑，這樣，我們才能更快的駛向目的地!
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇24
周日到今天為止，連續(xù)四天利用空閑時(shí)間，才讀完這本書(shū)《大敗局》，《大敗局》一書(shū)，作者吳曉波，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，記者出身。讀上一本《激蕩三十年》書(shū)，也是他寫(xiě)的，這本書(shū)又被評(píng)為“影響中國(guó)商界”二十本書(shū)之一。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，在浙大讀研的好友劉志通，說(shuō)吳曉波給他們上課，是本書(shū)的作者，感覺(jué)何時(shí)有幸也能現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)一聽(tīng)本書(shū)作者的授課，本書(shū)的主要目的便是探尋著名企業(yè)“中國(guó)式失敗”的基因。詳細(xì)分析了改革開(kāi)放三十年來(lái)失敗的著名企業(yè)的原因以及給后來(lái)者的警示分析了瀛海威、秦池、愛(ài)多、巨人、玫瑰園、飛龍、三株、太陽(yáng)神、南德、亞細(xì)亞、健力寶、科隆、德隆、中科創(chuàng)業(yè)、華晨、順馳、鐵本、三九、托普中國(guó)新興企業(yè)盛極而衰的失敗基因。
當(dāng)我準(zhǔn)備寫(xiě)讀后感的時(shí)候，感覺(jué)又是不知道如何寫(xiě)，有一些壓力，雖然知道自己也寫(xiě)不出什么精彩的亮點(diǎn)，但我覺(jué)得每次寫(xiě)一點(diǎn)東西的時(shí)候，養(yǎng)成自己思考的行為習(xí)慣，也許后面很多情況下，工作很忙，沒(méi)有時(shí)間顧及閱讀，這樣就會(huì)讓自己越來(lái)越缺少讀書(shū)的思維，缺少思考問(wèn)題的行為，也擔(dān)心到時(shí)候自己不會(huì)寫(xiě)東西，現(xiàn)在經(jīng)常也面對(duì)很多話題，迷茫的不知道如何下手討論說(shuō)起。所以只想讓語(yǔ)言這種文字一直伴隨我們的生活與生命!希望身邊更多的朋友們，不論多忙碌的時(shí)候，在自己空閑的時(shí)候去寫(xiě)一點(diǎn)讀書(shū)與生活的感想，讓自己的文字能力在生活中伴隨，這樣也能去思考更多生活中的一些東西。
對(duì)每件事每個(gè)人都有自己的話語(yǔ)權(quán)，雖然很多的時(shí)候我們?cè)u(píng)論并不是那么完美，并不是那么讓人信服，因?yàn)槲覀兡贻p，還有很多不完整的世界觀，但我還是要說(shuō)的，因?yàn)槿绻銢](méi)有說(shuō)，那么以后有可能自責(zé)會(huì)一直伴著你，一次一次沒(méi)有說(shuō)，那么我不知道自己以后還會(huì)不會(huì)“說(shuō)”。所以我決定寫(xiě)點(diǎn)什么，不管每次寫(xiě)的好與不好，盡成一家之言，難等大雅之堂，姑妄言之，大家也就姑妄聽(tīng)之，沒(méi)看過(guò)這本書(shū)的可以看看，看過(guò)的大家一起說(shuō)觀點(diǎn)。簡(jiǎn)單有時(shí)候想，做企業(yè)和做一起人又有什么分別呢?其實(shí)很多的問(wèn)題，探究其本質(zhì)，原理都是一樣的。
二十世紀(jì)八十年代，大概就是八零后出生的時(shí)候，中國(guó)的社會(huì)正在進(jìn)行著深層次的改革，這是怎樣的一場(chǎng)變革呢?我們沒(méi)有機(jī)會(huì)趕上，我想用一個(gè)“狂風(fēng)驟雨”來(lái)形容。在經(jīng)歷了動(dòng)蕩的十年之后，中國(guó)太需要改革了，太需要進(jìn)步了，太需要的能站在風(fēng)口浪尖領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)該改革的人物了，只能說(shuō)我們太需要了，很大程度上我認(rèn)為他們這一群人更是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，(而誰(shuí)又能說(shuō)我們不是呢?)他們更是那個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者，就像作者說(shuō)的“我們應(yīng)該給失敗者掌聲”也是因?yàn)樘枰耍阅莻�(gè)時(shí)代的人們又忽略了什么，就如同我們?nèi)绻矚g一個(gè)東西的話，總會(huì)不自覺(jué)地忽略它的某些缺點(diǎn)，這本是人之常情，但到了企業(yè)里忽略了某些卻能造成永久的遺憾。那是一個(gè)瘋狂追求財(cái)富的年代，他們總是把企業(yè)的利益放到了高于一切的位置上，剛剛興起的廣告行業(yè)成了造就他們神話的利器，我想在那樣的一個(gè)年代，廣告似乎對(duì)于剛剛從災(zāi)難中出來(lái)的人們有著異乎尋常的魔力，人們太容易受廣告的影響了。當(dāng)我們回過(guò)頭再看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那時(shí)的廣告甚至比我們現(xiàn)在的許多廣告更加的瘋狂，夸大，處處體現(xiàn)了一種浮躁，一種自欺欺人的欺騙。憑借這樣的利器雖然能獲得成功，卻并不能讓成功留住，正所謂“創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難”，我想也許那個(gè)年代的人們注定是很難“知難”的，因?yàn)樗麄兒雎粤�，他們的激情，熱情，瘋狂，那種為挽救中國(guó)民族企業(yè)的豪情，讓他們不得不忽略某些東西，而這也注定了他們的悲劇命運(yùn)。
有時(shí)候“做企業(yè)和做人的分別”。這里面的深層次的本質(zhì)問(wèn)題其實(shí)是一樣的。我們?nèi)菀赘≡�，容易瘋狂，容易受成功的影響，也許失敗了對(duì)我們是好的，而成功卻給了我們更深層的危害，一些小的，暫時(shí)的成功讓我們相信自己是無(wú)所不能的，似乎我們就是那華山之巔的英雄，正在“比武論劍，笑傲江湖”。浮躁的上升猛烈，一旦衰落，也是迅速的，甚至讓人來(lái)不及思量就轟然崩到了。我們做人是不是該思考一些讓自己更加沉靜的東西呢?但同時(shí)我還是非常欽佩他們的那股豪情壯志，激情滿懷的，我想在我們沉穩(wěn)理性的背后更應(yīng)該有激情的理性，我們是自豪的一代，我們有他們沒(méi)有的東西的但同時(shí)我們也缺少他們那個(gè)年代的人們所擁有的東西----激情。
浮躁讓他們忽略的東西是什么呢，如此致命，讓我們?cè)詾槟切┎粫?huì)倒下的“巨人”們，一個(gè)一個(gè)的倒下了。這里面的原因肯定是多方面的，我只是說(shuō)我的一家之見(jiàn)，我想最主要的是他們忽略了一個(gè)企業(yè)的靈魂的培養(yǎng)，正如我們所知，一個(gè)人如果沒(méi)有靈魂那無(wú)非是一具行尸走肉。試想如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有形成它的靈魂，那么短命也許是必然。一個(gè)企業(yè)的靈魂代表了這個(gè)企業(yè)的文化，精神，內(nèi)涵，制度，管理等等，可以說(shuō)這是一個(gè)企業(yè)向心力，沒(méi)有他就算聚到一起的人們最后還是會(huì)分散。那個(gè)年代的人們我想大概是受毛澤東思想影響最深的一代吧!他們成長(zhǎng)在把毛主席當(dāng)神的時(shí)期，所以對(duì)毛主席頂禮膜拜，深受其思想的影響，當(dāng)毛主席去世，剛好他們將到而立之年所以難免的將毛主席的一些思想用到了企業(yè)里。就像開(kāi)頭史玉柱說(shuō)的買(mǎi)毛澤東的書(shū)，但在那個(gè)“狂風(fēng)驟雨”的年代人們崇拜的更多的是毛主席的戰(zhàn)爭(zhēng)理論，而沒(méi)有看到的毛主席思想更深層的東西，或者說(shuō)是忽略了吧，他們將毛主席的戰(zhàn)爭(zhēng)理論一次一次的用到了自己企業(yè)發(fā)展當(dāng)中，在初期為自己為企業(yè)立下了汗馬功勞，但到后期就不行了，激情總有退卻的時(shí)候。沒(méi)有靈魂的支撐，是很難長(zhǎng)久的。
總結(jié)《大敗局》中企業(yè)失敗的原因基本如下：
1、企業(yè)戰(zhàn)略，跨界延伸
巨人、愛(ài)多在VCD領(lǐng)域成功后，瘋狂向地產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)張，造成主業(yè)精力不夠，造成了企業(yè)資源分散，而且不斷用主業(yè)利潤(rùn)去彌補(bǔ)跨界延伸的行業(yè)。無(wú)論巨人、還是愛(ài)多，最終都是由于資金鏈斷裂，而讓企業(yè)深陷泥潭，而不能自拔。對(duì)于多元化跨界戰(zhàn)略，必須有幾個(gè)前提，首先不影響主業(yè)，其次資金占用，可以自力更生，最后善于退出，而不是一味前進(jìn)。 比我們的董事長(zhǎng)俞敏洪老師，雖然他也投資很多，今年也創(chuàng)立投資公司，互聯(lián)網(wǎng)公司，但是他始終定位到他的核心戰(zhàn)略-教育培訓(xùn)的核心主打產(chǎn)品。
2、產(chǎn)品戰(zhàn)略傷害品牌戰(zhàn)略，
每一個(gè)品牌都有一個(gè)特定形象，而產(chǎn)品則是形象載體，如果不分高、中、低全面擴(kuò)張的話，短期看，銷量是提升不少，但是對(duì)品牌是巨大的傷害。 大敗局最為典型案例就是孔府家，一句叫人想家的廣告語(yǔ)，喚起了國(guó)人無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，但在成功后，孔府家從10元—300元產(chǎn)品，全線擴(kuò)充，最后極大影響了其良好品牌形象，最終造成消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)力底下。
3、以次充好，忽略產(chǎn)品質(zhì)量
市場(chǎng)龐大需求，極大刺激了企業(yè)欲望，為了快速滿足市場(chǎng)需求，這些往往是以次充好，嚴(yán)重忽略產(chǎn)品質(zhì)量的重要性。最終在山東演繹了一場(chǎng)場(chǎng)假白酒、勾兌酒、喝死人等一系列風(fēng)波。再?gòu)?qiáng)大品牌，如果沒(méi)有卓越產(chǎn)品支撐，那該品牌職能是空中樓閣，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打。
4、自大，忽略了媒體力量
曾經(jīng)的三株帝國(guó)，因?yàn)槊襟w誤導(dǎo)而損落，當(dāng)時(shí)在湖南市場(chǎng)，一場(chǎng)三株喝死人事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一時(shí)間，全國(guó)媒體對(duì)三株是口誅筆伐，而三株也沒(méi)有重視，造成倒三株現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。從最終判決來(lái)看，三株根本沒(méi)有喝死人，但該判決顯然來(lái)的太遲，此時(shí)三株已經(jīng)倒閉，判決只能還企業(yè)一個(gè)公道，但不能挽回三株的命運(yùn)。
5、忽略了政府力量
企業(yè)小了是自己的，做大了確實(shí)國(guó)家的，看來(lái)健力寶李經(jīng)緯忽略了中國(guó)市場(chǎng)特征。健力寶在自己最輝煌時(shí)刻，確因政府的介入而走下坡路，最后三水市政府寧愿低價(jià)賣給新加坡企業(yè)，也不愿高價(jià)賣個(gè)李經(jīng)緯團(tuán)隊(duì)，最終李經(jīng)緯也鋃鐺入獄直至今天。如果當(dāng)時(shí)李經(jīng)緯團(tuán)隊(duì)能有柳氏智慧，健力寶可能是另一番景象，柳傳志為了能將聯(lián)想私營(yíng)化，拐過(guò)了三次政策大彎，最終夢(mèng)想成真。
6、普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)。
這里并不是指經(jīng)營(yíng)者本身的個(gè)人品質(zhì)，而是指他們的市場(chǎng)行為。他們對(duì)民眾智商極度地蔑視，在營(yíng)銷和推廣上無(wú)不夸大其詞，隨心所欲(特別是在保健品行業(yè))。同時(shí)，他們對(duì)市場(chǎng)游戲規(guī)則十分漠然，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手冷酷無(wú)情，兵行詭異，例如當(dāng)年VCD行業(yè)老二的愛(ài)多不惜重金，大打行業(yè)價(jià)格戰(zhàn)，使中國(guó)的VCD行業(yè)從暴利的天堂進(jìn)入微利時(shí)期，這種“損人不利己”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)特別是在家電行業(yè)頻頻上演。
7、普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。
這些失敗的案例中，他們有相當(dāng)一部分人以“不按常理出牌的人”為標(biāo)榜，于是他們天馬行空，百無(wú)禁忌，他們所獲取的超額利潤(rùn)，其實(shí)是以傷害大多數(shù)按牌理出牌的人的利益為前提的，是通過(guò)以破壞市場(chǎng)秩序?yàn)椴呗远鴣y中取勝的。可是這樣的后果就是，就在很多企業(yè)家兵敗落難之際，往往冷眼旁觀者、落井下石者、冷嘲熱諷者多，挺身救險(xiǎn)、雪中送炭者少。
例如當(dāng)年一夜之間聲名鵲起的標(biāo)王秦池，那個(gè)要實(shí)現(xiàn)年?duì)I業(yè)額15億的秦池，就因?yàn)橐粍t關(guān)于“秦池白酒是用川酒勾兌”的新聞報(bào)道，引來(lái)了全國(guó)上下，各大媒體、行業(yè)同仁的一致嚴(yán)厲聲討，不到兩年時(shí)間，就一蹶不振，從傳媒視野中消逝。臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng).我們看到其他企業(yè)的快速發(fā)展的同時(shí),更應(yīng)該思考我們本身,努力找到一個(gè)適合我們企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的道路,一步一步從內(nèi)部打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).更要注意的是,我們還必須學(xué)著警惕及防范純思維之外的種種風(fēng)險(xiǎn).這種環(huán)境分析能力及所需要的應(yīng)對(duì)智慧,不是西方管理學(xué)或歐美大牌商學(xué)院教授所能傳授的.企業(yè)家馮侖甚至認(rèn)為:"面對(duì)國(guó)有資本,民營(yíng)資本始終堅(jiān)持合作而不競(jìng)爭(zhēng)、補(bǔ)充而不代替、附屬而不超越的立場(chǎng),才能進(jìn)退自如,持續(xù)發(fā)展."雖然未必全面,但有其參考價(jià)值.
失敗是后來(lái)者的養(yǎng)料。企業(yè)的發(fā)展是復(fù)雜的、多種因素的綜合體，特別是在多元化的今天。書(shū)中介紹的那些草創(chuàng)的企業(yè)家們，用一個(gè)個(gè)鮮活的失敗案例，一次又一次地告訴了后來(lái)者一個(gè)道理：任何一家企業(yè)都不可能僅僅靠一個(gè)創(chuàng)意或一則神話取得長(zhǎng)久的成功，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，謹(jǐn)慎發(fā)展布局。
8不信不立，不誠(chéng)不行。
首先說(shuō)說(shuō)《大敗局1》，有兩個(gè)基本印象：白手起家、廣告宣傳(甚至是虛假?gòu)V告宣傳)。當(dāng)看到史玉柱懷揣4000元準(zhǔn)備進(jìn)行一場(chǎng)豪賭的時(shí)候，就像那時(shí)候視他為偶像的上萬(wàn)年輕人一樣，我也很佩服他的勇氣�？墒呛髞�(lái)他把企業(yè)領(lǐng)域由電腦擴(kuò)寬到保健品和藥品不由覺(jué)得他急功近利。鋪天蓋地的廣告宣傳是那時(shí)候的企業(yè)家的共同手段，但是夸大功效的虛假?gòu)V告，讓他把社會(huì)責(zé)任拋諸腦后，最終喪失人心。在這點(diǎn)上，同樣是以保健品壯大的“三株”有著相似的經(jīng)歷，最終這個(gè)“帝國(guó)”在創(chuàng)下80億的銷售記錄后轟然倒塌。吳曉波曾在書(shū)中這么形容：“一家年銷售額曾經(jīng)高達(dá)80億元——迄今中國(guó)尚無(wú)一家食品飲料或保健品企業(yè)超過(guò)這一記錄——累計(jì)上繳利稅18億元、擁有15萬(wàn)員工的龐大“帝國(guó)”就這樣轟然倒塌，淡出舞臺(tái)，竟聽(tīng)不到一聲惋惜和同情。”
以前大學(xué)時(shí)候記得老師曾在課堂上留下“泰諾危機(jī)”的案列。同樣是藥品出問(wèn)題，強(qiáng)生集團(tuán)用于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，及時(shí)的補(bǔ)救，最終換來(lái)了更多的消費(fèi)者的信任。三株與強(qiáng)生的不同做法告訴我們，企業(yè)要勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，只有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)才能獲得最大利益。
9、管理是通過(guò)其他人來(lái)完成工作的藝術(shù)。
管理，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)必不可缺的一個(gè)名詞。 吳曉波在寫(xiě)鄭州亞細(xì)亞這一商界航母時(shí)說(shuō)：“王遂舟在商場(chǎng)形象塑造及商業(yè)活動(dòng)策劃方面堪稱高手，可是對(duì)于管理他卻始終提不起興趣。在華麗高貴的外衣下面，亞細(xì)亞的經(jīng)營(yíng)管理卻顯然頗無(wú)章法，缺乏監(jiān)督約束機(jī)制。”然而，在我個(gè)人看來(lái)愛(ài)多VCD更是有許多荒謬之舉，第一批隨胡志標(biāo)出征的業(yè)務(wù)員可謂千奇百怪，其中有賣咸魚(yú)的，有賣雪糕的，有賣假肢的，有賣水泥的，還有剛剛賣完三株口服液的，惟獨(dú)沒(méi)有賣過(guò)家電的。
或許，愛(ài)多危機(jī)的導(dǎo)火索是那份“律師聲明”，可是愛(ài)多不遵循管理學(xué)的基本規(guī)律早已為愛(ài)多的衰敗埋下了種子。
10、成也蕭何，敗也蕭何。
健力寶這一案例，是最令我惱火的一個(gè)案例，尤其是為李經(jīng)緯不平。怎么也不能理解一個(gè)如此龐大的商業(yè)帝國(guó)，就在三水政府的無(wú)理干預(yù)下日漸衰落。健力寶成為人盡皆知的品牌，最大的功臣是李經(jīng)緯，但是我們也不得不承認(rèn)，健力寶日后的發(fā)展壯大離不開(kāi)三水政府的大力扶植，但最后健力寶最后被兼并卻也同樣是因?yàn)槿?ldquo;搞鬼”，最終，健力寶這一“東方魔水”成了宏觀調(diào)控的犧牲品。同樣，秦池，這一代“標(biāo)王”的悲劇也有相似之處。秦池的興起是以最高價(jià)標(biāo)下了央視黃金時(shí)段的廣告，但也是因此，秦池成為眾人焦點(diǎn)，被查出用川酒代替最終滅亡。
月滿則虧，水滿則溢。這句話形容物極必反，事物發(fā)展到一定階段就會(huì)走向相反的方向，沒(méi)有永恒的完美，同時(shí)告訴我們做人不要太驕傲，否則就會(huì)吃虧。孫宏斌本可能成為聯(lián)想的接班人，卻因過(guò)于自滿想建立屬于自己王國(guó)而被最器重自己的人送入監(jiān)獄。當(dāng)看到柳傳志對(duì)孫宏斌說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)對(duì)人說(shuō)過(guò)誰(shuí)是我的朋友，現(xiàn)在，你可以對(duì)別人說(shuō)，柳傳志是你的朋友”的時(shí)候，不禁為柳傳志的惜才而感動(dòng)。但是，在離開(kāi)聯(lián)想后，孫宏斌依然傲慢，大勢(shì)購(gòu)入土地，和萬(wàn)科作對(duì)，最終導(dǎo)致他的慘敗。原本可以成就一番事業(yè)的孫宏斌，最終敗在了自己的性格下。
邁克爾·舒馬赫是地球上開(kāi)汽車最快的人。 這位“速度的寵兒”在F1 比賽中獲得過(guò)7 次年度總冠軍，舉世無(wú)人可及。有人問(wèn)舒馬赫：“賽車最關(guān)鍵的技術(shù)是什么?” 他說(shuō)：“剎車。”同時(shí)，史玉柱、吳炳新等也因?yàn)椴欢?ldquo;剎車”，最終墜入懸崖。
11、只有遵循規(guī)律才能運(yùn)用規(guī)律。
這是馬克思主義哲學(xué)上的一句話，運(yùn)用規(guī)律的前提是認(rèn)識(shí)規(guī)律遵循規(guī)律。企業(yè)的管理也存在一些基本的定律，也就是管理學(xué)的科學(xué)性，只要是違反了這些基本定律中的一條，企業(yè)就會(huì)失敗，企業(yè)的失敗往往都是因?yàn)檫`背了這些基本定律中的一條或幾條。但是，即使遵循了所有這些基本定律，企業(yè)也未必一定能成功，因?yàn)槠髽I(yè)成功只有必要條件，沒(méi)有充分條件。對(duì)于企業(yè)管理者來(lái)講，無(wú)論應(yīng)用什么現(xiàn)代企業(yè)管理理論，都必須首先遵循而不是違背這些基本定律，以它們?yōu)閼?zhàn)略起點(diǎn)，只有這樣，企業(yè)才具備了基本的安全性。張海，一個(gè)28歲的小伙子，居然忽悠了三水，控制了紅極一時(shí)的健力寶，玩的是資本。托普的宋如華更無(wú)意做實(shí)業(yè)，在全國(guó)各地建高科技園，炒作高科技概念，利用地方政府招商引資的盲目心理，在全國(guó)建了120xx畝的科技園，風(fēng)光一時(shí)。但所有玩弄?jiǎng)e人的人也必將被別人所拋棄，騎虎難下，不是每個(gè)人販了鴉片能金盆洗手的。
在《大敗局》中有不少案例是企業(yè)成為國(guó)家宏觀調(diào)控或則國(guó)有企業(yè)改革的犧牲品，例如鐵本、健力寶等。“自古凡革命，無(wú)不流血犧牲者”是戊戌六君子之一譚嗣同的原話，看到這兩個(gè)案例時(shí)不禁有些憤怒，兩個(gè)還算“規(guī)矩”的企業(yè)就犧牲在了宏觀調(diào)控下。近10 多年來(lái)，中國(guó)商界風(fēng)云詭譎，每隔一兩年便有一些龐大而知名的企業(yè)轟然倒地。我們或許只看到了仍然傲立群雄的企業(yè)的輝煌，遺忘了那些曾經(jīng)璀璨的明珠。但是，不論是成事敗，每個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理都有值得我們借鑒和反思的地方。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇25
每一本書(shū)都有它唯美的旋律，每個(gè)人對(duì)這種旋律都有自己獨(dú)特的感想，伴隨著這種旋律在書(shū)中翩翩起舞。
《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來(lái)枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想?yún)s脫離了現(xiàn)實(shí)。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導(dǎo)我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個(gè)好的模范，能夠時(shí)刻提醒自己做一個(gè)有素質(zhì)的人。
俗話說(shuō)‘‘萬(wàn)古長(zhǎng)青，只有一真耳�！凇兑饬帧飞贤耆軌蚋惺艿竭@種情感，讀到令人震撼的畫(huà)面，在腦海定格。那些感動(dòng)人心的話語(yǔ)，有時(shí)使人潸然淚下。
你能隨著它穿越時(shí)空隧道，去參觀中世紀(jì)的秀麗，去領(lǐng)悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉(zhuǎn)的多么巧妙。
它寫(xiě)盡了歷史的滄桑與無(wú)奈、寫(xiě)了希望的曙光。
它寫(xiě)了許多人生經(jīng)歷、讓我們參模、讓我們學(xué)會(huì)理性看待事物。
它寫(xiě)了永不放棄者必將成功、得過(guò)且過(guò)者繼續(xù)墮落。
里面有句話使我久久難以忘懷，它說(shuō)我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛(ài)嗎?
我不得而知………
時(shí)光荏再，一轉(zhuǎn)眼我已初中畢業(yè)了。也讀了許多年的書(shū)了，問(wèn)自己，有過(guò)熱真學(xué)習(xí)嗎?學(xué)到了什么嗎?如果有沒(méi)學(xué)懂的，有反思嗎?我天天在意的，是發(fā)型嗎，重要嗎?這些在這本書(shū)上都找到了答案。
一頁(yè)翻去，又是一個(gè)嶄新的旅途，一路亮麗的風(fēng)景讓我們盡情賞閱。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇26
讀了《小兵張嘎》這本書(shū)，我不禁為他的勇敢、機(jī)智，在困難面前臨危不懼的精神而欽佩。
在1943年，日本鬼子來(lái)到冀中的白洋淀，在掃蕩的時(shí)候，與張嘎子相依為命的奶奶被鬼子打死了。張嘎子的老鐘叔也被鬼子抓去了。為了給奶奶報(bào)仇，也為了救出老鐘叔，張嘎下定決心要加入中國(guó)共產(chǎn)黨。嘎子在城里遇見(jiàn)了錢(qián)部長(zhǎng)……當(dāng)上了一名偵察員，幫助錢(qián)清云偵察敵情，和他一起打仗。在一次打仗過(guò)程中張嘎的腿受傷了，他把傷養(yǎng)好后又繼續(xù)和錢(qián)部長(zhǎng)一起作戰(zhàn)，打死了不少鬼子。在十字街的時(shí)候，成群的日本鬼子在街上掃蕩，見(jiàn)人就殺，見(jiàn)東西就搶，嘎子勇敢地沖了上去，放起鞭炮，把日本鬼子嚇得亂成了一團(tuán)，舉起槍亂打。張嘎他們趁機(jī)消滅了所有的鬼子，救出了他日夜盼望的老鐘叔�？赐赀@本書(shū)時(shí)，我把張嘎佩服得五體投地，特別是他的勇敢、機(jī)智。
看著張嘎的事跡我想到了自已，張嘎什么都不怕，與日本鬼子周旋，可我呢?別說(shuō)打鬼子了，就是晚上一個(gè)人在家里寫(xiě)作業(yè)，我也不時(shí)回過(guò)頭看看爸爸、媽媽散步回來(lái)了沒(méi)有。家里沒(méi)了父母就冷冷清清的，只有寫(xiě)字的“沙沙”聲和鬧鐘的“嗒嗒”聲，心里不由地泛起一陣恐懼，當(dāng)外面響起了一陣輕輕的腳步聲。“誰(shuí)!”我轉(zhuǎn)過(guò)身大聲喊，聲音里帶有幾分畏懼，想起電視上的恐怖片，啊!好嚇人!“別怕!世上沒(méi)鬼!”我輕聲地對(duì)自己說(shuō)，又回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)作業(yè)�！斑诉�!”是誰(shuí)在敲門(mén)呀?會(huì)不會(huì)是……想到這兒，我不禁嚇出了一身冷汗。這時(shí)，爸爸、媽媽回來(lái)了，問(wèn)：“瑤瑤!一個(gè)人在家怕嗎?”“有一點(diǎn)兒怕!”我回答道�！澳悴灰�，看看張嘎，在那個(gè)年代戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)威脅著他的生命，可他在鬼子掃蕩的十字街勇敢地沖上去放鞭炮，多么勇敢和機(jī)智呀!你應(yīng)該要向他學(xué)習(xí)!”爸爸說(shuō)。
張嘎是好樣的，他在危險(xiǎn)前不退縮，在敵人面前不畏懼，是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇27
輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心;翻開(kāi)一卷墨香，輕輕地聆聽(tīng)瓦爾登湖彈奏的梵歌。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說(shuō)：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)��！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒(méi)有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫(xiě)到：“……人最美好的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對(duì)立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來(lái)之后會(huì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)?似乎從原始時(shí)代開(kāi)始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無(wú)底深淵，永無(wú)止境。
梭羅總愛(ài)引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對(duì)句：“既然人人樂(lè)道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍�！�
帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無(wú)為。對(duì)于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級(jí)，這對(duì)生活在基層的人民而言，生來(lái)位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場(chǎng)上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動(dòng)力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)。”
上帝沒(méi)有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
淡泊是智者的動(dòng)力，像是一把折扇，送來(lái)徐徐清風(fēng)，拂去一片焦慮;又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質(zhì);還像是一首詩(shī)詞，念時(shí)如癡如醉，回味時(shí)百感交集。
月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇28
1、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)單最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。
2、最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過(guò)自得其樂(lè)的生活，抱著振奮樂(lè)觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬(wàn)苦求新，無(wú)論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變，是我們?cè)谧儭?/p>
3、我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。
4、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。
5、我看到那些歲月如何奔馳，挨過(guò)了冬季，便迎來(lái)了春天。
6、愛(ài)情無(wú)藥可醫(yī)，唯有愛(ài)得更深。
7、因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。
8、每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單，也許我可以說(shuō)，同樣地純潔無(wú)暇�！�
9、社會(huì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離"社會(huì)"一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒(méi)有時(shí)間從對(duì)方身上發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂"禮節(jié)"與"禮貌"，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。
10、一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
11、一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。
12、我們也許不能夠在一個(gè)約定的時(shí)日里到達(dá)目的港，但我們總可以走在一條真正的航線上。
13、一個(gè)人怎樣看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。
14、不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒是最窮。愛(ài)找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛(ài)你的生活。
15、我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒(méi)有能如此溫柔地相處。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇29
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺(jué)很不解，看完后只覺(jué)得這是篇恐怖小說(shuō)吧。于是，沒(méi)怎么在意就略過(guò)了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺(jué)，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人!無(wú)奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>
魯迅先生這篇文章是通過(guò)以虛寫(xiě)實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開(kāi)迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
從開(kāi)始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光，于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對(duì)于別人的遭遇沒(méi)有同情心，對(duì)于自己所遭受的，沒(méi)有反抗，渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天。
"你可以改了，從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過(guò)這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無(wú)知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無(wú)視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來(lái)的是無(wú)力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教�？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識(shí)到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來(lái)。
文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國(guó)民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇30
《瓦爾登湖》的文字是晦澀的，讓我們不得不懷疑作者是否有意在炫耀其文字功底;《瓦爾登湖》的文字又是淺顯的，只要我們足夠安靜地去閱讀和體會(huì)，只要我們能夠放下世俗的偏見(jiàn)。
“我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無(wú)論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近�！笔堑模幢闶俏覀冇行疑硖幫郀柕呛�，而心靈卻遠(yuǎn)在千里之外，也很難感受到瓦爾登湖的美，也很難感受到作者的心意。實(shí)際上，我們并不一定要真的理解作者的心意，就像作者所言，“我愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持他自己的合適方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。”，文章本不是說(shuō)教，而是作者生命感悟的分享。
每一個(gè)生命都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，從出生的那一刻起，我們便努力地探索生命的意義，而每個(gè)人探索的過(guò)程并無(wú)一致，因而結(jié)果也是各不相同的，也只有這樣，才會(huì)有每一個(gè)人的別樣的人生。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇31
寒假的時(shí)間是充足的。這一天，我情不自禁地走進(jìn)了圖書(shū)館，尋找書(shū)看。書(shū)架上的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，讓我看得眼花繚亂。這時(shí)，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來(lái)。我拿著書(shū)走向書(shū)桌，聚精會(huì)神地看了起來(lái)。
我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來(lái)的文學(xué)生涯。漸漸地，我看完了這本書(shū)，也加深了對(duì)巴金的了解。
巴金不是一位文學(xué)家，但他寫(xiě)作了五十多年。他開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭，在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過(guò)了他的童年，在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長(zhǎng)輩們的壓力下，他聽(tīng)到年輕的痛苦呻吟。他覺(jué)得社會(huì)出了毛病，卻說(shuō)不清病在何處，又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國(guó)，他坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開(kāi)了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫(xiě)作，是因?yàn)樗懈星闊o(wú)法傾吐，有愛(ài)與恨無(wú)法宣泄，好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸，一顆心無(wú)處安放，所以，他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫(xiě)作。
他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)真理，愛(ài)正義，為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。
這一本書(shū)讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。
安妮日記讀書(shū)筆記文章 篇32
曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于冒險(xiǎn)的書(shū)《冒險(xiǎn)之旅》，聽(tīng)這名字，你們是不是也想和我分享一下我的感受呢？
這本書(shū)主要講的是一個(gè)小男孩，踏上了冒險(xiǎn)之旅的經(jīng)歷。首先，他遇見(jiàn)的是蜘蛛殿里的蜘蛛王-卡尼欺，一走進(jìn)殿里小男孩就中了卡尼欺的吸血網(wǎng)，小男孩被困在吸血網(wǎng)里，吸血網(wǎng)正在吸取小男孩的血，作為蜘蛛一族的能量，小男孩的生命命懸一線，就在這時(shí)，一道神光出現(xiàn)，讓蜘蛛王它們什么也看不清，小男孩趁著這時(shí)逃跑了，小男孩堅(jiān)持不懈，闖過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，終于小男孩實(shí)現(xiàn)了愿望并拿到了他期待已久的黃金戰(zhàn)甲。
我覺(jué)得這個(gè)小男孩非常勇敢，也很聰明，通過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，他的信念堅(jiān)定不移，完成了他自己的心愿，我要多多向你學(xué)習(xí)你身上堅(jiān)持不懈的精神，我想對(duì)你說(shuō)：“你太了不起了！