《文化苦旅》讀后心得感想800字(精選3篇)
《文化苦旅》讀后心得感想800字 篇1
苦苦的味道,為這本記錄中國(guó)千年文化的書(shū),多寫(xiě)了一道滋味,未看過(guò)《文化苦旅》之前,大概也不會(huì)想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史估計(jì)在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)奇妙筆,以干凈漂亮的散文組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
“淺者波光云彩,小橋流水江村”這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)大自然雕琢出來(lái)的自然山水,而是屬于中華古老文化的人文山水。我們不曾到過(guò)此處,但書(shū)中的小鎮(zhèn)卻給予我們一種回到家般的自在,難怪萬(wàn)年來(lái),許多文人遇到政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)此隱居起來(lái),但荒山結(jié)廬有生活中的麻煩,大隱隱于市便成了文人來(lái)到江南的最好推力。其實(shí)我們對(duì)“隱”有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí),文人或?qū)W著就會(huì)帶著他們的文學(xué)修養(yǎng)到此地隱居起來(lái),借以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害,其二,生老病死和官場(chǎng)浮沉是文人失意的時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是使自己的身心得到紓解,找個(gè)地方隱居,等到休息夠了又是一段新征程的開(kāi)啟。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)初沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì),隱生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此,我們對(duì)隱還是抱有正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間太狹隘了,逼得他們只有隱居或者死,與其這樣讓自己的雄心壯志損落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日東山再起。在自然與人文環(huán)境中的沉思,考量人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上有了“永州八記”這樣出色的山水文學(xué)。這樣的一代士人的氣節(jié)與傲疑問(wèn)來(lái)氣讓后世學(xué)者不得不尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪。合上書(shū)卷,我們不由自主的走向床前,流動(dòng)的車(chē)潮和人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過(guò)書(shū)
余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,寫(xiě)下了華夏的文化!段幕嗦谩匪桓侍穑?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。
走進(jìn)書(shū)中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái),像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼我們不得不因歷史和那文化的推引,走向前去,宗于我們眼前出現(xiàn)的莫高窟山洞,石洞依舊壯觀,石像、壁畫(huà)依舊不言,我們靜靜看著光影投射的石壁的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變化。千年前的一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,王道工手中的一串鑰匙把守了千年敦煌,卻任其流落在外人手中,而中華子孫卻也將之棄之而不顧,那一馬車(chē),一馬車(chē)的文物運(yùn)往國(guó)外,多年后的今天,那神秘而又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目,它并非外表絢麗,而它只是一種儀式,一種人生的,及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到美,也有宗教的天地,以及它是中華的標(biāo)本,一種美的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾殘缺被人無(wú)情的轉(zhuǎn)換。
《文化苦旅》讀后心得感想800字 篇2
站在船頭的我,帶著一顆敬畏的心。去叩開(kāi)這扇載滿了三峽之精髓的沉重的大門(mén),聆聽(tīng)那古樸沉重的歷史的聲音——在遠(yuǎn)方久久地回蕩著,滌凈著我們的心靈。
幼年時(shí)的余秋雨先生,在讀那首膾炙人口的《早發(fā)白帝城》時(shí),誤解把白帝當(dāng)作成一個(gè)身著縞銀之袍,眼中光色流蕩的一位沉穩(wěn)的帝王。然而這次誤解無(wú)意之中叩開(kāi)了三峽文化的大門(mén),讓我們對(duì)三峽有了新的認(rèn)識(shí)、新的見(jiàn)解……
一千五百多年前某一天的黎明時(shí)分,這位偉大詩(shī)人遠(yuǎn)行的小船即將解纜,伴隨著銀袍和彩霞。他瀟灑地望著漸漸遠(yuǎn)去的白帝城。然后緩緩坐回船艙,取其筆墨紙硯,大筆一揮,一首詩(shī)便行云流水般的書(shū)寫(xiě)下來(lái)!板岢梢樱〕o白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山!贝系膹V播員用無(wú)比輕柔的嗓音念著這首詩(shī),仿佛觸景生情般。帶著不尋常的語(yǔ)調(diào),講的介紹了幾句。便放出了《白帝托孤》的樂(lè)曲。剎那間,余秋雨先生在童年時(shí)的依稀可辨的幻想、伴隨著樂(lè)曲的聲音、兩岸的重巖疊嶂,一起匯聚為一團(tuán)。使人心中一震。
如果說(shuō)三峽的激流澎湃是熱血,是陽(yáng)剛,是無(wú)盡的力量。那么神女峰的恬靜與她的傳說(shuō)則帶著無(wú)以言表的淡淡的美麗伴隨著三峽的熱血,陽(yáng)剛,以及無(wú)盡的力量。無(wú)以為報(bào),三峽只有以湍急疾速的浪花與飛快掠過(guò)的風(fēng)影作為無(wú)言的答謝。而作者在此處絲毫不吝筆墨地摘錄了舒婷的《神女峰》,用凄美的語(yǔ)言向我們細(xì)細(xì)道來(lái)一個(gè)哀婉的神話故事,為這次的行程平添了一絲哀婉的色彩。
此次的三峽之旅,伴隨著一個(gè)小時(shí)候天真無(wú)邪的幻想。進(jìn)入了三峽這座人類(lèi)精神文化的寶庫(kù),發(fā)現(xiàn)了隱藏在奔騰咆哮、波瀾壯闊的三峽背后的那一絲苦苦的哀愁。
寫(xiě)后小記:作者以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)了三峽背后的那一絲婉約,一絲哀怨,一絲凄愁,正是書(shū)名中"苦"字的完美體現(xiàn)。
《文化苦旅》讀后心得感想800字 篇3
一年一度的中秋節(jié)即將來(lái)臨。中秋,是小孩期盼已久的月餅節(jié),更是游子歸家團(tuán)圓的喜悅時(shí)刻。但隨著人們生活、工作節(jié)奏加快,通訊手段的豐富,回家團(tuán)圓正在成為很多人的奢望。因此,有人感慨,中秋節(jié)沒(méi)了味道!懊糠昙压(jié)倍思親”在筆者看來(lái),作為中華民族最樸素的情感表達(dá)和凝聚力的來(lái)源,回家團(tuán)圓才是的節(jié)日禮物。
中秋節(jié),一直以來(lái)都被人們認(rèn)為是賞月團(tuán)圓的節(jié)日,其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中秋節(jié)的記載最早出現(xiàn)于《周禮》,《禮記·月令》上說(shuō):“仲秋之月養(yǎng)衰老,行糜粥飲食!保矫髑鍟r(shí)期,中秋節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日。團(tuán)圓,是中秋亙古不變的主題,因此,上千年來(lái)中秋在華夏文明中一直占據(jù)著重要地位,日本、韓國(guó)、越南等亞洲國(guó)家皆有與中秋相似的節(jié)日。
“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”不知不覺(jué)間,我們已經(jīng)度過(guò)了20__年四分之三的時(shí)間。不禁要問(wèn),這四分之三的時(shí)間中,我們與親人共處的時(shí)間占據(jù)多大比例?相信很多人無(wú)法給出讓自己滿意的答案。據(jù)《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告20__》數(shù)據(jù),20__年我國(guó)流動(dòng)人口規(guī)模為2.45億人!秷(bào)告》稱(chēng),在今后較長(zhǎng)一段時(shí)期,大規(guī)模的人口流動(dòng)遷移仍將是我國(guó)人口發(fā)展及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要現(xiàn)象。這意味著,將有越來(lái)越多的中國(guó)人面臨節(jié)日?qǐng)F(tuán)圓的問(wèn)題。
不可否認(rèn),如今的許多年輕人常因?yàn)楣ぷ髅、時(shí)間緊、距離遠(yuǎn)等原因,無(wú)法陪伴在父母身邊,在中秋節(jié)回家團(tuán)圓更成為奢望。筆者看來(lái),年輕人要學(xué)會(huì)管理時(shí)間、提高效率,每逢中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)時(shí),將更多時(shí)間花費(fèi)在家庭、親人上。要意識(shí)到,當(dāng)我們工作后,父母正在迅速老去,不要把陪伴父母的計(jì)劃一推再推,給自己留下遺憾。
“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家!币粋(gè)個(gè)幸福美滿的家庭對(duì)于國(guó)家至關(guān)重要。因此,從用人單位到國(guó)家相關(guān)部門(mén),都應(yīng)充分保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益,給予勞動(dòng)者更多人文關(guān)懷,通過(guò)建立完善輪休、帶薪年假等假期制度,為家庭團(tuán)圓創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。