紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì)（精選35篇）
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇1
獨(dú)坐窗邊，捧一杯清茗，靜讀《紅樓夢(mèng)》一書，初如白開水，淡而無味，而后漸覺如陳年佳釀，個(gè)中滋味，五味雜陳，正所謂千古一夢(mèng)，都是紅樓中人。紅樓如酒，小酌怡情，大醉傷身。
古今中外，可有一書，能讓人百讀百遍義，孰讀孰不同?正如作者開篇所說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！贝藭缫褧绻沤^今，再續(xù)皆為狗尾續(xù)貂。
曹雪芹作紅樓夢(mèng)，究竟想要告訴我們什么?
自覺紅樓有大道寓于其中，道生一，開篇衍生一“石頭”，一生二，由石頭衍生出神瑛和絳珠，二生三，再衍生出寶、黛、釵，三生萬物，是為紅樓夢(mèng)。
仿佛是夢(mèng)，不太想承認(rèn)的夢(mèng)，但卻成了現(xiàn)實(shí)。我們是否都在做著自我欣賞的美夢(mèng)，另外卻做著可遭批判的言行?正如書中所言：假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。我們是否一生都會(huì)生活在如此不真實(shí)的大夢(mèng)之中?
紅樓中事，滿紙荒唐。紅樓中事，滿目心酸。總覺得高鶚和劉心武續(xù)的后四十回都不甚好，都沒有寫出曹雪芹心中所想，把紅樓的結(jié)尾寫得太過凄涼，太過小家子心性，沒有剛開始的大氣，也忽略了許多隱藏的深意。如果曹雪芹沒有生在亂世，如果他能夠?qū)⒓t樓的結(jié)尾公諸于眾，或許一切都會(huì)不同。但自古亂世生英才，如果不是在那個(gè)紛亂的年代，沒有那亂世之秋，又何來雪芹何來紅樓?紅樓大夢(mèng)，千古一夢(mèng)。我這小輩自不敢妄加造次，比不上那些紅學(xué)家，也只是憑著對(duì)紅樓的親切與熟悉來談一些見解罷了。
普天之下，怕是只有紅樓才能常讀常新，每時(shí)不同的年紀(jì)不同的心性都會(huì)影響對(duì)這書的感悟。假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。怕也只有這石頭記能讓人魂?duì)繅?mèng)縈，配得上這名著二字。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇2
俗話說：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部憂傷的書，它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說：“《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試�！本瓦@樣，今年暑假，我開啟了我的《紅樓夢(mèng)》閱讀之旅，沒想到它的情節(jié)是如此的跌宕起伏，令我愛不釋手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把書中的人物寫得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無論是寶釵躡手躡腳地?fù)涞�，最后香汗淋漓、嬌喘�?xì)細(xì);還是晴雯天真率性，要求撕扇來解氣;又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個(gè)人物都如此生動(dòng)傳神，躍然紙上。在這本書里，人們最記得的人，莫過于林黛玉了。她強(qiáng)烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來描述她在大觀園里的生活。
看似簡單的句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的眼前�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，而黛玉以花自喻，對(duì)落花的哀悼其實(shí)也是對(duì)自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結(jié)局。主人公賈寶玉更是一個(gè)性格鮮明的人物。表面上看他好像不學(xué)無術(shù)，不讀圣賢書，還要嘲諷熱衷功名的人是“國賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個(gè)人物就在于流露他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的種種不滿，對(duì)孔孟之道的批判與挑戰(zhàn)。不得不說當(dāng)時(shí)的曹雪芹思想覺悟是很高的，他能夠?qū)懗鲑Z寶玉這樣一個(gè)封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢(mèng)》吸引我的地方。
《紅樓夢(mèng)》這本書讓我從中學(xué)到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場時(shí)的特點(diǎn)是未見其人，先聞其聲。這樣寫，一下子就表現(xiàn)出了她身份地位的與眾不同，更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進(jìn)賈府》這章時(shí)就是通過林黛玉的視角對(duì)賈府眾人的容貌、性格進(jìn)行了描寫。再比如劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛;吃個(gè)老母豬不抬頭!”引得眾人大笑。作者根據(jù)每個(gè)人身份地位的不同和性格特點(diǎn)可以寫出多種笑態(tài)：湘云豪爽開朗，所以笑得一口茶噴出來;黛玉天生嬌弱，因此是扶著桌子叫“噯呦”;寶玉在賈母面前愛撒嬌，才會(huì)笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺得以后我在寫作時(shí)可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的這些手法，并且多注意一些細(xì)節(jié)描寫。當(dāng)然，所有的細(xì)節(jié)描寫都是源于生活，只有在平時(shí)的生活中注意觀察，才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇3
我喜歡讀書。不是因?yàn)楣耪Z中有“顏如玉”和“黃金屋”的俗念，而是因?yàn)樽x書讓我體驗(yàn)到了無限的樂趣。
在進(jìn)入高中之前，我曾經(jīng)閱讀過《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)時(shí)的我只把它看做一個(gè)凄美的愛情故事。如今，我又重溫它，心靈又有了新的感觸，它不僅僅是一個(gè)愛情故事，更是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)對(duì)人們的侵害。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代偉大的文學(xué)家曹雪芹的代表作。雖然他只寫了前80回，但正因?yàn)檫@80回，就足以奠定了中國古典文學(xué)的歷史地位。
小說以賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇為主線，聯(lián)系著廣闊的社會(huì)背景，描述了賈家榮，寧二府父子，兄弟，妻妾，主仆之間，表現(xiàn)在婚姻，道德，文化，教育，財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)中復(fù)雜的矛盾沖突。有對(duì)立階級(jí)的壓迫與抗?fàn)帲灿薪y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的鉗制與叛逆;有家族之間的傾軋，骨肉之間的陷害;也有豪強(qiáng)之間的掠奪，走卒之間的誘騙。
其中黛玉葬花的情節(jié)，我尤為深刻。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這兩句詩黛玉在葬花時(shí)所說，詩中透露了黛玉對(duì)現(xiàn)今生活的無望，以及寄人籬下的悲傷之情。這也為后來黛玉以血淚泣訴和最后一死埋下伏筆;控訴了封建社會(huì)對(duì)她的壓迫。當(dāng)賈府統(tǒng)治者兼用高壓與欺騙手段，強(qiáng)迫寶玉與思想格格不入的寶釵結(jié)合時(shí)，黛玉死了，寶玉亦以頓發(fā)癡呆和最后出走，表現(xiàn)了他同封建家庭的決裂。
曹雪芹以寫作為樂，那我就是以讀書為樂。讀書的忘乎所以讓我開心，使我甜蜜。我家寬敞明亮，陽光燦爛的陽臺(tái)是我光顧最多的地方，也是最能放縱自我的舞臺(tái)，在那我品讀這《紅樓夢(mèng)》帶給我的感觸，每次都不會(huì)有不同的味道，帶給我不同的收獲。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇4
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰還能有這般美好?這般富有詩意的女子，有著這般細(xì)膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。
移步，抬頭，見一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠(yuǎn)在天邊，帶著一顆素心，期待著執(zhí)子之手。探春，純潔如你，堅(jiān)強(qiáng)如你。
紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數(shù)人，我偏愛非議最多的寶釵。相對(duì)于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎?寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的，無情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開解;尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁，還不如伙計(jì)們吃飯重要。不錯(cuò)，她冷漠、無情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫下傷感的詩篇，又有何用?死去的不能復(fù)生，遠(yuǎn)遁的也回不來，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì)做出慈善狀，當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì)，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是這樣冷清不成?”今后，我知道了，做人應(yīng)做大善者，并且不能被別人的小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”;《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪;《三國演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì)，寫出了這樣的大觀園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì)思想上的突破。
也許第一遍讀此書的人會(huì)覺得《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)有悲有喜。但讀過多遍的人再去讀，便會(huì)覺得全書的格調(diào)都覆蓋著一層淡淡的憂傷。作者的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”便道出了這一點(diǎn)，這是對(duì)全書的最好總結(jié)，也是作者的寫實(shí)。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒唐、叛逆的少年開始，他便痛恨官場的人浮于事，不屑于政治的偽善面目，但他的生活離不開這種官僚體制的供養(yǎng)，無奈之下，《紅樓夢(mèng)》出于世。而無論那般生活，那種狀態(tài)，對(duì)社會(huì)的批判、不滿，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。
一本紅樓，一世浮華，半生成夢(mèng)，愛恨成空。一個(gè)個(gè)身影在我腦海中浮現(xiàn)，大觀園仿佛又回到了從前……
我坐于窗下，輕合書頁，長嘆一聲，感慨萬千。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇5
想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書吧!《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧!
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個(gè)燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫的詩不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會(huì)看到那些詩，因?yàn)槟切┰妼懙牟诲e(cuò)，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的是最妙。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有許多，下面我就來評(píng)一評(píng)這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發(fā)一些小脾氣，寶杈八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因?yàn)樗男愿裾薄?/p>
《紅樓夢(mèng)》這本書中的賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家封建導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶杈三個(gè)人到最后誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶杈一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶杈與其他人結(jié)婚，就不會(huì)讓他們?nèi)齻�(gè)人誰也沒有過上好日子，真是有情人終未成眷屬。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇6
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。
《紅樓夢(mèng)》這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇7
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長�？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇8
紅樓夢(mèng)，本身就是一個(gè)夢(mèng)。功名利祿塵與土只是夢(mèng)一場。如水男兒身，如癡女兒夢(mèng)。從兩個(gè)癩頭和尚巧遇頑石開始，到寶玉看破紅塵，決意出家而終。都只能說明，夢(mèng)醒終了。是了還是結(jié)，是結(jié)還是了，這是作者留給世人的大問號(hào)。在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)中穿梭，在理想與利欲前掙扎。在小說中的每一個(gè)人，用生命的苦痛熬成一鍋藥水，用無止休的調(diào)味，才讓每一朵生命之花開的如此絢爛奪目。
紅墻綠瓦，粉飾了一個(gè)世家;高瓴樓閣，威嚴(yán)了一個(gè)世家;楊柳曉風(fēng)，浪漫了一個(gè)世家;脂粉朱釵，放蕩了一個(gè)世家。在我看來，他們晝夜玩樂，聚眾賭博不完全是紈绔;在我看來，他們喜愛優(yōu)伶，日日笙歌不完全是淪喪。他們酗酒成性，貪得無厭不完全是尸蟲。那——只是一個(gè)時(shí)代的悲哀。既然時(shí)光給了他們一個(gè)時(shí)代，他們也只有用生命面對(duì)這個(gè)時(shí)代。既然無法改變，無反抗，也就選擇了大多數(shù)生命行走的方式。沉迷，墮落。當(dāng)著些已是主導(dǎo)，還有哪里剩下了光和熱?面對(duì)他們，不論是故事中的他們，還是真實(shí)的他們，我能感受到的，只有痛。不論是被剝削的勞動(dòng)人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級(jí);不論是義薄云天的大俠，還是小偷小摸的市井混混;不論是戍守邊關(guān)，奮勇殺敵的將士，還是見利忘義，殺人如麻的歹徒。都只是一個(gè)人，一個(gè)可憐人。一種是身體煎熬，精神崩潰;一種是正享受著自以為是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。也許，也只有曹公能寫出這種切膚之痛。像心貼著心，感受互相靈魂的跳動(dòng)。
有潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章的寶哥哥;有臉若銀盆，眼如水杏的寶姐姐;有態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病的林妹妹。宛如水中月，鏡中花�？墒牵扔辛怂�，有何必有她。既有木石姻緣，有何來金玉良緣?你是那傾國傾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我并無此水可還。瀟瀟雨打芭蕉，句句紫鵑啼。一個(gè)人的劫數(shù)，三個(gè)人來還。三生石畔，是誰誤了誰?
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來錯(cuò)了時(shí)代。一個(gè)以金榜題名為要?jiǎng)?wù)，當(dāng)官封爵為目標(biāo)的時(shí)代。一個(gè)封妻蔭子，光耀門楣的時(shí)代，跌跌撞撞的跑來了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻(xiàn)身科舉;本來與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”，也只是敢怒不敢言。一個(gè)女兒心，進(jìn)了男兒身。獨(dú)自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。
林黛玉是可憐的。因?yàn)樗墙{珠仙草。所以才對(duì)落花有惺惺相惜的感覺吧。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。一個(gè)如花美眷，在埋葬花的同時(shí)，也埋葬了自己。而她來到這里只為一個(gè)目的，只為一件事，一個(gè)人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
薛寶釵是可憐的。她沒有大荒山無稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上對(duì)父母孝順，兄妹友愛，向下對(duì)丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈(zèng)金一枚，無故被卷入這場風(fēng)波中。在與寶玉成親之時(shí)，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹(jǐn)遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯(cuò)誤錯(cuò)誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。她的滅亡，也是一個(gè)時(shí)代的滅亡。
王熙鳳是可憐的。縱然她賣弄才干，貪財(cái)斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費(fèi)盡心機(jī)，討得賈母與王夫人歡喜，對(duì)下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務(wù)攬入懷中，自鳴得意。生時(shí)風(fēng)光無限，死時(shí)草草了結(jié)，枉負(fù)了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家散人亡各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的這座大廈中，不能翻身。她死時(shí)，我沒有一絲痛快，只有愈沉重的心。
花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業(yè)業(yè)的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為下賤，花容月貌，死于流言。鴛鴦是可憐的。一個(gè)弱女子用極為剛強(qiáng)的方式為主子盡忠，用無法挽回的錯(cuò)誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運(yùn)的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認(rèn)自己身份低下。在這樣一個(gè)社會(huì)里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來自各個(gè)方面的辱罵、斥責(zé)、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當(dāng)中。
紅樓夢(mèng)，注定是一首為天下可憐人譜寫的緬歌，他們以不同的身份，不同的經(jīng)歷，不同的態(tài)度參與其中。他們沒有一個(gè)讓我感到厭惡，即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，即使在當(dāng)時(shí)我也怒不可遏。讀完之后才發(fā)現(xiàn)，籠罩他們的，是整個(gè)大清王朝。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇9
《紅樓夢(mèng)》是一部感人的愛情小說。
“丟棄了不離不棄黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉”——多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，共演繹了一場在封建時(shí)代大家庭中的動(dòng)人愛情悲劇。本小說講述了從小體弱多病、失去雙親的林黛玉來到了榮國府，漸漸與謝玉而生、性格頑劣的公子賈寶玉相戀。但是，兩人的愛情并沒有得到大家的認(rèn)可。王熙鳳有了掉包計(jì)，使賈寶玉誤娶了帶黃金鎖的薛寶釵，林黛玉消玉殞，從此賈寶玉看破紅塵，心灰意冷，遁入空門。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇10
提起《紅樓夢(mèng)》，我相信大家是一點(diǎn)兒也不陌生。因?yàn)橄蚝髽菈?mèng)這樣的好書，大家怎么會(huì)沒讀過呢?《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之首，是章回體長篇小說，又名《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《石頭記》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》一書，是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。本書以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的。它以封建的階級(jí)壓迫、等級(jí)制度以及封建遺族封建腐朽、荒_糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局。
在《紅樓夢(mèng)》中，除卻的金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個(gè)，這眾多的人物紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，絕無重復(fù)，囊括了時(shí)間各色人形，即便在同一個(gè)人的塑造上，也是一人千面，令人叫絕。
《紅樓夢(mèng)》這本書的作者是曹雪芹，祖籍在河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人出生于南京。少年時(shí)代，他過了一段豪門公子的奢侈生活，他父親因事受株連，被革職抄家。
怎么樣，聽了我的介紹，你是不是想親身到《紅樓夢(mèng)》的世界里遨游一番呢?
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇11
話紅樓，由盛至衰。《紅樓夢(mèng)》這本書是帶有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的，作者曹雪芹通過對(duì)金陵十二釵的悲劇命運(yùn)的敘述，折射出封建大家庭中成員們的由樂而悲的曲折過程。
盛時(shí)，賈府榮華富貴令人無比向往。不論招待遠(yuǎn)客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是普通人無法比擬的。當(dāng)初，海棠社成員共同作詩，眾多有才的女子與偏愛詩詞歌賦的寶玉一起吟詩作賦，盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫的詩都蘊(yùn)含著自己獨(dú)一無二的思想。后來，大家又同進(jìn)家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，樂哉!只可惜好景不長，那些讀來著實(shí)讓人佩服和驚嘆的詩詞與海棠社的輝煌和快樂是那么的短暫，緊接著一個(gè)一個(gè)的厄運(yùn)便降臨到他們頭上了。
賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過早。從此以后，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產(chǎn)被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個(gè)個(gè)離去，賈府也漸漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發(fā)起狂風(fēng)病來，最終出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時(shí)間就被活活折磨死了。探春遠(yuǎn)嫁，惜春當(dāng)了尼姑。最終，寶釵、湘云守了寡。
可惜，可憐。有情人終不能成為眷屬;無辜之人也會(huì)被受牽連。終究逃不出的厄運(yùn)，嘆賈府如此悲慘的命運(yùn)與結(jié)局。這是一場悲劇，悲傷凄慘的愛情，悲慘的命運(yùn)。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。
讓我們一起品紅樓，讀盛衰。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇12
《紅樓舊夢(mèng)令人思》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?——曹雪芹
《紅樓夢(mèng)》我國的四大名著之一，在很小的時(shí)候就讀過《紅樓夢(mèng)》的少年版，這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往，再次拜讀，翻開那本散發(fā)著神秘氣息的書。
《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人悲慘的愛情故事
賈寶玉——眾星拱月
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，豎著五彩絲簪花結(jié)長穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，晴若秋波。如怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情”這是賈寶玉在書中出場時(shí)的描寫。他是書中的中心人物，集萬千寵愛于一身，但他的思想性格卻與他的家庭相違背，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念，但賈寶玉不同，在外人看來他是喜歡和女孩“廝混”，其實(shí)在我看來他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他的心里，人只有真假，善惡，美丑之分。他憎惡藐視世俗男性，也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書中賈寶玉寫過一首《西江月》，可以看出賈寶玉的無奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。
林黛玉——冰清玉潔
“彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！绷主煊袷恰都t樓夢(mèng)》的女主角，是金陵十二釵之首，是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同，遵從封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁達(dá)開朗，愛使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識(shí)。所以他也是書中最捉摸不透的人物.
薛寶釵——端莊穩(wěn)重
“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華.唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語,人謂藏愚。”薛寶釵與賈寶玉和林黛玉都有所不同，后兩者都有些許叛逆，但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表。“罕言罕語，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙�！睍械倪@句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來。
這三人的愛情故事凄美悲涼，結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫了他們?nèi)说囊粓鰤?mèng)。
胡適說《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;毛澤東說《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)歷史看;魯迅說過：一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。而我看見的滿是悲傷，雖然我只是淺讀了一番，但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判�！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說，它是一個(gè)時(shí)代的代表。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇13
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?
前世的情緣，后世來還。一段神話揭開了塵封的記憶;一塊寶玉勾出如煙雨如云的世事，如醉如癡的想念，一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對(duì)孤燈以及賈府的衰敗蕭條，我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得個(gè)天各一方，人世間就真的只有憂愁。與傷心的淚雨嗎?”
放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚，顰兒的憂，顰兒的愁，顰兒的苦。
她有閉月羞花之嬌美，卻態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧，魂?duì)繅?mèng)縈。她本是冰雪聰明的奇女子，魁奪菊花式的瀟灑，蘆雪庵中爭聯(lián)即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數(shù)千萬人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來，纖巧感傷的字句后又隱藏了多少眼淚，多少辛酸。身世的凄慘，寄人籬下的痛苦。誰人知曉?孤傲自許的清高，天真，率直，反封建的叛逆性格，注定凄涼結(jié)局，淚盡而逝。
三月花朵驗(yàn)放花香滿天，待遇卻用除將一半半青春的碎片連同自己的淚珠。一起埋入芳草菲飛的泥土中。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”她把自己的渴望，夢(mèng)寐，生活的苦澀全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來的孤獨(dú)。
與寶玉愛情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿，寶玉是他的知己�？商觳挥扇耍愿窆缕�，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊。鳳姐的一出偷梁換柱計(jì)，使兩人痛失所愛。愛黛玉含淚焚尸，含恨而去，從此陰陽相隔，搞玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，消發(fā)為僧�？杀嬖废奢庠缱霰壁l(xiāng)女!
黛玉的悲劇，始于封建社會(huì)的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型，可能是為了告訴世人。那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣?huì)的黑暗所淹沒。在苦難中掙扎，多少才子厭惡官場?落得個(gè)一生貧困潦倒，曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢?無人知曉。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇14
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！奔t樓夢(mèng)開篇即一個(gè)“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢(mèng)的辛酸、悲哀。
說到淚，大家一定會(huì)想到位居十二釵之首的黛玉。
黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)唱到“如花美眷，似水流年”，便想到諸如“水流花落兩無情”的話語，不禁“兩眼淚汪汪”了;看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場;看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚?
其實(shí)，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己的男顏知己|——賈寶玉所流的。
寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛，照理說，他這個(gè)“富貴閑人”應(yīng)該別無所求了吧，然而，在這個(gè)“大觀園”中，他其實(shí)也是很無奈的：與丫環(huán)金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡;晴雯只是不安現(xiàn)狀，反抗，而落得病死的下場?寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無力反抗?當(dāng)他好不容易“等”來一個(gè)知他的黛玉，卻又“迎”來了金玉良緣?
按理說，寶玉與黛玉，一個(gè)喜歡一個(gè)愛，兩人情投意合，這哪里有錯(cuò)，沒有錯(cuò)嘛，但這錯(cuò)就錯(cuò)在兩人生在富貴世家。
賈府表面上金錢、利益源源不斷時(shí)，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財(cái)力支持，再加上“金玉良緣”之說，于情于理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，于是，便有了悲劇的開始?
紅樓夢(mèng)看似以“寶黛”二人感情為基礎(chǔ)，展示了一個(gè)家族的興盛衰敗，實(shí)則，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇15
曹雪芹在《石頭記》里只用了簡略而又另人隱晦的文字描述了可卿的家世和出世布景：她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，小名喚可兒，臺(tái)甫兼美，要素與賈家有些糾葛，便配與賈蓉為妻。這是極不契合賈家這樣一個(gè)重血緣講權(quán)位的宗族娶媳婦的標(biāo)準(zhǔn)的，何況寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲?
僅憑美貌絕倫，“描述似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不行能再寧國府成為一個(gè)無足輕重的重要人物的。而她卻是“上能敬重老一輩，下能接近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過巨大的局面和慎微的細(xì)節(jié)的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王翻戲歲要的”棺木，體現(xiàn)其身份的不一般。諸如此類之富貴，并非賈蓉媳婦一角所能承當(dāng)。
再看其閨房，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用竭力夸大的描繪展示可卿的顯貴、豪華，種種諸如此類的描寫，能夠必定她絕非僅僅是養(yǎng)生堂棄嬰。
《紅樓夢(mèng)》中史湘云有句詩云“雙懸日月照天地”，劉心武教師以為，這句話暗合其時(shí)的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王翻戲歲”的女兒。
這樣一位長得裊娜纖巧、性格風(fēng)流的奇女子，哪里去尋?許多人厭棄秦可卿，最不齒的就是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏供給了許多官樣文章的理由竊以為，底子無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，亭亭玉立的形狀下必定隱藏著一顆憂傷徘徊的心，是那么的迷人和令人愛撫。她多情的表面下隱藏這無助的徘徊，更令人心碎，被艷麗包裹的情傷，比昏暗之傷，更令人感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇16
我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛情而出家的人的想法不一樣，我覺得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他的離開是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。
當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇17
《紅樓夢(mèng)》是一部大家都知道，也都知道的文學(xué)作品。在這本書里，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲慘凄涼的結(jié)局告終。在眾多的人物中，印象最深的是林黛玉，賈敏清純美麗的女兒。
“他風(fēng)度翩翩，談吐不凡，雖然身體過于膽小，但態(tài)度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時(shí)留給大家的.印象，——她溫柔文靜，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對(duì)比。寶黛第一次見到她時(shí)，兩個(gè)人都很熟悉她。寶玉評(píng)黛玉道：“閑靜之時(shí)，如一朵美花流水照，行動(dòng)處如一株弱柳。心知多干，病勝三分�！本C上所述，賈寶玉認(rèn)為林黛玉懦弱、美麗、聰明。
“病美”，我們應(yīng)該在上面有過很深的體會(huì)，而“聰明開明”則大多體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》。在第38個(gè)故事中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘云拿著詩讓你創(chuàng)作，然后交給李紈等人評(píng)判。李紈道：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩也新，觀念更新，只好推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁”，并稱贊她的詩：“妙就妙，不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩，意思其實(shí)是拿薛寶釵比。雖然很多人覺得黛玉和寶釵一樣聰明，但我個(gè)人覺得黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，一個(gè)女人能有這么多才華是很難得的。然而，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡，卻飽受封建禮教的壓迫，遭受“風(fēng)刀、霜?jiǎng)Α?yán)武”之苦。最后，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜，她含淚而死，依然以這樣的悲劇結(jié)局收?qǐng)觥?/p>
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇18
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代曹雪芹。
這本書主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛與婚姻悲劇為主線，描寫了賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭中各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒落的歷史趨勢。
我覺得《紅樓夢(mèng)》中最核心的人物是賈寶玉，作為榮國府嫡系子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但其性格卻使他背叛了家庭。他主張平等待人，尊重個(gè)性，希望每個(gè)人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。
所以我覺得四大名著都是有道理的，我們應(yīng)該多讀一些這種書!
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇19
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她再完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，可是那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在那里獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息�？蓿抟呀�(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺等都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇20
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有了更多的體會(huì)，對(duì)中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路�！睂�(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇21
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸;當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。難道這只會(huì)留下美好卻空無的祝福?
落幕似乎是終究的結(jié)果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢?只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中?還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗?fàn)�。我，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說“雜”是由于并無人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰主沉浮的，總會(huì)感慨萬分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的只有自己，自己的能力、實(shí)力。依賴外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美?很美，只是燦爛來得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎?我為何從未想到它會(huì)如此美麗。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹呢?是憑借沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速?還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長久?我會(huì)選鐵樹作為楷模，不是只因?yàn)樽约菏遣荼局参�。還有，作為一株無人問津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長空。
在鐵樹堅(jiān)硬芒刺似乎無法接近的內(nèi)心中，又有幾人知道埋藏一顆堅(jiān)守者美麗的打動(dòng)詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)無人問津的情況下，又有誰知孕育著用自己的努力綠遍江南岸的雄心?
對(duì)，蟬蟲在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會(huì)平息、暴雪會(huì)消停，但是草是不會(huì)停止生長的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш柟�、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
終于，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬里的好人才吧。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇22
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇23
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！�
綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。
她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。
從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”。
她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。
即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”、“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠。
甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！�
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇24
臧克家曾說過：讀一本好書，像交了一個(gè)益友，誠不我欺矣。當(dāng)我隨著紛至沓來的村民走進(jìn)嶄新的農(nóng)家書屋，看著愛不釋手的摩挲著書架上的每一本圖書，尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉(xiāng)親們，在這散發(fā)著淡淡的清香的氛圍里，忍不住激動(dòng)起來，我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢(mèng)》。
婦孺皆知的她，伴隨著一代又一代人的成長，年少的我首先接觸的名著就是她，此后，她就常伴在我的身邊，塑造了我的人格，教會(huì)了我為人處世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充實(shí)、快樂、自然。陪我度過人生最失意的幾年，又見證我一步步從低谷走出，以致于成為我本科畢業(yè)論文的首選。
也許有人會(huì)煩于《紅樓夢(mèng)》只不過是些家長里短的日常瑣事。為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娫~行文，無邊的現(xiàn)實(shí)主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，曹翁都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
“開談不說《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩書也枉然�！闭Q生伊始，她就以強(qiáng)大的魅力征服了無數(shù)的心，而寶玉無疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的藝術(shù)典型。出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”的他，“聰明靈慧，略可望成”，是女媧補(bǔ)天的“通靈寶玉”，是日趨衰亡的賈府希望之所在，但卻走上了與封建家長期望截然相反的叛逆之路。
無論棍棒相加，還是溫情規(guī)勸，都不能使他回頭。是他，在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中，第一次發(fā)出“我見了女兒便清爽，見了男兒便覺濁臭逼人”的吶喊，又是何等振聾發(fā)聵。
關(guān)于他的結(jié)局，很多人都說是當(dāng)了和尚。其實(shí)不然，原因有四：其一曹翁多次點(diǎn)出了他的結(jié)局，第一回寫到空空道人訪道求仙，在大荒山無稽崖青埂峰下，初見通靈寶玉，更有詩為證“無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年”，百二十回，士隱更明確對(duì)雨村說出了寶玉的下落“前經(jīng)茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落”。
這歸本處，就是他真正的結(jié)局。他又說“仙草歸真，焉有通靈不復(fù)原之理?”絳珠仙子已歸太虛幻境，通靈寶玉自當(dāng)復(fù)原為頑石。同一回又說“空空道人見那補(bǔ)天未用之石仍在那里”，這都說明他最后又回到青埂峰復(fù)原為無用的頑石，出家當(dāng)和尚只是高鶚安排的結(jié)局，不是曹翁原意。
其二，高鶚在結(jié)尾也多處含蓄的點(diǎn)出了寶玉的結(jié)局。他沒有經(jīng)歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫，自然達(dá)不到曹翁的思想高度，但他又無法違背殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。思想上的矛盾反映在書中，就造就了寶玉結(jié)局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“，讓寶玉被封“文廟真人”，成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”;他又無法左右寶玉按自己的性格發(fā)展，他含蓄的指出了寶玉的真正結(jié)局，百二十回士隱對(duì)雨村說的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說明了這點(diǎn)，而且通過寶玉最后裝束的描寫我們也可看出他的結(jié)局，“光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應(yīng)身著袈裟才對(duì)，而不應(yīng)是這樣不倫不類的裝束，他的結(jié)局應(yīng)該是歸彼大荒才符合實(shí)際。
其三，眾所周知，宗教是統(tǒng)治階級(jí)的工具，出家為僧與他留在賈府振興家業(yè)有何區(qū)別?都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的，他歷來對(duì)和尚道士深惡痛絕，冷嘲熱諷，甚至嫌和尚們臟，恐氣味熏了尤三姐，又豈會(huì)自己當(dāng)和尚?雖然他稱和尚為師，多次求和尚帶了他去，也只是求帶他回太虛幻境，而不是進(jìn)廟出家。
其四，寶玉結(jié)局無非兩種，即“真寶玉”還是“假寶玉”，曹翁塑造了一個(gè)面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語都一樣的甄寶玉，他最終“浪子回頭”未辜負(fù)“天恩祖德”，成為日趨沒落的統(tǒng)治階級(jí)補(bǔ)天的“真寶玉”，寶玉口中的“祿蠹”，以致于“有了他，我竟要連我這個(gè)相貌都不要了”，從心儀已久到深惡痛絕，他對(duì)甄寶玉失望透頂。
曹翁為什么要塑造兩個(gè)完全一樣但結(jié)局不同的寶玉呢?很顯然，是為了真假對(duì)照。這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)寄予厚望的補(bǔ)天寶玉，始終是塊“假寶玉”，“于國于家無望”、“天下無能第一，古今不肖無雙”的“無材補(bǔ)天”的真頑石。因而，作為“真寶玉”對(duì)立面的“假寶玉”，結(jié)局也必然是迥異的，他不可能出家當(dāng)和尚，因?yàn)楹蜕性谀撤N意義上來說也是塊可以補(bǔ)天的“真寶玉”。
但是，他是真正的“山川日月之精秀”。
千紅一哭，萬艷同悲，曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，剔除時(shí)代的局限，其藝術(shù)性和思想性即使在幾百年后的今天，細(xì)品起，仍是熠熠生輝。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
這樣，讀著《紅樓夢(mèng)》一路走來，只覺頓悟頗深：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味……
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇25
這個(gè)暑假，我讀了《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是由清代著名學(xué)者曹雪芹所著，高鶚續(xù)著的描寫賈氏的是封建社會(huì)大家族賈府，由盛到衰的全過程�！都t樓夢(mèng)》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當(dāng)?shù)那琏�、尊敬剛毅果斷的賈探春、討厭詭計(jì)多端的王熙鳳、憎恨陰險(xiǎn)狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢(mèng)》中的幾個(gè)場景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩�！都t樓夢(mèng)》是中國名著，同時(shí)也是世界文學(xué)的巔峰之作。
在這本著作當(dāng)中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會(huì)講究“父母之命媒約之言”最終導(dǎo)致兩人未能結(jié)成眷屬，同時(shí)也導(dǎo)致了林黛玉的死亡。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，我不由得深思起來，顯赫一時(shí)的賈府為什么會(huì)滅亡呢?因?yàn)橘Z弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因?yàn)橛刑嘞褓Z赦一樣的紈绔弟子，在富有時(shí)，他們不務(wù)正業(yè)、安享富貴，就吃榮國公和寧國公的老本，還認(rèn)為富貴也會(huì)一直持續(xù)下去，當(dāng)元妃死后，賈府失去權(quán)力庇護(hù)，受到了權(quán)者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了封建社會(huì)的罪惡。在封建社會(huì)中，政權(quán)機(jī)構(gòu)與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業(yè)，家破人亡。封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會(huì)還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠(yuǎn)嫁他方。而在今天的社會(huì)主義社會(huì)里，人人平等，而且窮人還可以得到國家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。
人們常說，不能身在福中不知福，看看古代封建社會(huì)再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過上好日子!
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇26
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方的特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢(mèng)破碎�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時(shí)，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇27
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的巨大之處在于它表現(xiàn)了一種敗落的趨向，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向消滅，這在喜聚不喜散，喜好大團(tuán)圓末端的中國古典小說中并未幾見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至多讓黛玉去世了，管她登仙照舊辭世，至多她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生暴虐喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?因禍得福，焉之非福?對(duì)付黛玉如許一個(gè)脆弱的封建少女來說，去世，是她的擺脫，是她全部悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世探求出路，不得不說，她照舊幸福的。
她又不似鳳姐會(huì)借酒撒野，怎生向賈母開得了這口?她的氣力是云云微薄，在賈府她終究不像寶釵那樣得人心。寶玉，末了看破塵世，做了僧人。難道做僧人真是最好的了局嗎?如果云云，眾人都改為僧。我的想法太極度了�！澳闳ナ懒�，我去做僧人�！鳖A(yù)示著這統(tǒng)統(tǒng)，好似統(tǒng)統(tǒng)皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終還是無法逃出運(yùn)氣的約束。那人又對(duì)我說，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么?去追求富貴榮華嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)付寶玉而言，這不失為最好的了局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓汗青重演，看著自己的子女再來演出這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫運(yùn)氣的約束，但運(yùn)氣業(yè)已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那便是為自己，他也不像眾人為了“得道羽化”，而是了無掛念，看盡塵世。只痛惜寶釵為人光滑油滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些痛惜。
大概兩小我私家都是浪漫的人，浪漫的人天生就不應(yīng)相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一塵不染，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。以是，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回想。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇28
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權(quán)奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死得太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇29
嗨!同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》，看了古典小說《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說岳全傳》，看了家喻戶曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話說，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說。我一開始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書，無論是表情，動(dòng)作，語言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無論是誰讀了都會(huì)愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí)，道理和蘊(yùn)含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說劉姥姥游大觀園時(shí)，大家眉開眼笑的表情，都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿地打滾;寶釵臉上掛著微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場;惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說眾姐妹在吟詩作畫，他們一邊彈琴一邊作詩，樂中玩，玩中學(xué)。之后，大家開始七嘴八舌起來。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書，一本好的文學(xué)作品。
通過我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧!!!
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇30
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主_達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年�；蚴莿x那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾�！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇31
從歷史的滾滾硝煙中走來，從無數(shù)個(gè)春秋的草木枯榮中走來，紅樓夢(mèng)撣去那厚厚的.塵土，依然在歷史的輪回中熠熠生輝，光彩奪目。走進(jìn)它，你就仿佛開啟了一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代。
賈家干凈惟石獅，而黛玉，這個(gè)寄人籬下身世悲苦的姑娘卻得以保全清高孤傲脫俗的性格。在那么一個(gè)黑暗的封建社會(huì)中，這無疑是各悲劇。因?yàn)樯眢w孱弱，性情孤僻，使她得不到賈母及賈府上上下下的歡心，最終不能與寶玉長相廝守。但正是她多愁善感，不與世人同流合污的性格，使她在這渾濁的人世間覓得知己，雖然最終一縷香魂隨風(fēng)散，卻讓寶玉懷念終生，他們至死不渝的愛情亦萬古流芳。
與此同時(shí)，有一位同樣才華橫溢的女子不得不提。寶釵，這個(gè)家世容貌才華不輸黛玉的姑娘，最后卻在順從和被動(dòng)中一步步邁向獨(dú)守空房，孤獨(dú)終老的命運(yùn)，使人不禁為之感嘆。
在大觀園中，這樣才華橫溢，貌美如花的姑娘數(shù)不勝數(shù)，然而他們的結(jié)局都是那樣令人嘆惋，這不禁使我們思考，是什么導(dǎo)致了她們的悲劇?然而，回首那個(gè)時(shí)代的歷史背景我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一切都是黑暗的封建社會(huì)壓迫下的必然結(jié)果。這些人雖然身份顯赫，卻無力改變那個(gè)時(shí)代，因而釀成了這滿紙荒唐言，留與后人回味無窮。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇32
曾經(jīng)無數(shù)次試圖看紅樓夢(mèng)，都是堅(jiān)持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放棄的念頭，去知乎搜了一下，有人說從林黛玉進(jìn)賈府開始看效果拔群，也有人說把初試云雨情當(dāng)個(gè)索引的樂子看看。
我強(qiáng)迫癥，所以忍不住還是從第一回看起來了，看得速度很慢很慢，依然不太建議從中間開始看，因?yàn)槿宋镪P(guān)系的介紹基本就在前三章，后面是不停在已知人物上新添人物關(guān)系，如果一開始鬧不懂這個(gè)一頭霧水地看，恐怕會(huì)更加無法進(jìn)入狀態(tài)。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩對(duì)照后面的結(jié)局，看得我一身雞皮疙瘩，真的太妙了。
五十四回元宵節(jié)好像是最后一次真正的熱鬧了，到七十六回好不容易一家團(tuán)圓過中秋寶玉和鳳姐卻不在，賈母說，天下事總難十全，看到這里的時(shí)候好心酸。賈母強(qiáng)撐著想讓這種天倫之樂停留得久一點(diǎn)，但是這個(gè)家庭也和她一樣在老去，就好像有預(yù)感賈府要衰敗了一樣，最團(tuán)圓喜慶的節(jié)日最后卻散的散走的走，黛玉和湘云作詩的`時(shí)候還寫出“冷月葬花魂”這樣的句子。
“散了”是書里后半部分出現(xiàn)頻率特別高的詞，之前歡樂的場面很多，沒注意到這個(gè)詞，看到后面，詩社沒有再聚齊過，鳳姐小產(chǎn)后也再?zèng)]講過笑話，晴雯病了，每天都在查內(nèi)賊還有抄家。想起五十四回最會(huì)話術(shù)的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節(jié)講了聾子聽炮仗的笑話，重復(fù)了好幾次“散了”，現(xiàn)在這一切就好像一語成讖一樣，以前所有歡快的場面都再?zèng)]有了。曹雪芹真的太厲害了，每多看幾頁我的心都揪著，好像最可怕的時(shí)刻要到來了，而且還是循序漸進(jìn)地來，這種強(qiáng)烈的沖擊太可怕了。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇33
恐怕許多人都讀過《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書面評(píng)閱她，沒有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語和行動(dòng)描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說：他的眼睛會(huì)說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會(huì)說話，能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇34
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢(mèng)》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一，國人對(duì)它的熟知度很高，幾乎每個(gè)人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學(xué)者專門去研究它，稱之為“紅學(xué)”。然而，除了那些“紅學(xué)”專家，認(rèn)真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對(duì)紅樓趨之若鶩?
最近關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經(jīng)營數(shù)十年的紅樓，一時(shí)間變成了大眾娛樂閑談點(diǎn)，這樣對(duì)待一個(gè)文化經(jīng)典之作，是不是對(duì)它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品，但是對(duì)于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對(duì)于賈寶玉這個(gè)人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對(duì)原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率，因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對(duì)于這種對(duì)經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對(duì)于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來說，還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對(duì)于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個(gè)說香菱與寶玉在一起才是正解;那個(gè)說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對(duì)于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個(gè)人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢(mèng)》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對(duì)紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評(píng)論。可見，主席對(duì)紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢(mèng)》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會(huì)不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細(xì)致的描寫。
同時(shí)這也證實(shí)了曹雪芹對(duì)賈府的生活描寫乃是自身生活的體現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷，才會(huì)有如此真實(shí)的寫作。試想一個(gè)普通百姓，怎能幻想出如此奢華的家族，則能寫出如此真實(shí)細(xì)膩的文章?
第二，文章中對(duì)人物的刻畫十分到位，每個(gè)人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動(dòng)。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細(xì)回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對(duì)。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個(gè)人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作，使得人物更加生動(dòng)。同時(shí)，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對(duì)大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對(duì)他的續(xù)褒貶不一。因?yàn)樗呛蜁坛虃ピ献鞯�，所謂無商不奸，為了順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)市場，高氏的續(xù)寫也會(huì)增加一些個(gè)人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對(duì)紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評(píng)論的資歷。但就這個(gè)現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計(jì)的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個(gè)蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢(mèng)是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因?yàn)橐磺薪詠碓从谏�，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢(mèng)》只是一個(gè)代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個(gè)文化大亨，應(yīng)將自己的財(cái)產(chǎn)保護(hù)好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動(dòng)搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時(shí)，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對(duì)這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！敝挥袕纳倌曜テ稹Ｖ袊幕拍芰⒂谑澜缰畮p。
紅樓夢(mèng)第五回閱讀心得體會(huì) 篇35
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動(dòng)的描寫，寫出了那時(shí)候大家族的悲歡離合。在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因?yàn)槲矣X得她美麗、聰明，又很好學(xué)，還知書達(dá)理。不過，她的缺點(diǎn)就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因?yàn)樗髦煊穸喑钌聘�，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾部分，因?yàn)樘瘧K了。
讀了《紅樓夢(mèng)》，讓我對(duì)中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中人物的優(yōu)點(diǎn)，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點(diǎn)，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢(mèng)》，有些地方還不是太懂，以后有時(shí)間我會(huì)再好好閱讀它，相信會(huì)有更多的體會(huì)和感想。
《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對(duì)泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個(gè)金玉其外的人群舞臺(tái)，演的不過是一幕幕荒誕戲劇：“亂哄哄你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳�！薄都t樓夢(mèng)》有一首荒誕主題歌，還有一個(gè)荒誕象征物，這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個(gè)不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢(mèng)》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢(mèng)》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢(mèng)》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢(mèng)》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時(shí)，也是志氣不凡才會(huì)被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”�？墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對(duì)事實(shí)時(shí)也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。可是，站在桌邊上的“門子”對(duì)他使了一個(gè)眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個(gè)聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在“護(hù)官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報(bào)功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個(gè)給他使眼色、出計(jì)謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。
王國維在評(píng)說《紅樓夢(mèng)》的悲劇價(jià)值時(shí)，指出關(guān)鍵性的一點(diǎn)，是《紅樓夢(mèng)》不把悲劇之因歸罪于幾個(gè)“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個(gè)“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實(shí)際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的懺悔意識(shí)，正是意識(shí)到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識(shí)�！都t樓夢(mèng)》正因?yàn)橛写艘庾R(shí)而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角�？上鯂S未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》美學(xué)價(jià)值中的另一半--喜劇價(jià)值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個(gè)體的本然面對(duì)訟事時(shí)，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進(jìn)入社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對(duì)明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時(shí)，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價(jià)是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”�？梢�，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個(gè)社會(huì)大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個(gè)“勢”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個(gè)士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇�？傊�，《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢(mèng)》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時(shí)呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。一百年來的《紅樓夢(mèng)》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補(bǔ)充。
王國維說《紅樓夢(mèng)》是哲學(xué)的，指的不是《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢(mèng)》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個(gè)體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會(huì)里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢(mèng)》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀。《紅樓夢(mèng)》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點(diǎn)：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點(diǎn)，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn)。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子�！盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢(mèng)》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對(duì)所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個(gè)以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢(mèng)想�！都t樓夢(mèng)》的哲學(xué)意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí)，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗�！都t樓夢(mèng)》充滿悲劇氛圍，正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。