水滸傳讀書感悟（精選34篇）
水滸傳讀書感悟 篇1
四年級(jí)時(shí)，我迷上了《水滸傳》，就像爸爸迷上電腦一樣。這是一部記述農(nóng)民起義的小說(shuō)，它講述了梁山一百零八位好漢反抗腐敗朝廷的斗爭(zhēng)故事，表達(dá)了一百零八位好漢對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的極度不滿，這一百零八位好漢如同一百零八座蓄勢(shì)待發(fā)的火山。
讀到《七雄智取生辰綱》時(shí)，我不禁為吳用的機(jī)智而感到拍案叫絕。要不是吳用獻(xiàn)出這條奇謀，哪來(lái)的梁山新頭領(lǐng)，哪來(lái)的梁山一百零八位好漢?哪來(lái)的梁山起義?哪來(lái)的梁山征伐方臘?吳用真不愧是“智多星”，他用自己的實(shí)力向世人證明了智慧的力量勝過(guò)千軍萬(wàn)馬!
讀到《江州劫法場(chǎng)》時(shí)，我為李逵的勇敢無(wú)畏而慶幸。當(dāng)時(shí)，宋江和戴宗被蔡京打入死牢，并于五天后午時(shí)三刻處決。然而五天后，晃蓋一行人和李逵午時(shí)三刻趕來(lái)法場(chǎng)，殺入官兵之中，解救宋江和戴宗。讀到這里，我又想到了漢末黃巾起義和唐末黃巢起義。對(duì)比起來(lái)，李逵和勇猛的黃巾軍和黃巢軍有何區(qū)別?要是沒(méi)有了勇猛如虎的李逵，作文/宋江和戴宗何以得救?要是沒(méi)有李逵的勇猛，《水滸傳》難道不會(huì)又少了許多精彩的故事?忠誠(chéng)勇敢，李逵，你永遠(yuǎn)是我心中的真英雄!
讀到《三打祝家莊》時(shí)，我不禁為梁山好漢的抗?fàn)幘穸d奮。當(dāng)時(shí)宋江分七隊(duì)人馬猛攻祝家莊，孫二娘、樂(lè)和等人在莊內(nèi)接應(yīng)。祝融先出戰(zhàn)，半路發(fā)現(xiàn)莊上失火，想去救火，結(jié)果被石勇了結(jié)。祝太公見(jiàn)情況不妙，準(zhǔn)備自殺，卻被樂(lè)和殺死。這次勝利是廣大梁山將士英勇機(jī)智的結(jié)果，這次勝利是廣大梁山將士不怕?tīng)奚慕Y(jié)果，這次勝利是廣大梁山將士齊心協(xié)力的結(jié)果。毛主席也在《矛盾論》中對(duì)這次戰(zhàn)斗給予了高度評(píng)價(jià)。是啊，沒(méi)有了梁山好漢，哪有這勝利的果實(shí)?是啊，沒(méi)有了梁山好漢，哪有這威武的梁山?
《水滸傳》這本名著讓我受益匪淺。它讓我明白了智慧的力量，它讓我明白了勇氣的力量，它讓我明白了團(tuán)結(jié)的可貴。我以后我一定要一往無(wú)前，胸懷正義，做一個(gè)新時(shí)代的好漢!《水滸傳》，這真是一本好書!
水滸傳讀書感悟 篇2
《水滸傳》乃是古典四大名著之一，膾炙人口。令方讀畢，意猶未盡：豪邁而不失悲壯，眾人物鮮活，或英勇或怕事，或忠義或貪財(cái)，獨(dú)有二人深入吾心，感慨頗多。
魯達(dá)，有得一身好武藝，便在經(jīng)略府作了提轄。為人直爽，嫉惡如仇，正義勇猛。為一個(gè)被鄭屠欺負(fù)的金老兒二人報(bào)仇雪恨，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。自此出家為僧，法名智深，人稱“花和尚”。
他，可以為了正義而不顧舊日交情。
李忠、周通與他好吃好喝，還給其金銀財(cái)寶，智深但見(jiàn)那二人頗不誠(chéng)心，好生慳吝，捆了小卒，自?shī)Z財(cái)物滾將下山。
他，為宋江為大宋朝廷立下汗馬功勞。
夏侯成、方臘二亂賊皆為他活擒，終究還是不逃一死，遇潮信而圓寂。
“及時(shí)雨”宋江，廣納志士，深得人心，高舉“替天行道”大旗，故全國(guó)好漢盡數(shù)前往梁山泊。
他可以造反，但并未自立為王。
于他心中，總有法度�；实壑辽�，無(wú)可改變，只是反貪官，為民除害。
他，等待招安，為國(guó)而立功。
皇上派使者前來(lái)招安之時(shí)雖有李逵踢翻桌子扯了圣旨：“招安，招安，招什么鳥(niǎo)安!”宋江仍然接受，平了夏侯成并方臘，直到受藥酒臨死，仍強(qiáng)調(diào)為人一世，主張忠義。寧可朝廷負(fù)他，也不負(fù)朝廷。
其實(shí)，人生之中，我們也須如這水滸一船，嫉惡如仇，忠義兩全乃一人一生之根本。
無(wú)論何時(shí)，正義永遠(yuǎn)無(wú)人可負(fù)，壞人壞事總能驅(qū)除。
無(wú)論何時(shí)，忠義永遠(yuǎn)不可忘記，忠于國(guó)家，忠于領(lǐng)導(dǎo)，為人誠(chéng)信，才能為人信服。
詩(shī)曰：水滸之道今適用，魯達(dá)宋江真楷模。
小人貪官心中痛，嫉惡忠義永恢宏。
水滸傳讀書感悟 篇3
終于讀完了古典名著《水滸傳》。此書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
縱觀這一百零八位好漢，性格個(gè)個(gè)迥然不同，李逵的粗心莽撞，魯達(dá)的粗中有細(xì)，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的謙恭，皆刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生，觀止可親。特別是宋江給我的映象最深。
宋江自幼讀儒教信，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)形態(tài)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆洞曉。他的出身經(jīng)歷和性情，使他理解和體驗(yàn)認(rèn)識(shí)老百姓的苦痛，有正義感，養(yǎng)成一種做事謹(jǐn)小慎微、權(quán)變，喜歡玩智術(shù)。由于他在官府任小吏，他懂法，有篤守紀(jì)綱的習(xí)性。宋江到梁山泊往后，他處置問(wèn)題比較周詳，有人說(shuō)他做假、玩智術(shù)，這是他處置問(wèn)題的一種手眼。如繳獲落雷火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，另外的人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不可以，這是國(guó)家的紀(jì)綱。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不照顧紀(jì)綱了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的事情狀況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，變成義軍的幫主。他自個(gè)兒說(shuō)在文武方面并無(wú)傲人之處，為啥子還能當(dāng)梁山泊的幫主呢?這是因?yàn)樗谓幸韵聝?yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的召喚力;眷注兄弟，兄弟蒙難想辦法相救;有一定的團(tuán)體和軍事指揮能力，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)概括經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)著手，又拆散祝家莊與其它二家聯(lián)盟等。
受招撫往后，宋江變成了一個(gè)朝廷的藎臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民沒(méi)有危險(xiǎn)。晁蓋身后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)舉事軍來(lái)說(shuō)是一件關(guān)緊的事物，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招撫往后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由舉事軍幫主走到聽(tīng)從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱熱愛(ài)自己的國(guó)家家的，圣上代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸人停止，去征舉事軍領(lǐng)袖方臘，打得非常凄慘。
悲劇的最終結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘往后，原本的108位好漢還余下27個(gè)，剩下的不是犧牲就是離家出走了，而朝廷并不相信他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，生恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
從宋江的身上，我們可以看到人性的特點(diǎn)和社會(huì)的烙印。
水滸傳讀書感悟 篇4
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)寒假讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分。
如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將，我不先說(shuō)呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不先說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它!
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助金老父女逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，魯智深便將這銀子丟還了他。
他性急如火，又心細(xì)如絲。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的。在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)暴;出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細(xì)，與李逵的魯莽是不同的。
在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。
水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
這是一本很不錯(cuò)的書，總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的”官逼民反“的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
水滸傳讀書感悟 篇5
《水滸傳》一書是中國(guó)古代四大名著之一，是一本家喻戶曉的古典章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。書的作者是施耐庵，施耐庵是元豐明初人，他曾于元明宗至順二年中進(jìn)士。當(dāng)過(guò)官，但因與當(dāng)權(quán)者不合，棄職還鄉(xiāng),就是在這一背景下,他寫出了這樣一本名著《水滸傳》。
這本書記述了以牢江為首的一百零八位好漢從聚義梁山到手朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿面叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。當(dāng)我讀完這本書，我深深感慨到，這才是這正的英雄。書中施耐庵描繪了一個(gè)個(gè)特色鮮明的人物，如智多星：吳用，倒拔垂楊柳的魯智渾，豹子頭林沖等等，《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟，為朋友，為親人，為祖國(guó)赴湯蹈火，兩肋插力，他們那感于與統(tǒng)治階級(jí)作斗爭(zhēng)的精神，渾渾感動(dòng)了我。全書透露出兩個(gè)字，那就是忠義。
水滸中各路英雄的豪情壯義,仗義疏財(cái)是吸引我的一大特點(diǎn).水滸中,有一位是我頗為喜歡的人物,他并不像吳用那樣機(jī)智,也不像林沖那樣器宇軒昂,他有的是蠻力和魯莽.他就是富有莊稼漢和無(wú)業(yè)游名習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,中是一說(shuō)二罵三打的李逵.也許你會(huì)問(wèn)這樣的人有什么值得喜愛(ài)的呢?如果這樣想,那么你就錯(cuò)了.他有著“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概，試問(wèn)從古到今，有多少人能有他這樣的魅力呢?相信屈指可數(shù)了吧!，
天殺星李逵，長(zhǎng)相黝黑，粗魯，又名鐵牛。江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位。李逵另一大特點(diǎn)是頭腦簡(jiǎn)單，但也以為這個(gè)特點(diǎn)，李逵不像別人那樣整天滿腦子都是算計(jì)別人的東西，李逵使用兩把大斧，力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害，最后他親手殺了李鬼，也寫出了他疾惡如仇。在一段故事中，有一幕讓我印象深刻，當(dāng)李逵殺了李鬼正要走時(shí)，有著身返回，掏出了李鬼身上的銀子拿走了。作者施耐庵將這個(gè)人物寫得活靈活現(xiàn)，并沒(méi)有一味描寫他的優(yōu)點(diǎn)，仍是面面俱到，十分真實(shí)，畢竟不可能十全十美。這也是我喜歡水滸的一大原因。
《水滸傳》一個(gè)個(gè)忠義之士讓我十分敬佩，我為他們的忠義，為他們的勇敢，為他們的拋頭顱，灑熱血而震撼。也許我不能像他們一樣，但我要學(xué)習(xí)他們的精神，為國(guó)親獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
水滸傳讀書感悟 篇6
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
水滸傳讀書感悟 篇7
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過(guò)平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊(duì)轟轟烈烈的起義軍竟落了個(gè)悲壯的下場(chǎng)。
讀了《水滸傳》后，我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主 ，有三點(diǎn)做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個(gè)“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì)使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會(huì)有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦?那就只好打!打到剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒(méi)有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無(wú)非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝，國(guó)泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì)感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過(guò)重，導(dǎo)致他起義失敗。
自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說(shuō)得好：物極必反。“忠孝節(jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽(tīng)話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)“老框架”，當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當(dāng)了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝——楊堅(jiān)，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒(méi)有什么道學(xué)精神。“忠孝節(jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻?
其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。
打仗有兩個(gè)目的：第一，擴(kuò)大自己的地盤，充實(shí)自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領(lǐng)賞，那就是拿自己的隊(duì)伍開(kāi)玩笑。打方臘，實(shí)質(zhì)上也是從招安開(kāi)始的。投降，相當(dāng)于去當(dāng)朝廷的走狗。走狗的任務(wù)，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統(tǒng)治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來(lái)?
宋江犯的以上三個(gè)錯(cuò)誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個(gè)下場(chǎng)外，別無(wú)選擇。
水滸傳讀書感悟 篇8
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中�！端疂G傳 》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》善于通過(guò)人物的行為、語(yǔ)言來(lái)揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待，而要求通過(guò)語(yǔ)言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性�！端疂G傳》不僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。
水滸傳讀書感悟 篇9
《水滸傳》乃四大名著之一，可謂家喻戶曉，作為“小書蟲(chóng)”的我，是必啃的�？勺x完后我的心久久不能平靜。
這篇白話小說(shuō)講訴在佞臣當(dāng)?shù)�，朝廷腐敗的北宋末年，一百零八將替天行道，最終落個(gè)慘死的結(jié)局，是典型的“官逼民反”。
一百零八將各個(gè)英勇無(wú)比，而我最喜歡的，非武松和盧俊義莫屬。盧俊義出身富家一身好武藝，宋江為讓他入伙，智多星吳用獻(xiàn)策，誤讓朝廷以為他想謀反。雖然宋江請(qǐng)他上梁山是想讓他一起懲強(qiáng)扶弱，但盧俊義差點(diǎn)就因?yàn)樗谓囊患核接魉�。如果別人不愿意卻強(qiáng)加于別人，有點(diǎn)土匪行為。還好〝浪子燕青〞將其救下，最終宋江也如愿一場(chǎng)。盧俊義不僅入了梁山，還為晁蓋報(bào)了仇，立下了一等大功，坐第一把交椅，可他再三推辭，各位好漢極力想讓宋江當(dāng)老大，所以盧俊義便當(dāng)了老二。敢問(wèn)這么謙遜，棍棒了得的人算不算英雄呢?
當(dāng)然，好漢眾多。留給我印象深的另一位――武松。自然也是武藝精湛之人，不信就聽(tīng)我講述一番。景陽(yáng)岡，有著惡虎居住的地方，進(jìn)去的人多半有去無(wú)回，武松在景陽(yáng)岡附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，還進(jìn)了令人聞風(fēng)喪膽的景陽(yáng)岡，實(shí)在是膽識(shí)過(guò)人。當(dāng)然憑這一點(diǎn)是不能充分說(shuō)明他是一個(gè)好漢的，可他看見(jiàn)老虎后卻臨危不亂的與老虎搏斗，喝醉酒還能打死兇惡的老虎，實(shí)屬習(xí)武高手，他這一次的壯舉不僅為自己贏得了名聲，還為當(dāng)?shù)厝顺艘缓孔约浩疵脕?lái)的賞錢，卻一分不留的給了當(dāng)?shù)氐墨C戶。除此之外，武大郎被奸人所害，他不惜背上殺人的罪名，也堅(jiān)持幫哥哥報(bào)仇，這么個(gè)重情重義﹑為民除害﹑不圖錢財(cái)?shù)暮霉�，不中用他是朝廷的過(guò)錯(cuò)。
一百零八將個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢，膽識(shí)過(guò)人，最后因?yàn)樗谓瓕?duì)朝廷的衷心，釀成一場(chǎng)悲劇。讓我們把這些英雄的名字銘記在心吧!
水滸傳讀書感悟 篇10
我酷愛(ài)讀古典名著，《三國(guó)演義》《楊家將》《岳飛傳》等，其中我最喜歡《水滸傳》。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，憤怒的揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時(shí)期我國(guó)農(nóng)民悲慘的生活；他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量，如“豹子頭”林沖、“及時(shí)雨”宋江、“行者”武松等。
梁山英雄的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)是“替天行道”，他們遵循的原則是殺富濟(jì)貧、除暴安良、仗義疏財(cái)、平等互愛(ài)，他們希望建立一個(gè)“八方共域，異姓一家”、“患難相扶，各無(wú)異心”的社會(huì)小學(xué)》，《水滸傳》一書以英雄斗爭(zhēng)的事跡熱情的謳歌了梁山好漢反抗的斗爭(zhēng)精神�！端疂G傳》中，還有許多膾炙人口的故事，如《武松打虎》《魯智深倒拔垂楊柳》《智取生辰綱》等。
當(dāng)然，還有很多人為《水滸傳》譜寫了名言，如“千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄”、“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬”、“同心報(bào)國(guó)，青史留名”。
總之，作者施耐庵動(dòng)人的筆調(diào)，呈現(xiàn)了英雄好漢的英雄事跡，可歌可泣。
水滸傳讀書感悟 篇11
《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁 ，路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。 《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
水滸傳讀書感悟 篇12
在這個(gè)暑假里我讀了我國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》讀后不禁感慨萬(wàn)千。這本書內(nèi)容就像一顆古樹(shù)般根系，繁多但卻又雜而不亂，井然有序。這讓我不得不佩服作者的技藝高超。
這本書給我們介紹了一百零八位英雄好漢的故事，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗，以及當(dāng)朝的昏庸和無(wú)能。在讀完后我們不禁為梁山好漢們嘆息，也讓我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)“為什么梁山好漢們要接受招安呢?”
當(dāng)梁山一百零八好漢梁山大聚義時(shí)梁山泊的實(shí)力達(dá)到了頂峰。于是梁山好漢四處攻打州縣。即使是朝廷也不敢與之抗衡。但正當(dāng)一切都在向好的方向發(fā)展時(shí)，宋江————梁山的頭把交椅，卻做出了一個(gè)讓人無(wú)法理解的舉動(dòng)，他居然接受了招安。也正是這個(gè)舉動(dòng)最終導(dǎo)致了梁山的滅亡。
對(duì)此我也有著自己的一些觀點(diǎn)。
首先宋江自己在造反之前是一個(gè)押司。也可以算地方的小官了，他拿著朝廷給予俸祿。日子過(guò)得還不錯(cuò)。我想要不是顧及兄弟之間的情誼，他也不會(huì)落草為寇的。所以在招安這件事情上他可能就有點(diǎn)徇私的味道在里面。而且在梁山好漢里也有好多像宋江一樣的本是朝廷命官的人，所以其結(jié)果就不言而喻了。
其次，宋江是一個(gè)重孝道的人。他的父親在生前就一直教導(dǎo)他：“做人要堂堂正正，不能落草為寇。否則就對(duì)不起家人�！彼栽谒谓l(fā)配往滄州時(shí)以死威脅其他梁山好漢不讓它落草。所以我認(rèn)為上梁山之后他的良心一直是受譴責(zé)的 ，所以在招安這個(gè)契機(jī)下他選擇了解脫。這可能就是松江的人生觀所指引的吧
還有，宋江是一個(gè)文化人，這從他寫詩(shī)就可以看出來(lái)。歷代以來(lái)受孔、孟之道的熏陶文人都渴望建功立業(yè)，光宗耀祖。我覺(jué)的宋江可能也不例外。
最后，宋江其實(shí)還是一個(gè)十分重義氣的人。這從他冒著生命危險(xiǎn)去通知晁蓋就尅一看出來(lái)。在他的腦海中招安就是朝廷屈服的表現(xiàn)，他認(rèn)為只要朝廷屈服自己和兄弟們下是就可以過(guò)上好日子，就可以豐衣足食。我想也可能也是松江接受招安的原因吧。
“水滸”其實(shí)是一個(gè)世界，在這個(gè)世界里，沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)，也沒(méi)有姹紫嫣紅。有的只是那刀光劍影，兄弟義氣，蕩氣回腸的江湖。一聲“兄弟”的呼喚就決定了這一生的悲劇，就決定了這一群人的悲劇，也注定了那個(gè)時(shí)代的悲劇。
水滸傳讀書感悟 篇13
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民族矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓。鎮(zhèn)壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì)，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。
《水滸傳》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號(hào)和姓名，而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。
在《水滸傳》中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型，他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級(jí)，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望�？墒�，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”，他們不可避免的命運(yùn)，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面�！端疂G傳》 為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。
《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作，是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái)，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。”《水滸傳》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。
水滸傳讀書感悟 篇14
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！端疂G傳》是我國(guó)四大名著之一，也是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠(yuǎn)歷史。
《水滸傳》作者是施耐庵(約1296—約1370)，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。《水滸傳》通過(guò)生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象，反映了我國(guó)歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程。
《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級(jí)的代表人物出現(xiàn)，是貫串全書的一根墨線，是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐、愛(ài)財(cái)、拍馬屁、心胸狹小、見(jiàn)利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗�？梢钥闯霰宇^做事很謹(jǐn)慎小心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計(jì)誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過(guò)生日的時(shí)候，他的女婿搜刮10萬(wàn)貫金銀財(cái)寶。送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰鋼。事后，與朝廷發(fā)生激戰(zhàn)，最后投奔梁山。打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最后，他也逼上梁山。
宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因?yàn)榉N.種不同原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的氣勢(shì)，張揚(yáng)了人民群眾的英勇。干出了一場(chǎng)轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。奉命至江南征討方臘，結(jié)果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統(tǒng)治者見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便對(duì)宋江等人下了毒手……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣結(jié)束了。
粱山的一百零八個(gè)好漢，你們多年以來(lái)劫富來(lái)救濟(jì)老百姓，為人民服務(wù)，難道不足以表現(xiàn)到你們對(duì)人民的忠心嗎?
水滸傳讀書感悟 篇15
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命。這種精神誰(shuí)能媲美，當(dāng)今世界誰(shuí)能與之相比較。忠和義兩個(gè)字是對(duì)于水滸傳這本書最好的詮釋。正因?yàn)檫@兩個(gè)字。人們才深深喜愛(ài)這本書。
書中一個(gè)黑色大漢相信有很多人都知道。他就是花和尚魯智深。他性情急暴，為人很豪爽。他行俠仗義，幫助一對(duì)父女，三拳就打死了鄭關(guān)西。在逃離官府的追捕中，他又認(rèn)識(shí)了楊志，林沖等英雄好漢。他這一生既有忠情，又有義氣，稱得上是《水滸傳》中的頭號(hào)人物。
這部書圍繞“起義”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和掌權(quán)者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒(méi)人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi);放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他又充滿正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!”
這充滿氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
水滸傳讀書感悟 篇16
書是人類的營(yíng)養(yǎng)品，《水滸傳》是一部不朽的史詩(shī)，是一首英雄的贊歌。這部名為《水滸傳》的巨著描寫了108位好漢，他們因?yàn)橐粋�(gè)“義”字聚在一起。因?yàn)?ldquo;義”，兄弟之間互相信任，互相幫助。為了正義，梁山的強(qiáng)大軍隊(duì)形成了。
我從這本偉大的作品中學(xué)會(huì)了如何對(duì)待我的朋友。宋江是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他武藝不高，計(jì)謀不深，也沒(méi)有什么獨(dú)門絕技，為什么能坐第一交椅呢?那是因?yàn)樗?ldquo;義”字交朋友，他待朋友如兄弟。當(dāng)他和李逵喝酒時(shí)，他買了很多肉給李逵，他沒(méi)有把這件事放在心上，不斤斤計(jì)較，其他的兄弟們從心底里欽佩他，我們應(yīng)該像他那樣對(duì)待朋友。
首先，我們應(yīng)該注意“義”。自古以來(lái)，“義”就被推崇。在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽是正義的化身。華容道義失曹操，義薄云天使關(guān)羽一舉成名，成為歷史佳話�！睹献印芬哺嬖V我們舍生取義的真理。因此，我們?cè)谂c人相處時(shí)要做到一個(gè)“義”字。
然而，在現(xiàn)代社會(huì)，一些人迷失自我，追求名利。有些人為了錢，可以做出一些讓人不齒的事情，把正義拋到九霄云外，以悲劇收?qǐng)觥?/p>
“義”到底是什么?在我看來(lái)，做人首先要講究“正義”，符合國(guó)家、社會(huì)和人民的利益。當(dāng)我們的朋友誤入歧途的時(shí)候，我們不要不分青紅皂白地為所謂的“正義”而戰(zhàn)，做違法的事情。這不是“義”，這是感情用事，害人害己，害人無(wú)窮。
讀了《水滸傳》后，我學(xué)會(huì)了與朋友如何相處，知道要去做更多正義的事�；ハ嘈湃危ハ鄮椭�，不要被眼前的利益蒙蔽。俗話說(shuō)，君子之交淡如水，愿我們都有最好的朋友。
水滸傳讀書感悟 篇17
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌钾澒俚钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗，官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓，將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山，我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!
施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
當(dāng)讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個(gè)人不敢走夜路，我自知不如，他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨�，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，我遇到困難容易灰心喪氣，無(wú)地自容……
他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧�，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷史上的好漢!
水滸傳讀書感悟 篇18
這次我想向你們介紹我最喜歡的一個(gè)水滸傳人物—宋江。他可是一百零八位好漢之首呢。那宋江是怎樣當(dāng)上一百零八將的領(lǐng)頭人的呢?是他武功嗎?不是，書里面的英雄人物多得很呢，花榮的箭、史進(jìn)的刀、張青的石子和李逵的斧頭，都比他厲害多了。那他是最聰明的嗎?也不是，師爺吳用計(jì)謀多多，每次總是吳用能夠出非常好的點(diǎn)子，去打敗敵人。那他是法術(shù)強(qiáng)的嗎?更不是了。戴宗可以日行千里;公孫勝能夠呼風(fēng)喚雨、召喚神兵天降來(lái)助陣，宋江卻只是和我們一樣的普通人�？吹阶詈�，我的疑團(tuán)才慢慢解開(kāi)，原來(lái)他是因?yàn)檫@些品質(zhì)，才讓大家心服口服。
首先，大家為什么都叫他“及時(shí)雨”呢?是因?yàn)樗恢币詠?lái)，都是非常樂(lè)于助人。大家有困難找他，他總會(huì)想盡辦法來(lái)幫忙。有窮人找他借錢，他也總是雙手奉上。想想，我們生活中，大家誰(shuí)不是更喜歡接觸那些愿意幫助別人的人，也就是我們說(shuō)的“好人”呢?
還有，他很愿意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。其實(shí)最開(kāi)始，梁山泊的首領(lǐng)是晁蓋。但晁蓋因?yàn)橐淮紊鷼�，在�?zhǔn)備不足的時(shí)候一定要去攻打別人，大家怎么勸也勸不住，最后不幸中毒箭而死。但宋江就特別注意這個(gè)方面，每次打仗之前，他都會(huì)召集其他將領(lǐng)，大家一起來(lái)討論想辦法，看誰(shuí)的主意就聽(tīng)誰(shuí)的。而不是自己想怎么做就怎么做。
還有，最重要的一點(diǎn)，他很愛(ài)護(hù)大家。他當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)人之后，非常愛(ài)護(hù)大家比如有人生病了，他就會(huì)像家人一樣全心全意地照顧，讓大家非常感動(dòng)。同時(shí)如果大家有了收獲，他也不會(huì)獨(dú)自享受，而是和全體人都一起分享。
我慢慢長(zhǎng)大了，我希望也能擁有樂(lè)于助人、虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)、愛(ài)護(hù)別人的好品質(zhì)，這樣才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)更有用的“小太陽(yáng)”�？梢哉樟�、溫暖更多的人。
水滸傳讀書感悟 篇19
假期里，我讀了《水滸傳》一書，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥�，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力�！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳讀書感悟 篇20
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時(shí)，心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩，但同時(shí)，也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯�，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ)，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格，文化，財(cái)富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無(wú)法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更是過(guò)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣，走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時(shí)，我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
水滸傳讀書感悟 篇21
說(shuō)到水滸傳就定會(huì)說(shuō)到宋江，宋江是梁山伯眾好漢的頭兒，帶著起義軍數(shù)次擊敗朝廷�？蓪�(shí)際上他卻是一個(gè)一心忠君，至死不渝的人，直到死都向君王表示自己的忠心。
在我看來(lái)宋江是深受儒家儒家文化影響的，他自幼受父親教誨，一心報(bào)國(guó)，渴望建功立業(yè)，平天下。但他在鄆縣做了幾十年的小吏，始終沒(méi)有建功立業(yè)的機(jī)會(huì),他心里充滿了對(duì)建功立業(yè)的渴望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，這正是他題反詩(shī)的原因，但這并不意味宋江就要造--。結(jié)合他言行中“全仗忠義，輔國(guó)安民”“光宗耀祖”，那所謂的“凌云志”也無(wú)非是建功立業(yè)，留名青史罷了。敢笑黃巢不丈夫，則是不贊同黃巢的行為，認(rèn)為這不是大丈夫所為。
那么宋江為何造--呢?宋家所接受的儒家文化，使他對(duì)“仁”有著較深的理解，無(wú)論是上梁山前還是上梁山后，宋江總是愿意幫助有難之人。來(lái)投奔他的人，不管身份貴賤，他總是好酒好飯招待，臨走前還給些路費(fèi)，因此他被稱為及時(shí)雨。宋江扶危濟(jì)貧，是因?yàn)樗椴⒗斫庀聦影傩�，也是他輔國(guó)安民的ZZ目標(biāo)的體現(xiàn)。這是他做事的動(dòng)機(jī)，但一旦超越這個(gè)動(dòng)機(jī)便又是另一回事了。對(duì)晁蓋的態(tài)度變化便可體現(xiàn)這一點(diǎn)。晁蓋劫“生辰綱”，奪貪官污吏的不義之財(cái)時(shí)，宋江毫不猶豫地“擔(dān)著血海干系”替晁蓋通風(fēng)報(bào)信。但后來(lái)晁蓋造--的時(shí)候，宋江見(jiàn)到文書后，道：“晁蓋等人不想做下這般大事，犯下大罪�！薄坝诜ǘ壬蠀s饒不得�！边@便與晁蓋在ZZ思想上劃清了界限。所以宋江的造--，是不得已而為之的，是事實(shí)所逼。
所以宋江是并不想造--的，即便是后來(lái)宋江已在涼山上站住了腳，心中依舊也依舊不愿當(dāng)一個(gè)落草頭目。面對(duì)朝廷欽差宿元景太尉時(shí)，他下了四拜，表達(dá)了對(duì)于效忠朝廷的渴望。宋江不厭其煩的向官員表明自己效忠朝廷的愿望，表達(dá)了他內(nèi)心深處依然想報(bào)效祖國(guó)，落草是不得已的。
起義的頭目骨子里卻討厭起義，起義的命運(yùn)便已注定了。起義興于宋江，亡也亡于宋江。宋江最后建了功，立了業(yè)，算是報(bào)國(guó)了�？墒撬娴耐瓿闪怂闹兴雴�?應(yīng)該沒(méi)有吧?他并沒(méi)能阻止北宋這棟大樓的倒下，奸臣依舊為所欲為，朝廷依舊昏庸，百姓依舊生活在水深火熱之中，甚至依舊受少數(shù)民族勢(shì)力威脅。這定不是他預(yù)期的樣子。問(wèn)題出在哪呢?宋江的才能絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，尤其是軍事方面，應(yīng)算得上是當(dāng)世無(wú)雙。思想上宋江絕對(duì)是皇帝的孝子忠臣，無(wú)論何時(shí)，何地他心中排在第一的絕對(duì)是報(bào)國(guó)。這樣的人在封建帝制時(shí)代確是無(wú)可挑剔，問(wèn)題出在了社會(huì)。
北宋的腐朽黑暗在書中不少體現(xiàn)，小混混高俅的發(fā)跡，便是北宋真實(shí)狀況的反映。昏庸的皇帝，無(wú)能的奸臣，少數(shù)民族的威脅，北宋內(nèi)憂外患。這種關(guān)頭國(guó)家需要像宋江這樣的能人改變局面，前提是他得有機(jī)會(huì)。沒(méi)有天空，雄鷹也無(wú)法展翅高飛。宋江遲遲沒(méi)有意識(shí)到國(guó)家需要他，但朝廷并不想要他，面對(duì)能人奸臣自然想方設(shè)法排擠，北宋朝廷是沒(méi)有他的用武之地的。報(bào)效祖國(guó)沒(méi)錯(cuò)!天下興亡匹夫有責(zé)。宋江并沒(méi)有清楚的理解“祖國(guó)”的含義，在他看來(lái)皇帝便是祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)無(wú)外乎輔佐帝王，治國(guó)，平天下。即便他被逼上梁山見(jiàn)識(shí)了朝廷的面目后仍固執(zhí)的說(shuō)出“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞……因此只愿早早招安，別無(wú)他意。”這種話。他并沒(méi)有意識(shí)到“國(guó)家”的真正意義是那無(wú)數(shù)百姓，是有了人民才有了國(guó)家，他們才是一國(guó)之本。在死前他依然“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷�！彼谓闹倚闹鴮�(shí)可貴，到頭來(lái)那一片忠心沒(méi)有給人民百姓卻給了腐朽的朝廷。他這一份放錯(cuò)的忠義，害死了自己也害了兄弟。可憐那一眾英雄好漢，最后只能悲慘落幕。
讓這么一個(gè)孝子忠臣做起義軍頭目本身就是一出悲劇。宋江若是能更早明白這一切相信也就不會(huì)釀成這樣一出悲劇，可悲，可嘆。
面對(duì)奸臣昏君，抗?fàn)幉攀歉玫倪x擇。
水滸傳讀書感悟 篇22
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了。
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
從這本書里我明白了很多道理，書中的人物經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。宋江面黑身矮(人們都叫他“黑宋江”)。他平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，只要有人來(lái)投奔他，無(wú)論職位高低，都留在莊上供養(yǎng)，若要走時(shí)，也盡力資助。且常常好行方便，排難解紛，散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦。因此，在山東、河北相當(dāng)聞名，人們都稱他作“及時(shí)雨”，意思是把他比做天上能救助萬(wàn)物的及時(shí)雨一般。宋江的樂(lè)于助人、忠義兩存的精神為以后各路好漢梁山泊聚義提供了基礎(chǔ)，我對(duì)宋公明印象最深。
其次，我對(duì)性格剛烈、藝高膽大的武松也留下了比較深刻印象。有一次他喝酒后醉了，就跟人相爭(zhēng)，并一拳打得那人昏沉。另外，一般人喝了3碗“透瓶香”，又叫“出門倒”的酒，就醉了，過(guò)不了景陽(yáng)岡，但他卻喝了18碗，足足是平常人的6倍，但他依然不理陽(yáng)谷縣告示中景陽(yáng)岡有老虎的消息，踉踉蹌蹌、雙腳不穩(wěn)地走向景陽(yáng)岡，不巧的是，他真的在途中碰到了告示中的那只老虎。他一個(gè)人左手緊緊地揪住大蟲(chóng)的頂花皮，右手攥成鐵錘般大小的拳頭，使勁平身力氣，只顧打。打到五七十拳，那大蟲(chóng)眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都逆出血來(lái)。
這本書讓我感覺(jué)到我們要學(xué)習(xí)宋公明樂(lè)于助人、忠義兩存;武松藝高膽大的精神，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要盡可能去幫助那些需要幫助的人。
水滸傳讀書感悟 篇23
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中�！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無(wú)約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，中國(guó)的農(nóng)民富有武裝斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》�！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，還比較重視戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，起義軍戰(zhàn)勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧�！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子，毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利�！端疂G傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，可與《三國(guó)志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說(shuō)：明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說(shuō)《三國(guó)》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說(shuō)得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說(shuō)的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念，這一點(diǎn)，有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺(jué)察的。明人郎瑛就說(shuō)過(guò)：“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實(shí)際上是說(shuō)《水滸傳》所說(shuō)的義不完全同于歷來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所說(shuō)的義。在中國(guó)封建社會(huì)里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益，免受的欺凌，自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強(qiáng)烈，他們最講朋友之間的義氣。路見(jiàn)不平，拔刀相助，進(jìn)而至于“濟(jì)困扶危”、“殺富濟(jì)貧”，都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì)，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。”所以《水滸傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用�！端疂G傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容，但它又有忠君思想，在許多場(chǎng)合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒(méi)有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭(zhēng)性最強(qiáng)、革命最堅(jiān)決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對(duì)方臘起義，實(shí)際說(shuō)明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號(hào)稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號(hào)。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由于遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，正是統(tǒng)治階級(jí)借天命來(lái)欺騙人民，所謂“奉天承運(yùn)”，“天命所歸”，歷來(lái)帝王正是借天命來(lái)統(tǒng)治萬(wàn)民的。《水滸傳》中“替天行道”的意義，說(shuō)的是朝廷無(wú)道時(shí)，由這些好漢來(lái)“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣蒙蔽了圣聰”，因而他們?cè)旆幢闶侵环簇澒�，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終于換成“順天”、“保國(guó)”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因之一。
水滸傳讀書感悟 篇24
我讀完四大名著《水滸》之后，故事講述以宋江為首領(lǐng)導(dǎo)的一次農(nóng)民起義，起義的骨干108位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到大破遼兵最后剿滅叛黨。但是在那個(gè)被奸臣閉塞賢道的宋朝，不管立了多少多大的功勞，也會(huì)被奸臣所迫害。
108位好漢都有自己的綽號(hào)，如：呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、花和尚魯智深、黑旋風(fēng)李逵、神算子蔣敬等等，梁山泊上的旗幟上書“替天行道”四字，那梁山泊上的108將自然就是替天行道的了，而108將中最愛(ài)“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的人，非花和尚魯智深和黑旋風(fēng)李逵莫屬，魯智深曾在潘家酒樓與史進(jìn)、李忠飲酒，得知金家父女被鎮(zhèn)關(guān)西敲詐，史進(jìn)和李忠表現(xiàn)都十分漠然，而魯智深很激動(dòng)，要打死那“腌臟潑才”，終于三拳兩腳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，出家當(dāng)了和尚，在瓦罐寺遇到一個(gè)和尚為非作惡，又被魯智深打死，后來(lái)聽(tīng)林沖娘子受高衙內(nèi)的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”�？婶斨巧钫f(shuō)：“怕他甚鳥(niǎo)”，終于大鬧野豬林，到二龍山落草了。
李逵更是性情暴躁魯莽行事，但是他只做忠義之事，不能容忍故人，也不能容忍自己兄弟做違反替天行道的事情。他還和宋江之間鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。就生動(dòng)地表現(xiàn)了他這一方面特點(diǎn)。
看了這本《水滸傳》，讓我們了解了在兵荒馬亂時(shí)代，了解被壓人民，反朝廷的道路，農(nóng)民起義反抗的不徹底性。但一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象已深深刻在了我的腦海，讓我難以忘記。
水滸傳讀書感悟 篇25
歷史被如沙的時(shí)光悄悄的掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無(wú)痕跡，然而當(dāng)我們真正回首去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶是，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀、回蕩……
如煙往事，似水流年，去帶不走這樣一個(gè)中國(guó)人所熟悉的歷史人物，一個(gè)為人所敬佩，為人所贊賞，為人所不解的人物——宋江。
宋江生活的年代是一個(gè)政治腐朽，奸佞當(dāng)?shù)�，民不聊生的黑暗社�?huì)，以宋江為首的一百零八將被逼上了梁山，走上了反對(duì)封建暴政的斗爭(zhēng)。宋江用兩個(gè)字來(lái)闡釋了他的人生價(jià)值。一是“孝”，他的母親早逝，父親在堂，宋江為人仗義疏財(cái)，人皆稱他為孝義黑三郎。第二個(gè)就是“義”，宋江平時(shí)好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，凡是有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)所不納，當(dāng)有人因遇到困難需要接濟(jì)，他從不推脫，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，被人們稱作“及時(shí)雨”。
宋江為了梁山泊的發(fā)展，便收納盧俊義;可盧俊義一心認(rèn)為梁山泊一伙全是賊人，當(dāng)吳用把盧俊義“騙”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是盧俊義的家人誣陷他與梁山泊賊人私通，官府還把他抓了起來(lái)，宋江聽(tīng)聞后趕緊派出石秀等人去營(yíng)救盧俊義，這使盧俊義深深感動(dòng)，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率領(lǐng)好漢去攻打方臘，可損失慘重，一百零八位好漢只剩下七十幾位了，還走的走，殘的殘，這下朝廷中四大奸臣可帶到機(jī)會(huì)謀害宋江等人了，他們賜給宋江“毒酒”，宋江知道這是毒酒，但他還是毅然的喝了，而且還讓自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，絕對(duì)會(huì)報(bào)復(fù)朝廷的，那樣會(huì)死的更慘，還不如他們一起死了，死后依然做好兄弟，宋江臨死還為自己的兄弟著想，這難道不是“義”嗎?
雖然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法卻是好的，他想與朝廷和平相處，減少雙方損傷，所以他對(duì)梁山泊有功也有過(guò)，畢竟功大于過(guò)，他的“義”讓我們很佩服，但他身上也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那種封建統(tǒng)治下的人們的心態(tài)，他不敢抗?fàn)�，只能屈服，不敢起義，只能屈服于朝廷，不敢開(kāi)創(chuàng)一個(gè)屬于他們的天下，他的軟弱并不值得我們效仿，但我仍贊賞他的“義”和“孝”！
水滸傳讀書感悟 篇26
讀完《水滸傳》我的心就像一顆石頭掉到水了去了，久久不能平靜下來(lái)。一百零八個(gè)梁山好漢，他們的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
書中主要寫了北宋末年農(nóng)民起義的事，從高俅說(shuō)起，他迫害忠良，欺壓百姓，百姓紛紛起來(lái)反抗。大家紛紛投奔到梁山泊，最后集齊一百零八位梁山好漢，他們一起劫富濟(jì)貧，替天行道。最后梁上好漢被朝廷招安，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害，最后只有二十七位活了下來(lái)。
書中寫了雪中送炭的宋江，行俠仗義的魯智深，力氣如牛的武松……他們?cè)谖业男闹辛粝铝嗣篮玫挠∠�。我最喜歡的是宋江，他能成為首領(lǐng)，得到大家的認(rèn)同。那是因?yàn)樗新斆鞑胖恰⒂心懹凶R(shí)、敢作敢當(dāng)。但是和高俅比起來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地。高俅他仗著自己的勢(shì)力剝削百姓，搞的農(nóng)民不得安寧。所以我們要學(xué)習(xí)宋江，學(xué)習(xí)他有膽有識(shí)，才智過(guò)人的品質(zhì)。做人要“忠、義”這就是書中要告訴我們的道理。“忠”就是做人要忠厚，要敢作敢為。"義“就是大家要講義氣有正義，要說(shuō)到做到。我們要熱愛(ài)我們的祖國(guó)，長(zhǎng)大要做一個(gè)有用的人。
書中的通過(guò)寥寥的幾筆寫出了梁山好漢的品質(zhì)。我們要努力，要做出一些對(duì)國(guó)家忠心的好事。
水滸傳讀書感悟 篇27
這是我國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)歷史上第一部白話文章回體小說(shuō)，它的故事早已家喻戶曉、人盡皆知，影響了一代又一代的中國(guó)人，它就是施耐庵筆下的著作——《水滸傳》。
《水滸傳》主要講的是北宋末年的農(nóng)民起義，作者在故事中塑造了眾多的形象，著重的描寫了梁山泊的108個(gè)“大力有賢、有忠有義”的好漢，而在這108個(gè)好漢中又突出了天魁星“呼保義”宋江、天雄星“豹子頭”林沖、天傷星“行者”武松、天殺星“黑旋風(fēng)”李逵等二十多位英雄人物的形象。
《水滸傳》全文共有一百二十回，其中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“林教頭風(fēng)雪山神廟” 、“景陽(yáng)岡武松打虎”等故事都是大家耳熟能詳?shù)摹＿@些故事中的魯智深性情急躁、為人豪爽；林沖逆來(lái)順受、安于現(xiàn)狀；武松性格剛烈、不拘一格……他們處在不同的環(huán)境中，也有著不同的性格，但是他們卻都被當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)、腐敗的統(tǒng)治者給逼上了梁山。
施耐庵的《水滸傳》語(yǔ)言通俗易懂、人物個(gè)性鮮明、故事情節(jié)波瀾曲折，是我國(guó)歷史上的不朽的文學(xué)杰作，而它也豐富了我們的知識(shí)，揭露了封建時(shí)期統(tǒng)治者的腐敗。
水滸傳讀書感悟 篇28
《水滸傳》是施耐庵的一個(gè)作品，同時(shí)也是四大名著之一。是一本十分具有閱讀價(jià)值的小學(xué)生讀物。
《水滸傳》一書講述了宋代波瀾起伏的農(nóng)民起義，描繪了人們反抗斗爭(zhēng)的情形。因此出現(xiàn)了李逵、武松、林沖、魯智深等一百零八位英雄人物。
同時(shí)我也在想：這些梁山好漢殺的人，全都是奸臣。殺了他們，明明是替天行道的行為，為什么官府會(huì)把他們壓入死牢呢?
最后，因?yàn)榱荷讲葱值艿呐�，反抗斗�?zhēng)成功了!從此百姓們安居樂(lè)業(yè)，梁山好漢劫富濟(jì)貧，受到百姓們的稱贊。
水滸傳讀書心得5
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長(zhǎng)蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時(shí);觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥(niǎo)雀營(yíng)巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒(méi)頭羅漢，這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺(tái)上印狐蹤。
2、智深、史進(jìn)來(lái)到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來(lái)，借些米來(lái)，打火做飯。兩個(gè)吃酒，訴說(shuō)路上許多事務(wù)。吃了酒飯，智深便問(wèn)史進(jìn)道：“你今投那里去?”史進(jìn)道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過(guò)幾時(shí)，卻再理會(huì)。”智深見(jiàn)說(shuō)了道：“兄弟也是。”便打開(kāi)包裹，取些金銀，與了史進(jìn)。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過(guò)五七里，到一個(gè)三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會(huì)。若有個(gè)便人，可通個(gè)信息來(lái)往�！笔愤M(jìn)拜辭了智深，各自分了路，史進(jìn)去了。
3、智深、史進(jìn)把這丘小乙、崔道成兩個(gè)尸首都縛了，攛在澗里。兩個(gè)再打入寺里來(lái)，香積廚下那幾個(gè)老和尚，因見(jiàn)智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來(lái)殺他，已自都吊死了。智深、史進(jìn)直走入方丈后角門內(nèi)看時(shí)，那個(gè)擄來(lái)的婦人投井而死。直尋到里面--間小屋，打?qū)⑷肴ィo(wú)一人。只見(jiàn)包裹已拿在彼，未曾打開(kāi)。魯智深見(jiàn)有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見(jiàn)床上三四包衣服，史進(jìn)打開(kāi)，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見(jiàn)有酒有肉，兩個(gè)都吃飽了。灶前縛了兩個(gè)火把，撥開(kāi)火爐，火上點(diǎn)著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個(gè)火把，直來(lái)佛殿下后檐，點(diǎn)著燒起來(lái)。湊巧風(fēng)緊，刮刮雜雜地火起，竟天價(jià)燒起來(lái)。智深與史進(jìn)看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開(kāi)�！�
4、趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來(lái)，一面使莊客前去通報(bào)。到得寺前，早有寺中都寺、監(jiān)寺，出來(lái)迎接。兩個(gè)下了轎子，去山門外亭子上坐定。寺內(nèi)智真長(zhǎng)老得知，引著首座、侍者，出山門外來(lái)迎接。趙員外和魯達(dá)向前施禮，真長(zhǎng)老打了問(wèn)訊，說(shuō)道：“施主遠(yuǎn)出不易�！壁w員外答道：“有些小事，特來(lái)上剎相浼�！闭骈L(zhǎng)老便道：“且請(qǐng)員外方丈吃茶�！壁w員外前行，魯達(dá)跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大剎!
5、香焚寶鼎，花插金瓶。仙音院競(jìng)奏新聲，教坊司頻逞妙藝。水晶壺內(nèi)，盡都是紫府瓊漿;琥珀杯中，滿泛著瑤池玉液。玳瑁盤堆仙桃異果，玻璃碗供熊掌駝蹄。鱗鱗膾切銀絲，細(xì)細(xì)茶烹玉蕊。紅裙舞女，盡隨著象板鸞簫;翠袖歌姬，簇捧定龍?bào)哮P管。兩行珠翠立階前，一派笙歌臨座上。
6、太守慌忙上馬，來(lái)到東門外接官亭上，望見(jiàn)塵土起處，新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子，相見(jiàn)已了，那新官取出中書省更替文書來(lái)，度與府尹。太守看罷，隨即和新官到州衙里，交割牌印，一應(yīng)府庫(kù)錢糧等項(xiàng)。當(dāng)下安排筵席，管待新官。舊太守備說(shuō)梁山泊賊盜浩大，殺死官軍一節(jié)。說(shuō)罷，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太師將這件勾當(dāng)抬舉我，卻是此等地面，這般府分!又沒(méi)強(qiáng)兵猛將，如何收捕得這伙強(qiáng)人?倘或這廝們來(lái)城里借糧時(shí)，卻怎生奈何?”舊官太守次日收拾了衣裝行李，自回東京聽(tīng)罪，不在話下。
7、山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對(duì)立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經(jīng)堂云霧里。白面猿時(shí)時(shí)獻(xiàn)果，將怪石敲響木魚(yú);黃斑鹿日日銜花，向?qū)毜罟B(yǎng)金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來(lái)大剎。
8、卻說(shuō)魯智深來(lái)到廨宇退居內(nèi)房中，安頓了包裹行李，倚了禪杖，掛了戒刀。那數(shù)個(gè)種地道人，都來(lái)參拜了，但有一應(yīng)鎖鑰，盡行交割。那兩個(gè)和尚，同舊住持老和尚相別了，盡回寺去。且說(shuō)智深出到菜園地上，東觀西望，看那園圃。只見(jiàn)這二三十個(gè)潑皮，拿著些果盒、酒禮，都嘻嘻的笑道：“聞知和尚新來(lái)住持，我們鄰居街坊都來(lái)作慶。”智深不知是計(jì)，直走到糞窖邊來(lái)。那伙潑皮一齊向前，一個(gè)來(lái)?yè)屪竽_，一個(gè)便搶右腳，指望來(lái)?智深。只教：智深腳尖起處，山前猛虎心驚;拳頭落時(shí)，海內(nèi)蛟龍喪膽。正是：方圓一片閑園圃，目下排成小戰(zhàn)場(chǎng)。
9、青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花;煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君;右勢(shì)下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披發(fā)仗劍，北方真武踏龜蛇;趿履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。階砌下流水潺?。墻院后好山環(huán)繞。鶴生丹頂，龜長(zhǎng)綠毛。樹(shù)梢頭獻(xiàn)果蒼猿，莎草內(nèi)銜芝白鹿。三清殿上，擊金鐘道士步虛;四圣堂前，敲玉罄真人禮斗。獻(xiàn)香臺(tái)砌，彩霞光射碧琉璃;召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來(lái)門外祥云現(xiàn)，疑是天師送老君。
10、且說(shuō)這端王來(lái)王都尉府中赴宴，都尉設(shè)席，請(qǐng)端王居中坐定，都尉對(duì)席相陪。酒進(jìn)數(shù)杯，食供兩套，那端王起身凈手，偶來(lái)書院里少歇，猛見(jiàn)書案上一對(duì)兒羊脂玉碾成的鎮(zhèn)紙獅子，極是做得好，細(xì)巧玲瓏。端王拿起獅子，不落手看了一回道：“好!”王都尉見(jiàn)端王心愛(ài)，便說(shuō)道：“再有一個(gè)玉龍筆架，也是這個(gè)匠人一手做的，卻不在手頭，明日取來(lái)，一并相送。”端王大喜道：“深謝厚意，想那筆架，必是更妙�！蓖醵嘉镜溃骸懊魅杖〕鰜�(lái)，送至宮中便見(jiàn)。”端王又謝了。兩個(gè)依舊入席，飲宴至暮，盡醉方散。端王相別回宮去了。
11、且說(shuō)團(tuán)練使黃安，帶領(lǐng)人馬上船，搖旗吶喊，殺奔金沙灘來(lái)�？纯礉u近灘頭，只聽(tīng)得水面上嗚嗚咽咽吹將起來(lái)。黃安道：“這不是畫角之聲?且把船來(lái)分作兩路，去那蘆花蕩中灣住�！笨磿r(shí)，只見(jiàn)水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地三只船來(lái)�？茨谴瑫r(shí)，每只船上只有五個(gè)人：四個(gè)人搖著雙櫓，船頭上立著一個(gè)人，頭帶絳紅巾，都一樣身穿紅羅繡襖，手里各拿著留客住，三只船上人，都一般打扮。于內(nèi)有人認(rèn)得的，便對(duì)黃安說(shuō)道：“這三只船上三個(gè)人，一個(gè)是阮小二，一個(gè)是阮小五，一個(gè)是阮小七�！秉S安道：“你眾人與我一齊并力向前，拿這三個(gè)人!”兩邊有四五十只船，一齊發(fā)著喊，殺奔前去。那三只船唿哨了一聲，一齊便回。黃團(tuán)練把手內(nèi)槍拈搭動(dòng)，向前來(lái)叫道：“只顧殺這賊，我自有重賞。”那三只船前面走，背后官軍船上，把箭射將去。那三阮去船艙里，各拿起一片青狐皮來(lái)遮那箭矢。后面船只只顧趕。
水滸傳讀書感悟 篇29
《水滸傳》從第一回“九紋龍大鬧史家村”一直到第十九回“大聚義英雄排座次”作者塑造了一群既富傳奇色彩，又真實(shí)可感的人物。那些栩栩如生的故事，那些精彩刺激的畫面，一直在我腦海中浮現(xiàn)，久久不能忘卻。
我覺(jué)得故事中的“三打祝家莊”、“武松醉打蔣門神”頓時(shí)讓人熱血沸騰，而且作者用詞準(zhǔn)確，我也要向作者學(xué)習(xí)。梁山好漢都以義氣行事，梁山一百單八將也十分講信用，他們互相信任，才不會(huì)亂。這不禁讓我想到了一句話：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在生活中，也有互相信任的美好品德。
比如，搭別人買東西。一次，一位阿姨搭我媽媽買東西，那位阿姨給了媽媽錢。我想：這應(yīng)該也是一種信任吧。如果那位阿姨不信任媽媽，就不會(huì)把錢給媽媽，讓媽媽去買了，她不怕貪錢。
可是，不互相信任的例子也有。
不如，我爸爸工作的地方，有人老告訴我爸爸，哪個(gè)工人貪錢，哪個(gè)工人偷懶，搞得工人們不團(tuán)結(jié)。
我們一定要學(xué)習(xí)梁上好漢的互相信任的好品德!
水滸傳讀書感悟 篇30
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”�？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日�？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
水滸傳讀書感悟 篇31
在茫茫的文學(xué)之海里，《水滸傳》散發(fā)出別樣的色彩�！端疂G傳》在眾多的文學(xué)作品里脫穎而出，迸發(fā)出不一樣的色彩，熠熠生輝。而《水滸傳》里描繪的栩栩如生的人物，為這本書畫上了一筆濃厚的文學(xué)色彩。他們就是《水滸傳》中梁山上赫赫有名的英雄好漢。作者施耐庵以北宋宋江起義為背景，塑造出了梁山108位好漢的形象。
在《水滸傳》中，讓我印象深刻的是那武藝高超，謙虛忍讓的林沖，他讓我深深的體會(huì)到了“英雄”二字。
在教頭時(shí)期，他忠君愛(ài)國(guó)，原本過(guò)著幸福的生活�？擅篮脮r(shí)光易逝，高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子，林沖最開(kāi)始忍氣吞聲，不愿背叛朝廷，觸怒上司，但他的退讓沒(méi)有讓他得到什么。反而被高衙內(nèi)霸占妻室，并被設(shè)計(jì)誤入白虎堂。在眾人的求情下，他才免于一死，最后被發(fā)配滄州。但到了滄州，卻因?yàn)槟勉y子稍慢，被差撥萬(wàn)般侮辱。但是林沖忍氣吞聲，一直在忍耐。原本是一個(gè)武藝高強(qiáng)，受人尊敬的八十萬(wàn)禁軍教頭，現(xiàn)在竟在一些無(wú)名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可悲啊，真是造化弄人。
同時(shí)林沖也有寬容的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超萬(wàn)般欺凌，差點(diǎn)被吊在樹(shù)上被一棒打死，所幸被魯智深所救。正當(dāng)魯智深正想殺死兩個(gè)小人時(shí)，林沖卻選擇原諒他們。因此林沖的“寬容”值得我們學(xué)習(xí)。
在林沖的身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要我們引以為戒的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一個(gè)寬容的胸懷。需要引以為戒的地方就是他太過(guò)逆來(lái)順受，忍氣吞聲，不能勇敢的站出來(lái)。因此我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而將他的缺點(diǎn)引以為戒。
水滸傳讀書感悟 篇32
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全�！端疂G傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
水滸傳讀書感悟 篇33
《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它寫了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過(guò)程。深刻提示了起義的社會(huì)根源，歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想。《水滸傳》也是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成章回小說(shuō)之一，全書描寫北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安，四處征戰(zhàn)的故事。
《水滸傳》給我印象最深的人物有及時(shí)雨宋江，剛正不阿的托塔天王晁蓋，有勇有謀的豹子頭林沖，還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天，我來(lái)講講我比較喜歡的人物，武松。
想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個(gè)脾氣倔犟的好漢，他在景陽(yáng)岡喝酒的那一天，不聽(tīng)酒家勸告搖搖晃晃的上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那塊大石上稍作休息，忽然有狂風(fēng)刮來(lái)，之后那大老虎便已落在武松背后，武松一回頭，急忙一閃，閃到大蟲(chóng)背后，大蟲(chóng)連武松邊都沒(méi)沾上，爪子一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊，武松掄起超哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半，大蟲(chóng)再次撲來(lái)，武松把那跟只有半截的破哨棒，赤手空拳就接著虎，只見(jiàn)武松把那虎頭只往土里按，掄起拳頭，使盡平生力氣，只往虎頭上用力打，打得那老虎七竅出血，不久后便沒(méi)氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽(yáng)岡的酒家，沒(méi)想到自己早已沒(méi)有力氣，所以他打算第二天再將這老虎拎下去。
林沖也是我比較喜歡的一個(gè)人。因?yàn)樗麨槿俗钪覙�。本�?lái)他的生活也是挺安分的，但是讓人沒(méi)想到的是林沖的妻子被高衙內(nèi)看上了。于是，高衙內(nèi)就請(qǐng)了林沖的好朋友——陸謙來(lái)幫助他，陸謙利用了調(diào)虎離山這計(jì)，陸謙先去把林沖叫走出去吃東西，又叫人把林夫人騙走，但是這個(gè)計(jì)劃到最后還是失敗了，于是高衙內(nèi)的父親高俅親自出馬，讓林沖誤入白虎堂。結(jié)果，要被押送到滄州，去滄州路上險(xiǎn)些被兩個(gè)賊子受害，幸虧魯智深相救，林沖到了滄州后，高俅又派路謙來(lái)放火燒死林沖，結(jié)果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。
《水滸傳》讓我知道了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也讓我知道了梁山一百零八位好漢的忠義�！端疂G傳》十分值得我們?nèi)プx。
水滸傳讀書感悟 篇34
今天我們主要學(xué)習(xí)了梁山泊上我最喜歡的一課——排名。
我們都知道要想讓宋江不走晁蓋和王倫的老路——被手下人殺了，那么就必須讓新手下都聽(tīng)話，就必須得排名，但是排名一般都是按上山的先后順序來(lái)排的，但是如果按這樣排的話，前幾個(gè)都是晁蓋的人，所以不行。那宋江是怎么排的呢？前四肯定是沒(méi)問(wèn)題，但是第五是關(guān)勝、花榮、秦明不都比他好嗎？這是為什么宋江想把他架空，讓周圍全是自己的人。而且像十三名魯智深也是，剛上梁山媽也沒(méi)立什么功，但是就排名十三名，還是為了架空他。但是燕青來(lái)何能排到第三十六名呢，因?yàn)樗潜R俊義的人，怎么說(shuō)盧俊義排第二，也應(yīng)該給他個(gè)面子吧。再看第三十四三十五名的解寶、解珍，他們?cè)趺茨芘胚@么高呢？就因?yàn)樗麄冇枚炯渌肋^(guò)老虎嗎？肯定不是。大家想晁蓋是被毒箭射死的，而擅長(zhǎng)射箭的主有解珍、解寶、花榮這三個(gè)人，而且排名都這么高。解珍、解寶也是用毒箭的，那么會(huì)不會(huì)是解珍、解寶被宋江指使來(lái)殺晁蓋呢？如果是那他們幫了宋江，宋江也應(yīng)該幫他們，這下就合理了。但是像董平、張清等人也是剛剛上梁山的，他們?yōu)槭裁茨苓@么高呢？結(jié)果你肯定想不到，因?yàn)殚L(zhǎng)得帥，而且他們還都是五虎將。
這就是排名的原因和排名的順序。