羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì)（精選33篇）
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
斯托貝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢(qián)輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財(cái)輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來(lái)不利的影響�！读缪蚰镜瘛愤@個(gè)故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
文章說(shuō)的是，“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬(wàn)方，被父母察覺(jué)了，他們便逼著“我”去把送出去的羚羊木雕再要回來(lái)�！拔摇北槐茻o(wú)奈，就硬著頭皮找萬(wàn)方要回了羚羊木雕。但心里很難過(guò)，覺(jué)得對(duì)不起萬(wàn)方這個(gè)仗義的朋友。
這個(gè)故事帶給我們的反省很深：如果萬(wàn)芳是一個(gè)很小氣的人，那么兩個(gè)朋友就可能會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)木雕而吵得天翻地覆，成為兩個(gè)陌生人。而造成這件事直接起因的，就是“我”的父母。我覺(jué)得友誼比金錢(qián)重要得多，一份友誼，是多少金錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)的!
但是，作為孩子，“我”不知道羚羊木雕的金錢(qián)價(jià)格，但爸爸自非洲帶回給我，對(duì)它的獨(dú)特性“我”是知道的，所以“我”要把它送給“我”珍視的好朋友，但卻忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍貴地位——在把爸爸(或他人)送的禮物轉(zhuǎn)送別人時(shí)，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?
我不禁十分慶幸，自己有許多可以談心的好朋友，他們?cè)谖矣欣щy時(shí)幫助我，在我傷心時(shí)給我鼓勵(lì)，在我驕傲?xí)r讓我冷靜……如果沒(méi)有他們，我真不知道我是怎樣取得這些成績(jī)的——記得那次出游，我們幾個(gè)好朋友玩得忘乎所以，不一會(huì)兒大家便口干舌燥，我順手抓起水壺，噯，怎么沒(méi)水了?仔細(xì)一看，原來(lái)水壺蓋沒(méi)擰緊，水全灑了。
唉，不喝了吧，可頭頂?shù)牧胰障窨鞠湟话�，照的我有些頭暈眼花�！敖o你，我有水，這塊巧克力也給你吧，別再低血糖了”好友熙熙伸手遞來(lái)半瓶水和巧克力，我沒(méi)來(lái)得及多想，咕嚕咕嚕就把水全喝光了，“真是舒服多了!”我笑著轉(zhuǎn)頭，想把水壺還給她，卻看到了她滿是汗水的臉和有些干裂的嘴唇，但她卻把自己剩下的水全給了我，我突然感覺(jué)到剛剛喝的水簡(jiǎn)直比蜜還甜……還有一次語(yǔ)文考試，我的作文是全班分值最高的，這讓我很驕傲，有些飄飄然，接下來(lái)的幾次作業(yè)就比較粗心，“紅叉叉”也就屢見(jiàn)不鮮了。鄰桌的他看到了，對(duì)我說(shuō)：“一次的成功并不是全部呦，我期待你更出色的表現(xiàn)哦，加油!不然我會(huì)超過(guò)你的!”這話猶如一盆涼水，潑在我發(fā)熱的頭腦上，讓我心里一顫：難道這點(diǎn)兒小小的成績(jī)就能讓我迷失方向嗎?難不成這就是我的目標(biāo)?我在心里默默對(duì)他說(shuō)：謝謝你，朋友!你的真誠(chéng)讓我找回了真實(shí)的自我……慶幸之余，我不禁有了一些顧慮：現(xiàn)在的我們，長(zhǎng)大后還能保持這種純潔向上的友誼嗎?
我相信，現(xiàn)實(shí)生活中，那些令人感動(dòng)的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠(chéng)的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快樂(lè)、幸福到永遠(yuǎn)!
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
這篇文章講了一個(gè)小女孩把她爸爸買(mǎi)的羚羊木雕送給了她的好朋友萬(wàn)芳，小女孩的媽媽強(qiáng)迫小女孩把羚羊木雕要回來(lái)的一件事，表現(xiàn)了小女孩和她媽媽的心理距離。
我認(rèn)為小女孩做法很對(duì)，因?yàn)樾∨⒏杏X(jué)友誼最重要，友誼是寶貴的，用金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的，而她的媽媽把錢(qián)放在第一位，感覺(jué)金錢(qián)才是最主要的，萬(wàn)芳恰恰和她媽媽的做法相反，在自己沒(méi)有收到禮物的情況下還把自己的禮物送給了小女孩，從此她們成了好朋友。
我要學(xué)習(xí)小女孩的這種精神，把友誼放在第一位，以前，我經(jīng)常和朋友們吵架，記得有一次在圣誕節(jié)那一天，我們大家都在相互的送圣誕賀卡，她們都收到了賀卡，只有我沒(méi)有收到，即使賀卡送給了朋友，朋友也不會(huì)要的，那是我突然間感覺(jué)非常的寂寞。
我以后要把友誼放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，這樣我會(huì)有許多的朋友。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
《羚羊木雕》，是一個(gè)關(guān)于友誼的故事。
主人公新宇和萬(wàn)方是非常要好的朋友，萬(wàn)方在生活中幫了新宇很多忙。有一天，萬(wàn)方到新宇家做客，他非常喜歡新宇桌子上的羚羊木雕，它是新宇的爸爸從非洲帶回來(lái)的。新宇想都沒(méi)想就把羚羊木雕送給了萬(wàn)方，萬(wàn)方也送給新宇一把精致的法國(guó)小刀，兩人非常高興，因?yàn)樗麄兪亲詈玫呐笥选？墒切掠畹膵寢寘s讓新宇把羚羊木雕要回來(lái)，因?yàn)閶寢層X(jué)得羚羊木雕很貴重，是爸爸給他的禮物。
新宇很難過(guò)，但有沒(méi)有辦法，只好到萬(wàn)方家里把羚羊木雕換了回來(lái)，可是他很難過(guò)，因?yàn)樗X(jué)得自己很不講信用，萬(wàn)方幫過(guò)他很多忙，自己不應(yīng)該把代表友誼的禮物要回來(lái)，雖然萬(wàn)方并沒(méi)有責(zé)怪他，可是新宇卻因此更難受了。
作者把小主人公的表情、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)的非常逼真，我的心情完全融入到故事中去了，我非常的同情新宇，體會(huì)到他的無(wú)奈和悲傷。
我認(rèn)為新宇媽媽的做法有點(diǎn)過(guò)分，大人有些想法跟我們小孩子的想法不一樣。在我們小孩子心目中友誼是最重要的。希望大人們能理解。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
今年暑假，經(jīng)過(guò)老師的推薦，我讀了《羚羊木雕》這本書(shū)。
這本書(shū)講述了一個(gè)這樣的故事：“我”把爸爸從非洲帶回來(lái)的一只黑色的羚羊木雕送給了好朋友萬(wàn)方。媽媽無(wú)意間發(fā)現(xiàn)“我”桌子上的羚羊不見(jiàn)了，便問(wèn)“我”羚羊哪里去了，“我”對(duì)媽媽撒了謊，說(shuō)收起來(lái)了。媽媽讓“我”拿出來(lái)看看的時(shí)候，“我”卻扭扭捏捏的拿不出來(lái)了。媽媽執(zhí)意要“我”要回那只羚羊，“我”只好一個(gè)人孤零零地走在去萬(wàn)方家的路上。
到了萬(wàn)方家，“我”只好說(shuō)出那句“我”怎樣也不想說(shuō)出來(lái)的話，過(guò)了一會(huì)兒，萬(wàn)方責(zé)怪“我”不守信用，萬(wàn)芳的媽媽輕輕地朝他屁股打了一巴掌，讓萬(wàn)方把“我的”羚羊拿出來(lái)。萬(wàn)方不情愿地拿出“我”的那只羚羊，他很細(xì)心，還給它裝了個(gè)小玻璃框子，“我”把那個(gè)玻璃框和小刀放在他媽媽的手里，便默默地走出了萬(wàn)方家的門(mén)。走著走著，“我”突然聽(tīng)見(jiàn)了萬(wàn)方的聲音，萬(wàn)方把玻璃框子和小刀塞到我的手里，便消失在雪花飛舞的世界里面了。
從這件事，能夠看出“我”的媽媽很重財(cái)輕義，而萬(wàn)方的媽媽卻很大方。在我們的生活中這樣的事也不少，孩子們不懂事，互相交換禮物，家長(zhǎng)卻認(rèn)為禮物的”價(jià)值“過(guò)高，不就應(yīng)交換，然后讓孩子要回來(lái)的。
讀了這本書(shū)，從中我體會(huì)到了這樣一個(gè)道理：人，要做個(gè)有信用的人。不講信用，就等于丟失一筆巨大的精神財(cái)富;講信用，就等于獲得了一筆寶貴的精神財(cái)富。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
最近學(xué)到了《羚羊木雕》這一課，使我深有感觸。
《羚羊木雕》講的是“我”擅自把羚羊木雕送給了自己最好的朋友萬(wàn)芳。后來(lái)被爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)，他們逼“我”去向萬(wàn)芳要回那木雕。但是，送出的東西怎么能要回呢?“我”本以為萬(wàn)芳不會(huì)再理我時(shí)，萬(wàn)芳出現(xiàn)了，她還是那么仗義地原諒了“我”。
文中有六個(gè)人物：爸爸、媽媽、奶奶、“我”，萬(wàn)芳和萬(wàn)芳媽媽。他們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明明了，爸爸、媽媽和萬(wàn)芳媽媽都重財(cái)輕義，尤其是媽媽，她是逼“我”要回木雕的主角!他們個(gè)個(gè)不考慮“我”的感受，只知道要那木雕的名貴。
但奶奶就不一樣了，她只說(shuō)了一句話：“算了吧，這樣多不好�！钡纱丝梢�(jiàn)奶奶還是很理解“我”的尷尬，奶奶比那些家長(zhǎng)們好多了，可是奶奶攔不住媽媽，力量太薄弱了。而“我”和萬(wàn)芳可是“合二為一”的超極組合，如果因?yàn)榇笕藗兊奶魮芫蜕⒘说脑�，那就不是真正的友誼。
文中的爸爸媽媽覺(jué)得孩子不懂事，把這么貴重的木雕拿去送人。但“我”卻認(rèn)為爸爸媽媽一點(diǎn)都不體會(huì)“我”的感受，所以出現(xiàn)了矛盾。
我認(rèn)為在這種情況下，應(yīng)當(dāng)換位思考，為他人著想就不會(huì)出現(xiàn)矛盾了。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
莊子說(shuō)過(guò)，生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。知識(shí)是沒(méi)有盡頭的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人永遠(yuǎn)立于不敗之地。相反，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人們就會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)是時(shí)代的落伍者，誰(shuí)就會(huì)承擔(dān)時(shí)代的一切痛苦。在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代里，接觸不到新知識(shí)就會(huì)被新時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)至關(guān)重要。新的知識(shí)能給我們帶來(lái)精神上的動(dòng)力和智力上的支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
欲窮千里目，更上一層樓。要想自己站在巨人的肩旁上，就不斷讓自己的學(xué)識(shí)豐富，閱讀可以讓我們站在更高的的地方去看自己所處的環(huán)境，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)他之所以能夠取得如此偉大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏峡吹酶h(yuǎn)，巨人的虛懷若谷自然是值得我們學(xué)習(xí)的，我們還可以從中學(xué)到更多有價(jià)值的東西。書(shū)籍之于人類，猶如記憶之于個(gè)人。
書(shū)籍記錄人類的歷史，記錄一切新的發(fā)現(xiàn)，記錄古今積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，我們才能從更高的層次看待問(wèn)題，避免犯同樣的錯(cuò)誤，有一個(gè)更高的起點(diǎn)。
書(shū)籍是我們前輩智慧的結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)他們的不斷的探索，在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善自己，極大地促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。在很大程度上，可以說(shuō)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展就是這樣實(shí)現(xiàn)的。
試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論一個(gè)人多么偉大，貢獻(xiàn)多么大，人類社會(huì)最終還是在同一個(gè)地方停滯不前。這表明了學(xué)識(shí)就是在不斷探索，不斷優(yōu)化的一個(gè)過(guò)程，而我們現(xiàn)在能做的就是閱讀古人留下來(lái)的珍貴經(jīng)驗(yàn)，加以自己的理解，變成自己的學(xué)識(shí)。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《柳林風(fēng)聲》是英國(guó)作家肯尼斯格雷厄姆創(chuàng)作的童話，發(fā)表于1908年。這本書(shū)是以動(dòng)物為主角的童話，書(shū)中塑造了幾個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物形象：熱情好客的水鼠，膽小卻又愛(ài)冒險(xiǎn)的鼴鼠，愛(ài)說(shuō)大話的蛤蟆……
初拿到這本書(shū)，我便愛(ài)上了，迫不及待地讀起來(lái)。讀完，我的腦海里呈現(xiàn)出了這樣的畫(huà)面：鼴鼠與居住在河岸洞穴中的水鼠一見(jiàn)如故，成為了好朋友，兩人一起坐船觀景；鼴鼠在一個(gè)飄雪的冬日下午獨(dú)自進(jìn)入子森林，結(jié)果在林中迷了路；蛤蟆偷開(kāi)子一輛停在客店院子里的新車，結(jié)果被判長(zhǎng)達(dá)20的監(jiān)禁……每一個(gè)場(chǎng)景都使我回味無(wú)窮。同時(shí)這本書(shū)也讓明白了許多寶貴的道理。
鼴鼠的機(jī)智寬容，水鼠的細(xì)心穩(wěn)重，蛤蟆知錯(cuò)就改和獾的俠義十足都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。但他們身上的缺點(diǎn)，也值得我們反思。
我們是否與蛤蟆一樣虛榮？蛤蟆為了汽車花了一大筆錢(qián)，而他本身并不是富翁，它也沒(méi)有通過(guò)自己的努力去獲得自己想要的。它經(jīng)歷牢獄之災(zāi)后才痛改前非。由此，我想到了我們班的同學(xué)。
我們班大部分孩子家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，平時(shí)身上也會(huì)有一些零用錢(qián)。我想這些零用錢(qián)我們應(yīng)該用在學(xué)習(xí)上，而不是用在一些無(wú)聊的游戲卡的攀比中。但我還是看到不少男同學(xué)沉迷于集奧特曼卡之中，無(wú)法自拔。有些同學(xué)為了滿足自己與蛤蟆一樣的虛榮心，甚至將父母給自己訂閱課外書(shū)的錢(qián)留下，買(mǎi)了幾十元甚至上百元的卡包。
我想說(shuō)：“你們真是太不應(yīng)該了呀！”我們剛參加了愛(ài)國(guó)中隊(duì)活動(dòng)。難道大家都忘了那首《強(qiáng)國(guó)一代有我在》嗎？少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的我們，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。
其實(shí)《柳林風(fēng)聲》帶給我的思考還會(huì)有很多，每讀一遍，我相信一定會(huì)有不一樣的反思。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
讀了汪中求先生著作《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)后，心里久久不能平靜，一連幾天腦海中不斷浮現(xiàn)書(shū)中的名言警句。的確，該書(shū)的理念應(yīng)向中國(guó)企業(yè)界推廣，但本人認(rèn)為，此書(shū)的理念更可以滲透到人們要作好的`每一件事。因?yàn)�，�?xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)是什么？細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造；細(xì)節(jié)是一種動(dòng)力；細(xì)節(jié)表現(xiàn)修養(yǎng)；細(xì)節(jié)體現(xiàn)藝術(shù)；細(xì)節(jié)隱藏機(jī)會(huì)；細(xì)節(jié)凝結(jié)效率；細(xì)節(jié)產(chǎn)生效益。
《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū)，對(duì)我的工作很有幫助，做任何一樣工作時(shí)，我要盡量考慮到細(xì)節(jié)，多考慮不會(huì)錯(cuò)。有時(shí)做得累了，可以馬虎而過(guò)的，我想忽略不做時(shí)，想起書(shū)中所說(shuō)的名言，又仔仔細(xì)細(xì)的的把它完成了。在生活中，每一天，每一件事，就是每一個(gè)細(xì)節(jié)。做好每一件事，把每天過(guò)的充實(shí)些，有意義一些，那一生就是充實(shí)的一生，幸福的一生。
《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)深刻地揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的真理。無(wú)論是做人、做事，還是做管理，處處都體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧，是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。在工作和生活中，如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以獲得一些機(jī)遇，也就為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。這
本書(shū)引起了我無(wú)數(shù)的思考。雖然汪先生是做生意的，俗話說(shuō)：隔行如隔山。但我想在這本書(shū)的字里行間體現(xiàn)出的"注重細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)把每一件事做透"這一思想對(duì)我們也是同樣適用的。
縱觀書(shū)中講的許多例子，由興到衰都是其中的細(xì)節(jié)出了差錯(cuò)，對(duì)于像我這種工作崗位，每天直接面對(duì)的就是幾千個(gè)學(xué)生，汲及到學(xué)籍管理、檔案管理、招生管理，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要要求做到細(xì)，一不小心就將學(xué)生的信息弄錯(cuò)，那就引起一連串的反應(yīng)，考試、畢業(yè)都將受到影響。因此，要從細(xì)小的事情上注意細(xì)節(jié)，把每一件小事做好、做足，做精。
為者常成，行者常至。 細(xì)節(jié)決定成敗，于公于私，道理皆然。所以無(wú)論做人做事，我們都要從小事情做起，從細(xì)微處入手，誠(chéng)實(shí)對(duì)人，嚴(yán)謹(jǐn)做事，成為一個(gè)認(rèn)真做事的人，一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)有價(jià)值的人。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
自《沒(méi)有任何借口》和《細(xì)節(jié)決定成敗》后，經(jīng)理給我們推薦了第三本企業(yè)員工必讀讀本——《自驅(qū)力DD工作態(tài)度決定一切》。
在拿到這本書(shū)后，我就一直在想，究竟什么是“自驅(qū)力”？讀完整本書(shū)之后，我個(gè)人總結(jié)為：自驅(qū)力就是人們內(nèi)心中通過(guò)監(jiān)督進(jìn)行自我提高，從而達(dá)到提升價(jià)值的目的的一種意識(shí)。正如有人所說(shuō)的，自驅(qū)力就是讓員工自己跑起來(lái)的一種動(dòng)力。那么這種自發(fā)的動(dòng)力究竟來(lái)自哪里或者說(shuō)如何產(chǎn)生的呢？就讓我們一起進(jìn)入到作者凱普對(duì)該觀點(diǎn)的論述中來(lái)吧。
你是哪種人？
作者書(shū)中提到：“世界上絕大多數(shù)人之所以平庸一生，之所以能在歷史的舞臺(tái)上扮演無(wú)足輕重的次要角色DD包括那些懶惰閑散的人、好逸惡勞的人、平庸無(wú)奇的人，原因就在于他們?nèi)狈?nèi)心的力量，他們只受外在力量的驅(qū)使，為工作而工作�！蔽覀儼岩磺蟹前l(fā)自內(nèi)心的、而使我們工作的力量通稱為外在力量。那么這些外在的力量就包括老板的命令、不得不做的理由、環(huán)境的變遷等等等等。好好審視一下你自己，這個(gè)方案是因?yàn)槔习逭f(shuō)事關(guān)重大才努力去做的么？每一次的報(bào)表你是否做到精益求精？你再為升值加薪而委曲求全么？你是否沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)而清晰或者說(shuō)近期清晰的目標(biāo)？你是否常常擁有僥幸的心理而逃避著某項(xiàng)工作？如果上述項(xiàng)目中你有一項(xiàng)是肯定的，那么很抱歉朋友，你的內(nèi)心還沒(méi)有產(chǎn)生自驅(qū)力，更沒(méi)有為了內(nèi)心的滿足而工作，你可能為了金錢(qián)、為了生存、為了生活安逸而工作。
人是高等動(dòng)物，人與動(dòng)物的區(qū)別之一在于人不僅僅因?yàn)樯嫦氯ザ蛘撸前鸦钪脑蜓由斓搅司褡非蟮木辰�。本�?shū)作者又將人分為三類：一種是先知先覺(jué)的人，一種是后知后覺(jué)的人，一種是不知不覺(jué)的人。關(guān)于這三種人的生存狀態(tài)我就不贅述了，作者在書(shū)中說(shuō)得已經(jīng)非常清楚，但是值得我們思考的是，我們自己屬于哪一種人。我想，大多數(shù)人都屬于“后知后覺(jué)”的人。我們不敢說(shuō)但凡是獲得成功的人、當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)的人或者家財(cái)萬(wàn)貫的人一定是先知先覺(jué)的人，因?yàn)槠渲胁环e幸走運(yùn)、靠吹噓遛馬、阿諛?lè)畛械幕栌怪幕蚴且灰贡└坏纳裨�，但是可以肯定的是，在后知后覺(jué)和不知不覺(jué)的人群中，先知先覺(jué)的人一定是擁有自驅(qū)力，努力提高自己，最快、也最容易獲得成功的人。
為內(nèi)心滿足而全力以赴
世界旅館業(yè)大亨希爾頓的成功事跡恐怕是作者在本書(shū)中引用最為頻繁的。說(shuō)實(shí)在話，當(dāng)我看到希爾頓在極大的震撼下改變了對(duì)洗馬桶這種工作的態(tài)度，甚至能夠做到與他的前輩一樣，喝下自己洗后馬桶里的水時(shí)，我也深深的被觸動(dòng)了，并偷偷問(wèn)自己，如果是我，我能做到么？我相信，當(dāng)希爾頓喝下第一勺馬桶水的時(shí)候，就為他的成功之路邁出了扎實(shí)的一步。世界上也只有少數(shù)毅力如此之堅(jiān)的人才能得到真正的成功。
說(shuō)到成功，不同的人會(huì)有不同的看法。希爾頓成功了，他的成功不是令人咋舌的資產(chǎn)，不是看似令他驕傲的頭銜，那么成功到底是什么呢？作者書(shū)中有句話說(shuō)得好：“他們工作是為了內(nèi)心的滿足，他們因?yàn)闈M足而愿意全力以赴，他們?cè)敢鉃榱斯ぷ髋c企業(yè)一同成長(zhǎng)�！彪y道不正是希爾頓為了內(nèi)心的滿足而全力以赴么？
我們?cè)谧雒恳患虑榈臅r(shí)候，只有全力以赴，才無(wú)愧于心，才能成長(zhǎng)。相反，當(dāng)你馬馬虎虎處理工作的時(shí)候，也許，你僥幸成功欺騙了領(lǐng)導(dǎo)、躲過(guò)了同事，但是你永遠(yuǎn)無(wú)法躲過(guò)你自己的良心。
回報(bào)遠(yuǎn)比付出多
常常聽(tīng)到有人抱怨：“工資這么少，事情怎么這么多？”“這件事不關(guān)我的事，為什么要我做？”“多做一點(diǎn)又不給你多發(fā)工資！”沒(méi)有錯(cuò)，看似吃虧的事情往往能讓你得到意外的收獲。
這里所說(shuō)的“意外的收獲”是相對(duì)而又絕對(duì)的。古人說(shuō)得好，塞翁失馬，焉知非福。你或許并未把自己多做的一點(diǎn)事情放在心上，你或許僅僅抱著“算了，還是我還做”的老好人態(tài)度去吃虧，但是你又怎能想到，這多做的一點(diǎn)事情，這可以不該吃的虧能給你帶來(lái)多么大的收獲！書(shū)中的海倫就是這樣的幸運(yùn)兒。出于助人為樂(lè)的愿望，海倫放棄了球賽而幫助一位本不認(rèn)識(shí)的律師完成了必須由速記員才能完成的工作，那么結(jié)果就是海倫獲得了1000美元的酬勞。海倫對(duì)這件小事的出眾并非酬勞，但是就是因?yàn)樗虮葎e人多付出那么一點(diǎn)，就換回了更大的回報(bào)。
海倫的例子僅僅是為了說(shuō)明“意外的收獲”的相對(duì)性。其實(shí)這個(gè)“意外的收獲”更深層的意義在于它的絕對(duì)性，也就是說(shuō)在付出了勞動(dòng)或心血后，得到充裕的回報(bào)和收獲是一定的。這方面的成功例子更是不勝枚舉。
還是回到希爾頓身上來(lái)吧。未成名時(shí)的希爾頓也曾一度抱怨：“我出生時(shí)，上帝準(zhǔn)在打瞌睡，為什么他沒(méi)有把珠寶放在我的手上，也沒(méi)有把桂冠戴在我的頭上？”但是經(jīng)過(guò)了前輩喝馬桶水的震撼之后，這位日后的旅館業(yè)大亨在當(dāng)晚的手記上寫(xiě)到：“以前的我時(shí)多美愚昧多么狹隘�。‖F(xiàn)在我才知道，只有辛勤的勞動(dòng)才能結(jié)出最甜美最豐碩的果實(shí)�！眰ト酥阅艹袚�(dān)神圣的工作，就是通過(guò)依靠辛勤的勞動(dòng)才得以實(shí)現(xiàn)。
在我們還是孩童的時(shí)候，父母和啟蒙老師曾無(wú)數(shù)次諄諄教導(dǎo)我們，要像小蜜蜂一樣勤勞，才能享受勞動(dòng)的果實(shí)。那時(shí)的我們，心里是多么的明白勞動(dòng)與收獲的關(guān)系啊�？墒请S著我們一天天的長(zhǎng)大，勞動(dòng)與收獲的關(guān)系竟然在我們的腦海中越來(lái)越模糊。不勞而獲、坐享其成、得過(guò)且過(guò)、自欺欺人這些可怕的念頭一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬著兒時(shí)的“勞動(dòng)最光榮”的堅(jiān)定信念。
部門(mén)經(jīng)理常常告訴我們，多做一點(diǎn)，只要多做一點(diǎn)，你就比別人得到更多的收獲。沒(méi)錯(cuò)，做好本職工作的人，是后知后覺(jué)的人，要想強(qiáng)人一步，取得更大的成功，一定要付出比別人更多的辛苦。從今天開(kāi)始，每天早起半小時(shí)閱讀，下班晚走一小時(shí)整理今天的工作和明天的計(jì)劃，做方案和報(bào)表時(shí)多檢查一遍……這樣不久，你就會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，工作效率提高了，做起事情來(lái)更得心應(yīng)手了。難道說(shuō)這不是一種收獲么？如果你能堅(jiān)持這樣做，相信成功離你不遠(yuǎn)了。
與《細(xì)節(jié)決定成敗》和《沒(méi)有任何借口》相比，我個(gè)人認(rèn)為《自驅(qū)力》闡述的觀念是做任何事的基礎(chǔ)。就讓我們以作者凱普的話結(jié)束本篇感想吧：“如果你能讓自己跑起來(lái)，總有一天你會(huì)飛！”
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
書(shū)，大家一定不會(huì)感到陌生，它就像一雙雙翅膀，幫助鳥(niǎo)兒飛翔，我們學(xué)習(xí)離不開(kāi)它，生活離不開(kāi)它，處處離不開(kāi)它回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書(shū)，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲為中華崛起而讀書(shū)嗎?這一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺(jué)?!因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀書(shū)。
我的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)，書(shū)使我成長(zhǎng)的更快。
我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)可以開(kāi)闊我的視野。俗話說(shuō)：秀才不出門(mén)，盡知天下事。讀書(shū)可以使我足不出戶就能感受到茫茫宇宙的無(wú)限神奇。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)還能使我懂得做人的道理�！独卒h日記》讓我明白奉獻(xiàn)的一生最美麗；《老人與�！分心俏徊磺陲L(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬；〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉使我明白人活著的真正的意義。讀書(shū)，讓我知道了什么是善良，什么是丑惡。當(dāng)白雪公主逃脫了惡毒的皇后的詭計(jì)之后，我禁不住大聲叫好；當(dāng)看到小獅子王辛巴通過(guò)自己勇敢的拼搏重獲王位的時(shí)候，我快樂(lè)無(wú)比；當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時(shí)，我懸著的心才漸漸平靜
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x一本好書(shū)可以讓我們分清美丑，明辨是非。歌德說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。是啊，讀一本好書(shū)使我們可以從圣賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學(xué)家?jiàn)^斗的文字里體會(huì)攀登的艱辛和執(zhí)著，從英雄可歌可泣的故事中找到他們同命運(yùn)搏擊的堅(jiān)強(qiáng)意志。
一本好書(shū)總是把真善美放在最高的席位，以此端正讀者的人生態(tài)度，一本好書(shū)經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書(shū)是我們的良師益友，一本好書(shū)將使我們受益終生!
我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。
書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是她，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活；書(shū)，是人類的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步；書(shū)，是快樂(lè)的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。擁有書(shū)，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有了美好的明天!讀書(shū)，真好!
我不敢想象，如果沒(méi)有書(shū)，世界將會(huì)怎樣?如果沒(méi)有書(shū)，我們是否會(huì)欣賞到《安徒生童話》、《一千零一夜》那些精彩奇妙的故事?如果沒(méi)有書(shū)，我們是否能夠吸取到《雷鋒日記》、《鋼鐵是怎樣煉成》中人生活的真諦?如果沒(méi)有書(shū)，人類會(huì)在原始社會(huì)里止步；如果沒(méi)有書(shū)，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無(wú)知；如果沒(méi)有書(shū)，我們將不能生活，不能進(jìn)步，不能發(fā)展!高爾基曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)，這個(gè)習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體。書(shū)是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，是人們的精神食糧。
讀書(shū)能促使人更好的反思，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。反思對(duì)于教師很重要，只有不斷反思，才能不斷進(jìn)步。反思，是一個(gè)自我總結(jié)、積累、提高的過(guò)程。
教師，作為知識(shí)的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，沒(méi)有高尚的人格和美好的心靈，的確就失掉了教師的一切。但是這些的取得與廣泛的讀書(shū)是分不開(kāi)的。讀書(shū)，會(huì)使人增加思考的深度，不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓自己的教學(xué)更有睿智和創(chuàng)造。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程。
人生活在社會(huì)中是離不開(kāi)讀書(shū)的，人的發(fā)展也是離不開(kāi)學(xué)習(xí)的，人生的任何階段，都要保持學(xué)習(xí)的積極性，教師更需要如此。時(shí)刻做到學(xué)生要一滴，教師要有一桶的準(zhǔn)備，現(xiàn)實(shí)中讀書(shū)可以緩解教學(xué)中捉襟見(jiàn)肘、底氣不足、不能游刃有余的窘?jīng)r。所以，把讀書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，并自覺(jué)把讀書(shū)和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做到博覽、精思、熟讀，更好的指導(dǎo)自己的工作，讓自己不斷成長(zhǎng)。
讀書(shū)就如漫步春天，感受亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄的生機(jī)；讀書(shū)就如徘徊夏日，欣賞接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅的瑰麗；讀書(shū)就如回味秋天，領(lǐng)略停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花的美景；讀書(shū)就如追憶冬季，感嘆墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)的精神。
人累了，喜歡獨(dú)坐窗邊，讓疲憊之身得以安寧。心累了，喜歡捧起一本書(shū)，讓浮躁的心得以清靜；書(shū)是奔騰的，書(shū)是跳動(dòng)的生命，書(shū)是涌動(dòng)的源泉，書(shū)是神秘的舞步，在書(shū)中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是無(wú)限的寧?kù)o，是澎湃的激情歲月如梭，轉(zhuǎn)眼它已走過(guò)三四十年，只要一觸摸充滿萬(wàn)種風(fēng)情的紙頁(yè)，觸摸書(shū)中所訴的故事的脈動(dòng)，研讀書(shū)中人物的笑顏，品書(shū)中文章的內(nèi)涵，頓時(shí)，一股沁人心脾的芳香，輸入心房，頃刻間喚醒了我沉睡的心靈。
擁有了書(shū)，實(shí)際上就是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，那時(shí)候，我們的每一句話都會(huì)真正起到不是蜜，但可以粘住一切的作用。前蘇聯(lián)著名的大文豪說(shuō)過(guò)：要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教你尊重別人和自己；它以熱愛(ài)世界，熱愛(ài)和平的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
讓研讀教育名著成為我們生活方式的一部分吧，成為我們生命的一部分，書(shū)是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)，作為給予尚未出生的后代的禮物，代代相傳，我們更要認(rèn)真研讀，讓我們的生活再添幾縷書(shū)香吧!
啊，書(shū)，我的朋友，是你在我犯錯(cuò)時(shí)，教我怎么做人。啊，書(shū)，我的朋友，是你在我驕傲?xí)r，教我要謙虛。啊，書(shū)，我的朋友，是你在我喪氣時(shí)，給了我無(wú)限自信。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，它帶領(lǐng)我們遨游瑰麗多姿的知識(shí)海洋。古今中外的許多偉人都將一本好書(shū)視為無(wú)價(jià)珍寶�？鬃幼x書(shū)可三月不識(shí)肉味。魯迅說(shuō)倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。高爾基說(shuō)看到一本好書(shū)，就像饑餓的人撲面包上一樣。書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行!
俗話說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。當(dāng)一個(gè)嬰兒降臨到人間，讀書(shū)就是他的邏輯起點(diǎn)。讀書(shū)可以讓我們?cè)谥R(shí)中長(zhǎng)大，搖身變成有文化之人，懂得家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。讀書(shū)使我們成長(zhǎng)，知識(shí)使我們豐富，它宛如面包，需我們咬它，啃它，消化它!把它當(dāng)作一件永不疲倦的好事來(lái)對(duì)待。一個(gè)讀者，把讀書(shū)定為邏輯起點(diǎn)，只要努力積累知識(shí)，勤奮讀開(kāi)慧益智的書(shū)，最終就會(huì)發(fā)現(xiàn)到書(shū)中的黃金屋與顏如玉，就會(huì)達(dá)到最高境界。則這最高境界也是我們每一個(gè)讀書(shū)人重視和追求的終極目標(biāo)。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗刮叶檬篱g的黑白是非，它教我做高尚正直的君子，它給了我生活，它給了我長(zhǎng)大的感覺(jué)，現(xiàn)在它依舊伴著我成長(zhǎng)。成長(zhǎng)其實(shí)也很快樂(lè)的，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，也要有讀書(shū)相伴。我知道不頂千里浪，哪來(lái)萬(wàn)斤魚(yú)。我要時(shí)時(shí)刻刻都讀書(shū)，使自己健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。我知道學(xué)無(wú)止境，所以要讀書(shū)，要成長(zhǎng)。我知道只有開(kāi)好花，才能結(jié)好果，我還要見(jiàn)縫插針，分秒必奪，使自己能長(zhǎng)大。如今，我仍舊在讀書(shū)，從中懂得了更多的知識(shí)，使它們成為養(yǎng)分讓我快樂(lè)的成長(zhǎng)。在我的努力奮斗中，懂得了為別人分擔(dān)不開(kāi)心，懂得了己所不欲，勿施于人，懂得了助人為樂(lè)。我要成長(zhǎng)，所以我要讀書(shū)，要讀萬(wàn)卷書(shū)。人是鐵，書(shū)是剛，一天不讀書(shū)悶得慌。
讀書(shū)就是美容。喝完功夫茶后，喝一杯水，會(huì)覺(jué)得那水特別甜潤(rùn)。熱鬧的聚會(huì)后，沉靜下來(lái)，會(huì)覺(jué)得那沉靜格外清澄。厭倦了案板之后，恍然回憶，會(huì)覺(jué)得那平和的歲月使人向往。平和的歲月是讀書(shū)的歲月，讀書(shū)的歲月也是改變自己的機(jī)會(huì)。其實(shí)每個(gè)人都是在讀書(shū)中慢慢成長(zhǎng)，漸漸領(lǐng)悟人生的意義的。
讀書(shū)，是人生中不可缺少的一門(mén)功課，只有多讀書(shū)，才能成為真正有文化、有內(nèi)涵的人。在讀書(shū)中成長(zhǎng)。讀書(shū)，人生中必不可少的一項(xiàng)生活樂(lè)趣；成長(zhǎng)中的伴侶；生命中的一部分。讀書(shū)，一項(xiàng)快樂(lè)的行程，有開(kāi)心，也有傷心。那是生活中的五味瓶也是掌控成長(zhǎng)中讀書(shū)的方向盤(pán)。書(shū)似海洋，如星星，像天空，那樣浩瀚無(wú)邊，那樣數(shù)不勝數(shù)；那樣的多，讓大家總迷茫在知識(shí)的迷宮之中。所以總需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，探索，明白，這便是在讀書(shū)中成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴的汗水。讀書(shū)讓你更懂得關(guān)心別人，學(xué)會(huì)了助人為樂(lè)，明白了讀書(shū)的來(lái)之不易。這便又是成長(zhǎng)的第一步起跑線。
書(shū)是一個(gè)萬(wàn)能的電腦，它雖沒(méi)有多媒體，不能聽(tīng)mp3，看電視，唱卡拉ok但他具有一種萬(wàn)能的工具，那就是迷惑，沉浸，他讓我們沉浸在書(shū)的海洋界中，迷惑在書(shū)的夢(mèng)幻中?他也是個(gè)萬(wàn)能的魔術(shù)師，總讓人毫不猶豫地喜歡上他。不知不覺(jué)地在讀書(shū)的快樂(lè)中漸漸成長(zhǎng)，知識(shí)的累積越來(lái)越多。你是否也曾在讀書(shū)的成長(zhǎng)中快樂(lè)呢
我喜歡潔白的書(shū)香，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)美麗。我總深情地告訴所有愛(ài)美的青春：世上再名貴的美容霜，只能給你一時(shí)的漂亮，而書(shū)香卻能為你的美麗永遠(yuǎn)保濕我喜歡潔白的書(shū)香，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)神奇。首先，它是時(shí)間長(zhǎng)河中一脈最清澈的泉流，涓涓細(xì)流，潤(rùn)物無(wú)聲，洗濯出一顆又一顆干凈的心靈；其實(shí)，它又是真正的靈丹妙藥，可以療治憂傷的心，愈合破碎的魂；它還是人類一種既無(wú)形又無(wú)窮的力量。哦，只要時(shí)間不老，書(shū)香就會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)活到老學(xué)到老。光陰似箭，日月如梭。
書(shū)是人類的好朋友，因?yàn)樽x書(shū)如同和無(wú)數(shù)的圣賢交談，因?yàn)樽x書(shū)能讓人分辨是非曲直，因?yàn)樽x書(shū)促使人們不斷成長(zhǎng)，因?yàn)闀?shū)是人類的精神食糧，因?yàn)樽x書(shū)是一件快樂(lè)的事，因?yàn)樽x書(shū)是一件幸福的事，因?yàn)樽x書(shū)也是享受生活的一種方式，因?yàn)闀?shū)是人類的生存和發(fā)展必不可少的，因?yàn)橹挥凶x書(shū)，人類社會(huì)才有了文明，有了文明才能生存、發(fā)展，因?yàn)樽x書(shū)，所以成長(zhǎng)，所以快樂(lè)。
書(shū)是我的好朋友，它帶給我知識(shí)，帶給我快樂(lè)，帶給我一個(gè)多姿多彩的世界。走進(jìn)書(shū)中，和里面的主人公分享喜怒哀樂(lè)，向海的女兒學(xué)會(huì)了寬容，向埃里斯學(xué)會(huì)了善良，向打敗了巨人的小匠學(xué)會(huì)了機(jī)智，向把魔鬼關(guān)回了瓶子的漁夫?qū)W會(huì)了鎮(zhèn)定�？吹綈憾镜耐鹾笠淮我淮伟岛Π籽┕鳎业男木镜搅松ぷ友�；讀到賣(mài)火柴的小女孩，我痛哭流涕。讀書(shū)的時(shí)候，我忘記了外面的一切，所有的煩惱都一股腦拋到九霄云外去了。
書(shū)，一個(gè)活潑可愛(ài)的小天使；書(shū)，一盞照亮前方的燈；書(shū)，一棵幼小的樹(shù)苗。它曾經(jīng)在我喜怒哀樂(lè)的時(shí)候，大顯神通，這使我感到有你這樣一個(gè)朋友而感到榮幸。
讀書(shū)，就像蜜蜂采蜜，只有采過(guò)許多種花蜜，才能釀出香甜可口的蜂蜜：如果只圍著一種花轉(zhuǎn)，得到的東西就十分單一，原料有限，釀出的花蜜也不會(huì)有獨(dú)特的味道。這就是人們常說(shuō)的博采眾家之長(zhǎng)。因?yàn)槿俗x書(shū)，知識(shí)才顯得豐富；因?yàn)槎嘧x書(shū)，人才變得美麗；因?yàn)閻?ài)讀書(shū)，成績(jī)才那么顯著。
我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)像一位充滿智慧的老人，不斷地啟迪著我，教育著我，又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我面對(duì)面交談。朋友，梅花香自苦寒來(lái)，只有付出，才有收獲，如果你堅(jiān)持不懈在書(shū)的海洋里遨游，就會(huì)嘗到更多閱讀的甜頭。讀書(shū)使我成長(zhǎng)敞開(kāi)窗戶，輕風(fēng)吹起，整個(gè)房間都溢滿了書(shū)的香味。古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。是啊，范仲淹曾經(jīng)劃粥充饑來(lái)讀書(shū)，最終寫(xiě)出了膾炙人口的一篇文章《岳陽(yáng)樓記》，好奇妙。俄國(guó)作家別林斯基說(shuō)的好：好的書(shū)籍是最寶貴的珍寶。對(duì)啊，文學(xué)家陶淵明最喜歡讀書(shū)，每次對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)時(shí)，就會(huì)高興的忘記吃飯，所以我們應(yīng)該好好讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，因?yàn)闀?shū)是最貴的珍寶。
錢(qián)泳也說(shuō)過(guò)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。的確，古時(shí)候的文學(xué)家宋濂不畏嚴(yán)寒的借別人的書(shū)來(lái)讀，大冷天的手指都不能屈伸了還依然堅(jiān)持用手把書(shū)抄下來(lái)�？磥�(lái)，讀書(shū)真的可以增長(zhǎng)許多知識(shí)，讀過(guò)一本好書(shū)，就象交了一個(gè)益友，所以，我們一定要讀好書(shū)，多讀書(shū)。無(wú)論是世界名著還是現(xiàn)代小說(shuō)都會(huì)使我們產(chǎn)生許多不同的感觸。我們都會(huì)同情高爾基令人發(fā)指的童年生活和魯濱孫在荒島上的遭遇；還有羨慕孫悟空一個(gè)跟頭就翻了十萬(wàn)八千里；還有祥子從一個(gè)親切、上進(jìn)的車夫變成了一具失去靈魂的行尸走肉的經(jīng)歷。每當(dāng)夜晚，我懷里都會(huì)揣著一本名著品讀。敞開(kāi)窗戶，輕風(fēng)吹起，整個(gè)房間都溢滿了書(shū)的香；月光如水，窗外潔白的夜來(lái)香隨之搖曳，香味禰謾了書(shū)房，書(shū)香摻拌著花香，讓這夜更幽雅了。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
鉤月清寒嘆華涼，煮酒云煙裊裊揚(yáng)。那刻，雨已停，留下了遍地泥濘。步履輕輕如是我的方向，能否給一個(gè)先兆?我僅僅是等待了將近200個(gè)夜晚我就快要崩潰了，于是，我開(kāi)始迫不及待的想要尋回我的愛(ài)情。一蕭一劍，一生一世。夜幕拉開(kāi)，包裹了白天的喧囂與熱鬧，如此的靜謐！
這是一個(gè)怎樣的人？他天生就是一個(gè)矛盾體，“槁項(xiàng)黃馘 ”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情，貧困交加的生活不能湮沒(méi)超脫世俗的快樂(lè)。道學(xué)家們批判他的消極無(wú)為，卻又不得不用驚羨的目光欣賞他的作品，贊美他的精神。這又是怎樣一種精神？如泰山的青松，正氣昂然；如深山的清泉，純潔從容。莊子曾以鳥(niǎo)自比，那是怎樣一種鳥(niǎo)？非梧桐樹(shù)不棲息，非飽滿的果實(shí)不食，非清潔的甘泉不飲；如果上面的條件無(wú)法達(dá)到，鳥(niǎo)仍不會(huì)屈從命運(yùn)的安排，它就會(huì)不停的飛，去尋找，直到自己死去。這種鳥(niǎo)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，這樣的人大家都知道，莊子就是。
我喜歡莊子，雖然他在很多時(shí)候都顯得那樣淡然，他沒(méi)有孔子那般顯赫的名聲，沒(méi)有孟子勸君行政的.志向，更沒(méi)有法家人物改革圖新的氣魄，但他卻是一個(gè)活的最純粹的人。
我向往莊子的心智，它擁有一種超凡脫俗的豁達(dá)，他厭惡世俗的陳規(guī)陋習(xí)，按自己的意志行事，所以我羨慕莊子。
在現(xiàn)代的社會(huì)生活中，一味求其自然的人已經(jīng)越來(lái)越少了，我更加想說(shuō)他的精神，在年輕一輩，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、揣摩他的意境，但不要盲目的效仿，多學(xué)習(xí)一些求生的本領(lǐng)。
有人說(shuō)：“在中國(guó)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，總有那么一兩顆孤獨(dú)的樹(shù)——孤獨(dú)地深夜看守心靈月亮的樹(shù)�！鼻f子就是其中一顆。這是怎樣一個(gè)人？他天生就是一個(gè)矛盾體，“槁項(xiàng)黃馘 ”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情，貧困交加的生活不能堙沒(méi)超凡脫俗的快樂(lè)。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
由于其書(shū)名的討巧，這本書(shū)適合送給即將畢業(yè)分別的同學(xué)，我就在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候得到了這本書(shū)，并有幸拜讀了狄更斯的作品。之后又看了他的《霧都孤兒》，建議大家可以對(duì)比閱讀：在奧力弗和皮普兩個(gè)小家伙的命運(yùn)沉浮中體會(huì)百味人生，眼淚和微笑共存。
《遠(yuǎn)大前程》并不遠(yuǎn)大，其實(shí)是一個(gè)小男孩的努力追求富家小姐，渴望進(jìn)入上流社會(huì)的泡沫破碎的故事。顛覆了中國(guó)“人無(wú)外財(cái)不富”的傳統(tǒng)觀念，皮普在破產(chǎn)之后反而端正了心態(tài)，靠自己的勤奮努力重新得到尊重，并抱得美人歸。這些，完全符合我們的“大團(tuán)員”的審美思路。
《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚期的作品，也是他最成熟的作品。這個(gè)書(shū)名是有諷刺意味的，它講述了一個(gè)孤兒，匹普想當(dāng)上等人的理想幻滅的故事，他最終沒(méi)有當(dāng)成上等人，當(dāng)然也就沒(méi)有了所謂的遠(yuǎn)大前程。本書(shū)以極其精彩的故事情節(jié)緊扣讀者的心弦，生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)飽受苦難并同命運(yùn)不斷抗?fàn)幍墓聝浩テ盏男睦須v程，最后他終于悟出人生道理，成為一名普通人，并與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿的結(jié)局。
《遠(yuǎn)大前程》的故事情節(jié)有它的獨(dú)特之處，讀來(lái)讓讀者有一種欲罷不能的感覺(jué)。本書(shū)的主人公匹普，更是聯(lián)系其它人物角色的一條主線。環(huán)境可以改變?nèi)说拿\(yùn)，匹普就是被環(huán)境改變的。一開(kāi)始，匹普還是一個(gè)孩子的時(shí)候是多么的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開(kāi)始瞧不起自己，開(kāi)始為自己的家庭環(huán)境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒(méi)有一絲陽(yáng)光!同時(shí)對(duì)自己的行為也更為厭惡，也更瞧不起自己的家庭。”這是一段很好的情景交融的寫(xiě)法，在這樣一所恐怖的房間里，匹普徹底瞧不起自己。是中了魔嗎?不!這正應(yīng)了一句真理：人是環(huán)境中的產(chǎn)物。是環(huán)境改變了匹普。進(jìn)一步，匹普“交上好運(yùn)”后，已鬼迷心竅了，非要去當(dāng)上等人。匹普要求赫伯特教他禮貌與規(guī)矩，說(shuō)明他急于想成為一個(gè)倫敦人。但是，無(wú)論怎樣，匹普內(nèi)心中的善良，還是可以體會(huì)到的。他暗中花錢(qián)支助赫伯特的事業(yè)，這表明他是一個(gè)善良的人，對(duì)朋友慷慨仁義，決不吝嗇。知道他的恩人竟然是一個(gè)逃犯時(shí)，他開(kāi)始從環(huán)境中蛻變出來(lái)。“與恩人道別開(kāi)始變得沉重與焦慮了。”這說(shuō)明匹普開(kāi)始關(guān)心恩人的安危并且對(duì)恩人產(chǎn)生感情了。“即使缺錢(qián)也不再用恩人的錢(qián)。”表明匹普內(nèi)心美好的東西開(kāi)始復(fù)蘇，最終，他還是過(guò)上了平凡而真實(shí)的生活。最后，匹普與艾絲黛拉手握住手，一道走出廢墟，廣大的天地沉浸在靜謐的月華之中„„從廢墟到夜霧再到月華，象征了匹普和艾絲黛拉愛(ài)情的三部曲，開(kāi)始是不可能，后來(lái)是朦朦朧朧，最后是月光普照。這是一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局，總算無(wú)遺憾。
出身貧寒，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)家庭破產(chǎn)的狄更斯用深刻的筆觸，以一個(gè)底層平民男孩的視角，向我們展示了英國(guó)19 世紀(jì)初的社會(huì)全景。他的社會(huì)批判性，對(duì)下層人民的人道主義同情，及現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和平實(shí)流利的語(yǔ)言，使這個(gè)偉大著作的可讀性非常強(qiáng)，并不是象通常的大部頭那樣令人望而生畏。每天睡前讀上一段，沉浸于皮普的喜怒哀樂(lè)之中，為皮普的未來(lái)夢(mèng)想或擔(dān)憂，能夠使人感受到名著所蘊(yùn)涵的神秘而溫暖的力量。
我相信，小說(shuō)是通往作者內(nèi)心的跨越時(shí)空的橋梁，用心閱讀，就能體會(huì)到作者的所知所想，所憂所感。名著的魅力是無(wú)限的，這也是作家魅力的體現(xiàn)�！哆h(yuǎn)大前程》透過(guò)平淡文字，透射出作家對(duì)貧苦百姓的愛(ài)心和虛偽社會(huì)的批判。感受一個(gè)偉大的作品，感知一個(gè)善良的心靈，是莫大的享受。
多說(shuō)一句，和所有文學(xué)作品一樣，都不能擺脫其被政治利用的境況。從前蘇聯(lián)到中國(guó)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，狄更斯及其作品被賦予了太多的階級(jí)性。人們沒(méi)有探討作家和作品的良知和良心，而是不斷利用狄更斯的所謂“階級(jí)局限性”來(lái)對(duì)資本主義進(jìn)行剖析和批判。在文學(xué)評(píng)論界中，這些作品都異常復(fù)雜。我想，我們不是道學(xué)家，不是革命者，更不是才子、流言家，我不想強(qiáng)行給200 年前的狄更斯貼上太多階級(jí)標(biāo)簽。我們讀書(shū)的目的只有一個(gè)：感受愛(ài)，享受愛(ài)。
我們的家鄉(xiāng)是一片沼澤地區(qū)。那兒有一條河流。沿河蜿蜒而下，到海不足二十英里。我領(lǐng)略世面最初、最生動(dòng)的印象似乎得自于一個(gè)令人難以忘懷的下午，而且正是向晚時(shí)分。就在那時(shí)我才弄清楚，這一片長(zhǎng)滿蕁麻的荒涼之地正是鄉(xiāng)村的教堂墓地;已故的本教區(qū)居民菲利普·皮利普及上述者之妻喬其雅娜已死，雙雙埋葬于此;還有阿歷克山大、巴斯奧魯米、亞布拉罕、特比亞斯和羅吉爾，他們的五位嬰兒已死，也都埋葬于此。就在那時(shí)我才弄清楚，在這墳場(chǎng)的前面，一片幽暗平坦的荒涼之地便是沼澤，那里溝渠縱橫，小丘起伏，閘門(mén)交錯(cuò)，還有散布的零星牲畜，四處尋食;從沼澤地再往前的那一條低低的鉛灰色水平線正是河流;而那更遠(yuǎn)的、像未開(kāi)化的洞穴并刮起狂風(fēng)的地方，自然就是大海。就在那時(shí)我才弄清楚，面對(duì)這片景色而越來(lái)越感到害怕，并哇地一聲哭起來(lái)的小不點(diǎn)兒，正是我皮普。
當(dāng)你看到這一段的時(shí)候，腦海中是否能夠想象出英國(guó)農(nóng)村那種荒涼地域，尤其是在一個(gè)小孩子的眼中，更加可怕呢?我在小時(shí)候，就曾經(jīng)在我家后面的小河邊產(chǎn)生過(guò)這種恐怖心理。
所以，他的作品被大量的、不斷的搬上熒屏，進(jìn)行再創(chuàng)作。這部《遠(yuǎn)大前程》先后三次被改編成電影，可見(jiàn)其魅力無(wú)限。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
暑假里，我讀了本書(shū)—《藍(lán)鯨的眼睛》，這本書(shū)給我啟迪很深。
這本書(shū)講述了4個(gè)小故事，它們分別是：藍(lán)鯨的眼睛、紅蜻蜓、孤獨(dú)的小螃蟹和花背小烏龜。
藍(lán)鯨的眼睛講述了一個(gè)年輕人，把藍(lán)鯨的眼睛拿走，從而導(dǎo)致村子不得安寧。
紅蜻蜓主要講述的是動(dòng)物們住在已經(jīng)幾百年不長(zhǎng)紅草莓的紅草莓村，經(jīng)過(guò)動(dòng)物們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作，最終動(dòng)物們用友情使紅草莓重新長(zhǎng)出來(lái)，煥發(fā)了生機(jī)。
孤獨(dú)的小螃蟹主要講了一只小螃蟹和一只青蟹之間的友誼。
花背小烏龜主要講了一只彩色殼的小烏龜在城里的奇遇。
我最喜歡藍(lán)鯨的眼睛和花背小烏龜這兩個(gè)故事。
藍(lán)鯨的眼睛說(shuō)的是因?yàn)橐粋�(gè)魯莽的年輕人，把藍(lán)鯨的眼睛拿走了，是藍(lán)鯨發(fā)怒，從而開(kāi)始破壞整個(gè)村子，導(dǎo)致民不聊生，雞犬不得安寧。這時(shí)一個(gè)善良的小女孩找回了藍(lán)鯨的眼睛，希望還給它，于是她就天天抱著藍(lán)鯨的眼睛坐在岸邊，最后感動(dòng)了藍(lán)鯨，藍(lán)鯨拿回了自己的眼睛，從此人們過(guò)上了太平生活。
花背小烏龜因?yàn)樽约河胁噬臍�，所以媽媽嫌棄它，把它扔掉了，，后�?lái)通過(guò)自己的努力到了城里，遇上了畫(huà)家浣熊，在花背小烏龜?shù)膸椭�，浣熊成了天下聞名的大�?huà)家。它不但沒(méi)有舍棄花背小烏龜反而更加愛(ài)護(hù)他。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
追求卓越，馬不停蹄，崇尚行動(dòng)，忠于創(chuàng)新。
親臨其境，才能獲得真知。本書(shū)的作者很好的驗(yàn)證了這一結(jié)論——湯姆彼得斯和羅伯特沃特曼的《追求卓越》開(kāi)啟了商業(yè)管理書(shū)籍的第一次革命，真正將管理的科學(xué)性與藝術(shù)性密切地結(jié)合起來(lái)，成為轟動(dòng)整個(gè)管理世界的經(jīng)典法則。兩位作者花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，輾轉(zhuǎn)美國(guó)各地，深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)查研究，綜合了數(shù)百個(gè)大小公司的第一手材料，最后篩選出43家優(yōu)良“標(biāo)本”，進(jìn)行解剖和探究。樣本涉及制造、信息、服務(wù)、銷售、交通、食品等諸多行業(yè)，包括大名鼎鼎的ibm、通用電氣、惠普、3m、麥當(dāng)勞、寶潔等。
在作者的看來(lái)，一個(gè)企業(yè)的成功并不是有一個(gè)多么了不起的規(guī)劃、發(fā)展的方案，而是根據(jù)方案確確實(shí)實(shí)的實(shí)施。
在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中一定的定量分析是有必要的，但作者反對(duì)的是盲目的分析，是太過(guò)復(fù)雜而沒(méi)有實(shí)際用途和太笨拙而不夠靈活的定量分析。試圖對(duì)本來(lái)就不可知的——例如當(dāng)產(chǎn)品的最終用途還不可知時(shí)對(duì)市場(chǎng)做出詳細(xì)預(yù)測(cè)，做出精確的分析。作者尤其反對(duì)目的在于通過(guò)控制來(lái)指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，而不參與具體的實(shí)施過(guò)程的幕僚人員來(lái)安排操作者這類分析。得州儀器的柏特里克鑒定的認(rèn)為：“實(shí)施計(jì)劃人必須是制定計(jì)劃的人�！弊髡咭卜磳�(duì)這樣的情況，當(dāng)計(jì)劃開(kāi)始時(shí)，行動(dòng)已經(jīng)停止，這種“分析麻痹綜合癥”經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)，很多一心想把工作做好的一線經(jīng)理被總部幕僚人員弄得心灰意冷，這些幕僚總是找一些理由來(lái)證明什么事不能干，因?yàn)檫@些經(jīng)理人沒(méi)有辦法證明他們采取的方法會(huì)起作用，幕僚人員為了安全起見(jiàn)，否定了他們的設(shè)想。當(dāng)這種勢(shì)力盛行時(shí)，就會(huì)窒息公司的主力和創(chuàng)作精神。要正確的執(zhí)行理性主義。
一家優(yōu)秀的公司，他們喜歡立即著手解決問(wèn)題，以行動(dòng)為導(dǎo)向。勇于行動(dòng)，勇于失敗。
在傳統(tǒng)的管理模式里，運(yùn)用最理性的分析方法建立模型，進(jìn)行全方位的可行性研究，報(bào)告會(huì)涉及到所有方面的所有可能出現(xiàn)的情況和問(wèn)題。于是為了解決這些可能出現(xiàn)的情況，我們發(fā)展出更加復(fù)雜的系統(tǒng)，進(jìn)行更加復(fù)雜的分析，這就陷入了一個(gè)怪圈，那就是我們只有在確保萬(wàn)無(wú)一失的情況下才會(huì)放手去做，產(chǎn)生的結(jié)果就是我們花費(fèi)大量時(shí)間和精力撰寫(xiě)報(bào)告、分析問(wèn)題、開(kāi)發(fā)系統(tǒng)，卻遲遲不肯動(dòng)手去實(shí)踐。事實(shí)上，太過(guò)理性主義的取向會(huì)讓我們裹足不前。因?yàn)樗鼤?huì)使各種情況里的活性元素被破壞殆盡。遺憾的是，大多數(shù)企業(yè)都信奉這種僵化的模式。很多公司對(duì)制定計(jì)劃的興趣，遠(yuǎn)大于制造暢銷的產(chǎn)品，碰到問(wèn)題時(shí)，坐下來(lái)進(jìn)行規(guī)劃，最受大家歡迎。因?yàn)檫@樣不但可以產(chǎn)生知識(shí)性的回饋，而且無(wú)須面對(duì)實(shí)際運(yùn)作上的壓力，正式的長(zhǎng)期規(guī)劃幾乎都會(huì)導(dǎo)致過(guò)度重視技術(shù)面。卓越企業(yè)則不同。它們的理論是，“實(shí)踐！而不是空談�！本退闶且恍〔�，唯有讓人們采取行動(dòng)，才能取得成就。當(dāng)然，伴隨著實(shí)踐，失敗也隨之而來(lái)。實(shí)踐，或者說(shuō)實(shí)驗(yàn)，總是能和失敗成為孿生兄弟。讓我們看看那些平凡的企業(yè)遇到失敗時(shí)的做法。毫無(wú)疑問(wèn)，他們會(huì)召開(kāi)會(huì)議，這是必須的。因?yàn)殚_(kāi)會(huì)是分析的序曲。然后是批評(píng)，這個(gè)企業(yè)人人自危，不敢創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新意味著可能失敗而失敗恰恰是萬(wàn)萬(wàn)不被容許的。事實(shí)上，在企業(yè)里，如果不多嘗試，勇于失敗，然后再進(jìn)行嘗試，自然什么也學(xué)不到。訣竅在于達(dá)成共識(shí)，明白哪一種失敗是可以接受的，哪一種會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，要達(dá)到這個(gè)地步并不容易。不過(guò)不要自欺欺人。分析做得再多（特別是市場(chǎng)研究），都無(wú)法激發(fā)出真正的創(chuàng)新。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典之作，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你看到字里行間美國(guó)發(fā)展的滄桑了嗎？那百年風(fēng)雨變遷？克林頓曾稱贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家。正是因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的喧囂世界，我們都知道這是一個(gè)虛擬的宇宙，但它是如此的生動(dòng)可信，讓人不禁懷疑世界的某個(gè)地方是否真的存在這樣的家園。
“有些人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔В且驗(yàn)橄胨X(jué)。”看到這句話讓我陷入沉思。也許我并沒(méi)有真正理解它，但它確實(shí)改變了我的世界觀。一個(gè)被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人家說(shuō)，閉上眼睛，就可以不擔(dān)心了。夢(mèng)里的世界沒(méi)有那么多煩惱。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義了。“她知道驛站的騾子每十五天來(lái)一次，但她每天都要等。她相信有一天他們會(huì)在日期上犯錯(cuò)誤，提前送信。但是事情出了差錯(cuò)。有一次，預(yù)定的日子到了，騾子沒(méi)來(lái)。她絕望得發(fā)狂，半夜起來(lái)，把院子里的土一個(gè)一個(gè)的吃光。她哭了，痛得發(fā)瘋。她把小蚯蚓和蝸牛殼咬得太緊，牙齒都快碎了。然后她一直嘔吐到天亮，還發(fā)燒，虛脫，失去知覺(jué)�！边@是不可或缺的觀點(diǎn)�？吹骄筒缓�。它似乎看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些小孩子不忍心直視的東西，在這里都展現(xiàn)的淋漓盡致，沒(méi)必要嫌棄。也許這才是真正的人性。你還在等什么？"烏蘇拉嘆了口氣。"時(shí)間過(guò)去了�！拔覀兌际窃诔砷L(zhǎng)的路上被時(shí)間追逐的。我們偶爾停下來(lái)回頭看看，那些美好的東西都在一點(diǎn)點(diǎn)消失。如果時(shí)間就是生命，你珍惜嗎？無(wú)論多久，都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著什么。也許是精神或者肉體。人類生來(lái)孤獨(dú)，死后靈魂也不能幸免。孤獨(dú)印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它什么時(shí)候印出來(lái)。所以，知者無(wú)畏，勇往直前！
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
其實(shí)很多時(shí)候，我們所有的付出都渴望回報(bào)。
科舉制度?它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才，讓讀書(shū)人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái)。可是它始終抵不過(guò)世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平，而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上，即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)的付出，他們這一路走來(lái)真的不容易，在通過(guò)科舉考試的路上，有太多的艱辛和汗水，是我們無(wú)法體會(huì)的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書(shū)生，他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想。
范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時(shí)間，每天都在學(xué)習(xí)，好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事，就再無(wú)其他�？墒撬目嘧x也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書(shū)的時(shí)候，他的親人們過(guò)著連米飯都吃不上的日子，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒(méi)有感情，也許你的文章寫(xiě)得很好，但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛(ài)好，也許這次你的文章寫(xiě)得符合這個(gè)考官的胃口，那么成功的可能就會(huì)是你，但是范進(jìn)他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng)，如果輸了，那苦日子就會(huì)是遙遙無(wú)期的，在他沒(méi)有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會(huì)得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人，但是沒(méi)有賞識(shí)你的伯樂(lè)，或許更多的會(huì)是貪欲錢(qián)財(cái)?shù)呢澒�，范進(jìn)他考了五十年，失敗了無(wú)數(shù)次，每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，成功了就是無(wú)限風(fēng)光，“一人得到雞犬升天”，好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的，在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里，他終于贏了，他中舉了，本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情，可是范進(jìn)他卻瘋了，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大，它毀了很多人的人生，很多個(gè)本該幸福的家庭，它是這個(gè)時(shí)代的敗筆�？婆e制度，八股取士，它們鉗制了人們的思想，使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，那樣麻木，沒(méi)有夢(mèng)想。
所以啊，不管遇到多少困難，都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，耐心點(diǎn)，總有一天，你承受過(guò)的痛苦會(huì)有助于你，生活從來(lái)不會(huì)刻意虧欠誰(shuí)，它給你一塊陰影，必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光。
總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
昨天我終于考完了大學(xué)最后一門(mén)必修課啦，感覺(jué)人生要進(jìn)入另外一個(gè)階段，前面的道路充滿了未知。最近看了一本不錯(cuò)的書(shū)——《皮囊》。作者是新周刊的一位知名記者蔡崇達(dá)。
這本書(shū)在大一的時(shí)候就聽(tīng)到很多人，很多大V的推薦，一開(kāi)始看到名字，我還以為是揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一本諷刺小說(shuō)，翻開(kāi)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是一本小小的故事集，大致可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)部分是講述作者在一個(gè)小鎮(zhèn)家庭里的故事，相當(dāng)感人，我甚至在路上，在食堂看到一些場(chǎng)景，一些情節(jié)的時(shí)候，會(huì)淚水止不住涌上眼眶;另一部分是介紹小鎮(zhèn)上的伙伴，真實(shí)中讓人覺(jué)得帶著不少的虛構(gòu)，大概是為了自己的故事和觀點(diǎn)更加有代表性，書(shū)籍的受眾面更廣吧，也因此作者受了不少類似“后半部分浪費(fèi)前半部分的眼淚”的負(fù)面評(píng)價(jià)。
作者講述自己的家庭時(shí)，我未曾如此真切地感受到中國(guó)底層老百姓的艱苦，作者出生在福建的一個(gè)小小小鎮(zhèn)子里，小到所有人都認(rèn)識(shí)彼此，小到哪家的小孩子上課被老師批評(píng)，哪家養(yǎng)的牛生病死掉都會(huì)在鎮(zhèn)子上傳個(gè)遍，小到每個(gè)人都活在彼此的目光下，如何也逃避不掉。
作者的父親，年輕氣盛時(shí)混過(guò)江湖，成家后去了遙遠(yuǎn)的寧波賺錢(qián)養(yǎng)家，回到小鎮(zhèn)上做生意卻只能夠越做越小，也許還算是穩(wěn)定，但命運(yùn)從來(lái)不會(huì)特殊眷顧貧苦人民，父親突然中風(fēng)了，作者描述了母親變得如何堅(jiān)強(qiáng)，父親從樂(lè)觀到崩潰，從嘗試到放棄，從溫和到暴躁，這一切變化都是殘疾帶來(lái)的。當(dāng)我看到這一切一切的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都會(huì)覺(jué)得天灰蒙蒙的，陰陰沉沉地壓在我胸口。然而在中國(guó)，我相信這種壓抑著著實(shí)實(shí)地壓在了很多家庭很人身上，看完這本書(shū)后，我更能理解身邊的一些事情很一些人。
而后半部分讀起來(lái)相當(dāng)輕松，幾乎作者描述的每個(gè)小伙伴代表著現(xiàn)代都市人迷茫和困惑的問(wèn)題——厭惡城市的擁擠快節(jié)奏和迷失、所謂成功學(xué)是否只是做過(guò)多無(wú)用的計(jì)算、活在當(dāng)下打破規(guī)則是循規(guī)蹈矩的放肆還是躲避現(xiàn)實(shí)的借口……這種典型的城市病讓我們讀起來(lái)很有共鳴，尤其是這些聲音來(lái)自于一個(gè)小鎮(zhèn)到城市的青年口中，我們不禁會(huì)懷疑自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)是否缺少一些泥土的氣息。然而我覺(jué)得有很多問(wèn)題連作者自己都沒(méi)有想明白，他自己身上的這種混亂恰如其分地表達(dá)出我們平日內(nèi)心隱隱作動(dòng)的聲音而已。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
我津津有味地讀完曹文軒所寫(xiě)的《甜橙樹(shù)》，被書(shū)中的每個(gè)人物所感動(dòng)！
這本書(shū)分成好幾個(gè)小散文，有“啞�！�、“甜橙樹(shù)”、“疲憊的小號(hào)”還有……但是留戀往返的是“啞牛”這篇文章。
“啞�！敝饕v述的瑟吉?dú)W啞牛是一個(gè)啞巴，因?yàn)榧依锔F，被送給一個(gè)賣(mài)菜的老婆子，老婆子心腸很壞，總把壞事往他身上推，最后善良的啞牛緩解了別人的誤會(huì)，又贏得了別人的尊重！
看了這篇文章，我心潮澎湃。我心想：?jiǎn)∨？烧媸且粋�(gè)善良、調(diào)皮、誠(chéng)實(shí)的孩子呀！老婆子好壞，啞牛好可憐。我又想：?jiǎn)∨Ｕ嬗赂已�！老婆子偷了錢(qián)，啞牛不拍被被老婆子罵，依然向人們做手勢(shì)。有一次，我明明看見(jiàn)公交車上有人偷錢(qián)，卻不敢站出來(lái)說(shuō)，這怎么和啞牛相比呢？啞牛也十分善良，為了幫老太太搬菜，還被老婆子罵了一頓呢！我想：如果是我會(huì)不會(huì)這樣做呢？老婆子很壞，不過(guò)惡有惡報(bào)，最后她只有孤零零的一個(gè)人生活了！我想做人可不能做壞人呀！
讀了這本書(shū)，讓我回味無(wú)窮，啞牛在我心中深深的扎了根！
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
曾在一本書(shū)中讀過(guò)：“為自己，找一個(gè)快樂(lè)的理由。”如今，那句話的由出早忘記了，但話中所代表的生活卻在我的心里發(fā)了芽。
每當(dāng)不開(kāi)心的時(shí)候，，我就會(huì)想起它，現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越不容易快樂(lè)，因?yàn)樗麄冋也坏娇鞓?lè)的理由。都市快節(jié)奏的生活和生存的壓力讓他們常常沉浸在糾結(jié)中難以自拔，卻將那些隨手可及的快樂(lè)忽略了。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題對(duì)我這個(gè)生在現(xiàn)代交通如此發(fā)達(dá)的小孩子，有點(diǎn)復(fù)雜，就像華羅庚的奧數(shù)。很多時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得自己很難快樂(lè)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)和生活中真的總是有一大筐子的煩心事，讓人無(wú)法喘息。直到我放下心來(lái)看了這本書(shū)——《波麗安娜》，我突然才領(lǐng)悟到原來(lái)快樂(lè)是那么簡(jiǎn)單，找一個(gè)快樂(lè)的利益也并不難。任何事都有快樂(lè)和哀傷兩面，最后最重要的是你自己要看哪一面。你尋找快樂(lè)，就會(huì)得到快樂(lè);假如你選擇了哀傷，那就只能得到哀傷。
如果你也想快樂(lè)，卻又許久沒(méi)找到快樂(lè)的理由，那就一起讀讀這本書(shū)吧!一起尋找身邊那些觸手可及的的快樂(lè)。
讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下波麗安娜。波麗安娜長(zhǎng)什么樣子?說(shuō)啥出來(lái)你可千萬(wàn)別失望，她一點(diǎn)也不好看，梳了兩只辮子，臉上滿是雀斑。她也不算聰明，成績(jī)也不出眾。事實(shí)上，她根本不愿意一天到晚的學(xué)習(xí)，他更喜歡玩耍。波麗安娜的身世很可憐，她的媽媽早就不在了，爸爸也在不久前去世了。她是在婦女救濟(jì)會(huì)長(zhǎng)大的，靠人們的捐贈(zèng)維持生活。她沒(méi)有一件新衣服，也沒(méi)有像樣的玩具。后來(lái)姨媽收養(yǎng)了她。
雖然她的姨媽很有錢(qián)，卻對(duì)她很苛刻，最初的時(shí)候居然只讓她住一間悶熱難耐的小閣樓里。
波麗安娜是一個(gè)多么可憐的孩子啊!
唉，千萬(wàn)別急著下定論!她還有件踏遍天下無(wú)敵手的絕世武器。
波麗安娜的父親是個(gè)窮牧師，不能給予她富足的生活。但卻給了她最寶貴的財(cái)富———感受快樂(lè)。就是憑著這件武器，她浮獲了身邊的所有人。最神奇的是，她還給她不食人間煙火的姨媽老處女，修復(fù)了一段終結(jié)了幾十年的感情。曾經(jīng)刻薄的姨媽變成了全世界最可愛(ài)，最美麗的姨媽。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
焦裕祿同志對(duì)人民有很深的感情。作為縣委書(shū)記，他深入群眾，了解群眾情況，想群眾所想，憂群眾所憂，以實(shí)際行動(dòng)為群眾辦實(shí)事、辦好事。當(dāng)他第一次參加縣委會(huì)議時(shí)，他建議所有參加會(huì)議的同志先到火車站去看看。當(dāng)他們看到饑餓的人們?cè)谘┲徐o靜等待的無(wú)助的眼神，以及火車到來(lái)時(shí)饑餓的人們逃離家園的決心時(shí)，他們深深地震驚了。
當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)政府的救濟(jì)食品沒(méi)有及時(shí)發(fā)放時(shí)，他非常憤怒。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)養(yǎng)牛的老人被牛的角打了以后，他活了下來(lái)，當(dāng)他想見(jiàn)他的時(shí)候，他不顧他虛弱的身體，在夜里冒雨去看望他。當(dāng)家里沒(méi)有足夠的食物時(shí)，他也用自己的收入去幫助那些需要更多幫助的窮人。焦裕璐同志雙目失明時(shí)，深情地說(shuō):“我是你的兒子。
”作為辦公室干部,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,黨和人民的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愿意貢獻(xiàn)在幕后,治療之間的關(guān)系大的犧牲和小犧牲,犧牲和大小奉獻(xiàn),以及痛苦和快樂(lè)之間的關(guān)系,正確的得失,開(kāi)發(fā)的“規(guī)劃世界的利益”,愿意“悄悄掛的綠葉綠簾”,尤其是要堅(jiān)定政治信念,政治立場(chǎng)和政治方向,保持一個(gè)非常明確的政治思想,政治敏感性和政治上的歧視,是一個(gè)政治“認(rèn)識(shí)的人”。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的原則，立足崗位，有所貢獻(xiàn)。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
百無(wú)聊賴之中，一氣看完了《老殘游記》，記點(diǎn)文字，算是留個(gè)記號(hào)。
清末劉鶚的《老殘游記》被魯迅先生評(píng)為晚清四大“譴責(zé)小說(shuō)”之一，資料豐富，意蘊(yùn)深邃，取得了很高的藝術(shù)成就。劉鶚(1857——1909)，安鐵云，筆名洪都百煉生，清末江蘇丹徒人。他留心歐美科學(xué)，期望國(guó)家富強(qiáng)，以往參與整治黃河和修建鐵路的工作。之后義和團(tuán)事起，他賤賣(mài)太倉(cāng)米來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，被清廷逮捕，充軍新疆而死。《老殘游記》全書(shū)共20回，作品經(jīng)過(guò)搖串鈴的江湖醫(yī)生老殘?jiān)谏綎|行醫(yī)時(shí)的所見(jiàn)所聞，暴露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的丑聞。在作品《自敘》中他說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”他深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)“棋局已殘”的現(xiàn)實(shí)，為了“補(bǔ)殘”，作者從批判現(xiàn)實(shí)鮮為人知的現(xiàn)象“清官尤可恨”入手，以挽救垂死的封建主義制度。
小說(shuō)以老殘(實(shí)即作者)的見(jiàn)聞為線索，描述了晚清各種社會(huì)現(xiàn)象，尤其是對(duì)于所謂的清官，進(jìn)行了無(wú)情的揭露，我認(rèn)為他們實(shí)際上是酷吏。小說(shuō)結(jié)構(gòu)比較松散，但有些片斷寫(xiě)得相當(dāng)成功。并且《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。能夠作為優(yōu)美的散文來(lái)讀。
我以為其文如能斷章，被選入初中語(yǔ)文課本的《絕唱》自不必細(xì)說(shuō)，另有
申子平往見(jiàn)桃花山訪劉仁甫時(shí)，路居玙姑處所聞所感也是極盡描摹功夫。由于歷史的局限，該部分有一些攻擊義和團(tuán)和辛亥革命黨人的議論，甚至還夾雜一些宣揚(yáng)迷信的資料，我們能夠?qū)Υ擞枰澡b別和拋棄。瑕不掩瑜，更價(jià)值處，該部分?jǐn)⑹鲈谄疥幘硟?nèi)居然有虎存焉，于我心旌不止，看來(lái)，人是毀人高手，更是居毀壞自然之大功。
記下繪形繪聲之段，以資閑余細(xì)品：
黃龍子移了兩張小長(zhǎng)幾，摘下一張琴，一張瑟來(lái)。玙姑也移了三張凳子，讓子平坐了一張。彼此調(diào)了一調(diào)弦，同黃龍各坐了一張凳子。弦己調(diào)好，玙姑與黃龍商酌了兩句，就彈起來(lái)了，初起可是輕挑漫剔，聲響悠柔。一段以后，散泛相錯(cuò)，其聲清脆，兩段以后，吟揉漸多。那瑟之勾挑，夾縫中與琴之綽注相應(yīng)，粗聽(tīng)若彈琴鼓瑟，各自為調(diào)，細(xì)聽(tīng)則如珠鳥(niǎo)一雙，此唱彼和，問(wèn)來(lái)答往。四五段以后，吟揉漸少，雜以批拂、蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁興。六七八段，間以曼衍，愈轉(zhuǎn)愈清，其調(diào)愈逸。
子平本會(huì)彈十幾調(diào)琴，所以聽(tīng)得入綴；因?yàn)樯俏丛?tīng)過(guò)，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手發(fā)聲之后，那左手進(jìn)退揉顫，其余音也就隨著猗猗靡靡，真是聞所未聞。初聽(tīng)還在算計(jì)他的指法、調(diào)頭，既而便耳中有音，目中無(wú)指。久之，耳目俱無(wú)，覺(jué)得自我的身體，飄飄蕩蕩，如隨長(zhǎng)風(fēng)，浮沉于云霞之際。久之又久，心身懼忘，如醉如夢(mèng)。于恍惚杳冥之中，錚钅從數(shù)聲，琴瑟俱息，乃通見(jiàn)聞，人亦警覺(jué)，欠身而起，說(shuō)道：“此曲妙到極處！小子也曾學(xué)彈過(guò)兩年，見(jiàn)過(guò)許多高手。從前聽(tīng)過(guò)孫琴秋先生彈琴，有《漢宮秋》一曲，似為絕非凡響，與世俗的不一樣。不想今日得聞此曲，又高出孫君《漢宮秋》數(shù)倍，請(qǐng)教叫什么曲名？有譜沒(méi)有？”玙姑道：“此曲名叫《海水天風(fēng)》之曲，是從來(lái)沒(méi)有譜的。不但此曲為塵世所無(wú)，即此彈法亦山中古調(diào)，非外人所知。你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。如彼宮，此亦必宮；彼商，此亦必商，斷不敢為羽為徵。即使三四人同鼓，也是這樣，實(shí)是同奏，并非合奏。我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈，迥乎不一樣。一人彈的，名‘自成之曲’；兩人彈，則為‘合成之曲’。所以此宮彼商，彼角此羽，相協(xié)而不相同。圣人所謂‘君子和而不一樣’，就是這個(gè)道理�！汀�
一字，后人誤會(huì)久矣�！�
扈姑遂從襟底取出一枝角來(lái)，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。原先這角上頭有個(gè)吹孔，旁邊有六七個(gè)小孔，手指能夠按放，亦復(fù)有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“嗚嗚”價(jià)叫。聽(tīng)那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。當(dāng)時(shí)玲姑已將箜篌取在膝上，將弦調(diào)好，聽(tīng)那角聲的節(jié)奏。勝姑將小鈴取出，左手撳了四個(gè)，右手撳了三個(gè)，亦凝神看著扈姑。只見(jiàn)扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴?fù)瑫r(shí)取起，商商價(jià)亂搖。鈴起之時(shí)，玙姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鉤漫摘，連批帶拂。鈴聲已止，箜篌丁東斷續(xù)，與角聲相和，如狂風(fēng)吹沙，屋瓦欲震。那七個(gè)鈴便不一齊都響，亦復(fù)參差錯(cuò)落，應(yīng)機(jī)赴節(jié)。
這時(shí)黃龍子隱幾仰天，撮唇齊口，發(fā)嘯相和。爾時(shí)，喉聲，角聲，弦聲，鈴聲，俱分辨不出。耳中但聽(tīng)得風(fēng)聲，水聲，人馬蹙踏聲，旌旗熠耀聲，干戈擊軋聲，金鼓薄伐聲。約有半小時(shí)，黃龍舉起磐擊子來(lái)，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協(xié)律諧聲，乘虛蹈隙。其時(shí)箜篌漸稀，角聲漸低，惟余清磐，錚钅從未已。少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂(lè)皆息。子平起立拱手道：“有勞諸位，感戴之至�！北娙司愕溃骸耙�(jiàn)笑了�！弊悠降溃骸罢�(qǐng)教這曲叫什么名頭，何以頗有殺伐之聲？”黃龍道：“這曲叫《枯桑引》又名《胡馬嘶風(fēng)曲》，乃軍陣樂(lè)也。凡箜篌所奏，無(wú)和平之音，多半凄清悲壯；其至急者，可令人泣下�！�
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
千家詩(shī)》和《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》是我國(guó)古代學(xué)生啟蒙讀本，流傳很廣，影響深遠(yuǎn)。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典和文學(xué)藝術(shù)瑰寶值得當(dāng)代青少年細(xì)細(xì)品嘗。
捧著這本薄薄的《千家詩(shī)》，傳來(lái)一股久遠(yuǎn)的氣息。這本書(shū)的年齡是我的兩倍，裝幀從右向左，文字是豎體，泛黃的書(shū)頁(yè)上留下了時(shí)光的印記。
書(shū)中收錄了唐宋兩代的七言和五言的絕句和律詩(shī)，有的借景抒情，有的托物言志；有的感嘆懷才不遇，有的表達(dá)思鄉(xiāng)惜別之情。由于是啟蒙讀物，大多內(nèi)容淺顯，語(yǔ)言優(yōu)美。描景的以描寫(xiě)春天景物居多，其中寫(xiě)早春景色最多�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”多妙！游絲般的春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，新草初長(zhǎng)，遠(yuǎn)看綠成一片，近看卻發(fā)現(xiàn)只有稀疏的綠色夾雜在其中，抒發(fā)了作者歡喜之情�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！崩畎撞焕樵�(shī)仙，盡管眼前不得志，他相信自己一定能乘風(fēng)破浪，建功立業(yè)，到達(dá)理想的彼岸�！鞍d狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”作者杜甫將柳絮桃花比作人，用“癲狂”“輕薄”來(lái)形容，后來(lái)桃花柳絮也就成了一般勢(shì)利小人的代名詞。
當(dāng)時(shí)居住在成都草堂的杜甫，憂國(guó)憂民，懷才不遇，此詩(shī)寄托了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻不滿，和政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶�！耙蜻^(guò)竹院逢僧話，又得浮生半日閑”作者長(zhǎng)期不得志，到了暮春時(shí)節(jié)，偶然登山覓春，與山中僧人閑話，不知不覺(jué)在紛擾塵世中得到半日清閑。意境悠遠(yuǎn)，渾然天成�！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”樸素直白的語(yǔ)言，意義惜別之情溢于言表，令人動(dòng)容。
只是這些優(yōu)美的詩(shī)句，只有中國(guó)人才能得到它的精髓。第一，古詩(shī)聯(lián)系著中華民族五千年的悠久歷史，融合了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。其次，古詩(shī)很講究平仄，韻律，對(duì)仗工整，讀來(lái)朗朗上口，富有韻律美，有些詩(shī)本身就被用來(lái)彈唱，如樂(lè)府詩(shī)。古詩(shī)也很講究用字，古代有“一字師”的典故。如“僧敲月下門(mén)”的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都十分傳神。若不懂中國(guó)的歷史文化和古漢語(yǔ)，是無(wú)法理解的。若將古詩(shī)翻譯成外文，則只能讓讀者知其大意，卻味同嚼蠟，無(wú)法領(lǐng)會(huì)古詩(shī)本身的魅力了。
古詩(shī)確是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶，我們應(yīng)將它不斷地傳承、發(fā)揚(yáng)。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
今天我和媽媽來(lái)到圖書(shū)館，我挑了一本《漁童》，這個(gè)故事主要描寫(xiě)了一對(duì)夫妻欠了一個(gè)地主銀子，刁財(cái)主限他三天內(nèi)達(dá)到一百條金鯉魚(yú)，老漁翁意外的打到了一些金豆子，老漁翁拿著金豆子去見(jiàn)地主可地主出了歪主意，串通縣長(zhǎng)、洋牧師，并逼迫老漁翁說(shuō)出金豆子的來(lái)歷。然后發(fā)生了一件事讓我感受最大，原是天上神仙。他帶著兩位鯉魚(yú)仙子拯救了這對(duì)夫妻。
這個(gè)故事告訴我們，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候不到。教育我們要做一個(gè)像小漁童那樣善良的人。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
讀書(shū)是一種享受。它像一杯綠茶，清香四溢；又像一把金鑰匙，引領(lǐng)我打開(kāi)充滿知識(shí)的殿堂。古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，的確不錯(cuò)。我從書(shū)籍中品嘗到了不少快樂(lè)，也受到了不少啟發(fā)。
我對(duì)書(shū)籍已經(jīng)到了癡迷的境界。爸媽給我的零花錢(qián)，我一分都舍不得花，全部都攢起來(lái)買(mǎi)書(shū)。周末去圖書(shū)館，直到關(guān)門(mén)了才依依不舍的離開(kāi)。每當(dāng)生日或成績(jī)優(yōu)異時(shí)，爸媽問(wèn)我要什么獎(jiǎng)勵(lì)，我都會(huì)不假思索地說(shuō)：“我要一本我喜愛(ài)的書(shū)！”
在我的房間里，書(shū)架就在床的旁邊，只要一有空，我就會(huì)拿起一本書(shū)細(xì)細(xì)地品讀，沉浸在書(shū)的海洋里，在那里遨游�！洞斑叺男《苟埂分v述了“豆豆助”在巴學(xué)園里的校園生活，讓我看到了與眾不同的校園生活，也讓我聽(tīng)到了一個(gè)真誠(chéng)的心聲。JK羅琳以一個(gè)帶著圓形眼睛的男孩和他的紅頭發(fā)朋友，成績(jī)優(yōu)異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠(chéng)換來(lái)的。為此，我還交到了一個(gè)與我共同進(jìn)退、風(fēng)雨同舟，相伴了六年的好友。
我們就像一朵花，貪婪地吮吸著知識(shí)的雨露，沐浴著書(shū)中的陽(yáng)光，品味著人生的道理……我想說(shuō)，讀書(shū)是快樂(lè)的！讀書(shū)，就是一種享受！
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
日常管理過(guò)程中，最多的話語(yǔ)是執(zhí)行力問(wèn)題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？近幾個(gè)月利用空閑時(shí)間拜讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書(shū)，該書(shū)圍繞成為“最好的執(zhí)行者”，從“怎樣思考”、 “怎樣做事”、“怎樣做人”、“怎樣說(shuō)話”四個(gè)單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書(shū)開(kāi)篇最好的執(zhí)行者怎樣思考？“從執(zhí)行是能力，更是精神”；再到“執(zhí)行不是被動(dòng)應(yīng)付，而是主動(dòng)負(fù)責(zé)”；然后“從期望二，做到十”；最后“用手做只能保證做了，用心做才能保證做好”。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的執(zhí)行意識(shí)，一切作為夸夸而談，如果做最好的執(zhí)行者應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手。
一、端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”表現(xiàn)執(zhí)行
執(zhí)行力是能力，更是精神，所謂執(zhí)行，就是完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者。他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。工作的理念和奉獻(xiàn)精神，完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開(kāi)脫、搪塞和拖延，借口只能讓我們暫時(shí)逃避困難和責(zé)任，找借口的一個(gè)直接后果，就是容易讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣，優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時(shí)試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖�，而是努力想辦法，去克服困難解決問(wèn)題，這種變化，體現(xiàn)的是一種思想和員工對(duì)自己的職責(zé)和使命的態(tài)度，思想影響態(tài)度，態(tài)度影響執(zhí)行力，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要執(zhí)行者實(shí)現(xiàn)實(shí)際的行動(dòng)，如果執(zhí)行不到位，那么無(wú)論多么完美的計(jì)劃都無(wú)法打到思想效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行能力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達(dá)目標(biāo)不罷休的毅力。
二、注重細(xì)節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力
書(shū)中提出一個(gè)工作理念叫“期望二，做到十”，這其實(shí)描繪了做最好執(zhí)行者的自我要求，別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)你有期望，你不僅全力做好，更要做到超乎別人的意料，想出色的完成工作任務(wù)，必須高度重視細(xì)節(jié)問(wèn)題，要樹(shù)立一種嚴(yán)謹(jǐn)些，再嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致些，再細(xì)致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項(xiàng)工作部署，在政府辦公室日常工作中，我們對(duì)待每一項(xiàng)工作，都應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)定做好，把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行，只有腳踏實(shí)際地從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每件小事，以高度的責(zé)任心對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就，一項(xiàng)工作獲得最高獎(jiǎng)項(xiàng)就是對(duì)工作人員執(zhí)行力價(jià)值回報(bào)體現(xiàn)。
三、增加溝通融入團(tuán)隊(duì)完美執(zhí)行力
書(shū)上提到這樣一個(gè)類型的員工，領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的時(shí)候，他似乎聽(tīng)得很認(rèn)真，很仔細(xì)，看上去也全明白，但實(shí)際上卻沒(méi)有真正搞明白要做什么。然后就開(kāi)始執(zhí)行，結(jié)果自然就會(huì)出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導(dǎo)在給我們布置工作的時(shí)候，很多時(shí)候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對(duì)上級(jí)的意圖不能完全領(lǐng)會(huì)，又不和領(lǐng)導(dǎo)溝通，往往把事情做得不如意，作我一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問(wèn)、越能體會(huì)上級(jí)意圖，執(zhí)行起來(lái)才不走樣。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個(gè)力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強(qiáng)的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個(gè)環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，耐心細(xì)致的做好工作，做到少出錯(cuò)誤，甚至不出錯(cuò)。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
中國(guó)是世界公認(rèn)的軍事力量，可以形容為豐富，豐富的藏族，動(dòng)物三十六是其中之一。和動(dòng)物三十六，是三十六適應(yīng)了這本書(shū)。
在自然界中，動(dòng)物為了贏得生存，繁衍的后代，一直在激烈和復(fù)雜的斗爭(zhēng)中。很多競(jìng)爭(zhēng)取決于力量來(lái)解決問(wèn)題，既是對(duì)抗個(gè)人，也是一場(chǎng)大戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗。有些人認(rèn)為動(dòng)物之間的斗爭(zhēng)只是叢林的規(guī)律，事實(shí)上，不是這樣。在動(dòng)物世界里，每只動(dòng)物都有自己的天敵，也有自己的攻擊和自衛(wèi)伎倆，他們不僅在戰(zhàn)斗中勇敢的表現(xiàn)，而且經(jīng)常使用各種戰(zhàn)略，如三個(gè)是六美元的戰(zhàn)略三是六美元是古代從軍事書(shū)的戰(zhàn)斗的專門(mén)研究下來(lái)的，每個(gè)人說(shuō)成語(yǔ)，通過(guò)易于理解，眾所周知，結(jié)合動(dòng)物斗爭(zhēng)的實(shí)例進(jìn)行分析，會(huì)感到難忘，有靈感的感覺(jué)。
動(dòng)物三是六美元不僅讓我知道他們的攻擊和自衛(wèi)的伎倆，而且讓我了解我們中國(guó)軍事書(shū)籍三十六，動(dòng)物也有正好三十六的戰(zhàn)略，不僅讓我明白動(dòng)物，也讓我知道更多，了解三十六美元的知識(shí)。
我最喜歡和非常深刻的理解魚(yú)在海底釣魚(yú)，和他的三十六是拉鯨的方法非常聰明，選擇一個(gè)好的地形后，伸出釣魚(yú)線，經(jīng)常振動(dòng)結(jié)束魚(yú)線誘惑小魚(yú)，小魚(yú)誤認(rèn)為小襟翼游泳，去吞咽，把魚(yú)拽到嘴里。這個(gè)米讓我感覺(jué)很深，魚(yú)有自己的獵物能力，所以我非常驚訝。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
我是強(qiáng)忍著也沒(méi)有最終把這本書(shū)看完。也許有空還是看原文吧。
可能是因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，風(fēng)俗有異，也可能是翻譯得不夠準(zhǔn)確流暢，有些地方簡(jiǎn)直費(fèi)解。重要的地方比如當(dāng)時(shí)人們對(duì)訂婚的意義是如何界定的，如果約束力強(qiáng)的話，愛(ài)德華對(duì)艾莉諾產(chǎn)生感情明顯不道德，然而如果訂婚的約束力很弱，愛(ài)德華卻并沒(méi)有表現(xiàn)出要取消婚約，甚至連坦誠(chéng)相對(duì)也沒(méi)有做到。艾莉諾對(duì)外沒(méi)有像妹妹那樣張揚(yáng)自己的情感可以稱作為理智，但是她和愛(ài)德華之間連這種必要的溝通也沒(méi)有，和妹妹的盲目又有什么區(qū)別？
另外，雖然任何虛構(gòu)的、非虛構(gòu)作品都會(huì)包含作者的品味和觀點(diǎn)，純粹的客觀是不可能的，但是說(shuō)教意味太濃的小說(shuō)難免無(wú)味。人物的設(shè)定、情節(jié)的發(fā)展完全都是服務(wù)于作者早就預(yù)設(shè)好的立場(chǎng)，小說(shuō)中的男男女女變成步法固定的棋子，沒(méi)有活力。也可以說(shuō)是，把復(fù)雜的生活改造的過(guò)于簡(jiǎn)單，這種簡(jiǎn)單主觀性又太強(qiáng)。
讀書(shū)不是為了挑刺，因?yàn)槭墙?jīng)典，所以期望太高，困惑比較多。其實(shí)感動(dòng)的地方也很多，能讓我用新的眼光看待自己。
首先是書(shū)里面兩姐妹的審美比很多人要豐盈。她們看待初次見(jiàn)面的人也好，喜歡的人也好，除了外貌、裝束，還會(huì)仔細(xì)觀察他們的性格、態(tài)度、人品、教養(yǎng)，甚至是學(xué)識(shí)、趣味。她們的審美其實(shí)就是簡(jiǎn)奧斯汀的審美吧。在其他小說(shuō)里，在日常生活中，很少見(jiàn)到有人會(huì)關(guān)注那么內(nèi)在的東西，在簡(jiǎn)奧斯汀那里卻是必不可少的呢，這點(diǎn)有趣。
還有就是艾莉諾待人接物不卑不亢，既不會(huì)像露西姐妹那樣刻意逢迎，又不會(huì)像妹妹瑪麗安過(guò)于愛(ài)憎分明。從善意的角度來(lái)看待別人，對(duì)不那么喜歡的人仍然能盡力應(yīng)對(duì)，照顧顏面。還有艾莉諾對(duì)媽媽和妹妹的體貼、周到，對(duì)家人的愛(ài)和責(zé)任感，是最讓人感動(dòng)的。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
《指環(huán)王》又名《魔戒》，是一部膾炙人口的當(dāng)代奇幻作品。作者托爾金是奇幻小說(shuō)的鼻祖，小說(shuō)中的語(yǔ)言、詩(shī)歌、地圖、傳說(shuō)，種族，以至于歷史，都是作者的虛構(gòu)，是靠著想象創(chuàng)造出來(lái)的“奇幻世界”。
在這個(gè)故事里，我最佩服的要數(shù)主人公弗羅多。也許，他看起來(lái)就是一介書(shū)生，弱不禁風(fēng)，技不驚人，但，他卻是最偉大的。人不可貌像，海水不可斗量。他堅(jiān)定的意志勝過(guò)了遠(yuǎn)征隊(duì)的所有人，正是因?yàn)樗系渡�，下火海，歷盡千辛萬(wàn)苦把魔戒銷毀在末日火山，才使世界避免了再度淪陷在黑暗之中。在遠(yuǎn)征中一直忠誠(chéng)陪伴著弗羅多的山姆也很感人，如果不是他的忠勇無(wú)畏，弗羅多也許在末日火山的腳下就被射殺了。其實(shí)，故事里魔戒遠(yuǎn)征隊(duì)的所有人都很偉大，像甘道夫?yàn)榱俗屚閭儼踩^(guò)橋，在危急關(guān)頭挺身而出，不惜犧牲自己的生命，因此而差點(diǎn)葬身火海……
魔戒的故事讓我明白，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的分工合作十分重要，每個(gè)人的.作用都不可替代，只有團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，才有可能戰(zhàn)勝所有的困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)�，F(xiàn)實(shí)中，并不是所有人都愿意為集體而付出甚至犧牲，還有人存在各種私心雜念，各懷心機(jī)，各有利益考慮，這樣的團(tuán)隊(duì)將是一盤(pán)散沙，注定了一事無(wú)成。《魔戒》的故事引人入勝，跌宕起伏，給了我很多啟發(fā)和有益的思考，堪稱奇幻小說(shuō)的經(jīng)典，希望你也能喜歡……
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
蕭伯納說(shuō)："你有一個(gè)蘋(píng)果,我也有一個(gè)蘋(píng)果,而我們彼此交換這些蘋(píng)果,那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果，。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每人將有兩種思想。"在這里，我不想去追究其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，我想從"分享"這個(gè)角度來(lái)說(shuō)說(shuō)。正如蕭伯納所說(shuō)的那樣，但凡可以分享的，我們都應(yīng)當(dāng)多多分享，畢竟分享有利無(wú)害，不管是經(jīng)驗(yàn)還是思想，還是其他別的什么…我喜歡看書(shū)，喜歡寫(xiě)讀書(shū)筆記，也喜歡和別人分享自己的讀書(shū)心得，這對(duì)象不分成人還是小孩，只要覺(jué)得對(duì)他有益，我便會(huì)無(wú)私地與其分享。
近段時(shí)間，一直在細(xì)讀《給教師的建議》，大師的思想深深地扎根于我的骨髓，喜歡他自動(dòng)化閱讀及書(shū)寫(xiě)的思想，喜歡他尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，所有教育教學(xué)活動(dòng)都為發(fā)展他們而設(shè)置的思想，喜歡他…其中，"閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段"讓我豁然開(kāi)朗。以往，面對(duì)學(xué)困生我更多的是運(yùn)用"時(shí)間加汗水"的方法為他們彌補(bǔ)知識(shí)遺漏的地方，哪管他們高不高興，那管自己勞累不勞累，一如既往，樂(lè)而不疲。今天，利用課前交流的時(shí)間，我和孩子們?cè)捚鹆思页�。自然，開(kāi)始先賣(mài)了一個(gè)關(guān)子："孩子們，有的時(shí)候是不是覺(jué)得學(xué)習(xí)有些累啊?尤其是自己不甚喜歡的學(xué)科，雖然很努力，但怎么也不見(jiàn)進(jìn)步?""嗯！嗯！"我分明看見(jiàn)彭?xiàng)钣�、王童、童毅幾個(gè)學(xué)習(xí)困難的孩子拼命地點(diǎn)頭應(yīng)答。
的確，作為教師，我們有時(shí)還會(huì)遇到這樣的孩子：一樣?xùn)|西沒(méi)弄懂，另一樣?xùn)|西就該到要學(xué)了；剛剛學(xué)會(huì)這樣，另一樣就忘記了。"我舒了口氣，環(huán)視了教室里的每一位孩子，"當(dāng)然，我班是沒(méi)有這樣的孩子！一般的教師，面對(duì)這樣的孩子，通常認(rèn)為要減輕這些學(xué)生的學(xué)習(xí)，只有把他們的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度。還有的教師直言不諱地對(duì)孩子說(shuō)："'你只要讀教科書(shū)就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。'同學(xué)們，你們贊成這些老師的做法嗎?"話音剛落，我看見(jiàn)孩子們有的搖頭，有的疑惑，大多數(shù)都在不停地點(diǎn)頭同意。"看到很多孩子點(diǎn)頭，多數(shù)贊成，是吧?告訴你們，以前，我也和你們一樣，做著和大多數(shù)教師愛(ài)做的事，認(rèn)為減輕學(xué)困生的負(fù)擔(dān)，就是讓他們掌握最基礎(chǔ)的，稍難一點(diǎn)或課外的就建議他們不做。""你們看，近段時(shí)間，我一直在讀這本書(shū)《給教師的建議》，作者是聞名于世的著名教育家蘇霍姆林斯基，他告訴了我們，這種做法是完全錯(cuò)誤的。學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的拉一把，而要靠閱讀，閱讀，再閱讀，--正是這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。"我還給他們舉了一個(gè)例子，孩子聽(tīng)得極其認(rèn)真，尤其是那些學(xué)習(xí)困難的孩子，仿佛找到了自己前進(jìn)的方向，我分明看見(jiàn)他們的眼神更加堅(jiān)定了。
最后，我還悄悄地問(wèn)了幾個(gè)孩子，到底有什么收獲。孩子燦爛的笑靨，歡樂(lè)的語(yǔ)調(diào)，讓我明白：與孩子分享讀書(shū)心得，分享生活中的經(jīng)驗(yàn)，是非常有益的。畢竟，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲嘛。我也期冀著，耐心地等待著。
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書(shū)中的第一回，寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢(qián)與自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái)，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián)，不買(mǎi)書(shū)了，只買(mǎi)一些鉛粉之類的物品，開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫(huà)得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái)，人們見(jiàn)他畫(huà)得好，許多有錢(qián)的人家，紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫(huà)賣(mài)得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書(shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū)，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲遗c王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感與自豪感，正因?yàn)檫@樣，書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾，反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開(kāi)一聲口，還不就是呼之即來(lái)，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇31
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒，書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行，書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人所知的秘密所以我沒(méi)理由不喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我一生中不可缺少的朋友。
書(shū)是可以陶冶一個(gè)人的情操、豐富人的感情、增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)的，所以只有博覽群書(shū)才能獲得更多的知識(shí)。我最喜歡讀的書(shū)的類型有童話、偵探、探險(xiǎn)和科幻等小說(shuō)。因?yàn)閭商搅钊巳琊囁瓶省⑵炔患按叵胫澜Y(jié)果，而結(jié)果往往出乎意料;探險(xiǎn)情節(jié)激烈、令人熱血沸騰，還可增長(zhǎng)知識(shí);科幻小說(shuō)令人對(duì)未知世界、神話領(lǐng)域充滿好奇、猜想，令人回味無(wú)窮。但我最喜歡的還是童話，不過(guò)并不是《賣(mài)火柴的小女孩》那樣的童話，而是像《綠山墻的安妮》那樣有生活背景的一本或一套書(shū)，它們不僅可以給我?guī)?lái)幻想、希望，還像烈暑中一汪甘甜的泉水，滋潤(rùn)我的心田，帶來(lái)無(wú)限美好的對(duì)未來(lái)的憧憬。
童話中我最喜歡的便是剛才提到的《綠山墻的安妮》，書(shū)中的畫(huà)面精美無(wú)比，“悠閑的曠野”、“紫羅蘭瀑布”、“仙女的水泡”，只聽(tīng)名字就能讓人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想，當(dāng)然，這些名字全是由充滿豐富想象力的小安妮想出來(lái)的，她的感染力也是無(wú)可比擬的，“只要有她在，哪
家都不會(huì)寂寞”。
我最喜歡的偵探小說(shuō)是《亞森?羅賓探案集》系列，其實(shí)亞森?羅賓是一個(gè)俠盜，他的聰明甚至超過(guò)了鼎鼎大名的福爾摩斯，這在書(shū)中是有記載的。他不僅睿智，還風(fēng)趣、幽默、英俊，他還可以通過(guò)化裝，任意變成警察、醫(yī)生、偵探、貴族且看不出破綻。所以作品中，他大多數(shù)是去破案，而即使作案也一定是不留痕跡的，是一個(gè)近乎完美的但卻是虛幻的人物。
而著名的《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》是我最喜歡的探險(xiǎn)小說(shuō)，書(shū)中講述了許多關(guān)于瑞典的地理、歷史和傳說(shuō)，描寫(xiě)了許多瑞典美麗的風(fēng)景、文化、古跡、建筑，是一本難得的好書(shū)。
有這些書(shū)陪伴著我，所以我每天都不寂寞，即使是夢(mèng)中也會(huì)出現(xiàn)安妮歡快的笑容、亞森?羅賓堅(jiān)定、勇敢的眼神以及漫天的櫻花
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇32
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。由此可見(jiàn)書(shū)對(duì)我是只有好處，沒(méi)有壞處的。讀書(shū)使人充實(shí)，又使人快樂(lè)。
今天我讀了《輪椅上的霍金》這篇文章。他為我們介紹了一位偉大的人物史蒂芬·霍金，他有著不斷探索和勇敢頑強(qiáng)的精神，令我折服。
合上書(shū)本，我便情不自禁地想到了我們班上一名同學(xué)李林恩。他不正是具有霍金精神的人嗎？李林恩身材矮小，他的腿是向內(nèi)扭曲的，行動(dòng)十分不便。雖然自己是個(gè)殘疾人，但他并沒(méi)有為此而感到自卑或氣妥，在教室里經(jīng)常能看到李林恩的臉上掛著恬靜的微笑。李林恩每天都堅(jiān)持背著矯姿器，經(jīng)過(guò)不斷的努力，已經(jīng)可以自己下樓梯了。李林恩在行動(dòng)不便的情況下，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)學(xué)習(xí)，上課時(shí)，只要老師一提出問(wèn)題，準(zhǔn)能看見(jiàn)李林恩的身影。下課時(shí)，你總能看到李琳恩在課桌前復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，李林恩雖然是個(gè)殘疾人，但是他憑借著自己的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗌弦恢泵星懊＠盍侄鞒蔀榱舜蠹倚哪恐械暮冒駱印?/p>
李林恩，他不正像霍金一樣有著勇敢頑強(qiáng)的精神嗎？他們還有著一棵感恩的心。
同學(xué)們，讀書(shū)既能豐富我們的可余生活，有能開(kāi)闊我們的眼界。高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！蓖瑢W(xué)們，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！
羚羊木雕讀書(shū)心得體會(huì) 篇33
摘抄：通過(guò)受苦，人得以救贖原罪，進(jìn)入天國(guó)(基督教)，或看破紅塵，遁入空門(mén)(佛教)。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來(lái)的人文主義傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場(chǎng)上來(lái)發(fā)現(xiàn)苦難的意義的。他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個(gè)人不放棄他的這種最后的內(nèi)在自由，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個(gè)意義上，陀斯妥耶夫斯基說(shuō)出了這句耐人尋味的話：我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。
評(píng)論：人們往往把苦難看作人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。但是周國(guó)平先生卻不這么認(rèn)為。雖然我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的`意義也是完全消極的嗎?不是，苦難與幸福是相反的東西。在通常情況下，一旦我們感到幸�；蛟獾娇嚯y時(shí)，我的心里便會(huì)涌出無(wú)數(shù)多余的想法，反而忽視的苦難本身對(duì)于自身的鍛煉，要知道人生在世，便是為了歷練，為了不斷追求人生的理想目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，苦難是必不可少的。無(wú)論我們對(duì)于苦難是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，那么我們的靈魂必然在苦難中得到升華。外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，就稱不上是苦難。