名著讀書心得（精選27篇）
名著讀書心得 篇1
《賣火柴的小女孩》
“噼里啪啦，噼里啪啦”窗外響起了陣陣爆竹聲，此時(shí)，我手正捧著丹麥作家安徒生的《賣火柴的小女孩》正目不轉(zhuǎn)睛地讀著。
在一個(gè)大雪紛飛的大年夜里，一個(gè)賣火柴的小女孩正沿街叫賣火柴，可是沒有一個(gè)人來(lái)買她的火柴。她衣衫襤褸，雙腳也被凍得通紅。因?yàn)闆]有掙到錢，她不敢回到自己的家中，怕被爸爸打、罵。她來(lái)到墻角，冷得縮成了一團(tuán)。為了取暖，她連續(xù)五次劃著火柴。在柔和的亮光之中，她仿佛看到了溫暖的大火爐、香噴噴的烤鵝和一顆美麗的圣誕樹，還有已故的曾經(jīng)最疼愛她的奶奶。可是，每當(dāng)火柴熄滅的時(shí)候，那一些美好的幻想也隨之消失。等到第二天早晨，小女孩坐在墻角里，嘴里浮出一絲微笑。原來(lái)，她在大年夜里凍死了。
不知不覺我已成了淚人兒……
我為自己能夠生活在這樣幸福的時(shí)代而感到欣慰，但小女孩的家境是凄涼的，小女孩的命運(yùn)悲慘的，不像我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我為小女孩感到痛心、惋惜……
窗外的爆竹聲打斷了我的沉思，或許窗外那個(gè)最美的煙花是為小紅帽綻放的吧!我拿起我那沉甸甸的儲(chǔ)錢罐，等待著新的一年到來(lái)。
名著讀書心得 篇2
《三國(guó)演義》
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機(jī)，在如今又和償沒有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢;騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快 ”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快。”不錯(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
名著讀書心得 篇3
我讀了《公民道德修養(yǎng)》這本書后，讓我懂得了一個(gè)道理：做為一個(gè)學(xué)生，要從小養(yǎng)成熱愛祖國(guó)，熱愛人民的好思想。要尊敬父母，助人為樂(lè)，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
記得有一個(gè)難忘的夏天：那時(shí)我還沒上學(xué)，爸爸給我念了《家庭教育》中的一篇文章。報(bào)上寫的是：四川有個(gè)小男孩叫任綸武。雖然他長(zhǎng)得又黑又瘦，但是他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里總是名列前茅。暑假里，他跟爸爸一起出來(lái)打工，他爸爸干的活又苦又累，他就幫著爸爸一起做。一會(huì)兒掃地，一會(huì)兒洗菜，一會(huì)兒幫爸爸到商店去買東西……攢了錢到新學(xué)期開學(xué)時(shí)去交學(xué)費(fèi)。我聽了非常感動(dòng)，從此，我把爸爸給我的零花錢收集起來(lái)，把家里的廢舊物品賣掉的錢攢下來(lái)。開學(xué)后，我把節(jié)省下來(lái)的錢捐給貧困地區(qū)的'學(xué)生。
我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比他們好多了，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握好各種科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己良好的思想品質(zhì)，提高自己的文化素質(zhì)，使自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。
名著讀書心得 篇4
——《孟子》讀書心得
作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái)，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說(shuō)。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。”那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)�；U(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點(diǎn)，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái)，則必能成一王業(yè)的大人物也!獨(dú)行特立者，立場(chǎng)堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立;不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢(shì)雄奇而磅礴，用來(lái)創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢?
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
名著讀書心得 篇5
《紅樓夢(mèng)》
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見，她是愛的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲 在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩�，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達(dá)意啊。
名著讀書心得 篇6
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。”這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請(qǐng)聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊!切勿過(guò)于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧;倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì)吧。他們會(huì)安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛，相激流一般飛涌出來(lái)。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒像處于患難時(shí)的那么大，那么豐滿，那么幸福。”
而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名著讀書心得 篇7
讀《高老頭》
《高老頭》，這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說(shuō)也屬于批評(píng)現(xiàn)實(shí)小說(shuō)的范疇。
故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋廉價(jià)的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點(diǎn)就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個(gè)見證人。
高老頭本來(lái)是一位面粉商，在退休時(shí)還是一位富裕的老人。但是又因?yàn)槭裁丛蚴顾麖姆w公寓中的最高等房間住進(jìn)最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅克想方設(shè)法逐漸擠近上流社會(huì)而解開。高老頭有兩個(gè)嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯
名著讀書心得 篇8
《紅樓夢(mèng)》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。 />
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶遥緛?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過(guò)分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來(lái)的變故，我們是持逆來(lái)順受呢，還是樂(lè)觀，積極的態(tài)度呢 林黛玉就是那種逆來(lái)順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何 而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂(lè)觀地解決辦法吧，我們無(wú)從考證，但從某一角度上說(shuō)，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說(shuō)過(guò):"生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。"如果我們心情豁達(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。
剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及;她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔……
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨(dú)生女"，父母對(duì)這個(gè)"掌上明珠"愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心，耐心，全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢 沒有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)"林妹妹怎么讀這樣的書呢 我告訴老太太去。"寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢 真的好嗎 她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)"林妹妹剛走過(guò)來(lái)。"以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說(shuō)她不懂規(guī)矩。她對(duì)周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)，反抗的性格，她的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話像刀子一樣，別人說(shuō)她"好一張厲害的嘴。"她也只好如此做了。她是無(wú)足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日常瑣事，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不處境傷情;思念母親又怎不落淚葬花呢 別人沒有這種感受，根本不能理解她，只說(shuō)她哭哭啼啼，說(shuō)她病懨懨的身子，說(shuō)她小家子氣……
以淚來(lái)償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。她的命運(yùn)是坎坷的。曹雪芹"一把辛酸淚"與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬�；蛟S是該去了，債還完了，淚流盡了……
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對(duì)其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來(lái)的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了!上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨(dú)守空房……
林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無(wú)是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的"通靈寶玉"。
說(shuō)到了這么許多，決不能不提寶釵。
寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從[紅樓夢(mèng)引子]中便可看出，"因此上演這懷金悼玉的’紅樓夢(mèng)’。"金玉之說(shuō)，似乎是主線，只是注定"都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。"的宿命。終還是"空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。""看破的遁入空門"，兩皆拋。
寶釵何止是封建禮教的犧牲品!還淚之說(shuō)引出的是風(fēng)流孽債，想要免此孽債，須將寶，黛二人分開，寶釵就成了此孽債的犧牲品。在神的眼里，她只是一個(gè)道具，神為免此一難的利用品，利用的是寶釵一身的幸福。懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。不僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，利用完了的丟棄品。她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。面對(duì)命運(yùn)人是多么卑微!況且是這封建的社會(huì)終以微不足道的女子!"花容月貌為誰(shuí)妍。"
我始終覺得寶釵是強(qiáng)者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。 寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言 也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己 雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
回首"備記鳳月繁華之盛"的高潮，到頭來(lái)"樹倒猢猻散"的景況……雖則最后家道重興，到底教"門庭依舊，面目全非"的榮國(guó)府如何再續(xù)這一場(chǎng)華美至極的荒唐 不能了，只因那一群主宰靈魂的女人早已香消玉隕。
汝——成就這場(chǎng)悲劇的女人!我為之肝腸寸斷恰恰于此啊!
誠(chéng)然，這白轉(zhuǎn)千回的驚世之作整個(gè)一副喜也女人，哀也女人;柔也女人，剛也女人;成也女人，敗也女人……豪門世家倒不如是女人撐起的天下!
史老太君，刑王夫人，鳳姐，尤氏，眾姊妹，眾丫頭，眾媳婦麼麼……榮寧府里頭有名有姓的女人只怕不下四五百個(gè)。有頭面的，管事的，廝混的，只聽使喚的……什么樣兒的應(yīng)有盡有。話說(shuō)這府第只恐是女人堆砌的倒不假。曹雪琴竟能把紙上的女人點(diǎn)化得如此有血有肉，棱角分明確實(shí)妙哉! 就說(shuō)那見花落淚，望月生情的林黛玉。人稱她恰如"一池流過(guò)沁芳閘的活水"，帶著靈動(dòng)"淌"入了賈府。是啊，正是她完美地詮釋了何以謂"水做的女人"。伊人風(fēng)流精致，怯弱不勝，目下無(wú)塵……著實(shí)惹人既愛又恨。恨她的感懷身世，恨她的怨天尤人……愛她的不世才情，愛她如同黑暗世界里圣潔熾熱的曇花那樣溫柔而熱烈地叛逆，抗?fàn)帲堇[，燃燒。難道她也是一眼"百尺清潭寫翠娥"的難老泉 憑借矢志不渝的心志涌出"未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流""碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門""月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕"這等絕句來(lái)……更有"冷月葬詩(shī)魂"!何只詩(shī)魂 比起顰兒，更容易被贊揚(yáng)的薛寶釵——品格端方，儀態(tài)萬(wàn)千，才思敏捷，艷艷冠群芳……一句"珍重芳姿晝掩門"，一句"欲嘗白帝憑清潔"……自是十足的淑女風(fēng)范，與生俱來(lái)大家閨秀的矜持和懂事。也有這般評(píng)她的"蘅蕪君實(shí)際是一條釜底游魚，卻把沸水當(dāng)作浪花，處處迎上去，想獲得富祉。"她愛寶玉又沒有勇氣忤逆環(huán)境，即使有了婚姻還是把愛深刻地遺落在悔憾中，回報(bào)了一生的孤獨(dú)。 還有一位來(lái)不及孤獨(dú)，來(lái)不及悔恨的王熙鳳。"機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命……"好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風(fēng)行的一輩子。聰明，漂亮，能干，狠毒……又如何
還有很多很多，"襲人""晴雯""妙玉""鴛鴦""湘云""迎春""探春""惜春""平兒"……悉數(shù)這一個(gè)個(gè)娟秀的名兒，一位位畫冊(cè)(司命冊(cè))里出落的女人，如何形容 她們生活在同一個(gè)囚籠，一樣的"有命無(wú)運(yùn)"，一樣的任人擺布，時(shí)代擄掠了她們的自由。敢問(wèn)濃縮事態(tài)萬(wàn)千的榮國(guó)府，大觀園，可大得過(guò)棺材否 無(wú)限風(fēng)光不過(guò)鎖住了一個(gè)時(shí)代的女人，鎖住了無(wú)數(shù)受壓迫的亡魂……
大觀園的女人，榮國(guó)府的女人，那個(gè)時(shí)代的女人。都修得了怎樣的正果 林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……我所領(lǐng)略過(guò)最完美，最徹底的悲劇!僅僅是女人的悲劇嗎 還是整個(gè)時(shí)代，整個(gè)歷史，整個(gè)人類的悲劇!折射的又是誰(shuí)的思想
閱畢，竟無(wú)言以對(duì)，沒了想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱 "還淚"之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排 真不知道該說(shuō)什么好 《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理:"月圓則虧，水滿則溢。"世上無(wú)事可"永保無(wú)虞"。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè) 若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，"人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。"家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，"因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。"
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì)"心如止水"的感覺。
名著讀書心得 篇9
初次讀《花季雨季》我只不過(guò)是個(gè)剛進(jìn)初中的小姑娘，那時(shí)只因順應(yīng)“大眾”潮流而讀。如今再次回味此書，我已是個(gè)16歲的高一新生，讀完的感受卻大不相同，我的心靈似乎也被震撼了……
16歲，正值豆蔻年華，也是步入春光明媚的花季年齡。“自信、大膽、活力”是我們的共性;“叛逆、沖動(dòng)、自主”是我們的特征。在這個(gè)更新月異的時(shí)代，我們充滿朝氣，用少年純潔的心靈和青春的音符去譜寫屬于我們青春生命的律動(dòng)。走進(jìn)花季，讓我們一起珍惜它，把握它。
《花季雨季》中，孤高氣傲卻兼?zhèn)洳艢獾年惷�，勇于挑�?zhàn)而實(shí)力有佳的蕭遙，帥氣活潑而極受女生親睞的王笑天，幽默搞笑而鬼點(diǎn)子特多的余發(fā)，獨(dú)立大方的謝欣然，漂亮美麗的劉夏，多愁善感的林曉旭，呆頭呆腦的柳清……一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物仿佛就是我們現(xiàn)實(shí)中生活的縮影，像一面鏡子折射出因?qū)倩旧倌晏赜械臍赓|(zhì)。走進(jìn)花季，我們可以為著自己的追求所瘋狂，我們可以肆無(wú)忌憚地在冬天吃冷飲引得路人差異的眼神;籃球架下總有男生們打籃球的身影，女生們則在一旁歡呼加油;男生一遇上不順之事，總是借“球”發(fā)泄，瀟瀟灑灑地拼個(gè)你死我活，將煩心事忘的一干而凈，這就是女生所羨慕之處。女生呢?則會(huì)與好友訴苦或是眼淚不止，這就是男生最怕之處。緊張的學(xué)習(xí)生活因?yàn)橛心猩拇嬖诙兊糜淇�，有多少美好往事至今歷歷在目，我們?cè)谝黄�，哭過(guò)、鬧過(guò)、笑過(guò)……我們的無(wú)知、對(duì)過(guò)去的遺忘、對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)、對(duì)未來(lái)的憧憬，一切的一切，只因?yàn)槲覀冋祷尽?/p>
此書中的事，我們也有所經(jīng)歷過(guò)，多少家長(zhǎng)期盼有像陳明那樣高才生的子女，一心只讀圣閑書，兩耳不聞窗外事的孩子;但家長(zhǎng)們卻忘記了一句古話：有得必有失。這樣的學(xué)生并不是這時(shí)代所需的人才。多少花季少年更是羨慕王笑天與劉夏之間純純的戀情，視其為花季中最美好的回憶，但卻被家長(zhǎng)、老師是為“禁果”，青春期最大的障礙�，F(xiàn)實(shí)使我們這些無(wú)知狂妄的叛逆少年終于嘗到時(shí)代、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的滋味——殘酷，使我們明白了生存的規(guī)律——勝者為王，敗者為寇，使我們漸漸失去這年齡因有的單純與幻想。有多少學(xué)子在考試時(shí)像余發(fā)一樣視作弊為考試的一種“對(duì)策”;有多少同學(xué)追求“名牌效應(yīng)”互相攀比;有多少學(xué)子像劉夏一樣成為忠誠(chéng)的哈韓或哈日一族，整日做著“明星夢(mèng)”……無(wú)疑暴露了一些青少年現(xiàn)象，處于這年齡段的孩子極其追求物質(zhì)上的享受，因?yàn)閺男《际丘B(yǎng)在暖房里的小草，躲在父母的避風(fēng)港里，漸漸喪失了獨(dú)立面對(duì)挫折的勇氣，在失敗的面前低頭，甚至選擇逃避現(xiàn)實(shí)。“叛逆”循規(guī)蹈矩，“沖動(dòng)”不會(huì)靜下心思考，“自我”自私自欲，這一切不得不讓我們這些花季少年思索，我們是要珍惜青春，而不是虛度年華。
令我印象最深的是劉夏想在生日時(shí)在家中開PARTY與同學(xué)一起狂歡，但不愿母親在場(chǎng)，便制開了她，那天正好是母親節(jié)，老師調(diào)查同學(xué)們父母的生日，可班中知道的甚少，令劉夏感觸，決定與母親一起過(guò)16歲生日�？吹竭@，我的臉突然變得滾燙，慚愧之情油然而升，“母親何時(shí)生日?”我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)自己好不孝，記得一個(gè)廣告詞這樣說(shuō)：天底下所有的父母都知道兒女的生日，但有多少兒女知道父母的生日呢?父母為了培養(yǎng)我們成材，付出了多少心血，多少青春，操勞得頭發(fā)里還夾雜著幾縷銀絲，看著孩子天天快樂(lè)成長(zhǎng)，他們已無(wú)比欣慰了，孩子的優(yōu)良成績(jī)是給他們最大的回報(bào)，天下父母的一樣希望自己兒女長(zhǎng)大后有所成，真是可憐天下父母心。可我們呢?一次次讓他們失望，還用“代溝”的理由回絕他們，其實(shí)我們真的不懂父母的心，比起他們我們無(wú)地自容。在這里，我最想對(duì)媽媽說(shuō)：“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徟畠旱娜涡浴?rdquo;
走進(jìn)花季，去擁抱青春，把握現(xiàn)在就等于掌握未來(lái);珍惜花季，去享受青春，記住：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。
名著讀書心得 篇10
讀《駱駝祥子》
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗?
己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成"祥子"，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。"錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。"的確，祥子為了"生命"來(lái)爭(zhēng)取錢，而"生命"和"理想"中他選擇了"生命"，因?yàn)橹挥?quot;生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí)，故事也接近了尾聲。
這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，也遲遲不肯來(lái)看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時(shí)才來(lái)�？墒沁@位無(wú)私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實(shí)。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個(gè)邪-惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓，終于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會(huì)。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)。是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個(gè)擁有崇高父愛的老頭。他值得人贊美，他無(wú)私的為他的女兒奉獻(xiàn)自己的一切。從一個(gè)富裕的面粉商變成孤獨(dú)逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個(gè)女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認(rèn)清事實(shí)的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值�？墒沁@無(wú)私的父親還是毫無(wú)怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡(jiǎn)單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。
但同時(shí)，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯(cuò)誤。他太過(guò)溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡浴Ｒ虼�，她的女兒才�?huì)變得如此熱愛物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛，和無(wú)私的偉大。這種無(wú)私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報(bào)也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個(gè)彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個(gè)殘酷冷漠的巴黎社會(huì)。
心中沒有美好的情感，離開這人世時(shí)，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當(dāng)然的。
名著讀書心得 篇11
賈雨村一聽這案子，就知道頭尾。正要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再說(shuō)。這里可看出他辦事開始老練了。雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當(dāng)故人把他教乖之后，就過(guò)河斷橋，這點(diǎn)倒是無(wú)師自通，難道是與生俱來(lái)的官本性?
為官須有“護(hù)官符”，官官相護(hù)，才“作得長(zhǎng)遠(yuǎn)”，連門子都知道，看來(lái)此風(fēng)已是歷史悠久!雨村剛看完護(hù)官符，“王老爺來(lái)拜”，便是王家派人來(lái)說(shuō)情了，雖只“頓飯功夫”，但連說(shuō)帶送(錢)時(shí)間已經(jīng)足夠，官場(chǎng)交易，點(diǎn)到即止，虛禮則不必。“王老爺”來(lái)得正是時(shí)候，接下來(lái)門子所說(shuō)的話，雨村(及讀者)才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點(diǎn)放在門子對(duì)案情的分析。
門子把自己知道的、想到的對(duì)賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責(zé)，博取新來(lái)上司的好感，圖日后辦事能行個(gè)方便，甚至還以為雨村還是舊日的書生，教雨村“應(yīng)相時(shí)而動(dòng)”，一味地替雨村出點(diǎn)子，殊不知雨村說(shuō)到“蒙皇上隆恩……實(shí)不能忍”時(shí)已經(jīng)言不由衷了!門子教了他具體操作辦法，他還裝著“不妥，不妥”嘿!
門子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再?gòu)?fù)出，心理上已經(jīng)完成了從“書生官員”到“一般官員”的過(guò)渡。門子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復(fù)出補(bǔ)升此任，是賈府之力，這些底細(xì)都捏在你門子手里，賈雨村哪里還容得下你?可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會(huì)變，類似的情況，發(fā)生在夫妻之間也屢見不鮮。
作者用一回的篇幅詳細(xì)寫雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫明白了。
名著讀書心得 篇12
我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，這種東西依附在服飾上，會(huì)使服飾帶有生氣；這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓��；這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓�(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛上“語(yǔ)文”，愛上“數(shù)學(xué)”。
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂(lè)、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂(lè)趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。
“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
“另類校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái)，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。
名著讀書心得 篇13
大家好!今天我要介紹一本是叫做：金銀島
最近，我讀了一本著名探險(xiǎn)故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發(fā)生在十八世紀(jì)，杰夫。何金斯是一個(gè)小男孩，他渴望并且熱衷於出海尋寶。有一次，他到了金銀島尋寶，與海盜、水手打交道，親身體驗(yàn)到船員之間真誠(chéng)、忠實(shí)、虛偽、殘暴的種種現(xiàn)象，目睹了一幕幕令人驚心動(dòng)魄的故事。
讀了這本探險(xiǎn)故事，使我感觸良多。主人翁杰夫。何金斯原是一個(gè)膽小、害羞的孩子。父親去世后，他便開始了探險(xiǎn)。在探險(xiǎn)之旅中，初時(shí)杰夫只是一個(gè)船艙裏的服務(wù)生，但他卻勇於與敵人搏斗，后來(lái)更從海盜手中奪回大船，并自命為新任船長(zhǎng)。雖然杰夫。何金斯經(jīng)常易於沖動(dòng)，但他所表現(xiàn)出來(lái)的非凡勇氣和過(guò)人膽識(shí)，足以令我佩服不已。杰夫。何金斯憑著勇氣與膽識(shí)，由一個(gè)膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時(shí)遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有杰夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?
在故事結(jié)尾，杰夫返航后，并沒提到他分到多少財(cái)寶，他反而發(fā)誓再也不去尋寶了。還時(shí)常受到噩夢(mèng)困擾，夢(mèng)見大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢(mèng)，而不是富貴夢(mèng);一味追求物質(zhì)的滿足，最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠(yuǎn)不會(huì)帶來(lái)美好的生活。如果人人都明白這個(gè)道理，恐怕便不會(huì)發(fā)生一些野心家為爭(zhēng)奪名利而不擇手段的事情了。
大家覺得這本書有意思嗎?
名著讀書心得 篇14
我非常喜歡讀書，特別喜歡讀一些歷險(xiǎn)故事傳說(shuō)。引人入勝的故事傳說(shuō)情節(jié)會(huì)讓我身臨其境，當(dāng)主人公遇到艱辛磨難絕望時(shí)，我替他著急;當(dāng)主人公通過(guò)自己的毅力度過(guò)難關(guān)時(shí)，我會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)的舒口氣，替他高興。
《魯濱遜漂流記》我讀了很多遍，每一次都有新收獲。魯濱遜在大海死里逃生來(lái)到荒島的時(shí)候，他什么都沒有，在荒島上他艱難求生，從不放棄。他自己修建房屋，想盡一切辦法馴化野山羊，還自己經(jīng)過(guò)好多年的實(shí)驗(yàn)，成功種出了小麥吃上了美味的面包。依靠勇敢智慧趕走了吃人的野人，救了星期五，贏得了他對(duì)自己的忠心。終于在28年后成功的離開了荒島，回到了自己的家鄉(xiāng)。
魯濱遜在荒島求生的經(jīng)歷深深的吸引了我，我常常想假如我和魯濱遜一起在荒島上，我會(huì)幫他擠羊奶，做農(nóng)活，還會(huì)幫他出主意，也許20年就可以離開荒島。
這個(gè)想法直到我暑假去青海旅游才有了更深刻的認(rèn)識(shí)：想象中的事情和真實(shí)嘗試是不一樣的，要想戰(zhàn)勝真實(shí)中的種種困難，就要從平時(shí)的點(diǎn)滴小事做起。在去青海的時(shí)候，爸爸就對(duì)我說(shuō)，高原上的飲食和氣候與我們濟(jì)南的飲食和氣候是不同的，要多做些準(zhǔn)備。我聽后沒有在意，可是到了海拔4000多米的高原我的身體就有些不舒服，經(jīng)常會(huì)感到呼吸困難，還要照顧高原反映更厲害的媽媽，可是為了挑戰(zhàn)自己我還是堅(jiān)持了下來(lái)，這樣的經(jīng)歷更能讓我體會(huì)到魯濱遜在荒島的艱辛和他克服苦難的勇氣。我們現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)條件這樣優(yōu)越，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)間來(lái)努力學(xué)習(xí)。
名著讀書心得 篇15
書是人類進(jìn)步的階梯書市全世界的營(yíng)養(yǎng)品這2局關(guān)于樹的名言是高爾基和伊麗莎白說(shuō)的。世界假如沒有書人類就會(huì)變得無(wú)知，接下來(lái)我就要把我的讀書心得寫在這張紙上
這天我的讀的書是《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)之解開死亡密碼》這本書講了3個(gè)人用他們的勇敢與智慧闖過(guò)了亡者設(shè)下的所有陷阱，找到人真正的寶藏。
我讀完這本書后覺得我們和他們有很大的不一樣。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的可能把謎題揭開，而現(xiàn)實(shí)的我們遇到這種事情總會(huì)覺得太難而放下，只有少數(shù)的人有這種勇氣。在故事中他們被人用槍威脅，但是他們臨危不懼，用自我的智慧把敵人制服，這一點(diǎn)令我相當(dāng)?shù)呐宸?/p>
當(dāng)他們快要找到真正的答案線索又突然中斷時(shí)，他們不是放下而是努力回想自我有什么細(xì)節(jié)遺漏了。換成是我們肯定是先向他們一樣，最后還是選取放下，因?yàn)槲覀儧]有他們那么堅(jiān)持不懈，沒有渴望揭開迷題的那顆心。
名著讀書心得 篇16
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情,生活,社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?如果簡(jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。
然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步就能獨(dú)立嗎 我認(rèn)為,不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要"風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返"的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神
對(duì)簡(jiǎn)愛,我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實(shí)純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等,簡(jiǎn)愛的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸。在我心中,簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧,充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。
然而,最打動(dòng)我心的卻是海輪,一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡,是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世,達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界,有著難以比擬的忍耐精神。她美麗,毋庸置疑,有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的,也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛。
海倫在人世的生命雖然短暫,但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生,有如落日一般輝煌與悲壯,這是一種崇高的美,豁達(dá)的美,氣勢(shì)磅礴的美,可歌可泣的美。
還記得那次夢(mèng)中醒來(lái),努力搜集所有有關(guān)海倫的語(yǔ)言和描述。不知為什么,對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié),書中是這樣描述的"在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文,Resurgam意思是我將再生"。
一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然,釋然。"Resurgam"不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎
我想,這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。
人,不因?yàn)槊利惗蓯?卻因?yàn)榭蓯鄱利?/p>
喜歡《簡(jiǎn)。愛》,最主要是喜歡書中對(duì)愛情描寫。沒有任何露骨,低俗,色情的刻畫,呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦,至高無(wú)上的愛。
她一直以為自己姿色平平,地位低下,貧窮,微不足道,只配過(guò)一種平淡,清苦的生活,象野花野草那樣無(wú)人欣賞,無(wú)人攀摘,自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶,吃午餐和傍晚的散步,她盡可能地若無(wú)其事,平靜處之,但在獨(dú)自一人的時(shí)候,她打開記憶的閘門,他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn),陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探,相互審視著對(duì)方,其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛的表露:"我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺---特別是象現(xiàn)在這樣,你靠近我的時(shí)候,我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方,似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié),打得緊緊的,解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開,那時(shí)候,我內(nèi)心就會(huì)流血""對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人,在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心---在她們讓我看到平庸,淺薄,也許還有低能,粗俗和暴燥的時(shí)候,我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛,雄辯的舌頭,火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定,既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格,我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的"這話既打動(dòng)了簡(jiǎn),也打動(dòng)了讀者。
本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子,但卻因一場(chǎng)突如其來(lái)的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn),簡(jiǎn)走了,為了她的自尊,也為了對(duì)愛情的忠貞。后來(lái)發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切,跳樓身亡;羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋。。。。。。這時(shí)簡(jiǎn)又來(lái)到了他的身邊,在仿佛經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后的相見,沒有了語(yǔ)言,沒有了火一樣的激情,他們緊緊相擁,平靜走向小木屋。。。。。。
這是一個(gè)老套的愛情故事。過(guò)了許多年,可在我看來(lái),仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng),使我在對(duì)待生活,對(duì)待環(huán)境,待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián),人情比紙薄,人稱之沒有愛情的年代里�！逗�(jiǎn)。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍,讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕,被愛包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀,來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊,自強(qiáng),自立,平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
名著讀書心得 篇17
《假如給我三天光明》寫出了海倫·凱勒對(duì)光明的無(wú)限向往，而我被她那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深地震撼了。
在海倫·凱勒19個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病讓她雙睛失明，雙耳失聰，連講話都困難。從此與這個(gè)世界失去了溝通，然而正是這么一個(gè)盲聾啞的人，正當(dāng)她對(duì)生活失去信心時(shí)，她認(rèn)識(shí)了莎莉文老師。當(dāng)時(shí)正好7歲。在莎莉文老師精心輔導(dǎo)與幫助下，她走出了黑暗與孤寂。帶她觀察生活，教她知識(shí)，帶她走出困境，于是她克服了種種困難，張開了心靈的眼睛，能夠與人進(jìn)行溝通交流，海倫意識(shí)到知識(shí)就是一條通向光明的路。然而出于對(duì)知識(shí)的渴求，她像一塊海綿不斷地汲取，憑著堅(jiān)持不懈的努力學(xué)會(huì)了5種語(yǔ)言。
我認(rèn)識(shí)到眼睛是心靈的窗戶，一個(gè)人如果沒有眼睛，眼前將是一片黑暗，看不到一切，也就等于失去了一切，一定要保護(hù)好眼睛，不能讓它受到傷害。
我要學(xué)習(xí)海倫·凱勒的頑強(qiáng)，堅(jiān)持不懈，她即使雙眼失明，雙耳失聰，還是堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。她的學(xué)習(xí)盡管非常困難，憑著自己的努力與執(zhí)著，學(xué)得有聲有色。一個(gè)殘疾人都能做到的事，更何況是我們正常人呢?
讀了《假如給我三天光明》，讓我受益匪淺，明白了眼睛雖然很重要，但是不自暴自棄，堅(jiān)持不懈和頑強(qiáng)更加重要。讓我心中更充滿了勇敢去接受生活的困難，去挑戰(zhàn)生命極限的勇氣。
所以在我們擁有這一切的時(shí)候，要抓緊時(shí)間，做好各門功課，不能到失去的時(shí)候才去感悟、嘆息。要珍惜生命的每一天，去充實(shí)生命，去享受生命的每一天。
名著讀書心得 篇18
《三國(guó)》
“魏吳爭(zhēng)斗決雌雄，赤壁樓船一掃空，烈火初張照云海，周郎此曾破曹公。”
《三國(guó)》一書想必大家都讀過(guò)，而赤壁之戰(zhàn)又讓我們意猶未盡、刻骨銘心。在華容道上，關(guān)羽一夫當(dāng)關(guān)，敗軍之臣曹操山重水復(fù)疑無(wú)路。關(guān)羽本可獲得殺死或俘虜一代梟雄曹操的絕佳機(jī)會(huì)，但想到曹操曾經(jīng)幫助過(guò)自己，待自己不薄，不忍心對(duì)他恩將仇報(bào)，因此，放虎歸山讓曹操逃過(guò)一劫，柳暗花明又一村。在我們看來(lái)這是孫吳聯(lián)盟赤壁之戰(zhàn)的一大敗筆。其實(shí)，我們不防換個(gè)角度想一想：如果關(guān)羽下狠心把奸臣曹操殺死，那么，江東的孫權(quán)沒有了曹操這一大勁敵，便可不費(fèi)吹灰之力拿下當(dāng)時(shí)兵馬殘缺的劉備。而劉備不是死得更慘嗎?更快嗎?如果這樣，與其說(shuō)關(guān)羽行俠仗義、重義氣，不如說(shuō)這是諸葛亮的一個(gè)計(jì)謀，因?yàn)檫@會(huì)讓劉備的帥位暫時(shí)保住，獲得喘息之機(jī)以便招兵買馬，并可讓曹操與孫權(quán)互相爭(zhēng)斗，俗話說(shuō)：“二虎相爭(zhēng)必有一傷。”當(dāng)哪方戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，劉備便可坐收漁翁之利，到那時(shí)自己也兵強(qiáng)馬壯，有了實(shí)力與對(duì)手相抗，這樣不是更好嗎?
名著讀書心得 篇19
及時(shí)雨宋江,智多星吳用，玉麒麟盧俊義……這些英雄好漢的名字和稱號(hào)不僅是在中國(guó)，甚至在全世界都可謂是如雷貫耳，家喻戶曉。而記錄他們的《水滸傳》這本書我是從小“抱”到大，里面一百單八好漢的形象讀著讀著就躍然紙上，把我看的是熱血沸騰，恨不得馬上提起把大刀，先出門砍倒五六十個(gè)惡賊再說(shuō)。而在這一百零八個(gè)活靈活現(xiàn)的人物中，最吸引我，最讓我崇拜的既不是以仁義爭(zhēng)天下的宋江，也不是一身武藝無(wú)雙，威震八方的盧俊義，而是智慧超群，赤膽忠心的吳用。
相較于立于梁山泊首位，得一眾好漢擁戴，慈悲心懷的宋江，或是神勇無(wú)雙，屢建戰(zhàn)功的盧俊義，吳用在水滸傳中的色彩就淡了很多，誠(chéng)然，他的確沒有宋江的仁義心懷，也沒有盧俊義那種久經(jīng)沙場(chǎng)的氣勢(shì)，但他卻有一種智慧，一種忠勇，就是這幾個(gè)因素讓他成為了梁山泊中最為重要的一個(gè)人。
說(shuō)他智慧超群，是在一個(gè)個(gè)妙計(jì)中體現(xiàn)。就拿“智取生辰綱”來(lái)說(shuō)，他在開始行動(dòng)之前，就已經(jīng)摸清了楊林的性格，先讓假扮成賣棗的人喝下一些酒，是為了消除楊林的疑心。而后面趁著眾人搶酒造成的混亂，吳用才偷偷跑進(jìn)林子，把藥撒進(jìn)瓢里，然后又混入眾人間，假裝用瓢子去搶酒喝，實(shí)則是把藥混進(jìn)了水里。一環(huán)扣一環(huán)，緊密無(wú)間，不但騙過(guò)了軍士，還瞞過(guò)了生性謹(jǐn)慎的楊林。說(shuō)他赤膽忠心，是在結(jié)尾眾好漢大都被奸臣算計(jì)而死，而他僥幸逃脫，明明可以隱居起來(lái)，獨(dú)善其身，但他仍然選擇自盡而亡，與弟兄們?cè)诰湃孪嘁姟?/p>
不管是在開頭“智取生辰綱”，還是在之后一場(chǎng)一場(chǎng)的戰(zhàn)役中，都有著吳用的身影。雖然他從未與敵人正面交鋒，但每一次都是他在出謀劃策，布下一個(gè)一個(gè)謎局讓敵人昏頭轉(zhuǎn)向。也許有人會(huì)覺得，在智謀和忠心上，吳用比不上《三國(guó)演義》中的諸葛亮，但他卻有一點(diǎn)是諸葛亮也比不上的：進(jìn)退有度，從初始做到了最終。
翻開水滸傳，瀏覽梁山泊起義從盛而衰的過(guò)程，就可以發(fā)現(xiàn)，雖然梁山泊上好漢如云，但從創(chuàng)立梁山泊到最后一直在的，人數(shù)也沒超過(guò)二位數(shù)，吳用就是這幾個(gè)人中的一個(gè)。從開始一個(gè)默默無(wú)聞的山寨，到能與朝廷對(duì)抗，戰(zhàn)無(wú)不勝的梁山泊，再到之后盛極而衰，寨破人亡，也就只有吳用幾人，在亂世中進(jìn)退有度，步步為營(yíng)，默默陪著這個(gè)寨子，直到消亡……
《水滸傳》所演繹的是不僅是一個(gè)紛爭(zhēng)亂世，更是一曲悲壯的絕唱，也告訴我們，就算處境再不堪，不管成功與否，都要挺直腰桿，做出屬于自己的反擊!
名著讀書心得 篇20
《鋼鐵是怎樣煉成的》
尼古拉.奧斯特洛夫斯基(1904_1936)，蘇聯(lián)著名的布爾什維克作家,自他的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》問(wèn)世以來(lái)，他就同書中的保爾.柯察金一道，成了世界上千萬(wàn)千萬(wàn)有志青年的朋友和楷模。
，奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個(gè)工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節(jié)工，母親在大戶人家當(dāng)廚娘，家境十分貧寒。因此，他只念了三年的書，十歲左右就開始干活謀生。奧斯特洛夫斯基干過(guò)各種職業(yè)，如幫人家牧馬，在車站食堂當(dāng)小伙計(jì)，在發(fā)電廠當(dāng)助理司爐等，貧困屈辱的生活培養(yǎng)了他對(duì)舊世界的仇恨和反抗性格。13歲的時(shí)候，他就開始積極參加革命活動(dòng)。，奧斯特洛夫斯基的家鄉(xiāng)一度被德國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)，他冒著生命危險(xiǎn)去完成組織上交給自己的收集敵人情報(bào)和將革命布告貼到德軍司令部哨兵棚上的任務(wù)，顯示了他機(jī)智、勇敢、不怕犧牲的精神，得到了同志們的贊揚(yáng)。
7月，奧斯特洛夫斯基的家鄉(xiāng)成立了共青團(tuán)，他成了第一代共青團(tuán)，并參加紅軍奔赴前線同白匪軍作戰(zhàn)。第二年在一次激戰(zhàn)中，他的頭部、腹部多處受傷，右眼因傷而喪失了80%的視力。嚴(yán)重的傷痛使奧斯特洛夫不得不離開隊(duì)伍。然而，傷勢(shì)剛剛有所好轉(zhuǎn)，他就以高度的革命自覺性轉(zhuǎn)入勞動(dòng)建設(shè)，先是到一家鐵路工廠當(dāng)助理電機(jī)師，后又自愿報(bào)名參加突擊隊(duì)，投入修筑鐵路的艱苦勞動(dòng)。在工地上，他染上了傷寒并患了風(fēng)濕病，常處于昏迷狀態(tài)。這場(chǎng)大病還未痊愈，他又積極參加在第伯聶河上搶撈木柴的緊張勞動(dòng)。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間泡在齊腰深的冰水中，致使風(fēng)濕病更加嚴(yán)重，又很快迸發(fā)了多發(fā)性關(guān)節(jié)炎，肺炎。從此失去了最起碼的健康，并日趨惡化，到，他全身癱瘓，雙目失明，完全失去了活動(dòng)能力，但他絲毫也不悲觀消沉，“只要心臟還沒有停止跳動(dòng)，就要使自己成為一個(gè)對(duì)黨有用的人。”學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作，是躺在病床上的奧斯特洛夫斯基找到的“進(jìn)入生活的入場(chǎng)券”。
底，奧斯特洛夫斯基在與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)，創(chuàng)作了一篇關(guān)于科托夫騎兵旅成長(zhǎng)壯大以及英勇征戰(zhàn)的中篇小說(shuō)。兩個(gè)月后小說(shuō)寫完了，他把小說(shuō)封好讓妻子寄給敖德薩科托夫騎兵旅的戰(zhàn)友們，征求他們的意見，戰(zhàn)友們熱情地評(píng)價(jià)了這部小說(shuō)，可萬(wàn)萬(wàn)沒想到，手稿在回寄途中被郵局弄丟了。這意外的打擊對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太殘酷了，但這并沒有挫敗他的堅(jiān)強(qiáng)意志，在參加斯維爾德洛夫共產(chǎn)主義函授大學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，他開始構(gòu)思規(guī)模更大的小說(shuō)--《鋼鐵是怎樣煉成的》。1934年小說(shuō)出版，獲得了巨大的成功，他也被吸收為蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。隨后，奧斯特洛夫斯基開始創(chuàng)作另一組三部曲長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨中誕生》，以表彰他在文學(xué)方面的創(chuàng)造性勞動(dòng)和卓越貢獻(xiàn)。1936年12月，由于重病復(fù)發(fā)，奧斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。
保爾.柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，全憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，在那兒他受盡了凌辱。他憎恨那些斯壓究人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢人。
“十月革命”爆發(fā)后，帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝別托卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝別托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了，只留下老布什維克朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。他在保爾家住了幾天，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理，朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的最初領(lǐng)導(dǎo)人。
在一次釣魚的時(shí)候，保爾結(jié)識(shí)了林務(wù)官的女兒冬妮婭。
一天，朱赫來(lái)被白匪軍抓走了。保爾到處打聽他的下落，在匪兵押送朱赫來(lái)的途中，保爾猛撲過(guò)去，把匪兵打倒在壕溝里，與朱赫來(lái)一起逃走了。由于波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被抓進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中，保爾經(jīng)受住了拷打，堅(jiān)強(qiáng)不屈，為迎接白菲頭子彼得留拉來(lái)小城視察，一個(gè)二級(jí)軍官錯(cuò)把保爾當(dāng)作普通犯人放了出來(lái)。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來(lái)到了冬妮婭的花園門前，縱身跳進(jìn)了花園。由于上次釣魚時(shí)，保爾解救過(guò)冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強(qiáng)”的性格，他的到來(lái)讓她很高興。保爾也覺得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛情。為了避難，他答應(yīng)了冬妮婭的請(qǐng)求，住了下來(lái)。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾青，他把弟弟送到喀察丁參加了紅軍。
保爾參軍后當(dāng)過(guò)偵察兵，后來(lái)又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的能干而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達(dá)克斯》等作品，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動(dòng)中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦;秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲攏和疾病的威脅。
在這一段時(shí)間里，他和冬妮婭的愛情產(chǎn)生了危機(jī)，冬妮婭那庸俗的個(gè)人主義令他反感。等到在修筑鐵路時(shí)又見到她的時(shí)候，她已和一個(gè)有錢的工程師結(jié)了婚。保爾在鐵路工廠任團(tuán)委書記時(shí)，與團(tuán)委委員麗達(dá)在工作上經(jīng)常接觸，倆人逐漸產(chǎn)生了感情。但他又錯(cuò)把麗達(dá)的哥哥當(dāng)成了她的戀人，因而失去了與她相愛的機(jī)會(huì)。
在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保氏爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動(dòng)，保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長(zhǎng)期住院治療。在海濱療養(yǎng)時(shí)，他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫作的本領(lǐng)。，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)--文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫，后來(lái)是自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》終于在1934年出版了!保爾拿起新的武器，開始了新的生活。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)的最大成就，就是成功地塑造了保爾.柯察金這個(gè)在布爾會(huì)維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來(lái)的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，譜寫著把一切獻(xiàn)給黨和人民的壯麗詩(shī)篇。
保爾是一個(gè)自覺的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕犧牲的獻(xiàn)身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲，也沒有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。黨叫他修鐵路，他去了;黨調(diào)他當(dāng)團(tuán)干部，他去了，而且都是害出命來(lái)干。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。他愛麗達(dá)，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻(xiàn)身于革命事業(yè)”，所以按照“牛虻”的方式來(lái)了個(gè)不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說(shuō)的:“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
名著讀書心得 篇21
《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手,保爾.柯察金那頑強(qiáng)的品格多么另人欽佩!如果你讀了這本書，就會(huì)明白具有鋼鐵品性的人是多么偉大!
保爾.柯察金出身貧寒、自強(qiáng)不息、信念堅(jiān)定、意志剛強(qiáng)、勇斗病殘、百折不饒、奮斗到底、終獲成功。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫書，對(duì)自己毫不顧惜。保爾可謂強(qiáng)者的化身!
對(duì)照保爾，想想自己感到臉上一陣陣發(fā)熱。我是一個(gè)很沒有意志力的小女孩。三年級(jí)時(shí)，我的眼睛弱視了，所以就得使用弱視治療儀。弱視治療儀就像眼睛似的，每天得戴三次，每次戴十五分鐘。戴上它，再插上電源，治療儀里的兩個(gè)紅外線小燈就會(huì)一閃一閃的。剛開始，我還能堅(jiān)持著不往外看，可治療了一個(gè)多星期后，我漸漸討厭起治療儀了，也常常不治。有時(shí)我戴上治療儀，如果有其他同學(xué)走過(guò)，我會(huì)一邊眼睛治，另一邊眼睛看。有時(shí)別人在看電視，我也會(huì)把治療儀弄一點(diǎn)空隙，然后一邊治眼睛一邊看電視。
讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我覺得自己以后要做一個(gè)頂天立地的人。每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而流淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!
名著讀書心得 篇22
《羊脂球》
高中時(shí)代，就曾聽聞《羊脂球》這本短篇小說(shuō)很是好看，所以大學(xué)閑暇時(shí)品讀了該短篇小說(shuō)。在世人眼中，貴族是奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期的上層階級(jí)，是高貴的象征，然而妓女是低俗、下賤的代名詞，只因他們是靠著出賣自己的肉體來(lái)獲取金錢收入的。在閱讀《羊脂球》以前，我也曾這樣認(rèn)為，但在看完了《羊脂球》這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)下，人們的行為往往與其自身的身份格格不入，是它給了高貴新的解釋。
下面就讓我們走進(jìn)《羊脂球》的世界吧!
《羊脂球》是短篇小說(shuō)大師莫泊桑在經(jīng)歷了普法戰(zhàn)爭(zhēng)、目睹了法軍的崩潰下產(chǎn)生的。該小說(shuō)講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)的馬車在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個(gè)諢名為“羊脂球”的妓女陪她過(guò)夜為放馬車通過(guò)的條件，羊脂球出于愛國(guó)心堅(jiān)決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無(wú)奈，只好向軍官妥協(xié)�？蛇@些有身份的人在達(dá)到目的之后，就顯現(xiàn)出了本來(lái)的面目，對(duì)羊脂球冷眼相對(duì)，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無(wú)奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當(dāng)做臟東西扔掉，當(dāng)初為他們所做出的犧牲在他們看來(lái)卻如此骯臟。
首先，“小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過(guò)夜，就不讓他們的馬車通過(guò)的情況下，羊脂球依然為了維護(hù)自己的國(guó)家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗?fàn)幍降住６斗敗放亓秩素惖倌纫彩歉矣诳範(fàn)幍姆▏?guó)人民中的一員，她用自己的智慧，獨(dú)自一人徒手將七八個(gè)普魯士士兵俘獲。她們只是愛國(guó)的、勇敢的法國(guó)人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗?fàn)帲Y(jié)果卻大不相同，一個(gè)遭遇同伴冷眼唾棄，一個(gè)得到了父母親的贊賞。
其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色，在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢上的得失。”②在現(xiàn)代的我們開來(lái)，上流社會(huì)的人們相較于一個(gè)妓女來(lái)說(shuō)，本該更具有修養(yǎng)和愛國(guó)之心的，但在《羊脂球》當(dāng)中卻恰恰相反，這些上流社會(huì)的代表，在民族利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，他們毫不思索的遵循著“保命哲學(xué)”③，尤其是那兩個(gè)代表上帝的修女在關(guān)鍵時(shí)刻毫無(wú)同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。
最后，作者通過(guò)寫羊脂球一舉一動(dòng)以及細(xì)節(jié)的描寫了上流社會(huì)代表的心理，動(dòng)作、語(yǔ)言的，將羊脂球與上流社會(huì)代表形成鮮明的對(duì)比，更有力地諷刺和痛批了上流社會(huì)人民的無(wú)情與冷漠，表達(dá)了對(duì)下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫作的獨(dú)特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會(huì)代表與下層人民對(duì)于同一件事的態(tài)度，來(lái)充分的表達(dá)作者想要表達(dá)的情感——揭露在資本主義下的法國(guó)不同階級(jí)的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系，以及對(duì)上流社會(huì)的抨擊、對(duì)下層人民同情與是、贊美。
事實(shí)上，在我們這個(gè)講求“愛”的社會(huì)，我們也早已將真誠(chéng)大打折扣，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使我們迫于無(wú)奈的以假面示人，人與人之間失去了最初的真實(shí)與友愛。戴著面具與人交流，會(huì)讓彼此都會(huì)感到疲憊，我們應(yīng)共同努力，用誠(chéng)心去消除人與人之間的隔閡，共同建立一個(gè)有愛、誠(chéng)信的大同社會(huì)。
名著讀書心得 篇23
這個(gè)暑假，我讀了一本書叫《老人與�！愤@本書主要講述了一位老人常年獨(dú)自在海上打魚。有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
在生活中，我們遇到了困難，也許會(huì)迎難而上;但也會(huì)畏難止步。比如說(shuō)張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來(lái)應(yīng)付自己的不幸。”是啊!當(dāng)我們遇到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。老人也說(shuō)過(guò)醫(yī)生令我最難忘的話：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”當(dāng)你遇到困難時(shí)，你一定不要被挫折壓倒啊!一個(gè)人的一生中不可能沒有失敗，但我們?nèi)绻軌驈氖≈蝎@取有益的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獲取的最大的收獲。
名著讀書心得 篇24
這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
名著讀書心得 篇25
在我看過(guò)的書中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。讀后感
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒能報(bào)到仇，而且開始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說(shuō)過(guò)話了。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋�(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
讀了《火燒連營(yíng)》，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。
名著讀書心得 篇26
《紅與黑》
走進(jìn)我校恬靜的圖書館，腳步下意識(shí)地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地?fù)崦都t與黑》三個(gè)字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現(xiàn)出于連的影子，這個(gè)在中外文學(xué)長(zhǎng)廊人物畫像的“向社會(huì)宣戰(zhàn)的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯(lián)系在一起呢?也許是書的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結(jié)底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個(gè)月，才體會(huì)到一點(diǎn)味道，品得對(duì)不對(duì)味，我自己一點(diǎn)感受而已。
我首先了解名著的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內(nèi)涵�！都t與黑》起初的標(biāo)題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”。稱之為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基作，是因?yàn)樗钤珞w現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說(shuō)直接吸取現(xiàn)實(shí)題材，反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。1820xx年的《法院公報(bào)》上登載一個(gè)27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發(fā)了司湯達(dá)，但小說(shuō)的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)復(fù)辟王朝時(shí)期生活的觀察，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際，注入他對(duì)社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí)，使《紅與黑》成為一部反映復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業(yè)績(jī)的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期，還有的認(rèn)為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認(rèn)為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
《紅與黑》出版至今已有2XX年左右的歷史，探其歷久不衰的緣故：大概為成功地塑造了于連?索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象吧!由主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒，同時(shí)受啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反抗性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)，但現(xiàn)實(shí)夭折了。
于連為了博取大家的賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《圣經(jīng)》背得滾瓜爛熟，作為踏入上流社會(huì)的敲門磚。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
由一個(gè)叛逆者到忠實(shí)走卒，更深刻地突顯了于連在不可抗拒的大環(huán)境洪流中的浮沉掙扎。這個(gè)大環(huán)境就是一八三○年的法國(guó)：叱咤風(fēng)云的拿破侖一蹶不振，激動(dòng)人心的革命風(fēng)暴成為過(guò)眼煙云;封建貴族又卷土重來(lái)，建立了復(fù)辟王朝。那時(shí)候的法國(guó)，想要出人頭地的年輕人只有兩條路可走，一個(gè)是從軍，一個(gè)是當(dāng)神父。于連真可謂：成敗一本書，生死兩女人�；蛟S每個(gè)時(shí)代都有這樣的年輕人吧!我覺得沒什么，什么樣的社會(huì)造就什么樣的人，人人都想小資，都想有所建樹，無(wú)可厚非。我最喜歡的一句名言，就是司湯達(dá)的“活過(guò)，愛過(guò)，寫過(guò)“。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地說(shuō)“我讀過(guò)”，后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
名著讀書心得 篇27
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾"夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕�。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著
對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧
讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級(jí)社會(huì)中金錢門第的至高無(wú)上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年，如給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，可是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級(jí)所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級(jí)的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當(dāng)他相戀
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無(wú)處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
，——“小說(shuō)，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。”
-圣留阿爾
小說(shuō)，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象 ，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸。”
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人。“擔(dān)憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。”在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過(guò)得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說(shuō)是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。