《鹿鼎記》讀后感范文（通用31篇）
《鹿鼎記》讀后感范文 篇1
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺(jué)暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說(shuō)的主人公相比，雖然都是男性，生長(zhǎng)在一個(gè)風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無(wú)術(shù)、氣量狹窄、見(jiàn)風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒(méi)有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代有一席之地，其他，不值一提。
正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見(jiàn)到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺(jué)得世上窩囊之人無(wú)過(guò)與此;看到他一見(jiàn)上級(jí)的面便阿諛?lè)畛校R屁拍的十足，而一見(jiàn)到官位比他低下的人便甩出大帽子來(lái)壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢(shì)利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語(yǔ)，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時(shí)在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長(zhǎng)。
這樣一個(gè)人，注定是不能成為武俠小說(shuō)主角的。 而他的出現(xiàn)，就注定是一個(gè)異數(shù)。盡管平時(shí)你絕對(duì)看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會(huì)逆賊時(shí)，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時(shí)候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣(mài)朋友;而當(dāng)天地會(huì)眾人逼他去行刺皇上時(shí)，他又顧全對(duì)皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時(shí)干脆鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲，勇往直前似乎無(wú)所畏懼，其實(shí)心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫(xiě)照。
正因如此性格，他一點(diǎn)也稱(chēng)不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒(méi)有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時(shí)沖動(dòng)下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個(gè)小人，卻是個(gè)坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無(wú)比高尚，盡管只是短暫的。
總而言之，鹿鼎記寫(xiě)的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說(shuō)，寫(xiě)出了一個(gè)小混混如何在這個(gè)社會(huì)立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個(gè)再普通不過(guò)的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇2
在我讀過(guò)的書(shū)里邊，除了教科書(shū)工具書(shū)之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說(shuō)。記得最早看金庸先生小說(shuō)是在上初中的時(shí)候，那時(shí)只覺(jué)得金庸先生的武俠小說(shuō)情節(jié)精彩生動(dòng)，書(shū)中的主人公行俠仗義懲惡揚(yáng)善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權(quán)當(dāng)作對(duì)那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無(wú)疑是金庸先生的武俠小說(shuō)里最另類(lèi)的一部，而韋小寶也無(wú)疑是最富爭(zhēng)議的一位主人公。他從揚(yáng)州一個(gè)過(guò)氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國(guó)鹿鼎公，從一個(gè)混跡于青樓的小痞子變成反清復(fù)明的組織、天地會(huì)的香主，其極具戲劇性的經(jīng)歷看似荒謬，實(shí)則是中國(guó)社會(huì)和傳統(tǒng)文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個(gè)亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復(fù)明視為畢生使命的天地會(huì)總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結(jié)果還是被天地會(huì)老大鄭經(jīng)的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來(lái)替他復(fù)仇，真是個(gè)絕妙的諷刺!
而對(duì)待權(quán)傾一時(shí)的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結(jié)果一樣被韋小寶給設(shè)計(jì)辦了。如果按照我們對(duì)大俠的傳統(tǒng)理解，無(wú)論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯(lián)系到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來(lái)看，例如，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)以貍貓換太子之計(jì)救下茅十八，拼死救下天地會(huì)眾多弟兄的生命，以計(jì)謀絆倒權(quán)臣鰲拜，以機(jī)智擊退羅剎人 …… 哪一個(gè)不是義薄云天，哪一個(gè)不是為國(guó)為民?然而當(dāng)把這些事跡與韋小寶關(guān)聯(lián)到一起的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)反差是如此之大，以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時(shí)候，只覺(jué)得是小說(shuō)的創(chuàng)作而已作不得真，而在走入社會(huì)，經(jīng)歷了許許多多的事情之后，尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后，再讀《鹿鼎記》之時(shí)也有了更深刻的體會(huì)。
韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識(shí)得幾個(gè)，但他卻在匯集了各色人等的妓院這個(gè)小社會(huì)里練就了一身市井智慧，并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場(chǎng)和宮廷里如魚(yú)得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節(jié)氣、在大是大非面前從不含糊，這一點(diǎn)遠(yuǎn)比那些口口聲聲家國(guó)天下的正人君子要強(qiáng)上百倍。而韋小寶的愛(ài)國(guó)主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛(ài)國(guó)主義與人生觀是在妓院里給說(shuō)書(shū)先生完成了的，而非私塾里的教書(shū)先生所教授的孔孟之道。
在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不識(shí)一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門(mén)之后，從小飽讀圣賢書(shū)的鄭克爽，最終成為了民族敗類(lèi)。《鹿鼎記》里除了能看到金庸先生對(duì)正義與邪惡、對(duì)俠客與惡霸、對(duì)陽(yáng)謀與陰謀、對(duì)正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學(xué)作品中的兩難結(jié)構(gòu)與未知結(jié)構(gòu)(見(jiàn)余秋雨先生的相關(guān)論述)，雖然最后金庸先生也為了照顧中國(guó)人的閱讀習(xí)慣，給韋小寶安排了一個(gè)相對(duì)圓滿的結(jié)局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?
《鹿鼎記》讀后感范文 篇3
金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說(shuō)起暗戀，我第一個(gè)反應(yīng)就是上中學(xué)時(shí)看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個(gè)英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因?yàn)閮A慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無(wú)聞毫無(wú)所求地當(dāng)個(gè)種園子的菜農(nóng)，每天能見(jiàn)上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當(dāng)時(shí)的我很為這故事感動(dòng)，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻(xiàn)和犧牲精神。愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來(lái)如有機(jī)會(huì)也要這么來(lái)一下子，讓自己也為自己感動(dòng)一回。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我對(duì)這個(gè)愛(ài)情故事的看法也逐漸改變。感動(dòng)早已經(jīng)不在，代之而起的是陣陣疑心。經(jīng)歷越多，我越覺(jué)得這個(gè)故事怎么好像是個(gè)陰謀。金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對(duì)比一下歷史可以發(fā)現(xiàn)，百勝刀王這個(gè)榜樣實(shí)際上就是從前的貞潔牌坊，只不過(guò)是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無(wú)的暗戀他得拋棄事業(yè)地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛(ài)的女人睡覺(jué))的權(quán)利、還要日日夜夜為對(duì)方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔(dān)心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來(lái)，不用任何付出就有個(gè)超級(jí)保鏢可以胡亂招惹對(duì)頭冤家不必?fù)?dān)心安全問(wèn)題。這么爽的事情誰(shuí)不想呀，我也想當(dāng)陳圓圓，好有個(gè)百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過(guò)社會(huì)發(fā)展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來(lái)越?jīng)]什么市場(chǎng)，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰(shuí)了。問(wèn)十個(gè)人，十個(gè)都說(shuō)那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說(shuō)的“喜歡她，搶來(lái)做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來(lái)吳三桂、李自成什么事兒!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇4
這個(gè)暑假，我閱讀了一套金庸先生寫(xiě)的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書(shū)的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說(shuō)他是壞人吧，他也不算很壞。你說(shuō)他是個(gè)好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛(ài)惡搞啦……他既不識(shí)字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因?yàn)樗氡Ｗo(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來(lái)被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對(duì)鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒(méi)有后續(xù)的精彩故事了。我就是因?yàn)椴欢秒S機(jī)應(yīng)變而吃過(guò)不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰(shuí)游得快。比賽一開(kāi)始，我就使出渾身解數(shù)賣(mài)力地游動(dòng)著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，“砰”地一聲，和一個(gè)陌生人撞到了一起。我便停下來(lái)，和他你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。才沒(méi)說(shuō)幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說(shuō)，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時(shí)要是先把爭(zhēng)執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會(huì)輸?shù)舯荣悺；蛘叩纻�(gè)歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會(huì)輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時(shí)挺身而出救了他一命。后來(lái)，當(dāng)茅十八要被砍頭的時(shí)候，韋小寶想盡辦法營(yíng)救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來(lái)救了朋友，二來(lái)又報(bào)了仇，三來(lái)還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報(bào)”的道理。再說(shuō)說(shuō)反清復(fù)明的天地會(huì)，為什么會(huì)慘敗呢?就是因?yàn)樗麄儾欢米兺ǎ缦古Ｅ椴荻?mdash;—碰撞就吃。事情往往不是簡(jiǎn)單的“一刀切”能解決的。
老師、家長(zhǎng)們常說(shuō)要讀書(shū)，讀好書(shū)。我便從書(shū)本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇5
作為一代武俠小說(shuō)大師——金庸的封筆之作，本書(shū)是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書(shū)名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問(wèn)鼎中原。
本書(shū)的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過(guò)的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實(shí)的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專(zhuān)一的楊過(guò)……韋小寶武功平平，且為人貪財(cái)、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會(huì)中最底層流氓的所有陋習(xí)!更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來(lái)結(jié)束自己的武俠寫(xiě)作生涯，更偏心地賜予他可稱(chēng)為是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的運(yùn)氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門(mén)下，卻逃過(guò)慘酷的宮刑。又在無(wú)意間結(jié)識(shí)了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國(guó)臺(tái)灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢(qián)財(cái)，從一個(gè)小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬(wàn)人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。
不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運(yùn)氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子，天地會(huì)香主，神龍島的白龍使，取得人們夢(mèng)寐以求的八本《四十二章經(jīng)》……
然而，最為人津津樂(lè)道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無(wú)是處的韋小寶所獲得的榮譽(yù)與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因?yàn)楠q如超自然現(xiàn)象的運(yùn)氣嗎?
更因?yàn)樗幸粋�(gè)道德底線，對(duì)于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時(shí)，他總會(huì)放棄自前所有的陋習(xí)。因?yàn)檎塘x，他總是在天地會(huì)與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。
然而，書(shū)中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會(huì)兇象必露。書(shū)中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類(lèi)的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過(guò)那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇6
隨著一天天長(zhǎng)大，有很多同學(xué)會(huì)說(shuō)：“真懷念幼兒園的時(shí)光，多快活呀！”“成長(zhǎng)好煩，我真想一輩子都不長(zhǎng)大�！蔽移鸪跻策@么想，可后來(lái)漸漸改變了這個(gè)想法。讓我改變這個(gè)想法的，就是《成長(zhǎng)不煩惱》這本書(shū)。
這本書(shū)由“馬一左馬一右吵架了”、“運(yùn)動(dòng)會(huì)之前”、“成長(zhǎng)不煩惱”等故事合成的。其中，我最喜歡“成長(zhǎng)不煩惱”這個(gè)故事，它主要講了馬太太有了自己的微博后，就關(guān)注陌生人。有一天，馬太太從微博上看見(jiàn)了幾條尋人啟事后，就打算每天去接馬一左和馬一右。馬一左馬一右非常驚奇，馬太太就說(shuō)，她害怕馬一左和馬一右會(huì)被陌生人拐走�！俺砷L(zhǎng)不煩惱”講的就這些馬一左和馬一右成長(zhǎng)中的事情。從中，我體會(huì)到了爸爸媽媽有多么關(guān)心和愛(ài)我。
隨著我一天天的長(zhǎng)大，有很多的煩惱圍繞著我。在學(xué)校里發(fā)生的一些事情，大多不愿與家長(zhǎng)談?wù)摚驗(yàn)橹灰徽�，他們就要長(zhǎng)篇大論，不準(zhǔn)我插一句話，而且我的耳朵也受不了那么多話的進(jìn)出，所以我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長(zhǎng)說(shuō)啰！
這不，那一天上課外班，來(lái)了一位新同學(xué)，長(zhǎng)得很胖。幾個(gè)調(diào)皮的男生給他起了個(gè)外號(hào)呢，叫“胖大嬸”。課間，我也跟著他們起哄�；氐郊抑�，我當(dāng)玩笑給媽媽說(shuō)了這件事，媽媽卻又開(kāi)始教育我：“不能亂給別人起外號(hào)，這是不文明、不禮貌的，如果別人也這樣叫你，你會(huì)怎么想......”我聽(tīng)得不耐煩了，走到自己屋里，關(guān)上了門(mén)。我躺在床上，隨意的翻開(kāi)《成長(zhǎng)不煩惱》，那一篇篇和我經(jīng)歷相似的故事深深的吸引了我。不知不覺(jué)看了很久，此時(shí)我的心也漸漸靜下來(lái)�；叵胫鴭寢寗偛耪f(shuō)的話，覺(jué)得是對(duì)，其實(shí)給同學(xué)起外號(hào)是不對(duì)的，要起也要起有意義的，不能傷了同學(xué)的心，雖然自己快樂(lè)了，但建立在別人痛苦之上的快樂(lè)卻是錯(cuò)誤的。
這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，媽媽每天對(duì)我的嘮叨，其實(shí)都是對(duì)我的愛(ài)。我卻把它當(dāng)成了我的煩惱，真不應(yīng)該。
讀了《成長(zhǎng)不煩惱》這本書(shū)后，我知道了擺脫煩惱并不是什么難事。只要學(xué)會(huì)理解，用大度取代自私；學(xué)會(huì)面對(duì)，用勇氣取代恐懼；學(xué)會(huì)淡然，用樂(lè)觀取代憂傷，你就會(huì)自然而然地?cái)[脫煩惱。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇7
在春節(jié)來(lái)臨之際，疫情席卷了神州大地，病毒無(wú)情，我們看見(jiàn)同胞承受病痛，我們看見(jiàn)昔日小城，變得安靜孤獨(dú)，可我們也看見(jiàn)有一群逆行者成為我們的英雄。但是她不是人們口中，心中的白衣天使，她也不是電視媒體報(bào)道的抗疫英雄，她只是澤醫(yī)感染科保潔員——申書(shū)平。
春節(jié)前夕，疫情逐漸蔓延擴(kuò)大，醫(yī)院便指定兩人輪崗，如果出現(xiàn)病例，吃睡便與醫(yī)護(hù)人員同步。接到這一指令，申書(shū)平以及王戍桃毫不猶豫，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，她說(shuō):“本來(lái)就沒(méi)人愿意來(lái)這里，現(xiàn)在又有疫情，還是讓我們上吧!這幾句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，沒(méi)有過(guò)多的想法，卻彰顯出她們的擔(dān)當(dāng)與勇氣，她們能夠充分認(rèn)識(shí)到疫情的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，每天衛(wèi)生打掃的比往常更仔細(xì)，更干凈。
就這樣，在滿懷希望的“晉城守住，武漢加油”聲中，她們站上了前沿陣地，可是怕什么來(lái)什么。在一天下午，有一位確診病人住院治療，正好當(dāng)時(shí)是申書(shū)平值班，所以只能被一起隔離，原本以為她會(huì)焦躁，會(huì)抱怨，可是，她卻平靜的說(shuō):“遇上了，那就不回了，沒(méi)事!"申書(shū)平義無(wú)反顧地堅(jiān)守在自己的崗位不退縮。不僅如此，還每天與患者近距離的接觸，她面對(duì)的最大困難不是辛苦繁重的工作，而是有可能被感染病毒的恐懼和焦慮，雖然，每天都承受著很大的心理壓力，但她依然毫無(wú)動(dòng)搖地堅(jiān)守崗位，那是需要多大的勇氣呀!
她就是多日奮戰(zhàn)在抗“疫"，診療一線，身著防護(hù)服，護(hù)目鏡，手握拖把，拿著毛巾的英雄——申書(shū)平。像申書(shū)平默默無(wú)聞的人有很多，他們與常人無(wú)異，但他們有一個(gè)異于常人的心，一顆堅(jiān)強(qiáng)，善良心系他人的純潔之心。她們才是真正的英雄!
致敬逆行者，敬畏自然，守護(hù)生命是她們用執(zhí)著和堅(jiān)守詮釋著愛(ài)的奉獻(xiàn)，我們由衷的向她們致敬。隔山，隔水，不隔愛(ài)，封城，封路，不封心。雖然我每天在家里上課，可我時(shí)刻關(guān)注著疫情，憧憬著未來(lái)，相信在大家共同努力下，一定攻克疫情，迎來(lái)美好的春天。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇8
《學(xué)習(xí)也可以很快樂(lè)》從字面意思上來(lái)看，是講學(xué)習(xí)，其實(shí)是非�？鞓�(lè)，讓人高興的一件事情。
文章從一位平平凡凡的小學(xué)生說(shuō)起。主人公金珠想當(dāng)一名宇航員，恰巧學(xué)校要組織兩天一夜的“星座陣營(yíng)”活動(dòng)，參觀天文臺(tái)學(xué)習(xí)宇宙知識(shí)，可是，媽媽一聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)和金珠的英語(yǔ)培優(yōu)課沖突了，便不同意她去。因?yàn)閶寢屨J(rèn)為， 金珠的夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)了，還是學(xué)好英語(yǔ)更重要。為了讓媽媽同意知己參加“星座陣營(yíng)”，金珠開(kāi)展了一次打動(dòng)?jì)寢尩摹疤貏e行動(dòng)”，她開(kāi)始為了自己的夢(mèng)想而努力，在這個(gè)過(guò)程中，金珠有了一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，那就是原來(lái)如果能在學(xué)習(xí)中享受一個(gè)小成就，“學(xué)習(xí)也可以很快樂(lè)”。
我也從中感悟出了了一些道理，從中，我發(fā)現(xiàn)了作者有許多寫(xiě)得非常好的，如：嘭!嘭!噼啪——嘭!聲音是從外面?zhèn)鱽?lái)的。金珠馬上跑到陽(yáng)臺(tái)上朝外望去，她看到煙花噴出的一粒粒“金沙”在空中聚成一朵又一朵五彩的“花”。這些“花”從天而降，天空猶如春天的花園一般。這一段把放煙花給細(xì)致的描寫(xiě)，寫(xiě)出了煙花的漂亮。
我最近看了一本書(shū)，使我受到很多啟發(fā)，為什么我為了夢(mèng)想而學(xué)習(xí)卻幾天都堅(jiān)持不了?為什么我總是這么沒(méi)有毅力?看了這本書(shū)我終于知道了，因?yàn)槲覍?duì)任何事都不會(huì)堅(jiān)持，凡是做事情都要達(dá)到最好。搜易我要從小事做起，在做大事，對(duì)任何一件事情都要有毅力，都要堅(jiān)持住。
在書(shū)中我還學(xué)習(xí)到了自我規(guī)劃學(xué)習(xí)清單。文中金珠就自制了一個(gè)計(jì)劃，而且還寫(xiě)了務(wù)必遵守的十個(gè)計(jì)劃：1.早上和魯彬一起運(yùn)動(dòng)。2.用英語(yǔ)和魯彬?qū)υ挕?.閱讀關(guān)于科學(xué)的'書(shū)�？磥�(lái)她已經(jīng)把她得夢(mèng)想和實(shí)際行動(dòng)聯(lián)合在了一起，制作成了一個(gè)完美的的努力學(xué)習(xí)計(jì)劃。我想我也要給我自己制定一下計(jì)劃，而且要嚴(yán)格遵守，不得有半點(diǎn)馬虎，和金珠一樣制作一個(gè)完美的的努力學(xué)習(xí)計(jì)劃。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇9
最近看了張愛(ài)玲的遺作《小團(tuán)圓》，感覺(jué)對(duì)于那個(gè)時(shí)代的許多風(fēng)俗沒(méi)有什么感同身受，似乎隔著很遠(yuǎn)的感覺(jué)。張的寫(xiě)作風(fēng)格是淡淡的，似乎敘述什么都是像在局外人的口氣在說(shuō)話，從來(lái)就沒(méi)有狂喜、沒(méi)有憤怒。在她的作品中，我還是覺(jué)得《紅玫瑰與白玫瑰》寫(xiě)的最好。
特別是其中寫(xiě)的下面的名言很有味道：
“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇10
《活法》一書(shū)，是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生對(duì)他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書(shū)中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來(lái)。文字平實(shí)無(wú)華，但是撼動(dòng)人心。
可以感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過(guò)程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。
一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類(lèi)是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)?ldquo;只有自己辛苦賺取的錢(qián)財(cái)才是真正的利益”。
乃至大到國(guó)際事務(wù)，也是“大道至簡(jiǎn)”。日本不能就侵略他國(guó)做誠(chéng)實(shí)的道歉，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)該真誠(chéng)道歉，這是簡(jiǎn)單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡(jiǎn)單。世界各國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易爭(zhēng)端，那是因?yàn)橛袊?guó)界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國(guó)家，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”，這是禪意的表現(xiàn)。
稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和能力，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。
在他的書(shū)中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己，“是否還有些許的私心”他認(rèn)為，能力和智慧，是用來(lái)利益社會(huì)的，自己小小的身軀，能享受多少呢這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過(guò);對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇11
讀了《難忘的一課》后，特別是讀了這篇文章里面的“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句話后，我的心久久不能平靜。
《難忘的一課》主要寫(xiě)作者在中國(guó)臺(tái)灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)，見(jiàn)到一位年輕的中國(guó)臺(tái)灣教師正在認(rèn)真的教孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)文字的動(dòng)人情景，以及在學(xué)校禮堂里參觀中國(guó)歷代偉人形象的深切感受，表達(dá)了中國(guó)臺(tái)灣民族熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情以及強(qiáng)烈的民族精神，作者被深深的感動(dòng)。
記得在書(shū)上講過(guò)民族英雄鄭成功的故事。荷蘭殖民者曾侵占過(guò)中國(guó)臺(tái)灣，是明朝將領(lǐng)鄭成功率領(lǐng)軍隊(duì)，千帆競(jìng)發(fā)奔向中國(guó)臺(tái)灣，與中國(guó)臺(tái)灣民眾一道把荷蘭侵略者趕出中國(guó)臺(tái)灣，解救了這受苦受難的千萬(wàn)名中國(guó)臺(tái)灣民眾。作文
不管是中國(guó)臺(tái)灣民眾，還是明朝將領(lǐng)鄭成功……他們都有著一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心，都有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那就是：我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)!”我一定要努力學(xué)習(xí)，，以自己的行動(dòng)去體現(xiàn)對(duì)“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)人”的情感，為祖國(guó)早日統(tǒng)一做出巨大的貢獻(xiàn)。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇12
《我在為誰(shuí)工作》這本書(shū)，里面的內(nèi)容，樸實(shí)的話語(yǔ)，真實(shí)的例子，深深地讓我體會(huì)到了工作的意義，我們都應(yīng)在工作中享受樂(lè)趣，為什么工作，為了誰(shuí)工作，這本書(shū)不但使我明白了，我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作的深刻道理；同時(shí)也幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài)。
讀完《你在為誰(shuí)工作》這本書(shū)，我心中有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)中約翰·洛克菲勒說(shuō)了這樣一段話：“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力能我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。”這段話對(duì)我的影響很深，它讓我明白了工作的重要性。我們每個(gè)人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暫，我們需要有一個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)勤奮工作。在我認(rèn)為，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的同時(shí)，也就是體現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候。
說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。要想實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn)，取決于對(duì)工作的態(tài)度。在我看來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)最為重要：
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn)，那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要，物質(zhì)需要和精神需要都只能通過(guò)努力工作才能實(shí)現(xiàn)的；有工作的機(jī)會(huì)，才能讓自己充分發(fā)揮能力，有展示自已的機(jī)會(huì)。我們所做的一切工作，都是為我們自已實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。所以說(shuō)要珍惜工作機(jī)會(huì)，不要這山望著那山高，到最后只能像書(shū)上所說(shuō)的：“今天工作不努力，明天努力找工作�！�
第二、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富。人生本來(lái)就是一個(gè)積累過(guò)程，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累得越多，才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難，才不會(huì)在困難面前低頭，才會(huì)有越挫越勇的氣勢(shì)，才能離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更近。因?yàn)樵诠ぷ髦形覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì)，通過(guò)努力實(shí)踐，才能更好的把握機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)理想。
第三、對(duì)工作要充滿熱情，把工作當(dāng)成一個(gè)使命來(lái)完成。工作不僅僅是為了賺錢(qián)，我們工作更多的是為了實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值。如果對(duì)工作沒(méi)有熱情，那就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和信心，不僅不進(jìn)步，還很有可能倒退，最后被社會(huì)所淘汰。
第四、對(duì)待工作應(yīng)該像對(duì)待自己的生命一樣，做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中，要積極主動(dòng)，不能死板，要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對(duì)待工作要像對(duì)待善惡一樣，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無(wú)所謂，就拖延時(shí)間；不能因?yàn)閹讖垙?fù)印紙無(wú)關(guān)緊要，就隨便浪費(fèi)……事無(wú)大小，這也是一種責(zé)任和義務(wù)。竭力做好每一件事情，將會(huì)讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作，在工作中體會(huì)樂(lè)趣。這一點(diǎn)，我深有體會(huì)。在一本書(shū)上見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)有個(gè)憤世嫉俗、心中無(wú)法平靜的人，求見(jiàn)作家海倫·舒克曼，向她請(qǐng)教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答：“從今天起，請(qǐng)你每天寫(xiě)下一件令你感激的事。”剛開(kāi)始這個(gè)人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但隨著時(shí)間的推移，他逐漸對(duì)大自然的美好產(chǎn)生了感激，進(jìn)而他發(fā)現(xiàn)，有許多人和事值得他感謝。到了后來(lái)，他看見(jiàn)這世界上一切都是賜予，一切都是光明，他的胸懷無(wú)限開(kāi)闊，從此他的憤恨也消失無(wú)蹤。所以說(shuō)，我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長(zhǎng)、國(guó)家的給了我們每一個(gè)人恩惠，我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何，作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé)，忠誠(chéng)于自己的工作，忠誠(chéng)于自己的企業(yè)，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去分析和抨擊別人，去指責(zé)別人，重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作，并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣，這才是最重要的。
總之，我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作，來(lái)回報(bào)父母、師長(zhǎng)、單位和國(guó)家。只有通過(guò)完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇13
“與人玫瑰，手留余香�！边@句話你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?這句話來(lái)自于什么故事?對(duì)呀，就是我今天要講的《快樂(lè)王子》呀!
《快樂(lè)王子》是一個(gè)多么“幸�！钡耐踝友�!也許，他并不是一位真正的王子，但他可以在那冰冷的冬天獻(xiàn)身給窮人，那些富人會(huì)嗎?連一件新毛衣也不會(huì)，能跟快樂(lè)王子比嗎?所以，快樂(lè)王子就算丟掉了生命，他也永遠(yuǎn)是快樂(lè)而又幸福的人，這樣的人不值得大家尊敬嗎?老百姓就會(huì)把他當(dāng)做王子，做他們的榜樣，受到大家的尊敬，這難道不對(duì)嗎?
確實(shí)，有些富貴人覺(jué)得他們有什么了不起的，但他們知道要幫助窮人嗎?他們貪圖富貴，只知道吃喝玩樂(lè)，打罵奴才，嘲笑農(nóng)民，真是白癡，可恥!還不如老百姓，老百姓也知道感恩那些幫助過(guò)他們的人，而你們呢?有眼無(wú)珠，有眼不識(shí)泰山，井底之蛙!連感恩也不會(huì)，你們還會(huì)干什么?心里只知道錢(qián)!錢(qián)!錢(qián)!
要想快樂(lè)和幸福，別忘了多多付出啊!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇14
讀完了這本書(shū)，相信你們也知道。里面有的故事講許多的動(dòng)物。而我主要寫(xiě)的是，和烏鴉做鄰居的這篇文章。
烏鴉讓人聽(tīng)了很惡心，而喜鵲和烏鴉的血緣相近，所以是親戚。而沈石溪正好住在離菩提樹(shù)不遠(yuǎn)處的地方，而菩提樹(shù)上全都是烏鴉。烏鴉好偷東西，經(jīng)常偷沈石溪的東西，比如紐扣和麥子、稻穗。經(jīng)常讓他煩得不得了，然而在一次事件中沈石溪不在討厭烏鴉了，而喜愛(ài)上了烏鴉。
事情是這樣的，一群紅嘴藍(lán)鵲跑到了菩提大樹(shù)面前，正好烏鴉首領(lǐng)高帽子，帶領(lǐng)著烏鴉大軍去尋找食物去了。而紅嘴藍(lán)鵲的首領(lǐng)帶領(lǐng)著大軍來(lái)攻擊烏鴉的巢穴，有的把蛋都給踩碎了，有的把巢穴弄壞。
等烏鴉一來(lái)，紅嘴藍(lán)鵲馬上就嚇跑了，但是烏鴉的損失慘重，而沈石溪卻看見(jiàn)了幾只小烏鴉，于是還給了烏鴉。
有一天，沈石溪上山打獵，看見(jiàn)了一只獵物，于是毫不猶豫的把它射了下來(lái)。可是由于距離太遠(yuǎn)，他雖然射了下來(lái)卻不知道獵物在哪里，他不想放棄這次的獵物，于是走了過(guò)去，剛想抓獵物，卻踩碎了幾只鳥(niǎo)蛋，但是他仍不在乎的繼續(xù)拿獵物，一群紅嘴藍(lán)鵲來(lái)了看見(jiàn)了這幾只踩碎的鳥(niǎo)蛋哪能受得了著氣于是向沈石溪發(fā)起了進(jìn)攻。剛好路過(guò)的烏鴉大軍，為了報(bào)仇，攻擊了紅嘴藍(lán)鵲。戰(zhàn)斗很激烈，紅嘴藍(lán)鵲哪能是烏鴉的對(duì)手，于是夾著尾巴逃跑了。
烏鴉由于受不了這里的環(huán)境就不在這里住了，但是他們永遠(yuǎn)的記住了沈石溪救它們寶寶的事情。
讀了這本書(shū)后，我知道了要想讓別人幫助你，就先要幫助別人，那么別人也會(huì)幫助你。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇15
讀完這本書(shū)之后，感覺(jué)這本書(shū)給我的總體感覺(jué)是文字寫(xiě)的有點(diǎn)論文化，感覺(jué)很多內(nèi)容看過(guò)去就忘了。
引言部分圍繞“學(xué)習(xí)”而展開(kāi)，看完過(guò)后，覺(jué)得雖然目前一直在強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行學(xué)習(xí)改革，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只注重于死讀書(shū)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者或者從生活中去學(xué)等等。其實(shí)這些話很多人都懂，其中很多老師學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施這種學(xué)習(xí)方式，但其實(shí)效果甚微。所以說(shuō)真正實(shí)施起來(lái)對(duì)于目前而言還是太難了。
意向在學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制中尤為重要，學(xué)習(xí)者只有在為學(xué)習(xí)制造出一層意義時(shí)才能占有知識(shí)。而且所煉制的這種意義不能一蹴而就，更不能通過(guò)他人傳遞給他。我們的學(xué)習(xí)者需要學(xué)習(xí)情境的相伴，因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)的境脈”是知識(shí)煉制的一個(gè)核心因素。知識(shí)賦予情境以意義，而情境為知識(shí)提供寓所�！敖虒W(xué)的藝術(shù)就在于與學(xué)生分享對(duì)于某項(xiàng)知識(shí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)知識(shí)領(lǐng)域�！�
兒童能夠在行動(dòng)中獲得動(dòng)力進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于行動(dòng)實(shí)踐，我們要注意以下兩點(diǎn)：其一，行動(dòng)必須充分地境脈化（讓學(xué)生在情境中行動(dòng)，而不是為行動(dòng)而行動(dòng)）；其二，行動(dòng)必須要與學(xué)習(xí)其他特有的形式相互聯(lián)結(jié)，如傾聽(tīng)、表達(dá)、交換等，經(jīng)過(guò)不同學(xué)習(xí)方式的對(duì)質(zhì)階段�！盎顒�(dòng)本身并不是目的，而是要通過(guò)活動(dòng)引發(fā)學(xué)生個(gè)體的深層興趣，把他推向根本性問(wèn)題，而不是滿足于維持一種在活動(dòng)期間占據(jù)其思維的淺層興趣�！边m度的學(xué)習(xí)困難和學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，很大程度上是一種學(xué)習(xí)機(jī)遇而不是消除學(xué)習(xí)樂(lè)趣的負(fù)擔(dān)。
學(xué)習(xí)就是自我發(fā)問(wèn)嘗試發(fā)問(wèn)吧，為什么呢，如果你對(duì)所觀察和看到的事物沒(méi)有發(fā)問(wèn)的欲望和好奇心，那就根本沒(méi)有學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的可能�！耙粋�(gè)不具備解碼情境的智力工具的給并不能直接感受到任何東西，他周遭的環(huán)境對(duì)他來(lái)說(shuō)只能是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)�！蔽覀兘�(jīng)常會(huì)看到很多自然或者社會(huì)現(xiàn)象，但往往只是看到了，卻沒(méi)有引發(fā)任何的學(xué)習(xí)可研，因?yàn)橹挥挟?dāng)個(gè)體進(jìn)入到了“提問(wèn)步驟”，我們才會(huì)嘗試去真正了解，才能真正超越僅僅記住觀察結(jié)果的階段，才能進(jìn)入到真正的學(xué)習(xí)。當(dāng)你的孩子學(xué)到一個(gè)新知識(shí)，但沒(méi)有任何發(fā)問(wèn)的好奇和動(dòng)機(jī)，放心好了，他沒(méi)有真正學(xué)習(xí)。
看到關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，文章中提到“正面強(qiáng)化永遠(yuǎn)是上策”，對(duì)于這句話而言還是非常有感觸的。我暑假曾經(jīng)幫外甥補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，對(duì)于他而言真是沒(méi)有什么太大的學(xué)習(xí)興趣，我給他講的時(shí)候他也不好好聽(tīng)，永遠(yuǎn)都是想著玩。在這種情況下，我就想著怎么能讓他認(rèn)真對(duì)待一下，懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)手段都用過(guò)。最后發(fā)現(xiàn)還是哄著學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)著讓他學(xué)才是有點(diǎn)用的。所以說(shuō)對(duì)于學(xué)習(xí)而言，動(dòng)機(jī)還是占據(jù)一定地位的。
關(guān)于教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中若扮演的角色以及今后教師的職業(yè)，目前而言教師大部分是一個(gè)知識(shí)的傳遞者，即知識(shí)的“兜售者”，當(dāng)然許多老師在著力于改變這一個(gè)現(xiàn)狀，努力在教學(xué)過(guò)程中做到鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而變成教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。而在以后的教學(xué)中，教師應(yīng)該著手于創(chuàng)新，文章中提到教師應(yīng)該適應(yīng)于環(huán)境的變化，否則，固守舊知識(shí)會(huì)被時(shí)代摒棄。
作者說(shuō)學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容是脫節(jié)的，這與我們時(shí)常講的只有理論，沒(méi)有實(shí)踐的學(xué)習(xí)是一種意思，尤其是高中時(shí)期，學(xué)生每天一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事，不問(wèn)時(shí)事，不解常識(shí)，這種封閉式的教學(xué)與學(xué)習(xí)，可能帶來(lái)優(yōu)異的成績(jī)，卻使學(xué)習(xí)者失去了了解世界、構(gòu)筑三觀的黃金時(shí)期，是一種不全面的發(fā)展。作者說(shuō)，以學(xué)生先有概念為出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)新知的過(guò)程中，我們或許是對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充延伸，或許是推翻原有觀念進(jìn)行知識(shí)重構(gòu)，然而許多學(xué)習(xí)者拒絕后者推翻重建的知識(shí)，其實(shí)，學(xué)生已有知識(shí)與新知識(shí)的關(guān)聯(lián)，是突破學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵所在，這就要求教學(xué)者從學(xué)生原有的概念出發(fā)，改進(jìn)教學(xué)方法。本書(shū)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)本身，而不是技巧性的學(xué)習(xí)與教學(xué)方法等，作者指出，使學(xué)習(xí)持續(xù)下來(lái)的方法學(xué)習(xí)者要保持強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，只有學(xué)習(xí)者內(nèi)在的動(dòng)力足夠強(qiáng)大，才能使學(xué)習(xí)長(zhǎng)久的保持下去。學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)這項(xiàng)活動(dòng)的主要承受者，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
在這本書(shū)中，給我印象最深的章節(jié)就是“為什么要學(xué)習(xí)”，在文章中，作者一直在將學(xué)習(xí)這件事與其他的事情作類(lèi)比，就像作者說(shuō)的，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是帶有某種目的的'機(jī)械性學(xué)習(xí)，而不是發(fā)自內(nèi)心的自己真正感興趣的，想要去做的事情。我們現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)校教育就是單純的幫助你通過(guò)升學(xué)考試，而真正考慮到學(xué)生的自身感受的、考慮到學(xué)生的興趣的學(xué)校教育很少，甚至說(shuō)沒(méi)有。
但是，我們應(yīng)該都明白，了解學(xué)習(xí)者是一切教育實(shí)踐不可或缺的出發(fā)點(diǎn)。教育的主體應(yīng)該是學(xué)習(xí)者而不是教育者，教育者應(yīng)該在教育的過(guò)程中始終以學(xué)習(xí)者為主，了解學(xué)習(xí)者的心理特征及興趣愛(ài)好，只有這樣才能更好的實(shí)行因材施教。
文中說(shuō)：“學(xué)習(xí)者并不是隨隨便便地?zé)捴埔粋�(gè)知識(shí)，他決定著自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。只有當(dāng)一個(gè)知識(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)是有意義的，他才會(huì)去獲取它，進(jìn)而改變自己的表征系統(tǒng)�！比欢绾巫寣W(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新的知識(shí)時(shí)對(duì)這些內(nèi)容感興趣，正是現(xiàn)在許多學(xué)校教育面臨的最大問(wèn)題。
這本書(shū)引發(fā)了我們對(duì)教師、家長(zhǎng)與學(xué)生之間的關(guān)系的思考，在我們的學(xué)業(yè)生涯中，教師往往在學(xué)生與家長(zhǎng)之間充當(dāng)著中間人的角色。教師和學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系中，教師應(yīng)按照教師職業(yè)道德的要求約束自己的行為，主動(dòng)協(xié)調(diào)與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，以利于同學(xué)和家長(zhǎng)建立健康的合作關(guān)系，使家庭教育和學(xué)校教育取得一致。有些家長(zhǎng)過(guò)分嚴(yán)厲地要求孩子，給他們帶來(lái)巨大的壓力，有些父母卻過(guò)度溺愛(ài)孩子，不重視學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)沒(méi)有要求，這些都是錯(cuò)誤的教育觀念。對(duì)于這些錯(cuò)誤的教育觀點(diǎn)和方法，教師要通過(guò)各種方式，向家長(zhǎng)介紹教育方針和學(xué)校的教育要求，使他們明確教育目的、原則和方法；要推廣各種普及性的教育科學(xué)書(shū)籍、報(bào)刊、雜志，使學(xué)生家長(zhǎng)提高有關(guān)教育的知識(shí)和水平；要組織家長(zhǎng)交流教育子女的方法，幫助他們改善教育子女的不適當(dāng)形式和方法，提高教育子女的藝術(shù)。所以，教師要注重恰當(dāng)協(xié)調(diào)學(xué)生與家長(zhǎng)之間的關(guān)系。
這本書(shū)讓我們意識(shí)到了內(nèi)在的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要性，正如作者所言，要想成為某一個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，只需要十幾年日復(fù)一日地重復(fù)練習(xí)，而支撐學(xué)習(xí)者堅(jiān)持下來(lái)的，便是自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如今的學(xué)生，從小的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)幾乎都是來(lái)自外界的刺激，或是出人頭地的抱負(fù)，或者是迫不得已的無(wú)奈，都缺乏一些學(xué)習(xí)者內(nèi)在的自發(fā)的興趣，俗語(yǔ)有言：興趣是最好的老師。要想讓學(xué)習(xí)持續(xù)進(jìn)行下去，最本質(zhì)的方法便是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣，而這種興趣需要從幼年時(shí)期便開(kāi)始培養(yǎng)，在學(xué)生求學(xué)過(guò)程中不斷強(qiáng)化，使之能夠成為激勵(lì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
關(guān)于如何學(xué)習(xí)。本書(shū)中探討的如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不是老生常談的所謂通用學(xué)習(xí)方法，而是從腦部構(gòu)造原理，社會(huì)與文化方面進(jìn)行分析解讀，為學(xué)習(xí)者樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念�；叵肫鹨酝约罕黄葌鬏斎氪竽X的學(xué)習(xí)方法，往往是某一學(xué)科的公式化的定論，比如學(xué)語(yǔ)文就要多閱讀，學(xué)英語(yǔ)就要記單詞，文科靠背，理科要刷題等等，這些公式化的所謂學(xué)習(xí)方法，這些“方法”的科學(xué)性先暫且不提，它們對(duì)學(xué)生帶來(lái)的實(shí)際作用同樣有待考究。忍不住建議各個(gè)年級(jí)的在崗以及師范生都來(lái)讀一讀此書(shū)，先讓教育者理解了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么，才能給學(xué)習(xí)者傳輸正確的教育觀念。
學(xué)習(xí)是一件艱難而復(fù)雜的事情，只有產(chǎn)生興趣才有可能保持學(xué)習(xí)的熱情，才會(huì)一直堅(jiān)持下去。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇16
熟悉本書(shū)作者查爾斯·狄更斯的讀者應(yīng)當(dāng)知曉，他是英國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。很好，這本書(shū)，正是這樣。
作者寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，因?yàn)槭芤话怂陌四旯と诉\(yùn)動(dòng)影響，都現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和描繪都比過(guò)去深刻。書(shū)中，狄更斯通過(guò)對(duì)一個(gè)孤兒的遭遇，揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)兒童教育和勞動(dòng)的殘酷剝削，司法界的黑暗腐敗和欺壓人民的社會(huì)規(guī)范。與此同時(shí)，作者也成功塑造了大衛(wèi)·科波菲爾——這位歷盡艱辛，卻從未倒下的堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)者形象。
David是個(gè)孤兒。上帝對(duì)他來(lái)講是不公的。然而，他沒(méi)抱怨這生來(lái)的逆境。他在從未停止的壓迫中掌握了笑對(duì)，在貴族一次次的譏諷中找到了堅(jiān)強(qiáng)。
對(duì)于此書(shū)，我就不再多怎么說(shuō)了，印象最深的，便是主人公的面對(duì)挫折、面對(duì)逆境的頑強(qiáng)。這正是大家所缺少的，正是大家所需要的。
記得一位名家舉過(guò)如此一個(gè)例子：大家遭遇挫折，實(shí)質(zhì)就像拳擊比賽一樣，你被一拳擊倒了，還爬不爬起來(lái)？不再爬起來(lái)，就永遠(yuǎn)的失敗了；再爬起來(lái)，就有勝利的期望。
很好，David最后也沒(méi)能成功，沒(méi)能做出一番所謂的大事業(yè)，但他的堅(jiān)強(qiáng)，足以讓我驚嘆。
記得一句話：“當(dāng)死神露出他的尖牙對(duì)我笑時(shí)，我能做的就是報(bào)以一笑！”非常賞析作者的'風(fēng)度，也想學(xué)著吟一句：當(dāng)挫折一步步挨近時(shí)，大家能做的是操起自信的矛和堅(jiān)強(qiáng)的盾，勇敢迎上去！是的，自信和堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝挫折的有力秘籍，怯弱和退縮只能助長(zhǎng)挫折的氣焰。試想，一個(gè)人還沒(méi)與挫折交鋒就已發(fā)抖，又如何能戰(zhàn)勝不幸呢？
面對(duì)挫折，大家不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不可以自拔；不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。要了解像主人公那樣，遭遇不幸，縮小痛苦，才是明智之選。
遭遇不幸，放大痛苦，只能讓生命暗淡。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進(jìn)取去代替沉淪，讓振作去代替失意，不要由于一次小小的挫折而放棄漂亮的一生。朋友，再一次面對(duì)所有不幸，你會(huì)不會(huì)在心底吶喊：“站直了，別趴下！”
《鹿鼎記》讀后感范文 篇17
讀了《難忘的一課》我感到無(wú)比地憤怒�！峨y忘的一課》寫(xiě)了抗戰(zhàn)勝利收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣后，一位中國(guó)臺(tái)灣的年輕的老師教孩子們學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無(wú)能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，把中國(guó)臺(tái)灣忍痛割讓給日本。從此中國(guó)臺(tái)灣就被日本整整統(tǒng)治了50年!這群可惡的日本人在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道，還不讓臺(tái)灣同胞學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，這是多么可恨啊!
不過(guò)讓我興奮的是，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。更讓我興奮的是在1945年時(shí)，日本無(wú)條件地把中國(guó)臺(tái)灣島歸還給我們中國(guó)，臺(tái)灣同胞們終于可以重新學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)了。
我相信，在不久的以后，中國(guó)臺(tái)灣將會(huì)像香港。澳門(mén)一樣回到祖國(guó)的懷抱!
廣東省惠州市下埔小學(xué)五年級(jí)(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!作文
《鹿鼎記》讀后感范文 篇18
學(xué)習(xí)中，我們會(huì)遇到在學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題，學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題，學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，偏科問(wèn)題等等。而王金戰(zhàn)的這本書(shū)，就把這類(lèi)似的問(wèn)題都想到了，分析到了，預(yù)見(jiàn)到了。所以，看看這本書(shū)，對(duì)我們一定有好處。
《學(xué)習(xí)哪有那么難》系統(tǒng)地教給了孩子學(xué)習(xí)的方法，而且把精華部分使用了黑體。書(shū)中所舉的例子是一般學(xué)生幾乎都能遇到的，所以在讀的過(guò)程中不知不覺(jué)地增加了信心，讓人有反復(fù)閱讀的欲望，因?yàn)橘N近生活，不像有的學(xué)習(xí)方法書(shū)太籠統(tǒng)，讓人有一種高不可攀的感覺(jué)，看完反而很郁悶，起不了多大作用。而王老師的書(shū)都是從心理角度去分析每個(gè)平凡孩子發(fā)生的問(wèn)題，然后給出一個(gè)出人意料的解決方案，畢竟平常人多，書(shū)中的方法切實(shí)可行，是每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)寶典!什么樣的學(xué)習(xí)方法才最有效率?王老師說(shuō)：適合自己的方法，就是最有效率的方法。就是說(shuō)，你需要了解別人的學(xué)習(xí)方法，但不是照搬，而是在別人方法的啟發(fā)下，量身定制成適合自己的方法，才會(huì)產(chǎn)生最大的效應(yīng)。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”確實(shí)書(shū)是我們最好的老師，我們可以在書(shū)中開(kāi)拓自己的眼界，陶冶自己的情操。這是一本主要針對(duì)高中教育的書(shū)籍，但是，教育的本質(zhì)都是相通的，王老師的教育方法同樣能夠在小學(xué)教育中起到重要作用。王金戰(zhàn)老師將理論和大量的實(shí)例相結(jié)合，給我們分享了他寶貴的育才經(jīng)驗(yàn)和方法。他所提及的方法，是那樣的簡(jiǎn)單!從書(shū)中我感受到王金戰(zhàn)老師是一位為人坦誠(chéng)，個(gè)性鮮明的老師。還有，我所讀到的不僅僅是王老師給我們介紹的經(jīng)驗(yàn)方法，而更重要的是書(shū)中那些我們看似很簡(jiǎn)單卻持之以恒的精神!
首先，王老師提到“工作快三十年了，其實(shí)只干了一件事，就是幫助學(xué)生成功”。我覺(jué)得，老師的一個(gè)職責(zé)就是不斷幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生獲得成功，獲取幸福感。幫助學(xué)生獲得成功，也就是老師獲得成功。幫助學(xué)生獲得幸福感，也就等于老師也獲得了幸福感。老師的成功和幸福感離不開(kāi)學(xué)生。所以，幫助學(xué)生獲得成功，其實(shí)是教師在幫助自己快速成長(zhǎng)起來(lái)，獲取成功的途徑之一。
王老師在書(shū)中給我們分享過(guò)這樣一個(gè)道理：“一個(gè)人要想學(xué)習(xí)好，首先要保持心態(tài)寧?kù)o，用愉快的心情去從事你的學(xué)習(xí)�！边@句話同樣可以用在我們教師身上“一個(gè)教師要想工作好，首先要保持寧?kù)o的心態(tài)，用愉快的心情去從事你的工作”，一個(gè)人，如果能夠真正做到得失面前泰然處之，時(shí)刻保持一顆平常心，那么他的生活就會(huì)非常輕松，作為教師，要面對(duì)許多學(xué)生的、家長(zhǎng)的、學(xué)校的突發(fā)狀況，在努力地把班級(jí)管理好的同時(shí)還要把教學(xué)質(zhì)量抓好，說(shuō)實(shí)話事情確實(shí)非常多，就個(gè)人而言，我確實(shí)頗感壓力，但是，從思想上來(lái)看，我仍然提倡用輕松愉快的心情去迎接每一天的生活和工作，多讓自己想幸�？鞓�(lè)的事情、多發(fā)現(xiàn)身旁人和事的優(yōu)點(diǎn)，用別人的美去點(diǎn)亮自己的激情和生活，用一顆平常心去努力做好自己該做的事情，但求無(wú)愧于心就可以了。但是一個(gè)學(xué)生對(duì)都是的印象不好，這個(gè)學(xué)科就不想學(xué)了。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的喜愛(ài)，往往是先從喜歡教這一學(xué)科的.老師開(kāi)始的，所以，作為一名教師，應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)，提高教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，幽默風(fēng)趣，在教學(xué)過(guò)程中能給學(xué)生帶來(lái)信心和力量，通過(guò)言傳身教鼓舞和感染學(xué)生，這樣的教師，一定會(huì)受到學(xué)生的歡迎，反之，如果處處以師長(zhǎng)自居，心理灰暗，教學(xué)方法僵化的老師，學(xué)生是不會(huì)認(rèn)可和接受。
我還比較贊同王老師的觀點(diǎn)就是：我們這些當(dāng)老師的，在當(dāng)好老師的同時(shí)，也要當(dāng)好家長(zhǎng)，作孩子的老師，也當(dāng)他們的良師益友，及時(shí)溝通，打開(kāi)他們心中的心結(jié)，我們要牢記，家長(zhǎng)的作用是任何其他人取代不了的。讓我們?cè)谳^好別人孩子的同時(shí)，也把自己的孩子帶好，希望我們的孩子能因?yàn)橛形覀冞@樣的平凡家長(zhǎng)而感到驕傲，我們也會(huì)因?yàn)閾碛锌鞓?lè)健康成功的孩子而欣慰。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇19
所有一切都在變化，唯有變化不變�！}記
暑假里，老師讓我們看一本好書(shū)，并寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。我不禁有些焦慮，因?yàn)榧依锏臅?shū)我基本上都看完了，正當(dāng)我暗暗發(fā)愁的時(shí)候，抬眼間，一本布滿塵埃的《貝茜成長(zhǎng)的奧秘》躍入眼簾。于是，我便細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
這本書(shū)講述的是膽小怕事、敏感脆弱的貝茜離開(kāi)溺愛(ài)自己的親人，只身一人來(lái)到帕特尼農(nóng)場(chǎng)。在這里，任何事情都得她去做，任何問(wèn)題都得她去思考對(duì)策。從此，她愛(ài)上了動(dòng)腦筋，懂得了欣賞自己，懂得了分享，懂得了快樂(lè)的含義……她變得獨(dú)立、自信、勇敢、果斷……
我覺(jué)得貝茜之所以有這么大的改變，是因?yàn)樨愜绲囊虌尯鸵汤牙巡粫?huì)過(guò)多地干預(yù)她的生活，而是教會(huì)了她生活的本領(lǐng)，教會(huì)了她如何獨(dú)立思考。而之前生活在姑媽家的時(shí)候，無(wú)論什么事情，姑媽總會(huì)幫她做好。貝茜在這種溺愛(ài)般的教育方式下成長(zhǎng)，漸漸忘卻了思考。如果一個(gè)人忘卻了思考，他就永遠(yuǎn)都不會(huì)長(zhǎng)大，只有親歷過(guò)一些事情，人的思想和意志才能得到鍛煉。所以，當(dāng)小莫莉掉進(jìn)“狼坑”里的時(shí)候，貝茜學(xué)會(huì)了冷靜思考，最終依靠自己的力量，順利把小莫莉救了上來(lái)。
輕輕合上這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千，因?yàn)槲液蜁?shū)中轉(zhuǎn)變前的貝茜實(shí)在是太像了。雖說(shuō)不像貝茜那樣敏感脆弱，但卻一樣缺乏獨(dú)立性，遇到事情總想依賴別人，完全不會(huì)思考。在生活方面更是一塌糊涂，比如洗頭都要?jiǎng)e人幫忙，而梳頭也是到最近才開(kāi)始學(xué)習(xí)的。還有比如騎自行車(chē)，因?yàn)樯蠈W(xué)都是爸爸接送，所以我壓根不想學(xué)，如果不是暑假上培訓(xùn)班，爸爸沒(méi)空接送得靠自己走，我恐怕到現(xiàn)在都還不會(huì)騎自行車(chē)。
其實(shí)，大多數(shù)人都和貝茜一樣，在不停地“發(fā)現(xiàn)”自己，改變自己，從而逐漸成熟起來(lái)。每個(gè)人都有一個(gè)蛻變的過(guò)程，永遠(yuǎn)都不會(huì)一成不變。所以，我們應(yīng)該不停地“發(fā)現(xiàn)”自己，不停地改變自己，最終蛻變成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的人。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇20
在爺爺那成千上萬(wàn)遍的聽(tīng)說(shuō)過(guò)少劍波，聽(tīng)說(shuō)過(guò)楊子榮，聽(tīng)說(shuō)過(guò)“智取威虎山”，還有那老掉牙的無(wú)人不知、無(wú)人不曉的京劇唱詞：“愿紅旗五洲四海齊招展，哪怕是火海刀山也撲上前;我恨不得急令飛雪化春水，迎來(lái)春色換人間!”
如果不是開(kāi)展“快樂(lè)假期，輕松閱讀”活動(dòng)，我不知道自己跟這些振奮人心的傳奇故事還要相隔多久才能真真切切地觸摸到它清晰明朗的跳動(dòng)依舊強(qiáng)烈的脈搏。
坐在臥室里，幾乎是一口氣把《林海雪原》這本書(shū)看完——從早上一起來(lái)看到夜深人靜，欲罷不能，精彩紛呈的劇情讓我再一次體會(huì)到了閱讀的快感，時(shí)而幸福時(shí)而緊張地沉浸在劇情中不能自拔。從徐大馬棒和蝴蝶迷到座山雕的“百雞宴”，從蘑菇老人神話奶頭山到棒槌公公奇談四方臺(tái)，從小分隊(duì)跨谷飛澗奇襲虎狼窩到二道河橋頭大拼殺，從小白鴿徹夜施醫(yī)術(shù)到少劍波雪鄉(xiāng)抒懷……仿佛自己就是這神奇小分隊(duì)中的其中一員，跟隨他們征服林海、踏透雪原，跟隨他們經(jīng)歷一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的滅匪戰(zhàn)斗。
會(huì)氣憤至極——杉嵐站慘案中無(wú)辜的村民被許大馬棒和蝴蝶迷殘殺，包括少劍波的親人，姐姐鞠縣長(zhǎng)。又想起無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)片中的場(chǎng)景，可是，這卻是同胞，都是炎黃子孫，只因人性的改變，理念的巨大落差：是否為人民服務(wù);
會(huì)緊張忐忑——楊子榮為順利完成潛入座山雕老巢當(dāng)“胡團(tuán)副“的任務(wù)，苦練匪語(yǔ)，什么“緊三天，慢三天，怎么看不見(jiàn)天王山”，什么“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖”。在獻(xiàn)禮座山雕之時(shí)，楊子榮機(jī)智果敢，對(duì)答如流，深入匪巢遇到不少緊急情況，我不禁為他捏一把汗，楊子榮果然是楊子榮，全都平安度過(guò)，最終來(lái)了個(gè)“小分隊(duì)駕臨百雞宴”，大獲全勝;
會(huì)幸福甜蜜——當(dāng)看到白茹傾心于他們足智多謀的203首長(zhǎng)，當(dāng)讀到少劍波筆下的小白鴿：“萬(wàn)馬軍中一小丫，顏似露潤(rùn)月季花……她是雪原的白衣士，她是軍中的一朵花……”，在心中期盼他們美好的未來(lái);
也會(huì)感動(dòng)不已——感動(dòng)于戰(zhàn)士們?yōu)榱四且粋�(gè)心中執(zhí)著的信念——“真正地解放人民”，流血犧牲毫不畏懼，為了完成組織交給的任務(wù)不畏層層險(xiǎn)阻，那冷峻的神情仿佛就在眼前，讓我遐想聯(lián)翩，是《老人與�！分性诳耧L(fēng)驟雨中搏擊的老人，是《絕頂》中的肖頓河，亦是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他們皆是為了心中那個(gè)單純美好的理想而不懈奮斗的人。我常常想，現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流光怪陸離，還有多少人能夠拒絕各種誘惑專(zhuān)心于自己最初的夢(mèng)想，又還有多少人能夠單純?nèi)缌趾Ｑ┰械膽?zhàn)士，只為一個(gè)信念拼搏至極，付出再多辛苦也在所不惜?
跟自己讀過(guò)的一些中外名著的重墨渲染相比，《林海雪原》在我心中就像是一條清澈的小溪，明凈的溪水一直流過(guò)我的心間，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒(méi)有一絲雜質(zhì)和塵埃，珍存在我心中一個(gè)溫暖而特殊的角落。讓我記得：火紅的歲月里，有那么一群可愛(ài)單純，執(zhí)著勇敢的戰(zhàn)士為了信念快樂(lè)地奮斗;如今的我們，是不是也應(yīng)如此?
《鹿鼎記》讀后感范文 篇21
世間萬(wàn)物皆平凡，而在這平凡世界里又有著許多平凡亦或不平凡的人或事構(gòu)成。他們猶如這宇宙中最渺小的塵埃，脆弱而又微不足道。在寒假中我讀了《平凡的世界》這本書(shū)，它向我們闡釋了這平凡世界中平凡而又頑強(qiáng)的人的存在。
此書(shū)以孫少平、孫少安兩人的生活經(jīng)歷為主線，描寫(xiě)了六十年代的生活景象。孫少平是一個(gè)不屈不撓的農(nóng)村人，是一個(gè)刻苦用功的莘莘學(xué)子，是一個(gè)內(nèi)心有些自卑卻又用知識(shí)打破常規(guī)奮發(fā)向上的，有著新思想的新一代青年。
仔細(xì)想想，孫少安身上似乎也有一些少平的影子，他十三歲撐起遙遙欲墜的家，用他并不強(qiáng)壯的臂膀撐起家里的一片天。他沒(méi)有舊社會(huì)的頑固思想，雖然沒(méi)有多大的知識(shí)，卻用的他勤勞智慧，踏實(shí)能干，不屈于所謂的革命而開(kāi)拓出一片新天地。
再想想看，全文是否又穿插了一種苦難中的磨礫?上天像一個(gè)精明的商人，給你一分勤勞與智慧，就搭配給你幾倍的苦難。
孫少平從在縣立高中的自卑與不安的少年，到后來(lái)的煤礦工人，他的那份鋼鐵般的意志力。來(lái)源于他對(duì)世界的認(rèn)知和他的苦難經(jīng)歷。他若不是兒時(shí)苦難，又怎會(huì)刻苦努力奮發(fā)讀書(shū)。他若不是家中幾經(jīng)變故，又怎會(huì)波折不斷，奮力拼搏�？嚯y吶，你就是人生的一本進(jìn)取書(shū)!
一首歌中這樣唱道：“我曾經(jīng)跨過(guò)山和海，也穿過(guò)人山人海，我曾經(jīng)擁有一切，轉(zhuǎn)眼都飄散如煙，我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向，直到看見(jiàn)平凡才是唯一的答案�！钡莱隽似椒彩澜缋镆嗷虿黄椒驳恼嬷B。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇22
小時(shí)候的我們，聽(tīng)信了童話的“花言巧語(yǔ)”：相信世界永遠(yuǎn)是真、善、美的，而假、惡、丑的黑暗永遠(yuǎn)被光明“灼傷”。只要學(xué)會(huì)了“魔法”就可以當(dāng)上拯救世界的“勇士”;只要不貪吃女巫的糖果就不會(huì)變成雕像、只要善待他人，就能得到人們的贊揚(yáng)，得到仙女的庇護(hù)、只要……
可是，我長(zhǎng)大后，發(fā)現(xiàn)，“社會(huì)”，它變了：變得冷酷、變得愛(ài)財(cái)，視錢(qián)為萬(wàn)物之上、變得以大欺小，以多欺少，以強(qiáng)示弱……
這就是拜我們?nèi)祟?lèi)所賜。
就像《獸類(lèi)的瘟疫》中，最老實(shí)的羊竟被認(rèn)為是最有過(guò)錯(cuò)的禍災(zāi)。試想一下，身為猛獸的獅子、老虎，罪過(guò)一點(diǎn)也不比羊的過(guò)錯(cuò)少�？�，誰(shuí)叫羊憨厚老實(shí)呢?這就是強(qiáng)權(quán)者自私自利的'品質(zhì)特征。雖然嘴上說(shuō)的冠冕堂皇，自己的利益卻一點(diǎn)也不會(huì)損失。這只是動(dòng)物之間的紛爭(zhēng)，用在我們?nèi)祟?lèi)又何嘗不是?強(qiáng)權(quán)者就只會(huì)拉幫結(jié)派，可謂心機(jī)重重，所以人們也常常這樣說(shuō)：誰(shuí)最老實(shí)，誰(shuí)就有罪過(guò)。
但，我很快又發(fā)現(xiàn)，“社會(huì)”，這個(gè)陰晴不定的家伙，他就好比一只變色蟲(chóng)，不斷地變幻著不同的色彩，讓我看到它的另一面：友情的溫暖、默默付出的奉獻(xiàn)、高層人民對(duì)于底層人民的關(guān)懷……
也許，人類(lèi)“覺(jué)悟”了。
正如《兩只鴿子》中的一只鴿子，他要去遨游世界，一路上遭遇諸多痛苦與不幸，但是當(dāng)他回到家園，友情依然在那里等著它。這則寓言用在我們?nèi)祟?lèi)身上同樣受益終生：我們總是以為外面的世界很精彩，自己的世界很無(wú)奈，一心想去闖江南北，但卻忘了外面的世界依然有著危險(xiǎn)存在。其實(shí)，世界上最美好的地方就是有著親人與朋友的家園。記住，不要匆匆忙忙就啟程遠(yuǎn)航，不管你們想象是多么奇幻，世上沒(méi)什么地方能勝過(guò)有親人與朋友的家園!
社會(huì)離我們不遠(yuǎn)了，瀕臨社會(huì)，我們要盡快趕上它的腳步，否則，就會(huì)被他淘汰。在這關(guān)鍵時(shí)刻，不妨找一找這本《克雷洛夫寓言》，讀一讀吧!它可以讓你了解社會(huì)的“變幻”規(guī)律，了解人類(lèi)的性格本質(zhì)。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇23
林徽因，出生于杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛(ài)了一生，讓金岳霖懷想了一生。
書(shū)中有一情節(jié)深深感染我，寫(xiě)的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請(qǐng)朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說(shuō)：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學(xué)大師，應(yīng)該是最看透人生的本質(zhì)的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個(gè)怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當(dāng)林徽因坦誠(chéng)愛(ài)上金岳霖，當(dāng)林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對(duì)做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關(guān)系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個(gè)超凡脫俗的人，她周?chē)灿幸粠统裁撍椎娜�。這幾乎是可遇而不可求的。
每個(gè)人都是過(guò)客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過(guò)，來(lái)世或許就會(huì)有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰(shuí)，也不需要刻意的去忘記誰(shuí)，前世的債今世會(huì)來(lái)償還，今世未了的情來(lái)世可以再續(xù)。但是誰(shuí)又能知道，到底有沒(méi)有那奈何橋，前世今生，我們?cè)诤醯哪莻�(gè)人，來(lái)世是否還可以記得或者會(huì)忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫(xiě)了很多詩(shī)詞并為中國(guó)的建筑史做出了卓越的貢獻(xiàn)，而且還參與了國(guó)徽的設(shè)計(jì)，了解這樣一個(gè)美麗的女子總會(huì)讓我們感慨萬(wàn)千，深思千萬(wàn)。她的生命只有51年，對(duì)于現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)間并不長(zhǎng)，但是對(duì)林徽因來(lái)講，51年剛剛好，不長(zhǎng)不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻(xiàn)了自己該奉獻(xiàn)的，沒(méi)有大起大落，亦沒(méi)有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應(yīng)該這樣走過(guò)，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強(qiáng)，45歲而賢，50歲而潤(rùn)，55歲而醇，60歲而慈。試著愛(ài)上自己，做到隨遇而安，笑響會(huì)點(diǎn)亮整個(gè)人生，你就是人間四月天。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇24
以前，我不太懂愛(ài)是什么，也不知道如何去愛(ài)別人，給予別人溫暖。但是，自從昨天我讀完了《木屋下的守護(hù)者》，才真正懂得愛(ài)與關(guān)心的含義，以及愛(ài)能帶來(lái)的巨大能量。
故事發(fā)生在美國(guó)南方沼澤深處一個(gè)到處是生命的樹(shù)林里，那里生存著一群有智慧的動(dòng)物，還有一些有魔法會(huì)變身的生物。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話交織的地方。
本書(shū)的主人公有兩組，一組是生活在木屋的：小時(shí)候頻受暴打后來(lái)心里扭曲殘暴無(wú)比的“針魚(yú)臉”、針魚(yú)臉的老獵狗“蘭杰”、一只被遺棄到樹(shù)林里的“花斑貓”、花斑貓生的一對(duì)雙胞胎小貓(姐姐“莎賓”和弟弟“帕克”);另一組是稱(chēng)姐道弟的生物：一條長(zhǎng)三十米的千年巨鱷“鱷魚(yú)王”和一條被幽禁千年的半人半蛇的蟒蛇“祖奶奶”，祖奶奶的女兒“夜歌”女婿“鷹人”。
在書(shū)中過(guò)去與現(xiàn)在交叉出現(xiàn)，兩組不同的主人公之間的故事也同時(shí)進(jìn)行。 一邊是千年前， 巨蟒祖奶奶引誘夜歌恢復(fù)了蛇身，并且再也無(wú)法變成人，也無(wú)法與鷹人和孩子團(tuán)聚，夜歌無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)而絕食死去。鷹人失去了妻子和孩子，傷心憤怒的他將祖奶奶硬塞進(jìn)大壇子，埋在了地下。千年之后，因?yàn)槔纂姷膮f(xié)助，祖奶奶得以沖破“囚牢”重見(jiàn)天日。另一邊是花斑貓、雙胞胎小貓和與蘭杰組成一家人相親相愛(ài)的生活在木屋下，當(dāng)然還要時(shí)刻躲避針魚(yú)臉的迫害，后來(lái)花斑貓和帕克被針魚(yú)臉抓走，導(dǎo)致花斑貓慘遭毒手，帕克逃過(guò)一死，伺機(jī)重返木屋去救蘭杰和莎賓。最后戰(zhàn)斗中，正當(dāng)針魚(yú)臉要射殺莎賓時(shí)，帕克的尖叫卻使子彈擊中祖奶奶，同時(shí)帕克也抓到了針魚(yú)臉的臉，使他最終被鱷魚(yú)王殺死。故事最后，臨死的祖奶奶看到了蘭杰一家人的真愛(ài)，被深深感動(dòng)，拼盡最后的力氣咬斷了了蘭杰的鐵鏈，成全了這一家人。
讀到最后還是意猶未盡，太多的悲哀和深深的感動(dòng)縈繞在腦中。愛(ài)才是照亮心靈的太陽(yáng)，是啊只有真愛(ài)才能有奇跡，才能令人感動(dòng)。不管是什么樣的人或動(dòng)物，只要用真心的關(guān)愛(ài)去對(duì)待他，他就會(huì)被感化，不管是被鐵鏈拴住的可憐獵狗還是被遺棄的小貓，不同的動(dòng)物間可以因?yàn)閻?ài)成為歡樂(lè)的一家人，就算是怨恨深深的蟒蛇祖奶奶也最終被愛(ài)感化。如果針魚(yú)臉小時(shí)候能夠得到更過(guò)的關(guān)心和愛(ài)，他也不會(huì)長(zhǎng)大后變成一個(gè)殘酷的殺手。愛(ài)也是澆灌心靈的最好的甘露。
晚上媽媽下班回家，已經(jīng)很晚了，一進(jìn)門(mén)就因?yàn)閯诶鄱苯犹稍诹松嘲l(fā)上。我看在眼里，卻急在心里。我想找點(diǎn)什么東西“犒勞”一下媽媽時(shí)，眼睛瞟見(jiàn)一大盒牛奶上，媽媽最喜歡喝熱牛奶，就是它了。目標(biāo)確定，我就興高采烈的像一枚出膛的子彈直奔目標(biāo)而去。我擰開(kāi)牛奶盒子的蓋子，雙手捧著牛奶盒子微微傾斜，小心翼翼的將牛奶倒入碗里，然后把牛奶碗放進(jìn)微波爐加熱。牛奶熱好了，我輕輕的捧著碗，一步步的慢慢走到媽媽面前。當(dāng)我把熱牛奶遞給媽媽時(shí)，媽媽很是意外，激動(dòng)的說(shuō)：“兒子這么懂事呀，真是長(zhǎng)大了!知道熱牛奶給媽媽?zhuān)瑫?huì)關(guān)心人了!”說(shuō)著趕緊接過(guò)牛奶，心滿意足的品味著，臉上眼里都是笑。我的心里也是甜滋滋的。
真誠(chéng)的關(guān)心就是真愛(ài)，能感化一切。同學(xué)們，讓我們從今往后做一個(gè)會(huì)關(guān)愛(ài)他人的人吧，愛(ài)與被愛(ài)都是這個(gè)世界最美的語(yǔ)言。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇25
有一種力量，叫做愛(ài)。愛(ài)能融化冰雪，愛(ài)能打開(kāi)心扉;愛(ài)能讓自卑與孤獨(dú)消失得無(wú)影無(wú)蹤;愛(ài)還能讓一位老流浪漢為素不相識(shí)的一家人支撐起一個(gè)溫暖的家。
故事發(fā)生在法國(guó)的巴黎。老流浪漢阿曼德返回他大橋底下的住所時(shí)發(fā)現(xiàn)他的住處早已被三個(gè)陌生的小孩給占領(lǐng)了。他既驚訝又生氣，想把孩子們趕走�？蓾u漸地，他竟被這三個(gè)孩子的真誠(chéng)打動(dòng)了，他慢慢改變了自己的態(tài)度，與孩子們的媽媽共同支撐起一個(gè)充滿愛(ài)的家。
是啊!是愛(ài)，讓阿曼德從一位惹人厭的乞丐變成了一位和藹的老爺爺;是愛(ài)，使阿曼德對(duì)孩子們的厭惡轉(zhuǎn)換成無(wú)限的喜愛(ài);是愛(ài)，讓一個(gè)支離破碎的家庭恢復(fù)往日的溫馨……
每個(gè)人的心，都可以成為一臺(tái)愛(ài)的播種機(jī)，你播撒愛(ài)的種子，便會(huì)收獲更多意想不到的愛(ài);你用心耕耘愛(ài)的沃土，碩果累累的秋天變回?zé)崆榈叵蚰阏惺�。�?shū)中的孩子們天真熱情，他們樸素的愛(ài)與真情給了阿曼德重新振作的動(dòng)力。面對(duì)橋下的僵局，他們友善地給阿曼德騰出位子，并親切地稱(chēng)呼他“爺爺”。他們的舉動(dòng)把阿曼德深深地打動(dòng)了。他在不知不覺(jué)中全身心地投入到這個(gè)家里，為這個(gè)家無(wú)私地奉獻(xiàn)出一切。
作者用細(xì)膩的筆觸，將一個(gè)辛酸而感人的故事娓娓道來(lái)，愛(ài)與溫暖在字里行間自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮現(xiàn)在我的眼前。我突然發(fā)現(xiàn)，生活中“愛(ài)”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在給予我溫暖與力量：考試時(shí)，我的筆沒(méi)水了，同桌默默遞上她的水筆;作業(yè)做累了，媽媽悄悄地端上我最?lèi)?ài)的水果;打籃球摔倒了，同學(xué)們爭(zhēng)相圍上來(lái)關(guān)切地問(wèn)我有沒(méi)有受傷……
“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛(ài)。”這句話久久縈繞在我的心頭。無(wú)論多么貧窮，無(wú)論多么無(wú)助，都能幸福起來(lái)，這難道不是愛(ài)的力量嗎?
《鹿鼎記》讀后感范文 篇26
早早看完了《人間失格》。做為讀者，被開(kāi)了上帝視角，對(duì)于主人公葉藏，看的過(guò)程中一直在怒其不爭(zhēng)。
出生好、惹人喜歡、聰明，你看，這些都是人人想要的，他出生就擁有，怎么就把自己的人生過(guò)成了這樣了?他的童年，都在看著別人眼色過(guò)的，在心里計(jì)較在著怎樣才能惹人喜歡，怎樣才能看著乖巧。后來(lái)，他不管不顧，隨著自己的想法過(guò)了一生。要說(shuō)他這一生過(guò)的好嘛?不好，或者說(shuō)，這一生過(guò)得很丑吧。把人性里的丑都表現(xiàn)出來(lái)了，可是，這不正是活出了他自己?jiǎn)?我們總是活的很假裝，努力想變成人們所向往的模樣，可是向往的模樣是真的我們嗎?好像并不是，我們總是宣揚(yáng)自己的善良，自己的無(wú)私，自己的偉大，可是陰暗的呢?我們并不愿意承認(rèn)，承認(rèn)我們嫉妒、我們自私、我們懶散、我們貪心。
太宰治在書(shū)里寫(xiě)到“我對(duì)人們的恐懼，在心底與日俱增蠢蠢欲動(dòng)著，但在現(xiàn)實(shí)里，演技卻日漸成長(zhǎng)�！边@是他的成長(zhǎng)，也是每一個(gè)人的成長(zhǎng)。由孩童時(shí)的無(wú)憂無(wú)慮，到成年后的左右顧慮，好像生活少了點(diǎn)真實(shí)，我們總能笑，卻不是因?yàn)榭鞓?lè)，因?yàn)檠菁�，我們需要演戲，我們不敢展現(xiàn)恐懼，總是要在惶惶不安中扮演著冷靜，可又多少人曾躲在自己的天地里悄無(wú)聲息地哭泣。我也不知道什么時(shí)候開(kāi)始戴上面具，開(kāi)始學(xué)會(huì)演戲，終究逃不了變成這世俗中的一員。我不愿意變成太宰治，一步步看穿自己，一步步走向地獄。我寧愿戴著面具，扮演著自己，終究是一場(chǎng)莫名的荒.唐。
《人間失格》里葉藏很荒.唐，他荒.唐在頹廢、在貪婪、在懶惰、在貪心，這些都太丑了，盡管他落得這般田地，我也不會(huì)可憐他。他不懂得掙扎，一味看向深處，一直盯著深淵的人，深淵也在盯著你，他便是被深淵所吞噬的一員。人的強(qiáng)大在于，有自控力，即在誘惑面前，懂得舍取，一味看向人性，卻忽略了人的自控力，最終只是放縱自己掉入這深淵。在書(shū)里看到自己，卻又害怕是自己，我知道人的本質(zhì)從來(lái)都帶有灰暗色彩的，卻又害怕自己被這灰暗吞噬。要說(shuō)生活，多去觸碰陽(yáng)光吧。
若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然不會(huì)有悲痛來(lái)襲。——太宰治
人，是不會(huì)自我教授妙諦真言的。我們所能看到的，不過(guò)是在歲月的增長(zhǎng)中慢慢浮現(xiàn)在眼前的東西罷了。那么多的真知灼見(jiàn)，也不過(guò)是在生命的盡頭才能擁有的領(lǐng)悟，這是太宰治的遺作，書(shū)的成功大概也是于生命盡頭所留下的傷感，才真正能準(zhǔn)確的表達(dá)我們普通生活中的悲憫吧。
太宰治是什么樣的人，只有書(shū)能表達(dá)，可悲又可憐的是，他跌跌撞撞的這些年里，終究沒(méi)有一個(gè)能讓他真正傾訴的人。到頭來(lái)回憶人生，也就留下一本書(shū)便匆匆離去了。這世間究竟可以消極到什么地步，我們并不知道�！度碎g失格》是個(gè)偷窺鏡，讓我們看看消極的人生里，自己這個(gè)角色究竟在想什么?
晃眼而來(lái)，我自己的生活也不過(guò)是平靜，天大的悲傷，突然的狂喜，也不只不過(guò)是我自己世界的跳動(dòng)。持續(xù)的消極，才是最大跌宕。有什么要消極的呢，你不是一直很努力嗎?
《鹿鼎記》讀后感范文 篇27
這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動(dòng)了。
文章是講述魯迅先生與“阿長(zhǎng)”的故事。“阿長(zhǎng)”就是“長(zhǎng)媽媽”。“長(zhǎng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說(shuō)“‘長(zhǎng)媽媽’，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評(píng)價(jià)“長(zhǎng)媽媽”的地位。讀到下方時(shí)，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的，我能夠體會(huì)到“長(zhǎng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長(zhǎng)“，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀，我卻認(rèn)為”阿長(zhǎng)“雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。
“阿長(zhǎng)”的性格不僅僅善良、熱心，還會(huì)關(guān)心人，我明白她對(duì)魯迅先生的心是好的，但是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽(tīng)�？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì)去做，她小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書(shū)，從“哥兒，有畫(huà)的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買(mǎi)來(lái)了”，中，她連字都記不住，能夠想像到第一范文網(wǎng)買(mǎi)這本書(shū)有多么艱難，于是魯迅先生又對(duì)她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇關(guān)于“阿長(zhǎng)”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(zhǎng)”的。因?yàn)�，她為這個(gè)家做出了許多的貢獻(xiàn)，最后，卻連名字都沒(méi)落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最后，我想說(shuō)我也很同情長(zhǎng)媽媽。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇28
那天去書(shū)店，我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書(shū)，名字叫《麥田里的守望者》，在我拿起這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有想到這么薄的一本書(shū)會(huì)對(duì)我產(chǎn)生這么大的影響，使我感觸很深，我覺(jué)得這本書(shū)的形式和內(nèi)容都很出色。
美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐�，意志消沉，在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下，過(guò)著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因?yàn)樵谒牡�，一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)"麥田里的守望者"。
我們生活的這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，這與50年代的美國(guó)確實(shí)有些相象。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開(kāi)始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒(méi)有了最初的熱情，開(kāi)始向往平庸。
我們是一群生活在新時(shí)代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不就都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會(huì)更美好!
《鹿鼎記》讀后感范文 篇29
這些年，我自己越來(lái)越覺(jué)得，要讀書(shū)就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書(shū)，不如用心讀一本經(jīng)典。正巧，在圖書(shū)館看到了中國(guó)少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易后難吧。于是，在熟悉了基本內(nèi)容后，再細(xì)細(xì)的拜讀原著，效果不錯(cuò)。
談幾點(diǎn)自己膚淺的體會(huì)：
一個(gè)引人入勝的角色——魔鬼靡非斯特
本書(shū)以文藝復(fù)興以來(lái)的德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景，主要塑造了兩個(gè)代表性的人物，一個(gè)是代表善的正面形象的浮士德，一個(gè)是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀(jì)的一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的博士，長(zhǎng)年枯燥的書(shū)齋生活，使得他失去了生活的樂(lè)趣;但他的骨子里依然透著追求真理、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。
魔鬼與上帝打賭：上帝認(rèn)為，雖然人類(lèi)會(huì)不斷的犯錯(cuò)，但他們是積極進(jìn)取、永遠(yuǎn)向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權(quán)勢(shì)、財(cái)富、名譽(yù)……能引誘人類(lèi)走上怠惰、墮落的道路。
于是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時(shí)，魔鬼永遠(yuǎn)是他的仆人——滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有——永遠(yuǎn)做魔鬼的仆人。于是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾……在人間、天國(guó)與地獄間，演繹了一場(chǎng)跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢(mèng)似幻般的悲喜劇。
惡魔靡非斯特能說(shuō)會(huì)道，還能聲情并茂的唱歌。他語(yǔ)言詼諧、生動(dòng)，滿嘴盡是鮮活的俚語(yǔ)、俗話，油腔滑調(diào)的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。
他機(jī)智、聰明，善于應(yīng)變，也許用狡猾一詞來(lái)形容更為貼切——畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛(ài)的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至于一人當(dāng)官，雞犬升天的丑惡嘴臉;對(duì)德國(guó)封建專(zhuān)制的朝廷進(jìn)行了尖銳、粗野的諷刺。
魔鬼常常正話反說(shuō)，真亦假來(lái)假亦真，不禁令人捧腹。通過(guò)神氣活現(xiàn)的魔鬼，《浮士德》對(duì)大學(xué)課程的僵化、學(xué)者的迂腐、教會(huì)的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無(wú)官不貪、皇帝的昏庸無(wú)能、封建專(zhuān)制的荒.唐腐敗……進(jìn)行了無(wú)情的譏諷與批判。
魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀(jì)丑陋的社會(huì)現(xiàn)狀和盤(pán)托出。讓我們加深了對(duì)黑暗的中世紀(jì)的了解。言為心聲：其實(shí)質(zhì)是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個(gè)引人入勝的角色;當(dāng)然，他的本質(zhì)還是惡的，常常表現(xiàn)得冷酷、瘋狂。
對(duì)這位譯者，充滿了敬意
《浮士德》是詩(shī)劇——全篇都是由不同體裁的詩(shī)歌組成的。我第一次接觸這樣的詩(shī)劇。去年在閱讀《世界五千年》時(shí)知道：在古希臘，看戲是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡�，無(wú)論貧富，幾乎所有的公民都常�？磻颉榱擞懙糜^眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對(duì)話，細(xì)心構(gòu)思每一個(gè)故事情節(jié)。
因此，每一個(gè)詞句都那樣優(yōu)美，每一段對(duì)話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩(shī)體寫(xiě)出來(lái)的，那時(shí)培養(yǎng)了大批杰出的悲劇家和喜劇家;古希臘開(kāi)創(chuàng)的戲劇，奠定了西方戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)，并一直延續(xù)至今，可見(jiàn)西方戲劇的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇30
假期中，每天有空，便拿起《工作重在到位》讀幾頁(yè)，有時(shí)真有一氣呵成的感覺(jué)。該書(shū)從標(biāo)題到內(nèi)容，每字每句都能讓人產(chǎn)生共鳴，至深之處，我情不自禁地拿起筆來(lái)著重劃上，又反復(fù)念幾遍，以便讓衰退的記憶力能多加深點(diǎn)印象。之所以有強(qiáng)烈的感觸，是因?yàn)樽髡叩拿烤湓挾紦糁辛宋覀児ぷ鞅容^薄弱的要害之處。書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的案例就如同發(fā)生在我們身邊，發(fā)生在我們學(xué)校。所以我也不自覺(jué)地在閱讀中對(duì)號(hào)入座，反思自己的工作。
其中，第二單元“工作到位的三大要點(diǎn)”我認(rèn)為是我們比較應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀的，說(shuō)到了我們工作存在問(wèn)題的比較根本之處。首先確定合適工作標(biāo)準(zhǔn)。我們經(jīng)常會(huì)對(duì)自己的工作感到不滿意，或者說(shuō)同樣工作，各部門(mén)之間會(huì)有差距；同樣工作與兄弟學(xué)校相比，我們也有一定差距，究其原因，在做同一件事的時(shí)候，由于標(biāo)準(zhǔn)高于我們，別人就能做得更好。工作中我們常聽(tīng)到這種聲音：“這比過(guò)去強(qiáng)多了”“做到這個(gè)地步已經(jīng)差不多了”“老師們都努力了”。進(jìn)步固然值得慶賀，但絕不能停止不前。老師們都努力了，達(dá)到要求沒(méi)有？努力的有沒(méi)有？如果沒(méi)有，就等于沒(méi)做。
書(shū)中作者舉了廣州企業(yè)王老吉藥業(yè)公司的案例。作者為該公司進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了它們的企業(yè)文化：每做一件事我們做到比較好；同做一件事，我們做到比較好；如果樣樣不如人，那就根本無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力。所以他們提出了“成功不二法則”的管理理念。那就是要獲得第一，就要比預(yù)期的付出更多，至少要比往日努力4倍以上，尋找更好的方法去做同一件事。因此，工作中要樹(shù)立“第一”標(biāo)準(zhǔn)，或標(biāo)準(zhǔn)，制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)要往上比，這樣總能找出自己的差距，工作總能得到不斷提升。標(biāo)準(zhǔn)往下比，看到的全是別人的不足，自己就會(huì)感到心滿意足，從而失去工作的動(dòng)力，結(jié)果是被別人趕超。
工作到位的第二大要點(diǎn)是“完成任務(wù)不打折扣”，這是對(duì)工作到位的基本要求。在學(xué)校工作中，我們各部門(mén)，每個(gè)崗位都有自己的工作職責(zé)，我們?cè)谄溉螘r(shí)會(huì)要求大家明確工作職責(zé)，工作時(shí)會(huì)讓大家學(xué)習(xí)工作職責(zé)，為了提醒大家盡到責(zé)任，我們墻上還張貼有工作職責(zé)�？蔀槭裁次覀兊墓ぷ鬟�是不能達(dá)到我們所期望的目標(biāo)？很多情況下，我們是不去分析原因的，有時(shí)可能會(huì)認(rèn)為個(gè)人能力的限制。從作者的分析看，也許可以避免一些工作的不到位。一是接受任務(wù)不走樣。作為中層干部，我們的工作目標(biāo)清楚嗎？在你布置工作時(shí)，你向部下交待清楚了嗎？也就是說(shuō)他們知道你的目標(biāo)嗎？任何人的理解不到位都會(huì)造成工作完成的不到位。二是緊咬目標(biāo)不放松。在我們的日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)犯得過(guò)且過(guò)的毛病。尤其在工作中遇到困難時(shí)，或工作未按要求完成時(shí)，很容易找各種各樣的理由來(lái)解釋未完成工作的原因，好像有了這些理由，對(duì)完不成工作也會(huì)感到心安理得。久而久之，造成工作不到位，從而影響了學(xué)校整體工作。如果學(xué)校每一個(gè)部門(mén)，每一位老師都抱著這樣的心態(tài)去工作，那么我們的工作就會(huì)大打折扣，教育教學(xué)也就無(wú)質(zhì)量可談。所以，完成任務(wù)不打折扣，就要求我們有求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。每一項(xiàng)工作，都要腳踏實(shí)地去完成，該布置的要布置，該督促的要督促，該檢查的.要檢查，該考核的要考核，一步都不能少，更不能想當(dāng)然，只有這樣，才能把工作落實(shí)到位。
工作到位第三大要點(diǎn)是“細(xì)節(jié)務(wù)必做到”。關(guān)于細(xì)節(jié)的問(wèn)題我們?cè)趯W(xué)校整個(gè)管理過(guò)程中從沒(méi)有停止關(guān)注，但事實(shí)是我們工作中很多的細(xì)節(jié)做的還是很不到位。作為分管領(lǐng)導(dǎo)，我這方面做的的確還有很多欠缺。頭緒一多，經(jīng)常顧了這頭忘那頭，其實(shí)很多事實(shí)證明，任務(wù)完成的是否滿意與細(xì)節(jié)要求的到位與否有很大關(guān)系�；叵肫鸲嗄昵霸凇吨袊�(guó)教育報(bào)》年度特刊中讀到了一篇文章，標(biāo)題是《20xx，我們從這些細(xì)節(jié)讀懂管理》（20xx年1月3日，星期二），文章列舉12項(xiàng)學(xué)校管理工作中的細(xì)節(jié)，提醒我們學(xué)校管理無(wú)小事，剖析了學(xué)校管理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們從細(xì)微處詮釋學(xué)校管理，這12項(xiàng)細(xì)節(jié)是：給寒假作業(yè)一個(gè)溫馨的面孔、低投入高質(zhì)量的校報(bào)如何辦、每一間宿舍都成為學(xué)生溫馨的家、多彩社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)之翅、還學(xué)生一個(gè)動(dòng)感多彩的節(jié)日、上好觸摸學(xué)生心底的比較后一課（畢業(yè)典禮）、實(shí)至名歸的心理咨詢室怎么辦、溫馨民主的會(huì)議室如何建、因地制宜筑起學(xué)校綠色空間、溫馨個(gè)性的走廊是一本教科書(shū)、社會(huì)實(shí)踐——學(xué)生成長(zhǎng)的維他命、教師身體健康是學(xué)校發(fā)展的本錢(qián)。12個(gè)話題大部分都是學(xué)校的常規(guī)工作，是細(xì)節(jié)的關(guān)注讓這些常規(guī)工作成了學(xué)校管理的亮點(diǎn)。
反思自己，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候?qū)ΤＲ?guī)工作太不在乎，看不到眼里，或者認(rèn)為每天都這樣做，每學(xué)期都這樣做，不就是那回事嗎？但我們不清楚一點(diǎn)，老師和同學(xué)們對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)都不是因?yàn)槲覀兎噶撕艽蟮腻e(cuò)誤而產(chǎn)生的，正是由于我們忽視了細(xì)節(jié)，管理工作不到位而引起的。細(xì)節(jié)到位不到位結(jié)果是截然不同的。用作者的話來(lái)說(shuō)就是“到位不到位，相差一千倍�！�
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，這種浮躁或多或少地影響到學(xué)校工作的方方面面。讀了這本書(shū)，它應(yīng)該教會(huì)我們?nèi)绾慰朔≡晷睦�，遠(yuǎn)離浮躁，從而培養(yǎng)我們應(yīng)該如何往團(tuán)隊(duì)，教師去邁進(jìn)。任何人的成功，都是靠追求，鍥而不舍干出來(lái)的。所以，我們要像書(shū)中所講的那樣，把“工作重在到位”時(shí)刻放在心上，把握著工作到位的三大要點(diǎn)，樹(shù)立工作到位的正確心態(tài)，為創(chuàng)建一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)做出我們每個(gè)人的努力。
《鹿鼎記》讀后感范文 篇31
今天，我讀了商曉娜寫(xiě)的《成長(zhǎng)不煩惱》這本書(shū)。
這本書(shū)由“馬一左馬一右吵架了”、“運(yùn)動(dòng)會(huì)之前”、“成長(zhǎng)不煩惱”等故事合成的。其中，我最喜歡“成長(zhǎng)不煩惱”這個(gè)故事，它主要講了馬太太有了自己的微博后，就關(guān)注陌生人。有一天，馬太太從微博上看見(jiàn)了幾條尋人啟事后，就打算每天去接馬一左和馬一右。馬一左馬一右非常驚奇，馬太太就說(shuō)，她害怕馬一左和馬一右會(huì)被陌生人拐走�！俺砷L(zhǎng)不煩惱”講的`就這些馬一左和馬一右成長(zhǎng)中的事情，從中我體會(huì)到爸爸媽媽有多么關(guān)心和愛(ài)我。
回想起自己小的時(shí)候，生活是多么輕松，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，身邊根本就沒(méi)什么煩惱。但是隨著歲月的流逝，前方的海浪也更大了，海面也更波折了，我成為一個(gè)小學(xué)生了，往日那個(gè)我已經(jīng)蕩然無(wú)存了。我個(gè)子高了，上學(xué)時(shí)間長(zhǎng)了，回家作業(yè)增了，學(xué)習(xí)科目多了，我的雙肩背起了更重的書(shū)包，心中的壓力也不斷加重。如果是小時(shí)候，我無(wú)論做錯(cuò)什么事，沒(méi)有人會(huì)來(lái)責(zé)怪我，再加上還有父母為我當(dāng)“向?qū)А薄？涩F(xiàn)在的我，長(zhǎng)大了，懂事了，要適應(yīng)獨(dú)立了，凡是做事都要小心翼翼，三思而后行。這與小時(shí)候那悠閑自在的日子相比也漸漸地拉開(kāi)了距離。
正是如此，我更要珍惜磨練自我的機(jī)會(huì)，成長(zhǎng)不煩惱，我要學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題，以讀書(shū)為己樂(lè)，不讓父母再操心。