《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì)（精選30篇）
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
暑假到了，天氣太熱了，多不想動(dòng)，有感無(wú)聊，就迷上了看書(shū)。
每到書(shū)店，都是各試各樣的書(shū)，花花綠綠的書(shū)，這些書(shū)都不是我愛(ài)的對(duì)象，但是《世界五千年》是我最?lèi)?ài)書(shū)。
我從小就愛(ài)研究歷史，所以這本書(shū)就是我最?lèi)?ài)的書(shū)。世界五千年是講很久已前的故事，比如;法老的超生轉(zhuǎn)世夢(mèng)金字塔，智慧的所羅門(mén)，科學(xué)革命的先峰伽利略，科學(xué)巨人牛頓……還有名言名語(yǔ)，人生活在希望中，舊的希望望泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來(lái)。如果一個(gè)人只是過(guò)一天算一天，什么希望也沒(méi)有，他的生命實(shí)際上也就停止了——莫泊桑。自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說(shuō)：“讓牛頓出世吧!”于是一切都會(huì)光明了——蒲柏。……
從中最精彩的幾段是：日本偷襲珍珠港日本無(wú)條件投降斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)日德蘭大海戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始，美國(guó)沒(méi)有被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，他坐山觀虎斗，日本早就盯上了美國(guó)的太平洋艦隊(duì)，1941年11月26日，有6艘航空母艦、2艘重型巡航艦、2艘戰(zhàn)列艦、9艘驅(qū)逐艦、10艘潛艇人不知鬼不覺(jué)地駛向太平洋，而美國(guó)人渾然不覺(jué)，他們沒(méi)有一點(diǎn)準(zhǔn)備。1941年12月7日7點(diǎn)15分，183架日機(jī)鋪天蓋地般飛來(lái)對(duì)珍珠港的飛機(jī)和軍艦進(jìn)行狂轟炸。
世界五千年留給我了很多印象。我通過(guò)這本書(shū)明白了許多道理。記得有一次，我從晚上7點(diǎn)看到晚上10點(diǎn)，不僅不覺(jué)的困，而且越來(lái)越有精神。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
在這個(gè)屬于我的暑假里，讓我終于有時(shí)間把一本語(yǔ)言通俗易懂，以故事的形式描述，跨越時(shí)空，濃縮了世界上下五千年的滄海桑田和展示人類(lèi)從古至今的文明輝煌的《世界五千年》這本書(shū)看看完了。
這本書(shū)寫(xiě)了古埃及的金字塔之謎、世界七大奇跡、“萬(wàn)有引力之父”牛頓、“戰(zhàn)爭(zhēng)巨人拿破侖、音樂(lè)神童莫扎特和發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布等經(jīng)典歷史故事。書(shū)中記載著多少歷史的屈辱與光輝，勾畫(huà)了多少個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展的蹤跡。古人說(shuō)：“讀史使人睿智”是啊!學(xué)習(xí)歷史，可以了解昨天，把握今天，創(chuàng)造明天，可以充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的歷史文物知識(shí)，從我開(kāi)始對(duì)讀書(shū)感興趣的那天起，從書(shū)中學(xué)到的知識(shí)和道理，也越來(lái)越多了。
在書(shū)中，個(gè)我最深刻印象的人是著名的科學(xué)家牛頓，牛頓是個(gè)“糊涂”的科學(xué)家。他是出生在英國(guó)一個(gè)普通農(nóng)民家庭。從小學(xué)習(xí)非常勤奮，尋找發(fā)明、創(chuàng)造是他的樂(lè)趣。
牛頓是個(gè)“糊涂”得科學(xué)家。有一次，他餓了，于是，他去煮雞蛋吃。等肚子餓得咕咕叫時(shí)，他打開(kāi)鍋，發(fā)現(xiàn)煮得不是雞蛋，而是一塊懷表。還有一次，他請(qǐng)朋友吃飯，可自己忘了，一直在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。朋友又急又餓，于是把牛頓得晚餐吃掉了。吃完飯，他離開(kāi)了。過(guò)了好一會(huì)兒，牛頓也餓了。他到餐廳一看，桌子上有許多骨頭。于是，他恍然大悟地說(shuō)：“原來(lái)我已經(jīng)吃過(guò)晚飯了。”接著，牛頓又去做實(shí)驗(yàn)了。你說(shuō)牛頓“糊涂”不“糊涂”。正因?yàn)榕ｎD得“糊涂”，所以發(fā)現(xiàn)了地球的地心引力。提出牛頓三大定律，根據(jù)開(kāi)普勒總結(jié)的行星運(yùn)動(dòng)三大定律，推出萬(wàn)有引力。而且還謙虛的對(duì)人說(shuō)：在科學(xué)的道路上，還很漫長(zhǎng)。我只不過(guò)是一個(gè)在海邊玩耍的頑童，偶爾拾到了幾個(gè)美麗的石子。至于真理般的大海，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢!
除了這些書(shū)中有趣的故事說(shuō)上一天也說(shuō)不完、道不盡。所以我只挑了自己印象最深刻最有趣的故事，和同學(xué)們一起分享了!
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
《三字經(jīng)》的原文雖然只有一千余字，但全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。它里面有尊敬父母、友愛(ài)兄弟、團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為等行為美德，同時(shí)也包括許多我們應(yīng)該掌握和了解的自然及歷史知識(shí)。
當(dāng)我讀到“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”這句時(shí)，就想到為人父母在教育子女方面，如果只給他們提供物質(zhì)所需，撫養(yǎng)他們長(zhǎng)大，卻沒(méi)有好好教育他們做人、做事，這就是父母的過(guò)錯(cuò)。同樣，老師如果沒(méi)有在學(xué)習(xí)上好好教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生懶惰心理而不好好學(xué)習(xí)，學(xué)生因此而荒廢學(xué)業(yè)，這就是老師的過(guò)錯(cuò)。由此可見(jiàn)，古代人對(duì)教育有多么的重視呀!
其中令我最難忘的一句話是“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物�！贝藭r(shí)此刻，我的腦海中出現(xiàn)了一幅畫(huà)面，蠶正在吐絲將自己包裹，蜜蜂在花叢中穿梭……我心中涌起一股熱血，蠶能吐絲結(jié)繭，供人織成絲帛;蜂能釀造甘甜的蜂蜜給人食用，人生在世，倘若不用功學(xué)習(xí)，荒廢了功課，沒(méi)有本領(lǐng)回報(bào)社會(huì)，那就連小小的昆蟲(chóng)也不如呀!所以，我們學(xué)生不能荒廢了學(xué)業(yè)，要好好學(xué)習(xí)將來(lái)做對(duì)社會(huì)有用的人。
做為一個(gè)現(xiàn)代的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)將我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，去其糟粕，留其精華，世世代代永相傳。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
今天我彈鋼琴?gòu)椀暮芎茫∫槐榻又槐�，終于彈到了十遍，爸爸說(shuō)：“你彈另外一個(gè)吧！”我本來(lái)彈的是《騎士和女士》，一聽(tīng)爸爸說(shuō)你彈另外一個(gè)吧！我就開(kāi)始彈啄木鳥(niǎo)……等我彈仙女的豎琴時(shí)候，爸爸又說(shuō)：“你彈的那么好，要么爸爸給你一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)吧！你要什么？”我說(shuō)：“我不要！我什么也不要！”爸爸心里想“咦！怎么這樣的？”爸爸又拿了點(diǎn)桔子來(lái)說(shuō)：“你吃不吃？”我也說(shuō)“不吃！”在我彈的時(shí)候，爸爸把桔子塞到嘴里，我也不知道是什么，我看了一看是爸爸啊！
我心里想：“爸爸給我吃的東西肯定沒(méi)有什么不好！”我就張開(kāi)了嘴巴！阿嗚一口吃下去了！我嘴里嘗了一嘗是桔子。我又想了想“沒(méi)事，反正我是喜歡吃桔子的！”我只是心里想而已，沒(méi)說(shuō)話，沒(méi)朝爸爸看，繼續(xù)又彈了下去！第一次的時(shí)候，我也覺(jué)得彈的蠻好的。
因?yàn)椋铱戳艘黄恼�，文中的姐姐說(shuō)：“我是一遍一遍彈了下去，彈了十遍，一直這么堅(jiān)持，”我看了她是彈了十遍，繼續(xù)是一遍又一遍，我好羨慕她，我想她這么厲害！彈了十遍還不放松，繼續(xù)彈了下去。我也想學(xué)她！我一定要堅(jiān)持。
我覺(jué)得讀了這篇文章后，這次彈琴是我從學(xué)琴開(kāi)始彈得最認(rèn)真的一次。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
在紅土風(fēng)揚(yáng)的非洲，可以看見(jiàn)一個(gè)歪歪斜斜的架子上有一架用廢品建造的破舊風(fēng)車(chē)它在快速的轉(zhuǎn)動(dòng)。風(fēng)車(chē)能發(fā)電，連接它的小燈泡閃閃發(fā)光。它照亮著整個(gè)非洲，也承載著一個(gè)男孩子的希望——他的名字叫威廉.坎寬巴。
《馭風(fēng)少年》講述的便是這么一個(gè)故事，這是一本真人真事的自傳體勵(lì)志小說(shuō)。他出生在一個(gè)飽受饑荒瘟疫，一個(gè)玉米粒都被人撿的干干凈凈的年代。饑餓像一個(gè)怪獸，把一半的人推到了死亡的邊緣，但是他卻用坦然、帶著微笑去面對(duì)生活，他經(jīng)歷著無(wú)數(shù)的困難，但每次失敗后，“希望”這個(gè)詞又從他的心理由然升起，這讓我想起了著名的科學(xué)家諾貝爾，他同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的困難，不顧自已的生命，不顧家人的反對(duì)，依然朝著自己的夢(mèng)想去拼搏。這讓我深深明白，在生活還是學(xué)習(xí)上無(wú)論遇到多大的挫折，心中依然充滿希望和夢(mèng)想，用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，我想這就是偉人和普通人最大的區(qū)別吧。
退學(xué)后，他并沒(méi)有像我們一樣放棄，而是朝著更高的方向奔去，他不在乎同學(xué)的嘲笑，每天在廢品場(chǎng)收集他的寶貝，經(jīng)過(guò)多次瘋狂的實(shí)驗(yàn)，終于造出了自已夢(mèng)寐以求的風(fēng)車(chē)。如果換做是我，退學(xué)后哪有心思會(huì)去造風(fēng)車(chē)，只能唉聲嘆氣，又怎么會(huì)頂著種種壓力執(zhí)著的去做自己喜歡的事，想想暑假的游泳，膽小害怕的恐懼心理，就差點(diǎn)讓我退縮，甚至想要放棄，對(duì)比主人公我真心感到慚愧。我被主人公那種十足的信心、堅(jiān)持不懈的精神所折服。
他用微笑對(duì)待殘酷的現(xiàn)實(shí)，用希望面對(duì)生活，既使有一天他會(huì)落淚，淚也會(huì)被風(fēng)兒吹得一干二凈，他真誠(chéng)善良、樂(lè)觀的心理，才造就了風(fēng)車(chē)。我為他那種執(zhí)著的精神所感動(dòng)，也因?yàn)樗谌绱谁h(huán)境下還有希望和夢(mèng)想而心生敬佩！
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
在暑假期間，我閱讀了一本書(shū)，這本書(shū)是我看到了一個(gè)精彩的世界，讓我領(lǐng)悟大自然的神奇。這本書(shū)就是《森林報(bào)》。
在森林報(bào)中，有的是你我都從未聽(tīng)過(guò)的，看過(guò)的事。作者都是采用了報(bào)刊的形式，為我們細(xì)細(xì)講述森林中一年四季所發(fā)生的趣事。在這本書(shū)中，我看到了雌雄琴雞，也聽(tīng)聞了一只山羊居然吃光了整片森林的樹(shù)苗；我還知道了如何在冬季釣魚(yú)，也知道了鳥(niǎo)類(lèi)的遷徒活動(dòng)中隱藏的許多秘密。森林中有感動(dòng)，有神器，有傷感，還有歡笑，也有英雄和強(qiáng)盜。作者把這些動(dòng)植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，唯妙唯俏的，就像把森林中的故事呈現(xiàn)在我們的面前，給我一個(gè)完全不一樣的感覺(jué)，讓我看的津津樂(lè)道的。
這本書(shū)不僅帶領(lǐng)我探究了大自然的種種奧秘，讓我更加熟悉大自然，更加了解大自然，還使我懂得了人類(lèi)應(yīng)該要與大自然和諧相處，不應(yīng)該為了個(gè)人利益而用槍去解決問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重生命，保護(hù)環(huán)境。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
盡管你沒(méi)有華麗的衣著，也沒(méi)有秀麗的容貌，但是，我的世界卻因你而亮麗!
你包含著無(wú)邊無(wú)際的博大與精深。你能撞擊人類(lèi)的精神，震顫人類(lèi)的心靈，搖撼人類(lèi)的靈魂，升華人類(lèi)的情感;你能化腐朽為神奇，變瞬間為永恒。你凝聚并演繹著人類(lèi)文明的輝煌，你是對(duì)人類(lèi)整個(gè)生命、整個(gè)思想最完美的詮釋。
你就是我最?lèi)?ài)的那一本本或薄或厚的書(shū)，你帶給我的那份愉悅、那份寧?kù)o、那份曠遠(yuǎn)、那份深邃，足以讓我一生溫暖如春。
記憶里模糊地浮現(xiàn)起我呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)手捧《貓和老鼠》《黑貓警長(zhǎng)》圖畫(huà)書(shū)咧嘴笑的情景。從此，這份書(shū)情便隨著我年齡的增長(zhǎng)，如江河決堤，一瀉萬(wàn)里;似火山爆發(fā)，一發(fā)而不可收。
每每空閑之際，書(shū)就誘惑著我，招呼我步入這一神秘的世界。于是，我摘下生活的面具，以清純的本我敲開(kāi)書(shū)之大門(mén)。
或坐在桌前，看一部小說(shuō)，把自己融人情節(jié)跌宕起伏的故事中，感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。與保爾一起領(lǐng)悟生命的真諦，與魯迅一起嬉笑怒罵文章，與冰心一起賞星看月，與拿破侖在硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，與魯濱遜一起經(jīng)歷荒島的生存磨難。
或趴在窗口，遙望星空，吟幾句古老的詩(shī)文。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我看到了屈原在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的漫漫長(zhǎng)夜里的苦苦掙扎;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，讓我看到了范仲淹一生高尚的追求和寬廣的胸襟;“鞠躬盡瘁，死而后已”，讓我看到了諸葛亮對(duì)劉備父子的耿耿忠心和高風(fēng)亮節(jié)。
我憧憬“天空沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已飛過(guò)”的空靈;我妒忌“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它去尋找光明”的深邃;我感嘆“盛年不重來(lái)，一日難再晨”的無(wú)奈;我羨慕“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼;我憎恨“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的不平等;我欣賞“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁……
任思古之幽情盡情揮灑，讓心靈插上翅膀，在書(shū)的國(guó)度里盡情翱翔，無(wú)拘無(wú)束，自由自在。
對(duì)我而言，每一次閱讀都是與書(shū)中每個(gè)靈魂進(jìn)行的親密接觸，都是一次平等的溝通，一次真摯的交流。在千百次的冥思與撞擊中，迸射出智慧的火花。
歲月飛逝，涉足書(shū)海已數(shù)年，在潛移默化之中，這簡(jiǎn)單的快樂(lè)竟成了我精神世界重要的支柱。書(shū)已直通我的心靈，深入我的骨髓，融入我的血液，熔鑄到我整個(gè)生命之中，成為我生命中不可缺少的一部分。也正因?yàn)槿绱耍跁?shū)的海洋中，我變成了敏捷的游魚(yú);在書(shū)的競(jìng)技場(chǎng)上，我變成了勇武的斗士;在書(shū)的長(zhǎng)河中，我變成了逆流而上的探索者。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
希臘神話里的英雄有很多，有阿伽門(mén)農(nóng)、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神，有萬(wàn)神之王宙斯、戰(zhàn)神阿波羅、赫拉等等等等的神。我給大家介紹英雄：阿伽門(mén)農(nóng)和神：阿波羅，阿伽門(mén)農(nóng)是一個(gè)主帥，阿伽門(mén)農(nóng)有一次把他自己的女兒獻(xiàn)祭給宙斯，這使他很傷心。
阿波羅，阿波羅是個(gè)神射手，無(wú)論是什么都能射中。我看完在這本書(shū)后的感想是：原來(lái)英雄有那么多故事啊！
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
前言：羅杰·澤拉茲尼與《安珀志》
羅杰·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國(guó)俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。就在這一年，他開(kāi)始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎(jiǎng)，兩次獲得星云獎(jiǎng)。
在科幻與奇幻小說(shuō)史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國(guó)“新浪潮”的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一。
與傳統(tǒng)硬科幻小說(shuō)不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細(xì)節(jié)。他們將筆觸深入人物內(nèi)心，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說(shuō)忽視的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。澤拉茲尼對(duì)這一流派的主要貢獻(xiàn)在于，他第一個(gè)將神話體系引入科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》。
在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書(shū)中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號(hào)有許多相近之處。這樣一來(lái)，小說(shuō)獲得了更大的維度，顯得氣勢(shì)恢宏，壯麗非凡。
也許是出于對(duì)神話的喜愛(ài)，澤拉茲尼很早便開(kāi)始了奇幻創(chuàng)作。終其一生，他始終是個(gè)科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構(gòu)，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說(shuō);而他的奇幻作品設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說(shuō)中的概念。
無(wú)論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類(lèi)及其社會(huì)、歷史，使作品更為深刻。
澤拉茲尼的語(yǔ)言也是極有特色的。總體上說(shuō)，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長(zhǎng)詩(shī)。但其中也有變調(diào)：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
著名奇幻作家喬治· R · R ·馬丁說(shuō)：“他是他那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的科幻作家，他徹底改變了這個(gè)領(lǐng)域的面貌。”
而著名科幻作家特里·本森則說(shuō)：“為了羅杰·澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無(wú)情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀(jì)氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個(gè)日漸無(wú)聊的文類(lèi)。”
澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當(dāng)屬《安珀志》系列。
《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨(dú)角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進(jìn)入八十年代后，羅杰·澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角，創(chuàng)作了《厄運(yùn)主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書(shū)。
這部歷時(shí)二十年完成的煌煌大著最充分不過(guò)地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格。
隨著閱讀，全書(shū)設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個(gè)實(shí)體，這就是安珀，其他無(wú)數(shù)世界都是這個(gè)實(shí)體投射的影子，比如地球，只不過(guò)是安珀投下的無(wú)數(shù)影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
《愛(ài)的教育》中有一篇文章，題目是《鐵匠的兒子》。讀完以后，我覺(jué)得普雷科西很可憐。因?yàn)樗赣H天天都喝非常多的酒，而且喝得醉醺醺，沒(méi)有任何理由就會(huì)打他。他每天上學(xué)時(shí)臉上帶著一塊青一塊紫的傷痕，同學(xué)們都說(shuō)是他父親打的，普雷科西為了不讓父親丟臉，就說(shuō)，“這不是真的，不是我父親打的�！�
最讓我感動(dòng)的是，他父親有時(shí)也會(huì)接普雷科西，他看見(jiàn)父親來(lái)接自己，恐怕父親打他，嚇的渾身哆嗦，為了不讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)以前都是父親打的，就面帶微笑向父親跑來(lái)，故意笑著、高興著和父親說(shuō)話。從這篇文章里，我發(fā)現(xiàn)普雷科西是一個(gè)非常善良、非常有愛(ài)心和寬容心的孩子。我很欽佩他，我想如果他現(xiàn)在還活著，而且我能見(jiàn)到他的話，我倆一定會(huì)成為好朋友的。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
那么作為家長(zhǎng)，首先應(yīng)該放手，讓孩子自己規(guī)劃做作業(yè)這件事情，少給孩子壓力。
一方面是因?yàn)�，�?duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，能掌控自己的生活，擁有自主權(quán)是非常重要的。我們每個(gè)人都希望能掌握自己的命運(yùn)，不管是大人還是孩子。
這個(gè)問(wèn)題中的孩子，雖然才讀二年級(jí)，但也想要有自主權(quán)，想要掌握自己的命運(yùn)，可她明顯沒(méi)法完全掌握。父母會(huì)幫她檢查作業(yè)，盯著她改正錯(cuò)誤，并為她安排作業(yè)時(shí)間。
雖然父母心里也許是為了孩子好，但在孩子看來(lái)，自己這就是被父母強(qiáng)逼著學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)的過(guò)低控制感，導(dǎo)致孩子倍感壓力。
而讓孩子自己掌控自己的生活，自己承擔(dān)責(zé)任，則能幫孩子的大腦建立起一種應(yīng)對(duì)壓力的回路，從而在壓力來(lái)臨時(shí)能快速回復(fù)。
但是對(duì)孩子放手并不代表就對(duì)孩子不聞不問(wèn)了，許多兒童發(fā)展方面的專家，包括有影響力的心理學(xué)家和作家，如瑪?shù)铝铡とR文，勞倫斯·斯坦伯格，都提出父母應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行權(quán)威性養(yǎng)育，對(duì)孩子是支持，而非控制。
孩子不愿意做作業(yè)，父母應(yīng)該向孩子傳達(dá)這樣一種信息：當(dāng)你在作業(yè)中遇到困難時(shí)，我愿意盡我所能來(lái)幫助你，但我絕不會(huì)強(qiáng)迫你做什么，我說(shuō)到做到。
當(dāng)然了，權(quán)威也并不意味著完全不管孩子，我們還是要為孩子設(shè)限，當(dāng)覺(jué)得孩子的發(fā)展偏離一定軌道時(shí)，要說(shuō)出自己的看法，提出自己的意見(jiàn)或建議，但并不親自操盤(pán)一切。
我們應(yīng)該讓孩子知道，做作業(yè)是自己的事情。
就像《自驅(qū)型成長(zhǎng)》這本書(shū)中說(shuō)的那樣，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)這件事上，父母通常認(rèn)為自己有責(zé)任監(jiān)督孩子完成作業(yè)，卻忘了我們更應(yīng)該培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有好奇心、能自主學(xué)習(xí)的人。
當(dāng)孩子面臨問(wèn)題時(shí)，如果父母比孩子更用勁，那么孩子的情況只會(huì)每況愈下。打個(gè)比方，如果在孩子做作業(yè)這件事情上所花費(fèi)掉的所有能量里，有80%來(lái)自父母的付出，那么孩子就只剩下20%的努力空間了。
如果父母越是著急催著孩子做作業(yè)，孩子反而會(huì)越不用功，甚至?xí)X(jué)得自己是在為父母而做作業(yè)。
并且，我們會(huì)悲哀地發(fā)現(xiàn)，我們并不能強(qiáng)迫一個(gè)孩子去做他完全抵觸的事，就像題中的父母，對(duì)孩子再怎么威逼利誘、軟硬兼施，孩子仍然會(huì)在做作業(yè)時(shí)磨磨蹭蹭，不愿意思考。那么父母到底該怎么做呢？
我們應(yīng)該讓孩子自己承擔(dān)做作業(yè)拖拉、正確率不高、忘記訂正答案等情況的后果。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
我看了一本叫《綠山墻的安妮》的書(shū)，是加拿大的露茜·蒙哥馬利寫(xiě)的，她是一位很好的女作家�！毒G山墻的安妮》已經(jīng)在全世界風(fēng)靡了近一百年了，《綠山墻的安妮》征服了五千萬(wàn)個(gè)天真、善良的心靈。它是一部最甜蜜的描寫(xiě)兒童生活的小說(shuō)。
《綠山墻的安妮》講的是一對(duì)住在愛(ài)德華王子島艾凡里綠山墻的年老夫婦想要一位男孩來(lái)幫忙，結(jié)果卻從孤兒院領(lǐng)來(lái)了一位天天愛(ài)幻想、長(zhǎng)相并不好看的紅發(fā)女孩安妮。一開(kāi)始大家并不喜歡安妮，但后來(lái)，這對(duì)老夫婦越來(lái)越喜歡安妮，把它當(dāng)成自己的孩子。這本書(shū)就是塑造了一個(gè)令人感動(dòng)的兒童形象。美國(guó)幽默大師馬克·吐溫也稱贊安妮是“最惹人憐愛(ài)的女孩”。我很喜歡這本書(shū)，我更對(duì)安妮著迷。她是一個(gè)很愛(ài)幻想的女孩，比如她看見(jiàn)一棵開(kāi)滿白花兒的櫻花樹(shù)，就給它取名叫“白雪王后”，看見(jiàn)一片水很清、很美麗的湖，就給它取名叫“耀眼之湖”。此外，安妮還很善良，天真無(wú)邪，這一點(diǎn)我很像她。她很大方，很有交友能力，比如她來(lái)到綠山墻后三個(gè)月內(nèi)就交了位知心朋友，她不論到哪里都有朋友，我很羨慕她這一點(diǎn)，因?yàn)槲矣袝r(shí)候有點(diǎn)扭捏，我要像安妮學(xué)習(xí)。她熱愛(ài)大自然，也熱愛(ài)生活，她處處充滿活力，開(kāi)朗樂(lè)觀。正因?yàn)樗羞@么多閃光的魅力，她才受到了這么多人的喜愛(ài)。
總而言之，《綠山墻的安妮》是特別有意思的一本書(shū)，大家可以從此書(shū)中學(xué)到許多有用的東西，得到一種美的享受�！毒G山墻的安妮》對(duì)我太有吸引力了，建議大家也看看這本書(shū)。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
蕭紅，是民國(guó)時(shí)期一位有學(xué)問(wèn)的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經(jīng)風(fēng)霜，在社會(huì)的舊風(fēng)，人們的愚昧中，她寫(xiě)下了一部《呼蘭河傳》。
“呼蘭河這小城里住著我的祖父�！笔捈t在一個(gè)章節(jié)里這么說(shuō)，她告訴我們，她童年的快樂(lè)時(shí)光多半是在祖父的園子里與祖父共同度過(guò)的。記得以前在學(xué)習(xí)《我和祖父的園子》這篇課文時(shí)，老師曾跟我們講過(guò)，在舊社會(huì)中，許多人都是“重男輕女”的，蕭紅的父母也是這樣，她的祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運(yùn)的是祖父很疼她，是她最親的人。她寫(xiě)自己在祖父的園子里摘花、拔草、種小白菜，又寫(xiě)自己把韭菜當(dāng)做野草拔掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著的“傻事”�！耙鍪裁�，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的�！边@是蕭紅描寫(xiě)在祖父的園子里自由自在的一句話。這讓人既是羨慕，又對(duì)這個(gè)小姑娘產(chǎn)生憐憫之情，一個(gè)缺少父愛(ài)和母愛(ài)的孩子，只能從她的祖父那里獲得童年應(yīng)有的一份快樂(lè)?
蕭紅總是保持著樂(lè)觀，她對(duì)這舊社會(huì)里的酸甜苦辣都存在自己的觀點(diǎn)。呼蘭河干旱時(shí)，整個(gè)河道里都是爛泥，不時(shí)會(huì)有一些牲畜陷在里面，雞、鴨、豬還有馬，如果這只牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來(lái)，如果沉下去溺死了，它的主人就到市場(chǎng)上把它給便宜賣(mài)了，這樣一來(lái)，許多窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫(huà)瓢，把家里的瘟豬拿去賣(mài)，有人懷疑，賣(mài)主就說(shuō)是呼蘭河上淹死的，然后這人就將信將疑地買(mǎi)走了，反正到最后也沒(méi)有吃死一個(gè)人。
還有一件令我印象深刻的事，是小團(tuán)圓媳婦的慘死。那時(shí)候的人很迷信，誰(shuí)病了就花錢(qián)請(qǐng)一兩個(gè)“巫師”回來(lái)大唱一通，然后開(kāi)幾個(gè)純屬“胡鬧”的藥方。小團(tuán)圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進(jìn)開(kāi)水里燙暈，然后用冷水潑醒，最后用厚棉被裹出一身汗來(lái)，給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團(tuán)圓媳婦，心里很是不舍。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是著名作家茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無(wú)法體會(huì)得到的。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
歷史滄桑，到頭來(lái)什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。又是一個(gè)長(zhǎng)假，終于又拿起了讀了一半的《萬(wàn)歷十五年》，重新翻開(kāi)讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬(wàn)歷皇帝。
曾有人感嘆道:“歷史竟然可以這么寫(xiě)!”是的，在讀本書(shū)時(shí)，我也有同感，這本書(shū)不是單純的描述歷史，而是生動(dòng)的分析歷史。本書(shū)的英文名字叫做1587，“A Year Of No Significance”，直譯到英文就是“1587，無(wú)關(guān)緊要的一年”，這正是這本書(shū)的讀到所在，我想本書(shū)說(shuō)到的末端小結(jié)也許正是某些重大的歷史事件的結(jié)證。
整本書(shū)讀起來(lái)很有意思，作者黃仁宇先生由于為了寫(xiě)一個(gè)論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對(duì)歷史長(zhǎng)勝了濃厚的興趣。在書(shū)中我也看到了一位皇帝的無(wú)奈，雖然貴為一國(guó)之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺(jué)得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。第一范文網(wǎng)
由此，萬(wàn)歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實(shí)際上文官集團(tuán)的力量是一個(gè)皇帝難以約束的。我終于知道，一個(gè)不好的皇帝往往是由于一些原因。從書(shū)中我們不難看出，萬(wàn)歷少年是一個(gè)有為的君主，他曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“萬(wàn)歷中興”，但由于一件件事的不能決斷，他終于無(wú)法忍受。而立儲(chǔ)之事就成了他的一個(gè)爆發(fā)。他終于在這件事上開(kāi)始怠政。而一個(gè)王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒(méi)落的深淵。
讀到張居正是，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對(duì)比，在清算張居正的行動(dòng)中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個(gè)大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。
戚繼光和張居正一樣是很有作為的，戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實(shí)令人驚嘆，這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，并使用火器。弗朗基和大將軍炮，在當(dāng)時(shí)也有一定的應(yīng)用，但是他們哪里知道，西方國(guó)家已經(jīng)有了大船，火炮。1587年，這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
《呂氏春秋》這篇鴻篇巨著收錄了各家思想精髓，并且對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、道德等方面都做了深入的論述�？梢哉f(shuō)，這是一部先秦時(shí)期的百科全書(shū)，它還對(duì)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生、音樂(lè)、教育等方面進(jìn)行了探討。民本思想的《呂氏春秋》中較為突出的思想，呂不韋不僅涉及孔孟之道，還重點(diǎn)體現(xiàn)“民以食為天”的農(nóng)業(yè)立國(guó)的根本思想，正是這種取長(zhǎng)補(bǔ)短的思考方式，將思想全面而深入的結(jié)合在一起。這個(gè)治國(guó)之策無(wú)疑是具有先進(jìn)性的。呂不韋的.治國(guó)方式上繼承了老子的“無(wú)為而治”，“夫君也者？處虛素服而無(wú)智 故能使眾智也。智反無(wú)能 故能使眾能也。能執(zhí)無(wú)為 故能使眾為也。無(wú)智無(wú)能無(wú)為，此君之所執(zhí)也”也正是他認(rèn)為的“無(wú)為而無(wú)不為”的政治思想。對(duì)老子思想繼承的同時(shí)，又對(duì)思想進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)于諸家思想，呂不韋也不是全盤(pán)都接受的，對(duì)于法家思想，呂不韋是認(rèn)同其法治的觀點(diǎn)，對(duì)法制的重要性進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，但是對(duì)于墨家思想，除了那些辯證的唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)很多理論都是批判的，如對(duì)于《墨子》中的鬼神之說(shuō)的唯心論予以駁斥。
總的來(lái)說(shuō)，《呂氏春秋》取長(zhǎng)補(bǔ)短，取精華，去糟粕，辯證的看待諸子百家的思想。這也是體現(xiàn)《呂氏春秋》的作者兼容并蓄的能力，所以這部著作的超凡的口碑是實(shí)至名歸的。我們不管是做學(xué)問(wèn)，還是做事，都應(yīng)該像作者一樣，經(jīng)過(guò)自己的思考，有選擇的借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，成就自己。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了薛瑞萍這一位灑脫不俗的老師，里面精彩的文章一篇一篇地吸引了我。
其中薛老師嚴(yán)厲的愛(ài)，冷靜的愛(ài)，更是讓我佩服萬(wàn)分。對(duì)學(xué)生間的糾紛交給學(xué)生自己來(lái)處理，“在玩耍中學(xué)會(huì)處理矛盾，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則”；而且從學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)教育學(xué)生，“鬧到了影響學(xué)習(xí)和團(tuán)結(jié)了，就只好禁止玩彈子了。那樣的結(jié)果，無(wú)論是對(duì)老師還是對(duì)同學(xué)，都是很沒(méi)有面子的事情。”教育打小報(bào)告的學(xué)生，“揭發(fā)同學(xué)，這樣做很公平，很解恨，也有利于端正班級(jí)風(fēng)正。但是這樣一來(lái)，你以后的日子就更難過(guò)了。” 這樣的話，學(xué)生聽(tīng)了一定很舒服很感激，像朋友一樣說(shuō)著建議，又帶有老師的關(guān)愛(ài)。最佩服的是《六周》一文，對(duì)兩個(gè)打架的學(xué)生先是要求寫(xiě)說(shuō)明文字，不是檢討書(shū)，沒(méi)有各打五百大板，以“你是班干，作文水平又高”的原因讓其中一個(gè)比另外個(gè)多寫(xiě)一倍的文字，罰得心服口服。接下來(lái)交換讀，在讀對(duì)方的說(shuō)明文字中，檢討自己的錯(cuò)誤，理解寬容對(duì)方。最妙的是最后留下班干，表?yè)P(yáng)他六周來(lái)的進(jìn)步，并承諾“再過(guò)六周，不犯大錯(cuò)，一定在班上表?yè)P(yáng)你！”別說(shuō)學(xué)生當(dāng)時(shí)感動(dòng)流淚，我看了也動(dòng)容欽佩得很，懲罰有等級(jí)，表?yè)P(yáng)不廉價(jià)，關(guān)愛(ài)在平時(shí)的一點(diǎn)一滴。
薛老師的字里行間無(wú)不流露出自身的極高的語(yǔ)文素養(yǎng)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，喜歡看書(shū)的老師，學(xué)生也會(huì)愛(ài)上看書(shū)的�？囱蠋煹臅�(shū)，獲益匪淺。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
《魔戒》這本書(shū)所傳達(dá)出的是即便是最不起眼的人，也可能擁有改變世界的能力，所以我們不應(yīng)該為自己的碌碌無(wú)為而對(duì)人生灰心喪氣，也許有一天你也會(huì)做出一件轟天動(dòng)地的大事情來(lái)！
最近，我迷上了JRR托爾金的《魔戒》。一個(gè)戒指竟然擁有著至尊邪惡的力量，在童話般的世界里，卻遺落了魔王的靈魂——魔戒，邪惡中滿是欲望，于是它充滿可怕的力量，而善良的人們懷著純真的信仰，團(tuán)結(jié)一心，在末日中尋找光明，最終戰(zhàn)勝了邪惡。
要想知道《魔戒》的故事，首先要了解“哈比族”和“中土世界”是怎么回事兒。書(shū)中的“中土世界”（Middle Earth）是處于我們?nèi)祟?lèi)所謂的中世紀(jì)，在這個(gè)世界中，生活著矮人、精靈、巫師、樹(shù)人、半獸人以及其他各種奇奇怪怪的生物，而哈比族也是這些族群里的一種。他們的`外型跟人類(lèi)十分接近，但身材比較矮小。哈比族人擁有一雙長(zhǎng)滿卷毛的大腳和一對(duì)尖耳朵，喜歡品嘗美食、吸煙斗、講笑話和睡午覺(jué)。哈比族人習(xí)慣居住在裝飾精美的山洞里，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的農(nóng)耕生活�！赌Ы洹分饕v述了魔戒與哈比族之間發(fā)生的故事。早被遺忘的魔戒之王重現(xiàn)人間，黑暗魔君索隆——魔戒之王的鍛造者，想方設(shè)法尋找魔戒，用來(lái)恢復(fù)自己的力量；于是在林谷組建了一支魔戒遠(yuǎn)征隊(duì)，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終魔戒擁有者哈比族人弗羅多，將魔戒扔進(jìn)了厄運(yùn)山口的烈焰中。魔戒被這樣被毀滅，索隆完全失敗，黑塔樓也倒塌，中土世界重又恢復(fù)和平。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
前段時(shí)間閱讀了阿德勒的《自卑與超越》，受益頗多。這是一本從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書(shū)主要論述了自卑感的形成，自卑感對(duì)人的影響，以及人們?nèi)绾蜗员案幸赃_(dá)到自我超越的目的。
一、三類(lèi)孩子
阿德勒指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過(guò)程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒(méi)什么兩樣，只不過(guò)他們?cè)谧非髢?yōu)越的過(guò)程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤。書(shū)中主要列舉了三類(lèi)孩子，一類(lèi)是身體有缺陷的兒童，一類(lèi)是受寵的兒童，還有一類(lèi)是受忽視的兒童。這三類(lèi)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中如果沒(méi)能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格，以致走上錯(cuò)誤的道路。
比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒(méi)有得到理解和關(guān)愛(ài)，他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺(jué)，害怕被嘲弄。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì)合作。
受寵的兒童，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛(ài)，通常會(huì)認(rèn)為自己無(wú)須努力就會(huì)出出類(lèi)拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí)，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺(jué)得世界拋棄了他，他受過(guò)的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承，后果就是他失去了獨(dú)立性，也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問(wèn)題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí)，他們就會(huì)覺(jué)得被出賣(mài)了，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿了敵意，認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。
受忽視的兒童，從不知愛(ài)與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)，他會(huì)高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷，他懷疑別人，無(wú)法相信自己可以通過(guò)對(duì)別人的有益行為來(lái)獲得感情和尊重。他也就無(wú)法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。
因此阿德勒指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛(ài)并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。學(xué)校也是一樣，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn)。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵(lì)，就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。
二、家庭的影響
從心理學(xué)角度看，童年對(duì)人的影響極其深遠(yuǎn)。如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛(ài)與關(guān)心，這些孩子長(zhǎng)大后會(huì)很內(nèi)向，很自卑。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心，欣賞他鼓勵(lì)他，從而增強(qiáng)他的自信心。相反，過(guò)于寵愛(ài)孩子會(huì)讓孩子十分依賴父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道,溺愛(ài)環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子更容易以自我為中心。父母的一言一行，一舉一動(dòng)，一顰一笑都在影響著孩子的身心發(fā)展。
作者在書(shū)中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對(duì)孩子的巨大影響。一個(gè)母親如果不合格，那么她的.孩子也不大可能心理健康地成長(zhǎng)。阿德勒認(rèn)為的母親角色，與現(xiàn)代社會(huì)女性解放的的思想不太契合，但是我覺(jué)得這本身并沒(méi)有問(wèn)題。家庭是社會(huì)的基本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應(yīng)該受到同樣的尊重。很多全職母親對(duì)于經(jīng)營(yíng)家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒(méi)有受到該有的訓(xùn)練，她們對(duì)于成為全職媽媽會(huì)面臨什么，完全沒(méi)有概念，沒(méi)人提供知識(shí)的普及，更沒(méi)有提供科學(xué)的訓(xùn)練。因此，“愛(ài)”是一門(mén)深?yuàn)W而又漫長(zhǎng)的課程,需要我們所有人去學(xué)習(xí)，去經(jīng)營(yíng)，去摸索和探求。
三、學(xué)校與老師
除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無(wú)孔不入的媒體也時(shí)常報(bào)道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件:因?qū)W業(yè)壓力大而輕生的;因老師的責(zé)罰而做出過(guò)激行為的;甚至還有學(xué)生與老師大打出手的現(xiàn)象。媒體每次報(bào)道這樣的新聞，無(wú)論過(guò)錯(cuò)在誰(shuí)，都將老師推至風(fēng)口浪尖。然而，我們應(yīng)該知道，走向極端的過(guò)程必然積壓著大量的負(fù)面情緒。如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著的動(dòng)機(jī)或者說(shuō)心理需求，那么“愛(ài)”與“責(zé)任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學(xué)校、與社會(huì)對(duì)抗的增強(qiáng)劑。書(shū)中的幾個(gè)例子很鮮明地表現(xiàn)了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學(xué)生，也有幾個(gè)經(jīng)常被我以責(zé)任心的名義加以“關(guān)照”的，而自己上學(xué)年對(duì)他們的教育方式可能會(huì)讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才能找到特有的優(yōu)越感，而尋找這種變質(zhì)優(yōu)越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書(shū)對(duì)我很大的一個(gè)幫助就是:從心理上找到學(xué)困生的問(wèn)題所在，再去解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，或許能事半功倍。
總體而言，本書(shū)成為我認(rèn)識(shí)自我不足和尋求人生意義的一盞指路燈，能夠認(rèn)識(shí)自我潛能，超越自我，轉(zhuǎn)化意識(shí)態(tài)度，穿越時(shí)空，與作者和作品進(jìn)行靈魂的碰撞已經(jīng)是一種幸福，而之后還能夠有啟發(fā)、有共鳴、有學(xué)習(xí)和反思，更是一種莫大的幸運(yùn)。一花一世界，一葉一菩提，發(fā)現(xiàn)幸福，理解幸福，學(xué)習(xí)幸福，感謝《自卑與超越》，感謝阿德勒。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
《拯救男孩》一書(shū)是在別人推薦之下，我才購(gòu)買(mǎi)并開(kāi)始閱讀的。剛開(kāi)始看時(shí)，覺(jué)得沒(méi)多大意思，幾度放棄不想看了，可是當(dāng)堅(jiān)持看下去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中很多觀點(diǎn)都在碰觸我的內(nèi)心。
就拿“男孩情感，受到更多文化束縛”這一觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，書(shū)中闡述男孩其實(shí)天生并不缺乏情感表達(dá)的能力，可是隨著時(shí)間的推移，男孩年齡大一些就開(kāi)始變得不愿表現(xiàn)出自己的情緒。分析原因有兩點(diǎn)：其一是在培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)男孩的過(guò)程中，父母或其他成年人使用羞辱的手段，讓小男孩為自己的情感表達(dá)感到丟臉，特別是對(duì)脆弱、害怕與絕望的感覺(jué)有罪惡感;其二是男孩與母親之間的過(guò)早情感分離，使男孩的心理受到創(chuàng)傷，從而影響其情感發(fā)展。這兩點(diǎn)原因，其實(shí)背后都是一種文化力量在起作用，那就是我們的男子漢文化中的一些錯(cuò)誤觀念和做法導(dǎo)致了男孩的情感脆弱，傳統(tǒng)的男子漢形象壓制了男孩的情緒并剝奪了他們?cè)谇楦蟹矫娉浞职l(fā)展的機(jī)會(huì)�！澳袃河袦I不輕彈”這是我們?cè)谏钪薪?jīng)常聽(tīng)到的，而且感覺(jué)這個(gè)觀點(diǎn)就是理所當(dāng)然的，并沒(méi)什么不當(dāng)之處，然而恰恰就是這種文化抑制了男孩的情感發(fā)展。
我的孩子就是一個(gè)男孩兒，回想他成長(zhǎng)的歷程，不乏出現(xiàn)“你是男子漢，你要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓著小女孩兒”等等的話語(yǔ)。因?yàn)樵谖业?潛意識(shí)里，男孩子就得朝著男子漢的方向發(fā)展，男孩兒就要紳士一些，懂得讓著女孩兒，男孩兒就不能動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚，嬌氣、小心眼兒都不應(yīng)該是男孩兒所具有的。所以在生活中我的孩子一旦出現(xiàn)以上種種不符合男孩兒的特質(zhì)，就會(huì)受到我的指責(zé)或意味深長(zhǎng)的教育和引導(dǎo)。
本想這一切都是正確之舉，還暗暗慶幸自己的教育有所成效，孩子越來(lái)越像個(gè)男子漢了，知道讓著女孩兒，即使女孩兒并不像女孩兒，而像個(gè)女漢子一樣霸道地對(duì)待他;知道即使摔得很疼也堅(jiān)持著不哭，因?yàn)檫@才像個(gè)男子漢。有時(shí)孩子的表現(xiàn)讓我真是有些心疼，可我的內(nèi)心卻是痛并快樂(lè)著。現(xiàn)在來(lái)看，我要對(duì)我的孩子說(shuō)聲對(duì)不起，是自己的無(wú)知，給他施加了本不該他承受的一些壓力，壓制了他許多天性和本能。孩子，真實(shí)而痛快地釋放你的情緒吧!陽(yáng)光、自信、善良、勇敢!
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
最近，我讀了李嘉誠(chéng)全傳。讀完之后，我對(duì)管理學(xué)有了很大的體會(huì)。李嘉誠(chéng)作為華人首富，其人生可謂傳奇。但這傳奇的背后又有深層的原因，李嘉誠(chéng)的個(gè)人性格特點(diǎn)以及其對(duì)企業(yè)管理的理念對(duì)其成功更起著絕對(duì)的關(guān)鍵作用。
李嘉誠(chéng)經(jīng)營(yíng)企業(yè)很注重管理的藝術(shù)，他認(rèn)為在人生不同的階段，需要有不同的夢(mèng)想，并為之奮斗。
李嘉誠(chéng)的童年是在貧窮饑餓中度過(guò)的，但年僅14歲的他卻為自己立下了一個(gè)簡(jiǎn)單而又沉重的目標(biāo)：自己必須掙得足夠一家人存活的費(fèi)用。就是在這樣樸素理念的指引下，22歲的李嘉誠(chéng)終于成立了屬于自己的工廠。以前在給他人做事時(shí)，他憑耐忍、任勞任怨就可以了，但現(xiàn)在有了自己的公司，這些品質(zhì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，于是他開(kāi)始注意降低失敗的幾率，這為他以后穩(wěn)健的經(jīng)營(yíng)打下了良好的基礎(chǔ)。李嘉誠(chéng)還認(rèn)為，知識(shí)必須與意志相結(jié)合，靜態(tài)管理自我的方法必須伸延到動(dòng)態(tài)管理中，理性的力量加上理智的力量，而如何避免讓聰明的組織干愚蠢的事才是問(wèn)題的核心。
一生游走于商界的李嘉誠(chéng)對(duì)企業(yè)管理有著獨(dú)特的看法。我對(duì)這些看法做了如下總結(jié)。
一，在他看來(lái)，管理的宗旨并不是“安人”，而是要賦予企業(yè)生生不息的光芒。
李嘉誠(chéng)的管理理念非常鮮明：一方面，管理者要善待下屬，
你對(duì)他們好，他們才會(huì)對(duì)你好，任何人都能成為企業(yè)的核心， 但這需要管理者本人先付出，這也就是修己；另一方面，他十分清楚，好的管理并不是說(shuō)幾句人文精神的語(yǔ)言就能達(dá)到的，而是要力求在商業(yè)秩序模糊的地帶建立正確的方針。這就需要管理者能知人善任，量才而用，而不是只知道一味地充好人。畢竟，企業(yè)的核心責(zé)任是追求效率及贏利。正是基于這樣的管理理念，李嘉誠(chéng)特意將感情因素注入企業(yè)管理的過(guò)程中，李嘉誠(chéng)這樣做也贏得了全球職業(yè)經(jīng)理人的廣泛尊敬。值得說(shuō)明的一點(diǎn)就是，李嘉誠(chéng)這樣做絕不是在追求“安人”的境界，因?yàn)椤鞍踩恕笔侵袊?guó)式管理中最具幻想色彩的東西。
二，李嘉誠(chéng)強(qiáng)調(diào)，人品牌是無(wú)形資產(chǎn)，財(cái)富是有形資產(chǎn)，如果一個(gè)商人想要出人頭地，必須要懂得經(jīng)營(yíng)和挖掘自己的無(wú)形資產(chǎn)，把無(wú)形資產(chǎn)變成有形資產(chǎn)。經(jīng)營(yíng)品牌是高層次的經(jīng)營(yíng)，它強(qiáng)調(diào)的是一種獲取勝利的省心術(shù)、省力術(shù)。品牌的經(jīng)營(yíng)表明：不管你干什么事，不要只知道一味猛干、蠻干，死命地去做，而要學(xué)會(huì)“詩(shī)外功夫”，在別人沒(méi)有注意的地方多動(dòng)腦筋；要了解潛效應(yīng)的作用，可以先打響自己的名聲，然后再謀劃其他的事。這一策略最大的好處就是事半功倍，小投入換得大回報(bào)。
三，知人善任。李嘉誠(chéng)認(rèn)為在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)社會(huì)中誰(shuí)擁有人才，誰(shuí)就會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)的勝利者�；诖擞^點(diǎn)，他一是不拘一格用人才，先后起用周年茂，翟建寧兩位少年將才為企業(yè)的開(kāi)疆闊土立下了汗馬功勞。二是舉賢不避親。李嘉誠(chéng)認(rèn)為事業(yè)可以繼續(xù)，正如歐洲家族今天的事業(yè)比過(guò)去任何一代都好一樣。他拋棄“富不過(guò)三代”的舊觀念，在德才兼?zhèn)涞臈l件下，不遺余力地培養(yǎng)后人，大膽啟用親生兒子李澤鉅、李澤楷為公司高層管理人員，為企業(yè)的不斷擴(kuò)張的基業(yè)延續(xù)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三是把每個(gè)人放在最恰當(dāng)?shù)奈恢�。李嘉誠(chéng)認(rèn)為，人各有長(zhǎng)處和短處，只要量才而用就能揚(yáng)長(zhǎng)避短充分發(fā)揮每個(gè)人的潛能，為公司作出最大的貢獻(xiàn)。例如讓思維活躍的盛頌聲負(fù)責(zé)生產(chǎn)，讓性格沉穩(wěn)的周千和主管財(cái)務(wù)，使他們?yōu)楣緞?chuàng)業(yè)打天下作出突出的貢獻(xiàn)。的確，一個(gè)企業(yè)如果不敢用人才，何以開(kāi)疆闊土，何以凝聚人心，何以讓企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展呢？
四，誠(chéng)信為本。李嘉誠(chéng)認(rèn)為管理者首先要學(xué)會(huì)自我管理。管理好自己是事業(yè)成功的關(guān)鍵。基于此觀點(diǎn)，他一是將誠(chéng)信看得比生命還重。例如李嘉誠(chéng)生產(chǎn)的塑膠制品出現(xiàn)品質(zhì)問(wèn)題后，坦誠(chéng)地認(rèn)錯(cuò)，向原料商、客戶、銀行道歉，并嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，終于使自己度過(guò)難關(guān)。二是他堅(jiān)持做事先要做人的原則。例如他與一個(gè)行乞的外省婦女約定第二天見(jiàn)面，即便第二天有客戶要上門(mén)他也要準(zhǔn)時(shí)赴約。
五，有錢(qián)大家賺。做生意就應(yīng)該利益均沾，只有這樣才能有長(zhǎng)久的合作關(guān)系；相反，如果只顧自己的利益，那樣的生意就是一錘子買(mǎi)賣(mài)，生意的道路將越走越窄。
李嘉誠(chéng)的成功的管理理念還有很多，每一項(xiàng)都值得管理者借鑒和使用。李嘉誠(chéng)正是由于他成功的管理理念而取得了成功，也成就了其輝煌的人生。其對(duì)企業(yè)管理貢獻(xiàn)必將為后人留下一筆寶貴的財(cái)富。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
在琳瑯滿目的圖書(shū)中篩選出一本好書(shū)并不容易，我抽出一本，翻開(kāi)看看，又搖搖頭，放回書(shū)架……最后，我終于找到了一本心儀的書(shū)——《偷影子的人》�？吹綍�(shū)名，我心中便開(kāi)始猜測(cè)，偷影子?難道這是本科幻之作?再一看內(nèi)容簡(jiǎn)介，我便對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，今天，我就與大家一同分享——《偷影子的人》。
翻開(kāi)書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)……我漸漸忘記了時(shí)間，完全陶醉在書(shū)的情節(jié)中，這本驚世之作，令我愛(ài)不釋手。故事大概是這樣的：一個(gè)瘦弱的、總是被別人欺負(fù)的小男孩，在偶然間發(fā)現(xiàn)了自己的特殊功能——偷別人的影子，并且通過(guò)和影子交流，知道別人最不愿說(shuō)出口的秘密!這個(gè)小男孩在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中，用這種特殊功能幫助了無(wú)數(shù)人，漸漸成為了一位“心靈醫(yī)師”。小男孩自己的人生也是一波三折的，他在幫助他人的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于自己的秘密……
“其實(shí)最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光。”當(dāng)我讀到書(shū)中這樣一個(gè)句子時(shí)，心中頓時(shí)感慨萬(wàn)千，是啊，抓住眼前的時(shí)光，才是最重要的。曾經(jīng)已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還未來(lái)到，只有當(dāng)今才是擺在你眼前的。你只有把握好當(dāng)今，才能令自己的一生充滿美好回憶。你必須隨時(shí)告訴自己，苦難已經(jīng)過(guò)去了，幸福剛剛到來(lái)!聰明的人都懂的活在當(dāng)今，而不是過(guò)去，更不是未來(lái)。
我又接著往下看：“人一旦開(kāi)始撒了第一個(gè)謊，就再也不知道如何停止。”一個(gè)謊言，很可能毀掉你的一生。撒謊，其實(shí)是自己給自己設(shè)下的陷阱，只有愚蠢的人才會(huì)這樣做。撒謊的人，通常是抱著僥幸心理的，但是俗話說(shuō)：“紙包不住火。”，就好似你為真相貼了一張紙，但終究有一天會(huì)有人把它撕破。你一旦鉆進(jìn)一個(gè)陷阱，那么等待你的，將是永遠(yuǎn)無(wú)法回頭的不歸路。
我深深的吸了一口氣，又接著讀：“你不能干涉別人的人生，就算是為了對(duì)方好。這是他的人生，只有他一個(gè)人能決定他的人生。 你必須順應(yīng)事實(shí)，放手成長(zhǎng)，你沒(méi)有必要醫(yī)治好在成長(zhǎng)路上與你擦肩而過(guò)的每個(gè)人，即使你成為最頂尖的醫(yī)生，也做不到這樣。”沒(méi)錯(cuò)，你愛(ài)一個(gè)人，但你不能為他而干預(yù)他的人生，每一個(gè)人的人生是不同的，只有他自己才能決定他的人生。你無(wú)法完全幫助你生命中的每一個(gè)人，也沒(méi)有必要，或許有些人只是過(guò)客，并且有可能你會(huì)因?yàn)閹椭鴤ψ约�。一個(gè)人的真誠(chéng)，并非取之不盡，你不要把自己的真誠(chéng)獻(xiàn)給每一個(gè)人，受到的傷害多了，就沒(méi)有了，你要把真誠(chéng)留給生命中最重要的那些人。
我屏息凝神，好像要把每一個(gè)字都吞咽在肚子里。我突然有一種慚愧的感覺(jué)，書(shū)中的主人公，他給所有隱藏秘密的人一個(gè)解開(kāi)心鎖的機(jī)會(huì)，即使自己的心傷痕累累，即使自己更加痛苦，他也從沒(méi)有停止幫助。而我呢，這個(gè)世界上的人呢，不要說(shuō)委屈自己成全他人了，縱使是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的行善他都做不到。都說(shuō)人是高級(jí)動(dòng)物，但是高級(jí)在哪了，在自然界，動(dòng)物都做到互相幫助，好多人卻做不到，可見(jiàn)這多么可笑。所以，我希望人與人之間能多一點(diǎn)信任與真實(shí)，少一點(diǎn)欺騙與懷疑，這樣，世界就美好了。
偷影子的人，似一縷清風(fēng)，輕輕拂過(guò)你凌亂如麻的心房;似一口苦茶，進(jìn)入口中，隨即，融化……他是那樣的輕柔，那樣美妙，那樣優(yōu)雅，他深深牽動(dòng)你的心魂，令你癡迷，陶醉……一個(gè)人，靈魂垮了，就真的垮了。有時(shí)候，我們幫助一個(gè)人，就要從根治起，你必須深入他的心靈，并且，找到那受傷的地方，敷上一片良藥，救他的魂。有時(shí)，人需要的，也許不是金錢(qián)，不是榮譽(yù)，不是智慧……也許他只需要一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，一個(gè)擁抱……
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
這一周，我閱讀了《湯姆叔叔的小屋》，心情十分沉重。一想到這個(gè)書(shū)名，我的腦海便浮出了一幅幅血淋淋的圖案;一想到這個(gè)書(shū)名，我的心中便想起了列格雷揮舞長(zhǎng)鞭，痛抽湯姆叔叔的場(chǎng)景。
湯姆叔叔是一個(gè)苦命的黑人，他一連被轉(zhuǎn)了三次，在主人的一次次鞭打中，他仍不肯出賣(mài)朋友，最后慘死在了主人的鞭下。其實(shí)當(dāng)時(shí)不止是湯姆，其他黑人也有類(lèi)似的情況，甚至比他還更慘。一幅幅殘忍血腥的場(chǎng)面，既震撼我們的聽(tīng)覺(jué)，又震驚我們的心靈。人敢于做出的事，別人去不忍心去聽(tīng)。然而，邪惡的美國(guó)啊，這些事情卻是在你法律的蔭庇下做出來(lái)的!哦!基督啊!為什么你的教會(huì)目睹這些場(chǎng)面，卻一言不發(fā)?請(qǐng)你告訴我，為什么?到底是為什么?
轉(zhuǎn)眼間，已是深夜十一點(diǎn)，我還在哭，因?yàn)槲覍?duì)湯姆的死還憤憤不平;因?yàn)槲疫�對(duì)列格雷那種卑鄙、下流的人厭心未平;給是因?yàn)槲业男闹辛髦x的血。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！”可見(jiàn)讀書(shū)是多么重要��！讀書(shū)可以讓我們學(xué)到豐富的學(xué)問(wèn)，還可以使人進(jìn)步。
平常我們還應(yīng)當(dāng)多讀一點(diǎn)書(shū)，而且要讀好書(shū)，比如說(shuō)：科幻、作文、童話、寓言、神話等一些有用的、有意義的書(shū)。不過(guò)，像漫畫(huà)這樣的書(shū)，最好還是少看點(diǎn)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！蔽艺J(rèn)為多讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作是有好處的，在讀書(shū)的時(shí)候要多積累一些好詞好句好段，再把它們抄在筆記本上。還要多學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作手法。內(nèi)容，這樣在寫(xiě)作的時(shí)候，積累的'和學(xué)習(xí)到的東西就可以派上用場(chǎng)了！
書(shū)，是我們的好摯友；書(shū)，也是我們的好老師；我們誰(shuí)也離開(kāi)不誰(shuí)，書(shū)這個(gè)知心的老師，這個(gè)稱職的老師！
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
自從學(xué)了《自然之道》這篇課文，我的心久久不能平靜。
《自然之道》主要講了：“我”和同伴為了挽救一只海龜，使更多的海龜受到傷害的事情，對(duì)我的啟發(fā)很大。我曾想，當(dāng)時(shí)如果換作是我，我可能會(huì)犯和作者相似的錯(cuò)誤，不，甚至更嚴(yán)重，當(dāng)我看到一只幼龜探出頭時(shí)，我會(huì)歡天喜地地跑上去抱住它，無(wú)論什么也阻止不了我放開(kāi)它，更何況是一群幼龜魚(yú)貫而出呢？
老師曾經(jīng)在上這篇課文時(shí)給我們講過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)國(guó)家經(jīng)常有狼出沒(méi)來(lái)吃梅花鹿。本地的梅花鹿都非常漂亮，因此這個(gè)國(guó)家定了一個(gè)“滅狼計(jì)劃”，經(jīng)過(guò)二十多年努力，終于將所有的狼毀滅，而梅花鹿開(kāi)始大量繁殖，所有的草地上都能見(jiàn)到梅花鹿的身影，因?yàn)槊坊固�，所以這些青草根本填不飽梅花鹿的肚子，導(dǎo)致大量的梅花鹿死亡，再加上流感病毒，梅花鹿的只數(shù)競(jìng)一下子從十萬(wàn)只變成了八千只，還因?yàn)槊坊沟奶鞌忱潜粴缌耍坊归_(kāi)始變得懶惰、肥胖，沒(méi)有強(qiáng)壯的身體，跑不起來(lái)。這個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他精心策劃的計(jì)劃競(jìng)?cè)粫?huì)是這個(gè)結(jié)果。所以告訴我們一定要按照自然之道辦事！
什么是自然之道？就是自然萬(wàn)物的內(nèi)在規(guī)律。有些人就是因?yàn)榭刂撇蛔∽约�，想干某些事情，結(jié)果與想象中的相反，這是違背了自然之道。有些人想把事情干好，可這其實(shí)是具有破壞性的。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
自然是人類(lèi)的老師，它教會(huì)了我們?cè)S許多多知識(shí)，《自然之道》就是這樣一篇文章，它教會(huì)了我們要按自然規(guī)律辦事。
“一只小海龜從沙面探出腦袋來(lái)，做了一番偵察，試探一下如果它的兄弟姐妹們跟著出來(lái)是否是安全的�！边@就是海龜?shù)淖匀恢�。可是，人們�?duì)海龜?shù)淖匀恢烙种蓝嗌倌兀?/p>
《自然之道》這篇文章講述的是：一群游客和一個(gè)向?qū)У侥咸窖蟮囊粋�(gè)小島上玩，因?yàn)榫攘艘恢缓｝敹鴤α嗽S多小海龜?shù)氖隆?/p>
我讀這篇文章，一直在思考一個(gè)問(wèn)題：善良的人們?yōu)槭裁礇](méi)有做成一件好事呢？
當(dāng)我讀到“向?qū)С鲇诤眯木攘艘恢恍『｝攤兊摹畟刹毂�，讓巢中的小海龜們獲得一個(gè)錯(cuò)誤的安全信號(hào)，都從巢穴里涌了出來(lái)，涉水向那高高的潮頭奔去。引來(lái)了無(wú)數(shù)只食肉鳥(niǎo)的襲擊”這段話時(shí)，我想，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢？思考中，我明白了。因?yàn)樗麄冞`背了小海龜?shù)淖匀恢�。�?dāng)我看到了那么多小海龜都在“跑”向大海，但頭頂上一大群食肉鳥(niǎo)襲來(lái)時(shí)，我真是驚恐萬(wàn)分，為小海龜捏了一把汗。當(dāng)我看到食肉鳥(niǎo)們向小海龜撲來(lái)時(shí)，我是多么為小海龜擔(dān)心。��！我在心里祈禱著，希望它們不被食肉鳥(niǎo)吃掉。當(dāng)小海龜成為食肉鳥(niǎo)的口中之食時(shí)，我是多么恨那些食肉鳥(niǎo)，更恨那些人的無(wú)知。我為小海龜們的無(wú)辜和無(wú)助感到痛惜！
小海龜?shù)脑庥�，讀后令人痛惜，這不是一場(chǎng)“天災(zāi)”，而是一場(chǎng)“人禍”———這是因?yàn)槿藗儾欢匀恢蓝赶碌囊粋�(gè)錯(cuò)。像這樣事例我在別的書(shū)上也看過(guò)。
美國(guó)西部有一個(gè)森林，叫凱巴伯森林，里面生活著一群鹿和一群狼。狼不斷地吃掉鹿，善良的人們看不下去了，他們開(kāi)始捕殺森林里的狼。狼被殺死過(guò)后，鹿增長(zhǎng)了許多，把森林里草都吃光了，破壞了生態(tài)環(huán)境，鹿家族也開(kāi)始走向衰敗。這個(gè)事實(shí)告訴我們：地球上的萬(wàn)物之間都是有聯(lián)系的，它們互相制約，互相聯(lián)系。森林需要狼，也需要鹿，才能維持生態(tài)平衡，這就是自然之道。
讀了《自然之道》這篇文章，我明白了：自然中的萬(wàn)物都有自己的生活方式和規(guī)律。在自然面前，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果，甚至?xí)䦷?lái)惡果。自然是人類(lèi)的老師，讓我們聆聽(tīng)自然的教誨吧！
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
從窗隔離吹進(jìn)一陣帶腥味的風(fēng)，“嗚—嗚—嗚—”海面上飄來(lái)一陣悠長(zhǎng)而悲涼的歌，是誰(shuí)在哭泣？哦！是海里的藍(lán)鯨哭了。它為什么哭了呢？事情是這樣的。
一個(gè)貪心的年輕人為了得到世上僅有的“寶石”——藍(lán)鯨的眼睛。不惜一切代價(jià)，挖掉了藍(lán)鯨的一只眼睛，而引起了異常不可避免的，令人痛心疾首的可惡的事情……為野心和貪欲，為了滿足自己的欲望，不惜一切代價(jià)，不眨一下眼睛，殘忍地去傷害一下從來(lái)不作惡的藍(lán)鯨，即使原來(lái)的眼睛有多么美，多么高，多么神奇寶貝……小女孩失去光明后，很想恢復(fù)光明。她對(duì)光明強(qiáng)烈的渴望感動(dòng)了上帝。再偶然間，她得到了藍(lán)鯨的眼睛，使她恢復(fù)了光明。它十分喜悅�？僧�(dāng)她聽(tīng)到藍(lán)鯨在為失去自己的眼睛哭泣時(shí)，她的心頓時(shí)涼了半截，她不愿意將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦上，于是，她毅然把眼睛還給了藍(lán)鯨。小女孩的做法感動(dòng)了藍(lán)鯨，也感動(dòng)上帝。藍(lán)鯨最后將自己的眼睛留給了小女孩，自己的靈魂則上了天堂�，F(xiàn)在，這雙眼睛已被玷污，它已蒙上了一層陰影。此時(shí)，這雙眼睛已不再奪回，而是充滿了對(duì)人類(lèi)的憎恨，對(duì)世界的抱怨，對(duì)世界萬(wàn)物的惋惜與悲哀……
多么可怕的故事，多么殘忍的手段，人們的心靈失去了良知，人們美麗的身姿抹上了一層黑漆。醒來(lái)吧！失去導(dǎo)航的人類(lèi)，重新找回善的起點(diǎn)，重新領(lǐng)略善與愛(ài)、美與樂(lè)的真諦。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
草原上的小木屋是我暑期以來(lái)讀過(guò)的書(shū)中印象不是很深刻的一本書(shū)，雖然印象不是很深刻。但是，這本書(shū)我感受到了一家人漂泊在外的艱辛和家庭的溫暖。
文章寫(xiě)了瑪麗和她的妹妹勞拉以及他們的父母親和妹妹去西北大草原的事，一路上他們帶著一條叫哈利的狗努力前進(jìn)，他們躲過(guò)了發(fā)大水的河流，這發(fā)大水的河流讓哈利險(xiǎn)些喪命，不過(guò)她后來(lái)還是回到勞拉身邊。一路的艱難困苦都被他們克服了，最后他們終于來(lái)到了心里所期待的印第安西北大草原，在這大草原上，
他們又發(fā)生了一連串的事情，不過(guò)，最后他們還是離開(kāi)了大草原。這一次他們又將去何方呢？這個(gè)，我們也就不知道了。這本書(shū)在我眼里看來(lái)完完全全的體現(xiàn)了“有福同享，有難同當(dāng)”的精神，思想。因?yàn)樗麄兪且患胰�，和諧美滿，幸福。書(shū)中的小主人公“勞拉”，我的印象還是比較深刻的，活潑，開(kāi)朗，甚至有時(shí)候不愿意把自己的東西給妹妹小嘉莉當(dāng)玩具，看上去似乎有一點(diǎn)小家子氣，這就是她。
我想只要是看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)她的印象肯定比我還深刻。印第安大草原的生活也讓他們稍稍加了點(diǎn)恐懼感，應(yīng)為每當(dāng)夜晚，時(shí)不時(shí)的就會(huì)有狼叫，甚至還會(huì)跑到附近。不過(guò)他們?cè)谝黄疬�是很快樂(lè)的生活著，這一點(diǎn)讓我很敬佩他們。我還敬佩的是勞拉的父親。只用了一些砍樹(shù)的工具還有做房子要用的工具。就把一幢小木屋給蓋好了，砍樹(shù)的過(guò)程，我想我們都能想象，吃力！是什么力量使他這樣做呢？
答案就是親情，因?yàn)樗胱屪约旱暮⒆雍推拮�，都住的的舒服，不過(guò)這還有一種力量，就是愛(ài)的力量，他很愛(ài)自己的家人，從這一點(diǎn)上就可以看出�！恫菰系男∧疚荨愤@本書(shū)真的令我受益一生，雖然印象不是很深刻。但我想，只要是讀過(guò)這本書(shū)的人，都不會(huì)忘記這本書(shū)的。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
《史記》
《史記》是我國(guó)歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對(duì)我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。
全書(shū)包括本紀(jì)、表、書(shū)、世家和列傳，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字。“本紀(jì)”除《秦本紀(jì)》外，敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政跡;“表”是各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是全書(shū)敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充;“書(shū)”是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門(mén)科學(xué)史相近;“世家”主要敘述貴族侯王的歷史;“列傳”主要是各種不同類(lèi)型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國(guó)外和國(guó)內(nèi)少數(shù)民族君長(zhǎng)統(tǒng)治的歷史。
《史記》就是通過(guò)這樣五種不同的體例和它們之間的相互配合和補(bǔ)充而構(gòu)成了完整的體系。它的記事，上自黃帝，下至武帝太初(前104—101)年間，全面地?cái)⑹隽宋覈?guó)上古至漢初三千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的歷史發(fā)展，是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。
20世紀(jì)x年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
《世界五千年》讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
暑假里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書(shū)著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書(shū)比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的生活�！�88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書(shū)后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。