鄧稼先讀書(shū)心得感想（通用33篇）
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇1
鄧稼先是人們耳熟能詳?shù)娜宋�，從小就�?tīng)說(shuō)過(guò)，這次終于有機(jī)會(huì)詳細(xì)的了解他。
鄧稼先是我國(guó)杰出的科學(xué)家，中國(guó)“兩彈”元?jiǎng)�，是我�?guó)核武器理論研究工作的奠基人之一。他在中國(guó)核武器和原子武器的研發(fā)方面做出了重大的貢獻(xiàn)，其成果曾獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“中國(guó)原子彈之父”。
看了《鄧稼先》這部電影后，他的形象總是讓我難以忘懷，腦海中總浮現(xiàn)出他的模樣：在那張樸實(shí)的臉上，有一雙炯炯有神的眼睛，那雙眼睛代表著他對(duì)事業(yè)的渴求和真誠(chéng);他那雙粗糙的手上，留下了無(wú)數(shù)永不磨滅的傷疤，那疤痕就代表著一個(gè)奉獻(xiàn)著對(duì)自己崗位的熱愛(ài)和勤勞。
“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”鄧稼先懷著堅(jiān)毅執(zhí)著的信念，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，為了心中的那份理想，鍥而不舍、孜孜不倦地為之奮斗，不求回報(bào)。在他的身上，有著一股不服輸、不怕困難、不怕打倒的強(qiáng)大精神力量，支撐著他走過(guò)艱辛的研究之路，所以，他才有了可喜的偉大成果，他的事跡才會(huì)廣為流傳感動(dòng)人間，他的精神才會(huì)激勵(lì)著一個(gè)個(gè)前赴后繼的科研者。
鄧稼先，一個(gè)普普通通的人，為何會(huì)受到那么多人的敬佩和愛(ài)戴呢?那是因?yàn)樗?ldquo;鞠躬盡瘁死而后已”的身軀完成著神圣的使命，他把自己的一切精力都投入到了為國(guó)家研制核武器的光榮崗位上，他為了祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己光輝的一生。
也許你該問(wèn)了，我們現(xiàn)在是學(xué)生，怎么能做出那樣震撼的事跡呢?對(duì)，我們是學(xué)生，或許不會(huì)做出驚天動(dòng)地的事來(lái)，也不用像鄧稼先那樣“鞠躬盡瘁死而后已”，但起碼我們要從小事做起，腳踏實(shí)地地做好自己應(yīng)該做的事，不以物喜，不以己悲，學(xué)習(xí)鄧稼先鍥而不舍不怕挫折的精神，把精力和智慧用在不斷的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，有一天，是真金總會(huì)發(fā)出光熱來(lái)的。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇2
有一個(gè)偉人,他沒(méi)有和毛主席朱德般戰(zhàn)功赫赫,但他以他默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)人們-----鄧稼先,一個(gè)大寫(xiě)的人.今天讓我們一同走近鄧稼先的世界,感受心靈深處的震撼吧! 他在美國(guó)獲得博士學(xué)位的第9天便毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件.他來(lái)到了生活條件惡劣的戈壁灘為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)默默奉獻(xiàn)著自己的青春.白天的戈壁灘酷熱而晚上又刺骨般冷.他在如此惡劣的生活條件下,成功的領(lǐng)導(dǎo)了氫,原子彈的發(fā)射. 他是氫彈的開(kāi)發(fā)者,他的成就意味著中國(guó)“從任人宰割”到“站起來(lái)了”他是中國(guó)的功臣,而奧本海莫也是其國(guó)家的功臣.但二人的性格卻截然不同,奧本海莫鋒芒畢露不拘小節(jié),鄧稼先默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn).截然不同的性格決定不同的人生.
我們對(duì)比他和居里夫人的光輝事跡,便會(huì)發(fā)現(xiàn)許多驚人之處:一樣熱愛(ài)祖國(guó),一樣默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn),一樣做出杰出貢獻(xiàn);那我們便可以說(shuō),鄧稼先是中國(guó)的“瑪麗.居里”! 他的成就使千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人歡天喜地,慶賀中國(guó)這古老的巨龍騰飛了!但他仍不懈努力,為中國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已.默默奉獻(xiàn)著他的一切.
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇3
他在接到要做出“大炮仗”的時(shí)侯，便知道要制造原子彈，要長(zhǎng)期出差在外，可他管不了那么多了。于是，他便開(kāi)始專(zhuān)心致志的投入了原子彈的制作中。
蘇聯(lián)答應(yīng)給中國(guó)提供原子彈的教學(xué)模型，但是對(duì)方卻撕毀了協(xié)議，蘇聯(lián)專(zhuān)家全部撤走了，現(xiàn)在鄧稼先只好一邊讀書(shū)，一邊授課。他非�？炭�，有時(shí)他備課備到四點(diǎn)多，在辦公室里睡兩三個(gè)小時(shí)，天亮了繼續(xù)工作。在那些日子里，他把全部的精力都用在工作，一天到晚暈乎乎的，走在路上還想著原子彈，有一次竟連人帶車(chē)掉到溝里。
經(jīng)過(guò)了一番努力，終于把我國(guó)第一顆原子彈的理論計(jì)算的輪廓勾畫(huà)出來(lái)了。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有大型電子計(jì)算機(jī)，所以只要有一小點(diǎn)錯(cuò)誤就要用手搖計(jì)算機(jī)搖上九次，以便計(jì)算出正確的答案。
1964年10月16日下午三時(shí)，伴隨著一聲巨響，戈壁灘上騰空升起了烈焰翻滾的蘑菇狀煙云。這震撼世界的驚雷向人們宣告：中國(guó)人被欺凌的時(shí)代結(jié)束了!之后，鄧稼先等人又取得了氫彈試爆成功。
我想，這一定是鄧稼先和其他工作人員刻苦研究和團(tuán)結(jié)奮斗的成果。鄧稼先那為了祖國(guó)富強(qiáng)而嘔心瀝血的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們雖然不能像鄧稼先那樣做出偉大的事來(lái)，但是我們可以從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，長(zhǎng)大了之后也為祖國(guó)做出有貢獻(xiàn)的事來(lái)。
坐在書(shū)桌前，靜靜地聆聽(tīng)著來(lái)自窗外的聲音，這種聲音，有些悲慘，但在悲慘之中，有夾雜著一些壯烈。它把我的思緒帶進(jìn)了那篇課文——《鄧稼先》，讓我不由自主的拿起書(shū)，再次瀏覽……
這篇課文主要將鄧稼先的生平、貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)文化背景中進(jìn)行描寫(xiě)、評(píng)價(jià)，突出了他對(duì)民族的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者特有的忠厚樸實(shí)、真誠(chéng)坦白、心胸寬闊的氣質(zhì)，高度贊揚(yáng)了他深沉的愛(ài)國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。當(dāng)我讀到“一次井下突然友誼個(gè)信號(hào)測(cè)不到可，打架十分焦慮，人們勸他回去，他只說(shuō)了聲‘我不能走’”時(shí)，我的心靈被鄧稼先那種為了國(guó)家，為了工作而臨危不懼的精神深深地震撼了。會(huì)像一下自己，在這么幸福的情況下，在自己只有一份“工作”——作業(yè)的情況下，卻經(jīng)常抱怨，一會(huì)感覺(jué)認(rèn)為學(xué)習(xí)太苦，所以就想放棄，開(kāi)始厭學(xué)。比起鄧稼先，我是那么的微不足道。我沒(méi)有鄧稼先那種愛(ài)國(guó)的精神。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”我再厭學(xué)的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)想過(guò)：“如果每個(gè)少年都像我這樣那么整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界不都得毀滅嗎?”我先在就要好好學(xué)習(xí)!
雖然，我比不上鄧稼先，但我可以向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的臨危不懼，學(xué)習(xí)他的忠厚樸實(shí)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)主義……從身邊做起，爭(zhēng)取盡自己最大的努力，奉獻(xiàn)國(guó)家!
隨著窗外的歌聲，我讀完了這片課文，這是歌聲里的悲慘，仿佛完全消失了，剩下的，只有那些壯烈……
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇4
鄧稼先爺爺是我國(guó)著名的核物理學(xué)家，是我國(guó)的“兩彈”之父。他出生于安徽懷寧縣一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家。他于1947年通過(guò)了赴美研究生考試，進(jìn)入美國(guó)普渡大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習(xí)成績(jī)突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過(guò)博士論文答辯。此時(shí)他只有26歲，人稱(chēng)“娃娃博士”。 他完全可以留在美國(guó)并可以擁有良好的工作條件和優(yōu)厚的待遇，但他毅然回到了祖國(guó)。 回到祖國(guó)不久后，錢(qián)三強(qiáng)把鄧稼先叫到辦公室，對(duì)他說(shuō):“國(guó)家需要放個(gè)“爆竹”讓你去做，怎么樣啊?”他義無(wú)反顧地同意了。后來(lái)，他不僅在秘密科研院所里費(fèi)盡心血，還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗(yàn)場(chǎng)做各種實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了原子彈、氫彈，為祖國(guó)作出了卓越的貢獻(xiàn)。
我有一個(gè)夢(mèng)想就是當(dāng)個(gè)天文學(xué)家，我很佩服鄧稼先爺爺?shù)膶W(xué)習(xí)精神，我一定要像他一樣刻苦學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)好各種知識(shí)來(lái)回報(bào)祖國(guó)。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇5
課文講的是鄧稼先兩彈之父是如何工作的，鄧稼先把自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，夜以繼日的工作著、為我們的祖國(guó)做出很大的貢獻(xiàn)。
鄧稼先不怕艱險(xiǎn)、工作艱苦，當(dāng)他知道自己要去的地方是一片莊稼地，而科技人員也寥寥無(wú)幾，他并沒(méi)有怨天尤人，而是換上工作服當(dāng)小工，和建筑工人一起砍高粱、挖土、推車(chē)、和泥、蓋房子。
鄧稼先做事都是認(rèn)認(rèn)真真、不求回報(bào)。而我確實(shí)做每件事都是馬馬虎虎，應(yīng)付了事，以后一定要學(xué)習(xí)鄧稼先的精神。
同學(xué)們，只有我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)才能長(zhǎng)大更好的報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)出一份力，將來(lái)把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇6
基督山伯爵將他所經(jīng)歷的一切凝聚成了看似簡(jiǎn)單而又分量十足的五個(gè)字——等待和希望。這應(yīng)該也是大仲馬為人處世的一個(gè)主要觀點(diǎn)，很喜歡這個(gè)故事的波瀾起伏，雖然篇幅很長(zhǎng)，卻讀來(lái)愛(ài)不釋手，很是急于知道下一步會(huì)發(fā)生什么樣的情節(jié)轉(zhuǎn)變。這跟讀同樣是大巨作的《大衛(wèi)·科波菲爾》是不一樣的感覺(jué)，因?yàn)閭�(gè)人覺(jué)得《基督山伯爵》更具奇幻色彩，有一種帶著讀者一起去探險(xiǎn)的意味，其耐讀趣味卻跟狄更斯的另一部作品《雙城記》有的一拼，同樣是失去自由身被無(wú)情的監(jiān)獄關(guān)押了十余載，以致于我到現(xiàn)在都很難去想象一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)幽閉的話，他的精神世界得經(jīng)受多大的摧殘。
《雙城記》里的瑪奈特醫(yī)生面對(duì)十八年的冤獄，最后選擇了接納仇家的子孫后代成為其女婿，而《基督山伯爵》里的唐泰斯面對(duì)十四年的黑暗，既借助上帝名義做到了替天除惡，也替人世伸張了正義。我相信他們?cè)诿鎸?duì)陷害自己的仇家時(shí)，良心上是受到了極大考驗(yàn)的，雖然他們的復(fù)仇心切，可人性終究是講感情的，不然醫(yī)生也不至于成全女兒的幸福，唐泰斯就更不至于放唐格拉一條生命了。只是這一切都給當(dāng)事人帶來(lái)了無(wú)比的痛苦，今天我還在隨心所欲的呼吸著新鮮空氣，明天我就不明所以的失去了自由，而這又該向誰(shuí)討一個(gè)解釋呢，這其中沒(méi)有強(qiáng)烈的求生欲是很難存活下去的。
在這個(gè)故事中，那三個(gè)害人的人渣都沒(méi)落得好下場(chǎng)，一死一瘋、還有一個(gè)破產(chǎn)到落荒而逃，而這也是基督山伯爵出于同情而放了一條生路。其實(shí)，整個(gè)事件的起因很簡(jiǎn)單，都只是出于自私而迫害了這個(gè)無(wú)辜的青年，費(fèi)爾南是為了得到一個(gè)女人的愛(ài)，唐格拉是為了得到一個(gè)船長(zhǎng)的地位，維爾福更是為了確保自己的前途。當(dāng)然，也別落下了鄰居卡德羅斯的見(jiàn)死不救，他的懦弱更是釀成這場(chǎng)悲劇的幫兇，可他卻非但不安于最后唐泰斯的報(bào)答，更是讓自己與勞役犯為伍，并因此葬命于同伴之手。而這其中的命運(yùn)弄人，又能怨得了誰(shuí)呢?除了梅塞苔絲，他們誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)出帶著面具的基督山伯爵，又或者他們根本就沒(méi)預(yù)料過(guò)唐泰斯還會(huì)活著吧。
其實(shí)，與其說(shuō)是唐泰斯預(yù)謀了這場(chǎng)復(fù)仇，倒不如說(shuō)是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來(lái)了，而唐泰斯只是像個(gè)魔術(shù)師一樣稍加點(diǎn)撥了一下，便讓他們的本性暴露無(wú)遺。不管唐泰斯是化名為基督山伯爵、水手巴森，還是布佐尼長(zhǎng)老和威瑪勛爵，他們?nèi)际且暥灰?jiàn)，只為自我的利益所奔馳著。可事情的發(fā)生偏偏就都那么趕巧，是他收養(yǎng)了被買(mǎi)賣(mài)的將軍女兒埃黛，是他引領(lǐng)貝內(nèi)代多進(jìn)入了上流社會(huì)，是他讓維爾福夫人認(rèn)識(shí)了毒物學(xué)......我可以很肯定的說(shuō)，基督山伯爵不是先知，他只是洞察了人性的弱點(diǎn)，知道人渣總是欲求不滿死性難改，而他只需稍加偵探，便有利于復(fù)仇的把柄和縫隙主動(dòng)送入門(mén)來(lái)。所以善惡自有時(shí)機(jī)來(lái)報(bào)答。
另外，唐泰斯的命運(yùn)之所以能得以改變，還得歸功于他那位獄中的好友法利亞長(zhǎng)老。沒(méi)有他的存在，我相信這樣的復(fù)仇計(jì)劃實(shí)施起來(lái)難度系數(shù)還是挺大的，因?yàn)楹芏嗟挠?jì)謀都需要得到金錢(qián)的支撐，至少在巴黎沒(méi)有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關(guān)注，并順利躋身于上流社會(huì)的。當(dāng)然長(zhǎng)老不僅給他提供了一個(gè)寶庫(kù)，更傳授了他淵博的學(xué)識(shí)，這算是在獄中一段美好的友誼時(shí)光，而長(zhǎng)老的辭世更給他造就了一個(gè)脫身的機(jī)會(huì)。以致于十年后唐泰斯再回到伊夫堡時(shí)，當(dāng)他再次回到法利亞長(zhǎng)老的黑牢時(shí)，心中唯有數(shù)不盡的感激之情。是的，是這位老人像慈父般給了他生的希望，讓他在絕望的黑牢中繼續(xù)堅(jiān)持著無(wú)盡的等待。
大仲馬寫(xiě)這本著作只用了一年多的時(shí)間，可他對(duì)人物的刻畫(huà)卻是很仔細(xì)的，不僅有復(fù)雜的人際交織的大網(wǎng)，更有對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的深入。在這里，作者更像大千世界的一個(gè)旁觀者，他能讀懂每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作的變化，暫且不提他對(duì)基督山伯爵每一個(gè)眼神跟臉部變化的解讀，光是寫(xiě)努瓦基耶這個(gè)只能通過(guò)眼睛來(lái)彰顯生命力的癱瘓老人，就夠我們好好品析一番了。通過(guò)這雙眼睛的轉(zhuǎn)變，我們能讀到在努瓦基耶身上愛(ài)憎分明的感情有多強(qiáng)烈，也能讀到老人的意志力到底有多頑強(qiáng)不屈，更能讀到他對(duì)外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過(guò)這雙眼睛讀懂了爺爺對(duì)她的厚愛(ài)，雖然家門(mén)慘遭不幸，可只要這雙眼睛給予她支持的力量，她就會(huì)一直幸福的生活下去。而這，也很好的詮釋并讓我相信了，眼睛是人類(lèi)的心靈。
最后的結(jié)尾在我讀來(lái)，不免有一絲驚奇，唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠(yuǎn)走天涯，而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實(shí)這樣的安排也是合乎事態(tài)常規(guī)的，畢竟二十四年的經(jīng)歷不能全當(dāng)往事隨風(fēng)消逝了，總是會(huì)在人心中留下痕跡的，所謂的物是人非事事休或許就是這個(gè)理吧。當(dāng)再次回到馬賽那個(gè)熟悉的地方，卻已不見(jiàn)情竇初開(kāi)時(shí)的美好了，那個(gè)在夕陽(yáng)下相伴隨行的愛(ài)人也只是停留在記憶最深處。當(dāng)然，馬克西米利安是幸福，并不是說(shuō)他得到了唐泰斯的慷慨饋贈(zèng)，而是他在為愛(ài)奮不顧身后還能再次擁抱到愛(ài)情。在這里，大仲馬揭示了金錢(qián)的重要性，卻也借摩萊爾的經(jīng)歷告訴了我們，除金錢(qián)之外還有其他的美好值得去追求。
感覺(jué)寫(xiě)了這么多，還是點(diǎn)明不出故事的經(jīng)歷曲折有多具有吸引力，還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧。基督山伯爵就像一個(gè)神話了的人物，他每一次準(zhǔn)確無(wú)誤的預(yù)見(jiàn)性都會(huì)讓你拍手叫絕，至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的，或許這也算一個(gè)懸念，留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧。總之，他的經(jīng)歷讓人不禁啞然，而他的堅(jiān)定更讓人不容置疑。在最后寫(xiě)給馬克西米利安的那封信里，更是彰顯了他為人處世的一個(gè)態(tài)度，這是值得我們?nèi)ャ懹洸W(xué)習(xí)的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇7
在今年縣局安排的讀書(shū)活動(dòng)中,我認(rèn)真閱讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書(shū)。作者從怎么思考、怎么做事、怎么做人、怎么說(shuō)話等四個(gè)方面，用形象生動(dòng)、詼諧幽默、深入淺出的案例講解了執(zhí)行力的重要性，讓我深受啟發(fā)和鼓舞;使我對(duì)執(zhí)行力有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)：下面我結(jié)合讀書(shū)心得，談點(diǎn)自己的感受和體會(huì)。
成為一名最好的執(zhí)行者到底應(yīng)該擁有什么樣的品質(zhì)?我想以十六字歸納起來(lái)，“對(duì)上以敬、對(duì)人以和、對(duì)事以真、服從命令”。做事之前先要學(xué)會(huì)做人，這是我體會(huì)最深的一句話，而怎樣做才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人呢?
一、做胸懷寬廣的人：
要做到胸懷寬廣，首先，他要做到三個(gè)服從：下級(jí)服從上級(jí)，局部服從全局，個(gè)人服從集體，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要做到以集體利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失。要把單位的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思考，聯(lián)系到實(shí)際工作當(dāng)中去。再次，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷的吸收新的營(yíng)養(yǎng)，隨時(shí)掌握好最新的行業(yè)動(dòng)態(tài)，這樣眼光才能放得更遠(yuǎn)。
二、做一個(gè)精干的人：
1、思想要精干。在工作中，在工作中要具備把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單問(wèn)題清晰化的思維方式，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，分清主次。
2、言談要精干。精干的思想表現(xiàn)為精干的言談，要具備把精干的思想用精干的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的能力。
3、行動(dòng)要精干。行動(dòng)的精干體現(xiàn)一個(gè)執(zhí)行者的工作素質(zhì)和工作能力。都應(yīng)該把“說(shuō)干就干，馬上就辦，立即行動(dòng)，決不拖延”。執(zhí)行任務(wù)要用手更要用腦，執(zhí)行任務(wù)要到位，執(zhí)行任務(wù)沒(méi)有最好只有更好。要明確執(zhí)行的目標(biāo)，做事要細(xì)節(jié)到位。把細(xì)節(jié)做到完美的境界，只有百分之百才能算合格。做小事成就大事，要勇于負(fù)責(zé)為單位排憂解難腳踏實(shí)地用心做好每件事，堅(jiān)持不懈直到成功。
三、做一個(gè)勇于表現(xiàn)自己的人
要讓你的同事、你的家人、你的朋友知道你的存在，要能為集體做點(diǎn)什么，要給你周?chē)萌藥?lái)快樂(lè)。優(yōu)秀的執(zhí)行者不能默默無(wú)聞，要讓你周?chē)娜酥滥�，注意你，相信你，做到這一點(diǎn)，要靠自己的言行來(lái)吸引別人，要靠自己的個(gè)人魅力贏得大家的尊重和認(rèn)可。
四、做一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)能力的人:
優(yōu)秀的執(zhí)行者一定要有自己的專(zhuān)長(zhǎng)，找準(zhǔn)自己的定位。在工作中，有自己的追求，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新、有的放矢、要事第一、服務(wù)命令、立即行動(dòng)、不折不扣、注重細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)不要說(shuō)做得夠好了，不但要最快還要最好。
五、做一個(gè)善于服務(wù)的人:
服務(wù)他人是快樂(lè)的，只有你心中裝著他人，服務(wù)于他人，他人才能服務(wù)于你。光為自己考慮的人是世界上最悲哀的人，是不讓人尊敬的人。我們應(yīng)擺正自己的位置，要本著“我為人人，人人為我”的宗旨
為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為同事服務(wù)寬以待人嚴(yán)于律己。欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，善于合作大局當(dāng)前學(xué)會(huì)讓路。
六、做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人
敬業(yè)表現(xiàn)在許多方面。在勞動(dòng)紀(jì)律上，每一位執(zhí)行者應(yīng)該遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到早退;在工作態(tài)度上，要時(shí)刻想著單位，想著集體。要把單位當(dāng)成自己的家，要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)只有時(shí)刻記掛著組織，組織才能時(shí)刻記掛著你。
畢業(yè)后在基層畜牧獸醫(yī)站中有一定的工作經(jīng)歷，使我深刻地體會(huì)到，對(duì)待每一項(xiàng)工作，都需要認(rèn)真的態(tài)度和飽滿的熱情才可以做的好。三分苦干，七分巧干。多一點(diǎn)換位思考，才能把工作做到最好。
競(jìng)爭(zhēng)出動(dòng)力,激情鑄偉業(yè)。我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“勇于競(jìng)爭(zhēng),充滿激情”的作風(fēng)，迎接新的挑戰(zhàn)，把握新的機(jī)遇，在自己的工作崗位上盡心盡職，無(wú)私奉獻(xiàn)，用勇于競(jìng)爭(zhēng)的工作激情，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏實(shí)做事，為成為一名最好的執(zhí)行者而努力。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇8
這個(gè)暑假我看的《小布頭奇遇記》，讓我了解到了小而勇敢的男子漢小布頭，調(diào)皮而狡詐的布猴子，有勇無(wú)謀的小黑熊，有勇有謀的小老虎，和節(jié)約大度并且勇敢的萍萍。
里面最有趣的故事是《小老虎》，講的是有一天布猴子被老鼠抓到老鼠洞，小黑熊為了救它被老鼠的陷阱給困住了，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的被以前的老朋友小布頭救了。它們一起把壓在大石頭底下的布猴子救了出來(lái)。布猴子就相與老鼠們大戰(zhàn)一場(chǎng)，所以它們就埋伏了起來(lái)。結(jié)果那些老鼠卻把萍萍要送給村里小朋友的小老虎，當(dāng)做糧食搬進(jìn)了老鼠洞，待老鼠們一打開(kāi)口袋，小老虎就大咬了起來(lái)，可猛虎難敵鼠群，眼看就咬被老鼠們打敗了，布猴子一聲令下：”沖“小黑熊和拿著”長(zhǎng)劍“的小布頭一齊沖出，小黑熊先拿上了壓著布猴子的那塊石頭，把洞口堵住，這樣老鼠們就沒(méi)得地逃了只有挨打的份了。小布頭用鋒利”長(zhǎng)劍“揮舞，小老虎用剛硬的牙齒，到處亂咬，布猴子則用靈敏的身姿左閃右閃，最后給敵人屁股上一腳，先前的小黑熊就用他那強(qiáng)壯的拳頭，左一打右一打把敵人打得哇哇叫。結(jié)果鼠老大推開(kāi)石頭跑了，老二，老三，老四也都跟著跑了。
這個(gè)故事里我最喜歡布猴子，因?yàn)樗浅Ｂ斆�，雖然他武力有些欠缺，但敵人也奈何不了他，而且這個(gè)故事讓我深刻的意識(shí)到，救人不能沖動(dòng)，否則不但救不出朋友有可能把自己還搭上了。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇9
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就)。其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓�，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式�！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣�！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇10
這本書(shū)篇幅不長(zhǎng)，大概十二三萬(wàn)字，情節(jié)緊湊，所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說(shuō)余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，每個(gè)人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的、善良的時(shí)刻�！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。余華不遺余力地展示誤導(dǎo)的命運(yùn)如何摧殘人的生活。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形_，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇11
很久之前就看過(guò)電影，但那時(shí)實(shí)在不知道什么，不知道那陰沉的色調(diào)講述的到底是什么意思，直到最近聽(tīng)說(shuō)是個(gè)大黑暗，我才從學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)看看。
修哉童年被母親拋棄，留下陰影，他想得到母親的贊美，于是努力參加發(fā)明比賽，并且取得了很好的成績(jī)，可是現(xiàn)在得到榮譽(yù)和去做了好事并不能引起媒體和大眾的關(guān)注，大多數(shù)人都只對(duì)“路娜希事件”等類(lèi)似充滿強(qiáng)大感官刺激，讓人滿足偷窺獵奇欲望的東西才感興趣。好事不能引起母親的注意，那就用母親給我的才華做壞事吧，不加思考的拉上了“笨蛋”小直做“伙伴”，把年幼不懂事的愛(ài)美殺害。但這種充滿爆炸性的新聞也沒(méi)有引起母親的注意，于是他在學(xué)校安裝下炸彈，當(dāng)然學(xué)校沒(méi)有爆炸，修哉也嘗到了惡果。
小直是個(gè)對(duì)自己充滿否定，又想通過(guò)某事追求確立自己不是失敗品的小孩，究其來(lái)源也是父母教育問(wèn)題。修哉的話刺激了他，于是不甘當(dāng)失敗品的他把醒來(lái)的愛(ài)美扔下游泳池。母親也刺激了他，于是不甘當(dāng)失敗品的他把刀刺向了母親。
森口老師之前是想通過(guò)艾滋病病毒和同學(xué)壓力對(duì)他們進(jìn)行報(bào)復(fù)，班級(jí)里的同學(xué)果然沒(méi)有辜負(fù)他的期望，紛紛加入“表演正義”的行列，“不需要自己的理念，只要附和就好”“既能做好人又能發(fā)泄日常的壓力”這有什么不好?但就如書(shū)里借班長(zhǎng)之口說(shuō)出：“愚蠢的凡人忘記了自己并沒(méi)有制裁他人的權(quán)利�！�
到底為什么會(huì)發(fā)生這樣的事件，父母家庭的影響不能忽視，其次是媒體的宣傳作用，就如森口老師所說(shuō)，“為什么要把路娜希事件給了特殊待遇，給某些孩子心中的黑暗面烙下了這樣的存在，煽動(dòng)可悲的孩子們崇拜愚蠢的罪犯�！泵襟w有罪。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇12
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這個(gè)假期里我去了很多地方，我也讀了很多書(shū)，天文的，故事的都有，我最?lèi)?ài)看的是是《笑貓日記》——孩子們的秘密樂(lè)園�！缎ω埲沼洝肥菞罴t櫻阿姨的著作�！逗⒆觽兊拿孛軜�(lè)園》是《笑貓日記》系列之一。
《孩子們的秘密樂(lè)園》講述了春節(jié)里的一天，一個(gè)馬戲團(tuán)來(lái)到了翠湖公園，這個(gè)沉寂的冬天終于熱鬧了起來(lái)!可是，馬戲團(tuán)里，沒(méi)有動(dòng)物明星，沒(méi)有空中飛人，親愛(ài)的西瓜小丑也不能登臺(tái)表演，所有的節(jié)目都讓孩子們好失望!
在我和萬(wàn)年龜?shù)膸椭�，西瓜小丑在楠木林里組建了一個(gè)酷極了的馬戲班。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘森林，變成了一個(gè)永遠(yuǎn)只屬于孩子們的秘密樂(lè)園…… 大家在里面盡情歡樂(lè)，在這個(gè)楠木林孩子們找到了那些曾經(jīng)被大人所忽略的快樂(lè)和夢(mèng)想。
看這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得我一直被快樂(lè)圍繞著，仿佛我就是那只貓，躺在草地上曬太陽(yáng)，而那只球似的可愛(ài)老鼠就在我身邊快樂(lè)地滾過(guò)來(lái)又滾過(guò)去 。這本書(shū)以一只貓的角度看世界，以一只貓的口吻講述一些神奇有趣的故事，用寫(xiě)日記的方式寫(xiě)作，讓我覺(jué)得很神奇又很親切。這本書(shū)語(yǔ)言有趣、生動(dòng)、內(nèi)容豐富多彩，人物可愛(ài)，性格獨(dú)特，給我留下了深刻的印象。
楠木林是一個(gè)能讓孩子充分自由和享受童年的地方，我也希望有這么一個(gè)地方玩，雖然可能大人們認(rèn)為我們幼稚，但是我們覺(jué)得真實(shí)，美麗。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇13
文化是經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)中的存在方式，是人類(lèi)精神活動(dòng)的表現(xiàn)和產(chǎn)物。而長(zhǎng)征文化，便是“五四”以來(lái)形成的最重要的革命傳統(tǒng)文化之一。“長(zhǎng)征是宣言書(shū)， 長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北之后，毛澤東同志曾就長(zhǎng)征作過(guò)如此精辟的總結(jié)。紅軍長(zhǎng)征已過(guò)去了七十年，但長(zhǎng)征精神依然鮮活地留 在人們心中，鼓舞著我們每一人。
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史 記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾?索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和 革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征七十周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
面對(duì)自己的先輩，每一個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)，我們的幸福生活來(lái)自哪里?我們有沒(méi)有忘記那些為我們打天下的革命先輩?
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征七十年后的今天，仍然能深 深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民 的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺 你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅 軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們 只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其 他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓 我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去， 現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么?我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，七十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著 我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。 這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì) 紅軍的崇敬之情。
夜，靜靜地夜。窗外已是萬(wàn)籟俱寂，群星璀璨的夜空中掛著一輪金燦燦的圓日那樹(shù)枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準(zhǔn)備抓一只珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧?kù)o。與此時(shí)，我正躺在床上久久難眠，我的腦海里不斷地浮現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士過(guò)雪山、草地那雄偉壯觀的場(chǎng)面，心里不停地稱(chēng)贊他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，不禁思緒萬(wàn)千，心潮澎湃。
《長(zhǎng)征》這首詩(shī)毛主席在紅軍浩浩蕩蕩地到達(dá)吳起鎮(zhèn)時(shí)寫(xiě)下的。每當(dāng)讀到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”時(shí)，我思緒萬(wàn)千，紅軍戰(zhàn)士是這樣迎難而上，而我呢?我情不自禁地想起了去年登山時(shí)的事……
那是一個(gè)酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閑得沒(méi)事做。于是，我們?nèi)覜Q定去爬那生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹(shù)木的紫荊山。
來(lái)到山腳下，望著那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵(lì)下我還是開(kāi)始爬起山來(lái)。
剛開(kāi)始，我還信心十足地小跑起來(lái)，還一邊看風(fēng)景，還一邊哼著歌�？傻搅撕髞�(lái)，卻有些心有余而力不足了，才走了一小會(huì)兒，就氣喘吁吁了。剛才爸爸媽媽還被我甩得老遠(yuǎn)，現(xiàn)在都有已經(jīng)快追上我了。我不禁有些泄氣了，但還是靠最后一點(diǎn)力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走著。
到了半山腰，我已累得滿頭大汗，連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。心里早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你的意志太軟弱了，如果當(dāng)年的紅軍像你這樣，還會(huì)有今天的新中國(guó)嗎?”那時(shí)年幼的我，我的心里有些不服氣，并不知道紅軍是什么，嘴里說(shuō)：“那又怎么樣?”便怏怏地下山了。
今天，我讀了毛主席的《長(zhǎng)征》，終于知道了紅軍具有的堅(jiān)強(qiáng)意志，想到過(guò)去的事，臉不由自主地燙了起來(lái)。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇14
這一本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是由美國(guó)作家喬治·塞爾登所著的，講得是一只蟋蟀、一只老鼠與一只貓和一個(gè)三口之家的故事。
書(shū)的主要內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇蕴肓艘粋�(gè)野餐籃，它沒(méi)想到離開(kāi)了康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，被帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在人情冷漠的的紐約，柴斯特幸運(yùn)地遇上了塔克老鼠與亨利貓和愛(ài)它的主人---男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，使馬利歐一家擺脫了困境，它自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家!然而蟋蟀柴斯特在自己功成名就后滿心失落，思念起家鄉(xiāng)康涅狄格州的自由自在和安靜的生活來(lái)，在朋友的理解幫助下，柴斯特終于回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)大草原、故鄉(xiāng)的樹(shù)樁家。
先看看我，再看看柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、亨利貓。柴斯特，它不為榮譽(yù)而動(dòng)搖，它也不忘故鄉(xiāng)的舊友之情，它雖已是紐約一帶十分有名之人，但它對(duì)它的故鄉(xiāng)里的小溪、樹(shù)樁、柳樹(shù)、草地等等一切的一切都依舊像過(guò)去一樣熱情，這是一種可貴的精神，一種不可多得的品質(zhì)!塔克，它幽默、聰明，雖然有一些市檜，但有時(shí)也并非如此吝嗇，就說(shuō)那次柴斯特由于夢(mèng)游時(shí)吃了“柳葉”造成2美元的損失，這2美元最后都是由塔克交付的，這說(shuō)明塔克內(nèi)心絕對(duì)大方。亨利，它忠誠(chéng)、憨厚，它十分通情達(dá)理，每一次在塔克與柴斯特為難時(shí)，它都能解開(kāi)它們的苦惱。
這一本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》讓我感悟到：做人要踏實(shí)，不被榮譽(yù)所動(dòng)，做事要大氣些，不能小氣、吝嗇，做決定要通情達(dá)理，不要自私，顧我不顧他�！白鋈司妥龊萌耍鍪戮妥龊檬隆�，這是我的目標(biāo)!
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇15
去年的圣誕節(jié)，圣誕老爺爺在那天悄悄的給我送來(lái)了一份特別的禮物，那就是《安徒生童話》這本書(shū)。
書(shū)的第一個(gè)故事《買(mǎi)火柴的小女孩》深深地吸引了我，故事說(shuō)在一個(gè)寒冷的夜里，一個(gè)小女孩穿著媽媽的鞋出來(lái)賣(mài)火柴，可沒(méi)想到，因?yàn)槟请p鞋太大了，在她穿馬路時(shí)，被飛馳而來(lái)的馬車(chē)弄丟了一只鞋，另一只鞋她送給了一個(gè)可憐的小男孩，就在雪花飄飄寒冷的夜里，女孩赤腳走在大街上賣(mài)火柴，天太冷了，沒(méi)有人來(lái)賣(mài)火柴，她沒(méi)能把火柴賣(mài)掉，怕爸爸罵她，她不敢回家……要知道那天是圣誕節(jié)啊，富家人正在吃著豐盛的圣誕大餐，那香味真是誘人，可惜那小女孩只能聞而吃不到，又冷又餓的她蜷縮在墻角下，點(diǎn)燃了第一根火柴，讓她感到了溫暖，就好像自己坐在火爐旁，不一會(huì)兒火柴滅了，火爐不見(jiàn)了，只看見(jiàn)雪花在飄，她點(diǎn)燃了第二根火柴，看見(jiàn)了一桌豐盛的圣誕大餐，當(dāng)她剛要去吃時(shí)，火柴滅了，大餐沒(méi)了，肚子還是扁扁的，她點(diǎn)燃了第三根火柴，她見(jiàn)到了一個(gè)裝飾的很美的圣誕樹(shù)，但當(dāng)她伸出雙手要想去抱樹(shù)時(shí)，火柴又滅了，樹(shù)也沒(méi)了，她點(diǎn)燃了第四根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣誕樹(shù)一樣很快消失，她點(diǎn)燃了所有的火柴，透過(guò)火柴的光她見(jiàn)到了奶奶，奶奶把她摟在懷里，帶著她去了一個(gè)沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓的世界……
看完這個(gè)故事我覺(jué)得那女孩的生活很悲慘，如果當(dāng)時(shí)有人買(mǎi)她的火柴，如果她有一個(gè)慈善的爸爸，如果她能遇到像她一樣善良的好心人……那么她不會(huì)被奶奶帶走，看到了這賣(mài)火柴的小姑娘讓我想到了，前些日子在印尼發(fā)生的海嘯，讓很多兒童和小姑娘一樣的可憐，但那些在海嘯中失去了親人的孤兒和那小姑娘不同的是他們得到了世界各地的援助，還是要比女孩幸運(yùn)，和他們比，我要比他們幸福幾千幾萬(wàn)倍，我有關(guān)心我的老師，有疼愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠�，我從不用�?dān)心會(huì)饑餓會(huì)凍著，我應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光，珍愛(ài)身邊的親人，要善良真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)人，盡自己的所能幫助那些需要幫助的人，讓愛(ài)在身邊發(fā)光，讓世界充滿愛(ài)。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇16
何謂“圍城”?錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：
圍在城里的想逃出來(lái)，
城外的人想沖進(jìn)去。
對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，
大都如此。
懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買(mǎi)假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買(mǎi)了假文憑，買(mǎi)了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”這就是那本書(shū)闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺(jué)也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去�！贝蟾湃绱恕�
讀完這本書(shū)后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問(wèn)題：假如太陽(yáng)掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫(huà)面呢?他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無(wú)知;而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚(yú)湯啦�！蔽覀z聽(tīng)后不禁捧腹大笑。大笑過(guò)后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類(lèi)似的答案呢?
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇17
上個(gè)月我看了《活著》這本書(shū)，它使我受益匪淺，無(wú)疑是心靈上的起伏�！痘钪穼�(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的和哲理太過(guò)復(fù)雜，非三言兩語(yǔ)能夠詮釋清晰的。我只能說(shuō)那么一點(diǎn)點(diǎn)感悟罷了。
這位名叫“福貴”的老人成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、時(shí)代、改革開(kāi)放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史。雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的，它讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了神化的中國(guó)，更讓我們80年后的年輕一代了解什么是。作為21世紀(jì)的年輕人，是應(yīng)該必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給我們的啟發(fā)和引思吧。
在描述苦難時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)著人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒(méi)有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對(duì)世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌，正是無(wú)數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國(guó)家才能在那無(wú)盡的災(zāi)難中挺過(guò)來(lái)。
如今，中國(guó)的很多農(nóng)民每年都要為了生計(jì)從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他們骨子里的品質(zhì)讓他們無(wú)怨無(wú)悔。面對(duì)困難他們勇往直前，他們才是真的勇士。因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品質(zhì)才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在。它帶給我們的還有很多，對(duì)于“福貴”這樣的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，土地就是命，就是生命意義所在，那么，對(duì)于我們年輕一代來(lái)說(shuō)，生命的意義又是什么呢?
當(dāng)今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，它并不像某些人所講的那樣美好，并不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福，他們所看見(jiàn)的只是他們的快樂(lè)，而廣大農(nóng)民卻是很艱難的。現(xiàn)在的“三農(nóng)”問(wèn)題并不是那么容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注這個(gè)社會(huì)盡自己所能去幫助和關(guān)心他人，這樣就已經(jīng)很不錯(cuò)了。
20xx年的SARS，20xx年的禽流感，20xx的冰凍災(zāi)害，所有的一切讓我感覺(jué)到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的。《活著》當(dāng)中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會(huì)并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，人生的艱難才剛剛開(kāi)始。
《活著》確實(shí)被賦予太多的，無(wú)疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇18
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
夏挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生�！皞髡f(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林�！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢�，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人�！睂�(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的，而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇19
今天我讀了一則寓言故事《刻舟求劍》，這個(gè)故事講的是：從前，有一個(gè)楚人乘船過(guò)江的時(shí)候，把隨身帶的一把寶劍掉到了江里，船上的人都叫著停船，那個(gè)楚國(guó)人不慌不忙，他拿出小刀，把劍落水的.第方刻了個(gè)標(biāo)記，然后對(duì)人們說(shuō)他的潛水技術(shù)很好，有人催他快下去取劍，楚國(guó)人卻說(shuō)不用。
船到岸了。這個(gè)楚國(guó)人跳下水去找自己得劍，可是每一次露出水面，都兩手空空，受到了眾人的譏笑。這個(gè)故事告訴我們，世界是不停的變化的，做事之前，要好好想想，只靠自己的想象，不考慮當(dāng)時(shí)的情況，是辦不好事情的。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇20
之前讓寫(xiě)讀后感，其實(shí)心里想到了很多，但到真正提筆，又不知道從何開(kāi)始。
每個(gè)人心里都裝著一個(gè)翠翠，每次讀，心里都會(huì)出現(xiàn)的同一個(gè)片段。鳳凰古鎮(zhèn)之邊，青蔥群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影隨竹排遠(yuǎn)去，從晨曦，到黃昏，日復(fù)一日，年復(fù)一年，等待舊人歸來(lái)。
一直以為自己是被翠翠的的單純、質(zhì)樸還有她與儺送之間至真至性，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)無(wú)疾而終的愛(ài)情所感動(dòng)。懷著神圣的情感去揣測(cè)他們的內(nèi)心，懷著同樣一顆少女之心去對(duì)比和感動(dòng)。自然憐惜般的在心里為他們續(xù)寫(xiě)著一個(gè)大團(tuán)圓般美好的結(jié)局。
今天上課聽(tīng)了老劉和娟娟的看法，才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。之所以情感很復(fù)雜，感受很多，卻說(shuō)不出的原因，是因?yàn)槟欠菟龍?jiān)守的執(zhí)著。正如腦海中的片段，若干年后，這邊城之邊，仍是那條船，那只大黃狗，那個(gè)擺渡的人。只是年華已逝，青春不在，只是心中的執(zhí)著和等待依舊。她對(duì)感情的朦朧似乎是每個(gè)少女心中的夢(mèng)，只是，那份堅(jiān)持與執(zhí)著，沒(méi)有幾人能擁有吧。
像老劉說(shuō)的，每個(gè)人心中都有一座城，大老，二老最終都選擇了離開(kāi)。翠翠因?yàn)閳?zhí)著選擇一直守候和等待，因?yàn)樘^(guò)單純的守候著心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛(ài)情的來(lái)臨，也因?yàn)槌两^(guò)夢(mèng)幻的夢(mèng)里選擇等待終其一生。不能怪儺送的無(wú)情離去，也不能怪翠翠不去更熱烈些表達(dá)自己的情感。她無(wú)法啟齒向爺爺訴說(shuō)心中的感受，也沒(méi)有母親交給她如何去愛(ài)。她從小生活在自然之中，她的世界太過(guò)純凈單純，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城里。所以當(dāng)爺爺死去，儺送離開(kāi)，她便斷了一切與外界的聯(lián)系，選擇躲在心城，獨(dú)自等待。
說(shuō)到執(zhí)著和等待，一下子把自己拉進(jìn)回憶�；貞�，大概就是我心中的那座城。曾以為自己會(huì)一直守著回憶過(guò)下去，的確，有很多美好，但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當(dāng)初選擇靜靜的接受離開(kāi)，靜靜的守著回憶，大概還會(huì)一直繼續(xù)下去。只是，糾纏之中，自己給它畫(huà)上一道又一道鮮紅的印記，直到有一天發(fā)現(xiàn)，那些美好的，也終被磨滅。原本覺(jué)得自己很偉大，守了那么久，關(guān)注一舉一動(dòng)，一顰一笑，把自己的喜怒完全付給了外界，但一次又一次證明我錯(cuò)了，對(duì)方毫不猶豫的走了出去，追尋陽(yáng)光，快樂(lè)，和新的生活。自己卻在不應(yīng)該的執(zhí)著，讓心中城變?yōu)樗莱�，頹廢消極陰暗，甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意，也并非初衷。
當(dāng)真的被冷漠傷的深到骨髓，我沒(méi)有勇氣繼續(xù)了，終于選擇了放棄，饒了自己，也放了他人�；貞浿撬查g崩塌，也才發(fā)現(xiàn)，自己一直放不下的只是回憶，而大多又是自己所臆造的。從那一刻起，真真正正的，走了出來(lái)。
突然發(fā)現(xiàn)外面的世界陽(yáng)光正好，用心去向往和感受，反而收獲了不一樣的，更真實(shí)的快樂(lè)�；钤诂F(xiàn)實(shí)中的，真實(shí)的，快樂(lè)。
我的心有一道墻，但你發(fā)現(xiàn)一扇窗。謝謝打開(kāi)了那扇窗的人。讓我，活在當(dāng)下。大概永遠(yuǎn)不會(huì)有像翠翠一樣執(zhí)著一生，這大概就是我心里描繪不出感受的原因，還是很復(fù)雜，有崇敬，她的守候是那么神圣。雖然被她的執(zhí)著所感動(dòng)，但也不會(huì)后悔我的選擇，我注定不是圣人，也不會(huì)守著回憶過(guò)一生。更何況，她守望的是一片純凈，而我卻在死城中掙扎。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇21
---《做最好的自己》
一、 作者簡(jiǎn)介
李開(kāi)復(fù)，祖籍四川，1961年12月出生于中國(guó)臺(tái)灣。11歲赴美求學(xué)，1988年獲得卡內(nèi)基〃梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)系博士學(xué)位，并留校任教。他所開(kāi)發(fā)的世界上第一個(gè)“非特定人連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別”系統(tǒng)，被美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)為1988年最重要的科學(xué)發(fā)明之一。而他開(kāi)發(fā)的“奧賽羅”人機(jī)對(duì)弈系統(tǒng)，于1988年擊敗了曾獲世界冠軍的國(guó)際象棋大師。他還是美國(guó)電氣和電子工程師協(xié)會(huì)院士。
二、 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在這本書(shū)里的許多想法都是作者在過(guò)去的文章或信函中表達(dá)過(guò)的。而且，如果由職業(yè)作家來(lái)寫(xiě)本書(shū)，語(yǔ)言以及文字一定能更加流暢、更加生動(dòng)。但是，作者自己總有一種提筆寫(xiě)作的沖動(dòng)，因?yàn)樽髡呦嘈抛约涸谇嗄暌淮杏幸欢ǖ挠绊懥�，作者希望能盡力幫助他們。
作者深信，讀者無(wú)法理解說(shuō)教或難以產(chǎn)生共鳴的案例是不可能被讀者接受的。在年輕人看來(lái)，發(fā)生在成功者身邊的故事最值得學(xué)習(xí)和品味，最容易從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。如果說(shuō)作者的寫(xiě)作還有某些特點(diǎn)可循的話，那就是，作者更傾向于用縝密的邏輯和真實(shí)的案例來(lái)闡釋成功的秘訣。雖然這本書(shū)不是一本自傳，但是在本書(shū)中，也有許多發(fā)生在作者身上的有意思和價(jià)值的事情。
三、讀后感
《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
書(shū)中寫(xiě)到：真誠(chéng)坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們，表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng)，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人不可能做到言行如一。
做到真誠(chéng)坦白會(huì)贏得別人的信任，但這還只是針對(duì)客觀事物的態(tài)度，如果能夠進(jìn)一步地從主觀感情出發(fā)，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打動(dòng)他人，那么，不但會(huì)得到他人的信任，而且會(huì)真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。
做一個(gè)真實(shí)的人是需要勇氣的，除此之外，最好還要有出色的判斷力，以便在適當(dāng)時(shí)機(jī)保護(hù)自己。一個(gè)人如果懂得同理心的重要性，而且足夠真誠(chéng)和坦白，那么，就會(huì)得到眾人的信任，并在人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作和交流溝通方面取得成功。
個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。三、讀后感
《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
書(shū)中寫(xiě)到：真誠(chéng)坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們，表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng)，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人不可能做到言行如一。
做到真誠(chéng)坦白會(huì)贏得別人的信任，但這還只是針對(duì)客觀事物的態(tài)度，如果能夠進(jìn)一步地從主觀感情出發(fā)，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打動(dòng)他人，那么，不但會(huì)得到他人的信任，而且會(huì)真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。
做一個(gè)真實(shí)的人是需要勇氣的，除此之外，最好還要有出色的判斷力，以便在適當(dāng)時(shí)機(jī)保護(hù)自己。一個(gè)人如果懂得同理心的重要性，而且足夠真誠(chéng)和坦白，那么，就會(huì)得到眾人的信任，并在人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作和交流溝通方面取得成功。
個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇22
懷著崇敬的心情讀完《紅日》這本反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)，我的心被書(shū)中描繪的情節(jié)強(qiáng)烈地震撼了，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作出巨大貢獻(xiàn)的將士們的敬意油然而生。腦海中浮現(xiàn)出一幅幅他們當(dāng)時(shí)同國(guó)民黨的王牌師展開(kāi)驚天地，泣鬼神，生與死的較量的畫(huà)面。
該書(shū)以發(fā)生于1946年的漣水戰(zhàn)役開(kāi)篇，講述了在當(dāng)時(shí)國(guó)共雙方力量懸殊和解放軍面臨嚴(yán)峻形勢(shì)的狀況下，國(guó)民黨軍隊(duì)攻占漣水，解放軍因傷亡慘重而被迫撤退而結(jié)束的事件。盡管漣水撤退在整個(gè)國(guó)共軍事沖突中只是一個(gè)小插曲，但作者一開(kāi)始就將它展現(xiàn)在讀者面前，使整部作品充滿了懸念和吸引力，使后面戰(zhàn)事的發(fā)展成為讀者關(guān)心的焦點(diǎn)。故事從一開(kāi)始他們是怎樣斗智斗勇講起，先是我軍沈振新軍長(zhǎng)被國(guó)民黨王牌師長(zhǎng)張靈甫圍戰(zhàn)在漣水，經(jīng)過(guò)激烈的征戰(zhàn)，我軍傷亡慘重。在突圍以后，我軍長(zhǎng)沈振新痛定思痛，總結(jié)失敗教訓(xùn)，重新部署作戰(zhàn)方案，決定把國(guó)民黨張靈甫所率領(lǐng)的王牌師從漣水一步步誘到山東孟良崮，好讓國(guó)軍的優(yōu)勢(shì)在山區(qū)無(wú)法發(fā)揮威力。當(dāng)然，在這種環(huán)境下，國(guó)民黨張靈甫師長(zhǎng)也有他的作戰(zhàn)計(jì)劃，他想自己被我軍圍在中央，再跟國(guó)民黨的其他幾個(gè)兵團(tuán)來(lái)個(gè)里應(yīng)外合，徹底殲滅我軍長(zhǎng)沈振新部，結(jié)果百密一疏，其他兵團(tuán)根本沒(méi)有過(guò)來(lái)打援。能讓國(guó)民黨王牌師命喪如此，首先是張靈甫高估自己的作戰(zhàn)能力與武器裝備;其次是國(guó)民黨內(nèi)部派系太多，基本上都是擁兵自重，各有主張。我認(rèn)為國(guó)民黨將軍張靈甫及其號(hào)稱(chēng)天下無(wú)敵七十四師之所以全軍覆沒(méi)主要有四個(gè)原因：首先，必然原因是冒天下之大不韙幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民的對(duì)立面;其次，導(dǎo)火線是軍事上的冒進(jìn)，使之成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價(jià)要?dú)灉绲闹匾繕?biāo);然后，關(guān)鍵原因是國(guó)民黨內(nèi)部腐敗，軍隊(duì)里派系林立，無(wú)法做到統(tǒng)一的調(diào)度和指揮;最后，直接原因是張靈甫及七十四師平時(shí)仗蔣介石御林軍“王牌中的王牌”的頭銜驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領(lǐng)導(dǎo)，致使其關(guān)鍵時(shí)期被人落井下石。與其說(shuō)張靈甫和七十四師不但是被解放軍圍困在孟良崮的孤軍，不如說(shuō)他們是被國(guó)民政府腐敗統(tǒng)治包圍下的孤軍，正是這種絕望使張靈甫走到了盡頭，不得不一死報(bào)答蔣介石的器重之恩。從這個(gè)角度來(lái)看可以把他歸為悲劇英雄的行列了。
翻開(kāi)歷史，張靈甫同樣是一位南征北戰(zhàn)，身先士卒，作戰(zhàn)中一貫沖鋒在前，將生死置之度外的統(tǒng)帥。對(duì)日寇的數(shù)次戰(zhàn)斗中，屢出奇兵，從容淡定，有勇有謀，打出了中國(guó)軍人的骨氣和威風(fēng)，成為令日寇膽寒的鐵血將領(lǐng)。如此奇人，若在解放軍陣營(yíng)，必然也是一位戰(zhàn)神。可惜，作為不得民心的國(guó)民黨中的一員，面對(duì)萬(wàn)民擁護(hù)的共產(chǎn)黨，他終于沒(méi)有了馳騁疆場(chǎng)的豪情，沒(méi)有了陣前殺敵的酣暢，短暫的勝利后只有無(wú)奈的嘆息。此后，該書(shū)提及了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)民黨軍隊(duì)遭到迅速和徹底的失敗也和以上因素有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。再者，蔣介石的部隊(duì)沒(méi)有政工干部，打仗是打仗，但是政治思想工作卻沒(méi)有跟上。國(guó)民黨官兵的“效忠黨國(guó)”只是口號(hào)，缺乏內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力。臨上戰(zhàn)場(chǎng)，所謂的錢(qián)財(cái)和功名對(duì)于可能性命不保的人而言意義并不大。我認(rèn)為國(guó)民黨滅亡最重要的因素還是要?dú)w因于不得人心。古人云“水能載舟，亦能覆舟”。如果選擇站到了人民的對(duì)立面，最終只會(huì)被人民所淹沒(méi)。不可否認(rèn)，國(guó)軍的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也屢見(jiàn)不鮮，裝備、數(shù)量更是占優(yōu)，可就是這樣的軍隊(duì)為什么就沒(méi)有戰(zhàn)勝舉著小米加步槍的解放軍呢?分析原因可以找到一大堆，但關(guān)鍵問(wèn)題還是民心向背。國(guó)民黨打的是沒(méi)有人民支持的仗，而共產(chǎn)黨看起來(lái)什么都沒(méi)有，但他們有以人為本的理念，有翻身做主人的信仰，為了這樣的目標(biāo)，他們可以舍生忘死!得道多助，失道寡助，這話一點(diǎn)也不錯(cuò)。作者通過(guò)描繪解放軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的被動(dòng)局面，當(dāng)時(shí)山東戰(zhàn)場(chǎng)上力量的懸殊，為最終戰(zhàn)斗的勝利形成強(qiáng)烈的反差，說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易;同時(shí)也為進(jìn)一步刻劃國(guó)共雙方各具個(gè)性的人物形象作了很好的鋪墊。作者一開(kāi)始就把解放軍放在“絕境”之中，這樣的結(jié)構(gòu)布局在當(dāng)時(shí)習(xí)慣于描寫(xiě)解放軍“橫掃千軍如卷席”的文學(xué)作品中顯得獨(dú)特而又真實(shí)，體現(xiàn)出這位戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)作家在當(dāng)時(shí)的時(shí)代共鳴下對(duì)表現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)到眼光。然后，作品再以萊蕪大捷的勝利作過(guò)渡，最后以集中描寫(xiě)孟良崮戰(zhàn)役殲滅國(guó)民黨“王牌軍” 74師達(dá)到高潮。作者在對(duì)歷史事件的敘述中，形象地完成了對(duì)時(shí)代記憶的印證和闡述：即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的犧牲，終于取得了最后的勝利。
我們應(yīng)該怎樣去傳承那些為這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家流血犧牲將士們的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)我們的憂患意識(shí)，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。我們?cè)诠ぷ髦校钪�，在領(lǐng)導(dǎo)與同事之間，同事與同事之間，都要同心協(xié)力、相互幫助、相互照應(yīng)，要有大局意識(shí)。只有這樣我們每個(gè)人才能把工作做好，才能保證我們無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于黨，無(wú)愧于人民，才能更深層次地去講求和諧社會(huì)的創(chuàng)建。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇23
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，作者是美國(guó)作家?jiàn)W爾科博。
整書(shū)圍繞著馬奇家四個(gè)性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開(kāi)朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫(xiě)了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過(guò)自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美，描繪細(xì)致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟(jì)救給另外的可憐人，有這良好品德，樂(lè)觀，對(duì)生活充滿信心，永不對(duì)困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠(yuǎn)的淑女風(fēng)格。我喜歡喬，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠(yuǎn)為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關(guān)注著。馬奇大大是個(gè)樂(lè)于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當(dāng)兵，并不在家。寫(xiě)了四個(gè)花季少女生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大女兒梅格對(duì)約翰一見(jiàn)傾心，相愛(ài)相識(shí)。勞里向喬示愛(ài)，卻遭拒絕，但認(rèn)識(shí)了教師巴爾先生。貝思生命沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間了，但她依然樂(lè)觀，堅(jiān)持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學(xué)到的樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂(lè)，要有一顆愛(ài)心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲最大的快樂(lè)。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇24
做了父母，才懂得自己父母的不容易;有了孩子，才會(huì)去學(xué)習(xí)育兒方法。其 實(shí)， 教育孩子這件事上， 別人的方法， 你用了不一定合適; 可你不了解教育方法， 當(dāng)你教育孩子時(shí)候，大多會(huì)采用吵，罵，打吧?初為人母又是一個(gè)老師的我，希 望了解到更多的教育孩子的方法，不論是為我的育兒還是教育教學(xué)做好鋪墊工作。 細(xì)細(xì)品讀譚旭東老師的《做智慧父親》 ，被譚老師的耐心
和愛(ài)心感染著，里面滿 滿的都是他和女兒的趣事。用幾個(gè)詞來(lái)概括我的讀書(shū)心得：陪伴，尊重，家風(fēng)， 引導(dǎo)。 一、陪伴孩子的成長(zhǎng) 現(xiàn)在的家長(zhǎng)大多工作，生活壓力較大。白天出門(mén)，晚上回家，沒(méi)有和孩子交 流的時(shí)間。家長(zhǎng)認(rèn)為，我這樣辛苦工作，都是為了孩子。有些家長(zhǎng)會(huì)給孩子一些 錢(qián)，讓孩子買(mǎi)東西，覺(jué)得是彌補(bǔ)了，而忽視了情感溝通。當(dāng)孩子心理，學(xué)習(xí)上發(fā) 生變化時(shí)，家長(zhǎng)無(wú)從下手進(jìn)行引導(dǎo)。因?yàn)樗涣私夂⒆舆@段時(shí)間發(fā)生了什么，為 什么會(huì)變成這樣。請(qǐng)家長(zhǎng)抽出時(shí)間陪孩子一起散步，看花開(kāi)，看小魚(yú)游。親子之 間的感情就是從點(diǎn)點(diǎn)小事上培養(yǎng)的。 二、尊重孩子的想法 孩子的想法很奇妙，你給他一個(gè)問(wèn)題，他給你的答案不一定是你想要的。作 為老師的我們都知道，只要合理就行，我們需要研究一下孩子為什么這樣想。平 時(shí)的生活中，我們應(yīng)該尊重孩子的想法，我們是平等的。家長(zhǎng)都怕孩子輸在起跑 線上，給孩子報(bào)各種班，音樂(lè)，美術(shù)，舞蹈我家親戚也不例外，給他家寶貝 公主報(bào)了一個(gè)鋼琴班，想讓培養(yǎng)孩子的氣質(zhì)�？墒�，每到上課的時(shí)候，小女孩就 肚子疼，到醫(yī)院看醫(yī)生也沒(méi)看出所以然。和小女孩聊天，問(wèn)： “喜歡彈鋼琴嗎?”
小女孩說(shuō)： “不喜歡!我不喜歡坐在那里那么長(zhǎng)時(shí)間。 ” “你喜歡什么?” “畫(huà)畫(huà)。 ” “可是，畫(huà)畫(huà)也是坐在那里好長(zhǎng)時(shí)間。 ” “我有我的想法啊，畫(huà)出來(lái)的是我的想法 啊! ” 三、良好家風(fēng)的熏陶 爸爸媽媽相親相愛(ài)，家庭和睦，給孩子一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。沒(méi)有父母的 吵架，孩子的脾氣也是溫和的。父母的婚姻狀況一定程度上影響著下一代的婚姻 擇偶觀。要對(duì)父母孝順，每一個(gè)人都會(huì)變老的，你是怎么對(duì)孩子的爺爺奶奶的， 等你老了，孩子也是怎么對(duì)你的。有一個(gè)小男孩經(jīng)常在班里打架，和他聊天，給 出的理由是： “爸爸經(jīng)常打我，我就打小朋友。 ”和他爸爸溝通了，有段時(shí)間他爸 爸沒(méi)打他，他也沒(méi)打同學(xué)。可見(jiàn)，父母給孩子樹(shù)立榜樣的力量有多大。說(shuō)一下明 星，每次看到劉詩(shī)詩(shī)的照片，都覺(jué)得她那么有氣質(zhì)。當(dāng)看到她大婚時(shí)，她媽媽的 照片，一切都明了了。如此有氣質(zhì)的媽媽?zhuān)跄懿慌囵B(yǎng)出一個(gè)有氣質(zhì)的女兒?再 說(shuō)一下對(duì)孩子影響比較大的一個(gè)方面——讀書(shū)。父母是否有讀書(shū)的習(xí)慣，是否給 孩子樹(shù)立了一個(gè)良好榜樣?如果孩子寫(xiě)作業(yè)時(shí)，你拿一本書(shū)在旁邊看，孩子想： 爸爸也在學(xué)習(xí)呢!比起孩子寫(xiě)作業(yè)時(shí)，爸爸在旁邊看電視，心里感受是不同的， 寫(xiě)作業(yè)的效果也是不同的。 四、面對(duì)問(wèn)題的引導(dǎo) 現(xiàn)在，很多“偽教育觀”流行，并被很多家長(zhǎng)認(rèn)可。比如說(shuō)，愛(ài)撒謊的孩子 最有出息。孩子偶爾撒謊，可能是一時(shí)的錯(cuò)誤，如果家長(zhǎng)不及時(shí)引導(dǎo)，樹(shù)立正確 的觀念，愛(ài)撒謊就可能會(huì)影響到人格和精神的發(fā)展。 家長(zhǎng)都很重視成績(jī)，而忽略了孩子的心理。孩子考的不好時(shí)，就不停地說(shuō)， 分析各種原因，更有甚者，對(duì)孩子打罵，沒(méi)有考慮孩子內(nèi)心感受，孩子也很失落呀!孩子本來(lái)就很難說(shuō)，家長(zhǎng)不停地說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜，不知如何是好。要和 大家說(shuō)的是， 學(xué)習(xí)成績(jī)不是唯一標(biāo)尺， 我們應(yīng)該培養(yǎng)出自信、 勤奮、 執(zhí)著、 有愛(ài)、 敢于創(chuàng)造的人才。 教育孩子這條路上會(huì)遇到種種問(wèn)題，我們不能用某一種特定的方法來(lái)解決， 讓我們且教育且愛(ài)!
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇25
當(dāng)在站臺(tái)上與馬修一起看見(jiàn)那個(gè)與我同齡的，笑臉白凈瘦削，身上緊巴巴地裹著短小難看的淺黃色絨衣，頭戴著一頂褪色棕色的水手帽，有著一雙會(huì)因情緒而變色的大眼睛的女孩，我就不由得可憐起起她來(lái)，為她今后的命運(yùn)開(kāi)始擔(dān)憂。
當(dāng)一輛木頭馬車(chē)“得兒，得兒”地從一片林蔭路上悠然地駛進(jìn)綠山墻時(shí)，我已深深地被這位天性樂(lè)觀，喜歡幻想的，有著一頭紅頭發(fā)的女孩吸引住了，她的臉上洋溢著彩虹般讓任何一個(gè)人看了都會(huì)情不自禁地微笑的笑容，這位女孩名叫安妮。她是露西·莫德·蒙哥馬利筆下的主人公。這本書(shū)的名字叫《綠山墻的安妮》，是我暑假里讀的印象最深刻的一本書(shū)。
安妮是一個(gè)父母雙亡的孤兒院里的可憐孩子。馬修·卡斯伯特和瑪麗拉·卡斯伯特是住在綠山墻農(nóng)舍的一對(duì)兄妹。他們本想從新斯科舍的孤兒院領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)11歲左右的男孩幫忙干農(nóng)活。不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，把一個(gè)紅頭發(fā)的小女孩從火車(chē)站領(lǐng)了回來(lái)。她就是安妮，因?yàn)樗皇强梢愿赊r(nóng)活的男孩，差點(diǎn)被退了回去。她以自己善良美好的內(nèi)心感染了大家，獲得了大家的歡迎和喜愛(ài)，擁有了很多朋友，成為了馬修和瑪麗拉生活中必不可少的人。安妮長(zhǎng)大后，又很懂事。憑著自己的執(zhí)著與不懈奮斗考考入女王學(xué)校，獲得艾弗里獎(jiǎng)學(xué)金。但是在艾比銀行倒閉，家庭資金困難的情況下，毅然決定放棄讀大學(xué)，當(dāng)阿馮利的一名教師，分擔(dān)家庭困難。
就是這么一個(gè)臉上有很多雀斑而且嘰嘰喳喳有說(shuō)不完的話的安妮。她使我由開(kāi)始的同情，到逐漸吸引、感染，到最后深深的喜愛(ài)，把她作為榜樣。她的生活并不特別優(yōu)越、完美，可她樂(lè)觀面對(duì)困難、生活，對(duì)生活充滿了美好的幻想和奇異的想象。巴里家的池塘是“閃光的小湖”，林蔭道是“白色的歡樂(lè)之路”，白杉樹(shù)林是“鬧鬼的森林”……一個(gè)個(gè)浪漫的名字都出自她超人的想象力，使她眼中這個(gè)世界變得更加多姿多彩。她還是個(gè)熱情洋溢喜歡說(shuō)話的女孩，她那連珠炮般充滿跳躍性的語(yǔ)言常常讓木訥的馬修和古板嚴(yán)肅的瑪麗拉跟不上她說(shuō)話的節(jié)奏，感到眩暈。我為她的命運(yùn)擔(dān)憂，為她的長(zhǎng)大高興，為她的成功喜悅，為她的決定鼓掌，為她的品質(zhì)喝彩。在她身上找到了我的影子：愛(ài)生活、愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)幻想、愛(ài)笑樂(lè)觀的女孩。可我身處的是順境，而安妮是在逆境下仍保持這種品質(zhì)就難得可貴了。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，生活條件也優(yōu)越了，但我們有些人卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想退縮、逃避或者走捷徑，我也是如此，只要遇到一點(diǎn)小挫折，就被打敗。就拿這次考硬筆書(shū)法特長(zhǎng)章來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為自己已經(jīng)是創(chuàng)作班學(xué)生，而且獲得過(guò)不少大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)考出這個(gè)章并不難，結(jié)果沒(méi)考出，我懵了，我那樂(lè)觀、活潑的性格一下子消失了。怨時(shí)間老人不公平，怨分配名額這么少的，甚至都想放棄下學(xué)期的培訓(xùn)了，我整天泡在課外書(shū)堆里，慶幸地是我看了《綠山墻的安妮》這本書(shū)，安妮感染了我，讓我思考，讓我學(xué)習(xí)。其實(shí)硬筆書(shū)法既要學(xué)，也要練，光靠課堂的練是不夠的，以前的成績(jī)只代表過(guò)去，考前一點(diǎn)不練，考得出才怪呢。明白了在成功之路上，并不是到處都有鮮花的芳香;機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人。我要向安妮學(xué)習(xí)，遇到困難不氣餒，不放棄一絲希望;始終樂(lè)觀而執(zhí)著地奮斗進(jìn)取、追求理想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。這就是好書(shū)帶給人的力量,好的書(shū)籍是最貴重的珍寶!
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇26
今年冬天的太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。剛吃完中午飯的我，便坐在椅子上，看起了《邊城》。
這部小說(shuō)是沈從文先生寫(xiě)的，初讀之下，會(huì)覺(jué)得語(yǔ)言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡的，但細(xì)讀之下，又會(huì)被小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛(ài)以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意所吸引。讀著讀著，似乎自我也融入了這個(gè)很多年前的故事中。
小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)穿著碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有張揚(yáng)，生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o，在我們看來(lái)或許有些枯燥乏味，但對(duì)于一向生活在青山綠水間的他們?nèi)匀话堰@日子過(guò)得滋味十足。
本該一向這么悠然度日，但卻在一個(gè)熱鬧的端午節(jié)，翠翠走上了感情這條“路”……
那次盛會(huì)上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長(zhǎng)也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比可是弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行去做生意，但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，儺送十分責(zé)怪自我，很內(nèi)疚，便自我下桃源去了。
而杯具還未停止……
夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后解開(kāi)了心中失子的疙瘩，答應(yīng)只要儺送愿意就娶翠翠做兒媳。于是翠翠開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待，還記得原句是這樣的------“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。……這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許，“明天”回來(lái)!”
要有多悲哀才會(huì)如此……
也許每個(gè)人心中都有一座邊城……
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇27
常言道：說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)。但即使我知道這句名言，卻依然不善交際。我常埋頭于各種習(xí)題中，看班里那些同學(xué)八面玲瓏、巧舌如簧，不禁常常詫異他們是如何練就一張巧嘴的，表面不屑，其實(shí)內(nèi)心羨慕。而《蔡康永的說(shuō)話之道》就在這個(gè)時(shí)刻以這種姿態(tài)來(lái)到了我的面前。
我從前是不相信市面上那些暢銷(xiāo)書(shū)的。如《說(shuō)話三十六計(jì)》《如何討好你的上司》《三天變身說(shuō)話達(dá)人》……它們舉著教人說(shuō)話的幌子，內(nèi)容多是正確但無(wú)用的廢話。然而，《蔡康永的說(shuō)話之道》不同，它注重以情動(dòng)人，提倡說(shuō)話時(shí)設(shè)身處地替他人著想。蔡康永自己也說(shuō)：“這本書(shū)雖然談很多‘說(shuō)話之術(shù)’，但我相信的不是‘術(shù)’。我相信的是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多對(duì)人對(duì)己的了解，然后比較靠近幸福�！�
是的，這就是我一直苦苦尋找的說(shuō)話之道。
說(shuō)話很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到有張嘴便能說(shuō)話;說(shuō)話又很難，能句句說(shuō)到人的心坎里且適當(dāng)露出真情實(shí)屬不易。鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動(dòng)人，因?yàn)槔限r(nóng)那一句話里面的“含金量”很高，能夠打動(dòng)我們。
如此說(shuō)來(lái)，口才流利的人并不一定就討人喜歡，真正討人喜歡的是把別人看在眼里、放在心里、又懂得適當(dāng)表現(xiàn)出來(lái)的人。
一項(xiàng)報(bào)道顯示，如今各大企業(yè)的老板們?cè)谶x聘重要職員的時(shí)候，應(yīng)聘者的溝通能力已經(jīng)成為首要條件。我有一個(gè)同學(xué)，每年都會(huì)去青島學(xué)“卡內(nèi)基”(溝通與人際關(guān)系訓(xùn)練，說(shuō)白了就是“口才訓(xùn)練班”)，只學(xué)兩天但學(xué)費(fèi)達(dá)四千八百元!學(xué)的效果怎樣不說(shuō)，只是說(shuō)話這樣的事，本不就應(yīng)在日常生活中去感悟、去領(lǐng)會(huì)的么?與四千八百元比起來(lái)，我花二十五元錢(qián)買(mǎi)《蔡康永的說(shuō)話之道》，學(xué)習(xí)說(shuō)話的投資并不算多。
周立波，是一個(gè)懂得說(shuō)話之道的人。他主持的類(lèi)似于奧普拉脫口秀的節(jié)目《壹周立波秀》，收視率節(jié)節(jié)攀升。每人每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的話，可為什么還會(huì)有那么多人打開(kāi)電視去聽(tīng)周立波自說(shuō)白話呢?毫無(wú)疑問(wèn)，他抓住了觀眾的心理，他懂得怎樣說(shuō)人們才會(huì)愛(ài)聽(tīng)，怎樣說(shuō)才會(huì)使觀眾產(chǎn)生較多的共鳴。所以，他成功了。
“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”“幽默像走路，講笑話像翻跟斗”“開(kāi)口找人幫忙時(shí)，要‘大事化小’”……《蔡康永的說(shuō)話之道》中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小標(biāo)題，讓我徹底明白了說(shuō)話的藝術(shù)與多變的可能性。從此，我每說(shuō)一句話，都要細(xì)細(xì)思考一下這句該不該說(shuō)、怎樣說(shuō)會(huì)更好。
當(dāng)下流行一句話：“別人罵你一句，你回罵一句，這叫吵架。別人贊美你一句，你也贊美一句，這叫社交�！钡蚁�，若別人罵你一句，你卻贊美他一句，這就是說(shuō)話之道吧!
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇28
許三觀，一個(gè)平凡之極的絲廠送繭工人，在那個(gè)動(dòng)亂的歲月里，為了一個(gè)個(gè)理由，而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去，一次一次不得不去賣(mài)血來(lái)維持生計(jì)。當(dāng)他的非親生兒子得了肝炎去上海治病，他竟一路賣(mài)血，在短短一個(gè)月不到的時(shí)間里賣(mài)了四次血。在大冬天一個(gè)50多歲的老頭用碗舀著河里冰涼的水一口氣喝了八碗，賣(mài)了血后在避風(fēng)的墻角曬太陽(yáng)依舊瑟瑟發(fā)抖的鏡頭讓我心酸不已。
在這一場(chǎng)場(chǎng)賣(mài)血場(chǎng)景的背后，我看到的是一個(gè)凡人作為父親的義無(wú)反顧而承擔(dān)的巨大責(zé)任。他用這最原始最根本的生存方式——賣(mài)血，在苦難中頑強(qiáng)的生存。他用賣(mài)血來(lái)抵抗生命中的苦難，丈量苦難的長(zhǎng)度和強(qiáng)度，我從他的身上看到了眼淚，溫情，堅(jiān)強(qiáng)和不服輸?shù)木�。面�?duì)苦難和悲劇性的命運(yùn)，活著比死去更需要勇氣。在這里余華提出了一個(gè)不容回避的問(wèn)題，苦難和不幸無(wú)處不在，直面苦難才是最合適的解決方式，要敢于面對(duì)慘淡的人生。
如果說(shuō)滾雪球?qū)訉臃e累的主題仿佛命運(yùn)由緩至疾的敲門(mén)聲，預(yù)示著某種出人意料的重大問(wèn)題的逼近，那么，鐘擺式的往復(fù)則意昧著一種寧?kù)o、祥和、忍耐和達(dá)觀的人生態(tài)度，這就是活著。在眾多苦難面前，許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤(pán)炒豬肝，二兩黃酒，酒要溫一溫”成為了他賣(mài)血人最大的滿足與幸福。
感嘆自己這輩子還是生活在好時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)歷糧食極其缺乏的荒年，沒(méi)有餓到只能喝粥的地步，生活無(wú)論是環(huán)境還是條件都大大的進(jìn)步，但也阻止不了對(duì)他的精神的欣賞，欣賞那直面苦難的擔(dān)當(dāng)，欣賞那種親人間團(tuán)康的氛圍，欣賞那簡(jiǎn)單的快樂(lè)，是實(shí)實(shí)在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感，幾張幾十塊錢(qián)的富裕感，那就是滿足與快樂(lè)，可以追逐的充實(shí)的滿足、快樂(lè)。而現(xiàn)在，我們這代人的之間的差距越來(lái)越大，一種是毫無(wú)念想的虛廢，一種急功近利的索求，但相同的是我們已經(jīng)沒(méi)有人在意奮斗，當(dāng)擔(dān)，跨越苦難的意義，而是金錢(qián)的萬(wàn)能性，在金錢(qián)中生長(zhǎng)，在金錢(qián)中滅亡。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇29
阿長(zhǎng)，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個(gè)名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。——題記
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買(mǎi)這本書(shū)的——識(shí)字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總�(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇30
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫(xiě)的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平�，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握!
我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書(shū)籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，一方面融入書(shū)中情節(jié)中，體驗(yàn)書(shū)中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇31
我們生活中許多人許多事，當(dāng)我們經(jīng)歷過(guò)的時(shí)候，覺(jué)得平平淡淡，沒(méi)有什么特別之處，可過(guò)去了許久，再細(xì)細(xì)回想，懷念之心不禁油然升起。讀魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我便有這種感覺(jué)。
阿長(zhǎng)是魯迅先生的保姆，她有許多的缺點(diǎn)，這使得魯迅很不耐煩。每次睡覺(jué)時(shí)，她都在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得魯迅很難受;她封建迷信，有眾多的忌諱，要魯迅不要進(jìn)死了人或生了孩子的屋子里，正月初一睜開(kāi)眼睛第一句話好說(shuō)“阿媽?zhuān)补病闭f(shuō)過(guò)之后還得吃一點(diǎn)福橘，這讓魯迅先生覺(jué)得非常煩惱。直到阿長(zhǎng)給魯迅買(mǎi)來(lái)了一本木刻的《山海經(jīng)》，魯迅才認(rèn)識(shí)到她是確有偉大的神力。
魯迅渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》：畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……整日里念念不忘。是阿長(zhǎng)告假回家以后的四五天，給魯迅買(mǎi)來(lái)了一本繪圖的《山海經(jīng)》，這才使魯迅對(duì)她有了新的敬意，覺(jué)得“別人不肯做，或不能做的事，她卻都能做成功”。
讀著阿長(zhǎng)的故事，我的頭腦中出現(xiàn)了一個(gè)黃胖而矮的老婦人，她總是低聲絮說(shuō)些什么，又時(shí)常豎起第二個(gè)手指，在空氣中上下?lián)u動(dòng)。不禁又想起我的外公。
在我三四歲的時(shí)候，我生活在中國(guó)南方的.一個(gè)小鎮(zhèn)里。我的外公，他有一副枯糙的臉龐，眼睛凹進(jìn)了眼眶中，穿著的衣服上有許多補(bǔ)丁。他走過(guò)來(lái)，身上帶著魚(yú)腥味：“哎!犇犇，你看，我給你帶了些魚(yú)，今晚我們做魚(yú)吃�！蔽易顭┩夤X(jué)時(shí)的呼嚕聲，那聲音像緊箍咒一樣，即使并不怎么響，也讓我半夜里經(jīng)常醒來(lái)。屋里屋外被外公的鼾聲環(huán)繞著，我經(jīng)常睡不好一個(gè)完整的覺(jué)。他也會(huì)讓我不要在同一天手指甲和腳指甲一起剪;他會(huì)讓我不要在屋子里撐傘，不然會(huì)變成大傻子。這讓我非常不耐煩�？晌抑灰桓斪�，他就會(huì)兇神惡煞地盯著我，揪我的耳朵：“你怎們這都會(huì)辦不好?”他見(jiàn)人總是只打個(gè)招呼，話很少，尤其是吃飯時(shí)，一言不發(fā)，像一個(gè)啞巴似的。我吃飯時(shí)只要說(shuō)上幾句，他就會(huì)大聲呵斥，似乎我做了大逆不道的事情。這讓我非常討厭他。
炎炎夏日，我突然想吃冰激淋，想得坐臥不安�？筛浇鼪](méi)有賣(mài)冰激凌的小賣(mài)部。或許絮絮叨叨的話聽(tīng)在外公的耳朵里，他一聲不響，拿出了三個(gè)雞蛋，攪和了一盤(pán)雞蛋液，放入糖，加入西瓜汁橙子汁，放到大碗里哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)財(cái)噭?dòng)，再放進(jìn)冰箱冷凍。到了傍晚，一碗獨(dú)特的“冰激凌”擺到了桌上。我用湯勺舀兩口，放進(jìn)口中感受著那別具一格的冰爽和清新，第一次覺(jué)得外公是有著偉大的神力的，別人不肯做，或不能做的事，他卻都能做成功。
已經(jīng)多年未見(jiàn)我的外公了，讀著《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我眼前那個(gè)黃胖而矮的老婦人影子慢慢淡去了，取而代之的是外公那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，他緩緩地走來(lái)，隨之而來(lái)的還有那熟悉而又陌生的淡淡魚(yú)腥味。
我那平凡的外公，他也是有著偉大的神力的，那是深厚的愛(ài)啊。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇32
牛虻主要講述為19世紀(jì)意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走，受盡磨難，后回到家鄉(xiāng)參加革命，最終因革命而死的故事。
初讀此文，看到前文對(duì)書(shū)簡(jiǎn)介道，此書(shū)在蘇聯(lián)和中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，便覺(jué)印象深刻。
任何一本優(yōu)秀作品的誕生，都深受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當(dāng)時(shí)俄、意革命團(tuán)體交往甚密，又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書(shū)便是描述當(dāng)時(shí)環(huán)境下革命者的作品，并被奉為經(jīng)典。
我未對(duì)書(shū)中描述時(shí)期意大利乃至歐洲的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入了解，便就事論事的談?wù)撘恍┧�。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師（神父），�?dāng)時(shí)的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類(lèi)的規(guī)定。所以當(dāng)蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時(shí)，心境也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐并十分復(fù)雜的。一方面是教規(guī)所限，另一方面便則是人性的真實(shí)表達(dá)。但因?yàn)樯矸菰�，其與亞瑟的生母便對(duì)亞瑟一向隱瞞親生父親的真實(shí)身份。但由于天性中父親對(duì)子女的摯愛(ài)，亞瑟的母親待亞瑟長(zhǎng)大后叫其認(rèn)蒙泰尼里為懺悔牧師，亞瑟成為一位虔誠(chéng)的天主教徒。蒙泰尼里更是對(duì)亞瑟的關(guān)懷無(wú)微不至，當(dāng)亞瑟成為當(dāng)時(shí)意大利學(xué)生革命團(tuán)隊(duì)時(shí)，便日夜擔(dān)心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。
蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動(dòng)，而亞瑟因參與學(xué)生革命而被當(dāng)局關(guān)押慘受折磨后，書(shū)中對(duì)此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當(dāng)局設(shè)局誤露其他團(tuán)隊(duì)成員信息，而被自我深?lèi)?ài)的姑娘誤會(huì)，同時(shí)得知自我真實(shí)的身世后，亞瑟作為一個(gè)少年，突然的變故顛覆了其長(zhǎng)久以來(lái)構(gòu)成的人生觀及價(jià)值觀�？吹酱丝�，被深?lèi)?ài)的女孩所誤會(huì)固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無(wú)奈之舉。當(dāng)時(shí)的環(huán)境決定了這一選擇，在一個(gè)由天主教實(shí)際執(zhí)政的環(huán)境下，蒙泰尼里違反誓言陷入感情無(wú)疑是世事難以理解的。而作為生父，字里行間處處溢出蒙泰尼里對(duì)于亞瑟真正的愛(ài)。自古忠孝兩難全，這位父親只是做了在當(dāng)時(shí)背景下他認(rèn)為對(duì)的選擇。雖然他是一位天主教牧師，但他在用他的方式去盡一位人父應(yīng)盡的職責(zé)。我們能夠說(shuō)蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認(rèn)為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛(ài)含著欺騙。
作者在此處表達(dá)如此激烈的情緒，我想主要是因?yàn)閮牲c(diǎn)：一是為下文亞瑟成為一個(gè)徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人民對(duì)天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。
亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開(kāi)去了南美，他對(duì)天主教的虔誠(chéng)被他一錘子砸個(gè)粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團(tuán)小丑，亞瑟遭遇的這些悲慘命運(yùn)讓人唏噓，但沒(méi)有被真正擊倒的他卻也變的堅(jiān)強(qiáng)。這時(shí)讓我想起柴靜在看見(jiàn)內(nèi)寫(xiě)的一句話，你無(wú)法想象底層社會(huì)的殘酷。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地?zé)o人關(guān)注，而那里發(fā)生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學(xué)、工作生活的人們。如果要說(shuō)亞瑟有什么在支撐其對(duì)生活的堅(jiān)持，那么我想應(yīng)當(dāng)有兩點(diǎn)，一是對(duì)于蒙泰尼里作為父親以及對(duì)詹瑪作為愛(ài)人融入血液的本能的愛(ài)；二是對(duì)造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。
當(dāng)亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時(shí)，他已經(jīng)成為一名有本事的堅(jiān)定的革命者，但他也不愿再以真實(shí)面目示人，而是取名牛虻。反對(duì)天主教及反對(duì)蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見(jiàn)詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時(shí)，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內(nèi)心深處人性跳動(dòng)的火焰，讓其許多時(shí)候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。
在此時(shí)的情景下，亞瑟的生父雖榮升主教，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在喪子之痛中。而亞瑟內(nèi)心對(duì)蒙泰尼里的愛(ài)及對(duì)天主教的恨交織的復(fù)雜感情，也讓其備受煎熬。雖他對(duì)詹瑪?shù)臒釔?ài)還一如往常，但詹瑪對(duì)于當(dāng)年自我的所作所為備受自責(zé)，至今無(wú)法原諒。所以當(dāng)作者繼續(xù)往下描述時(shí)，我便覺(jué)得有些殘忍及牽強(qiáng)了。所有人對(duì)亞瑟的愛(ài)還是那么濃烈，更如發(fā)酵的酒一樣隨著時(shí)間的推移越發(fā)厚重。而牛虻卻是因自身的種.種遭遇無(wú)法釋?xiě)�。我不反�?duì)牛虻作為一名革命者去舍身取義對(duì)抗天主教的嚴(yán)苛統(tǒng)治。但我反對(duì)的是，一個(gè)常年懊悔不已的父親、一個(gè)多年深深自責(zé)的愛(ài)人難道不是另一種形式的自我折磨嗎？脫離的人性的表達(dá)是否是空中樓閣呢？為表現(xiàn)革命者的堅(jiān)毅而丟掉其應(yīng)有的人性就是可取的嗎？人性根植于人類(lèi)生活的方方面面，片面的闡述一個(gè)事實(shí)而丟棄人性不做研究，這樣的表達(dá)方式是值得推敲的。即使是延安革命時(shí)期，也不會(huì)對(duì)情戀等人性方面的需求約束的過(guò)緊。此時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的牛虻在我看來(lái)是一種自尊自卑共存，自私自利更多的人物形象。他忽略了親人、愛(ài)人，一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即便他明白了一切真相后也無(wú)法釋?xiě)�，讓人難以理解。他用自身的痛苦去懲罰愛(ài)他的人，讓所有人與他一樣痛苦。我并不明白這樣來(lái)描述一個(gè)革命者對(duì)其的
形象塑造有怎樣的好處。當(dāng)其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結(jié)束，但其對(duì)愛(ài)他自我的人造成的影響將長(zhǎng)久的持續(xù)下去。我想為什么這本書(shū)在蘇聯(lián)、中國(guó)影響廣泛，而不提歐洲、北美，可能是因?yàn)闀?shū)中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認(rèn)同感不一樣吧。
文章作者為女性，對(duì)細(xì)節(jié)、環(huán)境的描述十分細(xì)膩生動(dòng)，閱讀時(shí)如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書(shū)撲面而來(lái)，十分享受。同時(shí)牛虻應(yīng)對(duì)磨難的那份堅(jiān)韌是革命者值得贊揚(yáng)的�？墒俏覍�(duì)本文的觀點(diǎn)基于生活的環(huán)境。在中國(guó)現(xiàn)行環(huán)境下，我的這種無(wú)法設(shè)身處地的融入作品，而立足當(dāng)下的思考自然是偏頗的。但這便是100個(gè)讀者就有100個(gè)哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。
以上便是對(duì)牛虻一書(shū)有感，特此記錄，以便日后回念。正如一日問(wèn)友人，為何周杰倫此刻寫(xiě)的歌沒(méi)有原先的老歌好聽(tīng)了？友人答，因?yàn)樗麑?xiě)不出來(lái)了。對(duì)，他還是他，但隨時(shí)光流逝心境已變。怕自我也是。
鄧稼先讀書(shū)心得感想 篇33
童年是人生中最美好，最快樂(lè)的時(shí)光。我們這一代的小朋友更幸福，吃著營(yíng)養(yǎng)食品，穿著高檔服裝，玩著電子玩具。
可凡卡的童年呢?他父母雙亡，只是靠爺爺當(dāng)守夜人的報(bào)酬生活，衣服破爛單薄，連想都不感想的高級(jí)食品，他只求和世上的唯一一個(gè)親人——爺爺在一起。
9歲正是接受教育的時(shí)候。我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候早已坐在教室里了。而凡卡呢?在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上還要去給老板的兒子去搖搖籃，有時(shí)一搖就是一夜!
當(dāng)我讀到凡卡在老板那里受苦的時(shí)候，“凡卡真可憐!”“他能支持住嗎?”我不禁這樣想。對(duì)于九歲的小孩來(lái)說(shuō)，挨打，挨餓，挨困已經(jīng)是很難熬的事情，還要被別人捉弄，受盡了欺凌與譏笑。而且親人就只有一個(gè)遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的爺爺，身邊沒(méi)有親人的陪伴，也就沒(méi)有了溫暖。小凡卡就是在這種連狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多么的悲慘!
當(dāng)我讀到“過(guò)了一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望熟睡了。他在夢(mèng)里看見(jiàn)一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來(lái)走去，搖著尾巴……”這就是凡卡的夢(mèng)，他渴望自由，渴望回到爺爺?shù)纳磉叀?/p>
可是他的夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?不，絕對(duì)不行。這不單單只是因?yàn)樗麤](méi)有貼上郵票，地址不詳細(xì)，還因?yàn)闋敔斀^對(duì)不可能來(lái)接他。爺爺太窮了，他只是一個(gè)別墅的守夜人，根本沒(méi)有可能把凡卡養(yǎng)活，這也是爺爺把凡卡送入城里做學(xué)徒的原因。
凡卡失去東西的太多了。沒(méi)有親人的照顧，沒(méi)有人們的關(guān)心，沒(méi)有……命運(yùn)奪走他的夠多了，狠心的老板、老板娘還百般虐待他，生活和命運(yùn)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么殘酷呀!
凡卡的信，爺爺不可能收到，他也沒(méi)可能遠(yuǎn)離這連狗都不如的生活，他是多么的可憐!而我們，不愁吃穿，有親人的溫暖，有老師的培養(yǎng)，是多么的幸福!
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)答所有關(guān)心我們的親人、朋友!把我們祖國(guó)的明天建設(shè)得更加美好，更加輝煌!