暑假讀書(shū)心得體會(huì)（通用31篇）

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

　　從事教育工作以來(lái)，每天都在與學(xué)生打交道，一張張小臉，一本本作業(yè)占據(jù)了我所有的工作時(shí)間。這樣日復(fù)一日、緊張忙碌的工作，曾一度消退了我的工作激情，然而，當(dāng)我停下工作，環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)辦公室的同事們都在不辭疲憊、默默無(wú)聞地工作�？粗�眼前的一切，內(nèi)心也多了幾分豁然和堅(jiān)定。是他們正在用自己的行動(dòng)，向我傳遞著踏實(shí)、勤奮的“正能量”。就是這個(gè)默默無(wú)聞、求實(shí)敬業(yè)的集體，培養(yǎng)出了我勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度和堅(jiān)韌沉靜的性格，也培養(yǎng)出了我對(duì)教育事業(yè)由衷的熱愛(ài)。對(duì)于那些我一直想要下點(diǎn)功夫去琢磨研究的課堂現(xiàn)象，那些時(shí)常浮上心頭不得其解的特殊學(xué)生的行為表現(xiàn)，那些應(yīng)該有更好的方法去改善的教學(xué)效果，諸如此類(lèi)，與其總是在想我需要積累更多的日常觀察和實(shí)踐素材才能開(kāi)始研究，我需要在實(shí)踐中摸索更多的經(jīng)驗(yàn)才能更好地去改善教學(xué)，不如隨時(shí)投入行動(dòng)，不要給自己找借口，用行動(dòng)去觀察，記錄，思考，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去反復(fù)試驗(yàn)和探索，如能這樣，我相信自己對(duì)工作的意義和價(jià)值會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)工作的過(guò)程會(huì)有更加積極正向的體驗(yàn)。

　　誠(chéng)如《正能量》書(shū)中所述：生命中很多時(shí)候、很多事情，非不能也，乃不為也。成功的定義不僅僅是財(cái)富的多少、名聲的大小，還在于心靈的愉悅程度。做自我喜歡或擅長(zhǎng)的事情時(shí)，心靈會(huì)十分平和舒暢，因?yàn)槟鞘切撵`之所系、能量之所在。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們必須讓自我靜下來(lái)，以尋求內(nèi)心的正能量。讓我們以這樣的心境進(jìn)取的投身于工作和生活中，那么我們的生命旅途會(huì)感受到別樣的風(fēng)景和人生。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

　　《藍(lán)色通天塔》中最引我矚目的或許是結(jié)尾的那場(chǎng)恐龍大戰(zhàn)了，在這樣一個(gè)領(lǐng)地意識(shí)極強(qiáng)但不會(huì)使用工具的恐龍國(guó)度，面對(duì)一群手持武器殺氣騰騰的恐龍無(wú)疑送死，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻因一個(gè)謊言而扭轉(zhuǎn)乾坤，可見(jiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)這盤(pán)生死棋中謊言的重要性。

　　這個(gè)謊言實(shí)質(zhì)上是一個(gè)戰(zhàn)略性欺騙計(jì)劃，當(dāng)我看到這段時(shí)，不免有些興奮，因?yàn)楝F(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)模式已經(jīng)很難再看到這種軍事性戰(zhàn)略欺騙了。像美國(guó)對(duì)伊拉克、阿富汗所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以優(yōu)勢(shì)兵力，精良裝備來(lái)恃強(qiáng)凌弱，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)懸念的。假如把這比喻成一場(chǎng)足球賽，那就像一流球隊(duì)打三流球隊(duì)，結(jié)果不言而喻。如果如此戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史早就不是如今的模樣了。

　　人類(lèi)最后一次成功的戰(zhàn)略欺騙恐怕得追溯到二戰(zhàn)了。盟軍當(dāng)時(shí)破譯了德軍的恩尼格瑪(Enigma)密碼，得知了德軍的機(jī)密，于是釀下一個(gè)驚天大騙局：法國(guó)諾曼底登陸。為了保證登陸成功，盟軍在登陸前故意泄露出要在加萊登陸的假情報(bào);蘇聯(lián)方面又佯攻挪威、瑞典，使德軍急調(diào)法國(guó)的四個(gè)師去抵抗;盟軍又在加萊附近建造大量逼真的假坦克、假飛機(jī);甚至拋下兩具攜帶諾曼底登陸真實(shí)文件的上校尸體，德軍卻認(rèn)為盟軍又在玩西西里登陸的把戲，從而更確定了盟軍從加萊登陸……這一切的一切騙得德國(guó)兵力分散，六神無(wú)主，雖然風(fēng)險(xiǎn)極大，但好在德軍這條大魚(yú)在如此撲朔迷離的騙局下，上鉤了。于是，盟軍用此欺騙在歐洲開(kāi)辟了新戰(zhàn)場(chǎng)，加速了法西斯的滅亡。

　　說(shuō)起二戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)略欺騙，不得不說(shuō)偷襲珍珠港。日軍在此之前，為了麻痹美軍，先派高官前往美國(guó)，假意同美國(guó)和好，美國(guó)上下一片歡騰。誰(shuí)知這時(shí)，大批日艦已經(jīng)出動(dòng)，美國(guó)政府卻毫無(wú)察覺(jué)。直到那個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，美國(guó)夏威夷的珍珠港基地被密密麻麻的日本飛機(jī)覆蓋，俯沖，投彈，俯沖，投彈……肆無(wú)忌憚地狂轟濫炸，重創(chuàng)美國(guó)海軍，使美國(guó)海上力量一時(shí)陷入窘境。可以說(shuō)，提出此計(jì)劃的日本指揮官，不僅要有過(guò)人的膽量，更要有氣吞宇宙的卓識(shí)謀略。這次宏偉的欺騙偷襲讓日本可謂收獲頗豐，在逼迫美國(guó)參戰(zhàn)的同時(shí)，又在太平洋海戰(zhàn)初期一直占據(jù)著主動(dòng)權(quán)。

　　由這些戰(zhàn)例再回到本質(zhì)上來(lái)——戰(zhàn)爭(zhēng)——戰(zhàn)爭(zhēng)是什么?克勞塞維茨在他的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》一書(shū)中寫(xiě)道，“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段謀求利益的繼續(xù)”。他是一個(gè)國(guó)家外交上的最后一道防線，但一旦打起仗來(lái)，單靠蠻干是不行的。于是戰(zhàn)略就應(yīng)運(yùn)而生了，戰(zhàn)略欺騙也成為了以弱勝?gòu)?qiáng)的關(guān)鍵因素。夜襲，火燒，迂回，包抄，誘敵……都是不按常規(guī)出牌，出其不意而擊之，用欺騙性戰(zhàn)略使敵人猝不及防，從而一招致勝。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，機(jī)不可失，失不再來(lái)，任何“人文主義”、“仁義之道”帶到戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，結(jié)果必是災(zāi)難性的。既然政治家選擇了此路，就要以勝為目的，堅(jiān)定不移，甚至用欺騙性戰(zhàn)略“不擇手段”地走下去，之后再施“仁政”。

　　既然欺騙不可避免，與其躲閃，不如直面。不能在高科技時(shí)代就喪失了欺騙的戰(zhàn)略意識(shí)。當(dāng)然，地球上的人類(lèi)是一家人，人們不喜歡戰(zhàn)火紛飛，那就應(yīng)該聯(lián)起手來(lái)，在或許真的面對(duì)恐龍世界中一樣遠(yuǎn)強(qiáng)于我們的時(shí)候，就一起用“欺騙”的智慧抵御外敵，共建和平。

　　英國(guó)前首相丘吉爾曾說(shuō)過(guò)，“戰(zhàn)爭(zhēng)中真理是如此寶貴，我們要用謊言來(lái)保衛(wèi)”，是啊，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情，欺騙無(wú)情，但人心有情，足矣。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

　　假如不是那一夜的風(fēng)雨，或者糊口仍將在平庸中繼承。那方才萌發(fā)的戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，或者還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠獨(dú)一的親人——祖父�；蛘咚�就是為這里的渡船而存在吧，以是當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給以了他們倆溝通的運(yùn)氣。生命就是這樣，總會(huì)有滅亡，也總會(huì)有繼承。一如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)呈現(xiàn)。正如擔(dān)任了祖父遺志的小孫女一樣，如故在做著擺渡人的工作。

　　沒(méi)有大張旗鼓的古跡，沒(méi)有浩瀚光鮮的人物，乃至單純的戀愛(ài)壹貝僨方才萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平庸之中，作者向我們展示了一幅舒適的糊口畫(huà)面。如山間的溪水清流委婉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是糊口的真諦。這就是我所讀到的《邊城》。

　　在這內(nèi)里還潛匿著一段戀愛(ài)的悲劇故事，就是翠翠的怙恃。固然沒(méi)有正面報(bào)告，但仍能給人震撼。故事的末了是悲劇性的，只剩下這個(gè)孑立的小女孩，守著孤傲的渡船。然而悲劇更能傳染人的心靈。由于悲劇意識(shí)是任何一個(gè)成熟的民族，任何一種成熟的文化中所必需具有的。

　　小說(shuō)的三要素人物、情節(jié)、情形，在這一篇中依我看是情形形貌最為樂(lè)成，并且它為情節(jié)的成長(zhǎng)，人物的刻畫(huà)起了重要浸染。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

　　前幾天，我們學(xué)了《白楊》這篇課文。它是當(dāng)代作家袁鷹的作品。

　　表面上看這篇課文在描寫(xiě)白楊，但是深入觀察，深入思索，其實(shí)它是在贊揚(yáng)、歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。爸爸對(duì)孩子們說(shuō)的那句話使我深受感動(dòng)。贊美白楊樹(shù)剛強(qiáng)不動(dòng)搖的精神。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺拔的白楊樹(shù)而觸景生情，以白楊樹(shù)勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣剛強(qiáng)不動(dòng)搖。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在北京無(wú)憂無(wú)慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住�？墒钱�(dāng)他看見(jiàn)白楊樹(shù)旁邊的小白楊，應(yīng)風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)的小白楊樹(shù)。他就相信他的孩子一定可與完成這個(gè)艱難的任務(wù)。

　　從這段可以看出，父親對(duì)祖國(guó)的付出多大。雖然祖國(guó)把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒(méi)抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖國(guó)。如果我是他父親，我死都不會(huì)去邊疆，更別說(shuō)把孩子接過(guò)去。但學(xué)了這篇課文，我會(huì)學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。

　　我知道了：做一個(gè)人，就要?jiǎng)倧?qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖；從小做一個(gè)愛(ài)國(guó)志者，愛(ài)自己的國(guó)家，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后把祖國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，讓祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

　　今年暑假，山東衛(wèi)視播放了新版電視連續(xù)劇《水滸》，引得我們?nèi)�家人每天晚飯后都圍坐在電視機(jī)前等待它開(kāi)演�？墒�，每天兩個(gè)小時(shí)的情節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的好奇心。于是，媽媽就給我買(mǎi)了白話文版的《水滸》。我立刻被書(shū)中的情節(jié)吸引了，常常是看書(shū)忘了時(shí)間、忘了吃飯！

　　有時(shí)，我覺(jué)得自己是仗義疏財(cái)?shù)男⌒�風(fēng)柴進(jìn)；有時(shí)我又覺(jué)得自己是足智多謀的吳用。有時(shí)我會(huì)沉浸在書(shū)中的情節(jié)里，幻想自已是梁山上披著斗篷的俠士，路見(jiàn)不平，拔刀相助！有時(shí)，我會(huì)被書(shū)里的故事所打動(dòng)，真想把高俅那樣的小人，斬盡殺絕！

　　我喜歡武松漂亮的醉拳，他有勇有謀，敢和老虎搏斗。我也會(huì)被魯莽的莊稼漢李逵逗樂(lè)，他遇事不問(wèn)青紅皂白，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，結(jié)果不是吃虧就是后悔……

　　頭領(lǐng)宋江是一位很有感召力的人，梁山一百零八好漢聚集在他身旁，劫富濟(jì)貧，替天行道。然而，后來(lái)他們接受了朝廷的招安，大破遼兵，剿滅叛黨，為國(guó)盡忠，卻被奸人陷害，個(gè)個(gè)都結(jié)局悲慘！讀到這里，真讓人難過(guò)，讓人惋惜！

　　這本書(shū)是我國(guó)的四大名著之一，我只看了第一遍，還不覺(jué)得過(guò)癮，等以后有時(shí)間了，我希望再讀第二遍、第三遍……，說(shuō)真的，我已經(jīng)為這本書(shū)著迷了！

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

　　在課本的眾多課文中，我最喜歡的一篇課文便是《信任》。

　　那篇文章主要寫(xiě)了“我”和“丈夫”在紅箭頭的指引下去果林采果子的故事，使“我”感到在那個(gè)地方是傳遞著人與人之間彼此的信任和被信任的喜悅。要知道，得到別人的信任是多么不容易！同樣被別人信任的喜悅也是無(wú)法形容的。相反如果失去了別人的信任，心里也是十分難受和失落。

　　這使我想起了一個(gè)故事。

　　在某個(gè)地區(qū)，有一個(gè)男子在路上撿到了1000元，他不假思索地交給了警察，沒(méi)想到警察卻說(shuō)：“你這號(hào)人，就是不老實(shí)，想用錢(qián)收買(mǎi)我？沒(méi)門(mén)！”他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，那時(shí)他已經(jīng)覺(jué)得世上再也沒(méi)有人相信他了。那天晚上，他越監(jiān)了，他去銀行里搶了點(diǎn)錢(qián)，去火車(chē)站，準(zhǔn)備一走了之。由于火車(chē)站太擠，他只好蹲在女廁所旁邊。這時(shí)一個(gè)女人走進(jìn)廁所，關(guān)門(mén)時(shí)發(fā)現(xiàn)鎖壞了，于是就對(duì)他說(shuō)：“大哥，你能幫我把把們嗎？”他震住了，猶豫了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。他站在那兒，紋絲不動(dòng)。他等著那個(gè)女的一出來(lái)，馬上跑去警察局自首。

　　這便是信任的力量！

　　讓我們互相信任吧！只有在大家互相信任之下才能?chē)L到被信任的喜悅！

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

　　小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。

　　《邊城》就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠(yuǎn)的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛(ài)情悲劇。在地理位置偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的沈從文來(lái)說(shuō)，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩(shī)云”的人永遠(yuǎn)無(wú)法愛(ài)憎一致，地理位置上的孤獨(dú)、文化上的孤獨(dú)，造成了作家的孤獨(dú)體驗(yàn)。在小說(shuō)中，作家把這種孤獨(dú)寫(xiě)出來(lái)，成為一種心理體驗(yàn)，人與人之間交往的孤獨(dú)：我們埋怨?fàn)敔敽眯霓k壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難；我們希望翠翠能主動(dòng)說(shuō)出自己的心聲，卻忘了這個(gè)少女，在這樣的年紀(jì)，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強(qiáng)迫人發(fā)聲，我們?cè)趶?qiáng)人所難。

　　這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。也許當(dāng)我們選擇以語(yǔ)言為載體去表情達(dá)意的時(shí)候，就注定了人和人之間，因?yàn)榻逃�的不同，文化的不同，�?jīng)歷的不同，人生觀、價(jià)值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會(huì)出現(xiàn)誤會(huì)和曲解。用一句流行的話說(shuō)就是：被誤解是所有說(shuō)話人的宿命。沈從文說(shuō)，寫(xiě)這個(gè)故事，是源于他對(duì)“過(guò)去”負(fù)責(zé)所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)光寫(xiě)進(jìn)《邊城》，《邊城》就好像是他童年時(shí)光的孤獨(dú)回響。地理位置的孤獨(dú)，文化交流的孤獨(dú)，人與人之間無(wú)法言說(shuō)無(wú)法溝通的孤獨(dú)，構(gòu)成了《邊城》構(gòu)筑的湘西世界的百年孤獨(dú)。如果我們只看到作家對(duì)湘西詩(shī)情畫(huà)意的凝眸，而忽略悲劇背后的現(xiàn)實(shí)指向，顯然辜負(fù)了這個(gè)偉大的作品。

　　沈從文用一種詩(shī)情畫(huà)意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因?yàn)樽骷胰诵越陨频娜宋锼茉欤�使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對(duì)立和沖突在小說(shuō)中不復(fù)存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個(gè)人時(shí)，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)候應(yīng)該是小說(shuō)最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，但是作家此時(shí)并沒(méi)有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說(shuō)開(kāi)初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào)，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說(shuō)結(jié)局：

　　到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。……

　　這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　邊城的結(jié)局意味深長(zhǎng)，讓結(jié)局成為過(guò)程。小說(shuō)的結(jié)局有兩種：封閉式結(jié)局和開(kāi)放式結(jié)局。封閉式結(jié)局指的是所有事情都宣告終結(jié)的結(jié)局，《邊城》小說(shuō)的結(jié)局中蘊(yùn)含了千萬(wàn)種結(jié)局。這種未完成時(shí)態(tài)的結(jié)局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無(wú)從哭起。

　　和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國(guó)文學(xué)有意識(shí)的追求，早在《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)開(kāi)始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，通過(guò)今昔景致的對(duì)比表達(dá)人生的感慨，無(wú)盡蒼涼之感盡在其中。中國(guó)文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識(shí)到的美學(xué)風(fēng)格，在后來(lái)的寫(xiě)作中被一步步強(qiáng)化、形成一種有意識(shí)的、成熟的美學(xué)追求。用張愛(ài)玲的話說(shuō)，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長(zhǎng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

　　今天，我們?cè)谡n堂上學(xué)了《軍神》一課。學(xué)完這篇文章，我要向被人稱為軍神的劉伯承學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。

　　劉伯承將軍在一次戰(zhàn)斗中不幸右眼負(fù)傷，面對(duì)疼痛他臨危不亂，沉著冷靜地去求治。更驚人的是他在手術(shù)中居然不使用麻醉劑。他那只有軍人具備的堅(jiān)強(qiáng)，果敢，鎮(zhèn)定讓德國(guó)軍醫(yī)敬佩與贊嘆，真是當(dāng)之無(wú)愧的軍神！

　　想想我們現(xiàn)在的生活，我們多么幸福呀！可有時(shí)候我們做的自己想想，真有點(diǎn)慚愧。受點(diǎn)小傷，就嬌氣地撒嬌。不小心把手摔破了皮，就哭得沒(méi)完沒(méi)了。記得有一次，在和小朋友玩耍時(shí)，把頭蹭破了，當(dāng)時(shí)媽媽抱我去了醫(yī)院，縫針的時(shí)候我不管那么多，使足了勁亂踢亂打醫(yī)生，哇哇大哭，把醫(yī)生和媽媽折騰的夠嗆。最后媽媽還跟著我心疼的哭了好久。現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該。還有平時(shí)做作業(yè)一碰到難題就問(wèn)家長(zhǎng)，自己不想思考動(dòng)腦筋。養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。

　　學(xué)習(xí)了劉伯承是怎樣成為將軍的？我明白了做事情要沉著冷靜，要靠自己努力，依賴別人是不行的。遇事要多為別人考慮。俗話說(shuō)“失敗乃成功之母”。一次次的失敗才能鑄就最終的成功。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

　　這個(gè)暑假，我認(rèn)真讀了肖川著的《教育的理想和信念》一書(shū)。本書(shū)是作者歷時(shí)20xx年寫(xiě)就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，它力圖用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想和信念。本書(shū)的獨(dú)特之處就在于：對(duì)教育世界中那些司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予理性上的闡釋?zhuān)�并挖掘出其中的文化�?nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，以孔窺豹，洞幽察微的效果�！　‖F(xiàn)在就書(shū)中的精髓，采擷兩點(diǎn)談?wù)劯惺堋！　?.對(duì)良好教育的詮釋。書(shū)中有這樣的描述：良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的，立于天地之間的大寫(xiě)的人。良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給蒙迷的雙眼帶來(lái)澄明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人。最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者。如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題;如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他(她)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。是啊，我能想到的最重要、最有價(jià)值的事情，莫過(guò)于受到良好的教育。因?yàn)橹挥辛己玫慕逃�才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。

　　從今往后，我會(huì)時(shí)刻反思，我給予學(xué)生良好的教育了嗎?我是否在引導(dǎo)我的學(xué)生都能成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人了呢?由此，我一定會(huì)找到教育的價(jià)值，體會(huì)到教育的樂(lè)趣，收獲教育的成功�！　�2.對(duì)校園生活質(zhì)量的思考。校園是我們現(xiàn)代人熟知的生活場(chǎng)景，校園生活是我們每一個(gè)人青少年時(shí)期最重要的生活內(nèi)容，對(duì)每一個(gè)教師而言，校園生活則伴隨著他們的職業(yè)生涯。師生校園生活質(zhì)量主要可以從如下三個(gè)維度來(lái)衡量：身心愉悅的程度、內(nèi)心充實(shí)的程度和成就感。身心愉悅意味著心靈的舒展，沒(méi)有疲憊感，也沒(méi)有壓抑感，以及身體上的放松和舒適;內(nèi)心充實(shí)意味著有豐富的精神生活，沒(méi)有空虛感和無(wú)聊感，有日漸明確的生活目標(biāo)，對(duì)自我和生活于其中的世界有了更為豐富、系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí);成就感意味著能夠體驗(yàn)到成功的喜悅，感受到成長(zhǎng)的快慰，強(qiáng)化了積極的自我評(píng)價(jià)。樂(lè)于與人打交道、熱愛(ài)兒童，善于表達(dá)自我的資質(zhì)，都是影響教師校園生活質(zhì)量的重要因素。只有豐厚的學(xué)識(shí)和徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣，作為教師是非常需要的，因?yàn)橹挥写髿�，才能真誠(chéng)地鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀，去拓展已經(jīng)變得十分逼仄的心靈空間和精神世界。我苛求這樣的校園生活質(zhì)量：在我的課堂上，我的學(xué)生能表現(xiàn)為“茅塞頓開(kāi)”、“豁然開(kāi)朗”、“悠然體會(huì)”、“深得吾心”，表現(xiàn)為“怦然心動(dòng)”、“浮想聯(lián)翩”、“百感交集”、“妙不可言”，表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振，表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。師生關(guān)懷問(wèn)辯，親密無(wú)間，循循善誘，相互熏陶，教學(xué)相長(zhǎng)，使師生浸淫于一種豐富、和諧、光明、溫暖、純潔、疏朗、博大的氛圍之中。在這里，充分展開(kāi)思與思的碰撞、心與心的彼此接納與寬容，自由交流成為常態(tài)。教育就是要營(yíng)造一汪沐浴靈府的深潭，讓人沉醉于其中，使人神清氣爽。為此，需不懈努力才能達(dá)到，任重而道遠(yuǎn)�！　�無(wú)庸質(zhì)疑，這是一本值得研讀的教育類(lèi)好書(shū)。

　　心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是自省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅從心底升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜。每每與書(shū)相偕，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽(yáng)，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們?nèi)照橥昝赖纳�活�?/p>

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

　　《論語(yǔ)》是集合了孔子生平講學(xué)和門(mén)下弟子言行的一本智慧語(yǔ)錄，其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想，貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活，點(diǎn)明了人生的真諦。千年時(shí)光并沒(méi)有改變?nèi)松�的本質(zhì)，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，生命的絢爛最終將歸于平淡，充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”是說(shuō)學(xué)了能按時(shí)溫習(xí)，不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?別人不理解我，我卻不抱怨，不也是君子嗎?;子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笔钦f(shuō)你十五歲有志于學(xué)習(xí)，三十歲自立，四十歲遇事不疑惑，五十歲懂得天命，六十歲聽(tīng)到什么都能理解，七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度，要立志做大事。

　　從《論語(yǔ)》這本書(shū)中，我學(xué)到了很多的人生道理：待人要真誠(chéng)，不要花言巧語(yǔ);孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂等等的人生大道理。

　　《論語(yǔ)》這本書(shū)是一本好書(shū)，它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

　　利用這個(gè)暑假我讀了兩本書(shū)：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書(shū)里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。

　　先看的是《第五項(xiàng)修煉》，剛開(kāi)始看著那些環(huán)行線路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

　　我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

　　《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用�！兜谖屙�(xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺(jué)醒，授人以漁，引人成功……

　　讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書(shū)，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的主人公，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng)，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì)，最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來(lái)了理想中的愛(ài)情。

　　我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑，失敗平庸者過(guò)得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的”。對(duì)于剛剛踏出校門(mén)的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖�。而另一方面，�?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。

　　做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。

　　生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單，你若青澀，便還能成長(zhǎng);你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長(zhǎng)。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

　　讀了十幾處的書(shū)，漸漸地對(duì)讀書(shū)有了一點(diǎn)切身的體會(huì)。書(shū)是浩瀚的大海，我們是大海上的一葉小舟。盡管我終日在大海的懷抱中遨游，卻讀不完大海的博大、深沉……

　　“讀書(shū)如交友”，我想。生活中，我們很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可謂神交之友難求啊!難怪人們會(huì)感嘆說(shuō)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”讀書(shū)卻不一樣，

　　記得有句話說(shuō)：“讀一本好書(shū)就如和一位高尚的人談話�！笔前�，一本好書(shū)就是一位忠實(shí)的朋友。尤其是那些影響你的人生，影響你的未來(lái)的書(shū)，更是值得你尊敬、值得你愛(ài)戴的知己諍友。說(shuō)起書(shū)，我一定會(huì)想起大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生，他坐書(shū)城，手不釋卷，直至朱墨爛然，方譙周獨(dú)笑。我想鐘書(shū)先生一定是鐘情于讀書(shū)，才成為如今知名的大學(xué)者吧�！白x書(shū)如吃飯”，想。吃飯是人能生存的根本保證。人不吃飯，就會(huì)餓死，這是眾所周知的。人不讀書(shū)，同樣如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得讀書(shū)三味的人并不多。最近我又想起一句話，頗受啟發(fā)�！皟啥�不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！蔽掖�摩此句，其中就暗示著讀書(shū)是能使人的心靈寧?kù)o舒暢，陶冶性情的。這與宋代大文豪黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”有異曲同工之妙。

　　“讀書(shū)如吃藥”，我想。人在生病的時(shí)候須吃藥，因?yàn)樗幙梢?/p>

　　活血化瘀、清熱解毒、消炎止痛。但是，有一種病是世上任何靈丹妙藥也治不好的，那不是癌癥，那是——愚蠢。也許人們常說(shuō)的“蠢人沒(méi)藥醫(yī)”就是這個(gè)道理吧。其實(shí)要治好它，用不上什么世界名醫(yī)，用不上什么靈丹妙藥，你只要服上一劑心靈之藥——書(shū)，你的病自然就會(huì)痊愈。古人說(shuō)讀書(shū)可以醫(yī)愚就是這個(gè)道理。想當(dāng)年魯訊先生棄醫(yī)從文，不就是想醫(yī)治“麻木不仁”、“愚昧無(wú)知”的國(guó)民的劣根性嗎?說(shuō)讀書(shū)如吃藥，讀書(shū)可醫(yī)愚，可這藥是不可以亂吃的，否則只會(huì)加重病情，越醫(yī)越愚。

　　“讀書(shū)如享受”，我想。一般人認(rèn)為享受就是吃喝玩樂(lè)，從不把讀書(shū)看成是一種享受。其實(shí)當(dāng)我們每次拿起書(shū)，靜靜地品味書(shū)中人生百態(tài)時(shí)，都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，體會(huì)到生之喜悅。曾聽(tīng)說(shuō)有這么一段話：“活著并非只是維持一口氣，而是要行動(dòng);善加利用我們所有的器官、感覺(jué)、機(jī)能，這些都是為了讓我們感受到自己的存在。活得年歲最長(zhǎng)的人不一定能享受最豐富的人生。不懂得享受人，即使壽比南山，其實(shí)出生時(shí)即已等于死。真正懂得生活的人

　　，即使英年早逝，卻還起碼真正活過(guò)幾年。”我想，既然要利用們所有的器官，那么讀書(shū)也可算是手、腦、并用的一項(xiàng)活動(dòng)了，從中我們也就感受到自己的存在。停下手邊的事，翻開(kāi)手中的書(shū)，看看書(shū)中的世界是多么的美麗，享受著書(shū)帶給你的生命的感覺(jué)吧�！白x書(shū)如登山”，我想。兒時(shí)不知天高地厚，讀了幾本書(shū)就自

　　稱“小學(xué)者”，后來(lái)讀到更好的書(shū)才自覺(jué)羞愧，后來(lái)閱讀量漸漸擴(kuò)大，又有“一覽眾山小”的體會(huì)。這是我很希望體會(huì)的感覺(jué)，可每次自以為是“一覽眾山小”，其實(shí)是“自認(rèn)已窮千里目，誰(shuí)知才上一層樓”。由此也深深地感受到知識(shí)的無(wú)止境，體會(huì)到“一山還有一山高”的真諦所在。

　　以上只是我對(duì)讀書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)。讀書(shū)如什么，還有待眾進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。書(shū)如大海，真正要求得其中奧妙的需要自己去探索，去感悟。

　　空氣中飄蕩著一首旋律，是大地之歌，我敢確定……歌頌著地老天荒，永恒不渝。只有在摯友的心中，我才得以重新認(rèn)識(shí)，而這位摯友，恰是一本能與我相伴終生的好書(shū)。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

　　讀《決戰(zhàn)朝鮮》時(shí)我一直問(wèn)自己：志愿軍勇猛無(wú)畏、視死如歸的精神是從哪里來(lái)的？這些工農(nóng)出身的士兵何以能打敗參加過(guò)第二次世界大戰(zhàn)、訓(xùn)練有素的美國(guó)老兵？在閱讀《長(zhǎng)征》時(shí)，問(wèn)題有了答案。

　　在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上志愿軍可以用飛一般的速度急行軍和蹬過(guò)溫度極低的冰河，類(lèi)似的情況在長(zhǎng)征中紅軍也經(jīng)歷過(guò)，為了躲避蔣介石的進(jìn)攻和包圍，紅軍己鍛煉出了飛快的行軍速度，可以說(shuō)我軍的速度是在慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)上被蔣介石追出來(lái)的。同樣，紅軍穿著夏裝、草鞋在缺氧、低溫的情況下翻越了積雪半米厚的雪山，紅軍就是這樣百煉成鋼的。

　　再看看當(dāng)時(shí)的百姓，缺吃少穿，饑寒交迫，掙扎在死亡線上，如果不參加紅軍奮起反抗，已經(jīng)無(wú)路可走。參軍之后，在與敵人戰(zhàn)斗時(shí)，他們能夠完全將生死置之度外，有一種與兇惡的敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

　　雖然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而又艱險(xiǎn)的長(zhǎng)征，紅軍付出了極大的代價(jià)，可長(zhǎng)征中鍛煉出的不怕?tīng)奚�、百折不撓的精神卻成為這支隊(duì)伍最為寶貴的精神財(cái)富。

　　朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)以自己的勇敢和智慧在世界矗立起一座精神豐碑，而長(zhǎng)征練就的軍魂為這座豐碑打下了堅(jiān)不可摧的牢固基礎(chǔ)。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇14

　　老舍的《養(yǎng)花》中，有這樣一段話：“要是趕上狂風(fēng)暴雨或天氣突變哪，就得全家動(dòng)員，搶救花草，十分緊張。幾百盆花，都要很快地?fù)尩轿堇锶�，使人腰酸腿疼，熱汗直流。這是多么有意思��！不勞動(dòng)連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”

　　我讀到這里，心中想起：人一生是有限的，怎樣能活得更有意義呢！———那就是勞動(dòng)！有這樣一句話：“勞動(dòng)創(chuàng)造了美�！爆F(xiàn)實(shí)生活中，那一樣不是靠人們用勞動(dòng)創(chuàng)造的呢！如：又長(zhǎng)又寬的馬路、高樓大廈、衣服、自行車(chē)……還有古代雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，那不是用古代人們的血汗和智慧創(chuàng)造出來(lái)的嗎？假如我們不勞動(dòng)，就不會(huì)有這個(gè)完美的世界了。正是老舍說(shuō)的：不勞動(dòng)連棵花也養(yǎng)不活，這是真理。

　　勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦，又怎么會(huì)有甜呢！世間上沒(méi)有不勞而獲的道理，就是說(shuō)沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得快樂(lè)，也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng)。勞動(dòng)要先苦后甜，我寫(xiě)作文不也要絞盡腦汁地想思路嗎？吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里又是多么的甜呀！

　　讀完了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正的含義：在嘗完了苦、辣、酸、咸之后，才會(huì)有無(wú)盡的甜！

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇15

　　誠(chéng)信，是每個(gè)人必不可少的品質(zhì)，《值得堅(jiān)守一生的承諾》這本書(shū)講述了誠(chéng)信的重要性，我最欣賞書(shū)中一篇名為《面試》的文章。

　　《面試》中講到，一名尚未涉世的大學(xué)生——夏，到心儀的公司面試，復(fù)試時(shí)，一個(gè)人讓她為公司買(mǎi)一臺(tái)驗(yàn)鈔機(jī)，并給了她兩千元。當(dāng)夏買(mǎi)完驗(yàn)鈔機(jī)并開(kāi)時(shí)，老板問(wèn)夏開(kāi)多少錢(qián)，夏很詫異，并讓老板按實(shí)價(jià)開(kāi)，結(jié)果，公司錄取了這個(gè)大學(xué)生，因?yàn)樗�既誠(chéng)實(shí)，又有信用。

　　在常人看來(lái)，開(kāi)一點(diǎn)假，以此得一點(diǎn)薄利，是不足以為怪的事情，但在夏的眼里，這似乎有點(diǎn)不可思議，讓她感到錯(cuò)愕。她秉持著她人生的格言——誠(chéng)信，她不愿淪陷在失言的領(lǐng)域里，但卻讓我們看到了她高尚的人格。我們是否也應(yīng)該與夏一樣，用誠(chéng)信征服世界，安撫自己的良心。

　　有一次測(cè)驗(yàn)，我得了滿分，這是一個(gè)令人驚訝又令人驚喜的消息，因此我非常高興。當(dāng)我看著自己滿分的卷子時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)題，然而老師并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在這道題旁邊的，是一個(gè)紅色的、好看的勾勾，我頓時(shí)感到無(wú)比驚奇，為什么老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢，讓我歡喜完又悲傷呢?“100”在卷子上那么顯眼，怎么會(huì)是假的?我不想告訴老師，只要趁老師和同學(xué)們不注意的時(shí)候，稍微改一下就好了，沒(méi)問(wèn)題的。于是，我舉起顫抖的右手，把卷子往抽屜里塞。可是，筆尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，這樣做畢竟是不對(duì)的，因此，在良心的譴責(zé)下，我終于鼓起勇氣顫抖地站起來(lái)，向?qū)⑴_(tái)走去：“老師，這題我做錯(cuò)了，可您沒(méi)發(fā)現(xiàn)，我不是真的得了一百分�！睕](méi)想到，老師竟和藹的望著我，對(duì)我說(shuō)：“這樣做是對(duì)的，雖然你沒(méi)得成績(jī)上的滿分，可是你有人格中的‘滿分’!”我開(kāi)心的笑了，若剛才筆尖落在卷子上，那我不但得不到老師的表?yè)P(yáng)，還會(huì)遭到良心的譴責(zé)。

　　我們是否也應(yīng)該向夏學(xué)習(xí)，擁有“誠(chéng)信”的財(cái)寶，成為“品格”的天下中“富有”的人，得到別人的無(wú)比信任。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇16

　　今天下午，我讀了《非常小子馬鳴加》中的《植物園的廁所》。這篇故事寫(xiě)的是馬鳴加的老師明天要組織一次春游，午餐要學(xué)生自己帶。放學(xué)后，馬鳴加就跑到超市里看有沒(méi)有他想要的東西，他一看他想要的波力海苔、牛肉干、泡泡糖等等都有，就趕緊跑回家叫他媽媽來(lái)給他明天午餐需要的東西。他媽媽給他買(mǎi)了一大兜子零食。在回家的路上，他媽媽問(wèn)他能吃完嗎，馬鳴加說(shuō)：“沒(méi)事，我能吃完�！钡诙�天，他裝了滿滿一書(shū)包零食去上學(xué)了。到了學(xué)校，已經(jīng)有好多小朋友在那里等著他了。全班同學(xué)都來(lái)齊之后，老師組織同學(xué)上了大巴車(chē)，馬鳴加在車(chē)上吃了好多零食，到植物園的時(shí)候肚子疼了起來(lái)，老師問(wèn)：“你要不要上廁所？”馬鳴加想了想說(shuō)：“要。”老師就把馬鳴加領(lǐng)到了廁所。馬鳴加從廁所出來(lái)的時(shí)候，肚子不再疼了，渾身有勁他剛想叫同學(xué)玩，老師吹哨子集合了。在回來(lái)的路上，同學(xué)們都議論著植物園的東西，而馬鳴加只知道植物園的廁所。

　　通過(guò)這篇故事，我懂得了吃東西的時(shí)候，不要太貪吃了，要么不僅你的身體難受，還會(huì)影響你參加活動(dòng)。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇17

　　書(shū)中的第一條：不要批評(píng)、指責(zé)或者抱怨別人。感覺(jué)是專(zhuān)門(mén)對(duì)老師們說(shuō)的，老師是班級(jí)規(guī)則的制定者，是課堂規(guī)則的執(zhí)行者，是孩子人生規(guī)則的指導(dǎo)者。正因?yàn)楸池?fù)著規(guī)則，老師變成最容易批評(píng)別人的人，越是正直的老師也越喜歡批評(píng)人。其實(shí)，要做到不批評(píng)人，也不那么難。每個(gè)孩子都有自己的天賦所在，數(shù)學(xué)不好的孩子可能體育很拔尖，英語(yǔ)吃力的孩子邏輯思維卻很縝密，成績(jī)不好的孩子卻非常熱心，等等等等，不一而足。老師和父母一樣盼望學(xué)生成才，可是每個(gè)小孩都是不完美的，我們?cè)趺茨苣猛昝赖臉?biāo)準(zhǔn)去衡量他們?允許他們有缺陷，允許他們暫時(shí)不優(yōu)秀，用一顆寬容之心對(duì)待他們，他們的不合規(guī)則的行為是不是就不那么難以接受了呢?人生從來(lái)都是一場(chǎng)馬拉松，不到終點(diǎn)永遠(yuǎn)都不知道誰(shuí)是贏家�？墒恰摆A家”二字，那也是每個(gè)人自己對(duì)自己的定義，與他人無(wú)關(guān)。所以，批評(píng)真是沒(méi)有必要。何況卡耐基說(shuō)了：直接批評(píng)是最無(wú)用的，因?yàn)樗鼤?huì)使人采取防守的姿態(tài)，并常常使他們竭力為自己辯護(hù);直接批評(píng)是危險(xiǎn)的，是一個(gè)危險(xiǎn)的導(dǎo)火索。它可以傷害一個(gè)人的自尊心，引起自尊爆炸，會(huì)致人于死地。這一點(diǎn)，是我讀這本書(shū)對(duì)于職業(yè)上最深刻的領(lǐng)悟。

　　對(duì)于自我的修為，領(lǐng)悟最深的是卡耐基說(shuō)的“將堅(jiān)定的信念付諸行動(dòng)”。一個(gè)人，若是管理好了自己的情緒，管理好了自己的時(shí)間，管理好了自己的身體，管理好了自己的金錢(qián)，他一定是一個(gè)幸福感非常高的人。一個(gè)人，若是有了明確的目標(biāo)，付諸行動(dòng)，持之以恒，那他達(dá)到目標(biāo)的可能性會(huì)非常大�！洞髮W(xué)》謂：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”大概說(shuō)的就是這個(gè)意思。我明白這個(gè)道理有點(diǎn)晚，隨心所欲過(guò)了很長(zhǎng)的日子后才知道，給自己定一些清規(guī)戒律去遵守，也不是那么難受，反而很享受;給自己弄一個(gè)看上去不可能的目標(biāo)，努力去達(dá)成，也不是很難辦。只是過(guò)程，都需要做到兩個(gè)字“行動(dòng)”罷了。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇18

　　曾經(jīng)我認(rèn)為自己應(yīng)該算是生活夠苦的一批80后了，但是看到黃國(guó)平博士小時(shí)候的經(jīng)歷，才發(fā)現(xiàn)我小時(shí)候的整段經(jīng)歷，只是博士他的生活幾個(gè)小片段，每逢下雨季節(jié)，家里總是會(huì)有幾處需要用盆接水的地方，或是用臉盆、或是用吃飯的飯碗，那時(shí)候可能年紀(jì)還小，沒(méi)有覺(jué)得多苦，只是覺(jué)得很煩人，想睡覺(jué)的時(shí)候不能亂動(dòng)，生怕把床上的接水盆搗撒了，那就晚上受罪了，別說(shuō)睡覺(jué)，還得起來(lái)一起收拾。

　　我并沒(méi)有覺(jué)得很苦的原因，大概是也有一小部分人家，也是如此吧!博士小時(shí)候的經(jīng)歷，不光是生活的窮苦，還有親人的生死離別，應(yīng)該是感觸最深的。我從小雖然也沒(méi)有父親的陪伴，但是我的母親是一位非常要強(qiáng)的人，她一直充當(dāng)了父親的角色，所以，并沒(méi)有讓我們覺(jué)得我們生活少了什么，只是偶爾覺(jué)得有點(diǎn)遺憾，原因并不是說(shuō)我們想要一位父親，而是母親一人確實(shí)太累了，也太苦了，一人既要去外出做農(nóng)活，又要到家洗刷做飯，分飾父母兩個(gè)角色的一個(gè)女人，確實(shí)很難，但是也很偉大。

　　博士先生目前的成功，也使我們感到很欣慰。吃過(guò)生活困苦的人，他終于迎來(lái)生活的甜。人生就是這樣，無(wú)法判斷你的未來(lái)會(huì)是什么樣的，只要目前你所堅(jiān)守的也是你所想要的，那就是值得去做的事!

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇19

　　《魯賓遜漂流記》這本書(shū)描述了主人公魯濱遜漂流海島，初到孤島的他是絕望的，沒(méi)有食物，沒(méi)有房子，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，只有死路一條，不是被野獸吃掉，就是被野人所嚼……

　　但是，慢慢的，他對(duì)生活充滿了希望，對(duì)自己充滿了信心，不再整天唉聲嘆氣了，開(kāi)始一心一意的安排了自己的生活，他建起了房子;做了小桌子、小匣子;用從船上找到的槍來(lái)捕捉了山羊;在房子周?chē)�種了小麥、稻子;魯濱遜還獲得了一只小狗和一只鸚鵡，做他的伙伴……就這樣，魯濱遜用自己智慧的腦子和勤勞的雙手，創(chuàng)造了屬于自己的王國(guó)。

　　魯濱遜不僅是一個(gè)智慧，勤勞的人，他更是一位有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的脾氣是要決定做一件事，不成功絕不放手”因?yàn)樗麤](méi)有助手，缺乏做事經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事都要花費(fèi)很大的力量，很長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木板都要四十幾天。并且，他做的許多東西都不成樣子，但他從來(lái)都沒(méi)有灰心過(guò)，而是總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)又從新開(kāi)始做。

　　魯濱遜用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令他欣慰的回報(bào)。最后，他變得非�！案挥小保河行〈�用，有面包吃，有陶器使用，還有植物園、牧場(chǎng)、兩處“豪華”小屋，并且還有了一個(gè)忠誠(chéng)的奴隸----星期五。這些都是魯濱遜不知花了多少力氣，克服了多少困難才得來(lái)的!

　　當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，認(rèn)真的讀完最后一個(gè)字時(shí)，我的心被震撼了，一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)縈繞在我的腦海中……

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇20

　　《企盼》是一個(gè)令人潸然淚下的故事，這個(gè)故事告訴我們：世間還有無(wú)私的愛(ài)。

　　對(duì)于一個(gè)被拋棄的孩子來(lái)說(shuō)，傷害很大，而瞎子叔叔收留了他，并用那雙粗糙的大手掙了五萬(wàn)元錢(qián)，幫助小男孩兒治好了眼睛。瞎子叔叔撫養(yǎng)小男孩兒長(zhǎng)大，那種辛苦程度是常人無(wú)法體會(huì)到的。連小男孩兒的父母都做不到的事情，而一個(gè)不認(rèn)識(shí)的瞎子叔叔卻做到了。人世間還是有大愛(ài)的，這是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　再想想生活中，有多少人能像瞎子叔叔一樣擁有大愛(ài)呢？像上次的小月月事件，看到躺在血泊中的小女孩兒，竟沒(méi)有人去扶一扶，沒(méi)有人打120，看熱鬧的人卻很多，甚至有許多路人繞過(guò)血泊，視而不見(jiàn)。面對(duì)一個(gè)奄奄一息、生命垂危的小女孩兒，卻沒(méi)有人去挽救。那時(shí)，只要有人去救她，結(jié)果就不會(huì)那樣慘，救人一命勝造七級(jí)浮屠呢！還有一次在上海，有位老伯伯摔倒了，動(dòng)都動(dòng)不了，痛苦地呻吟著，可扶的人也沒(méi)有，危在旦夕呀！最后，還要一個(gè)外國(guó)人來(lái)救，這不是丟中國(guó)人的臉嗎？

　　只要人人都充滿愛(ài)，世界將變成美好的人間！連一位殘疾人都有愛(ài)，我們?cè)趺茨軟](méi)有愛(ài)呢？做好事容易，難的是做一輩子好事！要是人人都像瞎子叔叔一樣，世界不就美好了嗎？

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇21

　　夜晚，柔和的燈光下，拿起書(shū)架上的一本《論語(yǔ)注解》，隨著書(shū)頁(yè)的翻過(guò)，心里的思緒像滴在生宣紙上的墨汁一樣一點(diǎn)點(diǎn)地氳開(kāi)了……

　　孔子，一個(gè)明燈似的人物，一個(gè)對(duì)中國(guó)思想影響了幾千年的人。他的思想照亮了我們的歷史，用智語(yǔ)引導(dǎo)了一代又一代的后人。

　　《論語(yǔ)》至今仍被參讀，每次讀來(lái)，也都會(huì)有新的人生感悟。

　　知道儒家思想的人，一定都會(huì)記得“中庸”二字。但是，不知是源于何時(shí)，這兩個(gè)字會(huì)讓我們產(chǎn)生“怯懦”甚至“迂腐”的聯(lián)想�；蛘�，這與封建統(tǒng)治者“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，利用儒家思想來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治有關(guān)。而古代中國(guó)的法律體系也帶有非常明顯的儒家思想的色彩，如《唐律》中的“謀反”、“謀叛”等“十惡不赦”的大罪中就包含了儒家思想的倫理原則。再加上中國(guó)唯圣唯經(jīng)的文化傳統(tǒng)，漸漸地就讓我們產(chǎn)生了錯(cuò)誤的理解。

　　記得上中國(guó)傳統(tǒng)文化這門(mén)課時(shí)，老師用了“適中、中正、中和、時(shí)中”幾個(gè)詞簡(jiǎn)單地概括了“中庸之道”。雖然只有八個(gè)字，但它們卻是孔子思想中非常重要的一部分。若是放開(kāi)來(lái)，它們可以充塞于天地之間，并能夠囊括中華民族千百年的為人之道；而若是收攏來(lái)，它們又可以深藏在你我的內(nèi)心之中，時(shí)時(shí)引導(dǎo)我們的言行。

　　簡(jiǎn)單地理解“中庸”，便是“走中央大道，做平常的事”。“中央大道”我們可以進(jìn)一步延伸到美好的道德。孔子告誡我們要樂(lè)于做平常事，而且不要小看這些事。在做事的過(guò)程中，要掌握好分寸，不偏不倚，“無(wú)過(guò)之，無(wú)不及”，久而久之，就能達(dá)到游刃有余。最值得我們琢磨的，便是“時(shí)中”了，它要我們時(shí)刻注意審時(shí)度勢(shì)，找出問(wèn)題的關(guān)鍵，根據(jù)情況做出有效調(diào)整，做到有的放矢。

　　儒家思想的另一個(gè)閃光之處是“仁”�！叭收邜�(ài)人，仁也者，仁乎其類(lèi)也�！币粋�(gè)仁愛(ài)的人，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)他的同類(lèi)，即關(guān)愛(ài)你周?chē)�的人。那么，我們又如何去�?ài)呢？孔子給出了我們一個(gè)意義深遠(yuǎn)的回答——“忠恕之道也”�！爸摇奔础凹河�立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，而“恕”則指“己所不欲，勿施于人�！比绻�自己想要在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，那么請(qǐng)幫助你周?chē)�的人先站穩(wěn)；自己想要通達(dá)，要先幫助周?chē)�的人通達(dá)，自己不愿接受的，就不要同樣地施加給別人。一方面是盡己之心，另一方面是要推己及人。

　　如果用生活的語(yǔ)言展開(kāi)，便是：對(duì)待自己的親人、朋友以及周?chē)�其他的人，要真心真意，自己所能做到的都�?yīng)盡心盡力，讓別人感到你的真誠(chéng)與善意，讓他覺(jué)得，你是一個(gè)值得信任、值得交往的人。我們用愛(ài)會(huì)換來(lái)他人的愛(ài)，我們用善會(huì)換來(lái)他人的善。為何要用自己對(duì)待別人的恨與惡為自己筑起障礙呢？“己所不欲，勿施于人�！睂W(xué)會(huì)站在別人的角度來(lái)考慮問(wèn)題，“隔岸觀火”與“身臨其境”將是兩種完全不同的感覺(jué)，這樣我們就能更容易地理解很多東西，更容易原諒別人�！八�至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！辈灰�過(guò)分在意一些東西，這里失去，那里才能得到。不要一味地總在意自己的得到和目的，在你幫助那些人實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)時(shí)，你就已經(jīng)在為自己努力了，這本身就是一個(gè)雙贏的過(guò)程。一個(gè)寬廣、充滿信任和友情的人生之路，才會(huì)越走越寬。

　　一個(gè)人心地光明，他的世界就有陽(yáng)光照耀；一個(gè)人心地幽黯，他就會(huì)在黑暗中萎縮。請(qǐng)讓這些溫暖而淳樸的話語(yǔ)住在你的心里，在自己困乏時(shí)，給自己尋找一條救贖之路。“高山仰止，景行行止�！钡赖赂呱校�走的是光明大道，自己活得充實(shí)，周?chē)�的人也�?huì)對(duì)你敬仰。當(dāng)然，我們所更能希望得到的是做人的成功，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我們的言行中閃光，來(lái)證明一個(gè)時(shí)代的光彩！

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇22

　　不要讓你的心被烙上火印--題記

　　“碰碰碰”炮聲響起，野狐峪陷入了絕望，死亡如同一個(gè)看不見(jiàn)幽靈來(lái)回飄蕩，人們死的死，傷的傷，房屋變成瓦礫，糧食化為飛灰。這是火印第25章的鏡頭，日軍這次的突襲，讓坡娃的心靈受到巨大創(chuàng)傷，父母雙亡，草靈也死于炮火之中，他自己則失去了一條腿。

　　一張永遠(yuǎn)冰涼的臉，抵在它腦門(mén)上的槍口。馬駒的哀鳴、骨肉分離，流淌在塵土里的乳汁、皮鞭，流血，不住的流血，那枚烙在身上，烙在心上的火印。雪兒自從拒絕了河野充當(dāng)坐騎，它也淪為了拉大炮的工馬。戰(zhàn)火燒盡了野狐峪，但坡娃仍在尋找雪兒，終于他在中國(guó)軍隊(duì)捕獲的戰(zhàn)馬中發(fā)現(xiàn)了希望。

　　令人意想不到的是，那匹曾與他親密無(wú)間的馬竟沒(méi)任何反應(yīng)，由于中國(guó)軍人的要求，坡娃只好打道回府，趁夜色偷走雪兒。

　　復(fù)仇，復(fù)仇，復(fù)仇，這個(gè)念頭越來(lái)越深，終于在一個(gè)中國(guó)騎兵的幫助下，雪兒成了戰(zhàn)場(chǎng)上不可戰(zhàn)勝的馬，那個(gè)騎兵成了不可戰(zhàn)勝的英雄，他們齊心協(xié)力，讓河野墜入深谷。

　　這個(gè)傳奇的故事告訴我們，不要讓你的印記成為你終身的恥辱，火印不是烙在心上的

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇23

　　一、做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的老師

　　無(wú)論一個(gè)多么優(yōu)秀的老師，和學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前顯露缺點(diǎn)，這是一個(gè)誤區(qū)。在學(xué)生眼里老師無(wú)所不知，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事務(wù)我們卻不一定理解，不一定會(huì)。比如孩子們玩溜溜球玩得特別棒，但是我就不會(huì)。于是在孩子們玩的時(shí)候，偶爾我也會(huì)虛心地向他們求教，興致高的時(shí)候，還會(huì)上去笨手笨腳地轉(zhuǎn)幾下。在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼唱一首歌曲，聲情并茂地朗誦一首詩(shī)，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上劇增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)熱忱而又智慧的老師，

　　作為教師對(duì)自己的工作缺少了熱情，對(duì)待學(xué)生們總是抱著一種冷淡的態(tài)度，那么他是不適合做老師的。正如“教師不能是一個(gè)冷漠無(wú)情的人。”所以我們要學(xué)會(huì)如何去接近學(xué)生，學(xué)會(huì)去關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的`家庭以及他們的課余生活，一步一步走進(jìn)他們的心靈，取得他們的信任，要讓學(xué)生就像待知心朋友一樣的對(duì)待自己，不要高高在上，使學(xué)生“敬而遠(yuǎn)之”，要做學(xué)生的大朋友，只有全身心的融入到學(xué)生中間，才能成為一名真正優(yōu)秀的教師。

　　三、做一個(gè)善于反思的老師

　　中國(guó)人都知道反省自己，因?yàn)槲覀冎挥性诜此贾兴急孀约海�才能提升自己。是啊，作為一名老師，特別是語(yǔ)文老師，如果沒(méi)有淵博的知識(shí)，沒(méi)有較深的教育理論素養(yǎng)，如何勝任自己的工作呢？長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還做得不夠。

　　作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃�教學(xué)工作中，總是說(shuō)要加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)與政治學(xué)習(xí)，而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力�，F(xiàn)在，我正在閱讀《教育心理學(xué)》、《學(xué)習(xí)論》等理論書(shū)籍。

　　因?yàn)槲覀兪墙逃�人的，所以，我們的思想境界必須要有一定的高度。因�(yàn)槲覀兪菫槿藥煹�，所以我們的精神世界必須格外豐富。作為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必須進(jìn)行必要的反思，要善于反思，勇于反思。

　　教學(xué)是教師的基本功，反思同樣也是教師的基本功，大凡有所作為的教師都善于反思自己，通過(guò)反思最終達(dá)到提升自己的目的。反思使我們走向未來(lái)，反思讓教育走出一片新天地。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇24

　　當(dāng)今社會(huì)是迅猛發(fā)展變化的社會(huì),未來(lái)的世紀(jì),對(duì)孩子的綜合素質(zhì)與能力提出了更高的要求。所以高能素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。

　　假期里，我讀了《高能素質(zhì)培育》一書(shū)，感慨萬(wàn)千，以往的困惑和心節(jié)豁然開(kāi)朗了,而既為人母又為人師的我也更覺(jué)得責(zé)任重大. 書(shū)中確定了時(shí)代需要孩子具備的十一項(xiàng)重要素質(zhì):自信心,動(dòng)力,努力,責(zé)任心,創(chuàng)始力,毅力,愛(ài)心,協(xié)作,常識(shí),解決問(wèn)題,專(zhuān)心.這些素質(zhì),對(duì)于人生的成功與否是最基本和最關(guān)鍵的,而且在學(xué)習(xí)與工作中所迸放出的能量也是最大的

　　《高能素質(zhì)培育》是美國(guó)著名兒童教育專(zhuān)家里奇博士多年探索研究之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是為我們大家寫(xiě)的它認(rèn)真研究了教師與家長(zhǎng)各自的責(zé)任以及對(duì)于孩子的共同教育——不是以模糊的理論術(shù)語(yǔ)而是可以確保孩子取得成績(jī)的具體方法.因而更能被我們所接受與效仿.

　　試著談一談我受益的一個(gè)方面吧.

　　說(shuō)到"努力"這個(gè)字眼,我相信應(yīng)該是現(xiàn)代孩子最讀不懂的字眼,也是老師與家長(zhǎng)感覺(jué)最頭痛的一面.明明知道孩子們沒(méi)有盡自己最大的努力,但卻苦于沒(méi)有有效的方法來(lái)鼓舞孩子,激勵(lì)孩子.書(shū)中反復(fù)提到的"努力"二字及其所闡述的深刻含義給了我很大的啟示:

　　首先必須幫助孩子了解什么是努力 ? 即當(dāng)孩子們看到有人在付出努力時(shí),要讓他們知道這就是努力,并且要讓他們親自去實(shí)踐,嘗試努力的滋味.讓孩子時(shí)刻發(fā)現(xiàn)正在付出努力的人是怎樣做事情,得到了怎樣的結(jié)果,因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的如與孩子共同關(guān)注"運(yùn)動(dòng)員"的故事,運(yùn)動(dòng)員們從不說(shuō)泄氣的話,從比賽開(kāi)始到結(jié)束始終竭盡全力,這就是非凡的努力.事實(shí)上,這種例子只要我們細(xì)心觀察周?chē)�的事�?就不難找到.

　　其次讓孩子們感覺(jué)努力就是一種滿足。花時(shí)間與孩子談?wù)撘驗(yàn)楣ぷ髋�力而得到的快�?lè),要盡可能地具體描述,即便是在非常辛苦的一天也可能得到的滿足感.同時(shí)也問(wèn)問(wèn)孩子什么時(shí)候他們最得意,促使他們仿效來(lái)談?wù)撃切┪⒉蛔愕赖某晒?如:課堂上大膽的發(fā)言,第一次寫(xiě)完一篇日記,主動(dòng)幫媽媽做家務(wù)等,這都是孩子們對(duì)自己所做努力的認(rèn)識(shí),正是通過(guò)這些,孩子才認(rèn)識(shí)了自己,才獲得了努力后的滿足,才會(huì)使他們更愿意付出更多的努力.

　　再次讓孩子體驗(yàn)努力本身就是有價(jià)值的。努力是通向成功的途徑,這種追求進(jìn)取的精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉.當(dāng)孩子們處于一種專(zhuān)心執(zhí)著的努力狀態(tài)時(shí),對(duì)身心健康也是有益的如:業(yè)余時(shí)間除了讀書(shū),還可幫助孩子用在愛(ài)好上,集郵啊,剪紙啊,烹調(diào)或是一項(xiàng)新的運(yùn)動(dòng),這些都包含有艱辛嘗試的因素,有了這種嘗試就產(chǎn)生了一種成就感,也就突現(xiàn)了努力的價(jià)值."失敗"沒(méi)有罪過(guò),而不去嘗試則是一種過(guò)錯(cuò),如果能從失敗中學(xué)到東西,我們就向成功靠近了一步.

　　《高能素質(zhì)培育》這本書(shū)給我的幫助和啟發(fā)是多方面的,細(xì)細(xì)品讀會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí).我會(huì)在我今后的教學(xué)工作和家庭教育中,不斷的學(xué)習(xí),融會(huì)貫通,以似乎不經(jīng)意的日�，嵤聻樗夭�,對(duì)孩子進(jìn)行寓教于樂(lè)的潛移默化的素質(zhì)教育,使他們真正成為適應(yīng)新時(shí)代的佼佼者.

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇25

　　藏獒這是我讀的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，讀完之后，感觸很多。

　　上冊(cè)主要內(nèi)容為：作者的父親來(lái)到了藏族生活的西結(jié)古草原，但因?yàn)椴菰�糾紛，隨來(lái)的七個(gè)孩子和他們的藏獒岡日森格遭到了領(lǐng)地狗群的追殺和部落頭人們的追趕，陷入了一場(chǎng)藏獒之戰(zhàn)和政治糾紛。最后通過(guò)父親的努力和解，七個(gè)孩子獲救，岡日森格出人意料地當(dāng)上了獒王。下冊(cè)中百年不遇的大雪災(zāi)降臨了，百年不遇的狼災(zāi)來(lái)臨了。四面八方的狼群聚集到了西結(jié)古草原，向人類(lèi)進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)。勢(shì)單力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保衛(wèi)羊群、保衛(wèi)人類(lèi)……還是上冊(cè)那般驚心動(dòng)魄，甚至更慘烈、更英勇無(wú)畏，而天地間善良依舊……

　　書(shū)中所說(shuō)的一只灰色老公獒面對(duì)著他所憎恨白主任被一只藏馬熊襲擊的時(shí)候,他仍舊不顧性命的撲向了那只藏馬熊,搏斗到死,即使是面對(duì)仇人,它也不會(huì)幫助野獸,只能幫助人,因?yàn)樗�永遠(yuǎn)銘記著一只藏獒的責(zé)任和忠誠(chéng)。藏獒這種愛(ài)崗敬業(yè)、安守本分、高尚無(wú)私、舍己為人、勇往直前、毫不畏懼、遵守規(guī)則、服從命令、冷靜沉穩(wěn)、自信堅(jiān)定的精神值得我們學(xué)習(xí)。藏獒擁有了人類(lèi)應(yīng)有的品質(zhì)。讓我讀完后真有點(diǎn)石破天驚的感覺(jué)。又不免想到了在人們都提倡狼性的時(shí)候，人性難道真要狗來(lái)替我們珍惜……

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇26

　　讀完了《麥田里的守望者》一書(shū)，一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因?yàn)樗�所作的、所想的一切都“不像話”，他的成�?jī)也是那樣的糟糕，幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書(shū)的主人公——霍爾頓。

　　他的討厭周?chē)�骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周?chē)�的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無(wú)奈，他無(wú)法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣周?chē)�的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。

　　霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實(shí)際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗，他連一個(gè)瘦弱的女人都征服不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開(kāi)除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己，卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆。

　　他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝，家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。

　　霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點(diǎn)，但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

　　作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡，大人與青春期少年之間的代溝。

　　霍爾頓的那個(gè)只想做一個(gè)麥田里的守望者的夢(mèng)想，那個(gè)為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個(gè)純潔無(wú)私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇27

　　前段時(shí)間我讀了《伊索寓言》這一本書(shū)，讀了之后有很大很大，很多很多的道理被我記在心里了，比如《鷹和狐貍》這則故事。

　　從前鷹和狐貍約定要成為彼此的鄰居，希望可以讓彼此的關(guān)系更好，于是鷹在大樹(shù)上孵化小鳥(niǎo)，狐貍在灌木叢里生育兒女，有一天，狐貍出來(lái)尋找食物，而鷹則飛進(jìn)了灌木叢里把小狐貍抓走了，與自己的孩子們飽餐了一頓，當(dāng)狐貍回來(lái)時(shí)，知道了怎么回事，可是鷹住在樹(shù)上，而狐貍是陸地上的走獸。

　　所以他只好站在遠(yuǎn)處詛咒鷹，鷹的背叛終究沒(méi)有射過(guò)神的懲罰，一些人用山羊來(lái)獻(xiàn)祭神靈，鷹從祭臺(tái)上抓起燃燒的腸子，在腸子掉進(jìn)巢里之后，刮起了一起大風(fēng)，腸子上的火星把干枯的樹(shù)枝點(diǎn)燃了，于是小鷹們都從樹(shù)上掉了下來(lái)，這里，狐貍跑了過(guò)來(lái)，當(dāng)著鷹的面，把小鷹全都給吃成了渣渣。

　　這一個(gè)故事讓我明白了許多的道理，如：我們要珍惜友誼，不要背叛友誼，不是自己的東西就不要拿走用掉等，這個(gè)故事也同樣反映了社會(huì)上的一些這種丑惡現(xiàn)象，我們不要象鷹這樣背叛友誼，不然最后倒霉的'還會(huì)是自己，這些道理是《伊索寓言》中的一個(gè)故事《鷹和狐貍》教給我的。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇28

　　小時(shí)候聽(tīng)媽媽講過(guò)《景陽(yáng)岡》，當(dāng)時(shí)聽(tīng)得一知半解，現(xiàn)在又在課本里看了這篇故事，里面的武松給我留下了深刻的印象。

　　故事寫(xiě)了武松在店里喝完酒，便要上景陽(yáng)岡。店主把他叫住說(shuō)山上有虎。武松不信，執(zhí)意要行。上山后，果然遇著一只猛虎。武松不慌不亂，躲過(guò)老虎的三次進(jìn)攻，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)揪住老虎的頂花皮，一頓踢打，把老虎打死了。

　　我非常敬佩武松的沉著機(jī)智和神勇，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的英勇氣概值得我們學(xué)習(xí)。

　　這讓我想起我的爬山的經(jīng)歷。因?yàn)榭指�，我不敢上山，但我是多么希望上去看看美景��！看著弟弟順著階梯爬上去，像一只靈巧的小猴子，我就想：弟弟可以爬得上去我怎么就爬不上去呢？于是，我鼓起勇氣，一步一步往上爬。我緊緊地扶著欄桿，抓著旁邊的巖石和山草，不往后看，盡量不去想我是在爬山，我告訴自己，我只是在走路……就這樣，我終于爬了上去。站在山頂，我看到了綠油油的樹(shù)木，山腳下的樓房，遠(yuǎn)處地毯一樣黃綠交錯(cuò)的田野，特別好看。

　　是勇氣讓我登上了高峰，看到了美景。因此，當(dāng)我們面對(duì)困難產(chǎn)生畏懼時(shí)，要鼓起勇氣，克服它，你終究會(huì)獲得成功。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇29

　　笑耶？單看孔乙己的人生境遇無(wú)不讓人可憐，因?yàn)樗�的身份——無(wú)任何功名卻也不肯摘掉讀書(shū)人的頭銜。因此使兩個(gè)階級(jí)都不待見(jiàn)他，他也融不進(jìn)任何一個(gè)群體里，可憐到只得在孩子們中找認(rèn)同。可算是可笑了。

　　喜耶？文章多次出現(xiàn)“笑”的劇情，孔乙己的出場(chǎng)也給人們帶來(lái)歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。

　　悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！痹谄渌�人的心中，孔乙己是可有可無(wú)的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發(fā)無(wú)聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無(wú)所謂，冷漠到病態(tài)了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個(gè)悲涼的社會(huì)孕育了一個(gè)悲劇人物。

　　孔乙已悲慘的結(jié)局一半來(lái)自那腐爛的社會(huì)，一半來(lái)自于他自己。他本可以褪去長(zhǎng)衫以他高大的身材，養(yǎng)活自己本身就不成問(wèn)題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個(gè)時(shí)代，似乎悲慘命運(yùn)早已注定，但各自的命運(yùn)應(yīng)掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇30

　　趁著假期的閑暇時(shí)光，細(xì)細(xì)品讀麥家的《刀尖》。《刀尖》分為《刀·刀之陽(yáng)面》和《刀尖。刀之陰面》上下兩部分。在結(jié)構(gòu)上，作者使用雙線補(bǔ)充敘事結(jié)構(gòu)，分別通過(guò)男女主人公兩個(gè)第一人稱敘述，再現(xiàn)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的諜戰(zhàn)史詩(shī)。

　　女主人公林嬰嬰一個(gè)富商之女，從小衣食無(wú)憂，父母寵愛(ài)，如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，那么她的一生將在和平的陽(yáng)光下倘佯。可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底改變了她和她的家人命運(yùn)，一個(gè)個(gè)至親成了日軍刀下冤魂，在逃亡途中，又慘遭日軍蹂躪，從此悲歡離合、生離死別、榮辱興衰、家國(guó)苦難都在她身上發(fā)生了。不僅僅是她，當(dāng)時(shí)成千上萬(wàn)的中國(guó)人也遭遇著她所遭遇，正是這屈辱的過(guò)往喚醒了沉睡的雄獅，中國(guó)人民奮起反抗，林嬰嬰也在一次次變故中蛻變，成為我黨一名優(yōu)秀特工，以軍統(tǒng)的身份潛伏在敵后戰(zhàn)場(chǎng)展開(kāi)地下情報(bào)工作，為黨中央輸送大量有效軍事情報(bào)，為保衛(wèi)延安不被敵特分子破壞，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利起到了重要作用，這跌宕起伏的人生深深地震撼了我。那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代賦予眾多人物的是漂泊命運(yùn)，像野草，像浮萍，被海浪裹脅著四散開(kāi)來(lái)，活下來(lái)的每個(gè)人都曾被狠狠打碎過(guò)，又重新拼好，既絕望又充滿希望！

暑假讀書(shū)心得體會(huì) 篇31

　　對(duì)于《羊脂球》我想大家都不會(huì)陌生，它是由19世紀(jì)后半葉法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、人稱“短篇小說(shuō)巨匠”居伊·德·莫泊桑所著。

　　莫泊桑出生于法國(guó)諾曼底的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。他應(yīng)征入伍，兩年的兵營(yíng)生活使他認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，祖國(guó)的危難啟發(fā)了他的愛(ài)國(guó)思想。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他到達(dá)巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時(shí)開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。就是這樣，在1880年，他完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動(dòng)法國(guó)文壇。

　　《羊脂球》講述了1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙�天早上馬車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。仿佛她是一個(gè)病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來(lái)的。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長(zhǎng)的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)的人，一個(gè)個(gè)都無(wú)視她的存在。她覺(jué)得自己被這些自私自利、見(jiàn)風(fēng)使舵的人出賣(mài)了，十分地悲痛。

　　值得注意的是在這輛馬車(chē)?yán)镉匈F族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，幾乎組成了一個(gè)小小的社會(huì)。他們最初對(duì)羊脂球是多么的不屑，甚至罵她是婊子，可是當(dāng)看到羊脂球的美味食物時(shí)，卻怎么樣呢?鳥(niǎo)先生把他那輕佻、窺視的眼神全都拋到九霄云外去了，兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請(qǐng)，開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)。他們就這樣理所應(yīng)當(dāng)?shù)南碛闷稹版蛔印钡氖澄铩Ｉ踔劣谂c“婊子”交朋友。原來(lái)貴族只有在酒足飯飽之后才是紳士，原來(lái)修女只在看得到的地方才信仰圣母，原來(lái)人民在生活安樂(lè)時(shí)才熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

　　有人為羊脂球抱不平，有人為她獻(xiàn)同情。而我認(rèn)為她不值得。羊脂球沒(méi)有錯(cuò)，她善良，她無(wú)私，她愛(ài)自己的祖國(guó)勝過(guò)自己�？墒�，她卻將善良錯(cuò)付了，自己的善良還回的卻是背叛，這樣的善良還值得嗎?答案是否定的。那些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。悲劇是必然的。

　　造成她悲劇的原因，我想還有一個(gè)，那就是社會(huì)的風(fēng)氣。古語(yǔ)有云：“人之初，性本善�！比松�下來(lái)他是不會(huì)知道人之間的高低貴賤的，他的心性是那么的單純，是那么的稚嫩，而改變這一點(diǎn)的就是人們所處的環(huán)境。有的人“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，就像善良的羊脂球，可如蓮一樣的人畢竟是少數(shù)。人們的信念是那么的不堅(jiān)定，那么的容易改變，虛偽的社會(huì)造就了虛偽的人，虛偽的人又以虛偽的理由，制造了巨大的混亂，而巨大的混亂最終犧牲的卻是善良的好人!

　　但是，善良不容戲弄，尊嚴(yán)不容褻瀆!