讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右（精選32篇）

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇1

　　最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。

　　在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。

　　第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；

　　第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；

　　第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，

　　一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。

　　二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。

　　三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。

　　我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外還需不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”

　　《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)；

　　（一）學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；

　�。ǘ�）要改造社會(huì)必具有委婉的精神。

　�。ㄈ�）應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。

　　我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受�，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道�！彼麄儚膩�(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走？會(huì)是什么樣？這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周?chē)�的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以�因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì)做�！薄拔也恢�道做哪道題？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我！”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？” 回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)好學(xué)生。

　　陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題，直到今天，讓人感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍�屬于我們自己的目�?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇2

　　作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。要讓讀書(shū)支撐教育的生命。讀書(shū)是一種需要，一種成長(zhǎng)的需要。我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無(wú)論是素質(zhì)教育，還是新教育實(shí)驗(yàn)，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。

　　讀書(shū)，可以更新我們的理念；讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀；讀書(shū)，可以提升我們的精神；讀書(shū)，可以陶冶我們的品性；讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧；讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己�！碑�(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。

　　在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史；推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。

　　啟示一：教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行則必有我?guī)熝��！泵總�(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周?chē)�的人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。我們說(shuō)教師不是萬(wàn)能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的�？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地做到不恥下問(wèn)，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。總而言之，不管是向誰(shuí)學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。

　　啟示二：教師培養(yǎng)成好習(xí)慣

　　好習(xí)慣是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門(mén)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開(kāi)始不要著急，要一點(diǎn)一滴的.堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇3

　　對(duì)柴靜第一次印象深刻的是網(wǎng)上她演講的那個(gè)視頻《認(rèn)識(shí)的人了解的事》，整個(gè)演講一氣呵成，是一個(gè)很平靜的敘述，但對(duì)于我卻有一種非常震撼的感動(dòng)，是故事里人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅(jiān)定、有個(gè)性、有力量。后來(lái)看到網(wǎng)上說(shuō)這個(gè)視頻感動(dòng)了成千上萬(wàn)的人。

　　第二次，記不得是哪里看到了柴靜調(diào)查某個(gè)事件說(shuō)自己可能會(huì)有危險(xiǎn)，但是自己也要去追尋事實(shí)。當(dāng)時(shí)在想做新聞是這樣嗎?

　　書(shū)的撰寫(xiě)讓我看到了柴靜的文字功底，確實(shí)了得，漢字這門(mén)語(yǔ)言她的使用讓自己感覺(jué)到真的是相差十萬(wàn)八千里。從這點(diǎn)也讓我對(duì)提高自己的漢語(yǔ)知識(shí)和文字表達(dá)能力有了更強(qiáng)的動(dòng)力。

　　回到書(shū)的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺(jué)到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書(shū)中描寫(xiě)的人和事我感悟《看見(jiàn)》名符其實(shí)。從書(shū)中我看見(jiàn)了如下：

　　1、部分新聞工作者的生活方式

　　尋找、發(fā)現(xiàn)、參與、了解、分析、追尋、思考、真相、展現(xiàn)，每個(gè)新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不平靜，也并不輕松，對(duì)某個(gè)新聞事件的追求可能會(huì)翻山越嶺、困難重重，但他們?cè)谛袆?dòng)，在努力讓這些事情真實(shí)的展現(xiàn)。

　　他們的生活更有社會(huì)的責(zé)任感、有社會(huì)主人翁精神，“與我無(wú)關(guān)”這樣的詞語(yǔ)感覺(jué)他們說(shuō)出來(lái)就像是犯了錯(cuò)誤。

　　他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結(jié)合的時(shí)間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個(gè)是我這個(gè)行業(yè)主流節(jié)奏不給予的。

　　他們的生活“看見(jiàn)”的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動(dòng)帶來(lái)的收獲。

　　2、書(shū)中人物對(duì)我的觸動(dòng)

　　書(shū)中講了20個(gè)人和事，相信不同的讀者觸動(dòng)肯定也不同。

　　“我只是討厭屈服”——看到我真的想問(wèn)自己是公民嗎?

　　自己也常遇到權(quán)益受損的事情，或者是看到其他人權(quán)利受損的事情，很多時(shí)候心底里發(fā)出的是“把這個(gè)自己?jiǎn)栴}解決掉，要保障自己的利益”可能通過(guò)關(guān)系、可能通過(guò)自己的能力，但大多數(shù)就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無(wú)關(guān)的多一事不如少一事。仿佛大環(huán)境已經(jīng)是這樣，經(jīng)常聽(tīng)到身邊抱怨社會(huì)的環(huán)境是多么的世風(fēng)日下，發(fā)達(dá)國(guó)家是多么多么的高素質(zhì)，但自己在事中時(shí)又還是做著那些沒(méi)素質(zhì)的事情，為什么?答大家都這么做……

　　過(guò)馬路的時(shí)候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會(huì)有中國(guó)式過(guò)馬路?前些天我好想聽(tīng)到說(shuō)對(duì)于中國(guó)式過(guò)馬路某個(gè)地方交通規(guī)定處罰前三個(gè)人，真實(shí)⊙﹏⊙b汗。為什么要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰(shuí)的責(zé)任呢?只有管這個(gè)事情的人才能教育嗎?這個(gè)邏輯不通的事實(shí)，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個(gè)公民一起行動(dòng)，讓法律為我們保駕護(hù)航，但是道德要靠全面來(lái)梳理行為準(zhǔn)則，讓那些陋習(xí)成為全民公敵，這樣我們才會(huì)有大環(huán)境。

　　從自己做起不是只是自己不去做，更應(yīng)該是去做榜樣、去做監(jiān)督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。

　　“無(wú)能的力量”——學(xué)會(huì)承受的力量。

　　盧安克——向他致敬。

　　從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想著自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無(wú)能。這個(gè)邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開(kāi)始能夠說(shuō)“我不會(huì)，我需要幫助”。

　　以前只要有事情我必須得會(huì)啊!無(wú)論任務(wù)多么艱巨自己就是要給老板一個(gè)滿意的答卷。自己很辛苦，答卷交的越漂亮，活也就越來(lái)越多，一天24小時(shí)誰(shuí)也無(wú)法改變，老板的“期望”也越來(lái)越高，最終是自己不堪重負(fù)。還好自己意識(shí)到這一點(diǎn)不算晚，所以學(xué)會(huì)了去做哪些自己能做的事情，但這個(gè)認(rèn)識(shí)還只是表面。

　　一次做項(xiàng)目，新來(lái)的一位大學(xué)生一起參與，由于不是她熟悉的業(yè)務(wù)，看到項(xiàng)目組的人都忙得很辛苦，她自己非常不好意思，幫忙又常幫倒忙。無(wú)意一次加班我分配任務(wù)，分工時(shí)我說(shuō)后勤保障工作交給她來(lái)負(fù)責(zé)，她滿口說(shuō)“好的，請(qǐng)大家放心”果然，那72個(gè)小時(shí)我們封閉工作，但是每頓伙食生活起居都非常的舒適到位。項(xiàng)目結(jié)束后，她對(duì)我說(shuō)“謝謝您，讓我感覺(jué)到了我存在的價(jià)值”。這對(duì)我又是一次觸動(dòng)，每個(gè)人一生都在尋找自己的的價(jià)值，在任何一個(gè)環(huán)境中如果自己沒(méi)有感受到價(jià)值，內(nèi)心都是一種折磨。像往常一樣自己做完每個(gè)事情，自己親力親為大伙是不是會(huì)感覺(jué)到自己的不信任，感覺(jué)不到他們自己的價(jià)值，那這樣的合作，不也相當(dāng)于自己在浪費(fèi)旁人的時(shí)間。這是我認(rèn)識(shí)的更深一層。

　　看了盧安克的故事，自己不禁感慨，承受的力量!多么的準(zhǔn)確，你能承受多少也決定了你的天地有多寬廣，你能承受的力量也決定了你的伙伴對(duì)你敞開(kāi)的心扉。這也許是教育的方式不同，這也許是思考的方向不同，但這承受的力量正是我們自己在成長(zhǎng)中積累的能量。盧安克的承受我看來(lái)并不代表逆來(lái)順受，是一種更大的正能量，來(lái)改變內(nèi)心的力量。

　　謝謝，盧安克。

　　“邏輯自泥土中剝離”——每個(gè)面都有他自己的情況。

　　公平、公證!?談何容易。我們一個(gè)不算大的公司，處理一件小小的事情，不同當(dāng)事人各自描述的情況都合情合理，幸好自己現(xiàn)在有給每方面發(fā)言的習(xí)慣，不然這些小小的事情都很難處理的適度合理。

　　看到書(shū)中這個(gè)章節(jié)，不僅感慨誰(shuí)是犧牲品?誰(shuí)又讓自己成為犧牲品?追求利益還是原始動(dòng)力。如果一切都是誠(chéng)信的，我看我們就不用合同了，一切都是信守承諾的，我看也不需要法庭了。對(duì)于利益追求很多人看到好的一面，也看到不好的一面，這兩面都是做好充分準(zhǔn)備的。但是這準(zhǔn)備是不是能分好情況的準(zhǔn)備和壞情況的準(zhǔn)備呢?由終而始，你的終的定義更加重要。拿書(shū)中提到的房地產(chǎn)商，自己的錢(qián)打給了政府，政府又沒(méi)實(shí)現(xiàn)承諾，也沒(méi)有退錢(qián)導(dǎo)致了最后的結(jié)果，讓我看來(lái)還是被利蒙了眼。

　　天下熙熙皆為利而來(lái)，追利沒(méi)有問(wèn)題，無(wú)非還是想過(guò)更好的生活，但是逐利有個(gè)大前提就是有命花，要是沒(méi)了這個(gè)前提那一切也等于是霧里看花。

　　多一面去體會(huì)自然就會(huì)多一面的收獲多一面的準(zhǔn)備。好的產(chǎn)品經(jīng)理，設(shè)計(jì)產(chǎn)品都會(huì)有一個(gè)場(chǎng)景模擬的過(guò)程，要考慮自己產(chǎn)品的各種場(chǎng)景的適用性這樣才能出來(lái)經(jīng)典的產(chǎn)品，做任何事情也是這樣，多去看到另一面的情況肯定是更好的。這個(gè)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，也有很多的障礙出現(xiàn)，但是無(wú)論是何種情況，去探尋去了解的心要是都沒(méi)有，那這個(gè)自然也不會(huì)有機(jī)會(huì)獲得。

　　這三個(gè)章節(jié)對(duì)我的觸動(dòng)很大，書(shū)中還有很多讓自己看了有感觸的章節(jié)，“雙城故事”、“虐貓事件”、“非典”等等，這一切的“看見(jiàn)”讓我有了一種自己很淺薄的感覺(jué)，眼前看的好像只有報(bào)表，這一切對(duì)于柴靜的《看見(jiàn)》差太多了，我要看見(jiàn)的更多，要讓自己有更多的承受力量，再將這些轉(zhuǎn)化成為更大的行動(dòng)力量，從而履行一個(gè)公民的責(zé)任。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇4

　　老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》;短篇小說(shuō)集《火車(chē)集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了�！恶橊勏樽印愤@部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

　　祥子是北京舊三十年代一位青年車(chē)夫，善良，正直，他的理想是車(chē)，擁有一輛屬于自己的車(chē)。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車(chē)，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車(chē)。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱�并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。

　　從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。

　　讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

　　讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创�人生。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。

　　讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!讀書(shū)，是好事;讀大量的書(shū)，更值得稱贊。讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇5

　　為了提高閱讀的效率增進(jìn)獨(dú)立治學(xué)的能力還應(yīng)該采用輔助手段。這就是做讀書(shū)筆記。一邊閱讀一邊做筆記這是是古今中外許多學(xué)問(wèn)家的閱讀習(xí)慣是行之有效的傳統(tǒng)的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。善讀書(shū)者總是書(shū)學(xué)離筆。

　　一.讀書(shū)筆記的作用

　　做讀書(shū)筆記有如下好處：

　　1. 記可加深印象經(jīng)常做讀書(shū)筆增強(qiáng)記憶。

　　俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”。勤作筆記就是將讀、想、寫(xiě)結(jié)合起來(lái)。腦、手并用自然比只讀不寫(xiě)印象要深刻得多。比如作摘要就比單純的讀書(shū)多了一遍挑選和抄錄；寫(xiě)讀書(shū)心得更是將閱讀的收獲和體會(huì)進(jìn)行了一番加工和整理加強(qiáng)了記憶的牢固程度。通過(guò)做讀書(shū)筆記還可以將零散的資料進(jìn)行分類(lèi)做到有條有理地記憶提高了對(duì)知識(shí)的記憶能力。

　　2. 做讀書(shū)筆記能加深對(duì)讀物內(nèi)容的理解。

　　做讀書(shū)筆記并非簡(jiǎn)單的“摘、抄、輯、錄”之類(lèi)的純技能性工作首先就有一個(gè)擇取、篩選的問(wèn)題。這“擇取”和“篩選”要經(jīng)過(guò)思考和判斷必須在認(rèn)真閱讀之后以對(duì)書(shū)的內(nèi)容有清楚的理解為前提。而通過(guò)做筆記又能促進(jìn)對(duì)書(shū)的內(nèi)容的更深刻的理解。

　　3. 做讀書(shū)筆記有助于情報(bào)攝取。

　　在第二次世界大戰(zhàn)期間有個(gè)英國(guó)作家出版了一本轟動(dòng)一時(shí)的小冊(cè)子把希特勒的軍隊(duì)部署包括168名軍官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特務(wù)頭子親自審理此案。該作家被騙到柏林納粹問(wèn)他怎樣得到情報(bào)時(shí)出人意料竟“都是來(lái)自德國(guó)的報(bào)紙……”。德國(guó)的報(bào)紙?jiān)陂L(zhǎng)期的新聞報(bào)道中不斷地零零星星地透露了一些軍隊(duì)情況該作家用小本子今天記一條明天摘一點(diǎn)最后湊出了整個(gè)結(jié)構(gòu)�？梢�(jiàn)做筆記有助于我們獲取情報(bào)更好地為我們的學(xué)習(xí)和工作所用。

　　4. 讀書(shū)筆記是積累資料的有效方法。

　　積累資料是學(xué)習(xí)、工作和研究必不可少的一項(xiàng)基本功。人的頭腦要記的東西太多即使是記憶力很強(qiáng)的人也會(huì)有一定的限度到時(shí)候遺忘的。所以做學(xué)問(wèn)的人幾乎都要利用筆記來(lái)積累資料、幫助記憶。筆記能彌補(bǔ)記憶的不足。做讀書(shū)筆記就好像是建立資料的“儲(chǔ)存庫(kù)”。一量需要有關(guān)資料就可以很方便地到“儲(chǔ)存庫(kù)”中去尋找。當(dāng)然記筆記、做卡片還要強(qiáng)調(diào)有的放矢不能盲目地見(jiàn)什么就記什么。作為中學(xué)生積累資料時(shí)主要考慮兩個(gè)方面一是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)做筆記以促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)；二是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好或者某些方面的學(xué)習(xí)專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)搜集資料積累知識(shí)。這樣做一方面有利于發(fā)展自己的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)專(zhuān)長(zhǎng)同時(shí)也為今后的進(jìn)一步深造或這方面的研究工作打下基礎(chǔ)。

　　5. 做讀書(shū)筆記能激發(fā)創(chuàng)造性閱讀。

　　做筆記時(shí)邊讀邊想邊想邊記會(huì)鍛煉思維的邏輯性和條理性提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力同時(shí)也會(huì)使思維更加活躍在閱讀過(guò)程當(dāng)中觸發(fā)靈感冒出思想的火花產(chǎn)生一些新見(jiàn)解、新構(gòu)思、新發(fā)明。讀書(shū)筆記成了創(chuàng)造的激發(fā)器。

　　二.做讀書(shū)筆記的方法

　　1.符號(hào)筆記

　　就是用不同形狀或不同顏色的線條、圖形在書(shū)刊上作出標(biāo)記。有時(shí)還可以配合符號(hào)寫(xiě)上簡(jiǎn)要的幾個(gè)字使符號(hào)的意義更具體明確。

　　這種筆記一般在初次閱讀時(shí)使用目的是引起注意。因?yàn)樵陂喿x過(guò)程感到有些問(wèn)題須作進(jìn)一步思考或者要設(shè)法記住它便隨手標(biāo)示出來(lái)準(zhǔn)備回過(guò)頭來(lái)再仔細(xì)研究。

　　必須強(qiáng)調(diào)的是書(shū)刊要是屬于自己的才能在上面打上各種標(biāo)記。如果書(shū)刊是圖書(shū)館或朋友的藏書(shū)切忌使用這種形式。常見(jiàn)有人在借來(lái)的書(shū)上面亂寫(xiě)亂畫(huà)這種舉動(dòng)的用意可能借此炫耀學(xué)識(shí)但在別人看來(lái)這些圈圈點(diǎn)點(diǎn)刻畫(huà)出一個(gè)丑陋的靈魂令人惡心。一個(gè)自尊自重的人是不該去做這種蠢事的。

　　符號(hào)筆記的各種符號(hào)各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符號(hào)使用前要加以設(shè)計(jì)線條和圖形的含義要固定閱讀自始至終都要前后一致不能一天一變否則反而把自己弄糊涂了。使用的符號(hào)不可過(guò)多這樣才能保證一打開(kāi)圈點(diǎn)過(guò)的書(shū)就能看明白。還要注意圈點(diǎn)和勾劃的地方也不宜過(guò)多通篇都加了五花八門(mén)的記號(hào)反而起不到突出重點(diǎn)的作用。

　　2.批注筆記

　　批注筆記就是在書(shū)眉上寫(xiě)上校文、訂誤、提示、心得、評(píng)語(yǔ)等眉批或在原文后面加尾批在行與行之間加行批在正文兩邊加旁批在佳妙處加旁點(diǎn)在最精警處加旁圈。這類(lèi)筆記的好處是隨讀隨寫(xiě)不受約束往往迸發(fā)出思想的火花。寫(xiě)得好的批注筆記小而精見(jiàn)解獨(dú)到一語(yǔ)破的能啟發(fā)頓悟即所謂“思理入妙要言不繁。”這樣的批注是哲學(xué)思辯性與文學(xué)精煉性的統(tǒng)一不但于筆記者本人有回味的價(jià)值其他讀者亦以一睹為快。

　　批注時(shí)應(yīng)該做到既言之有物又簡(jiǎn)明扼要。批語(yǔ)要有分析不管是褒是貶都應(yīng)該說(shuō)出點(diǎn)根據(jù)來(lái)。但批語(yǔ)也不應(yīng)過(guò)長(zhǎng)啰哩啰唆地說(shuō)不到點(diǎn)子上也不好。

　　和符號(hào)筆記一樣這種形式也是當(dāng)書(shū)刊是屬于自己時(shí)才適用。

　　3.摘抄式筆記

　　就是把原文重要的語(yǔ)句、數(shù)據(jù)、公式、定理、精彩段落、精辟的論述、佳句、警句或重要的史實(shí)、資料等摘錄下來(lái)甚至全抄原文以便日后查檢。關(guān)于詞句、個(gè)別論點(diǎn)、個(gè)別事物的摘錄則宜用卡片或活頁(yè)紙的形式以便于分類(lèi)保存查檢；長(zhǎng)篇文章的詳細(xì)抄寫(xiě)宜用筆記本的形式可多備幾個(gè)筆記本按需要分門(mén)類(lèi)分別抄寫(xiě)。更為省事的就是將這些文字（或圖畫(huà)）剪下來(lái)帖在筆記本或不用的雜志上。如果書(shū)刊不是自己的則可以先復(fù)印后剪貼。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇6

　　怎樣成為一個(gè)讓學(xué)生喜愛(ài)的好老師，這也許是我們從教者一生需要探索的課題。每每思考這個(gè)問(wèn)題每每覺(jué)得自己做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有時(shí)甚至不知所措。這個(gè)寒假有幸拜讀了于老師的封筆之作《如何做受學(xué)生歡迎的老師——我的為師之道》，不禁讓我豁然開(kāi)朗，讓我對(duì)教育教學(xué)工作有了更深入的思考。整本書(shū)既有高度理論性的指導(dǎo)，又有接地氣的實(shí)踐操作上的范例，深入淺出地道出了的精髓。

　　于老師如一枚性溫、味甘的甘草，用他特有的智慧和魅力融入學(xué)校，融入同事，融入學(xué)生之間，不僅散發(fā)著獨(dú)特的味道，更在潛移默化在催生著樂(lè)學(xué)、向善和美好。于老師說(shuō)：微笑是有效的方法。我從這里面讀出了對(duì)他對(duì)教育的熱愛(ài)，如果不是深深地?zé)釔?ài)著教育事業(yè)，如何才能在面對(duì)學(xué)生時(shí)發(fā)出來(lái)自內(nèi)心的微笑。從教50多年，他把自己教成了一個(gè)孩子，始終保有童真童趣，才能從學(xué)生的角度出發(fā)去思考教育，踐行教育。孩子一定是懂孩子的，不是嗎？

　　于老師是一個(gè)真正的智者，他一邊在教育的沃土上辛勤耕耘，一邊又不忘及時(shí)總結(jié)心得和收獲，就如同在收獲一粒粒成熟飽滿的果實(shí)。關(guān)于如何讓學(xué)生喜歡這個(gè)問(wèn)題，他給出了九條策略：不倒背手；主動(dòng)和學(xué)生打招呼；課間盡可能和學(xué)生一起玩；和學(xué)生一起演課本��；盡量到學(xué)生家里走走；經(jīng)常講故事和笑話；和學(xué)生一起做值日；做錯(cuò)了，公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)；定期征求學(xué)生的意見(jiàn)和建議。這一條條建議背后，都是他不忘教書(shū)育人使命的具體體現(xiàn)。不倒背手，主動(dòng)和學(xué)生打招呼，說(shuō)明于老師把學(xué)生放在和自己一樣的高度，他不是高高在上的指揮者，而是平等的伙伴和朋友。和學(xué)生一起做值日、一起演課本劇，做錯(cuò)了事公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)明他把自己完全地融入了班級(jí)，作為班級(jí)普通的一員，和學(xué)生一起體驗(yàn)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程。親其師才能信其道，學(xué)生怎么會(huì)不喜歡這樣一個(gè)平和有趣又知識(shí)淵博的大朋友，又怎么會(huì)不喜歡上他的課�；�于真正的喜歡，真正的熱愛(ài)，他的課怎么會(huì)不精彩。

　　在書(shū)中，于老師給出了很多案例，比如怎么處理學(xué)生之間的小矛盾；怎么進(jìn)行自然而然的家訪；如何備課；如何上課；如何指導(dǎo)青年教師等等。一個(gè)有深厚教育情懷的形象在頭腦中越來(lái)越清晰，越來(lái)越高大。

　　于老師說(shuō)“無(wú)言之教影響為深遠(yuǎn)”，他那一手漂亮的字跡成了學(xué)生爭(zhēng)先模仿的對(duì)象，他寬容隨和的態(tài)度成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的助推器，他聲情并茂的朗讀是孩子們記憶中的天籟之音。

　　作為教師我們?yōu)槭裁匆�吝惜激�?lì)的語(yǔ)言呢？輕輕地拍拍肩，重重地點(diǎn)點(diǎn)頭，豎起大拇指點(diǎn)個(gè)贊，發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)一句：你的字越來(lái)越工整……這是多么容易的事呀，激勵(lì)能點(diǎn)燃孩子心中的火種，能喚醒孩子向上的動(dòng)力，能助推孩子自信地表達(dá)，能伴隨孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)。

　　于老師說(shuō)“把課上的有意思是他畢生追求”，那么什么樣的課才有意思？我想一定是經(jīng)過(guò)教師充分的準(zhǔn)備，吃透教材與教法，準(zhǔn)確把握學(xué)情，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情的課才有意思吧。比如于老師在書(shū)中給出的案例《翠鳥(niǎo)》一課，他利用采訪的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，一問(wèn)一答間引領(lǐng)學(xué)生全情投入，這比枯燥的說(shuō)教要有意思的多吧；再比如《歇后語(yǔ)》中妙語(yǔ)連珠的舉例子；還有《狐貍和烏鴉》那樣活潑生動(dòng)的課本劇等等。學(xué)生是課堂的主體，只有把他們的主體性和積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，課堂才能充滿生機(jī)和活力，這樣的課堂才會(huì)更高效更有趣。課堂地教師的主陣地，課堂是學(xué)生的大舞臺(tái)，一個(gè)能帶給學(xué)生歡笑與收獲的老師，學(xué)生怎么會(huì)不喜歡。

　　掩卷細(xì)思，我的為師之道在眼前徐徐鋪展開(kāi)來(lái)，我愿永葆一顆童心，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育理念，以賞識(shí)、激勵(lì)、喚醒和鼓舞的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)孩子，用滿懷期待的目光守望學(xué)生的成長(zhǎng)，我會(huì)面帶微笑，一邊學(xué)習(xí)，一邊成長(zhǎng)，堅(jiān)定地行走在教書(shū)育人的大路上。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇7

　　為進(jìn)一步豐富校園文化生活，努力營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，展現(xiàn)我們的個(gè)性風(fēng)采和精神面貌，豐富我們的學(xué)識(shí)，拓展我們的視野，學(xué)校多年來(lái)一直堅(jiān)持開(kāi)展讀書(shū)教育活動(dòng)。本學(xué)期初，我們更是認(rèn)真制定了以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”為主題的課外閱讀活動(dòng)計(jì)劃，根據(jù)不同年級(jí)，分別由我們語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)向各位同學(xué)推薦了許多必讀、選讀書(shū)目，所推薦的書(shū)目大都是經(jīng)典名著。學(xué)校每周的紅領(lǐng)巾電視臺(tái)節(jié)目還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“好書(shū)推薦”欄目，每周的集體升旗儀式上有“名人名言誦讀”，還有每周三的讀報(bào)活動(dòng)，每周五的課外閱讀輔導(dǎo)課等等，一切都是為了激發(fā)我們的閱讀興趣，培養(yǎng)我們良好的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)大家在讀書(shū)中感悟歷史、體驗(yàn)社會(huì)、了解科學(xué)、拓展思維、升華生命……

　　在平日里積極開(kāi)展課外閱讀的基礎(chǔ)上，我們本著“繼承傳統(tǒng)、精辦活動(dòng)、人人參與、突出特色”的原則，又精心設(shè)計(jì)了本屆“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。為此，11月14日的集體升旗儀式上，顧校長(zhǎng)親自作了題為“讓書(shū)香伴隨我們成長(zhǎng)”的報(bào)告，向我們?nèi)�體同學(xué)作了動(dòng)員，鼓勵(lì)大家積極參與讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。之后，我們?nèi)�校師生積極行動(dòng)起來(lái)，各班分別開(kāi)展了好書(shū)推薦會(huì)、古詩(shī)文誦讀擂臺(tái)賽、課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽和“書(shū)香校園”手抄報(bào)大賽等等，在各班進(jìn)行轟轟烈烈的比賽之后，各年級(jí)又分別開(kāi)展了以上活動(dòng)。經(jīng)過(guò)層層選拔，許多同學(xué)還參加了學(xué)校舉辦的“我愛(ài)書(shū)”現(xiàn)場(chǎng)作文比賽、“我愛(ài)書(shū)”演講比賽、經(jīng)典名著讀后感評(píng)比等等。

　　轉(zhuǎn)眼間，以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”為主題的本屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)就要降下帷幕了，回顧過(guò)去的半個(gè)多月，不禁感慨萬(wàn)分。我覺(jué)得讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，讓我們老師更多地發(fā)現(xiàn)：作為學(xué)生的你們，真是了不得!就拿二(3)班來(lái)說(shuō)吧，全班同學(xué)小小年紀(jì)卻個(gè)個(gè)都能把一百多首古詩(shī)文背得滾瓜爛熟，而且能了解詩(shī)詞的作者及所處的年代。他們的一堂古詩(shī)文誦讀大賽觀摩課，讓兄弟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師贊不絕口。其實(shí)，我也知道全校其他各個(gè)班級(jí)的同學(xué)也毫不遜色。再看看我們?nèi)�校各班選送來(lái)的“書(shū)香校園”手抄小報(bào)，不論是一年級(jí)的小朋友，還是高年級(jí)的學(xué)哥、學(xué)姐，不論是從小報(bào)的版面設(shè)計(jì)樣式，還是從小報(bào)的內(nèi)容、色彩、插圖等等，我們都不難看出同學(xué)們的認(rèn)真態(tài)度和不凡的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)技能，還有你們的不俗鑒賞審美能力。

　　因此，在今天的讀書(shū)節(jié)閉幕儀式上，我們將表彰一大批獲獎(jiǎng)?wù)�。其中有各班推薦的“小書(shū)迷”117名，“綠色書(shū)香家庭”39個(gè)，“我愛(ài)書(shū)”演講比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者21名，“我愛(ài)書(shū)”征文比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者106名，“書(shū)香校園”手抄小報(bào)一、二等獎(jiǎng)獲得者180名，古詩(shī)文誦讀比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者78名，課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽一、二等獎(jiǎng)獲得者117名，還有將表彰在本次讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中取得優(yōu)異成績(jī)的班級(jí)為“綠色書(shū)香教室”，共計(jì)21個(gè)。

　　分析和總結(jié)這屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，我們覺(jué)得有以下五個(gè)特點(diǎn)：

　　一、全員重視，目的明確

　　本次讀書(shū)活動(dòng)，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，也得到了全體教師的支持，特別是班主任老師、語(yǔ)文老師的重視。同時(shí)我們還高興地看到，讀書(shū)節(jié)活動(dòng)也得到了各位家長(zhǎng)的重視，許多家長(zhǎng)甚至參與了讀書(shū)活動(dòng)，為孩子作了很好的榜樣，當(dāng)然還有部分社會(huì)人士的支持。本次讀書(shū)活動(dòng)的目的也非常明確，就是希望通過(guò)舉辦“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”系列活動(dòng)，弘揚(yáng)我們中華民族的燦爛文化，豐富同學(xué)們的課余文化生活，活躍同學(xué)們的第二課堂，拓寬同學(xué)們的知識(shí)面，促進(jìn)同學(xué)們的語(yǔ)言素養(yǎng)，營(yíng)造課外閱讀的良好氛圍，充實(shí)同學(xué)們的生活，激勵(lì)同學(xué)們多讀書(shū)、讀好書(shū)，全面提高自身綜合素質(zhì)。

　　二、宣傳到位，思想統(tǒng)一

　　為了使讀書(shū)活動(dòng)深入人心，取得預(yù)期效果，德育處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)等都非常重視此次活動(dòng)的宣傳動(dòng)員工作，先后召開(kāi)了多次語(yǔ)文教師會(huì)和班主任會(huì)議，還利用了集體升旗儀式和紅領(lǐng)巾電視臺(tái)作了專(zhuān)門(mén)的宣傳發(fā)動(dòng)，班主任、語(yǔ)文教師也利用班會(huì)、晨會(huì)作宣傳，還有的老師專(zhuān)門(mén)通過(guò)“網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校”向家長(zhǎng)發(fā)送短信，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助督促。正是我們?nèi)�體師生，以及廣大家長(zhǎng)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)一致的認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一的思想，為開(kāi)展好讀書(shū)活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，營(yíng)造了良好的讀書(shū)氛圍。

　　三、精心組織，善始善終

　　我們能根據(jù)自身實(shí)際，從時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)形式、活動(dòng)內(nèi)容及參加人員等各方面做了精心的安排，充分調(diào)動(dòng)了廣大師生參與讀書(shū)活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，使各項(xiàng)活動(dòng)有條不紊、有聲有色地開(kāi)展。自讀書(shū)活動(dòng)下發(fā)通知后，各責(zé)任老師、各班同學(xué)就都能迅速行動(dòng)起來(lái)，能按照學(xué)校計(jì)劃作相應(yīng)的活動(dòng)安排，并逐項(xiàng)落實(shí)。對(duì)一些活動(dòng)我們相關(guān)的年級(jí)組長(zhǎng)、責(zé)任教師作了具體的布置，制定了評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法，形成了一整套規(guī)范的資料。在讀書(shū)活動(dòng)的后期，我們也能克服困難，認(rèn)真總結(jié)，今天也組織召開(kāi)總結(jié)表彰會(huì)，使整個(gè)讀書(shū)活動(dòng)做到有始有終，圓圓滿滿。

　　四、全員參與，形式多樣

　　這次以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”為主題的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，是我校的大型活動(dòng)，得到了廣大師生的大力支持，全校六個(gè)年級(jí)共有39個(gè)班級(jí)2164名同學(xué)人人參加，參與面大，覆蓋面廣。在活動(dòng)的組織形式方面，包括作文輔導(dǎo)報(bào)告、演講比賽、古詩(shī)文擂臺(tái)賽等共有八項(xiàng)之多，這也激發(fā)了我們學(xué)生的參與熱情。

　　五、效果明顯，意義深遠(yuǎn)

　　辛勤的耕耘換來(lái)了豐碩的成果，通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，涌現(xiàn)出了一大批“小書(shū)迷”。我們欣喜地看到，校園里讀書(shū)的聲音多起來(lái)了，讀書(shū)的人多起來(lái)了，到圖書(shū)館借閱圖書(shū)的人多起來(lái)了，到書(shū)店里買(mǎi)書(shū)的人多了，看到這些，我們作為讀書(shū)活動(dòng)的組織實(shí)施者，作為一名教育工作者，感到了一種莫大的欣慰。

　　此次讀書(shū)活動(dòng)雖然告一段落，但它不應(yīng)該僅僅畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)，更應(yīng)該作為一個(gè)新的起點(diǎn);不應(yīng)該僅僅只是一時(shí)一事，更應(yīng)該把讀書(shū)作為一種終身的學(xué)習(xí)。我們希望看到，今后能在一些班級(jí)成立讀書(shū)會(huì)和讀書(shū)興趣小組，希望讀書(shū)活動(dòng)將會(huì)在我校深入持久地延伸下去，并不斷得到充實(shí)、豐富和升華，直到讀書(shū)之風(fēng)氣在我們校園內(nèi)蔚然成風(fēng)。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇8

　　我們的童年，是無(wú)比歡樂(lè)幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母貼心的呵護(hù)，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自我的自由，像一只小鳥(niǎo)在藍(lán)天上無(wú)拘無(wú)束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂(lè)與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛(ài)，但可憐的阿廖沙卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)，實(shí)在是讓我無(wú)比敬佩。

　　阿廖沙在7歲的時(shí)候自我的父親去世，與母親一齊住在外祖父的家中。在那段時(shí)間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護(hù)，外祖母講述的優(yōu)美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自我兩個(gè)舅舅爭(zhēng)奪遺產(chǎn)的全過(guò)程。在阿廖沙的世界，他見(jiàn)到了從生活中表現(xiàn)出來(lái)的貪婪與自私，他明白了現(xiàn)實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話的不一樣，現(xiàn)實(shí)總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過(guò)了自我悲慘的童年。

　　阿廖沙的生活是多么多么的悲慘�。≡谒臍q時(shí)父親去世，從小跟隨著自我悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無(wú)理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自我的外祖父，但還是經(jīng)常挨自我外祖父的毒打，還好自我有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護(hù)著阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認(rèn)識(shí)了許多親戚，其中包括了兩個(gè)自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)叫薩拉的表哥，樸實(shí)無(wú)華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會(huì)用自我的胳膊擋住外祖父對(duì)阿廖沙的鞭打，盡管會(huì)被抽得紅腫，可是他依舊堅(jiān)持著最終，強(qiáng)壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活壓死了。

　　阿廖沙的生活是多么的黑暗�。∷�的家庭里充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)吵斗毆。他周?chē)�的人一個(gè)個(gè)貪婪愚昧。對(duì)阿廖沙來(lái)講，殘酷的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信會(huì)發(fā)生這樣的事，

　　還好自我有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤勞、善良，常常給阿廖沙講些趣味的神話故事，也在教阿廖沙做一個(gè)不對(duì)人心險(xiǎn)惡卑躬屈膝的人。

　　我們和阿廖沙相比，是無(wú)比幸福的，我們的童年是燦爛多彩的，每一天坐在寬敞明亮的教室里，聽(tīng)著教師的一句句諄諄教誨，每一天回到溫暖的家，享受父母親人對(duì)自我的呵護(hù)關(guān)愛(ài)，把我們捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，可是我們擁有了這么多卻依然不知足，我們總是想奢求的更多，因?yàn)�，在我們的眼里，別人對(duì)我們這么做是應(yīng)當(dāng)?shù)�，大人掙錢(qián)是很容易的，可是，我們太天真了，也許，我們長(zhǎng)大后也不會(huì)體會(huì)到阿廖沙的艱苦與磨難，我們是溫室里的花，從小泡在蜜罐子了長(zhǎng)大，不會(huì)獨(dú)自闖蕩，我們應(yīng)當(dāng)放棄自我以往的完美生活，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自起來(lái)，不要再浪費(fèi)，要珍惜，要珍惜自我眼前的一切，不要等到失去了，才開(kāi)始后悔。

　　童年是幸福完美的，童年是無(wú)比燦爛的，童年是一生中自我最寶貴的回憶，我們要珍惜，要珍惜這段幸福的生活，每個(gè)人，都僅有一個(gè)童年。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇9

　　讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行……書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人知的秘密……所以我沒(méi)理由不喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我一生中不可缺少的朋友。

　　作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書(shū)籍，一方面可以拓寬知識(shí)面，提高修養(yǎng)和凈化心靈；另一方面，則可以從書(shū)中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我認(rèn)真研讀了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書(shū)的心得：

　　問(wèn)題學(xué)生向來(lái)讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯(cuò)誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常碰到這類(lèi)學(xué)生，和他們相處有時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措，處理起問(wèn)題來(lái)也會(huì)讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問(wèn)題不當(dāng)，則會(huì)影響到我們的教學(xué)。因此如何對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生呢？ 我做了以下反思：

　　一、 以事先預(yù)防為主。

　　在平時(shí)教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學(xué)生造成一種我有問(wèn)題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問(wèn)題帶來(lái)一定的難度�；�于此，我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過(guò)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問(wèn)題的端倪，及時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問(wèn)題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。

　　二、少批評(píng)，不指責(zé)，對(duì)當(dāng)事人以禮相待。

　　當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，有時(shí)是需要我們的批評(píng)教育，從而使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所在，迅速地改正錯(cuò)誤。但是批評(píng)教育不能簡(jiǎn)單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把批評(píng)教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)、友善、尊重等基礎(chǔ)之上，把批評(píng)的最終目的定位在以后的改進(jìn)和發(fā)展上，而不是責(zé)怪，而不是追究過(guò)去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對(duì)教育學(xué)生效果不佳，而且很會(huì)傷害學(xué)生的心靈，會(huì)影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。

　　無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，以及該錯(cuò)誤所帶來(lái)的影響程度如何，我們?cè)诰唧w處理時(shí)，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動(dòng)輒就不分場(chǎng)合，不注意方式方法，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生點(diǎn)名批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生諷刺挖苦，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)學(xué)生，要注意場(chǎng)合，要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場(chǎng)合。在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí)，最好跟學(xué)生單獨(dú)交談，不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批評(píng)。因?yàn)槊總�(gè)人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，也就是要對(duì)學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會(huì)講心理話，才會(huì)最終解決問(wèn)題。

　　三、切忌急于求成，而要耐心理智。對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，切忌急于求成。

　　有時(shí)當(dāng)我們看到或聽(tīng)說(shuō)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們情緒一般會(huì)受到影響，而這種影響向來(lái)是負(fù)面影響居多。另外，學(xué)生犯錯(cuò)，大多是無(wú)意的，犯錯(cuò)后，情緒還是比較沖動(dòng)。因此從這兩方面來(lái)看，我們和學(xué)生都需要冷靜，先坐下來(lái)，熄熄“火”，嘗試調(diào)整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當(dāng)場(chǎng)處理的話，一方面當(dāng)事人還處在情緒激動(dòng)、失去理智的情況下，不容易客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)；另一方面，如果我們不在現(xiàn)場(chǎng)，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學(xué)生帶來(lái)無(wú)意的傷害。

　　四、避免說(shuō)教、命令語(yǔ)氣。

　　處理問(wèn)題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問(wèn)題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問(wèn)題的再次發(fā)生。

　　可以說(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開(kāi)發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬(wàn)不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問(wèn)題。所以我們要避免說(shuō)教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語(yǔ)氣說(shuō)話，才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。

　　五、切忌先入為主和肆意猜測(cè)，而要就事論事。

　　思維定勢(shì)在我們的日常生活中普遍存在著。我們?cè)诮逃�教學(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢(shì)。比如由于對(duì)一個(gè)學(xué)生有成見(jiàn)，我們處理這個(gè)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過(guò)錯(cuò)，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測(cè)。

　　其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)發(fā)展中的獨(dú)特的個(gè)體。我們不能用一成不變的眼光來(lái)看學(xué)生，而要及時(shí)掌握學(xué)生的有關(guān)情況，耐心地、細(xì)心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢(shì)，從產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，真正了解他們的想法，從而找到產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

　　對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，需要科學(xué)的處理方法和技巧，需要把耐心、細(xì)致的工作作風(fēng)投入其中，只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇10

　　讀了市教育局楊芮局長(zhǎng)的《關(guān)于閱讀的問(wèn)題》一文后，感觸頗深。確實(shí)如此，讀書(shū)使人心理、精神、人格氣質(zhì)不斷發(fā)生根本性的變化，在思想的超越性和言說(shuō)的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動(dòng)的閱讀中體悟無(wú)邊的人類(lèi)憂思和生命意義的升華。寫(xiě)過(guò)多部描述戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)作家黎汝清在讀書(shū)時(shí)的體會(huì)時(shí)說(shuō)：“在書(shū)的天國(guó)里，我是自己的上帝。對(duì)于歷代帝國(guó)將相我可以呼之即來(lái)，揮之即去，我可以超越時(shí)空在古往今來(lái)的書(shū)海里任意遨游，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭(zhēng)辯是非，我可以扼腕嘆息，可以體驗(yàn)人生至福。”是啊，讀書(shū)越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實(shí)，心胸更加寬廣，信念更加堅(jiān)定，內(nèi)心更加和諧。

　　從我讀書(shū)的經(jīng)歷中深深體會(huì)到，讀書(shū)是我成長(zhǎng)的智力支持和精神動(dòng)力。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了一個(gè)人的自尊;當(dāng)魯迅說(shuō)“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創(chuàng)造的重要;文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫氣節(jié);海倫在失明又失聰?shù)那闆r下，毅然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志......所以，讀書(shū)是我充實(shí)生活的精神支柱。

　　讀書(shū)有助于我們形成正確的人生觀。讀書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。學(xué)然后知不足，教然后知困�？鬃舆@句話，以前我不夠理解，現(xiàn)在我知道愈是學(xué)習(xí)，愈是發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，當(dāng)了教師，才知道教書(shū)育人是多么的不容易。教師怎樣才能成功?首先做到：敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。敬業(yè)，就是要崇敬教育工作。“職業(yè)”只能教好，“敬業(yè)”才能既教好書(shū)又育好人。沒(méi)有敬業(yè)精神，當(dāng)不了一名好教師。教師要在教書(shū)育人中享受快樂(lè)，教師還必須勤于反思、不斷提高自己的學(xué)養(yǎng)，而讀書(shū)是促進(jìn)教師人生發(fā)展和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的最好途徑。社會(huì)的發(fā)展需要教師的知識(shí)應(yīng)該是復(fù)合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學(xué)科界限，強(qiáng)化通識(shí)教育;教師的知識(shí)還應(yīng)該是超前的，要有未來(lái)意識(shí)，要超越時(shí)空界限，了解前沿知識(shí)，彌補(bǔ)教材內(nèi)容滯后的欠缺;教師的知識(shí)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。只有不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充、豐富原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師，才能跟上時(shí)代的步伐。

　　“讓我們共同提升對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀吧。“這是楊局長(zhǎng)發(fā)出的倡議，那就讓我們?cè)谏�活中，在工作中，在閑暇中，在匆忙中，拿起一本書(shū)，讀起來(lái)，不僅使你振奮起來(lái)，精神起來(lái);而且，你的學(xué)生，學(xué)生的學(xué)生，還有我們的民族都會(huì)隨之精神起來(lái)!

　　讀書(shū)是辛苦的，但又是快樂(lè)的，對(duì)此我無(wú)怨無(wú)悔。讀書(shū)使我對(duì)教師職業(yè)更加熱愛(ài)，并始終洋溢著教學(xué)的激情;讀書(shū)，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧;讀書(shū)，還使我學(xué)會(huì)了思考，懂得對(duì)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行探索，也使自己對(duì)教學(xué)藝術(shù)的完善追求比以往有了深刻的理解。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)無(wú)止境。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將堅(jiān)持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學(xué)視野，不斷開(kāi)放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。我因?yàn)槊β刀�感到充�?shí)，工作中因?yàn)橛袑W(xué)生的存在而感到快樂(lè)，生活中因?yàn)橛袝?shū)的相伴而感到精彩。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇11

　　書(shū)，是良師，更是益友。

　　好讀書(shū)，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不成認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū)，“見(jiàn)縫插針〞。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定；三是有方案，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū)，多做批注，

　　常寫(xiě)心得體會(huì)。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思那么惘，思而不學(xué)那么殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活效勞的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的.玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

　　大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì)和收獲�？偨Y(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開(kāi)〞。

　　開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)的世界不同，會(huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氣氛下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反應(yīng)。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少〞，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。

　　修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化的，

　　但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看〞的典故嗎。當(dāng)然這個(gè)“三日〞不是指三天，而是代指一段時(shí)間的意思�？傊�，腑有詩(shī)書(shū)氣自華，經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì)給給人們一種感覺(jué)，那是從舉止言談中流露出來(lái)的。

　　開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。有句說(shuō)：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開(kāi)闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為，要到達(dá)這樣的目的，讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷，最為經(jīng)濟(jì)，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子翻開(kāi)了視野，模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川〞，讓我們?nèi)绱饲逦�的感受到了全球化的腳步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后，一起奔跑的動(dòng)物行列之中，危機(jī)就在眼前，可是，機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和開(kāi)展，必須用力加速向前跑，必須“率先〞沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。

　　開(kāi)拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和開(kāi)展觀念指導(dǎo)，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開(kāi)拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是“大補(bǔ)〞之品，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠(yuǎn)，比喻通俗恰當(dāng)，卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ)，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇12

　　一本好書(shū)就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書(shū)，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。

　　一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)兔Α?/strong>

　　教師想贏得幼兒的喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫忙”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。

　　諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重�；叵胱约涸诮逃�過(guò)程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)動(dòng)用群眾的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來(lái)找找吧。”透過(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自己的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自己“了結(jié)”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。

　　書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話說(shuō)得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(zhǎng)報(bào)喜，我覺(jué)得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作保密來(lái)保護(hù)，是對(duì)幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自己的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒保密的意識(shí)，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護(hù)。

　　關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方，教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。

　　二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。

　　幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)，而且能讓幼兒在簡(jiǎn)單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。

　　平時(shí)多使用幽默批評(píng)，許多時(shí)候，幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于理解，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊。”聽(tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(zhǎng)尾巴�！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。

　　幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自己的幽默意識(shí)和幽默潛力，以一種用心、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在簡(jiǎn)單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。

　　羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自己心中有陽(yáng)光�！笔堑模�追求快樂(lè)是人的本性，自己心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一齊幸福地成長(zhǎng)!

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇13

　　一燈如豆，清茶半盞，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢，想找一篇附有濃郁-詩(shī)韻的散文，可惜事與愿違，華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進(jìn)，再翻一翻隨手拈了一篇簡(jiǎn)短的文章——《沒(méi)有一個(gè)壞孩子》�？匆豢窗�!

　　整篇下來(lái)，我深有感悟。在天堂村小學(xué)迎來(lái)了一個(gè)不一樣的客人，他是來(lái)資助學(xué)生的，這個(gè)年輕人因?yàn)樗ち缩�，一瘸一拐的跑上小學(xué)，說(shuō)明了他的來(lái)意，校長(zhǎng)高興地合不攏嘴，挑出了十名好學(xué)生，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，年輕人卻皺起了眉頭：“校長(zhǎng)，我能親自挑選資助對(duì)象嗎?”當(dāng)然，年輕人有權(quán)利來(lái)選擇資助對(duì)象，他把機(jī)會(huì)公平的分給了所有的學(xué)生。三十個(gè)人里有十個(gè)能獲得資助。年輕人對(duì)于未得到機(jī)會(huì)的孩子感到抱歉，甚至眼眶里浸滿了淚水，他相信總有一天他會(huì)回來(lái)幫助這20個(gè)孩子的。讀到這兒，你或許有些疑惑，這個(gè)人真是奇怪，可誰(shuí)又知道，這個(gè)好心的年輕人小時(shí)也來(lái)自山區(qū)，他是個(gè)人人厭惡的差生，可是一個(gè)老華僑給了他光明與希望，老華僑說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)是差生，我一樣愛(ài)他們!”

　　夜晚，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來(lái)了一絲落寂，夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開(kāi)，樹(shù)木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開(kāi)沸騰的開(kāi)水里，倉(cāng)皇地掙扎垂淚。我的眼睛里布滿星點(diǎn)的亮光，心中感嘆：好華僑!傳遞了愛(ài)與希望給年輕人，年輕人傳遞了愛(ài)與希望給孩子們!在今天的大西部，有很多感人的與愛(ài)有關(guān)的故事，社會(huì)上的愛(ài)心人士獻(xiàn)出自己的援助之手，幫助山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛(ài)的故事令人贊不絕口，可這篇卻是我所看過(guò)的最獨(dú)特的。老華僑和年輕人都說(shuō)過(guò)，都明白：在我的眼中，沒(méi)有一個(gè)是壞孩子。這讓我想起了一個(gè)歐美的小故事：一個(gè)無(wú)可救藥的笨男孩，從小不受他人重視，成績(jī)一塌糊涂，天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥，同學(xué)嘲笑他。一天，一個(gè)新的女老師轉(zhuǎn)來(lái)了，她是個(gè)溫柔漂亮的老師，學(xué)生們都很喜歡她，女老師每次上課，都會(huì)來(lái)拍拍這個(gè)笨學(xué)生的頭，安詳溫柔的觸感讓這個(gè)孩子募然一驚，抬起頭，是女老師燦爛明媚的笑，一日復(fù)一日，誰(shuí)也沒(méi)在意這小小的變化，再一次隨堂檢測(cè)中，這個(gè)孩子考得了不可思議的成績(jī)，家長(zhǎng)震驚了，學(xué)生震驚了，所有的目光聚焦于這個(gè)孩子，在這次考試中，他只有語(yǔ)文考得很好，可其他學(xué)科依舊是與0相差不遠(yuǎn)，而這個(gè)學(xué)科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛(ài)與關(guān)心，這個(gè)孩子自卑的心靈卻得到了升華。

　　我愛(ài)你，我會(huì)把我的愛(ài)分給30個(gè)學(xué)生，我會(huì)一視同仁。我愛(ài)你，我會(huì)把我的愛(ài)分享與你，與你們品嘗愛(ài)的甜果，讓你們知道自己不是個(gè)笨蛋，不是個(gè)傻瓜。我愛(ài)你，我沒(méi)有金山，銀山，可我卻有你所需要的愛(ài)，我會(huì)在燦爛的陽(yáng)光下，搜尋出躲在陰暗角落的你，擦去你眼中委屈的淚水與辛酸，讓我們的心靈相碰撞，讓我們的感情相融合，我要帶你到陽(yáng)光下，你與其他人沐浴的陽(yáng)光，都是一樣的分量，又何必要哭泣流淚，我是個(gè)普通人，我也有煩惱和憂慮，可我知道，未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情，讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛(ài)你，你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮，是愛(ài)對(duì)你的呼喚，你聽(tīng)到嗎?我也聽(tīng)到了。

　　我們都曾是孩子，我們都犯過(guò)錯(cuò)誤，我們是一樣的，我們渴望大人的贊賞與肯定，也許自己是太過(guò)調(diào)皮，是太過(guò)暴躁，可是請(qǐng)你來(lái)抱抱我，我的心很弱小，我在無(wú)人的時(shí)候都會(huì)想哭，都會(huì)從卑劣的泥土變?yōu)橐姿榈囊恢��?yáng)光，沉默的面對(duì)著無(wú)人的世界。想起小時(shí)候，我是個(gè)自卑的懦弱的人，我很膽小怕事，時(shí)常遭人欺負(fù)，我的啟蒙老師卻在我最困難的時(shí)候幫助了我，每天是她抓著我的手一撇一捺的寫(xiě)字，她經(jīng)常給我回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。我還記得小時(shí)候有個(gè)姐姐，素不相識(shí)，卻幫了我很多忙，趕跑欺負(fù)我的壞小孩，教我堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切……

　　在黑夜中，我想起了小時(shí)候的事情，也惆悵起來(lái)，我不是個(gè)調(diào)皮搗蛋的人，卻也是脾氣古怪的女孩，經(jīng)常對(duì)愛(ài)我的人發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來(lái)感到十分抱歉，那時(shí)的我在愛(ài)我的人開(kāi)導(dǎo)下，才有了今天，我感慨萬(wàn)千，等我長(zhǎng)大了，我也要去幫助孩子們，我也要去愛(ài)他們，我會(huì)給他們等分的一視同仁的愛(ài)，因?yàn)槟阄业耐�年都曾遮蔽過(guò)陰霾，都被愛(ài)驅(qū)散，我愛(ài)你，孩子，無(wú)論該好壞，你只需展現(xiàn)最真實(shí)的自己，只需不再藏在古怪的面具下，你就是個(gè)發(fā)光體，而我愿意做你的鑒賞家。人生的旅途中，你我的相遇將是最美的邂逅。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇14

　　這個(gè)寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。

　　讀完了這本書(shū)，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛(ài)護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專(zhuān)業(yè)戶》里為媽媽爭(zhēng)光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠。不過(guò)，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做，比如：1。洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭2。定期給樓下小樹(shù)小草澆澆水3。同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。

　　讀完這本書(shū)，更讓我知道了做人要充滿愛(ài)心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：1。你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。2。被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。

　　我非常喜歡這本書(shū)，愛(ài)里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個(gè)好成績(jī)。開(kāi)卷有益，讀書(shū)有愛(ài)“重讀了《賣(mài)火柴的小女孩》的心得”_500字

　　我愛(ài)書(shū)，媽媽給我起了個(gè)名字叫“書(shū)蟲(chóng)”。雖然不雅，但卻真實(shí)地反映了我在讀書(shū)時(shí)能夠忘掉一切的神態(tài)。盡管我只是個(gè)小學(xué)生，但我業(yè)余讀書(shū)的書(shū)齡已有8年之多了!

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，我閱讀的范圍也越來(lái)越廣泛了.我讀過(guò)四大名著;我讀過(guò)雨果的《悲慘世界》、《海上勞工》;我讀過(guò)老舍的《駱駝祥子》。至于《格林童話》和《安徒生童話》之類(lèi)的故事早已被當(dāng)作少兒讀物了。然而在最近一次整理書(shū)籍時(shí)，我隨手抽出了《賣(mài)火柴的小女孩》這本書(shū)。雖然是曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，但當(dāng)我再一次讀起時(shí)，又重新被吸引了。

　　我陪著小女孩在凜冽的寒風(fēng)中一路走來(lái)。當(dāng)一切無(wú)助時(shí)，我又陪同小女孩一起點(diǎn)兩了一根又一根的火柴。當(dāng)微弱的火焰升起時(shí)，我又陪同小女孩憧憬著美好的未來(lái)。陪同小女孩尋找給予小女孩保護(hù)的、慈祥的奶奶。我終于看到小女孩臉上露出了微笑，但這是一種凄慘的小，死亡來(lái)臨時(shí)的笑。我為小女孩的悲慘遭遇淚流如雨。她的悲慘遭遇是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的，注定了她悲慘命運(yùn)的結(jié)局。

　　當(dāng)我合上這本書(shū)，眼前忽然浮現(xiàn)出貧困山區(qū)孩子在求學(xué)路上蹣跚求學(xué)的身影。我們每天都能在寬闊、明亮的教學(xué)樓里收獲園丁撒下的果實(shí)，并且享受著陽(yáng)光的沐浴。而貧困山區(qū)的孩子卻只能在沒(méi)有窗戶、沒(méi)有陽(yáng)光的草房里學(xué)習(xí)。

　　和賣(mài)火柴的小女孩比，和那些貧困學(xué)生比，我們可以說(shuō)是享盡了人間的愛(ài)和幸福。但愿從此人世間消除貧困，讓每一個(gè)孩子都能享受到燦爛的陽(yáng)光。這是我重讀了《賣(mài)火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的體會(huì)。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇15

　　關(guān)于讀書(shū)，我們家有兩個(gè)參照的表率，一個(gè)是聰明的淇淇，淇淇媽給淇淇讀了很多書(shū)，和淇淇在一起的時(shí)候，我們可以感受到淇寶貝超人的語(yǔ)言表達(dá)能力，編故事的能力;另一個(gè)是高苗苗，高苗苗在北京東路小學(xué)讀二年級(jí)，比晨晨大一歲，我經(jīng)常向苗苗媽咨詢苗苗的成長(zhǎng)經(jīng)歷，關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)。這樣一來(lái)，我就有了焦慮感，總希望晨晨可以快快完成自主閱讀。

　　寒假來(lái)臨之前，晨晨突然對(duì)《一年級(jí)的小朵朵》感興趣了，大概一個(gè)星期就讀完了。這下一發(fā)不可收，《一年級(jí)的.小豌豆》《一年級(jí)的小蜜瓜》《一年級(jí)的花太郎》《二年級(jí)的小豆豆》稀里嘩啦全看完了。我在心里直樂(lè)!這些小說(shuō)看完，小姑娘又把以前的《東方娃娃》翻出來(lái)看，把貝貝熊翻出來(lái)看，這些書(shū)沒(méi)有拼音，她也能看了。學(xué)校訂的七彩語(yǔ)文，拿回來(lái)沒(méi)幾天就看完了，而且一讀起書(shū)來(lái)，誰(shuí)也叫不動(dòng)她了，那個(gè)專(zhuān)注勁頭，蠻像我的女兒。有一天晚上洗腳的時(shí)候，她在看書(shū)，我說(shuō)，你現(xiàn)在看書(shū)這么快，媽媽來(lái)不及買(mǎi)書(shū)了，我們得到圖書(shū)館借書(shū)了。小丫頭得意地把這話告訴了爸爸。

　　可是我還是想給她讀書(shū)，因?yàn)槲蚁虢o她讀文字更多的書(shū)。寒假在奶奶家，我想給她讀《綠野仙蹤》，可是小姑娘沒(méi)興趣，聽(tīng)了幾頁(yè)就跑了。我氣得不行。晨晨爸把我拉到一邊，說(shuō)，讀書(shū)是一件愉快的事，如果不給她自己選擇，還要強(qiáng)迫她，那讀書(shū)還有什么趣味性?

　　假期結(jié)束后，我把這事告訴淇淇媽?zhuān)�淇淇媽說(shuō)晨爸的話是對(duì)的。我問(wèn)，那晨晨不要我讀書(shū)怎么辦?淇淇媽說(shuō)，隨她，只要她喜歡自己讀，就隨她好了。

　　開(kāi)學(xué)后，小姑娘把新發(fā)下來(lái)的課本和《七彩閱讀》當(dāng)成課外書(shū)，預(yù)先全部看完了。上周日，去軍人俱樂(lè)部上課，小姑娘帶了好多儲(chǔ)蓄罐里的硬幣，自己在長(zhǎng)三角買(mǎi)了三本書(shū)。下課后還想去買(mǎi)書(shū)，我們沒(méi)同意，說(shuō)下周早些來(lái)，到時(shí)候再買(mǎi)書(shū)吧。

　　本學(xué)期開(kāi)展的主題讀書(shū)活動(dòng)，對(duì)我們班的孩子來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也使我從中受益匪淺。贊嘆之余，更多是深深的沉思。

　　閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記讀書(shū)筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合

　　學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇16

　　自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

　　讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意，我的心情都莫名的沖動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

　　本學(xué)期，張校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處�？通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的`事，但也并不是如“蜀道之難〞。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新把戲？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

　　一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我

　　名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。〞是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成

　　缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�一顆心來(lái)，不帶半根草去。〞陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。〞教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。

　　二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我

　　有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心〞，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小創(chuàng)造之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？

　　“多改變自己，少埋怨環(huán)境〞是魏書(shū)生老師總結(jié)的修養(yǎng)性情的一條法那么。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與開(kāi)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榈浞�，努力成為學(xué)生的良師益友。

　　三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷開(kāi)展自我

　　陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。〞只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身開(kāi)展、勝任教學(xué)的需要。

　　美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有 某某年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的 某某年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。

　　從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高〞到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯〞，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇17

　　午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的黃金屋、書(shū)中的顏如玉，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不舒服。讀書(shū)對(duì)不同的人而言有不同的見(jiàn)解，有人說(shuō)：讀書(shū)是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì)。有人說(shuō)：讀書(shū)是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂(lè)趣。還有人說(shuō)：讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我很多快樂(lè)。

　　讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的門(mén)路，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像老師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松�的指明燈，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、布滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里恍如都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。

　　讀書(shū)更是人類(lèi)的密切朋友。我們可以從書(shū)籍中品出快樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一名友人向你訴他的憂愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的雜事。在讀書(shū)的進(jìn)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng)；若果常常地往研究，往讀，往思考，便能從中心到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂溫故而知新，還可以把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。

　　讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即顯現(xiàn)眼前：北朝民歌《敕勒歌》天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光；賀知章的《詠柳》不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，仲春東風(fēng)似剪刀通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，歌頌春的無(wú)窮創(chuàng)造力；孟浩然的《春曉》夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī)；王維的《鹿柴》返景進(jìn)深林，復(fù)照青苔上描繪了鹿柴四周的空山深林在傍晚時(shí)分的清幽風(fēng)景詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。

　　讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面記憶猶心：秦王掃六合、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的昌盛和繁華，發(fā)人深醒。唐玄宗說(shuō)過(guò)：讀史令人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速進(jìn)步的今天，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并隨著老夫子一起吾日三省吾生。

　　讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情形在腦海中出現(xiàn)狂瀾：羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期撲朔迷離的軍事斗爭(zhēng)；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神；吳成恩的《西游記》贊美了人民鄙棄封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)必定崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。

　　讀書(shū)，讓我學(xué)到很多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史、科學(xué)異景等等。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇18

　　我有幸拜讀了全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟撰寫(xiě)的《王崧舟詩(shī)意語(yǔ)文教育》，如縷縷春風(fēng)拂面，又似涓涓細(xì)流澆灌我那干涸的心田，給我送來(lái)了夏日里的絲絲清涼。

　　在這部《詩(shī)意語(yǔ)文教育》中，集中了王老師近幾年對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文的一個(gè)不斷理解和生成的文字軌跡，是他參與各種大型的、專(zhuān)題的語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)、培訓(xùn)活動(dòng)的講座和報(bào)告.雖未親臨現(xiàn)場(chǎng)，但我能夠深切地感悟從王老師內(nèi)心深處流淌出來(lái)的對(duì)于詩(shī)意語(yǔ)文的解讀和修行，令我對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文有了滋心的感受，對(duì)我平常那近乎麻木的課堂教學(xué)有了更大的觸動(dòng)。

　　書(shū)中王老師精辟而形象地向我們?cè)忈屃耸裁词窃?shī)意語(yǔ)文，那是對(duì)語(yǔ)文教育理想境界的一種追尋，是對(duì)語(yǔ)文教育本色和本真的一種深刻自覺(jué)和回歸。一切優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)，是詩(shī)意的語(yǔ)文;一切風(fēng)格鮮明的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)論樸素還是絢爛、無(wú)論激情澎湃還是理趣盎然、無(wú)論散發(fā)著平民氣息還是充滿了貴族氣質(zhì)，只要它是自由對(duì)話的、喚醒意會(huì)的、精神契合的、追尋幸福的、實(shí)現(xiàn)自我的、充滿智慧的，那就是詩(shī)意語(yǔ)文。

　　回想自己平時(shí)的課堂教學(xué)，真是愧對(duì)學(xué)生，愧對(duì)自己。上課時(shí)，即興發(fā)揮，腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒;課后的反思策略也只做表面功夫。不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)。其實(shí)我也挺討厭這樣的自己，曾經(jīng)的雄心壯志，曾經(jīng)的理想抱負(fù)，都已不在。而這次讀了《王崧舟詩(shī)意語(yǔ)文教育》，又激發(fā)了我靈魂深處的那份感動(dòng)，那份純真。作為一名語(yǔ)文老師，上好語(yǔ)文課，是自己的本職工作。王老師告訴我們，一堂好的語(yǔ)文課，在課堂上教師要徹底放松，全然進(jìn)入課堂中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，和學(xué)生情情相融、心心相印，要徹底打開(kāi)自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認(rèn)課堂中的每一個(gè)當(dāng)下，他會(huì)不時(shí)地產(chǎn)生高峰體驗(yàn)，他會(huì)在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。

　　在書(shū)中我學(xué)到好多王老師的“獨(dú)門(mén)秘訣”，要提高自己的教學(xué)水平，平時(shí)要修煉絕招。比如第一招叫“實(shí)錄還原法”。把課堂教學(xué)實(shí)錄還原成教學(xué)設(shè)計(jì)，然后再還原成教學(xué)理論;把理論再還原成設(shè)計(jì)，把設(shè)計(jì)再還原成實(shí)錄，這樣一個(gè)來(lái)回還原的過(guò)程，可以很好地修煉自己的教學(xué)思想，提高自己的教學(xué)水平。第二招叫“情境填空法”。在聽(tīng)課或看人家的優(yōu)秀實(shí)錄時(shí)，看到關(guān)鍵時(shí)刻，要定格打住，進(jìn)行情境填空，看看自己會(huì)有什么反應(yīng)，如果自己處理會(huì)有什么“課像”生成，然后通過(guò)比較，這樣你的機(jī)智、通變與智慧就煉出來(lái)了。第三招叫“微格解剖法”。在教學(xué)中要研究候課，研究導(dǎo)入，研究提問(wèn)，研究范讀，研究導(dǎo)讀，研究討論對(duì)話傾聽(tīng)訓(xùn)練結(jié)課拓展，研究很多微格，這里面大有學(xué)問(wèn)。如針對(duì)學(xué)生的朗讀，可以選擇許多角度研究，如朗讀狀態(tài)、朗讀方法、朗讀質(zhì)量、朗讀內(nèi)容、思維方式、情感體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)氛圍、思想認(rèn)知、文化背景、學(xué)習(xí)要求、動(dòng)態(tài)變化等等。在書(shū)中這樣的“獨(dú)門(mén)秘訣”還有很多，有機(jī)會(huì)大家都可以去好好欣賞學(xué)習(xí)。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇19

　　莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書(shū)，收獲很大。

　　讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

　　一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。

　　自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。

　　二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵(lì)他們?nèi)�面發(fā)展。

　　作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。著名教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。

　　三、教師要付出愛(ài)心，感化學(xué)生受傷心靈。

　　對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

　　讀書(shū)讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

　　讀書(shū)讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡�視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

　　讀書(shū)，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)��?lái)豐盈的人生!

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇20

　　讀了十幾處的書(shū)，漸漸地對(duì)讀書(shū)有了一點(diǎn)切身的體會(huì)。書(shū)是浩瀚的大海，我們是大海上的一葉小舟。盡管我終日在大海的懷抱中遨游，卻讀不完大海的博大、深沉……

　　“讀書(shū)如交友”，我想。生活中，我們很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可謂神交之友難求啊!難怪人們會(huì)感嘆說(shuō)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”讀書(shū)卻不一樣，記得有句話說(shuō)：“讀一本好書(shū)就如和一位高尚的人談話。”是啊，一本好書(shū)就是一位忠實(shí)的朋友。尤其是那些影響你的人生，影響你的未來(lái)的書(shū)，更是值得你尊敬、值得你愛(ài)戴的知己諍友。說(shuō)起書(shū)，我一定會(huì)想起大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生，他坐擁書(shū)城，手不釋卷，直至朱墨爛然，方譙周獨(dú)笑。我想鐘書(shū)先生一定是鐘情于讀書(shū)，才成為如今知名的大學(xué)者吧。

　　“讀書(shū)如吃飯”，我想。吃飯是人能生存的根本保證。人不吃飯，就會(huì)餓死，這是眾所周知的。人不讀書(shū)，同樣如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得讀書(shū)三味的人并不多。最近我又想起一句話，頗受啟發(fā)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。”我揣摩此句，其中就暗示著讀書(shū)是能使人的心靈寧?kù)o舒暢，陶冶性情的。這與宋代大文豪黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”有異曲同工之妙。

　　“讀書(shū)如吃藥”，我想。人在生病的時(shí)候須吃藥，因?yàn)樗幙梢曰钛�化瘀、清熱解毒、消炎止痛。但是，有一種病是世上任何靈丹妙藥也治不好的，那不是癌癥，那是——愚蠢。也許人們常說(shuō)的“蠢人沒(méi)藥醫(yī)”就是這個(gè)道理吧。其實(shí)要治好它，用不上什么世界名醫(yī)，用不上什么靈丹妙藥，你只要服上一劑心靈之藥——書(shū)，你的病自然就會(huì)痊愈。古人說(shuō)讀書(shū)可以醫(yī)愚就是這個(gè)道理。想當(dāng)年魯訊先生棄醫(yī)從文，不就是想醫(yī)治“麻木不仁”、“愚昧無(wú)知”的國(guó)民的劣根性嗎?說(shuō)讀書(shū)如吃藥，讀書(shū)可醫(yī)愚，可這藥是不可以亂吃的，否則只會(huì)加重病情，越醫(yī)越愚。

　　“讀書(shū)如享受”，我想。一般人認(rèn)為享受就是吃喝玩樂(lè)，從不把讀書(shū)看成是一種享受。其實(shí)當(dāng)我們每次拿起書(shū)，靜靜地品味書(shū)中人生百態(tài)時(shí)，都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，體會(huì)到生之喜悅。曾聽(tīng)說(shuō)有這么一段話：“活著并非只是維持一口氣，而是要行動(dòng);善加利用我們所有的器官、感覺(jué)、機(jī)能，這些都是為了讓我們感受到自己的存在�；畹媚隁q最長(zhǎng)的人不一定能享受最豐富的人生。不懂得享受人生，即使壽比南山，其實(shí)出生時(shí)即已等于死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，卻還起碼真正活過(guò)幾年。”我想，既然要利用我們所有的器官，那么讀書(shū)也可算是手、腦、心并用的一項(xiàng)活動(dòng)了，從中我們也就感受到自己的存在。停下手邊的事，翻開(kāi)手中的書(shū)，看看書(shū)中的世界是多么的美麗，享受著書(shū)帶給你的生命的感覺(jué)吧。

　　“讀書(shū)如登山”，我想。兒時(shí)不知天高地厚，讀了幾本書(shū)就自稱“小學(xué)者”，后來(lái)讀到更好的書(shū)才自覺(jué)羞愧，后來(lái)閱讀量漸漸擴(kuò)大，又有“一覽眾山小”的體會(huì)。這是我很希望體會(huì)的感覺(jué)，可每次自以為是“一覽眾山小”，其實(shí)只是“自認(rèn)已窮千里目，誰(shuí)知才上一層樓”。由此也深深地感受到知識(shí)的無(wú)止境，體會(huì)到“一山還有一山高”的真諦所在。

　　以上只是我對(duì)讀書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)。讀書(shū)如什么，還有待眾進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。書(shū)如大海，真正要求得其中奧妙的還需要自己去探索，去感悟。

　　空氣中飄蕩著一首旋律，是大地之歌，我敢確定……歌頌著地老天荒，永恒不渝。只有在摯友的心中，我才得以重新認(rèn)識(shí)，而這位摯友，恰是一本能與我相伴終生的好書(shū)。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇21

　　閱讀目的：

　　因?yàn)榻?jīng)典文學(xué)的閱讀匱乏，所以想過(guò)做一點(diǎn)經(jīng)典文學(xué)的閱讀;因?yàn)樽x中學(xué)的侄女有一份中考名著書(shū)單，就從書(shū)單中選了《駱駝祥子》來(lái)讀。

　　還沒(méi)讀過(guò)的名著，讀一讀侄女讀過(guò)的或要讀的名著。

　　閱讀狀況：

　　僅就小說(shuō)而言，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的快速閱讀似乎把閱讀水平拉低了，以至于閱讀經(jīng)典小說(shuō)時(shí)總是很難讀下去。打怪升級(jí)的爽文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的筆錄閱讀起來(lái)的難易度似乎是截然不同的。

　　事實(shí)呢，更大的原因應(yīng)該是生活的快節(jié)奏和精神的疲憊很難靜得下心來(lái)閱讀經(jīng)典。節(jié)奏太快，雜念太多，焦慮太強(qiáng)，才會(huì)一動(dòng)腦筋就頭痛。

　　所以，一本《駱駝祥子》，斷斷續(xù)續(xù)快兩個(gè)星期才讀完，且僅僅是讀一遍，既沒(méi)有抄錄或標(biāo)注喜歡的語(yǔ)句，也沒(méi)有梳理書(shū)中的人物關(guān)系，更沒(méi)有做內(nèi)容概括、角色等。

　　僅僅是用眼睛讀過(guò)一遍，有的，只是讀過(guò)一遍的印象而已。

　　讀后感賞析：

　　《駱駝祥子》的故事地點(diǎn)是北平，主角來(lái)自農(nóng)村，僅此兩點(diǎn)，就仿佛能勾勒出一幅畫(huà)卷：北漂。農(nóng)村出身，北漂，深漂，一線城市漂，生存之艱，發(fā)展之難，有體會(huì)的，足以形成一股社會(huì)思緒。

　　主角從事的職業(yè)是車(chē)夫，一個(gè)經(jīng)常在上海灘、馬永貞等影視劇看到的形象，感覺(jué)主要是存在于北洋軍閥時(shí)代的一種職業(yè)。等看到本書(shū)是作者寫(xiě)于1936年而作者是出生于1899年的時(shí)候，就更知道這份職業(yè)的時(shí)期了。

　　1936年，是十年內(nèi)戰(zhàn)的最后時(shí)期，也是即將進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)間。小說(shuō)的主角祥子，前綴駱駝，是個(gè)外號(hào)。外號(hào)都是來(lái)自他人對(duì)主人的某個(gè)印象取的。駱駝就有一個(gè)很鮮明的形象，腰是弓著的。

　　沒(méi)有人天生「腰」是弓著的，那弓著的「腰」，都是歲月沉淀出來(lái)的。讀完全書(shū)，到最后，讀到的祥子最終是一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。

　　原來(lái)那個(gè)年輕足壯，誠(chéng)實(shí)，努力，有力氣，不怕吃苦的祥子不見(jiàn)了。原來(lái)那個(gè)無(wú)牽無(wú)掛，純潔，要強(qiáng)，處處努力的祥子不見(jiàn)了。原來(lái)那個(gè)就算在拉車(chē)的營(yíng)生里也認(rèn)為能證明出自己的能力和聰明的祥子不見(jiàn)了。

　　被抓壯丁，幾年的血汗掙出來(lái)的那輛車(chē)也沒(méi)了;好不容易找到個(gè)不錯(cuò)的包月，沒(méi)做多久，又碰到主家跑路，冒險(xiǎn)賣(mài)駱駝和辛苦拉車(chē)的幾十塊錢(qián)也被偵探打劫了;被虎妞套路而推著成家，好不容易快當(dāng)?shù)�又難產(chǎn)妻兒皆亡;想尋找小福子時(shí)小福子又不堪重負(fù)上吊死了……

　　祥子變了，變成了一個(gè)一般的車(chē)夫，那股正氣沒(méi)有了，吸煙喝酒，神態(tài)神氣吊兒郎當(dāng)，懂得拾便宜，能湊合就湊合。祥子變了，變得連車(chē)夫也做不了了，吃，喝，嫖，賭，懶，狡猾，掏壞，借錢(qián)不還，耍無(wú)賴，編慌騙錢(qián)，能怎么占點(diǎn)便宜就怎么做。

　　祥子變了，變得體面信用全無(wú)了，借不到只能騙了，騙不到只能有出錢(qián)的事就去干，各種抗旗子的事情都干，最后靠著搖旗吶喊的行家本事認(rèn)識(shí)阮明，又靠著阮明換來(lái)六十塊錢(qián)。讀后感走在送殯的隊(duì)伍里，那個(gè)曾經(jīng)努力的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，純潔的祥子變了，變成了一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」，靈魂隨著身體爛化在搖旗�；�里。

　　聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實(shí)，努力與克己已經(jīng)失敗，那就隨波逐流活成一只普通的老鴉吧，而一旦開(kāi)始?jí)櫬�，身體和意志就沒(méi)法再堅(jiān)持變好，最后總會(huì)在爛化的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)……

　　是祥子不想變好嗎?不是啊。聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實(shí)，努力與克己已經(jīng)失敗，希望已經(jīng)變成絕望，誰(shuí)還會(huì)希望著什么?

　　放棄美麗、活波、努力、要強(qiáng)和夢(mèng)想，擁抱污濁、雜亂、麻醉和墮落，世道不見(jiàn)好，靈魂就會(huì)越陷越深，導(dǎo)致一切惡劣的行為，導(dǎo)致一切爛化的靈魂。

　　世道啊，生活啊，那殘忍、冷酷、暴虐，足以把希望都奪走，毀壞所有的美好，把一個(gè)努力的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的.、純潔的生命變成一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。

　　魔鬼出沒(méi)于世間，在每個(gè)希望周?chē)�游走，在每份努力背后阻擾，就總會(huì)有一些生命遭受毒手承受苦難。生存艱難，生活不易，為那些歷經(jīng)苦難而保持美好的心靈唱一首贊歌，那是整個(gè)世道最美的贊歌。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇22

　　有幸拜讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書(shū)，本書(shū)由61篇家人、教師互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事，每個(gè)小故事其實(shí)它就發(fā)生在我們的身邊，只不過(guò)我們沒(méi)有去關(guān)注。這里面的每個(gè)故事都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，驚嘆他們的另一面是那么得精彩，而這精彩的一面，正是我在生活中忽視的，也是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的。

　　一本看似平淡的小書(shū)，卻以大量的事實(shí)，向我們描述了20世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的“驚心動(dòng)魄”的變化：人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下“怯生生”地打開(kāi)電腦、移動(dòng)“鼠標(biāo)”，或?qū)W富五車(chē)的大學(xué)教師、新聞?dòng)浾弑蛔约荷闲�學(xué)的不起眼的孩子問(wèn)得“一愣一愣”的……《向孩子學(xué)習(xí)》是本親子教育系列的書(shū)，同時(shí)也是本執(zhí)教者必讀的書(shū)，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀，提出了“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)”這一極具震撼力的口號(hào)。

　　看完這本書(shū)，我感慨頗多。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在今天的社會(huì)中，兩代人都面臨著社會(huì)化的問(wèn)題。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論是遇紅燈時(shí)是否遵守交通規(guī)則、乘電梯時(shí)是否愛(ài)堵在門(mén)口，還是在升旗儀式上是否唱國(guó)歌、吃完快餐后是否收餐盤(pán)，還是便后是否沖廁所、在網(wǎng)上是否說(shuō)臟話，等等，可以說(shuō)幾乎每個(gè)用來(lái)教育未成年人的道德細(xì)節(jié)，都可以同時(shí)用來(lái)教育成年人自己。假如以這些道德細(xì)節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)，在未成年人和成年人當(dāng)中開(kāi)展一場(chǎng)行為規(guī)范競(jìng)賽，我們將十分尷尬地發(fā)現(xiàn)，獲勝者未必一定就是成年人。雖然成年人是教育者，未成年人是受教育者，但教育從來(lái)都不是絕對(duì)單向的活動(dòng)，成年人教育孩子講文明、講道德的過(guò)程，同時(shí)也是成年人自我教育的過(guò)程，是成年人向孩子學(xué)習(xí)文明和道德的過(guò)程。孩子們從書(shū)上學(xué)到了很多文明禮儀和道德規(guī)范，同時(shí)，他們也會(huì)把這些禮儀和規(guī)范當(dāng)作一面鏡子，用來(lái)對(duì)照大人們的言行。成年人希望未成年人做到的，未成年人同樣希望成年人能夠做到，這是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程，是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。對(duì)孩子而言，這個(gè)過(guò)程應(yīng)當(dāng)意味著更多的快樂(lè)和更健康的成長(zhǎng)，對(duì)成年人而言，則意味著更艱巨的挑戰(zhàn)和更沉重的責(zé)任。

　　我不禁想起了前些時(shí)間看到的一則新聞，在公交車(chē)上，有個(gè)青年把手伸向另一個(gè)人的口袋，其他人都不做聲，只有一個(gè)三四歲的小姑娘大聲問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)�你看，那個(gè)叔叔為什么把手伸進(jìn)了別人的口袋?”小姑娘清脆的聲音引起了車(chē)上很多人的注意。小女孩天真的童言道出了小偷所有罪惡的秘密，也道出了當(dāng)下社會(huì)道德滑坡的所有恥辱，扯下了成人社會(huì)所有的遮羞布面對(duì)那個(gè)女孩，我們所有的成年人該怎么想，該找個(gè)地方痛哭一場(chǎng)，還是該找個(gè)角落懺悔一番?我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎?

　　模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就像一張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì)想前想后，我們會(huì)顧左顧右，我們會(huì)考慮到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，我們會(huì)設(shè)想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì)……瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。

　　現(xiàn)在的我們長(zhǎng)大了，腦子復(fù)雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國(guó)王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國(guó)王什么都沒(méi)有穿，但是個(gè)個(gè)都不敢言，只有一個(gè)孩子喊著;“國(guó)王怎么什么都沒(méi)穿�！币粋�(gè)純真的孩子，導(dǎo)出了事實(shí)的真相，說(shuō)出了大多數(shù)人不敢說(shuō)的內(nèi)心話，像這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎?

　　有些東西我們本都擁有，是我們沒(méi)有好好珍惜。或者在我們還不懂得珍惜的時(shí)候，就已經(jīng)在不知不覺(jué)中把它們遺失了。當(dāng)多年后的某一天，我們想起了它們，才意識(shí)到那是多么難能可貴的珍寶，而這些珍寶，卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離你遠(yuǎn)去了。

　　縱觀天下，假如我們看見(jiàn)了一個(gè)竊賊在偷其他人的錢(qián)包，又有幾個(gè)血性的漢子會(huì)挺身而出?而假如挺身而出了，又會(huì)有幾個(gè)法學(xué)家站出來(lái)說(shuō)必須在竊賊的刀架到脖子上之后，血染刀刃了再出擊才算是正當(dāng)防衛(wèi)?

　　一個(gè)小女孩的無(wú)忌童言，竟像炸雷一樣在中華大地上炸響，不知人們聽(tīng)到了沒(méi)有?

　　向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜：因?yàn)楹⒆邮刮覀儞碛辛诵疫\(yùn)，才成為了師長(zhǎng);我們應(yīng)該感激：因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂(lè)，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來(lái)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長(zhǎng)的欣悅和驚喜;相信我們會(huì)在這無(wú)比美好的時(shí)光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無(wú)限的，他們會(huì)告訴你，雪融化后就變成了春天，世界上最神秘的地方是北緯30°上下，今年最流行什么顏色，什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。

　　《向孩子學(xué)習(xí)》一書(shū)，形象生動(dòng)，卻令人深思，向孩子學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系，是不是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)失去自身的威信，使自己在孩子面前說(shuō)話沒(méi)有分量，孩子不再相信家長(zhǎng)和教師的話?向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)些什么，如何去學(xué)……這種種問(wèn)題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇23

　　一、拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話

　　文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的__大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”“意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久”，這是甲蟲(chóng)夫妻間愛(ài)意的流露，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻�你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題?在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

　　二、豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想，說(shuō)他所說(shuō)，填補(bǔ)故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處，在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀的互利效果。

　　在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)�！崩先松�前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)�！彼鼈�?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么?想對(duì)人們說(shuō)什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

　　三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

　　有些課文結(jié)尾(或中間)的語(yǔ)言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒(méi)有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來(lái)，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的.思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)作者沒(méi)有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使__內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過(guò)把小作家的寫(xiě)作癮。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺(jué)得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來(lái),會(huì)做些什么,說(shuō)些什么?如果不來(lái),又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無(wú)限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫(xiě)道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫(xiě)信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了�！边�有的這樣寫(xiě)道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?lái)，但當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，它沒(méi)有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無(wú)了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的歧視，最終死去�！�

　　四、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

　　曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用�！庇龅胶玫腳_或精彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫(xiě)時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型__。因此，在學(xué)習(xí)__后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)__寫(xiě)作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些__的精彩片段的仿寫(xiě)或遷移寫(xiě)法也不容有失。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫(xiě)的片段，透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫(xiě)出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過(guò)的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫(xiě)一寫(xiě)，例如早上睡過(guò)頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。

　　“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇24

　　這幾天讀柴靜的《看見(jiàn)》，其中一章“山西，山西”說(shuō)到山西煤礦開(kāi)采帶來(lái)的種種巨變。

　　柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍(lán)的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實(shí)——確實(shí)，對(duì)現(xiàn)在山西的孩子來(lái)說(shuō)，你很難叫他對(duì)著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見(jiàn)度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來(lái)想象當(dāng)年的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

　　環(huán)保提倡了一遍又一遍，領(lǐng)導(dǎo)班子換了一任又一任，有用嗎?工廠照舊悠然地吞云吐霧，你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDp和金錢(qián)的誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來(lái)的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?幾乎無(wú)人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個(gè)個(gè)氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?

　　——“你不怕住這兒的后果?”

　　——“習(xí)慣了就行，人的進(jìn)化能力很強(qiáng)的。”

　　——“你的孩子將來(lái)怎么辦?”

　　——“管不了那么多。”

　　《慶余年》中寫(xiě)道：不能怪這些百姓，他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，放棄自己無(wú)法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長(zhǎng)一人做主，村委主任競(jìng)選，選票當(dāng)分紅，一戶能領(lǐng)兩千五百塊，大家伙兒都眉開(kāi)眼笑。維權(quán)?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個(gè)老人，家住煤礦正上方，已經(jīng)沒(méi)有水用了。他對(duì)著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛(ài)看熱鬧的國(guó)人只有在大難臨頭時(shí)才開(kāi)始驚慌失措。

　　破壞輕而易舉，而重建需要漫長(zhǎng)的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年，對(duì)，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運(yùn)煤車(chē)駛過(guò)，誰(shuí)顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無(wú)，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見(jiàn)當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬(wàn)年前，古人類(lèi)在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國(guó)’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。

　　家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是，當(dāng)面對(duì)一個(gè)面目全非的故鄉(xiāng)，當(dāng)記憶中的一景一物都不復(fù)存在時(shí)，這份深情又該何去何從?而一個(gè)城市，如果沒(méi)有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會(huì)有任何意義嗎?

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇25

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)可以陶冶人的情操，還可以讓人們獲取大量的豐富的知識(shí)。心情不好時(shí)，讀些幽默搞笑的雜志，會(huì)讓心中的不快都煙消云散，心情自然就會(huì)同陽(yáng)光般燦爛；心情愉悅時(shí)，閱覽些抒情美文，便更體會(huì)到生活的美好；感到前途渺茫時(shí)，看看古人的立志文章，思路就會(huì)柳暗花明，心情豁然開(kāi)朗。書(shū)是人類(lèi)心靈的港灣，是生活的調(diào)味品。

　　一直很喜歡看書(shū)，高中時(shí)功課比較緊，一般也沒(méi)什么時(shí)間去看名家們的小說(shuō)，一直都挺遺憾的�，F(xiàn)在進(jìn)入了大學(xué)，功課不再像高中時(shí)那樣緊。因此我會(huì)有很多業(yè)余時(shí)間來(lái)讀書(shū)，讀那些我渴望已久的作品。這不僅滿足了我的.讀書(shū)欲望，更充實(shí)了我大學(xué)的課余生活，一舉兩得。

　　在圖書(shū)館看到了巴金的作品，真是愛(ài)不釋手，《家》《春》《秋》激流三部曲一直都是我想讀的，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)拜讀了，先借閱了小說(shuō)《家》，借讀書(shū)會(huì)活動(dòng)來(lái)和同學(xué)們分享一下。故事的寫(xiě)作背景是“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，小說(shuō)的主人公有覺(jué)新.覺(jué)民.覺(jué)慧三兄弟，爺爺是整個(gè)家族的大首領(lǐng)，但他卻是一位極其刻板，封建守舊的老頭，三兄弟從小就生活在一個(gè)成員龐大的大家族中。覺(jué)慧聰穎，深得家族成員的喜愛(ài)，雖然抱有遠(yuǎn)大理想，但卻不敢反抗，對(duì)父親和爺爺是悉聽(tīng)尊便，娶了自己不喜歡的女人，并且放棄了自己的學(xué)業(yè)，一味的聽(tīng)從長(zhǎng)輩們的安排，父親死后，挑起持家的重?fù)?dān)，把自己的希望都寄托在了剛出生不久的兒子身上，每天麻木地生活著。而覺(jué)新和覺(jué)民兩兄弟卻與大哥截然相反，為大哥的遭遇感到憤憤不平，同時(shí)又接受新式教育，受

　　外界新文化運(yùn)動(dòng)的影響，他們的思想遠(yuǎn)比大哥先進(jìn)，并敢于反抗封建禮教。新思想的潮流時(shí)刻激進(jìn)著他們，他們也曾勸說(shuō)大哥，并鼓勵(lì)大哥閱讀《新青年》，大哥也是有思想萌芽的，但多年的生活壓力讓他默默地將新思想埋藏于心底，阻止了的進(jìn)一步發(fā)展。大哥的悉聽(tīng)尊便讓兄弟倆很是不解，甚至有些氣憤。故事結(jié)尾處，兩兄弟與大哥的隔閡越來(lái)越大了，兄弟倆在新思想的指引下，反抗家族的命令，去尋找屬于自己的天空，而大哥仍是唯唯諾諾，妻子難產(chǎn)死后，變得更加麻木了。

　　看完后，我很佩服覺(jué)新與覺(jué)民兩兄弟的勇敢與智慧，他們的反抗在一定程度上取得了勝利，是先進(jìn)知識(shí)分子的典型代表。青年就應(yīng)該具有這種激進(jìn)思想，敢于排斥那些消極的封建意識(shí)，積極的接受新思想.新文化，不斷地充實(shí)自己。當(dāng)然，我也很同情大哥覺(jué)慧，從小衣食無(wú)憂，長(zhǎng)大后，一味地服從長(zhǎng)輩們的命令，害怕激化家族內(nèi)部矛盾，引發(fā)沖突，一味地忍讓?zhuān)�葬送了自己的前途，犧牲了自己的遠(yuǎn)大理想，不過(guò)，我又有些不理解，既然有新的思想，為何不利用呢，反而只是一味麻木的活在舊思想中，真的是鮮明的對(duì)比。這讓我堅(jiān)信：青年的進(jìn)步思想可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

　　讀書(shū)會(huì)讓我的思想有所進(jìn)步，讓我的感情更加細(xì)膩，書(shū)不僅給我?guī)��?lái)許多歡樂(lè)，更教會(huì)了我知識(shí)，是我最好的朋友。

　　書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)可以增加見(jiàn)識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力。讀書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)必不可少的活動(dòng)。為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，創(chuàng)造濃厚的校園文化氛圍，全面提高學(xué)生文明素質(zhì)。我班以世界讀書(shū)日為契機(jī)，特舉辦以“閱讀·悅心·約未來(lái)”為主題的讀書(shū)會(huì)活動(dòng)。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

　　一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶�遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

　　二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

　　從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本作為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇26

　　這一幕情景一直停留在我的腦海里。其實(shí)在法蘭克福機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)，我就注意到，德國(guó)乘客大部分是在安靜地閱讀或工作。中國(guó)乘客大部分人要么在穿梭購(gòu)物，要么在大聲談笑和比較價(jià)格。

　　現(xiàn)在的中國(guó)人似乎有些不耐煩坐下來(lái)安靜地讀一本書(shū)。一次我和一位法國(guó)朋友一起在虹橋火車(chē)站候車(chē)，這位第一次來(lái)中國(guó)的朋友突然問(wèn)我：“為什么中國(guó)人都在打電話或玩手機(jī)，沒(méi)有人看書(shū)?”我一看，確實(shí)如此。人們都在打電話(大聲談話)、低頭發(fā)短信、刷微博或打游戲。或喧囂地忙碌，或孤獨(dú)地忙碌，唯獨(dú)缺少一種滿足的安寧。

　　據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)人年均讀書(shū)0。7本，與韓國(guó)的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。

　　在中國(guó)各地中小城鎮(zhèn)最繁榮的娛樂(lè)業(yè)就算麻將館和網(wǎng)吧了，一個(gè)萬(wàn)多人的小鎮(zhèn)，有幾十個(gè)麻將館五六家網(wǎng)吧是常事。中老年人參與到麻將，青年人上網(wǎng)，少年兒童看電視。中國(guó)人的娛樂(lè)生活幾乎就濃縮為麻將、上網(wǎng)和看電視。不管是在網(wǎng)吧，還是在大學(xué)的電腦室，我們可以看到，大多數(shù)都在玩游戲，少部分在聊天。在網(wǎng)上和圖書(shū)館查閱資料或讀書(shū)的學(xué)生少之又少。再看看各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，一天忙于應(yīng)付各種檢查、應(yīng)酬、飯局。讀書(shū)已經(jīng)變成了學(xué)者的專(zhuān)利，也許很多學(xué)者也不看書(shū)了。這確實(shí)讓人擔(dān)憂。

　　中國(guó)人不愛(ài)讀書(shū)有四個(gè)方面的原因：一是國(guó)民文化素質(zhì)偏低。二是從小沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣;三是”應(yīng)試教育”，讓孩子們沒(méi)有時(shí)間和精力去讀課外書(shū);四是好書(shū)越來(lái)越少。

　　日本管理大師大前研一的著作《低智商社會(huì)》意外地觸動(dòng)了中國(guó)人的敏感神經(jīng)。他在書(shū)中說(shuō)：在中國(guó)旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書(shū)店卻寥寥無(wú)幾，中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國(guó)是典型的“低智商國(guó)家”，未來(lái)毫無(wú)希望成為發(fā)達(dá)國(guó)家!

　　在這個(gè)世界上有兩個(gè)國(guó)家的人最?lèi)?ài)讀書(shū)，一個(gè)是以色列，另一個(gè)是匈牙利。以色列人均每年讀書(shū)64本。當(dāng)孩子稍稍懂事時(shí)，幾乎每一個(gè)母親都會(huì)嚴(yán)肅地告訴他：書(shū)里藏著的是智慧，這要比錢(qián)或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上一個(gè)沒(méi)有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開(kāi)書(shū)的。在猶太人眼里，愛(ài)好讀書(shū)看報(bào)不僅是一種習(xí)慣，更是人所具有的一種美德。這里說(shuō)一個(gè)最典型的例子，在“安息日”，所有的猶太人都要停止所有商業(yè)和娛樂(lè)活動(dòng)，商店、飯店、娛樂(lè)等場(chǎng)所都得關(guān)門(mén)停業(yè)，公共汽車(chē)要停運(yùn)，就連航空公司的班機(jī)都要停飛，人們只能待在家中“安息”祈禱。但有一件事是特許的，那就是全國(guó)所有的書(shū)店都可以開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。而這一天光顧書(shū)店的人也最多，大家都在這里靜悄悄地讀書(shū)。另一個(gè)國(guó)家匈牙利，它的國(guó)土面積和人口都不足中國(guó)的百分之一，但卻擁有近兩萬(wàn)家圖書(shū)館，平均每500人就有一座圖書(shū)館，而我國(guó)平均45。9萬(wàn)人才擁有一所圖書(shū)館。匈牙利也是世界上讀書(shū)風(fēng)氣最濃的國(guó)家，常年讀書(shū)的人數(shù)達(dá)500萬(wàn)以上，占人口的1/4還多。

　　知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。一個(gè)崇尚讀書(shū)學(xué)習(xí)的國(guó)家，當(dāng)然會(huì)得到豐厚的回報(bào)。以色列人口稀少，但人才濟(jì)濟(jì)。建國(guó)雖短，但諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就有8個(gè)。以色列環(huán)境惡劣，國(guó)土大部分是沙漠，而以色列卻把自己的國(guó)土變成了綠洲，生產(chǎn)的糧食不但自己吃不完，還源源不斷地出口到其他國(guó)家。而匈牙利，諾貝爾獎(jiǎng)得主就有14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域，若按人口比例計(jì)算，匈牙利是當(dāng)之無(wú)愧的“諾獎(jiǎng)大國(guó)”。他們的發(fā)明也非常多，可謂數(shù)不勝數(shù)，有小物件，也有尖端產(chǎn)品。一個(gè)區(qū)區(qū)小國(guó)，因愛(ài)讀書(shū)而獲得智慧和力量，靠著智慧和力量，將自己變成了讓人不得不服的“大國(guó)”。

　　記得有一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平;一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深，一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書(shū)不僅僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族，整個(gè)社會(huì)。要知道：一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是可怕的民族;一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇27

　　《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)，特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑?xiě)道：“解讀文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”�！耙黄�課文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力�！�

　　當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。

　　文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)�；�于這樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素�！缎�學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)的寫(xiě)作也正是基于這樣的背景。

　　《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開(kāi)闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無(wú)疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。

　　在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。

　　文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒(méi)有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。

　　所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪�教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書(shū)都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來(lái)，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇28

　　推薦剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué)，書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)：說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開(kāi)始對(duì)這本書(shū)感興趣時(shí)是在白鹿培訓(xùn)時(shí)，和學(xué)員們一起觀看由這部書(shū)改編的電影《熱血教師》。

　　在寒假里，我又再次拜讀了這本書(shū)，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過(guò)對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋�人接物。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善……

　　讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。

　　作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。

　　還記得去年任教五年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來(lái)再打電話她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。

　　事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇29

　　少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

　　一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶�遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

　　二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事

　　物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。 廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇30

　　很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，也很早就讀過(guò)這本書(shū)。之前只是當(dāng)做故事來(lái)讀而沒(méi)有真正理解其中的深刻含義。我有幸在今年寒假重讀了這本通過(guò)一個(gè)故事闡述了變是不變的真理。也許有點(diǎn)哲學(xué)味道，但慢慢品味這本書(shū)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這個(gè)真理很通俗易懂。

　　奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

　　我認(rèn)為書(shū)中的奶酪可以成為我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中任何一個(gè)想要得到的東西。面對(duì)著如此快速發(fā)展著的社會(huì)，生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋�！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》一書(shū)，把人類(lèi)面對(duì)社會(huì)變遷的生存問(wèn)題寓言化了。

　　嗅嗅和匆匆，代表了那些對(duì)社會(huì)變化有著敏銳嗅覺(jué)，且能迅速行動(dòng)的人。這些人往往在變化來(lái)臨之前，就可能有了預(yù)感，甚至有了預(yù)備行動(dòng)。他們隨時(shí)準(zhǔn)備往前移動(dòng)。因此，他們總是可能比別人先得到生活中的“奶酪”。

　　唧唧和哼哼則代表在變化面前喜歡思前想后的人。他們無(wú)法預(yù)見(jiàn)變化，更可悲的是他們不喜歡變化，懼怕變化，甚至不承認(rèn)變化，進(jìn)而拒絕變化。當(dāng)變化來(lái)臨時(shí)，他們會(huì)感到痛苦萬(wàn)分、束手無(wú)策。

　　唧唧同哼哼又有所不同，唧唧在失掉了“奶酪”之后，經(jīng)過(guò)一陣痛苦的思考，終于采取行動(dòng)。他很緩慢、很艱難地往前移動(dòng)，他一步一步地重新發(fā)現(xiàn)生活中的“奶酪”，直到他最終又找回了以往“夢(mèng)”中的“奶酪”。在現(xiàn)實(shí)生活中，唧唧可能代表相當(dāng)大的一部分人，甚至是大部分人。環(huán)境的變化，迫使他們?nèi)ニ伎�、去行�?dòng)，常常掙扎在“變”與“不變”的選擇中。當(dāng)然最終他們都能得到自己追求的東西，畢竟他們適應(yīng)了變化。

　　哼哼是個(gè)失敗者。他永遠(yuǎn)沒(méi)有從“失落”中痊愈。他抱怨、咒罵、怨天尤人，他感嘆命運(yùn)不濟(jì)，但就是沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有下一步的計(jì)劃。這種人在生活中也大有人在。他們是生活中永遠(yuǎn)的失意者。

　　的確，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，很多人會(huì)或多或少有這樣或者那樣的壓力壓得自己喘不過(guò)氣來(lái)。在高位怕掉下，在低位想方設(shè)法往上爬。總之，不管你在什么位置，不管你在社會(huì)的地位是什么，總會(huì)有各式各樣的煩惱困擾著你。這就是為什么越來(lái)越多的人有輕度抑郁癥。

　　這一本書(shū)我很喜歡，不僅因?yàn)樗�用通俗易懂的語(yǔ)言，而且因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)代社會(huì)的反映大大超出了我的想象。以不變應(yīng)萬(wàn)變也許很好，但以變應(yīng)變或許更好!

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇31

　　細(xì)節(jié)決定成敗，注重細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)把每一件事做透，總的來(lái)說(shuō)，這是我從出書(shū)中體會(huì)到的一種精神。

　　西方流傳一首民謠：“鐵釘缺，馬蹄裂，戰(zhàn)馬蹶，戰(zhàn)馬蹶，騎士跌，騎士跌，軍團(tuán)削，軍團(tuán)削，戰(zhàn)士折，戰(zhàn)士折，帝國(guó)滅。”馬蹄上一個(gè)釘子的脫落和丟失本來(lái)是十分微小的事，但是就是看上去微不足道的小事，細(xì)節(jié)，卻關(guān)系到一個(gè)帝國(guó)的存亡，所以說(shuō)細(xì)節(jié)不是細(xì)枝末節(jié)，而是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神沒(méi)有了認(rèn)真的態(tài)度，才能看到細(xì)節(jié)背后的事物內(nèi)在的聯(lián)系，和發(fā)展的基本規(guī)律，把握實(shí)質(zhì)，才能做好細(xì)節(jié)，今天，隨著新課程改革，創(chuàng)新不斷向前推進(jìn)，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化要求越來(lái)高。對(duì)班級(jí)管理的要求越來(lái)越高。細(xì)節(jié)在教育教學(xué)中的作用越來(lái)越重要。

　　在教育教學(xué)中，學(xué)校無(wú)小事，教師的每個(gè)細(xì)節(jié)都是無(wú)聲的教育，而且要比豪言壯語(yǔ)更有效，多以，必須是認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以強(qiáng)烈的責(zé)任心對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)，如：對(duì)學(xué)生的教育中，教師不經(jīng)意說(shuō)的語(yǔ)句一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)讓他銘記一生，使得一個(gè)無(wú)所事事的差生變?yōu)橐詾橛谐删偷某晒φ撸�而一句譏諷之話則會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感，這樣的事情在我們教育者身邊時(shí)屢見(jiàn)不鮮，俗話說(shuō)：“一句話使人笑，也能使人跳，”這不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?反思一下，我們作為教師不應(yīng)該吝嗇自己的一句鼓勵(lì)的話，一點(diǎn)甜美的微笑，一點(diǎn)熱忱的關(guān)懷，一個(gè)激勵(lì)的眼神。

　　作者在書(shū)中提到：泰山不拒細(xì)壤，故磚成其高;江河不擇細(xì)流，故能就其深，所以，大禮不辭小讓?zhuān)��?xì)節(jié)決定成敗，在中間，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少，我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，絕不缺少各種規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款，不折不扣的執(zhí)行……，著指出了我們工作中的通病，在高的山都是由細(xì)土堆積而成，在打的河流也是由細(xì)流匯聚而成的，再大的事也要從小事做起，先做好每一件小事，大師才能順利完成。

　　這名教育家陶行知原名陶知行，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到行動(dòng)的重要性，吧“行”字放在前位，故而改名陶行知，做簡(jiǎn)單的事，始終如一這就是行動(dòng)和細(xì)節(jié)之間關(guān)系所在，浩瀚的大海是由一滴滴誰(shuí)匯聚而成的，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成的，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是由無(wú)數(shù)次小的成功累計(jì)而成，只有把握生命中的細(xì)節(jié)，才會(huì)不斷的成功�？床坏郊�(xì)節(jié)，或不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情這是敷衍了事，這種人無(wú)法把工作作為一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)做一種不得不愛(ài)的苦役，故而在工作中缺乏工作熱情，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中尋找機(jī)會(huì)，從而是自己走成功之路。

　　教師的工作過(guò)說(shuō)大些，是承擔(dān)惡劣百年樹(shù)人，培養(yǎng)接班人的重任，就是既教書(shū)又育人，可是體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中的更多的是瑣事瑣碎的小事時(shí)刻圍繞著我們，但我們不能因時(shí)間、精力有限而顧不上，甚至不屑一顧，我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，從備好、上好每一節(jié)課做起，從仔細(xì)批改每一本作業(yè)做起，從認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題做起……做好每一件小事要有殺雞用牛刀的精神，事無(wú)俱細(xì)。落實(shí)好對(duì)學(xué)生而養(yǎng)成教育，思想教育，學(xué)生的發(fā)展過(guò)程也就是我們教師成長(zhǎng)的過(guò)程。生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有需要我們關(guān)注的細(xì)節(jié)，勿以惡小而為之，讓我們以此為處事原則。并以此教育我們的學(xué)生，因?yàn)榻逃�中的�?xì)節(jié)一樣決定教育的成敗，對(duì)照自己的工作，確實(shí)存在很多不是之處，在今后的工作中急待提高埋在細(xì)節(jié)上下功夫，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

　　既然選擇了教師這一職業(yè)，就決心用自己的愛(ài)心，責(zé)任心。耐心，進(jìn)取心去努力關(guān)注每一個(gè)教育中的細(xì)節(jié)，在平凡的教育崗位上注意從小事做起，先成就小事，在成就大事，最后走向成功!

讀書(shū)心得體會(huì)1500字左右 篇32

　　習(xí)作是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，習(xí)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。我們常聽(tīng)學(xué)生抱怨“習(xí)作難”，是習(xí)作本身難寫(xiě)？還是學(xué)生能力不夠？抑或老師沒(méi)有級(jí)學(xué)生一副解除“難”的良方？盡管不少像我一樣身在教學(xué)一線的老師正在習(xí)作教學(xué)途中“上下求索”，但往往過(guò)程曲折而收效不大。正當(dāng)老師們“山重水復(fù)疑無(wú)路”之時(shí)，新體系作文進(jìn)校園的《開(kāi)放式習(xí)作教學(xué)》，使我穿越迷霧，識(shí)得習(xí)作教學(xué)的本真，送給老師們一顆慧心。

　　看了三位老師的課堂實(shí)錄，又拜讀了張?jiān)弃椥ｉL(zhǎng)的《用文字為生命拍照》，很受啟發(fā)。首先，張校長(zhǎng)所說(shuō)：“習(xí)作，閱讀是基礎(chǔ)，興趣是動(dòng)力，思維是關(guān)鍵，表達(dá)是難點(diǎn)�！眳^(qū)區(qū)20個(gè)字，就道破了習(xí)作的真諦。從這幾句凝練的話語(yǔ)中，我們對(duì)習(xí)作有了清晰的認(rèn)識(shí)，如：要想教好習(xí)作，必須讓學(xué)生豐富閱讀，積淀底蘊(yùn)，厚積薄發(fā)，所以要構(gòu)建開(kāi)放的習(xí)作內(nèi)容必須把培養(yǎng)興趣作為起點(diǎn)，讓學(xué)生消除畏難情緒，樂(lè)于寫(xiě)作，善于寫(xiě)作，并具有情感豐富的心靈，去追求真善美……無(wú)論是老師還是學(xué)生，只有習(xí)作的理念、思維、情感等的開(kāi)放，才能為構(gòu)建真正的開(kāi)放式習(xí)作教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次，作文是生活的一部分，它離不開(kāi)活動(dòng)�，F(xiàn)時(shí)的習(xí)作教學(xué)無(wú)論是習(xí)作內(nèi)容、形式都只局限于課堂及教科書(shū)上的單元作文，“以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心、以考試為中心”，教師為教而教，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，內(nèi)容、形式的死板，機(jī)械化，使得學(xué)生對(duì)作文失去了興趣，特別是我們?nèi)�年�?jí)習(xí)作起步教學(xué)更迫切需要改變。

　　豐富多彩的`生活、千姿百態(tài)的事物是學(xué)生寫(xiě)作的源泉。這就需要老師做有心人，引導(dǎo)學(xué)生把觀察的觸角伸向生活、自然的每一個(gè)角落。讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、積累，產(chǎn)生表達(dá)的需求。學(xué)生通過(guò)有目的的觀察，對(duì)那些平時(shí)并不留心的事物，會(huì)留下較深刻的印象，產(chǎn)生較深刻的認(rèn)識(shí)。這些會(huì)為作文提供實(shí)實(shí)在在的素材和內(nèi)容，培養(yǎng)他們的真情實(shí)感，并在作文中寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　我認(rèn)為我們還可打破學(xué)科間的界限，加強(qiáng)作文學(xué)習(xí)與其他各科教學(xué)的融合�；蛞愿骺频慕虒W(xué)內(nèi)容為習(xí)作的內(nèi)容，讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)科學(xué)課或綜合實(shí)踐課中的實(shí)驗(yàn)，品德課上的經(jīng)歷，數(shù)學(xué)符號(hào)的故事；或把各科教學(xué)的手段引入作文教學(xué)，讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)行“想象作文”，用美術(shù)的眼光進(jìn)行“素描作文”，借體育課的形式進(jìn)行“游戲作文”……

　　再次，開(kāi)放式評(píng)改，避免一筆定優(yōu)劣。評(píng)價(jià)是聯(lián)系教師與學(xué)生思維、情感的重要環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)實(shí)施的好，可使教師與學(xué)生及時(shí)獲得反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的思維軌跡，樹(shù)立習(xí)作的信心，提高習(xí)作的興趣，使評(píng)價(jià)過(guò)程成為一個(gè)激勵(lì)——提高——再激勵(lì)——再提高的良性循環(huán)過(guò)程。在傳統(tǒng)的作文批改中，大多是教師包括我自己本人都是一人捧著一個(gè)班學(xué)生習(xí)作進(jìn)行仔細(xì)的修改，一筆定優(yōu)劣。教師嘔心瀝血的進(jìn)行評(píng)改，結(jié)果學(xué)生并非想象那樣一次比一次進(jìn)步。為了讓學(xué)生及時(shí)了解自己的作文優(yōu)劣，我在作文評(píng)改中采用了公開(kāi)、公平的開(kāi)放式評(píng)改，體現(xiàn)啟發(fā)性原則，運(yùn)用多種評(píng)改形式。如面批面評(píng)、學(xué)生自改自評(píng)、互改互評(píng)、集體評(píng)改等，讓學(xué)生不僅寫(xiě)作，而且參與對(duì)寫(xiě)作成果的評(píng)價(jià)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，并啟發(fā)他們運(yùn)用學(xué)過(guò)的寫(xiě)作知識(shí)，去分析、比較、鑒賞。讓每一位同學(xué)找到同位同學(xué)作文中的一兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并給予表?yè)P(yáng)，讓大家同時(shí)吸收提高。形成寫(xiě)作→評(píng)改→提高→再寫(xiě)作的運(yùn)行機(jī)制，學(xué)生在評(píng)改中認(rèn)識(shí)了自己的__，認(rèn)識(shí)自己語(yǔ)言思維的個(gè)性特征。這樣的開(kāi)放式評(píng)改，使學(xué)生產(chǎn)生更大的寫(xiě)作熱情，迸發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。這正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的“當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正興趣�！�

　　“開(kāi)放式作文教學(xué)”實(shí)際上就是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，發(fā)揮學(xué)生的想象，聯(lián)想能力，學(xué)會(huì)各種思維方法，讓學(xué)生放開(kāi)手腳，盡情抒寫(xiě)自己的真情實(shí)感。從命題、形式到立意，選材、評(píng)改等方面要充分表現(xiàn)極大的自主性，盡可能地體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓他們樂(lè)于寫(xiě)作。作為教師也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，在提升自己素養(yǎng)的同時(shí)，要致力于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，開(kāi)放思維，打破常規(guī)。這樣，我們的語(yǔ)文作文教學(xué)定會(huì)綻放鮮艷之花。