邊城讀書心得感想 (通用33篇)
邊城讀書心得感想 篇1
作者用細(xì)膩平滑的手法描繪了又一個(gè)世外桃源,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,沒(méi)有車馬的喧鬧,有的只是山清水秀,山路蜿蜒,即使偏僻閉塞,但依舊有著它的悠閑自得。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,白色小塔,一戶單獨(dú)的人家,一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗?
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié),也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面,但他細(xì)膩而且真實(shí),描述著一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的人間往事,卻透露著令人向往的淳樸民風(fēng),像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角。
《邊城》里的人情亦如水,細(xì)水長(zhǎng)流,卻不是如水一樣無(wú)色無(wú)味,而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船,相依為命,彼此關(guān)懷。爺爺,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老人,同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛(ài),為翠翠的未來(lái)?yè)?dān)心,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)。
不由得感慨,月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,結(jié)局或許不盡如人意,但不由得為祖孫間的關(guān)愛(ài),兄弟間的情誼,男女間的感情而感動(dòng)。一方水土養(yǎng)一方人,在這片悠然的土地上孕育著這樣一批有著淳樸,美好心靈的人。
邊城讀書心得感想 篇三
第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語(yǔ)文課本里,課文中截取的是書里的高潮部分,即從翠翠和儺送的相識(shí)直到故事的結(jié)局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的,只是覺(jué)得翠翠的命運(yùn)可悲,她和儺送相愛(ài)卻無(wú)法相守,但是今天再讀這本書,從字里行間中,我感受到了更多作者想要表達(dá)的情感。
《邊城》這本書描寫了在位于偏遠(yuǎn)湘西,但卻風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里,住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高,但是身體還是很健朗,孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠(chéng)淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦拖嘤觯瑑?nèi)心產(chǎn)生了愛(ài)情的火苗,然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠,托人向翠翠的外公求親,于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟的幸福,獨(dú)自離開外出闖灘,途中遇難而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,內(nèi)疚地離開了翠翠,外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚離開人世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等待著儺送回來(lái)。
《邊城》雖然以主人公之間的愛(ài)情糾葛為主線,抒寫了男女之間的單純愛(ài)戀,但是也描寫了邊城人民的淳樸生活及鄰里間的友善,儺送和天保之間的兄弟親情,翠翠和外公的血肉親情,通過(guò)這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫的世外桃源一般,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”同樣描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè)的社會(huì),這種寧?kù)o和諧的生活不僅和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,和如今浮華的社會(huì)也形成鮮明的比照。我去過(guò)鳳凰兩次,第一次是高二的時(shí)候,那時(shí)候的行程匆匆,光顧著欣賞沿途的風(fēng)景,第二次去鳳凰是今年的十一長(zhǎng)假期間,那時(shí)候街道上人很多,天空中夾雜著雨水,白天很是熱鬧,當(dāng)?shù)氐木用裨阢吷锨逑粗挛,能聽到木棒敲打衣物的聲音,沱江依然靜靜的躺在那,只是流水早已經(jīng)流淌輪回過(guò)千百回了,街道的兩旁有很多小攤,賣的是當(dāng)?shù)厝擞H手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品,他們享受于這樣的生活,并不是靠那些手工藝品為生,只是喜歡這樣,在一天中的閑暇時(shí)光里,做些閑適的事情。夜晚,整個(gè)鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著,此時(shí)她是嫵媚而神秘的,一整熱鬧喧囂過(guò)后,剩下的是靜謐、平和,這才是她本來(lái)的樣子,青石板的街道在古銅色的燈光下,飄散著歷史的味道,沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光,夜空是那樣的深邃,讓人深深沉醉在這樣的夜晚,這時(shí)候鳳凰城才有點(diǎn)沈從文筆下邊城的韻味,我明白了,確實(shí)只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。
再談及翠翠與儺送之間的愛(ài)情。他們之間沒(méi)有轟轟烈烈、離經(jīng)叛道的駭世之舉,沒(méi)有那些所謂“天地合乃敢與君絕”的山盟海誓,也沒(méi)有郭敬明筆下那些上流社會(huì)中充斥的銅臭味,他們只是極其普通的單純少女和少年,在青春最美好的年華中遇到了對(duì)的人,他們的感情就像春天里含苞待放的花朵一樣,羞澀而又純潔,在他們的感情里只有一個(gè)色彩,就是對(duì)互相的愛(ài)慕,沒(méi)有現(xiàn)代愛(ài)情里附帶著的復(fù)雜因素,物質(zhì)、金錢與權(quán)利,有太多的牽扯、太多的顧慮。翠翠和儺送愛(ài)情的無(wú)可奈何是源于親情的介入,他們愛(ài)情的悲劇也反映出了人性的美好,即儺送與天保之間的手足親情,他們都不忍心傷害對(duì)方,因?yàn)椴蝗,所以有了天保的黯自離開,不料途中遇難身亡,儺送才會(huì)因?yàn)樘毂5乃拦⒐⒂趹,以至于即使他?duì)翠翠的愛(ài)慕再?gòu)?qiáng)烈,也始終邁不過(guò)心中那到“道德”之檻。
正是因?yàn)椤哆叧恰凡粓A滿的結(jié)局,讓這份愛(ài)情更顯得凄涼。故事最后一句提及儺送的話,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天就會(huì)回來(lái)。”看似悲劇其實(shí)也不盡然,他們的故事應(yīng)該留給每一個(gè)讀者來(lái)延續(xù)。
邊城讀書心得感想 篇四
一直聽說(shuō)過(guò)《邊城》的大名,但由于各種原因,一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣,感觸頗深。
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里,在這個(gè)物欲橫流的森林里,我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù),只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi),甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角,疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟?或許有很多人早已忘記了它的存在?墒窃谶叧牵谶@個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城,我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美,但人更美。青山繞水,水環(huán)青山,纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠,山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng),水賦予了她柔美。在清澈的見底的溪水的眷顧下,她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂,初開的情竇,她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤,她無(wú)法拒絕大老,也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧,落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船,為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!
其實(shí)不管悲慘也好,完美也罷,我們都要走下去,不管我們高不高興,花開花謝,潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝,明日迎風(fēng)將來(lái),世界從不理會(huì)任何人。
翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開逝去,就這樣,愛(ài)情之花還沒(méi)盛開就已凋落了。也許沒(méi)有開始的愛(ài)情才是最完美的,因?yàn)殄e(cuò)過(guò),才會(huì)刻骨銘心,沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。
屬于邊城的故事結(jié)束了,但我們的故事才剛剛開始,人生路漫漫,吾等切記珍惜。
邊城讀書心得感想 篇五
茶峒是個(gè)美麗的小山城,依山傍水,風(fēng)景秀麗。
秀秀和她的祖父就住在城口,每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作,有時(shí)祖父進(jìn)城打酒,秀秀就和她的小黃狗為客人渡船,而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船,動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣,生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。
不知不覺(jué)秀秀到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情,當(dāng)看到秀秀第二次遇見了二老的時(shí)候,我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài),可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后,我知道秀秀的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確,自那以后,秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變,致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父,也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書,我的心里很難過(guò),為秀秀的遭遇,也為她的祖父,因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜,多么快?lè)的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽,而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚,總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面,有山,有水,有鳥鳴,有歌聲,有歡笑,……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào),以悲劇收?qǐng),但我卻非常喜歡《邊城》,喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色,尤其是秀秀的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船,卻從來(lái)不收人家一分錢,有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上,他是追上好幾里也一定要把錢還給人家,所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法,只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉,加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買些上等煙草,過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和秀秀準(zhǔn)備一大缸水,里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人,為秀秀的未來(lái)?yè)?dān)心,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)?梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上,爺爺走得是不安心的,因?yàn)樗](méi)有把秀秀的終生大事操辦好。
還有秀秀的不食人間煙火,順順的慷慨大方,儺送二老的樸實(shí)真摯,天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時(shí)代的背景是分不開的,但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風(fēng),吹走了我臉上的塵土,帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂(lè)地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情,期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
邊城讀書心得感想 篇2
在喧鬧的城市,被鋼筋和水泥包圍的世界,很難想象那副農(nóng)村特有的畫面。
故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡船這一線索變得自然。
一個(gè)七十多歲的老人,與一個(gè)十幾歲的小孩,靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的,但他們也是快樂(lè)的,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的幫助,他門也容入了社會(huì)。
文中的人都淡化了錢,爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請(qǐng)人喝酒,買豬肉互相推錢,小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞。可見,邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
小說(shuō)中的人物,也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠,一個(gè)封建時(shí)期女性的代表,”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。”
提起渡船,無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
邊城讀書心得感想 篇3
讀完沈從文的《邊城》,我心情久久不能平靜,被作家筆下的人物深深的感動(dòng)著:
一、我欽佩文中的兩兄弟。
船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結(jié)實(shí)如小公牛,能駕船,能泅水,能走長(zhǎng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事,他們無(wú)一不作,作去無(wú)一不精。”兄弟兩個(gè)“和氣親人,不驕惰,不浮華,不倚勢(shì)凌人”善良,熱情,有勇氣,具有良好的秉性。雖然因?yàn)榇浯涞拇_產(chǎn)生了矛盾,但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的,但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對(duì)愛(ài)的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣,很誠(chéng)實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟,同時(shí)也為了成全弟弟,便主動(dòng)退出,遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對(duì)哥哥的死抱憾終生,他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥,就帶著這份沉重的愧疚之情,離開了家鄉(xiāng),離開了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及磊落的胸襟,都展現(xiàn)了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望,沒(méi)有過(guò)多的要求,他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國(guó)人自古相傳并引以為傲但現(xiàn)在卻即將失去的“成人之美”啊。
二、我敬佩文中的主人公翠翠
被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對(duì)人生的責(zé)任勇敢承擔(dān),對(duì)愛(ài)情的理想執(zhí)著追求,她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”,然而卻贏得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美,但通過(guò)天保大佬和老船夫的交談可以看出,真正打動(dòng)人的是翠翠內(nèi)在的美,是耀眼的人性美,這就是翠翠的自然天成,是她的執(zhí)著。初次見面,盡管翠翠并不十分明白那種情感,但她已經(jīng)認(rèn)定了二佬,她沉醉在那種浪漫的邂逅中,度過(guò)了一個(gè)“屬于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的,對(duì)于愛(ài)情充滿了憧憬與向往,一旦認(rèn)定之后,就不會(huì)改變,矢志不渝。老船夫曾對(duì)翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢問(wèn),翠翠總是“不作聲”“心中只想哭,可是也無(wú)理由哭”。也許她自己并不明白,但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中,她“摘了一大把虎耳草”;⒍莸男螤罱菩男,這樣就不難理解翠翠的真實(shí)情感。當(dāng)二佬愧于哥哥的死,又被逼迫去接受碾坊,而意思還在渡船,因此賭氣下行時(shí),翠翠選擇了等待,執(zhí)著地等下去。正是由于人性中最原始最純正的執(zhí)著,翠翠的愛(ài)迸發(fā)出震撼人心的力量。這種執(zhí)著成就了一段悲劇,但也正是這樣,“在愛(ài)的波濤里,堅(jiān)定地勇敢地向著幸福彼岸前進(jìn)的青年男女總要贏得人們的贊譽(yù)和一椈同情之淚--正是這樣的人性美。”
其時(shí),《邊城》中對(duì)人性美的展現(xiàn),又豈是僅在他們?nèi)四?說(shuō)著“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),方配活到這塊土地上!”的老船夫,堅(jiān)持著“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”的船總順順,又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上,有著善良美好的品質(zhì)的人們,是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤(rùn)扭曲的人生形式,就是沈從文所要表達(dá),所不懈追求的人性美的極致啊!
邊城讀書心得感想 篇4
很早以前讀過(guò)《邊城》,最近再讀,有了一些和以前不一樣的感受,總覺(jué)得自己是個(gè)不懂愛(ài)的人,可還是想寫寫這個(gè)關(guān)于愛(ài)情、感動(dòng)和美麗的話題。
一、來(lái)路
水是極有靈氣的,它一路流來(lái),總能帶來(lái)一些故事。當(dāng)水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí),就帶來(lái)了翠翠的故事,故事平淡得似乎讓人覺(jué)得拖沓,只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中,周圍景色既是那么恬淡自然,故事也似乎融入到這景色之中。
有一刻它似乎那么清晰,仿佛就要浮出水面,很快它又沉入水中,隨著潺潺流水一同流走,只在讀者心中留下一抹遐想。
平凡的故事、平凡的感情,單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方,也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。
當(dāng)然,也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水,熱愛(ài)水的人,才會(huì)寫出這樣美的故事來(lái),正如他自己所說(shuō):“我認(rèn)識(shí)美,學(xué)會(huì)思索,水對(duì)我有極大的關(guān)系。”
二、夢(mèng)境
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境,他把對(duì)山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品,茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀,江水清麗綿延,江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行,也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴,渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。
作者構(gòu)筑了詩(shī)畫般的邊城美景,把所有故事融合到這景中,景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味,彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧,因人物的憂愁而憂愁,也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中,卻因?yàn)榻o人無(wú)限想象的空間,定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放,任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
可我又總覺(jué)得,能夠理解夢(mèng)境,能夠書寫夢(mèng)的人,必定是一個(gè)真實(shí)的人?赡芤?yàn)閴?mèng)總是太美又太虛幻,只有經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的人,才會(huì)知道什么時(shí)候是確確實(shí)實(shí)的真,什么時(shí)候卻只是夢(mèng)而已。
《邊城》就是沈從文先生給讀者構(gòu)造的一個(gè)美麗而誘人的夢(mèng),也只有沈從文這樣經(jīng)歷過(guò)生活的真實(shí)的人,才能書寫出如此讓人信服而神往的夢(mèng)。他有過(guò)自由自在探索世界的夢(mèng)幻童年,他“不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心”,以后又有了不平凡的隨展轉(zhuǎn)的軍旅生活,對(duì)于社會(huì)這部大書又有了更為真實(shí)而深刻地了解。所以他筆下的邊城雖只是一個(gè)美好的夢(mèng),但“這夢(mèng)既非虛幻,也不拘泥于現(xiàn)實(shí),而是追求一種真實(shí),藝術(shù)的真實(shí)。”所以小說(shuō)描寫邊城美麗景色的同時(shí),又透出一份無(wú)奈和愁苦,主人公感情雖真摯卻敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的種種不幸。夢(mèng)境有了真實(shí)的影像,夢(mèng)境才更能喚起人們的同感。
三、憂愁
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂愁”!哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖模龁渭兩屏、不諳世事,對(duì)老船夫的感情真摯而感人,對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著,可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她,她應(yīng)該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨(dú)的守著祖父的渡船,等著不知?dú)w期的愛(ài)人。
老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪,“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛(ài)著翠翠,他唯一的親人便只是那個(gè)女孩,他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂,最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了,這是何等的悲涼啊。
天保和儺送也都是好男人,兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠,卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式,做哥哥的走車路占了先,無(wú)論如何也不肯先開腔唱歌,一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去,在心灰意冷葬身河水之中,也不知是為了心中美麗而死,還是因?yàn)樾闹械膽n愁而死。
儺送二老愛(ài)著翠翠,寧可不要碾坊,卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì),最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中,卻又難以割舍,最終只能帶著深深的自責(zé),選擇遠(yuǎn)行,把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的,心中萌生的愛(ài)意也是美麗的,卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力,而最終釀成了令人失望的悲劇。
故事里的人和事都生活在一個(gè)美麗的背景之下,看似平淡,愛(ài)情糾葛也看似波瀾不驚,最終卻都在憂愁遺憾中收?qǐng)。就連留給翠翠對(duì)美好生活的最后一絲期望:“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)”,也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的,卻也讓人心痛。
有人說(shuō),那是“善良者的不幸、不湊巧”,不如說(shuō),那是作者自己內(nèi)心的一種無(wú)奈和感傷,邊城詩(shī)情畫意的恬淡生活是作者心中的向往,然而現(xiàn)實(shí)生活總是充滿著憂愁,于是作者把這種體驗(yàn)寫進(jìn)了作品里,拿來(lái)與讀者共享。
四、彼岸
讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外,還留下一份感動(dòng),感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執(zhí)著的無(wú)怨無(wú)悔的等待,這種等待可能明天就能收獲幸福,可能一輩子都毫無(wú)結(jié)果,惟其如此,才更是感人。
我也為翠翠的執(zhí)著而震撼,也許不到生命的最后一刻,很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值,既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物。
現(xiàn)代社會(huì)太浮躁,有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待,就算是為了已有的幸福而付出真誠(chéng)的努力,又有幾個(gè)人能真正做到呢?
我們渴望得到真愛(ài),卻又總是擔(dān)心害怕,總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情,不然就馬上抽身離去。不僅對(duì)愛(ài)情如此,對(duì)待別的事情都有這樣可笑的想法,只有即時(shí)的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現(xiàn)代人付出,任何遙遠(yuǎn)的美麗都被看作可笑的不現(xiàn)實(shí)的人才回去守候的東西,如果翠翠生活在現(xiàn)在,生活在我們身邊,那她一定被看作是一個(gè)奇怪的人。也許不是身邊已經(jīng)不存在美麗,只是我們有意無(wú)意的在扼殺美。
也許當(dāng)我們還年輕,當(dāng)我們還不知道生活的壓力的時(shí)候,還會(huì)為翠翠而感動(dòng),還會(huì)為心中的美麗而守候?墒钱(dāng)生活給我們的壓力越來(lái)越大,把我們變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊,倒不是不再有感動(dòng)之心了,只是感動(dòng)了就感動(dòng)吧,很少有人還去為一個(gè)單純的夢(mèng)想而守候。身邊現(xiàn)實(shí)的人越來(lái)越多了,有多少人還能保留一顆執(zhí)著之心呢?
正因?yàn)槿绱,沈從文先生為我們塑造的一個(gè)理想式的翠翠才是難能可貴的,其實(shí)他自己也是一個(gè)孤單的人,他在談自己的散文時(shí),說(shuō)自己的作品帶著一分淡淡的孤獨(dú)悲哀;朱光潛先生給他的評(píng)價(jià)是“喜歡朋友的熱情人,可是在深心里,卻是一個(gè)孤獨(dú)者”。
所以,孤獨(dú)也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心,源于他對(duì)所愛(ài)所追求事物的執(zhí)著之心吧。他寫下翠翠這樣一個(gè)為幸福而凝望而守候的人。
我為翠翠而感動(dòng),也為沈先生而感動(dòng),為所有能為愛(ài)而守候的人而感動(dòng)。也許幸福的彼岸還是可望而不可即,《邊城》至少給了我們一份對(duì)于人性的思考,對(duì)于幸福的信仰,有這樣一份希望在心底,便是收獲便是力量了。
邊城讀書心得感想 篇5
夜深人靜的夜晚,躲開白天城市的喧囂,讓自己沉浸在一片靜穆之中,在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》,思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的,她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起,培育出美麗的愛(ài)情之花,可惜二人卻失之交臂,留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西,完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情,親情固然重要,但為了親情而放棄了愛(ài)情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡,不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后,她才如夢(mèng)初醒,這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了,結(jié)局怎樣?給人留下了懸念,儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬?催^(guò)《邊城》,讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑,對(duì)人性多了一份了解,但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取,爭(zhēng)取了,得不到,也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀書心得感想 篇6
我在想,為何取名《邊城》,在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作,也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作,集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美,這是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。
在這部小說(shuō)里面,人性之善展示的是非常充分的,比如說(shuō)渡船老人,順順以及他的大佬、二佬,他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō),他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船,他勤勞、善良、本分、敦厚,凡是一切的傳統(tǒng)的美德,他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋,都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻业募Z祿,所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責(zé),有時(shí)候給他一些錢物,而他一概極力退還,在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處,他總是想方設(shè)法的超量的去報(bào)答。
翠翠乖巧、心善、勤勞,是爺爺?shù)暮脦褪帧?/p>
而順順這個(gè)人,是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物,他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣,渡船老人是忠于職守,而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財(cái)、扶強(qiáng)濟(jì)困、正直、公平,深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬。兩個(gè)兒子也是道德的楷模——豪爽、直率,與人搏斗時(shí)敢于挺身而出,吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。
在這些人物身上,都體現(xiàn)出了非常好的傳統(tǒng)美德,在當(dāng)今社會(huì)是非常值得學(xué)習(xí)的!
邊城讀書心得感想 篇7
邊城寫的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的,她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起,培育出美麗的愛(ài)情之花,可惜二人卻失之交臂,留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西,完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情,親情固然重要,但為了親情而放棄了愛(ài)情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡,不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后,她才如夢(mèng)初醒,這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了,結(jié)局怎樣?給人留下了懸念,儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬?催^(guò)《邊城》,讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑,對(duì)人性多了一份了解,但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取,爭(zhēng)取了,得不到,也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀書心得感想 篇8
邊城,是現(xiàn)代小說(shuō)家,散文家沈從文的一部頗具影響力的長(zhǎng)篇小說(shuō),想要了解沈從文,就要讀邊城,想要讀邊城也一定要知道沈從文的故事。
邊城中的翠翠,是一個(gè)湘西山水孕育出來(lái)的精靈,天真善良,溫柔清純。有對(duì)爺爺?shù)捏w貼,對(duì)愛(ài)情的羞澀,對(duì)情感的堅(jiān)定執(zhí)著,一個(gè)弱女子,滿心的都是愛(ài)。從她的身上,可見苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。邊城中的老船夫,一個(gè)閱盡人事,飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,淳樸,堅(jiān)韌,樂(lè)觀,慈祥,稱得上是苗族古老歷史的象征。身為老船夫,他把劃船渡人看作自己的人生天職和最大的快樂(lè),年老力衰了,依然樂(lè)吃不疲;作為祖父,他把自己的孫女當(dāng)成掌上明珠,精心的關(guān)愛(ài),呵護(hù)她,他對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸女兒的哀思,可以說(shuō),他的后半生是為翠翠而活,他的唯一目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。從表面上看,他是一個(gè)快樂(lè),豪爽而略帶幽默的老人,但通過(guò)他的言行,我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤單。邊城中的天保,代表了茶峒人的粗魯爽直的一面,個(gè)性豪爽,慷慨,他是船總老大的兒子,卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。知道自己的弟弟也愛(ài)翠翠,他便懷著復(fù)雜的情感退出了角逐,既表現(xiàn)出濃重的手足之情,又流露出失敗的落寞。后來(lái)他外出闖灘,既是為了弟弟的幸福,也是為了消解自己心中的失望和難過(guò)。最后意外遇難,可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。
邊城是典雅性與口語(yǔ)化相結(jié)合的一部藝術(shù)盛演。與鳳凰古城恬靜美麗相應(yīng)的,是沈從文恬淡詩(shī)意的語(yǔ)言,沒(méi)有喧囂的辭藻,也沒(méi)有強(qiáng)烈的色彩,只有“語(yǔ)言的親切”。但那些看來(lái)不用心的修飾的句子,卻是以自然為最高修飾原則,以恬靜之美為最高美學(xué)風(fēng)范,就如在邊城中,典雅性與口語(yǔ)化自然融合在一起,營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的意境。
邊城是翠翠,老船夫等等的邊城,也是我們渴望進(jìn)入,卻又害怕進(jìn)入的邊城,給自己的心找一個(gè)邊城,還自己一份夢(mèng)的畫紙,邊城,由我們自己編寫。
邊城讀書心得感想 篇9
之前讓寫讀后感,其實(shí)心里想到了很多,但到真正提筆,又不知道從何開始。
每個(gè)人心里都裝著一個(gè)翠翠,每次讀,心里都會(huì)出現(xiàn)的同一個(gè)片段。鳳凰古鎮(zhèn)之邊,青蔥群山之中,涓涓流水之上,翠翠瘦小的背影隨竹排遠(yuǎn)去,從晨曦,到黃昏,日復(fù)一日,年復(fù)一年,等待舊人歸來(lái)。
一直以為自己是被翠翠的的單純、質(zhì)樸還有她與儺送之間至真至性,卻陰差陽(yáng)錯(cuò)無(wú)疾而終的愛(ài)情所感動(dòng)。懷著神圣的情感去揣測(cè)他們的內(nèi)心,懷著同樣一顆少女之心去對(duì)比和感動(dòng)。自然憐惜般的在心里為他們續(xù)寫著一個(gè)大團(tuán)圓般美好的結(jié)局。
今天上課聽了老劉和娟娟的看法,才發(fā)現(xiàn),我錯(cuò)了。之所以情感很復(fù)雜,感受很多,卻說(shuō)不出的原因,是因?yàn)槟欠菟龍?jiān)守的執(zhí)著。正如腦海中的片段,若干年后,這邊城之邊,仍是那條船,那只大黃狗,那個(gè)擺渡的人。只是年華已逝,青春不在,只是心中的執(zhí)著和等待依舊。她對(duì)感情的朦朧似乎是每個(gè)少女心中的夢(mèng),只是,那份堅(jiān)持與執(zhí)著,沒(méi)有幾人能擁有吧。
像老劉說(shuō)的,每個(gè)人心中都有一座城,大老,二老最終都選擇了離開。翠翠因?yàn)閳?zhí)著選擇一直守候和等待,因?yàn)樘^(guò)單純的守候著心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛(ài)情的來(lái)臨,也因?yàn)槌两^(guò)夢(mèng)幻的夢(mèng)里選擇等待終其一生。不能怪儺送的無(wú)情離去,也不能怪翠翠不去更熱烈些表達(dá)自己的情感。她無(wú)法啟齒向爺爺訴說(shuō)心中的感受,也沒(méi)有母親交給她如何去愛(ài)。她從小生活在自然之中,她的世界太過(guò)純凈單純,她不了解外面的世界,她只活在自己的心城里。所以當(dāng)爺爺死去,儺送離開,她便斷了一切與外界的聯(lián)系,選擇躲在心城,獨(dú)自等待。
說(shuō)到執(zhí)著和等待,一下子把自己拉進(jìn)回憶;貞洠蟾啪褪俏倚闹械哪亲。曾以為自己會(huì)一直守著回憶過(guò)下去,的確,有很多美好,但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當(dāng)初選擇靜靜的接受離開,靜靜的守著回憶,大概還會(huì)一直繼續(xù)下去。只是,糾纏之中,自己給它畫上一道又一道鮮紅的印記,直到有一天發(fā)現(xiàn),那些美好的,也終被磨滅。原本覺(jué)得自己很偉大,守了那么久,關(guān)注一舉一動(dòng),一顰一笑,把自己的喜怒完全付給了外界,但一次又一次證明我錯(cuò)了,對(duì)方毫不猶豫的走了出去,追尋陽(yáng)光,快樂(lè),和新的生活。自己卻在不應(yīng)該的執(zhí)著,讓心中城變?yōu)樗莱,頹廢消極陰暗,甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意,也并非初衷。
當(dāng)真的被冷漠傷的深到骨髓,我沒(méi)有勇氣繼續(xù)了,終于選擇了放棄,饒了自己,也放了他人。回憶之城瞬間崩塌,也才發(fā)現(xiàn),自己一直放不下的只是回憶,而大多又是自己所臆造的。從那一刻起,真真正正的,走了出來(lái)。
突然發(fā)現(xiàn)外面的世界陽(yáng)光正好,用心去向往和感受,反而收獲了不一樣的,更真實(shí)的快樂(lè)。活在現(xiàn)實(shí)中的,真實(shí)的,快樂(lè)。
我的心有一道墻,但你發(fā)現(xiàn)一扇窗。謝謝打開了那扇窗的人。讓我,活在當(dāng)下。大概永遠(yuǎn)不會(huì)有像翠翠一樣執(zhí)著一生,這大概就是我心里描繪不出感受的原因,還是很復(fù)雜,有崇敬,她的守候是那么神圣。雖然被她的執(zhí)著所感動(dòng),但也不會(huì)后悔我的選擇,我注定不是圣人,也不會(huì)守著回憶過(guò)一生。更何況,她守望的是一片純凈,而我卻在死城中掙扎。
邊城讀書心得感想 篇10
此文讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重,我十分喜愛(ài),可能因?yàn)閺男∫彩情L(zhǎng)在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文,就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。
三四年的邊城,如魯迅的藥,冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的東西們般,牽強(qiáng)附會(huì),全是噱頭。
但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生,分析它的象征,實(shí)在一件過(guò)于高難度的行為,況,70年來(lái),人們所通讀透解,加上沈從文先生自己也提過(guò)一二,具體他指的是何物,所以我若排除人們所公認(rèn)的象征,去努力發(fā)現(xiàn)新的象征,必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
故此,我將試著談?wù)撐业母惺埽蛳壬淖髌匪鶑浡龅那呷四嗤廖兜馈?/p>
邊城,出這樣一個(gè)名字,沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物,河流,山,渡頭,渡船,竹林,茅屋,小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請(qǐng)人喝酒,買豬肉互相推錢,小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞?梢,邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
最有說(shuō)服力的,就是文中所說(shuō)的寄食者(妓女)文化,也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物,小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落,也因人的淳樸,也是如此的敷衍著勢(shì)利,而盡力過(guò)著如此人性化的生活。甚至,樓上的歌聲,也就是她的生計(jì),可以因?yàn)楹由系囊粋(gè)口哨,而嘎然而止。
文中處處不點(diǎn)出邊城的不功利,人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛(ài)。
下面我重點(diǎn)分析一下爺爺?shù)闹亓x輕利。孫女倆生活拮據(jù),可爺爺卻為人如此的“不愛(ài)錢”,似乎與錢有仇般,處處與錢為難。實(shí)際上,爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想,以不愛(ài)錢為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德,而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^,所以為人們所推崇,提起渡船,無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
文中有個(gè)細(xì)節(jié),翠翠不愿去看熱鬧,要與爺爺守船時(shí),爺爺便拿茶峒人品德去壓她,以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢,因?yàn)閷?duì)爺爺自己,這是最具權(quán)威性的東西,所以下意識(shí)的拿來(lái)“恫嚇”翠翠。
文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí),爺爺?shù)奶幚矸绞?mdash;-一定是互相推諉,仿佛錢是人人都不要的東西般,在這些爭(zhēng)執(zhí)里,誰(shuí)要是最后占了錢的便宜,誰(shuí)就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉(xiāng)的風(fēng)情,有時(shí)也是如此;ハ嗤普喦氨椋瑏(lái)來(lái)去去沒(méi)個(gè)停,有時(shí)甚至擲錢與地上,而人奔走開了。
文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景,讀來(lái)就如生活中發(fā)生的事般真實(shí)。令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí),還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂(lè)道,可見他對(duì)這種風(fēng)情的喜愛(ài)。人人以情義為重,一不要錢為榮,這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)情。
但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化,透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的,就是那間碾坊,而碾坊的主人出場(chǎng),就是金錢相伴,她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子,塞到翠翠手中,就走了,完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然,我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)的錯(cuò),我是說(shuō),碾坊陪嫁,之類的事情,可以看出,王團(tuán)總家,即便不是以金錢在思維,也是十分地看重金錢,并且毫不掩飾,這與邊城風(fēng)情,就本質(zhì)的不同。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息,在外來(lái)文化的侵蝕中,到底往何處去,這是沈先生的深沉擔(dān)憂,她既愛(ài)這泥土氣味,憎惡重利輕義,以鄉(xiāng)下人自居,但又看到大勢(shì)必然,純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去,翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí),不論往何處去,都不是沈先生想要的,沈先生都不會(huì)以為是喜劇。嫁大老,沈先生對(duì)大老不滿,嫁二老,象征著本土文化的變質(zhì),出走,則如魯迅言,不是回來(lái),就是墮落。以上象征,是他人觀點(diǎn),但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格,又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局,用他自己的話說(shuō),她其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此,邊城以等待做結(jié)局,不讓翠翠走向必然翠走向的未來(lái)。又或者,沈先生在等待更好的結(jié)局,等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上,幾十幾十年的等下去,希望等到翠翠好的出路。
看看我們周圍的世界,翠翠所象征的文化,到了今天,真的得到好的出路了嗎?或許,得到了拯救,或許,只留下了殘跡而已。
或許,只有沈先生的碑文永留世間——照我思索,能理解我;照我思索,可理解人。
只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美,是必然留存下去的。或許,為先生寫點(diǎn)悼念的話,只能寫三個(gè)字。
邊城讀書心得感想 篇11
來(lái)湘已經(jīng)一年了,除了長(zhǎng)沙其余地方都沒(méi)有過(guò)多的游覽,剛好趁著這個(gè)暑假就想去湖南的各個(gè)角落好好玩玩,在省圖書館,又一次拿起了沈從文的文章,再一次被《邊城》吸引了.
在小說(shuō)中,地處湘川黔三省交界的邊城茶峒,青山綠水,美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀,卻精神矍鑠。翠翠情竇初開,善良而清純。他們依著綠水,伴著黃狗,守著渡船,向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到,在這古樸而絢麗的湘西畫卷中,鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子,以及她清澈純凈的性格。她天真善良,溫柔恬靜,在情竇初開之后,便矢志不移,執(zhí)著地追求愛(ài)情,癡情地等待著情人,不管他何時(shí)回來(lái),也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影,是如此的嬌艷燦爛!
另外作品中的其他人物也鮮明可愛(ài),躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保,豪爽慷慨的順順,熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來(lái)往渡客,人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì),這里儼然是一派桃源仙境,令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事,將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!
邊城讀書心得感想 篇12
沈從文的《邊城》中所描繪的茶峒是一個(gè)夢(mèng)幻般的地方,山清水秀,美不勝收。在這樣一個(gè)唯美的地方,一切都很淳樸,生活淳樸,風(fēng)俗淳樸,以至于連愛(ài)情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人,老人的孫女翠翠和一只黃狗。一年端午節(jié),翠翠和祖父走散了,卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助,回了家,那一刻,他倆情竇初開了。誰(shuí)知大老天保也喜歡上了翠翠,但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘,卻不幸遇難,二老也因此離開了翠翠,而老船夫也因擔(dān)心翠翠的婚事而在一個(gè)雷雨天溘然離去。一切都沒(méi)了,但那段凄美的愛(ài)情卻在讀者的記憶中揮之不去。
《邊城》雖是一個(gè)悲劇,但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無(wú)比美好。沒(méi)錯(cuò),走車路看似平坦,但是怎么能和馬路的浪漫相比呢?整個(gè)故事,妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路,是最淳樸的愛(ài)了,而真正牽動(dòng)翠翠的心的,也正是這種淳樸浪漫的愛(ài)情了。這段故事,也正詮釋了少男少女之間的感情。
但是,在整個(gè)愛(ài)情中,翠翠似乎起了主導(dǎo)作用,翠翠喜歡二老,這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠,這原本是一拍即合的事,但是翠翠卻太過(guò)羞澀了,甚至連一句“愿意”也不肯說(shuō),這么一個(gè)悲劇,也可以說(shuō)是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒(méi)有錯(cuò),但是在面對(duì)這種事時(shí)有時(shí)真應(yīng)該果斷一點(diǎn),因?yàn)樵诿鎸?duì)樸實(shí)而單純的人時(shí),過(guò)分的羞澀也許比什么都可怕。
不過(guò),在小說(shuō)最后,也不乏有希望存在,正如書中所寫“也許‘明天’會(huì)來(lái)”。“明天”是多久呢,雖然無(wú)法知曉,但翠翠的路還很長(zhǎng),也許真能“等”到了也說(shuō)不定。
邊城讀書心得感想 篇13
讀完沈從文先生的《邊城》讓我進(jìn)入了一個(gè)美好的世界,在那一個(gè)世界里一切都顯得那么自然,一切都那么可愛(ài),我喜愛(ài)里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載:豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下,也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景致,不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌 漫著濃郁的愛(ài)情詩(shī)意。
湘西茶峒,日出而作,日落而息。淡遠(yuǎn)的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛(ài)情。渡口少女翠翠是小說(shuō)的主人公,她的觸目清明如水晶,她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個(gè)兒子同時(shí)愛(ài)上了她 ,天保知道翠翠心里愛(ài)的是儺送,主動(dòng)離開卻意外殞命。后來(lái)儺送出走離去與爺爺?shù)碾x世使翠翠的夢(mèng)擊得支離破碎。夢(mèng)的碎片,翠翠何時(shí)能拾起拼合?
邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力,她沒(méi)有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽(yáng),她只有天空的遼闊;她沒(méi)有讓人喘不過(guò)氣的壓力和痛苦,她只有讓人放下心來(lái)的安然和自得;她沒(méi)有使人煩躁不堪的煙塵和噪音,她只有清爽的空氣和鳥鳴;她沒(méi)有硬硬的水泥地和公路,她只有能孕育大自然生命的土地。當(dāng)我們痛苦不堪、失落惆悵時(shí),也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應(yīng)和解答,總能感到一股強(qiáng)大和解脫,這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說(shuō)實(shí)話,讀完《邊城》誰(shuí)不被這塊神圣的土地所吸引呢?
書中的主人公翠翠是一個(gè)淳樸、勤儉、友善的女孩,從小就有著一顆助人為樂(lè)的心,她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的心,就像一塊潔白無(wú)暇的玉,她似乎看起來(lái)沒(méi)有煩惱,整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達(dá)自己的愛(ài)意,遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統(tǒng)女性的代表吧,總把純潔的愛(ài)情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛(ài)與無(wú)知更使讀者深深喜愛(ài)著這個(gè)小主人公,在心中留下不可磨滅的印象。
書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠(chéng)懇、淳樸,在自己的女兒與一個(gè)軍人結(jié)為夫婦拋下翠翠和他走后,他沒(méi)有任何的怨言,只覺(jué)得照顧孫女是他該做的。在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利,為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流之中,在建筑物空間越來(lái)越小的同時(shí),人與人的心靈用樣顯得那么狹窄,空氣都能阻擋人心靈的溝通?稍谶叧抢,老人一個(gè)一生為人拉船的卻能架起一座讓整個(gè)鄉(xiāng)村心靈拉近的橋。它與我們當(dāng)今社會(huì)不同,它推開了空氣,自己建立心中的橋。我感覺(jué)當(dāng)今社會(huì)越繁華,人們之間心靈的距離越遙遠(yuǎn)。而在邊城這樣樸素的環(huán)境中,人們之間的心距幾乎為零,這很值得我們學(xué)習(xí)。
書中另一個(gè)動(dòng)點(diǎn),就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個(gè)鏡頭就是在夜間:儺送在橋的那頭唱著山歌,而在橋的這頭,美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺(jué)很飄渺、很浪漫。其實(shí)他們之間有過(guò)幾次心靈的摩擦,但都是因?yàn)殡p方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛(ài)著儺送但卻不敢表示,儺送只懂唱情歌加誤會(huì),他們之間的童話愛(ài)戀一切都顯得那么自然,那么賦有魅力。
但是,最后的結(jié)尾都是大家不愿意看到的,有的人說(shuō):“越是美麗的東西,越要摔破給人看,讓人們永遠(yuǎn)記住它。”也許,《邊城》的結(jié)尾就是這樣,爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去,并且連自己的愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。儺送那么癡情那么誠(chéng)懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛(ài)與自己渴望的愛(ài)情,其實(shí),在這里,翠翠一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈,本想尋得一處關(guān)愛(ài),卻一直得不到實(shí)現(xiàn),是那一個(gè)社會(huì)里某些人的寫照。
山風(fēng),河流,翠竹及繁華的市井碼頭,白河沿岸靜謐悠然的邊城,翠翠的夢(mèng)傾瀉在字里行間,點(diǎn)染了湘西的江清月近,浸潤(rùn)了流水汩汩。她在情竇初開后,堅(jiān)持地追求愛(ài)情。一場(chǎng)愛(ài)情的邂逅,改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛(ài)情的時(shí)候,遇到最美的愛(ài)情,然后錯(cuò)過(guò)。不僅是翠翠,現(xiàn)代社會(huì)的人也同如此。誰(shuí)不想擁有完美的愛(ài)情,可命運(yùn)的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人,她的愛(ài)情是畫中一道風(fēng)景。或陳韻悠長(zhǎng),或淡然清新。 所有心思浮動(dòng),沉積畫中。
《邊城》那淡淡的憂愁,淺淺的思緒,讓我感覺(jué)到在緩緩流倘的小河旁,有一個(gè)為了完成爺爺?shù)脑竿蛯ふ易约盒腋5呐⒃谀托牡氐戎男纳先,可是,那個(gè)人會(huì)來(lái)嗎?
邊城讀書心得感想 篇14
《邊城》,一看到書名,我有了幾分蒙朧的概念,這是一個(gè)多么抽象的詞,使我無(wú)從想到它會(huì)帶給我什么樣的故事。
看了簡(jiǎn)介,我初步了解了“牧歌”式小說(shuō),直到真正進(jìn)入書本的閱讀,我才體會(huì)到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生,還有這份寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼,邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過(guò)了,映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔,一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗,小說(shuō)就這樣極為樸素又娓娓動(dòng)人的敘述開了,如此清幽的意境,讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無(wú)憂,同時(shí)也想到了城市生活的繁忙與枯燥,讀者能夠有這樣深切的體會(huì),也全在于作者對(duì)其親身經(jīng)歷的生動(dòng)描寫。
小說(shuō)主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情是本書主要敘述的內(nèi)容,但愛(ài)情不是小說(shuō)所要表現(xiàn)的全部,翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子,父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開人世,翠翠自打出生,她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗,作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活,卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系:近乎原始的單純生活,淳樸自然的民風(fēng),善良敦厚的本性,與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起,構(gòu)成一幅象詩(shī)、象畫、更象音樂(lè)的優(yōu)美意境。故事說(shuō)來(lái)平凡卻又不平凡,它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見,而不平凡的,則是翠翠這個(gè)單純的少女,它經(jīng)歷了一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的可稱作悲劇的愛(ài)情,一切尚未發(fā)生就已消失,就象生活中許多失之交臂的事情,翠翠與大老、二老沒(méi)有展開就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情,二老的出走和爺爺?shù)碾x世,迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎,讓人感到十分悲觀。
其實(shí)這個(gè)故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象,人們之間的冷漠,有時(shí)甚至可以說(shuō)是可怕的,象作者這樣一個(gè)從鄉(xiāng)村走出來(lái)的學(xué)者,面對(duì)著陌生的城市,無(wú)從下手,不知所措,當(dāng)融入城市之后,才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無(wú)法溝通的,這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人,即使在同一空間成長(zhǎng)的人們也不免會(huì)有這種感覺(jué)。
這部小說(shuō)揭示了人生哲理,呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心,善良、寬容的生活,而不再出現(xiàn)無(wú)法溝通的現(xiàn)象,人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的,因?yàn)檫@樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶拍茏屓藗兊木嚯x變近。心靈的交流是不可或缺的,為了使人與人之間更加和諧,為了追求人生的更高境界,我們更要對(duì)生命充滿愛(ài),人們?cè)诿\(yùn)面前是無(wú)法可施的,然而命運(yùn)是靠自己來(lái)把握的,不論起點(diǎn)如何,最高點(diǎn)永遠(yuǎn)是屬于每一個(gè)人的。
邊城讀書心得感想 篇15
我不知道那是幾年前,父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我,《邊城》寫得很美,是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看,卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求,命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn),終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò),它們不是一季的候鳥,逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話:“怕什么?一切要來(lái)的都得來(lái),不必怕!”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后,不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎?很多時(shí)候,我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié),也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面,但他細(xì)膩而且真實(shí),像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角,使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光:清瑩的河水映出水底凌亂的碎石;微風(fēng)吹過(guò)竹林,發(fā)出沙沙的輕響;乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o,遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華,有一種出塵而卓然的清麗,似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的,牧歌,小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?炊嗔烁邩侨A廈,看慣了車水馬龍,我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō),人情如水;人說(shuō),世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上,有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人,帶上偽善的面具,或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。
人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里,我們還保留著多少真正純凈的人性呢?它太剔透,剔透到染不得一絲纖塵?墒,在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù),只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐,善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角,可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟?或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過(guò),但若任由它們成為回憶,成為昨日的擁有,則將是人類的悲劇!
《邊城》里的人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船,相依為命,彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老,擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧,總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō),只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望,只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好,卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài),可是有的時(shí)候,愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛(ài)子女的,含辛茹苦,窮盡一生,只為孩子能避開一切災(zāi)禍,擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨,然而內(nèi)心總還是有所希求,渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是,漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信,那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是,當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆,當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步,我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨,又怎能見到彩虹?真的,我們背負(fù)不起太深的情!
整篇小說(shuō),三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚,翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂,初開的情竇,卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船,為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待!冥冥之中,是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
我們的碌碌,我們的匆匆,是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路,心中泛升起一片茫然:我們一路前行,可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。
“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),或許他明天就會(huì)回來(lái)。”故事終于哀而不傷,在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,情深似海,卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷,愛(ài)已充盈,怎容得下恨去插足?沒(méi)有勾心斗角,沒(méi)有反目成仇,彼此鼓勵(lì),彼此謙讓。天保先走了車路,便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻,大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心,歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟,大老決然出走。
兩顆雙子星,一顆在這頭,一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保,只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了,內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨,二老悄然離開,帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨?是誹謗?甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利?難道就因?yàn)樗?她)在愛(ài)情上作出了與我相同的選擇?愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情,因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。與天保和儺送相比,這一類人該怎樣的自慚形穢!
邊城讀書心得感想 篇16
《邊城》是沈先生的代表作,小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著這樣一個(gè)奇特的家庭:靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。
在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅儺送,從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠,托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠,他們相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái)。
沈先生的行文如潺潺流水,給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息,沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō),“我要表現(xiàn)的本是一種?人生的形式?,一種?優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式?。”
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間,我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源,創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面,邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事,他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。“他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天,使他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至于思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命,對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢,這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩,是全書的靈魂人物,她從小和青山綠水為伴,“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”。
湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶,樂(lè)于助人,在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。
隨著年齡的增長(zhǎng),翠翠也多了一份心思,多了一份憂愁,對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫,到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓,沒(méi)有駭人之舉,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情,洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美,同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞,又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠,都是以感情為重的。在他們心目中,愛(ài)之所在,與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船;天保先是選擇車路(指托人提親),后選擇馬路(指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心)。
同樣愛(ài)上翠翠,但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的,但也不作興有,情人奉讓,如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”,但他們卻都以互助互愛(ài)的德性,以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”,演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌,不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸,不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心,鄰里之間和睦相處,患難與共。
他們樸實(shí)無(wú)華:像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢;到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過(guò)世時(shí),面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠,順順盡釋前嫌,忙前忙后……這
就是湘西的風(fēng)土人情,這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳,造就了邊城的山水情。
翠翠的母親,因?yàn)榻K究無(wú)法和相愛(ài)的人走到一起而選擇了死亡,選擇了逃避,選擇了結(jié)束一切,真的很可惜。其實(shí),我覺(jué)得愛(ài)情并不一定非要轟轟烈烈,愛(ài)一個(gè)人也并不是非要和他生活在一起,只要他過(guò)得快樂(lè),我想這才是愛(ài)情的最高境界。
愛(ài)情是脆弱的,有些時(shí)候,相愛(ài)不如相知,任何愛(ài)情,一旦表白,一旦擁有,其結(jié)果往往是將愛(ài)情活生生地淡化,甚至扼殺;蛟S是因?yàn)槭艿侥赣H的影響吧,對(duì)于自己的幸福,翠翠也同樣選擇了等待,選擇了讓命運(yùn)來(lái)決定一切,翠翠愛(ài)上了儺送,但這種愛(ài)并不外化為強(qiáng)烈的行為,而表現(xiàn)為朦朧的、隱秘的內(nèi)心波動(dòng)。她聽著爺爺吹蘆管,夢(mèng)見了象征愛(ài)情的虎耳草,充滿了對(duì)愛(ài)情的憧憬,不禁心都被軟了。
等待永遠(yuǎn)都是漫長(zhǎng)的,我們無(wú)法預(yù)知未來(lái),等待的結(jié)果也并一定會(huì)是你想要的,時(shí)間會(huì)把一切帶走,卻還是會(huì)留下一些痕跡,一些回憶,或許時(shí)間會(huì)改變些什么,但是我想真正的愛(ài)情是永恒的。
如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美,或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤。沈先生的寫作滌蕩著清靈之感,書中的結(jié)尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……
邊城讀書心得感想 篇17
讀邊城有感覺(jué)它是一支湘西山村生活的牧歌,它是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌,它是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有波瀾曲折的情節(jié),給我們的只有真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物,這就是邊城。翠翠,一個(gè)一直生活在一種夢(mèng)幻中,只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露的一個(gè)女孩,她只能凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。從翠翠身上,我看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
祖父,一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上,同樣流淌著熾烈的愛(ài),也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。
但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上。”直到最后他還是帶著滿心的不舍與無(wú)奈離開了她的孫女,那種無(wú)盡的憂慮與擔(dān)心,還有那洶涌的愛(ài),都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著,下在了那小孫女的心里,會(huì)永遠(yuǎn)的甜著的吧!
天寶,一個(gè)愛(ài)翠翠,但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己的老實(shí)男孩,當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠,便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐,濃重的手足之情,失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中,可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài),他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài),孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。多好的一個(gè)小伙子啊!
儺送,一個(gè)翠翠深愛(ài)著的男人,他英俊他瀟灑他能干,他也是那樣的愛(ài)著翠翠,甚至為了翠翠愿意獨(dú)自守空船而不要一座磨坊,堅(jiān)貞的愛(ài)情的力量就在這里?墒峭饨绲囊磺羞是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛(ài),最終帶著對(duì)哥哥的歉意,他離開了翠翠離開了這個(gè)他所愛(ài)的人他所愛(ài)的地方。
每次讀到那段文字“那個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不回來(lái),也許明天就回來(lái)!”眼前又出現(xiàn)了那樣凄涼的畫面,她_翠翠,默默地守在船頭,心仍在被那晚的歌聲牽絆著,她守著那承諾,那愛(ài)的信念在湘西水畔永遠(yuǎn)地守侯著他的回來(lái)?蓱z一個(gè)好孩子,真的好心疼她呀!沒(méi)有了爺爺,沒(méi)有了疼愛(ài),獨(dú)自守著那份朦朧的愛(ài)情,卻不曾知道是否會(huì)有結(jié)果,黑夜里如果再打雷,她害怕該怎么辦?
寂寞了沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)話,沒(méi)有人替她的船,也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫面,常常一閉眼就能看見那船上的人影,獨(dú)獨(dú)一個(gè)人,注視著遠(yuǎn)方,肩上的白緞在風(fēng)中飄拂著。
為什么,為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大老不死,要是沒(méi)有以碾米房招親的事,要是翠翠能在最后一次二老渡河的時(shí)候?yàn)樗麚我淮未?hellip;…那結(jié)果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹叢陰的你,民風(fēng)質(zhì)樸的你,青山綠水的你,在這段唯美愛(ài)情的渲染下,似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
我相信,在這個(gè)美麗的地方,翠翠和二老的邂逅,總有一天,二老會(huì)回來(lái)的,因?yàn)榍槲磾,?ài)不會(huì)滅,二老忘不了翠翠,愛(ài)會(huì)讓他們?cè)谝黄鸬,不是?美麗的地方終會(huì)迎來(lái)美麗的結(jié)局,樸素的人們中會(huì)找到屬于他們的幸福的,在這里我衷心的為他們祈禱,明天就回來(lái)吧!
邊城讀書心得感想 篇18
看過(guò)《邊城》的一些介紹,其中每個(gè)人、每件事物都有一定的象征意義,把整個(gè)時(shí)代都寫出來(lái)。但作為一般的讀者,我承認(rèn)自己沒(méi)有辦法看得太透。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間;蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人;盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō):“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平,又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí),卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭,在母親與父親相聚不得志而前后離世下,翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。“黃昏來(lái)時(shí),翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音,心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗,唯一的親人便只那個(gè)女孩子。”其中,還讓我們看到不幸的是,作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺,又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生,猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾,作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈,本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿,卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照?
邊城讀書心得感想 篇19
等過(guò)第一個(gè)秋,等過(guò)第二個(gè)秋,等等等等,等到哭了為何愛(ài)戀依舊,她等她的承諾,她等他的回頭,等到黃葉滑落,等到燕兒飛過(guò),等等等到了最后,竟忘記了承諾。
翠翠,你是否還站在斑駁的小木船上,靜靜地,靜靜地等待,你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng),久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待,靜坐在那兒,等,等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷,卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我,你喜歡等,因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道,因?yàn)樗菚r(shí)間,記憶沉淀而醞釀的。
你等,你聞著等的味道,時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫面穿梭,指針在你等待逆向轉(zhuǎn)動(dòng),你和他的記憶,排山倒海而來(lái)……
這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事,原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾,故事因?yàn)橛辛四愕牡却@小城開始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻,那一刻你和他交換了生命的誓約,從此你用等譜寫人生的奏鳴曲,你每天聞著等待的味道等待著,等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他,也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!
“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹,你的溫存,我的靡醉。”翠翠,你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見你一天又一天地守望在渡口上,苦苦地等待。如果我是沈從文,我必定不會(huì)讓你日復(fù)一日地等待。因?yàn)槲抑赖却奈兜篮芸,很苦。你必定?huì)在雨中與他再次邂逅,可惜!我是沈從文嗎?我不是,所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過(guò),用幾滴和著我對(duì)你的愛(ài)憐,同情的淚珠告訴你:對(duì)不起,我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他,但我知道濃郁的山色鎖不了你的情,曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì)秉持永不灰飛煙滅的信念,一直地等等等……
流水墜月,遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng),蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌,帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中,一直地等,等著他再次出現(xiàn)于渡口。等
邊城讀書心得感想 篇20
《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作,是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的鄉(xiāng)土小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情,借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,刻畫了人性的善良美好與生活中難以逾越的倫理桎梏。
說(shuō)從茶峒小溪渡口的老船夫爺爺和孫女翠翠兩個(gè)人展開筆墨,開始了對(duì)邊城小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情的敘述。作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài),健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣,新奇幽雅的山光水色,情調(diào)爽朗明快,色彩絢麗清新,是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。青年男女的情愛(ài),父子祖孫間的親愛(ài),人民相互之間的友愛(ài),以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起,了無(wú)痕跡地融入了全部故事情節(jié)和人物形象之中。
翠翠是個(gè)生的美麗的女孩,翠翠從小與爺爺相依為命。茶峒城里的船總家有兩個(gè)同樣優(yōu)秀的兒子豪放豁達(dá)不拘小節(jié)的老大天保;少言寡語(yǔ)俊秀出群的老二儺送。翠翠去看龍舟賽,偶遇老二儺送,從此兩人心中便生了情愫。不巧的是老大天保也喜歡上了翠翠,并先儺送一步托媒人提了親。因?yàn)樾值芮樯睿值軅z沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù),而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情。儺送是唱歌好手,天保自知唱歌敵不過(guò)弟弟,心灰意冷之下駕船遠(yuǎn)行去做生意,后因水船出事淹死。船總因?yàn)閮鹤拥乃酪颍瑢?duì)老船夫變得冷淡,不愿翠翠再做儺送的媳婦。儺送也因?yàn)樘毂5乃纼?nèi)疚自責(zé)不已,對(duì)翠翠和老船夫生了怨憤遠(yuǎn)走了他鄉(xiāng)。老船夫帶著對(duì)翠翠的歸宿的牽掛,在一場(chǎng)雷雨中離開了人世,翠翠成了再也沒(méi)有親人依靠的孤兒。爺爺?shù)呐f識(shí)楊馬兵為了照顧陪伴翠翠,接替了爺爺?shù)奈恢茫_始陪伴翠翠以渡船為生,等待著儺送的歸來(lái)。儺送會(huì)不會(huì)來(lái)呢?也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,也許明天就會(huì)回來(lái)。
愛(ài)情是古往今來(lái)故事最多的話題,誰(shuí)也無(wú)法注解每一次感情的對(duì)錯(cuò)。但是成長(zhǎng)過(guò)程中缺失長(zhǎng)者適時(shí)引導(dǎo)的翠翠,以及年老謹(jǐn)慎行事有心無(wú)力的爺爺,以及地方的婚嫁習(xí)俗,都是造成翠翠愛(ài)情悲劇發(fā)生的根源。站在成人的角度來(lái)說(shuō),年輕人的成長(zhǎng),無(wú)論是生活還是感情方面,為了盡可能地避免陷入悲劇境地,需要長(zhǎng)者適時(shí)的加以指引。
邊城讀書心得感想 篇21
水是極有靈氣的,它一路流來(lái),總能帶來(lái)一些故事。當(dāng)水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí),就帶來(lái)了翠翠的故事,故事平淡得似乎讓人覺(jué)得拖沓,只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中,周圍景色既是那么恬淡自然,故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰,仿佛就要浮出水面,很快它又沉入水中,隨著潺潺流水一同流走,只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情,單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方,也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當(dāng)然,也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水,熱愛(ài)水的人,才會(huì)寫出這樣美的故事來(lái),正如他自己所說(shuō):“我認(rèn)識(shí)美,學(xué)會(huì)思索,水對(duì)我有極大的關(guān)系。”
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境,他把對(duì)山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品,茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀,江水清麗綿延,江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行,也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴,渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩(shī)畫般的邊城美景,把所有故事融合到這景中,景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味,彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧,因人物的憂愁而憂愁,也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中,卻因?yàn)榻o人無(wú)限想象的空間,定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放,任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂愁”!哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖模龁渭兩屏、不諳世事,對(duì)老船夫的感情真摯而感人,對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著,可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她,她應(yīng)該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨(dú)的守著祖父的渡船,等著不知?dú)w期的愛(ài)人。
老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪,“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛(ài)著翠翠,他唯一的親人便只是那個(gè)女孩,他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂,最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了,這是何等的悲涼啊。
讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外,還留下一份感動(dòng),感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執(zhí)著的無(wú)怨無(wú)悔的等待,這種等待可能明天就能收獲幸福,可能一輩子都毫無(wú)結(jié)果,惟其如此,才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼,也許不到生命的最后一刻,很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值,既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物。現(xiàn)代社會(huì)太浮躁,有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?
不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待,就算是為了已有的幸福而付出真誠(chéng)的努力,又有幾個(gè)人能真正做到呢?我們渴望得到真愛(ài),卻又總是擔(dān)心害怕,總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情,不然就馬上抽身離去。
邊城讀書心得感想 篇22
作為一個(gè)三觀不正的人,這本書的讀后感概括起來(lái)就是好嗨好贊……
雖然說(shuō)森口作為一個(gè)老師,形象似乎顯得不夠圣母,正義感道德觀什么的也有點(diǎn)崩壞,尤其是她的所作所為,牽連到了一些其他與事件無(wú)直接相關(guān)的人,并且對(duì)此也表現(xiàn)得冷血,但是這所有的一切,都掩蓋不了她的透徹。她的復(fù)仇固然是后續(xù)悲劇的推動(dòng)力之一,但那也不過(guò)是犯了罪的人所理應(yīng)承擔(dān)的,而罪犯是重來(lái)還是淪落,至少在森口這種程度的復(fù)仇來(lái)說(shuō),是很難被其左右的。
表面上看來(lái),渡邊和下村似乎各種時(shí)運(yùn)不濟(jì)命途多舛,苦難或者壓抑的成長(zhǎng)過(guò)程造就了扭曲的內(nèi)心。姑且這么說(shuō)吧,既不考慮是不是每一個(gè)苦難的少年都長(zhǎng)歪了,也不考慮在何種程度上的苦難或者壓抑會(huì)造就何種程度的扭曲。重要的地方在于,少年們的心是纖弱剔透的,少年們的影是我見猶憐的。想要而得不到的贊賞是生命全部的意義,他人不能理解的哀愁是一切灰暗的源頭。于是兩個(gè)重度中二病患者的病情就這么瘋長(zhǎng)下去,為了一些正常人不可能理解接受的理由,受害者被奪取的一切不值一提。
既然做了這樣的事,由之而來(lái)的一切都該是自己承受的,這與罪犯是少年還是成人無(wú)關(guān),給一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)從來(lái)不等于不用承擔(dān)。于是表面上似乎下村一次又一次想要重新走出來(lái),卻總被各種巧合或者設(shè)計(jì)而再度打回泥沼,對(duì)于對(duì)少年犯有同情心的人來(lái)說(shuō),這些黑暗的巧合似乎顯得太刻意,像是作者執(zhí)意如此。然而若是假設(shè)沒(méi)有這些偶發(fā)事件呢,假設(shè)沒(méi)有濺到下村身上的牛奶,也沒(méi)有寺田最后一次聲勢(shì)浩大的家訪,難道下村就能重新來(lái)過(guò)嗎?我們考慮他這期間的所有痛苦,有多少是來(lái)自于自己親手殺死了一個(gè)四歲小女孩呢?我?guī)缀鯖](méi)有找到,他的一切痛苦幾乎都來(lái)自于可能感染HIV可能發(fā)病可能會(huì)死。這樣殘缺的人格、纖弱的小心靈,所能承受的一切,即便在他假想自己重新站起來(lái)之后,也仍然會(huì)是不堪一擊的空殼。更不用再多提他那個(gè)中二病成長(zhǎng)的母親了,當(dāng)然我并不認(rèn)為他的現(xiàn)狀的主因是他母親的教養(yǎng),少年情懷總是詩(shī),這首詩(shī)太高深莫測(cè),無(wú)人能解~唯一可以確定的一點(diǎn)是,除非他幸運(yùn)地遇到某些神一般的契機(jī),否則以事態(tài)的正常發(fā)展來(lái)看,不論是他所在的環(huán)境還是他自己的特質(zhì),都注定了他的淪落。而這一切,仍然是他自己造成的。
更不用講渡邊的情況了,他從頭至尾的勢(shì)態(tài),都有如一把下落的尖刀,下落的尖刀不能用手去接。在北原和他談戀愛(ài)的時(shí)候,我?guī)缀鯐r(shí)時(shí)都在為北原提心吊膽,果然悲劇了。
這個(gè)故事里的人性真的很黑暗嗎?或者故事里的情節(jié)發(fā)展真的很刻意做作嗎?至少我沒(méi)有看出來(lái)。成人尚且容易鉆入各種死胡同,脫韁的少年們更是容易把不知所云的一些事情看作一切。我并不想把這個(gè)故事看作一些揭示啊反諷啊什么的,人性是不是黑暗,社會(huì)問(wèn)題是不是發(fā)人深省,母愛(ài)教養(yǎng)是不是值得反思,少年心理是不是需要關(guān)愛(ài),這些在故事面前都顯得太不單純了,我覺(jué)得這只是一個(gè)講得很好,聽著很喜歡,覺(jué)得很真實(shí)的故事,標(biāo)簽要怎么貼完全就是個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)了。
其實(shí)我覺(jué)得書里的逗比還是挺多的,比如我還是覺(jué)得,森口夫婦骨子里都挺逗比的,認(rèn)為自己是露娜希的北原也挺逗比,但是逗比人都挺好的。其實(shí)就像北原說(shuō)的,森口并沒(méi)有審判懲罰渡邊和下村的權(quán)利,如果我三觀再正一點(diǎn)就好了……
還有森口開嘲諷的技能實(shí)在美呆了……
邊城讀書心得感想 篇23
最近拜讀了余華的作品《活著》,作者認(rèn)為:人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生,告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面,主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里,合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭,年輕時(shí)放浪不羈,將家產(chǎn)揮霍一空,成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍,九死一生逃回老家。在那樣的年代,生存不容易,福貴眼見著自我的親人一個(gè)個(gè)死去,最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來(lái)的,這印證了那句話:眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難,垂垂暮年與老牛相伴,和老牛念叨著親人的名字,唱著歌謠:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。
在我看來(lái),生命是載體,而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé),或者經(jīng)歷多少磨難,再或者享受多少輝煌,都是由生命來(lái)承擔(dān)。無(wú)論何時(shí)何地,都不能看輕生命,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀地去應(yīng)對(duì)那些或好或壞的事情。
《活著》這部小說(shuō)所講述的,是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵,一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題,許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極,過(guò)于沉重,對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的,因?yàn)榈拇_,這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中,主人公富貴的一生是痛苦的,悲慘的,他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去,他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō),合上書本,看到封面上小說(shuō)的題目——活著二字時(shí),都會(huì)思索:活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣,活著就是為了承受活著的痛苦?
另外,小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活,似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn):人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的,并沒(méi)有什么區(qū)別,存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確,主人公的生命如此悲慘,但他從未放棄,一向堅(jiān)持活下去,無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的,是這樣一個(gè)道理:活著雖然充滿了苦難,但路還得走下去。
余華在書中寫道:“活著的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而失去忍受,去忍受生命賦予人們的職責(zé)!甭氊(zé),是活著的意義,也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料,無(wú)法改變,可是更多的是需要你去負(fù)責(zé),去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦,你都要活下去,為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人,活著這件事本身也是你的職責(zé)。
邊城讀書心得感想 篇24
去年寒假,我讀了一本紅色經(jīng)典小說(shuō)《林海雪原》。生動(dòng)曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我,驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面深深地震撼了我!
掩卷深思,回憶著書中所描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,就如同電影一般出現(xiàn)在了我的眼前,書中最精彩的情節(jié)就是“智取威虎山”。最令我佩服的人物就是在智取威虎山中起到?jīng)Q定性作用的解放軍偵察排長(zhǎng)楊子榮。故事是這樣的:土匪頭子座山雕占據(jù)威虎山,憑著地勢(shì)的險(xiǎn)峻,占山為王,與解放軍頑固抵抗,還經(jīng)常下山搶劫百姓財(cái)產(chǎn),殘殺無(wú)辜。怎樣拿下威虎山?成了解放軍小分隊(duì)一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。強(qiáng)攻不可取的,所以只能智取。
在攻打奶頭山時(shí),擒拿了胡彪,小分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)少劍波發(fā)現(xiàn)土匪胡彪與偵察排長(zhǎng)楊子榮長(zhǎng)得十分相似。就想讓楊子榮穿上胡彪的虎皮大卦,扮演胡彪投靠威虎山,取得座山雕的.信任,然后再里應(yīng)外合,智取威虎山。但又知道這樣做很危險(xiǎn),身份一旦暴露。就會(huì)犧牲生命。但渾身是膽的楊子榮明知山有虎,偏向虎山行,毅然決然地接受了任務(wù)!
他憑著聰明的智慧和英勇過(guò)人的本領(lǐng)來(lái)到了威虎山。在刀光劍影中,他臨危不懼,闖過(guò)了座山雕一次又一次的考驗(yàn),贏得了座山雕的信任,被封為威虎山“老九”。最為驚險(xiǎn)的是小爐匠欒平從小分隊(duì)手中逃走,來(lái)到威虎山告知座山雕,楊子榮不是胡彪而是小分隊(duì)的偵察排長(zhǎng)。要是一般人早就會(huì)驚慌失措了,而楊子榮卻泰然自若,波瀾不驚,抓住了小爐匠不敢說(shuō)出自己被小分隊(duì)俘虜?shù)能浝,巧妙地化險(xiǎn)為夷。不但進(jìn)一步取得了座山雕的信任,還把小爐匠置身于死地!
楊子榮趁著尋山的時(shí)機(jī),把威虎山的軍事布置圖送到和小分隊(duì)的接頭地點(diǎn)。趁著座山雕過(guò)生日大擺宴席的機(jī)會(huì),楊子榮與小分隊(duì)里應(yīng)外合,一舉搗毀了威虎山。
讀到這里,我真為楊子榮的機(jī)智勇敢而敬佩不已,一個(gè)高大的形象出現(xiàn)在了我的眼前。為了新中國(guó)的成立,為了人民的翻身解放,有多少像楊子榮這樣的英雄出生入死,與兇狠的敵人斗智斗勇,F(xiàn)在的我,還為一點(diǎn)小事就哭鼻子,與英雄相比較,可真是天壤之別,顯得是那樣的渺小!
現(xiàn)在我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了硝煙滾滾、戰(zhàn)火紛飛的年代,但我們不能忘記,今天的美好生活都是無(wú)數(shù)革命先烈們用熱血和生命換來(lái)的。我們要繼承革命先烈的遺志,發(fā)揚(yáng)革命先烈的光榮傳統(tǒng),好好學(xué)習(xí),天天向上,掌握更多的科學(xué)本領(lǐng),將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,把革命先烈們用熱血澆灌的土地建設(shè)得更加美麗富饒,繁榮昌盛!
《林海雪原》這部紅色經(jīng)典,我百看不厭,它給予了我力量,受到了革命傳統(tǒng)的教育。
邊城讀書心得感想 篇25
有一個(gè)偉人,他沒(méi)有和毛主席朱德般戰(zhàn)功赫赫,但他以他默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)人們-----鄧稼先,一個(gè)大寫的人.今天讓我們一同走近鄧稼先的世界,感受心靈深處的震撼吧! 他在美國(guó)獲得博士學(xué)位的第9天便毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件.他來(lái)到了生活條件惡劣的戈壁灘為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)默默奉獻(xiàn)著自己的青春.白天的戈壁灘酷熱而晚上又刺骨般冷.他在如此惡劣的生活條件下,成功的領(lǐng)導(dǎo)了氫,原子彈的發(fā)射. 他是氫彈的開發(fā)者,他的成就意味著中國(guó)“從任人宰割”到“站起來(lái)了”他是中國(guó)的功臣,而奧本海莫也是其國(guó)家的功臣.但二人的性格卻截然不同,奧本海莫鋒芒畢露不拘小節(jié),鄧稼先默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn).截然不同的性格決定不同的人生.
我們對(duì)比他和居里夫人的光輝事跡,便會(huì)發(fā)現(xiàn)許多驚人之處:一樣熱愛(ài)祖國(guó),一樣默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn),一樣做出杰出貢獻(xiàn);那我們便可以說(shuō),鄧稼先是中國(guó)的“瑪麗.居里”! 他的成就使千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人歡天喜地,慶賀中國(guó)這古老的巨龍騰飛了!但他仍不懈努力,為中國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已.默默奉獻(xiàn)著他的一切.
邊城讀書心得感想 篇26
當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí),雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,可是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻,這個(gè)夢(mèng)想與追求的化身,沒(méi)有人能夠否認(rèn)你的傳奇。
故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書中描述道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩.可是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒(méi)有了利爪,失去野性的豹子,大概沒(méi)有人會(huì)想到,那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣,然而我想,這就是作者伏尼契最成功的地方!杜r怠分阅芰钊诵南壹(dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩,集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言:“沒(méi)有沖突,就沒(méi)有杯具!
這“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是感情與夢(mèng)想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視,當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后,神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),并且和他一齊讀書、學(xué)習(xí),他們相互信任、尊重,亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷。
然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略,亞瑟決定獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族獨(dú)立這項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教,警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下,亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字,以致他連同戰(zhàn)友一齊被捕入獄,出獄后,他得知蒙太尼里神甫不僅僅是出賣他的叛徒,更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛(ài)的耶穌蒙難像,以示與教會(huì)決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng),只身流亡到南美洲,這大概是整本書中最大的沖突,牛虻與他父親蒙太尼里,這不僅僅是政治上的沖突,更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時(shí),明白了上帝只可是是一尊用榔頭就能夠敲爛的泥塑,他最親愛(ài)的padre騙了他,上帝不是慈悲的,人能依靠的,僅有自我。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者,他憎恨那些虛偽的禱告,憎恨所有的神父,可是他明白,無(wú)論如何,他還是愛(ài)padre,他不恨他,只要padre能夠在余生好好愛(ài)他,他就會(huì)滿足,他就會(huì)幸福?墒敲商┠崂餂](méi)有這樣做,他的選擇依然是上帝。
蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的,是他親手殺死了他,是他,在上帝和兒子之間,毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,而放棄了自我那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。作為偉大的紅衣主教,選擇上帝是理所當(dāng)然的,基督被釘在十字架上,他注定是慈悲的,他注定能夠理解所有人的懺悔,而他能做的,也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么,他救不了蒙泰尼里,更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂,一向都不懂,他這樣對(duì)待自我的兒子,是多么得不公平,可是他卻不了解,他被上帝所迷惑,他的心里僅有那個(gè)空洞的上帝。在牛虻死后,神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏,他痛苦,他無(wú)奈,最終,偉大的紅衣主教還是瘋了,還是死了,死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的,上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài),結(jié)束了一生。那么,蒙太尼里,你有醒悟嗎當(dāng)你必須應(yīng)對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí),他又會(huì)說(shuō)什么,你還愛(ài)上帝嗎還堅(jiān)持自我的信仰嗎你會(huì)后悔,必須會(huì)。你用兒子換了上帝,所以你永遠(yuǎn)也找不到自我心愛(ài)的兒子了……這是無(wú)可避免的沖突,無(wú)可奈何的宿命,父親與兒子,這對(duì)本來(lái)應(yīng)當(dāng)站在一齊的至親,卻不得不刀槍相向,在生與死中選擇,可是無(wú)論選擇哪一邊,都是悲傷的結(jié)局,都是無(wú)可挽回的境地。
作品在圍繞這這個(gè)大沖突中,還穿插著很多小沖突,比如牛虻和他的愛(ài)人瓊瑪之間,那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,瓊瑪以為他是告密者,一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美,多少年的苦難,他全忍了下來(lái),最終,他又回到了意大利,他又見到了瓊瑪,他們相愛(ài),卻得不到永遠(yuǎn)。他死了,她哭了,他痛苦的所有時(shí)間,她也痛苦著。而正當(dāng)她明白他還活著,她能夠釋然,她能夠漸漸忘記自我以往的錯(cuò)誤時(shí),他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外,牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì),有感情的妒忌,有吉普賽女郎的插入,有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等?墒牵且?yàn)橹刂氐拿,這一波一波的沖突,全都在在牛虻的身上集中,所以這個(gè)杯具就更加的悲愴,更加的易于產(chǎn)生共鳴,讓人感受的更加真切。
我想,最震撼的應(yīng)當(dāng)是最終牛虻留給愛(ài)人瓊瑪?shù)倪z言吧,那也是他一生的寫照——不管我是活著還是已化作亡靈回城,更覺(jué)自負(fù)。
邊城讀書心得感想 篇27
細(xì)雨婆娑,老樹抽出新芽,枯木又開花,光陰讓四季走了一輪又輪,也讓父親眼角長(zhǎng)出皺紋,讓母親挽起的青絲混雜了白發(fā)。在光陰的故事里,每個(gè)清晨都氤氳著母親煮早餐的溫柔,在時(shí)光堆砌的大房子里,一磚一瓦都
是父親堆砌的堅(jiān)毅,在未來(lái)的圖騰里,一筆一畫是我對(duì)父母的承諾。
曾經(jīng),我也像龍應(yīng)臺(tái)筆下的兒子安德烈焦躁,孩子氣,任性,我有過(guò)無(wú)不及,當(dāng)我學(xué)會(huì)站在父母的位置思考,去感受到父母對(duì)我那份深深的寵愛(ài)時(shí)父母卻已日漸老去,在生命的長(zhǎng)河上將與我漸行漸遠(yuǎn)直至生死兩隔。時(shí)間
是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。我親愛(ài)的父親和母親滿懷期待目送著我在成長(zhǎng)路上行走,蹣跚學(xué)步到穩(wěn)步單車,咿呀學(xué)語(yǔ)到出口成章,黃發(fā)垂髫到青絲及腰……我愿時(shí)光是個(gè)善良的人,讓
我有生之年能讓父母幸福,我愿時(shí)光是個(gè)魔術(shù)師,能撫平父母臉上的皺紋讓白發(fā)變?yōu)踅z,我愿時(shí)光能慢一些。
無(wú)論過(guò)去多少年我依舊會(huì)記得大雨滂沱的那個(gè)夜晚母親撐著傘來(lái)接我,漆黑的夜幕里,滴答的雨聲里,母親微涼的手牽著我往家的方向走去。多少年后依舊記得父親厚實(shí)的手牽著我肉嘟嘟的小手走在傍晚的田埂,夕陽(yáng)把
我們一大一小的影子拉的很長(zhǎng)很長(zhǎng)……我站在記憶的這端看著往事里的片段,目送著母親牽著長(zhǎng)發(fā)微濕的我穿過(guò)雨幕消失在黑夜中,目送著父親帶著小小的我在夕陽(yáng)下越走越遠(yuǎn)消失在地平線那邊……
邊城讀書心得感想 篇28
由英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》,包括黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、宇宙圖像、空間和時(shí)間、宇宙膨脹、不確定性原理等資料,為了能讓科普的效果最佳化,霍金以盡可能淺顯易懂的語(yǔ)言地介紹了遠(yuǎn)星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識(shí),并闡述了宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等經(jīng)典命題。
在讀過(guò)這本書之后,發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語(yǔ)言描述,讓更多的人能夠容易理解,可是也有很多地方讀起來(lái)比較難于理解,并且會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)過(guò)的大學(xué)物理能夠在很大程度上為理解他的一些問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),對(duì)我們理解這本書有極大的益處。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后,我印象最深的有以下三個(gè)方面:第一,奇點(diǎn)理論。在這個(gè)理論中,認(rèn)為在宇宙大爆炸之前,整個(gè)宇宙是濃縮成一個(gè)點(diǎn)的,而這個(gè)點(diǎn),就稱之為奇點(diǎn)。它被認(rèn)為是這個(gè)宇宙的開端。而這個(gè)奇點(diǎn)正是霍金和另一位科學(xué)家羅杰·彭羅斯利用數(shù)學(xué)計(jì)算得出的,他們兩人創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙論的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)理論。第二方面是無(wú)邊界宇宙模型。結(jié)合了廣義相對(duì)論和量子力學(xué),霍金提出了有限無(wú)邊界宇宙。這個(gè)模型我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解?
以地球?yàn)槔怯邢薜,可是?dāng)我們?cè)诘厍蛏弦幌蛳蛞粋(gè)方向前進(jìn),卻永遠(yuǎn)也走不到盡頭,這就是無(wú)邊界的的體現(xiàn)。第三個(gè),黑洞是有輻射的。一個(gè)物體質(zhì)量越大,引力也就越大。一般一個(gè)恒星在衰老之后,由于引力而收縮到一個(gè)體積很小,可是引力很大的狀態(tài)時(shí),就構(gòu)成了黑洞。可是,有溫度的物質(zhì)就會(huì)發(fā)射粒子,可是黑洞引力十分大,粒子怎樣逃脫呢?關(guān)于這個(gè)矛盾的問(wèn)題,霍金認(rèn)為,黑洞也是有輻射的,可是輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來(lái)的,而是從黑洞的邊緣,邊緣空虛的空間。那里產(chǎn)生的負(fù)離子會(huì)被黑洞吸收,可是一些運(yùn)氣比較好的正離子能夠逃出黑洞。處于外面的我們,就會(huì)發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個(gè)輻射也被稱之為霍金輻射。
這些科學(xué)理論,極大地豐富了我的課外精神生活,也增加了我對(duì)科學(xué)的興趣,相信在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的感召下,有更多的人會(huì)變得熱愛(ài)科學(xué),熱愛(ài)探索。
邊城讀書心得感想 篇29
看完《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書之后,我就特別想想寫一些讀后感,但我對(duì)說(shuō)話之道的境界不是很高,只是回到最基礎(chǔ)的話題,那就是想寫寫人生之道——成熟與成功。
成熟就是去書店買本書,在不知道書本的好壞的情況下,如何去選擇。有時(shí)候覺(jué)得這個(gè)話題,其實(shí)就像上大學(xué)一樣,我們學(xué)到專業(yè)知識(shí),卻用不到工作和生活中,甚至不是這個(gè)行業(yè)。可是工作之后發(fā)現(xiàn),大學(xué)的東西根本不夠用,那是因?yàn)樯鐣?huì)是真正的大學(xué)。其實(shí)成熟跟上大學(xué)一樣,它的標(biāo)準(zhǔn)并不是專業(yè)本身,而是學(xué)會(huì)利用基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去判斷。這些標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是最基礎(chǔ)的、基本的。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用理智的常識(shí)去選擇和判斷的時(shí)候,這就是成熟的標(biāo)志了。看似簡(jiǎn)單,卻很不容易。
成熟和成功的區(qū)別是,成熟是相對(duì)固定的,它則重于類似于炒菜的一些準(zhǔn)備工作,而成功就是類似味道的問(wèn)題。我一直思考一個(gè)問(wèn)題就是我們食堂有兩家窗口,北邊的生意卻十分紅火,那是因?yàn)槲兜篮谩1M管重量少了一些,但只要不是太懸殊的原則就好。因?yàn)槲覀兌枷矚g吃分量足味道可口的飯菜。
所以說(shuō),成熟只是成事之道,之初。成功只是成事的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果。沒(méi)有成熟,談何成功。它們都是相對(duì)的,但只要不是原則問(wèn)題,其他就是能力問(wèn)題罷了。
所以我推斷的結(jié)論是成熟是原則問(wèn)題,成功是能力問(wèn)題。因?yàn)橛袝r(shí)候我們思考問(wèn)題不用那么復(fù)雜,只要簡(jiǎn)單實(shí)用,真實(shí)有效,我想這就是結(jié)果了。生活最好的態(tài)度就是坦然面對(duì)并快樂(lè)著。
邊城讀書心得感想 篇30
最近,我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書籍。結(jié)合本人的實(shí)際情景,從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著手,潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。閱讀中,我也在不斷思索,否定舊想法,探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日,我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍穬杀緯L(fēng)格迥異。橫向比較來(lái),《漫談》為魏書生教師經(jīng)典名作,個(gè)人思想在全書中得以徹底貫徹和表露。視角新穎,方法獨(dú)特!督袢铡窞槿珖(guó)班主任專業(yè)培訓(xùn)教材,集眾家之長(zhǎng)于一書,觀點(diǎn)全面,論證翔實(shí)。縱向比較來(lái),《漫談》所談,是魏教師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗(yàn),是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(zhǎng)各個(gè)主角轉(zhuǎn)換過(guò)程中,對(duì)教育教學(xué)的所見所聞所思所感,時(shí)間跨度大。《今日》的編寫和案例均適應(yīng)當(dāng)代教學(xué),有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。能夠說(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對(duì)這兩本書的研讀,使我在互為補(bǔ)充的同時(shí),到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè),是需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。在這點(diǎn)上,魏教師以自身的行為,為我們做了好的表率。魏書生愛(ài)自我,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽不懂,還要硬著頭皮聽,不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,所以給他們一些關(guān)愛(ài),幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有,教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事,而是經(jīng)過(guò)讓學(xué)生寫心理病歷和說(shuō)明書的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤,魏書生讓學(xué)生寫心理病歷,包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分,然后經(jīng)過(guò)這份心理病歷,在教師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下,一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自我的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤,魏書生則讓學(xué)生寫說(shuō)明書,使用心理描述的方法,描繪出自我心理活動(dòng)的三張照片,讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片,犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎樣爭(zhēng)論的;第二張照片,犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的;第三張照片,犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過(guò)寫心理病歷和說(shuō)明書,學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自我,分析
自我、完善自我、不僅僅改正了錯(cuò)誤,還提高了書面表達(dá)本事。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次:一是大教師,二是教書匠,三是以教謀生者,四是因教誤人者,五是惡教師。在筆者看來(lái),惡教師可惡,做不得,因教誤人的教師可氣,不能做,以教謀生的教師可悲,不可提倡,教書匠似的教師可敬,其匠藝應(yīng)得到敬重,而大教師實(shí)乃教師中的大者,是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。
魏書生正是這樣的大教師,他是教育的驕傲,也是時(shí)代的驕傲,倘若我們的教育園地里多一些魏書生這樣的教師,則教育幸甚、國(guó)家幸甚、未來(lái)幸甚。
正如魏書生所說(shuō)的:教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人,是學(xué)生,是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲,既有自我感覺(jué)到的成功的歡樂(lè),更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè),于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。
邊城讀書心得感想 篇31
有人說(shuō),托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路,我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說(shuō),應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的,而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去,井然有序,分毫不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面,戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席,他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出,卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué),這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊(yùn)深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來(lái),要強(qiáng)出許多。
人物性格方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先,書中幾乎每一個(gè)人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等,都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的,其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次,書中許多人物的性格,都在不斷變化。如皮埃爾,從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思,他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài),每經(jīng)歷一件事情,他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法,并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈,他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故,從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言,他的性格的變化是比較突然的,這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化,尤其是與皮埃爾結(jié)婚后,她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親,以至杰尼索夫再次見到她時(shí),竟會(huì)大吃一驚。但,無(wú)論這些人物的變化多么不可思議,我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理,提不出任何異議,似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且,無(wú)論他們?cè)鯓幼兓,皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈,他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處,他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度,從客觀上描述并觀察人物的性格,而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“它不是傳奇,不是長(zhǎng)詩(shī),尤其不是歷史記事!稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式!彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ):“吾辭達(dá)而已矣!鞭o能達(dá)意,就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為,文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,往往呼為史詩(shī),那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
邊城讀書心得感想 篇32
她的皮鞋高底尖觸著磚路,發(fā)出清響,于是他驟然生動(dòng)起來(lái)。她會(huì)帶來(lái)半枯的槐樹的新葉,她會(huì)帶來(lái)紫白的藤花……這一切濃密的愛(ài)意都是要慢慢溢出來(lái)的羞澀呀!
“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著,是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無(wú)恙出現(xiàn)在他面前,他的心才得以恢復(fù)平靜。
那比涓生更透徹,更堅(jiān)強(qiáng)的沖破封建舊枷鎖的思想——“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”一遍又一遍回響在他的耳邊。這是他們長(zhǎng)期沉默對(duì)視,對(duì)視之后的歡聲交談所產(chǎn)生的共鳴。純真的愛(ài)戀就以一次純真的告白開始了……
子君那時(shí)是大膽而不顧一切的,探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下,她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行,坦然如入無(wú)人之境。他們大膽地同居了,為著他們所預(yù)見的新時(shí)代的曙光。和熟人了斷來(lái)往,和叔子切斷干系,不理會(huì)“雪花膏”之類,與油雞們,阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩(wěn)定。
然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺(jué)著新生了一層隔膜。
生活依舊繼續(xù),生活卻也開始磨滅,一點(diǎn)點(diǎn)磨滅他們鑄造的小幸福。導(dǎo)火索便是局里寄來(lái)的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失業(yè),失業(yè)帶來(lái)了涓生的害怕和恐慌!澳撬闶裁。哼,我們干新的。我們……”即便過(guò)分勞累的子君表現(xiàn)了毫不在乎的語(yǔ)氣,可是涓生自己也體會(huì)到了,他們倆都受到了打擊。“人們真是可笑的動(dòng)物,一點(diǎn)極微末的小事情,也會(huì)受很深的影響!变干菚r(shí)在心底竊竊嘲笑子君,他自己又何嘗不是呢?
他反復(fù)對(duì)自己說(shuō)他這只禽鳥總要脫出牢籠,在新的開闊的天空中翱翔,趁他還未忘卻他的翅子的扇動(dòng)。
子君勞累,子君也越來(lái)越冷寂?墒窃谀莻(gè)年代,她拋棄了自己的家庭,跟隨涓生,如今又遭受這樣的打擊,誰(shuí)能沒(méi)有情緒上的波動(dòng)?她也每天只能在油雞,阿隨,飯菜之間來(lái)回。涓生選擇了逃避,逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置,逃避子君每日催他吃的相對(duì)無(wú)言的飯菜,逃去圖書館,去感受“沒(méi)有熱氣的火爐的溫度”,去進(jìn)行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄,日子清凈了么?不,磨滅剛進(jìn)入高潮。
他告訴自己:他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一,便是生活。人必活著,愛(ài)才有所附麗。
他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地,子君對(duì)他溫情的眼神增加了他的苦痛,他覺(jué)著是子君槌著他的衣角,成為他前進(jìn)的累贅。他知道,自己已經(jīng)不愛(ài)子君了。
在子君勇敢的追問(wèn)下,他終于說(shuō)出了!“是的,人是不該虛偽的。我老實(shí)說(shuō)吧:因?yàn),因(yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了!但這于你倒好得多,因?yàn)槟愀梢院翢o(wú)掛念地做事……”于是,他就這么把子君丟棄在黑暗的角落里,決心一個(gè)人獨(dú)自前行了。他認(rèn)為的子君可以“毫無(wú)掛念地做事”真是太荒謬了!子君,只是一個(gè)弱女子,除了在家里和官太太為油雞的事暗斗,除了在家料理家務(wù),她還能去哪,找到自己謀生的出路?
然而子君還是默然離去,只言片語(yǔ)都未留下,只是將自己的全部財(cái)產(chǎn),放在了茶桌上,用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財(cái)富,全數(shù)交付涓生。
子君死了,不知何時(shí)死的,不知怎么死的,不知死在哪里……
涓生連懺悔都是讓人憎恨不已,他決意如果重來(lái),他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君,讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將騙子君,自己還愛(ài)她。可是,這樣的謊言,實(shí)在更是殘忍不已。
我無(wú)法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣,卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們?cè)?jīng)的純真的愛(ài)被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子,真是可笑。
半枯的老槐樹還在,紫藤花也還在,可是生機(jī)不在,愛(ài)情不在,昔人不在……
邊城讀書心得感想 篇33
在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問(wèn)題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人 。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》,堅(jiān)持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評(píng)《舊約》,重新解釋它地含義。他反對(duì)教條式地遵守法律而不具善心,比如他詢問(wèn)一個(gè)想承受永生的青年財(cái)主是否遵循了以下誡命,即“不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可作假見證,不可虧負(fù)人,當(dāng)孝敬父母”,那年輕人回答:“夫子,這一切我從小都遵守了。”但當(dāng)耶穌對(duì)他說(shuō),要把財(cái)產(chǎn)分給窮人,舍棄身外之物跟從主,惟此才能得永生時(shí),青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見,遵從法律只是強(qiáng)行移植的信仰,人要稱義,就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝,模仿他地善德。當(dāng)然,《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多,在此不在舉證。一般而論,在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌,以她為榜樣,逐漸揚(yáng)棄了法律,根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)代的需要,采取全新的態(tài)度對(duì)待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的,必然有更深的意義。因此,在現(xiàn)在我們么時(shí)刻記住對(duì)傳統(tǒng)文化要做到揚(yáng)棄,不斷創(chuàng)新,剔除不符合時(shí)代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思,吸取其中的一些教訓(xùn),讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用 ,而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來(lái)危害社會(huì)。我相信在這個(gè)文明的時(shí)代在每個(gè)人的努力下世界會(huì)更加的美好的。
還有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)到,就是《圣經(jīng)》文化意蘊(yùn)深?yuàn)W,是世界文化寶庫(kù)中的珍品,圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類發(fā)展的全球化,各種文化相互激蕩、相互滲透,相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性,因此我們認(rèn)識(shí)了解基督教文化,了解其獨(dú)特的文化體系,以更好的借鑒優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)中華文化!