喬布斯傳讀后感800字（精選29篇）
喬布斯傳讀后感800字 篇1
喬布斯專(zhuān)講述了一個(gè)影響橫跨兩個(gè)世紀(jì)的科技天才的故事。喬布斯是一個(gè)天才但不是傳統(tǒng)意義上專(zhuān)攻一面的天才，但他也不是全才，他的產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)的公司方方面面都會(huì)打上他的烙印，他不是設(shè)計(jì)師也不是個(gè)營(yíng)銷(xiāo)者，但所有方面他都知道怎么做，或者說(shuō)將一切都共融一體，這與他的性格密切相關(guān)，他是個(gè)控制欲極強(qiáng)的人，脾氣古怪暴躁，甚至可以說(shuō)是那種為求目的不擇手段的人。盡管他是個(gè)佛教徒，但性格卻依然暴躁，禪修于他來(lái)說(shuō)只是更好的控制自我意識(shí)，從而達(dá)到控制他的產(chǎn)品，從精神到物質(zhì)都追求極致簡(jiǎn)單純粹的理念。用戶體驗(yàn)是喬布斯畢生信賴(lài)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，早年喬布斯參與設(shè)計(jì)的Appleii，Next等等放在今天看來(lái)依然是優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，當(dāng)設(shè)計(jì)上升到一定的高度，就不僅僅只是設(shè)計(jì)，而是藝術(shù)了。喬布斯是以一個(gè)藝術(shù)家對(duì)待的藝術(shù)的態(tài)度去對(duì)待他的產(chǎn)品，藝術(shù)家都會(huì)試圖做到完美，喬布斯也是一個(gè)徹頭徹尾的完美主義者，時(shí)至今日，依然可以看到各個(gè)與藝術(shù)行業(yè)相關(guān)的從業(yè)人員舍得花昂貴的價(jià)錢(qián)去買(mǎi)蘋(píng)果的產(chǎn)品，放在早幾年，用蘋(píng)果的都會(huì)普遍被認(rèn)為是設(shè)計(jì)師或者藝術(shù)從業(yè)人士。喬布斯早年的坎坷與他的性格不無(wú)關(guān)系，他的壞脾氣，偏執(zhí)，口無(wú)遮攔讓他樹(shù)敵無(wú)數(shù)，同時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)用戶體驗(yàn)帶來(lái)的高昂成本代價(jià)在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)并不受落，早年被蘋(píng)果無(wú)情的驅(qū)逐出去以后即使自立門(mén)戶也是處處碰壁，王天不負(fù)有心人，最終喬布斯還是回到了蘋(píng)果，此時(shí)身經(jīng)百戰(zhàn)的他在早已積累了商業(yè)談判技巧，對(duì)用戶體驗(yàn)和需求也上升到了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)層次，最終抓住機(jī)遇推出ipod為蘋(píng)果打了首場(chǎng)漂亮的翻身仗，隨后的iphone，ipad的陸續(xù)推出創(chuàng)造了蘋(píng)果最輝煌的十年，蘋(píng)果的產(chǎn)品一直保持封閉的生態(tài)環(huán)境以確保將錯(cuò)誤減少至最低，在框架內(nèi)限制然后不斷去優(yōu)化，以完美為最終目標(biāo)，蘋(píng)果的創(chuàng)新也不是完全意義上的創(chuàng)新，蘋(píng)果更多的是在前人失敗的實(shí)驗(yàn)性產(chǎn)品上汲取靈感融合自身特色再設(shè)定目標(biāo)，像iphone和ipad的觸控電話和平板觸控電腦其實(shí)早有先例，不過(guò)做得最好的只有蘋(píng)果。
喬布斯戲劇性的人生固然吸引人，但是他背后付出的努力不會(huì)比別人少，他輟學(xué)，卻沒(méi)有停止學(xué)習(xí)，他曾經(jīng)放縱過(guò)自己，但也以清規(guī)戒律要求自己，他是一個(gè)矛盾的人，這個(gè)世界上不會(huì)有第二個(gè)喬布斯，也不需要第二個(gè)喬布斯，盲目的去更隨他人前首先認(rèn)清自己是否有足夠的資本，我們要做的正如他做的一樣，吸收別人的可取之處，認(rèn)識(shí)自己，結(jié)合自身狀況盡力做到最好。
喬布斯傳讀后感800字 篇2
一般教育理念都認(rèn)為，先天因素不是人主觀能決定的，對(duì)人生的指導(dǎo)意義不大，反而容易成為給自己找借口的理由，所以，不應(yīng)該過(guò)于強(qiáng)調(diào)。但是，從另一個(gè)角度看，孩子自己決定不了的先天因素，對(duì)于生養(yǎng)他們的父母來(lái)說(shuō)，卻是后天因素，是可以選擇的，尤其在當(dāng)今自由戀愛(ài)時(shí)代，如何選擇配偶，讓孩子出生在哪里，確實(shí)影響到孩子未來(lái)的發(fā)展。所以，我們先來(lái)看看喬布斯的先天因素。
其實(shí)，喬布斯來(lái)到人間，可以說(shuō)是生不逢時(shí)。他的母親是美國(guó)人，在23歲讀碩士的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了他的父親，一個(gè)大學(xué)助教，敘利亞人，后來(lái)取得博士學(xué)位。他們?cè)谝淮温眯兄杏辛藛滩妓�，但母親的父親因?yàn)樽诮绦叛霾町惗磳?duì)這莊婚事，母親想留下這個(gè)孩子，父親似乎不贊成(后來(lái)，喬布斯到死都沒(méi)去見(jiàn)親生父親，可能就和父親這個(gè)態(tài)度有關(guān))，但母親還是去外地生下了他，并找人撫養(yǎng)，開(kāi)始要求養(yǎng)父母必須是大學(xué)畢業(yè)，后來(lái)，又退而求其次，要求養(yǎng)父母必須保證讓孩子上大學(xué)。并與養(yǎng)父母簽定了承諾書(shū)，才將孩子送人領(lǐng)養(yǎng)。母親的父親去世后，宗教障礙不存在了，母親和父親結(jié)了婚，還生了一個(gè)女孩，這個(gè)女孩后來(lái)也成為著名作家。再后來(lái)，母親和父親又離婚，女孩和母親一起生活。喬布斯在多年以后，見(jiàn)到了自己的親生母親和妹妹，他們的關(guān)系一直很好。
這里透露出幾個(gè)信息：第一，父母未婚先育;第二父母的出生地距離很遠(yuǎn);第三，父母年紀(jì)都很輕;第四，父母的學(xué)歷都很高;第五，親妹妹的智商也很高。第六，他出生在美國(guó)。
最近，看到美國(guó)一個(gè)天才調(diào)查報(bào)告，調(diào)查表明：父母年紀(jì)越輕，智商越高，所生孩子成為天才的概率就越大。可見(jiàn)，喬布斯的先天基因還是非常好的，他妹妹也非常優(yōu)秀，更證明了基因好。這些信息，如果有什么借鑒意義，那就是我們?cè)谶x擇配偶的時(shí)候，應(yīng)該注意品位。進(jìn)化論也表明，對(duì)配偶的偏好選擇，影響了人類(lèi)的演化，我們?nèi)祟?lèi)現(xiàn)在的許多特征和審美偏好，也都與性選擇有關(guān)。所以，如何選擇配偶確實(shí)是造就天才的第一步。
另外，更重要的一點(diǎn)是，他出生在美國(guó)。如果喬布斯的父母是在中國(guó)，喬布斯可能早消滅在萌芽之中了!因?yàn)樵谥袊?guó)，一個(gè)23歲還沒(méi)畢業(yè)的未婚女大學(xué)生，即使懷孕了，也不會(huì)把孩子生下來(lái);即使把孩子生下來(lái)，也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的收養(yǎng)機(jī)構(gòu)幫助她尋找合適的領(lǐng)養(yǎng)父母;即使找到了領(lǐng)養(yǎng)的父母，也不會(huì)簽署一份保證培養(yǎng)孩子上大學(xué)的承諾。所以，喬布斯雖然生不逢時(shí)，但卻出生在一個(gè)觀念多元、收養(yǎng)機(jī)制健全的國(guó)家，可謂不幸中的萬(wàn)幸。
喬布斯傳讀后感800字 篇3
在這個(gè)寒假，我看了一本書(shū)，題目是《我很重要》，這是一本哲學(xué)書(shū)，它使我明白了許多的人生道理，同時(shí)，這也是一本講述人性的書(shū)，它使我明白了許多人性中的真善美，讓我懂得了怎樣享受生活，怎樣面對(duì)生活，最重要的是它使我明白了怎樣看待自我。這本書(shū)是由十個(gè)片段組成的，每個(gè)片段又是由十篇左右的小文章組成的，文章雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含的道理卻足以讓我受益終身。書(shū)中的每一篇文章我都喜歡，其中我最喜歡的就是和書(shū)的題目同名的一篇文章《我很重要》。
這篇文章講的是一個(gè)日本食品公司就快要倒閉，這家公司為了起死回生，決定裁員三分之一。有三種人在名單內(nèi)，一種是清潔工，一種是司機(jī)，還有一種是倉(cāng)庫(kù)保管，經(jīng)理找他們談話，說(shuō)明了裁員的意圖，可這三種人都說(shuō)了同樣一句話“我們很重要”并說(shuō)出了自己重要的理由，經(jīng)理從他們的話中得到啟發(fā)，在企業(yè)門(mén)口掛了一塊大匾，上面寫(xiě)著“我很重要”，結(jié)果公司的每個(gè)職員看到這四個(gè)字后，都認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)很重視他們，因此工作也很賣(mài)命，結(jié)果這家公司迅速崛起，成了日本有名的大公司之一。
是啊，我之所以最喜歡這篇文章是因?yàn)�，這篇文章不僅告訴了我人生的道理，更重要的是，它使我明白了自己的重要性，無(wú)論遇到什么困難，什么挫折，無(wú)論別人怎么看你，自己怎樣看自己是最重要的，自己一定要對(duì)自己有信心，不要被困難打倒，只要你有信心，敢說(shuō)“我很重要”，就一定有信心戰(zhàn)勝挫折與困難。
就像作者馬國(guó)福說(shuō)的：生命沒(méi)有高低貴賤之分。一只蜜蜂和一只雄鷹相比，雖然微不足道，但是它可以傳播花粉，從而使大自然變得五彩斑斕。
任何時(shí)候都不要看輕了自己。在關(guān)鍵時(shí)刻，你敢說(shuō)“我很重要”嗎?試著說(shuō)出來(lái)，你的人生也許會(huì)由此揭開(kāi)新的一頁(yè)。
喬布斯傳讀后感800字 篇4
這時(shí)，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽(yáng)曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親;許久，才昂起頭來(lái)，向著天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，歐——歐——發(fā)出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來(lái)，四條腿的皮膚緊繃繃地發(fā)亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚(yú)兒撲喇喇跳出水面。 ——《最后一頭戰(zhàn)象》
這是作家沈石溪《最后一頭戰(zhàn)象》中的一個(gè)片段，也是讓我最為感動(dòng)的一個(gè)片段。戰(zhàn)象嘎羧在臨終前來(lái)到了曾經(jīng)奮力搏殺的戰(zhàn)場(chǎng)，在龜形礁石旁親了又親，我不知道具體的原因，但我知道，那是嘎羧對(duì)曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇的自己的懷念，是對(duì)曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的伙伴的懷念。
往下看下去，我不得不感嘆，這是多么忠誠(chéng)的戰(zhàn)象。嘎羧在緬懷過(guò)戰(zhàn)友之后，并沒(méi)有到祖宗留下的象冢里去，而是到了埋葬著許多戰(zhàn)象的百象冢里，自己刨了一個(gè)坑，靜靜地躺在里面等待死亡。
嘎羧是一頭忠誠(chéng)的戰(zhàn)象，它臨死前披掛象鞍，緬懷戰(zhàn)友。它知道，自己是一頭戰(zhàn)象，要和伙伴們躺在一起。二十六個(gè)春秋，它依然忘不了戰(zhàn)友們，它和戰(zhàn)友們躺在了一起。
它是一頭英勇的戰(zhàn)象，它重新披掛象鞍，因?yàn)橄蟀吧嫌涊d著它在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血搏殺的回憶，記載著自己的伙伴被殺害的恥辱。那么多頭戰(zhàn)象的奮力搏殺，讓鬼子扔下了七十多具尸體。嘎羧并不感到自豪，因?yàn)槟鞘侨繎?zhàn)象用生命換來(lái)的勝利，如今，卻只有它一頭戰(zhàn)象存活了。它的心中不是自豪，不是高興，而是對(duì)戰(zhàn)友的懷念之情。
那最后一頭戰(zhàn)象，最后一份英勇……
喬布斯傳讀后感800字 篇5
這些天，我讀一本《西沙有飛魚(yú)》的書(shū)，這本書(shū)是劉先平先生寫(xiě)的，20xx年曾獲得國(guó)際安徙生獎(jiǎng)提名。劉先平先生曾經(jīng)兩次橫穿中國(guó)，三次穿越塔克拉瑪干大沙漠，六上青藏高原……有著三十余年的探險(xiǎn)體驗(yàn)。我被他的探險(xiǎn)經(jīng)歷所震撼，也被他執(zhí)著的精神所感動(dòng)。
我迫不急待的打開(kāi)書(shū)，幾張彩頁(yè)映入眼簾，深深吸引了我，有美麗的紅珊瑚、形態(tài)各異的海螺、正在巡獵的鰹鳥(niǎo)、威猛的華南虎及檳榔、可可果、菠蘿蜜等熱帶植物。其中，最吸引我的，要數(shù)“南海有飛魚(yú)”了。
“人們向往生機(jī)勃勃的日出，哪是對(duì)生命的熱愛(ài)”，走，讓我們一起去觀賞海上日出吧!
南海東邊天空的云層射出了萬(wàn)道霞光，甚是壯觀。一會(huì)兒，海上變得熱鬧起來(lái)。海鷗飛來(lái)了，向人們展示著各種飛行技巧;突出，一條條小魚(yú)躍出水面，仔細(xì)一看，竟然是飛魚(yú)，它還能貼著水面飛行四、五十米遠(yuǎn)呢;小藍(lán)臉——鰹鳥(niǎo)飛來(lái)了，沖向飛魚(yú)，開(kāi)始了瘋狂的獵食;海豚也游過(guò)來(lái)了，四面圍攻飛魚(yú)。飛魚(yú)時(shí)而潛入水中，時(shí)而貼著水面疾飛，多數(shù)飛魚(yú)逃離了鰹鳥(niǎo)與海豚的四面夾擊。幾只鰹鳥(niǎo)正叼著食物離開(kāi)時(shí)，軍艦鳥(niǎo)象離弦的箭一樣沖過(guò)來(lái)，鰹鳥(niǎo)丟下小魚(yú)落荒而逃，軍艦鳥(niǎo)空中接力叼起了小魚(yú)，真是“螳螂捕蟬，黃鶴在后”。大海、藍(lán)天、日出、海鳥(niǎo)、飛魚(yú)……共同描繪了一幅大自然的畫(huà)卷，美麗壯觀，生機(jī)勃勃。
這本書(shū)讓我知道了大自然是七彩的，我們只要留心觀察，就能有許多有趣的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，也讓我受到了很大的啟發(fā)，我們要一起行動(dòng)起來(lái)，熱愛(ài)大自然，保護(hù)野生動(dòng)物，愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，只有這樣，我們才能和大自然和諧相處，地球上處處就充滿了生機(jī)。
喬布斯傳讀后感800字 篇6
我喜歡看書(shū)，也讀過(guò)許多書(shū)，很多書(shū)讀過(guò)后漸漸的淡忘了，但那一年姨媽送我的《岳飛傳》使我如獲珍寶，雖然過(guò)去了很長(zhǎng)時(shí)間，但岳飛的故事卻使我記憶猶新，岳飛不怕挫折、勇往直前的精神時(shí)刻激勵(lì)著我。
《岳飛傳》講述了南宋抗金名將岳飛壯麗的一生，這位中國(guó)古代著名軍事統(tǒng)帥有膽有識(shí)、智勇雙全，訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的抗金武裝隊(duì)伍——岳家軍，為挽救民族危亡英勇殺敵，最終卻被奸臣秦檜害死在風(fēng)波亭。
每次讀完這本書(shū)，我的心情就很沉重。岳飛驍勇善戰(zhàn)，對(duì)國(guó)家忠心耿耿，我被他高尚的品格和堅(jiān)貞的氣節(jié)所打動(dòng)，為他的不幸遭遇而嘆息。岳飛不怕挫折、勇往直前，在困難面前不低頭、沉著冷靜，這樣的精神深深震撼著我，他是我心中的英雄。
記得一次我做奧數(shù)題的時(shí)候，看著題目很“面熟”，卻又不記得簡(jiǎn)便公式，奧數(shù)書(shū)上也找不到。我想了想，畫(huà)了畫(huà)，可怎么也算不出來(lái)。我有些急躁，把卷紙扔到一邊，不做了!忽然，岳飛的形象在我腦子里閃現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)，“不怕挫折”岳飛傳讀后感600字四個(gè)大字浮現(xiàn)在眼前。對(duì)!不怕挫折，在困難面前不低頭，要堅(jiān)強(qiáng)!在岳飛精神的鼓舞下，我重新拿起卷子，寫(xiě)了又寫(xiě)、畫(huà)了又畫(huà)，終于有了靈感，算了一遍，對(duì)了!
那一刻，我從內(nèi)心深處感受到岳飛的英雄氣概，不怕挫折不但需要堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，更需要永不放棄的毅力。
每個(gè)人都會(huì)在人生的道路上遇到挫折，被困難絆倒，但不同的人做法也不一樣，有些人毅力超群，把困難當(dāng)做平常事，知難而進(jìn)，無(wú)論成功與否，最終收獲了閱歷;而有些人卻被困難嚇倒，知難而退，最終必然是失敗，甚至遺憾終生!
“不怕挫折、勇往直前，不在困難面前低頭”，我要牢記心中，它將永遠(yuǎn)是我生命航線的指路明燈!
喬布斯傳讀后感800字 篇7
前幾天，文學(xué)課上欣賞了曹禺先生的著名話劇《雷雨》，讓我感慨頗多。
相信大多數(shù)人和我一樣，最憎恨的人便是周樸園。周樸園——周家的大家長(zhǎng)，整起悲劇的源頭。作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，其言行表現(xiàn)出唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐的性格。在與魯大海的勞資糾紛中，在與侍萍的愛(ài)恨情迷中，都是最好的詮釋。當(dāng)心心念念的侍萍就站在他的面前，他感到的不是喜悅，而是下意識(shí)的覺(jué)得侍萍是來(lái)勒索他的，害怕她來(lái)算舊賬，擔(dān)心自己的名譽(yù)地位財(cái)產(chǎn)會(huì)受到威脅。這樣一前一后顯而易見(jiàn)的態(tài)度把他資本家的嘴臉暴露無(wú)疑，鮮明的性格躍然紙上。
最讓我同情的人是繁漪。曾看過(guò)愛(ài)情溫柔地凋謝，才明白所謂真愛(ài)無(wú)敵的童話，只不過(guò)是當(dāng)一絲情愫如細(xì)草穿沙般掠過(guò)心田時(shí)，人們彼此心照不宣的謊言。繁漪就是《雷雨》中被傷的最體無(wú)完膚的人。在周家這個(gè)大庭院里，周樸園一直思念著他的侍萍，雖娶了她，但并沒(méi)有給她任何關(guān)懷，甚至認(rèn)為她病了，每天要她去房間吃藥;周萍——繁漪的所愛(ài)，也是她的精神寄托，他一直在為年少時(shí)與后母發(fā)生關(guān)系而懊悔，一直想要擺脫繁漪，不管繁漪是如何的放下身段去求他，甚至愿意與四鳳一起分享他，都無(wú)法挽留周萍。一個(gè)深受封建禮教約束的女子，為了愛(ài)情，能夠不顧倫理道德，不顧世俗的眼光，勇敢地表達(dá)自己的感情，勇敢地追求，這讓我非常的佩服，同時(shí)也非常的同情，一個(gè)女人竟能為了愛(ài)情做到如此。曹禺先生曾這樣評(píng)價(jià)：繁漪是一個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新燃起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己，因?yàn)檫@條路也引向了死亡。繁漪就像是一朵在夜里悄無(wú)聲息地綻放的花，冷漠、詭異妖艷，穿過(guò)被灼傷的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。
喬布斯傳讀后感800字 篇8
滕梓帆《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋劉義慶等文人編寫(xiě)的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。里面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。
一個(gè)人要想取得成功或獲得財(cái)富，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)自我的誠(chéng)實(shí)、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲，對(duì)于有著華麗車(chē)馬的貴人十分羨慕，而把自我應(yīng)當(dāng)做的，努力讀書(shū)提高自我的本事，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)忘到了腦后。這樣的人喜歡投機(jī)取巧，為到達(dá)目的，什么壞事都能做得出來(lái)。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實(shí)我們身邊也有這樣的人，愛(ài)貪小便宜，愛(ài)慕虛榮，總想不勞而獲。
這篇文章告訴我們做事要專(zhuān)注，不能三心二意�！耙淮绻怅幰淮缃稹�，作為學(xué)生，我們上課時(shí)必須要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認(rèn)真聽(tīng)講，及時(shí)消化吸收所學(xué)的知識(shí)。學(xué)習(xí)之余，還能有時(shí)間做自我想做的事情，提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人，卻不懂得之個(gè)道里，課堂上盡管一聲不吭，但始終處于游離狀態(tài)，什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，還不得不靠課后很辛苦地花很多時(shí)間低效率地補(bǔ)課。
就拿“管寧割席”一文來(lái)說(shuō)，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國(guó)時(shí)期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見(jiàn)地上有一片金子，管寧把金子當(dāng)作瓦片一般，視而不見(jiàn)，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來(lái)，據(jù)為己有。其二是，兩人在一張涼席上讀書(shū)，有華麗的馬車(chē)經(jīng)過(guò)，管寧不予理睬繼續(xù)讀書(shū)，可是華歆卻丟下書(shū)本跑出門(mén)外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。
“學(xué)弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國(guó)最會(huì)下圍棋的人之一。他教兩個(gè)人下棋，其中一人專(zhuān)心致志聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)雖然看似在聽(tīng)，心里卻想著有天鵝飛來(lái)，要拿弓箭去射它。即便兩個(gè)在一齊學(xué)習(xí)，效果卻天差地別。其實(shí)這并不是他們的資質(zhì)有差異，而是因?yàn)樽鍪碌膶?zhuān)心程度不一樣。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中盡管都是一個(gè)個(gè)小故事，可是都蘊(yùn)含著很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書(shū)。
喬布斯傳讀后感800字 篇9
這周讀的書(shū)是一本有關(guān)心理的書(shū)籍。
本書(shū)的作者是卡羅爾、德韋克博士，他是人格心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的杰出學(xué)者之一，他的著作被世界教育聯(lián)誼會(huì)選為年度好書(shū)。
在最成功的數(shù)十年研究后，斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾德偉克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。他在本書(shū)中表明我們獲得成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中展現(xiàn)的思維模式的影響。她介紹了兩種思維模式，固定型與成長(zhǎng)型。它們體現(xiàn)了應(yīng)對(duì)成功與失敗，成績(jī)與挑戰(zhàn)時(shí)的兩種基本心態(tài)。你認(rèn)為才智和努力哪個(gè)重要能力是否通過(guò)努力改變決定了你是否滿足于既有成果還是會(huì)積極探索新知？只有用正確的思維模式開(kāi)的問(wèn)題，才能更好的達(dá)到人生和職業(yè)目標(biāo)。等會(huì)可結(jié)實(shí)的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母，老師，運(yùn)動(dòng)員和管理者應(yīng)用，并在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。通過(guò)了解自己的思維模式，并做出改變，人們能以最簡(jiǎn)單的方式培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和在任何領(lǐng)域內(nèi)取得成功，都需要得抗壓力。
但是有來(lái)講一下具體的兩種思維模式有哪些表現(xiàn)。
實(shí)際上，固定型思維模式者希望在進(jìn)行任何學(xué)習(xí)之前，能力就可以自動(dòng)展現(xiàn)。歸根結(jié)底，如果你有能力，你就是有如果你沒(méi)有，你就是沒(méi)有。對(duì)于估計(jì)其思維模式者來(lái)說(shuō)。這句老話。未來(lái)的你比現(xiàn)在的你更優(yōu)秀。第四位模式者并不接受未來(lái)的完美，他們必須現(xiàn)在就達(dá)到完美。固定形式為模式中當(dāng)下的完美，是如此重要。這是因?yàn)橐淮螠y(cè)試或者1室評(píng)估可以成為對(duì)你適用終身的評(píng)判。這里可以舉一個(gè)例子。20年前五歲的洛雷塔，而家人搬到美國(guó)幾天以后，媽媽帶她來(lái)到新學(xué)校，當(dāng)時(shí)學(xué)校立即對(duì)洛蕾塔進(jìn)行了一次入學(xué)測(cè)試，接下來(lái)他進(jìn)入了學(xué)前班，但并不是尖子班，誰(shuí)有時(shí)間的流逝，雖然洛雷塔被升到了尖子班，并直到高中畢業(yè)都在這個(gè)班里，并在這個(gè)過(guò)程中獲得了很多學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，但他從未感覺(jué)自己屬于這個(gè)群體。測(cè)試讓他深信不疑，他的能力被下了定論，他認(rèn)為那是固定的，他不是一個(gè)真正的兼職生，她并不在乎她那時(shí)只有五歲。這就是固定型思維模式的表現(xiàn)。具有固定型思維模式的學(xué)生不僅相信這個(gè)測(cè)試可以測(cè)量一項(xiàng)重要的能力，而且相信堅(jiān)定的相信該測(cè)試可以測(cè)出他們有多聰明，還可以測(cè)出他們長(zhǎng)大后會(huì)有多聰明。成長(zhǎng)型思維模式的學(xué)生。他認(rèn)為這項(xiàng)測(cè)試是為了測(cè)試一項(xiàng)重要的能力，但他們并不認(rèn)為該測(cè)試可以測(cè)量出他們有多聰明，他們當(dāng)然也不認(rèn)為這個(gè)測(cè)試可以告訴他們自己長(zhǎng)大以后會(huì)有多聰明。這里我只要講了是一些固定型思維模式的表現(xiàn)，對(duì)于成長(zhǎng)型思維模式的展現(xiàn)，沒(méi)有太詳細(xì)的介紹。未完待續(xù)。
喬布斯傳讀后感800字 篇10
“為什么叫它野風(fēng)車(chē)?”二疤眼于問(wèn)。父親說(shuō)：“曠野上，沒(méi)遮攔，大風(fēng)來(lái)了像野馬，弄得風(fēng)車(chē)瘋轉(zhuǎn)。這種車(chē)就叫野風(fēng)車(chē)。”
——題記
這是一本我百讀不厭的書(shū)。書(shū)中共有短篇小說(shuō)15片，讓我記憶深刻的是《第十一根紅布條》。文中講述了一個(gè)老爺爺和他的獨(dú)角牛的故事
麻子爺爺是一個(gè)讓村里的孩子們很不愉快、甚至感到可怕的老頭。他從不讓任何人碰他的獨(dú)角牛。為什么這頭牛只有一只角呢?因?yàn)樗I(mǎi)回來(lái)不久，就被麻子爺爺鋸掉了一只角。麻子爺爺性情古怪，一個(gè)人住在林子中，久而久之，人們便把他遺忘了。直到有一天，村里的一個(gè)孩子落水了，醫(yī)生也不在，這時(shí)有人才想起了他，準(zhǔn)確地說(shuō)，是想起了他的獨(dú)角牛。
麻子爺爺年紀(jì)大了，跑不快，踉踉蹌蹌的。但他顧不得這些，因?yàn)樗靼�，有一個(gè)孩子等著他去救!
不知為什么，這里的人都說(shuō)，只要孩子有救，牛就會(huì)走動(dòng)，要是沒(méi)救了，就是用鞭子抽，牛也絕不肯跨前一步。牛終于走動(dòng)了，漸漸地，越走越快。至于麻子爺爺怎么樣了，可想而知。他牽著獨(dú)角牛拼命地跑，臉色發(fā)灰，尖尖的下頦不停地滴著汗珠。終于，牛背上的亮仔活過(guò)來(lái)了!“拴根紅布條吧!”一位大爺說(shuō)。這里的風(fēng)俗，凡是在牛救活孩子以后，這個(gè)孩子家都要在牛角上拴根紅布條。人們都不吱聲，莊重地看著這根紅布條拴到了獨(dú)角牛的那根長(zhǎng)長(zhǎng)的獨(dú)角上。這時(shí)人們突然想起了麻子爺爺，有人便走過(guò)去，叫他：“麻子爺爺?”可是沒(méi)有回應(yīng)。是的，他睡著了，永遠(yuǎn)地睡著了!
忽的許多人哭起來(lái)，悲痛里含著悔恨和歉疚。
再給他換衣服下葬時(shí)，從他懷里落下一個(gè)布包，里面有十根紅布條，也就是說(shuō)，加上亮仔，他用他的獨(dú)角牛救活過(guò)是一條小生命!
一個(gè)不受人們喜歡，不受人們重視的老人，每當(dāng)關(guān)鍵時(shí)刻，他總會(huì)牽著他的獨(dú)角牛出現(xiàn)，帶給大家一個(gè)又一個(gè)奇跡，最后，他離去了。在救完第十一條小生命后，躺在草垛上，安詳?shù)碾x去了。
這是一本感動(dòng)人心，讓人潸然淚下的書(shū)。我落淚了，不光是因?yàn)槁樽訝敔�，更是為了他這種舍己為人的高尚品質(zhì)。
喬布斯傳讀后感800字 篇11
讀書(shū)會(huì)上,老師給我們推薦了《不一樣的卡梅拉》這本書(shū),我迫不及待地買(mǎi)來(lái)讀。這本書(shū)寫(xiě)得精彩極,給我留下了深刻的印象。
這套書(shū)是講一只名叫卡梅拉的小雞和她的同伴們的故事。書(shū)一共有六冊(cè),其中,我最喜歡看的是《我想去看海》。這本書(shū)是寫(xiě)小雞卡梅拉聽(tīng)鸕鶿佩羅說(shuō)大海很漂亮,她下定決心要去看大海,可是她的同伴包括她的爸爸都認(rèn)為這個(gè)想法很愚蠢。
但是,這不能改變卡梅拉的決心。于是她告別了父母和伙伴們,朝夢(mèng)想中的大海走去。一路上,她經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨、陡峭又泥濘的山路,還在黑夜里勇敢地前進(jìn)。終于,她看到了夢(mèng)寐以求的大海,看到了比想象中更加美麗壯觀的大海。
卡梅拉一直都抱有“生活中肯定還有比睡覺(jué)更好玩的事情!”這樣的信念,她追求那些同伴們認(rèn)為不可想象的事情。雖然處處坎坷,歷經(jīng)艱難,但總是逢兇化吉,化險(xiǎn)為夷,最后還能收獲超乎想象的回報(bào)和異乎尋常的果實(shí)。
卡梅拉是一位生活中的勇士。我覺(jué)得我應(yīng)該向卡梅拉學(xué)習(xí),在我今后成長(zhǎng)的道路上,我一定要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo),然后堅(jiān)定不移地去實(shí)現(xiàn)它,那么總有一天我也會(huì)像卡梅拉一樣看見(jiàn)自己心中的“大�！�。寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《不一樣的卡梅拉》，是法國(guó)作家克利斯科昂·約里波瓦的作品。這本書(shū)寫(xiě)得精彩極了，給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)的第六冊(cè)《我能打敗怪獸》寫(xiě)得最有趣�？防且恢荒鸽u，它和丈夫皮迪克生活在一個(gè)雞舍里，它們養(yǎng)育了許許多多的小雞，其中有一只小母雞叫卡門(mén)，小公雞叫卡梅利多，特別優(yōu)秀，深得父母的喜愛(ài)。有次雞舍鬧饑荒，惟一的燕麥種子也被一只老鼠偷走了。皮迪克和卡梅拉就去找食物，家里只剩下一群小雞。
等了許久也不見(jiàn)父母回家，于是小雞也出門(mén)去找。它們來(lái)到一座城堡，遇見(jiàn)了一只怪獸，原來(lái)是怪獸偷光了它們的食物，小雞們就和怪獸展開(kāi)了一場(chǎng)食物爭(zhēng)奪戰(zhàn)。卡梅利多運(yùn)用自己的智慧和膽識(shí)，終于把怪獸打敗了，贏回了自己的食物。書(shū)中關(guān)于雙方的爭(zhēng)斗描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，動(dòng)人心魄，看了令人愛(ài)不釋手。
我覺(jué)得卡梅利多不畏強(qiáng)暴，又勇敢又聰明，我非常地佩服它。
喬布斯傳讀后感800字 篇12
前幾天，讀了《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，感觸頗深。
莫泊桑所寫(xiě)的小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的冷漠、刻薄，社會(huì)思想的不成熟、不公平，對(duì)底層勞動(dòng)人民的蔑視剖析，反映了當(dāng)時(shí)人虛榮驕傲的人性弱點(diǎn)，從中讓我們得到了這些啟示。
莫泊桑短篇小說(shuō)中的題材是多種多樣的，在他的作品里，有著形形色色的社會(huì)生活。像戰(zhàn)爭(zhēng)的潰敗，上流社會(huì)的喜慶游樂(lè)，資產(chǎn)者的聚會(huì)，官僚機(jī)構(gòu)的“例行公事”，小資產(chǎn)階級(jí)家庭的日常生活，宗教儀式與典禮，酒館妓院里的喧鬧……，無(wú)一例外都有著形象的描繪，都能使人陷入深刻的思考之中。社會(huì)各階級(jí)各階層的公共人物，從上層的貴族官僚、企業(yè)家，到中間階層的公務(wù)員、自由職業(yè)者，到下層的工人、農(nóng)民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了十分鮮明的勾畫(huà)。在法國(guó)廣闊的天地中，從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與蠻荒山野的風(fēng)貌人情，都有著細(xì)致入微的生動(dòng)寫(xiě)照。
我認(rèn)為樸實(shí)、自然是莫泊桑短篇小說(shuō)的一個(gè)最明顯的、最重要的標(biāo)志，在選材上，莫泊的短篇小說(shuō)大都以日常生活的故事為內(nèi)容，就像是在給人們講述一件剛發(fā)生不久的事情一樣，在平淡的語(yǔ)言中含有莫泊桑自己對(duì)這個(gè)社會(huì)的評(píng)判或者想法，又給人們留下了想象的空間。在他的文章中，找不到那些華麗的詞藻，他總是以一些十分細(xì)微的、十分隱蔽的線索，將一些不起眼的小細(xì)節(jié)十分巧妙地串連在了一起，一步一步地將讀者引入文章的中心區(qū)域，一點(diǎn)一點(diǎn)將自己的情感潛移默化地感染著讀者。就像書(shū)中《一家人》這篇文章，幾乎沒(méi)有任何情節(jié)可言，但是莫泊桑卻生動(dòng)入微地表現(xiàn)了他們的精神面貌�；蛟S這種生活狀態(tài)是一種生活現(xiàn)實(shí)，但這些我們觀察不到的細(xì)節(jié)，作者卻能一一明列，環(huán)環(huán)相扣。
在文章的寫(xiě)作中，莫泊桑不拘泥于所有的條條框框，他掙脫了一切束縛，將自己的思緒隨意地?fù)]散在紙上。他所描寫(xiě)的，有時(shí)是一個(gè)故事，有時(shí)又是生活中某一個(gè)片斷，或者是某一瞬間，或者是一段心理活動(dòng)，又或者是一種精神狀態(tài)。正是以這種優(yōu)美的語(yǔ)言，那些平實(shí)不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮(zhèn)情貌、田舍風(fēng)光等自然景色，從而給人們眼中呈現(xiàn)了一幅幅構(gòu)思清晰的圖畫(huà)。
莫泊桑把短篇小說(shuō)藝術(shù)提高到了空前的水平，他拋棄了一切常規(guī)，以平實(shí)的語(yǔ)言使人們感受到了真摯的情懷。
真善美是世界上永恒不變的美德，莫泊桑所寫(xiě)的每一篇都沒(méi)離開(kāi)過(guò)它，他希望世界上的人都有美好的品德。讀了莫泊桑的文章讓我更認(rèn)真的審視自己和這個(gè)社會(huì)，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點(diǎn)去掉一點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)會(huì)變得更加和諧。
喬布斯傳讀后感800字 篇13
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《學(xué)習(xí)的革命》這本書(shū)，平時(shí)工作忙，沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)真正地細(xì)致地找來(lái)去讀，這次正好利用寒假，好好享受了一次精神食糧。大約花了兩天的。時(shí)間，我一口氣把這本書(shū)看完了。它是由美國(guó)珍妮特。沃斯和新西蘭戈登。德萊頓所寫(xiě)，由顧瑞榮、陳標(biāo)、許靜譯，劉海明校譯的一本有524頁(yè)298千字的書(shū)，全書(shū)由1個(gè)前言、1個(gè)導(dǎo)論、14個(gè)章節(jié)所組成。細(xì)細(xì)品味中，感覺(jué)這確實(shí)是一本好書(shū)。它不僅僅有提綱式的目錄，讓讀者了解整本書(shū)的大致內(nèi)容，更重要的是它把要點(diǎn)和引文都在所有左邊書(shū)頁(yè)上簡(jiǎn)要地列出了，而且許多引文和概要都設(shè)計(jì)成了海報(bào)的式樣，生動(dòng)而形象，讓讀者在輕松愉悅的心情中，更好地閱讀整本書(shū)。
我從這本書(shū)中獲得的啟示歸納
首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身的學(xué)習(xí)在一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)里是絕對(duì)必需的，所有的人必須認(rèn)真地接受教育。我們處在信息爆炸的時(shí)代，今日知道的東西，明天就可能會(huì)過(guò)時(shí)，如果停止學(xué)習(xí)，就會(huì)停滯不前，就會(huì)被時(shí)代淘汰，新時(shí)代要有新的思維和新的學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新知識(shí)和新事物層出不窮。為了應(yīng)對(duì)激烈變化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，人需要終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是個(gè)人某一階段性的事情，而是貫穿每個(gè)人一生的終身任務(wù)，即必須接受終身教育。21世紀(jì)是一個(gè)信息的年代、知識(shí)爆炸的時(shí)代，個(gè)人的終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。在傳統(tǒng)中的大多數(shù)人，把學(xué)習(xí)視為只需從業(yè)期間開(kāi)展的活動(dòng)，甚至當(dāng)接受或開(kāi)展學(xué)習(xí)僅僅取得一點(diǎn)點(diǎn)成效、初步適應(yīng)了崗位技能需求后，就認(rèn)為學(xué)習(xí)生涯已經(jīng)結(jié)束，其實(shí)這是片面的認(rèn)識(shí)。尤其是教師這個(gè)特殊職業(yè)，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，現(xiàn)有的知識(shí)根本不可能保證我們?cè)趶氖碌穆殬I(yè)領(lǐng)域中使用一輩子，所以應(yīng)該不斷充電、不斷學(xué)習(xí)，并且這種學(xué)習(xí)是自覺(jué)自愿的。
其次，看完這本書(shū)后，對(duì)我印象最深的就是美國(guó)超級(jí)營(yíng)地創(chuàng)建人之一埃立克。詹森提出的“無(wú)論任何形式的學(xué)習(xí)，都包含有三個(gè)基本的要素——狀態(tài)，策略和內(nèi)容”這一概念�！盃顟B(tài)”，就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)習(xí)的適當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，即對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容有著強(qiáng)烈的'熱情與渴望，要保持一種近似瘋狂的執(zhí)著去學(xué)習(xí)，只有這樣才會(huì)發(fā)掘出潛存于自身的巨大能量；“策略”，代表授課風(fēng)格和方式；“內(nèi)容”，就是主題，在每個(gè)好的課程中，必須擁有這三者。但是我們現(xiàn)行的教育體制中，卻往往忽視了“狀態(tài)”，而它是三者中最重要的。學(xué)習(xí)之“門(mén)”必須打開(kāi)，否則真正的學(xué)習(xí)無(wú)法發(fā)生。所以教育的關(guān)鍵是使學(xué)生進(jìn)入一種放松、開(kāi)放的狀態(tài)，這樣才能夠集中精力學(xué)習(xí)。
最后一點(diǎn)就是這本書(shū)當(dāng)中，有許多言語(yǔ)都是那么的經(jīng)典，那么的啟人深思。比如：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把�！薄懊魈�，你可以將今天書(shū)桌上的東西和昨天堆滿房間的東西戴在你的手腕上�！薄霸趯W(xué)習(xí)方面你最有價(jià)值的財(cái)富是一種積極的態(tài)度�！薄白匀环潘傻肿⒁饬惺浅錾瓿筛黜�(xiàng)工作的關(guān)鍵�！薄爱�(dāng)你只有一個(gè)主意時(shí)，那是再危險(xiǎn)不過(guò)的了。”“一個(gè)想法，沒(méi)有新的成分，只有新的組合。”“縱向思維是在挖深同一個(gè)洞，橫向思維是在試著在別處挖洞�！薄昂⒆觽兊墓ぷ骶褪怯螒�，孩子們從他們所做的每一件事情中獲得學(xué)習(xí)。”……或許《學(xué)習(xí)的革命》只是集合了這些言論，而非原創(chuàng)，但是，它組合地卻如此巧妙，讓我深思，促我警醒，令我?jiàn)^起。
總之，《學(xué)習(xí)的革命》是一場(chǎng)思想的革命，一場(chǎng)我們學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)、怎樣找出新的解決問(wèn)題的好辦法的革命，它是對(duì)傳統(tǒng)教育與學(xué)習(xí)理念的顛覆和挑戰(zhàn)！讓我們一起來(lái)迎接這激活美好生活的挑戰(zhàn)吧！
喬布斯傳讀后感800字 篇14
世界上許多大人物小時(shí)候都曾歷經(jīng)磨難，蘇聯(lián)作家高爾基就是其中的一位�！锻辍肪陀浭隽烁郀柣诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中經(jīng)歷的種種痛苦與磨難。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
作為一部自傳體小說(shuō)，《童年》講述的雖然是作家一段沉重的童年往事，但因?yàn)樾≌f(shuō)是以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述的.，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重。
在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。然而就是在這樣可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。
外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞�。還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持。
阿廖沙是全書(shū)的中心人物，他從小心地善良，又在這些人的教導(dǎo)中，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻，因?yàn)檫@些人使阿廖沙在黑暗污濁的環(huán)境中保持著生活的勇氣和信心，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)一片光明。
《童年》使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
阿廖沙這個(gè)形象是一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是全世界千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向新生活之路。
喬布斯傳讀后感800字 篇15
《我在為誰(shuí)工作》這本書(shū)，外面的內(nèi)容，樸實(shí)的話語(yǔ)，真實(shí)的例子，深深地讓我領(lǐng)會(huì)到了工作的意義，咱們都應(yīng)在工作中享用樂(lè)趣，為什么工作，為了誰(shuí)工作，這本書(shū)不但使我明白了，我在為別人工作的同時(shí)，也在為本人工作的深刻道理;同時(shí)也幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài)。
讀完《你在為誰(shuí)工作》這本書(shū),我心中有一種釋然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)中約翰·洛克菲勒說(shuō)了這樣一段話:“工作是一個(gè)施展本人才能的舞臺(tái)。咱們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí),咱們的應(yīng)變力,咱們的決斷力,咱們的順應(yīng)力能咱們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上失去展示。除了工作,沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的品質(zhì)往往決定生活的品質(zhì)�！边@段話對(duì)我的影響很深,它讓我明白了工作的重要性。咱們每個(gè)人都需求工作,而且需求致力的工作。人的終身很短暫,咱們需求有一個(gè)指標(biāo),指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)勤奮工作。在我認(rèn)為,當(dāng)你實(shí)現(xiàn)人生指標(biāo)的同時(shí),也就是表現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候，說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。要想實(shí)現(xiàn)人生指標(biāo),并不是好事多磨的。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn),取決于對(duì)工作的態(tài)度。在我看來(lái),次要有以下幾點(diǎn)最為重要:
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn),那就是咱們是在為本人工作。只要工作才能滿足咱們的各種需求,物質(zhì)需求和精神需求都只能經(jīng)過(guò)致力工作才能實(shí)現(xiàn)的;有工作的機(jī)會(huì),才能讓本人充散發(fā)揮能力,有展示自已的機(jī)會(huì)。咱們所做的所有工作,都是為咱們自已實(shí)現(xiàn)指標(biāo)而做的。所以說(shuō)要珍惜工作機(jī)會(huì),不要這山望著那山高,到最后只能像書(shū)上所說(shuō)的:“今天工作不致力,明天致力找工作�！�
第二、認(rèn)真工作才能讓你始終的去考慮、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富。人生原本就是一個(gè)積攢過(guò)程,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積攢得越多,才能打敗工作和生活中更多的困難,才不會(huì)在困難面前抬頭,才會(huì)有越挫越勇的氣勢(shì),才能離實(shí)現(xiàn)指標(biāo)更近。由于在工作中咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì),經(jīng)過(guò)致力實(shí)踐,才能更好的把握機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
喬布斯傳讀后感800字 篇16
在這個(gè)暑假里，我每天都會(huì)有一部分時(shí)間用來(lái)閱讀書(shū)籍，在我看的這些書(shū)中，《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是我最喜歡的一本書(shū)了，我喜歡它有一個(gè)原因，是因?yàn)檫@本書(shū)講出了我的夢(mèng)想!
這本書(shū)給我們講了一個(gè)耐人尋味的故事：一只名叫柴斯特的蟋蟀一直住在鄉(xiāng)下。有一次，它因貪吃跳進(jìn)了野餐籃子，野餐籃子的主人隨即坐地鐵去了紐約，柴斯特就只好跟著到了紐約一個(gè)名為時(shí)代廣場(chǎng)的地方。在那里，柴斯特先后結(jié)識(shí)了貓和老鼠這兩個(gè)朋友，還有它的新主人：小男孩瑪利鷗。朋友們經(jīng)常幫柴斯特，柴斯特最后也報(bào)答了他們。柴斯特第一次學(xué)歌曲是在晚上，老鼠邊聽(tīng)邊跳，一不小心弄出火星來(lái)，燒了瑪利歐的好幾份報(bào)紙。不過(guò)，從那以后，柴斯特就利用它優(yōu)異的音樂(lè)天賦，用翅膀拉出了一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的名曲，讓瑪利歐一家的報(bào)紙攤常常圍滿了顧客，賺了不少錢(qián)呢!只是，剛成名不久，柴斯特反而不快樂(lè)了，它想回故鄉(xiāng)了。這個(gè)想法得到了貓和老鼠的理解，柴斯特在老鼠的帶領(lǐng)下離開(kāi)了紐約，它的紐約之旅結(jié)束了。在這三只小動(dòng)物之中，我最喜歡的還是要數(shù)小老鼠了。它說(shuō)的話非常幽默，家里的東西：保溫袋、冰塊、硬幣、水、臘肉、面巾紙、可樂(lè)……它還在時(shí)代廣場(chǎng)挖了好多條應(yīng)有盡有密道，而且，每次老鼠說(shuō)話的時(shí)候，我都能想象出它的樣子、聲音、動(dòng)作，就好像它站在我眼前一樣。
在《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》的導(dǎo)語(yǔ)里，有這樣一句話：“柴斯特成名后為什么會(huì)不快樂(lè)呢?因?yàn)樗玫匠雒目鞓?lè)后，便失去了自由的快樂(lè)�！北緛�(lái)我還不太理解柴斯特，這下知道了本來(lái)它可以自由地跳來(lái)跳去，想唱就唱，不想唱就不唱，現(xiàn)在得天天在籠子給人們演奏歌曲，肯定不快樂(lè)。如果要我選，不能兩者兼顧的話，我也會(huì)選擇自由。
這只小蟋蟀的愿望就是我的愿望，我渴望中國(guó)的小朋友都可以得到自由和快樂(lè)，并且像小蟋蟀一樣找出自己的特長(zhǎng)，和朋友們團(tuán)結(jié)在一起，就能夠克服各種困難，變得更強(qiáng)大，走向成功!
喬布斯傳讀后感800字 篇17
讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是人的精神食糧，書(shū)是逆境中的慰藉，書(shū)房是文人精神的巢穴。
在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱(chēng)為”朕的小掌璽大臣。“
《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的。“《論逆境》中培根說(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說(shuō)：”善良是人類(lèi)的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情�！墩撟x書(shū)》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格。”
在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏巍⒔?jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面。
而培根作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對(duì)所談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。在他的談?wù)撝�，透露出培根不同的個(gè)性側(cè)面——熱衷于政治的培根，自強(qiáng)不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計(jì)，老于世故的培根……
這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
1620xx年4月9日，本書(shū)的作者培根逝世了，但他的精神仍會(huì)永垂不朽。
喬布斯傳讀后感800字 篇18
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者……”——霍爾頓
讀完了《麥田里的守望者》一書(shū)，一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因?yàn)樗鞯�、所想的一切都“不像話”，他的成�?jī)也是那樣的糟糕，幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書(shū)的主人公——霍爾頓。
他的討厭周?chē)a臟的世界——他討厭偽君子，討厭周?chē)奶摷俚娜�，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無(wú)奈，他無(wú)法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣周?chē)氖赖�，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實(shí)際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗，他連一個(gè)瘦弱的女人都不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開(kāi)除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己，卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝，家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點(diǎn)，但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個(gè)只想做一個(gè)麥田里的守望者的夢(mèng)想，那個(gè)為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個(gè)純潔無(wú)私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
喬布斯傳讀后感800字 篇19
充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類(lèi)無(wú)盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名英國(guó)物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫(xiě)的一本書(shū)，它已成為科學(xué)著述的里程碑，討論令人敬畏的主題。
對(duì)于天文愛(ài)好者，閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑。奇特的領(lǐng)域，帶著迷幻的色彩，一個(gè)神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現(xiàn)�；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵�(lái)，又往何處去?這個(gè)問(wèn)題，唯有讓時(shí)間來(lái)判斷。有始有終是萬(wàn)物不變的規(guī)律。永恒之所以長(zhǎng)久，是因?yàn)闆](méi)有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類(lèi)創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。
從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類(lèi)才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來(lái)的巨大影響�？臻g與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類(lèi)對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒(méi)有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無(wú)限的過(guò)去向無(wú)限的將來(lái)流逝。《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類(lèi)面臨的最大未知物。
常人無(wú)法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證�；艚鹪f(shuō)：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的�！彪m然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著�；艚�，以毋庸置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無(wú)限延長(zhǎng)著生命的價(jià)值。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開(kāi)啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
“愛(ài)因斯坦錯(cuò)了--他說(shuō)‘上帝不玩色子’。對(duì)黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時(shí)候他會(huì)把我們弄糊涂，因?yàn)樗阉鼈儊G到了看不見(jiàn)的地方�！被艚鹜嫘Φ脑捳Z(yǔ)中讓我們感受到了智慧的光芒。人類(lèi)的求知欲會(huì)在無(wú)盡的探索中求得滿足，而我們，需要找尋開(kāi)啟天外之門(mén)的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們認(rèn)識(shí)到了天地萬(wàn)物，是多么的廣袤。
當(dāng)《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時(shí)代的重任。
我要學(xué)習(xí)霍金永不放棄的精神，像霍金一樣將自己精神力量投入到偉大的科學(xué)事業(yè)當(dāng)中，對(duì)未知事物不懈地探索。
喬布斯傳讀后感800字 篇20
素凈的封面，以及如詩(shī)般的書(shū)名，想來(lái)作者是一位安靜的女子。
作者在序言中寫(xiě)道：這凡塵到底有什么可留戀的?原來(lái)都是這些小歡喜啊!它們?cè)谖业纳�，唱著歌，跳著舞�；钪簿统闪艘患貏e讓人不舍的事情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻觸動(dòng)了我的心，忍不住往下看。
丁立梅用那些樸實(shí)的句子，向我勾勒出一幅幅溫馨動(dòng)人的場(chǎng)景，生活中的一些小細(xì)節(jié)，在她的眼中有著別樣的韻味。
給我印象較深的一篇文章叫作《讓夢(mèng)想拐個(gè)彎》。從小到大我有著或大或小的夢(mèng)想，有些夢(mèng)想我稍稍努力就可以實(shí)現(xiàn)，而有些夢(mèng)想則需要長(zhǎng)期的積累，在沒(méi)讀文章之前，我一直認(rèn)為，有夢(mèng)想就要通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)，遇到困難要克服，要永不言棄，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。而文中作者卻說(shuō)：夢(mèng)想很可愛(ài)，但也很現(xiàn)實(shí)。當(dāng)夢(mèng)想飄渺如天上的云彩，任我們?cè)脔谄鹉_尖，也無(wú)法與它相握，這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)知自我，懂得放手，讓夢(mèng)想轉(zhuǎn)拐個(gè)彎。
作者用發(fā)生在自己身邊的兩件事說(shuō)明了這點(diǎn)。一件是作者的高中同學(xué)迷上了詩(shī)歌，荒廢了學(xué)業(yè)。沒(méi)考上大學(xué)，失業(yè)，離婚，這些都是因?yàn)樵?shī)，然而付出了這么多代價(jià)，他寫(xiě)的一麻袋詩(shī)，發(fā)表了的卻寥寥無(wú)幾，旁人對(duì)他的勸告，他不聽(tīng)，他的老母在離去時(shí)對(duì)他是一萬(wàn)個(gè)放不下，在最后的最后他終于明白，這輩子，他成不了詩(shī)人。忙忙碌碌最后卻無(wú)所成就，多么的悲哀啊!
第二件事情是發(fā)生在作者認(rèn)識(shí)的一位服裝設(shè)計(jì)師的身上，他曾經(jīng)的夢(mèng)想是一位鋼琴家，父母傾家蕩產(chǎn)栽培他，他在一次音樂(lè)會(huì)后突然覺(jué)悟，臺(tái)上鋼琴家行云流水般演奏風(fēng)格，是他永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，他不顧父母的反對(duì)，放棄了音樂(lè)，改行學(xué)起了他感興趣的服裝設(shè)計(jì)，并且很快脫穎而出。
相比之下，第二件事中的服裝設(shè)計(jì)師是機(jī)智的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有彈鋼琴的天賦時(shí)，他毅然放棄鋼琴，改行學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，闖出了一片天地。
“在哪里跌倒，就要在哪里爬起來(lái)”有時(shí)不一定是對(duì)的。
在哪里跌倒，還要在那里爬起來(lái)，豈不是加倍的難?也許，我們?cè)谀睦锏梗瑧?yīng)該趕快到別處爬起來(lái)。
興致勃勃從事一項(xiàng)事業(yè)，結(jié)果一敗涂地，為什么還要和自己作對(duì)，強(qiáng)撐下去?換一個(gè)行業(yè)好了，也許這個(gè)行業(yè)不適合你。
你短跑也許永遠(yuǎn)都是二三名，永遠(yuǎn)也超越不了第一個(gè)人，那就換長(zhǎng)跑試試吧!或許你天生長(zhǎng)跑就好!
正如文章在最后所說(shuō)：野杜鵑一定也做過(guò)成為大樹(shù)的夢(mèng)的，當(dāng)那個(gè)夢(mèng)想遙不可及時(shí)，它讓自己落入塵土，努力地在懸崖上，盛開(kāi)出屬于它自己的絢爛。
我們的夢(mèng)想或許怎么都無(wú)法觸及，那么就換一個(gè)夢(mèng)想吧，你曾經(jīng)為這個(gè)夢(mèng)想付出的努力會(huì)讓你成為業(yè)余者中的佼佼者，有時(shí)拿出來(lái)陶冶下情操，那便是極好的。
執(zhí)著是一種可貴的品質(zhì)，然而盲目的執(zhí)著，卻是對(duì)生命的浪費(fèi)和傷害。亦如：生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過(guò)緊，勢(shì)必弦斷。
喬布斯傳讀后感800字 篇21
烏鴉!往往被人們視為是一種不吉利的“惡鳥(niǎo)”。它們的羽毛黑黑的，不像喜鵲一樣烏黑發(fā)亮，而是那種很枯燥，很恐怖的黑。它們的叫聲難聽(tīng)至極，“嘎，嘎，嘎，”讓人心煩氣燥，就是這樣一種鳥(niǎo)竟住在《和烏鴉做鄰居》這本書(shū)的作者——沈石溪伯伯的家旁。于是，一連串又倒霉，又感動(dòng)的事便落在沈石溪伯伯身上。
因?yàn)闉貘f愛(ài)偷一些閃閃發(fā)光的東西，所以，烏鴉王——高帽子，便接二連三的偷走了作者家的許多東西。一次，高帽子在偷東西時(shí)，不慎被作者用剪刀所傷，因此，作者遭受了烏鴉群的大便炮彈。這時(shí)，我真覺(jué)得烏鴉很可惡，又覺(jué)得作者自作自受�？珊髞�(lái)發(fā)生的事，讓我改變了對(duì)烏鴉的看法。一天，一群紅嘴藍(lán)鵲襲擊了小烏鴉，作者無(wú)意救了 20 多只小烏鴉，沒(méi)過(guò)幾日，作者也遭到了紅嘴藍(lán)鵲的攻擊，結(jié)果竟被烏鴉群所救。從作者描寫(xiě)烏鴉與紅嘴藍(lán)鵲的戰(zhàn)斗中，我覺(jué)得烏鴉真是鳥(niǎo)類(lèi)世界最有紀(jì)律的士兵，鴉群也是鳥(niǎo)類(lèi)最英勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)。從此，作者便和烏鴉交了朋友，他們相處得很好，這也是我所希望看到的一種情況。后來(lái)又發(fā)生了一件神奇的事情。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，“高帽子”不停地在作者的窗外大聲怪叫，作者急忙出來(lái)看，“高帽子”正在瘋狂的大叫著，不停的撲閃著它烏黑的翅膀在窗邊盤(pán)旋，當(dāng)作者剛離開(kāi)他的住所后，突然，一個(gè)火球從天而降砸倒了一棵大樹(shù)，樹(shù)倒下來(lái)砸倒了作者的茅草屋。原來(lái)，這一切烏鴉竟有所預(yù)知，它是想盡辦法，用自己的怪叫將作者引出屋子，讓他不受傷害。
合上書(shū)，我一直想著那群曾經(jīng)不討人喜歡的烏鴉。由此聯(lián)想到在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有一些類(lèi)似的情況，比如我們的環(huán)衛(wèi)工人，因?yàn)樗麄兠刻於己屠诖蚪坏溃砩想y免沾上許多臟東西，許多人覺(jué)的他們臟、臭，不喜歡和他們交往，可是，再轉(zhuǎn)念想一想，如果沒(méi)有他們的辛勤勞動(dòng)，哪來(lái)的清潔的城市，哪來(lái)的美好的環(huán)境呢?還有那些煤炭工人，他們的身上和臉上可能和烏鴉一樣黑，但是如果沒(méi)有他們無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們?nèi)∨l(fā)電等等都會(huì)出大問(wèn)題啊!
作者和烏鴉的故事，讓我重新認(rèn)識(shí)了烏鴉。我確定烏鴉并不是不吉利的，相反，它們還挺會(huì)知恩圖報(bào)的，而且，它們還是一種聰明、勇敢的善鳥(niǎo)。有一句成語(yǔ)叫做“烏鴉反哺”，說(shuō)明烏鴉內(nèi)心還是非常善良，非常孝順父母的。人們說(shuō)烏鴉不吉利，只不過(guò)是因?yàn)樗鹈y看點(diǎn)，叫聲難聽(tīng)點(diǎn)罷了，它本質(zhì)才不壞呢!如果再讓我聽(tīng)到有人說(shuō)烏鴉不好時(shí)，我可就真為烏鴉喊冤了!我們可不能“以貌取鳥(niǎo)”。不過(guò)我還是希望烏鴉可以換換名字，就叫“黑鳥(niǎo)”吧!
喬布斯傳讀后感800字 篇22
《史記》讀至此，我就知道該停下來(lái)寫(xiě)點(diǎn)什么了，或許，不單單是為了我心目中英雄——他，還有他的她吧!他是項(xiàng)羽，他喚他的她為“虞姬”。
于是我穿越這千年蹉跎歲月的層層阻擋，走進(jìn)與司馬遷一起塵封的那一冊(cè)汗青，走進(jìn)只屬于他與她的那個(gè)夜晚，走近他與她于亂世之中的那段并不倉(cāng)促的對(duì)白。
我來(lái)的那個(gè)夜晚，垓下有一個(gè)出人意料的好月色。只是，無(wú)論是垓下還是天下，楚霸王的夜晚都來(lái)得太早了。
月色初上，寂靜了這一片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)。項(xiàng)王的烏騅馬靜靜地立在帳外，與曠野里的風(fēng)一起陷入伸手可觸的落寞之中。身經(jīng)百戰(zhàn)的項(xiàng)王轉(zhuǎn)身進(jìn)帳的那一刻，留給身后的明月一個(gè)過(guò)于落寞的背影，一如他的沉默無(wú)言。他累了，是的，他太累了，以至于可以暫時(shí)忘記這還是楚漢爭(zhēng)雄的一片殺場(chǎng)。
“王，你回來(lái)了!”
虞姬迎了上去，卻心疼的一眼看穿了他眼中一望無(wú)際的孤獨(dú)。
項(xiàng)王笑了笑，沒(méi)有解下戰(zhàn)甲，就徑直上了床。帳里的燈越發(fā)亮了，是了，夜又深了。
不久，項(xiàng)王就睡著了，不知夢(mèng)中他又回到了他昔日的戰(zhàn)場(chǎng)，獨(dú)擋著千軍萬(wàn)馬，還是回又到了他與她的初見(jiàn)，碧月映西樓，總之他笑了，并且用一個(gè)充滿孩子氣的聲音輕喚：“虞姬!虞姬!”
坐在他身邊的虞姬征了一下，一滴淚不經(jīng)意落到了她的王的臉上，睡夢(mèng)中的項(xiàng)王并沒(méi)有被驚醒。虞姬充滿愛(ài)憐地輕輕地為她的王拭去。
“王，我在啊!王，我怎會(huì)離你而去?”
帳外歌聲驟起，楚韻獨(dú)有的相思與纏綿似一味溫柔的毒藥，喂給每一個(gè)站在帳外的士兵。虞姬站起，于倉(cāng)皇的夜色中輕輕的嘆了一口氣。
或許，這一仗真的不用再打了，勝負(fù)之?dāng)?shù)，任何一個(gè)人都已了然于胸，她又憑什么不知道。
項(xiàng)王醒了，他明白這歌聲意味著什么，他自己尚且無(wú)法抵御，又憑什么要求他的士兵。在那一片交織的楚歌聲中項(xiàng)王為自己默默地置了酒。連眼神的交流都不需要了，虞姬則拔出項(xiàng)王的佩劍舞動(dòng)起來(lái)，舞出這個(gè)英雄末路的曠世悲涼。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”
項(xiàng)王擊案緩歌，把每一個(gè)字都敲進(jìn)了虞姬的心里。
虞姬啊!我該拿你怎么辦啊?她的王落淚了，面對(duì)著千軍萬(wàn)馬這紅塵的戰(zhàn)場(chǎng)，他可以稱(chēng)王，面對(duì)著他最心愛(ài)的女人，他卻落淚了。
而虞姬，這個(gè)處于亂世的女子，此刻卻出奇的清醒了，因?yàn)樗梢栽试S她的王失敗，卻不允許她的王絕望。他是她在這個(gè)世界上唯一的神，所以她不愿給他倒下的機(jī)會(huì)。
這一支舞所擁有的決絕和悲壯已遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于她的西楚霸王之上，因?yàn)檫@是一支死亡之舞。舞的盡頭，燈滅了，虞姬倒下來(lái)，帶著對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)男人的最后的一絲牽掛。
“虞姬!”他抱著她，淚如雨下。
他忽然明白，原來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一被開(kāi)始就不再只屬于他，也屬于她。
“王，你的劍�！彼f(shuō)，“突圍吧!”
他哽咽著，接過(guò)劍，不去看她的眼睛，卻終究點(diǎn)了點(diǎn)頭。
突圍?沒(méi)有你，我的突圍又在哪里?
帳外，敵人的號(hào)角已然響起，他的對(duì)手是誰(shuí)，再也不重要了。失去牽掛的項(xiàng)王變得無(wú)比強(qiáng)悍，又變得無(wú)比絕望。而他留給她的那個(gè)點(diǎn)頭，是男人給女人的一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法兌現(xiàn)的諾言。
項(xiàng)王又跨上了他的烏騅馬，一如他的第一次出征，戰(zhàn)馬還在嘶鳴，而手中的劍卻早已折斷了。他將走近了他歷史的最后一個(gè)篇章，帶著一個(gè)王者的所有未卜和必然。
我知道，我只是一個(gè)多情的旁觀者，我可以穿越千年的歷史，卻無(wú)力改變這個(gè)故事應(yīng)有的結(jié)局。
王的她死了，她的王也會(huì)死，縱然上天還會(huì)給他一次機(jī)會(huì)。
好想看看烏江，看看烏江上那個(gè)如血的殘陽(yáng)，看看那個(gè)最后一刻仍然固執(zhí)于“天之亡我，我何渡為”的男人的臉上的最后一份堅(jiān)毅。
他注定是英雄，卻注定得不到天下，但他與她卻曾經(jīng)擁有唯一的彼此，這就夠了。
我嘆了一口氣，知道逃不出歷史的黑字白紙，只好重重地合上了翻開(kāi)的汗青。
喬布斯傳讀后感800字 篇23
紅麥田這本書(shū)的主人公霍爾頓是四門(mén)功課不及格而被學(xué)校開(kāi)除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴“他媽的、混帳”。因被開(kāi)除而又不敢回家而開(kāi)始了他維持幾日的流浪生活。他厭惡這個(gè)世界，他認(rèn)為大人叫他讀書(shū)就是為了以后能買(mǎi)輛“混帳凱迪拉克”，他討厭這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，自己卻揮霍無(wú)度，說(shuō)自己“不是把錢(qián)花了就是扔了，是個(gè)十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团�，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來(lái)了妓女。自己想的和做的無(wú)法統(tǒng)一使他痛苦萬(wàn)分，他所唯一敬愛(ài)的老師也竟是個(gè)同性戀。就在這重重矛盾中，他無(wú)法自拔，最終躺在了精神病醫(yī)院中。
表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他卻有顆純凈善良的心。他愛(ài)自己的妹妹，就在見(jiàn)她的那晚，霍爾頓說(shuō)出了這段話：”我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者!“霍爾頓說(shuō)，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子在游戲，周?chē)怂麤](méi)有一個(gè)大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個(gè)孩子朝懸崖奔過(guò)來(lái)就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個(gè)美好理想，也是他美好心靈的見(jiàn)證，他希望那些快樂(lè)的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂(lè)的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。
我們是一群生活在新時(shí)代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱使生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不久都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會(huì)更美好!
喬布斯傳讀后感800字 篇24
寒假里，老師向我們推薦了一本書(shū)——《寶葫蘆的秘密》，這本書(shū)給我?guī)?lái)了很大的感觸，讓我懂得了一個(gè)重要道理。
書(shū)中的主人公王葆釣到了一個(gè)寶葫蘆，只要是心里想要的東西，就會(huì)出現(xiàn)在眼前�？墒� 王葆有了寶葫蘆，不但沒(méi)有得到幸福和快樂(lè)，反而增添了不少麻煩和苦惱，因?yàn)槟切〇|西都是寶葫蘆從別人那里偷來(lái)的。他逐漸認(rèn)識(shí)到寶葫蘆不是好東西，便毅然表示與這個(gè)”寶貝“決絕。他使勁地把寶葫蘆一扔，
轟然一響，寶葫蘆炸成碎片。王葆驚醒，原來(lái)這一切只是南柯一夢(mèng)······
這本書(shū)告訴我們，世界上沒(méi)有不勞而獲的東西，只有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一滴的不懈努力，才能收獲最美最甜的果實(shí)，正如《寶葫蘆的秘密》里面劉老師所說(shuō)的：”天下沒(méi)有掉餡餅的事，凡事都需要努力。“寶葫蘆雖然可以給王葆一切他想要的東西，但那些東西卻并不是寶葫蘆自己創(chuàng)造出來(lái)的，而是從別人那里偷來(lái)的，這樣不但不會(huì)讓人感到快樂(lè)，反倒會(huì)讓人感到難堪，本質(zhì)上和小偷沒(méi)什么區(qū)別。
記的在以前，我報(bào)了個(gè)英語(yǔ)特長(zhǎng)班，來(lái)提高英語(yǔ)成績(jī)�？墒俏也辉趺聪矚g英語(yǔ)，所以上課時(shí)總是走神，從不認(rèn)真聽(tīng)講，當(dāng)天老師講的內(nèi)容全不知道，回到家后還不聽(tīng)磁帶。到了做作業(yè)的時(shí)候，就找個(gè)同學(xué)的一抄，交給老師應(yīng)付了事。后來(lái)到了期末測(cè)試，我就傻眼了，試卷上的題我大部分都看不懂，急的直冒汗�？荚囈还灿�90 分鐘，并不算短，可是這90 分鐘對(duì)我來(lái)說(shuō)卻過(guò)的飛快，一眨眼，就到時(shí)間了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把卷子交了上去，卷子上只寫(xiě)了幾道題，幾乎空白。
后來(lái)成績(jī)出來(lái)了，我果不其然的考了最低分，成了墊底。在老師嚴(yán)厲的目光下，我的臉燙的像是要燒起來(lái)。從那以后，我開(kāi)始好好聽(tīng)講，不再抄同學(xué)的作業(yè)，不再想著不勞而獲，第二學(xué)期的期末考試，我的成績(jī)得到了大大的提高，成了全班第三。
社會(huì)上總有些人想著不勞而獲，因此走上了歧路。他們用偷、搶?zhuān)瑏?lái)達(dá)到自己的目的，這些人的結(jié)局都是受到法律的制裁，只能在監(jiān)獄里懺悔自己墮落的一生，他們的人生沒(méi)有意義，晚年回想起來(lái)會(huì)很后悔，可是勤奮勞動(dòng)的人卻不一樣，他們的人生很有意義，在晚年回想起來(lái)也不會(huì)后悔。
《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理，就如米爾所說(shuō)的：”所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。“只有靠自己勞動(dòng)換來(lái)的東西，才是最好的!
喬布斯傳讀后感800字 篇25
放暑假在家，每晚跟爸媽一起守在電視機(jī)前等待中央八臺(tái)播出的電視劇版《茶館》，雖然我是從二十幾集才開(kāi)始看的，但看了一集就被深深吸引住了。最近，經(jīng)典文藝作品的翻拍版往往令人，如新版《三國(guó)》、新版《紅樓夢(mèng)》等，但這部《茶館》卻異軍突起，在觀眾中贏得了非常好的口碑。究其原因是導(dǎo)演編劇和主創(chuàng)們對(duì)老舍先生原作的用心理解，忠于原著的精神，但并不囿于原著的框架，進(jìn)行了創(chuàng)造性的改編和再現(xiàn)�！恫桊^》原著最本質(zhì)的精神是“形喜實(shí)悲”，是對(duì)這個(gè)無(wú)比顛倒和荒唐世道的無(wú)盡嘲諷正如老舍先生在創(chuàng)作時(shí)所言“想要寫(xiě)一部最悲的悲劇，其間回蕩著無(wú)恥的笑聲”。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的濃厚的老北京韻味，以一種黑色幽默的方式刻畫(huà)了那個(gè)年代老北京風(fēng)俗、人情、政治的方方面面。應(yīng)該說(shuō)在這兩點(diǎn)上，電視劇版的《茶館》把握的非常到位，沒(méi)有糟蹋經(jīng)典。
但仍有美中不足之處，特別是后5、6集其精彩程度明顯大打折扣，有強(qiáng)弩之末之勢(shì)，為了湊集數(shù)而拉長(zhǎng)了故事情節(jié)，反而使整部劇的藝術(shù)性和觀賞性受到和減損。另外，茶館大掌柜王利發(fā)的妻子被美國(guó)大兵的吉普車(chē)撞死這一情節(jié)設(shè)置值得商榷，編劇似還未跳脫出五十年代初反帝主義和過(guò)激民族主義的巢窠，于目前國(guó)際化和現(xiàn)代化的社會(huì)氛圍不太合適。
此外，有關(guān)龐太監(jiān)的后人登基的情節(jié)也顯得不倫不類(lèi)，試想當(dāng)時(shí)已是1946年，國(guó)共兩黨激烈交戰(zhàn)之時(shí)，國(guó)民黨政權(quán)已風(fēng)雨飄搖，身為國(guó)民黨憲兵隊(duì)長(zhǎng)的沈處長(zhǎng)怎么會(huì)幼稚到在當(dāng)時(shí)搞復(fù)辟，如果是為了以此吸引共產(chǎn)黨地下黨人自投羅網(wǎng)，劇中也未作清楚的交待，令人看了感到可笑，卻摸不著頭腦。總體來(lái)說(shuō)瑕不掩瑜，這部《茶館》應(yīng)該是今年中國(guó)電視熒屏上的優(yōu)秀作品，大眾的口碑說(shuō)明，群眾的眼睛是雪亮的，相比依賴(lài)明星、炒作、華而不實(shí)的布景，用心寫(xiě)故事，貼近社會(huì)和人民心聲的作品才能煥發(fā)持久的生命力。
喬布斯傳讀后感800字 篇26
今天，我一口氣讀完了《德國(guó)，一群老鼠的童話》。這本書(shū)的作者是維里·費(fèi)爾曼。維里·費(fèi)爾曼是德國(guó)當(dāng)代青少年文學(xué)領(lǐng)域最具有鮮明個(gè)性的作家之一。
《德國(guó)，一群老鼠的童話》主要內(nèi)容是：灰色的大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈滅人寢之后，老鼠們便從洞子里鉆出來(lái)，在各個(gè)房間里奔跑嬉鬧，在廚房里、儲(chǔ)藏室里大啃大嚼�？墒�，有一天，一只名叫威利巴爾德的超級(jí)老鼠自立為鼠幫大首領(lǐng)，嘴上說(shuō)要讓老鼠子民們過(guò)上好日子，但它卻沒(méi)有這樣做，一次危機(jī)時(shí)，白老鼠莉莉靠自己會(huì)閱讀的本領(lǐng)救了大家，自認(rèn)為是最最強(qiáng)大的威利巴爾德受到了應(yīng)有的懲罰，老鼠子民們又重新獲得了自由。
讀完這本書(shū)，我想：如果威利巴爾德不自私自利、口是心非、自以為是，也許它不會(huì)落個(gè)被捕鼠夾子夾掉尾巴的下場(chǎng)。真是惡有惡報(bào)啊!被大家認(rèn)為不屬于灰色鼠群的莉莉呢?在找不到一點(diǎn)吃的圖書(shū)館里，它開(kāi)始翻看一本書(shū)，一個(gè)字一個(gè)字地破譯，不久認(rèn)識(shí)了從A到Z的26個(gè)字母，并且漸漸地懂得如何把它們正確組合起來(lái)。莉莉靠著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不懈的精神終于學(xué)會(huì)了閱讀。后來(lái)，它能夠給大家講故事，能夠讓大家明白美味的烤肉里藏著的殺機(jī)，用自己的智慧幫助了同伴，得到了大家的認(rèn)可。多么了不起啊!
是的，莉莉的故事告訴我們：一個(gè)人無(wú)論身處怎樣惡劣的環(huán)境，只有堅(jiān)持信念、永不放棄，一定會(huì)改變自己的命運(yùn)。
喬布斯傳讀后感800字 篇27
我萬(wàn)萬(wàn)也想不到，那只住在排水管里的塔克老鼠會(huì)在這本書(shū)里成為主角，你想知道嗎?不過(guò)事情要從一只小鳥(niǎo)說(shuō)起：
一天。一只知更鳥(niǎo)在時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵車(chē)站里徘徊，當(dāng)它看到排水管里的塔克和亨利，似乎找到了目標(biāo)，飛進(jìn)了排水管里，塔克和亨利看見(jiàn)這只鳥(niǎo)突然飛進(jìn)來(lái)，可嚇壞了，可是這只鳥(niǎo)對(duì)塔克說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你們是塔克老鼠和亨利貓嗎?”“哦，我是。”塔克和亨利一同說(shuō)道“我是知更鳥(niǎo)約翰，是柴斯特讓我來(lái)找你的!”“柴斯特，哦，你還認(rèn)識(shí)蟋蟀柴斯特!”塔克幾乎要驚叫起來(lái)“當(dāng)然，我和多若西都認(rèn)識(shí)它好幾年了，哦，多若西是我太太，不過(guò)，現(xiàn)在大草原面臨著被踏平的危險(xiǎn)，柴斯特說(shuō)你可能有辦法，就讓我來(lái)請(qǐng)你，我們走吧!”約翰說(shuō)“哦不，我不走，我走了，我的這些寶物就會(huì)被對(duì)面的那些老鼠偷走，瞧，我的珍珠，我的紐扣，還有我一生的積蓄，都還會(huì)被那些黑心的老鼠偷走的，約翰!”可是亨利卻把塔克所有的“勝利的果實(shí)”塞進(jìn)了一個(gè)隱蔽的洞里。“不行不行，不安全!”塔克說(shuō)“好了好了，我在附近弄上一些貓味，保證那些老鼠聞了就跑!”亨利說(shuō)，塔克終于放心，它們出發(fā)了。
原來(lái)，約翰所說(shuō)的踏平是人類(lèi)要把柴斯特居住的草原鏟平，蓋上新的公寓，草原一旦被鏟平，柴斯特等動(dòng)物就會(huì)無(wú)家可歸，所以柴斯特就把見(jiàn)過(guò)世面的塔克和亨利叫來(lái)保護(hù)草原了，在拯救草原的過(guò)程中，它們經(jīng)歷了許多事：遭遇到了洪水、亨利變成了家貓……但是它們沒(méi)有放棄，最后，它們把大草原打扮成了約瑟夫·哈里(一個(gè)偉大的人物的父親)的遺址，震驚了當(dāng)?shù)氐氖姓瑫r(shí)也安全的保護(hù)住了大草原，塔克把柴斯特居住的大草原也命名為：塔克的郊外(因?yàn)槭撬讼氤鲛k法來(lái)的，才拯救了草原)
這本書(shū)讓我明白了：堅(jiān)持，就是勝利，假如柴斯特和亨利還有塔克，它們不堅(jiān)持保護(hù)大草原，大草原早就成為了人們的公寓，就像我們?nèi)艘粯樱粓?jiān)持做一件事情，那就永遠(yuǎn)都不會(huì)成功。
一個(gè)讀過(guò)《塔克的郊外》的亞馬遜網(wǎng)站讀者曾經(jīng)評(píng)論過(guò)：塔克在這本書(shū)里成為了主角，我不能想象，這本書(shū)里要是缺了這聰明絕頂、能言善辯的塔克老鼠會(huì)怎樣。怎么樣?同學(xué)們，你們也快來(lái)閱讀吧!
喬布斯傳讀后感800字 篇28
《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學(xué)和反思文學(xué)潮涌之際，卻沒(méi)有政治話語(yǔ)的痕跡，沒(méi)有濃烈的悲劇意識(shí)，沒(méi)有一波三折的故事情節(jié)，但是卻為文學(xué)帶來(lái)一股清新之風(fēng)，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見(jiàn)所聞。
這篇小說(shuō)如果從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，是文學(xué)上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說(shuō)中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫(xiě)對(duì)話還是描寫(xiě)人物，都顯示出靈動(dòng)清逸的風(fēng)致。我第一次讀這篇文章時(shí)，就感覺(jué)語(yǔ)言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說(shuō)中，在描寫(xiě)小和尚明海對(duì)英子最初動(dòng)情心里產(chǎn)生愛(ài)慕之情的情景的描寫(xiě)中寫(xiě)道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明�？吹剿哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”這里，這座雖然沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)揭示明海的心理活動(dòng)，但是，這種直接的敘述與明海的視覺(jué)的描寫(xiě)相結(jié)合出來(lái)的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說(shuō)中，小和尚明海與英子之間簡(jiǎn)短的對(duì)話，給人以干凈簡(jiǎn)單自然之感，作者采用這種一問(wèn)一答式的對(duì)話，為文章增添了清逸之風(fēng)。
讀完《受戒》這篇文化在那個(gè)，我覺(jué)得，在這篇小說(shuō)中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒(méi)有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經(jīng)常念佛，而且還經(jīng)常打牌，經(jīng)常吃肉，在他們看來(lái)，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆!二師父仁海不僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會(huì)來(lái)庵里住幾個(gè)月，種.種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺(jué)到，在那個(gè)時(shí)代，似乎“當(dāng)和尚”是在拿一種“文憑”的!
在這篇小說(shuō)中，真的沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無(wú)猜到春情萌生再到相互表白的一個(gè)過(guò)程，作者在《受戒》這篇小說(shuō)中更多的是描寫(xiě)和尚們的一下生活之事，風(fēng)俗民情，例如，寫(xiě)和尚們的風(fēng)俗人情，寫(xiě)庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫助英子她們家勞作時(shí)的場(chǎng)景以及大家一起聊天閑談時(shí)的場(chǎng)面，充分展示出了那個(gè)時(shí)代人與人之間的純情互助與人性的善良!
喬布斯傳讀后感800字 篇29
最近，我一直在閱讀另一本外國(guó)名著《遠(yuǎn)大前程》，盡管我才剛開(kāi)始讀不久，這本書(shū)已經(jīng)給我留下了極為深刻的印象。
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國(guó)作家狄更斯晚年寫(xiě)成的教育小說(shuō)，主角孤兒皮普以自傳式手法，敘述從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段，此小說(shuō)貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過(guò)書(shū)中孤兒皮普的跌宕起落，表達(dá)他對(duì)生命和人性的看法。
我還讀過(guò)狄更斯所寫(xiě)的《霧都孤兒》，仔細(xì)比較，發(fā)現(xiàn)兩部小說(shuō)不乏共同點(diǎn)——都是描寫(xiě)生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小生物”的悲慘遭遇，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由此可見(jiàn)狄更斯的確為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，并且他的作品至今依然盛行，對(duì)英國(guó)文學(xué)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。
故事從1812年圣誕節(jié)前夕開(kāi)始，父母雙亡的小孤兒皮普，從小由嚴(yán)厲兇狠的姐姐撫養(yǎng)長(zhǎng)大，他和憨厚的鐵匠姐夫喬經(jīng)常受到姐姐的毆打。有一天，皮普在父母的墳?zāi)骨坝龅揭粋�(gè)逃犯，那逃犯嚇唬他威脅他，讓皮普為他弄來(lái)食物和銼子，善良恐懼的皮普照做了，但不久，那個(gè)逃犯就在和另一個(gè)逃犯搏斗的過(guò)程中被警察再次逮捕。
雖然故事似乎才剛剛開(kāi)始，但當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，階級(jí)的不平等，皮普悲慘的遭遇和恐懼的心理，已經(jīng)在字里行間流露了出來(lái)，皮普的'姐姐霸道蠻橫，不講道理，在外人面前卻很要面子;村子里的人都見(jiàn)風(fēng)使舵，瞧不起皮普;逃犯則仗勢(shì)欺人……只有喬和皮普心地善良，互相關(guān)心，為他人著想。但仔細(xì)想想，大家都是可憐人，誰(shuí)不是為世態(tài)所迫，生活所逼呢?
《遠(yuǎn)大前程》中還有許多故事情節(jié)和社會(huì)背景等待我去探索，我會(huì)繼續(xù)讀下去，從中得到更多啟發(fā)!