魯迅散文讀書(shū)心得（精選30篇）
魯迅散文讀書(shū)心得 篇1
讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開(kāi)始也總覺(jué)得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開(kāi)始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)。”一切文學(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來(lái)反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿Q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿(mǎn)的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無(wú)畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無(wú)容身之處，無(wú)愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱(chēng)號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見(jiàn)解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無(wú)反顧，走自己的路。
從此，便有了在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇反封建的白話小說(shuō)《狂人日記》，先生借狂人之口首先道破了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部“吃人的歷史”。全篇無(wú)不透出披著“仁義道德”外衣的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你倆在黑暗中看不見(jiàn)腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧!”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無(wú)論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類(lèi)出路進(jìn)行著哲人式的思考。
從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《風(fēng)波》，再到濃重陰冷的《藥》，無(wú)一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。
對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿(mǎn)，能用手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩!
正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心!
魯迅散文讀書(shū)心得 篇2
每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時(shí)，我就會(huì)想起他那人格的獨(dú)立，正因?yàn)樗恼鎸?shí)，筆鋒如刀刻在心中刻畫(huà)著中華民族的靈魂。而且，他有強(qiáng)烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因?yàn)樗幻髡鼙Ｉ�，受到恐嚇，他出門(mén)不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚(yáng)理性，以其堅(jiān)毅警示眾生，因而使人望其項(xiàng)背而終生敬仰。
當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時(shí)，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說(shuō)過(guò)，“醫(yī)治中國(guó)人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們�！彼�，魯迅開(kāi)始從文，用他最樸素的語(yǔ)言，寫(xiě)出了最具攻擊性的文字，讓國(guó)人，仍至世界體會(huì)到他的所向披靡的無(wú)畏精神。
小時(shí)候曾讀過(guò)《朝花夕拾》，但郁悶的是我當(dāng)時(shí)沒(méi)能讀懂，生生地誤會(huì)了魯迅的文學(xué)功底。后來(lái)，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個(gè)是魯迅在逐步接受進(jìn)步文明的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。
魯迅先生對(duì)兒童問(wèn)題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書(shū)屋，五猖會(huì)，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評(píng)價(jià)自身和世界。但是，在充滿(mǎn)童趣的散文中，又輔成人視角來(lái)僅觀兒童時(shí)期的生命體驗(yàn)。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗(yàn)，從兒童封建社會(huì)重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對(duì)兒童尊嚴(yán)的踐踏。
我輕盈蓋上書(shū)本，手指依舊殘留著書(shū)頁(yè)上淡淡的香韻，但我知道，那始終會(huì)散去;但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫(huà)過(guò)的痕跡，卻與歲月的長(zhǎng)流而深深沉淀于心靈的深處。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇3
翻閱瀏覽這本四五精致的作品集，把我從悲憫的觀度至如夢(mèng)似幻的空洞虛體中現(xiàn)出的狂妄肆意，抓把蠻力地擒回現(xiàn)實(shí)生活中的大實(shí)際和新文化，那顆疾速被暖化的寒心，甚于造詣現(xiàn)令今的革命主義，令其深逐地了會(huì)到老輩們?cè)谑車(chē)?guó)民黨的壓抑的身負(fù)冷氣的不可忍。作者魯迅先生傳承了這樣一種充沛中國(guó)骨氣魂魄，在多么跨步跚蹣的阻繞，大文學(xué)家力挺超藝術(shù)的感思魂兒。文本體載多密而復(fù)雜，形式自由。這是以感融文的極品雜文的基體。魯迅先生拘謹(jǐn)謝絕了實(shí)至名歸諾貝爾獎(jiǎng)名號(hào)的優(yōu)勝，晉同是中國(guó)最影響力的文學(xué)盛壇引領(lǐng)者。白話耿懷，來(lái)自肺腑的感言堪稱(chēng)獨(dú)特的一流。例為晦澀、譏諷、爽快、幽然、論理、議義魯迅先風(fēng)在這些文風(fēng)欲例完現(xiàn)淋漓盡致。魯迅文學(xué)的方標(biāo)完整了真理由心生，兌現(xiàn)了是非對(duì)或錯(cuò)遵循科學(xué)骨欲。定格在生活的刻度，傳揚(yáng)出了人民的寶貴品格，不愧為全族人民最敬忠仰慕的戰(zhàn)士!更代表全族人民在文化戰(zhàn)線上向敵人沖鋒陷陣的最修進(jìn)、果真、堅(jiān)實(shí)、熱忱的空前英雄。
魯迅以為“諷刺”是人生的真實(shí)，不化作虛有也不揮之出格，魯迅的雜文形式夸張，背話語(yǔ)調(diào)語(yǔ)化，幽幽談寫(xiě)，使之表達(dá)藝術(shù)蘊(yùn)含著樸質(zhì)和另類(lèi)高度的思想內(nèi)容;以實(shí)為基礎(chǔ)抓住生活中的實(shí)物和背景或勾勒社會(huì)丑惡真善的新奇新聞來(lái)表述自己舒化的論點(diǎn);不以為死板傳教的敘述政文，堪為超化脫俗的進(jìn)階創(chuàng)新教育體，稍縱松伐又緊促抓湊，這就是以速服人的城靈魂的鑄造根基。
夸張離不開(kāi)寫(xiě)實(shí)，就好似牙齒離不開(kāi)嘴巴，把反尋常，不合理，便可愛(ài)，甚可鄙但又不以為奇的人事物進(jìn)行繪真，給文篇徒添異彩。反語(yǔ)表達(dá)強(qiáng)震的感情，振激了憤恨和惱怒，徹底揭發(fā)了掩飾下的丑陋。
自我式的比擬素有特級(jí)魅力，再加上詼諧的簡(jiǎn)語(yǔ)化，繚訴清馨，談吐文風(fēng)的暢欲和馥郁，寄托了悲觀殘暴下的哀思和緬愁。構(gòu)造成了寒星冷月比例出的日月星辰，無(wú)限凄美和萬(wàn)化色斑。
針?shù)h現(xiàn)代魯迅的浮華，大膽地去敘文吧!
敬崇魯迅先生筆軌，因成長(zhǎng)在這里。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇4
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種.種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇5
每每讀起《祝福》，都會(huì)感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘，增添幾分對(duì)其的憐憫，同時(shí)也有幾許無(wú)奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝�！防锏倪^(guò)年是認(rèn)真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來(lái)了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。
春天，孕育著希望，孕育著生機(jī)。然而，祥林嫂卻是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被賣(mài)改嫁;春天，她痛失愛(ài)子;春天，她就那樣地走了……
受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎么死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門(mén)，成了乞丐。沒(méi)錯(cuò)，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí)，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭(zhēng)奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權(quán)，她是被嚇?biāo)赖�，被封建統(tǒng)制通過(guò)祝福活活殺死的。
五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來(lái)，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒(méi)了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無(wú)所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)?jì)D女深受封建禮教的摧殘，她們沒(méi)有幸福可言，得不到應(yīng)有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們?cè)庥龅绞裁床恍业氖�，依然�?huì)有人向我們伸出援助之手。
沒(méi)有生活上悲哀的困擾，我們更應(yīng)去追求生命的意義，讓這段歷程長(zhǎng)滿(mǎn)人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇6
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶(hù)玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了�；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書(shū)，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫(xiě)作。這樣的例子中外并非少見(jiàn)，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫(xiě)作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸�。我說(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書(shū)我還是讀少了點(diǎn)。不過(guò)最近在看《魯迅的散文.詩(shī)全集》�？戳送貌趴赐辍兑安菁罚谶@里就說(shuō)說(shuō)自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺(jué)得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬(wàn)還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會(huì)發(fā)覺(jué)這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí)，但你又記不清是在哪里嘗過(guò)。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后，你會(huì)驚覺(jué)你的身心會(huì)舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中�！�
有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。
魯迅散文讀書(shū)心得5
我喜歡各種風(fēng)格的散文，喜歡徐志摩的詩(shī)情畫(huà)意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力，棄醫(yī)從文的他用文字讓在封建制度下的中國(guó)人民早日蘇醒，重整我中華威武!
身為新時(shí)代的大學(xué)生，在培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀的時(shí)期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確理想，感受藝術(shù)的獨(dú)特，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。
他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字深深用包含著對(duì)那個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話，會(huì)毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。他之所以家喻戶(hù)曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出了一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)”阿Q由于受到壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜�，最后還是被迫害死。這也是中國(guó)人民的最大弊病，也折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)的嚴(yán)峻國(guó)情，在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
魯迅先生也陪我一起，搭上童年的時(shí)光機(jī)，從百草園到三味書(shū)屋，感受大自然的美妙。讀著充滿(mǎn)童趣的文字，享受著不時(shí)從文字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)卷。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆蟲(chóng)作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo);聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，想起百草園的美女蛇，也會(huì)害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)熱情，在那個(gè)黑暗的社會(huì)背景下，看見(jiàn)先生對(duì)和平和自由生活的向往。
研讀了《拿來(lái)主義》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國(guó)地“閉關(guān)主義”和“送去主義”。中外的文化遺產(chǎn)在中國(guó)可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來(lái)”。魯迅先生所提倡的“拿來(lái)”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該汲取外來(lái)文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國(guó)文化不斷豐富和發(fā)展。二十一世紀(jì)的今天，英語(yǔ)成為必修課，圣誕節(jié)和情人節(jié)成為了青年男女的重要節(jié)日。在中外文化中吸取精華，才不會(huì)在現(xiàn)代化，信息化的時(shí)代中被淘汰!
是的，只要先生的書(shū)在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會(huì)綿延不斷的傳下去。我眼中的先生是在漫長(zhǎng)的暗夜里的一位孤獨(dú)而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨(dú)里產(chǎn)生了最偉大的思想。歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”。書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是他，開(kāi)闊了我的視野，讀魯迅先生的文章可謂是受益匪淺
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移被人們忘記，而是散到每個(gè)中華兒女的心里，激勵(lì)著我們直血現(xiàn)實(shí)，勇于反省自我，不斷前行。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇7
在這個(gè)烈日炎炎的暑假，我又重新品讀了魯迅先生的各種文集。又想起他那人格的獨(dú)立，正因?yàn)樗恼鎸?shí)，筆鋒如刀刻在心中刻畫(huà)著中華民族的靈魂。而且，他有強(qiáng)烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因?yàn)樗幻髡鼙Ｉ�，受到恐嚇，他出門(mén)不帶鑰匙，以示不歸之志。當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時(shí)，我仿佛看到了中華振興的良藥。他一心棄醫(yī)從文，并說(shuō)，“醫(yī)治中國(guó)人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們�！彼�，魯迅用他最樸素的語(yǔ)言，寫(xiě)出了最具攻擊性的文字，讓國(guó)人，仍至世界體會(huì)到他的所向披靡的無(wú)畏精神。憎惡敵人如惡魔般的魯迅先生，他存在對(duì)社會(huì)批判的言辭，有對(duì)人性的呼喚，有對(duì)戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，卻也有對(duì)親人朋友的溫馨懷舊
大家最熟悉的《從百草園到三味書(shū)屋》，在魯迅筆下，童年給人的感覺(jué)是熱鬧的，即便是在人跡罕至的百草園中，還有各種色彩的爭(zhēng)艷和鳥(niǎo)飛蟲(chóng)鳴。每株植物，每個(gè)地縫兒，都放佛孩子的玩伴或者一個(gè)探索的入口。在描寫(xiě)這座童年的樂(lè)園時(shí)，他用了簡(jiǎn)單羅列的辦法，把園中所有的東西一樣樣加以描繪，再一起堆到讀者面前來(lái)。這一散一聚，這可以說(shuō)是充滿(mǎn)孩童視角特點(diǎn)的。孩子不會(huì)思考眼前事物之間到底有什么深刻的聯(lián)系，也不會(huì)把內(nèi)心的情緒帶到風(fēng)景上。他們涉世未深，用單純的眼睛看世界，會(huì)感到什么都是多彩而新奇的，景物一件件撲面而來(lái)。每天都有新奇的發(fā)現(xiàn)，每次都有意外的“收獲”，那么這百草園自然也讓人覺(jué)得這個(gè)地方充滿(mǎn)神奇的樂(lè)趣。而后面所寫(xiě)的“美女蛇”的故事和捉鳥(niǎo)則更使人感到孩童的趣味，這兩件事是那時(shí)候舊時(shí)孩子的童年中最有代表性的，大概每個(gè)人都曾被長(zhǎng)輩講的這類(lèi)故事嚇過(guò)，捉鳥(niǎo)又是曾經(jīng)男孩子喜歡玩的游戲之一。而從這溫馨的百草園轉(zhuǎn)到了三味書(shū)屋，況味就完全不同了。三味書(shū)屋絕不是和百草園一樣是兒童的樂(lè)園，它是一所名副其實(shí)的“最嚴(yán)厲的書(shū)塾”，兒童在那里要受到規(guī)矩的束縛，自由是沒(méi)有的;但魯迅也沒(méi)有把書(shū)塾寫(xiě)成兒童的囚牢，這不是他創(chuàng)作的本意。但卻從開(kāi)始的束縛，孩子們內(nèi)心的不滿(mǎn)，逐漸看出兒童方方面面的成長(zhǎng)，又充滿(mǎn)了對(duì)百草園的回憶。既溫馨又有趣。
魯迅先生運(yùn)用了各種形形色色，不同人的不同遭遇，包括假想的，以身邊人物為原型的，他自己及親人的。由此批判舊社會(huì)，警醒人們。當(dāng)我讀到這些鮮活的文字，我像是能觸手可及般的感受到魯迅先生寫(xiě)書(shū)時(shí)的那寂寞哀傷的日子。他的文章不僅僅是對(duì)舊社會(huì)批判、寫(xiě)照。在科技飛速前進(jìn)的現(xiàn)代，在我們看得到的，看不到的，仍然有這些影子的存在。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇8
《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。它記敘了魯迅先生成長(zhǎng)的經(jīng)歷，書(shū)中即描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又側(cè)面襯托了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)種.種惡習(xí)的強(qiáng)烈批判。
在《朝花夕拾》中，生動(dòng)地描繪出了舊社會(huì)生活的場(chǎng)景。如“百草園和三味書(shū)屋”中描寫(xiě)到的，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)等生活場(chǎng)景，無(wú)不體現(xiàn)了小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)，即生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時(shí)光中，提到最多的一個(gè)人，就是“長(zhǎng)媽媽”。里面說(shuō)到：阿長(zhǎng)喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個(gè)“大”字的睡姿，刻畫(huà)了她質(zhì)仆而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個(gè)渾濁、昏暗和落后的時(shí)代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛(ài)國(guó)者起來(lái)反抗。“范愛(ài)農(nóng)”就是一個(gè)例子。他對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和追求革命的精神，體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。再想想我們現(xiàn)在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結(jié)果啊!
《朝花夕拾》中，描寫(xiě)最鮮明的人物，就數(shù)“藤野先生”了�！短僖跋壬坊貞涺斞冈谙膳_(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野先生具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響?hù)斞赶壬囊簧?/p>
總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也讓我了解了那個(gè)封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇9
我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學(xué)生交換圖書(shū)的活動(dòng)中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時(shí)，又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂(yōu)愁：當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師真難。
讀先生的作品時(shí)，我不自覺(jué)地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見(jiàn)的字與詞，比如：簡(jiǎn)捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見(jiàn)等等，我不能說(shuō)先生寫(xiě)了錯(cuò)別字，因?yàn)橄壬且粋�(gè)偉大的作家。但我想：現(xiàn)在，我這樣的糾正學(xué)生的錯(cuò)別字，不僅讓學(xué)生感到寫(xiě)作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來(lái)給我們找錯(cuò)了。唉!當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難!
讀到《從三味書(shū)屋到百草園》時(shí)，我讀到了這樣的一段話：我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園。現(xiàn)在是早已并屋子一起賣(mài)給朱文公的子孫了，連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。
不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇10
魯迅的作品，磅礴大氣，讀來(lái)令人回味不盡。關(guān)于雪的文章，本人也讀過(guò)一些，卻唯獨(dú)魯迅先生的這篇文章，令我難忘。
在《雪》中，魯迅先生為我們描繪了一副孩子堆雪人的圖畫(huà)，親切、逼真，富有情趣，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意和浪漫情調(diào)。感覺(jué)冬天又已來(lái)臨，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么會(huì)有蜜蜂，甚至蝴蝶?雪-----既然是開(kāi)在冬天里的花，------應(yīng)該有蜜蜂和蝴蝶前來(lái)光顧的。
作者贊美江南的雪，用了六個(gè)字，“滋潤(rùn)美艷之至”，我沒(méi)去過(guò)江南，沒(méi)見(jiàn)過(guò)江南的雪，總覺(jué)得這是在贊美江南的女子吧?暖國(guó)的雨向來(lái)就變不成雪，而江南的雪，美則美矣，轉(zhuǎn)瞬即逝，令人悵然若失。獨(dú)有北國(guó)的雪，受到詩(shī)人的推崇和青睞。她冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，寫(xiě)盡了雪的神韻。魯迅先生筆下的北國(guó)之雪，本是象征著北方無(wú)數(shù)革命先烈和英雄，他們“永遠(yuǎn)如粉、如沙，包藏著火焰，在太空里旋轉(zhuǎn)，升騰，閃爍”，給人以力量，催人奮進(jìn)。意在喚醒人們心底深處的那種不屈的精神和斗志，自強(qiáng)不息，努力進(jìn)取!
不錯(cuò)，北國(guó)的雪，冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，是死掉的雨，是雨的精魂!
魯迅散文讀書(shū)心得 篇11
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今天，我又品味著這令人深思的話語(yǔ)。
此文通篇讀來(lái)，總覺(jué)些許怪，是除語(yǔ)言外說(shuō)不出的怪。若非語(yǔ)文老師言:“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿(mǎn)假、惡、丑，無(wú)絲毫真、善、美�！拔摇毙钟俺晕摇保�(jiàn)當(dāng)世親人間之殘忍無(wú)情。然“我”勸兄之言語(yǔ)，竟非出于狂人之口，確是一有先見(jiàn)、良知、正義感之人言之�！拔摇敝庥�、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒(méi)吃過(guò)人的孩子們，或有，救救孩子�！焙⒆又撵`純潔美好，沒(méi)被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對(duì)未來(lái)之美好向往。
若先生在，觀今之社會(huì)，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國(guó)之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何?先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國(guó)獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國(guó)貌新”又如何?此舉更為國(guó)矣!
魯迅之前，無(wú)一魯迅，希望魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅!
魯迅散文讀書(shū)心得 篇12
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民-主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?
我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇13
魯迅是個(gè)完美主義者，他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇其二》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復(fù)仇”精神，是對(duì)愚昧百姓“怒其不爭(zhēng)”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
《復(fù)仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說(shuō)：“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》�！彼^的“旁觀者”及那種看客心態(tài)，在他的幾個(gè)小說(shuō)中屢有描摹，但這文章里面的被看者，倒是有些特別。
“他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。”“裸著全身”，是指向愛(ài)，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏著利刃”，當(dāng)然是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特：既不擁抱也不殺戮，即實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇。看客們由失望到絕望，終于“面面相覷，慢慢走散”，這時(shí)，干枯而立于曠野的男女則反過(guò)來(lái)賞鑒路人的干枯與死亡，而且因?yàn)樯娘w揚(yáng)而大喜。
《復(fù)仇其二》這首散文詩(shī)所寫(xiě)的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)，均取材于《新約全書(shū)?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘?shù)耐闯嫖吨裰颖会敋⒌目杀瘧懣稍{咒的人們的歡喜，作了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)照，這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊(yùn)。
在散文詩(shī)的主體部分，一共八次出現(xiàn)了“神之子”的字樣，反復(fù)渲染耶酥是“神之子”，到散文詩(shī)的結(jié)尾，突然來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎，說(shuō)出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”，而“釘殺了‘人之子’的人們身上，比釘殺了‘神之子’的尤其血污，血腥”，這是文章真正的意蘊(yùn)所在。
《復(fù)仇》表現(xiàn)了他對(duì)庸眾的幾乎沒(méi)有復(fù)仇的復(fù)仇，是魯迅式的黑色幽默，《復(fù)仇其二》則借用宗教神話故事，表現(xiàn)先覺(jué)者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中，以對(duì)庸眾的悲憫和詛咒來(lái)作為復(fù)仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因?yàn)檫@玩味——復(fù)仇之故。這種復(fù)仇當(dāng)然更沒(méi)有復(fù)仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來(lái)的醒悟。
《復(fù)仇》與《復(fù)仇其二》在思想上是統(tǒng)一的，但在藝術(shù)上卻呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)采�！稄�(fù)仇》是一幅幾乎靜止，幾乎無(wú)聲的藝術(shù)畫(huà)面。《復(fù)仇其二》卻充滿(mǎn)動(dòng)感和聲響，就連復(fù)仇的大悲憫和大詛咒，也是通過(guò)“他腹部波動(dòng)了”的肢體形象和喊出“我的上帝，你為什么離棄我”的聲音形象來(lái)表現(xiàn)的。
魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅(jiān)信自己的筆總有一天能劃開(kāi)那厚重的烏云。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇14
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷�？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒.唐的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃?xún)�用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥�，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧�！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
魯迅散文讀書(shū)心得 篇15
在魯迅的所有小說(shuō)中，雖然我最喜歡的是《狂人日記》，但這篇《阿Q正傳》卻是最眼順的。魯迅的小說(shuō)作品不多，很多人詬病于魯迅的文學(xué)水準(zhǔn)，但往往在一部小說(shuō)里，先鋒般的洞察視線和觀察力以及立場(chǎng)可以“縱深”作品，魯迅恰恰就是依靠寫(xiě)作技法以外的東西在縱深他的小說(shuō)。
一個(gè)“阿Q”刻畫(huà)出了幾千年來(lái)奴民的丑態(tài)，放在現(xiàn)在這個(gè)所謂的和諧社會(huì)里，依然是恰如其分到讓你會(huì)心一笑的地步。魯迅在批判人性時(shí)所展現(xiàn)的悲苦和憂(yōu)愁，像他瘦弱的臉上的短發(fā)一樣，看起來(lái)很精神矍鑠，實(shí)際上內(nèi)里只是為了省事兒。忘記是梁實(shí)秋還是誰(shuí)說(shuō)過(guò)魯迅“只會(huì)揭開(kāi)傷疤不會(huì)提供藥方兒”，能提供藥方兒當(dāng)然是最好了，但是能讓我們體會(huì)到揭開(kāi)傷疤的痛苦，又何嘗不是一種遲來(lái)的歡樂(lè)呢?
魯迅散文讀書(shū)心得 篇16
記得當(dāng)初買(mǎi)這本書(shū)的初衷只是因?yàn)榫醚鲷斞咐舷壬拇竺腩I(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采�？僧�(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，卻陷入在那一個(gè)個(gè)悲慘的故事中無(wú)法自拔。
《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個(gè)動(dòng)蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
本書(shū)的作者魯迅老先生，就生活在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代。從這本書(shū)中不難看出，在當(dāng)時(shí)，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用職權(quán)。魯迅老先生要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒(méi)有指名道姓的寫(xiě)出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會(huì)的黑暗。但不論怎么說(shuō)，魯迅老先生敢于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，就是好樣的，因?yàn)樗矣谂u(píng)權(quán)貴。他就是中國(guó)文學(xué)史上的英雄。
而在二十一世紀(jì)的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時(shí)間，美國(guó)監(jiān)控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說(shuō)出了這個(gè)爆炸性的秘密。也正因?yàn)槿绱�，他個(gè)人也受到美國(guó)的生命威脅。他背著叛國(guó)的罵名和生命的危險(xiǎn)向世界界揭露了美國(guó)的監(jiān)控丑聞，這等勇氣并非一般人能達(dá)到的啊!口口聲聲稱(chēng)最自由民主的國(guó)度——美國(guó)竟然偷偷監(jiān)聽(tīng)世界各國(guó)甚至本國(guó)國(guó)民的隱私。這一事件的曝光無(wú)疑更清楚的揭露了美國(guó)政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國(guó)的丑惡嘴臉和陰險(xiǎn)狡詐。
魯迅老先生的勇氣值得我們學(xué)習(xí)�！秴群啊分械谋瘎∫殉蔀檫^(guò)去時(shí)，它將永遠(yuǎn)屹立在中國(guó)文學(xué)史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進(jìn)!
魯迅散文讀書(shū)心得 篇17
寒假的一天，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅 寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。我想大家一是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧!《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)得有很大的不同。我們寫(xiě)雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。
依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他，對(duì)了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了�！边@一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去，寫(xiě)作了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。
只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所寫(xiě)的這一幕�！把痹谖业哪X海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗，我想：魯迅能寫(xiě)出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將雪寫(xiě)得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作文最重要是要用真情實(shí)感去寫(xiě)。我從這本書(shū)中獲益匪淺。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇18
我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對(duì)生命的好處有了全新的認(rèn)識(shí)。
生命好比是一塊時(shí)間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的好處并不體此刻生命的物象和長(zhǎng)度，而更多體此刻生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新，為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！边@不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎
在感悟的同時(shí)，我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫(xiě)出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法必須有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧！而成段的疑問(wèn)句就成了他標(biāo)志性的寫(xiě)作手法，他正是用這種方法來(lái)到達(dá)意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢那是誰(shuí)……又藏在何處呢真是這些疑問(wèn)激起了讀者的無(wú)限遐想吧！
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的好處，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
我看了一些關(guān)于朱自清的介紹，發(fā)現(xiàn)他真是人如其名，事事要求自己做到問(wèn)心無(wú)愧，生活也十分簡(jiǎn)樸。我想，也許正是這種質(zhì)樸的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文風(fēng)如此樸素吧！
魯迅散文讀書(shū)心得 篇19
讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來(lái)，因?yàn)樗奈恼掠幸环N獨(dú)特的韻味，雖然每篇文章都比較短小，但是卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力，含有深長(zhǎng)的意味，使我一拿到這本書(shū)就愛(ài)不釋手，迫不及待地去體會(huì)這個(gè)心思細(xì)密的人寫(xiě)出的有血有肉的文章。
其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹(shù)轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章以一個(gè)小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫(xiě)了林清玄的孩子做了一實(shí)驗(yàn)——讓一棵樹(shù)轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹(shù)的向上、向光性做的，把樹(shù)倒吊著，它便會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)彎長(zhǎng)上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟?lèi)不能不如一棵樹(shù)，不能被外在環(huán)境擊倒，失去自己原本的樣子，要學(xué)習(xí)那棵樹(shù)一樣不會(huì)墮落。
這棵樹(shù)被作者的孩子倒吊著，就好比是我們?nèi)祟?lèi)生活在逆境當(dāng)中，而這棵樹(shù)因?yàn)橄蛏�、向光性又頑強(qiáng)地長(zhǎng)了上去，可我們?nèi)祟?lèi)呢?有些經(jīng)得住風(fēng)雨的人可能會(huì)和樹(shù)一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能，不會(huì)墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會(huì)適應(yīng)環(huán)境，自暴自棄，隨著環(huán)境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹(shù)。
顯而易見(jiàn)，我們要當(dāng)那些在逆境中也不會(huì)墮落，反而活得精彩的人。其實(shí)，人們有時(shí)都會(huì)有失敗的時(shí)候，我們也不免因此而灰心喪氣，對(duì)生活、對(duì)自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經(jīng)歷了失敗過(guò)后，也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨，再來(lái)的時(shí)候，我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了，就像樹(shù)一樣，無(wú)論繞幾個(gè)彎，也要堅(jiān)強(qiáng)地長(zhǎng)上去，向上、有光的地方長(zhǎng)，這才時(shí)我們所要做的，不與墮落妥協(xié)，以堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、樂(lè)觀的心一直生活下去。
林清玄的文章就好像一條條鞭子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不拍打著我，使我走向正確的道路，并把他所表達(dá)的一個(gè)個(gè)實(shí)在且有效的人生哲理銘記在心，讓我受益匪淺。
二、沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛(ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇20
最近，我讀了一本書(shū)。書(shū)的名字叫《朱自清散文集》。
讀完以后，它令我感觸很深，讓我學(xué)到了許多的道理。我很喜歡朱自清的寫(xiě)作方法，很喜歡他那通暢的語(yǔ)句。在《朱自清散文集》中我最喜歡的一篇文章就是《匆匆》。文章中有寫(xiě)道：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？
朱自清用《匆匆》這篇文章讓讀者知道了時(shí)間是不會(huì)倒流的，是不會(huì)停止的。時(shí)間一眨眼就過(guò)去了�？偠灾�，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，把時(shí)間掌握在自己的手中。不應(yīng)浪費(fèi)時(shí)間。我想：這就是“時(shí)間就是生命”這句名言的真正含義吧�！吨熳郧迳⑽募分羞�有很多感人的文章，比如《背影》、《河塘月色》、《梅花》。
在此，我想對(duì)全世界的人們說(shuō)：“讓我們大家一起讀書(shū)吧！一起去讀自己所需要的書(shū)吧！知識(shí)是無(wú)價(jià)之寶呀！”
魯迅散文讀書(shū)心得 篇21
人們渴望幸福，卻往往在幸福之中，感受不到幸福，發(fā)現(xiàn)不了幸福，更不會(huì)珍惜幸福。
畢淑敏在《提醒幸�！愤@一篇文章中，通過(guò)講述一些生活中最平凡的事件來(lái)提醒了我們什么是幸福，告訴我們?cè)鯓尤ハ硎苄腋！Ｗ屇阍谳p輕松松的閱讀中真真切切地感受幸福，讀后如沐和煦的春風(fēng)、如沐明媚的陽(yáng)光。
畢淑敏列舉了許多生活中提醒災(zāi)難的生活現(xiàn)象。比如：小心著涼、小心跌倒;別驕傲、別高興太早;注意風(fēng)暴、注意路滑……至于幸福，大多數(shù)人都覺(jué)得幸福是不提醒也跑不掉的，以為好的東西你自會(huì)珍惜，犯不著諄諄告誡，或者是覺(jué)得幸福無(wú)足掛齒。人們?cè)缫丫毦土藶?zāi)難的從容，卻不知道災(zāi)難之后的時(shí)間是什么?很多時(shí)候，我們太多注重了警覺(jué)苦難，而忽視提醒幸福。正如文中所說(shuō)的“我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過(guò)日子�？吹靡�(jiàn)的恐懼和看不見(jiàn)的恐懼始終像烏鴉盤(pán)旋在頭頂�！钡拇_，假如我們?cè)谌松兄豢吹骄薮蟮目嚯y，那我們的人生將是多么的灰暗啊!因此，我們應(yīng)該多多注意幸福!
那么，什么是幸福呢?“幸福是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖……”“幸福絕大多數(shù)是樸素的，它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天空閃爍紅色的光芒……”“幸福不喜歡浮華，它常常在暗淡中降臨，如：貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買(mǎi)的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……”，實(shí)際生活中幸福是平平常常的，是溫馨的，而不是強(qiáng)烈的、震撼的�！靶腋２⒉慌c財(cái)富，地位，聲望，婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)”。所以在不順利的日子里，我們不要悲觀、消沉，要學(xué)會(huì)體會(huì)災(zāi)難間隙的幸福。正如作者所說(shuō)：“當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)，我很幸福。因?yàn)槲覀兊纳眢w是健康的。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫�有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類(lèi)最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)�！�
幸福就在我們身邊!我們要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光，當(dāng)它到來(lái)的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘!并對(duì)自己說(shuō)，記住這一刻!幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨著我們。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇22
最近在看畢淑敏的《北極光的微笑》，是本散文集，真的很喜歡。不知怎么的，最近偏愛(ài)散文，這在我之前20--年的生活里是不曾有過(guò)的。也許因?yàn)槭桥骷覍?xiě)的書(shū)吧，總感覺(jué)像是個(gè)和我談心的大姐姐，生活中的瑣事，竟也能引起我的共鳴。和之前讀外國(guó)名著的感受很不一樣，外國(guó)名著再好，我也無(wú)法身臨其境，不了解時(shí)代背景，即使書(shū)中再怎么介紹也無(wú)濟(jì)于事。讀中國(guó)作家寫(xiě)的就明顯好讀多了，雖說(shuō)我歷史學(xué)的不好，但是大的時(shí)代背景還是了解的。
《北極光的微笑》一書(shū)中都是寫(xiě)的各種生活的小事，從小事中足以窺見(jiàn)作者的性情。她一定是一位賢惠的妻子，稱(chēng)職的母親，還有最值得去交心的朋友。是不是她心理學(xué)家的身份，使得她寫(xiě)的文章深諳大眾的心理?
書(shū)中談到怎么度過(guò)人生中的低潮時(shí)這樣寫(xiě)道：“安靜地等待。好好睡覺(jué)，像一只冬眠的熊，鍛煉身體，堅(jiān)信無(wú)論是承受低潮或是迎接高潮，好的體魄都用得著。和知心的朋友談天，基本上不發(fā)牢騷，主要是回憶快樂(lè)的時(shí)光，多讀書(shū)，看一些傳記，一來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)，順帶還可以瞧瞧別人倒霉的時(shí)候是怎么過(guò)去的�！闭娴暮孟裎易约海婚_(kāi)心的時(shí)候睡一覺(jué)，起來(lái)就會(huì)輕松很多，要么找個(gè)老朋友聊聊天，不說(shuō)不開(kāi)心的事，多是對(duì)過(guò)去快樂(lè)的回憶以及對(duì)未來(lái)美好的憧憬，不過(guò)說(shuō)到鍛煉，我還差得很遠(yuǎn)，看來(lái)以后要多加努力了。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇23
畢淑敏女士真是好文筆好胸懷，字字精辟，說(shuō)到了我的心坎兒里。她經(jīng)歷坎坷，豆蔻年華時(shí)無(wú)可選擇地被命運(yùn)拋到海拔幾千米的世界屋脊上。她曾經(jīng)在死亡邊緣掙扎過(guò)，在昆侖山惡劣的環(huán)境中死亡就像“一把把利刃懸掛在半空，時(shí)不時(shí)地?fù)崦幌挛覀兡贻p的頭顱，于是就常有生命驟然折斷，滾燙的血沁入冰雪”。我最喜歡的畢淑敏名句之一： “愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入;愛(ài)一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求;愛(ài)一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。”
畢淑敏給優(yōu)秀女人下了這樣的定義：優(yōu)秀的女人“首要該是善良，其次是智慧，還有勇氣和美麗。”
記得在國(guó)內(nèi)讀書(shū)時(shí)，曾經(jīng)有女生對(duì)我說(shuō)她只打算活到六十歲。我問(wèn)為什么?她說(shuō)六十歲以后的自己一定是滿(mǎn)臉皺紋，丑陋不堪;她將再也沒(méi)有勇氣面對(duì)鏡子中的自己，也沒(méi)有勇氣面對(duì)未來(lái)的老公。
不是每個(gè)女人都可以有好運(yùn)氣從父母處得來(lái)一副好皮囊，閉月羞花傾國(guó)傾城之貌畢竟只是少數(shù)。她的如花嬌顏就那么十幾年時(shí)間，歲月的痕跡早晚會(huì)無(wú)情地爬上她的臉，她早晚會(huì)不得不借助化妝品來(lái)遮蓋眼角的細(xì)紋。然而如果幸運(yùn)的話，她將會(huì)和心愛(ài)的他一起度過(guò)激情燃燒以后的三五十年甚至更長(zhǎng)。永恒的是她日積月累的，由內(nèi)而外散發(fā)出的優(yōu)雅自信的獨(dú)特氣質(zhì)。她可以像張曼玉一般性感動(dòng)人優(yōu)雅嫵媚，像趙雅芝一樣榮辱不驚從容淡定，也可以像許晴那樣渾身散發(fā)著典雅品位知性魅力，還可以像蔣雯麗以一種親切質(zhì)樸鄰家大姐的方式綻放美麗。她的獨(dú)特氣質(zhì)是“善良、智慧、勇氣和美麗”的綜合體現(xiàn);不能裝，更不能靠冰冷的手術(shù)刀來(lái)改變。她不浮躁也不華麗，有的只是如梅的清香，如水的淡然;不管年齡如何，不管經(jīng)歷過(guò)多少風(fēng)風(fēng)雨雨人生起伏，她都將一如既往的心地善良，一如既往的有清澈干凈的眼瞳。當(dāng)她不再以天使面孔魔鬼身材來(lái)詮釋美麗的時(shí)候，她在他眼里將依然是最動(dòng)人最不可阻擋的，值得他珍愛(ài)一生
魯迅散文讀書(shū)心得 篇24
這本書(shū)的封面是不出眾的。
“林清玄”三個(gè)大字印在封面正中央，再往左為他的經(jīng)典作品，再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花;上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著，詩(shī)意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著，又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……
醉后方知酒濃;愛(ài)過(guò)方知情重;思過(guò)方知愛(ài)恨;很過(guò)方知情深。理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。
這又是一個(gè)滿(mǎn)懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過(guò)的中國(guó)臺(tái)灣作家的作品中，很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫(xiě)的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭�！钡脑�(shī)句，令人傷感之余，又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來(lái)，但思過(guò)后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?/p>
就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長(zhǎng)出去�！�
這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一只喇叭，被上天吹奏著，音弦操動(dòng)著老人的經(jīng)歷，撥動(dòng)著作者的心�！袄先藢�(zhuān)注地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿(mǎn)感情，他的腮鼓動(dòng)著，像一只老鳥(niǎo)在巢中無(wú)力地鼓動(dòng)翼翅，聲調(diào)卻像一首驪歌，等他停的時(shí)候，眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓精致，連無(wú)助的鼓動(dòng)翅膀也是在溫暖的巢中;“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說(shuō)明了老人的悲傷。若不為此，為什么老人對(duì)那首曲子感動(dòng)地滿(mǎn)眼都是淚水呢?
一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來(lái)的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨(dú)憐倒影。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇25
感恩像是生命中那一朵朵不謝的花。因?yàn)楦卸�，所以我們的生命變得五彩斑斕。魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。
我感謝父母，賦予我生命。感謝父親為我全心全意的付出，感謝母親日日夜夜的操勞。謝謝你們，讓我能夠健康的活下來(lái)，去感受生活。
我感謝生活，賦予我和平的世界。20--年5月12日汶川地震，20--年4月14日玉樹(shù)地震，20--年8月7日舟曲泥石流，這是中國(guó)近幾年來(lái)幾個(gè)特大災(zāi)害。讓我深刻的感覺(jué)到那些鮮活的生命在頃刻間枯萎的確是讓人心痛至極!而也使人看到了生命的寶貴和親情的無(wú)法割舍。母親的眼淚流干了卻再也喚不回失去生命的兒女，父親喉嚨喊破了卻再也喚不醒沉沉“睡”去的親人。這一切是我們?cè)诤推江h(huán)境下是無(wú)法領(lǐng)會(huì)到的，我們沒(méi)有想過(guò)災(zāi)難和失去親人的滋味，我們也沒(méi)有足夠的思想準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)意外的降臨!活下來(lái)的人請(qǐng)珍惜生命，安然下來(lái)的我們是值得慶幸的，我們沒(méi)有經(jīng)歷混沌兇猛的泥石流、沒(méi)有經(jīng)歷令人膽戰(zhàn)心驚的地震。讓我們珍惜生命，珍惜這來(lái)之不易的安樂(lè)。對(duì)于生命，我們應(yīng)該感恩，在每時(shí)每刻。
正如奧斯特洛夫斯基所說(shuō)：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗�！彼晕覀儽仨氉ゾo時(shí)間生活。樂(lè)觀的去生活。
畢淑敏在《提醒幸�！分姓f(shuō)：“當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞�有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫�有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類(lèi)最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)�！边@就是樂(lè)觀的人所應(yīng)該有的心態(tài)。
我還應(yīng)該感謝文明，感謝中國(guó)五千年的文化博大精深。讓我有機(jī)會(huì)可以徜徉在唐詩(shī)宋詞的迤邐中，跟隨李白去感受他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！备S岳飛去體會(huì)他的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！弊屛矣袡C(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞�，也讓我結(jié)識(shí)了把體驗(yàn)幸福時(shí)刻掛在嘴邊的畢淑敏。
我也學(xué)會(huì)了在感恩中成長(zhǎng)，生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。哪怕我會(huì)在父母勞累的時(shí)候，端上一杯熱水，雖然老套，但是我知道父母的心靈得到了慰藉，這就是我想要的;我會(huì)笑對(duì)生命賦予我的每一天，充實(shí)而有意義的過(guò)好每一天;我會(huì)花費(fèi)我一生的時(shí)間去飽覽群書(shū)，用精神食糧填滿(mǎn)我的生活。
感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜!
魯迅散文讀書(shū)心得 篇26
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛(ài)的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛(ài)與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時(shí)，北京圖書(shū)館是最大的圖書(shū)館，哪里有各種各樣不同種類(lèi)的圖書(shū)，但那里卻有規(guī)定：只對(duì)成年人開(kāi)放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛(ài)看書(shū)，對(duì)文學(xué)充滿(mǎn)了好奇心與求知欲。當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿(mǎn)足孩子向博覽全書(shū)的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書(shū)的過(guò)程。其中詳寫(xiě)的是進(jìn)入的過(guò)程。在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書(shū)的復(fù)雜心情。在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書(shū)都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開(kāi)。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書(shū)的渴望，甚至把博覽全書(shū)為理想。的確，在我們少年時(shí)代的時(shí)光是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門(mén)走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”
魯迅散文讀書(shū)心得 篇27
《荷塘月色》寫(xiě)于7月，是一篇寫(xiě)景抒情的散文。作品通過(guò)對(duì)月下荷塘的描寫(xiě)，抒寫(xiě)作者在政治形勢(shì)劇變之后，在嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的心境，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)面情緒以及對(duì)未來(lái)美好自由生活的朦朧追求。
《荷塘月色》起句簡(jiǎn)潔，為排遣心中的郁悶，于是踏著月光向清靜的荷塘走去。“心不寧?kù)o”是全文的情感線索，它給荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也給以后的抒情寫(xiě)景創(chuàng)造了特定的條件。在淡淡的月光下，獨(dú)處于荷塘世界，感到是個(gè)“自由的人”。于是徜徉于荷塘，沉醉于月色，一幅美不勝收的荷塘月色畫(huà)便呈現(xiàn)在讀者面前。作者先鳥(niǎo)瞰月下曲曲折折的荷塘全景，給人以總的印象，然后有層次地從上到下寫(xiě)來(lái)，田田的荷葉，美如舞女的裙;荷花零星點(diǎn)綴，姿態(tài)萬(wàn)千，如星星熠熠，似明珠乳白;微風(fēng)送清香，葉動(dòng)花顫，流水脈脈含情。在這幅畫(huà)里，作家不滿(mǎn)足于對(duì)客觀景象作靜止的摹寫(xiě)，而動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出荷塘富有生機(jī)的風(fēng)姿。接著作家著力寫(xiě)月光之美。光是難以捉摸的，作家卻借助于景物，創(chuàng)造出一種勾人心魂令人陶醉的意境。那流水一般的月光，傾瀉在花和葉上，如“薄薄的青霧”又像“籠著輕紗的夢(mèng)”既有實(shí)寫(xiě)，也有虛寫(xiě)，虛中見(jiàn)實(shí)，貼切地表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的姿態(tài)。為強(qiáng)化月光效果，作者著力摹寫(xiě)月的投影，如有“參差斑駁”叢生灌木的“黑影”，也有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”，而這些“影”又像是“畫(huà)在荷葉上”，這里光影交錯(cuò)，岸邊的樹(shù)、塘中的荷連結(jié)，著意寫(xiě)月色，但處處不忘荷塘，滿(mǎn)塘光與影的和-諧的旋律，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色的令人驚異之美，使人神醉。最后寫(xiě)荷塘四面，著墨較濃的是柳樹(shù)，寫(xiě)下月下的情景，面對(duì)樹(shù)梢的遠(yuǎn)山，樹(shù)縫里的燈光，以及蟬聲蛙鼓則是隨意點(diǎn)染，只為增加生氣，靜中有聲，濃淡相間地反襯了荷塘的幽靜。作者受用這無(wú)邊的荷香月色是片刻的，回到現(xiàn)實(shí)立刻又感到重壓，心里越發(fā)不平靜了。文章最后寫(xiě)了作者遙想古代江南采蓮勝景，雖不在現(xiàn)實(shí)之中，然而借助聯(lián)想，使荷塘畫(huà)面擴(kuò)展，更顯清新雅致，同時(shí)也表達(dá)作者對(duì)美好、自由生活的向往和追求。
《荷塘月色》的藝術(shù)成就是多方面的，首先文章追求的是一種詩(shī)情畫(huà)意之美。作者調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手法，著意創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)意盎然、情景交融的境界。作品中滿(mǎn)貯詩(shī)意的是風(fēng)采綺麗的荷塘月色。作者層次有序地時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用鮮明的比喻，通感手法，由遠(yuǎn)及近，從里及外地描繪了月光下荷塘的無(wú)邊風(fēng)光。作者時(shí)而又以月色為主景，荷塘為背景，別出心裁地虛實(shí)為用，濃淡相宜地勾勒了整個(gè)荷塘的月夜風(fēng)采。作者努力挖掘蘊(yùn)含在大自然中的詩(shī)意，讓聲、光、色、味都透出神韻，共同點(diǎn)染荷塘月色綽約的風(fēng)情。這樣的以景襯情，情景交融的寫(xiě)法，不僅使作品富有詩(shī)情畫(huà)意，也使作品具有情趣美。
精于構(gòu)思、巧于布局，是《荷塘月色》又一顯著特色。作品開(kāi)頭寫(xiě)心情頗不寧?kù)o，這是作品抒情線索的緣起，文章以“我”去觀賞荷塘為脈絡(luò)，以人物的行止為線索，全文的寫(xiě)景抒情過(guò)程，都是隨著作者的腳步和視線的移動(dòng)逐步深化的。行文中以荷塘、月色為中心，又適當(dāng)點(diǎn)染周?chē)尘啊２季稚蠈哟吻逦置�，詳略得�?dāng)，疏密相間，自然舒展。
朱自清散文的語(yǔ)言典雅清麗、新穎自然。《荷塘月色》保持了這一持色。朱自清很注重語(yǔ)言的錘煉，且以輕筆淡彩的口語(yǔ)來(lái)繪神狀態(tài)，表情達(dá)意�！逗商猎律分袆�(dòng)詞與疊字疊詞的運(yùn)用，不僅準(zhǔn)確而傳神地渲染和強(qiáng)化了詩(shī)情畫(huà)意，而且節(jié)奏明朗，韻律協(xié)調(diào)。富有音樂(lè)美。
魯迅散文讀書(shū)心得 篇28
“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯，楊柳枯了，有再生的時(shí)候，但是，時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢？是��！時(shí)間一但去了，就無(wú)法復(fù)返，時(shí)間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無(wú)論你在干哪件事情，時(shí)間都會(huì)慢慢地流過(guò)，可見(jiàn)時(shí)間多么寶貴，想想自己，平時(shí)在學(xué)校里嬉戲的時(shí)候，在和同學(xué)玩鬧的時(shí)候，時(shí)間不知不覺(jué)地就過(guò)去，終于我明白了，要做時(shí)間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學(xué)們，好好利用時(shí)間吧！
還有《背影》這篇，它講的是：父親送兒子去車(chē)站，看見(jiàn)有買(mǎi)橘子的，就去買(mǎi)橘子，此時(shí)，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺(jué)到父親的偉大。
散文集還有許多感人的，如《春》、《威尼斯》……，從一件小事中，能夠悟出一個(gè)大道理，這些都是靠平時(shí)積累的呀！
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來(lái)美好的享受，讓人回味無(wú)窮�！吨熳郧迳⑽募分械�，有的似清茶，有的像咖啡，有的`是一杯淳淳的美酒。
《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫(xiě)了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。在《春》這篇中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，像征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。
我們要想秋天收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？
魯迅散文讀書(shū)心得 篇29
《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流，朱自清散文集讀后感。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫(xiě)了夜晚中荷塘的美景。而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。
在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而我們小學(xué)六年級(jí)不正是我們?nèi)松拇禾靻?我了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?我熱愛(ài)春天，歌頌春天，但我更珍惜春天!
魯迅散文讀書(shū)心得 篇30
最近看了一本叫《畢淑敏散文集》。里面的每一個(gè)小故事都與事實(shí)相連接，對(duì)我有很大的啟迪。雖然每一篇故事的字?jǐn)?shù)不多，也不是很長(zhǎng)，但都對(duì)我們進(jìn)行了很好的教育，讓人意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。
有的故事教育我們?cè)鯓佣酶卸�，有的端正我們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的態(tài)度，有的就告訴我們?cè)鯓幼鋈恕渲杏袔灼矣浀煤芮宄�，印象特別深：《青蟲(chóng)之愛(ài)》講的是有一個(gè)媽媽?zhuān)龔男【吞貏e怕蟲(chóng)子，對(duì)蟲(chóng)子高度敏感，但有一次她抱著自己的孩子在公園里玩，小孩從媽媽的頭發(fā)上拿下一個(gè)毛毛蟲(chóng)，放在手上玩。她第一反應(yīng)就是像以前一樣要昏倒，但因手里抱著孩子，為了不讓孩子摔倒和受驚嚇，她硬撐著沒(méi)有倒下，這是她第一次這么近觀賞蟲(chóng)子，也是第一次把蟲(chóng)子捏在手上。這是愛(ài)的力量在支撐著她，愛(ài)的力量是無(wú)窮的，也是偉大的。
還有一個(gè)故事《提醒幸�！�，讓我明白幸福不一定就是得到一大筆錢(qián)或是得到什么貴重的禮物，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸……這都是千金難買(mǎi)的。幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……它們都酷似幸福，但它們并不等于幸福。幸福會(huì)借著它們的衣服，裊裊婷婷而來(lái)，走得近了，揭去帷幔，才發(fā)覺(jué)它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難很大，幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石，但指針一定會(huì)像幸福這邊傾斜，因?yàn)樗怯猩狞S金。
一篇篇小故事串成一張知識(shí)的網(wǎng)，蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以啟迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較而鬧得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)�？纯刺�(yáng)，心里就不知不覺(jué)暖洋洋、亮堂堂。
媽媽話語(yǔ)：昨天開(kāi)學(xué)了，今天正式上課，吃吃玩玩睡睡的日子再一次告一段落。,寒假里老師布置寫(xiě)兩篇讀后感，這兩天不算很忙就抽空傳上博客。垚垚對(duì)寫(xiě)博的興趣不是很大，因此打字傳博的任務(wù)就落實(shí)到垚媽的身上(義不容辭啊!)。
剛看到這篇讀后感時(shí)就發(fā)現(xiàn)水平不同凡響，比起上一篇就好像出自?xún)蓚�(gè)手筆，不用想就能知道一二，肯定是摘抄了文章中的一小部分，果不其然。其實(shí)抄襲并不可恥，如果能夠銘記在心為我所用，那就是讀書(shū)的正真所求，希望垚垚同學(xué)能夠多多看書(shū)充實(shí)自己，達(dá)到下筆如有神的境界哦!