《瘋娘》讀后感（精選29篇）
《瘋娘》讀后感 篇1
讀了這個故事，我深受感動!
它講述了：有一個年輕的女子流落到作者的家鄉(xiāng)，蓬頭垢面，見人就傻笑，且毫不避諱地當(dāng)眾小便。作者的父親家里很窮，他的奶奶見那個女子有幾分姿色，決定收下她做兒媳婦。這個女子生下作者之后，過了兩年卻被奶奶趕走了。這兩年，村里的同伴都嘲笑作者有一個瘋娘，但是作者卻還是想要見見自己的母親，終于有一天，作者如愿以償見到了自己的母親。自從作者見到了母親以后，便對她產(chǎn)生了反感。
幾年后，作者已是一個將要面臨高考的高中生。有一次，他的母親來給他送飯，順便給了他十幾個野桃子，作者說很甜，很好吃。作者的母親很高興，在回家的路上又去那個山坡摘野桃子。第二天，他的嬸嬸找到他，問他的母親昨天有沒有送飯，作者說他的母親送完飯就走了。嬸嬸告訴他，他的母親到現(xiàn)在都還沒有回家，于是作者便和老師告假和嬸嬸去找他的母親。當(dāng)走到那個山坡時，作者看到了自己吃過的野桃子，便對嬸嬸說母親給他送過野桃子。作者向前走去，看到了山下熟悉的身影，和嬸嬸著急的跑下山，等到了母親的身邊，看到身上的血早已凝固成黑色，作者的眼睛便模糊起來，他叫了一聲以為自己永遠(yuǎn)都不可能叫出來的——娘。眼淚早已模糊了視線，作者摟著自己的母親，哭著說道：“娘，都怪兒子不該說桃子好吃……”
高考后，作者如愿以償?shù)目忌狭艘凰髮W(xué)。他沉重的把自己的錄取書放到母親的墳?zāi)股稀?/p>
讀了這個故事，我深深的體會到：雖然作者的母親是瘋子，但她對作者的愛卻是真實的。
《瘋娘》讀后感 篇2
人人都說父愛如山，母愛如海。的確，母愛如那既溫柔，又如連綿不斷的水一般，保護(hù)著我們。
文中作者有一個讓他感到難堪的瘋娘，他厭惡瘋娘討厭瘋娘，可他的瘋娘，卻從未改變對兒子的愛。
這篇文章，讓我最受感動的莫過于瘋娘為作者摘野桃后帶給作者，作者說好吃，瘋娘便在回家的路上又去摘，可為了一個桃兒，失足落下懸崖，等作者他們找到瘋娘時，瘋娘躺在崖下，身邊散落了一地的桃手中緊緊握著一個，不肯松手……這是怎樣的母愛啊，這位瘋娘，因為對兒子的愛，硬記住了從家到兒子學(xué)校的路，堅持每天為兒子送飯，在兒子面前，她從來不像個瘋子而像一位真正的母親;在兒子被欺負(fù)時，為兒子撐起一片天，在兒子說桃甜時，瘋娘就一下子記住了兒子愛吃，還要摘來給兒子吃……
讀這篇文章時，我眼睛一直濕濕地，感動作者不再嫌棄瘋娘，也感動于那瘋娘對兒子深沉地、如平靜的大海一半的母愛!
一首詩歌中說過“無論我們走地有多遠(yuǎn)，卻總也走不出，母親心靈的廣場。”這句話多能襯托出瘋娘在幾年中能忘記無數(shù)人，卻忘記不了自己的兒子，自己心心念著的兒子!哪怕自己的兒子那么嫌棄自己，也在兒子受欺負(fù)時，幫助兒子!
母愛值高大我們無法測量，母愛之浩瀚我們無法衡量。
我們在母愛面前，人人都那么渺小，一位母親可從在孩子遇到危險時爆發(fā)出強(qiáng)烈的母愛，就是為了孩子能平安，能快樂;所以，讓我們?nèi)プ鹁疵恳晃荒赣H，每一位偉大的母親!
《瘋娘》讀后感 篇3
《瘋娘》是一篇短篇小說，雖然字?jǐn)?shù)不多，卻深深打動人的心。
故事講的是一個叫球球的孩子有一個“瘋子媽媽”，球球的媽媽生完球球后便被球球個奶奶趕了出來。后來奶奶一直很后悔，球球開始很想媽媽，但媽媽回來后又覺得媽媽很令自己沒面子，于是對媽媽很冷漠。球球的瘋母親對球球一直好，當(dāng)球球被人欺負(fù)時，她去保護(hù)球球……
正當(dāng)風(fēng)平浪靜的過了一陣子，不幸發(fā)生了，球球的媽媽為了讓球球吃上桃子，在危險的懸崖上摘，一不小心摔下懸崖，手中還緊握著一個桃子……
讀完這個故事我不禁熱淚盈眶，回想著那位“瘋了”的母親。這位母親雖然不懂世間的冷漠，但那么偉大無私，有著每一位母親的深切的母愛。
這時，我想到了我的媽媽。
那天，我看見我們班同學(xué)周知昊有一件很輕很軟的衣服，我回去后便吵著鬧著要媽媽給我為我織一件，并再三叮囑要漂亮一點，生怕自己的比同學(xué)的不好看。
媽媽滿口答應(yīng)，在緊張的時間里為我織毛衣。入夜了，大家都進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)，我從夢中醒來，看見媽媽臥室的燈還亮著，我以為媽媽忘關(guān)燈了，便走了進(jìn)去，只見媽媽凍得紅紅的手為我織毛衣，雙眼緊盯著棒針絲毫沒有發(fā)現(xiàn)我。這時，我心酸滋滋的。
后來，當(dāng)我和媽媽看電視時時，我沉浸在有趣的電視情中，媽媽卻沉浸在無味的織毛衣中。當(dāng)我美滋滋地在喝牛奶時，媽媽總是匆匆向嘴中塞一粒酸滋滋的話梅糖，手總不離織毛衣的兩根編織棒針。不論天是寒是暖，媽媽做完家務(wù)活總是坐在沙發(fā)上，在干什么?當(dāng)然是在為我織毛衣。
天氣冷極了，我穿上了媽媽的“母愛”牌毛衣。
是呀!每個母親都是偉大的，讓我們珍惜母愛的一點一滴吧!
不要讓媽媽傷心，做一個孝順的好兒女吧!
《瘋娘》讀后感 篇4
今天，我讀了一篇文章《瘋娘》，從文章里我看到了一個偉大的母親，感受到了一個瘋子母親單純的內(nèi)心世界。這篇文章深深地感動了我，讓我久久不能平靜。
《瘋娘》講的是一個年輕瘋女子悲慘的一生，和她如何疼愛自己的孩子。作者的媽媽是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，她什么都不明白。是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，但是，把作者生下來以后，她就不再是個瘋子，她更是個母親，一個深愛自己孩子的母親。在被奶奶趕出家門之后的 5 年里，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記出生后只抱過三分鐘的孩子，更是在他受人欺負(fù)的時候，站出來保護(hù)他，哪怕得罪了別人，闖了大禍。
雖然她是個瘋子，跟正常人有些區(qū)別，為讓作者喊她一聲娘，付出了許多代價。最讓我感動的是，她為了給兒子送飯， 20 公里的羊腸山路她竟然牢牢記住了，她必竟是一個瘋子!尤其是最后一段，我忍不住哭了，只因為兒子說桃子甜，她就不顧自己的生命，去懸崖上摘桃，死后手里還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了黑色。直到生命最后一刻，她心里想著的只有她的孩子，她是多么愛她的孩子，沒有怨言地愛著。
我想到了我的媽媽，我惹過媽媽無數(shù)次，跟她頂嘴，讓媽媽生氣，傷心，但媽媽還是每天陪伴著我，照顧我，分擔(dān)我的快樂，憂傷，無怨無悔。我現(xiàn)在最想說的是：“媽媽，我愛你，我懂得了你的愛，請原諒我的任性，我的無知。”
母愛是偉大的!偉大的讓我有些無法形容，它是每一位母親從內(nèi)心深處流淌的，最純潔的，最無私，最真摯的愛!世界上沒有貧窮的母親，沒有丑陋的母親，沒有老邁的母親，只有一個愿意用生命呵護(hù)你的母親!
《瘋娘》讀后感 篇5
今天，我讀了一篇文章，它的題目是《瘋娘》。讀完后，我的心不禁深深地顫動，我哭了，為偉大的母愛而感動。
這篇文章主要講了一位瘋子，她有時候會當(dāng)眾小便，常受到別人打罵和欺負(fù)。
因為當(dāng)時作者的爸爸還沒有娶妻，所以把瘋子給娶了進(jìn)來，做了媳婦，一年后，瘋娘就生下了一個兒子，也就是作者。
瘋娘別的一概不知，但如果有誰欺負(fù)特兒子，她一定會挺身而出。有一次，她去送傘，看見別人在打她兒子，瘋娘就像一位大俠似地飛跑進(jìn)去，一把抓住那人，把他拖到屋外，扔進(jìn)了學(xué)校門口的水池里，然后一臉漠然地走開了。
作者上高中的時候，瘋娘常常給兒子送飯菜，20多公里的山路，虧她牢牢地記了下來，風(fēng)雨無阻，也真是個奇跡。可見凡是為他兒子做的，她一點兒也不瘋。
有一次，瘋娘又給兒子送飯菜，她沿著山路走，看見一株野桃，就摘了幾個，一起送給兒子。兒子看到桃子，表揚(yáng)了瘋娘，瘋娘笑了�；厝サ穆飞�，她為了再給兒子摘野桃，掉下山谷，當(dāng)大家找到她時，只見她靜靜地躺在谷底，旁邊是一些散落的桃子， 她手里還緊緊篡著一個，身上的血早凝固成了黑色。
看到這里，我的淚水不由自主地滑了下來。像瘋娘這樣的母親，即使神志不清，但只要與兒子有關(guān)的事總是不含糊的，哪怕要了她的生命。這就是母愛，母愛是多么感人，多么偉大啊!
這讓我想到了我的媽媽，雖然她有時會打我，但她心里是非常愛我的。
記得有一天下大雨，爸爸沒來接我們。媽媽就自己開摩托車回家。我乘在摩托車上。為了不讓我的鞋子被雨打濕，媽媽讓我把腳放在摩托車的踏板上，她的雙腳放在外面為我擋雨。到家時，我的鞋子沒淋濕，而她的兩只褲管和鞋子卻濕了。當(dāng)時我真感動。我學(xué)習(xí)不好，媽媽會打我，但是，她打我是為我好，打我時她自己也常常會流淚，我知道打在我身上，痛在她心里。
瘋娘、媽媽，還有天下所有的母親，用她們博大的胸懷彈奏出一篇篇最動人，最圣潔的音韻。母愛又像一泓清泉，滋潤著我們幼小的心田。感謝母親!
《瘋娘》讀后感 篇6
假期里，我看了生命教育小學(xué)生讀本——生命因成長而美麗，里面的故事個個令我感動，尤其是《瘋娘》這篇文章使我潸然淚下。
故事是這樣的：小樹的家里很窮，他的爸爸一直沒有娶上媳婦，小樹的奶奶看見了一個瘋子，見她還有幾分姿色，就暫時收留她做小樹爸爸的媳婦，等她生了兒子小樹后就把她攆走。小樹的奶奶不讓他吃瘋娘的奶，也不讓她抱，因為怕吃了她的奶變成小瘋子，不讓她抱是怕她的瘋勁上來把孩子當(dāng)垃圾一樣扔到地上�？伤m是瘋子，可也是母親啊，奶奶不應(yīng)該這樣對她。小樹兩歲的時候奶奶把瘋娘趕走了，臨走前瘋娘只有一個要求，就是讓她抱抱她的兒子，奶奶只讓瘋娘抱不到三分鐘，而瘋娘笑得春風(fēng)滿面……瘋娘被趕走后，經(jīng)過了五年的流浪，吃盡了常人不能想象的苦，卻依然活了下來，她的心里只有自己的兒子。瘋娘回來后，一直用心地照顧著小樹。小樹上高中時，瘋娘每周為他送飯。后來，就因為小樹吃了野鮮桃說野桃甜，瘋娘卻為此獻(xiàn)出了生命，臨死手里還緊緊地攥著一顆野鮮桃……
讀完以后，我覺得母愛的力量是偉大的。即使她沒有健全的體魄，但她仍然是一位母親，一位擁有母愛的母親，她將永遠(yuǎn)愛著她的孩子。連“瘋娘”都知道疼愛自己的孩子，何況我們的媽媽呢?世界上任何一桿秤都無法計量出母愛的重量，因為那是一份為了子女可以舍棄自己一切的愛，是發(fā)自內(nèi)心的最圣潔的愛!我們一定要好好學(xué)習(xí)，報答我們的媽媽。
《瘋娘》讀后感 篇7
我們這兩天學(xué)的文章都跟母親有關(guān)，這讓我想起《瘋娘》的故事了。她只是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，她只是這樣的一個瘋子，她什么都不明白。但在他生完孩子后，就變了。她是母親。一個深愛著自己的兒子的母親，一個普普通通的母親。在被婆家趕出之后的5年來，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記在5年后相遇的一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子，沒忘記愛他，沒忘記在他受人欺負(fù)的時候，站出來保護(hù)他，哪怕得罪了別人。
雖然，她只是一個瘋子，跟正常人有些區(qū)別，雖然，她讓兒子喊她一聲發(fā)自內(nèi)心的“娘”，付出了許多代價，但她至始至終都愛著她的孩子，深深地愛著，毫無怨恨地愛著。就連這樣的一個瘋子也有如此真摯，偉大的感情，而我們的母親不也是這樣愛著我們嗎?讓我感動的是，那瘋娘為了兒子可以不顧一切，可以每天走上20多公里的羊腸山路，風(fēng)雨無阻�？梢詾榱撕⒆酉矚g吃野鮮桃，而失去了生命。讀到“娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。”許多同學(xué)都哭了，趴在桌子上紅著眼睛哭了。瘋娘死了，帶著滿足和幸福死了，手里，還緊緊攥著一個，她為兒子死了。當(dāng)作者渴望通過自己的努力去回報母親的時候，娘卻永遠(yuǎn)地離去了……
母愛，圣潔的母愛，母愛，純真的母愛，母愛，偉大的母愛，母愛，無處不在。媽媽，我愛你!
《瘋娘》讀后感 篇8
環(huán)游地球，對我們來說遙不可及，可在19世紀(jì)70年代就有人環(huán)游過地球，而且僅僅用了八十天……
《八十天環(huán)游地球》這本書主要講述了英國紳士�？讼壬詧远ǖ囊庵�、非凡的智慧以及最重要的超群細(xì)心，和仆人路路通一起克服了種.種自然的和人為的障礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周的故事。
�？讼壬募�(xì)心是眾所周知的，而我的粗心也是人人皆知的。我和他相比，簡直就是天壤之別。
記得那是六年級上學(xué)期的一次數(shù)學(xué)測試，由于我粗心大意，考了99分，只因其中一道題的單位名稱忘記寫了，我與滿分擦肩而過。我后悔莫及，可這又有什么辦法呢?誰叫我這么粗心呢?語文期末考試中，有一道題讓我們把正確的拼音用橫線劃出來，可我稀里糊涂地在正確的拼音上面打了個“√”。唉，3分就這樣白白地被扣掉了�？季戆l(fā)下來后，我拍了拍自己的腦袋，埋怨自己太粗心。像這樣粗心的事在我身上還有很多，我不好意思再說下去了。和福克先生的細(xì)心比起來，我真是自愧不如。
不過，我現(xiàn)在正在努力改掉這個令我頭痛心煩的壞毛病。同時，我也總結(jié)出了一個道理：若想事事如意、一帆風(fēng)順，就必須細(xì)心，不能有一絲馬虎，不然就像工程師那樣，算錯一個小數(shù)點而最終導(dǎo)致十分慘重的后果。
《瘋娘》讀后感 篇9
用心的讀了《你為誰工作》后，感覺對自己的啟發(fā)很大。它是一本工具書，教我如何做人做事；它是一把尺子，隨時衡量我的工作是否完美；它是一碗心靈雞湯，給我注滿了青春的活力。
翻開書本，看到前言是一個故事，通過這個故事我們深刻體會到工作是為了自己。也許我們每天都在重復(fù)做著一件事情，而通過做這件事情我們能從中獲取一份工資，僅此而已，其實我們都從來沒有想過，我們在從事這份工作的同時能否在其中收獲什么，工作就真的是僅僅為了那一份工資嗎？我們在工作中怎樣去獲取更多？怎樣去改變現(xiàn)在自己所擁有的？
工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀而得來的知識，我們的應(yīng)變力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示，除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達(dá)自我的機(jī)會以及如此強(qiáng)的個人使命感。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。所以工作除了給自己帶來報酬，還能鍛煉我們的意志，能拓展我們的才能，與同事合作能培養(yǎng)我們的人格，與患者及家屬交流能訓(xùn)練我們的品性！
有了這種想法后，對自己的工作也更深刻地認(rèn)識，意識到平常工作中還是存在一些不足的地方。我在想，我如何才能把工作做得更好呢！ 希望在以后的工作中能時刻謹(jǐn)記以下幾點：
一、熱情工作
熱愛自己的工作，從工作中感受樂趣和激情，時刻以主人翁的意識投入到工作中，當(dāng)我養(yǎng)成這種習(xí)慣后，我想在任何工作中都能發(fā)現(xiàn)其中樂趣。久而久之，會更加熱愛自己的工作。另外隨時有開放的心態(tài)主動聽取患者以及家屬的意見，改進(jìn)自己的工作方法�；颊叩囊庖娛菍δ阕詈玫亩Y物，但是如果你沒有足夠的氣度，總覺得他們在挑剔，你可能會喪失掉成長的好機(jī)會。
二、放棄責(zé)任就是放棄成功
一個沒有責(zé)任感的醫(yī)務(wù)工作者不是一名好的醫(yī)務(wù)工作者。每個患者都想盡快的把病治好，很好的恢復(fù)健康，只要你時刻有這樣的責(zé)任，把每個細(xì)節(jié)做到位，讓患者身體得到很好的資料，讓患者的心理得到最大的舒心，那么他們就會很好的康復(fù)！只要你擔(dān)當(dāng)起了你的責(zé)任，患者及家屬會認(rèn)同你，也會得到更多的贊揚(yáng)！只有那些承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。人可以不偉大，可以清貧，但不可以沒有責(zé)任，我想一個沒有責(zé)任感的人，不管是同事還是患者，都不可能得到信任，得不到信任，患者又怎么會放心治療呢？有了責(zé)任感，就會對工作有高要求，努力做到讓每位患者及家屬滿意，這是一名醫(yī)務(wù)工作者擁有責(zé)任心的最好的表現(xiàn)。每一件你的份內(nèi)事情上，你都擁有追求和達(dá)到完美與卓越的機(jī)會。任何一個工作崗位都可以成就完美。 有的時候自己找很多理由籍口來推托自己工作的不足，這些都是阻礙自我發(fā)展與進(jìn)步的絆腳石。
三、專業(yè)、專注
良好的專業(yè)技能是作為一個良好醫(yī)務(wù)工作者的基礎(chǔ)，這就好比大廈的根基，根基打牢了房屋才能建好，僅僅有了良好的心態(tài)是不夠的，我是工作在醫(yī)療工作的一線，一有不專業(yè)、專注就會給患者帶來身體上的傷害，心理上的陰影，有的甚至死亡，這是不允許的，所以要時刻以最高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，精益求精，為廣大患者身心服務(wù)。
四、拒絕學(xué)習(xí)等于選擇失敗
學(xué)習(xí)不僅是指一種對新知識、新技術(shù)的學(xué)習(xí)，而且包括了對各種新的經(jīng)驗、新的觀念的接受。
通過不斷的學(xué)習(xí)為自己充電來適應(yīng)醫(yī)療的發(fā)展，才可以滿足不同患者的需要，在醫(yī)療技術(shù)快速發(fā)展的今天，只有積極的學(xué)習(xí)新的知識、新技術(shù)、新經(jīng)驗、新觀念，才可以體現(xiàn)作為一名醫(yī)務(wù)工作者的偉大，才可以體現(xiàn)一名醫(yī)務(wù)工作者的價值，那么你的工作就會得到尊重。相反，如果不積極學(xué)習(xí)，那么就只會被工作所拋棄，不能被患者接受，不被同事認(rèn)可，那么就更談不上你在為誰工作，工作也就沒有了意義！這樣的人生更沒有意義！
在今后的工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機(jī)會之門，千萬不能視工作如雞肋，食則無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。只有這樣不斷提升自我，才可以有工作的資本，為實現(xiàn)人生價值而努力工作。
《瘋娘》讀后感 篇10
去年非�；鸬囊槐緯稄�0到1》終于有機(jī)會拜讀，書中討論了很多問題，幾乎涵蓋了一個初創(chuàng)企業(yè)要面對的方方面面。書的一開頭就引來了一群牛人的名言：Facebook 創(chuàng)始人、特斯拉創(chuàng)始人、GE CEO、網(wǎng)景聯(lián)合創(chuàng)始人等等，還有《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、《財富》、《科克斯書評》的大力推薦。這樣的開篇令人覺得這是一種普通的成功學(xué)書。鑒于自己知識基礎(chǔ)有限，以下部分會引用一些高手們的觀點。
書中指出初創(chuàng)公司最重要的是新思想、新思維，敢于創(chuàng)新，能有共同夢想的人一起規(guī)劃并鑄就新的未來。在創(chuàng)新的路上要獲得成功，不僅僅需要扎實的知識基礎(chǔ)，更需要有質(zhì)疑的膽量和勇氣，從0開始審視自己所從事的業(yè)務(wù)。企業(yè)成功的原因各有不同，他們都是靠解決一個獨一無二的問題獲得壟斷地位，在技術(shù)上，無法替代、無法復(fù)制的核心競爭力，他們創(chuàng)造更好的新事物，給予消費(fèi)者更多的選擇，豐富了社會、世界的需求，成為讓社會更美好的推動力。 粗粗讀來也不覺有新意。但書中對“壟斷企業(yè)”的描述令人很感興趣。彼得。蒂爾給出了壟斷企業(yè)的四大特征：專利技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和品牌優(yōu)勢。專利技術(shù)：公司最實質(zhì)性的核心優(yōu)勢，很難被其他公司復(fù)制，最好領(lǐng)先行業(yè)平均水平10倍以上，實質(zhì)上是全新的產(chǎn)品。 網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)：使用的人多，產(chǎn)品更有用。產(chǎn)品更有用，使用的人就會越多。形成網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的企業(yè)，必須從非常小的市場做起，比如Facebook。規(guī)模經(jīng)濟(jì)：服務(wù)性企業(yè)難成壟斷企業(yè)，單純擴(kuò)大規(guī)模，如開多家瑜伽館，只能獲取有限的利益。產(chǎn)品不需要重復(fù)投入，以更高的銷量來分?jǐn)�，邊際成本趨近于零，這樣才是真正的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。品牌優(yōu)勢：打造強(qiáng)勢品牌是形成壟斷的有力方式。品牌經(jīng)營靠的不是理念，不是明星，而是實力。他覺得沒有科技公司，可以只靠品牌來發(fā)展。理論上大談特談，甚至在其中他對谷歌、Facebook、亞馬遜、蘋果等贊譽(yù)有加，而對微軟平板、Xanadu、雅虎等頗有微詞，這方面我覺得不是太讓人信服。萬能的蘋果幾乎壟斷了智能手機(jī)行業(yè)的利潤，是彼得。蒂爾很喜歡引用的成功典范。但對照上述四大特征來看，并不完全符合，蘋果是智能手機(jī)行業(yè)的后來者，從專利技術(shù)方面并沒什么優(yōu)勢；另外三個特征，換成誰成功都一樣，與其說是形成壟斷的原因，不如說是成功之后壟斷的結(jié)果。九十年代的諾基亞，如今的三星，也擁有上述四個特征，但是無法和蘋果相披靡。 不管是哪種創(chuàng)新模式，差異化和核心競爭力才是鑄就壟斷的王道；品牌和規(guī)模經(jīng)濟(jì)才能助推壟斷的持久性和生命力。
壟斷企業(yè)之所以壟斷，最核心的特征，在于這些企業(yè)做到了“與眾不同”。當(dāng)然，與眾不同關(guān)鍵在于技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品的更新?lián)Q代，以此來不斷贏取顧客的“忠誠度”。如iPhone的成功，在于iPhone時尚、可愛、易用，讓人一見傾心，加上其獨特的商業(yè)模式。如果有一天，某公司生產(chǎn)出一款手機(jī)，讓顧客覺得比iPhone更加動人，商業(yè)模式更加獨特，iPhone不再“與眾不同”，那就只能重復(fù)諾基亞的覆轍了。 毫無疑問，企業(yè)能壟斷絕對能夠取得最大利潤值，這對企業(yè)的發(fā)展也更為有利。那怎樣才能壟斷呢？彼得。蒂爾給出了建立壟斷企業(yè)的方法：占領(lǐng)小市場：從小市場起步，寧可做小也不能做大，目的是先立足。然后，集中優(yōu)勢兵力，重點突破，壟斷某個行業(yè)或品類。因為壟斷，才能獲取巨額利潤。因為利潤，才有能力攻城略地，構(gòu)建帝國。擴(kuò)大規(guī)模：由利基市場逐步擴(kuò)大，培養(yǎng)和迎合顧客“滿意度”。循序漸進(jìn)、有紀(jì)律發(fā)展壯大市場。由核心事業(yè)逐漸向外擴(kuò)張。破壞性創(chuàng)新：用科技創(chuàng)新低價推出一種低端產(chǎn)品，然后改進(jìn)，使產(chǎn)品升級換代。且掃除一切障礙，不破不立。同時，為獲得創(chuàng)新優(yōu)勢，專利技術(shù)在某些方面必須比它最相近的替代品好上10倍才能擁有真正的壟斷優(yōu)勢。公司必須力爭做到10倍的改進(jìn)，稍有改進(jìn)對終端用戶來說就是毫無改進(jìn)。假設(shè)你開發(fā)了新的空氣凈化器，比現(xiàn)有技術(shù)的效率高20%——這是實驗室數(shù)據(jù)，但實驗數(shù)據(jù)還要扣除新產(chǎn)品在實際市場中面臨的生產(chǎn)成本以及風(fēng)險。而且即使你的產(chǎn)品確實給顧客帶來20% 的改進(jìn)，由于人們習(xí)慣了夸大其詞的廣告宣傳，銷售該產(chǎn)品時，你也一定會受到質(zhì)疑。只有10倍的改進(jìn)，你的產(chǎn)品才能給客戶帶來明顯的優(yōu)勢。
在第六章節(jié)有個四象限的分類，我對這四象限的分類很感興趣。他把象限分為未來是否明確和態(tài)度是悲觀還是樂觀。并且用1950-1970年的美國（明確樂觀） 現(xiàn)在的美國（不明確樂觀） 現(xiàn)在的中國（明確悲觀） 和現(xiàn)在的歐洲（不明確悲觀） 來說明這四個象限的狀態(tài)。同時把哲學(xué)家的對未來的看法也按這四個象限劃分。彼得蒂爾認(rèn)為對未來明確樂觀是最佳狀態(tài)，會極大的促進(jìn)社會的發(fā)展。 明確悲觀則人們會傾向于保守和儲蓄。不明確樂觀很可能造成虛假繁榮，最終導(dǎo)致崩潰。不明確悲觀則可能造成享樂主義和破罐破摔。
《瘋娘》讀后感 篇11
悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實驗站取名為阿蒙森·斯科特。這為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極洲的極點的兩名科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達(dá)極點，然后凱旋而歸�？伤箍铺氐年犖槁怂麄兘�5個星期，雖然也到達(dá)了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進(jìn)行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時刻保護(hù)同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達(dá)他無私的愛和真誠的情義。所以，當(dāng)他們與世長辭后，連最高權(quán)威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華�！边@就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。
雖然他們?nèi)ナ蓝嗄�，但我相信，他們的高尚精神永遠(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……
《瘋娘》讀后感 篇12
小時候就經(jīng)常聽父母講起香港富商李嘉誠的事跡，而且每次都是在父母的連聲贊嘆中結(jié)束這個話題，所以從小我就對李嘉誠先生有著發(fā)自內(nèi)心的崇拜�？墒且恢币詠矶紱]有看過他的傳記，最近趁著學(xué)院舉辦“我讀我悅”的讀書活動，從圖書館借來了《李嘉誠傳》，連夜拜讀，獲益非淺。
一貫低調(diào)的李嘉誠很少出現(xiàn)在媒體，在外界眼中他有著濃厚神秘的色彩。說其神秘亦很平常，高高的額頭，寬大的黑邊眼鏡，和藹可親的笑容還有專注時的那種精明，無疑平常之中有一種脫熟的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)源于生活的謹(jǐn)慎，名利的淡泊，還有那大風(fēng)大浪所歷練出的那種成熟。
原則，何謂原則，原則就是無論事情發(fā)展到任何境地都不能違背的規(guī)矩。在大售樓花蔚然成風(fēng)的浪潮下，李嘉誠堅持自己的原則“穩(wěn)健中求發(fā)展，發(fā)展中不忘穩(wěn)健”資金再緊，李嘉誠寧可少建或不建，也不賣樓花或貸款加速建房進(jìn)度;當(dāng)時地產(chǎn)界的許多人士，認(rèn)為李嘉誠的作風(fēng)過于保守，但李嘉誠始終保持清醒的頭腦，買空賣空是做生意的大忌，投機(jī)地產(chǎn)猶如投機(jī)股市，“一夜暴富”的后面，往往就是“一朝破產(chǎn)”。大家都知道做生意不能夠“跟風(fēng)”，可是在暴利的引誘下，大多數(shù)的生意人還是“忘本”了。當(dāng)時，有一金融系統(tǒng)，叫“明德銀號”他也參與房地產(chǎn)投機(jī)，大量淘空儲戶存款，使自己沒有流動資金，喪失償債能力，于是，明德銀號發(fā)生擠提宣告破產(chǎn)。明德銀號的破產(chǎn)，加劇了存戶恐慌心理，擠提風(fēng)潮由此爆發(fā)，迅速蔓延到一系列銀行，不少銀行雖未倒閉，卻只能“茍延殘喘”興旺熾盛的房地產(chǎn)業(yè)一落千丈，樓價暴跌，炒家全部斷臂折翼，血本無歸�？裤y行貸款支撐的地產(chǎn)商紛紛破產(chǎn)。此時，堅持原則的李嘉誠卻仍在地產(chǎn)低潮中穩(wěn)步拓展。在大李嘉誠傳讀后感1000字售樓花買空賣空暴利引誘下，李嘉誠能夠堅持自己的原則實為不易，佩服，真的很佩服!
原則無處不在，生活中，工作中，交朋友，處親人……都要遵循一定的原則，為什么我要把原則放在第一位，只因他重要，而且相當(dāng)重要。有了原則就有了生活的坐標(biāo)，做人，做事都會有根，一步一腳印。有人會說，“人是有血有肉有感情的，要堅持原則太難了”知道很難，這誰都知道。但要有所成就，就要承受這份壓力。人的性格是不可以改變的，但人的行為是可以改變的，行為的改變建立在原則的基礎(chǔ)上。比如，凌晨時刻當(dāng)行至十字路口時，紅燈亮了，你會怎樣?雖然此時已經(jīng)沒有車輛過往，但還要停下，這就是原則。這就是生活中任何情況下不能夠違背的定律。
誠信，是做生意過程中最受關(guān)注的詞匯，商人統(tǒng)常把誠信作為自己的行為準(zhǔn)則�！罢\者不偽，信者不欺，言必行，行必果”誠信的震懾力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了商業(yè)的范疇，已經(jīng)滲入生活的各各角落，一個不講誠信的人是會被人們所唾棄。也有許多商家以誠信做偽裝進(jìn)行商業(yè)欺詐，這注定不會長久的。在香港，認(rèn)錢不認(rèn)人“拜金主義”盛行的年代，李嘉誠在缺乏資金沒有擔(dān)保人的情況下，獲得了歐洲批發(fā)商提前付清的貨款，從而解決了資金問題，如果李嘉誠不能履行合同，那無疑全部的風(fēng)險會落在這位批發(fā)商的頭上，也就是說這位歐洲批發(fā)商承擔(dān)了全部風(fēng)險。為什么這位批發(fā)商對李嘉誠這樣信任?追其源由，就是誠信，李嘉誠從此對誠信更是篤信不移。誠信為李嘉誠贏得了歐洲市場。塑膠花為李嘉誠贏得平生的第一桶金，也贏得了“塑膠花大王”的稱號，從而使其進(jìn)軍房地產(chǎn)市場奠定了堅實的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維，一個企業(yè)做的再大也是在“創(chuàng)業(yè)”，是投資再投資的一個過程，經(jīng)營者是沒有多少流動資金的，一只有商界準(zhǔn)備收山的些老前輩才擁有豐厚的資金。經(jīng)營者本沒有“守業(yè)”二字，創(chuàng)業(yè)換個角度就是創(chuàng)新，企業(yè)要不斷的創(chuàng)新才不會被行業(yè)淘汰�！笆貥I(yè)”如果企業(yè)做到了守業(yè)二字的話也就面臨破產(chǎn)的邊緣，很簡單，要不自己革命，要不被人革命。創(chuàng)新是有風(fēng)險的，將軍無能累壞千軍，創(chuàng)新的成敗除了團(tuán)隊的協(xié)作之外，更需要的是領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和膽識，想在商業(yè)鼎沸的年代里做一名真正的弄潮兒，就必需具有這種品質(zhì)。正所謂運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
李嘉誠是一名時代的弄潮兒也是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，做出的每一次決定都是在運(yùn)籌帷幄之中。當(dāng)時做塑膠玩具，日常用品的業(yè)務(wù)已使李嘉誠忙的不亦樂乎，但他并不滿足，眾多的塑膠廠中他只不過是一平庸之輩，他渴望有個新突破。正是創(chuàng)新思維使他完成了這次突破，并且擁有“塑膠花大王”的稱號。塑膠花彌補(bǔ)了植物花澆水，施肥等環(huán)節(jié)，很快被快節(jié)奏的港人所接受，幾乎是在數(shù)周之間，香港大街小巷的花卉店，擺滿了李嘉誠的塑膠花。尋常百姓家、大小公司的寫字樓，甚至汽車駕駛室，都能看到塑膠花的倩影，塑膠花開遍香江。李嘉誠成為了塑膠業(yè)的泰斗。這次的創(chuàng)新，是一次極其成功的創(chuàng)新，改變他一生的創(chuàng)新。敢為天下先的李嘉誠不僅有膽識還有智慧。
讀《李嘉誠傳》，收獲遠(yuǎn)比你想象中的要多得多。
《瘋娘》讀后感 篇13
誰是馬一左？誰是馬一右？馬一左，他膽小如鼠，連過山車也不敢坐。馬一右，膽子可不小，愿意坐過山車。他們是一對雙胞胎兄弟 ，更是絕妙拍檔，膽小如鼠的馬一左是哥哥，膽子不小的馬一右是弟弟。
他們一起做了許多事情，比如他們一起幫助老奶奶發(fā)傳單，比如周末去游樂場玩，比如給別人傳小紙條，比如一起跟蹤大侯老師，比如去敲校長辦公室的門，比如打翻一整箱脾酒……
這對雙胞胎兄弟做什么事都再一起，他們一起做好事，一起闖禍，一起調(diào)皮搗蛋。雖然也會發(fā)生口角，但他們的心卻始終在一起，真不愧是“絕佳拍檔”。他們的'感情令人羨慕，特別是我們這種獨生子女，放假了沒人陪著一起玩，被欺負(fù)了沒人幫忙，受批評沒人作伴……相比他們，我們是多么孤單。
商曉娜的這本書，給我們展現(xiàn)了一個有兄弟有朋友一起生活、學(xué)習(xí)、玩樂的世界，值得細(xì)細(xì)閱讀。
《瘋娘》讀后感 篇14
本書中的另一個重要人物，葛朗臺太太是一個干瘦的女人，她的膚色蠟黃舉止遲緩笨拙，像是生來就愛暴君壓制似的。她為人極好，像天使那樣溫柔，像被孩子們捉弄的昆蟲那樣與世無爭，她又極度虔誠，心境始終坦蕩
如水激不起絲毫的波瀾，她心地善良使得人人都可憐她、敬重她。葛朗臺太太常年穿一條綠的泛白的連衣裙而且一穿就是一年，披一條棉料的白圍巾，戴一頂草帽，胸前系一條黑色的圍裙。她難得出門，因此鞋子也很省�？�
之，她從不想為自己要點什么。當(dāng)葛朗臺有時良心發(fā)現(xiàn)，問她想要什么的時候，她總是說：“親愛的以后再說吧。”當(dāng)她知道女兒把金子送給別人是，嚇得她從此得了重病，并一病不起，雖然歐也妮對母親照顧的體貼入微，
但她還是很快的走向了死亡。
接下來我要介紹的就是本書的主人公歐也妮·葛朗臺。她是一個人善良、美麗的姑娘。當(dāng)她的堂弟夏爾來到她家時，她就深深的愛上了他，并把他照顧的無微不至。當(dāng)她知道夏爾需要一筆錢時，就把自己收藏的金幣全部
送給了夏爾，并為此和父親發(fā)生了激烈的沖突，就這樣歐也妮和夏爾都深深地愛上了對方，夏爾走后，歐也妮癡心的等著夏爾，等他回來。她還總是覺得空蕩蕩。她把夏爾的房間保持原來的摸樣。她總會坐在他們山盟海誓的
那個板凳上發(fā)呆，還在書店買了一幅世界地圖，這樣她就可以一路追隨夏爾去印度，就可以成天置身于夏爾乘坐的船上。當(dāng)葛朗臺太太去世后，她傷心欲絕，正在這時葛朗臺也得病了，整整五年歐也妮逐步學(xué)會了所有的理財
方法，當(dāng)葛朗臺去世后卻傳來了一個比父親去世更難過的消息，夏爾發(fā)財歸來卻和一個侯爵的女兒結(jié)婚了，就這樣，她的第一次也是僅有的一次戀愛，只給她帶來了無盡的痛苦。最后，歐也妮和一個庭長結(jié)婚了，她的心中卻
只裝著夏爾，婚后幾年庭長就死去了，歐也妮三十三歲成了寡婦年收入高達(dá)八十萬法郎，依然很有風(fēng)韻。她的臉色潔白、悠閑、安詳不過她也有著老處女的刻板和小氣的習(xí)慣，她始終過這可憐的生活，她精打細(xì)算一年年的收
入，看起來還真像惡者所說的那種吝嗇。不過，一個個虔誠的慈善機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學(xué)一座藏書豐富的圖書館的建造，給了那些責(zé)備她愛財?shù)娜艘挥浂�，她心靈的偉大使得她所受教育的卑微和早年習(xí)氣的狹隘
都顯得不足掛齒。
讀了這本書，我明白了為人處世不能只為自己想要處處為別人著想，為人要善良，不能把錢放在心中最高的位置為了錢能不惜一切代價，要多用錢干慈善的事。
《歐也妮·葛朗臺》是一本不錯的書我希望大家都來看一看。
《瘋娘》讀后感 篇15
在暑假里，我讀了一本叫《兩百個英雄的成長故事》的書，深有感觸。
在書中，寫到了許多奧運(yùn)英雄的成長故事，有我們熟悉的鄧亞萍――今日劍橋博士、申雪――冰上白雪公主、孔令輝――堅持就是勝利、劉國梁――國球棟梁之材、郭晶晶――跳板上的“大俠”、張怡寧――把飛吻拋向觀眾、劉翔――追風(fēng)少年、姚明――尋找一雙合腳的球鞋……還有許多許多，我給大家說說劉翔哥哥吧。
劉翔，1983年生，上海人，田徑運(yùn)動員，20__年雅典奧運(yùn)會男子110米跨欄冠軍。20__年8月27日晚上，劉翔打破了世界記錄，以12秒91的成績?nèi)〉?0__年奧運(yùn)冠軍，他面對鏡頭，向世人宣告“中國有我，亞洲有我”。劉翔家里三代同堂，每次吃水果，他都像“孔融讓梨”那樣，把最小的留給自己。三年級時，他獲得全國跳高比賽冠軍。1996年夏天，他因為沒帶跳高鞋，臨時參加了短跑比賽，沒想到這一去就拿個冠軍回來。
讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)，原來冠軍們小時候也和我們一樣，跳水冠軍會怕水，乒乓冠軍罰過站，長跑冠軍也玩捉人游戲，小小的彈弓是射擊冠軍的啟蒙教練，簡陋的'沙坑是體操冠軍的搖籃。
其實，他們的成長道路有共同的特點：勇于吃苦的精神，永不服輸?shù)亩分�，舍我其誰的自信，永不熄滅的激情。
《瘋娘》讀后感 篇16
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為過于單純了，才鬧出許多笑話。
書中的主人公原本名叫吉哈納，年過五旬，是一位紳士，雖說是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛上了騎士小說，而且已經(jīng)走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說，都只當(dāng)消遣，對小說的情節(jié)多持笑料態(tài)度，而吉哈納紳士則截然不同，他對騎士小說中的的荒.唐故事深信不疑，對小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強(qiáng)扶弱，見義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖?zhèn)鞯囊惶卓�，并異想天開地用硬紙做了一個面盔�？上Р惶Y(jié)實，他沒辦法，只好用鐵皮條重新做了一個，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風(fēng)，他又給自己取了個騎士般的名字，唐?吉訶德。然后又無比荒.唐地請一個客棧老板為他受了封，就這樣，他開始了他的游俠騎士之旅。
堂?吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂了，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把美麗的農(nóng)家女當(dāng)成公主，把一家普通的小客店當(dāng)做被實施了魔法的堡壘。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂?吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂?吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋�，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是臺?曼?拉的唐?吉訶德;如今，只是好人阿隆索。吉哈納。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”唐?吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當(dāng)唐?吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像唐?吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。
我個人在覺得堂?吉訶德在滑稽之余，上文所體的追求夢想的精神，也的確是蘊(yùn)涵在他的內(nèi)心當(dāng)中。對唐?吉訶德這個看法，在嘲笑之外卻也帶著一種淡淡的敬佩。畢竟再經(jīng)受了重重挫折之后還能為了自己的理想不懈奮斗的人的確是百里挑一的。這種精神，唐?吉訶德如果運(yùn)用得體，不去追尋什么騎士道，而去專注于其他的事業(yè)，我們也很難否定他不是一個成功人士。為此，笑過之后，卻也為他深深的惋惜。
本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費(fèi)蘭多。費(fèi)蘭多故事本可以訴說一下，但在這里為了節(jié)省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學(xué)士。以及同樣傻但對主人忠誠的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂?吉訶德的“花言巧語”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應(yīng)做了唐?吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦，在客店里被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當(dāng)作一個笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅持著。就憑這份堅毅，我們不得不對這個小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設(shè)計好的圈套里。他雖如愿以償?shù)禺?dāng)上了海島的總督(實際上是一個小鎮(zhèn))，但自始至終，因為唐?吉訶德給他開的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒.唐事。
《堂吉訶德》每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然則，堂?吉訶德不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個深刻的讀者，都會在這位大名鼎鼎騎士的荒.唐行為里，看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進(jìn)行戰(zhàn)斗了。然而，堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個時代已經(jīng)蕩然所剩無幾了，尤其是在人類社會一些非公開的場合，這種品質(zhì)早已無影無蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網(wǎng)上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質(zhì)。
《瘋娘》讀后感 篇17
《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動可以說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過來。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我只是覺得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性�；蛟S很可笑，但就是因為太單純了，才會鬧出那么多笑話。
常說，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是，我們通過眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰認(rèn)真思考過?所以，我只是由此回憶起過去思考過的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說“眼見為實”。其實，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說著相信的話，也未必是真實的。偉人之所以成為偉人，并不是因為他們有著這樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時候，就連做這件事的人本身都沒有意識到自己為什么這樣做，只是被潛意識控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。
《瘋娘》讀后感 篇18
在這一年的最后一個月，我跟隨敘事者團(tuán)隊，讀了美國心理學(xué)家卡爾·羅杰斯的《論人的成長》一書，對我的教學(xué)產(chǎn)生了許多的啟發(fā)。
羅杰斯在強(qiáng)烈反對從早年就使兒童分裂的教育方式：大腦被帶去學(xué)校，身體作為無關(guān)緊要的部分被允許尾隨，然而感受和情緒只有在學(xué)校之外才能自由地存在和表現(xiàn)。我對這句話的理解是，孩子從來不是學(xué)習(xí)知識的機(jī)器，尤其是在兒童早期各種認(rèn)知知識的時候，我們大人不應(yīng)該僅僅是注重孩子掌握了多少知識，而更應(yīng)該關(guān)注的是他們能不能和這個世界建立一個緊密的聯(lián)結(jié)，能不能對這個世界中的種種產(chǎn)生興趣和好奇，以激起強(qiáng)烈的探索欲望。
我想前幾年網(wǎng)絡(luò)上評論的許多大學(xué)生都是“空心人”，大概與接受早期教育的時候，只注重認(rèn)知學(xué)習(xí)，而情感經(jīng)驗的學(xué)習(xí)估計在教育中被嚴(yán)重地忽略了。久而久之，孩子也變得對身邊的事物變得失去了敏銳的感知力，直至丟失了這種能力。包括我現(xiàn)在正在教的高三學(xué)生，不管是老師和學(xué)生都太過注重于急于求成，每個人都似乎是急匆匆的，每時每刻看上去也是忙忙碌碌的，但是往往收效甚微。就從語文學(xué)習(xí)中的古詩文默寫來講，學(xué)生只自顧自地去背誦、去默寫，很少能夠靜下心來體悟這首詩的內(nèi)涵。我們每次做語文試卷的時候，遇到的散文閱讀，學(xué)生都不喜歡閱讀，并且在答題的時候，學(xué)生們也都喜歡寫套話，很少能夠體悟作者的情感。當(dāng)我們講解這篇文章的時候，學(xué)生往往對其的態(tài)度大多也是當(dāng)作一篇數(shù)學(xué)題來處理。所以，我想就我們高年級的學(xué)習(xí)中多與感受、情緒結(jié)合，會不會有不一樣的結(jié)果。
那在我們時間緊、任務(wù)重的.高三學(xué)習(xí)階段，怎樣才能讓學(xué)生參與進(jìn)自己的情緒和感受？這確實是一個比較難以回答的問題。我一直以來，對語文教學(xué)感到比較吃力的地方就是答題技巧以及方法總結(jié)，學(xué)生比較喜歡，老師也便于教授。然而，隨著大語文的概念越來越普遍化，高考語文試題中更注重考查學(xué)生的各方面的能力，甚至連題目的問法也越來越模糊，不夠類型化，更注重學(xué)生地理解。有老師認(rèn)為，我們需要繼續(xù)探索新的答題技巧與思路，把方法講解得更細(xì)致化。而我就想，我們這樣的思路是不是對學(xué)生有益，我們能不能從根源上去解決問題，真正地去提高學(xué)生的閱讀能力與理解能力，從而以不變應(yīng)萬變，提高學(xué)生地應(yīng)試能力，而不僅僅是把語文當(dāng)成理科教學(xué)來學(xué)習(xí)。我們能不能在教學(xué)中更注重學(xué)生的情感、感受的學(xué)習(xí)。
以前，聽老師告訴我，語文課一定要有語文味。這個語文味到底是什么？我想應(yīng)該是體悟到詩詞的美感、感受到古文的厚重、感知散文生活的美好、體驗到寫作表達(dá)的樂趣。有了這些好奇、信心、樂趣，我想語文考試應(yīng)該也不是問題啦。
《瘋娘》讀后感 篇19
讀此書不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性�？尚Φ氖鞘|做的事是對的，但在父為子綱的背景下，老子就是王法。那個年代，對于男性去逛妓院貌似再正常不過，文人“騷”客是歷史遺留下來的不正社會風(fēng)氣。
對于愛情?或許沈復(fù)和蕓是真愛，但蕓愛的更深一點。文中閨房記樂，從年代上看寫的都是新婚之樂，過了新婚之年，沈三白無了這份興趣，有的是逛妓院，游上玩水。對妻子，沒有盡到做丈夫的責(zé)任，讓妻子過上好生活，沒有和妻子一起分擔(dān)生活重?fù)?dān);對孩子，沒有盡到做父親的責(zé)任。對父母，沒有做到孝敬父母;對自己，沒有好好鞭策自己，好高騖遠(yuǎn)，浪蕩散漫。而蕓的一生，顯示出古代女性偉大的'一生，為家和孩子操勞一生。
沈復(fù)一生過的很瀟灑，游山玩水，一生過的很多彩，但身邊的親人過的就很苦了，他這種性格適合做現(xiàn)在所稱的“獨身主義者”。
短短的《浮生六記》是沈復(fù)一生的濃縮，不由感嘆時光如白駒過隙。一生說長不長，說短不短，做人不可太自私，生活中扮演的每個角色的責(zé)任都要擔(dān)負(fù)起來。人不可無志，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”。共勉!
《瘋娘》讀后感 篇20
暑假里，根據(jù)學(xué)校的推薦，我讀了《成長不煩惱》這本書。
它是由商曉娜寫的，商曉娜還寫過《一年級的小豌豆》、《一年級的小蜜瓜》、《絕佳拍檔》系列、《拇指班長》系列、《你好，小木偶》系列、《同桌秘密日記》系列等六十幾本書。我讀的就是《絕佳拍檔》系列《成長不煩惱》
她的作品入選過“書香中國”20xx年度暢銷童書排行榜，獲得20xx年、20xx年“年度全行業(yè)優(yōu)秀暢銷書品種”獎、20xx年“冰心兒童圖書獎”。作品當(dāng)然不差了。果然，我剛讀了幾頁，就被里面一個一個的小故事吸引住了，繼續(xù)津津有味的讀起來。
他們是雙胞胎兄弟，馬一左是哥哥，但是有時他感覺自己是弟弟，馬一右是弟弟，但是有時他感覺自己是哥哥，真是搞笑。在他們身上發(fā)生的一個個小故事也很搞笑，有“馬一左和馬一右吵架了”、“發(fā)宣傳單的老奶奶”、“早明白先生”、“馬太太網(wǎng)購記”、“成長不煩惱”等小故事。
每一個小故事都有主要資料。有一次，馬一右有了微博，但是沒一個粉絲，馬一右找到了米小小，讓米小小關(guān)注自己，但是米小小不感興趣。有一次，馬一左和馬一右在路邊遇到一個發(fā)宣傳單的.老奶奶，他們立刻就決定幫忙她。沒用半個小時，宣傳單就發(fā)光了，第二天，他們倆又去那里找老奶奶，可老奶奶不見了。還有一次，路丁丁送給雙胞胎兩只蠶寶寶，馬一左和馬一右好開心�。∷麄兲焯煺獊砩Ｈ~，盼著蠶寶寶快點長大，幾天后，蠶寶寶結(jié)繭了，又過了幾天，蠶寶寶化蝶飛走了。
最后的故事“成長不煩惱”講述了馬太太在電腦上看了許多條“尋人啟事”，令她開始對雙胞胎也擔(dān)心起來。馬太太又像雙胞胎上一年級一樣來回接送，哪怕是上班遲到，下班早退她也不在乎。一天晚上，他們一家出去吃飯，馬一左和馬一右像兩條脫韁的小馬，在前邊歡快地奔跑著。馬太太忽然覺得心里的煩躁已經(jīng)去掉了，她微笑地看著前方。也許長大這件事，正在悄悄的發(fā)生著。
讀了這本書，我認(rèn)識到我們的生活充滿了七色陽光，但即使是在陽光普照的時候，也難免出現(xiàn)短暫的陰云。成長，多么神圣的詞語。時光踏著匆忙的腳步走過我們的生命，留下許多的煩惱，成為成長中不可缺少的一部分。成長中的少年，會有一些揮之不去的煩惱。這些煩惱來自生活，來自學(xué)習(xí)，來自與同學(xué)的交往……但是，有煩惱并不可怕，關(guān)鍵是要正確對待它。從此刻起，讓我們一齊清理煩惱，消除煩惱，象馬家兄弟一樣，帶著多彩的夢走向成熟。走向成功！
《瘋娘》讀后感 篇21
《學(xué)習(xí)哪有那么難》如同一股清泉，流淌在我因?qū)W習(xí)壓力而疲憊的心靈之中。
這本書讓我深刻認(rèn)識到，學(xué)習(xí)的困難很多時候是我們自己給自己設(shè)置的障礙。我們常常抱怨學(xué)習(xí)任務(wù)重、學(xué)科難度大，但卻很少反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。書中指出，只要我們樹立正確的'學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確自己為什么而學(xué)，就能夠激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。當(dāng)我們有了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望時，再繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)也會變得輕松起來。
作者在書中分享的學(xué)習(xí)技巧也讓我受益匪淺。學(xué)會預(yù)習(xí)可以讓我們在課堂上更加輕松地理解老師講解的內(nèi)容；及時復(fù)習(xí)能夠鞏固所學(xué)知識，避免遺忘；多做練習(xí)題可以提高我們的解題能力和應(yīng)試水平。此外，書中還強(qiáng)調(diào)了要善于利用各種學(xué)習(xí)資源，如圖書館、網(wǎng)絡(luò)等，拓寬自己的知識面。
最讓我感動的是書中對于堅持和毅力的強(qiáng)調(diào)。學(xué)習(xí)是一個長期的過程，不可能一蹴而就。在這個過程中，我們會遇到各種誘惑和困難，很容易放棄。但是，作者告訴我們，只要我們有堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力，就一定能夠克服困難，取得成功。就像爬山一樣，雖然過程很辛苦，但當(dāng)我們登上山頂，俯瞰美麗的風(fēng)景時，就會覺得所有的付出都是值得的。
讀完這本書，我對學(xué)習(xí)充滿了信心。我相信，只要我按照書中的方法去做，努力調(diào)整自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，堅持不懈地學(xué)習(xí)，就一定能夠取得優(yōu)異的成績，實現(xiàn)自己的人生價值。
《瘋娘》讀后感 篇22
在書的開頭是這樣一個故事：一個木匠準(zhǔn)備退休了，雇主問他能不能再建最后一棟房子。木匠答應(yīng)了，可是木匠的心思已經(jīng)不再干活上了，干活馬馬虎虎，偷工減料，用劣質(zhì)的材料隨便的把房子蓋好了。完工后，雇主拍拍木匠的肩膀，誠懇的說：“房子歸你了，這是我送給你的禮物�！�
木匠驚呆了。
如果他知道他為自己建房子，一定會用最優(yōu)質(zhì)的木料、最高明的技術(shù)，然而現(xiàn)在呢，建成了“！”可是一切都來不及了。我們每個人都可能是這個木匠，要深知我們自己是命運(yùn)的播種者，今天所做得一切，都會深深的影響到自己的命運(yùn)。從這個木匠身上可以清楚地認(rèn)識到“我只為別人工作”這種觀念更傷害到自己了。認(rèn)識到我們是為自己工作，也就意味著自我激勵、自我負(fù)責(zé)。一個人能認(rèn)識到自我激勵、自我負(fù)責(zé)，才能掌握住自己的命運(yùn)。
鋼鐵大王卡耐基曾經(jīng)說過：“有兩種人成不了大器，一種是別人非要他做，否則不會主動做事的人；另一種是即使別人讓他做，也做不好事的人�！蔽覀�?nèi)魏我粋�員工，都應(yīng)該主動去了解自己應(yīng)該做什么，怎樣才能精益求精，做得更好，并且認(rèn)真的規(guī)劃它們，然后全力以赴的`去完成。
社會學(xué)家戴維斯說：“自己放棄了對社會的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機(jī)會�！蓖瑯樱绻粋�員工放棄了對公司的責(zé)任，也就放棄了在公司中獲得更好的發(fā)展機(jī)會。我們要很好的保持一種責(zé)任感的心態(tài)，隨時提醒自己，責(zé)任不是公司賦予我自己的使命，而是我們自己為自己賦予的使命。一個缺少責(zé)任感的人，就不會成為一名優(yōu)秀的員工，更不可能獲得收獲。
做在前面，笑對挑戰(zhàn)，是我們在社會上立足不可缺少的條件。無處不存在競爭，有什么辦法可以直接面對競爭，笑對挑戰(zhàn)，那就是把事情做在前面，付諸行動，不要害怕失敗，邁出第一步很重要，但更重要的是邁出第一步前下定的決心。不要再為行動之前進(jìn)行猜疑，在猜疑的過程中可能被別人搶占了機(jī)會。用行動不是用害怕和猜疑，才能為自己的成功奠定了基礎(chǔ)。
在這個微利時代，利潤不僅僅是經(jīng)營層的責(zé)任、管理者的責(zé)任，他也依賴于每一位員工的意識。員工在平時的工作中隨時保持利潤意識、成本意識、增效杰耗，在加上經(jīng)營者的方略，會使公司有更大的收益。這種意識的表現(xiàn)是多方面的，從我們身邊的一點一滴做起，如果能把這種意識灌輸給我們公司的每一位員工，那將是一個很大的利潤。
《瘋娘》讀后感 篇23
待到再獨自站在學(xué)校清曠的十字路口，迎接我的大風(fēng)再次用熟悉氣味翻攪我的感官時，我必然會懷念起，在舷窗邊翻轉(zhuǎn)咖啡匙的這一刻。
如果定需要什么來證明求索知識的路程是孤獨的，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞停留在無盡長廊中的不安的靈魂，定愿意穿過百年的時光現(xiàn)身說法。不必等到樸實的吉普賽人帶著巨型磁鐵走街串戶，何塞?阿爾卡蒂奧?
布恩迪亞身上潛伏的孤獨基因便已蠢蠢欲動，搶先同良心的譴責(zé)一起拔出他這根混血家族不拘的釘子，促使他領(lǐng)著一眾族人，肆無忌憚地憑自己想法，開山嶺斬荊棘，在那個唯有鳥鳴能指引方向的孤霧叢野，建起無厘頭夢中家家外墻都有面鏡子就叫馬孔多的村莊。當(dāng)實誠的梅爾基亞德斯帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、假牙和煉金爐，當(dāng)原始智慧碰上野生文明，便沒有什么可以阻擋何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在孜孜不倦求索的路上兀自越走越遠(yuǎn)。用磁鐵探測金子，讓望遠(yuǎn)鏡灼傷自己以證明陽光戰(zhàn)的威力，觀測計算入魔然后徑自測出地球像個橘子，再到執(zhí)意用煉金鍋將妻子寶貴的遺產(chǎn)化為一團(tuán)死粘鍋底的油渣，第一代何塞像他的子孫們一樣，將自己與外界隔斷，倔強(qiáng)地用著后人不愿意再重復(fù)的實驗方法，得出證實自己智慧卻又早已被人證實的科學(xué)結(jié)論，執(zhí)著而瘋魔——除非偶爾抬眼望見赤腳立于田間的孩子，才會感及一絲僅存的溫情。直到那個令人崩潰的星期二——一切的一切都在重復(fù)著星期一的模樣，不差分毫，星期三如是，星期四依舊。星期五徹底崩潰的何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞最終被綁在了樹下，剩余的求索都留在那棵樹下展開，即使繩索解開，也選擇至死不離——因為于他而言，在散架了的時間里，整個世界的變化都不會及其一身孤魂的變化。
維系孤獨家族生活似乎也會是孤獨的。同樣是第一代長輩，半個多世紀(jì)，從喝蟒蛇湯吃壞了胃口開始，到裝入一個比籃子略大的棺材結(jié)束，代表理性、正直、仁愛與勤勞的烏爾蘇拉自始至終都堅持試圖用一己之力維持整個跌宕起伏的家業(yè)，即使中途離開，但還是會像家族任何散落的子孫一樣回歸，并帶回給整個馬孔多以更多的繁榮生機(jī)。因為種種錯亂而不可捉摸的因由，她“不幸誤入”了這個空氣中都飄忽著孤獨因子的家，卻又在承受了那些“長了胡茸之后便都學(xué)壞”的男人們一次又一次攪擾家業(yè)的同時，在一無所有之處建起飄滿玫瑰清香的宅邸，保持她制造糖果小動物的烤爐晝夜不歇。作者將在拉美代表親切自然的動物意象在此巧妙的植入，有意刻畫了一個追求理性生活的美好的形象。然而，當(dāng)她在睡意迷朦的躺椅上監(jiān)視女兒與情人時，當(dāng)她獨操一根鞭子將一幫學(xué)生軍打得落荒而逃時，當(dāng)她義正言辭在軍事法庭上威嚇法官們時，還有當(dāng)她選擇忙里忙外把來源不明的后代們教養(yǎng)大時，烏爾蘇拉都不曾想，她一切和一切的努力，不過都是從零到零，就像她的生命，從小搖籃到小棺材，只是在做一個無謂的循環(huán)，植入其中的，也不過是布恩迪亞家族恒在的孤獨的基因。
如果想讓生命徒勞無獲，那你就放手去追求自尊——栗樹下的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的游魂耿耿于懷道。相較于哥哥的玩世不恭，奧的低調(diào)謙卑多么令家人倍感欣慰，盡管這樣的低調(diào)促成的只是未來上校端坐煉金室的隱忍和妓女面前面對自己裸體的自卑。直到保守派昏暴政府的行徑令其忍無可忍，穿上一身戎裝便脛走征程。然而，面對行刑隊時那句無奈憤怒的嘟噥，最終激起的還是其狂熱的自尊——當(dāng)戰(zhàn)爭再次被發(fā)動，真正的目的與混亂的黨派紛爭再無關(guān)系，而是他要在那些傳言中他無所不在的角落里求得一絲無望的自尊，以填充其封閉孤獨的靈魂。但，三十二場起義，十七個不同姓的兒子還有無數(shù)次暗殺和一次自殺后的幸存也不能令他停止感到被不斷的分裂重復(fù)以及刺骨的孤獨。于是他選擇了暗殺對手，槍決朋友，夷平不被允進(jìn)入的遺孀的家，還跑遍父親探險走過的路。然而戰(zhàn)爭冷漠地擺出了一樣事實：“什么都不曾發(fā)生”。所以奧雷里亞諾?布恩迪亞上校又像當(dāng)初追求勝利一樣為失敗而戰(zhàn)，以結(jié)束這場無謂的惡性循環(huán)。余生便獻(xiàn)給融金幣，造金魚，賣金魚，融金幣的“超然”而孤獨的反復(fù)中，仿佛超然而孤獨。
幾乎每一代布恩迪亞家族的人，還都曾奮力地追求愛情和友情。無奈，孤獨的因子依舊貫穿始終。當(dāng)愛情和友情走近時，那些曾透露希望的燭火指引希望之人的心窗便都戛然而合。皮埃特羅、馬爾克斯甚至包括嫁入門的費(fèi)爾南達(dá)，都在百年家族高傲冷漠的盔甲前或死或傷。愛情、友情這兩樣無數(shù)孤獨靈魂自然而然想要追求的解藥，卻都在這孤獨的宅邸中染上了無可救藥的孤獨。于是，荒誕的愛情就此產(chǎn)生：阿瑪蘭妲不厭其煩設(shè)下的陷阱，麗貝卡與兄長的婚姻，后生與伯母陰陽兩隔的吻，還有最終導(dǎo)致誕下豬尾巴孩子的奧雷里亞諾與姨媽的激情……而友情也只存于何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞生身與仇人普魯鄧西奧的鬼魂間，在阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾第二臨死的追念里……
在錯亂的時空中，在亦真亦幻的馬孔多，沒有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環(huán)到達(dá)了孤獨的背面。
相信所有人都會承認(rèn)，在生命中，都曾或多或少次碰到了似曾相識的人和物，經(jīng)歷了仿佛在夢中就已經(jīng)歷了的事，前人后人往往復(fù)復(fù)，便總結(jié)了這樣一句話：“歷史總是螺旋形上升的。”科學(xué)界為此爭論不休，至今仍沒有結(jié)果。或許我們正應(yīng)感謝這樣的無定論，使得我們享受到這不可捉摸但卻又有規(guī)律可循的生活。
然而原子假說選擇直截了當(dāng)?shù)卮蚱迫祟惖幕脡�。它輕蔑地指出我們這些“海德格爾蜜蜂”，從前如今下一秒的舉動，早在億萬年前便由一團(tuán)原子碰撞的方式所決定，我們追求的相較于機(jī)械工作的蜜蜂這類動物的自由，對于超越三維的某種未知生物而言，不過也是蜜蜂這類動物的機(jī)械工作。就像最后那個豬尾巴孩子的出生，要追溯責(zé)難至四百多年前弗朗西斯科?德雷克襲擊里奧阿查的那一刻一樣，一切因果既定。仿佛從出生之日起，要到達(dá)死亡的終點，我們在命運(yùn)的迷宮中只有一條路可走，隔墻的風(fēng)景與我們毫無干系——這樣的說法未免令人沮喪，但又難尋證據(jù)反駁。然而，我們真的沒有改變的權(quán)利嗎?
當(dāng)我坐在舷窗邊結(jié)束第二遍在《百年孤獨》中的巡禮時，心中依然存惑。為什么求索真理、求索自尊、求索愛情與友情仍然會讓布恩迪亞家族中的每個人始終游走于大大小小的循環(huán)中，又到底是什么讓這個歷經(jīng)百年風(fēng)雨的家族始終沒能繞到孤獨的背面，在一個孤霧幽地誕生又在合門大宅中消亡。緊鎖眉頭，不得其解，直到我拿起咖啡匙百無聊賴地翻轉(zhuǎn)——里面只有一滴，足夠小的一滴咖啡，在勺子的邊沿?zé)o奈地旋轉(zhuǎn)，始終難以落下——馬爾克斯的話憑空閃現(xiàn)：“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)。”——我舀滿一整勺的咖啡，翻轉(zhuǎn)，幾乎所有的咖啡都回到了那馨香氤氳的杯中，僅殘留最后一小絲選擇繼續(xù)在邊沿循回。
布恩迪亞家的人們只是把孤獨當(dāng)作了正面。那個讓時間變慢的循環(huán)，并非歷史的偶然，只是孤獨的必然。孤獨悲劇的禍?zhǔn)字皇枪陋殹?/p>
如果你在乘飛機(jī)至半途時，往窗外看看那片茫茫云海和那宛若靜止的太陽，你往往會發(fā)現(xiàn)那個上下翻轉(zhuǎn)的機(jī)翼仿佛不過只是在翻轉(zhuǎn)，幾乎沒有挪動絲毫，而你就像坐在一個開了馬達(dá)卻沒有前進(jìn)的機(jī)器上，停留在原地漫無休期。這種感覺已在無知覺中被布恩迪亞家族的人濃縮進(jìn)了一段被重復(fù)的對話：
“時間過得真快。”
“可也沒那么快。”
當(dāng)布恩迪亞人將心門合上，將感官合上甚至將家中大門也合上，將遙遠(yuǎn)死亡作為唯一朋友時，悲劇便是不可避免的了，那些本應(yīng)在人生的正面被填充、集合和放大，能使人們渺小靈魂有所底氣的真理與感情，也必然為麻木所取代。但可憐可悲的是，這些習(xí)慣了孤獨和重復(fù)的人們，在死亡臨近之時高慨他們竟是如此的愛他們的愛人、朋友甚至回憶起無數(shù)熟悉的氣味和片段，在最后一刻才有所感悟，留給后世人一個永恒的嘆調(diào)。
普魯斯特表示，病人更多的覺得接近生活，而生活又是一樣貼的太近的東西，它不斷使我們的靈魂受到傷害。“一旦其鐐銬有片刻的放松，人們便可體驗到雋永的樂趣。”對此有人精辟地總結(jié)道：生活貼得太近會傷害靈魂，靈魂貼得太近會疏遠(yuǎn)生活。所以，百年家族中的人們選擇了保護(hù)好祖?zhèn)鞯墓禄�，自我封閉，遠(yuǎn)離生活——所以他們體會不到生活的質(zhì)感，宛如輕飄于生活的水平面上，構(gòu)不成一起漣漪。
《瘋娘》讀后感 篇24
本書的作者沈石溪，原名叫沈一鳴，他是一九六九年，插隊到云南西雙版納，80年從事文學(xué)創(chuàng)作。他的動物小說充滿了，哲理內(nèi)涵，風(fēng)格獨特，被譽(yù)為“中國動物小說大王”
這本書通過一只雌雪豹阿燦霞一家為了自己的領(lǐng)地，為了生存，還為了哺育自己的`后代，它們捕獵和豺狼禿鷲搏斗，使我了解到動物也有家庭和人一樣筑巢建窩，并肩覓食，共同養(yǎng)育后代。
最使我感動的是幼豹銀老二被兩只惡狼咬住幼豹的腿部有五六個齒洞，腹部被撕裂，鮮血淋淋幼豹的媽媽阿燦霞和它爸爸泥雪滾，他們奮不顧身地與兩只惡狼搏斗，把兩只惡狼趕跑了，阿燦霞把銀老二擁抱在懷里，用舌尖舔吻著小寶貝兒額頭和脊背。天黑了，突然，閃電像一條發(fā)亮的大白蛇，霎時間下起了傾盆大雨，泥雪滾把銀老二護(hù)在自己的腹部下，像一把大雨傘為幼豹擋雨，看到這我不由自主地流下了眼淚。
這本書我雖然沒讀完，但我知道了世界不只是人類的，也是動物的。我們一定要愛護(hù)動物，保護(hù)動物！
《瘋娘》讀后感 篇25
我讀了《克雷洛夫寓言》這本書，我覺得每一篇故事雖短，但很優(yōu)美，很生動。在這一篇篇動聽的故事里，我覺得寫的最好的是老狼和小狼這篇故事，從這個故事里我可以知道：做任何事情都要善于思考、用心觀察、還要虛心聽取別人的意見和建議，千萬不能被事情的表面所迷惑。
《瘋娘》讀后感 篇26
《源氏物語》這部影片改編自日本平安時代女作家紫氏部的同名作品《源氏物語》。影片擷取了原著中的大部分情節(jié)，也充分還原了原著中的美學(xué)價值以哀動人、以悲感人。
《源氏物語》講述日本平安王朝時期，一個降為臣籍的皇子光源氏，他母親死得早，從小缺失母愛的他，長大后無心仕途，酷愛拈花惹草，一生與愛情糾纏不清，卻一生不可得。
影片極力將人物置身于美侖美奐的畫面中：潔白的櫻花，如水的月空，華麗的服飾無不給觀影者帶來視覺上的沖擊。
一個影片，兩條線：紫式部生活的現(xiàn)實世界，光源氏生活的故事中的世界。兩條線相互交織構(gòu)成了影片戲劇化的沖突。
女人似水如花
光源氏第一次見到藤壺是在桐壺帝與她出游時，那一瞥，目光便定格在她身上了：穿著繡有雙飛蝶的羅裙，淡搽脂粉，悠閑恬靜，散發(fā)著天然的風(fēng)韻;那盈盈含笑倚風(fēng)立于帝王旁的她猶如一朵嬌艷的桃花……
這撩動著她情思的女子的出現(xiàn)，成了他一生寄情于女人的風(fēng)流符號。
“女人是水做的”，水的柔美包容了一切。她們展盡千般風(fēng)情：或夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情;或丁香笑吐嬌無限;或媚眼含羞合，丹唇逐笑開。為的是在光源氏心上留下一點痕跡，但男人的移情，有多少兩情相悅，有多少纏綿繾綣，都已在清冷的月光里成為傷感的回憶。
夕顏是女子亦是花，在夜間無聲盛開又無聲凋謝，是種悲哀的花、無言的痛�？伤齾s在這樣短暫的生命歷程內(nèi)綻放出唯美，那一瞬間的耀目是不可忽視的。
電影的主旨由此確立：女人在如夢如幻的人生里，用悠悠女人味展現(xiàn)著萬種風(fēng)情。女人似花、花似夢，夢醒、花謝。生命隨著飄忽不定的情，往往于最絢爛之時零落，宛若櫻花一般，隨著天際一縷華麗墜落，留給世界的是一種死亡之內(nèi)，生命之外的唯美。
光源氏的悲劇
盧梭說：“人生而是自由的，他卻無往不在枷鎖中�！�
光源氏的一生都擺脫不了一個“情”字，他有濟(jì)世之才，卻只流戀花叢。他的用情不一，給了愛她的女人致命的一擊，甚至葬送美好的生命。
從小母愛的缺失，讓他有一種錯覺：希望從更多的女人身上獲得愛，來彌補(bǔ)心中的缺憾�？伤�，這些都是有情感、有靈魂的女人，不是毫無知覺的一件件玩偶。他渴望愛，卻不懂守候這份愛，這是他的悲哀，也是那些女人的悲哀。
光源氏與藤壺的亂倫之戀，是一種不能用言語訴說的哀，明知這種感情是不道德的，但彼此的喜愛之情，不能夠壓抑，就是一種哀。但拋開道德層面，那種無法掩抑的愛恰如淤泥中的蓮花一般，妙不可言。從側(cè)面也可以解釋為一種悲劇之美。
尾聲
影片結(jié)尾光源氏與紫式部于一片朦朦的夜空下不期而遇。光源氏覺得是紫式部故事里的世界在折磨他，讓愛離他而去。紫氏部一句“你招惹眾多女人，就需要付出與這些幸福同等的血淚”此世即我世。至此，現(xiàn)實世界和故事中的世界又重合了。
我們卻在那一刻感受到一種悲劇力量的存在：那種傷痛是歷久彌新的，并且是沉積久遠(yuǎn)的。
《瘋娘》讀后感 篇27
今天，我在語文書上讀了一篇文章，題目就是《詹天佑》。
相信所有的中華兒女都對“詹天佑”著一名字并不陌生。他是我國著名的愛國工程師，被周恩來總理稱為“中國人的光榮”。我國第一條靠自己的力量修筑成功的京張鐵路，就是在他的主持下全線竣工的。
課文講述的就是著樣一個故事。在清朝末年，帝國主義列強(qiáng)欺辱、壓迫我國，還企圖把我國鐵路干線--“京張鐵路”的修筑權(quán)弄到手。我國清政府任命詹天佑為總工程師，讓他主持修筑京張鐵路。詹天佑不怕困難和嘲笑，開鑿了“居庸關(guān)隧道”和“八達(dá)嶺隧道”，還設(shè)計了“人字形線路圖”，使京張鐵路不滿四年就全線竣工了。
對于帝國主義者藐視中國人民的一段文字，我的印象最深。由于當(dāng)時的清政府腐敗無能，在列強(qiáng)爭奪的面前，束手無策，只得把一條條鐵路的修筑權(quán)，拱手送給別人。外國人認(rèn)為這是一個天大的笑話，因為“能在南口以北修筑鐵路的工程師還沒出世呢!”
外國人之所以會說這樣的話，是因為那時的中國在世界各國沒任何的地位。不過現(xiàn)在，中國這頭沉睡的東方雄師已經(jīng)雄起，向人們展示它威武的一面。
詹天佑不怕困難，不畏艱險的精神深深打動了我。我跟他相比，就顯得渺小多了。在生活中，我是一個害怕困難的人，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣。每次做作業(yè)時，一遇到“半路殺出的程咬金”，便走不下去了。
讀了這篇文章，我懂得了一個道理：遇到困難不能退縮，要開動腦筋，尋找出路。只有勇往直前，才能看見勝利的曙光。 讀詹天佑有感
那一天，我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀完。這篇文章講了詹天佑主持的京張鐵路是怎樣修筑的，說明了詹天佑是個杰出的愛國工程師。這篇課文給我的印象是多深刻啊! “遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好;否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心�！弊x著讀著，我不由地贊嘆，多愛國的詹天佑啊!他那強(qiáng)烈的愛國心是無法用文字表達(dá)出來的。在有困難時，他居然還想著國家，想著要為祖國爭光。他對工作極端負(fù)責(zé)，要不，他怎么會提早兩年京張鐵路就全線竣工呢?詹天佑不但有對工作一絲不茍的態(tài)度，而且還有創(chuàng)新精神。從他設(shè)計的一種“人”字形線路就可以看出。詹天佑的創(chuàng)新精神來源于實踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎?
在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們要以詹天佑為榜樣!例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)習(xí)上或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強(qiáng)的意志，不斷地努力，一定會趕上聰明的人。不是有一句話是“聰明在于勤奮”嗎?我們還要多實踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑一樣，有創(chuàng)新的精神!
詹天佑，我要以你為榜樣。我要像你一樣愛國，為祖國作出貢獻(xiàn)，要有勇于實踐，
《瘋娘》讀后感 篇28
最近，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《滴水穿石》，令我深有感觸。
這篇課文以安徽太極洞內(nèi)一塊被水滴滴穿的石頭展開話題，雨水雖然下落速度很快，但滴不穿石頭，因為它沒有專一的目標(biāo)，也不能持之以恒。而太極洞內(nèi)的小水滴，雖然下落速度較慢，但因為目標(biāo)專一，而且無數(shù)年來持之以恒，所以反而能把堅硬的石頭滴穿。
這篇課文告訴我們一個道理，那就是只有持之以恒，才能取得成功。比如明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍，從小就立志學(xué)醫(yī)，他翻山越嶺，走遍了大半個中國，訪名醫(yī)，嘗百草，經(jīng)過二十多年的不懈努力，中間從未改變自己的志向，終于寫成了藥學(xué)名著《本草綱目》。再例如，偉大的發(fā)明家愛迪生，在成功發(fā)明性能優(yōu)越的白炙燈之前，先后試驗了六千多種燈絲材料，試驗筆記多達(dá)兩百多本，四萬多頁，每天工作十八九個小時，一直持續(xù)了三年多時間，才找到了日本竹絲作為燈絲。你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，不都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功的嗎？
我們再來把目光投向歷史上著名的失敗者。項羽，自從成為秦朝末年的起義軍領(lǐng)袖以來，百戰(zhàn)百勝，但烏江戰(zhàn)役失敗了一次，就承受不起，不肯聽從部下的勸告渡江積蓄力量繼續(xù)努力，反而自殺了，讓人扼腕痛惜，試想項羽如此英雄，如果能有百折不撓的精神，不達(dá)到統(tǒng)一天下的目標(biāo)就誓不罷休，我們的歷史，是不是有可能改寫，在秦朝之后是楚朝而非漢朝呢？唐玄宗李隆基，在取得開元盛世的功績之后，不再堅持全心理政，開始把興趣轉(zhuǎn)向戲曲與音樂了，這導(dǎo)致他一生英明毀于一旦，晚年發(fā)生安史之亂，唐朝由盛到衰，他也成為后人的笑柄。
學(xué)習(xí)成功者的`經(jīng)驗，可以讓我們距離成功更近，借鑒失敗者的教訓(xùn)，可以讓我們不犯同樣的錯誤。讓我們記住這篇課文給我們的啟示：一個人定下自己的奮斗目標(biāo)后應(yīng)當(dāng)專一而不是三心二意，應(yīng)當(dāng)持之以恒而不是半途而廢，只有這樣，我們才可以實現(xiàn)我們的理想。一個人實現(xiàn)自己的理想，意味著他做好一件或者幾件事情，但很多人都實現(xiàn)了各自的理想，合起來就做好了無數(shù)的事情，這樣世界將會因為我們各自的成功而變得更加美好！所以，我們從現(xiàn)在就開始盡快找到自己的理想，并持之以恒的努力吧，為了讓世界變得更加美好。
《瘋娘》讀后感 篇29
《牧羊少年奇幻之旅》是出自巴西作家保羅·柯艾略筆下的一部偉大作品�！赌裂蛏倌昶婊弥谩分詡ゴ�，是因為它融合著柯艾略博大悲憫的心胸、奇絕獨特的視角、清澈如水的文字。
這本書主要講了一個名叫圣地亞哥的牧羊少年在一位智者和夢的引導(dǎo)下開始了尋寶之旅。圣地亞哥在途中曾想放棄，但他在想放棄時都會有原因阻止，所以他還是選擇了堅持，用堅持面對風(fēng)風(fēng)雨雨、嚴(yán)寒酷暑。他終于來到了藏寶地金字塔，奇跡般地得到了“財寶”，可財寶就在出發(fā)地。
這個故事發(fā)人深省，它告訴了我們：財富不在遠(yuǎn)方，財富就在我們腳下，但我們卻要通過九死一生的尋找，才會有所悟。
讀了這本書，同時讓我懂得了錢的秘密：金錢只是對人們探索的一些物質(zhì)獎勵，真正的財富是像煉金師一樣在探索中發(fā)現(xiàn)人生的秘密。
這本書最重要的是讓我知道了堅持的力量。這樣的故事不勝枚舉。在我國春秋時代就有一個關(guān)于堅持的故事：《臥薪嘗膽》。講的是越王勾踐被吳國打敗了，回到越國，為了報仇雪恨，他臥薪嘗膽，與農(nóng)民同甘共苦、發(fā)憤圖強(qiáng)，就這樣過了二十二年，終于滅了吳國報了仇。勾踐滅吳是因為他堅持臥薪嘗膽。
這些故事也讓我不由自主地想起我學(xué)游泳的過程：開始我害怕嗆水，就想放棄學(xué)游泳。但是放棄又有什么用?不會的仍然不會，一切都沒有改變，只有堅持才能成功。后來在我的堅持和爸爸的教導(dǎo)下，我終于學(xué)會了游泳。
這三個事例讓我懂得了達(dá)到目標(biāo)并不難，但卻需要堅持。堅持就是勝利。