關(guān)于黨的讀書(shū)心得（通用3篇）

關(guān)于黨的讀書(shū)心得 篇1

　　最近，按照學(xué)校黨委的統(tǒng)一部署和要求，人文院的教師黨員積極參加了學(xué)院保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》等文獻(xiàn)。通過(guò)這階段的學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)的重大意義有了較清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了參加先進(jìn)性活動(dòng)的責(zé)任感和自覺(jué)性。在此，我談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)體會(huì)：

　　一、先進(jìn)性教育的關(guān)鍵是對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)。先進(jìn)性是我們黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)，是立黨、興黨的核心。黨的先進(jìn)性是關(guān)于馬克思主義政黨生存和發(fā)展的根本問(wèn)題。開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)是黨中央加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，它體現(xiàn)了時(shí)代要求，反映了黨的建設(shè)的規(guī)律。在全黨開(kāi)展的實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)宏偉目標(biāo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)偉大事業(yè)的重要舉措。黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)。因此，我們要從關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，深刻地認(rèn)識(shí)開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重大意義，充分認(rèn)清自己的責(zé)任，以端正的思想，積極的態(tài)度，求真的精神，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，投身到教育活動(dòng)中去，確保實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性教育活動(dòng)的目標(biāo)要求。

　　二、先進(jìn)性教育的核心是強(qiáng)化黨員的先進(jìn)性意識(shí)。要自覺(jué)做到政治上堅(jiān)定，思想上領(lǐng)先，行為上表率，作風(fēng)上過(guò)硬。黨的先進(jìn)性與黨員個(gè)人的先進(jìn)性有著內(nèi)在的聯(lián)系。黨的先進(jìn)性，既要由黨的整體來(lái)體現(xiàn)，也要由黨員個(gè)人的表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個(gè)黨員，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，走在全社會(huì)的前列，走在時(shí)代進(jìn)步的前列，走在人類(lèi)文明的前列，走在急難險(xiǎn)重的前列，肩負(fù)起時(shí)代賦予黨的使命，發(fā)揮應(yīng)有的先進(jìn)、模范作用。

　　三、先進(jìn)性教育的目標(biāo)是要在具體工作中體現(xiàn)先進(jìn)性。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本要求，就要在自己的工作和實(shí)踐中，全面體現(xiàn)“三個(gè)代表”的要求，。我們教師黨員應(yīng)在實(shí)踐黨的宗旨和學(xué)院黨委的決定上做表率。要始終牢記黨的宗旨，立足本職，盡心盡責(zé)，心系學(xué)校，勇挑重?fù)?dān)。堅(jiān)持在教育教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)中塑造共產(chǎn)黨員的先進(jìn)形象。從我做起，從每一件具體的事情做起，扎扎實(shí)實(shí)工作，實(shí)實(shí)在在為學(xué)校發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要爭(zhēng)做貫徹黨的路線、方針、政策和學(xué)院黨委決定的模范。要在勤奮學(xué)習(xí)，提高能力上作表率。要有促學(xué)校發(fā)展之能，必須不斷的學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，不斷充實(shí)自己，不斷武裝自己，不斷提高自己的能力。一方面，要加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想和xx屆四中全會(huì)精神等政治理論學(xué)習(xí)。另一方面，要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)反映本學(xué)科前沿發(fā)展的理論知識(shí)。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，拓展思路，提高自己的文化素養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，提高教育教學(xué)水平。我們還應(yīng)該在提高道德修養(yǎng)、塑造高尚師德、師風(fēng)上做表率。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，還表現(xiàn)在道德品質(zhì)與職業(yè)道德上做表率。要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，按照“三個(gè)代表”要求，堅(jiān)定理想信念，時(shí)刻不忘以共產(chǎn)黨員的黨性要求規(guī)范自己的行為，不斷提高師德、師風(fēng)。要樹(shù)立正確的教師觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀、教學(xué)評(píng)價(jià)觀和人才評(píng)價(jià)觀，要做到熱愛(ài)教育事業(yè)，誨人不倦，認(rèn)真鉆研教材與教學(xué)參考資料，在備課過(guò)程中不斷吸納新信息或最新研究成果。要熱愛(ài)、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平、公正對(duì)待所有學(xué)生。要嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)以及和諧校園進(jìn)程中發(fā)揮先鋒、模范帶頭作用。

關(guān)于黨的讀書(shū)心得 篇2

　　《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后給我的啟迪、給我的震撼相當(dāng)?shù)拇�，也可以說(shuō)是受益匪淺。

　　翻開(kāi)書(shū)看到《前言》第一段，“世上無(wú)難事，只怕有心人”的豪言壯語(yǔ)，曾讓我們充滿信心地對(duì)待面臨的一切困難，但就個(gè)人以致單位、企業(yè)而言，我要說(shuō)：“天下無(wú)易事，需要細(xì)心人”。下面我從一個(gè)小故事說(shuō)起，故事講的是民國(guó)初年，學(xué)者黎錦熙在湖南辦報(bào)的事。當(dāng)時(shí)幫黎錦熙謄寫(xiě)文稿的有三個(gè)抄寫(xiě)員。這三人性情各異，做事方式也截然不同。第一個(gè)抄寫(xiě)員沉默寡言。只是老老實(shí)實(shí)地抄寫(xiě)文稿，連錯(cuò)字別字也照搬照抄。第二個(gè)抄寫(xiě)員則非常認(rèn)真，對(duì)每份文稿都先仔細(xì)地檢查，然后才抄寫(xiě)，遇到錯(cuò)字、病句都要改正過(guò)來(lái)。第三個(gè)抄寫(xiě)員也仔細(xì)地看每份文稿。但只抄與自己意見(jiàn)相符的部分。對(duì)那些意見(jiàn)不同的文稿則隨手扔掉，半句也不抄。后來(lái)，第一個(gè)抄寫(xiě)員一直默默無(wú)聞;第二個(gè)抄寫(xiě)員寫(xiě)了一首歌詞。這首歌詞經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢;第三個(gè)抄寫(xiě)員，沒(méi)有寫(xiě)歌詞，但是他成為了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，他，就是毛澤東。

　　有一位名人說(shuō)過(guò)：“硬件項(xiàng)目的管理更多地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的管理，細(xì)節(jié)到每個(gè)設(shè)計(jì)、每次改動(dòng)、每天操作。”上海地鐵一號(hào)線是由德國(guó)人設(shè)計(jì)的，看上去并沒(méi)有什么特別的地方，直到中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的二號(hào)線投入運(yùn)營(yíng)，才發(fā)現(xiàn)其中有那么多的細(xì)節(jié)被二號(hào)線忽略了。結(jié)果二號(hào)線運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號(hào)線，至今尚未實(shí)現(xiàn)收支平衡。

　　全球快餐業(yè)巨頭麥當(dāng)勞規(guī)定：牛肉餅烤出20分鐘，沒(méi)有賣(mài)掉就要丟掉，這就是量化細(xì)節(jié)。按照一般的粗放式的管理，別說(shuō)20分鐘，恐怕過(guò)了2個(gè)小時(shí)也不肯扔掉。這就是麥當(dāng)勞之成為麥當(dāng)勞的原因�？九Ｈ怙灴境�20分鐘內(nèi)就要消費(fèi)，這就是標(biāo)準(zhǔn)。你想想，要達(dá)到這樣一條看來(lái)是很簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，背后需要做多少細(xì)致的工作!比如，客人多，而要的又多時(shí)，現(xiàn)烤來(lái)不及，要讓客人等——這是最讓顧客頭疼的事;而客人少，而烤的多時(shí)，又只好扔掉——這會(huì)大大增加經(jīng)營(yíng)成本。所以，既要不讓客人等，又不多烤而扔掉，一定要對(duì)顧客需求經(jīng)過(guò)詳細(xì)的紀(jì)錄，找到一個(gè)客人數(shù)量與烤肉數(shù)量的一個(gè)合理的比例，這樣才能保證兩者不誤。這單單是烤肉一樣，其他食品以及服務(wù)還有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)要去執(zhí)行，可以想像這其中的細(xì)節(jié)是多么復(fù)雜了。從以上事例和看了此書(shū)以后，下面我從四個(gè)方面談一下個(gè)人關(guān)于細(xì)節(jié)的一些粗淺理解：

　　第一，細(xì)先于能。所謂“能”，我理解是有能力、能干事、能成事。能力是能干事的前提，也是把握好細(xì)節(jié)的重要要件，當(dāng)然，能力與個(gè)體的基礎(chǔ)素質(zhì)有關(guān)，也受基礎(chǔ)素質(zhì)的影響。有了基本的能力素質(zhì)，也才能談及注意和把握工作中的細(xì)微環(huán)節(jié);能干事是能成事的實(shí)踐過(guò)程，也是一個(gè)決定性基礎(chǔ)，不干事就成不了事，干事了，若是忽略了重要的細(xì)節(jié)問(wèn)題，可能也成不了事，甚至還可能壞事，可能會(huì)造成把大事弄小、把小事弄大的后果;能成事是最終結(jié)果，是我們從事工作成果的體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)工作的一個(gè)顯像因素，把握好了細(xì)節(jié)因素，才能為成事奠定基礎(chǔ)。

　　第二，細(xì)先于做。俗話說(shuō)，“不做不知道，一做嚇一跳”，不做就領(lǐng)會(huì)不到事情的本質(zhì)，不做也領(lǐng)略不到做成事的種種要素，不做就更談不上注意和把握細(xì)節(jié)。做包括能做、會(huì)做和愿做，能做是要具備基本的能力水平，勝任工作;會(huì)做是靠自己的知識(shí)和對(duì)工作本身的要求知道如何去做;愿做是對(duì)所從事教育工作的一種熱愛(ài)，喜歡本職工作。我認(rèn)為只有具備了這三個(gè)“做”，才會(huì)在我們的教育工作中去把握和注意細(xì)節(jié)，也才能取得工作成績(jī)，得到相關(guān)方面的認(rèn)可。

　　第三，細(xì)在于勤。古人言，業(yè)精于勤。能做到在工作中注意和把握細(xì)節(jié)的人，必是勤奮、勤勉之人，因?yàn)樽⒅丶?xì)節(jié)需要思考，更需要思考后付諸行動(dòng)，即要做到思于先而敏于行。思想和行為的懶惰之人，是不會(huì)更多的思考那些細(xì)節(jié)問(wèn)題的，只會(huì)照說(shuō)照辦，只能成為傳話筒或者是留聲機(jī)，亦或是搬運(yùn)工，這樣就容易使工作出現(xiàn)漏洞，帶來(lái)不應(yīng)有的后果。

　　第四，細(xì)在于實(shí)。注重工作細(xì)節(jié)要體現(xiàn)在實(shí)上，即實(shí)事求是，踏實(shí)、扎實(shí)。也可以這樣理解，就是所關(guān)注的細(xì)節(jié)要以實(shí)在、實(shí)際和事實(shí)為基礎(chǔ)，要定位清楚，把握準(zhǔn)確，不能空中樓閣的細(xì)，不能超出事件本身的細(xì)，更不能超越自身工作范圍的細(xì)。

　　因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書(shū)，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。

　　因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書(shū)，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。

　　第四，細(xì)在于實(shí)。注重工作細(xì)節(jié)要體現(xiàn)在實(shí)上，即實(shí)事求是，踏實(shí)、扎實(shí)。也可以這樣理解，就是所關(guān)注的細(xì)節(jié)要以實(shí)在、實(shí)際和事實(shí)為基礎(chǔ)，要定位清楚，把握準(zhǔn)確，不能空中樓閣的細(xì)，不能超出事件本身的細(xì)，更不能超越自身工作范圍的細(xì)。

　　因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書(shū)，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。

　　因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書(shū)，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。

關(guān)于黨的讀書(shū)心得 篇3

　　上個(gè)星期，同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文課上對(duì)《雷雨》這篇?jiǎng)”具M(jìn)行了激烈的討論。大家圍繞著“周樸園愛(ài)不愛(ài)魯侍萍”的問(wèn)題，分別說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)。雖然，有的同學(xué)說(shuō)“愛(ài)”，有的同學(xué)說(shuō)“不愛(ài)”，他們都有各自的道理，但我并不贊同這種絕對(duì)的說(shuō)法。“愛(ài)”實(shí)在是個(gè)非常復(fù)雜的東西，怎能簡(jiǎn)單的說(shuō)“愛(ài)”還是“不愛(ài)”呢?其實(shí)，不能說(shuō)“愛(ài)”或“不愛(ài)”，從本質(zhì)上說(shuō)應(yīng)該是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜而導(dǎo)致了這樣的矛盾!

　　《雷雨》中的人物，在作者的筆下充滿了矛盾!兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過(guò)去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂!人性的立體面在《雷雨》中體現(xiàn)的淋漓盡致!然而，人的天性原本就如此復(fù)雜的嗎?人性原本就這么讓人毛骨悚然嗎?

　　記得小時(shí)侯我曾背過(guò)《三字經(jīng)》，其中最開(kāi)始的兩句話就是“人之初，性本善”。的確，人出生的時(shí)候就如同一杯清澈的水!你給這杯水里加入什么顏色，這杯水就會(huì)呈現(xiàn)出什么顏色。也許有人會(huì)說(shuō)，人天生都有求生的本能，這不是一種本性嗎?但是請(qǐng)注意，我說(shuō)人出生的時(shí)候如同一杯清澈的水，但并沒(méi)有說(shuō)清澈的水就沒(méi)有性質(zhì)。清澈的水也有它的本質(zhì)，也就是說(shuō)，人天生也帶著一些本性，但這些本性并不復(fù)雜!事實(shí)上，人性之所以變得復(fù)雜，是因?yàn)槭艿缴�活環(huán)境的影響。人性體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)，一個(gè)環(huán)境!

　　周樸園天生就希望成為這么一個(gè)令人唾棄的自私、扭曲的人嗎?毋庸置疑，誰(shuí)也不希望自己被人唾棄!然而，周樸園生活的環(huán)境使他變成了這樣。他是可憐的!

　　大多數(shù)同學(xué)所同情的都是被拋棄的魯侍萍，然而有誰(shuí)同情一下周樸園呢?周樸園并不是自己希望變成這樣的，如此說(shuō)來(lái)，他有什么錯(cuò)呢?這應(yīng)該是社會(huì)的錯(cuò)!我認(rèn)為，周樸園更應(yīng)該得到我們的同情!他是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，更確切地說(shuō)，他是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品!

　　我們不能把罪過(guò)歸到某一個(gè)人的身上!事實(shí)上，小偷也是值得我們可憐的!如果小偷能靠正當(dāng)?shù)姆椒⊕赍X(qián)養(yǎng)活自己，我想，他們絕對(duì)不會(huì)再做這個(gè)令人厭惡而且整天擔(dān)驚受怕的小偷了!而世界為什么會(huì)有小偷呢?這不就說(shuō)明了我們的社會(huì)不夠完善嗎?

　　大家都知道，過(guò)去我們國(guó)家主要進(jìn)行的是物質(zhì)文明建設(shè)，然而，在物質(zhì)文明已經(jīng)較為發(fā)達(dá)的今天，國(guó)家又重視了精神文明建設(shè)!可見(jiàn)，社會(huì)環(huán)境的重要性!我想，大家都應(yīng)該知道，社會(huì)主義的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義!這是一個(gè)消除了階級(jí)的社會(huì)，一個(gè)生產(chǎn)力極大發(fā)展的社會(huì)，一個(gè)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富極大豐富的社會(huì)，所有的財(cái)產(chǎn)歸全人類(lèi)所有，產(chǎn)品各取所需，所有的人平等地享受社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，人們不再將勞動(dòng)做為謀生的手段，而“勞動(dòng)將成為人們的第一需要”。我們之所以把共產(chǎn)主義做為我們社會(huì)主義的最高目標(biāo)，就是希望建立一個(gè)和諧的環(huán)境，一個(gè)讓生活在這樣環(huán)境下的人都能和諧相處的社會(huì)!國(guó)家重視對(duì)和諧社會(huì)的建立，不就說(shuō)明了社會(huì)對(duì)人的影響是很大的嗎?

　　由此看來(lái)，社會(huì)環(huán)境才是影響人性的主導(dǎo)因素!人性的復(fù)雜體現(xiàn)出社會(huì)的矛盾!然而，我們也不能太過(guò)于悲觀，事實(shí)上，像周樸園這樣的人已經(jīng)少有了。我不贊同老師說(shuō)的“十個(gè)人結(jié)婚有九個(gè)人后悔”的說(shuō)法，這太過(guò)于悲觀了!現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不是當(dāng)年的社會(huì)了，也許老師會(huì)說(shuō)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情我怎么會(huì)了解其中味?但我知道，愛(ài)是需要互相包容的!愛(ài)是需要互相付出的!只有一個(gè)人付出的婚姻絕對(duì)不是幸福的婚姻!我想，“后悔”的人是不是一味地在乎對(duì)方的付出而忽略了自己的付出?我覺(jué)得“后悔”的人也一定存在問(wèn)題!請(qǐng)學(xué)會(huì)“換位思考”，這真的是一個(gè)非常重要的東西!