悲慘世界讀書心得體會(huì)（通用30篇）
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇1
“夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著的天使展開(kāi)著雙翅，在等待著這個(gè)靈魂。”這是《悲慘世界》一書的結(jié)尾，“這個(gè)靈魂”指的就是書中的主人公——冉阿讓。故事最后，冉阿讓與那個(gè)悲慘的世界告別了，但他在書中的形象仍深深地印在我的心中。
《悲慘世界》這本書是法國(guó)作家雨果的一部傳世之作。這一整篇故事都是圍繞著主人公冉阿讓的命運(yùn)展開(kāi)的：冉阿讓生活窮苦，因偷了一塊面包而被抓進(jìn)監(jiān)獄，他多次嘗試逃獄，卻被延長(zhǎng)刑期。出獄后，冉阿讓受主教的關(guān)照而感動(dòng)，立志成為一個(gè)善良的人。他來(lái)到了海濱蒙特勒伊，改善了那里的一種輕工業(yè)的發(fā)展，他也因此變得富裕，當(dāng)上了市長(zhǎng)。冉阿讓當(dāng)上市長(zhǎng)后，認(rèn)識(shí)了一個(gè)可憐的女人——芳汀，她把自己的孩子珂賽特托德納第夫婦撫養(yǎng)，卻沒(méi)有想到德納第夫婦內(nèi)心狡詐，并把小珂賽特當(dāng)成家里的仆人使喚。德納第夫婦還從芳汀那里騙了許多錢。特別是有一次令我記憶深刻，德納第夫婦謊稱珂賽特得了一種嚴(yán)重的病，需要芳汀寄錢，而此時(shí)的芳汀也十分貧困，最后，出于自己的偉大母愛(ài)，芳汀讓一個(gè)牙科醫(yī)生拔掉了自己最漂亮的兩顆門牙，換了兩個(gè)金幣，寄給了德納第夫婦。其實(shí)，這也是一個(gè)殘忍的騙局。當(dāng)我看到這兒時(shí)，不禁怒發(fā)沖冠，心里恨透了德納第夫婦，但同時(shí)，我也為芳汀感到難過(guò)，因?yàn)樗膫ゴ竽笎?ài)被騙了。后來(lái)，芳汀希望見(jiàn)珂賽特一面，可還沒(méi)見(jiàn)到，就在病魔的折磨中死去，命運(yùn)十分凄慘。冉阿讓也因人們的不理解，又一次被捕，但他逃了出來(lái)，領(lǐng)養(yǎng)了珂賽特，并撫養(yǎng)她成人。最后，這位一心從善的主人公冉阿讓在一個(gè)夜晚離開(kāi)了那個(gè)悲慘而又黑暗的世界。
這個(gè)故事中其實(shí)還有一個(gè)人物叫沙威，他相信法律，是一個(gè)出色的警探，他一心想抓到冉阿讓，但每次陷害他都沒(méi)用。有一次，沙威去偵查反政府人民軍，卻被當(dāng)場(chǎng)抓住，冉阿讓正好也在那兒，就讓軍隊(duì)給他槍決沙威的機(jī)會(huì)，軍隊(duì)同意后，冉阿讓把沙威帶到了一個(gè)軍隊(duì)看不見(jiàn)的地方，把他放了，并朝天空開(kāi)了一槍，表示已干掉沙威。這個(gè)情節(jié)使我很感動(dòng)，沙威一次又一次地陷害冉阿讓，如果是我，肯定恨透了沙威，但冉阿讓卻在可以干掉沙威的時(shí)候，饒恕了他，并且放了他，實(shí)在是寬宏大量!
說(shuō)起這個(gè)情節(jié)，我就想起了自己在學(xué)習(xí)中的一次經(jīng)歷。在我上四年級(jí)的時(shí)候，有幾天我一心想著玩，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講。結(jié)果有一次數(shù)學(xué)考試，我原本覺(jué)得很簡(jiǎn)單，可考卷發(fā)了下來(lái)，我看到自己只考了70分。這張考卷上有因粗心大意而錯(cuò)的題，也有因沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講而錯(cuò)的基礎(chǔ)題，畫滿了刺眼的紅叉叉�？吹竭@張?jiān)嚲恚伊⒖桃庾R(shí)到這幾天自己沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)。晚上，我一見(jiàn)到爸爸，心中立刻緊張起來(lái)，猶豫著該不該告訴他我考了70分，因?yàn)槿绻铱歼@么差，一定少不了一頓揍�？梢幌氲轿夷莵G人的成績(jī)，我也顧不了猶豫了，后悔的眼淚順著臉頰流了下來(lái)。此時(shí)，我只好吞吞吐吐地告訴爸爸：“我······我數(shù)學(xué)只······考了······70分······”爸爸見(jiàn)我在流淚，居然沒(méi)有火冒三丈，而是想了一會(huì)兒，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“哭是不能改變現(xiàn)實(shí)的，它只能說(shuō)明你還是要好的。你考這么差是因?yàn)槟銢](méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，這是肯定的。一個(gè)人總會(huì)犯錯(cuò)誤的，只要他重視這些錯(cuò)誤，分析犯錯(cuò)的原因，以后注意不再犯同樣的錯(cuò)誤就行了。”爸爸的話令我深受感動(dòng)，我長(zhǎng)大后也要做一個(gè)寬宏大量的人。
在我正在閱讀《悲慘世界》時(shí)，我并沒(méi)有把這本書讀完。但是，其中有一個(gè)人物深深地吸引了我，他就是主教——米里埃。在我眼里，他是一個(gè)稱職的主教，一個(gè)善良的人。他并沒(méi)有因?yàn)樽约旱闹鹘躺矸荻砸詾槭�，而是竭盡自己的所能去向富人籌款，為了救濟(jì)窮人。在他眼里，并沒(méi)有所謂“壞人”，他總是盡力去救贖他們的靈魂。書中的幾個(gè)片段，給我留下了很深的印象：
米里�？吹结t(yī)院里人滿為患時(shí)，他與院長(zhǎng)有一次談話。“你們有二十六個(gè)病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方。我告訴您，這是個(gè)錯(cuò)誤。你到我這里來(lái)，我住到您那里去。把我的房子還給我。這里是您的醫(yī)院。”就這樣主教把自己的房子給了醫(yī)院，他寧愿自己住的差一些，也要幫助別人。
米里埃作為主教，從國(guó)家領(lǐng)取一萬(wàn)五千法郎的年薪。就在他遷居醫(yī)院的那天，他對(duì)這筆錢做了一勞永逸的分配。
通過(guò)清單，就能看出主教有多么無(wú)私，他寧愿自己過(guò)的苦一點(diǎn)，也要幫助他人。數(shù)字就是最好的說(shuō)明。
還有一次，主教到鄉(xiāng)里巡視。當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)土匪克拉瓦特，他之前曾搶走教堂里的所有圣器。人們派憲兵去圍剿，可他次次都逃之夭夭，有時(shí)還拼死抵抗。就在人心惶惶的時(shí)候，主教來(lái)到此地。他堅(jiān)持不帶護(hù)衛(wèi)，一個(gè)人動(dòng)身，去山里的貧困小鎮(zhèn)。當(dāng)他到達(dá)之后，土匪克拉瓦特將圣器獻(xiàn)給了他�？梢�(jiàn)，用自己的的寬容對(duì)待別人，別人也會(huì)回報(bào)你。
最后，本書的主人公——讓 。瓦讓從監(jiān)獄里出來(lái)時(shí)身無(wú)分文，他偷走了主教的銀器，逃之夭夭。后來(lái)，他被憲兵抓住，扭送到主教這里。主教非但沒(méi)有生氣，反倒把銀燭臺(tái)送給他，讓他做一個(gè)善良的人。這無(wú)疑是，改變主人公的直接原因。
讀完了《悲慘世界》，我的心仍然不能平靜下來(lái)。我為一心從善的冉阿讓感到激動(dòng)，又為擁有偉大母愛(ài)的芳汀感到難過(guò);我對(duì)內(nèi)心狡詐的德納第夫婦感到痛恨，又對(duì)可憐的珂賽特感到憐憫······總而言之，書中描繪的那個(gè)悲慘世界已深深刻在我的腦海里。
這本書，使我深深地體會(huì)到了作者在創(chuàng)作它時(shí)的心情;這本書，使我仿佛身臨其境，來(lái)到了當(dāng)時(shí)的世界;這本書，使我的心情跌宕起伏······最重要的是，這本書，使我與作者雨果都深信唯有道德感化才可以醫(yī)治社會(huì)災(zāi)難，以愛(ài)制惡。
此時(shí)，我的腦海中又浮現(xiàn)出“夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著的天使展開(kāi)著雙翅，在等待著這個(gè)靈魂。”這句話。讀完《悲慘世界》之后，我才發(fā)現(xiàn)這句話中“漆黑的夜”正表示了當(dāng)時(shí)那個(gè)悲慘而又黑暗的世界。希望我們每個(gè)人都心懷大愛(ài)，寬宏大量，共創(chuàng)美好的家園!
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇2
《悲慘世界》——一部如雷貫耳的世界名著，作者把悲涼世界中人性的變幻無(wú)常，生動(dòng)詳盡的描述了出來(lái)。我相信，只有真正經(jīng)歷過(guò)，思考過(guò)，掙扎過(guò)得人才能寫出如此令人嘆為觀止的作品。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。 這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇3
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，卻仿佛被一層淡淡的悲傷籠罩著。故事中看似安靜的生活，卻在無(wú)形中讓人的心頭為之一顫。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是那么的黑暗，那么的不堪入目。主人公冉阿讓為了7個(gè)外甥偷了一塊面包，被判五年徒刑，冉阿讓屢次越獄導(dǎo)致罪行加重，換來(lái)的是十九年的苦役。
當(dāng)他對(duì)這個(gè)世界倍感失望時(shí)，神父的舉動(dòng)打動(dòng)了他，此后，他一心向善成為馬德蘭市長(zhǎng)，深受人們的愛(ài)戴。在他的工廠里他遇到了女工芳汀，冉阿讓為了在芳汀臨死之前再見(jiàn)女兒珂賽特一面，他救回珂賽特，并履行與芳汀的約定精心培養(yǎng)珂賽特。
那是與自己毫不相干的一對(duì)母女，他完全可以在芳汀死后，丟下珂賽特，繼續(xù)當(dāng)市長(zhǎng)，但他不惜再次越獄，用終身苦役的罪名交換，撫養(yǎng)珂賽特長(zhǎng)大。
還有一位老人，被誤認(rèn)為是苦役犯“冉阿讓”，當(dāng)時(shí)的“馬德蘭市長(zhǎng)”對(duì)此猶豫不決，這是一個(gè)讓自己徹底解脫的機(jī)會(huì)，但這樣會(huì)使一個(gè)無(wú)辜的人受到牽連，而且是以終身苦役犯為代價(jià)。最終他決定站在法庭上承認(rèn)自己是冉阿讓。
看到這里，我被感動(dòng)了，在那樣一個(gè)灰暗、丑陋的世界，還有這樣一位無(wú)私善良的人存在，就仿佛是在無(wú)比黑暗的天空中的一顆給人們帶來(lái)光明的星星，雖然小得微不足道，但在整個(gè)天空中卻又必不可少。冉阿讓把他所有的愛(ài)都給了珂賽特和需要幫助的人，他通過(guò)自己高尚的靈魂，讓生活在悲慘世界中的人們找回最真誠(chéng)的自己，這是一個(gè)值得尊敬的人，這是一個(gè)高尚的靈魂!他的精神就像史歌一樣可歌可泣�！八蚕⒘�。他活著，盡管他的命運(yùn)曲折離奇，他死了，只因?yàn)槭チ怂奶焓埂?/p>
只要我們心中充滿光明，就可以感化身邊的每一個(gè)人，讓世界充滿溫暖的陽(yáng)光!《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇4
《悲慘世界》是著名的法國(guó)作家雨果的代表作。這個(gè)故事主要講述了一個(gè)十分善良的苦役犯——冉阿讓悲慘的一生。
冉阿讓是善良的，他為了不讓姐姐的7個(gè)孩子挨餓，冉阿讓打破了面包店的玻璃偷了一個(gè)面包。從而開(kāi)始了漫長(zhǎng)的牢獄生涯。
出獄后，冉阿讓在卞福汝主教的感召下，隱姓埋名，不懈努力，開(kāi)了一家大工廠，成為了大家的尊重的“馬德蘭”市長(zhǎng)。他擁有了地位和財(cái)富，可是他卻并不像當(dāng)時(shí)的許多富人一樣為富不仁，他有著一顆博愛(ài)的心，他對(duì)待別人十分寬容，對(duì)員工一點(diǎn)也不苛刻，相反，只要是無(wú)衣無(wú)食的人都可以在他哪兒獲得工作和食物。
冉阿讓最讓我感動(dòng)的是，他對(duì)芳汀和珂賽特母女的關(guān)愛(ài)，為了實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前能見(jiàn)自己親生女兒一面的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳汀還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳汀——一個(gè)毫不相干的死人的諾言，他費(fèi)盡周折，救出了珂賽特，并用自己畢生的精力照料她，還為她完美地組織了婚姻�？墒牵驮谝粋�(gè)夜晚，圣潔的天使張開(kāi)了雙翅等待這冉阿讓的到來(lái)，冉阿讓已經(jīng)老了……
讀到這兒，我不禁淚流滿面，是因?yàn)樯屏嫉娜桨⒆層肋h(yuǎn)地離去了，他是一個(gè)苦役犯，可是他卻有著高尚的靈魂，他為了一些陌生人不受傷害，竟然不惜一次次鋌而走險(xiǎn)，這與當(dāng)時(shí)的黑暗丑惡的社會(huì)相比，他的形象是多么光輝，多么偉大啊。如果世界上的每個(gè)人都像冉阿讓一樣善良，一樣純潔，一樣博愛(ài)，那么世界將會(huì)充滿幸福和歡樂(lè)，悲慘將會(huì)遠(yuǎn)離我們。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇5
打開(kāi)雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁(yè)已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來(lái)，我追隨它的腳步，走進(jìn)了那個(gè)悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無(wú)比的冉·阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無(wú)著，沒(méi)有一個(gè)人愿意接受他時(shí)，一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛(ài)與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無(wú)錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無(wú)邊的黑暗與恐懼之中。正在這時(shí)，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個(gè)陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國(guó)發(fā)生了變動(dòng)，珂賽特深愛(ài)著的一位青年馬呂斯可能會(huì)在參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來(lái)了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個(gè)苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉阿讓：做為本書的.主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)期，有被追殺的逃亡時(shí)期，有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民，因?yàn)榧揖乘龋盗艘粋�(gè)面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個(gè)無(wú)罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來(lái)他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細(xì)菌瘟疫一般，沒(méi)有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對(duì)待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí)，他居然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘蹋瑸榈氖峭底咚业你y燭臺(tái)和盤子，但是最后主教寬恕了他，放走了他。后來(lái)他當(dāng)了某市的市長(zhǎng)，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻(xiàn)，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他，成為市長(zhǎng)的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛(ài)，他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對(duì)于這點(diǎn)，我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神，是對(duì)人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當(dāng)時(shí)階級(jí)的社會(huì)對(duì)待窮人的殘暴;也感嘆當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí);感嘆人們你與我詐的陰險(xiǎn);更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì)的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛(ài)和希望的人。
作者雨果把法國(guó)底層人民的苦難，歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無(wú)私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì)需要這樣的人，這個(gè)世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會(huì)。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇6
看完《悲慘世界》一書，我的眼前始終浮現(xiàn)著這樣一個(gè)高大的形象，他樂(lè)于助人淳樸善良品格高尚，雖然由于生活所迫曾犯過(guò)一些錯(cuò)，但這并沒(méi)有影響他的人格，因?yàn)樗昧艘簧臅r(shí)間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。他就是法國(guó)著名作家雨果筆下的冉阿讓。失業(yè)工人冉阿讓因?yàn)樯钬氁蛲盗艘粔K面包被抓住，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄出獄后一心想報(bào)復(fù)的他受教主的感化恢復(fù)了對(duì)生活的信心，并立志從善，他來(lái)到蒙特億改名馬德蘭開(kāi)辦工廠成了富翁幫助了許許多多的人當(dāng)上了市長(zhǎng)。然而為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進(jìn)監(jiān)獄……
多么善良的冉阿讓以德報(bào)怨樂(lè)于助人撫養(yǎng)孤女不求回報(bào)。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實(shí)身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛(ài)心啊！雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對(duì)主教的諾言做一個(gè)正直善良的人。我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤盡自己所能去改正，以一顆博愛(ài)的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿溫暖。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇7
《悲慘世界》是十九世紀(jì)法國(guó)大文豪雨果的代表作，得到了全世界讀者的一致認(rèn)可與贊美。這本書以冉阿讓的生活經(jīng)歷與悲慘的遭遇為主線，貫穿全文。整本書被這根線巧妙而又自然地串在一起。
主人公冉阿讓的善良與高尚情操是我感觸較深的部分。正是這種善良加上高尚的情操與冷酷無(wú)情的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，側(cè)面反映了社會(huì)環(huán)境的惡劣。
讀完《悲慘世界》使我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的各種丑惡現(xiàn)象：有的人認(rèn)為有地位就可以開(kāi)差距，包庇罪犯或違法犯罪……任意地胡作非為壓迫百姓。有的人為了錢不惜一切去謀財(cái)害命，還有的人以為有錢就能買走一切有錢就能收買人心。有錢就可以高高在上，有錢就可以瞧不起與無(wú)視所有沒(méi)錢的人……那是因?yàn)樗诲X的“美貌”給吸引住了，無(wú)法自拔。錢左右了他的思想，控制了他的一切。這樣的人真誠(chéng)待人他們只會(huì)為了錢而想方設(shè)法地去欺騙人，去謀害人。他們是社會(huì)的垃圾，民族的敗類，他們身上的氣味像糞池那樣惡心難聞。
這種人是世界上最矮的矮子愛(ài)的讓從他身邊經(jīng)過(guò)的人們只能瞧見(jiàn)他的頭頂。
我認(rèn)為人不能沒(méi)有金錢，因?yàn)橹挥袚碛辛私疱X才能滿足物質(zhì)的需求，但是他永遠(yuǎn)也換不來(lái)精神的需求和高尚的情操。只有正確使用金錢你才會(huì)擁有高尚的品質(zhì)
我們要真心的對(duì)待每一個(gè)人，做一個(gè)像冉阿讓那樣擁有高尚情操的和心地善良的人，如果有人遇到困難，我們要盡自己的努力和力量熱心地幫助與關(guān)心他而不是用虛偽的面具去迷惑他。只有這樣，我們的世界才會(huì)更加和諧與美好，只有這樣，世界上空那盞光明的燈才不會(huì)熄滅他會(huì)永遠(yuǎn)為人們照亮前進(jìn)的方向;只有這樣，人們才會(huì)露出最甜美的笑容;只有這樣，整個(gè)世界才會(huì)像初春開(kāi)放的鮮花那樣芳香，想六月綻放的驕陽(yáng)似火般的鮮花那樣充滿活力，艷麗動(dòng)人。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇8
一部小說(shuō)讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍�！侗瘧K世界》如同一個(gè)黑洞，從最最不起眼的一個(gè)點(diǎn)切入，進(jìn)入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)背后蘊(yùn)藏的是包羅萬(wàn)象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說(shuō)之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;既有純粹無(wú)暇的愛(ài)情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng);既有天馬行空的想象，也有嚴(yán)肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運(yùn)，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題�！侗瘧K世界》名為悲慘，實(shí)則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過(guò)程。無(wú)論是社會(huì)或人心都是如此。
有人說(shuō)偉大的著作應(yīng)該平凡而真實(shí)，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實(shí)社會(huì)中可見(jiàn)之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個(gè)肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛(ài)情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴(yán)：安灼拉則為自由進(jìn)步而戰(zhàn)。除了對(duì)精神世界的極度挖掘，小說(shuō)中也同樣有著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。芳汀，愛(ài)潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時(shí)代所付與悲慘命運(yùn)的可憐人。嚴(yán)苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國(guó)家的種.種暗傷揭露在陽(yáng)光之下。不過(guò)即使如此，小說(shuō)中仍無(wú)處不體現(xiàn)作者對(duì)這個(gè)偉大而不完美的民族的敬愛(ài)之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細(xì)的下水道，作者無(wú)不以獨(dú)到的角度全面闡釋真實(shí)的歷史和時(shí)政的善弊。在論述里也多次提到過(guò)中國(guó)，這讓我不禁感嘆，在整個(gè)歐洲都跟著歷史車輪日益前進(jìn)的時(shí)候，中國(guó)卻還沉浸在盛世的浮夢(mèng)之中。也許當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應(yīng)自然趨勢(shì)的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個(gè)從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)只是一個(gè)字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說(shuō)，他用兩只燭臺(tái)從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進(jìn)一律亮光。
冉阿讓第二次得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情：芳汀是黑暗社會(huì)下最苦難的底層女性的具象體現(xiàn)，當(dāng)她賣掉頭發(fā)、拔掉門牙在絕望當(dāng)中說(shuō)出“他媽的，都賣了吧�！斑@種墳?zāi)拱愕年帒K氣息是讓人無(wú)比心痛地。芳汀是《悲慘世界》中最悲催也最使人同情的角色。也正因?yàn)槿桨⒆寣?duì)她的同情與愧疚才有信念再次越獄，引出后面的全部故事。
冉阿讓第三次的自我超越是由于對(duì)珂賽特的情感，這種情感很難在前面加一個(gè)詞去定義。他對(duì)她既像女兒那樣疼愛(ài)、也像對(duì)母親那樣依戀、也像夫妻間互相扶住、甚至像對(duì)物品那樣想永遠(yuǎn)占為己有。這種復(fù)雜的情感在冉阿讓驚慌而單調(diào)的生命中形成了支撐他精神的支柱，而讓珂賽特幸�？鞓�(lè)則是他活下去的信仰�？墒晴尜愄貝�(ài)上了馬呂斯，冉阿讓必須在精神的支柱和活下去的信仰之間做出抉擇。在一場(chǎng)猛烈無(wú)比的精神掙扎之后，信仰戰(zhàn)勝了支柱，父愛(ài)戰(zhàn)勝了私欲。他把馬呂斯從死亡絕地艱難救出，自己卻主動(dòng)接受屈辱，承擔(dān)抽走支柱和失去信仰的夕陽(yáng)殘輝。
馬呂斯也算小說(shuō)中主角之一，他是呈現(xiàn)極致愛(ài)情的一個(gè)載體。他為了心愛(ài)的珂賽特可以決絕外公、忘記父親、無(wú)視朋友、拋棄信仰以至生命。在他身上有時(shí)能看到最璀璨的光點(diǎn)，有時(shí)卻又能感到比德納第更加使人討厭的東西。他與珂賽特的絕美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼淚。而他為珂賽特去排擠驅(qū)趕冉阿讓的時(shí)候，又不知惹來(lái)多少厭惡憎恨的目光。還好、作者是仁慈的。他讓德納第在最后時(shí)刻用誣陷的證據(jù)證明了冉阿讓的神圣和他的錯(cuò)誤，使得他能在最后之前有機(jī)會(huì)懺悔道歉。但那已不重要了，當(dāng)冉阿讓在珂賽特和馬呂斯的挽留聲中與世長(zhǎng)辭之時(shí)，我們看到的是一個(gè)純潔無(wú)瑕的靈魂奔向微笑著迎接他的主教。
寫到這里似乎已該結(jié)尾，但有一個(gè)人不得不說(shuō)，如果沒(méi)有他也就沒(méi)有冉阿讓悲慘而壯麗一生。這個(gè)人就是沙威。沙威是當(dāng)時(shí)嚴(yán)苛冷酷的法律精神的縮影。他用生命去信仰當(dāng)時(shí)的法律，這種信仰使他有時(shí)公正威嚴(yán)如天神：有時(shí)又陰險(xiǎn)刻薄似走狗。沙威是好人還是壞人很難說(shuō)清楚，他用自己純真的天性篤信著認(rèn)為對(duì)的事物，然而他篤信的事物在當(dāng)時(shí)卻需要?jiǎng)×业刈兏�。沙威的精神值得人們尊敬，但他所做的事情則惹人厭惡。應(yīng)該說(shuō)沙威是一個(gè)心性純潔而信奉黑暗的人。
沙威和冉阿讓之間既是天生的死敵，到最后又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕追逐了一生，但也正是這種逼迫使冉阿讓不停探索掙扎，一步步向上攀登。在街壘中，獵物最終俘獲了獵人。冉阿讓用仁慈徹底擊潰了沙威一生秉持的信念，讓沙威醒悟這世間還有必法律更崇高的事物。但這一醒悟無(wú)疑是沙威無(wú)法承受的，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無(wú)處寄托的精神碎裂。而最后地一躍，即代表仁慈征服了嚴(yán)酷，也意味著當(dāng)時(shí)的法律在人心中的崩塌。
《悲慘世界》中無(wú)論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇9
歌德說(shuō):讀一本好書等于和許多高尚的人談話。以前只是對(duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了。隨著讀書的增加，對(duì)它的理解更加細(xì)微了。
還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會(huì)用心去慢慢品味一本書籍，即使有時(shí)候那本書出來(lái)看看，也是隨便翻一下，根本沒(méi)有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得極其無(wú)聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒(méi)想到這一看，就激發(fā)了我對(duì)讀書的興趣。
我讀過(guò)一本世界名著《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇10
在寒假里，我閱讀了一本世界名著——《悲慘世界》，這是一部具有永久生命力的傳世佳作。它展現(xiàn)了法國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活與政治生活的輝煌畫卷，我讀完后感觸頗深。
《悲慘世界》主要描寫了：冉阿讓只是為了姐姐家的幾個(gè)孩子去偷了一塊面包，他就被關(guān)押了十九年。直到一八一五才刑滿釋放，但是他持有黃色身份證，沒(méi)人肯收留他。就這樣，冉阿讓成了卞福汝主教當(dāng)晚的客人。但失眠的他終究還是拿走了銀餐具逃之夭夭了。但是第二天，冉阿讓被抓，警察懷疑他偷了別人的東西，主教卻說(shuō)這兒還有一對(duì)銀燭臺(tái)，他怎么不一起拿走?是呀，主教贖回了冉阿讓的靈魂，從此以后，他是善良的人了。后來(lái)，冉阿讓來(lái)到一個(gè)地方，辦起了工廠成為了富人，也成了市長(zhǎng)。但探長(zhǎng)沙威卻堅(jiān)信他是十多年前的討飯，直到后來(lái)，沙威才改變了態(tài)度。
讀完這本書后，我感慨萬(wàn)分，冉阿讓因挨餓偷面包而成為了苦役犯，并服刑十九年，孑然一身的他人生還有幾個(gè)十九年?芳汀為了撫養(yǎng)女兒珂賽特而淪為娼妓，獻(xiàn)出了自己的肉體。珂賽特從小寄人籬下，受盡苦楚。沙威因?yàn)楸硹壸约旱男拍疃逗幼员M……這些人物歷經(jīng)苦難，命途多舛。他們的人生故事讓我真真切切的感受到十九世紀(jì)法國(guó)封建專制社會(huì)的腐朽與黑暗、法律制裁的嚴(yán)厲、社會(huì)上人們的不公。冉阿讓只不過(guò)偷了一塊面包就被關(guān)了十九年，十九年讓這個(gè)少年的心上留下了仇恨，所以他才要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，要回自己的東西。
我想，十九世紀(jì)的法國(guó)真實(shí)是個(gè)悲慘的國(guó)家。它讓無(wú)辜的少年成了孑然一身的苦役犯，它讓秀麗的女孩歷經(jīng)坎坷，它讓苦命的女人飽受風(fēng)雨的洗刷，抑郁而死。那腥風(fēng)血雨的年代，跌宕起伏的歷程、華麗蛻變的人生是法國(guó)社會(huì)的寫照。
我明白了：一個(gè)人不管是苦難、不幸，還是富貴、榮華，都應(yīng)該善良的活著，有條件的情況下盡可能的幫助別人，這就是我們來(lái)到人世間的宗旨。
教師點(diǎn)評(píng)：書對(duì)人的影響力是巨大的，小作者閱讀了《悲慘世界》，從內(nèi)心感受到一個(gè)人不管是苦難、不幸，還是富貴、榮華，都應(yīng)該善良的活著的人生真諦!
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇11
已經(jīng)一天多了，耳邊仍不時(shí)地響著“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說(shuō)不出的沉悶，陰郁。
昨天，反復(fù)思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說(shuō)起來(lái)這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過(guò)�？偢杏X(jué)那是離我太遙遠(yuǎn)的世界，那是我的理解力不能及的領(lǐng)域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對(duì)其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領(lǐng)略了這部大片的風(fēng)采。
影片一開(kāi)始就是滿屏的灰暗，色調(diào)很是壓抑，巨大的輪船被無(wú)數(shù)的囚徒牽拉著，看守們?cè)诟吒叩呐_(tái)上來(lái)回巡查。巨浪無(wú)情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡(luò)腮胡，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉。阿讓換來(lái)了十九年的牢獄生活，對(duì)此除了仇恨他還能有什么呢?終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經(jīng)有罪的假釋證明去生活。因?yàn)檫@個(gè)證明，他無(wú)法尋到工作，無(wú)法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。
這時(shí)一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經(jīng)完全冰冷的心沒(méi)有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒(méi)有那么幸運(yùn)，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過(guò)。然而，善良的神父再一次救了他，他沒(méi)有指責(zé)他偷他的東西，相反，說(shuō)那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過(guò)了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。
八年的時(shí)間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當(dāng)?shù)氐氖虚L(zhǎng)。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認(rèn)為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認(rèn)了身份。為了完成對(duì)被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開(kāi)始了又一次的逃亡。
又是九年的時(shí)間，法國(guó)革命的火花在全國(guó)點(diǎn)燃，激情的學(xué)生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來(lái)革命的旗幟。這時(shí)冉。阿讓再次以紳士的身份出現(xiàn)，而珂賽特做為他的女兒已經(jīng)長(zhǎng)成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛(ài)了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發(fā)現(xiàn)了冉。阿讓。
革命打響了，青年志士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，他們的呼聲沒(méi)有喚起民眾的相應(yīng)，他們孤軍奮戰(zhàn)，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個(gè)街道。馬呂斯也在革命的隊(duì)伍中，他也在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷。這時(shí)，冉。阿讓已經(jīng)知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛(ài)就意味著將離他遠(yuǎn)去，這可是他唯一的依賴。但是他沒(méi)有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰(zhàn)火中救出了身負(fù)重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然離去，孤獨(dú)的一個(gè)人在教堂里等待生命的終結(jié)。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他，來(lái)到他的身邊，但仍然無(wú)法留住他生命的腳步。
整個(gè)影片的色調(diào)非常灰暗，天好像從來(lái)沒(méi)有晴過(guò)，太陽(yáng)好像從來(lái)沒(méi)有出來(lái)過(guò)。整個(gè)影片都應(yīng)用歌唱的方式表達(dá)，無(wú)論是對(duì)話還是心理描述，低沉的歌聲回蕩在影廳中，震蕩著我們的心。法國(guó)社會(huì)最底層人的生活讓人望而生畏，饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒(méi)有一絲的憐憫，用人吃人來(lái)形容一點(diǎn)兒也不過(guò)分。于是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。
影片中還有一個(gè)重要人物就是警察賈維爾，他是當(dāng)時(shí)法律的忠實(shí)捍衛(wèi)者，在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點(diǎn)兒也不同情冉。阿讓，甚至對(duì)他充滿了仇恨。當(dāng)冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發(fā)后他就開(kāi)始了對(duì)他無(wú)窮無(wú)盡的追捕。后來(lái)，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問(wèn)和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴(yán)重的沖擊;再后來(lái)，他看到在革命斗爭(zhēng)中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛(wèi)的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶著這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。
他的死也是兒子困惑的一點(diǎn)，影片結(jié)束后兒子一直糾結(jié)于此，為什么賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的沖擊對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)一時(shí)半會(huì)還無(wú)法理解，當(dāng)我們?cè)敿?xì)向他講出我們的看法后，兒子似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。
當(dāng)然，雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊(yùn)含了太多的東西，不要說(shuō)兒子，我們也無(wú)法全面理解。那時(shí)的社會(huì)、那時(shí)的世界、那時(shí)的人們都是我們沒(méi)有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺(jué)，利用音樂(lè)的震撼，利用精彩的演技沖擊著我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們?cè)谟捌Y(jié)束后良久，耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術(shù)震撼。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇12
今天早上，我讀了法國(guó)最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多。雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述的是一位名叫冉。阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結(jié)果是被判處十九年苦役；結(jié)束了苦役生活后，在回家途中被一個(gè)善良的神父卞福妝留下過(guò)夜，但他恩將仇報(bào)，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉。阿讓內(nèi)心原本的人性覺(jué)醒了，他洗心革面，變成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大善人。
以前，我總是不明白愛(ài)的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，我才明白：愛(ài)，能溫暖整個(gè)世界，而愛(ài)，是永遠(yuǎn)存在的，任何人生來(lái)都是善良的，只是由于各種原因他們把愛(ài)塵封起來(lái)了，只要有人用愛(ài)去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會(huì)有愛(ài)，讓我們以愛(ài)換愛(ài)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間；讓我們與愛(ài)為伴，帶著愛(ài)，面迎陽(yáng)光，伴著春風(fēng)出發(fā)。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇13
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的9年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用博愛(ài)、仁慈、善良和饒恕來(lái)改變這個(gè)悲慘世界。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：好書是生活最寶貴的財(cái)富之一我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋�(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇14
在我真正開(kāi)始閱讀這本書之前，我深入細(xì)致地了解了本書的作者，法國(guó)著名作家，世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國(guó)小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感�！侗瘧K世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開(kāi)始，雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1820xx年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1820xx年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
書中的主人公，冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會(huì)與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人感收留他，哪怕是個(gè)吃飯的地反也沒(méi)有，他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì)所拋棄。當(dāng)他如此無(wú)助的時(shí)候，一個(gè)主教改變了他的命運(yùn)，使他放棄了邪惡的念頭，樹(shù)立起了重新做人的信心。后來(lái)通過(guò)自己的努力，在商業(yè)上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長(zhǎng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì)玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)大量的現(xiàn)實(shí)，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當(dāng)時(shí)的冉阿讓，這么一位身強(qiáng)體壯的年輕人，既然會(huì)為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會(huì)連一個(gè)小孩也養(yǎng)不活嗎?難道這么一位年輕人連養(yǎng)活自己和一個(gè)小孩的機(jī)會(huì)都沒(méi)有嗎?難道這就是當(dāng)時(shí)所有窮人要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)嗎?可想而知，當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)窮苦潦倒到了什么程度，當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)腐敗到了什么程度。再者當(dāng)冉阿讓被捕后，居然被判了20xx年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動(dòng)機(jī)是情有可源，難道不該從輕發(fā)落嗎?這個(gè)社會(huì)的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)最強(qiáng)有力的控訴嗎?
感悟二：
當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后，這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國(guó)儒家學(xué)派的大師，孟子說(shuō)的一句話“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報(bào)怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂(lè)業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴并極力地推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，這樣一位勤政愛(ài)民的馬德蘭市長(zhǎng)出現(xiàn)了。本來(lái)當(dāng)個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(zhǎng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認(rèn)出了馬德蘭市長(zhǎng)正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個(gè)人之間的較量就從此拉開(kāi)了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì)出錢出力，一個(gè)死死地認(rèn)定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對(duì)是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì)的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對(duì)這個(gè)社會(huì)普遍價(jià)值觀服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因?yàn)樗?jiàn)過(guò)太多的這種人了，沒(méi)有一個(gè)會(huì)真正變成好人的，他似乎就不覺(jué)得這里會(huì)有一個(gè)意外。我覺(jué)得在某種意義上來(lái)說(shuō)，沙威警探的錯(cuò)誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他，要知道他也是社會(huì)的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過(guò)那么一段幸福的時(shí)光，他與自己收養(yǎng)的小女孩珂賽特度過(guò)了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認(rèn)識(shí)的人發(fā)現(xiàn)了，因此他也差點(diǎn)就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時(shí)刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛(ài)的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個(gè)人孤獨(dú)終老。直到他生命的最后一刻，他的內(nèi)心還是深深地愛(ài)著自己的女兒，為自己對(duì)社會(huì)所奉獻(xiàn)的愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔……
他這種在愛(ài)面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說(shuō)愛(ài)是自私的，而我說(shuō)愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的。他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘，也看到了“愛(ài)”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里，我覺(jué)得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問(wèn)題，比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題，但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn)，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇15
維克多.雨果(1802--1885)是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。他的大量文藝作品深刻反映了十九世紀(jì)法國(guó)政治和社會(huì)生活。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》1862年問(wèn)世，全書共5部，125萬(wàn)字。小說(shuō)以巨大的藝術(shù)力量和廣闊的生活畫面，深刻揭露了資本主義社會(huì)的黑暗與不公平，成為法國(guó)文學(xué)史上的輝煌巨作。
維克多.雨果少年時(shí)長(zhǎng)期和母親生活在一起，受她很深的影響。他母親是一個(gè)堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)皇帝，反對(duì)拿破侖的�；手髁x者，她放任孩子的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)他們自由閱讀，又允許兒子輟學(xué)全力投入心愛(ài)的文學(xué)事業(yè)。雨果文學(xué)才能很早得以發(fā)揮，可說(shuō)是得益于他的母親。而他早期保守的琡觀點(diǎn)，也與他母親的影響直接相關(guān)。
雨果少年時(shí)就顯露出文學(xué)才華，年僅十五歲就獲法蘭西學(xué)士院征文獎(jiǎng)，十八歲時(shí)獲圖盧茲學(xué)士院“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)稱號(hào)。夏多布里昂稱他為“卓絕的神童”。雨果創(chuàng)作的最初階段，寫了大量的頌詩(shī)、諷刺作品、論文與評(píng)論，擁護(hù)王室、歌頌保皇主義與天主教，貶斥拿破侖，表現(xiàn)出明顯的保守主義傾向。但他的思想很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變。查理十世上臺(tái)后推行的愈來(lái)愈反動(dòng)的政策與雨果追求的理想目標(biāo)相去太遠(yuǎn)，人民的不滿、祔的動(dòng)蕩，以及歐洲方興未艾的人民解放運(yùn)動(dòng)都沖擊著青年雨果，促使他開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)拿破侖與波旁王朝，并投身于為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的洪流。雨果的斗爭(zhēng)，首先是從文學(xué)方面反對(duì)已經(jīng)腐朽的古典主義，促進(jìn)文藝的新生開(kāi)始的，這時(shí)雨果的創(chuàng)作進(jìn)入了浪漫主義時(shí)期。此后至1840年的13年間，是雨果創(chuàng)作最豐富的一個(gè)時(shí)期，他以多種形式的作品揭露社會(huì)的不平，，控訴封建專制罪惡，顯示了浪漫主義文學(xué)的實(shí)績(jī)，逐漸從抒發(fā)個(gè)人感情走向與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)結(jié)合的道路，充滿了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)精神，充滿了對(duì)舊制度和統(tǒng)治者的激烈控訴。
1840年以后的十年來(lái)，是雨果創(chuàng)作的低潮時(shí)期。雨果一方面同情人民的苦難，一方面又對(duì)七月王朝存在幻想。他的政治觀點(diǎn)始終在君主立憲制和共和制之間徘徊。1848年二月革命震撼歐洲，使雨果逐漸轉(zhuǎn)變了思想，堅(jiān)定地站到共和的立場(chǎng)上來(lái)。1851年12月2日，路易波拿巴發(fā)動(dòng)政變。雨果反對(duì)他的獨(dú)裁專制并參加了共和黨人的起義。起義失敗后，雨果被通輯、放逐。從此，他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十九年的國(guó)外流亡生活。流亡期間，雨果沒(méi)有停止對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)。文學(xué)創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個(gè)新高潮。他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。長(zhǎng)篇小說(shuō)是雨果流亡時(shí)期的突出成就�！侗瘧K世界》就是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小說(shuō)藝術(shù)的突出特點(diǎn)是浪漫主義色彩濃厚，情節(jié)安排離奇、緊張、充滿戲劇性，人物性格不同尋常，表現(xiàn)了作家的奇特想象和感情的自由奔放。對(duì)照原則是雨果小說(shuō)中貫用的藝術(shù)手段，不論是整體描寫還是人物形象塑造，對(duì)照手法產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言風(fēng)格上，以辭采絢麗、鮮明生動(dòng)、高昂熱烈、富于激情著稱。
人道主義是雨果文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，他真誠(chéng)地同情貧苦人民，頌贊他們的可貴品格，他鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，揭露資本主義社會(huì)的冷酷、偽善。但是，他往往企圖通過(guò)道德感化來(lái)消滅社會(huì)罪惡，在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，表現(xiàn)得軟弱無(wú)力，在如何解決社會(huì)矛盾等問(wèn)題上，也只能提出帶有空想性質(zhì)的改良主義主張。
《悲慘世界》是雨果的杰作，在法國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。小說(shuō)以五卷的巨大篇幅提出了當(dāng)代迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題――“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。小說(shuō)以在逃苦役犯冉阿讓、妓女芳汀和她的女兒珂賽特三個(gè)人不幸經(jīng)歷為線索，展示了一幅動(dòng)人心魄的悲慘世界的圖景。這是屬于生活在社會(huì)底層的不幸人們的世界。他們?cè)谀抢飩涫芡纯啵陴嚭袙暝�，在凌辱中生存，在迫害里死亡�?/p>
《悲慘世界》真實(shí)地表現(xiàn)了下層人民悲慘的生活命運(yùn)，善良淳樸的主人公冉阿讓出身貧苦家庭，因?yàn)槭I(yè)，為了養(yǎng)活幾個(gè)外甥，饑餓中在面包鋪偷了塊面包，竟在監(jiān)獄里關(guān)了十九年。他成了苦役犯后，這個(gè)罪名就永遠(yuǎn)依附在他身上，再也不得解脫，終身在警察追捕中顛沛流離。他甚至想躲進(jìn)狗窩，也被趕了出來(lái)。他感嘆世道不平：“我連狗也不如了!”冉阿讓改名為馬德蘭，由于偶然機(jī)會(huì)，靠技術(shù)改革，在另一個(gè)城市當(dāng)上了工廠主。又因?yàn)樗麡?lè)善好施，被市民擁選為市長(zhǎng)。然而，一直懷疑他身世的警官沙威，卻像陰影一般始終追隨著他，伺機(jī)進(jìn)行追捕。雨果通過(guò)冉阿讓的遭遇，憤怒地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)制訂的法律如何維護(hù)有產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，又如何殘酷壓迫勞動(dòng)者。
小說(shuō)中芳汀和珂賽特母女的形象頗為感人。天真純潔的芳汀是冉阿讓工廠里的女工，因受騙遭人蹂躪后而懷孕，又被遺棄，社會(huì)冷眼相待，連做工的權(quán)力也被剝奪。她負(fù)了一身債，為了養(yǎng)活女兒，被迫出賣自己美麗的長(zhǎng)發(fā)和一對(duì)潔白門牙，最后淪為娼妓。她的私生女珂賽特小小年紀(jì)就受盡折磨，伴隨她童年的是虐待、凌辱和沉重的勞役。珂賽特八歲起就承擔(dān)繁重家務(wù)，受盡酒店主的非人虐待，是一個(gè)被社會(huì)拋棄的貧苦兒童形象。身染重病的芳汀眼看著冉阿讓幫助她們母女團(tuán)聚，卻又見(jiàn)冉阿讓被警方強(qiáng)行逮捕，在驚嚇中凄然死去。芳汀短促的一生受盡折磨，反映了廣大勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)。
雨果真實(shí)地描繪了這幅令人怵目驚心的畫面，突出地反映了貧苦人民悲慘的命運(yùn)與處境。他以滿腔義憤，向造成這一切的資本主義社會(huì)提出了控訴與抗議，尤其無(wú)情地撕破了資本主義法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒謬、虛偽的本質(zhì)。警察沙威是冷酷而殘暴的法律的化身。他象幽靈一樣追逐了冉阿讓一生，毀滅了冉阿讓，珂賽特等人的生活，給他們帶來(lái)了災(zāi)難，他最后精神崩潰投河而死，表現(xiàn)了法律渺小而虛弱的本質(zhì)。
《悲慘世界》的前兩部對(duì)冉阿讓、芳汀、珂賽特這三個(gè)人物作了淋漓盡致的刻畫。整部小說(shuō)盡管情節(jié)結(jié)構(gòu)十分龐大，但是中心問(wèn)題依然突出了貧窮人民的悲慘命運(yùn)。正如雨果在小說(shuō)序言中所說(shuō)：“只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題――貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱――還得不到解決……只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)用的�！�
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇16
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命。“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂�！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳��！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置�！按缺癁閼眩萑淌墙�，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界�！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡�，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒�！边@既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁�！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書中有許多描寫人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛，表現(xiàn)在小人臉上是兇殘�！彼诌@樣描寫面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕�！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生�！蓖ㄟ^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀�！�
雨果描寫女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是愛(ài)情。他說(shuō)女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己�！�
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想�！笨茖W(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想�！爸R(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)��！庇旯f(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板�！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自己的妻子�！�
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇17
初讀《悲慘世界》，心里便有一種強(qiáng)烈的震撼感，就如一陣霹靂，將這種震撼深深印在我的腦海里。芳汀為了讓女兒過(guò)得好一些，將她托付給德納第夫婦，為了讓她在她們那過(guò)的好一些，她不惜拿出自己全部的錢支付給德納第夫婦，并答應(yīng)了她們高額的經(jīng)費(fèi)，而她自己，卻是一個(gè)只身一人，窮得叮當(dāng)響的窮人。為了給女兒很好的成長(zhǎng)條件，她到了一個(gè)工場(chǎng)做工，并且不時(shí)得用自己的錢給女兒買衣服穿，并天天寄信問(wèn)女兒的狀況如何。后來(lái)當(dāng)?shù)弥畠旱昧酥夭�，她不惜賣掉了自己漂亮的頭發(fā)和牙齒。甚至為了付清女兒的撫養(yǎng)費(fèi)賣掉了自己的一切……
噢!母愛(ài)!它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風(fēng)擋雨;又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍(lán)天!它是如此偉大，如此震撼人心啊!而這偉大的母愛(ài)，又何時(shí)不在我們身邊守護(hù)著我們、照顧著我們呢?
每當(dāng)吃飯之時(shí)，媽媽總是從冰箱中拿出前天的冷凍菜，默默得嚼，而那些美味可口，有營(yíng)養(yǎng)的食物總會(huì)擺在我面前，當(dāng)我不吃時(shí)，總會(huì)有那么一雙母愛(ài)之筷，夾著菜，將它送入我的碗中，有母親的地方，就有母愛(ài)，雖然，也許只是那么小小的一點(diǎn)。
夏天，當(dāng)我入睡時(shí)，總會(huì)有那么一雙手，怕我在空調(diào)房里著涼，而每夜每夜的將我的被子輕輕蓋在我身上。冬天，總有那么一雙手與一雙眼睛晚上不辭辛勞地來(lái)我房間查看被子有不有被我踢開(kāi)，如果被子被我踢開(kāi)了，那雙溫暖的大手便會(huì)將被子重新蓋到我身上。
母愛(ài)有時(shí)只是那么細(xì)小的一瞬間，有時(shí)，卻是偉大的犧牲。
汶川大地震時(shí)，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當(dāng)樓房要倒下來(lái)的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護(hù)在身下……救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)這位母親時(shí)，她已經(jīng)死了，是被塌下來(lái)的房子壓死的，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊(duì)用磚敲敲石頭，對(duì)她身下喊了幾聲，沒(méi)人應(yīng)答，他們正準(zhǔn)備離去時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)又將他們招呼過(guò)來(lái)，只見(jiàn)那位母親身下有一個(gè)三四個(gè)月的嬰兒!他們將嬰兒抱出來(lái)，只見(jiàn)裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機(jī)，醫(yī)生下意識(shí)打開(kāi)來(lái)，只見(jiàn)手機(jī)上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛(ài)你的!
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛(ài)，母愛(ài)不求回報(bào)，母愛(ài)默默獻(xiàn)出!
母愛(ài)!多么震撼人心!母愛(ài)，又是多么得無(wú)微不至，又是多么偉大!
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛(ài)，自己過(guò)得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過(guò)得快活些，幸福些。偉大的母親啊!使人心頭一震的母愛(ài)啊!多么偉大!
可當(dāng)我們沉浸在母愛(ài)的幸福之中，當(dāng)我躲在母愛(ài)的庇護(hù)之下，我們是否想過(guò)它的意義?也許，許多孩子都會(huì)說(shuō)：“這是應(yīng)該的!”但是，你看看芳汀這位母親吧!再看看自己的母親吧!不要再認(rèn)為母愛(ài)是自然、是應(yīng)該的，大聲贊美那永遠(yuǎn)愛(ài)你的母親與那母愛(ài)吧!仔細(xì)去體會(huì)生活中母愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)細(xì)捉摸母愛(ài)的真理，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這平凡的母愛(ài)，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大!!它會(huì)給予你許多啟發(fā)!
《悲慘世界》——愛(ài)的交響曲，母愛(ài)使人震撼，母愛(ài)使人驚嘆，母愛(ài)使人贊美。母愛(ài)是平凡的，又是偉大的，母愛(ài)能創(chuàng)造奇跡!
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇18
第一次讀《悲慘世界》還是在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)雖然不能領(lǐng)會(huì)名著里博大精深的哲理，但卻瘋狂的喜歡上了它。不知道為什么，就那么情有獨(dú)鐘。
《悲慘世界》，是法國(guó)作家雨果在1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛(ài)，善與惡進(jìn)行了描繪。我不由想到故事結(jié)尾處：
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不，他已經(jīng)用生命樹(shù)立起了人們心中屬于善良的豐碑。”
我在為他的命運(yùn)擔(dān)心的同時(shí)，我也深思：為什么人們會(huì)變壞?冉阿讓之所以如此善良和藹，樂(lè)于助人。他送給阿讓的燭臺(tái)好比一盞明燈照亮前方坎坷的道路。但是，在阿讓被送進(jìn)監(jiān)獄的原因之一就是因?yàn)榻o他饑餓的姐姐的孩子偷一塊面包。他的內(nèi)心已經(jīng)被善良所占據(jù)，沒(méi)有任何雜念。
阿讓幫助的得納好幾次，但是他的本性并沒(méi)有改變，他為了錢不擇手段，也許在他的童年就已經(jīng)沾染了惡習(xí)，已經(jīng)無(wú)法改變，無(wú)可救藥。
每個(gè)人都有愛(ài)。但是有些人只是愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己現(xiàn)在所擁有的一切。而阿讓的愛(ài)卻是給世上所有的人，那些值得可憐值得同情的人，由此看來(lái)，阿讓是個(gè)值得尊敬的人。
其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏一些為了眼前利益而不擇手段的人，正是因?yàn)橛羞@些卑鄙小人，才讓我們的社會(huì)蒙受羞辱。比如一些貪贓枉法的人，還有小到考試作弊的人…….
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇19
一部小說(shuō)讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍�！侗瘧K世界》如同一個(gè)黑洞，從最最不起眼的一個(gè)點(diǎn)切入，進(jìn)入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)背后蘊(yùn)藏的是包羅萬(wàn)象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說(shuō)之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;既有純粹無(wú)暇的愛(ài)情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng);既有天馬行空的想象，也有嚴(yán)肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運(yùn)，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題�！侗瘧K世界》名為悲慘，實(shí)則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過(guò)程。無(wú)論是社會(huì)或人心都是如此。
有人說(shuō)偉大的著作應(yīng)該平凡而真實(shí)，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實(shí)社會(huì)中可見(jiàn)之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個(gè)肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛(ài)情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴(yán)：安灼拉則為自由進(jìn)步而戰(zhàn)。除了對(duì)精神世界的極度挖掘，小說(shuō)中也同樣有著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。芳汀，愛(ài)潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時(shí)代所付與悲慘命運(yùn)的可憐人。嚴(yán)苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國(guó)家的種種暗傷揭露在陽(yáng)光之下。不過(guò)即使如此，小說(shuō)中仍無(wú)處不體現(xiàn)作者對(duì)這個(gè)偉大而不完美的民族的敬愛(ài)之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細(xì)的下水道，作者無(wú)不以獨(dú)到的角度全面闡釋真實(shí)的歷史和時(shí)政的善弊。在論述里也多次提到過(guò)中國(guó)，這讓我不禁感嘆，在整個(gè)歐洲都跟著歷史車輪日益前進(jìn)的時(shí)候，中國(guó)卻還沉浸在盛世的浮夢(mèng)之中。也許當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應(yīng)自然趨勢(shì)的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個(gè)從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)只是一個(gè)字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說(shuō)，他用兩只燭臺(tái)從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進(jìn)一律亮光。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇20
今天終于將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書，一部反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典名著：在一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，感人的愛(ài)情，對(duì)人性的追問(wèn)與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會(huì)與制度的催化，愛(ài)潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我為書中的情節(jié)傷感，并默默流淚。
清明假期的最后一天宅在家里，讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著，好像有一個(gè)燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書的精髓，而且對(duì)于十九世紀(jì)的法國(guó)也沒(méi)有太多的常識(shí) ，只是通過(guò)書籍有一點(diǎn)支零片甲的認(rèn)識(shí)，所以我無(wú)力對(duì)本書進(jìn)行更有高度的刨析，也無(wú)權(quán)對(duì)未知的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，僅對(duì)書中雨果大師塑造的人物簡(jiǎn)單的發(fā)表一下個(gè)人的感想。
冉阿讓本是一個(gè)善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因?yàn)楹⒆羽囸I而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來(lái)時(shí)已是一具中年人。因?yàn)槠潼S色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個(gè)煙囪少年的40蘇工錢。當(dāng)主教對(duì)警察說(shuō)這是送給冉阿讓，并暗示其棄惡從善后，冉阿讓內(nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時(shí)將馬呂斯從地溝里營(yíng)救，但始終沒(méi)有向其說(shuō)明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來(lái)將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說(shuō)明，打消馬呂斯對(duì)冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。
對(duì)于一個(gè)善良之人為何被劃為苦役犯的行列，作者也對(duì)此作了明確闡述：歸根結(jié)底是社會(huì)與制度的問(wèn)題。社會(huì)的動(dòng)蕩與不會(huì)，階級(jí)間的紛爭(zhēng)也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團(tuán)間爭(zhēng)斗無(wú)非是你方唱罷我登場(chǎng)，底層民眾只是這場(chǎng)政治秀的看客與最終的難者。
首先，主人公冉阿讓自始至終在我心中產(chǎn)生的感情是復(fù)雜的，讓我的心緒難以平息。我不想高歌或贊揚(yáng)他被米里埃尓大主教感化而成為一個(gè)高尚偉大無(wú)私的人，我堅(jiān)信他的人性本來(lái)就是善的，可是僅僅因?yàn)橐黄让?面包，他生命中最旺盛的十九年就在服苦役中度過(guò)，而且苦役犯的帽子他就要戴一世!但是當(dāng)時(shí)的政府和法律毫不留情的給他定了罪，剝奪了19年的自由�？墒撬皇遣豢瞎ぷ鳎皇菓卸�，社會(huì)連一片面包都不能通過(guò)勞動(dòng)提 供給他，那么，誰(shuí)又給社會(huì)定罪了呢?獄警剝削他做苦役的收入，法官受賄，官員貪污，貴族和皇室坐享其成，他們明猖暗盜誰(shuí)又定了他們的罪呢?這些人才是真正的社會(huì)毒瘤，是國(guó)家的寄生蟲，古今中外從未消失滅絕過(guò)， 他們的偷盜理直氣壯!是的，要想有一個(gè)安定的社會(huì)所有的時(shí)代都必須依靠法制社會(huì)的存在，但是我認(rèn)為，不管怎樣的社會(huì)，怎樣的法律一旦沒(méi)有做出公正公平的判決，只是偏袒某一階層的利益，隨意踐踏人民大眾的人權(quán)， 那么他所作出的判決都是可恥的!
無(wú)效的!這種審判無(wú)疑是一種謀殺!冉?阿讓的人生無(wú)疑是悲慘的，一個(gè)苦役犯的頭銜就意味著被社會(huì)拋棄，被世人厭惡，甚至被否定了人性!不管社會(huì)再怎樣殘酷無(wú)情的摧殘他排擠他，但 是卻無(wú)法扼殺這個(gè)人的靈魂，善良、良心、正義、責(zé)任、勇敢和堅(jiān)忍，社會(huì)把它打壓到了最底層，但是他的靈魂卻超脫出來(lái)，高貴的壓倒一切丑惡的道貌岸然。也許有人會(huì)同情這個(gè)悲慘的人，可正是這個(gè)悲慘的人用他一生遭 受的厄踹沖洗當(dāng)時(shí)黑暗丑陋的社會(huì)，他的靈魂閃閃發(fā)光，社會(huì)逮撲了他，他卻反過(guò)來(lái)救贖了社會(huì)，這個(gè)人物是浪漫的，美好的，他走出監(jiān)獄的后半生，大主教仁慈博大的光環(huán)引導(dǎo)他直接來(lái)到上帝的腳下，上帝是誰(shuí)?上帝是善 ，他告知世人只要良心還在，只要靈魂與肉體還沒(méi)有分離，不管人生怎樣悲慘，命運(yùn)怎樣多舛，人心還是要向善的，這就是人性的光彩!
書中幾個(gè)人物太具典型意義。
冉阿讓，用簡(jiǎn)單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成為苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢;其良心發(fā)現(xiàn)，后半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責(zé)。
沙威，一個(gè)刻板的警察。在他眼里壞人永遠(yuǎn)是壞人，好人永遠(yuǎn)是好人，但冉阿讓的將其解救，并答應(yīng)去警察自首，使沙威良心發(fā)現(xiàn)，但他只能以自殺結(jié)束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。
伽弗洛什，一個(gè)野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時(shí)曲不離口，挑逗窯姐，說(shuō)臟話，偷吃的給同是野子，支持革命，并為革命獻(xiàn)出自己的生命，結(jié)束生命時(shí)卻還唱著小曲。
愛(ài)潘妮，一個(gè)無(wú)法左右自己命運(yùn)的女孩子，父母雖是惡人，她也會(huì)做些小壞事，但其內(nèi)心卻是善良的，她愛(ài)上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，為了愛(ài)她可以為馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時(shí)只求一個(gè)吻。
芳汀，一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女工，一時(shí)的放縱懷上了他人的孩子并被拋棄，為了孩子們生活費(fèi)而賣掉自己的頭盔，牙齒，乃至最后“全賣了�！彼巧鐣�(huì)最底層掙扎的典型。
德納第，一個(gè)一生都在行惡的人。對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)惡不成戲。
《悲慘世界》中無(wú)論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。
馬里于斯，這個(gè)年青的孩子，喜歡他是從他為了捍衛(wèi)父親的榮譽(yù)與外公決裂的開(kāi)始的，很欣賞他愛(ài)憎分明敢作敢當(dāng)?shù)膫�(gè)性，但是更加欽佩他在遭遇生活的困苦時(shí)的節(jié)氣，不為金錢和物質(zhì)向外公低頭，在三四年的奇妙可怕 的考驗(yàn)中，他始終保持著自己的氣節(jié)，不墮落，不氣寐，自強(qiáng)不息成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)韌不拔的可愛(ài)年輕人。正如書中寫的：貧窮常常是孕育靈魂和精神的力量，逆境是傲骨的母乳，苦難能喂養(yǎng)出高尚的人格。
安灼拉，生就阿波羅一樣美男子的容貌，卻有著普羅米修斯一樣為人類犧牲的精神，像他和公白飛這樣的熱血青年是用來(lái)膜拜的，他們信仰高尚的理想，這種理想雖然遙遠(yuǎn)而偉大，但是他們絕不空想，敢于為偉大的理想 奮斗戰(zhàn)斗。縱觀人類歷史，那些為了人類進(jìn)步文明發(fā)展獻(xiàn)身的人，往往都是與自己的家族和社會(huì)地位背道而馳的人，他們生來(lái)就有高貴的地位，優(yōu)越富足的物質(zhì)條件，但是他們要推翻的社會(huì)體制在 當(dāng)時(shí)恰恰是他所處的階級(jí)， 他們背棄自己的階層流血犧牲為什么?是為了那些沒(méi)有覺(jué)醒或不敢覺(jué)醒的人民大眾，為了理想的人類社會(huì)，為人人都享有人權(quán)，為人類的自由和幸福而戰(zhàn)，他們可能就是天使而根本就不是凡人。當(dāng)讀到這些鮮活的年青人在街 壘戰(zhàn)中死去的章節(jié)，我留在書中的心都碎了。
加夫羅什，這個(gè)巴黎街頭的流浪兒，他是快樂(lè)積極樂(lè)觀善良的化身，誰(shuí)能想像這是泰納迪這對(duì)兇殘自私齷齪的夫妻生出的兒子，是不是再次證明人性本就是善的呢?這個(gè)孩子生來(lái)就沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，更不要說(shuō)教育了 ，他還是個(gè)兒童時(shí)就被拋棄在社會(huì)的最底層自生自滅，但是這孩子仍然頑強(qiáng)的活著，最可貴的是在骯臟的街頭忍饑受凍成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，卻有顆金子般的心。他在自己的歌聲里勇敢的死去，作為讀者我只能沉默。
沙威，如果說(shuō)他是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，我倒更想稱他為一部政府的機(jī)器，如果說(shuō)非要憑一個(gè)悲劇人物，那么我會(huì)毫不猶豫的選他，他做為他所服務(wù)的機(jī)構(gòu)已然成為社會(huì)的猛犬，他不懂得善良也沒(méi)有感情，這才是一個(gè)可憐 的人!
埃蓬尼，這個(gè)本來(lái)也會(huì)像她父母一樣邪惡的姑娘，為了愛(ài)情而改變，為了愛(ài)情而死，她比珂賽特更加能說(shuō)明愛(ài)情力量的偉大。
珂賽特，上學(xué)時(shí)讀簡(jiǎn)裝本《悲慘世界》時(shí)，只陶醉在她和馬里于斯的愛(ài)情完美收?qǐng)龅目鞓?lè)里，在我眼里她就是灰姑娘的另一個(gè)版本，是這本書的主角，但是現(xiàn)在對(duì)于我來(lái)講，她是這本書中個(gè)性最不鮮明的人物，僅僅起到 貫穿的作用，不說(shuō)了。
斷斷續(xù)續(xù)用了一個(gè)月時(shí)間讀完這套全譯本，直至現(xiàn)在心頭腦海還有無(wú)盡思緒，借用作者的序言結(jié)束我的這篇讀后感吧。
——只要依仗法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣使命制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——貧窮是男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——的不到解 決;只要有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇21
讀《悲慘世界》，最突出的感覺(jué)，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒(méi)有這種感覺(jué)，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說(shuō)創(chuàng)作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來(lái)自這樣一件事實(shí)：8年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開(kāi)辦工廠并發(fā)跡的由來(lái)。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場(chǎng)面。
到了832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長(zhǎng)篇小說(shuō)，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及許多詩(shī)歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有動(dòng)手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開(kāi)始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年�！犊嚯y》一書遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說(shuō)那樣，構(gòu)思一明確便動(dòng)筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問(wèn)世了�；蛘咴�88年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫(kù)里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說(shuō)83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅(qū)逐而開(kāi)始的流亡，則是他的社會(huì)洗禮。流亡，不僅意味著離開(kāi)祖國(guó)，而且離開(kāi)所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級(jí)決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無(wú)所顧忌了，不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所有視聽(tīng)的聲音。
雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對(duì)《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂，它無(wú)所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對(duì)世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國(guó)第一號(hào)煽動(dòng)家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過(guò)分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢(mèng)想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長(zhǎng)嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇22
媽媽新買了許多書回來(lái)，一本一本疊在桌子上。書對(duì)我有無(wú)窮的吸引力——我立刻就跑了過(guò)去，搜索著，目光最終停留在《悲慘世界》上。我立刻將它抽出來(lái)，聚精會(huì)神地讀了起來(lái)。
冉阿讓正在小鎮(zhèn)迪涅的一張長(zhǎng)椅上休息。一聲嘆息，道出了他的無(wú)奈與困苦。年輕時(shí)，他曾經(jīng)為了讓孩子們填飽肚皮而犯盜竊罪鋃鐺入獄，只因打碎一塊玻璃，偷了一塊面包。出獄后，他對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)感到絕望，不知如何是好。這時(shí)，他遇到了善良的主教卡福汝。他贈(zèng)給冉阿讓銀燭臺(tái)，并讓他賣掉，使他生活不必如此拮據(jù)。之后，他來(lái)到海濱蒙特勒伊，做了許多好事，開(kāi)了一家工廠，成為了這兒的市長(zhǎng)。不料被干練的警探沙威知道了冉阿讓的身份，他只能繼續(xù)逃亡。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)重重磨難，收留了珂賽特，當(dāng)做自己的養(yǎng)女。
好幾年過(guò)去了，珂賽特長(zhǎng)大了許多，并愛(ài)上了革命志士馬呂斯�？墒侨桨⒆寘s覺(jué)得，珂賽特如果結(jié)婚，他的一切就會(huì)被奪走。于是，他讓馬呂斯和珂賽特離開(kāi)，并讓他們不要再叫他爸爸。當(dāng)馬呂斯發(fā)現(xiàn)這個(gè)誤會(huì)是已經(jīng)晚了。冉阿讓在家里躺著，馬呂斯和珂賽特默默的流著眼淚。冉阿讓像是睡著了，只不過(guò)，他再也不會(huì)醒來(lái)了……
到現(xiàn)在，我還記得那上面的故事情節(jié)。冉阿讓，就像如今社會(huì)上那些善良的人一樣。想為貧苦的人付出許多，甚至付出生命的代價(jià)。芳汀，就像現(xiàn)在的慈母一般，雖不能回來(lái)看她，但是卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心珂賽特，想讓她過(guò)上幸福的生活。德納第，就像生活中的卑鄙小人，見(jiàn)錢眼開(kāi)，為謀取錢財(cái)不顧手段，甚至綁架。他們之間講述著一個(gè)個(gè)十分真實(shí)的故事，也讓我們看到法國(guó)社會(huì)過(guò)去的腐敗與貪婪。
合上了書，心里卻五昧雜陳。要是世界上多幾個(gè)像冉阿讓的人，少幾個(gè)像德納第的人，世界還會(huì)如此混亂不堪嗎?
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇23
《悲慘世界》，一部偉大的作品。整個(gè)閱讀期間，我時(shí)不時(shí)的會(huì)想，它究竟偉大在何處。第一個(gè)答案落在了那幅生動(dòng)的波瀾壯闊的社會(huì)畫面，當(dāng)然凡是偉大的名著，必是如此。
雨果，毫無(wú)疑問(wèn)，是一個(gè)嫻熟，極其高明的導(dǎo)演大師，他熟練的使用遠(yuǎn)景近景的拍攝方法，向我們展現(xiàn)了十九世紀(jì)一個(gè)全景的法國(guó)。隨著他遠(yuǎn)景的鏡頭拉伸，我們看到了滑鐵盧戰(zhàn)役，巴黎的野孩子們，巴黎的各個(gè)保王黨，自由派，讓我們嗅到了革命來(lái)臨前，各種思潮涌起的一幅幅畫面，里面有思想家，革命家，保王黨等各色人的種.種言論，激情澎湃，就像是暴風(fēng)雨來(lái)臨前天空中布滿了各種激碰著的烏云，然后他把鏡頭向近處拉伸，抽到了巴黎的咖啡館里，街巷中，交頭接耳的人群中，大學(xué)生群體，工人群體，再最后，他把鏡頭聚焦在我們最熟悉的主人公身上，冉阿讓，馬呂斯，德納第，將一一登場(chǎng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物就這樣同抽象的思想派別，同冰冷的歷史進(jìn)程，同整個(gè)國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在了一起。
此外，雨果還擅于掌握節(jié)奏，是善于制造氣氛的高手，一點(diǎn)也不亞于大衛(wèi)芬奇或任何一個(gè)現(xiàn)代電影大師。在街壘巷戰(zhàn)的描寫中，他寫到“從這以后，在那些地方，除了槍口的火光以外沒(méi)有共它的光可以希望，除了死亡的突然來(lái)臨以外，不會(huì)其它的遭遇，死亡來(lái)自何處?怎樣來(lái)?什么時(shí)候來(lái)，沒(méi)有人知道”，這種細(xì)致入微的描寫，將激戰(zhàn)前的寧?kù)o刻畫出如此緊張，讓人隨即有身臨其境，激戰(zhàn)一觸即發(fā)的感覺(jué)。
他對(duì)陰渠的描寫，也是如此透徹深入，他有一句名言“陰渠，就是城市的良心”，就是來(lái)源于本書，現(xiàn)在中國(guó)媒體記者多是引用此話教育政府要建設(shè)好下水道工程，但雨果的原意卻就是要向我們展露城市的陰暗另一面“這兒，已沒(méi)有假相，無(wú)法再粉飾，污穢脫下了襯衫，赤裸裸一絲不掛，它擊潰了空想和幻想，以致原形畢露，顯示出命終時(shí)的邪惡相”
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇24
讀完這本書后，合上書，文章中描繪的悲慘世界依然還浮現(xiàn)在我的眼前，而文章中的愛(ài)與善卻把書中的黑暗世界照亮，讓流浪在黑暗世界的人走向光明。
這個(gè)法國(guó)作家雨果的小說(shuō)圍繞冉阿讓描繪了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后的十幾年時(shí)間的故事。文中冉阿讓因?yàn)樘毧嗤盗艘粋�(gè)面包而坐牢，又因?yàn)椴恍湃畏蓪掖卧姜z以致罪行加重，在暗無(wú)天日的大牢中整整待十九年后才越獄，出獄時(shí)他已沒(méi)有了年輕時(shí)的光輝，因?yàn)橐粋�(gè)老主教的無(wú)比寬容而感悟，為人漸漸慈悲，做了無(wú)數(shù)善事，他好心地收留了女工芳汀女兒珂賽特并當(dāng)上了她的教父，改了名之后還當(dāng)上了市長(zhǎng)并深受市民的愛(ài)戴，就連曾經(jīng)瘋狂逮捕他的頑固主義者沙威警探在知道這位“市長(zhǎng)”曾經(jīng)的真面目后已無(wú)法面對(duì)自己所堅(jiān)持的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)而自殺。說(shuō)道沙威，這個(gè)典型的人物，這個(gè)正義的堅(jiān)持者，也是正義的固執(zhí)者，他永遠(yuǎn)相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做過(guò)壞事的人終究一天會(huì)洗心革面，特別是像冉阿讓這樣的人，所以堅(jiān)持要將冉阿讓捉回牢獄，可卻漸漸發(fā)現(xiàn)冉阿讓本性居然那么善良，他再也無(wú)法面對(duì)自己堅(jiān)持一生的信念和這個(gè)出乎自己意料的現(xiàn)實(shí)，所以選擇跳河結(jié)束自己的性命。書中的各種人物，各種故事都表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，但其中卻都有隱隱閃爍著善良之光。
主人公冉阿讓一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里與丑惡斗爭(zhēng)的人，他用本性的善，內(nèi)心的美喚醒了人們內(nèi)心深處的良知，他就如同正義的化身，為社會(huì)底層的人架起了一把傘。他甚至可以放棄自己的榮華去救與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人，他甚至可以放棄自己的名利去幫助一位受困的老人，他甚至不惜自己的錢財(cái)把它們幾乎全部捐獻(xiàn)給了窮人，他的靈魂永遠(yuǎn)都那么偉大。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇25
悲慘世界描述的背景是英勇無(wú)比的法國(guó)大革命爆發(fā)，結(jié)束，拿破侖革命繼而結(jié)束波旁王朝復(fù)辟的這段時(shí)間，這段革命帶來(lái)了自由和民權(quán)的精神，但是激進(jìn)的毫無(wú)方向的無(wú)政府狀態(tài)以及之后的王朝復(fù)辟卻給人民帶來(lái)了一個(gè)生活貧困，精神黑暗的年代。
小時(shí)候看過(guò)這部電影，對(duì)主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現(xiàn)在拜讀作品，在作者的宏偉鋪敘之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地沖突中展現(xiàn)，每個(gè)人物都如同刻畫在你心上，他們的經(jīng)歷和思想讓你心頭陣痛。
冉阿讓--一個(gè)因?yàn)轲囸I偷了面包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從此失去所有的親人，釋放后被善良的主教感動(dòng)從此找到良心的皈依。原是無(wú)知的饑餓的小混混，最后臨死之時(shí)他得到的是天使微笑的滿滿的幸福。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無(wú)論在多危難的關(guān)頭，他都沒(méi)有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個(gè)盡忠職守守護(hù)封建王權(quán)的警察沙威，而沙威用盡一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來(lái)表達(dá)他對(duì)封建王朝的懷疑和對(duì)自己職業(yè)的懷疑。冉阿讓用盡力氣救了他心愛(ài)的收養(yǎng)的女兒的戀人，只因?yàn)樗岀尜愄匦腋＃绕涫撬池?fù)著珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛(ài)，卻留給自己無(wú)限的苦難，她用美麗的秀發(fā)和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最后幾天遇上了當(dāng)時(shí)作為市長(zhǎng)的冉阿讓才帶給她一線可以見(jiàn)到女兒的希望。我們永遠(yuǎn)不要對(duì)任何一個(gè)母親不敬，哪怕她出身和職業(yè)有多么低賤。背負(fù)著一個(gè)母親的苦難和責(zé)任，冉阿讓從無(wú)賴的家里救出了小珂賽特并與之相依為命，人生因?yàn)橛辛诉@份深沉的愛(ài)而變得充滿歡欣，讓珂賽特幸福的過(guò)程就是他最大的快樂(lè)。雖然當(dāng)他親手把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時(shí)候，他已經(jīng)風(fēng)燭殘年，一下子老去。
書里大部分描寫的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的殘酷。無(wú)賴般的窮人躲在最陰沉骯臟的地方，行為如同鼠耗，思想如同螻蟻，他們確實(shí)成為社會(huì)的渣滓，在黑暗中生存著。普通的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照顧5歲的弟弟，成為社會(huì)的棄兒，任其自身自滅。也有為了那些許美好的愛(ài)，獻(xiàn)出生命的窮苦姑娘，外表臟的像塊破布，用魯莽的做法獻(xiàn)出像鮮花一樣純潔的內(nèi)心。每個(gè)人，仿佛心上的釘子，他們的命運(yùn)刺在這黑暗現(xiàn)實(shí)中，讓人無(wú)法安心。
唯有戰(zhàn)爭(zhēng)才能解脫那些苦難，哪怕流血受傷的痛苦也比生活的痛苦要來(lái)的強(qiáng)。代表著年輕而高貴的理想者的馬呂斯以及那些渴望解脫苦難的各種階層的人都在戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血像命運(yùn)挑戰(zhàn)，無(wú)論結(jié)局，甚至已經(jīng)不知道是為了什么的流派，哪怕是戰(zhàn)敗的，也是高貴而值得去做的。戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，苦難的終結(jié)，人性在這里結(jié)成正果。
這是一片黑暗之地，種植罌粟遍地食人花，但淤泥深淵中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。從一開(kāi)始主教的思想就指引著全篇的精神所在，而冉阿讓便是那最好的執(zhí)行者，仿佛殉道者用善良和責(zé)任保護(hù)著所有該保護(hù)的人，在他死后的墓碑上刻著：他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難，他安息，只因失去天使才合眼，生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律，晝來(lái)夜去，也同樣是這種道理。
悲慘世界，正如書名一樣，描述的是一個(gè)充斥著悲慘命運(yùn)的社會(huì)，或許對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)毫無(wú)意義，看此書，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什么樣的人，了解人性在窮困面前會(huì)變成什么樣子，或許你也可以試著想想如果你是他會(huì)怎么樣。
致尊敬的冉阿讓先生，致寫盡這個(gè)社會(huì)變革和人情性靈的雨果先生。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇26
上學(xué)期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的20__年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
冉阿讓后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不能改了嗎?
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn)，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛(ài)的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人!《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇27
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的浪漫主義作家雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)小說(shuō)主要講了主人翁冉阿讓僅僅為了一塊面包被判了五年監(jiān)禁，他四次越獄都失敗了，還被監(jiān)禁19年，才能恢復(fù)自由。后來(lái)他在秋里小鎮(zhèn)的主教的指導(dǎo)下決定洗心革面，不再做壞事，冉阿讓來(lái)到海濱特涅鎮(zhèn)改名為馬克蘭，開(kāi)了一家黑珠玉工廠，成為了一位百萬(wàn)富翁，還當(dāng)上了市長(zhǎng)。來(lái)一個(gè)人被認(rèn)為是冉阿讓因?yàn)樗盗艘粋�(gè)蘋果，所以他的下半身要在監(jiān)獄里度過(guò)真正的冉阿讓最后自首，然后第五次越獄，收養(yǎng)了一個(gè)小女孩，女孩最后和馬留斯一見(jiàn)鐘情，但是冉阿讓卻逝去了。
我覺(jué)得這個(gè)地方最感人，有一位馬夫被壓在車下。有一個(gè)人說(shuō)我知道法國(guó)有一個(gè)人能獨(dú)自頂起馬車。沙威直直的盯著他的眼睛說(shuō)那個(gè)是土倫監(jiān)獄的因犯什么忽然聽(tīng)到這句話?cǎi)R德蘭市長(zhǎng)的臉變得有些蒼白，馬德蘭市長(zhǎng)把頭抬起來(lái)，凄然的笑了笑，便俯下身鉆進(jìn)車底，她試了兩次都沒(méi)成功，大家怎么勸她她都不出來(lái)。車子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地閉上眼睛，把嘴巴閉緊成一個(gè)一字，這個(gè)時(shí)候車子突然動(dòng)了，慢慢的從坑里拖出來(lái)，馬德蘭市長(zhǎng)的人，慈愛(ài)合作，好事做到底的態(tài)度很值得我們學(xué)習(xí)，有一次看到一個(gè)小男孩因?yàn)檎{(diào)皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看著我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且對(duì)他做了個(gè)鬼臉，小男孩，失望極了，不禁大哭起來(lái)，kay，夜色茫茫誰(shuí)能聽(tīng)見(jiàn)呢，第二天早上我起來(lái)去那兒吃，小男孩，已經(jīng)出來(lái)了，小男孩，死死地抱住媽媽，然后連連感謝他，我一看原來(lái)是小黃小黃看見(jiàn)我說(shuō)你好小旋，你知道這個(gè)小男孩怎么了嗎，我的臉像煮熟了一樣熱。我灰溜溜的跑了以后我再碰到這種事，我一定會(huì)想到悲慘世界里的冉阿讓，并且?guī)椭恕?/p>
這篇小說(shuō)告訴我們，做人做事要誠(chéng)實(shí)。善良樂(lè)于助人，勇敢而堅(jiān)韌，一諾千金溫柔有愛(ài)心充滿熱情，為人正直對(duì)待愛(ài)情堅(jiān)負(fù)。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇28
欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬(wàn)分，這世間還有愛(ài)嗎?可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。出獄后，原想報(bào)復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個(gè)善良的人。于是，逃出指定的地點(diǎn)，來(lái)到一個(gè)貧窮的小鎮(zhèn)，從此開(kāi)始了他的神圣事業(yè)。
由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長(zhǎng)。好景不長(zhǎng)，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開(kāi)始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報(bào)是什么?拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒(méi)一切的漩渦，走進(jìn)巴黎，就像進(jìn)了一個(gè)無(wú)底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個(gè)巴黎是那么骯臟、污_……_詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對(duì)比，可又有多少人是善良、正直、無(wú)私、忠于職守呢?就像沙威一樣，他維護(hù)社會(huì)秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會(huì)除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人_威布滿了天空，他發(fā)出萬(wàn)丈光芒，_從不眨眼，確有一種無(wú)比偉大的氣概，但他卻無(wú)法辨別善惡。
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇29
“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯?ài)的天使。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環(huán)。”
再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語(yǔ)仍然縈繞心間。這是法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》。
我細(xì)細(xì)的從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年的牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時(shí)，一位慈愛(ài)的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心裸露了出來(lái)，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說(shuō)：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！�。他關(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見(jiàn)了世界溫柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬(wàn)人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，卻因在為一位無(wú)辜的貧苦工人澄清時(shí)被人揭穿身份，他，承認(rèn)了。于是，他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運(yùn)，他不相信，他的命運(yùn)即是如此，他也不理解為什么一個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人再重新開(kāi)始做人就不能做一個(gè)好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來(lái)。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛(ài)河，他們結(jié)婚了，冉阿讓過(guò)上了平靜而又孤獨(dú)的生活。然而，當(dāng)冉阿讓再對(duì)這兩個(gè)年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對(duì)冉阿讓拒而不見(jiàn)。當(dāng)馬呂斯夫婦認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在冉阿讓床邊懺悔時(shí)，冉阿讓撫摸著他們兩個(gè)的頭，揮動(dòng)著沉重的翅膀，飛向了天國(guó)……
滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國(guó)底層人民生活的凄苦……雨果通過(guò)這部125萬(wàn)字宏偉巨著向我們娓娓道來(lái)。這一部小說(shuō)像是一部演繹著世間所有疾苦的樂(lè)曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說(shuō)又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說(shuō)讓我親身感受到了貧窮的底層法國(guó)人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過(guò)這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。
當(dāng)濃濃春意充盈起來(lái)， 我們踏著輕快的腳步走進(jìn)可愛(ài)的校園，明媚的陽(yáng)光灑在我們的身上，剛剛拂過(guò)樹(shù)梢的清風(fēng)送來(lái)一天的好心情時(shí)，你又是否覺(jué)得如此美好的生活來(lái)之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒(méi)有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險(xiǎn)還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號(hào)蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我虐待，如果我們的祖先都這么干，估計(jì)這個(gè)世界早就沒(méi)有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對(duì)我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個(gè)世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎(jiǎng)哪輪得到我?”因而不思進(jìn)取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說(shuō)：“世界本來(lái)就是不公平的，但是不公平是好事，它會(huì)讓你更努力�！笔堑模l(shuí)一生下來(lái)就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我們看見(jiàn)的只是諾貝爾得主們?cè)谌藗兠媲暗墓怩r外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個(gè)世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個(gè)世界;也許他們通過(guò)自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個(gè)人都都可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會(huì)完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對(duì)世界未來(lái)負(fù)責(zé)的人。國(guó)家與社會(huì)給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)答社會(huì)?人生路漫漫，請(qǐng)君多珍重!
再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過(guò)去的幾十年里，在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷�。我們要知道，今日的和平是何等的�?lái)之不易，我們要知道，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力使我們的社會(huì)民主、平等并幸福、安康。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義和諧大家庭!
我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽(yáng)光好溫暖了呀…
悲慘世界讀書心得體會(huì) 篇30
在我大約七八歲的時(shí)候，爸爸給我買了一本名叫《悲慘世界》的書，書中主人公的精神從那時(shí)起便一直陪伴和鼓勵(lì)著我，直到現(xiàn)在。
《悲慘世界》主要講述了一個(gè)名叫冉阿讓的人因?yàn)轲囸I所以偷了一塊面包，卻被人家當(dāng)場(chǎng)抓住，被判了五年苦役，其間因?yàn)樗寄罱憬愫退暮⒆�，他企圖越獄，共有四次，但不幸的是每一次都被抓住了，每一次都加刑，一共要坐十九年的監(jiān)獄。十九年，最初卻只是因?yàn)樵宜榱艘粔K玻璃，偷了一個(gè)面包
冉阿讓感到很憤怒，他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)愧對(duì)了他，總有一天他要報(bào)復(fù)。在出獄的那天，冉阿讓來(lái)到了迪涅城。他到處借宿卻沒(méi)有人肯接待他，最后他來(lái)到了迪涅城主教莫里哀先生的家中，莫里哀先生熱情地接待了他，并請(qǐng)他在自己家中住宿一晚。
半夜，冉阿讓忽然醒來(lái)，他想起了他痛苦的往昔。他決定偷走主教的東西來(lái)補(bǔ)償自己的人生，冉阿讓成功偷走東西后，立刻逃走了。
第二天，女仆發(fā)現(xiàn)東西被偷了，便馬上告訴了主教，但主教并沒(méi)有生氣。過(guò)了一會(huì)兒，警察抓來(lái)了冉阿讓，來(lái)到了主教的家中。主教不僅沒(méi)有怪冉阿讓，還把那些東西送給了他。冉阿讓感到很吃驚，他說(shuō)不出來(lái)現(xiàn)在是什么感覺(jué)，他逃也似的出了迪涅城。
后來(lái)受到主教感化的冉阿讓決定棄惡從善，他來(lái)到了濱海蒙特勒伊城，化名馬德蘭，并發(fā)明了一種東西，成為了本市巨富，成為巨富后，冉阿讓經(jīng)常幫助窮苦的老百姓，被任命為市長(zhǎng)。但是好景不長(zhǎng)，不久，冉阿讓從警察沙威口中得知，偷走主教?hào)|西和別人的蘋果再次犯案的冉阿讓已經(jīng)捕獲了。但他明明還在這里，難道說(shuō)有人成了替死鬼?
于是冉阿讓也關(guān)注了這次案件，知道了原來(lái)那個(gè)替死鬼叫商馬第，他其實(shí)沒(méi)有犯罪，他只是從地上撿的蘋果枝罷了，并沒(méi)有偷。如果要證明商馬第的清白，他就必須要去自首。冉阿讓只要一想到他又要變成監(jiān)獄里時(shí)的樣子，便覺(jué)得沮喪不已。但他的良知告訴他，他必須要去自首，只有這樣才能使商馬第不白白受罪。
最后，冉阿讓還是決定去自首。雖然他犯了罪，但他的誠(chéng)實(shí)和坦然感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人，也感動(dòng)了我。舍棄自己好不容易得來(lái)的榮華富貴，為了一個(gè)不相干的人去自首，這得需要多大的勇氣啊!我頓時(shí)被冉阿讓的可貴的精神感動(dòng)了。冉阿讓的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用這樣的人物形象告訴我們：要做一個(gè)有價(jià)值的人。
每當(dāng)我拿起這本書，我便想到了冉阿讓那崇高的精神和高尚的情懷，他將在今后的歲月里一直陪伴我前行。