小說(shuō)告白的讀書心得感悟（精選29篇）
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇1
對(duì)于同一件事，因角度不同，看法天差地別的情況在這世上比比皆是。
“告白”是事件當(dāng)事人的告白，有人說(shuō)，“如果你了解他/她曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么，就會(huì)原諒他/她的現(xiàn)在�！薄陡姘住肪褪菑奈鍌�(gè)與案件相關(guān)者的視角，敘述事件發(fā)生的前后。全書分為六章，以“神職者”、“殉教者”、“慈愛(ài)者”、“求道者”、“信奉者”和“傳道者”命名，分別對(duì)應(yīng)班主任、班長(zhǎng)、嫌犯B的二姐、嫌犯B、嫌犯A和班主任。每個(gè)人物對(duì)應(yīng)的身份是那么的切合，卻被一場(chǎng)悲劇聯(lián)系在一起，可見作者心思細(xì)密，對(duì)人物考量久已。
這部探討青少年犯罪問(wèn)題的'長(zhǎng)篇推理小說(shuō)講述了班主任獨(dú)女被發(fā)現(xiàn)意外溺亡在學(xué)校游泳池內(nèi)，后經(jīng)班主任調(diào)查，是班上的兩名學(xué)生制造了這場(chǎng)悲劇。由于學(xué)生年齡尚小，班主任認(rèn)為即使移交警察也不能讓他們真心懺悔，受到應(yīng)有的懲罰，便決定用自己的方式來(lái)解決。她在學(xué)生結(jié)業(yè)的當(dāng)天告訴全班同學(xué)誰(shuí)是兇手，并且這段時(shí)間她已經(jīng)在兩個(gè)學(xué)生的牛奶里加入了艾滋病人的血液，想在心里上和肉體上折磨這兩名未成年的兇手來(lái)為無(wú)辜的女兒報(bào)仇。嫌犯A的成長(zhǎng)環(huán)境造成了他人格扭曲，嫌犯B的母親過(guò)度溺愛(ài)使他陰差陽(yáng)錯(cuò)成了直接還是老師女兒的兇手。最終，事情的發(fā)展一發(fā)不可收拾，嫌犯B每日活在惶恐中，并殺害了自己的母親。嫌犯A因缺少母愛(ài)，產(chǎn)生了極端的扭曲心理，最終殺害了班長(zhǎng)，并預(yù)謀炸毀學(xué)校。班主任雖然“告白”過(guò)后就辭職了，但是她任然在觀察著兩名學(xué)生的一舉一動(dòng)的，并最終預(yù)謀讓嫌犯A誤殺了自己的母親，徹底失去了信念。
竺家榮譯完全書后寫道：《告白》反映了非�，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，反映了在物質(zhì)文明高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，親情的缺失、精神的空虛造成了一個(gè)個(gè)不可挽回的悲劇，給人們以深刻的警示和啟迪。
人性的善惡轉(zhuǎn)變似乎只是在一念之間，但絕對(duì)不是偶然。小說(shuō)步步為營(yíng)，嚴(yán)絲合縫，每一個(gè)人物都鮮活的展現(xiàn)在讀者面前，不禁為他們的命運(yùn)唏噓，引人思考。嫌犯A與B都生活在一個(gè)表面平和，實(shí)則暗潮涌動(dòng)的家庭里，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境不至于讓他們蓄意謀殺，但悲劇就發(fā)生在轉(zhuǎn)念間。同時(shí)，我也很疑惑，嫌犯B是在母親的溺愛(ài)下長(zhǎng)大，何以溺愛(ài)下長(zhǎng)大的孩子內(nèi)心會(huì)如此扭曲?或許是脆弱，內(nèi)心太脆弱了，為了那不堪一擊的自尊，最終走上歧途。我想，能救贖他們的只能是他們自己，能救贖我們的，也是我們自己。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇2
一群把惡罷了出來(lái)的人，在各自的為自己辯護(hù)
一本講述被法律和道德壓制在內(nèi)心的陰暗面被一瞬的火花所照亮，所擺到光明面的一群人的故事。
神職者的勸世鮮師，到死也在堅(jiān)持自己的信念，在老婆眼中最終只是一個(gè)老師，而不是一個(gè)父親。同樣的，勸世鮮師的學(xué)生，一個(gè)自我陶醉的熱血老師，也讓人作嘔的老師。真的有完美的人么?有的只是在別人看來(lái)偉大的欲望或者叫做目標(biāo)。
北原美月，原本應(yīng)該是露娜希事件的殉教者，變?yōu)榘嗌贤瑢W(xué)的發(fā)泄對(duì)象，一個(gè)被選出來(lái)的祭品。最終成為的是森口和渡邊的殉教者。
下村直樹，被母親慈愛(ài)的孩子，也是母親夢(mèng)想投射的對(duì)象。不知道她是真的愛(ài)他，還是這只是自己投射出來(lái)的一個(gè)截體，有多少是為了兒子，又有多少是自身的虛榮。
求道者，一個(gè)被母親過(guò)度干涉的人，在母親的希望和自身能力的沖突中一個(gè)迷惘者。在最后也被自己唯一的安身之所背棄，在能去警局尋找自己的道路。至終都沒(méi)能找到自己的存在價(jià)值。
渡邊修哉一直把自己信奉到高高在上位置，信奉的只有自己。
傳道者最后短短的幾頁(yè)，讓渡邊和下村接受她的傳道。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇3
合上本書之時(shí)，背上感受到了一陣徹骨的寒意。本書的內(nèi)容就是圍繞著森日老師的女兒被學(xué)生渡邊與直樹害死這一謀殺事件展開的。本書通過(guò)了五個(gè)不同的人的告白來(lái)讓我們看到了圍繞這件事的人與悲劇。
森日老師的HIV牛奶復(fù)仇;直樹內(nèi)心的壓抑、對(duì)失敗的恐懼、來(lái)著母親的壓力、以及對(duì)蔑視自己的渡邊的復(fù)仇;渡邊渴望獲得母親的注視與認(rèn)同，自視甚高、自以為是，然后走上了扭曲內(nèi)心的犯罪之路。
我原本以為，是因?yàn)檫@一起悲劇，引發(fā)了之后一連串的悲劇，比如班級(jí)里的瘋狂制裁，比如直樹殺母的慘案……可是，這一期悲劇的源頭，也是由于學(xué)生A、B自身成長(zhǎng)經(jīng)歷的悲劇所造成的。無(wú)論是由于母親的過(guò)多期待還是父親的懦弱，由于母親的拋棄還是父親的無(wú)用，他們?cè)谌松囊粋�(gè)又一個(gè)交叉路口走錯(cuò)了道路，最后內(nèi)心扭曲，走向了最后的深淵……
讀到結(jié)局女主的真正復(fù)仇之時(shí)，我沒(méi)有感到任何的快感與愜意，只感到了透徹心骨的寒意。悲劇，只會(huì)帶來(lái)更多的悲劇而已�？杀杀�。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇4
其實(shí)一個(gè)月前就已經(jīng)看完了�？吹锰�，當(dāng)時(shí)沒(méi)寫下什么，時(shí)隔至今，反倒不知道說(shuō)什么好。
因?yàn)殡娪氨敦?fù)盛名，期待很高，看了以后，的確覺(jué)得十分精彩。故事簡(jiǎn)單，但是很吸引人，有所懸疑，每節(jié)都短小精悍，該交代的都交代，該突出的都突出，結(jié)構(gòu)設(shè)置手法也可謂高超。
但是就好像即使很喜歡基督山伯爵引人入勝的故事，卻始終沒(méi)辦法放到特別的位置上一樣，歸根結(jié)底，不喜歡復(fù)仇類的題材。森口老師冷靜果斷聰明，我曾經(jīng)以為她只是恐嚇，一直這么以為，因?yàn)椴幌嘈潘龝?huì)真的如此狠心。
倒不是覺(jué)得善良是多么了不起的一件事，只是即使復(fù)仇，她也得不到任何東西，反倒搭上自己本已凄慘的生活。所以故事的最后，她所做出的報(bào)復(fù)的最后舉動(dòng)，讓我厭惡且失落。
大抵就是這樣的小說(shuō)啦，人物塑造一般，故事情節(jié)高超，主題不待見，總體而言還是值得一看的。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇5
故事性很強(qiáng)，所以能很快看完。
埋下的細(xì)節(jié)是以后的伏筆，就是有點(diǎn)啰嗦。
這種講故事方法也別致。
6個(gè)部分天然地就像是6組故事，獨(dú)立的但，又有相互的關(guān)聯(lián)。
寫著一些社會(huì)問(wèn)題，不過(guò)故事性大于討論性
每一個(gè)結(jié)尾，都是意外的轉(zhuǎn)折，很有此類小說(shuō)的特點(diǎn)
看完小說(shuō)，第一個(gè)感覺(jué)是“變態(tài)”，有一種被扭曲的難受。
不由得想，天天都把作業(yè)寫到晚上的中國(guó)學(xué)生們，可不可以算另一種幸運(yùn)呢?
但愿這只是個(gè)故事，這樣變形的心態(tài)只是為了寫一個(gè)情節(jié)起伏的故事而已。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇6
讀完《契科夫小說(shuō)集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》，等等，都是我愛(ài)不釋手的文章。
契科夫的早期小說(shuō)生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學(xué)的態(tài)度，蔑視一些無(wú)知與不良的品德，反應(yīng)出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場(chǎng)唇槍舌劍的對(duì)質(zhì)，深刻地襯托出了那個(gè)時(shí)代對(duì)于大官阿諛?lè)畛械捏a臟品格。還有，《一個(gè)文官之死》也描寫了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個(gè)小小的噴嚏導(dǎo)致后來(lái)由于過(guò)度緊張害怕引起的死亡，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了社會(huì)中存在的問(wèn)題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小說(shuō)，主題與前期千差萬(wàn)別，但都是描寫社會(huì)，使用成熟的疑問(wèn)將文章推向最高點(diǎn)，指向一個(gè)顯而易見的道理。如《牡蠣》，僅通過(guò)吃“牡蠣”表現(xiàn)出文章中家庭的窮困潦倒�！度f(wàn)卡》更是形象地體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，一封信的內(nèi)容足以展示一個(gè)人的品質(zhì)與性格，還有他生活的情況：萬(wàn)卡遭到了冷落、不公正與欺凌，但他卻沒(méi)有能力去挽救自己，只有求助他人，還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現(xiàn)出了他憂國(guó)憂民的情感�，F(xiàn)在，人民富裕了，還會(huì)有人能夠更真真切切地感同身受嗎?
契科夫的晚期生涯，存在著許多對(duì)人生的思考與對(duì)青春的無(wú)限思念之情。契科夫中年時(shí)并不如年輕時(shí)的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀(jì)80年代農(nóng)民凄慘生活的真實(shí)寫照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒(méi)有讓我們看到他新的風(fēng)格與變幻，就永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會(huì)寫出怎樣的作品，已成了一個(gè)未解之謎。
一個(gè)偉大的作家，必定有過(guò)堅(jiān)持不懈的精神與長(zhǎng)期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時(shí)代的畫卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個(gè)時(shí)期小說(shuō)的風(fēng)格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對(duì)人生的思考。契科夫曲折而多變的命運(yùn)，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒(méi)有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒(méi)有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒(méi)有勃郎特的《簡(jiǎn)愛(ài)》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學(xué)的意義。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇7
在歐·亨利的作品中，我們可以讀到最真實(shí)的生活，體會(huì)到最深刻的人性。歐·亨利為美國(guó)的短篇小說(shuō)開創(chuàng)出一個(gè)新時(shí)代。歐·亨利善于描寫美國(guó)社會(huì)尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，結(jié)局會(huì)使人“感到在情理之中，又在意料之外”。
歐·亨利擅長(zhǎng)結(jié)尾，美國(guó)文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”。他善于戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋下伏筆，勾勒矛盾，最后在結(jié)尾處突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，使我們讀者感到一下子豁然開朗起來(lái)，既在我們的意料之外，其實(shí)又在情理之中，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。用“含淚的微笑”形容歐亨利的風(fēng)格是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
歐·亨利幾乎把小說(shuō)的靈魂全都凝聚在結(jié)尾部分，讓讀者一開始就作者的描述中，似乎平淡無(wú)奇，但是不知不覺(jué)地進(jìn)入情節(jié)，就像進(jìn)入迷宮一般，直到最后，忽如電光一閃，給我們讀者最后一個(gè)驚喜。歐·亨利對(duì)此運(yùn)用得更為經(jīng)常，更為得心應(yīng)手。在最后關(guān)頭揭開了故事中所有設(shè)置的懸念，被稱為“意料之外，情理之中”的結(jié)局。
描寫小人物是歐·亨利的短篇小說(shuō)最引人矚目的內(nèi)容，其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時(shí)也有過(guò)切身感受。因此，他同情窮人。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛(ài)情。但是他們卻命運(yùn)多坎，弱小可憐，食不果腹，身無(wú)居所，往往被社會(huì)無(wú)情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象得到很好揭露，其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因?yàn)樗旧硎且粋�(gè)窮苦的人，因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動(dòng)人民，充滿了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。其中多為描寫一些小人物，描寫美國(guó)西部牧場(chǎng)，描寫那些死要面子，成天做白日夢(mèng)的小職員，以及一些城市的騙子，和對(duì)拜金主義者的嘲諷。
盡管歐亨利對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀總有不滿，可他也沒(méi)有放棄希望，因此，悲慘的故事和人物總會(huì)有一個(gè)相對(duì)比較好的結(jié)局，也讓我們深深的體會(huì)到微笑里的辛酸，諷刺里的悲哀和無(wú)可奈何。 像《帶家具出租的房間》這樣的悲劇在歐·亨利的筆下是很少發(fā)生的。然而，意外的結(jié)局不能不經(jīng)常依賴于某種偶然性，而太多的偶然性又不能不與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距，所以“意外結(jié)局”一面使歐·亨利的小說(shuō)顯示得趣味盎然，同時(shí)也使它們?nèi)狈ι疃取?/p>
《最后一篇長(zhǎng)春藤野》，主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們向往人性世界的美好愿望。最后一片葉子”的故事，讓我們著實(shí)為瓊西的命運(yùn)緊張了一番，為蘇的友誼感嘆了一回，為貝爾曼的博愛(ài)震撼了一次。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇8
法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要通過(guò)“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的變態(tài)情形。
在教學(xué)過(guò)程中，我不斷的思考，在當(dāng)今的社會(huì)里，這種以金錢和權(quán)力來(lái)衡量人與人之間關(guān)系的現(xiàn)象太多了，單純的去引導(dǎo)學(xué)生分析菲利普夫婦在于勒富的時(shí)候和窮的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，學(xué)生是不是真的會(huì)那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學(xué)生引導(dǎo)到這篇文章的真正主題上來(lái)呢?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)古代的傳統(tǒng)思想，也就是增廣賢文里所說(shuō)的“窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，這種思想和意識(shí)，在人們心目中實(shí)際上已經(jīng)形成了一種思維定勢(shì)，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)菲利普夫婦的時(shí)候，就很難讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)到本文的題旨。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，我特別注意強(qiáng)調(diào)于勒這一個(gè)人物形象在這篇小說(shuō)中的重要性。
《我的叔叔于勒》的這一個(gè)題目，好像在告訴我們，這篇小說(shuō)主要寫的人物應(yīng)該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說(shuō)中，對(duì)于于勒這一個(gè)人物形象的著墨并不多。于勒只是小說(shuō)中的一個(gè)線索性人物。但是，值得強(qiáng)調(diào)的是，于勒其實(shí)也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個(gè)線索人物的遭遇和經(jīng)歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢(shì)。也就是說(shuō)，文章中的所有的人和事，都與這一個(gè)線索性人物有著非常密切的聯(lián)系。因此，對(duì)于勒這一個(gè)人的進(jìn)行深入的分析也是非常有必要的。
那么，于勒究意是一個(gè)什么樣的人呢?小說(shuō)中用這樣的一段文字來(lái)介紹了他，“據(jù)說(shuō)他當(dāng)初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個(gè)人好玩樂(lè)無(wú)非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無(wú)賴了。于勒叔叔把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還占用了我父親應(yīng)得的那一部分。”確實(shí)，這樣的一個(gè)人，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都無(wú)法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”。那么，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國(guó)，就是在我們中國(guó)，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒(méi)有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時(shí)候，被菲利普夫婦和大家認(rèn)為是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，也是情理之中的。因?yàn)椋诶盏倪@種行為，與我們傳統(tǒng)一貫所主張的“節(jié)約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當(dāng)時(shí)法社會(huì)底層的一個(gè)小人物，雖然年輕的時(shí)候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個(gè)可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個(gè)多么可憐的人啊。對(duì)這樣的一個(gè)老人，這樣可憐的一個(gè)老人，就是出于對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，出于一種人道主義精神，我們都應(yīng)該去同情他，關(guān)心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對(duì)親情的呼聲，也是對(duì)菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強(qiáng)烈的諷刺。
其實(shí)，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯(lián)系的關(guān)系。從小說(shuō)的內(nèi)容當(dāng)中，我們還可以認(rèn)識(shí)到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個(gè)窮光蛋，“討飯的”，一個(gè)靠賣牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時(shí)候養(yǎng)成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習(xí)慣，應(yīng)該是有著非常密切的聯(lián)系的。雖然莫泊桑沒(méi)有講到于勒為什么會(huì)變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個(gè)在年輕的時(shí)候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，肯定不會(huì)有什么好的習(xí)慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒(méi)有受到過(guò)及時(shí)的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣已經(jīng)形成了，根本就是無(wú)法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣，使得于勒又很快的變成一個(gè)大窮光蛋了。
從于勒的身上，其實(shí)給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺(jué)得給我們最大的啟示就是，一個(gè)人從小應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，更不應(yīng)該“行為不正，糟蹋錢”。這也是我們學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》這一課時(shí)，教師應(yīng)該著重指導(dǎo)學(xué)生理解的一個(gè)重要的方面。因而，我們?cè)谕槔夏暧诶�，窮于勒的時(shí)候，也要注意分析年輕時(shí)候的于勒，指導(dǎo)學(xué)生想象和分析于勒變窮的原因，同時(shí)，我們更要注意引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白、理解，年輕時(shí)候的于勒是不值得大家同情的。與此同時(shí)，大家更必須認(rèn)識(shí)到，不能學(xué)習(xí)年輕時(shí)候于勒，使學(xué)生在將來(lái)的生活中，自覺(jué)的養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇9
今天我讀完了《莫泊桑短篇小說(shuō)選》， 一聽到這個(gè)書名，我們就知道作者是莫泊桑，下面我先來(lái)介紹一下他。莫泊桑(1850—1893)，19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契柯夫和歐亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。
他的畢業(yè)院校是：巴黎大學(xué)法學(xué)院。他的代表作品有：《漂亮朋友》、《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》。在這本書里面我最感興趣而且印象最深的是《項(xiàng)鏈》，講的是教育部一個(gè)小科員的妻子瑪?shù)贍柕�，她喜歡打扮長(zhǎng)得也很漂亮，但是虛榮心很重，為了去參加丈夫部里的聚會(huì)，用丈夫攢了好久準(zhǔn)備四百法郎買了一套衣服，還向自己的朋友借了條鉆石項(xiàng)鏈。在宴會(huì)上瑪?shù)贍柕鲁霰M了風(fēng)頭，玩的興高采烈、忘乎所以，可是沒(méi)想到回家之后竟然發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈丟了!為了避免朋友責(zé)怪，她和丈夫借了別人很多很多錢，買了一條相選自似的項(xiàng)鏈還給了朋友。以后的很多年，瑪?shù)贍柕潞驼煞蚴〕詢�用，含辛茹苦，才把借的債還清。但是這時(shí)的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)變成了一個(gè)貧苦人家的婦人：頭發(fā)亂蓬蓬、歪系著裙子、一雙手粗糙通紅，說(shuō)話粗聲粗氣。以至于十年后又遇到自己那個(gè)朋友的時(shí)候，朋友竟然認(rèn)不出她來(lái)了!
在談話中才知道，原來(lái)她朋友借給她的是一條假鉆石項(xiàng)鏈!多么悲催啊!十年的光陰就為一條假鉆石項(xiàng)鏈!我覺(jué)得這一切都是虛榮心作怪，才會(huì)導(dǎo)致這樣的下場(chǎng)。所以我們千萬(wàn)不能有虛榮心。
如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不是那么愛(ài)慕虛榮，而是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的女人，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎?不過(guò)經(jīng)過(guò)十年磨難后的瑪?shù)贍柕拢氡匾呀?jīng)徹底把虛榮拋到了腦后，這對(duì)她來(lái)說(shuō)可能也是件好事吧!
我們也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，以后踏踏實(shí)實(shí)做人，不圖名利，不圖錢財(cái)，不能虛榮。 這本書里面還有很多好看的故事，大家一定要找來(lái)看看哦。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇10
人活著，其實(shí)只是活給自己看，與他人無(wú)關(guān)。
曾經(jīng)有人問(wèn)我，人活著的意義到底是什么。既然來(lái)到人世間，嘗遍了該有的苦楚，流過(guò)數(shù)不清次數(shù)的眼淚，生活依舊過(guò)得不好，那活著到底還有什么意義了?我仔細(xì)回憶過(guò)往，似乎還找不到理由說(shuō)服自己。
少年福貴敗光家產(chǎn)后，他的父親也離他而去，少年福貴還沒(méi)從“少爺”這個(gè)身份里轉(zhuǎn)換出來(lái)，就迫不得已要接過(guò)父親的擔(dān)子，扛起這一大家庭的責(zé)任。正是這一人生的第一個(gè)大變故，使得他認(rèn)識(shí)了作為一個(gè)丈夫，學(xué)會(huì)支持起整個(gè)家庭。
在毛草屋里生活，妻子家珍的不離不棄，為他生下有慶，盡管丈夫曾經(jīng)的糊涂，但毅然然用生命奏響了愛(ài)與責(zé)任，理解與寬容。福貴遠(yuǎn)去里尋醫(yī)，卻被拉為壯丁。兩年的顛沛流離，在戰(zhàn)火的洗禮中，漸漸明白了生存的含義：家鄉(xiāng)有自己的親人，只要活著，就能見到他們。
幾年后回來(lái)，母親已經(jīng)去世，女兒也因一場(chǎng)高燒不會(huì)講話，但好歹四人團(tuán)聚了。又因饑荒，被迫無(wú)奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們?cè)僖埠莶幌滦牧�。先是妻子病倒了，后�?lái)兒子又因獻(xiàn)血過(guò)多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個(gè)外孫。
本還可勉強(qiáng)過(guò)上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長(zhǎng)大，卻因?yàn)橐粋�(gè)自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。
就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭遇，苦不堪言。他沉浸在痛苦中遲遲不肯走出，淚水浸濕了衣襟。
福貴經(jīng)歷人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心里就像被刀割般的痛，割的很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)。還比往日活得更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇11
《失戀33天》這部短小說(shuō)是朋友8月底推薦我看的，朋友推薦原因有三：
其一，好看，絕對(duì)好看。其二，其語(yǔ)言風(fēng)格辛辣尖酸，洗練，干凈，有點(diǎn)調(diào)侃和自嘲，像我，絕對(duì)像我。其三，哈哈……此處省略N個(gè)字。當(dāng)時(shí)的自己是沒(méi)時(shí)間沒(méi)心情，更沒(méi)興趣。我回道：不看，絕對(duì)不看……
某一天的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，登錄瀏覽豆瓣網(wǎng)，才發(fā)現(xiàn)哇塞，這部小說(shuō)很火，11月8號(hào)同名小說(shuō)電影都要首映推出了，還是文章主演的，不錯(cuò)不錯(cuò)，我愛(ài)文章，哈哈！于是乎一發(fā)不可收拾，一口氣看完這部小書。
要問(wèn)我讀后感是什么，哈哈，我想說(shuō)，情節(jié)還是很狗血的，但態(tài)度很端正，言語(yǔ)很犀利。人家推薦我看原因有三，我的讀后感也有三，哈哈。其一，失戀是一件很可悲的事，我一直認(rèn)為，拋棄了別人根本不叫失戀，只有被別人留下，人家都走掉后自己還留在原地茫然的人，才叫做失戀，就像拉扯一段橡皮筋，后松手的那個(gè)人會(huì)忍受的痛誰(shuí)都不能感同身受。其二，表面一套背后一刀的人遠(yuǎn)比饒舌婦更可怕。其三，朋友說(shuō)我的文字像此篇小說(shuō)的作者，言語(yǔ)風(fēng)格辛辣尖酸，洗練，干凈，有點(diǎn)調(diào)侃和自嘲，有時(shí)說(shuō)話寫字一個(gè)臟字都不帶，殺傷力卻大的讓人想去撞墻一了百了。然后我大笑，作者像我？我是想說(shuō)，像我就好了，要不我像作者也行，那樣我早火了，還用在這里每天晚睡早起，風(fēng)雨無(wú)阻的上那個(gè)班阿——
主角黃小仙兒，姿色平平，家境一般，唯一拿得出手的，就是一口刻薄言辭和滿腔樂(lè)觀。正是因?yàn)檫@樣的文字風(fēng)格、人物性格，受到無(wú)數(shù)人的追捧，而更多受歡迎的原因，我想是因?yàn)榇蟛糠秩嗽谇鞍氩糠指型硎�，后半部分看到失戀之后的希望�?/p>
此段摘自小說(shuō)最后一段：我當(dāng)然很感動(dòng)，坐在王小賤身后，我心里帶著無(wú)以倫比的妥帖，四周的茫茫夜色，水霧中的紅色尾燈，和那些一動(dòng)不動(dòng)噴吐著尾氣的車，這一刻都顯得那么讓人感動(dòng)，我知道，我狹路逢生了。王小賤一定也知道，我此刻到底有多么感動(dòng)，他一定知道。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇12
莫泊桑的出身并不顯赫，“空殼貴族”并不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺于酒色，后來(lái)雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學(xué)修養(yǎng)的滋養(yǎng)，為他后期的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
讀莫泊桑的短篇小說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)，他總是在描述故事，刻畫性格，而很少點(diǎn)明對(duì)生活深入的思考，當(dāng)然他公務(wù)員的身份或許也對(duì)他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小說(shuō)中要表現(xiàn)的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小說(shuō)中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問(wèn)題，但他本人參加過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——普法戰(zhàn)爭(zhēng)，他似乎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)具有資格的描述者，他在書中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點(diǎn)繞)，可以說(shuō)是他作品中最為嚴(yán)肅認(rèn)真的精神火花了。
莫泊桑似乎對(duì)與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時(shí)往往伴隨著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的批判。他揭露的資產(chǎn)者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是為底層人物打報(bào)不平得較含蓄的表達(dá)與體現(xiàn)。讀后感·他字里行間透露出對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動(dòng)無(wú)疑為他的小說(shuō)增添了人道主義色彩。
在對(duì)人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過(guò)度夸張的情節(jié)，而致力于描繪處于常態(tài)的情感。他表現(xiàn)人物的手法樸實(shí)而極其注重寫實(shí)，他追求那樣一份真實(shí)中的獨(dú)特。在一篇短小的文章中，簡(jiǎn)練并不等于粗略，他從中表現(xiàn)了一切盡可能豐富的生活內(nèi)容，以小見大，由漸入深。
對(duì)于莫泊�！罢f(shuō)話說(shuō)半句”的寫作習(xí)慣，我在表示他的恰到好處的同時(shí)曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫作手法過(guò)于真實(shí)，而致使讀者不滿足于這樣的一個(gè)片段。或許這，也是他的高明之處吧。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇13
這個(gè)寒假我在老師的推薦下細(xì)細(xì)品味起《莫泊桑短篇小說(shuō)集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀(jì)后半葉法國(guó)文學(xué)大師，優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以高超的技藝把短篇小說(shuō)藝術(shù)提高到空前的水平，被評(píng)論家譽(yù)為“明晰法語(yǔ)的典范”和“短篇小說(shuō)之王”，與美國(guó)作家歐·亨利，俄國(guó)作家契訶夫并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”。
莫泊�；加袊�(yán)重的神經(jīng)疾病，終身未娶，一生放蕩不羈，于1893年，在巴黎與世長(zhǎng)辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國(guó)文學(xué)史上絕無(wú)僅有的高產(chǎn)作家，一生著有中篇小說(shuō)三百一十篇，另著有六部短篇小說(shuō)，這在當(dāng)時(shí)的文壇是絕無(wú)僅有的。
而這本書精選了莫泊桑不同背景創(chuàng)作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書中含有轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇的最為出色的短篇小說(shuō)《羊脂球》�！堆蛑颉分v述的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幾個(gè)逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。逃離者們從不同的地方來(lái)，聚坐到一輛馬車上，大家分屬不同的階層，在逃離過(guò)程中的表現(xiàn)自然各不相同。有趣的是：身份尊貴的人并不比別人有修養(yǎng)，比如老板，居然還偷東西，占完便宜就不認(rèn)人等等。特別是高潮的地方，當(dāng)需要大家作出犧牲時(shí)，那些所謂尊貴的人們沒(méi)有一個(gè)愿意或敢于站出來(lái)伸張正義，不但不擔(dān)當(dāng)甚至一點(diǎn)不愿付出，反而鼓勵(lì)或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的“羊脂球”為大家作出犧牲時(shí)，在危機(jī)過(guò)后便忘思于前了。
在這篇《羊脂球》中，作者寫道：“黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調(diào)之間，有時(shí)會(huì)傳出一聲她的嗚咽——那是她終于不能抑制的悲泣”。這是對(duì)主人公內(nèi)心情緒細(xì)膩的刻畫描寫，反映出那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層之間的關(guān)系，這種在自然中醞釀超凡的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，在現(xiàn)當(dāng)代的影視和運(yùn)用。
由此可見，文學(xué)是多么偉大啊!
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇14
莫泊桑是19世紀(jì)末法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家和短篇小說(shuō)家、自然主義文學(xué)流派的杰出代表，與契珂夫、歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)之王”。他的小說(shuō)以其精湛的藝術(shù)技巧和行云流水般的文筆、及純粹的語(yǔ)言，成為展現(xiàn)法語(yǔ)美麗的典范之作，在法國(guó)乃至世界文學(xué)史上占據(jù)著無(wú)可替代的地位。經(jīng)典名篇《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等享譽(yù)世界。
莫泊桑講述故事中的主人公，大多是小人物，有諾曼底狡猾的農(nóng)民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民，也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主，以及野心勃勃的政客。例如《項(xiàng)鏈》中因愛(ài)慕虛榮而毀了一生的小市民，《羊脂球》中，有愛(ài)國(guó)骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉(xiāng)紳，在敵人面前的不同表現(xiàn)，《一家子》中為爭(zhēng)取遺產(chǎn)而大打出手的一家人，《兩個(gè)朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對(duì)友人，《莫蘭這只公豬》中好色而愚蠢的服裝店老板……
講故事，講俗人俗事，表現(xiàn)人生百態(tài)，這是人類有史以來(lái)最喜聞樂(lè)見的文學(xué)形式，也是世俗文學(xué)最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。莫泊桑的短篇小說(shuō)就是體現(xiàn)這種文學(xué)傳統(tǒng)的典范。所謂喜也人生，悲也人生;莫泊桑的故事，就是在講人生。而我們也能從他敘述的這些日常故事和人的尋常行為中，看到其蘊(yùn)含的豐富人生哲理和深刻的事物法則。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇15
《無(wú)雨之城》讀書心得
我覺(jué)得《無(wú)雨之城》不錯(cuò)的一個(gè)原因首先是它很真實(shí)。鐵凝不是在編故事，生活是什么樣她就把它寫成了什么樣。一個(gè)官運(yùn)亨通的市長(zhǎng)和一個(gè)小女子的婚外戀情，會(huì)有什么結(jié)局?小說(shuō)描寫得真實(shí)可信，在事業(yè)和愛(ài)情兩難面前，男人總是會(huì)選擇前者，毫不含糊。于是，狂熱的戀情終于煙消云散。
小說(shuō)中那些瑣碎的小事就象發(fā)生在我們身邊的日常生活，那些人物也有那么一點(diǎn)熟悉的。
他們當(dāng)初確也是一見鐘情的。相遇不久，他們便能心有靈犀，她正想他打他電話時(shí)，他的電話就打過(guò)來(lái)了，她問(wèn)：“你為什么要打這個(gè)電話?”他說(shuō)：“因?yàn)槲蚁氲侥銜?huì)給我打電話。”瞧瞧這普運(yùn)哲，是相當(dāng)多情而且風(fēng)流的。在第一次非工作往來(lái)的見面中，就在他的辦公室，“他突然攥住了她的手，然后他把她從沙發(fā)上拉起來(lái)，攬進(jìn)了自已的懷里。”在陶又佳看來(lái)，普運(yùn)哲的眼光里有試探，也有一片深情。
他會(huì)喬裝打扮“微服私訪”，在晚上利用幾個(gè)小時(shí)的空閑步行十幾里來(lái)到陶又佳的住處幽會(huì)，這種舉動(dòng)近乎瘋狂。到后來(lái)怎么樣?普運(yùn)哲為了把“市長(zhǎng)”前那個(gè)“代”字去掉，一步步疏遠(yuǎn)陶又佳。在兩個(gè)人最后那場(chǎng)戲中，普運(yùn)哲變得那么理智又絕情，把受傷的陶又佳趕下車，把她一個(gè)人丟在那個(gè)山路上。瞧他怎么說(shuō)：“你得下去!”“這很不成體統(tǒng)，一個(gè)市長(zhǎng)徹夜不歸，拉回一個(gè)受傷的女人，可能嗎?!”
作者沒(méi)有硬給小說(shuō)加上一個(gè)結(jié)尾，就象生活本身一樣自然，也許普運(yùn)哲和那個(gè)40歲還沒(méi)結(jié)婚為了住房來(lái)找市長(zhǎng)的女工程師又有一段這樣重復(fù)的戀情，小說(shuō)里有這種暗示的細(xì)節(jié)。他和女工程師相見時(shí)，小說(shuō)寫道：如果不是眼前這位女士自報(bào)了年齡，普運(yùn)哲怎么也不相信她已經(jīng)40歲。他不自覺(jué)在拿她和陶又佳比較，覺(jué)得她的年齡本應(yīng)在陶又佳以下。
故事可能又從普運(yùn)哲放在辦公桌上的糖果盒開始，他請(qǐng)她吃糖，然后他十分重視她無(wú)意中向他提出的意見，在市里擴(kuò)大草坪面積，然后，他認(rèn)真辦了，然后他給她打電話告訴她去看市里那些新的草坪……一切會(huì)多么象他和陶又佳之間發(fā)生的故事啊!
陶又佳是個(gè)聰明女子，估計(jì)她不會(huì)再去找普運(yùn)哲了，對(duì)于愛(ài)情的幻想，我想她大概已經(jīng)沒(méi)有了。最可憐是普運(yùn)哲的妻子，最不幸的一個(gè)女人，卻不懂得自已的不幸，那么麻木地活著，壓根兒就是動(dòng)物。普運(yùn)哲愛(ài)過(guò)她嗎?當(dāng)然不可能;普運(yùn)哲關(guān)心過(guò)她嗎?沒(méi)有。生活中也不乏這種女人。
從小說(shuō)里看，普運(yùn)哲會(huì)官運(yùn)亨通的。
普運(yùn)哲，如此多情，如此理智，又如此絕情!這就是男人嗎?
前段時(shí)間有點(diǎn)無(wú)聊，看了幾個(gè)晚上的電視劇，題目叫《銀鼠》。連續(xù)看了幾集，結(jié)果每一集我都能給它挑出毛病來(lái)，演員的演技姑且懶得去管它，光是它的情節(jié)就總有漏洞，我只要稍微推理一下，它就不可信，顯然是劇本寫作者硬拼湊而成的，而不是人物性格命運(yùn)的必然發(fā)展�？戳藥准�?zèng)]耐心往下看了。如今很多電視劇都這樣，粗制濫造而成，缺少精品。
為什么如今的電視劇會(huì)缺少精品?原因恐怕是因?yàn)樽髡咧皇菫榱松虡I(yè)目的而寫，估計(jì)是沒(méi)有人寫電視劇會(huì)象曹雪匠那樣寫它個(gè)十年，增刪五次吧?我希望電視劇都是精品小說(shuō)改編而成，而不是為了寫電視劇而寫成的電視劇。好小說(shuō)都是作者因?yàn)樯罘e淀到了一定程度，到了非寫不可的地步才寫出來(lái)的，如果是為了寫小說(shuō)而寫小說(shuō)，當(dāng)然很難寫出好小說(shuō)來(lái)的。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇16
興起把契訶夫小說(shuō)全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說(shuō)第一卷開始的。當(dāng)時(shí)閑得無(wú)聊便把床頭這本書拿出來(lái)開始翻看，看著看著便喜歡上了。現(xiàn)在終于看完了卷一，這篇讀書筆記也算是個(gè)紀(jì)念。
以前對(duì)于契訶夫只有模模糊糊的印象，無(wú)外乎三大短篇小說(shuō)之王中的一位，對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)批判之類的無(wú)趣無(wú)聊的話�？蛇@次看完以后，心中就多了一個(gè)鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的`契訶夫。無(wú)論他的文筆多么辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時(shí)諷刺人或事物，不講求什么，就求個(gè)嘴上痛快。因此契訶夫絕對(duì)是我喜歡的那類型的人，即妙人。
空說(shuō)也無(wú)趣，就舉他幾篇小說(shuō)來(lái)回憶下�！对陂L(zhǎng)篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)等作品里最常遇見的是什么?》這篇實(shí)在是地圖炮的典型，雖然我讀過(guò)的歐美小說(shuō)也并不算很多，當(dāng)里面各種惡毒(對(duì)，就是惡毒)的吐槽我簡(jiǎn)直都可以對(duì)號(hào)入座了�！皩�(duì)主人公來(lái)說(shuō)，舅舅的教誨不及他的死亡那么有益”當(dāng)時(shí)對(duì)到這句簡(jiǎn)直捧腹了好久，因?yàn)槊菜坪芏嘈≌f(shuō)都挺流行死舅舅的，無(wú)論是高明作者筆下情節(jié)正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這里一起被嘲諷了。“仆人……為主人什么事都愿意干，赴湯蹈火在所不辭。極善于講俏皮話”讀到這里我立刻就想起了《海底兩萬(wàn)里》那個(gè)有趣而忠誠(chéng)的仆人，這句真是精準(zhǔn)可惡而無(wú)一字多余。毫不夸張的說(shuō)，契訶夫很多短篇小說(shuō)真是做到了毫無(wú)一字多余的地步。這也是契訶夫他的寫作哲學(xué)，不必要的東西一定不要寫，可惜我等俗人卻是難以學(xué)到這么精準(zhǔn)的諷刺。
除了諷刺，其實(shí)我從很多篇里讀到的更是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)式的無(wú)奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開的花》以及《兩個(gè)亂子》。其實(shí)故事也不見得有多新穎，無(wú)外乎男男女女因?yàn)槟承┬∈伦詈蟛荒苄腋Ｔ谝黄鸬倪z憾事�？善踉X夫就能在短短的幾頁(yè)里寫出那種無(wú)可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會(huì)那種獨(dú)特的心酸。一個(gè)人心里要是沒(méi)有足夠的溫暖也是斷然寫不出這些感人的小說(shuō)的。
卷一時(shí)并沒(méi)有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫著(不過(guò)當(dāng)然是為了稿費(fèi))，我才能看到一個(gè)不同的，單純有趣的契訶夫。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇17
打開第一頁(yè)，你便會(huì)被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說(shuō)巨匠之一的細(xì)膩的文字所吸引，又會(huì)被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國(guó)紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說(shuō)是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場(chǎng)噴水池對(duì)面人行道旁邊東入口右面的第三條長(zhǎng)凳上，等待著老紳士的到來(lái)。老紳士來(lái)了之后，會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對(duì)老紳士而言，一頓飯錢簡(jiǎn)直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂(lè)趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上�？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請(qǐng)進(jìn)了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來(lái)住宅的主人——兩位老太太，也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請(qǐng)進(jìn)門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因?yàn)楦F人正在飽餐之時(shí)，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負(fù)約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來(lái)。盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過(guò)去，被送進(jìn)了醫(yī)院。窮人是因?yàn)槌缘锰珦危瑤缀鯎纹屏宋�，而老紳士，一位在前些日子還家財(cái)萬(wàn)貫的富翁則是因?yàn)槿烊箾](méi)有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來(lái)。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過(guò)是兩個(gè)“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權(quán)貴們”所無(wú)法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠(chéng)信的光芒，而那個(gè)窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒(méi)有受什么教育，但是他比任何受過(guò)良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實(shí)實(shí)，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺(tái)，各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?ài)，動(dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛(ài)的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇18
鐵凝《玫瑰門》讀后感
看完了鐵凝的《玫瑰門》，發(fā)現(xiàn)很喜歡，這算是我近期讀得較為仔細(xì)認(rèn)真的作品，也是帶著比較清醒自覺(jué)的意識(shí)去讀的作品，并且認(rèn)真地以為這篇小說(shuō)寫得不錯(cuò)，我很喜歡。我還驚異于以前居然沒(méi)有意識(shí)到鐵凝寫得這么好，顯然是發(fā)現(xiàn)得有點(diǎn)晚了。
《玫瑰門》寫得是一群女人的故事，以一個(gè)女孩眉眉后來(lái)又長(zhǎng)大成為蘇眉的視角講述的獨(dú)特的女性故事。小說(shuō)里不時(shí)出現(xiàn)冷酷殘忍甚至陰森恐怖的情節(jié)和氛圍，給我留下了深刻的映像。首先是畸形女性形象之一的姑爸和貓的那一段，貓被鞭打并被以類似車裂的酷刑殺死，繼而姑爸被紅衛(wèi)兵毆打、羞辱，甚至在她的身體里插入一根鐵棍——幾乎看不到一點(diǎn)人性，以這種方式折磨具有最崇高尊嚴(yán)的不可侵犯的人，女人，是何等的慘絕人寰、喪失理智，簡(jiǎn)直是獸性的爆發(fā)和宣泄，是得不到釋放的能量和不能滿足的欲望的變相宣泄。這樣直接的呈現(xiàn)暴力無(wú)疑是對(duì)那個(gè)時(shí)代最有力的揭露和聲討。之后姑爸瘋了，她把陪伴自己的愛(ài)貓一口一口的吞掉，連同五臟六腑和皮毛，這是什么樣的場(chǎng)面簡(jiǎn)直無(wú)法設(shè)想，姑爸因此而死，死在救她的救護(hù)車趕到之前，死在幻覺(jué)中。這一場(chǎng)面簡(jiǎn)直帶有陰森的可怖氣氛。
小說(shuō)中另一個(gè)惡心的場(chǎng)景發(fā)生在舅媽竹西這個(gè)生命力頑強(qiáng)的女性身上。竹西在丈夫莊坦失去性能力以后——這當(dāng)然是一種象喻，莊坦本就是一個(gè)萎縮的男性形象，這是一個(gè)在母親腹中就沒(méi)有得到認(rèn)真塑造的男人，他的出現(xiàn)本來(lái)就意味著一種不情愿;他又是一個(gè)從小生長(zhǎng)在女人堆中的男人，男性氣質(zhì)從未得到過(guò)訓(xùn)練和發(fā)揮。他的生命也隨著自己的一個(gè)驚嚇而失去了，他死于心臟病。當(dāng)然還要從竹西說(shuō)起，竹西將滿腔憤怒和無(wú)處發(fā)泄的熱情轉(zhuǎn)向捕鼠活動(dòng)，一次捕鼠器意外地夾到一只懷孕的母鼠，于是作醫(yī)生竹西將死去的母鼠解剖并取出六個(gè)花生粒般的小鼠。這一行為被莊坦撞見并最終導(dǎo)致了莊坦的死亡——他因?yàn)橐馔饪匆娨诲伝ㄉ左@異致死。
還有什么觸目驚心的描寫恐怕要數(shù)姨婆在文革中，因?yàn)閮鹤右C明與她劃清界限，將剛燒燙的油倒在母親胸前，導(dǎo)致姨婆的乳頭被燙掉了，姨婆從一個(gè)和藹可親、胸懷寬廣的女人變成了一個(gè)謹(jǐn)小慎微的老瘦孱弱的女人。
當(dāng)然小說(shuō)真正最富于意義也讓人覺(jué)得最可惡又最可憐的女性形象是女主角婆婆。這是一個(gè)陰毒的又不自知其討厭的女人。她永遠(yuǎn)都是站在看似合情合理的角度欺負(fù)弱小者，她作慣了生活的強(qiáng)者，有強(qiáng)悍的生命力和堅(jiān)韌執(zhí)著的追求。然而她的追求永遠(yuǎn)都是建立在他人的痛苦之上，于是她用她的肩膀支撐了很多人卻依然遭來(lái)忌恨，她狠狠地折磨自己也折磨別人，同時(shí)她對(duì)自己的行為可鄙一無(wú)所知，她永遠(yuǎn)自信的自行其是。這樣的女人真的很恐怖，她給別人的生活帶去不幸卻也沒(méi)有使自己的生活更好。然而想想婆婆如此性格形成的原因似乎又不足為奇了，初戀的失敗，丈夫一次又一次的折磨、報(bào)復(fù)、羞辱，苦心經(jīng)營(yíng)家庭確得不到任何寬慰和認(rèn)可，離婚和再婚的失敗，連報(bào)復(fù)都失去目標(biāo)、失去目的和意義——丈夫在她企圖告他貪污之前死于昔日情人的懷中，她從未被丈夫愛(ài)過(guò)，只被她恨過(guò)、羞辱過(guò)，并傳染了丈夫荒唐行為之后的產(chǎn)物，那個(gè)有著“美麗”名字的病。大難不死的婆婆有什么道理來(lái)愛(ài)這個(gè)世界，熱情的擁抱這個(gè)世界，回饋這個(gè)世界呢?這是很值得懷疑的，她只有以她堅(jiān)韌地活過(guò)來(lái)的方式加倍的恨這個(gè)世界，報(bào)復(fù)這個(gè)世界。這似乎讓我們看到《金鎖記》里曹七巧的影子。兩個(gè)都是得不到幸福的女人，在男權(quán)社會(huì)擠壓下變態(tài)畸形并以加倍的瘋狂反抗世界，并以這些行為作為活下去的養(yǎng)料。
小說(shuō)結(jié)尾依然延續(xù)著這殘忍的敘述，舅媽竹西五年如一日孜孜不倦地照料癱瘓的婆婆，婆婆得了癱瘓者常生的褥熱病，細(xì)菌吞噬著婆婆新鮮的肉，直至見到白骨累累，竹西依然如故、毫無(wú)怨言的照顧婆婆，讓她的生命延續(xù)下去——這正是殘忍之處，舅媽不是因?yàn)閻?ài)和責(zé)任照料著婆婆，而是因?yàn)楹�，因�(yàn)椴粣?ài)——原來(lái)恨才是這些女人的動(dòng)力。她是要婆婆撕去那要強(qiáng)了一輩子的偽裝，讓她赤身裸體的袒露在自己眼前任憑擺布，她是要延續(xù)婆婆的疼痛、痛苦，讓折騰了一輩子的婆婆不再能折騰，不再能得到追求了一輩子的一切。
這就是這部小說(shuō)的敘述調(diào)子，沒(méi)有一點(diǎn)溫情。然而我還是覺(jué)得這篇小說(shuō)寫得相當(dāng)好，寫到的人物基本都得到了展開，情節(jié)很緊湊，整體氛圍渲染的也很好。意外發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)寫得還比較早，很驚訝鐵凝駕馭長(zhǎng)篇的能力在當(dāng)時(shí)已游刃有余，驚訝之余又不免贊嘆欣賞一番，真的很后悔也奇怪竟然沒(méi)有早點(diǎn)看到它。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇19
“我是為面包而寫作的。”歐·亨利說(shuō)。雖然歐·亨利是個(gè)著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因?yàn)檫@樣，歐·亨利常常關(guān)注社會(huì)底層小人物的命運(yùn)，了解他們悲慘無(wú)援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜蓉?cái)富更珍貴的——愛(ài)。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會(huì)到愛(ài)能夠超越自我最珍惜的東西。圣誕節(jié)來(lái)臨，德拉為了給丈夫杰姆買個(gè)表鏈配他最愛(ài)的金表，剪掉自我最心愛(ài)的猶如瀑布般美麗的長(zhǎng)發(fā)，賣了20元替杰姆買了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)?shù)袅俗晕易钚膼?ài)的金表，替德拉買了套梳子。當(dāng)杰姆和德拉互換禮物時(shí)，彼此都驚呆了。梳子無(wú)法再梳美麗的長(zhǎng)發(fā)了，表鏈也無(wú)法再配閃亮的金表了，但是這時(shí)的他們是最幸福的，因?yàn)樗麄冊(cè)诜窒硖鹈鄣母星�。也許這是一個(gè)內(nèi)含點(diǎn)點(diǎn)遺憾的故事，可無(wú)不透露點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)呢?!
《愛(ài)的犧牲》讓我真正體會(huì)到愛(ài)能夠超越自我最鐘愛(ài)的事業(yè)。一對(duì)追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報(bào)復(fù)。于是妻子為了生計(jì)中斷學(xué)琴去教音樂(lè)，丈夫停止學(xué)畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒(méi)有離開藝術(shù)。然而，一齊偶然的事故讓事情的真相暴露出來(lái)。原先，妻子并沒(méi)有“教音樂(lè)”，而是為了丈夫能夠“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒(méi)有“速寫賣畫”而是為了妻子能夠“教音樂(lè)”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個(gè)洗衣坊，但是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一向沒(méi)有見過(guò)面。這樣，他們?yōu)榱藢?duì)方不放下藝術(shù)，制造一個(gè)美麗的謊言。嚴(yán)酷的生活雖然使他們都放下了最鐘愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛(ài)卻感人至深。
讀這兩篇小說(shuō)好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說(shuō)的杯具藝術(shù)感。并且這兩篇小說(shuō)都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，貼合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“感情，當(dāng)它作自我犧牲的時(shí)候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說(shuō)中的主人公都收獲了人生最寶貴的感情。歐·亨利的小說(shuō)也讓我們看清楚了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級(jí)的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒(méi)有權(quán)利去感受愛(ài)。愛(ài)只有在社會(huì)底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛(ài)能夠超越一切，這是歐·亨利小說(shuō)所倡導(dǎo)的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無(wú)能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們此刻人更多的對(duì)人性、良知、善惡的思索。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇20
讀鐵凝的《哦，香雪》讀后感
《哦，香雪》是鐵凝小說(shuō)早期有代表性的一篇，起先發(fā)表在1982年第5期的《青年文學(xué)》上，后來(lái)又收錄在人民教育出版社編寫的《語(yǔ)文讀本(高中版)》第二冊(cè)上，是廣大中學(xué)生喜聞樂(lè)見的作品。因此對(duì)該篇作品進(jìn)行分析與研究有著比較重要的現(xiàn)實(shí)意義。 在文學(xué)作品中，小說(shuō)最注重人物形象的構(gòu)造，可以說(shuō)，一篇小說(shuō)的成敗就取決于形象。著名文學(xué)大 師老舍先生曾指出：“能憑空給世界增添幾個(gè)不朽的人物，這才叫創(chuàng)造。” 鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》正是抓住了這一點(diǎn)，成功地塑造了香雪等一群農(nóng)村姑娘對(duì)外面世界和新生活的熱切向往。其實(shí)，香雪僅僅才是中國(guó)廣大農(nóng)村，特別是落后偏僻農(nóng)村姑娘的一個(gè)縮影!作為一個(gè)有責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感的作家，必然以自己的道德良知去體驗(yàn)生活、感悟生活和從生活中覺(jué)醒，魯迅先生不也是這樣嗎?他為民族的精神吶喊，他為民眾生活的擔(dān)憂，早已鑄造了他不朽的靈魂。
從這個(gè)角度上說(shuō)，鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》中塑造的香雪正是以貧困農(nóng)村的生活現(xiàn)狀為背景，以人們對(duì)新生活、新思想的一種渴望，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代在發(fā)展中追求進(jìn)步和文明的生活痕跡!是代表當(dāng)時(shí)代新農(nóng)村青年的開始覺(jué)悟，開始把目光投向農(nóng)村、大山以外的世界。香雪為了一個(gè)自己向往已久的鉛筆盒而大膽地登上火車去拿一籃子雞蛋去換，且不想鬼使神差般地被關(guān)在火車?yán)�。一個(gè)窮山區(qū)的小姑娘霎時(shí)間打破了永久的夢(mèng)，坐上火車開始飛奔!她心中充滿了激動(dòng)、興奮、恐懼和無(wú)助，這種十分復(fù)雜的心理狀況讓作者幾句話就寫得活靈活現(xiàn)： “香雪終于站在火車上了。她挽緊籃子，小心地朝車廂邁出了第一步。
這時(shí)，車身忽然悸動(dòng)了一下，接著，車門被人關(guān)上了。當(dāng)她意識(shí)到應(yīng)該趕快下車時(shí)，列車已經(jīng)緩緩地向臺(tái)兒溝告別了。香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃�？磥�(lái)這不是夢(mèng)，一切都是真的，她確實(shí)離開姐妹們，站在這既熟悉、又陌生的火車上了。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著：‘鳳嬌!我怎么辦呀，我可怎么辦呀!’” 著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)先生在《現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)鑒賞》中指出：“我們可以從多種角度來(lái)觀照現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)，比如，從時(shí)代生活與主題演變的角度;從人物塑造、情節(jié)設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)提煉的角度;從作家的主體意識(shí)、評(píng)價(jià)生活的眼光和藝術(shù)個(gè)性的角度;從創(chuàng)作方法、文體意識(shí)、風(fēng)格流派和語(yǔ)言特色的角度，等等。”如果用這把標(biāo)尺去窺探鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》的話，我們至少就可以從中學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)許多新的亮點(diǎn)! 從該小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景看，國(guó)家正是改革開放的大好時(shí)機(jī)，農(nóng)村在經(jīng)歷諸多苦痛之后也與成功順利接軌。將火車道通到臺(tái)兒溝這個(gè)小村，特別是在列車時(shí)刻表上也多了“臺(tái)兒溝”這一站之后，真正地讓山區(qū)人有了開放的思想，進(jìn)而有了搞活經(jīng)濟(jì)的眼光和頭腦，臺(tái)兒溝的熱血青年們開始用山溝里的土產(chǎn)品去交換遠(yuǎn)方城市里的新鮮玩意，其中最重要的是鉛筆盒、書包等文化用品，這巧妙地表達(dá)了山區(qū)人民希望得到外圍大城市文化的追求!這時(shí)時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是社會(huì)發(fā)展中不可能逆轉(zhuǎn)的大局勢(shì)!是農(nóng)村走向城市這一偉大主題的詳明寫照。這樣大的主題意識(shí)卻讓作者用細(xì)膩生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)的一覽無(wú)余。比如她在文章開頭寫到： “如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。 然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過(guò)來(lái)了。
它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄地試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。” 一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)的語(yǔ)言不僅僅是生動(dòng)、鮮明、準(zhǔn)確，還往往是富有音響、色彩和節(jié)奏等。像剛才這兩段里的一系列動(dòng)詞：“發(fā)明”、“鋪進(jìn)”、“發(fā)現(xiàn)”、“掩藏”、“從……到……”、“接受”、“給予”、“延伸”、“盤旋”、“試探”、“繞到”、“鉆進(jìn)”、“沖向”、“朝著”和“奔去”，可以說(shuō)將鐵凝小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格明顯的體現(xiàn)出來(lái)。 文學(xué)作品也通常把教育作為主要功能，鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》可以激勵(lì)一部分山區(qū)有志青年，將生活的目光投向美好未來(lái)的生活;同時(shí)也告訴人們：改革開發(fā)的“大火車”早已沖進(jìn)原始落后的農(nóng)村，農(nóng)村正進(jìn)行著一場(chǎng)偉大的革命!
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇21
“我是為面包而寫作的。”歐·亨利說(shuō)。雖然歐·亨利是個(gè)著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因?yàn)檫@樣，歐·亨利常常關(guān)注社會(huì)底層小人物的命運(yùn)，了解他們悲慘無(wú)援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜蓉?cái)富更珍貴的——愛(ài)。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會(huì)到愛(ài)可以超越自己最珍惜的東西。圣誕節(jié)來(lái)臨，德拉為了給丈夫杰姆買個(gè)表鏈配他最愛(ài)的金表，剪掉自己最心愛(ài)的猶如瀑布般美麗的長(zhǎng)發(fā)，賣了20元替杰姆買了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)?shù)袅俗约鹤钚膼?ài)的金表，替德拉買了套梳子。當(dāng)杰姆和德拉互換禮物時(shí)，彼此都驚呆了。梳子無(wú)法再梳美麗的長(zhǎng)發(fā)了，表鏈也無(wú)法再配閃亮的金表了，可是這時(shí)的他們是最幸福的，因?yàn)樗麄冊(cè)诜窒硖鹈鄣膼?ài)情。也許這是一個(gè)含有點(diǎn)點(diǎn)遺憾的故事，可無(wú)不透露點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)呢?!
《愛(ài)的犧牲》讓我真正體會(huì)到愛(ài)可以超越自己最鐘愛(ài)的事業(yè)。一對(duì)追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報(bào)復(fù)。于是妻子為了生計(jì)中斷學(xué)琴去教音樂(lè)，丈夫停止學(xué)畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒(méi)有離開藝術(shù)。然而，一起偶然的事故讓事情的真相暴露出來(lái)。原來(lái)，妻子并沒(méi)有“教音樂(lè)”，而是為了丈夫可以“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒(méi)有“速寫賣畫”而是為了妻子可以“教音樂(lè)”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個(gè)洗衣坊，可是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一直沒(méi)有見過(guò)面。這樣，他們?yōu)榱藢?duì)方不放棄藝術(shù)，制造一個(gè)美麗的謊言。嚴(yán)酷的生活雖然使他們都放棄了最鐘愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛(ài)卻感人至深。
讀這兩篇小說(shuō)好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說(shuō)的悲劇藝術(shù)感。并且這兩篇小說(shuō)都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，符合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情，當(dāng)它作自我犧牲的時(shí)候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說(shuō)中的主人公都收獲了人生最寶貴的愛(ài)情。歐·亨利的小說(shuō)也讓我們看清楚了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級(jí)的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒(méi)有權(quán)利去感受愛(ài)。愛(ài)只有在社會(huì)底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛(ài)可以超越一切，這是歐·亨利小說(shuō)所倡導(dǎo)的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無(wú)能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們現(xiàn)在人更多的對(duì)人性、良知、善惡的思索。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇22
人心總是得不到滿足，它充滿著虛榮、貪婪。莫泊桑的短篇小說(shuō)就批判了這樣的人情世態(tài)，它耐人尋味的故事深深吸引著我。
第一篇《羊脂球》就給我?guī)?lái)了震撼。主人公羊脂球?qū)掖尉芙^侵略者的無(wú)恥要求，但最終她還是為了同行的人們犧牲了自己的尊嚴(yán)。而那些旅伴們，在度過(guò)困難之后，卻無(wú)情地嘲笑她，拋棄她。讀到這里，我氣憤極了，羊脂球曾經(jīng)無(wú)私地救了他們，到最后卻被他們歧視，這不是活脫脫的過(guò)河拆橋嗎?他們不配得到別人的關(guān)愛(ài)。而羊脂球是一個(gè)面對(duì)敵人有著頑強(qiáng)不屈的意志，忠于祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的英雄。
小說(shuō)《項(xiàng)鏈》是批判小資產(chǎn)階級(jí)的體現(xiàn)。瑪?shù)贍枏圆⒉桓辉�，她向朋友借了條項(xiàng)鏈參加舞會(huì)，在她丟失項(xiàng)鏈后為賠給朋友而開始了十年艱辛的生活，葬送了她的青春。這一切都是虛榮心帶來(lái)的。為了一時(shí)的虛榮，而付出了更高的代價(jià)，得不償失。其實(shí)，一個(gè)人的外表并不是最重要的，只要擁有一顆善良的心，就是最美的。
從小說(shuō)中，我還了解到普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。侵略者普魯士人真是心狠手辣。他們燒殺搶掠，但是法國(guó)人民并沒(méi)有屈服。這讓我想起了日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，我們面對(duì)他們的殘暴，堅(jiān)持與敵人抗?fàn)�，每一個(gè)國(guó)家的人民都是愛(ài)國(guó)的!
讀了莫泊桑的短篇小說(shuō)，我看到了社會(huì)上形形色色的人物形象，感受到人性的善惡美丑。讓我們都擁有一顆善良、感恩的心，去面對(duì)這個(gè)美好的世界。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇23
賈平凹小說(shuō)《古爐》讀后感
初讀《古爐》是從網(wǎng)上下載了前面的大部分內(nèi)容，最近在單位圖書館又發(fā)現(xiàn)了原著，遂借下一口氣讀完。
《古爐》開篇的“冬部”，像電影的慢鏡頭，拉開了故事的序幕。故事發(fā)生在陜西一個(gè)名為“古爐”的村子里，這里貧窮閉塞卻山水清明，村人們保持著傳統(tǒng)的燒瓷技術(shù)和濃郁的民風(fēng)古韻，仿佛幾百年來(lái)從未被擾亂過(guò)。但動(dòng)蕩卻從1965年冬開始了，古爐村里的所有人，在各種因素的催化下，各懷不同的心思，集體投入到一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)中。直到1967年春，這個(gè)山清水秀的寧?kù)o村落，演變成了一個(gè)充滿猜忌、對(duì)抗、大打出手的人文精神的廢墟。賈平凹用真實(shí)的生活細(xì)節(jié)和渾然一體的陜西風(fēng)情，將中國(guó)最基層的農(nóng)村“文革”的歷史軌跡展現(xiàn)在讀者面前。
或許是我在農(nóng)村長(zhǎng)大的緣故，自己少年時(shí)代處于“文革”末期，也多少能感覺(jué)到“文革”的氣息，所以看這部小說(shuō)仿佛就回到了那懵懂的年代。
書中講述隨著紅衛(wèi)兵串聯(lián)，文化大革命先是像輕柔的風(fēng)刮進(jìn)了這個(gè)小村莊，人們雖然有耳聞，但還是能夠保持正常的生活秩序，該下地的下地、該養(yǎng)牛的養(yǎng)牛、該燒窯的燒窯。但是，就這樣一個(gè)偏僻的村莊，最終仍然被文化大革命的狂風(fēng)席卷了，原本由舅甥繁衍親上加親的村莊，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中開始裂變，以夜姓為首的霸槽成立了榔頭隊(duì)，以朱姓為首的天布成立了紅大刀隊(duì)，兩派開始了你死我活的斗爭(zhēng)。先是文斗，互相貼大字報(bào)，批斗對(duì)方擁護(hù)的人員，后來(lái)不可避免的上升到了武斗。而最終，兩派的頭目都被無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政了，成了那個(gè)瘋狂時(shí)代的犧牲品。作者通過(guò)古爐村莊這樣一個(gè)小小的窗口展現(xiàn)出了那時(shí)整個(gè)中國(guó)的景象。
如果說(shuō)賈平凹的《浮躁》寫的是中國(guó)人在八十年代改革開放進(jìn)程中的迷失;《廢都》寫的是九十年代中國(guó)的頹廢迷喪，那么《古爐》寫的就是中國(guó)幾千年來(lái)的朝代更迭歷史，是活生生的歷史，經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人，從中可以找到你、我、他。雖然《古爐》時(shí)間跨度僅春夏秋冬，但其中傳遞給人們的不僅僅是人間四季的更替，這里有中國(guó)最底層百姓的甘苦酸甜;有中國(guó)幾千年文化在黃天厚土里所留下的積淀沉渣;有弱小民眾的無(wú)聲抗?fàn)?也有善人的天理演進(jìn)……貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨。作者用一個(gè)西北邊遠(yuǎn)古村的四季更迭，來(lái)告訴人們社會(huì)的興衰、制度的更替、人性的丑惡、天道的輪回。文中我尤其欣賞“善人”這個(gè)人物，他是一位還俗的和尚，會(huì)接骨說(shuō)病，在那混沌的年代里，他總是勸人向上向善，為了阻止一場(chǎng)兩派的惡斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飛;為了保護(hù)古爐村標(biāo)志性的樹木，那棵百年老樹白皮松，他據(jù)理力爭(zhēng)，但他微弱的善舉無(wú)法阻擋瘋狂的惡行，絕望中他選擇了自焚結(jié)束了自己的生命。從這個(gè)人物身上，讓人看到黑暗中人性猶存的曙光。正如作者在后記中所言：善人是宗教的，哲學(xué)的，他又不是宗教家和哲學(xué)家，他的學(xué)識(shí)和生存環(huán)境只能算是鄉(xiāng)間智者，在人性爆發(fā)了惡的年代，他注定是要失敗的，但他畢竟療救了一些村人，在進(jìn)行著力所能及的回復(fù)、修補(bǔ)，維持著人倫道德，企圖著社會(huì)的和諧和安穩(wěn)。
我很喜歡《古爐》后記這段話：
有人說(shuō)過(guò)很精彩的話，說(shuō)因?yàn)槟闩c你的家人和親朋在這個(gè)世上只有一次碰面的機(jī)會(huì)，所以得珍惜，因?yàn)槿伺c人同在這個(gè)地球，所以得珍惜�？涩F(xiàn)實(shí)中這種珍惜并不是那么就做到了，貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨，不要以為自己如何對(duì)待了別人，別人就會(huì)如何也對(duì)待自己。永遠(yuǎn)不要相信真正，沒(méi)有真正，沒(méi)有真正的友誼，沒(méi)有真正的愛(ài)情，只有善與丑，只有時(shí)間，只有在時(shí)間里轉(zhuǎn)換美丑。這如同土地，它可以長(zhǎng)出各種草木，草木生出紅白黃藍(lán)紫黑青的花，這些顏色原本都在土里。我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理智信外，同時(shí)也有著魔鬼，而魔鬼強(qiáng)悍，最易于放縱，只有物質(zhì)之豐富，教育之普及，法制之健全，制度之完備，宗教之提升，才是人類自我控制的辦法。
《古爐》這部鴻篇巨著，賈平凹仍是秉承一貫的寫作風(fēng)格，里邊大多是陜西方言俚語(yǔ)，對(duì)于有文字潔癖的人來(lái)說(shuō)，會(huì)覺(jué)得語(yǔ)言有些粗俗，但故事的確寫得很真實(shí)且很有深度。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇24
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友家的書柜里看到了一本《活著》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細(xì)細(xì)翻閱。《活著》這本書的作者是余華，浙江海鹽人，當(dāng)代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學(xué)化的寫作，實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)。進(jìn)入九十年代，他關(guān)注的重心逐漸轉(zhuǎn)向民間，開始對(duì)一些小人物進(jìn)行貼近生活本身的觀察和審視，以平時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的民間視覺(jué)來(lái)反映艱難的現(xiàn)實(shí)生活，活著的艱難。
人們紛紛在這個(gè)叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個(gè)巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑骟w驗(yàn)過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是合上書本之后，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗的平靜�，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的還要寬廣，而活著必然要承擔(dān)諸多的痛苦，但是依然要堅(jiān)韌頑強(qiáng)。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當(dāng)我們面對(duì)不一樣的苦難的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么樣，這是人面對(duì)生命而不得不考慮的問(wèn)題。《活著》這部作品通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;然后又假惺惺的給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，然后又在我們以為噩夢(mèng)不再來(lái)的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個(gè)故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分就越大，就更能體會(huì)到命運(yùn)的可畏和生存的不易。這種活著本身就是苦難，可憐的福貴只有無(wú)奈的面對(duì)，艱難的活著。
世上的苦難大多都是爭(zhēng)對(duì)最底層農(nóng)民的，自然選擇傳統(tǒng)中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛(ài)、淳樸、誠(chéng)實(shí)、講義氣的。但僅有這些遠(yuǎn)不足以使他們?cè)诳嚯y重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內(nèi)，他們有著樂(lè)觀的心態(tài)，也正因?yàn)闃?lè)觀，他們往往承認(rèn)苦難存在的同時(shí)，認(rèn)可命運(yùn)無(wú)可改變的同時(shí)，對(duì)未來(lái)尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨(dú)的晚年還對(duì)自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了�！彼麄兊南Ｍ蓱z而廉價(jià)，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢?他們固然不會(huì)認(rèn)清自己的真實(shí)處境，也不會(huì)理解知識(shí)分子孤憤絕望的戰(zhàn)斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒(méi)有，他們又以什么去面對(duì)無(wú)盡的苦難呢?
我不知道活著究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認(rèn)為一個(gè)人既然來(lái)到了這個(gè)世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運(yùn)告訴了我們苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已，既然如此我們不如好好的過(guò)好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義，如果失去了它，我們活著將會(huì)沒(méi)有絲毫光彩。所以好好活著吧，因?yàn)槲覀兛赡苄枰米约旱囊簧鷣?lái)追求幸福，用一生來(lái)看遍世界萬(wàn)物，人生百態(tài)。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇25
從未見過(guò)如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個(gè)不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實(shí)。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個(gè)因狗的身份不同而對(duì)狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會(huì)中層官員的阿諛?lè)畛械某髳鹤炷�。狗因人而貴，因?yàn)橹魅说纳矸莞哔F，所以連一個(gè)普通的小市民都抵不上這條狗的社會(huì)現(xiàn)狀。
他笑《一個(gè)文官的死》中的庶務(wù)官切爾維亞科夫?yàn)樽约嚎赡馨淹履瓏姷轿穆殞④姷哪樕隙炭植话�，甚至�?dān)心致死的荒.唐。展現(xiàn)了俄國(guó)官場(chǎng)的弱者們唯唯諾諾，唯強(qiáng)者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個(gè)為了金錢嫁人，出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會(huì)的夫婦們互相利用，為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
契訶夫把病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象一再放大，放大到連那些所謂的上層社會(huì)人士也為這些以他們?yōu)樵偷娜宋锶炭〔唤Ｊ鞘裁促x予了契訶夫如此的膽識(shí)和智慧?
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不同的契訶夫。《苦惱》中的車夫最大的苦惱就是沒(méi)人愿意聽自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說(shuō)給馬聽。萬(wàn)卡是一個(gè)被奴役的小男孩，不滿主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫請(qǐng)求信，要求爺爺帶他脫離魔爪�！犊鄲馈贰ⅰ度f(wàn)卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義，腐朽官場(chǎng)無(wú)情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個(gè)偉大的契訶夫。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇26
《失戀33天》里說(shuō)，那些物質(zhì)女孩是最好滿足的，而不物質(zhì)的，需要想方設(shè)法的去滿足。社會(huì)物質(zhì)化，簡(jiǎn)單化，卻苦了心地善良的孩子們了。
戀愛(ài)的時(shí)候，什么缺點(diǎn)都可能是優(yōu)點(diǎn)，分手的時(shí)候什么優(yōu)點(diǎn)都可能變成缺點(diǎn)——黃小仙告訴我的。分開了，在追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，就有點(diǎn)矯情了，畢竟，如果不是因?yàn)榕然蛘呤堑谌卟遄愣质�，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)也挽回不了你失去的感情，再者，失去的感情還需要去挽回嗎？挽回了還是原來(lái)的味道嗎？你可以忘記你們?cè)瓉?lái)的問(wèn)題嗎？過(guò)期的罐頭，怎么也不會(huì)與新鮮水果的味道的……
失戀的理由有很多，出去水性楊花三心二意小三插足劈腿成功的，還有最常見的性格不合和家庭阻力。性格不合，您早干嘛去了？非要兩人培養(yǎng)出深厚感情來(lái)，您才完成您的性格配對(duì)調(diào)查？?jī)蓚�(gè)人在一起本來(lái)就是互相遷就互相磨合的事情，一句性格不合，直接否定了在一起的所有歲月，否定了兩個(gè)人的付出。家庭原因么，門當(dāng)戶對(duì)是多么的有哲理，老祖宗留下的智慧不容小覷�，F(xiàn)
實(shí)中，看上灰姑娘的王子畢竟太少，而為窮小子私奔的公主也不多，愛(ài)情沒(méi)有了面包，也只剩下空中樓閣，妄圖修改門當(dāng)戶對(duì)這一定律的戀人，需經(jīng)歷太多波折。沒(méi)有勇氣，沒(méi)有毅力，沒(méi)有信念，沒(méi)有動(dòng)力，是完不成這么偉大的工程。更何況父母年紀(jì)不小了，為了你的愛(ài)情而讓父母操心、難過(guò)、憂慮、妥協(xié)，這么浩大的工程，不覺(jué)得不孝嗎？(.)
面對(duì)了現(xiàn)實(shí)，人就少了太多幻想。失戀了，傷心過(guò)了，也就好了，日子還要過(guò)，戀愛(ài)還要談，婚還要結(jié)。
不是失戀了就一切停擺。
這才是我們應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度。
畢竟，生活逼人成長(zhǎng)，逼人堅(jiān)強(qiáng)……
一家之言，喜歡就評(píng)論兩句，讓我也感悟感悟……
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇27
在暑假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說(shuō)精選》》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說(shuō)，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說(shuō)里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來(lái)卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和欺負(fù)，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無(wú)情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過(guò)道里，這種生活對(duì)一個(gè)九歲的孩子來(lái)說(shuō)太殘酷了!
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說(shuō)這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來(lái)又有人說(shuō)那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說(shuō)要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰(shuí)，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來(lái)?yè)Q去。作者通過(guò)這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無(wú)恥和丑惡。
我從這本書得到了許多道理，我很喜歡這本書。
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇28
原來(lái)，誰(shuí)也不一定會(huì)是誰(shuí)的唯一，卻又會(huì)變成彼此的唯一，原來(lái)愛(ài)情并不是人生的唯一……
你或許也只是我生命中的某個(gè)畫面定格，或許還真成了，我要用一生才能完成的巨幅美卷。
演繹愛(ài)情就好比排演一部電影。或許一開始我是你劇本的主角，可演著演著劇本就被修改了，改了無(wú)數(shù)次以后，我終于從主角變化為配角了，或許很搞笑，很滑稽，卻更讓人眼前一亮……
不知道結(jié)局的結(jié)局，不是更能與觀眾互動(dòng)嗎？生活就是一部猜不到結(jié)局的電影，因?yàn)槟銦o(wú)從知道導(dǎo)演會(huì)在某天突然產(chǎn)生什么詭秘的想法……
或許我是你劇本里的主角，但我發(fā)覺(jué)自己和主角相差太多，便默默離開，去學(xué)著做你劇中的主角。等到我配當(dāng)你的主角時(shí)，你卻對(duì)我說(shuō)：“對(duì)不起！觀眾等著看，你離開的太突然，也太久了……我已經(jīng)找到新的主角了……”是不是很滑稽我又從主角直接演變?yōu)橛^眾了…
你卻苦笑著說(shuō)道：“其實(shí)我已經(jīng)決定專門為你寫一篇?jiǎng)”�，沒(méi)想到你竟然一聲不響的離開了……
現(xiàn)在一切都來(lái)不及了，我這一生只能自我導(dǎo)演一部電影，一生一次，只此一次而已……”
所以終究是錯(cuò)過(guò)了，雖然很愛(ài)，但卻是真的錯(cuò)過(guò)了……
只怕自己配不上心中的她或他，卻傷害了心愛(ài)的他或她……
原來(lái)是因?yàn)樽约旱淖员埃嘁�，傷害了彼此。既然彼此深�?ài)，就別輕易說(shuō)放手！
不是不想愛(ài)，不是不去愛(ài)，怕只怕愛(ài)也是一種傷害！
可不愛(ài)一定是一種折磨，一種摧殘……
小說(shuō)告白的讀書心得感悟 篇29
《莫泊桑短篇小說(shuō)集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等經(jīng)典名篇。
本書中短篇小說(shuō)所描寫的生活面十分廣泛，它們構(gòu)成了19世紀(jì)下半期法國(guó)社會(huì)一幅全面的世俗圖，包括普法戰(zhàn)爭(zhēng)，巴黎的小職員的生活與法國(guó)諾曼底地區(qū)的城鄉(xiāng)風(fēng)光與瑣事。所以當(dāng)你在讀這本書的期間，肯定會(huì)被莫泊桑那引人入勝的情節(jié)所吸引。
當(dāng)然，莫泊桑在寫作的道路上并不是一帆風(fēng)順，在他還未成名時(shí)，便遇到了一個(gè)令他焦急萬(wàn)分的問(wèn)題。原來(lái)，他從小酷愛(ài)寫作，并孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品并沒(méi)有什么特色，因此一直沒(méi)有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的師父福樓拜，希望能通過(guò)福樓拜的指導(dǎo)解決這個(gè)問(wèn)題。于是福樓拜便讓他去觀察自家門前來(lái)往的馬車并記錄。然而，莫泊桑并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)馬車有什么好寫的。于是，他登門再次拜訪，通過(guò)福樓拜的又一次的點(diǎn)撥，莫泊桑終于找到了寫作的技巧，從門前經(jīng)過(guò)的馬車身上獲得了豐富的材料。在那之后，他通過(guò)孜孜不倦的學(xué)習(xí)與努力，積累了許多素材，并以短篇小說(shuō)《羊脂球》一舉成名，成為了“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”的其中之一。
讀完,《莫泊桑短片小說(shuō)集》，讓我明白了他為何會(huì)舉世聞名，同時(shí)也讓我若有所思，一個(gè)小職員與著名作家之間的聯(lián)系少而極少，但莫泊桑硬是讓一個(gè)小職員變成了小說(shuō)巨匠。并讓我們明白了只要肯付出努力，就會(huì)有收獲!