李鴻章傳讀后感（精選30篇）
李鴻章傳讀后感 篇1
對(duì)于李鴻章，無人不曉，誰都知道他是那個(gè)簽了一系列晚清屈辱條約的人，不少人好因此給他冠上了了賣國賊的稱號(hào)。學(xué)習(xí)近代史可謂讓每個(gè)學(xué)生難受的了極點(diǎn)。從古代史那引領(lǐng)世界好幾千年，到近代落后挨打一百年，巨大的落差，感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力，我相信我回去修正歷史的。于是，所有的憤怒發(fā)泄到李的身上。簽了那么多條約，果然賣國賊無疑。
上學(xué)期無意去旁聽了一個(gè)法律專業(yè)同學(xué)的商法課。碰巧那老師講到晚清時(shí)期民商法律問題，其中他講了一些對(duì)于李的看法。說他是晚清第一能人，大清帝國的裱糊匠。詫異呀，與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦)，他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書——梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌�。說來慚愧呀，暑假借來竟沒有讀，原封不動(dòng)的還給圖書館。終于，在這一星期下定決心，讀完了。
李和梁分屬不同的政治派系，對(duì)其所說，還是比較可信的。也可見梁對(duì)其還是相當(dāng)敬重的�；蛟S，維新派和洋務(wù)派還是一脈相承的關(guān)系呢。讀完這本書，對(duì)李鴻章可謂大有改觀。
書中說李鴻章是時(shí)勢(shì)所造之英雄，而非造勢(shì)時(shí)之英雄，我深表贊同。正像梁所說，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識(shí)，悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述，未免有照搬之嫌。我只說說幾點(diǎn)我所轉(zhuǎn)變的看法。
看完此書后，不禁為李扼腕嘆息。從鎮(zhèn)壓太平天國發(fā)家，之后又平了北方的捻亂，卓越的軍功足以光耀門楣，就像郭子儀一樣挽救了大唐。開辦洋務(wù)，風(fēng)云中外政壇四十余年，風(fēng)光無限啊。到1895年，七十好幾了，我倒情愿他死了，這樣就不用背負(fù)國人的詬罵了，相反，絕對(duì)是十九世紀(jì)的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。
他的由盛而衰猶如大清的命運(yùn)，李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國藩，他的老師急流勇退，保住了一生的好名節(jié)。試想，李鴻章也功成名退了，當(dāng)時(shí)中國還有誰可以頂替他的位置。我們?cè)嵙R他，可我們?nèi)绻谀莻�(gè)位置上，能保證做得比他好嗎。人才匱乏，出了一個(gè)李鴻章，我們就應(yīng)該謝天謝地了。沒有他，還指不定會(huì)是什么樣子呢。
大清的裱糊匠，縫縫補(bǔ)補(bǔ)而已，那時(shí)的人們不都是這么做的嗎，他只是其中一個(gè)。興辦洋務(wù)，他比誰都渴望國家強(qiáng)大。簽署屈辱條約，沒有誰比他更撕心裂肺。書中有一情節(jié)讓我不禁落淚。十年前，李鴻章在天津傲慢的接見了伊藤博文，根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關(guān)條約。國內(nèi)叫罵聲一片時(shí)，誰又能理會(huì)李當(dāng)時(shí)的苦楚。
在國內(nèi)無一人之時(shí)，李鴻章站起來，獨(dú)自承擔(dān)了這一切(雖然他辦的不那么好，可誰又保證辦的比他好呢)，他應(yīng)該受到尊敬，他是個(gè)英雄，至少他是內(nèi)心強(qiáng)大，敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
我們的歷史教科書羅列式的史實(shí)，很容易誤導(dǎo)我們?cè)谛睦飳⒗铠櫿乱还髯哟蛩溃瑢?duì)此我向好幾年對(duì)其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?
李鴻章傳讀后感 篇2
讀這本書之前，我對(duì)李鴻章的印象僅僅停留在歷史書中對(duì)他的簡(jiǎn)單概括：剿滅太平天國，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，簽署不平等條約。鎮(zhèn)壓太平軍，讓我感到可氣，簽署不平等條約讓我干都心痛，即使實(shí)操辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但北洋水師的覆滅讓我徹底的認(rèn)為他是個(gè)無能賣國賊。
在一次去圖書館找關(guān)于曾國藩的圖書時(shí)，我看到了梁?jiǎn)⒊壬鷮懙摹独铠櫿聜鳌贰?duì)于梁?jiǎn)⒊�，在我們心中無疑是變法英雄，著名的政治活動(dòng)家、史學(xué)家、文學(xué)家，并且他們?cè)谡紊线�是敵人。我便想看一看，在梁公的筆下，李鴻章又是個(gè)怎樣的人。
這本書給了我耳目一新的感覺，為自己的學(xué)識(shí)感到羞愧，對(duì)梁公的見解感到由衷的敬佩。并且讓我們從新認(rèn)識(shí)了這的備受指責(zé)的晚清重臣—李鴻章。 書中，梁公對(duì)這位飽受爭(zhēng)議的人物評(píng)價(jià)頗高，開篇就是“天下惟庸人無咎無譽(yù)”， 針對(duì)世人人對(duì)李鴻章的貶諷，梁公用客觀的事實(shí)，理性地定位李鴻章，評(píng)價(jià)李鴻章一生的歷史功績(jī)和歷史地位。 讓我印象最深刻的是梁公寫的一句評(píng)價(jià)：李鴻章是事勢(shì)所造英雄，而非造勢(shì)之英雄。
李鴻章是晚清統(tǒng)治階層里為數(shù)不多的杰出人物之一。他的見識(shí)超出同儕，對(duì)當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)狀深切憂慮，深知中國處于“三千年來一大變局”，于是他倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他也是中國近現(xiàn)代化事業(yè)的主要開拓者，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期他開辦工廠，修建鐵路，建設(shè)海軍，辦新式學(xué)堂，派留學(xué)生留洋，這些方面無不對(duì)中國近代的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。只可惜他學(xué)習(xí)洋務(wù)之皮毛、改良經(jīng)濟(jì)而不改良政治，最終沒有把中國帶向富強(qiáng)。再加上甲午海戰(zhàn)的失敗以及代表清政府簽訂了一系列的不平等條約，他被當(dāng)時(shí)四萬萬國人 咒罵著 及后世之人 痛斥著 ，而 他的功績(jī)也在無形中被否認(rèn)。
縱觀其一生，可圈可點(diǎn)處眾多。生逢大清國最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他的每一次“出場(chǎng)”無不是在國家存亡危急之時(shí)，大清國要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事。李鴻章所居“乃數(shù)千年君權(quán)專制之國，而又當(dāng)專制政體進(jìn)化完滿，達(dá)于極點(diǎn)之時(shí)代”另外他又是個(gè)深受封建思想影響的人，鑄就了他人生的悲哀。
看完書之后，感慨頗多，心中也難以掩蓋對(duì)李鴻章的同情和惋惜，生不逢時(shí)的他，承受了太多的國家和民族的責(zé)任，在燈枯油盡之際，還被迫與俄國公使簽下密約，還仍放心不下國家…這一切也深深的打動(dòng)了我。
李鴻章傳讀后感 篇3
梁?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌�，第一句就�?ldquo;天下惟庸人無咎無譽(yù)”。梁氏文風(fēng)總是這樣干脆而旗幟鮮明，讀起來讓人感覺很是帶勁。
書中敘述了李鴻章一生的所作所為，言語犀利，但又不失客觀。印象比較深刻的是他將李鴻章與一些古今中外的名人作比，挺有意思的，現(xiàn)摘記如下：
第一，李鴻章與霍光。(之前我對(duì)霍光一無所知，因有這樣的比較，所以就找了些他的資料來看，順便也長(zhǎng)了點(diǎn)歷史知識(shí)。)梁?jiǎn)⒊脑氖沁@樣寫的：
史家評(píng)霍光曰不學(xué)無術(shù)。吾評(píng)李鴻章亦曰不無術(shù)。(人家李鴻章24歲就考上了進(jìn)士，他還這樣批評(píng)人家，我們這些人豈不跟目不識(shí)丁差不多了!)
李鴻章謹(jǐn)守范圍之人也，非能因于時(shí)勢(shì)行吾心之所安，而有非常之舉動(dòng)者也。其一生不能大行其志者以此，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學(xué)問，或稍過之(竟然比霍光還強(qiáng)。這位梁同志對(duì)學(xué)問的要求實(shí)在是高。)
當(dāng)然了，上面括號(hào)里的現(xiàn)代語就不是原文了。
第二，和諸葛亮比。
李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠(yuǎn)不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。
第三，和王安石比。
都實(shí)行變法革新，見識(shí)超過常人。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石。
第四，和秦檜比。
這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無以名之，名之曰狂吠而已。”哈哈哈，梁同志極富正義感和公正性。
第五，和曾國藩比。
“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也。”曾是他的恩師啊!無論是學(xué)業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個(gè)的區(qū)別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅(jiān)韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優(yōu)點(diǎn)。
還比了十幾個(gè)人，個(gè)個(gè)精辟，因?qū)δ切┤瞬皇翘貏e有興趣，就不記了。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)李鴻章作了這樣的總結(jié)：“要而論之，李鴻章有才氣而無學(xué)識(shí)之人也，有閱歷而無血性之人也。”雖然這樣，但梁還是認(rèn)為當(dāng)時(shí)舉朝上下五十歲以上的大員，沒有一個(gè)能比得上他的。因此，梁?jiǎn)⒊鯙閲仪巴緫n，在著作的最后用了下面這首詩：
九州生氣恃風(fēng)雷 萬馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻 不拘一格降人才
看過這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁?jiǎn)⒊辉轮醒桶堰@部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無知，本來就天份有限，還不知進(jìn)取，且沉溺于小小情調(diào)，甚至于低級(jí)趣味，實(shí)在另人汗顏。
愿作此記之后，我的人生態(tài)度從此會(huì)有所不同�？隙〞�(huì)有所不同的。
李鴻章傳讀后感 篇4
十萬個(gè)為什么內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥等方面，讓我感受到了很多，令我印象最深的呢?還得講到關(guān)于動(dòng)物的：“大象的鼻子為什么會(huì)噴水?”下面，就讓我來講講吧!
“大象的鼻子為什么會(huì)噴水呢?”相信大家都很好奇吧!人在游泳時(shí)，如果不換氣，便會(huì)咳嗽不止，但大象卻能把水吸進(jìn)鼻子。原來，大象鼻腔的結(jié)構(gòu)很特殊，在它鼻腔后面的食道上方，長(zhǎng)有一塊軟骨。用長(zhǎng)鼻子吸水時(shí)，水進(jìn)入鼻腔，由于大腦中樞神經(jīng)的支配，促使食道上方的這塊軟骨暫時(shí)將氣管口蓋上，水就由鼻腔進(jìn)入食道，而不會(huì)進(jìn)入氣管。因此，水就不會(huì)嗆入與氣管相通的肺里去。當(dāng)大象將水重新噴出去后，軟骨又會(huì)自動(dòng)張開，以保持呼吸的正常進(jìn)行。
從這篇故事里，我明白了很多道理、常識(shí)。《十萬個(gè)為什么》中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓你感到大自然中包含的文化。這本書豐富了我的知識(shí)，開闊了我的視野，是我的一位好老師啊!
李鴻章傳讀后感 篇5
這邊書最主要的是闡述了兩個(gè)很重要的思維模式：固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式。固定行思維模式認(rèn)為能力是固定不變的，而且人們需要不斷去證明；成長(zhǎng)式思維模式認(rèn)為能力是可以通過學(xué)習(xí)不斷發(fā)展提升的。固定型思維者往往寧愿獲得短暫的成就感而不愿暴露自己的不足；成長(zhǎng)式思維者相信成功是個(gè)過程，因而愿意把握看似困難、又有挑戰(zhàn)性的機(jī)會(huì)。固定型思維者往往會(huì)錯(cuò)失學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
通過讀這本書，讓我認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的關(guān)鍵并不是掌握更多的技能或者說經(jīng)驗(yàn)而是孕育一個(gè)成長(zhǎng)性的思維模式，而這種思維模式的養(yǎng)成需要的不僅僅是個(gè)人的努力，更是需要全社會(huì)的不斷熏陶，而不僅僅是個(gè)人，企業(yè)也是需要這種思維模式來保障自身的茁壯成長(zhǎng)，以�；鶚I(yè)長(zhǎng)青。
我們不推崇成功本身，而關(guān)注持續(xù)不斷的努力，這本書指導(dǎo)我在生活中，在面對(duì)各種事務(wù)冷靜思考時(shí)、在與孩子對(duì)話時(shí)，時(shí)刻保持冷靜，凡事三思，受益良多。因此，無論是你做什么職業(yè)、人際關(guān)系、親子教養(yǎng)，這種成長(zhǎng)型思維模式都極其重要，它決定了我們?cè)倜鎸?duì)失敗時(shí)的復(fù)原力、面對(duì)成功時(shí)的持續(xù)力、面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的承受力，希望每個(gè)人都能保持這種思維模式，讓你變得更加向上。
李鴻章傳讀后感 篇6
如果說誰能把眾多人物在一部毫不冗長(zhǎng)的小說里連一個(gè)有機(jī)整體，當(dāng)推狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》，他精妙的構(gòu)思已在此部小說里到達(dá)極致。這是一部結(jié)合懸疑，感情，哲理于一體的小說，打破了狄更斯現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作束縛。
大多數(shù)人對(duì)賈斯薇小姐印象深刻，那個(gè)把自我囚禁在陰暗房間里的老女人，自我得不到真愛還報(bào)復(fù)其他無辜的男人。她的衣服是結(jié)婚當(dāng)天的禮服，鐘表停留在結(jié)婚時(shí)的時(shí)間，連發(fā)霉的結(jié)婚蛋糕都還保留著。作者設(shè)計(jì)他自焚的死亡方式順其自然的，陳腐的東西必定要死亡，何況是有如此毒害如此危險(xiǎn)的東西。狄更斯斯在刻畫這個(gè)人物時(shí)明顯受哥特式小說的影響，陰暗，抑郁的氣氛占據(jù)了環(huán)境和人物內(nèi)心。作者敢于表現(xiàn)和挖掘，恰當(dāng)處理了主人公和這個(gè)人物的關(guān)系。
主人公匹普沒有任何光彩奪目的地方，他的魅力來源于真實(shí)。一部小說要結(jié)合多重形象的人物，就要有足夠的親和力和引人入勝的情節(jié)。這兩點(diǎn)作者都游刃有余，于是就讓讀者能夠盡情陶醉其中，既探尋他的重重懸念，又在情節(jié)中感嘆人物命運(yùn)多舛，周游期間，至終才發(fā)覺“遠(yuǎn)大前程”的無奈，它可是是一個(gè)欲望的幻影，在匹普和我們的心間漸漸脹大，掩蓋住最終一絲現(xiàn)實(shí)的景象。
我們不能說這是部杯具，飛黃騰達(dá)的幻想誰都應(yīng)當(dāng)有，可狄更斯所說的遠(yuǎn)大前程卻是在諷刺虛有幻想的人。至于虛與實(shí)，幻想與現(xiàn)實(shí)，兩百年后我們不是又生出截然不一樣的看法么作者竭盡才華為我們講述道理，可是兩百年間，誰又能真正擺脫幻想，完完全全地創(chuàng)造出自我的遠(yuǎn)大前程呢
掙扎中的人在沉醉，清醒的人又不愛功名利祿，唯有平平凡凡甚至庸俗的人們，偷偷的幻想著，也許，有人也會(huì)給我一大筆錢，成就我的遠(yuǎn)大前程，誰管給錢的是逃犯還是什么。
發(fā)黃的書頁里，我以一種敬畏的心境閱讀狄更斯。我能看到他憂愁又苦笑的神情，太過沉重，我只能敷衍過去。這是罪過，好在從他樸實(shí)的語言里，我還能得到他和藹的微笑，在他設(shè)計(jì)的完美故事鏈條中，我甘心淪落。
李鴻章傳讀后感 篇7
拿到真本書，我在想，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)。書中告訴我們答案：在學(xué)習(xí)之前先要弄明白為什么學(xué)習(xí)，這個(gè)因人而異。有的是技術(shù)需要，我們需要掌握更多的技能，有的是一樣天性，純粹的愛好。如果我們的身份是一名老師，那么就有更高的要求，我們的學(xué)習(xí)要實(shí)用、要高效。我想起去年參加《師德報(bào)告會(huì)》，這對(duì)我來說試一次精神的洗禮，現(xiàn)把學(xué)習(xí)感受摘錄如下。
如果放在以前，我可能會(huì)有抵觸的情緒，要周末來聽報(bào)告。但是這次我沒這么覺得。更不像有的人為了能逃會(huì)，竊竊自喜。身邊確實(shí)有很多優(yōu)秀的榜樣，在向榜樣看齊的時(shí)候，其實(shí)是對(duì)自己的一種查照和反省。今天的感受就是兩個(gè)詞和一句話：情懷、平臺(tái)、不要做手電筒。
我一直覺得，在農(nóng)村執(zhí)教是遠(yuǎn)一點(diǎn)，但是很舒服。我可以把對(duì)學(xué)生的愛，按照我的方式給學(xué)生。不用受學(xué)校的條條框框的約束。滿身滿心的都是學(xué)生。事實(shí)也確實(shí)是這樣。上去發(fā)言的老師都是有情懷的，也都是講奉獻(xiàn)的。他們把自己的閑暇時(shí)間都給了學(xué)校，明面上、暗地里給了學(xué)生很多的幫助。尤其是姚仁山老師，著實(shí)刷新了我對(duì)老師的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在社會(huì)上評(píng)價(jià)老師都是工資多少、假期長(zhǎng)短。姚老師穿著樸素的衣服，衣衫寬大、褲腿很短，像吊鐘，一雙布鞋，儼然衣服清潔工的模樣。從民辦教師到現(xiàn)在的`高級(jí)職稱，姚老師是付出很多的。就像我公公說的，在家待久了想學(xué)生�？赡茉诶陷吶四抢铮娴氖菒酆⒆�。但如果讓我一輩子都這樣，我好像又不滿足。
上去發(fā)言的老師，我能明顯的感覺到，每個(gè)老師都是有情懷的，但并不是每個(gè)人都是有平臺(tái)的。271集團(tuán)的老師除了情懷，還有集團(tuán)逼迫或者主動(dòng)成長(zhǎng)起來的專業(yè)知識(shí)。這種專業(yè)的成長(zhǎng)必須要有平臺(tái)。無論是讀書還是寫作，無論是上課還是演講，都需要一個(gè)良好的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)可以逼著自己去成長(zhǎng)，走向更專業(yè)的道路。從來沒有像現(xiàn)在這樣，覺得自己必須成長(zhǎng)起來了，做勤娘，不做懶人。
最后領(lǐng)導(dǎo)在總結(jié)的時(shí)候，講不要做手電筒，就是那種只照別人不照自己的人。這也值得我反思。推己及人吧。做好自己，盡可能的幫助每一個(gè)可以幫助的人。用最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)持每天寫作，用寫作完善自己的邏輯。
李鴻章傳讀后感 篇8
我們的一生會(huì)考各種各樣的證，我覺得每個(gè)人最應(yīng)該考的就是“為人父母證”。最起碼應(yīng)該在養(yǎng)育孩子之前，有幾個(gè)月的集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，了解孩子在成長(zhǎng)中的幾個(gè)“關(guān)鍵期”；了解不同年齡階段的心理特征，特別是樹立終身學(xué)習(xí)和孩子一起成長(zhǎng)的理念。這無論從孩子的健康成長(zhǎng)、家庭的幸福，還是從整個(gè)國家人口素質(zhì)提高上來說，都是一件投入少、回報(bào)高的事。
今天和大家分享的一本書叫《陪孩子終身成長(zhǎng)》。
我很喜歡書中的一個(gè)比喻，作者提出：您覺得養(yǎng)育孩子像是建造一個(gè)汽車還是修建一座花園？建造汽車是簡(jiǎn)單科學(xué)，每一道工序，每一個(gè)零件的對(duì)接、大小比例都要非常的精密，每一步驟都不能出錯(cuò)。但是每一個(gè)程序都是事先預(yù)定好的`，都有跡可循，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)操作就可以啦，所以稱為簡(jiǎn)單科學(xué)。而修建花園，你不能按照既定程序去操作，你不知道他會(huì)長(zhǎng)成一棵大樹還是一朵鮮花，需要尊重自然規(guī)律，順天致性，這是復(fù)雜科學(xué)。
簡(jiǎn)單體系，需要用復(fù)雜的手段來打造；復(fù)雜體系，需要用簡(jiǎn)單的規(guī)則去驅(qū)動(dòng)。這個(gè)很玄妙，就是老子提出的“無為而治”。
人類的進(jìn)化，是一個(gè)復(fù)雜的科學(xué)，但無外乎三個(gè)密碼：遺傳、變異和選擇。孩子的成長(zhǎng)同樣也是一個(gè)復(fù)雜科學(xué)，他的密碼又是什么呢？無條件的愛、價(jià)值感和終身成長(zhǎng)的心態(tài)。
第一個(gè)叫作無條件的愛。無條件的愛首先要接受孩子的不完美，放大孩子的閃光點(diǎn)，讓他樂觀自信。無條件的愛能夠帶來什么？就是信任、尊重、安全感，這些東西能夠讓孩子內(nèi)心充滿力量。如果能夠把這個(gè)東西建立起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便你跟孩子在青春期出現(xiàn)一些摩擦，你們的心是在一起的，你們不會(huì)相互懷疑，不會(huì)刻意地做權(quán)力的爭(zhēng)奪。
但是要真的建立無條件的愛，需要拒絕兩樣?xùn)|西：交換和威脅。比如：你這次考了班級(jí)前幾名，我就帶你出去玩。我們用這種錯(cuò)誤的溝通方式，孩子內(nèi)心就沒有安全感，他會(huì)覺得，父母愛的不是他自己，父母愛的是“班級(jí)前幾名”。沒有安全感導(dǎo)致的結(jié)果是什么呢？他會(huì)花一輩子的力氣去追尋安全感，或?yàn)榱俗穼ぐ踩懈冻龃罅康拇鷥r(jià)。
第二個(gè)叫作價(jià)值感。阿德勒在《自卑與超越》里說，人這一輩子尋找的兩樣最重要的東西，一樣叫歸屬感，一樣叫價(jià)值感。無條件的愛可以帶來歸屬感。那么價(jià)值感怎么建立呢？你要讓孩子知道，他是有價(jià)值的，他是有能力的，他是可以自己解決很多問題的，他的自尊水平才會(huì)高。父母是孩子在這個(gè)世界上最信任的人。如果父母天天說孩子是個(gè)笨蛋，天天說孩子不自律，那孩子慢慢就長(zhǎng)成父母嘴里說的那個(gè)樣子。所以，我們提高孩子的自尊水平，就是在孩子做對(duì)事的時(shí)候，表揚(yáng)他、肯定他，并且說為什么。
第三個(gè)叫作終身成長(zhǎng)的心態(tài)。培養(yǎng)孩子終身成長(zhǎng)的心態(tài)，首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不要給孩子貼標(biāo)簽，不要拿孩子跟別人比較。人這一輩子，并不跟任何人作斗爭(zhēng)，只跟自己比賽；父母對(duì)孩子要有容錯(cuò)率；肯定一個(gè)孩子正確行為背后的動(dòng)機(jī)等等。
把這三根支柱放到一個(gè)孩子體內(nèi)，有愛，內(nèi)在動(dòng)力充足，生命力旺盛，他才能夠逢山開路，遇水架橋。
李鴻章傳讀后感 篇9
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來在西方國家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1920年問世以來，在全世界引起了很大的轟動(dòng)。可愛的波麗安娜已經(jīng)成為美國文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心�？刹惏材葘�(duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了�？砂职职参克f：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興�！睆拇�，波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對(duì)我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧�！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時(shí)間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩�！蔽覠o奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會(huì)覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再復(fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會(huì)更大。
李鴻章傳讀后感 篇10
一開始覺得這本書好無聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求�；厥淄�，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)�？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹�，那么從�?生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!
李鴻章傳讀后感 篇11
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關(guān)的問題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對(duì)機(jī)遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。
三部分內(nèi)容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復(fù)和穿插著出現(xiàn)。
1.作者的投資策略：
謹(jǐn)慎投資，防止“炸毀”。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)頭。不要執(zhí)迷于一些錯(cuò)誤的信念。這些信念可能來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)或者統(tǒng)計(jì)學(xué)，但這是很可怕的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)總結(jié)的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理!
關(guān)于歸納問題，塔勒布也引用休謨?cè)谌诵哉撝心莻�(gè)著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個(gè)推論。不對(duì)稱性存在于知識(shí)的基礎(chǔ)中。
既然我們身處一個(gè)充滿隨機(jī)性的世界，那我們能做些什么呢?可以利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和歸納的方法積極下注，但是不會(huì)用它們管理承受的風(fēng)險(xiǎn)。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認(rèn)為稀有事件因?yàn)槌霈F(xiàn)的可能性小，所以價(jià)值往往被低估!“固定收益的債券往往有這種機(jī)會(huì)，以反向稀有事件為生的交易員，平時(shí)可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。”
我認(rèn)為的確很多時(shí)候，很多機(jī)會(huì)會(huì)被低估，因此存在套利空間。
這里說點(diǎn)題外話，我認(rèn)為套利的空間始終都是存在的。通過經(jīng)驗(yàn)，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會(huì)消失，交易者會(huì)修正預(yù)期。但是套利空間還是不斷會(huì)涌現(xiàn)。隱藏的機(jī)會(huì)總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場(chǎng)。塔勒布能不能長(zhǎng)期靠這個(gè)漏洞賺錢，其實(shí)也不一定。因?yàn)橛行┨桌臻g是明確的，比如同一個(gè)商品在不同市場(chǎng)的價(jià)格不同。(同一個(gè)時(shí)間);而大部分的套利空間只存在于人的預(yù)期之中，預(yù)計(jì)這么做會(huì)賺錢，舉個(gè)商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價(jià)收購空調(diào);等到夏天，我再高價(jià)出售(現(xiàn)在與未來)。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因?yàn)槿绻鴷?huì)跌得很慘。因?yàn)樗J(rèn)為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評(píng)價(jià)，就讓市場(chǎng)來評(píng)價(jià)它吧。
2.吐槽風(fēng)險(xiǎn)管理：
風(fēng)險(xiǎn)管理有用嗎?我去年年初的時(shí)候就想過這個(gè)問題?風(fēng)險(xiǎn)管理是必要的，但是專門弄個(gè)人來控制風(fēng)險(xiǎn)，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風(fēng)險(xiǎn)，但是風(fēng)險(xiǎn)控制往往失去很多賺錢機(jī)會(huì)，尤其是事后看來。而且很多風(fēng)險(xiǎn)，你無法計(jì)量，大多還是憑借經(jīng)驗(yàn)。我靠，問題來了。每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗(yàn)就比別人的經(jīng)驗(yàn)正確?當(dāng)然這不是最大的問題，最大的問題就是權(quán)責(zé)不對(duì)等。出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)問題，責(zé)任是交易員承擔(dān)還是風(fēng)險(xiǎn)管理者?這是所有設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)管理官的企業(yè)在機(jī)制設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)遇到的問題。由于無法解決這個(gè)問題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯(cuò)報(bào)也不漏報(bào)，看起來合理，其實(shí)只是官僚病罷了。最終企業(yè)會(huì)毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)然對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場(chǎng)上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決于市場(chǎng)的檢驗(yàn)。
3.我們總是盲目的：
我們總是盲目的，被現(xiàn)實(shí)的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實(shí)比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那么無知了，或者以為自己比過去不那么無知。但是開啟上帝視角后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人類始終還是無知的。作者舉了個(gè)俄羅斯轉(zhuǎn)盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對(duì)失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉(zhuǎn)盤”來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運(yùn)氣好罷了。同一事件隨著時(shí)間重復(fù)發(fā)生，通過運(yùn)氣得來的東西遲早會(huì)被運(yùn)氣拿走。而現(xiàn)實(shí)生活比“俄羅斯轉(zhuǎn)盤”，更為復(fù)雜，你無法了解它運(yùn)作的原理，也無法精確計(jì)算概率，粗略計(jì)算也很困難。而很多時(shí)候人受著賭徒心態(tài)的驅(qū)使，會(huì)本能拒斥隨機(jī)性。也就是說，不認(rèn)為自己的成功是運(yùn)氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機(jī)性。
不過我們的成功真的完全靠運(yùn)氣嗎?至少現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。作者估計(jì)也不認(rèn)為都是靠運(yùn)氣，經(jīng)驗(yàn)還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對(duì)這個(gè)說法的。雖然，作者不認(rèn)為凱撒的勝利，與他們謀略有關(guān)。只承認(rèn)他們聰明、高貴，但認(rèn)為他們的命運(yùn)完全取決于外部力量。
把預(yù)測(cè)和預(yù)言混為一談，是人類對(duì)隨機(jī)性的無知。人類可以預(yù)測(cè)，但無法預(yù)知和預(yù)言未來。大部分的概率結(jié)果往往違背直覺，所以大多數(shù)的時(shí)候，人們都會(huì)忽視概率。而作者也談到認(rèn)識(shí)到概率，其實(shí)不是談機(jī)運(yùn)的問題，而是我們相信有另類的結(jié)果、原因和動(dòng)機(jī)的存在。
4.作者如何屏蔽噪音?
處于不確定的決策者應(yīng)該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機(jī)性的人，會(huì)在情緒上精疲力盡。
5.進(jìn)化論：
作者認(rèn)為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認(rèn)為進(jìn)化論是事物朝著完美方向發(fā)展，(也就是承認(rèn)存在即合理)會(huì)導(dǎo)致對(duì)進(jìn)化論的誤用。達(dá)爾文學(xué)說的適應(yīng)性是用于長(zhǎng)期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時(shí)間積累消除了隨機(jī)性的大部分效應(yīng)，噪音互相抵消而取得均衡。進(jìn)化只能是存在于某一時(shí)間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
6.概率和期望
做一件事成功的概率是99.9999%,但是失敗的損失會(huì)很大很大。算出來的期望是負(fù)值。不過如果是我，我還是會(huì)去做這件事
李鴻章傳讀后感 篇12
今天我和媽媽一起閱讀了《小狐貍買手套》的故事。小狐貍一家住在北方的森林里。下雪了，天很冷，狐貍媽媽讓小狐貍自己去鎮(zhèn)里買手套，臨走她把小狐貍的一只手變成了人的手，叮囑小狐貍一定要把這只人手遞給買手套的人，否則他就會(huì)被人抓住。故事的最后小狐貍和媽媽說：“媽媽，人一點(diǎn)兒都不可怕呀”，而媽媽說：“人真的有那么好嗎?”。狐貍母子的對(duì)話我不太明白，問媽媽：“為什么狐貍媽媽這么怕人類”，媽媽告訴我：“因?yàn)槿祟悓?duì)野生動(dòng)物的獵殺，造成當(dāng)年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)鳳毛麟角了。比如：狐貍的毛皮大衣、虎皮制品、高檔餐桌上的魚翅……。我們和動(dòng)物同生活在一個(gè)世界，大自然的美麗和諧，我們有著不可推卸的責(zé)任!如果人類過度的捕殺，那么會(huì)造成生物鏈的混亂和珍稀動(dòng)物的滅絕!將給我們帶來不可估量的損失!”
我明白了，我們要保護(hù)自然!愛護(hù)自然!從自我做起!讓人類和動(dòng)物做朋友!讓狐貍媽媽真正的認(rèn)識(shí)到"人類真的有這么好!”同時(shí)，狐貍媽媽照顧和關(guān)愛小狐貍的情景，讓我想到了平日里爸爸、媽媽、老師們對(duì)我的照顧，感謝爸爸媽媽，感謝老師們，你們辛苦啦!
李鴻章傳讀后感 篇13
÷佛是一幅定格的影像，在月光下緩緩展開。
初讀斷章，只覺得它明白如話，竟然沒有讓我遐想�？墒亲x第二遍，我就背著明白如話的詩吸引住了，感覺詩在開頭就流淌出一股清泉：
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你”。
詩歌的意象如此簡(jiǎn)單，只有人、橋、風(fēng)景。但是細(xì)細(xì)想來，這樣的情景是多么令人向往：月光下，虹橋上，佳人憑欄而立，靜靜地看著被月光濡濕的小巷與屋檐。夜色彌漫，不遠(yuǎn)處的樓上，又有人站在窗前欣賞夜幕下的佳人。人、橋、風(fēng)景，就這樣不著痕跡地聯(lián)系在一起，構(gòu)成一幅絕美的月夜圖。此時(shí)是人就像站在幕后的解說者，又緩緩吟出下一節(jié)：
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”
這一節(jié)就更加新奇了，“明月”用來裝飾窗子，可見明月的美麗了;而“你”裝飾的竟然是“別人的夢(mèng)”，就更讓人回味無窮了。究竟是怎樣的明月，怎樣的佳人在這靜謐的夜晚，把夢(mèng)裝點(diǎn)得如此多彩?循著詩人的意味細(xì)細(xì)品去，你就會(huì)豁然開朗：美也是相互依賴的。
記得在山頂看日出的時(shí)候，我的感覺就和詩中很相似。當(dāng)橙紅色的旭日從云海中剛剛露出來的時(shí)候，金輝頓時(shí)射了過來，就像東方有一匹匹金色的綢緞鋪到眼前。這時(shí)候，最讓我震撼的不是壯觀的日出，而是周圍游客們一張張興奮的臉。他們那種對(duì)日出的喜悅，對(duì)自然美的追求，是我平時(shí)體會(huì)不到的。他們因日出而震撼，我因他們的興奮而震撼，這種相互依賴的美，不是和詩中有異曲同工之妙么?
我想，美就是相互依賴而成的。夏天里的荷花，就是最好的證明。當(dāng)荷葉從一泓清水中冒出時(shí)，給人的印象并不是很美。只有荷花在荷葉的懷抱中悠然綻放時(shí)，美才在淺粉和墨綠中的交互融合中體現(xiàn)——荷花因荷葉而顯得淡雅，荷葉因荷花而顯得嫵媚。它們兩者缺一不可，否則就“翠減紅衰愁殺人”了。
其實(shí)，何止是花呢?世間萬物，都因?yàn)橐詠矶@出美麗。就連我們自己，也可能是別人眼中美的風(fēng)景。我們?cè)谧裱f物的聯(lián)系的同時(shí)，也可以奉獻(xiàn)出美麗�；蛟S是一聲溫暖的問候，或許是一個(gè)文明的舉止，我們就可以成為相互依賴的美中最美麗的一環(huán)，成為別人欣賞的風(fēng)景。
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。相互依賴的美，存在于相互的聯(lián)系中。你和我的沒，匯聚在一起，也是永恒的美麗。
李鴻章傳讀后感 篇14
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個(gè)男孩子學(xué)習(xí)在野外獨(dú)自生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場(chǎng)，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對(duì)山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長(zhǎng)久地、獨(dú)立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個(gè)字漸漸地不再是一種抽象的符號(hào)和虛幻的想象，它的真實(shí)、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒有勇氣好沒有機(jī)會(huì)深入森林的我。
山姆是一個(gè)勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個(gè)樹屋，穿著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚時(shí)，魚鉤斷了，他堅(jiān)持了，又做了一個(gè)魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會(huì)小鷹學(xué)會(huì)了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹，真是太大膽了。
對(duì)照山姆，我感到有些慚愧。每當(dāng)?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會(huì)沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺的時(shí)候，做了噩夢(mèng)就哇哇大哭，再也睡不著了。現(xiàn)在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以后，我下定決心要做一個(gè)勇敢的孩子!
我看完了這本書，學(xué)到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會(huì)像山姆一樣，勇敢面對(duì)，有信心戰(zhàn)勝它。
李鴻章傳讀后感 篇15
責(zé)任來自于對(duì)集體的珍惜和對(duì)工作的熱愛，只有愛上自己工作的員工，才能在工作中勇于承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任。心中常存責(zé)任感，才能發(fā)揮出自己最大的效率，進(jìn)而負(fù)有激情去工作并能夠感染別人的情緒，使事情向良好的方向發(fā)展。
無論你從事的是什么樣的職業(yè)，只要你能認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的尊重和敬意。因此責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠和信守，責(zé)任就是出色完成自己的工作。
工作和責(zé)任是密不可分的，在工作中表現(xiàn)優(yōu)秀的人往往都有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，在市場(chǎng)中生存比較好的企業(yè)也往往是哪些有責(zé)任感的企業(yè)，工作就意味著責(zé)任，責(zé)任意識(shí)會(huì)讓我們表現(xiàn)得更加卓越。實(shí)際上，我們每個(gè)人都在肩負(fù)著責(zé)任，不光是對(duì)家庭、對(duì)朋友，更重要是對(duì)工作。工作是我們生存下去得使命，是我們生活中重要得主題。對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，那也就意味著你對(duì)你的家庭和親人同樣是不負(fù)責(zé)任的。 在工作中，有許多人習(xí)慣于去尋找各種各樣的借口，來為自己沒有能按時(shí)完成任務(wù)來開脫。實(shí)際上，尋找借口是丟掉責(zé)任的典型做法，就是將應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)或他人。而一旦我們有了尋找借口的習(xí)慣，那么我們的責(zé)任心也將隨著借口煙消云散。
只有愛上自己的工作的才能忠誠于自己的工作，忠誠是職場(chǎng)中最值得重視的美德，只有所有的員工對(duì)公司忠誠，才能發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量，才能凝成一股繩，勁往一處使，推動(dòng)
企業(yè)走向成功。不論一個(gè)人的能力有多強(qiáng)，他如果不誠實(shí)，人品不好，那也是萬萬不行的。嚴(yán)守公司的秘密，是身為員工的基本行為準(zhǔn)則，是事業(yè)的需要。機(jī)密關(guān)系到公司的秘密，關(guān)系到上司的聲譽(yù)與威望。身為員工一定要牢記禍從口出的道理，對(duì)保密做到守口如瓶。因此，嚴(yán)守公司秘密，是身為員工取信上司的重要一環(huán)。
當(dāng)一個(gè)人失掉忠誠時(shí)，連同一起失掉的還有尊嚴(yán)、誠信，榮以及個(gè)人真正的前途。作為一名員工，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的角色，你要為公司爭(zhēng)取利益，而不是為自己。只有公司發(fā)達(dá)，你才會(huì)跟著發(fā)達(dá)，千萬不能越位。
在誘惑頗多的今天，人很容易背叛自己的忠誠而出賣別人或公司，而能夠守護(hù)忠誠的就顯得更加可貴。堅(jiān)持自己的忠誠，需要鑒別力也需要抵抗誘惑的能力，并能經(jīng)得起考驗(yàn)。
當(dāng)你忠誠于你所在的企業(yè)時(shí)，你所得到的不僅僅是企業(yè)對(duì)你更大的信任，還會(huì)有更多的收益。對(duì)事業(yè)、公司的忠誠一旦養(yǎng)成，就會(huì)積累成職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)道德。而這些是任何一個(gè)公司任何一個(gè)老板都最需要的。你擁有了這些品質(zhì)，無論你到什么地方都會(huì)獲得老板的看重，所以你就永遠(yuǎn)也不會(huì)失業(yè)。忠誠公司，從某種意義上講，就是忠誠自己的事業(yè)，就是以不同的方式為事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
愛上自己的工作，不但要有責(zé)任心和忠誠，更要充滿激情的去工作。激情是一種趨力，它讓我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的感覺和高昂的情緒，保持高度的自覺，并把全身的每一個(gè)細(xì)胞都調(diào)動(dòng)起來，完成我們內(nèi)心渴望的工作。激情可以成為成功的動(dòng)力，也可以創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系。當(dāng)激情被激發(fā)出來，從一個(gè)人身上傳遞到另一個(gè)人身上;當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)擁有了某種熱忱，它便會(huì)形成一股強(qiáng)大的力量。一切艱苦困難，在這種力量面前，都會(huì)迎刃而解。因此，激情在成就自我的同時(shí)，也成就了大家。
作為公司一名銷售人員，結(jié)合部門現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
(一)增強(qiáng)工作責(zé)任心，按時(shí)反饋月度材料。加強(qiáng)工作的自查、互查以及領(lǐng)導(dǎo)審核，提高各類反饋分析材料的質(zhì)量。
(二)加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)，培養(yǎng)員工海螺忠誠度。在業(yè)務(wù)操作以及市場(chǎng)拓展中，要完善售后服務(wù)，不斷提升銷售服務(wù)水平，提高客戶忠誠度以及滿意度。
(三)增強(qiáng)保密意識(shí)，嚴(yán)守公司機(jī)密。尤其要做好公司產(chǎn)品銷售價(jià)格調(diào)整、銷售策略等內(nèi)部信息的保密工作。
(四)充滿激情的工作，營造團(tuán)結(jié)向上的氛圍。生活工作中，應(yīng)注重銷售團(tuán)隊(duì)建設(shè)，努力打造生機(jī)勃勃、斗志昂揚(yáng)的人和團(tuán)隊(duì)。
(五)不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身技能，適應(yīng)公司發(fā)展的需要。
李鴻章傳讀后感 篇16
《野性的呼喚》是杰克·倫敦中篇小說中的杰出代表。小說講的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在當(dāng)時(shí)阿拉斯加淘金熱是影響下，巴克被園丁偷販出去，邁上了艱苦的淘金之路。期間它一點(diǎn)一點(diǎn)向野蠻退化，同時(shí)也戰(zhàn)勝了一個(gè)一個(gè)對(duì)手，成了隊(duì)伍中的領(lǐng)頭狗。后來，巴克的主人一個(gè)個(gè)更換，同伴一個(gè)個(gè)累死，苦役越來越重，直到最后它遇到了桑頓，并與桑頓結(jié)下恩情。在隨著桑頓淘金的過程中，桑頓被人殺害，而巴克也最終回歸了野性，回歸了大自然。
讀完這篇小說，縈繞在心間的是久久的感動(dòng)。為巴克，為戴夫，為巴克的一個(gè)個(gè)主人，也為時(shí)不時(shí)呼喚著巴克的那種野性。
巴克在被園丁曼紐爾系上繩子的那一刻起，它的厄運(yùn)就開始了。說是厄運(yùn)，其實(shí)是好運(yùn)。因?yàn)槿绱�，它才有可能回歸野性。到后來它明白：棍棒是一個(gè)啟示，這是它進(jìn)入了原始法則天地的入門課程，而且它是半途而入的。生活的殘酷現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出其更為猙獰的一面，并且，當(dāng)它毫不恐懼地面對(duì)現(xiàn)實(shí)猙獰的面目的同時(shí)，它本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。就這樣，巴克被人猛然推出了文明的天堂，扔進(jìn)了原始的中心。
巴克的野性在冰天雪地中一次一次殘酷的殺戮中赤裸裸地被喚醒，在“棍棒與犬牙法則”下，巴克學(xué)會(huì)了原始的狡詐特性。而巴克注定要做一名領(lǐng)導(dǎo)者的，從隊(duì)伍的領(lǐng)頭狗，到群狼的首領(lǐng)，它都干得很出色。從一頭溫順的狗到一頭充滿野性的狼，喚醒它的不是別人，正是人類自己。
杰克·倫敦用他的生花妙筆，深刻地揭露了大自然的無情、殘酷及冰冷。巴克被喚醒的是野性，我們呢，我們被喚醒的又是什么?
李鴻章傳讀后感 篇17
近期，我認(rèn)真的閱讀了《光輝的旗幟》這本書。這本書讓我對(duì)中國共產(chǎn)黨有了更深的理解和感悟�？纯匆郧白员暗闹袊�，再看看今日富強(qiáng)的中國。中國人民在黨的帶領(lǐng)下，一步一個(gè)腳印的造就了祖國的繁榮昌盛，中國人在世界上終于能挺直腰板說話了!時(shí)隔大半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)我們穿過悠長(zhǎng)的時(shí)空隧道，再次凝望，如果沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，沒有新中國，就沒有我們今天幸�？鞓返纳�!
新中國的成長(zhǎng)，是困難的。國家的富強(qiáng)，全是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們熱愛共產(chǎn)黨，也熱愛我們親愛的祖國，愛祖國的一切。此時(shí)，千言萬語都化作了一句話在國人心中回蕩：“我是中國人，我愛中國!”
80年前，中國共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義放在國家的首要任務(wù)。
80年來，我們的共產(chǎn)黨指引我們開闊和創(chuàng)新。
80年后，中國就成為世界一大強(qiáng)國�？晌覀儾荒芡淈h。
時(shí)間過去了大半個(gè)世紀(jì)，人們的生活品質(zhì)與品味得到了提升，越來越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人難忘，使人感動(dòng)的紅色記憶漸漸淡去。這是不應(yīng)該的。此時(shí)，我們才更應(yīng)該牢記對(duì)國家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民，對(duì)黨做出過貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出過生命的人。是他們，造就了我們今天的美好生活!是他們，讓中國在世界上站穩(wěn)了腳跟，成為一個(gè)強(qiáng)國!是他們，讓世界不再歧視中國人!
同學(xué)們，對(duì)一個(gè)國家的興亡來說，信仰顯得尤為重要。對(duì)一個(gè)人的成就來說，目標(biāo)顯得尤為重要。
追求不怕艱辛的精神，像革命前輩一樣!雖然我們無法像他們那樣獻(xiàn)出自己的生命，但我們還能為國家作出貢獻(xiàn)。付出是不易的，回報(bào)更是如此。
我們每個(gè)人都有能力，有義務(wù)，更有責(zé)任去舉好這面大旗——這面光輝的旗幟。
李鴻章傳讀后感 篇18
五月，跟隨讀書團(tuán)隊(duì)一起共讀了卡羅爾·德韋克的《終身成長(zhǎng)》，書中提到了兩種思維模式：固定型思維和成長(zhǎng)型思維。每個(gè)人都是固定型和成長(zhǎng)型思維的混合體。對(duì)固定型思維模式，不必感到羞愧。我們首先得承認(rèn)它、面對(duì)它、接受它。無論任何時(shí)候你遇到任何困難都要記得想想“成長(zhǎng)型思維模式”讓它指引你未來的路!未來就會(huì)無限可能!
《終身成長(zhǎng)》讓我感受最深刻一段話是：改變并不是一場(chǎng)外科手術(shù)。即使你發(fā)生了改變，你以前的舊信念也不會(huì)像磨損的髖關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)那樣，被換成一個(gè)全新的。相反，這些新信念會(huì)和你的舊信念一起存在，隨著新信念變得越來越強(qiáng)，你就會(huì)獲得新的思考和處理方式。
成長(zhǎng)是每個(gè)人一輩子的事，它與年齡無關(guān)，其實(shí)每個(gè)人都在成長(zhǎng)，只是成長(zhǎng)的速度不同，我感覺在改變中的成長(zhǎng)是最迅速的。無論何時(shí)，一個(gè)人停滯成長(zhǎng)，才是最可怕的衰老。
記得多年之前，在一次家長(zhǎng)會(huì)上，給家長(zhǎng)們分享了《牽一只蝸牛去散步》“上帝給我一個(gè)任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步……我忽然想起來了，莫非我錯(cuò)了？是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。”教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，和孩子一起走過他孩提時(shí)代和青春歲月。孩子一天天的長(zhǎng)大，我們也一天天的老去，我們?cè)诤⒆拥难劾镆矔?huì)變成一只蝸牛，難道我們就停滯不前了嗎？我們?nèi)孕枰汾s孩子們的腳步，還是需要拖著沉重的殼，一步步往前爬。這就需要我們不斷地充實(shí)自己，不斷地改變，不斷地成長(zhǎng)，正如這本書《終身成長(zhǎng)》，每個(gè)人都需要終身成長(zhǎng)。
決定你成長(zhǎng)的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。時(shí)代在不斷地發(fā)展，每一屆的學(xué)生都是嶄新的個(gè)體，他們獲取信息的方式越來越便捷，我們漸漸地在落后，這個(gè)特別漫長(zhǎng)的寒假，網(wǎng)課的學(xué)習(xí)都是第一次經(jīng)歷，我們老師們學(xué)會(huì)了開直播課、網(wǎng)絡(luò)測(cè)試等一系列的教學(xué)技能，孩子們呢？自我約束力差，很多沉迷在游戲、聊天、刷劇的娛樂之中，這周的作文課上，很多同學(xué)在作文中提及了游戲，各種道具、技能，寫得頭頭是道，戰(zhàn)斗場(chǎng)景描寫得繪聲繪色，可見假期的都耗費(fèi)在游戲中了，前兩天在辦公室還和部分同學(xué)交流，“你們班還有不玩游戲的同學(xué)嗎？”“有，趙,她從來不玩”“趙同學(xué)的成績(jī)和她的努力是相連的，你們呢？網(wǎng)絡(luò)游戲你一輩子不碰它，也不會(huì)后悔！“這番對(duì)話還被其中的一位同學(xué)寫進(jìn)了作文《從此我不再玩游戲》，面對(duì)自己不滿意的成績(jī)，他在嘗試在改變，尋找解決問題的方法，這不正是成長(zhǎng)型思維的表現(xiàn)嗎？
在教學(xué)中，何嘗不是改變中不斷成長(zhǎng)的.？疫情期間，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，我們備課組群策群力，在課程的設(shè)計(jì)上力求多樣化，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，我們打破了以往的上課模式，除了課文學(xué)習(xí)外，每周作文訓(xùn)練，不是單純地寫文章，還讓學(xué)生們自主設(shè)計(jì)版面，孩子們交上的作文圖文并茂、異彩紛呈。字詞辨析課，豐富了詞語的積累，夯實(shí)字詞基礎(chǔ)；閱讀專題訓(xùn)練，打開做題的思路，交給他們做題的方法；語法指導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生掌握語法規(guī)律，感受漢語的魅力；書法指導(dǎo)課，體會(huì)漢字之美，指導(dǎo)書寫技法；名著閱讀課，我們不僅閱讀名著，而且還增加了名人記錄片的播放，不僅是打開了閱讀之門，更是深入地了解作家的經(jīng)歷，真正把握文學(xué)作品……網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不僅幫助學(xué)生獲取更多的知識(shí)，提升了能力，也讓我們老師在改變中成長(zhǎng)。
接受成長(zhǎng)型思維模式不會(huì)讓你遠(yuǎn)離自我，而會(huì)讓你更接近真實(shí)的自我。改變也許艱難，但卻從未有人說過它不值得。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，改變自己，擁抱變化，學(xué)會(huì)快速成長(zhǎng)吧！
李鴻章傳讀后感 篇19
《論語心得》主要講述的，就是于丹對(duì)于孔子的《論語》的感悟。內(nèi)容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道�？鬃右簧羁粗氐模褪�“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂也悄悄地隱藏在這三個(gè)字中。
“恕”，寬恕他人的錯(cuò)誤行為，機(jī)能體現(xiàn)出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽。孔子說：“夫子之道忠恕而已矣。”
曾經(jīng)有過這樣的一個(gè)故事：一對(duì)夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機(jī)撞人后立刻駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問：“你們恨那個(gè)撞死你們兒子的司機(jī)嗎?”夫婦倆說：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機(jī)的耳中，司機(jī)倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多么強(qiáng)大!
“仁”，愛一個(gè)人能夠使那個(gè)人的心中充滿。孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂人之方也已。”能夠從小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。關(guān)愛別人，就是仁，所以，我們應(yīng)該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。
“智”，了解別人叫做“智”。我們應(yīng)該做一個(gè)充分了解他人的人，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了他人，且能夠知道他(她)需要的是什么，我相信，我們一定能夠感受到快樂。
“恕”、“仁”和“智”，三個(gè)字集中在一起就構(gòu)成了一個(gè)美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。人人都希望過上幸�？鞓返纳睿腋？鞓分R(shí)一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
其實(shí)，快樂就生活在我們的心中。我們的心覺得快樂，那么我們就快樂;心不覺得快樂，那么我們就不快樂。快樂是一種信念，我們要相信快樂一直在我們身邊，讓快樂永遠(yuǎn)生活在我們的心中。
李鴻章傳讀后感 篇20
這是一本故事書，里面的故事是可笑的，滑稽的，有趣的;它是一個(gè)薄薄的書，展現(xiàn)的是一個(gè)漫長(zhǎng)而又奇幻的下午，有一個(gè)小女孩掉進(jìn)了一個(gè)神奇的洞穴，進(jìn)入了一個(gè)天馬行空的奇異事界;這也是一本童話書似乎即使在最普通的書，在故事中的所有人物都是能說，有自己的思想，而任何一個(gè)童話故事幾乎是沒有什么區(qū)別的。
這本書中的一切都是那么的奇怪和有趣。那里的人們說不出話來，愛麗絲吃或喝的水可以變成小的小蛋糕和大蘑菇。紙，幻想，冒險(xiǎn)，可愛的人物，生動(dòng)的語言給我們帶來了幻想，冒險(xiǎn)，這使我們一起來到一個(gè)美麗的世界與愛麗絲。
愛麗絲的仙境是一個(gè)女孩的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)的過程值得我們學(xué)習(xí)。愛麗絲充滿了好奇，為了自己的“噩夢(mèng)”的夢(mèng)象，兔子堅(jiān)定追求冒險(xiǎn)的開始;愛麗絲強(qiáng)，掉進(jìn)洞里，她沒有像一個(gè)正常的女孩如此絕望的哭泣，而是積極尋找出路;愛麗絲是慷慨的
在一個(gè)陌生的環(huán)境遇到的人和事奇怪和不膽小謹(jǐn)慎;愛麗絲是機(jī)智的，為了拯救瘋狂的瘋帽子先生，潛入紅皇后的宮殿和紅皇后兇猛的騎士斗智斗勇;愛麗絲是正義，為地下世界的和平，加入白皇后陣營;愛麗絲是勇敢的，在紅皇后的邪惡怪獸龍，她沒有選擇逃避面對(duì)，而是勇敢的面對(duì);愛麗絲自信面對(duì)強(qiáng)大的敵人和困難，相信自己，激發(fā)自己的潛能，戰(zhàn)勝怪獸龍。
劉易斯的小女兒愛麗絲總是笑得像陽光一樣燦爛。每個(gè)人都從她的微笑詮釋不同的靈魂，正如作者所說，對(duì)孩子，甚至對(duì)成年人來說，一段神奇的旅程是寶貴的。
愛麗絲的故事結(jié)束了，她終于醒了。她仍在樹下，立即去喝茶。雖然愛麗絲從夢(mèng)境里醒了，這個(gè)充滿著奇異的世界里清醒過來了。但我在清晨看到這個(gè)故事時(shí)，我睡著了。我希望我能以愛麗絲的腳步來到仙境，哦不，不一定是仙境，只要它是一個(gè)純凈的地方，一個(gè)人只能適應(yīng)只有孩子才能做的地方。在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》中，我收集到一個(gè)可愛的小女孩，她的名字叫愛麗絲，是一個(gè)可愛的禮物，屬于一個(gè)孩子的純真。
我不能說我和愛麗絲一樣無所畏懼，但我會(huì)盡力去做，然后回到小女孩身邊。
李鴻章傳讀后感 篇21
初次拿到《與孩子一起成長(zhǎng)》這本書時(shí)，乍一看沒覺得有什么新意，翻開來細(xì)看，越看越喜歡。與普通的育兒書不同，雙子姐在書中談及的育兒方法非常實(shí)用且具可操作性，一口氣全部讀完了，并推薦給小姑子看。好書是一定要反復(fù)看的，為促進(jìn)自己進(jìn)一步消化吸收，寫下如下讀書筆記。
讀完這本書最大的感受是：沒有不行的孩子，只有不行的父母。在育兒之路上，父母要用心，只要用心，沒有教不好的孩子。雙子姐在養(yǎng)育冬兒上，憑的就是一顆真真切切的濃濃愛子之心，處處站在孩子的角度引導(dǎo)孩子，其用心之至值得我仔細(xì)學(xué)習(xí)。雙子說：“孩子來到這個(gè)世界上，是我們和孩子的緣分。上天給我們家長(zhǎng)的這個(gè)禮物，猶如送給爸爸媽媽一個(gè)最親最愛的朋友，我們家長(zhǎng)一定要善待她�！备屓烁袆�(dòng)的是，雙子姐在身體狀況極度不佳的.情況下，本著一顆“大愛”之心，雙子姐以頑強(qiáng)的毅力寫出了一篇篇博文指導(dǎo)在育兒路上迷茫的家長(zhǎng)。
閱讀此書，作為一個(gè)六歲女孩的媽媽，以下幾點(diǎn)我必須牢記：
1、每個(gè)孩子天賦不同，與其他孩子相比，有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)。如對(duì)小學(xué)階段的一些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，如果父母能夠在孩子不足的地方提前介入做好引導(dǎo)，讓孩子學(xué)中玩，輕松地學(xué)會(huì)了，會(huì)大大提高孩子的信心，孩子也會(huì)越學(xué)越游刃有余。
2、做好與老師的溝通工作�，F(xiàn)在一個(gè)老師帶很多孩子，本身很累，雙子姐通過書信的方式與老師溝通，既能深入交流，也節(jié)省了老師時(shí)間，獲得了老師好感，進(jìn)而促進(jìn)了孩子學(xué)習(xí)。
3、用“快速心算”改掉孩子粗心的毛病。粗心是孩子腦子發(fā)育不成熟的表現(xiàn)，也和性格有關(guān)，六歲的孩子，腦容量只有成人的百分之70-90，口算用孩子的腦、眼、口、耳、寫，極大地促進(jìn)了孩子腦子的發(fā)展。具體操作是，父母與孩子面對(duì)面坐下，家長(zhǎng)從背后抽出一張張加減法運(yùn)算卡片放在胸前，讓孩子快速脫口說出答案，這不是教孩子加減法，而是教孩子一種能力。訓(xùn)練孩子：集中注意力、反應(yīng)能力、數(shù)學(xué)童子功，越熟越快越準(zhǔn)越好。
4、興趣班因人而異，但不管選擇什么興趣班，長(zhǎng)期堅(jiān)持才能有所收獲。從雙子姐身上獲得的啟發(fā)是，琪琪今后游泳、乒乓球、圍棋是我必然會(huì)引導(dǎo)學(xué)習(xí)的，鋼琴等樂器看機(jī)緣，畫畫是琪琪一直喜歡的，我會(huì)繼續(xù)鼓勵(lì)和贊賞。
5、發(fā)揮家里老人的育兒作用�！盁o論大人還是孩子，想要走進(jìn)他的心靈，一定要和他產(chǎn)生共鳴，和長(zhǎng)輩的共鳴就是感動(dòng)他們，認(rèn)可他們，他們必然會(huì)來幫助你、理解你�！边@樣做的好處是家庭和諧、老人有成就感，孩子也學(xué)會(huì)了如何孝順、尊重長(zhǎng)輩。這點(diǎn)是琪媽做的很不好的，今后要好好改善。
6、讓孩子學(xué)會(huì)“造三句”。讀故事時(shí)引導(dǎo)孩子用關(guān)鍵詞自己造句并記錄。“造三句”即將詞放在句子的前、中、后。
琪琪馬上要讀一年級(jí)了，雙子姐的書給了我很多啟發(fā)，此處記錄下來的僅僅是極小的一部分。目前，雙子的孩子冬兒從一到三年級(jí)的“差生”在雙子的精心引導(dǎo)下從四年級(jí)開始發(fā)力躋身于全面發(fā)展的優(yōu)等生之列，目前冬兒已經(jīng)是一個(gè)高中生了，因此此書更多的內(nèi)容比較適合家有小學(xué)生或者初中生或者學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的父母，雙子姐以朋友的身份，將引導(dǎo)孩子的寶貴經(jīng)驗(yàn)娓娓道來，如幫助孩子編寫口訣以巧妙記憶歷史、地理、化學(xué)等各科重要知識(shí)點(diǎn)，如何引導(dǎo)孩子開心寫作及相關(guān)技巧、如何減少考試中的失誤，如何讓孩子考前輕松復(fù)習(xí)、如何處理孩子學(xué)習(xí)生活中系列難題以及與孩子溝通的方式方法�？傊�，雙子姐說出了很多家長(zhǎng)關(guān)心的問題，也將自己的經(jīng)驗(yàn)悉數(shù)奉獻(xiàn)。
《與孩子一起成長(zhǎng)》確實(shí)是一本好書，有空時(shí)琪媽還要繼續(xù)翻閱，相信每閱讀一次就是一次新的收獲。
謹(jǐn)以此文推薦《與孩子一起成長(zhǎng)》（作者：雙子著）一書給愛孩子的父母閱讀。
李鴻章傳讀后感 篇22
《狐假虎威》講的是一只老虎捉住了一只狐貍，狐貍就說：我是天上派下的.來神仙。老虎不信，狐貍便說：你在我后面跟著我走一圈，看看動(dòng)物們害不害怕我。于是，老虎跟在狐貍的后面。動(dòng)物們見狐貍后面跟著老虎嚇得四處逃竄。
狐貍能在生死關(guān)頭用自己的小聰明解救自己，這種小聰明值得我們學(xué)習(xí)！
李鴻章傳讀后感 篇23
我最近看了一本書，名叫擁抱幸福的小熊，讀著讀著，我情不自禁的留下了眼淚。
里頭的主人公叫小念，原本她和她媽媽和爸爸可以生活得很的很幸福，但這時(shí)小念的爸爸卻甩下她們母女走了。這讓小念收到了很大的打擊，還好，她有一個(gè)茶色熊公仔每天接送她上學(xué)下學(xué)，這讓別人以為他是神經(jīng)病，她的同學(xué)也經(jīng)常嘲笑她，說她和一個(gè)什么也看不見的小熊說話。但在她的生活中也遇到了許多好人，林醫(yī)生，林莫阿姨，咪咪姐姐，還有她的知心好友霍雨欣。他們都給予了小念無微不至的關(guān)心和愛護(hù)，這讓小念感到萬分親切。
林醫(yī)生預(yù)言說她會(huì)有很多的小熊和很多的幸福，最后盡然全靈驗(yàn)了。
最后我要說的是：擁抱小熊就是擁抱幸福!
李鴻章傳讀后感 篇24
《世說新語》作者是劉伶，西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。他留下的詩篇流傳了千古，為人生性放達(dá)任情，與阮籍關(guān)系頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必?fù)碛兄廊硕贾獣缘母呱衅沸泻凸?jié)操。但恰恰相反，他有著與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時(shí)期豪放不羈的代表人物，與他一同出現(xiàn)的往往是不行于禮，品行不端。這種性格除了表現(xiàn)在了阮籍的日常生活之中，更是表現(xiàn)在了他的為人處事中。
按照古人的習(xí)俗，親近之人去世之后是需要進(jìn)行服喪，以表達(dá)自己作為子女的孝心和悲傷，通常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世后，阮籍并沒有按照這個(gè)規(guī)矩進(jìn)行，仍然參加宴席，并喝酒吃肉。
有一次在晉文王宴請(qǐng)眾賓客時(shí)，阮籍一如往常的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，并告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這么做，反而維護(hù)了阮籍。
阮籍是真的不懷念母親嗎，并不是，他只是不善于表達(dá)，沒有把自己的悲傷表現(xiàn)出來，在《世說新語》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時(shí)候的表現(xiàn)，“都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。”哀嚎一聲，并因此吐血，萎靡不振了很長(zhǎng)時(shí)間，這種悲傷并不假，是當(dāng)時(shí)大多數(shù)人都無法比及的，那種流于形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種悲傷可能就不會(huì)是悲傷了，只是向世人證明的一種形式，形式上的悲傷遠(yuǎn)比實(shí)際的悲傷更為不恥。
阮籍的內(nèi)心是悲傷的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時(shí)候盡孝，而不需要再母親去世的時(shí)候做一些沒有必要的悲傷，他無疑是豪放的，更是灑脫的。只是他的行為在當(dāng)時(shí)并不被認(rèn)可，只能在后世被我們稱贊，著實(shí)可悲可嘆!
李鴻章傳讀后感 篇25
今年這個(gè)暑假啊，我可是看了不少的課外書了，說起來印象比較深的還是《小企鵝心靈成長(zhǎng)故事》系列哦。那幾本書真是好�。∠旅婢蛠碚f說我讀完后的感想哦！
《小灰兔找朋友》告訴我們，好朋友是我們一生的財(cái)富哦。小灰兔因?yàn)樽约旱念伾鷦e的小兔子顏色不一樣，很孤獨(dú)，要去外面找朋友。最后小灰兔明白了，友誼來自身邊的朋友們，沒有朋友就會(huì)感到很孤獨(dú)。小白兔們都?xì)g迎小灰兔的歸來，它們都在牽掛著它。大灰熊冬眠了一個(gè)冬天，醒來后也來找小灰兔了。好朋友怎能舍得分開呢？
《袋鼠的袋袋里住了一窩鳥》講的是袋鼠蹦蹦不小心撞倒了路邊的一棵樹，弄壞了樹上的鳥窩，于是跺跺的袋袋成立臨時(shí)的'鳥窩。這讓蹦蹦增加了許多不便和煩惱，也得到了許多意想不到的樂趣。蹦蹦體會(huì)到了伙伴們?cè)谝黄鹣嗵幍臏剀昂涂鞓�，所以�?dāng)小鳥一家離開后，蹦蹦感覺好像少了些什么……
看完了這些書，我們要懂得要關(guān)愛朋友，要善于和朋友相處，還要學(xué)會(huì)分享哦！關(guān)愛他人，樂于幫助他人他，和睦相處，親密無間，生活才是快樂幸福的！
李鴻章傳讀后感 篇26
根據(jù)學(xué)校和年級(jí)閱讀安排，近期讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，本書既有教育教學(xué)理論，又有具體實(shí)例，雖然理論性很強(qiáng)，但讓人讀起來卻不覺艱澀。在本書的閱讀過程中，我對(duì)教育、學(xué)習(xí)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也反思了自己在教學(xué)中的一些做法，總之，讀過這本書后，收獲頗豐。
首先，“教學(xué)”二字，首先在于“學(xué)”之一字。本書開篇就講到“只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，別人不能取而代之”，也就是通常我們所說的學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在教學(xué)活動(dòng)中，教師只能起主導(dǎo)作用，而學(xué)生才是處于主體地位的人，這與我們271教育的理念完全相同。主體性是學(xué)生的內(nèi)在屬性，是與生俱有的，而不是后天賦予的。在教學(xué)過程中，學(xué)生能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的'“學(xué)”服務(wù)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。
271教育核心價(jià)值感也提到，幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己，讓每個(gè)孩子快樂地走向自我教育。這不正是學(xué)生主體性的體現(xiàn)嗎！而在具體的教育過程中，對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定、對(duì)于學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)，集團(tuán)、學(xué)校、年級(jí)都在強(qiáng)調(diào)，一定從學(xué)生出發(fā)，是學(xué)生立意，而不是教師立意。
其次，設(shè)置情境任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。關(guān)于學(xué)習(xí)的欲望，在66頁導(dǎo)語中提到，“讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，那么一切方法都會(huì)是好方法”。新課標(biāo)和高考評(píng)價(jià)體系中也多次強(qiáng)調(diào)情境的重要性，甚至重要到“無情境，不考試”。任務(wù)情境與現(xiàn)實(shí)生活相適，應(yīng)該教師所創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境，要適應(yīng)學(xué)生真實(shí)的生活環(huán)境，結(jié)合學(xué)生日常熟悉的生活情境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性的積極發(fā)揮。任務(wù)情境與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，也就是說教師在設(shè)計(jì)任務(wù)情境時(shí)要考慮與學(xué)生原有知識(shí)有所聯(lián)系，按照學(xué)生認(rèn)知建構(gòu)的規(guī)律進(jìn)行安排與組織結(jié)合，學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，尤其在概念規(guī)律的學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)學(xué)生積極的把新概念和規(guī)律與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系。通過已有概念來理解新概念，不斷進(jìn)行新的意義建構(gòu)，是知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，形成階梯式的上升過程。
第三，積極的評(píng)價(jià)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。心理學(xué)家指出，在學(xué)校沒有好學(xué)生、差學(xué)生，都是有希望的學(xué)生，沒有聰明孩子、笨孩子，都是有潛質(zhì)的孩子。所以我們站在學(xué)生發(fā)展的角度來評(píng)價(jià)學(xué)生，把評(píng)價(jià)定位在激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步上，創(chuàng)設(shè)愉悅情境，營造寬松氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，同時(shí)還能讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到探究和成功的喜悅，感受到自身價(jià)值的存在，樹立對(duì)學(xué)習(xí)、生活的自信。由于老師把每位學(xué)生都視為一個(gè)有尊嚴(yán)有價(jià)值的獨(dú)特生命個(gè)體，對(duì)他進(jìn)行真心關(guān)愛，才使所有的學(xué)生都無拘無束地享受著生命成長(zhǎng)的快樂，能在溫馨的課堂里傾吐心靈的聲音，感受大自然的為妙。每位教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)作用，不僅會(huì)影響學(xué)生的行為、內(nèi)心，有時(shí)還會(huì)影響學(xué)生的一生。
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》帶給我的啟發(fā)還有很多，我們應(yīng)該反復(fù)閱讀，讀出文章的精髓，并能學(xué)以致用。
李鴻章傳讀后感 篇27
朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動(dòng)起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧靜的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有�！恫缮徺x》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……
我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬�？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔�(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬分佩服。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
李鴻章傳讀后感 篇28
這天，我們學(xué)習(xí)了《一夜的工作》這篇課文。學(xué)完之后，我的心頭思緒萬千。
《一夜的工作》主要寫了周總理徹夜的工作，十分勞苦;日常生活，十分簡(jiǎn)樸，文中有許多地方都很感人。
總理的工作十分勞苦。他日理萬機(jī)，通宵達(dá)旦工作，要審閱“一尺來高的文件。”工作量是多么大啊!讀到那里，我不禁想起我們班的同學(xué)。平時(shí)，老師作業(yè)布置得多一點(diǎn)，就有人亂說作業(yè)多。有的同學(xué)做了2小時(shí)，就不耐煩了。至于寫一個(gè)晚上，誰都沒有想過。雖然周總理的工作很多，但是工作十分認(rèn)真，一點(diǎn)也不馬虎。他不是瀏覽一遍就算了，而是“一句一句地審閱，看完一句就在那一句后面畫一個(gè)圈，讀著讀著，我仿佛看見：夜已經(jīng)很深了，在那靜靜得夜里，人們正在甜甜的夢(mèng)里遨游。在藍(lán)藍(lán)的也空里，只有一彎月兒和數(shù)不清的小星星一眨一眨的，它們靜靜地矚目著總理，他們陪伴著總理，為他解除疲勞。
周總理身為國家領(lǐng)導(dǎo)，但生活卻十分簡(jiǎn)樸�？偫淼霓k公室“一座宮殿式的房子，”房子看上去很華麗，但總理辦公室的擺設(shè)卻極其簡(jiǎn)單“一張不大的`寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已�！边@是一個(gè)多么鮮明的比較啊!一個(gè)堂堂的國家總理，工作條件只但是是一個(gè)普通工作人員起碼應(yīng)有的條件。這時(shí)，我想到了自我，平時(shí)吃的穿的挑挑揀揀，有時(shí)還為一些小事發(fā)火。想到那里，我感到十分慚愧。
讀著讀著，我也被周總理工作勞苦，生活簡(jiǎn)樸的優(yōu)良作風(fēng)所感染。這時(shí)我也和作者一樣，想高聲對(duì)全世界喊一聲：“你們看見過這樣的總理嗎?”
李鴻章傳讀后感 篇29
今天我要為大家介紹一本書，這本書語言很幽默，讓我常常一看就停不下來，這本書就是美國大名鼎鼎的喬治賽爾登寫的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。
這本書主要講了一個(gè)普普通通的蟋蟀柴斯特被陰差陽錯(cuò)地帶到了紐約的時(shí)代廣場(chǎng)。在那里，他認(rèn)識(shí)了聰明的老鼠塔克、忠厚的亨利貓和愛他的小主人瑪利歐。后來柴斯特美妙的歌聲，讓他在一夜間成了名，但他還是留戀自己的家鄉(xiāng)，于是在亨利和塔克的幫助下坐火車回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
我最喜歡的人物是柴斯特。因?yàn)樗趫?bào)攤著火的時(shí)候，能想到打開鬧鈴，向外面求救。從這里可以看出，柴斯特很機(jī)智。它勇敢善良，雖然它一次又一次的在報(bào)攤闖下大禍，但是它并沒有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來澄清自己犯的錯(cuò)誤，用真誠的力量去挽回自己留下來的可能
這本書讓我受益匪淺。人沒有十全十美的，犯錯(cuò)不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)誤不承認(rèn)不悔改，要有一顆真誠敢擔(dān)當(dāng)?shù)男摹Ｍ瑫r(shí)我感受到了友誼的珍貴，在幫助別人的同時(shí)，自己也會(huì)感到快樂。
李鴻章傳讀后感 篇30
這是一個(gè)血淋林的復(fù)仇故事。故事源于《列異傳》與《搜神記》，魯迅先生以白話寫文言，在簡(jiǎn)短的篇幅中加入自己深沉的思考和強(qiáng)烈飽滿的反抗力量，使簡(jiǎn)單的復(fù)仇原型表現(xiàn)出人物的個(gè)性以及事件本身的張力。
故事一開始還原了一個(gè)十六歲男孩應(yīng)有的狀態(tài)：天真、單純，對(duì)這個(gè)世界談不上熱愛也說不上厭惡。他會(huì)害怕老鼠，他會(huì)貪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的樣子，他會(huì)去拯救，更會(huì)在老鼠死后產(chǎn)生罪惡感。“他又覺得很可憐，仿佛自己作了大惡似的，非常難受。他蹲著，呆看著，站不起來。”這是眉間尺最真實(shí)的本性，但這是他的可貴之處亦是他的致命之傷，“你就是十六歲了，性情還是那樣，不冷不熱地，一點(diǎn)都不變�？磥恚愕母赣H的仇是沒人報(bào)的了。”是的，因?yàn)樗且粋�(gè)有殺父之仇的少年，所以天性再怎么可貴被視為不能行大事的優(yōu)柔寡斷。少年的成長(zhǎng)歷程，在和老鼠的斗爭(zhēng)中得到體驗(yàn)，這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是作者刻畫人物的神來之筆。小說在這里揭示了主人公最典型的性格，產(chǎn)生了第一個(gè)人物與社會(huì)環(huán)境的矛盾并為下文眉間尺不能完成殺父之仇埋下了伏筆。
原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時(shí)候已死去，他的事跡是通過主人公母親之口交代的。“大歡喜的光彩，便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個(gè)匣子里。”“‘你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚絕不能洗掉運(yùn)命。我可是早有準(zhǔn)備在這里了!’他眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個(gè)劍匣放在我膝上。‘這是雄劍’他說。‘你收著。明天，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個(gè)月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的脖頸上，給我報(bào)仇。’”
這莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的“史前史”而出現(xiàn)的，故事這樣安排，作者的匠心在于拉開英雄與現(xiàn)實(shí)之間的距離，樹立一個(gè)理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在。小說中還有一個(gè)值得品味的細(xì)節(jié)：雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對(duì)文化，對(duì)國家命運(yùn)虛無主義的態(tài)度，渴望英雄的出現(xiàn)。
在復(fù)仇的道路上，優(yōu)柔寡斷這個(gè)骨子里的性情仍是存在于眉間尺身上。“他徑直向前走，一個(gè)孩子突然跑過來，幾乎碰著他背上的劍尖，使他嚇出一身汗。”或許可以這樣認(rèn)為，如果沒有遇到黑色人，殺父之仇根本無法報(bào)成。他的生活環(huán)境是一個(gè)無聊落寞的反英雄的環(huán)境，一個(gè)消解重大行動(dòng)意義的環(huán)境，一個(gè)人心失衡遠(yuǎn)重于腥風(fēng)血雨的環(huán)境，盡管腥風(fēng)血雨在但是并不缺乏，可是卻再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出現(xiàn)，卻打破了眉間尺所處環(huán)境的平衡，讓他有勇氣毫不猶豫地砍下自己的頭，拋棄了自己的未來去成全一個(gè)仇恨，也就完成自己與生俱來的使命。
高潮是三個(gè)人頭在金鼎中互斗的事。“仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路”眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放，楚王也不示弱“王又狡猾，總是設(shè)法繞到敵人的后面去。”寥寥幾筆就將王的狡詐聲動(dòng)展現(xiàn)出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙，詭異的神情令人哭笑不得，麻木了的動(dòng)作使人啼笑皆非。黑色人的頭的參與使這個(gè)高潮又一次升華。黑色讓你和眉間尺的頭對(duì)楚王的一個(gè)頭“于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪比塌，滿臉鱗傷。”在這金鼎沸水之中如此場(chǎng)景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣們的了，他們蠢笨的舉動(dòng)和黑色人和眉間尺形成了鮮明的對(duì)比。其實(shí)黑色人和眉間尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。這時(shí)，老百姓們的舉動(dòng)更具有諷刺性，“大出喪” 變成了全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”。全文就在這樣一個(gè)“似悲實(shí)喜”的諷刺結(jié)局中結(jié)束了。
《鑄劍》與《藥》有異曲同工之妙，同樣以各種大膽夸張的寫法，表現(xiàn)了無比深沉的思想。這是魯迅革命的復(fù)仇主義的藝術(shù)結(jié)晶。正如他所說“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”黑色人是一個(gè)反抗階級(jí)的代表，而王則是可惡可恨的封建官僚，百姓則是麻木不仁的過客。魯迅先生以筆為槍，進(jìn)行他的復(fù)仇，也試圖喚醒沉睡的國人，這才是小說意義所在。