讀書的心得體會(huì)（精選28篇）
讀書的心得體會(huì) 篇1
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字。《窮人》通過對(duì)兩家人悲慘生活境況描寫，及批評(píng)了當(dāng)是黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也贊頌了勞動(dòng)人民善良、無私的高貴品質(zhì)。
《窮人》主要講了;在海邊，住著幾戶貧苦的漁民。其中，有一位漁夫的妻子叫讓妮，她有五個(gè)孩子。一天，她的鄰居西蒙死了，讓妮和她的丈夫就無私的收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子……
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動(dòng)著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的；但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會(huì)感動(dòng)全世界！他們的日子會(huì)變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，讀后感《讀《窮人》有感550字》。我明白，這是因?yàn)樗麄冃闹杏袗邸?/p>
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個(gè)乞討者在路邊乞討。一個(gè)年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進(jìn)碗里；一個(gè)打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過身，認(rèn)了一枚硬幣；讓我感動(dòng)的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間！
《窮人》這篇文章除了題目有個(gè)“窮”字，文章里一個(gè)“窮”都沒有出現(xiàn)過，這是因?yàn)楦F人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好！
讀書的心得體會(huì) 篇2
那么，我又在讀著些什么呢?
在這個(gè)飛馳的時(shí)代，一切都在快餐化，快得讓人無法品味、讓人喘不過氣來。讀書，也如此。不知從何時(shí)起，我覺得自己也浮躁起來。似乎學(xué)習(xí)的濃度和深度，與速度緊密聯(lián)系起來。
從開學(xué)那天起，我就機(jī)械的忙碌起來�！秴群啊�、《沉淪》、《家》、《子夜》……我像坐在行使的列車上的乘客，每一本書就像窗外的風(fēng)景，在我眼前一掠而過!突然有一天，我停下了，問自己讀了些什么?我不知道。大腦一片空白。對(duì)書中人物、故事情節(jié)，遠(yuǎn)比不上對(duì)影視劇的印象深。那些在我眼前閃過的文字，好比組裝車間流水線上的零件。我成了識(shí)字的機(jī)器!多么可悲呵!為什么會(huì)這樣?因?yàn)槊?還是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代對(duì)高效率的要求? 英國哲學(xué)家約翰洛克說過，閱讀只是用堆積的知識(shí)來充實(shí)大腦;只有思考才能使我們讀過的東西成為自己的。多么簡單的道理，我懂，卻沒能做到。我把讀書當(dāng)作是任務(wù)、是作業(yè)，并且像機(jī)器一樣高效率的工作著。
記得我曾問過父親，余秋雨是不是一個(gè)很有名的作家?父親遲疑了一會(huì)兒，說：“他的是不錯(cuò)，但現(xiàn)在也商業(yè)化了�！蔽也欢�，難道物質(zhì)的發(fā)展注定要以精神為犧牲品嗎?!我們有了速度，卻沒有深度;有了許多新書，卻沒有新的名著;有了更多的作者，卻么有更多的作家;有了更多的.創(chuàng)作形態(tài)，卻沒有更高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)起飛，科技發(fā)達(dá)，縱然不是皇帝的新衣，但到底只能保暖。在營造經(jīng)濟(jì)科技盛殿的同時(shí)，是否應(yīng)該給精神文化留下些許呼吸的氧吧? 讀書可以益智，開拓我們的視野，增長知識(shí);讀書可以明智，使我們的心靈得到啟迪;讀書可以移情，填補(bǔ)心靈的空虛，消除苦悶和孤獨(dú)。無論讀什么書，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)靜靜的用心去讀，而不是用眼睛去看;學(xué)會(huì)用兩只眼睛讀書，一只眼睛看到紙面上的話，另一只看到紙的背后;學(xué)會(huì)思考，明白其中的道理，體味它的深刻之處。不然即使是再好的書，也會(huì)被讀淺、讀薄。那樣只會(huì)是浪費(fèi)時(shí)間。
讀書這個(gè)話題永遠(yuǎn)有講不完的東西，只要你肯靜下心來，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，越讀會(huì)越覺得自己原來是那么的愚蠢、幼稚、浮淺。
讀書的心得體會(huì) 篇3
苦菜花開高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。
偉大的民族精神凝結(jié)著母親深明大義，赤膽忠心，堅(jiān)韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強(qiáng)權(quán)，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站征中經(jīng)受死亡考驗(yàn)的大無畏之心。
寒凝大地，苦菜花開得更燦爛，血雨腥風(fēng)，母親的胸膛更堅(jiān)挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。
讀書的心得體會(huì) 篇4
《西游記》是中國古典四大名著之一，出自于明代小說家吳承恩。書中主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，三徒弟一路保護(hù)師傅，降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)雷音寺取得真經(jīng)的故事。
這四個(gè)人物身上都有著高尚的品質(zhì)，我從孫悟空這個(gè)人物中學(xué)到了：一日為師終身為父，不管自己的處境如何，都不能放棄救師傅。他知恩圖報(bào)有情有義，遇到事情他善于觀察，所以能化解一切困難，這些品質(zhì)正是值得我學(xué)習(xí)的。
說起豬八戒，他膽小怕事，好吃懶做，最喜歡的事情就是吃，遇到事情還喜歡偷懶。但是他也有值得我學(xué)習(xí)的地方，他缺點(diǎn)雖多，但本性不壞，他也有純樸善良的一面，在去西天取經(jīng)的道路上，他也是一心保護(hù)師傅。
沙僧是四人中，我最喜歡的一個(gè)人物。他為人正直，任勞任怨，重活雜活全都是他干，他沒有怨言只是默默地為別人奉獻(xiàn)，他的品質(zhì)也是值得我學(xué)習(xí)的。
我從唐僧這個(gè)人物中感觸到，唐僧過于善良，但在困難面前始終不低頭，他一心要取得真經(jīng)，經(jīng)受各種磨難，歷經(jīng)十四年，這種堅(jiān)持不懈的精神值得我學(xué)習(xí)。
讀了整本書，我從中感悟到，師徒四人之所以可以取到真經(jīng)，是因?yàn)樗麄兓突ブ�，取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)一心，用不達(dá)目的不放棄的精神面對(duì)一切困難！
讀書的心得體會(huì) 篇5
中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。魯迅”這個(gè)筆名是1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)才開始用的
以主人公阿Q活動(dòng)為線索，《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)。以批判阿Q病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的.個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，舊中國勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
面對(duì)喪權(quán)辱國的形式，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國主義的侵略。仍然自稱“天朝”沉醉在東方的精神文明”安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”這不也是阿Q精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
兔子的怯弱，獅子的兇心。狐貍的狡猾”這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。小說中，基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐朽沒落而怯懦。剝奪了阿Q最低的生存權(quán)利。自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿Q當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，卑謙地稱阿Q為“老Q當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，又投機(jī)鉆營，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q活動(dòng)是露，塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)。對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q未莊的活動(dòng)描寫得繁，城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
寫出舊中國的人生，魯迅先生創(chuàng)作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。藝術(shù)手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深。魯迅先生最杰出的代表作品，中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，千古不朽的名著。
為我留下了吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子（歷史小說《故事新編》除外）吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。當(dāng)它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽(yù)。便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的法國大革命時(shí)也有過阿Q永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。
已過去七十多個(gè)年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國人民口上的一個(gè)常用名詞，阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
讀書的心得體會(huì) 篇6
在暑假里我讀完了《弟子規(guī)》這本書，使我知道了很多知識(shí)。這本書教了我許多做人的道理，里面使我最感動(dòng)的就是這一句：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。意思是：父母叫我們的時(shí)候，我們要快不能慢。父母叫我們做什么事情，不能偷懶。父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，我們也要仔細(xì)地聽。父母批評(píng)我們的時(shí)候，我們要順從。我想：做人不正要這樣嗎?
做人就是要這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前�！庇纱�，我們也要孝敬父母，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋煟塘宋覀冊(cè)S多道理，關(guān)心，照顧我們一輩子的。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。
讀書的心得體會(huì) 篇7
最近，我讀了高爾基的《童年》，書中描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙自幼父親病死，他的母親把他帶到了外公家里。外公的脾氣十分暴躁，只有他的外婆疼愛他，他的兩個(gè)舅舅更是討厭他。在這樣的環(huán)境下，他卻堅(jiān)持走了過來。其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基自己，他借阿廖沙這個(gè)人物描述了自己的童年。
讀了這本書，可以看出高爾基的童年實(shí)在是太悲慘了。我們多幸福啊，坐在明亮的教室里，有書可以讀，有漂亮衣服可以穿，更有美食可以品嘗。這本書給我留下深刻印象的是阿廖沙善良樸實(shí)的外祖母。外祖母對(duì)阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的性格，讓他感到自己真正地存在。
我想我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，這樣美好的童年生活，這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。屠格涅夫曾說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃苦。”我想，美好的生活必須有所付出才會(huì)甜美，有所爭取才會(huì)得到。
讀書的心得體會(huì) 篇8
今天看了一本最喜歡的書——《不老泉》。
坐在書桌前讀那本讓我百里挑一的書。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，封面上的一段文字吸引了我的眼球。我對(duì)這本書的第一個(gè)印象就產(chǎn)生在的這段話里——“癩蛤蟆永遠(yuǎn)安全了，永遠(yuǎn)安全了”
所以我對(duì)這本書的第一印象是好奇，為什么說一只癩蛤蟆永遠(yuǎn)的安全了，我?guī)е@個(gè)問題走進(jìn)這本書。
這本書是關(guān)于11歲的溫妮和長生不老的塔克一家的故事。這個(gè)故事寫得栩栩如生，仿佛它就在你眼前。
正如《紐約時(shí)報(bào)》所寫，“一部驚險(xiǎn)而又美麗的小說，讀起來放不下，放不下就忘不掉�！�
剛剛讀完序曲，我迫不及待地想繼續(xù)讀下去，然后一口氣讀完了整本書。“我的上帝！神奇了！人可以永生！多么幸運(yùn)啊！”
但過了一會(huì)兒，我又惆悵起來：“人活著沒有時(shí)間的限制，那還有什么意思！看到身邊親人一個(gè)個(gè)老死，而你卻沒有任何改變，不是很難過？每天過著逃避的生活有什么意義呢？”我開始擔(dān)心塔克一家。
如果我找到了不老泉，我會(huì)喝嗎？如果，媽媽知道我喝了這泉水，會(huì)陪我喝嗎？我會(huì)把它給她嗎？
這些問題讓我思考了很長時(shí)間……
最后我想到了答案。雖然永生是一件很吸引人的事情，但我不喜歡看著自己所愛的人慢慢地消失在我的眼前，而我還是一個(gè)幼稚的孩子。
我相信，如果我喝了泉水，媽媽一定會(huì)陪我。但我不會(huì)同意，我不希望我的家人陪我四處搬家，四處躲避。
這本書給我留下了深刻的印象，它也讓我思考了很多問題，也讓我明白了“長生不老不一定好”！
你也來讀讀這本書！也許你會(huì)給我一個(gè)不同的主意！
讀書的心得體會(huì) 篇9
寒假開始，讀書活動(dòng)也隨即拉開序幕，當(dāng)我拿到教師寒假讀本的時(shí)候，不假思索就挑選了《竹節(jié)的力量》。同事問我為啥選這本，我呵呵笑著說，不知道�；蛟S是因?yàn)橄矚g竹吧。竹，是好朋友的最愛，可能在一起的時(shí)間久了，慢慢被同化了，我也喜歡竹，喜歡竹子那寧折不彎的氣節(jié)，喜歡竹子高風(fēng)亮節(jié)的情懷。
中華文明幾千年，竹與人類的文化生活結(jié)下了不解之緣，自古以來，在中華民族的日常衣、食、住、行中，到處都有竹的倩影。宋代大文豪蘇東坡曾感嘆地說：“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也�！敝窀俏娜斯P下的尤物，它堅(jiān)韌挺拔，正直頑強(qiáng)，寫竹可以明志，富有教育意義。竹竿勁直，教人耿直；竹竿有節(jié)，示意高風(fēng)亮節(jié)；竹竿中空，戒人謙虛。此直、節(jié)、虛三點(diǎn)，是中華文人引以自豪的美德。
《竹節(jié)的力量》，這是寫教師專業(yè)發(fā)展的書籍，那么竹與教師的專業(yè)發(fā)展有啥聯(lián)系呢？帶著些許好奇，我翻開了《竹節(jié)的力量》這本書。
“竹子如果只是一味地順利，固然很理想，一鼓作氣長出十米、二十米。固然很痛快，但本質(zhì)卻是脆弱的。所以每隔二三十厘米就必須要長節(jié)，在生節(jié)時(shí)通常有抵抗感及成長停滯感。生長的猛勢(shì)停滯下來，致使好像出現(xiàn)了某種障礙。自己想徑直地生長下去，竹子的能量在此時(shí)獲得積累，其間竹節(jié)應(yīng)勢(shì)而生。竹節(jié)一個(gè)一個(gè)結(jié)成，高度日益增加。那時(shí)長成竹節(jié)的痛苦，實(shí)際上正是竹子無限生長的基礎(chǔ)。”讀著扉頁上日本著名佛學(xué)家大川隆法的這段話，短短數(shù)語，卻句句令人回味。從他對(duì)竹節(jié)的感悟，讓我仿佛有種豁然開朗的感覺，人生或者專業(yè)發(fā)展是否和竹的生長一樣，漫漫人生路、專業(yè)成長路，順利、通暢自然是求之不得，然而怎么可能，每個(gè)人一路走來，能不遇到逆境和挫折嗎？那是否就如竹子生長遇到竹節(jié)一般，竹子因?yàn)橛辛酥窆?jié)而令其長得更高，那人生呢，是否也因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)挫折和磨難而變得更加成熟，我想，是的！反觀自己的生活歷程，真有這種感覺，在工作中遇到瓶頸的時(shí)候，在迷茫、困惑中尋求方向與方法，在很多時(shí)候有一種想要沖破但無法沖破的痛苦，而這種痛苦正是成長的基石。
我們的生活、我們的職業(yè)發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，問題與困惑出現(xiàn)在所難免，這些問題與困惑為我們的成長設(shè)下了一道道的坎，這一道道的坎就是讓我們成長的“竹節(jié)”，每一次沖破竹節(jié)的成長都是我們寶貴的人生歷練，我們應(yīng)該感謝生活，讓我們愈發(fā)堅(jiān)韌，從容地應(yīng)對(duì)每一次挑戰(zhàn)，在困難中成長，郁郁蔥蔥！
讀書的心得體會(huì) 篇10
在我的眼中，楊瀾是一位知性、溫婉的女性，從她主持的節(jié)目和與別人的談話中都充滿了感性和熱情�！兑粏栆皇澜纭肥菞顬憦�1990年到20xx年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)。書中講述的是楊瀾采訪過
很多名人的故事，通過人物訪談為我們揭示歷史真相。特別能打動(dòng)我的是，楊瀾對(duì)于人物訪談的節(jié)目追求不僅僅是講述一個(gè)名人成功的故事，而是讓一次訪談帶有更多人性化的溫暖，更深層次的了解和體會(huì)屬于一個(gè)時(shí)代的人性特征，這似乎更貼近我內(nèi)心對(duì)文化的一種理解，看完這本書，就好像看完了楊瀾這十年的整個(gè)歷程，從她的思想里面我讀到在政治領(lǐng)域需要“溝通”、在為理想奮斗的路上需要“考驗(yàn)”、在豐富而有價(jià)值的生命里需要“平衡”、在未知的世界里滿足自己的好奇和敬畏需要“提問”，楊瀾的精彩人生我們無法復(fù)制，卻可以借鑒和尋找靈感，這本書對(duì)我的啟發(fā)主要是楊瀾在碰到困難
時(shí)的堅(jiān)持以及如何提高自己與別人的溝通能力、如何從生活中找到幸福的平衡點(diǎn)。我非常欣賞楊瀾的聰慧、堅(jiān)強(qiáng)，這本書向我們展示了她強(qiáng)大的精神世界，看熒屏上的她，人們總認(rèn)為她是時(shí)代的寵兒，可實(shí)際上她并不是，比如陽光衛(wèi)視的入不敷出，以及后來股份的轉(zhuǎn)讓，讓電視臺(tái)所有的人都極具崩潰，但是楊瀾卻沒有退縮，她在資本運(yùn)作的分分合合中，嘗盡了甘苦滋味。此時(shí)，她采訪的嘉賓劉德偉的一句話給了她無窮的力量，劉德偉說：任何痛苦與磨難，都是砥礪性格和信念的機(jī)會(huì)。當(dāng)每天早上醒來，我們確定自己還在這條路上繼續(xù)前行時(shí)，本身就是一種莫大的幸福。這句話給了楊瀾很大的鼓勵(lì)，也最終讓她在難以生存的環(huán)境中堅(jiān)持了下來，并取得了令人贊嘆的成績。每一個(gè)成功的人并不是我們想象的那樣光鮮和美好，相對(duì)于大多數(shù)人來說，我們只是普通的群體，或許還是那沉默的大多數(shù)，但是，心中依然有夢(mèng)想，依然在夢(mèng)想被摧毀的時(shí)候能夠再爬起來，堅(jiān)定的往前，我想，不論是名人還是普通人，都會(huì)達(dá)到自己
所期待的目標(biāo)。我深刻明白自己現(xiàn)在也需要這樣的堅(jiān)持來做任何事情，不能碰到問題就只想到退縮和推卸責(zé)任。剛開始有一些在工作中沒有做好的事情，同事指出來我首先想到的就是為自己辯解，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)一個(gè)想要進(jìn)步的人就應(yīng)該端正自己的態(tài)度，在面對(duì)問題時(shí)不能找借口、更不能半途而廢，一直堅(jiān)持迎難而上，那么就算不成功，至少也可以讓自己沒有遺憾。
另外一點(diǎn)，書中給我印象最深刻的一句話是：在這個(gè)未知的世界，足以讓我們心存好奇。人與人之間的溝通就是在一問一答中找到思想上的共鳴。對(duì)于一個(gè)踏入社會(huì)不久的我來說，與人溝通是一門較深的學(xué)問，因?yàn)闇贤ㄕ咝枰缥幕芰�，也需要生活的智慧。在工作的時(shí)候我也會(huì)聽著一些法官和當(dāng)事人之間的交流，他們之間有著各自的閱歷、感悟，但我每次都能感受到他們之間在不同層面上為共同目的而做出的努力。這些簡單而樸實(shí)的語言上的交流是我需要學(xué)習(xí)和借鑒的.，在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，人際溝通是不可或缺的活動(dòng)，應(yīng)該養(yǎng)成用心體會(huì)、虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高，另一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。
從中學(xué)到的第三點(diǎn)是如何從生活中找到幸福的平衡點(diǎn)。我們生活在一個(gè)奔波忙碌、壓力頗大的社會(huì)，人人都渴望成功，想得到別的肯定也想證明自己。楊瀾曾經(jīng)跑遍了世界各地去尋找那些成功的人，但從他們身上并沒有學(xué)到任何成功的秘訣，反而對(duì)成功的定義有了質(zhì)疑，我們?cè)谝晃兜淖非笞约豪硐胧澜绲耐瑫r(shí)卻忽略了身邊最尋常的風(fēng)景，忽略了在身邊默默關(guān)心我們的人。曾在書上看到過一句話，大意是農(nóng)夫每天與天地田園作伴，并不覺得孤獨(dú)，現(xiàn)代人居住在車水馬龍的城市里，卻感覺內(nèi)心荒涼，無所寄托。這是一個(gè)人的精神家園，我們不要讓金錢主導(dǎo)了價(jià)值，只要是做自己喜歡的、并且愿意為之努力的事，那就是一種最簡單的幸福。忠于內(nèi)心的聲音，才是我們最重要的承諾。
我喜歡積極向上、能洗滌人心靈的書籍，這本書只是楊瀾自己的一些經(jīng)歷及感想，在這個(gè)人人都想成為精英的社會(huì)，我們必須學(xué)會(huì)取舍，正確認(rèn)識(shí)自己現(xiàn)狀及理想之間的關(guān)系，并且堅(jiān)持自己最初的理想和目標(biāo)，哪怕披荊斬棘，哪怕山重水復(fù)，都讓我們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)世界的寬度和人性的溫度。
讀書的心得體會(huì) 篇11
假期拜讀完《吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議》，我心中是無限感慨且久久不能平息的。與其說這本書是吳正憲老師給年輕教師的建議，倒不如說是吳老師用自己從教四十余年積累的智慧與經(jīng)驗(yàn)，以文字為載體，以愛為名，傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢(mèng)人”。
吳老師高尚的師德、深厚的知識(shí)底蘊(yùn)、優(yōu)雅的數(shù)學(xué)課堂以及她幾十年如一日對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)事業(yè)的孜孜追求，都深深感染著我。而在這本書中，吳老師用四個(gè)部分來向教師朋友們?cè)V說著三個(gè)字——愛、勤、創(chuàng)。
愛——做好教育工作的核心。作為一個(gè)教師，只有真心地愛教育事業(yè)，愛學(xué)生，才能與學(xué)生在課堂上碰撞智慧，交匯心靈，感悟靈魂。因?yàn)椤皭凼墙逃蠲赖恼Z言”，只有充滿愛的教育才是“心心相印的真教育”。
勤——做好教育工作的基礎(chǔ)。吳老師告訴我們要做到三個(gè)“勤”：勤于學(xué)習(xí);勤于思考;勤于筆耕。教育者應(yīng)該是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷成長，不斷反思。同時(shí)，面對(duì)動(dòng)態(tài)變化的教材、學(xué)生、課堂，教育者又應(yīng)該是一個(gè)思考者，讓自己保持著一種動(dòng)態(tài)的變化，在變化中積累成長智慧。最后，教育者還應(yīng)該善于記錄下自己在教學(xué)上的所思所想，點(diǎn)滴的體會(huì)都是智慧的積累。只有善于耕耘，教育之路上才能鋪砌成功的磚塊。
創(chuàng)——做好教育工作的目標(biāo)。吳老師用自己的課堂實(shí)踐著什么是創(chuàng)造。她說過“課堂是師生情感共鳴、思維共振、智慧共生的舞臺(tái)，做‘傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格’三位一體的立體教師，創(chuàng)造孩子們喜歡的課堂，做孩子們喜歡的老師，是我一直的追求�！蔽覀円矐�(yīng)該向吳老師學(xué)習(xí)，用智慧啟迪智慧、用創(chuàng)造喚起創(chuàng)造、用心靈感染心靈，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中思考，在思考中創(chuàng)造。
吳老師首先是一個(gè)鉆研教材改革的實(shí)踐者。感動(dòng)在于她用自己的智慧與研究，建立了完整的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，整合成六大知識(shí)體系：體積教學(xué)一條龍;分?jǐn)?shù)四則計(jì)算一條龍;分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題一條龍;數(shù)的整除一條龍;正反比例一條龍。她成功幫助了學(xué)生在心中種植枝繁葉茂的小學(xué)數(shù)學(xué)之“樹”，形成完整的知識(shí)體系。因?yàn)橹挥羞@樣，才能實(shí)現(xiàn)腦中有“樹”，心中有“數(shù)”，教學(xué)有“術(shù)”。
讀書的心得體會(huì) 篇12
我有個(gè)愛好，你知道是什么嗎？是看書，愛看什么書呢？那就是沈石溪的動(dòng)物小說，其中有《雪豹悲歌》、《斑羚飛渡》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《第七條獵狗》、《兵猴傳奇》、《象母怨》、《藏獒渡魂、》《狼王夢(mèng)》......這里面我最喜歡《狼王夢(mèng)》了。因?yàn)槲蚁矚g里面的紫嵐，紫嵐是一匹美麗漂亮的母狼，它的丈夫叫黑桑，是一匹帥氣的大公狼。可惜黑桑在一個(gè)叫“死亡谷”的地方失去了生命，黑桑是為了救紫嵐才死的，所以紫嵐很傷心里也很愧疚，后來紫嵐發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她就生了下來，生了五只，死了一只，就剩下四只了，這里面有四只雄的，一只雌的，你是不是還想再問還有一只呢？其實(shí)那只在一場(chǎng)大雨中失去了生命，紫嵐懷著悲痛的`心，吃掉了死去的狼崽。吃了以后她的乳房豐滿起來了，給狼在喂飽了奶，并把他們哄睡著了以后，自己在洞口傷心。第二天她給自己的狼崽取了名子，老大叫黑仔，跟黑桑和紫嵐長得最像，老二叫藍(lán)魂兒，老三叫雙毛兒，老四叫媚媚。紫嵐一直想讓三匹公狼中會(huì)有一匹成為狼王，他首先培養(yǎng)的是黑仔，每次她捕到食物，總是讓黑仔先吃，并且都是吃內(nèi)臟，黑仔不負(fù)眾望，才過了幾個(gè)月，個(gè)頭長得的都跟成年
大公狼差不多了。每當(dāng)看到自己的弟弟和妹妹在玩耍時(shí)，他都會(huì)不屑一顧的轉(zhuǎn)過臉去，看著藍(lán)藍(lán)的天空。有一次，紫嵐捕獵回來，離洞口已經(jīng)不遠(yuǎn)了，這時(shí)，她看見黑仔站在洞外面的一塊大石頭上，看見紫嵐嘴里叼著一只雛雞，興奮地跑過來，叼起雛雞就回去了。紫嵐自己特別驚訝，一般像黑仔這樣半大的狼崽是不敢出洞口半步的，而黑仔卻沖出洞口十幾米遠(yuǎn)這是別的狼崽想不干的事情��！紫嵐回去以后對(duì)黑仔親切的叫了幾聲，表示對(duì)他勇敢的嘉獎(jiǎng)。有一次黑仔又要出去，紫嵐把洞口外面一直延伸到十幾公里外的地方仔仔細(xì)細(xì)檢查了十幾遍。她忽視了來自天空的威脅。黑仔要出去的時(shí)候紫嵐千叮嚀萬囑咐，一定不要踏出全區(qū)半步黑仔左耳朵聽，右耳朵出的，紫嵐剛說完黑仔就像風(fēng)一樣沖了出去。黑仔在外面追蝴蝶、捉蜻蜓，玩得可高興了。玩著玩著就跑出安全地帶了，不一會(huì)兒，一只兇猛的大金雕飛過來了，她看見了黑仔特別想吃，但又不敢下去，因?yàn)樗掠心咐�，都說護(hù)崽的狼崽比老虎厲害，他怕自己下去了就回不來了，觀察了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)附近沒有母狼，就大膽的下去了，唰的一下子黑仔被抓住了，黑仔雖然還是幼崽，但他一點(diǎn)也不害怕，勇敢地和金雕搏斗，但黑仔不是金雕的對(duì)手，不一會(huì)兒，就被金雕打敗了，就這樣黑仔死了。
讀書的心得體會(huì) 篇13
當(dāng)接到校長讓我寫讀書心得的話，我有點(diǎn)措手不及。因?yàn)樽鰹閿?shù)學(xué)教師的我是很少有自覺看書的習(xí)慣的。所以談讀書心得可能只是我的一點(diǎn)膚淺的看法。各位別見笑。
作為21世紀(jì)的教師，我們不能“只啃老本”。以前學(xué)習(xí)的'知識(shí)會(huì)落后于時(shí)代的。要不斷的看書，用新知識(shí)和新理念補(bǔ)充自己的能力。讓自己真正的當(dāng)一名合格的小學(xué)教師。
當(dāng)我看了數(shù)學(xué)名師黃愛華的《贏在課堂》這本書后。以前那干巴巴的課堂變了。變得栩栩如生，非常有活力。因?yàn)辄S老師教會(huì)我在教學(xué)中要使用幽默的教學(xué)語言，這樣既可讓課堂活躍，還能拉近師生間的距離。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣，不會(huì)感到學(xué)習(xí)的枯燥；其次，黃老師教會(huì)我教學(xué)中一定要有教學(xué)激情。是的，教學(xué)中教師不能缺少這八個(gè)字“滿腔熱情、滿懷信心”。無論哪一堂課，只要我講得很投入，并且教師精神面貌特好時(shí)，學(xué)生們都是聽得津津有味的；第三，讀了黃老師的書，教學(xué)中我會(huì)用兒童化的語言進(jìn)行教學(xué)。這樣學(xué)生容易聽懂我的課，更會(huì)覺得老師與他們之間距離是很近的，師生之間的感情不錯(cuò)。
當(dāng)我看了吳正憲老師很多有秀的教學(xué)案例后。我懂得了數(shù)學(xué)生活化的真正意義。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活。只有將生活與數(shù)學(xué)課本聯(lián)系起來。學(xué)生既可以讀懂生活中的數(shù)學(xué)，還能將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活中。
知識(shí)是前人在生活中積累的經(jīng)驗(yàn)或是提示出的規(guī)律，而教學(xué)目標(biāo)是為了掌握規(guī)律及學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方法。若教師只是讓學(xué)生掌握知識(shí)，那就是把學(xué)生頭腦當(dāng)成了知識(shí)的容器，“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把”。因此，教學(xué)中必須讓學(xué)生了解知識(shí)發(fā)生的過程，但40分鐘畢竟有限，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生善于書捕促、獲取、積累生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。
指導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的教學(xué)。讓學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué)，既可積累數(shù)學(xué)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的最佳途徑。低年級(jí)學(xué)生數(shù)一數(shù)客廳的資磚、光碟等數(shù)量，比一比身高、體重，認(rèn)一認(rèn)周圍的平面圖形和立體圖形。中高年級(jí)觀察數(shù)學(xué)美，如形體的美、結(jié)構(gòu)美等。
學(xué)生善于研究生活中的數(shù)學(xué)，本身就是最好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在研究中不斷思考，不斷嘗試，并不斷地體驗(yàn)成功。如布置學(xué)生用硬紙板做一個(gè)長方體模型，學(xué)生要思考觀察什么物體的形狀是長方體，長方體有什么特征，怎樣做才美觀大方，第二天學(xué)生帶著自己制作的長方體到課堂時(shí)，長方體的特征根本就不用教師講解，每個(gè)學(xué)生已有體會(huì)與同學(xué)交流，個(gè)個(gè)胸有成竹，爭先恐后發(fā)言，這個(gè)的課堂能不充實(shí)、活躍嗎？
其實(shí)，剛踏上教學(xué)路時(shí)，我親身體會(huì)到教師的身份在生活中是非常卑微的，教師的工資是很低的。那是我曾瞧不起自己的職業(yè)，認(rèn)為選錯(cuò)了路。但在慢慢的教學(xué)路上我常常用讀書來填補(bǔ)自己的空虛。時(shí)間久了。我讀懂了這個(gè)平凡的崗位給我們的是不凡的任務(wù)。“振新國家，重在教育”。我們是教育第一線的人。祖國的未來接班人是我們要培養(yǎng)的對(duì)象。我們要矜矜業(yè)業(yè)，站在教學(xué)第一線，為教育現(xiàn)身。
讀書，不僅僅只教會(huì)我們教學(xué)。但做為教師一定要學(xué)會(huì)教學(xué)，因?yàn)檫@是我們的本質(zhì)工作。其實(shí)書度多了，不但可以提升自己的閱歷，還能提升道德修養(yǎng)。作為教師，具有良好的師德情操是教師的本質(zhì)所在。
因?yàn)橹挥羞@樣的老師才會(huì)熱愛自己的工作，堅(jiān)守自己的崗位。才會(huì)真心的愛自己的學(xué)生。因此，作為教師的我們要運(yùn)用好課余時(shí)間讀些書，才會(huì)變得更加聰明。
讀書的心得體會(huì) 篇14
高爾基的童年十分不幸，爸爸在他年幼時(shí)就去世了，人世間，愛他的關(guān)心他的人消失了一個(gè)。
他父親去世后，最愛他的就是他的外祖母。她的外祖母叫阿庫琳娜·伊凡諾芙娜。她是一個(gè)善良勤勞、樂觀的人，她胸懷仁慈，用愛對(duì)待每一個(gè)人，有一顆寬容、大度的心，父親去世后他和母親一起去了尼日尼。
在尼日尼，他們就住到了外祖父家里，那真是一個(gè)大大的家呢！在那里，一座大房子里，有他的兩個(gè)表哥，兩個(gè)舅舅一個(gè)舅媽，一個(gè)表姐。他的祖父自私吝嗇、卻又十分能干聰明，卻老打人。他打外祖母時(shí)，外祖母卻不生氣，而她看不下去時(shí)，也會(huì)生氣地把外祖父最喜歡的圣母像用剪刀剪爛。這時(shí)她也就免不掉一頓打了。
他的生活條件變差了，她的母親又找了一個(gè)人，準(zhǔn)備再婚�？伤赣H再婚后沒幾天就去世了。
愛她的外祖母卻一直陪著她，而終于有一天，祖父對(duì)他說：“你該出去闖闖了�！苯Y(jié)果，這一闖就成了偉大的名人——高爾基。
讀書的心得體會(huì) 篇15
如果你面前有畫筆、皮球和書，你會(huì)怎么選擇？我一歲時(shí)玩起了皮球，兩歲時(shí)拿起了畫筆，三歲時(shí)捧起了書。從此，我便愛上了書。
三歲時(shí)，我不滿足于媽媽講的故事，吵著要看書。媽媽只好買了一本《格林童話》給我看。上面好多字我都不認(rèn)識(shí)，媽媽便一個(gè)一個(gè)的教我。我邊看圖邊以自己的想法讀著書，盡管幾乎全是錯(cuò)的，可我還是照樣讀得津津有味。
六歲時(shí)，我上小學(xué)了，學(xué)習(xí)了好多字，可還是有不認(rèn)識(shí)的字。怎么辦呢？媽媽為此給我買來了“好學(xué)寶”。我認(rèn)真的看著書，一有不會(huì)的字便用點(diǎn)讀筆點(diǎn)一下，筆就會(huì)發(fā)出正確的讀音，為我解答。漢字們一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)入我的腦袋，為我那總是認(rèn)不了字的小腦瓜增添了許多“墨水”。我看的開心極了，對(duì)語文也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
慢慢的，我會(huì)認(rèn)好多字了，可以真正的開始閱讀，不用點(diǎn)讀筆了。書排著隊(duì)來到了書柜，又來到了我面前。書籍從只有幾個(gè)字變成了全是字，可我照看不誤�！恫槔砭攀馈防锼麄兊挠職庾屛殷@嘆，《笑貓日記》里動(dòng)物與人類的和諧讓我開心，《影響孩子一生的故事》引發(fā)了我對(duì)生命的思考……
三年級(jí)時(shí)，我拿起了《簡愛》，它讓我體會(huì)到了簡愛小時(shí)候被人不理解的痛苦和她那與從眾不同的說話方式�，F(xiàn)在，我一頭扎入了《哈利·波特》和《哈佛家訓(xùn)》的海洋，我一個(gè)勁兒的埋怨自己以前怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)這么好的書籍�！豆げㄌ亍分v述了哈利與伏地魔之間的戰(zhàn)斗，而《哈佛家訓(xùn)》則用講故事的方式告訴了我們?cè)S多人生的道理與他們的經(jīng)驗(yàn)。
書，像一盞明燈一樣為我指明了正確的道路。從前，我不會(huì)發(fā)現(xiàn)那些細(xì)小的事物，常常忽視它們。而現(xiàn)在，一片飛落的樹葉會(huì)讓我感嘆生命的衰落；一只努力飛翔的小鳥會(huì)讓我贊美它堅(jiān)韌不拔的氣魄……書還給了我智慧。以前，我有煩惱和快樂時(shí)想給爸爸訴說和分享，可我的話總會(huì)前言不搭會(huì)語�，F(xiàn)在，我會(huì)給爸爸媽媽講許多道理，連“滿腹道理”的老爸也會(huì)被我說得點(diǎn)頭稱是。
書，是人類智慧的結(jié)晶，它向我們講述了智慧、勇氣、友誼等很多東西。書，也是我們默默無聞的朋友，它從不說話，可它就像朋友一樣陪伴著、幫助著我們。書，也是人生的導(dǎo)師，它引導(dǎo)著我們向智慧的大門前進(jìn)！
讀書的心得體會(huì) 篇16
說起讀書，長這么大，還頭一次審視讀書。因?yàn)閺淖约寒?dāng)學(xué)生開始到身為人師，我們都時(shí)刻與書為伴，只不過我們太習(xí)以為常，甚至沒能好好靜下心來，去品味以下讀書的感覺和收獲。
學(xué)生時(shí)代的讀書感覺，一個(gè)字“累”，盡管自己沒有在高中畢業(yè)時(shí)，把所有的書都撕掉，燒掉，但也毫不吝嗇的把它們裝進(jìn)口袋給賣掉，可以想象那時(shí)候的書對(duì)學(xué)生的壓抑。
走上工作崗位，發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的知識(shí)已經(jīng)不能使自己從容的面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的求知面孔，甚至無法控制他們靈活的四肢，使得課堂內(nèi)外，散亂不已。這時(shí)，一種再度學(xué)習(xí)的愿望油然而生！
先是看影像資料，聽一聽他們的育人技巧。后來發(fā)現(xiàn)，看影像資料局限性太強(qiáng)。變改為看書。隨時(shí)隨地都能翻閱，不受時(shí)間和空間的限制，看的書自然就多起來。最初一個(gè)月兩本，發(fā)展到一個(gè)月4本，讀書筆記也用一個(gè)又一個(gè)。有時(shí)候，我還把自己的心得體會(huì)寫在日記里，不時(shí)被女兒翻閱，她也有寫讀書筆記和寫日記的習(xí)慣。
自從看書以來，對(duì)書中的理論知識(shí)不太感興趣，甚至感覺作者有羅列無用的東西以充當(dāng)作品的內(nèi)容之嫌。對(duì)讀書者來說，學(xué)不到任何東西。這可能就是人們?yōu)槭裁磳?duì)現(xiàn)在的書有這么一種看法“現(xiàn)在不管是不是個(gè)人兒都能寫書！”
對(duì)人類最具影響力的《論語》，我看完之后，方感覺出書人競?cè)绱说牟回?fù)責(zé)任，同樣的一句話，競在書中出現(xiàn)兩次，并且命名在不同的章節(jié)中，賦予完全不同的兩個(gè)意思�？磥肀M信書，則不如無書。
讀書中，我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)戲劇性的時(shí)刻：生病輸液時(shí)，是我們讀書的最好時(shí)刻。靜靜的躺在病床上，認(rèn)真的讀著每一句話，慢慢的去品味書中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無法把精彩的部分、哲理性的話語記錄下來。等你有時(shí)間在去記時(shí)，也許找不著，這時(shí)候是最可惜的。
書，還是要繼續(xù)讀下去的，吸取精華，去其糟粕。在有書讀的日子里，我們生活的很充實(shí)。讀過很多書之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)眼神中充滿定力。我們不會(huì)在無所適從的面對(duì)變換無窮的世界，我們因此會(huì)從容的度過每一個(gè)精彩的時(shí)刻！
讀書的心得體會(huì) 篇17
一個(gè)快樂的小女孩叫波麗安娜，她母親早逝不久，父親也去世了，她只好投奔有龐大遺產(chǎn)的姨媽――波麗小姐。波麗安娜每次不高興的時(shí)候就想到快樂的事情，所以就快樂了，這是因?yàn)樗职纸趟目鞓酚螒�。她用這幫助了自卑的斯諾太太，
幫助了善良的吉米，幫助了神秘的約翰.彭德萊頓，幫助了一只流浪貓和一只流浪狗。而可憐的波麗安娜卻在11月的時(shí)候失去了雙腳，人們都想讓她快樂。她被送往一個(gè)醫(yī)術(shù)高超的人那里。
一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該快樂，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而苦惱，就像書中的波麗安娜說的那樣，對(duì)任何事情都要開心和樂觀。
讀書的心得體會(huì) 篇18
我很喜歡讀書，有時(shí)讀書入了迷，就會(huì)隨著故事的情節(jié)一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑，媽媽就管我叫“小書蟲”。
在《再見，小馬虎》里，遇到了馬虎的毛文言，他什么事也做不好，總會(huì)因?yàn)樗鸟R虎把事情搞砸，讓老師、同學(xué)、媽媽都忍受不住了，他們千方百計(jì)的幫毛文言改掉了馬虎的壞習(xí)慣。我好像也看到了我自己，也會(huì)因?yàn)轳R虎而犯錯(cuò)誤、鬧笑話，我要盡快的把馬虎的毛病改掉，不能讓它再影響我的學(xué)習(xí)和生活。
《花背小烏龜》里的烏龜媽媽嫌棄小烏龜長得和別人不一樣，就把它逐出家門，可是小烏龜并沒有放棄生活，依然快樂的享受生活并幫助有困難的小熊，最后因?yàn)樗纳屏�，又贏得了烏龜媽媽的喜愛。我被小烏龜?shù)男袨樯钌畲騽?dòng)了，一定要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不向困難屈服的樂觀精神。
在書中還遇到了小木偶匹諾曹、多蘿西、迷糊豆等等，他們都經(jīng)歷了不幸的生活，但始終沒有放棄自己，最終都過上了幸福的生活。我也要學(xué)習(xí)他們永不放棄的精神。
我愛讀書，我享受讀書的樂趣！
讀書的心得體會(huì) 篇19
假期里，我閱讀了一本書，就叫做《繁星·春水》。這本書的作者是現(xiàn)代著名的女作家冰心奶奶，冰心奶奶的原名叫做謝婉瑩，是福州長樂人。冰心奶奶學(xué)富五車，《繁星·春水》是她將平時(shí)寫的詩聚集在一齊而編成的詩集。
冰心奶奶的詩主要以母愛、童真以及自然著稱，資料雖然簡單精煉，但是字字千金;語言雖然樸實(shí)無華，但是好處深刻。從《繁星》中：
“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑�！�
可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想：
“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵�！�
更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的幸福。
不久后，冰心奶奶背井離鄉(xiāng)，來到遙遠(yuǎn)的國外留學(xué)，她一去就是多年：
“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的`浪花，從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石，此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦�！�
等很多的詩中都能讓我們感受到冰心奶奶思念家鄉(xiāng)迫切期望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家的思想感情。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。幾句這么短的詩句，卻能夠出讓我們體會(huì)出冰心奶奶寫詩時(shí)的思想。
在《繁星·春水》中的三百四十六首詩中，我最喜歡的莫過于這首詩了：
“母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。”
寥寥幾句，卻贊揚(yáng)了最崇高、最無私的母愛，冰心奶奶熱誠贊美母愛，對(duì)母親表示了由衷的感激之情。
讀書的心得體會(huì) 篇20
今年夏天，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，這給了我很深的感受。
這本書生動(dòng)地描述了英雄艾麗夏的悲慘童年。艾麗夏的父母去世了，他的祖父非常生氣。只有他的祖母愛他。我爺爺不太喜歡他，我的兩個(gè)叔叔甚至討厭他。在如此惡劣的環(huán)境下，他來了。這讓我深深意識(shí)到那個(gè)時(shí)代人們丑陋的一面。高爾基的童年是如此悲慘，以至于我比他快樂得多。每天坐在寬敞明亮的教室里，聽老師講課，老師熱情地教我們知識(shí)，學(xué)生們互相討論。我們就像被春風(fēng)和雨水滋潤的小樹苗，吸收著越來越多的'知識(shí)，茁壯成長。家里有大魚大肉等著你去品嘗。你想要什么就給你什么。高爾基很少有平靜的一天。幾乎每天都有人傷害、虐待和欺負(fù)他。
讓我們珍惜童年的每一分鐘。如果我們不小心，我們的童年將遠(yuǎn)離我們。抓住我們童年的最后時(shí)光，給我們留下最好的童年印象。
讀書的心得體會(huì) 篇21
本學(xué)期，我的教學(xué)專業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高，感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加輕松，生活更充實(shí)。
給我留下深刻印象的是周大淇老師寫的一本書《我行你也行》。讀完后，其中有一個(gè)問題使我想了很久，那就是怎樣才能和孩子很好地進(jìn)行交流呢？帶著這個(gè)問題，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一是要多和孩子接觸。正如書中所說的大人有大人的事，孩子有孩子的事。因此在大人的眼里，孩子們的許多行為舉止、愛好動(dòng)作往往幼稚可愛，但卻是孩子眼中最美好的世界，是他們的天堂和樂園。要想破譯孩子的秘密，就必須和孩子多接觸，走近他們的世界，成為他們的朋友，孩子才會(huì)把小秘密告訴你們。
二是要有耐心，在和孩子談話交流的時(shí)候，最重要的是要耐住性子認(rèn)真聽。孩子小，語言邏輯性差，再加上想像力豐富，常常說上半天也說不出所以然，既沒有主題，又詞不達(dá)意，但卻滔滔不決，一本正經(jīng)，兩只眼睛噔的圓圓的。但在這個(gè)時(shí)候，最希望家長做的就是靜靜地聽，即使不明白說的是什么意思，也不要打斷他們的話。孩子就會(huì)覺得只要有人聽，他們就會(huì)講得越有趣，這就是訓(xùn)練孩子自我表達(dá)能力的最好機(jī)會(huì)。
讀書的心得體會(huì) 篇22
暑假里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德�？铺芈�，在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
讀書的心得體會(huì) 篇23
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?ldquo;敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。 提供參考如下：
從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。以前，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差，對(duì)照教程一看，差距還不小，比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。詳細(xì)學(xué)習(xí)教程后， 我將更加嚴(yán)格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)態(tài)度更熱情與誠懇，服務(wù)質(zhì)量更上一層。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓(xùn)會(huì)議上，老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個(gè)方面樹立良好的風(fēng)氣。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對(duì)廣大黨員干部的要求。我認(rèn)為，的重要論述，實(shí)際上是為我們搭建了一個(gè)完整的學(xué)生干部行為準(zhǔn)則體系;倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長。這一重要論述并非豪言壯語，只是以平實(shí)的語言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識(shí)的更新，心里，要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。 。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。 作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉�“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系! 其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因?yàn)樗且粋�(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號(hào)。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。 社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”! 同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
讀書的心得體會(huì) 篇24
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。 比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國家級(jí)發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書的心得體會(huì) 篇25
當(dāng)我翻開《幽靈的禮物》的第一頁,就有一種似曾相識(shí)的感覺，那種交易員和交易員之間的心靈感應(yīng)。
《幽靈的禮物》規(guī)則一說：在市場(chǎng)證明我們的交易是正確的以前，已建立的倉位必須不斷的減少和清除。即正確的持倉方法是，當(dāng)倉位被證明是正確的時(shí)候你才持有。
多年的操盤生涯中也形成了一個(gè)自己的交易習(xí)慣：每天收盤以前，仔細(xì)的審查一遍自己保留的倉位。凡是感覺可疑的，有問題的單子，一律清除。而只持有自己認(rèn)為有前途，有信心，而且較好是有浮動(dòng)贏利的交易。僅僅因?yàn)檫@一看似簡單的習(xí)慣舉動(dòng)，不知讓我躲過了多少次無謂的、莫名其妙的損失。
觸發(fā)我制定這條交易規(guī)則的直接原因有幾個(gè)：1、我的經(jīng)驗(yàn)表明，因?yàn)槠谪浲稒C(jī)的高風(fēng)險(xiǎn)，勉勉強(qiáng)強(qiáng)、可做可不做的交易，還是不要去做為妙。2、投機(jī)者應(yīng)該把自己的精力集中在一些符合自己的思維框架、個(gè)性習(xí)慣，非常有把握的市場(chǎng)機(jī)會(huì)上。沒有必要在一些令人傷神的虧損交易上冥思苦想，希望轉(zhuǎn)危為安。一刀砍了它，也許你就立地成佛了。
“如果你還在照顧損失的傷口，忙著“救火”，勢(shì)必?zé)o暇尋找其它的機(jī)會(huì)。較后的結(jié)果可能是更大的損失。認(rèn)賠相當(dāng)于拋棄痛苦，讓情緒平靜下來，提高控制能力，使你得以繼續(xù)交易。”
一般說來，止損有價(jià)格止損和時(shí)間止損兩種。書中的例子，采用的是時(shí)間止損法。因?yàn)槌钟械膫}位好幾天沒有被證明為有利可圖的，用三天規(guī)則把自己拉出了泥潭。
對(duì)于一個(gè)新手來說，價(jià)格止損和時(shí)間止損方法雖然是被動(dòng)的，但是簡單實(shí)用，可以強(qiáng)制性的清除可能帶來巨大傷害的頭寸。當(dāng)然，效果不一定是較好的。
《幽靈的禮物》的規(guī)則一，不是價(jià)格止損法，也不僅僅是時(shí)間止損法，它需要投機(jī)者在交易技術(shù)方面有相當(dāng)?shù)墓α�，包括�?duì)交易的本質(zhì)問題的理解、市場(chǎng)感覺、經(jīng)驗(yàn)等等。所以，它可能會(huì)讓大多數(shù)人無所適從，但對(duì)有些人非常有價(jià)值。順便說一句，我覺得規(guī)則一不但適用短線交易，也適用中長線交易。在某種意義上，就是規(guī)則一在中線交易中的運(yùn)用。
“交易者通常不知道交易實(shí)際上是一個(gè)失敗者的游戲，那些較善于輸?shù)娜溯^終會(huì)贏�！�
你要使你的損失越小越好，割肉越快越好。這樣做不會(huì)保證總是正確的，但可以保證你在這個(gè)游戲中生存�！�
《幽靈的禮物》的規(guī)則一，不是價(jià)格止損法，也不僅僅是時(shí)間止損法，它需要投機(jī)者在交易技術(shù)方面有相當(dāng)?shù)墓α�，包括�?duì)交易的本質(zhì)問題的理解、市場(chǎng)感覺、經(jīng)驗(yàn)等等。
讀書的心得體會(huì) 篇26
“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”這句話是莎士比亞說的。我愛讀書，因?yàn)樽x書是一種快樂，是一種享受，更是一種心靈的沐浴。什么《成長的書香》，《100個(gè)智慧故事》我都愛讀。書中的故事讓我感到悲慘與善良，正義與邪惡。
書就是一種魔法，它能讓人如醉如翅。有些書，像甜甜的蜜桃，很有味道，有些書看起來有點(diǎn)苦澀，但只要你多嚼幾下，便會(huì)感到一股清香。我喜歡讀書是因?yàn)樗軒业津E馬跑不到，飛機(jī)飛不到讀神奇世界。書里面有千奇百怪的人物，有傳神的神話，還有長篇的小說。
我讀了《100個(gè)智慧故事》時(shí)，我會(huì)認(rèn)真的把它讀完，里面的《蔡文姬聽琴》它告訴我們：她是一個(gè)聰明的孩子;《派兵把守的土豆》又告訴我們：他的聰明之處是巧妙利用了人們的好奇心。這本書的每一個(gè)故事就像磁鐵一樣吸引這我，使我不由自主的就翻到了下一頁。《成長的書香》，這本書又把我?guī)У搅顺錆M夢(mèng)幻的童話世界里，《偷蒙的小妖精》讓我們看到了它善良的一面;〈〈一瘸一拐的好駱駝〉〉又讓我們懂得：有付出就有收獲的道理。它的每一個(gè)童話，就是一個(gè)魔法，我們沒經(jīng)過大腦思考就被書施了魔法。書的魔法讓我感到了文字之美，也找到了自己需要的精神食糧。
一本你喜歡的書就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地;一本你喜歡的書就是一個(gè)知識(shí)王國，也是你迷失方向的航標(biāo)。讓我們一起在書的王國遨游吧!書就像一只小鳥指引著我發(fā)現(xiàn)許多奧秘，書就像一匹寶馬，馱著我領(lǐng)略各國風(fēng)光。讓我們更愛讀書吧!因?yàn)闀鴷?huì)讓你的生活變的更加精彩。
讀書的心得體會(huì) 篇27
《小松鼠沒家了》講的是：一只小松鼠的家被破壞了，它坐在木樁上哭，小白兔、小鳥來了，請(qǐng)它到它們家住，小松鼠都不去，
啄木鳥來了，對(duì)它說：“哭是不起作用的，我來幫你重新造一個(gè)家吧！”聽了啄木鳥的話，小松鼠停住了哭，和啄木鳥一起建了一個(gè)有溫暖又舒服的家。
這個(gè)故事告訴我：哭是不起作用的，你應(yīng)該找到哭的原因，把它改正過來。
讀書的心得體會(huì) 篇28
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
近來我閱讀了《青春之歌》這部優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常�？伤划�(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木�、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨：含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認(rèn)//青春是一本太倉促的書�？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考�！币�?yàn)樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！