百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想（通用19篇）
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇1
人生來(lái)就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無(wú)時(shí)不刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉(cāng)皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來(lái)越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長(zhǎng)江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫(huà)著一個(gè)圓形的軌跡。
小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)耄脩?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)�，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
讀這本書(shū)感覺(jué)最強(qiáng)烈的便是書(shū)名所啟示的悲涼的孤獨(dú)感。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說(shuō)，感覺(jué)就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽(tīng)作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無(wú)論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后終以失敗告終，如書(shū)中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對(duì)他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。”而霍基·阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話(huà)好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
在《百年孤獨(dú)》中作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)迎來(lái)美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩、和諧。也不會(huì)不至于停滯不前!
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇2
每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
這本書(shū)我連看了三遍。
第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的N個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬 。
第三遍，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇3
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱�(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛(ài)情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢(qián)，他們?cè)趶臒o(wú)到有，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望，卻又無(wú)法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒(méi)有找到正確的道路，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去
我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�，F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇4
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開(kāi)山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制《百年孤獨(dú)》。
加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)，鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類(lèi)從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印——孤獨(dú)。家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。
每天做兩條金魚(yú)的奧雷連諾上校，做滿(mǎn)二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶(hù)，研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿，直到老死的霍·阿卡迪奧……他們內(nèi)心中充滿(mǎn)了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú)，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人，必定憂(yōu)郁至極，相反地，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無(wú)法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因，
愛(ài)情，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng)，或許有過(guò)傾心的告白，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛(ài)得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的 戀愛(ài)，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)--帶有豬尾巴的孩子，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言--“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風(fēng)到來(lái)，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。
至此閱畢，仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止，抱書(shū)凝神，心猶不甘，久久無(wú)法抽離，仿佛一切，皆是時(shí)間開(kāi)的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時(shí)間調(diào)皮的影子。一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō)，那一刻你能感覺(jué)，人類(lèi)歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán)，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩(shī)中所述：“時(shí)間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無(wú)邊無(wú)際。因此，并不會(huì)令人驚訝的是，為了加倍照看好我們，永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”
孤獨(dú)，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇5
大多數(shù)人都在描寫(xiě)和贊頌?zāi)笎?ài)，而極少寫(xiě)父愛(ài)。我們是否忘記了父親那深沉而嚴(yán)峻的愛(ài)?《背影》一文用了極為樸素的言語(yǔ)卻勾勒出一個(gè)平凡卻偉大的父親。
我的心總是在這一段文字有了很深的感觸：近幾年來(lái)，父親和我都在東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪只老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自己。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻了我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我來(lái)北后，他寫(xiě)了一封信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟有膀子痛得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣�！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時(shí)能再與他相見(jiàn)!游子在外，父親牽掛，文中的父親一直就在惦記著他的兒子。正所謂：“有父愛(ài)盡不在語(yǔ)，惟有信中顯真情�！�
生病時(shí)父親背我去醫(yī)院;考試考砸時(shí)父親的痛斥;遇到難題時(shí)父親悉心的教導(dǎo);氣餒時(shí)父親親切的鼓勵(lì);送我上學(xué)時(shí)父親那親懇的目光;走上岔路時(shí)父親及時(shí)的巴掌。父愛(ài)是需要細(xì)心觀察和用真心感受才體會(huì)得到的，我們都被父親深深地愛(ài)著。
父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格。我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為國(guó)家棟梁之才，報(bào)答父母對(duì)我們?nèi)绱河臧憔d綿濕潤(rùn)的愛(ài)，這哺育著我們的愛(ài)。珍惜明日，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一身本領(lǐng)。我們是父母手中的雛鷹，為了明天更好的展翔而努力吧!
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇6
我翻開(kāi)今天所學(xué)的《傷仲永》，看著閱讀提示里寫(xiě)著：一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，但事實(shí)是這樣么?
曾經(jīng)看到過(guò)一本書(shū)，書(shū)上有這樣一篇報(bào)道：一位中國(guó)記者調(diào)查中國(guó)學(xué)生與美國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，得出結(jié)論：美國(guó)學(xué)生在課堂上大吵大鬧，上課隨意走動(dòng)，起床幾乎在上午八點(diǎn)鐘之后，而放學(xué)又在下午三點(diǎn)鐘以前。而且美國(guó)學(xué)生中音、體、美，上課了還與老師頂嘴，所以，美國(guó)將來(lái)出的名人一定不多;而中國(guó)學(xué)生不同，中國(guó)學(xué)生是最勤勞的學(xué)生，老師上課時(shí)，他們從來(lái)都是規(guī)規(guī)矩矩的，在上學(xué)路上，他們幾乎都是邊吃早餐邊走路的，而且上課時(shí)極端認(rèn)真的聽(tīng)老師講課!所以中國(guó)將來(lái)出的名人一定很多。與此同時(shí)，一位美國(guó)記者也親自調(diào)查兩國(guó)學(xué)生讀書(shū)，情況一模一樣。然而在十年后，事情的結(jié)果與兩位記者所預(yù)料的大不相同。美國(guó)比中國(guó)所出的名人要多得多!以上事例能證明什么呢?
還有：書(shū)本上說(shuō)，仲永天資聰慧，因父親沒(méi)讓他受后天教育而才能衰退，最終泯然眾人矣。那么父母天天都逼你學(xué)習(xí)呢?那樣就能成為所謂的天才嗎?
讓我們來(lái)做一個(gè)假設(shè)：如果也有一個(gè)天資聰慧的人，他的父母不像方仲永的父親那樣貪得無(wú)厭，而是讓他天天呆在家里面對(duì)這一張張?jiān)嚲恚槐颈緤W數(shù)……根據(jù)《傷仲永》的閱讀提示里面看，應(yīng)該他不但會(huì)成為一個(gè)有成就的人，而且他會(huì)才華出眾。但是，大家有沒(méi)有想過(guò)，找他這樣成天到晚都是學(xué)習(xí)難道他會(huì)不厭倦學(xué)習(xí)嗎?然后隨著他的越來(lái)越厭倦學(xué)習(xí)，最終不也和仲永一樣“泯然眾人矣”嗎?即使他成為了天才，那也只是高分低能的家伙!
還有一事例：生長(zhǎng)在英國(guó)的牛頓因?yàn)橛幸惶焖谔O(píng)果樹(shù)下看書(shū)而被一個(gè)蘋(píng)果砸了一下頭，得出了“萬(wàn)有引力”對(duì)于這件事有人評(píng)論說(shuō)：“如果牛頓生在中國(guó)，那他一定不會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理!為什么?因?yàn)橹袊?guó)的學(xué)生一放假就是作業(yè)，那有什么時(shí)間去蘋(píng)果樹(shù)下消遣啊!”這可真是幽默啊!但大家是否能從這幽默中讀出一絲諷刺呢?這難道不是在諷刺咱們中國(guó)的古板老套的教育方法嗎?
當(dāng)然，這不是說(shuō)我們不要學(xué)習(xí)。如果我們不學(xué)習(xí)就不會(huì)有前進(jìn)。但我們不要整天抱著一本書(shū)，不要一放假就是作業(yè)，不要讓我們的假期還沒(méi)有開(kāi)始就結(jié)束!這樣會(huì)讓我們成為一個(gè)“書(shū)呆子”。不是有這樣一個(gè)報(bào)道嗎：一名名牌大學(xué)的大學(xué)生，在小學(xué)初中時(shí)都是由媽媽照理的，他連襪子都不會(huì)洗。到了大學(xué)，他媽媽覺(jué)得他應(yīng)該自己的事自己做了，所以不在什么事情都照顧著他。他就這樣“自理”的過(guò)了一個(gè)學(xué)期后，認(rèn)為一個(gè)人實(shí)在是太難了，所以他選擇了自殺!
如今，在中國(guó)，許多老師認(rèn)為：作業(yè)當(dāng)然越多越好，加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固嗎!況且我們這是為了孩子們好!家長(zhǎng)認(rèn)為：做點(diǎn)課外練習(xí)是有必要的，我們這是為了孩子好啊!電視里，經(jīng)常說(shuō)要孩子參加課外活動(dòng)以加強(qiáng)孩子的活動(dòng)能力，事實(shí)上我們幾乎沒(méi)有什么課外活動(dòng)，每天都被作業(yè)占據(jù)著。在他們左一個(gè)為孩子好，右一個(gè)為孩子好中，是我們無(wú)法呼吸那新鮮的空氣!更無(wú)法張展我們自由的翅膀!
啊!什么時(shí)候，在中國(guó)才會(huì)真正有開(kāi)明的教育方法。不再是古板的學(xué)好“數(shù)、理、化，走遍天下都不怕，”的老數(shù)條。讓我們學(xué)的輕松，學(xué)的快樂(lè)，學(xué)的更有創(chuàng)意吧!
……
今天，由方仲永我想到了很多……
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇7
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。
在這部小說(shuō)里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說(shuō)渡船老人，順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻业募Z祿，所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責(zé)，有時(shí)候給他一些錢(qián)物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處，他總是想方設(shè)法的超量的去報(bào)答。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪帧?/p>
而順順這個(gè)人，是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財(cái)、扶強(qiáng)濟(jì)困、正直、公平，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬�。兩個(gè)兒子也是道德的楷模——豪爽、直率，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。
在這些人物身上，都體現(xiàn)出了非常好的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今社會(huì)是非常值得學(xué)習(xí)的!
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇8
最近，我有幸閱讀世界四大冒險(xiǎn)小說(shuō)之一的《金銀島》，它是19世紀(jì)英國(guó)作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。作者向我們講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)故事，而小說(shuō)講述的是出身平庸的霍金斯與海盜斗智斗勇，最終成功找到寶藏的故事。
書(shū)中形象生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)叫吉姆的孩子，從嗜酒如命、脾氣暴躁的老海盜那里，偶然間發(fā)現(xiàn)了一張埋藏了寶藏的荒島形地圖，這事引起了當(dāng)?shù)馗晃糖麆谀嵯壬呐d趣。為了找到這些寶藏，他們駕駛了一艘船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腳西爾弗海盜的策劃下，妄圖奪下這艘船，獨(dú)吞這些寶藏。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生和正義的船員以及醫(yī)生同海盜們展開(kāi)了拼死一搏的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了由西爾弗領(lǐng)導(dǎo)的海盜一行人，成功地找到了巨額寶藏。
雖然我沒(méi)有同吉姆一起去探險(xiǎn)，但是在我的腦海中，不斷地出現(xiàn)他們尋寶時(shí)的畫(huà)面，吉姆那正義的面容在我眼前浮現(xiàn)，他在壞蛋面前是顯得那么的善良、勇敢，他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜，取得了一次又一次的勝利，他又是多么的勇敢，他堅(jiān)定的說(shuō)出了，他聽(tīng)見(jiàn)西爾弗的計(jì)劃的事，這使我非常敬佩，一個(gè)孩子能說(shuō)出這樣的話(huà)。
當(dāng)然我也有令我憤恨的人，西爾弗就是一個(gè)很好的例子，在他的身上體現(xiàn)的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命，他們根本沒(méi)有為自己所做的事情感到愧疚，沒(méi)有及時(shí)改正錯(cuò)誤，反而錯(cuò)上加錯(cuò)。
《金銀島》體現(xiàn)出了善良與邪惡之間的尖銳對(duì)抗，所以我覺(jué)得故事警示我們做事不能自私，因?yàn)槟鞘俏覀冃闹械囊环N貪念而引起的，而吉姆身上體現(xiàn)是一種善良、勇敢的寶貴精神財(cái)富，就像我們國(guó)家，現(xiàn)在正處在水深火熱之中，與日本鬧得十分不愉快，我們國(guó)家正需要像吉姆那樣的勇敢的人站出來(lái)，為我們國(guó)家說(shuō)話(huà)，用智慧化解這場(chǎng)危機(jī)。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇9
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx(chóng)的主人公，旅行推銷(xiāo)員。而前者則是這只巨型甲蟲(chóng)的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的作者。
細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無(wú)歸屬感。
這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語(yǔ)，臣服于奧匈帝國(guó)，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無(wú)疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實(shí)并沒(méi)有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫(xiě)道：“可是我沒(méi)有祖國(guó)，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)�！�
同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說(shuō)話(huà)能力，也同時(shí)使他被排除在人類(lèi)之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒(méi)有勇氣提高嗓門(mén)讓妹妹聽(tīng)到他的聲音。
同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對(duì)別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書(shū)主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開(kāi)始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨(dú)感。
“實(shí)際上，孤獨(dú)是我唯一的目的，是對(duì)我極大的誘惑�！薄ǚ蚩ㄕZ(yǔ)。
“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火。”——格里高爾。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
如果我在某天早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲(chóng)，我一定會(huì)絕望得當(dāng)場(chǎng)死掉。這是多大的災(zāi)難啊!雖然看似荒.唐，但畢竟不是沒(méi)有可能。命運(yùn)難以捉摸，誰(shuí)知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來(lái)!更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來(lái)得無(wú)緣無(wú)故——至少受害者本人根本就是無(wú)辜的——自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭(zhēng)等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當(dāng)然是沒(méi)用的，我們每個(gè)人或早或晚都會(huì)遭遇到或深或淺的災(zāi)難，主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實(shí)卻又再經(jīng)典不過(guò)了。極為悲哀的是，對(duì)于絕大多數(shù)災(zāi)難，不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。
甲蟲(chóng)本身，甲蟲(chóng)是什么甲蟲(chóng)是一種成天忙碌不堪的低等動(dòng)物。格里高爾是什么他是一個(gè)成天忙碌不堪的高等動(dòng)物。從某種角度來(lái)說(shuō)，人類(lèi)形式的格里高爾就是一只甲蟲(chóng)，或者，甲蟲(chóng)就象征著格里高爾這樣的人類(lèi)。機(jī)械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實(shí)終于被寫(xiě)成了真正的故事情節(jié)，這種人變成甲蟲(chóng)的現(xiàn)象真的少見(jiàn)嗎?
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇10
最近，又翻開(kāi)了那本《綠山墻的安妮》。讀完之后，受益匪淺，由衷地從心中贊嘆安妮的品質(zhì)。
這本書(shū)講述了住在風(fēng)景美麗的綠山墻的一家人，內(nèi)向的馬修和刻薄嚴(yán)肅的瑪莉拉，兄妹倆因年事已高，決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院卻陰陽(yáng)差錯(cuò)地送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的滿(mǎn)臉雀斑的紅發(fā)女孩安妮。安妮是個(gè)孤兒，但她生性樂(lè)觀，想象力非常豐富，雖然這使她在生活中鬧了不少笑話(huà)，但她的生活也由此變得快樂(lè)而充實(shí)，給綠山墻吹來(lái)了一陣清涼的風(fēng)。安妮長(zhǎng)大后考上了大學(xué)，這時(shí)馬修去世了，安妮為了照顧失明了的瑪莉拉，放棄了學(xué)業(yè)，成為一名鄉(xiāng)村教師。
安妮熱愛(ài)生活，她對(duì)周?chē)氖澜�，�?duì)大自然的一花一草，一樹(shù)一木，都充滿(mǎn)了好奇心，她喜歡給它們?nèi)∶�，�?duì)他們?cè)V說(shuō)心事。對(duì)一些在常人看來(lái)平平常常的事物，她總能發(fā)現(xiàn)他們的美麗;在她的想象中，櫻花是她的白雪皇后，天蘭葵是她的小精靈;玫瑰花和百合都會(huì)說(shuō)話(huà);她還把玻璃上的影子當(dāng)成知心的朋友，向她們?cè)V說(shuō)心事，憑著這與眾不同的一點(diǎn)，安妮和戴安娜成為了好朋友。
安妮是個(gè)堅(jiān)持不懈、積極向上的女孩，她通過(guò)自己的努力、勤奮，成功考取了女王學(xué)校，并獲得艾布里獎(jiǎng)學(xué)金，讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
只要我們相信生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，生活就會(huì)毫不吝嗇的把陽(yáng)光撒滿(mǎn)整個(gè)大地;只要我們對(duì)生活微笑，生活就會(huì)對(duì)我們綻開(kāi)無(wú)比燦爛的笑容。只要我們像安妮一樣，懷著一顆樂(lè)觀的心，生活就會(huì)無(wú)處不美好。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇11
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠(chéng)。
作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。
在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲�，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿(mǎn)心盛的都是“愛(ài)”。
作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇12
今年冬天的太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。剛吃完中午飯的我，便坐在椅子上，看起了《邊城》。
這部小說(shuō)是沈從文先生寫(xiě)的，初讀之下，會(huì)覺(jué)得語(yǔ)言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡的，但細(xì)讀之下，又會(huì)被小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛(ài)以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意所吸引。讀著讀著，似乎自我也融入了這個(gè)很多年前的故事中。
小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)穿著碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有張揚(yáng)，生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o，在我們看來(lái)或許有些枯燥乏味，但對(duì)于一向生活在青山綠水間的他們?nèi)匀话堰@日子過(guò)得滋味十足。
本該一向這么悠然度日，但卻在一個(gè)熱鬧的端午節(jié)，翠翠走上了感情這條“路”……
那次盛會(huì)上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長(zhǎng)也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比可是弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行去做生意，但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，儺送十分責(zé)怪自我，很內(nèi)疚，便自我下桃源去了。
而杯具還未停止……
夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后解開(kāi)了心中失子的疙瘩，答應(yīng)只要儺送愿意就娶翠翠做兒媳。于是翠翠開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待，還記得原句是這樣的------“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)�！@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許，“明天”回來(lái)!”
要有多悲哀才會(huì)如此……
也許每個(gè)人心中都有一座邊城……
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇13
暑假期間，我讀了一本書(shū)《苦兒流浪記》，我被主人公雷米勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不怕苦不怕累的精神深深地觸動(dòng)了。它講的是小小兒雷米四處流浪的故事。雷米原本生活在一個(gè)貴族家庭里，可是在很小的時(shí)候被壞人偷走丟棄到街頭，先在養(yǎng)父巴伯蘭家生活，由于生活的窮困潦倒，后被養(yǎng)父賣(mài)給一個(gè)街頭雜耍藝人。從此，雷米作為流浪小藝人開(kāi)始了浪跡天涯的生活。
在艱辛曲折的流浪生活中，雷米經(jīng)歷了我們難以想像的困苦生活。他吃飯朝不保夕，睡覺(jué)沒(méi)有固定的場(chǎng)所。他曾經(jīng)在寒風(fēng)刺骨，大雪紛飛的森林中受到了野狼的突襲猛攻;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門(mén)前然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米從來(lái)沒(méi)有退縮，沒(méi)有被困難嚇倒，始終抱著堅(jiān)定的信念，不怕苦不怕累，克服種.種困難，終于他如愿以?xún)數(shù)恼业搅俗约旱纳浮?/p>
這本書(shū)讓我明白成長(zhǎng)的道路并不是一帆風(fēng)順的，要學(xué)會(huì)從挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在困難面前永不低頭。同時(shí)我還要學(xué)習(xí)雷米那種不怕苦不怕累的精神，做一個(gè)勤奮、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)又懂得感恩的好孩子。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇14
當(dāng)夜幕籠罩大地，遠(yuǎn)處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。無(wú)論白天的事物多么紛繁難解，它們都會(huì)沉積，鋪在瓦爾登湖之底。每個(gè)人心底都可以擁有一片自己的天地。
《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實(shí)物升入精神的思想境界�！锻郀柕呛凡皇切≌f(shuō)，沒(méi)有故事情節(jié)，有的是自然的事實(shí)和深沉的思考，但它值得細(xì)細(xì)思讀，理解出自己的哲學(xué)體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)，凝結(jié)了作者的感悟與思想，描摹出生活的本味模樣。
《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無(wú)限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來(lái)寫(xiě)。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個(gè)自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂(lè)于探索未知世界——這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵(lì)人們純潔與簡(jiǎn)單，勇于按照人們更高的天性行事。
瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脫了無(wú)聊的應(yīng)酬和社交活動(dòng)等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說(shuō)，梭羅所厭惡的是毫無(wú)真誠(chéng)與熱情的社交活動(dòng)，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地，自然往往更接近真理。
立在清澈的碧藍(lán)色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺(jué)和自己的意愿，來(lái)到這里進(jìn)行他的生活實(shí)驗(yàn)。整整三百頁(yè)的紙張，都透露出對(duì)“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說(shuō)的那樣——是一個(gè)生活的實(shí)驗(yàn)。并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道，在情節(jié)的發(fā)展之中，獲得無(wú)法言喻的啟迪。
限于人生閱歷和學(xué)識(shí)的淺薄，我不敢說(shuō)這十幾萬(wàn)字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無(wú)論如何，每個(gè)人結(jié)論都會(huì)是相同的，只不過(guò)理解的程度深淺不一而已。的確，這本書(shū)很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書(shū)。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時(shí)空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進(jìn)來(lái)了這本書(shū)，必獲益匪淺。
我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書(shū)中描寫(xiě)的全部是真實(shí)的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來(lái)講，作者竭力強(qiáng)調(diào)的心靈和精神上的寧?kù)o和探索，并非簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個(gè)人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿，到內(nèi)心的海洋中探索。
盡管如此，作者還是可惜地感覺(jué)到，城市離真理太遠(yuǎn)了。城市在人們的意識(shí)中建造起來(lái)，早已被人類(lèi)狹隘的觀念充滿(mǎn)了。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨(dú)的思想中去。作者因?yàn)樨憹�，以至于他都感到自己永遠(yuǎn)不能擁有絕對(duì)純潔了;來(lái)不及為自己的獸性哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類(lèi)更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。有時(shí)你感到他在顛倒是非，其實(shí)每次都有一個(gè)思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過(guò)腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮可以是富有，勞動(dòng)可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購(gòu)買(mǎi)可以不花費(fèi)任何錢(qián)財(cái)，最終復(fù)雜也可以是簡(jiǎn)單。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實(shí)質(zhì)。
水的簡(jiǎn)單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。就好像科學(xué)家合成出的物質(zhì)，無(wú)論多么復(fù)雜，都不可能超越水的簡(jiǎn)單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇15
俗話(huà)說(shuō)的好：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在日常生活當(dāng)中，我們遇到的困難很多，一部分人都被困難嚇倒了，有的垂頭喪氣，有的皺起了眉。可另一部分人卻勇敢地面對(duì)困難，想方設(shè)法地克服困難，最終戰(zhàn)勝了困難。當(dāng)我讀了《苦兒流浪記》后，我有了很深的感觸。
《苦兒流浪記》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家馬洛寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。講的是一個(gè)叫雷米的男孩，他被養(yǎng)父賣(mài)給了江湖賣(mài)藝人，他離開(kāi)了巴布蘭媽媽?zhuān)_(kāi)始了浪跡天涯的生活。他認(rèn)了江湖賣(mài)藝人做主人，在流浪途中，他經(jīng)歷了許許多多的苦難，但始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝了困難，終于找到了自己的親身父母和朋友，過(guò)上了幸福的生活�？吹竭@里，我不禁被雷米敢于戰(zhàn)勝困難的精神感動(dòng)了，同他比起來(lái)，我在生活中、學(xué)習(xí)里碰到的困難簡(jiǎn)直無(wú)法同他相比，可我每一次遇到困難，都不像小雷米一樣決心要克服困難，我卻差點(diǎn)退縮了，想起來(lái)真是慚愧!
記得有一次，爸爸說(shuō)好要跟我一起去爬山。第二天，我們很早就起來(lái)了，來(lái)到瓦嶼山公園，因?yàn)槟抢镆灿猩�，爬上去就直接上了東輝閣。那里的山雖然不算斜，但只要一不留神就滑下去了，我跟著爸爸一起爬了上去，可是爬到中央的時(shí)候，我一不小心，滑了下去，幸好，我抓住了一棵大樹(shù)，才幸免于難。我一手抓著樹(shù)，一手向爸爸招手，可剛要大聲說(shuō)：“我不爬了�！睍r(shí)，我又把這句話(huà)咽回肚子里了，心想：爬山有什么好怕的，怎么可以輕易退縮呢，何況這是一座小小的山。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正直夏天，山上蚊子很多，我爬著爬著，看到眼前的一堆蚊子，怕了，本想不再爬了，但爸爸說(shuō)，蹬上山頂就可以看到無(wú)限美麗的風(fēng)光，更何況又可以鍛煉身體，何樂(lè)而不為呢?我鼓起勇氣，爬了上去。站在東輝閣上，我還看到了我的學(xué)校呢!
“困難”，每當(dāng)人們聽(tīng)到這兩個(gè)字眼，不是心煩就是頭疼，覺(jué)得有困難很難解決掉，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)經(jīng)歷坎坷。即使你真的遇到困難也不用害怕，就當(dāng)它是對(duì)你的一種考驗(yàn)。只有經(jīng)得起考驗(yàn)的人，才是一個(gè)成功者。再說(shuō)，“未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”不去嘗試怎么就知道自己沒(méi)有能力解決困難呢，對(duì)待困難，我們一定要以樂(lè)觀的心情來(lái)對(duì)待它。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇16
魯迅筆下的悲劇，事隔多年，如今卻仍在上演著。
無(wú)論是祥林嫂，這個(gè)由社會(huì)鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個(gè)在封建社會(huì)被迫害的革命人。他們的身上總是有著共通之處，他們的周?chē)偸怯兄蝗罕涞目礋狒[的人。
那些人如果沒(méi)有聽(tīng)到她的話(huà)，還特意尋來(lái)假裝聽(tīng)他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過(guò)是逗樂(lè)他們的笑料，是增添生活趣味的調(diào)味劑，是充實(shí)空虛精神世界的食糧罷了。沒(méi)有同情，沒(méi)有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵，在孤獨(dú)中走向絕望。
是那個(gè)時(shí)代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個(gè)祥林嫂被這個(gè)時(shí)代毀滅。
前不久，有一個(gè)小女孩就親身經(jīng)歷了一個(gè)生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個(gè)身材魁梧的人在她面前倒下，而她因?yàn)樯眢w瘦小搬不動(dòng)他，周?chē)杆儆瓉?lái)一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒(méi)有人理睬。于是她感受到了一個(gè)人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無(wú)能為力。
這是這個(gè)時(shí)代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問(wèn)自己，為什么這些人類(lèi)本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽(tīng)說(shuō)路見(jiàn)不平拔刀相助，那為什么真有這事時(shí)我們寧愿當(dāng)一個(gè)看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時(shí)，我們還會(huì)選擇看熱鬧嘛，我們問(wèn)什么不能換位思考一下呢，如果像當(dāng)時(shí)被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會(huì)不會(huì)勝利呢，如果把一個(gè)困難同時(shí)擠壓在幾個(gè)人身上，那么他們必死無(wú)疑，而把這些風(fēng)險(xiǎn)大家一起承擔(dān)，那么后果也許就不是我們看到的那般。
所以，古往今來(lái)，無(wú)論社會(huì)在怎樣的發(fā)展，科技有多么的先進(jìn)，對(duì)于我們們來(lái)說(shuō)，都是冰冷的。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會(huì)更加美好。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇17
我們久久生活在世俗的繁亂之中，時(shí)間久了自然就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，可是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴!
《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個(gè)鄙棄功名，討厭上流社會(huì)，追求自然的人。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年，開(kāi)始了神仙般的生活。
他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂(lè)。雖然沒(méi)有人與他交談，但是它有許多的動(dòng)物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼，但他過(guò)得很充實(shí)很快樂(lè)。他可以在上午種田，在下午看書(shū)或去勘測(cè)山川與河流，還可以采摘山中的野果，與小動(dòng)物親密接觸。這種無(wú)人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒(méi)有城市的燈紅酒綠，沒(méi)有上流社會(huì)的腐臭味，這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著，為了什么?為了錢(qián)?可在森林中根本不需要錢(qián)。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣(mài)了，它們變得一文不值。
與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個(gè)很特別的人。他活得很真實(shí)，不畏強(qiáng)權(quán)，他會(huì)在任何場(chǎng)合說(shuō)出自己心中的真實(shí)感受。遇到那些攀附他的人，他也會(huì)毫不客氣地回絕他們，令他們難堪。
其實(shí)，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴，那樣的真實(shí)�？峙卢F(xiàn)在沒(méi)有幾個(gè)人能像他這樣了。
他熱愛(ài)自然，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的一草一木勝過(guò)愛(ài)自己的生命。
美麗的自然，我們只有真正遠(yuǎn)離喧囂，才能走近她，感受她的氣息與活力。不過(guò)，現(xiàn)在或許我們永遠(yuǎn)都感受不到了。難道還有哪一片森林是完整的嗎?由于人類(lèi)的介入，她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑。我們，是我們，都是人類(lèi)毀壞了她的容顏，使她變得“喜怒無(wú)常”。是了，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法貼近她了，是了……
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇18
今天，我朗讀的這本書(shū)是笑貓日記，我看的這本書(shū)是說(shuō)一只會(huì)小的貓：笑貓，在尋找它?心愛(ài)的貓：虎皮貓的一個(gè)故事。
故事是這樣的：老老鼠今天帶著一只沒(méi)有尾巴的老鼠，帶它來(lái)到了笑貓的夏宮，說(shuō)它在一個(gè)煙囪上看到了一只虎皮貓，笑貓馬上爬上煙囪，不料，那只虎皮貓卻把笑貓一把推下去，把笑貓的腿弄骨折了，不久，它們便知道那是一只男貓，老老鼠它們好不容易才把笑貓弄回家，笑貓回家后便看見(jiàn)了那一只能聞出孩子味兒的烏龜，可是現(xiàn)在已經(jīng)變成一只綠毛龜了，在綠毛龜?shù)膸椭拢ω堥_(kāi)始尋找虎皮貓了，聽(tīng)綠毛龜說(shuō)在一個(gè)屋頂上有一只虎皮貓，于是，他們啟程了，在那兒綠毛龜和笑貓遇見(jiàn)了一只波斯貓∶雪兒，當(dāng)雪兒好不容易把虎皮貓請(qǐng)來(lái)的好似后，笑貓就發(fā)現(xiàn)了它不是心中的虎皮貓的時(shí)候，它就告訴了那只虎皮貓說(shuō)笑貓剛才說(shuō)的那贊美的話(huà)，那是因?yàn)樾ω埌阉?dāng)成了那一只虎皮貓，虎皮貓見(jiàn)了非常生氣，跑到屋里，到處亂抓，因?yàn)檫@一次虎皮貓把它的爪子染上了顏料，所以就成了一副梅花圖，就因?yàn)檫@一次的事情，雪兒特地地辦了一個(gè)畫(huà)展，所以使不自信的虎皮貓變得自信起來(lái)。
笑貓也該起尋找它新中的虎皮貓了，所以它告別了雪兒，但是虎皮貓一定要和笑貓一起去，所以，它們就一起走了。
終于，在一天早晨，笑貓終于見(jiàn)到了它心愛(ài)的虎皮貓，正當(dāng)笑貓想說(shuō)喜歡它的時(shí)候，喜歡它的時(shí)候，虎皮貓的耳朵卻聽(tīng)不見(jiàn)了。原來(lái)。虎皮貓的耳朵是被鐘給震的聽(tīng)不見(jiàn)的。笑貓叫虎皮貓來(lái)和它一起回家的時(shí)候，虎皮貓卻怎么也不答應(yīng)，這是，笑貓祝愿著虎皮貓的耳朵能夠好起來(lái)!!
我也很希望虎皮貓能夠好起來(lái)，讓我們一起祝愿虎皮貓吧!!
讀完這片文章，我以控制不了情緒，眼淚花花。躺在床上，聯(lián)想到了中國(guó)朝廷之爭(zhēng)。自古以來(lái)，有多少朝代的大臣因嫉妒，謀篡皇位，使自己的國(guó)家起內(nèi)訌，讓別國(guó)抓住尾巴。大家記得隋煬帝么?他就是一個(gè)活生生的例子，他被他手下的心腹--宇文化及所殺害。
嫉妒好比是一團(tuán)火紅的烈焰，而愛(ài)是一團(tuán)充滿(mǎn)無(wú)私奉獻(xiàn)暖暖的火苗。所以我們不能有嫉妒之心，因讓愛(ài)的火苗撒遍世界!
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)感想 篇19
由英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、宇宙圖像、空間和時(shí)間、宇宙膨脹、不確定性原理等資料，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以盡可能淺顯易懂的語(yǔ)言地介紹了遠(yuǎn)星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識(shí)，并闡述了宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等經(jīng)典命題。
在讀過(guò)這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語(yǔ)言描述，讓更多的人能夠容易理解，可是也有很多地方讀起來(lái)比較難于理解，并且會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)過(guò)的大學(xué)物理能夠在很大程度上為理解他的一些問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)我們理解這本書(shū)有極大的益處。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，我印象最深的有以下三個(gè)方面：第一，奇點(diǎn)理論。在這個(gè)理論中，認(rèn)為在宇宙大爆炸之前，整個(gè)宇宙是濃縮成一個(gè)點(diǎn)的，而這個(gè)點(diǎn)，就稱(chēng)之為奇點(diǎn)。它被認(rèn)為是這個(gè)宇宙的開(kāi)端。而這個(gè)奇點(diǎn)正是霍金和另一位科學(xué)家羅杰·彭羅斯利用數(shù)學(xué)計(jì)算得出的，他們兩人創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙論的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)理論。第二方面是無(wú)邊界宇宙模型。結(jié)合了廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，霍金提出了有限無(wú)邊界宇宙。這個(gè)模型我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解?
以地球?yàn)槔�，它是有限的，可是�?dāng)我們?cè)诘厍蛏弦幌蛳蛞粋�(gè)方向前進(jìn)，卻永遠(yuǎn)也走不到盡頭，這就是無(wú)邊界的的體現(xiàn)。第三個(gè)，黑洞是有輻射的。一個(gè)物體質(zhì)量越大，引力也就越大。一般一個(gè)恒星在衰老之后，由于引力而收縮到一個(gè)體積很小，可是引力很大的狀態(tài)時(shí)，就構(gòu)成了黑洞�？墒牵袦囟鹊奈镔|(zhì)就會(huì)發(fā)射粒子，可是黑洞引力十分大，粒子怎樣逃脫呢?關(guān)于這個(gè)矛盾的問(wèn)題，霍金認(rèn)為，黑洞也是有輻射的，可是輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來(lái)的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。那里產(chǎn)生的負(fù)離子會(huì)被黑洞吸收，可是一些運(yùn)氣比較好的正離子能夠逃出黑洞。處于外面的我們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個(gè)輻射也被稱(chēng)之為霍金輻射。
這些科學(xué)理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對(duì)科學(xué)的興趣，相信在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的感召下，有更多的人會(huì)變得熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)探索。