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牛虻讀書(shū)心得感想

發(fā)布時(shí)間:2022-09-08

牛虻讀書(shū)心得感想(通用19篇)

牛虻讀書(shū)心得感想 篇1

  牛虻主要講述為19世紀(jì)意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走,受盡磨難,后回到家鄉(xiāng)參加革命,最終因革命而死的故事。

  初讀此文,看到前文對(duì)書(shū)簡(jiǎn)介道,此書(shū)在蘇聯(lián)和中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,便覺(jué)印象深刻。

  任何一本優(yōu)秀作品的誕生,都深受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當(dāng)時(shí)俄、意革命團(tuán)體交往甚密,又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書(shū)便是描述當(dāng)時(shí)環(huán)境下革命者的作品,并被奉為經(jīng)典。

  我未對(duì)書(shū)中描述時(shí)期意大利乃至歐洲的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入了解,便就事論事的談?wù)撘恍┧。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師(神父),?dāng)時(shí)的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類(lèi)的規(guī)定。所以當(dāng)蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時(shí),心境也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐并十分復(fù)雜的。一方面是教規(guī)所限,另一方面便則是人性的真實(shí)表達(dá)。但因?yàn)樯矸菰颍渑c亞瑟的生母便對(duì)亞瑟一向隱瞞親生父親的真實(shí)身份。但由于天性中父親對(duì)子女的摯愛(ài),亞瑟的母親待亞瑟長(zhǎng)大后叫其認(rèn)蒙泰尼里為懺悔牧師,亞瑟成為一位虔誠(chéng)的天主教徒。蒙泰尼里更是對(duì)亞瑟的關(guān)懷無(wú)微不至,當(dāng)亞瑟成為當(dāng)時(shí)意大利學(xué)生革命團(tuán)隊(duì)時(shí),便日夜擔(dān)心不已,生怕亞瑟遭遇不幸。

  蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動(dòng),而亞瑟因參與學(xué)生革命而被當(dāng)局關(guān)押慘受折磨后,書(shū)中對(duì)此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當(dāng)局設(shè)局誤露其他團(tuán)隊(duì)成員信息,而被自我深?lèi)?ài)的姑娘誤會(huì),同時(shí)得知自我真實(shí)的身世后,亞瑟作為一個(gè)少年,突然的變故顛覆了其長(zhǎng)久以來(lái)構(gòu)成的人生觀及價(jià)值觀?吹酱丝,被深?lèi)?ài)的女孩所誤會(huì)固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師,隱瞞身份確屬無(wú)奈之舉。當(dāng)時(shí)的環(huán)境決定了這一選擇,在一個(gè)由天主教實(shí)際執(zhí)政的環(huán)境下,蒙泰尼里違反誓言陷入感情無(wú)疑是世事難以理解的。而作為生父,字里行間處處溢出蒙泰尼里對(duì)于亞瑟真正的愛(ài)。自古忠孝兩難全,這位父親只是做了在當(dāng)時(shí)背景下他認(rèn)為對(duì)的選擇。雖然他是一位天主教牧師,但他在用他的方式去盡一位人父應(yīng)盡的職責(zé)。我們能夠說(shuō)蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師,但我認(rèn)為他是在力所能及的做一位好父親,即便這份父愛(ài)含著欺騙。

  作者在此處表達(dá)如此激烈的情緒,我想主要是因?yàn)閮牲c(diǎn):一是為下文亞瑟成為一個(gè)徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是,當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人民對(duì)天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰,但敢怒不敢言。

  亞瑟滿(mǎn)含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開(kāi)去了南美,他對(duì)天主教的虔誠(chéng)被他一錘子砸個(gè)粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團(tuán)小丑,亞瑟遭遇的這些悲慘命運(yùn)讓人唏噓,但沒(méi)有被真正擊倒的他卻也變的堅(jiān)強(qiáng)。這時(shí)讓我想起柴靜在看見(jiàn)內(nèi)寫(xiě)的一句話(huà),你無(wú)法想象底層社會(huì)的殘酷。就如同一盞燈光,光亮邊緣的黑暗之地?zé)o人關(guān)注,而那里發(fā)生的事情難以想象,異常是這些城市里正常上學(xué)、工作生活的人們。如果要說(shuō)亞瑟有什么在支撐其對(duì)生活的堅(jiān)持,那么我想應(yīng)當(dāng)有兩點(diǎn),一是對(duì)于蒙泰尼里作為父親以及對(duì)詹瑪作為愛(ài)人融入血液的本能的愛(ài);二是對(duì)造成他悲慘生活的源頭,天主教極度的恨。

  當(dāng)亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時(shí),他已經(jīng)成為一名有本事的堅(jiān)定的革命者,但他也不愿再以真實(shí)面目示人,而是取名牛虻。反對(duì)天主教及反對(duì)蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見(jiàn)詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時(shí),他的自尊讓其不愿卸下頭具,他內(nèi)心深處人性跳動(dòng)的火焰,讓其許多時(shí)候變得扭曲,他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。

  在此時(shí)的情景下,亞瑟的生父雖榮升主教,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在喪子之痛中。而亞瑟內(nèi)心對(duì)蒙泰尼里的愛(ài)及對(duì)天主教的恨交織的復(fù)雜感情,也讓其備受煎熬。雖他對(duì)詹瑪?shù)臒釔?ài)還一如往常,但詹瑪對(duì)于當(dāng)年自我的所作所為備受自責(zé),至今無(wú)法原諒。所以當(dāng)作者繼續(xù)往下描述時(shí),我便覺(jué)得有些殘忍及牽強(qiáng)了。所有人對(duì)亞瑟的愛(ài)還是那么濃烈,更如發(fā)酵的酒一樣隨著時(shí)間的推移越發(fā)厚重。而牛虻卻是因自身的種.種遭遇無(wú)法釋?xiě)选N也环磳?duì)牛虻作為一名革命者去舍身取義對(duì)抗天主教的嚴(yán)苛統(tǒng)治。但我反對(duì)的是,一個(gè)常年懊悔不已的父親、一個(gè)多年深深自責(zé)的愛(ài)人難道不是另一種形式的自我折磨嗎?脫離的人性的表達(dá)是否是空中樓閣呢?為表現(xiàn)革命者的堅(jiān)毅而丟掉其應(yīng)有的人性就是可取的嗎?人性根植于人類(lèi)生活的方方面面,片面的闡述一個(gè)事實(shí)而丟棄人性不做研究,這樣的表達(dá)方式是值得推敲的。即使是延安革命時(shí)期,也不會(huì)對(duì)情戀等人性方面的需求約束的過(guò)緊。此時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的牛虻在我看來(lái)是一種自尊自卑共存,自私自利更多的人物形象。他忽略了親人、愛(ài)人,一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即便他明白了一切真相后也無(wú)法釋?xiě)眩屓穗y以理解。他用自身的痛苦去懲罰愛(ài)他的人,讓所有人與他一樣痛苦。我并不明白這樣來(lái)描述一個(gè)革命者對(duì)其的

  形象塑造有怎樣的好處。當(dāng)其最終因革命而遭到槍決,他自身的痛苦已結(jié)束,但其對(duì)愛(ài)他自我的人造成的影響將長(zhǎng)久的持續(xù)下去。我想為什么這本書(shū)在蘇聯(lián)、中國(guó)影響廣泛,而不提歐洲、北美,可能是因?yàn)闀?shū)中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認(rèn)同感不一樣吧。

  文章作者為女性,對(duì)細(xì)節(jié)、環(huán)境的描述十分細(xì)膩生動(dòng),閱讀時(shí)如身臨其境,仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書(shū)撲面而來(lái),十分享受。同時(shí)牛虻應(yīng)對(duì)磨難的那份堅(jiān)韌是革命者值得贊揚(yáng)的。可是我對(duì)本文的觀點(diǎn)基于生活的環(huán)境。在中國(guó)現(xiàn)行環(huán)境下,我的這種無(wú)法設(shè)身處地的融入作品,而立足當(dāng)下的思考自然是偏頗的。但這便是100個(gè)讀者就有100個(gè)哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。

  以上便是對(duì)牛虻一書(shū)有感,特此記錄,以便日后回念。正如一日問(wèn)友人,為何周杰倫此刻寫(xiě)的歌沒(méi)有原先的老歌好聽(tīng)了?友人答,因?yàn)樗麑?xiě)不出來(lái)了。對(duì),他還是他,但隨時(shí)光流逝心境已變。怕自我也是。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇2

  真正意義的行動(dòng)不應(yīng)研究生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來(lái),好比是馬身上的一向牛虻,其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話(huà)錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書(shū)的評(píng)價(jià)。

  無(wú)論我仍然活著

  還是我依然死去

  我都是一只牛虻

  愉快地飛來(lái)飛去

  --牛虻

  這本書(shū)是受“保爾”所薦,我才開(kāi)始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬(wàn)人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

  這本書(shū)寫(xiě)的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命,在他被抓入獄后,許多人認(rèn)為他已死,但他又重現(xiàn)江湖,不顧家人反對(duì),在勞倫佐·蒙太尼里的幫忙下堅(jiān)持革命。他把自我命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。

  我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新:“一顆子彈打歪了,擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,沖他們笑。他們驚恐萬(wàn)分的瞅著已經(jīng)被他們槍決,可是沒(méi)有被殺死的人‘上校,你帶來(lái)一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了,伙計(jì)們!把你的武器抬高一點(diǎn)!你們都準(zhǔn)備好了嗎那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開(kāi),隨后冉冉升起,匯合到晨曦之中。他們見(jiàn)牛虻已然倒下,發(fā)現(xiàn)他竟然還沒(méi)有死。他搖晃著站了起來(lái),之后便向一邊躺在了草地上!遣皇撬懒恕闲]p聲問(wèn)。獄醫(yī)低聲答道,‘我想是吧······感激上帝!’‘感激上帝!’上校又說(shuō)了一遍,‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來(lái)到院內(nèi),木然看看前方。‘主教閣下!請(qǐng)你必須要原諒······槍決剛結(jié)束,尸體還沒(méi)······’‘哦,我的上帝!’一個(gè)士兵忽然喊叫起來(lái),軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開(kāi)始掙扎,并且開(kāi)始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體,瞪大眼睛直瞅著十字架······”

  牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,讓我佩服得五體投地,也僅有具有牛虻這樣的品質(zhì),才能在無(wú)數(shù)子彈穿過(guò)身體的情景下,鮮血將要流盡的情景下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來(lái),無(wú)所畏懼,更是不怕死神的威脅。

  讀過(guò)這本書(shū)后,我才明白,我們所有的困難加起來(lái),在牛虻眼里都是那么微不足道,我們僅有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,不屈不撓,從不認(rèn)輸······才能在接下來(lái)的生活中有所表現(xiàn)。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇3

  當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書(shū)開(kāi)始閱讀時(shí),雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,可是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻,這個(gè)夢(mèng)想與追求的化身,沒(méi)有人能夠否認(rèn)你的傳奇。

  故事一開(kāi)始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書(shū)中描述道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩.可是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒(méi)有了利爪,失去野性的豹子,大概沒(méi)有人會(huì)想到,那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣,然而我想,這就是作者伏尼契最成功的地方!杜r怠分阅芰钊诵南壹(dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩,集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言:“沒(méi)有沖突,就沒(méi)有杯具!

  這“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是感情與夢(mèng)想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視,當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后,神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),并且和他一齊讀書(shū)、學(xué)習(xí),他們相互信任、尊重,亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷。

  然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略,亞瑟決定獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族獨(dú)立這項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教,警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下,亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字,以致他連同戰(zhàn)友一齊被捕入獄,出獄后,他得知蒙太尼里神甫不僅僅是出賣(mài)他的叛徒,更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛(ài)的耶穌蒙難像,以示與教會(huì)決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng),只身流亡到南美洲,這大概是整本書(shū)中最大的沖突,牛虻與他父親蒙太尼里,這不僅僅是政治上的沖突,更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時(shí),明白了上帝只可是是一尊用榔頭就能夠敲爛的泥塑,他最親愛(ài)的padre騙了他,上帝不是慈悲的,人能依靠的,僅有自我。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者,他憎恨那些虛偽的禱告,憎恨所有的神父,可是他明白,無(wú)論如何,他還是愛(ài)padre,他不恨他,只要padre能夠在余生好好愛(ài)他,他就會(huì)滿(mǎn)足,他就會(huì)幸福?墒敲商┠崂餂](méi)有這樣做,他的選擇依然是上帝。

  蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的,是他親手殺死了他,是他,在上帝和兒子之間,毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,而放棄了自我那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。作為偉大的紅衣主教,選擇上帝是理所當(dāng)然的,基督被釘在十字架上,他注定是慈悲的,他注定能夠理解所有人的懺悔,而他能做的,也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么,他救不了蒙泰尼里,更救不了亞瑟?墒敲商┠崂锊欢,一向都不懂,他這樣對(duì)待自我的兒子,是多么得不公平,可是他卻不了解,他被上帝所迷惑,他的心里僅有那個(gè)空洞的上帝。在牛虻死后,神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏,他痛苦,他無(wú)奈,最終,偉大的紅衣主教還是瘋了,還是死了,死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的,上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài),結(jié)束了一生。那么,蒙太尼里,你有醒悟嗎當(dāng)你必須應(yīng)對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí),他又會(huì)說(shuō)什么,你還愛(ài)上帝嗎還堅(jiān)持自我的信仰嗎你會(huì)后悔,必須會(huì)。你用兒子換了上帝,所以你永遠(yuǎn)也找不到自我心愛(ài)的兒子了……這是無(wú)可避免的沖突,無(wú)可奈何的宿命,父親與兒子,這對(duì)本來(lái)應(yīng)當(dāng)站在一齊的至親,卻不得不刀槍相向,在生與死中選擇,可是無(wú)論選擇哪一邊,都是悲傷的結(jié)局,都是無(wú)可挽回的境地。

  作品在圍繞這這個(gè)大沖突中,還穿插著很多小沖突,比如牛虻和他的愛(ài)人瓊瑪之間,那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,瓊瑪以為他是告密者,一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美,多少年的苦難,他全忍了下來(lái),最終,他又回到了意大利,他又見(jiàn)到了瓊瑪,他們相愛(ài),卻得不到永遠(yuǎn)。他死了,她哭了,他痛苦的所有時(shí)間,她也痛苦著。而正當(dāng)她明白他還活著,她能夠釋然,她能夠漸漸忘記自我以往的錯(cuò)誤時(shí),他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外,牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì),有感情的妒忌,有吉普賽女郎的插入,有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等?墒牵且?yàn)橹刂氐拿,這一波一波的沖突,全都在在牛虻的身上集中,所以這個(gè)杯具就更加的悲愴,更加的易于產(chǎn)生共鳴,讓人感受的更加真切。

  我想,最震撼的應(yīng)當(dāng)是最終牛虻留給愛(ài)人瓊瑪?shù)倪z言吧,那也是他一生的寫(xiě)照——不管我是活著還是已化作亡靈回城,更覺(jué)自負(fù)。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇4

  在讀過(guò)的小說(shuō)中,伏尼契的《牛虻》給我留下了深刻的印象,書(shū)中的主人公牛虻更是讓我感覺(jué)到震撼……

  亞瑟,書(shū)中描述道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。可是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒(méi)有了利爪,失去野性的豹子。

  牛虻,書(shū)中又寫(xiě)道:

  ‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲,綽號(hào)牛虻。

  年齡:大約三十歲;

  籍貫:不詳,大概系南美人;

  職業(yè);新聞?dòng)浾?

  矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍(lán)眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下——'

  對(duì)了,這兒:‘特征:右腳跛;左臂彎曲;左手少了兩指;臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕;口吃。下頭還有一句附言:‘精于槍法,捕時(shí)要加以注意。'

  大概沒(méi)有人會(huì)想到,那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣,這或許就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩,集中了許多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言:“沒(méi)有沖突,就沒(méi)有杯具!边@“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是感情與夢(mèng)想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。

  這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味,每個(gè)都動(dòng)人心旋,每一個(gè)沖突都把牛虻帶向杯具?晌覠o(wú)暇仔細(xì)體味這些沖突,因?yàn)槲以诒凰哪欠N精神感動(dòng)著、震撼著……

  不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂(lè)地飛來(lái)飛去--這是開(kāi)篇首語(yǔ)。本書(shū)的精華所在,文章的點(diǎn)睛之筆,也是牛虻和瓊瑪小時(shí)侯一齊學(xué)的一首小詩(shī),是文章的結(jié)晶。

  的確,牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類(lèi)的一種精神的象征。

  無(wú)論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,還是如今這和平的時(shí)代,牛虻的執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng),頑強(qiáng)的毅力和應(yīng)對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

  "我明白你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái),就會(huì)給他們猛烈的反擊,你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我,對(duì)待死亡就會(huì)懷著簡(jiǎn)便的心境,走進(jìn)院子,就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作,死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我,因?yàn)樗麄兒ε挛,我心何求?quot;這是封面上的一段話(huà)。足見(jiàn)牛虻的偉大。他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),把自我的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)的與之無(wú)關(guān)的人民。而應(yīng)對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。應(yīng)對(duì)手無(wú)縛雞之力的牛虻,他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手,一心想著是身旁的人射死牛虻的,最終竟有個(gè)士兵甚至沒(méi)有開(kāi)槍。牛虻就是有這個(gè)力量,能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人,都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了,可就連最終一刻,他都不忘和敵人斗爭(zhēng),最終一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……

  牛虻是在其生命中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲,度過(guò)了地獄般的十三年。而后再出此刻意大利的他已經(jīng)成熟了,已經(jīng)是老練的“牛虻”,成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看此刻的我們,80后的我們,被人們喻為“草莓族”的我們,莫說(shuō)是受到生命中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒(méi)有勇氣重新站起來(lái),就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!這是多么鮮明的比較啊!

  生活在和平的年代里,我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自我、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)當(dāng)學(xué)一下魯迅先生的“拿來(lái)主義”,把牛虻精神拿來(lái),將它溶于自我的思想中,為自我所用,改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀,將自我變?yōu)椴粌H僅外表光鮮亮麗,內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!

牛虻讀書(shū)心得感想 篇5

  最終看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入,從頭到尾一字不漏看完的。

  我不能想出有任何其他的結(jié)局來(lái)代替這一看似注定的杯具。深沉的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過(guò)哪部小說(shuō)有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的,卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。真是讓人難以置信,卻是現(xiàn)實(shí),是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而,它的杯具是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌,一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎,而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人,難道不值得贊美嗎

  “無(wú)論我活著,還是我死去,我都是一只歡樂(lè)的牛虻!彼,算是經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難,拖著殘損的軀體,卻始終快活。因?yàn)樗吹搅似谕吹搅怂钕氯サ哪繕?biāo)。他不是一個(gè)懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中,把他的愛(ài)與怨恨一并埋葬,直至末日降臨。他對(duì)主教深沉的永遠(yuǎn)無(wú)法化解的愛(ài)與恨困擾了他一生,也成了他杯具的根源。神父是他一生最敬重最信賴(lài)的人,他以往奉為神明,直至最終忍不住向神父告別時(shí),他還是滿(mǎn)懷期望。可是神父辜負(fù)了他的愛(ài),“殺死”了他。在他心中,這一切也是情有可原的,是預(yù)料中的事,他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自我的生命。

  在這一杯具中,另一個(gè)人,卻不禁引起我的尊敬與伶憫,那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過(guò)一件錯(cuò)事,但他卻虔誠(chéng)地用他的一生來(lái)懺悔。他是眾矢之的的“敵人”,卻因慈愛(ài)善良而不失為一個(gè)圣人。圣人千慮,必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了!他同牛虻兩個(gè)人一生的幸福和最終的毀滅,同類(lèi)的故事在教會(huì)世界中并非少見(jiàn)。如《十日談》中所述,一個(gè)教士如不犯七宗罪中的任一條,反倒是不可思議的了。也許,正因?yàn)樗莻(gè)如此善良的人,便注定他要負(fù)“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠(chéng)的人,這便也造成了亞瑟天性憫人,嫉惡如仇,堅(jiān)持正義不動(dòng)搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我,我也必定做出同樣的選擇,不得不把自我最心愛(ài)的人送上斷頭臺(tái),最終導(dǎo)致自我的精神崩潰。當(dāng)他領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)真相后,他悔恨不已,在他瘋狂地砸下圣像之后,他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是,他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛(ài)的兒子去了。余下的人們,我想他們都將繼承他的遺愿堅(jiān)定不移地走下去。要革命少不了流血,能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾,這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。

  瓊瑪也是個(gè)極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜,她的堅(jiān)定不移和深明大義,都無(wú)愧于牛虻對(duì)她的執(zhí)著的愛(ài)。然而,她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個(gè)從童年時(shí)代就一向印在腦海中的名字。逝者已矣,生者可追!我相信瓊瑪會(huì)更加執(zhí)著地頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗下去。前進(jìn)吧!為了自由。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇6

  這篇童話(huà)述說(shuō)了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩,因?yàn)樵谝粋(gè)雪天里沒(méi)有賣(mài)出一盒火柴,回去怕被父親責(zé)備,只能孤苦伶仃的一直呆在街上,此時(shí)正值大雪紛飛,大家都在家里過(guò)年,不時(shí)還能從遠(yuǎn)處傳來(lái)一些爆竹的聲響,可小女孩不能回家,因?yàn)榧依镞等著她賺的錢(qián)過(guò)年,眼看沒(méi)有人來(lái),又因?yàn)楹L(fēng)勁吹,她就躲在了一面墻角,好躲避寒風(fēng),天氣實(shí)在是太冷了,她點(diǎn)燃了一根火柴,也許是餓壞了,她仿佛看見(jiàn)了墻是透明的,里面有好多好多好吃的東西,一只燒鵝向她走來(lái),她剛想伸手去拿,可是火柴熄滅了,什么也消失了,于是,她又劃了根火柴,這一次她看見(jiàn)了火爐,她剛要伸出腳來(lái)取暖時(shí),火柴又熄滅了,接著她點(diǎn)燃了第三根火柴,她看見(jiàn)了奶奶,她怕火柴再次熄滅,就點(diǎn)燃了所有的火柴,她想讓奶奶把她帶走。

  第二天,人們?cè)诮诌叺膲强匆?jiàn)了她,她已經(jīng)死了,死時(shí)臉上還帶著微笑,誰(shuí)也不知道她在昨晚看見(jiàn)了什么美麗的東西。

  這個(gè)故事很凄涼,小女孩多少希望溫暖、幸福的生活,可是她什么也沒(méi)有,甚至連最起碼的取暖都做不到,還要外出賺錢(qián),雖然環(huán)境非常惡劣,但我看到了小女孩臉上依然對(duì)生活充滿(mǎn)著渴望,對(duì)明天充滿(mǎn)著期待,只是這種渴望與期待在那一絲絲火柴的微光中帶走了一切。

  生活原本就是各式各樣的,而我們生活在今天衣食無(wú)憂(yōu)的世界里,雖然物質(zhì)上不缺少什么,但我們有時(shí)會(huì)很簡(jiǎn)單地認(rèn)為生活很苦惱,相比于小女孩,我們是不是該重新認(rèn)識(shí)自己的一切,做好自己的事,刻苦學(xué)習(xí),把自己變成一個(gè)社會(huì)有用的人才才是。

  大家說(shuō)是這樣嗎?

牛虻讀書(shū)心得感想 篇7

  面對(duì)死亡,最痛苦的不是離去的人,而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任,而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。

  福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者,他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影,中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái),他有著傳奇般的人生,但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。

  福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖,每日揮霍家里的積蓄,不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆,是米行的千金,可福貴依舊吃喝嫖賭,不僅輸光了家產(chǎn),還氣死了爹,老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了,只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依,這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛,萬(wàn)幸的是,家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無(wú)雙至,禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸聾啞,兒子雖機(jī)靈活潑,后來(lái)也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。

  之后福貴經(jīng)歷、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害,鳳霞和其丈夫先后死去,鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪,最后只剩下福貴一個(gè)人,和一頭與他同名的牛作伴,其中寓意深遠(yuǎn),頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里,已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn),沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——

  “少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。”

  合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū),淚已濕眼眶,讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘,更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多,卻依然卑微地活下來(lái),他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。死亡,最痛苦的不是離去的人,而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任,而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是,正因?yàn)槿绱,生者才要更?jiān)定地生活,那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的,不僅僅是自己的明天。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇8

  這個(gè)暑假,我讀了中國(guó)臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)的散文集《目送》。這是一本適合感情細(xì)膩豐富的人閱讀的好書(shū)。

  《目送》收錄的七十三篇散文,寫(xiě)了父親的逝世,母親的老去,兒子的成長(zhǎng)單飛,朋友親人的離散牽掛,兄弟的重逢攜手……整個(gè)暑假,我花了大量時(shí)間,終于讀完了所有的七十三篇,書(shū)未讀完時(shí)已被深深感動(dòng)。

  同名篇《目送》,給我的感受最深。這篇文章分成兩個(gè)段落,第一段作為母親,龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段,她一次次目送孩子的背影離去,一次次目送他成長(zhǎng)。第二段,龍應(yīng)臺(tái)作為女兒,追憶自己成長(zhǎng)的歲月中,與父親的一次次別離:總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn),直到有一天,在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō):“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母-子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你,不必追!

  由此,我想到自己。當(dāng)我第一次踏進(jìn)小學(xué)的校門(mén)時(shí),也曾一次次回頭注視父母離去的背影;當(dāng)爸爸或者媽媽出差離家時(shí),我也曾趴在窗口,目送他們的背影消失在小區(qū)的拐角。當(dāng)我第一次離開(kāi)父母遠(yuǎn)赴甘肅黃羊川,參加南京電視臺(tái)的那次拍攝活動(dòng)時(shí);當(dāng)我邁入南外大門(mén),參加人生第一次入學(xué)考試時(shí),我也都能感到背后目送我的那兩雙熱切的眼神……

  對(duì)于13歲的我來(lái)說(shuō),人生才剛剛起步,還不能完全體會(huì)龍應(yīng)臺(tái)“目送”中飽含的深意;但是我想,那些路我一定會(huì)走,那些目送背影的瞬間我一定也都會(huì)經(jīng)歷。只是我希望以后,自己也能有龍應(yīng)臺(tái)的那顆感動(dòng)的心,那支感恩的筆。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇9

  這個(gè)雪人,有一個(gè)愿望,而這個(gè)愿望將讓它走向死亡,那就是到地下室的火爐旁偎一偎,看看火爐里的火有多么奇妙。

  這個(gè)愿望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),雪人沒(méi)有腿,只能靜靜的望著火爐。想象著那團(tuán)火到底有多么奇妙。春天來(lái)了,天氣漸漸變暖,雪人還是呆呆的望著那團(tuán)火焰,他的身體漸漸縮小,最終變成了一灘水。

  我想,一個(gè)愿望,可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。這個(gè)故事中,雪人的愿望卻帶著它走向了死亡,因?yàn)檫@個(gè)愿望盡管很有誘-惑力,但卻是危險(xiǎn)的',對(duì)雪人來(lái)說(shuō),是致命的!

  我們?cè)谏钪,?huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘-惑,這些誘-惑對(duì)我們的成長(zhǎng)是有害的。我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如,學(xué)校門(mén)口的小攤上有很多美味的小吃,這些東西盡管好吃,卻都是三無(wú)產(chǎn)品,對(duì)我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候,我們就要選擇放棄。才能擁有健康。

  我們班里有很多愛(ài)打電腦游戲的同學(xué),一打起游戲來(lái)就忘了學(xué)習(xí),忘了休息。這對(duì)他們的學(xué)習(xí)和身體都有著極大的危害。還有一些同學(xué),看起電視來(lái)沒(méi)完沒(méi)了,使眼睛疲勞過(guò)度,早早就戴上了眼鏡。

  誘-惑無(wú)處不在,同學(xué)們,我們要有毅力,和不良誘-惑斗爭(zhēng)到底。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇10

  《金鎖記》是張愛(ài)玲最重要的代表作之一,曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù),傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”,夏志清教授則稱(chēng)之為“中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)”。

  張愛(ài)玲,她創(chuàng)造一個(gè)奇異的末世世界,里面有關(guān)于家族與民族太多的回憶,像重重疊疊復(fù)印的照片,是錯(cuò)綜復(fù)雜不講理的過(guò)去。家傳的首飾,出嫁時(shí)的花襖,言說(shuō)是滄海桑田,浮生若夢(mèng)的歷史讖語(yǔ);有陰陽(yáng)交界的過(guò)緣上,感受著歷史隧道里古墓式的清涼,噓瞇著眼睛看陽(yáng)光,卻走不進(jìn)這光芒里去。華麗而蒼涼的感覺(jué),華麗而衰敗的布景,這是挽歌里的末世。

  每一朵花都逃脫不了凋謝的命運(yùn),花開(kāi)了,花落了,不過(guò)是一次又一次重復(fù)的輪回,不同的人邁著一樣的步子,一樣一樣的。許多人就這么站在幸福的門(mén)外,進(jìn)不來(lái),或許根本就沒(méi)人進(jìn)去過(guò)。每個(gè)人都覺(jué)得別人走進(jìn)了幸福的城門(mén),自己卻進(jìn)不去,費(fèi)盡心機(jī)后的絕望開(kāi)始演變成嫉妒,排斥,破壞,干擾。然而這樣只能讓自己更遠(yuǎn)離快樂(lè),遠(yuǎn)離幸福。其實(shí)每個(gè)人都可以快樂(lè),快樂(lè)是打開(kāi)幸福城門(mén)的鑰匙。每個(gè)人都有屬于自己的那一把,可是太多得人都只盯住了別人拿到的,卻忘記的自己的鑰匙就在腳下,別人拿到的只是自己的。

  忘記了,錯(cuò)過(guò)了,然后就永遠(yuǎn)失去了。 像七巧?蓱z得沒(méi)人可憐。當(dāng)所有的人夾著尾巴指責(zé)一個(gè)人的時(shí)候,我都想幫她說(shuō)句話(huà)。所有的人都攻擊一個(gè)人把所有的罪惡符號(hào)標(biāo)給一個(gè)人的時(shí)候,我看著聽(tīng)著都不自在。我想說(shuō)誰(shuí)都不是當(dāng)事人,任何人都沒(méi)有抨擊指責(zé)別人的權(quán)利,許多難言的苦衷他人都不會(huì)真正的懂得,就像自己也經(jīng)常埋怨沒(méi)人理解自己一樣。

  七巧,快樂(lè)的長(zhǎng)大,扭曲的生活,痛苦的死去。她落著淚像枯枝一樣的折斷離去,不知道有沒(méi)有打動(dòng)恨透她的人。然后女兒長(zhǎng)安又嫁了個(gè)不愛(ài)的人。我想故事又可以像花一樣的輪回了,不知道循環(huán)多少次,循環(huán)多少次才可以結(jié)束。掙扎了一生,痛了一世,不也就這個(gè)樣子嗎?

  如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)和虛幻有一條界限的話(huà),那么人總是生活在現(xiàn)實(shí)的這一邊,而將自己的所有夢(mèng)想寄托在虛幻的另一邊,當(dāng)現(xiàn)實(shí)的破碎帶走了虛幻,一個(gè)人的痛苦就開(kāi)始了,像刺破的傷口,從傷口一直綿延到身體的每個(gè)角落。

  張愛(ài)玲善于刻畫(huà)女人,尤喜描寫(xiě)各色“壞女人”,《金鎖記》也不例外,小說(shuō)女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子,可是她的大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁入了沒(méi)落大族姜家,她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人,七巧出身平民,有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面,突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族,而且嫁著一個(gè)廢人,這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。

  “三十年來(lái),她帶著黃金的枷,她用那枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也丟了半條命!币苍S是因?yàn)槿寮宜枷朐跉v代文人思想中打下的那個(gè)烙印,在中國(guó)文學(xué)中,血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調(diào),父慈母愛(ài),手足情深也成了文字中長(zhǎng)盛不衰的主題。很少有人懷疑過(guò)它的真實(shí)性。然而,文學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)所建構(gòu)的美好親情卻在張愛(ài)玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關(guān)系被還原為普通的人與人的關(guān)系,仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛(ài)玲對(duì)人性的近乎苛刻的獨(dú)特理解。

  《金鎖記》中,正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢(qián)”的哥哥賣(mài)給官宦家的殘廢公子,七巧嫁入姜家后,沒(méi)落的姜家已失去政權(quán)帶給他們的榮耀,惟一能記載他們輝煌的只剩下錢(qián),七巧在姜家獨(dú)打天下,深深體會(huì)到金錢(qián)的至關(guān)重要,出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個(gè)方面刺激了她的金錢(qián)欲,于是她的人格開(kāi)始扭曲。

  七巧一輩子想的是錢(qián),念的是錢(qián),為了錢(qián),她忍受了在姜家的種.種磨難。當(dāng)一切幻想都只能僅僅集中到“金錢(qián)”上時(shí),金錢(qián)欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來(lái)了一筆金錢(qián),她要完全占有它們,容不得別人的窺視,包括自己的子女。為此,她從中作梗,毀掉了兒子和女兒的婚姻,也毀掉了她們的幸福。

  在這篇荒涼的小說(shuō)世界里,張愛(ài)玲向我們展示了令人心顫的金錢(qián)利劍斬?cái)嘌売H情的魔力。我們已經(jīng)習(xí)慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性,習(xí)慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神,從未想過(guò)這一觀念的認(rèn)定是來(lái)自于普遍的現(xiàn)實(shí)還是來(lái)自于人們追求的理想,或者它只存在于現(xiàn)實(shí)中的一部分人之中,進(jìn)而成為人們共同的理想。

  總而言之,張愛(ài)玲是文藝園地里一棵枝繁順茂,搖曳多姿的樹(shù),她把枝葉大大地?fù)伍_(kāi),盡力伸向不可知的遠(yuǎn)方.也許這是因?yàn)闀r(shí)代造就人吧,張愛(ài)玲和她筆下的人物都處于一個(gè)不平靜的時(shí)代與生活之中,舊時(shí)代在崩潰,舊家庭在瓦解,平靜而安定的生活已經(jīng)被打破,經(jīng)濟(jì)處于困頓中,至少?zèng)]有了先前的肆意,于是血緣親情才喪失了它應(yīng)有的純潔性。張愛(ài)玲的小說(shuō)給我們很多人生意義上的深層次思考。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇11

  讀一本好書(shū),就好比看了一場(chǎng)好的電影,動(dòng)情時(shí)會(huì)讓你感動(dòng),讓你高興,讓你浮想聯(lián)翩,讓你感慨萬(wàn)千……美國(guó)作家喬治·塞爾登的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》就將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)童話(huà)王國(guó),讓我看到了世間最寶貴的友誼。

  柴斯特是康涅狄格州鄉(xiāng)下的一只蟋蟀,因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了人的籃子里,被帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。這只蟋蟀很幸運(yùn),遇到了一個(gè)叫瑪利歐的男孩,便成了它的主人。柴斯特還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友,一個(gè)是聰明又略帶市儈氣的老鼠,另一個(gè)是忠誠(chéng)、憨厚的貓。柴斯特以自己的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友的真摯友情,幫助瑪利歐一家擺脫困境,最終成為震驚紐約的演奏家。柴斯特功成名就后,思念家鄉(xiāng)寧?kù)o的生活。在朋友們的努力幫助下,它重新回到了那深?lèi)?ài)的家鄉(xiāng)。

  這樣的友誼讓我動(dòng)容,這樣的友誼讓我憧憬,這作文/樣的友誼其實(shí)我也擁有。那一次,我和兩個(gè)朋友在騎自行車(chē),因?yàn)槲因T車(chē)技術(shù)差,一個(gè)不小心便摔倒在地。當(dāng)時(shí)我的腦子瞬間懵了,整個(gè)人癱倒在地。楊曉梅和王思雨急忙跑到我的身邊,兩人合力撐起我的雙臂,動(dòng)作是那么輕柔,生怕重一點(diǎn)就會(huì)把我弄疼。我忍著身體的酸痛,心中卻是一股暖流淌過(guò)。她們將我扶到邊上的石頭上坐好,用清水幫我簡(jiǎn)單地清洗了下傷口。我的心里充滿(mǎn)了感激,心中暗暗地想:以后要是她們遇到了什么困難,我也會(huì)第一時(shí)間沖上去幫助她們的,就像柴斯特回報(bào)它的朋友那樣。

  在困難面前,個(gè)人的力量是渺小的,但你的朋友會(huì)給你溫暖,給你幫助,給你力量。每個(gè)人都要珍惜友誼,學(xué)會(huì)互相幫助,互相關(guān)愛(ài)。希望你們也喜歡這本書(shū),同我一起進(jìn)入那神奇的童話(huà)王國(guó),去感受那故事中真摯的友誼。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇12

  《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說(shuō),也可以說(shuō)是唯一一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。它所講述的是兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子涓生和子君的愛(ài)情故事。作為魯迅的唯一愛(ài)情小說(shuō),卻以涓生和子君他們愛(ài)情的破裂為結(jié)局,可以說(shuō)是一個(gè)悲劇。

  讀著它,讀出青春逝去的可傷,愛(ài)情逝去的可傷,戀人不再純真的可傷。

  有愛(ài)情的子君是勇敢的。期待浪漫,但無(wú)法面對(duì)艱苦和瑣碎的生活,當(dāng)她的目光僅僅局限于小家庭凝固的安寧與幸福,她成了折翅的飛鳥(niǎo),面目逐漸庸俗,浪漫也終于難以為繼,而且終于變成了涓生的包袱。

  我很悲憫子君,愛(ài)她的天真癡情,純潔無(wú)邪,但愛(ài)情不是人生的唯一,愛(ài)情可以輸?shù)簦覀儾荒茌斄俗约骸?/p>

  熱切的愛(ài)和踏實(shí)的生活。珍愛(ài)自己,任何時(shí)候都不是錯(cuò)誤。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇13

  他在接到要做出“大炮仗”的時(shí)侯,便知道要制造原子彈,要長(zhǎng)期出差在外,可他管不了那么多了。于是,他便開(kāi)始專(zhuān)心致志的投入了原子彈的制作中。

  蘇聯(lián)答應(yīng)給中國(guó)提供原子彈的教學(xué)模型,但是對(duì)方卻撕毀了協(xié)議,蘇聯(lián)專(zhuān)家全部撤走了,現(xiàn)在鄧稼先只好一邊讀書(shū),一邊授課。他非?炭,有時(shí)他備課備到四點(diǎn)多,在辦公室里睡兩三個(gè)小時(shí),天亮了繼續(xù)工作。在那些日子里,他把全部的精力都用在工作,一天到晚暈乎乎的,走在路上還想著原子彈,有一次竟連人帶車(chē)掉到溝里。

  經(jīng)過(guò)了一番努力,終于把我國(guó)第一顆原子彈的理論計(jì)算的輪廓勾畫(huà)出來(lái)了。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有大型電子計(jì)算機(jī),所以只要有一小點(diǎn)錯(cuò)誤就要用手搖計(jì)算機(jī)搖上九次,以便計(jì)算出正確的答案。

  1964年10月16日下午三時(shí),伴隨著一聲巨響,戈壁灘上騰空升起了烈焰翻滾的蘑菇狀煙云。這震撼世界的驚雷向人們宣告:中國(guó)人被欺凌的時(shí)代結(jié)束了!之后,鄧稼先等人又取得了氫彈試爆成功。

  我想,這一定是鄧稼先和其他工作人員刻苦研究和團(tuán)結(jié)奮斗的成果。鄧稼先那為了祖國(guó)富強(qiáng)而嘔心瀝血的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們雖然不能像鄧稼先那樣做出偉大的事來(lái),但是我們可以從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,長(zhǎng)大了之后也為祖國(guó)做出有貢獻(xiàn)的事來(lái)。

  坐在書(shū)桌前,靜靜地聆聽(tīng)著來(lái)自窗外的聲音,這種聲音,有些悲慘,但在悲慘之中,有夾雜著一些壯烈。它把我的思緒帶進(jìn)了那篇課文——《鄧稼先》,讓我不由自主的拿起書(shū),再次瀏覽……

  這篇課文主要將鄧稼先的生平、貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)文化背景中進(jìn)行描寫(xiě)、評(píng)價(jià),突出了他對(duì)民族的貢獻(xiàn),表現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者特有的忠厚樸實(shí)、真誠(chéng)坦白、心胸寬闊的氣質(zhì),高度贊揚(yáng)了他深沉的愛(ài)國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。當(dāng)我讀到“一次井下突然友誼個(gè)信號(hào)測(cè)不到可,打架十分焦慮,人們勸他回去,他只說(shuō)了聲‘我不能走’”時(shí),我的心靈被鄧稼先那種為了國(guó)家,為了工作而臨危不懼的精神深深地震撼了。會(huì)像一下自己,在這么幸福的情況下,在自己只有一份“工作”——作業(yè)的情況下,卻經(jīng)常抱怨,一會(huì)感覺(jué)認(rèn)為學(xué)習(xí)太苦,所以就想放棄,開(kāi)始厭學(xué)。比起鄧稼先,我是那么的微不足道。我沒(méi)有鄧稼先那種愛(ài)國(guó)的精神。“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。”我再厭學(xué)的時(shí)候,從來(lái)沒(méi)想過(guò):“如果每個(gè)少年都像我這樣那么整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界不都得毀滅嗎?”我先在就要好好學(xué)習(xí)!

  雖然,我比不上鄧稼先,但我可以向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的臨危不懼,學(xué)習(xí)他的忠厚樸實(shí),學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)主義……從身邊做起,爭(zhēng)取盡自己最大的努力,奉獻(xiàn)國(guó)家!

  隨著窗外的歌聲,我讀完了這片課文,這是歌聲里的悲慘,仿佛完全消失了,剩下的,只有那些壯烈……

牛虻讀書(shū)心得感想 篇14

  《三字經(jīng)》人人都會(huì)背,可大家背了而做到了嗎?而我就承認(rèn)我只做到了一點(diǎn),而另一大半都沒(méi)有做到。

  就像《三字經(jīng)》里寫(xiě)的“惜孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”這樣一句話(huà),可同學(xué)做到了嗎?沒(méi)有。“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”這樣一句話(huà)講的是孟子的母親孟母第一次把家安在了墓地附近,孟子學(xué)人掘土筑墳;孟母第二次把家遷到離屠宰場(chǎng)不遠(yuǎn)的地方,孟子學(xué)人殺豬宰羊;第三次把家遷到了學(xué)宮旁邊,孟子才開(kāi)始好好學(xué)習(xí)。沒(méi)想到有一天孟子覺(jué)得學(xué)不進(jìn)去了,就逃學(xué)回家,孟母看見(jiàn)孟子逃學(xué)回來(lái),就拿把剪刀剪斷了織布機(jī)上的線(xiàn),孟母告訴了孟子一些道理,孟子領(lǐng)悟了母親的教會(huì),就發(fā)奮篤志勤奮學(xué)習(xí),最終成為了一位杰出的思想家。

  所以我想告訴大家,大人們和老師是多么不容易,我們不要在和大人們斗嘴,我們要認(rèn)真聽(tīng)取他們的勸告,認(rèn)真學(xué)習(xí),不讓他們生氣,認(rèn)真對(duì)待你做過(guò)的每一件事,當(dāng)然,我們做事之前,先考慮大人們會(huì)不會(huì)同意,這件事會(huì)不會(huì)給特人帶來(lái)?yè)p失,如果有什么對(duì)自己他人都不好就千萬(wàn)不要去做,現(xiàn)在,我們好好學(xué)習(xí)就很開(kāi)心了。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇15

  《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,是中華五千年來(lái)的一部文化瑰寶,家喻戶(hù)曉。其中武松打虎、江州劫法場(chǎng)等故事,更是引人入勝!端疂G傳》講述的是宋江起義失敗后,一百單八將被逼上梁山,替天行道,殺富濟(jì)貧、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林沖等英雄齊聚梁山,演繹了一段段扣人心弦的傳奇。

  《水滸傳》中,宋江有勇有謀,足智多端。他本是朝廷官員,如果當(dāng)時(shí)皇帝把領(lǐng)土治理得井井有條,那么宋江定會(huì)成為一名悍將,天下就會(huì)太平,免遭外來(lái)之?dāng)车娜肭,為天下的百姓效力,不亦?lè)乎。而事與愿違,宋江不但沒(méi)有過(guò)上安穩(wěn)的日子,反而反了朝廷。這一切。不都是當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸?宋江起義,并不是因?yàn)閷?duì)朝廷不忠,更不是因?yàn)橹鞑粓?bào)。相反,他是為了報(bào)恩于百姓。在那個(gè)年代,官逼民反,富人撐死窮人餓死巨大的生活反差,形成了《水滸傳》的歷史背景,《水滸傳》也是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作的。魯智深倒拔垂楊柳,武松打虎、林沖雪夜上梁山等無(wú)不體現(xiàn)了梁山英雄們的豪情萬(wàn)丈,大忠大義。而李逵殺富濟(jì)貧更是把他寬廣的胸懷體現(xiàn)得淋漓盡致!端疂G傳》不但講述了英雄們的故事,對(duì)小人物的刻畫(huà)也是令人贊嘆的。高俅是朝廷中的一員奸臣,因?yàn)閻?ài)好獻(xiàn)媚拍馬而倍受皇帝的寵愛(ài),因此成了社會(huì)的一大蛀蟲(chóng)。當(dāng)然,這也是許多貪官的一個(gè)典型縮影。

  《水滸傳》中濃縮了亂世豪杰與昏庸奸臣,不見(jiàn)小恩小惠小奸小惡,只有大忠大義大奸大污。這也許就是《水滸傳》中人物的魅力所在吧。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇16

  本書(shū)作者喬治·塞爾登1929年生于美國(guó)康涅狄格州,原名喬治·塞爾登·湯普森。自耶魯大學(xué)畢業(yè)后,他本有意朝劇本寫(xiě)作的方向發(fā)展。但是卻在朋友的鼓勵(lì)下,由上了兒童小說(shuō)的創(chuàng)作道路。他第一本書(shū)出版于1956年,不過(guò)并沒(méi)有引起很多人的注意。真正使他一舉成名的,是他1961年獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。這本書(shū)描寫(xiě)一只蟋蟀,一只老鼠,一只貓咪不尋常的友誼的故事書(shū),出版后即獲評(píng)價(jià)如潮,一直到今天仍風(fēng)行在美國(guó)市場(chǎng),奠定了賽爾登在兒童文學(xué)界的地位。

  這本書(shū)主要講了1961年間的蟋蟀柴斯特,偶然搭錯(cuò)了車(chē),從康涅狄格州鄉(xiāng)下來(lái)到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)。當(dāng)許多人類(lèi)歌星,舞星,畫(huà)家,藝術(shù)家都在為生存所迫,在廣場(chǎng)街頭賣(mài)藝賣(mài)唱的時(shí)候,不知怎么,這只蟋蟀鴻運(yùn)當(dāng)頭,福星高照,一不小心,竟然一夜間成了地鐵車(chē)站演奏的明星!在每天早晨八點(diǎn)和下午四點(diǎn)半在地鐵高峰時(shí)間里,他都會(huì)在白利尼的報(bào)攤上精心演奏。直到有一天,蟋蟀想回到鄉(xiāng)下,但是又舍不得朋友?墒撬芟牖乩霞胰タ匆豢矗坏貌蛔。他回到老家,給家鄉(xiāng)的好朋友演奏。那里的動(dòng)物們同樣非常快樂(lè),安靜地聆聽(tīng)著蟋蟀柴斯特的演奏。

  蟋蟀的翅膀不僅能發(fā)出美妙的音樂(lè),同樣帶來(lái)了快樂(lè)和美好。如今蟋蟀柴斯特該回老家了,他不得不向朋友們告別。他對(duì)朋友們說(shuō):“明年夏天,明年夏天我會(huì)從老家回來(lái),找你們好好玩!

  媽媽后記:一本很好看的書(shū),蟋蟀,老鼠,貓咪之間的真摯友誼溫暖了當(dāng)時(shí)冰冷的社會(huì)。讓人們永遠(yuǎn)地記住了那只名叫柴斯特的蟋蟀,記住它嘹亮而韻味無(wú)窮的鳴叫!

牛虻讀書(shū)心得感想 篇17

  “孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受!栋倌旯陋(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

  布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。

  在整個(gè)故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,接著殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸結(jié)于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書(shū)的時(shí)候,你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué),這正是因?yàn)楣适轮魅斯32捎孟嗤男彰,而作者正是通過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。

  “生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的!边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話(huà),生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚,或許欣慰,又或許會(huì)很,但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨(dú)中,而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。

  布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。”

  在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心情是壓抑的,這本書(shū)幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

  《百年孤獨(dú)》對(duì)于現(xiàn)在仍然有警醒的作用,事實(shí)上,我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇18

  1、讀《命運(yùn)》有感

  前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū),叫《滴水藏!,里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事,F(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事,叫《命運(yùn)》。 《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn),一個(gè)被高僧占卜為“狀元”,另一個(gè)為“乞丐”。二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說(shuō):“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一,其余的在于他如何去把握。” 看了這段話(huà),我很受觸動(dòng)。把握,把握命運(yùn),多簡(jiǎn)單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運(yùn),因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中,你隨時(shí)都可以改變它的!只要你愿

  2、《老人與!

  我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》,十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神,才能獲得成功。 小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚(yú)時(shí),釣到了一條大魚(yú),卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后,才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú),雖然明知很難取勝,但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食,但老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,將大魚(yú)帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。

  3、 《童年》

  這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照,高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩,他的童年是在外祖父家度過(guò)的,他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福,充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁,貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴,這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活,讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,熱愛(ài)生活,努力學(xué)習(xí),用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。

  4、《苦兒流浪記》讀后感

  我在寒假里看了幾本書(shū),最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書(shū)主要寫(xiě)了雷米小時(shí)候被小偷偷走了放在巴黎的路邊,巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣(mài)給了耍馬戲的維泰利斯,從此,雷米和維泰利斯過(guò)這顛沛流離的生活。不久,維泰利斯被餓凍死了。好心的花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的雷米,雷米住了一段時(shí)間,花農(nóng)遇上了麻煩,雷米又去流浪。后來(lái)雷米經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦找到了自己的母親。

  小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難,但他樂(lè)觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠(chéng)愛(ài)心,伴他闖過(guò)了一道道難關(guān),他就像溫暖燦爛的陽(yáng)光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動(dòng),也被雷米那勤奮好學(xué),富有孝心的精神所感動(dòng),和苦兒比,我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)雷米那不怕苦不怕累的精神,還要報(bào)答幫助過(guò)我的人要有一片孝心,并且勤奮好學(xué)。

牛虻讀書(shū)心得感想 篇19

  昨天看《牛虻》正到關(guān)鍵時(shí)刻……可是沒(méi)有接著看下去。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻,對(duì)于看一個(gè)故事來(lái)說(shuō)是最美的,所以我希望它能更長(zhǎng)久些。

  第一卷,年少的亞瑟是虔誠(chéng)而完美的。相信同志,相信意大利的民主,更相信上帝,以及它忠實(shí)的奴仆蒙太里尼神父。

  第二卷,發(fā)生了一個(gè)變故,這個(gè)變故改變的,不僅僅是亞瑟的人生,還有他那顆原本潔凈無(wú)塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾,有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭,有了一個(gè)形象的新名字 —— 牛虻。他企圖忘記過(guò)去又絕難擺脫過(guò)去,他愛(ài)的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著,讓人不解。

  第三卷。

  開(kāi)始寫(xiě)“第三卷”的時(shí)候已經(jīng)距離那個(gè)“昨天”半個(gè)月了,因這個(gè)故事而開(kāi)始的幽暗心情已經(jīng)漸漸明朗,看到雨夾雪之后的燦爛陽(yáng)光,心境清明。

  已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了,或者說(shuō),整個(gè)故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了。但是可以用一句話(huà)概括第三卷,就是牛虻死了。

  這個(gè)結(jié)局讓人悲痛,我為此足足消沉了一個(gè)星期?墒莾蓚(gè)星期以后,我已經(jīng)回到了自己的生活,就像從來(lái)不知道這個(gè)故事一樣。我不能再說(shuō)什么,關(guān)于信仰,關(guān)于死亡。也許就像海明威說(shuō)的,有些故事進(jìn)行到后來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn),死是唯一的結(jié)局。

  我的這個(gè)“讀后感”寫(xiě)得很沒(méi)樣子,沒(méi)有中心,也沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然來(lái),有點(diǎn)對(duì)不住小學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文老師。不過(guò)真是……兩個(gè)星期,就已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷了。新近看完的一本書(shū)是毛姆的《刀鋒》,四天以后的今天,已然也是時(shí)過(guò)境遷。

  唉,不知道看書(shū)為了什么。

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    我讀了很多書(shū),感受過(guò)走過(guò)這座橋,我便可以走向了知識(shí)彼岸的快樂(lè)。記得去年,我曾每日捧著《走讀中國(guó)》不肯放下,這是一本我認(rèn)為能給我?guī)?lái)豐富知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)大餐的好書(shū),在書(shū)中我不僅可以看到那么多文學(xué)大師的篇篇美文,更可以跟著他們的文...

  • 讀書(shū)心得體會(huì)1000字十二篇

    《現(xiàn)代小學(xué)英語(yǔ)教師素養(yǎng)》這是一本集小學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材,課堂用語(yǔ)篇針對(duì)英語(yǔ)教師語(yǔ)言基本功要求,編寫(xiě)了英語(yǔ)課堂常用語(yǔ),如:課前準(zhǔn)備,課中提問(wèn),教師指令、演示、評(píng)價(jià)語(yǔ)言等,指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語(yǔ)組織教學(xué)。...

  • 讀書(shū)心得體會(huì)800字十三篇

    青春是一支交響樂(lè),音符中透著激情與希望;青春是一幅印象畫(huà),點(diǎn)染間閃著活力與奔放。青春是一江東流水,在朝陽(yáng)的光輝下蕩漾;青春是一艘七彩船,在風(fēng)雨的洗禮中遠(yuǎn)航。青春,需要用經(jīng)典來(lái)扮靚。...

  • 讀書(shū)的心得體會(huì)200字十五篇

    晚上,星星對(duì)我眨起了眼睛,我拿起《窗邊的小豆豆》,津津有味地看了起來(lái)。這本書(shū)的作者是日本著名的作家黑徹柳子,這本書(shū)主要講了小豆豆的新學(xué)校巴學(xué)園的樣子!洞斑叺男《苟埂愤@本書(shū)里面介紹的學(xué)校給我留下了深刻的印象。...

  • 讀書(shū)心得體會(huì)作文十篇

    長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天一滴清水,可以折射太陽(yáng)的光輝;一本好書(shū),可以?xún)艋粋(gè)人的靈魂。題記古城的殘片,大樹(shù)的幾根重落枝條,臨街老店被涂蓋得字號(hào),半扇院門(mén)的插閂以及那些美好的回憶都一一浮現(xiàn)在我眼前。...

  • 關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)十篇

    提起作文教學(xué),我想很多老師都和我一樣在平時(shí)教學(xué)中有所抱怨。而我自己,也常常為怎樣進(jìn)行作文教學(xué)、切實(shí)提高學(xué)生習(xí)作水平而苦惱。今日,拜讀了由張文質(zhì)、竇桂梅老師主編的《小學(xué)語(yǔ)文名師作文課堂實(shí)錄》,猶如醍醐灌頂,豁然開(kāi)朗。...

  • 讀書(shū)的心得體會(huì)400字十五篇

    我讀了《中國(guó)民間故事》,里面有許多故事,可以告訴我們?cè)S多道理,比如:嫦娥奔月,海力布,八仙過(guò)海,媽祖娘娘等。我給你們講一個(gè)故事吧,這個(gè)故事的名字是海力布。有一個(gè)獵人,叫海力布。他受到鄉(xiāng)親們的尊重。...

  • 讀書(shū)心得體會(huì)范文大全十篇

    非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書(shū),讀完整本書(shū)后,感覺(jué)自己收獲了很多,自己的心靈也重新得到了洗禮。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。高爾基曾說(shuō)過(guò):書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯。...

  • 讀書(shū)心得體會(huì)500字十三篇

    我呢,從小就不愛(ài)讀文字較多的書(shū)籍,因?yàn)槲矣X(jué)得讀書(shū)不如看動(dòng)畫(huà)片,動(dòng)畫(huà)片有趣、好看,而看書(shū)卻很乏味。那時(shí)候,我心里有個(gè)幼稚可笑的想法:書(shū)是一件玩具。...

  • 讀書(shū)心得體會(huì)200字十篇

    《城南舊事》《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影,以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),也可視作她的代表作。它描寫(xiě)二十世紀(jì)二十年代,北京城南一座四合院里,住著英子溫暖和樂(lè)的一家。...

  • 讀書(shū)心得體會(huì)400字十一篇

    今天讀了《水滴石穿》這篇成語(yǔ)故事,感慨很深,水滴石穿這句話(huà)是宋朝一位為官清廉正直的縣令張乖崖所說(shuō)。主要講了管理倉(cāng)庫(kù)小吏從倉(cāng)庫(kù)里出來(lái),把一枚銅錢(qián)放進(jìn)口袋,被張乖崖發(fā)現(xiàn),立刻把它抓來(lái),小吏不服氣張乖崖,提筆寫(xiě)下:一日一錢(qián),千...

  • 讀書(shū)心得體會(huì)