《格列佛游記》讀后感2000字（精選5篇）
《格列佛游記》讀后感2000字 篇1
暑假里，我請(qǐng)媽媽幫我買了幾本課外書，其中有一本書，它使我記憶非常深刻。在這個(gè)假期里，我便讀了這本很有趣的書——《格列佛游記》。
《格列佛游記》的作者是英國(guó)的斯威夫特(1667——1745)，他是18世紀(jì)英國(guó)著名的諷刺作家和政治家，出生在愛爾蘭的都柏林，我非常喜歡江奈生·。斯威夫特的作品。他像魯迅，老舍一樣，是個(gè)諷刺作家�！陡窳蟹鹩斡洝愤@本書體現(xiàn)了英國(guó)資本主義政治制度的黑暗。主人公格列佛經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次離奇超脫，不一般的故事，讓我們一起走進(jìn)這本書，去感受一下吧!
這本書講述了一名外科醫(yī)生格列佛，對(duì)航海非常感興趣。主人公格列佛是一個(gè)熱愛旅行的冒險(xiǎn)家，去過(guò)很多奇奇怪怪的地方，總是會(huì)有一些意想不到的驚奇，他的生活是那么的多姿多彩。因?yàn)樵谝淮魏Ｉ虾叫兄性庥鲲L(fēng)暴，外科醫(yī)生格列佛意外闖入了一個(gè)陌生的地方，不可思議的冒險(xiǎn)開始了：在小人國(guó)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，成功退敵后成為萬(wàn)人崇拜的大英雄;在大人國(guó)被當(dāng)做玩偶，冒險(xiǎn)出逃九死一生;在飛島國(guó)，黑白顛倒，是非混淆的怪現(xiàn)象讓人哭笑不得……
在一次航行上，“他們”遇上了強(qiáng)風(fēng)暴，死去了12個(gè)人，船也觸礁了，活著的人只好棄船逃走了，但風(fēng)暴把救生艇也弄翻了，辛虧格列佛福大命大，被風(fēng)浪推到了岸邊。
格列佛一醒來(lái)，就發(fā)現(xiàn)自己被小人給“抓住”了。后來(lái)一個(gè)月，他成為萬(wàn)人崇拜的大英雄，因?yàn)樗麚敉肆藬硣?guó)的艦隊(duì)。
格列佛的冒險(xiǎn)旅程曲折而又離奇，十分精彩。詳細(xì)描述了他在四個(gè)國(guó)家的旅行見聞：小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)。小人國(guó)是英國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，那里充滿了陰謀詭計(jì)和傾扎紛亂;而巨人國(guó)就是一個(gè)比較理想的王國(guó)，他們的與世無(wú)爭(zhēng)和很簡(jiǎn)單的政治令人們向往;飛島國(guó)則是一個(gè)畸形的、變態(tài)的國(guó)家，那里的人們時(shí)時(shí)刻刻都在忙，忙那些荒唐又沒有用處的假科學(xué);慧骃國(guó)里的那些馬卻是真誠(chéng)與智慧的化身，人卻成為了下等動(dòng)物……
在小人國(guó)，他變成了一個(gè)威力無(wú)比的巨人，并被封為“那達(dá)克”——利立浦特帝國(guó)的最高榮譽(yù)�？吹竭@我為格列佛驕傲。之后在大人國(guó)，格列佛在那里卻成了一個(gè)矮小的寵物，成了國(guó)王和王后的笑料，看到這我為格列佛感到無(wú)奈。在馬國(guó)，他又成了卑微的“野胡”，我為他感到可惜�？呻m然經(jīng)歷了重重危機(jī)，勇敢的格列佛不知道他又要去哪兒了。他的勇敢讓我敬佩，他的這種精神是我要學(xué)習(xí)的。
很小的時(shí)候，我便讀過(guò)“小人國(guó)”和“大人國(guó)”的故事。現(xiàn)在再次讀完整的名著，卻讀出了一些與之前有趣的情緒不同的情感。
首先，我發(fā)現(xiàn)了作者精細(xì)的一面。寫過(guò)巨人或是小人的書有很多，但很少有像斯威夫特這樣精細(xì)，嚴(yán)守1：12的大小比例的作者。而且，在全書中有很多數(shù)據(jù)應(yīng)該都是作者經(jīng)過(guò)精確計(jì)算的。
其次，尤其是在第一卷和第三卷中，有很多可笑卻令人深思的內(nèi)容。比如“高跟當(dāng)”和“低跟黨”、“大端派”和“小端派”，稀奇古怪的進(jìn)入仕途的方法，還有巴爾尼巴比游記中大科學(xué)院的各種令人噴飯的研究。這些內(nèi)容看似可笑，卻也映射了對(duì)一些政客和不切實(shí)際的科學(xué)家的諷刺。
在第二卷布羅卜丁奈格游記中，有一段令我印象深刻的段落。在格列佛向國(guó)王提到火藥和槍炮的時(shí)候，國(guó)王直接斷然拒絕，他表示寧可失去半壁河山，也不愿意擁有這樣一個(gè)殺人武器。相比之下，利立浦特的宮廷卻是極其殘忍的，竟然想要通過(guò)減少食物的方式慢慢餓死格列佛。兩卷之間進(jìn)行對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的諷刺情緒愈發(fā)強(qiáng)烈。
另外，單從寫作手法的方面來(lái)說(shuō)，作者在寫作的過(guò)程中，除了對(duì)比之外還用了詳略結(jié)合的方法。比如中間關(guān)于王國(guó)的歷史等等，作者之挑選其中一些重要的部分介紹，而有些部分，比如利立浦特人搜查他的隨身物品的報(bào)告和對(duì)他的彈劾書這樣的明顯能體現(xiàn)他們無(wú)知、可笑一面的內(nèi)容都描寫的很詳細(xì)。
《格列佛游記》作為一本家喻戶曉的名著，或許是以童話故事的面貌進(jìn)入我們的生活，但細(xì)細(xì)看來(lái)，這本書卻是一部前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的精彩的諷刺小說(shuō)。盡管在書中有一些童話的氣氛，但如果只把它作為一本童話書來(lái)看的話，是不能體會(huì)到其中的絕妙之處的。
在這文章中，前兩卷最為生動(dòng)。其中的語(yǔ)言也極其滑稽，想象力極豐富。同時(shí)用諷刺、夸張、對(duì)比等手法，使情節(jié)更加生動(dòng)，讓人百看不厭。他揭露、抨擊社會(huì)的黑暗和時(shí)弊的特點(diǎn)，批判他所處時(shí)代的政治制度，社會(huì)現(xiàn)象及對(duì)各種人物的描寫。更獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
《格列佛游記》中，航海家格列佛在四個(gè)不同的國(guó)度所遇到的奇聞趣事。從他自己的角度進(jìn)行諷刺與對(duì)比。雖然《格列佛游記》里的情節(jié)和人物純屬虛構(gòu)，但他卻以作家現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這種用法既巧妙，又不失嚴(yán)肅，給人強(qiáng)烈的真實(shí)感。
《格列佛游記》雖然已經(jīng)歷了兩百多年，但大人國(guó)和小人國(guó)的故事仍在各國(guó)廣為流傳。
讀完這本書后，我對(duì)慧骃國(guó)的感觸最深。這個(gè)國(guó)家的主人是馬，它們善良、樸實(shí)、重視友誼、樂(lè)善好施……具有許多我們身上沒有的優(yōu)良品德;而在這個(gè)國(guó)家有一種非常丑陋的、把這個(gè)國(guó)家的馬當(dāng)做主人的、叫野胡的動(dòng)物，就有很多人類身上丑陋的東西：貪婪、殘暴、狡詐……與人類十分接近。在這個(gè)故事里，我懂得了很多，也看到了自己的不足。慧骃國(guó)里的馬具備的品德有很多都是我們身上沒有的，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí);而這些優(yōu)良品德都告訴我們：應(yīng)該為自己犯過(guò)的罪惡感到羞恥。
我們應(yīng)該向慧骃國(guó)里的馬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上的各種優(yōu)良品德。
嗯，從這本書中，我沉迷于此�；蛟S，格列佛使我看到了以前的英國(guó)。
讀完這本書后，心里很難受，我始終也不明白：為什么以前的英國(guó)的社會(huì)狀況······怎么說(shuō)呢?或許，我應(yīng)該為英國(guó)人保密。
看了這本書讓我受益匪淺，書是知識(shí)的海洋，讓我們一起去遨游吧!
《格列佛游記》讀后感2000字 篇2
大家都有一本自己最感興趣的書籍吧!我也有許多自己向往的書籍，最近，我迷上了一本叫《格列佛游記》的名著。我一口氣看完這本書，覺得非常有趣。
這個(gè)寒假，我讀了許多對(duì)人有益的書，其中《格列佛游記》讓我深有感觸。因?yàn)椤陡窳蟹鹩斡洝肥且槐臼澜缑�，是世界文學(xué)藝術(shù)作品中為數(shù)不多的精品，它以深邃的思想，精湛的筆觸和獨(dú)特的視角、觀察、思考、審視，表現(xiàn)著不同時(shí)代的社會(huì)與人生。所以，閱讀名著，體驗(yàn)其中的文化價(jià)值，并以此了解社會(huì)，解讀人生，所以是我們成長(zhǎng)的必修課。這是一本非常有意思的小說(shuō)，這本書也諷刺了當(dāng)代英國(guó)出現(xiàn)的狀況。
在1720xx年，斯威夫出版了《格列佛游記》這本諷刺寓言小說(shuō)，以格列佛船長(zhǎng)的口吻敘述了周游小人國(guó)，大人國(guó)、飛島國(guó)和賢馬國(guó)的經(jīng)歷。格列佛到達(dá)的第一個(gè)國(guó)家居民雖然僅6英寸，但同樣存在黨派之間的爭(zhēng)斗，國(guó)家之間的戰(zhàn)亂以及君主大臣們的野心、貪婪和殘忍。比如：小人國(guó)皇帝想借格列佛的才量，一舉殲滅敵國(guó);而海軍大臣出于對(duì)格列佛的忌妒，暗中對(duì)他下毒手……
這部《格列佛游記》寫的是主人公格列佛到四個(gè)幻想國(guó)度的所見所聞，以及格列佛在四個(gè)幻想國(guó)度中所受到的待遇。我讀了《格列佛游記》，這本書到處都充滿了神奇，揭露了英國(guó)的政策，寫了格列佛到小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)四個(gè)國(guó)家的情景。
書中的主人公名字叫格列佛，他是一名航海家。有一次，他遇到海上風(fēng)暴，船不受控制，撞上了礁石。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的手腳已經(jīng)被捆綁，頭發(fā)還被釘子釘住了，原來(lái)格列佛來(lái)到了小人國(guó)。小人國(guó)里有許多讓人覺得奇怪、夸張的事情。比如，他們選拔官員的方法竟是讓候選人在繩子上跳舞，吃雞蛋要先敲開小的一端。格列佛在小人國(guó)還多有趣的經(jīng)歷，我看了真是捧腹大笑，心想要是我也能去小人國(guó)該多好啊。
后來(lái)格列佛還去了大人國(guó)和飛島國(guó)，都發(fā)生許多光怪離奇、不可思議的事情。印象最深刻的是，格列佛巧訪了荒島上的慧馬國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧馬。那兒的馬會(huì)說(shuō)話，跟我們?nèi)艘粯勇斆�、智慧。而且在慧馬國(guó)不允許打架、罵人，不允許撒謊、欺騙，大家要和睦共處。格列佛在慧馬國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光。
我很羨慕格列佛的奇幻經(jīng)歷，真想有一天也能像格列佛那樣，成為一名探險(xiǎn)家，周游世界，去到一些我們?nèi)祟惿形慈ミ^(guò)的地方。媽媽告訴我：“只要有理想，任何事情都能實(shí)現(xiàn)。”從現(xiàn)在開始，我要努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)成為一名探險(xiǎn)家而奮斗!
格列佛第一個(gè)先到了小人國(guó)，在這里格列佛成了龐然大物，這里的雞鴨魚肉怎么也填補(bǔ)飽格列佛的肚子;到了巨人國(guó)格列佛成了巨人的玩偶，被農(nóng)民拿去賣錢;到了飛島國(guó)，飛島國(guó)是這里的人很愛音樂(lè)，也是個(gè)離奇的國(guó)家;最后又到了慧骃國(guó)，這是一個(gè)人和馬顛倒的國(guó)家，慧馬是這里的統(tǒng)治者者。
我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)頂天立地的男子漢，他和魯賓遜同樣是一個(gè)熱愛航海的人，這種智慧和勇氣正是我們現(xiàn)在的人所缺乏的，讓我們一起向格列佛學(xué)習(xí)吧!
本書的作者：?jiǎn)碳{森。斯威夫特借助文中人物的對(duì)話以及人物的心理活動(dòng)反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，并無(wú)處不諷刺著英國(guó)的內(nèi)政和外交政策。這種寫法當(dāng)真是高明
從此可以看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡之情。
這部小說(shuō)，對(duì)于書中的每一個(gè)情景，都作了細(xì)致的描寫，使人如聞其聲，如臨其境。且使用的語(yǔ)句簡(jiǎn)單明了，但又不失生動(dòng)美妙。
在第三部中所描述的飛島國(guó)以及飛島國(guó)中的那些發(fā)明家的許多發(fā)明創(chuàng)造，都顯示了作者科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的期待與向往。
并且在第三部中巫師島總督可以召喚死去的人為他做事。在文中主人公也借巫師島總督的能力了解歷史上很多事情。如阿歷山大大帝不是被人毒死的，而是因飲酒過(guò)度引發(fā)了熱癥致死的。很多帝王的祖先幾乎都是一些身份不高的人。這也使我明白了一個(gè)道理：成就的大小不在于出身的高低，也不在于家境的好壞，而在于個(gè)人的努力。
我希望我們的中華人民共和國(guó)永遠(yuǎn)都不會(huì)淪落到被人諷刺的地步
《格列佛游記》不僅有著深刻的思想內(nèi)容，而且具有完美的藝術(shù)形式。作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻寫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)，并以漫畫的夸張技巧塑造了許多形象。在描述細(xì)節(jié)時(shí)，他力求逼真細(xì)膩，因此，這部作品讀起十分生動(dòng)有趣。
這本書講述了一個(gè)名叫格列佛的醫(yī)生，由于喜愛航海而度過(guò)了各種奇妙的旅行。比如小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)。不管是哪個(gè)國(guó)家，格列佛都頑強(qiáng)的生活了下去，并努力的學(xué)習(xí)這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言、法律、習(xí)俗……而大人國(guó)的旅程讓我頗感興趣。
格列佛漂流在了大人國(guó)內(nèi)，受到了當(dāng)?shù)卮迕竦恼疹�，后�?lái)格列佛被自己的主人賣給了皇后，從此格列佛過(guò)上了舒適又讓他心驚膽戰(zhàn)的生活。并講述了他在小人國(guó)遇到的各種稀奇古怪的狀況，比如被一個(gè)小矮子侮辱，被老鼠或者猴子襲擊，在大人國(guó)旅行，和大人國(guó)皇帝交談……
在讀完這個(gè)章節(jié)后，我明白了一個(gè)道理：在生活中，雖然有些事物對(duì)你產(chǎn)生威脅，而它們似乎是你難以對(duì)付的，但是你都要勇于嘗試，與那些事物對(duì)抗，如果實(shí)在是對(duì)抗不過(guò)，你可以向別人求助，而不是認(rèn)輸。就像格列佛在大人國(guó)內(nèi)與兩只龐大的老鼠對(duì)抗一樣，那兩只老鼠雖然比格列佛龐大許多，但是格列佛好不畏懼，與兩只老鼠對(duì)抗起來(lái)，而最后，小小的格列佛戰(zhàn)勝了兩只龐然大物，取得了勝利。
《格列佛游記》是我最愛的書籍，你愛的書籍呢?說(shuō)出來(lái)和大家一起分享吧!
《格列佛游記》讀后感2000字 篇3
讀完《格列佛游記》，我收獲了很多：在飛島國(guó)中，我明白了做君王要關(guān)心老百姓的疾苦，不要把精力都放在虛無(wú)縹緲的東西上;在慧骃國(guó)中，我明白了和平是所有善良人的理想;在巫人島上，我見證了歷史的誤會(huì)和事實(shí)的扭曲;在拉格奈格國(guó)里，我明白了有時(shí)長(zhǎng)生不老并不是一件好事……
格列佛來(lái)到小人國(guó)，他與利利普特人的比例為一比十二，他就像一座巨人山，因?yàn)樾愿癖容^溫和并答應(yīng)一些條件，國(guó)王同意恢復(fù)他的自由，格列佛為國(guó)家做了許多貢獻(xiàn)，因得罪國(guó)王，要被國(guó)王殺死，他得知消息后逃走了。
格列佛來(lái)到大人國(guó)，那里的居民身高有如鐵塔，。格列佛由“巨人山”變成了“侏儒”。他后來(lái)被王后買去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸的，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，再一次國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣，又回到了英國(guó)。
格列佛又來(lái)到了飛鳥國(guó)，以勒皮(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
格列佛在賢馬國(guó)(慧骃國(guó))遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘的回到那塊生他養(yǎng)他如今卻讓他厭惡的故土，憤怒而又無(wú)可奈何地與一幫“野胡”在一起度過(guò)自己的余生。
我從字里行間，我始終能感覺到作者對(duì)君臣制的贊許和他骨子里的奴性。作者認(rèn)為君王必須高高在上，而臣民們則必須事事贊賞、恭維、服從他。我認(rèn)為最美好的社會(huì)應(yīng)該是自由民主的社會(huì)，人人生來(lái)平等，言論 自由，尊重人權(quán)。世界上沒有完美的社會(huì)，有修復(fù)性的社會(huì)才是最理想的社會(huì)，而我所向往的自由民主的社會(huì)則是最有修復(fù)性的。我認(rèn)為君臣制的弊端在于它把人權(quán)放在了很次的位置。試想，一個(gè)把君權(quán)放在首位而忽視人權(quán)的社會(huì)，老百姓豈有尊嚴(yán)可言?不過(guò)都是些聽人命令的士兵，都是些受人擺布的傀儡，都是些迷信盲從的奴隸，所以任何君臣制的社會(huì)都注定會(huì)被革命_，哪有人生來(lái)就是奴隸的?其次，我還發(fā)現(xiàn)，實(shí)行君臣制的國(guó)家都有閉關(guān)鎖國(guó)的傾向。任何一個(gè)君王都推崇自己的社會(huì)，瞧不起別人的社會(huì)制度。他們就像一群井底之蛙，在他們眼里，社會(huì)的平穩(wěn)就等于發(fā)展，因?yàn)榻y(tǒng)治者最看重的是皇權(quán)，有了皇權(quán)就等于有了一切，而先進(jìn)的文明會(huì)促進(jìn)社會(huì)的變革，會(huì)侵犯皇權(quán)，所以君王便不肯輕易接受先進(jìn)的文明。再開明的君王，也會(huì)施行愚民政策，因?yàn)檫@樣他就可以把統(tǒng)治權(quán)牢牢地緊握在自己手中。造成的結(jié)果是社會(huì)在原地踏步，君王更加自負(fù)。世界是不斷向前發(fā)展的，君臣制的國(guó)家會(huì)跟不上時(shí)代的步伐，最后被其他國(guó)家欺負(fù)，就像晚清，公然向世界宣戰(zhàn)，卻被打得一塌糊涂。所以我認(rèn)為，君臣制的社會(huì)不如民主自由的社會(huì)好。
從《格列佛游記》中，我們可以看出作者最欣賞的國(guó)家是慧骃國(guó)，因?yàn)楫?dāng)他從慧骃國(guó)回來(lái)時(shí)，整天和馬說(shuō)話，遠(yuǎn)離人類，可見，他已經(jīng)愛慧骃國(guó)已無(wú)法自拔了。但是慧骃國(guó)真的如他所說(shuō)的那么美好嗎?首先，它的等級(jí)森嚴(yán)，仆人馬永遠(yuǎn)是仆人，主人馬永遠(yuǎn)是主人，而且他們之間不能相互通婚，這豈不是意味著仆人馬家族和主人馬家族永遠(yuǎn)不變?這不分明是種族歧視嗎?種族歧視在世界上很多國(guó)家都存在過(guò)，比如美國(guó)，但這樣的國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)而使種族矛盾得到緩解，所以從時(shí)代的進(jìn)步來(lái)看，這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒有意識(shí)到他們和主人們生來(lái)平等。慧骃國(guó)的馬兒們還自詡為最有理性的動(dòng)物，我一點(diǎn)都沒看出來(lái)。第二，它們的性格中缺少欲望。每次作者提到它們，都說(shuō)它們是愛好和平的種族，當(dāng)然它們的品德高尚是不容置疑的，但它們卻沒有欲 望。欲 望相當(dāng)于野心，有了欲望就有了目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力，在現(xiàn)代社會(huì)中，它推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)，使社會(huì)充滿活力�；垠S國(guó)的馬兒們具有善良的本性，它們的動(dòng)力是信仰，信仰和欲望一樣，也可以催人奮進(jìn)，但信仰對(duì)社會(huì)的推動(dòng)是有局限性的，而欲望對(duì)社會(huì)的推動(dòng)卻沒有止境。如果馬兒們的信仰破滅了，那這個(gè)社會(huì)就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用，比如慧骃國(guó)也排斥先進(jìn)文明，就是因?yàn)轳R兒們的信仰。第三，它們排斥異端分子。當(dāng)作者出現(xiàn)時(shí)，它們便毫不猶豫地趕他走，這種排斥異端的做法，也是社會(huì)發(fā)展的大障礙�；仡櫄v史，社會(huì)的進(jìn)步往往就是因?yàn)楫惗朔肿拥耐苿?dòng)。一個(gè)不能接納各種不同意見的社會(huì)，注定是一個(gè)沒有活力、僵死的社會(huì)，也值得作者愛得不能自拔嗎?
綜上所述，我不認(rèn)同《格列佛游記》中作者的諸多觀點(diǎn)，它帶給我很多關(guān)于人生和社會(huì)的思考。
《格列佛游記》讀后感2000字 篇4
讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險(xiǎn)的進(jìn)程。固然明白它用了諷刺的手法，可卻不明白它諷刺的對(duì)象。所以我覺得瀏覽小說(shuō)時(shí)，第一步實(shí)在不是拿起書來(lái)就讀故事，而是應(yīng)先弄懂一些對(duì)理解文章有幫忙的社會(huì)、文化等背景知識(shí)，如作者的生平，其所處的時(shí)代及社會(huì)環(huán)境，等等。
說(shuō)起來(lái)不怕大家見笑，我之前看小說(shuō)時(shí)，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費(fèi)我的時(shí)間，所以讀這本書時(shí)，我也照例沒去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看后我發(fā)現(xiàn)很多原先弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好能夠?yàn)槲覀児┙o一些有關(guān)的背景知識(shí)、作者的生平及所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，還可讓我們了解小說(shuō)的大體資料。
在這部小說(shuō)里，作者的心態(tài)前后差別十分大。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡可能粉飾自我的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最終，他把人類批評(píng)到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動(dòng)，乃至覺得自我的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對(duì)人類的長(zhǎng)相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。
剛讀完這本書，我也指責(zé)作者，沒法理解他的作為。我覺得他不能夠這樣對(duì)待人類，由于若沒有人類，哪有此刻的他�？芍蠹�(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬(wàn)分。由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟放蕩，好吃懶做。
我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自我丑陋的一面，每個(gè)看了這本書的人，都應(yīng)完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”?我們生活的世界為甚么不能像慧骃的國(guó)度那樣，到處布滿著溫馨?
格列佛游記讀后心得(八)：
翻開《格列佛游記》這本文學(xué)名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時(shí)映入了我的眼簾。
小人國(guó)、大人國(guó)……一看目錄，就覺得這本書必須很趣味。于是，我津津有味地讀了起來(lái)。
《格列佛游記》這本書是一位英國(guó)作家——喬納森。斯威夫特
寫的，經(jīng)過(guò)趣味的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種弊病和矛盾，并對(duì)英國(guó)的政治制度進(jìn)行了批判。
書中的主人公格列佛在他父親五個(gè)兒子中排行老三，他在貝茨先生那學(xué)習(xí)了四年醫(yī)學(xué)，還學(xué)了航海和數(shù)學(xué)知識(shí)，貝茨先生介紹他到一艘商船上當(dāng)外科醫(yī)生。而格列佛也酷愛航海，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，就有了許許多多趣味而又神奇的故事。
由于各種各樣的原因，格列佛到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧因國(guó)，而在我印象中最深的是他在飛島國(guó)的經(jīng)歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨(dú)自在海上漂流。之后他遇上了會(huì)飛的島并上去了。飛島國(guó)中的人們各個(gè)都十分奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅僅有太陽(yáng)、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂(lè)器的圖形。飛島國(guó)中的人們不務(wù)正業(yè)，還有一批專門研究不著邊的假科學(xué)，讓人哭笑不得，他們的國(guó)王還制定了一系列可笑的政策。
我十分羨慕格列佛，因?yàn)樗行夷艿交垡驀?guó)，在那里，馬是這個(gè)島上的主人，他們十分的聰慧、善良，具有各種優(yōu)秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動(dòng)物，卻貪婪、狡猾，與人類十分的相似，在那里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在那里永遠(yuǎn)生活下去，可是那些優(yōu)秀的馬卻放逐了他。
而如今的社會(huì)，拐賣兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現(xiàn)象太多太多了。
前不久我在網(wǎng)上看到了一則消息：貴州拐賣兒童案，而此刻這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權(quán)權(quán)已經(jīng)解救回家了。這讓他們家人最終能夠見到自我家的孩子了。
孩子被拐騙了，家里人是會(huì)有多么的擔(dān)心啊!而那些犯罪分子，卻不想想后果，心里只想著金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯(cuò)再錯(cuò)，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游記》中種種離奇的經(jīng)歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，此刻就跟隨格列佛游歷這個(gè)奇異的國(guó)度吧。
《格列佛游記》讀后感2000字 篇5
初中的時(shí)候看《格列佛游記》其實(shí)主要就是看那些光怪陸離的故事情節(jié)，至于它的什么現(xiàn)實(shí)意義，前言說(shuō)得很清楚，就是諷刺萬(wàn)惡的資本主義，這個(gè)倒是不用我去花費(fèi)時(shí)間與精力去體會(huì)，畢竟考試的時(shí)候，答案也是如此。
我這個(gè)考研結(jié)束假期的最后階段，想好好的提升一下自己的“文學(xué)素養(yǎng)”，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)理工生，我不得不承認(rèn)這方面我還是很差的。為什么選擇《格列佛游記》的原因有二，第一就是相對(duì)于其他的書本，它只是較薄的一本，可以很快的讀完，而不會(huì)因?yàn)樽x的是某部大部頭的書，讀到中途沒時(shí)間了，會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)罪感。第二是因?yàn)槲业膭?dòng)漫情節(jié)，里面的空島篇即Laputa，是我最喜歡的動(dòng)畫電影《天空之城》的靈感來(lái)源，還有在動(dòng)漫《心理測(cè)量者》中提到的“巫女系統(tǒng)”的架構(gòu)也與本書有極大的淵源。
現(xiàn)在讀這本書，其實(shí)利立浦特和布羅卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多數(shù)人對(duì)小人國(guó)與大人國(guó)的傳說(shuō)也并不陌生，所以我讀得就比較快，里面的黨派紛爭(zhēng)啊(當(dāng)然主要是集中在小人國(guó))，重大事件啊，諷刺什么啊，暗喻什么啊被我國(guó)的編者注釋得相當(dāng)詳盡，當(dāng)然以我目前的水平也就不打算多說(shuō)什么了。
不過(guò)這次給我觸動(dòng)比較深刻的卻是注釋很少的第三章(雖然主角去過(guò)了4個(gè)國(guó)家，不過(guò)可以叫它空島篇)和基本沒有注釋的慧骃國(guó)篇。
首先談?wù)効諐u篇，漂浮于空中的Laputa是王族貴族才有資格居住的地方，科技發(fā)達(dá)，物資充沛，可以說(shuō)是人間樂(lè)土!可是我的重點(diǎn)不是討論它的繁榮是建立在對(duì)地下居民的壓迫之上的(這是我們的編者特意強(qiáng)調(diào)的)，而是上面的人居然不滿足這樣的生活，總是有人會(huì)想各種辦法逃到地下，甚至包括首相的妻子!這似乎看著不大可能，寧可舍棄奢華的生活，而去追求腳踏實(shí)地的貧苦的生活。而且體驗(yàn)過(guò)地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。我突然想到了《天空之城》里的Laputa出現(xiàn)的情景，除了被植物侵蝕的高大建筑物，無(wú)數(shù)的超過(guò)人類幾百年科技的機(jī)器人，以及一些奇特而孤獨(dú)的生物之外，一無(wú)所有!這是電影中最震撼人心的鏡頭之一!漂浮在空中的城市，無(wú)論怎樣的豪華，不可思議，可是永遠(yuǎn)不能給人以歸宿感!人是一種思戀故鄉(xiāng)的動(dòng)物，而這又是區(qū)別于其他生物的遷移或返鄉(xiāng)的行為的更高級(jí)的心靈渴求。人無(wú)論間隔多少代都會(huì)對(duì)自己的故鄉(xiāng)，生養(yǎng)自己祖先的土地有著特別的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。就這個(gè)情感，《船長(zhǎng)哈洛克》這部動(dòng)漫電影是展現(xiàn)得淋漓盡致!不過(guò)該片的場(chǎng)景更為宏大，地球成為了心靈寄托，成萬(wàn)成億的人死在了“返鄉(xiāng)之旅”中。但那時(shí)的地球已經(jīng)是一個(gè)由四維圖像所覆蓋的死星了，影片的最后，未知的花朵卻還在這個(gè)星球上默默的開放。這可能就是人們的希望吧。天空之城奪去的是人們的希望。
空島篇中還有一個(gè)值得人們深思的故事，有一個(gè)城市的長(zhǎng)官擁有能喚來(lái)死去人靈魂的能力，死去的人是不能說(shuō)謊或者刻意掩飾什么的，這是只有現(xiàn)實(shí)中的活人才會(huì)擁有的能力!格列佛和各種各樣的歷史偉大人物對(duì)話，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很多人的敘述與他所熟知的歷史大相徑庭!歷史總是被人們以自己的方式篡改，目的不一，有的是黨派紛爭(zhēng)，有的是為了弘揚(yáng)道德，有的則是純純粹粹的為了詆毀某位人物或者事件……總之你所聽到的或者與看到的，不一定就是真實(shí)。
在慧骃國(guó)的所見所聞，讓格列佛徹底的對(duì)人類絕望，人類只是由理性偽裝起來(lái)的耶胡!耶胡是一種惡心的動(dòng)物，擁有所有人類的缺點(diǎn)，惡習(xí)!我讀這一章花的時(shí)間最長(zhǎng)，因?yàn)�，耶胡的所作所為和我們�(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的看到的新聞上的某些人的所作所為可以說(shuō)是一模一樣!甚至人的所作所為超過(guò)了耶胡，因?yàn)槿说睦硇詴?huì)讓人的破壞超過(guò)一群初級(jí)的沒有理性的耶胡!我是看看停停，結(jié)合自己所看的新聞，這章的描述實(shí)在是太恐怖了!一件事的恐怖與否，不是它本身所造成的破壞或者對(duì)人性的影響，而是它有可能發(fā)生在自己頭上的概率很高，打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑隳程煸诼飞弦姷嚼先怂さ�，你敢扶起�?lái)嗎?這個(gè)概率比外星人入侵地球的概率高上幾萬(wàn)倍!不過(guò)做一個(gè)看客還是一件最容易的事情。
我記得我曾經(jīng)看過(guò)的《格列佛游記》電影里的一個(gè)情節(jié)，格列佛把收集起來(lái)的寶石(耶胡最喜歡了)一顆一顆的擲向大海，并且大聲吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律師”……我當(dāng)時(shí)只是單純的認(rèn)為這個(gè)人瘋了，可是看了書中慧骃國(guó)里格列佛的經(jīng)歷，我竟然認(rèn)為情有可原了。所以當(dāng)慧骃國(guó)要驅(qū)逐格列佛的時(shí)候，他會(huì)極度的痛苦以至于暈過(guò)去，格列佛是對(duì)人性感到絕望了，他回國(guó)之后好幾年無(wú)法和人類相處。
我寫這篇讀后感并不想批判什么“萬(wàn)惡的資本主義”，當(dāng)然我也不認(rèn)為《格列佛游記》里寫的故事的諷刺力度僅僅局限于17,18世紀(jì)的英國(guó)。正如塞萬(wàn)提斯寫《唐吉可德》的時(shí)候，他自己都說(shuō)他的目的是為了把騎士小說(shuō)的那一套趕出文壇，但是就目前而言《唐吉可德》的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了作者本人的意圖。我只是想說(shuō)對(duì)一本書或者其他的事物的意義不要只是局限于一個(gè)權(quán)威。只有敢于找到“古老事物”中“新鮮的東西”才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。《天空之城》就是其中的代表。