醫(yī)生讀書心得體會（通用5篇）
醫(yī)生讀書心得體會 篇1
半個多世紀(jì)前，胡適先生曾寫過一篇《差不多先生》，給工作、生活馬馬虎虎人群作了形象畫像，入木三分。100多年前，《致加西亞信》把羅文忠誠、敬業(yè)、勤奮、創(chuàng)新“送信”故事演繹得出神入化，獨領(lǐng)風(fēng)騷。區(qū)委五屆七次全會上印發(fā)薄薄一張紙素描而出《哈佛醫(yī)生這樣做手術(shù)》，力透紙背，哈佛醫(yī)生以“高度負(fù)責(zé)態(tài)度、一絲不茍精神”，給他們中國同行帶來“震動”、汗顏、甚至是警醒。如果說羅文精神詮釋是充分發(fā)揮人主觀能動性話，哈佛醫(yī)生作風(fēng)必將把“和諧、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、奮進”八字作風(fēng)礪煉得更具神韻，“差不多先生”則應(yīng)在哈佛醫(yī)生手術(shù)刀下重獲新生。
技術(shù)以嚴(yán)密求精為貴，工作以嚴(yán)謹(jǐn)求進為貴，做人以嚴(yán)格律己為貴。今年是“五年齊動”統(tǒng)籌發(fā)展提升之年，作為區(qū)委參謀部和服務(wù)部，我們辦公室更應(yīng)礪煉嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，營造嚴(yán)謹(jǐn)之氣，塑造嚴(yán)謹(jǐn)之團隊，樣樣工作講究精益求精，次次服務(wù)致力盡善盡美，個個成員把嚴(yán)謹(jǐn)當(dāng)作一種自覺追求，使嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致成為辦公室工作良好風(fēng)尚。
一、覺悟嚴(yán)謹(jǐn)之內(nèi)涵
覺悟決定心態(tài)，心態(tài)影響習(xí)慣，習(xí)慣成就工作，工作美麗人生。區(qū)委五屆七次全會在全區(qū)倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)觀，要求全區(qū)各項工作在細(xì)節(jié)上下功夫，追求精致、精品、經(jīng)典。辦公室全體成員必須始終保持工作無小事覺悟，以“不能因為我不嚴(yán)謹(jǐn)給工作帶來損失”心態(tài)，鍛煉事事、時時、處處講嚴(yán)謹(jǐn)良好習(xí)慣。
覺悟嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)涵，要體現(xiàn)在工作標(biāo)桿上。醫(yī)生工作標(biāo)桿決定手術(shù)質(zhì)量高低，精神狀態(tài)決定工作“氣象指數(shù)”。辦公室“三個一流”對自身是嚴(yán)格要求，對全區(qū)性工作來說，則是必然定位。我們要在工作標(biāo)桿上書寫三種風(fēng)氣。一是“零失誤”志氣。萬無一失，一失萬無�！鞍俜种弧笔д`就等于百分之百失敗。對每一項工作、每一道程序都要嚴(yán)把關(guān)、把嚴(yán)關(guān)，做到“服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)零缺陷、協(xié)調(diào)辦事零不足、聯(lián)系群眾零距離”，將效果提上去，把失誤降為零;二是“出精品”靈氣。要有一種精雕細(xì)刻、精益求精精神，文稿寫作堅持高水平，辦事辦會堅持高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)出精品，力爭一流，不留遺憾，多留“遺產(chǎn)”;三是“拓內(nèi)涵”銳氣。外樹形象，內(nèi)強素質(zhì)。在“零失誤”、“出精品”同時，要總結(jié)經(jīng)驗，樹立典型，不斷拓展辦公室工作內(nèi)涵，礪煉區(qū)委辦人人格特質(zhì)。
覺悟嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)涵，要體現(xiàn)在工作態(tài)度上。要致力于消除四種不良狀態(tài)：一是應(yīng)付狀態(tài)。有備方能無患，辦公室全體同志都要認(rèn)真對照“五個不讓”、“六個馬上就辦”要求，衡量自己工作，找出自己不足;二是情緒化狀態(tài)。辦公室工作貴于百事如常，要在工作中保持一種豁達、大氣心態(tài)，在榮辱面前、在進退面前、在得失面前寵辱不驚、不驕不躁，不憑性子做事，不看心情待人，不搞向低水平、低層次互相攀比;三是不知然狀態(tài)。要著重在增強業(yè)務(wù)能力上下功夫，在提高工作規(guī)范性上下功夫，在遵守規(guī)則上下功夫，于細(xì)微處見水平，在平常處顯真經(jīng)，于細(xì)微處見精神，在平常處顯素質(zhì);四是不用心狀態(tài)。對于一些看似小事工作或環(huán)節(jié)，要用“笨辦法”去記，用巧方法去做，用細(xì)活兒去辦，不能過后就忘，漏洞頻出。
覺悟嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)涵，要體現(xiàn)在工作方法上。一次手術(shù)要取得成功，科學(xué)診斷、規(guī)范流程、嚴(yán)格制度和精湛醫(yī)術(shù)是保證。辦公室工作程序性很強，各項要求很高，要努力做到“四化”：一是工作超前化。任何一項工作，都要思考謀劃在前，籌備運作在前，文稿處理在前，想細(xì)每個環(huán)節(jié)，想全每個方面，想遍整個過程，做到件件有準(zhǔn)備，時時有底數(shù)，事事有對策，即使已經(jīng)籌備停當(dāng)，亦應(yīng)在腦海中“過一遍電影”;二是工作責(zé)任化。一個人能力有大小，見識有高低，但責(zé)任心卻是平等。有責(zé)任感才會嚴(yán)格要求自己，要用“高投入”磨煉自己，用高標(biāo)準(zhǔn)反省自己，追求工作精確性和完美性。對責(zé)任內(nèi)工作，要做到有責(zé)任不推卸，有困難不畏縮，有麻煩不回避;對領(lǐng)導(dǎo)交辦事不說“不”，對日常工作不說“與我無關(guān)”，自覺維護辦公室整體形象;三是工作程序化。百密尚且一疏，千慮難免一失。辦公室工作頭緒繁雜，突擊性很強，公文處理、文稿協(xié)作、協(xié)調(diào)服務(wù)、會議籌備、信息督查、機要保密等等工作，都要嚴(yán)格按照既定程序和制度嚴(yán)格執(zhí)行，力求做到絲絲相接，環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏;四是工作用心化。凡事少一點應(yīng)付，多一份盡心;少一點放松，多一點精細(xì);少一點馬虎，多一點認(rèn)真，要以大局之心，細(xì)致之眼，將用心好狀態(tài)進行到底。
二、追求嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)尚
冰凍三尺非一日之寒，差不多先生并非天生;梅花香自苦寒來，哈佛醫(yī)生之作風(fēng)、人格也并非一日之功，其敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)令我們感動、感情和感懷。全辦每個同志嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和良好習(xí)慣絕不是一兩天就能養(yǎng)成，需要我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，從每一處細(xì)節(jié)抓起。礪煉嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，應(yīng)著重從三個方面入手：
一是強化嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。態(tài)度決定一切。對任何一件經(jīng)辦工作，都要本著追求完美、不出差錯“應(yīng)有態(tài)度”，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍，來不得半點敷衍和搪塞。要時時刻刻、事事處處、年年月月，認(rèn)真認(rèn)真再認(rèn)真，細(xì)致細(xì)致再細(xì)致，做到不讓領(lǐng)導(dǎo)布置工作在我手中延誤，不讓需要辦理文件在我手中積壓，不讓各種差錯在我這里發(fā)生，不讓到辦公室聯(lián)系工作同志在我這里受到冷落，不讓辦公室形象在我這里受到影響。
二是建立嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。哈佛團隊為病人制定了一整套安全、規(guī)范、周密手術(shù)及治療方案，手術(shù)中決不允許增添任何多余環(huán)節(jié)�？茖W(xué)規(guī)范是成功一半。遵循一個良好和規(guī)范工作程序，是做好辦公室工作前提。做每件工作、辦每個事情，如果沒有一定規(guī)矩、一定程序，就容易亂套，容易出事，甚至導(dǎo)致與主觀愿望相反結(jié)果。辦公室“百分考核”、“總結(jié)會商”、“辦公室工作規(guī)范”等規(guī)章和制度都已陸續(xù)出臺和完善，無論是協(xié)調(diào)服務(wù)、檔案公文還是綜合文字、機要保密，都要遵循這些規(guī)范，平時多用心、多積累、多領(lǐng)悟，對各個環(huán)節(jié)和步驟都仔細(xì)揣摩、反復(fù)研究、爛熟于胸，待到執(zhí)行任務(wù)時才能有條不紊、左右逢源、“手到擒來”。
三是培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。規(guī)范制訂并不難，難就難在一以貫之地執(zhí)行上。嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)要體現(xiàn)在每個人身上，體現(xiàn)在工作每一個細(xì)節(jié)，唯有達到既有宏觀之森林、更有微觀之樹木，既有經(jīng)線和緯線、更有工作指向標(biāo)境界，才能真正實現(xiàn)從小處著手、從大處著眼、大小事都能在規(guī)范“大地”上成功著落，才能使嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范伴隨工作全部進程。辦公室是全區(qū)“樞紐”和“窗口”，任務(wù)很多，事無巨細(xì)，不能“跟著感覺走”，不能出現(xiàn)“可能”、“大概”、“差不多”等字眼。要有高度負(fù)責(zé)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)和一絲不茍精神，勤調(diào)研、勤思考、勤問、勤記，尤其是常問自己一個問題“我規(guī)范嗎”?
哈佛醫(yī)生“僵化”鑄就了“讓人難以挑剔”，彰顯是一種冰層之下有暖流精神洗禮，哈佛團隊“改用耗時費力細(xì)管注射”、“特意帶來了紅色心形‘防咳墊’送給病人”，燃燒是罕見激情，打造“三個一流”服務(wù)團隊需要不正是這種激情和洗禮嗎?
醫(yī)生讀書心得體會 篇2
在許多人看來，醫(yī)學(xué)人文似乎是一個高深的學(xué)理命題，關(guān)涉一大堆的知識，其實不然，它更多的是一份源于體驗的發(fā)問和追思。
與大多數(shù)同屆的學(xué)生相比，醫(yī)學(xué)生要在學(xué)校里多呆一年，其實，這一年也不是呆在課堂里，而是在病床邊，正式的稱呼叫臨床實習(xí)。1982年的下半年，我就是在湖南中醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院的內(nèi)科癌病房里度過的。
癌病房是一個憂傷而且有幾分沮喪的地方，依一個實習(xí)大夫的有限醫(yī)術(shù)，實在無法改變這種境況。因此，心中充斥著無奈。應(yīng)該說這種治療手段上的有限而導(dǎo)致的無奈并非是實習(xí)大夫的獨有心情，資深大夫也有，只是他們似乎被“資深”的經(jīng)歷拖向遲鈍甚至麻木。相反，未曾遲鈍的無奈將一個實習(xí)生的心志引向醫(yī)學(xué)人文的思考。
在許多人看來，醫(yī)學(xué)人文似乎是一個高深的學(xué)理命題，關(guān)涉一大堆的知識，其實不然，它更多的是一份源于體驗的發(fā)問和追思。
這一份體驗來自病房里的一位叫阮明霞的病人，從門診記錄上知道她先前是建筑設(shè)計工程師，畢業(yè)于清華大學(xué)，她在我分管的病房住了不到兩個月，在一個無雪的冬日的凌晨靜靜地走了。入院時已確診為乳腺癌晚期，全身轉(zhuǎn)移，放療、化療已無力回天。醫(yī)院與醫(yī)生能作的只是一些止痛、補充白蛋白之類的癥狀學(xué)、營養(yǎng)學(xué)處理。因此，治療效果是無法積極推進的。對于一位早已明了預(yù)后同時又對生命深深眷戀的知識女性來說，內(nèi)心的撕裂是可想而知的。生命的倒計時讀秒可不是競技場上運動員的終點期盼。這是真正意義上的“向死而生”，每一絲的鎮(zhèn)定和從容都需要百倍于常人的毅力和豁達。然而，作為一位軀體上每況衰弱的女性，她居然悲欣兩灑闖黃泉，一開始還有閱讀，后來只是聽親人的細(xì)數(shù)往事、磁帶音樂，最后以鎖眉的沉思。瀕死的前一天，例假來了，此時，她已無力再說什么，只是以眉頭的舒展來慶幸女性的自得，然后吃力地寫下幾個字，讓家人為她系上衛(wèi)生墊，她要最后一次完成做女人的儀式，不容半點馬虎，即使死神馬上來臨。受職業(yè)的譴使，我凝立在病榻旁，顯然沒有失去親人的那份劇烈的悲切，但仍然為她那份對生的執(zhí)著和堅毅所感動。
時光流逝，往事已定格在記憶深處，如今憶及仍不覺依稀。她臉上顯露出的凝重仿佛是一尊尊活動的大理石雕塑，而她眼里流淌的眷戀卻又像是綿羊?qū)δ翀龅幕厥祝瑹o須用什么高尚的醫(yī)德去啟發(fā)，稍具人類情懷的人便能在這種地方體會到強烈的敬畏感，對生命的深深敬畏。其實，人一生下來就站在通向死亡的傳送帶上，也就是說都在排隊去火葬場，但是，在很長一段時間里人們?nèi)徊幌肜頃劳觯瑹o論是死亡的哲思，還是死亡的意象，甚至是死亡的字眼。仿佛死亡不是生命的必然歸程，而是一種命運的偶然和意外事件，因此，許多人無法直面癌癥，本質(zhì)上是無法直面死亡。心理上發(fā)生崩潰，病情迅速惡化。蒙田一生患結(jié)石病，時常被死亡困擾，后來他參透了，產(chǎn)生了一個高明的想法，叫“與其被死亡追逐，不如回過頭來與死亡相邀，與死神對飲”。在癌病房里，除了我分管的床位，我讀遍了所有病友的臉，也讀到了幾張豁達的面容，發(fā)現(xiàn)這份豁達與年齡無關(guān)，與知識無關(guān)，與職業(yè)無關(guān)。只與心理準(zhǔn)備有關(guān)。但每天這樣讀過來，還是品味出許多心靈皺褶，譬如恐懼感與生命的眷戀感不同，能克服恐懼感的人卻未必能割斷濃濃的眷戀，無畏與善良可以同行，一些生活中十分柔弱善良的人在直面死亡時能表現(xiàn)出凜冽的剛性和金石氣，一種徹底的大無畏氣概。讓旁人只能敬重而無須憐憫。這份“向死而生”的豁達與尊嚴(yán)是人生中最最豪邁的東西。23年過去了，今天回頭尋索當(dāng)年的那份體驗和體悟，仍然感慨萬千，這是我認(rèn)識死亡，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文的“啟蒙課”。
醫(yī)生讀書心得體會 篇3
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后，就沒再翻過。因為我在這之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。
阿巴公是個貪婪至極的人。如果葛朗臺僅僅是貪婪，那也不會寫出什么深刻的東西，我也就不會如此感興趣。重要的是，葛朗臺的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內(nèi)容。
葛朗臺老人是位法國大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級的一切特點，沒有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機從沒失敗過，至使財富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們越來越深地感受到了葛朗臺本人的性格——吝嗇。盡管家財萬貫，卻幾乎無消費。我們甚至不能說他“愛錢如命，”因為在他眼里，錢比命重要�！鞍阉廊丝吹帽儒X重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要說出“你一點家產(chǎn)都沒有了”倒讓他感到難于啟齒，因為這句話“包含了世界上所有的苦難�！�
在事故中，我更看到了葛朗臺老頭的“朋友”，個個都是唯利是圖的人。很顯然，這是當(dāng)時社會的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點，才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺》。
在這本書中，還有一個重要的線索，就是歐也妮的愛情。而在這樣的家庭中的愛情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗臺的反對。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺死后，可憐歐也妮守著他巨額財產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對象。
寫到這里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡直是一個悲劇。而且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過在古典悲劇中主宰一切的是命運;在《歐也妮·葛朗臺》中則是金錢。
我曾反復(fù)地問自己，這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運。我想過，這有時代的因素在內(nèi)。法國革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級中勢必會出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn)，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場悲劇。不看從前，就拿現(xiàn)在的人來說，難道沒有一個人跟葛朗臺有相似點。我們捫心自問，自己就從來沒有像葛朗臺相似的經(jīng)歷嗎?不是，我們有。現(xiàn)在的人并不強于以前的人多少，只是社會強于以前的社會。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的;自己失去或?qū)⒁ザ嗌伲拖胧ジ俚�。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財富，也難怪他會為幾美元的停車費而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪�？膳拢珦]之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因為人的貪欲還在�；蛟S隨著社會的進步它會減少，但不會消亡�；蛟S還會有許多未上演的悲劇已經(jīng)彩排好了。
醫(yī)生讀書心得體會 篇4
主人公以實瑪利和魁魁格在開頭那令人捧腹的邂逅讓我以為他倆還能在今后的捕鯨中風(fēng)頭倍出，而后面的章節(jié)有一半以上是介紹捕鯨方面的說明，而不僅是記敘，在這方面可以體現(xiàn)作者有相當(dāng)豐富的捕鯨隨行經(jīng)驗，而且查閱了很多關(guān)于鯨和捕鯨的資料，如果你對這個行業(yè)陌生或者感興趣的話，看看這部名著將受益匪淺，因為通過故事，你會很自然的講枯燥的說明文消化掉。而作者在后面就很少提到主人公和魁魁格的友誼了，也許捕鯨需要團隊合作，并不是倆人就能搞定的事，魁魁格只是從主人公角度觀察的最仔細(xì)和真實的捕鯨人吧!
魁魁格的那種野性又純真的性格也許映射著白鯨的性格，同時魁魁格與主角的對話讓我得知，魁魁格曾強烈的向往文明，但是在了解到了那些"文明"后卻失望，甚至感到自己被"污染"，而無法坦然的回去繼承王位了。
剛開始我有個疑問，抹香鯨會吃人或咬斷人腿嗎?當(dāng)我在繼續(xù)讀下去后，發(fā)現(xiàn)這只叫莫比-迪克的白鯨是特殊的抹香鯨，不僅因為它是白色，而且更重要的是它具有向人類的捕鯨船挑戰(zhàn)的勇氣，當(dāng)然，在這本書中寫道的抹香鯨都是以巨型烏賊為食的，盡管長著牙齒，卻沒寫專門吃人，書中的白鯨莫比-迪克也不吃人，因為是報復(fù)人類，或者有意挑戰(zhàn)人類而把捕鯨者咬死弄死，所以，也許白鯨就是一種象征敢于向人類挑戰(zhàn)的勇士或者惡魔罷了。
作者生活的年代在1809-1894年間，那時還沒有聲納方面的科學(xué)，因此，作者在描寫鯨那缺乏視野的眼睛和幾乎找不到的耳朵時，對于這般感官的鯨如何能環(huán)游大洋留下了一些疑問，他并沒有胡亂猜測定性，因此，從這點我敢肯定，作者其他在介紹鯨的文章中一定是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，不錯，他甚至還能找出當(dāng)時和前人對于鯨的描寫所犯下的一些可笑錯誤。
至于最后的結(jié)局，我一般是不想在讀后感中寫上的，因為這相當(dāng)于“劇透”，而我還希望有人因看到我這篇文章而對這部小說產(chǎn)生興趣，我不知道那些編寫“序”的家伙們是怎么想的，既想吊一下讀者的胃口，卻又大大咧咧的把結(jié)局丟出來了。
除了魁魁格，捕鯨船“斐廓德號”上還有很多飽滿的人物形象，如驕橫的船長亞哈、猖狂的標(biāo)槍手塔斯蒂格、膽小的比普，以及廚司、木匠、鐵匠等等，加上那些惹火朝天的工作場面，向你說明了捕鯨船上的生活并不是想你想象的那樣如同監(jiān)獄一般。
海上世界是我們這些在陸地上生活的人所不能想象的，那時的捕鯨可以說是除了戰(zhàn)艦水手外最危險的職業(yè)了，要乘著小艇靠原始的冷兵器來對付重達幾十噸的巨獸，而不像現(xiàn)在，我記得看到過一組現(xiàn)代捕鯨船的照片——直接在大船上用炮射出鯨標(biāo)，命中后啟動起重機將鯨拖回船上的加工間，分解過程是自動的，鯨肉直接被包裝成了罐頭。不過，即使作者那個年代捕鯨的冷兵器使用的也是相當(dāng)科學(xué)，可見當(dāng)時人們的聰慧，而且我認(rèn)為，那種用原始的武器挑戰(zhàn)自然界險惡的東西時，才有吸引我們，帶給我們驚險和刺激的故事。
醫(yī)生讀書心得體會 篇5
這本書的故事發(fā)生在拉丁美洲。這是距離我們非常遙遠并且相當(dāng)陌生的大陸。我的一個朋友曾說，如果這個故事讓中國人去寫，哪怕讓日本人和韓國人去寫，都不會這樣讓人感覺艱澀難記。我們的習(xí)慣與他們截然不同，我們不會祖孫幾輩用同樣的名字。如果父親叫李軍，那么兒子頂多叫李小軍，是不會再叫李軍第二或?qū)O子再叫李軍第三的。這樣我們就更可以對整個故事梗概有一個清晰的印象。這也許是東西方文化的不同吧。這雖然好像是一個缺憾，但我認(rèn)為不但是與他們文化本身有關(guān)，更重要的是作者想借此表達整個家族無論是從性格還是命運的一種聯(lián)系與輪回。初讀雖然容易混淆，但多讀幾遍，家族的幾代人都會活生生地站在你面前，你可以輕易地指出哪個是充滿智慧與創(chuàng)造力的何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞、哪一個是最富傳奇色彩的奧雷良諾上校，哪一個是追求自由的象征的俏姑娘雷麥黛絲，哪一個是朝氣勃勃的卻以悲劇收場的阿瑪蘭塔·烏蘇娜……
這是一個極度孤獨的故事。從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭、權(quán)力、金錢，他們在從無到有，從盛至衰的過程中，極度渴望，卻又無法溝通，這使他們浪費了大量的精力和財力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒有找到正確的道路，最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨中，在無人理解中孤獨地老去、死去。
它不單是一個家族傳奇，也揭示了一個大陸的百年歷史。從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會糖制小動物，到奧雷良諾學(xué)會制作小金魚等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進的第一臺自動鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫茫綂W雷連諾參加國內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭從此成為爭議的人物，到香蕉園的建立，到鐵路的通車，甚至到中國瓷器的遠渡重洋，到后來的鎮(zhèn) 壓工人起義，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是與整個外部世界緊密相關(guān)的，它的名字雖叫百年孤獨，但這塊土地其實并不孤獨，就像一位作家曾說的那樣：其主要應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗 議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，以我的簡單平淡、沒有讀過很多歷史書籍、也不是一個喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書評者們一定是很膚淺。但仁者見仁，智者見智吧。讀這本書，并不是為了喜歡，只是為了要重讀智慧。