半生緣的讀書心得體會感想（精選20篇）
半生緣的讀書心得體會感想 篇1
第一次讀張愛玲的書。讀起來確實(shí)有種引人入勝的感覺，今天半天之內(nèi)就讀了全書的一半。這文字有種說不出的魅力，足夠誘人。不過，讀到結(jié)局，弱弱地有些失望——感覺張愛玲這樣的女子，她怎么可能寫出喜劇呢?雖然這在很多人看來已經(jīng)是個悖論了——很多人都不會認(rèn)為這是喜劇——張愛玲啊。。
《半生緣》把張愛玲那種精妙絕倫，回味無窮的語言表露無疑，就像一窗精巧細(xì)致的窗欞格紋，少了每一格都不成，只是放在眼里便透著美，但到底美在哪里卻又一時道不明。洗盡鉛華、略帶傷感的筆調(diào)，正好用來緩緩敘述這一段漫長的不了情。曼幀與世鈞注定的情深緣淺，世鈞與翠芝兩個不相愛的人結(jié)了婚。叔惠去了后方，翠芝對叔惠的情深幾許，卻是“漢之廣矣，誰可泳之?”曼幀懷著自殺般的心情嫁了祝鴻才……流年似水滔滔逝去，那些曾經(jīng)刻骨銘心的愛，慢慢淡去;那些曾經(jīng)撕心裂肺的痛，已然遠(yuǎn)去;而那些曾經(jīng)摧肝裂膽的恨，也變得輕如飛絮……
不禁感嘆，時間，真可怕!沒有誰離不了誰，曾經(jīng)的海誓山盟最后不也歸于平淡了嗎?一切都是浮云，一切都是浮云!
只是，愛情的死亡在于什么?在于誤會!!世鈞和曼幀，多么純粹、多么真摯的愛，卻因種種誤會被生生地扼殺，徒留終身遺憾!是怪當(dāng)時的社會環(huán)境嗎?不是!怪他們自己不敢堅(jiān)信，堅(jiān)信愛的偉大力量!
如果那時就有《男人來自火星，女人來自金星》這本書就好了，他們這種文化人應(yīng)該看看這本書，就不會輕易的產(chǎn)生那么多誤會，讓反對他們的愛的人有機(jī)可乘，留下那無可挽回的遺憾。所以，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必然要送冉冉一本!
其實(shí)他等同于已經(jīng)說了。她也已經(jīng)聽見了。她臉上完全是靜止的，但是他看得出來她是非常快樂。這世界上忽然照耀著一種光，一切都可以看得特別清晰，確切。他有生以來從來沒有像這樣覺得心地清楚，好像考試的時候，坐下來一看題目，答案全市他知道的，心里是那樣的興奮，而又感到一種異樣的平靜。
曼幀想到：“這次和世鈞沖突起來，起因雖然是為了姐姐，其實(shí)還是因?yàn)樗膽B(tài)度不大好，近來總覺得兩個人思想上有些距離。所以姐姐就是死了，問題也還是不能解決的。”她反復(fù)地告訴自己，姐姐死了也沒用，自己就又對反對自己有一點(diǎn)疑惑，是不是還是有一點(diǎn)盼望她死呢?曼幀立刻覺得她這種意念是犯罪的，她慚愧極了。
春天，虹橋路祝家那一課紫荊花也開花了，紫郁郁的開了一樹的小紅花。有一只鳥立在曼幀的窗臺上跳跳縱縱，房間里面寂靜得異樣，它以為房間里沒有人，竟飛進(jìn)來了，撲啦撲啦亂飛亂撞，曼幀似乎對它也不怎樣注意。她坐在一張椅子上。她的病已經(jīng)好了，但是她發(fā)現(xiàn)她有孕了。她現(xiàn)在總是這樣呆呆的，人整個有點(diǎn)麻木。坐在那里，太陽曬在腳背上，很是溫暖，像是一只黃貓咕嚕咕嚕伏在她腳上。她因?yàn)楹瓦@世界完全隔離了，所以連這陽光照在身上都覺得有了一種異樣的親切的意味。
今天這雨是突然之間下起來的，慕瑾出去的時候未見得帶著雨衣，一定是他太太把雨衣帶到飯館子里去的。他們當(dāng)然是感情非常好，這在慕瑾說話的口吻中也可以聽得出來。
那么世鈞呢，他的婚后生活是不是也一樣的美滿?許久沒有想起他來了。她自己以為她的痛苦久已鈍化了。但是那痛苦似乎是她身體里面唯一的有生命力的東西，永遠(yuǎn)是新鮮強(qiáng)烈的，一發(fā)作起來就不給她片刻的休息。
她掛上電話，就撥了世鈞的號碼。若在前幾年，這簡直是不能想象的事，但是她現(xiàn)在的心情很明朗，和從前大不相同了，自從離婚以后，就仿佛心理上漸漸地健康起來。她現(xiàn)在想起世鈞，也覺得時間已經(jīng)沖淡了一切，至多不過有些惆悵就是了。但是一面撥著電話號碼，心里可就突突地跳了起來。其實(shí)很可不必這樣，即使是世鈞自己來聽，也無所謂。——
曼幀站在房門口，也呆住了，她大概也沒想到會在這里碰見世鈞。滿地的斜陽，那陽光從竹簾子里面曬進(jìn)來，風(fēng)吹著簾子，地板上一條條金黃色老虎紋似的日影便晃晃悠悠的，晃的人眼花。
半生緣的讀書心得體會感想 篇2
靜謐的夜晚，關(guān)上門，推開窗，打開音樂，翻開書，心情瞬間平靜下來，只隨著愛玲的思緒流連在一段段悲戚的愛情故事之中。
半生的緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過最悲的一部小說，還記得每晚合上書后久久不能入眠，同情曼楨的凄慘命運(yùn)，埋怨世鈞的懦弱和對曼楨的不信任，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅。
顧曼楨，對于她，我既喜歡又敬佩，有同情也有氣憤。一個出生清貧的女子，堅(jiān)忍、倔強(qiáng)，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重?fù)?dān)，為了親情犧牲自己的感情。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的強(qiáng)暴，囚禁。而堅(jiān)強(qiáng)的她又一次挺了過來，在病友的幫助下逃離醫(yī)院，開始了居無定所的生活。這是一個有氣節(jié)有思想的女子，可偏偏還是在命運(yùn)面前犯了糊涂。關(guān)鍵的時候，她的善良懦弱又一次將自己拖進(jìn)命運(yùn)的漩渦。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說不會嫁給他，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的、錯誤的決定�？上驳氖亲詈蟮淖詈�，她再一次走了出來，開始自己新的生活。也許這就是她最好的結(jié)局了吧。顧曼楨和沈世鈞的愛情錯別只能怪老天對他們的捉弄和這個時代的遺憾，當(dāng)然還有我對世鈞的懦弱所不滿。他沒有一點(diǎn)男人的氣魄，不敢像父母坦誠和曼楨的關(guān)系，懷疑曼楨對自己的感情，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福。甚至，他一再低頭和翠之結(jié)婚，維系著他們不幸的婚姻。20xx年后，再次遇到曼楨，那一句再也回不去了讓無數(shù)人心痛。兩人默然，讓這深沉的愛情在時間里沉淀，任由緣滅.....這是一個失敗者，可又能把所有的過錯全推到他身上么?終究都是這個時代的受害者。
顧曼璐，一個讓人又愛又恨的女子。從單純少女到妖媚的舞女，再到無恥毒婦，最后可悲的死去。她的一生就是這個時代的寫照。她為了一家老小的生計(jì)拋棄和慕瑾的愛情，鉆進(jìn)燈紅酒綠的舞廳，陷入了渾濁的人生，變的市儈和狠毒。她是可恨的，又是那樣的可悲。一個柔弱單純的女子，要不是生活命運(yùn)的捉弄又何至于此?當(dāng)初的有情人又怎能一個墮落、離世，一個選擇離開故土。。。
正如張愛玲說:"于千萬人之中,于時間無涯的的荒野中,沒有早一步也沒有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:"哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹(jǐn)?shù)鹊冉K究在那個束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬人海中錯過。
人生如霧亦如夢，緣生緣滅還自在。浮生若夢，只嘆情深緣淺!
半生緣的讀書心得體會感想 篇3
紅塵中，浮沉多少個夢?太匆匆，轉(zhuǎn)眼又是一個秋。回首半生，恍如一夢，何處停留?迷蒙中，化作一只風(fēng)箏，在天涯盡頭，擦身而過，注定的結(jié)果。
顧曼楨是張愛玲筆下鮮有的幾個沒有戾氣的女子之一，外表看似柔弱易碎，實(shí)則堅(jiān)實(shí)勇敢，與世鈞的愛情像緩緩流淌的樂章，沁人心脾，也像陳年老酒，愈沉淀愈香醇。秋日，在世鈞目光中，踩著落葉甜蜜地離開，纏滿絨線的紅寶石戒指就是一生的約定，原本以為這就是她全部的故事，平靜，浪漫，溫馨，怎奈何，陰錯陽差的一個轉(zhuǎn)身，天翻地覆，空余半生緣，半生淚。
提起曼楨，不得不提起曼璐。雖說曼楨是曼璐的犧牲品，可是對于曼璐，實(shí)在不忍多說什么。醉生夢死，流光溢彩的大上海，永遠(yuǎn)是強(qiáng)者的天下，卑微的人在強(qiáng)勢的壓迫下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如螻蟻般生活著。一個沒有文化，沒有背景的女孩子，聲色場所陪舞賣笑，迎來送往，辛苦支撐著一個龐大的家庭。直到錯過了最好的年華，才猛然驚覺韶光已逝，美人遲暮，像盛極的花漸趨凋落。當(dāng)年美好的初戀成了心口的朱砂痣，揮之不去，亦無可奈何。這不是她能選擇的。貧苦人家的女兒在沖突與矛盾的年代又能怎樣做?曼楨可以理解她：“她沒有錯，是這個不合理的社會逼得她這樣的。要說不道德，我不知道嫖客和妓女誰更不道德。”可那些自詡正派的人會理解她嗎?道貌岸然的人太多，能設(shè)身處地為他人想的人太少。后來的她陷入癲狂又悲哀地死去，她最美好的時光定格在與豫瑾約會的晚上，紫色旗袍，青春明媚，只是這終究還是抓不住的過往。
其實(shí)，早就懷疑就算沒有曼璐的“借腹生子”，曼楨與世鈞就能走到一起，廝守一生嗎?社會地位的差異新式青年可以不管不顧，世鈞家人能接受嗎?世鈞的母親，一個中產(chǎn)階級的貴太太，表面上是正室，風(fēng)光無限，卻在與姨太太的爭寵斗爭中輸?shù)靡粩⊥康兀瑑?nèi)心渴望丈夫回歸卻強(qiáng)作滿不在乎，將全盤希望寄托在兒子身上。盡管物質(zhì)生活富足無憂，人性早已扭曲，自私，虛偽，貪婪。一方面拼命制造自己的豪門優(yōu)越感，另一方面竭力討好大戶石太太，這樣的人能接受來自貧寒之家、有個舞女姐姐的曼楨嗎?就算進(jìn)了沈家門，曼楨又該承受多少壓力與白眼?陰晴不定的寡婦大嫂，勢利眼的下人，哪一個是好惹的，哪一個不想看她的笑話?長此以往，夾在其中的世鈞不會厭煩嗎?
華美的袍，爬滿了虱子�；紊鐣卤瘎♂劤傻拇呋瘎�，一抹很重的底色，渲染了卑微、可憐的生命。充滿著高尚與卑鄙，新潮與頑固的年代，嫖客可以一邊花天酒地，一邊一本正經(jīng)地大談時局政治，一邊接受別人的諂媚與敬重;而妓女就只能永遠(yuǎn)背著沉重的道德枷鎖，受人歧視，禍及家人。當(dāng)新式青年追求自由平等的愛情時，借腹生子，門當(dāng)戶對的舊習(xí)俗舊觀念卻硬生生沖散了原本相愛的人們，曼楨與世鈞，翠芝與叔惠，他們擋不住的是命運(yùn)的翻云覆雨還是內(nèi)心的怯懦與退讓?如果當(dāng)初能勇敢一點(diǎn)，決絕一點(diǎn)，是不是就會不一樣?可惜早已沒有如果，沒有了當(dāng)初。
十四年后，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再次相見，早已為人父母，結(jié)局已定，只能嘆一聲：我們，回不去了，無悲無喜�；蛟S這就是最好的結(jié)束，世鈞繼續(xù)著為人夫、為人父的責(zé)任，曼楨守著當(dāng)初心花無涯的驚艷，耐得住寂寞終老。十四年物轉(zhuǎn)星移，不復(fù)當(dāng)年模樣，各自需尋各自路。半生匆匆，就當(dāng)是一個很長很長的夢，夢醒了，淚干了，曲終人散，天各一方。
半生緣的讀書心得體會感想 篇4
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞?馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于F將強(qiáng)行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使F坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
半生緣的讀書心得體會感想 篇5
森林的呼喚，是大自然的主調(diào)。柔美的主調(diào)飄逸而出，仿佛在述說著情話，一絲絲涼沁沁的音絲。飄灑入靈魂深處，緩緩拂去著靈魂的不安，靜靜洗滌去靈魂的戾氣;萬物的輕吟，是大自然的伴曲，以韻輔聲，音韻相成，韻味悠長，仿佛能讓人融入那沉醉的靜謐，如癡如醉。讓人看到了那剔透琉璃的音色，沉迷于中。
《時代廣場的蟋蟀》這本書講的是一直叫柴斯特的小蟋蟀的傳奇故事，從默默無聞的土老帽兒到出人頭地的名蟋蟀。但它放棄了這些功名利益，只因它不快樂。在大自然誕生的蟋蟀是特別的，它無拘無束，自由自在。它不受榮耀的誘惑而折斷自己的雙翼。它的一生只做自己快樂的事情——為大自然歌唱，為快樂歌唱，為自由歌唱。柴斯特的一生是自由逍遙的，不受貪婪的擺布，也不受欲望的控制，它只做一只平凡快樂的小蟋蟀。柴斯特的歌聲是純凈而淡然的，也是千變?nèi)f化的，如風(fēng)般清爽，如云般飄渺，如水般清涼，如月般朦朧，還帶著一股屬于大自然的不墜入紅塵的優(yōu)雅、尊貴與傲然。
可是，在如今的社會上，又有誰會像蟋蟀柴斯特一樣聽到自由的聲音。面對喧囂吵鬧的世界，是誰被金錢遮擋了雙眼，是誰被利欲擾亂了雙耳，是誰被妒恨蒙蔽了心靈。榮耀是件好事，但是太累，太孤獨(dú)了。因?yàn)橐雒�，所以付出了自�?因?yàn)橐雒�，所以付出了一切。值得�?貪婪、欲望、妒忌……這些太陰暗、太可怕了。
大自然的聲音如甘竹般雅致清幽、竹影悠悠，碧錦漣漣;大自然的聲音，如火蓮般傲然赤熱，灼瀲妖嬈，邪肆逍遙;大自然的聲音如水晶般云蒸霞蔚、瀅彩若幻，晞星隱曜。
半生緣的讀書心得體會感想 篇6
21世紀(jì)是人才的競技場，比的是人得知識素質(zhì)還有性格。性格決定了人的成敗，其中令我受益匪淺的一本書是《八十天環(huán)游地球》。
《八十天環(huán)游地球》的主人公是福格先生，福格先生是一位紳士，他很守時，從來都不遲到。有一天福格先生和他的朋友們打了個賭——賭福格先生在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。福格先生接受了。別人們都認(rèn)為這是一件不可能的事，然而福格先生就是在這樣艱難的情況下完成了打賭。
這本書告訴我們一個深奧又淺顯的道理——做任何事都要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不能慌亂。做每件事前都要考慮一下，只有確保萬無一失的情況下才能做，否則吃虧必當(dāng)?shù)氖亲约�，也有可能在自己的不慎下造成了不可彌補(bǔ)的滔天大罪。福格先生是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，只有像福格先生這才有可能會成功。我也有這樣的體會。上學(xué)期第一次月考試，我答完了試卷沒有檢查，心里沾沾自喜，成績出來了我考的一塌糊涂，第二次月考我仔細(xì)檢查，果然不出我所料，我考了一個非常理想的成績。
讓我們一起領(lǐng)略《八十天環(huán)游地球》的跌宕劇情吧。
半生緣的讀書心得體會感想 篇7
學(xué)完《女媧補(bǔ)天》這個神話故事后，我深受感動�！杜畫z補(bǔ)天》講的是一天夜里，女媧被震醒了。原來天塌了下來，露出一個大窟窿。地也裂開來了，山崗上燃燒著熊熊烈火。人們在水里痛苦地掙扎著。
女媧難過極了，她立刻去找雨神，求他下一場大雨，把天火熄滅。女媧又造了一艘船，救出水中的人們。雖然天火被熄滅了，但窟窿還在噴火。于是，女媧冒著生命危險跑到山上尋找五彩石。她原以為這些石頭很容易找到，但是到了山上一看，全是些零零星星的碎石。女媧找了幾天幾夜才找到紅、黃、藍(lán)、白四種不同顏色的石頭，還差一種純青石。她又找啊找，終于在一眼清泉里找到了純青石。
女媧挖了一個大坑，把五彩石放在大坑里，冶煉了五天五夜，煉成了很稠的液體。女媧把那些液體放進(jìn)大盆，端到天邊，往大窟窿一潑，天就被補(bǔ)好了。
如果我們所有人都像女媧一樣有博愛，那人間將會更美好。
半生緣的讀書心得體會感想 篇8
這本描述俄國十九世紀(jì)的小說，列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實(shí)看這本書是很費(fèi)勁的，不說繁瑣的人物心理描寫，頻繁的場景切換，眾多的家族眾多的人物關(guān)系，單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國人的名字可真不好記。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起，這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局，很多人經(jīng)歷了很多事，然后善良的人最終走到一起，為了生活，經(jīng)歷戰(zhàn)爭，體會離別，感受相聚。
今天還把戰(zhàn)爭與和平的電 影看完了，很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎，三個多小時的電 影，算的上是冗長的了，有很多刪節(jié)，也因?yàn)槭窃缙诘碾娪�，演的跟話劇似得，但總的說來，還是挺好看的。
要用什么樣的語言來總結(jié)這本厚厚的書呢，如果讓我評價的話，用一個詞語，那就是真實(shí)。
每個人都會經(jīng)歷很多瑣事，會偶爾的走入歧途，會在關(guān)鍵的時刻不知道選擇什么，會時不時的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會迷惑，不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘惑，不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事，但是也許，我們依舊能像皮埃那樣，在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會，但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn)，因?yàn)樨潏D外貌娶了個愛慕虛榮的妻子，最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個僥幸自己沒死叫別人負(fù)傷，當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時候，在戰(zhàn)場里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因?yàn)樗且粋�善良的人。
我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上，為了生活，但是往往，卻忽略了很多人性美好的品質(zhì)，我們更多的在乎成功，在乎獲得。然而，真誠的對待身邊的人，善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神，其實(shí)無所謂哪個更為重要，而是在于我們?yōu)槠渲幸粋�而奮不顧身的時候，不去忘卻另外一個。就好像現(xiàn)在的畢業(yè)，我們在擔(dān)憂前途的時候，還會為了與同學(xué)的離別傷心流淚，這就是人性，我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活。
努力的活著，去做有意義的事，即便經(jīng)歷苦難，也要熱愛它，你永遠(yuǎn)不清楚，之后的你，會受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時的苦惱與困難讓我難堪，我想，我也有努力的克服，熱愛生活，就是熱愛一切，我覺得，這再正確不過了。
熱愛生活，這，就這四個字，就是在看完戰(zhàn)爭與和平之后，我得到的。
半生緣的讀書心得體會感想 篇9
凡卡是俄國著名作家契訶夫的一篇短篇小說，它記述了沙皇統(tǒng)治時期俄國人民的苦難生活，從而揭露了社會的黑暗。讀了這篇文章，主人公凡卡極端悲慘的生活遭遇在我的腦海里久久揮之不去，時時牽動著我的心。
我國人民也曾遇到過嚴(yán)重災(zāi)情，同是遇到困難，為什么得到的待遇卻不一樣呢?當(dāng)我國四川省汶川發(fā)生特大地震災(zāi)害時，許多人的房屋被震塌，財(cái)務(wù)和生命被掩埋，這些人是多么不幸。但這些人卻又非常幸運(yùn)，因?yàn)樗麄兊玫搅藖碜宰鎳拿姘朔降闹г�。記得最深的是，地震發(fā)生后的第五天，我們?nèi)嗣衤沸W(xué)的全校師生在操場上舉行了莊嚴(yán)的募捐活動。同學(xué)們把平時積攢下來的零花錢投入了募捐箱，老師們則把新領(lǐng)的工資捐了出來。募捐儀式上，當(dāng)李校長講到災(zāi)區(qū)孩子急需學(xué)習(xí)用品時，同學(xué)們毫不猶豫地把爸爸媽媽給自己買的書包、鉛筆、本子等學(xué)習(xí)用具拿出來。長長的桌子上堆滿了，操場上的空地上也放了許多。這就是社會主義國家中人與人的關(guān)系——一方有難，八方支援。
同樣是有困難，境遇截然不同。災(zāi)區(qū)人有幸，他們生活在社會主義國家中。上至白發(fā)蒼蒼的老人，下到剛剛懂事的兒童，都盡可能地伸出了援助之手;凡卡不幸，他生活在沙皇的黑暗統(tǒng)治之中，受盡欺凌，連跟他一個階層的伙計(jì)都捉弄他。災(zāi)區(qū)人生活的希望建立在全國人們無私的幫助基礎(chǔ)之上，愿望正在一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn);凡卡生活的希望則寄托在風(fēng)燭殘年的爺爺身上，他的愿望根本無法實(shí)現(xiàn)。這一切都緣于凡卡生活在資本主義制度中，人和人之間都是赤裸裸的金錢關(guān)系;而災(zāi)區(qū)人們則生活在社會主義國家里，人和人之間的關(guān)系是團(tuán)結(jié)互助。
想到這些，拯救凡卡的愿望油然而生。讓更多的人關(guān)心、幫助像凡卡那樣的人，徹底消滅不平等的社會制度，使社會上不再出現(xiàn)“凡卡”。愿全世界的人都生活在一個和平、美好、充滿愛的大家庭中。這世界需要愛!
半生緣的讀書心得體會感想 篇10
談起“讀書”，沒有人會否認(rèn)它的必要性，因?yàn)樽x書是獲得知識的一種重要途徑，但這也僅僅是獲得知識的一種方法而已。
這里不得不提一下中國古代著名的歷史典故――紙上談兵。戰(zhàn)國時期，趙國的名將趙奢的兒子趙括，他自幼飽讀兵書，講起軍事上的策略，就連他的老父，那個八大名將之一的趙奢，也都不是他的對手，但是趙括的軍事實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)卻極其匱乏。不過趙王很欣賞他對兵法的了解，于是在他的父親過世后，將兵權(quán)交給了趙括，讓他帶領(lǐng)趙國的大軍同另一位秦國的名將白起一戰(zhàn)，趙括自以為自己此戰(zhàn)必勝，就立下軍令狀。缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的趙括與身經(jīng)百戰(zhàn)的白起相戰(zhàn)，注定會失敗，四十萬大軍全軍覆沒，而趙括的家族也差點(diǎn)滿門被滅。
是啊，趙括他自幼讀兵書，對于書中的知識他父親也甘拜下風(fēng)，但是他上了戰(zhàn)場卻不堪一擊�？梢�，讀書雖然是必要的，但是實(shí)踐卻是必需的。
其實(shí)，古人一直在提醒我們，實(shí)踐要遠(yuǎn)比讀書重要。劉彝，宋朝的水利專家，提出了要“讀萬卷書，行萬里路”的主張。明朝的地理學(xué)家徐霞客，更是為了實(shí)踐自己從書中學(xué)到的知識而跋涉過千山萬水，從而實(shí)現(xiàn)對知識的突破。
而如今的教育也是如此。課程中，教師不光只教授知識，還會通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證我們所學(xué)過的知識，比如物理化學(xué)課的實(shí)驗(yàn)，這又何嘗不是一種實(shí)踐?
對于我們而言，不光要讀課本，更要去實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是另一種獲得知識的重要途徑，并且是對書本知識的轉(zhuǎn)化。書本上的知識終究是前人的經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)绻皇钦驹谇叭说募绨蛏希敲匆簿椭挥星叭说母叨?只有通過自己的實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)知識的突破，達(dá)到一種更高、更遠(yuǎn)、更深的境界。
因此，要讀書，更要實(shí)踐;要學(xué)習(xí)，更要深思，才能有所收獲。
半生緣的讀書心得體會感想 篇11
這一本《時代廣場的蟋蟀》是由美國作家喬治·塞爾登所著的，講得是一只蟋蟀、一只老鼠與一只貓和一個三口之家的故事。
書的主要內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇蕴肓艘粋�野餐籃，它沒想到離開了康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，被帶到了紐約時代廣場的地鐵站。在人情冷漠的的紐約，柴斯特幸運(yùn)地遇上了塔克老鼠與亨利貓和愛它的主人---男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，使馬利歐一家擺脫了困境，它自己也成為了震驚整個紐約的演奏家!然而蟋蟀柴斯特在自己功成名就后滿心失落，思念起家鄉(xiāng)康涅狄格州的自由自在和安靜的生活來，在朋友的理解幫助下，柴斯特終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)大草原、故鄉(xiāng)的樹樁家。
先看看我，再看看柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、亨利貓。柴斯特，它不為榮譽(yù)而動搖，它也不忘故鄉(xiāng)的舊友之情，它雖已是紐約一帶十分有名之人，但它對它的故鄉(xiāng)里的小溪、樹樁、柳樹、草地等等一切的一切都依舊像過去一樣熱情，這是一種可貴的精神，一種不可多得的品質(zhì)!塔克，它幽默、聰明，雖然有一些市檜，但有時也并非如此吝嗇，就說那次柴斯特由于夢游時吃了“柳葉”造成2美元的損失，這2美元最后都是由塔克交付的，這說明塔克內(nèi)心絕對大方。亨利，它忠誠、憨厚，它十分通情達(dá)理，每一次在塔克與柴斯特為難時，它都能解開它們的苦惱。
這一本《時代廣場的蟋蟀》讓我感悟到：做人要踏實(shí)，不被榮譽(yù)所動，做事要大氣些，不能小氣、吝嗇，做決定要通情達(dá)理，不要自私，顧我不顧他�！白鋈司妥龊萌耍鍪戮妥龊檬隆�，這是我的目標(biāo)!
半生緣的讀書心得體會感想 篇12
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)x年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
半生緣的讀書心得體會感想 篇13
做事需要有能力，但是再強(qiáng)的能力，沒有一個正確的態(tài)度，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實(shí)一般人在能力上是沒有多大差別的，關(guān)鍵是你對待事情的認(rèn)識程度，也就是態(tài)度，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計(jì)劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實(shí)，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾;其次要修煉語言，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的;再是要隨機(jī)應(yīng)變，不固步自封。說話是一種智慧，有的人說話能贏得一片掌聲，有的人說話卻讓人退避三舍。所以，說話的場合、身份、應(yīng)對都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
性格決定命運(yùn)，但態(tài)度決定一切!
半生緣的讀書心得體會感想 篇14
大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。
豈知朱顏終薄命
“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧?”
“我不是說放牧么?你馳馬打獵，我便放牛放羊�！比绱藢こ０傩�，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖，達(dá)濟(jì)天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空
虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認(rèn)，其中之苦無人能知�？蓞s對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯，情非得已，可如此命運(yùn)，造物弄人。
浮云生死此身何懼
蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。
紅顏彈指，老剎那芳華
我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人�？晌疫�是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計(jì)的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計(jì)量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。
卻試問，幾時把癡心斷
游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他�？蛇@游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實(shí)我知道，看書的女人，都希望自己的.生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最后一刻�？墒羌幢闵磉呌羞@樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。
推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。
半生緣的讀書心得體會感想 篇15
這本是講述了綠山墻的兄妹倆決定領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，幫著做田里的農(nóng)活。不料，陰差陽錯，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩。
性格嚴(yán)肅冷淡的瑪麗拉原本打算把安妮送回孤兒院，但經(jīng)過一天的短暫相處后，她發(fā)現(xiàn)這個紅頭發(fā)的孩子性格樂觀向上，討人喜歡，于是決定收留她。而極端內(nèi)向的馬修，內(nèi)心是個堅(jiān)持自我的人，他一見到安妮就深深地被安妮吸引住了。
安妮愛生活、熱愛大自然。她對大自然的一花一草，一樹一木，都充滿了愛心。她對親人，朋友，同學(xué)，師長，都懷揣著一顆善良，純潔，熱忱的心。她對知識和學(xué)習(xí)都有一股狂熱的勁頭，那種積極向上，拼搏奮斗的精神令人感動，她改變了性格嚴(yán)肅冷淡的瑪麗拉，改變了極端內(nèi)向的馬修，牽動著他們兩個人的愛心。
安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)。這本書讓我看到了安妮的樂觀、積極，但更多的是她的堅(jiān)強(qiáng)與感恩。
讓我們向安妮，學(xué)習(xí)她樂觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過一個又一個障礙，沖破一個又一個難關(guān)，朝著我們美好的夢想奮進(jìn)吧!
半生緣的讀書心得體會感想 篇16
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程�！督疰i記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動魄的藝術(shù)效果�！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
半生緣的讀書心得體會感想 篇17
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民-國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期這三個年代。《茶館》非�，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐-敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
半生緣的讀書心得體會感想 篇18
由英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)巨著《時間簡史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、宇宙圖像、空間和時間、宇宙膨脹、不確定性原理等資料，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以盡可能淺顯易懂的語言地介紹了遠(yuǎn)星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識，并闡述了宇宙的起源、空間和時間以及相對論等經(jīng)典命題。
在讀過這本書之后，發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語言描述，讓更多的人能夠容易理解，可是也有很多地方讀起來比較難于理解，并且會發(fā)現(xiàn)學(xué)過的大學(xué)物理能夠在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對我們理解這本書有極大的益處。
讀完《時間簡史》后，我印象最深的有以下三個方面：第一，奇點(diǎn)理論。在這個理論中，認(rèn)為在宇宙大爆炸之前，整個宇宙是濃縮成一個點(diǎn)的，而這個點(diǎn)，就稱之為奇點(diǎn)。它被認(rèn)為是這個宇宙的開端。而這個奇點(diǎn)正是霍金和另一位科學(xué)家羅杰·彭羅斯利用數(shù)學(xué)計(jì)算得出的，他們兩人創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙論的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結(jié)合了廣義相對論和量子力學(xué)，霍金提出了有限無邊界宇宙。這個模型我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解?
以地球?yàn)槔�，它是有限的，可是�?dāng)我們在地球上一向向一個方向前進(jìn)，卻永遠(yuǎn)也走不到盡頭，這就是無邊界的的體現(xiàn)。第三個，黑洞是有輻射的。一個物體質(zhì)量越大，引力也就越大。一般一個恒星在衰老之后，由于引力而收縮到一個體積很小，可是引力很大的狀態(tài)時，就構(gòu)成了黑洞�？墒�，有溫度的物質(zhì)就會發(fā)射粒子，可是黑洞引力十分大，粒子怎樣逃脫呢?關(guān)于這個矛盾的問題，霍金認(rèn)為，黑洞也是有輻射的，可是輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。那里產(chǎn)生的負(fù)離子會被黑洞吸收，可是一些運(yùn)氣比較好的正離子能夠逃出黑洞。處于外面的我們，就會發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個輻射也被稱之為霍金輻射。
這些科學(xué)理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對科學(xué)的興趣，相信在《時間簡史》的感召下，有更多的人會變得熱愛科學(xué)，熱愛探索。
半生緣的讀書心得體會感想 篇19
書中第一篇小說<狂人日記>，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句?仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
<狂人日記>，?瘋言瘋語?可所說的卻未必不是真話。那本寫滿?吃人?的日記，是社會的真實(shí)寫照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f:?沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。，請保留此標(biāo)記樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
<孔乙己>是繼<狂入日記>后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
半生緣的讀書心得體會感想 篇20
讀一本好書，就好比看了一場好的電影，動情時會讓你感動，讓你高興，讓你浮想聯(lián)翩，讓你感慨萬千……美國作家喬治·塞爾登的《時代廣場的蟋蟀》就將我?guī)нM(jìn)了一個童話王國，讓我看到了世間最寶貴的友誼。
柴斯特是康涅狄格州鄉(xiāng)下的一只蟋蟀，因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了人的籃子里，被帶到了紐約時代廣場的地鐵站。這只蟋蟀很幸運(yùn)，遇到了一個叫瑪利歐的男孩，便成了它的主人。柴斯特還認(rèn)識了兩個朋友，一個是聰明又略帶市儈氣的老鼠，另一個是忠誠、憨厚的貓。柴斯特以自己的音樂天賦回報(bào)了朋友的真摯友情，幫助瑪利歐一家擺脫困境，最終成為震驚紐約的演奏家。柴斯特功成名就后，思念家鄉(xiāng)寧靜的生活。在朋友們的努力幫助下，它重新回到了那深愛的家鄉(xiāng)。
這樣的友誼讓我動容，這樣的友誼讓我憧憬，這作文/樣的友誼其實(shí)我也擁有。那一次，我和兩個朋友在騎自行車，因?yàn)槲因T車技術(shù)差，一個不小心便摔倒在地。當(dāng)時我的腦子瞬間懵了，整個人癱倒在地。楊曉梅和王思雨急忙跑到我的身邊，兩人合力撐起我的雙臂，動作是那么輕柔，生怕重一點(diǎn)就會把我弄疼。我忍著身體的酸痛，心中卻是一股暖流淌過。她們將我扶到邊上的石頭上坐好，用清水幫我簡單地清洗了下傷口。我的心里充滿了感激，心中暗暗地想：以后要是她們遇到了什么困難，我也會第一時間沖上去幫助她們的，就像柴斯特回報(bào)它的朋友那樣。
在困難面前，個人的力量是渺小的，但你的朋友會給你溫暖，給你幫助，給你力量。每個人都要珍惜友誼，學(xué)會互相幫助，互相關(guān)愛。希望你們也喜歡這本書，同我一起進(jìn)入那神奇的童話王國，去感受那故事中真摯的友誼。