《朝圣的心路》讀后感（精選5篇）
《朝圣的心路》讀后感 篇1
我覺得能遇到一本好書是一種緣分，并能在讀書的過程中有所感悟，與書本做一次靈魂的交流，這比看無數(shù)的書卻味同嚼蠟都來得有意義，這也是我所理解的讀書的要義之所在。
朝圣的心路，人之至性通往至圣之路。走在朝圣的路上，獨(dú)自守望各自的靈魂。朝圣的路途中，孤獨(dú)是必不可少的，耐得住寂寞才能享受孤獨(dú)的樂趣，就像書中所說的，因?yàn)樵诠陋?dú)中才能與自己的靈魂相遇，孤獨(dú)中有大快樂。有靈魂獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正的形成一個(gè)相對自足的內(nèi)心世界。唯有在孤獨(dú)中，人的靈魂才能與上帝，與神秘與宇宙的無限之謎相遇�，F(xiàn)在的社會(huì)太浮躁了，重消費(fèi)重娛樂，人們往往靜不下心來與自己的靈魂對話，沒時(shí)間與好友談心，做深沉的交流，一切你光掠影，都流于表面，流于淺薄。人難得有真正孤獨(dú)的時(shí)候，而許都人卻害怕，害怕他們在孤獨(dú)中真切地面對自己，面對現(xiàn)實(shí)，于是選擇了逃避，選擇了虛假的熱鬧，周旋于各種應(yīng)酬，漸漸地，迷失了自我。獨(dú)處需要一種勇氣，敢于直面自我的勇氣自傲與自己靈魂對話的過程中，或許會(huì)知道自己真正想要的是什么。學(xué)會(huì)獨(dú)處是一種能力的體現(xiàn)，真正的孤獨(dú)并非只有空虛，而是內(nèi)心豐盈不需要太多外部世界的干擾。
執(zhí)著是內(nèi)心的一種執(zhí)念，因?yàn)閷π闹械哪硞�(gè)目標(biāo)或理想的世界念念不忘而孜孜以求。在執(zhí)著的過程中，人們用勇氣證明了自己的信仰。在面對眾多未知的情況下，仍能堅(jiān)持自己的路，一心一意的走下去，個(gè)中滋味每個(gè)人都有不同的感受。人的一生中或多或少都會(huì)有過執(zhí)著。不要說佛門中人就沒有執(zhí)著，同樣也有，從古至今，能真正做到無欲無求的又有多少呢?有人說得不到的永遠(yuǎn)是最好的。這話有一定道理，因?yàn)榈貌坏�，你永遠(yuǎn)都會(huì)自己沉浸在當(dāng)自己擁有的幻想中。同時(shí)執(zhí)著也是一種人生態(tài)度。因?yàn)閳?zhí)著，所以追求，所以永不言棄。他之于人生是一種無形的推動(dòng)力。但如果執(zhí)著的程度超越了人的最大能力的限度時(shí)，就會(huì)變成一種可怕的東西。因?yàn)橘M(fèi)盡心思都得不到，就會(huì)心生怨念，埋怨一切可以埋怨的，并以此作為借口，不擇手段地去爭奪，從而使自己陷入了泥潭之中。執(zhí)著也需要一個(gè)尺度，一個(gè)丈量人生的尺度。只有把握好這個(gè)尺度，才能保證自己在“平衡木”上揮灑自如。
世界無限廣闊，誘惑永無止境。然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈�，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域老子說：“不失其所者久。”一個(gè)人無論平凡還是偉大，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且把自己喜歡做的做的盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒去面對形形色色的誘惑的機(jī)會(huì)。失去也是人生的正常的現(xiàn)象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷得而復(fù)失的過程，就其最終結(jié)果來看，失去反比得到更為本質(zhì)。
對于人生，對于生活，我們總會(huì)有很多感悟與感受，并能在這一次次風(fēng)感悟中使自己漸入佳境，不斷的豐富和完善自己，這是我們的心路歷程，也是我們朝圣的心路。我們不一定要有宗教信仰，但我們必須有值得我們信仰的信仰，并為之付出努力，守護(hù)好我們的信仰與靈魂。
《朝圣的心路》讀后感 篇2
年前，當(dāng)我徜徉在孩提時(shí)代的時(shí)候，我還依稀記得：草長鶯飛的清明時(shí)節(jié)，我的父親，總要帶我踏著布滿荊棘的山路，祭奠我的祖先。那種感覺，在那時(shí)的我看來，總是說不清道不明，但心中懷揣那種心情卻讓人難以釋懷。
這讓我相信世界上有那么一股力量，它無形卻暗藏能量，它讓我們披荊斬棘，勇往直前。而這種我現(xiàn)在知道被稱作“信仰”的力量，之前還被我當(dāng)做是宗教或者類似神明的產(chǎn)物。周國平先生的哲學(xué)散文集《朝圣的心路》，字字珠璣，醍醐灌頂，讓我如若新生的嬰兒，方才感覺到無盡的光芒。
關(guān)于信仰，我一直偏執(zhí)地認(rèn)為只有形如“守望”或者“追求”的字眼才能與之相匹配，守望自由、追求光明……總是嚴(yán)肅而神圣的。我不知對錯(cuò)與否，我很難否定這樣的想法，這讓我直到今日，依然堅(jiān)信這個(gè)想法具有存在的價(jià)值。
任憑思緒車馬星空，我總是想起塞林格《麥田里的守望者》中的那個(gè)主人公，他是被學(xué)校開除的中學(xué)生，玩世不恭，甚至有些憤世嫉俗，他厭惡這塵世平庸的一切。但就是這樣一個(gè)被認(rèn)為一無是處的“不良青年”，卻有著偉大的理想：他想象懸崖邊有一大塊麥田，一大群孩子在麥田里玩，而他就站在懸崖做一個(gè)守望者，專門守護(hù)著孩子防止他們掉下懸崖。主人公的理想，更是一種信仰，今日的孩子們何嘗不是在懸崖邊的麥田里玩，麥田的有童趣和純真，懸崖下是空虛和物欲的深淵，一個(gè)沒有信仰的人，怎么能夠守護(hù)人類的未來。
帕斯卡爾說：人是被廢黜的國王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏ネ跷欢Я�。周國平先生在《朝圣的心路》里對此作出了進(jìn)一步解釋：人的高貴靈魂必須擁有配得上它的精神生活。而這種精神生活，在我看來，便是我們的信仰。
有人質(zhì)疑信仰存在的必要，但卻忽視了很重要的一點(diǎn)，根據(jù)柏拉圖以來西方哲學(xué)的傳統(tǒng)，每個(gè)人的存在都由肉身生活和靈魂生活，兩者分別對應(yīng)動(dòng)物性和神性。一個(gè)懷疑信仰的人，對自身就是一個(gè)懷疑。
信仰無疑使人高尚。一個(gè)有信仰的人，首先便是有所敬畏。敬畏自然、敬畏生命、敬畏愛情……一個(gè)人可以不相信神，但卻不能不相信神圣。在有信仰的人心目中，總有一些東西屬于人格與尊嚴(yán)的根本，是褻瀆不得的。不論他們身在怎樣的物欲橫流中，他們始終明白，心中的神圣是不容侵犯的。
信仰還讓人感知愛和信任。周國平先生在其《在黑暗中并肩行走》一文中與思想家史懷澤產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，文中有這樣一段話：“在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，愛并不能消除這種孤獨(dú)，但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú)，我們內(nèi)心才會(huì)對別人充滿最誠摯的愛。”的確，我們都走在不同的人生軌跡，而正是這種信仰，讓我們感知到相互追求光明的努力，使我們相互鼓勵(lì)，相互給予愛與信任，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。
信仰更讓我們有勇氣去面對困難。在尼采挑明“上帝死了”這個(gè)事實(shí)之后，信仰何以立足?這始終是困擾靈魂的難題。德裔美國哲學(xué)家蒂利希在《存在的勇氣》一書中談道：有精神追求的勇氣便證明了信仰的存在。這似乎可以在電影《肖申克的救贖》中得到證實(shí)：片中男主角安迪在經(jīng)過20xx年的冤獄之后，終于靠著自己的力量，獲得自由。人生是不斷救贖自己的過程。唯用筆、用心記錄人本生存狀態(tài)，或好或壞，或悲或喜。周國平先生在書中也寫道：真正的信仰不在于相信佛、上帝、真主或別的什么神，而在于相信人生應(yīng)該有崇高的追求，有超出世俗的理想目標(biāo)。
《朝圣的心路》讀后感 篇3
我，一個(gè)農(nóng)民的女兒�？偼什蝗ツ嗤恋臍庀ⅰＰ≌f，我情有獨(dú)鐘，喜歡看農(nóng)村題材的。我喜歡他的土，喜歡他的庸，喜歡他的俗。余華的小說《活著》便是我較喜歡的一篇。
小說《活著》寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。他們互相感激，也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，誰也沒有理由抱怨對方；講述了絕望的不存在；講述了人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。主人公福貴的一生在別人看來是苦熬的一生，而他自己更多的感受到了幸福。小說《活著》能讓自己清醒，小說《活著》能讓自己平靜，小說《活著》能讓自己凈化。福貴的一生是動(dòng)蕩和苦難的一生；福貴的一生是平靜和快樂的一生。想來，活著就是生活，生活就是感受周圍環(huán)境給予你的一切，各種滋味。今天的我們也有太多的福貴。記得我一位高中同學(xué)她父親是盲人，母親是聾啞人，全家唯一的勞動(dòng)力是比她大了五歲的姐姐。小時(shí)候她穿得最破，都是姐姐退下的。吃的最差，別的同學(xué)除了飯，還有咸菜。她常常除了飯，只有鹽。但她卻是我們班最漂亮的一位。除了天生麗質(zhì)以外，她總是精神抖擻，神采奕奕。別人看來她總是那么的美麗、那么的快活。而找不到半點(diǎn)苦澀的跡象。二十多年后我們同學(xué)相聚，她來了，她帶著笑容，帶著熱情來了；她已是我們村里的小學(xué)老師�？蛇@些年里她相繼失去了父母，早幾年她的姐姐、姐夫在一次干完農(nóng)活乘坐拖拉機(jī)返家的途中翻車，墜落溪流奪走了他們的生命，留下一個(gè)小侄女。不幸，坎坷；她沒有被生活壓彎腰，歲月的艱難，沒有在她的臉上留下滄桑。哦，我的同學(xué)，一位身高只有一米五的女同學(xué)，是一位挑戰(zhàn)命運(yùn)的強(qiáng)者，是一位戰(zhàn)勝命運(yùn)的智者。因?yàn)橛啦环艞�，路在她的腳下越走越寬。現(xiàn)在侄女已工作，女兒已上高中。
人活著，就應(yīng)該這樣。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道下一秒將發(fā)生什么。但只要勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地活著，無論下一秒發(fā)生什么，你都能夠從容地面對。所以，在很多人的眼中重要的是目前。而今。眼下。
今天。是個(gè)多么現(xiàn)實(shí)的定義啊。看得見今天，抓得住今天，經(jīng)歷著今天。熱情奔放的為今天而活著。將小說《活著》主人公福貴的思想靈魂下載一段，粘貼到自己的潛意識(shí)“文件”中。需要時(shí)調(diào)用潛意識(shí)“文件”，會(huì)使自己凈化一次，明白一次。高興是一天，不高興也是一天。為什么我們不高高興興過每一天呢？用色彩來裝扮自己的人生，使自己的人生艷麗多姿，光彩照人。
小說《活著》講述了一個(gè)人一生的故事。因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長和時(shí)間的短暫；時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧靜。人的一生總會(huì)遇上這樣，那樣的措折；也總會(huì)降臨稱心如意的；人的一生，就是這樣輪回。需實(shí)實(shí)在在面對，遇上困難，不要抱怨，不言放棄，跨過了這道嵌便是一馬平川。多多地去體會(huì)幸福感受。有人說：“苦中尋樂”；有人還說：“一家不知一家事”；還有人說：“好死不如賴活”。是啊，活著本身就是一份了不起的財(cái)富。好好地?fù)碛�。守好，管好自己的寶貴財(cái)富。
《朝圣的心路》讀后感 篇4
這篇寓言的主要內(nèi)容是：戰(zhàn)國時(shí)期，齊國的國君齊宣王喜歡聽吹竽，有300個(gè)善于吹竽的樂師給他演奏。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候，總是叫這 300個(gè)人在一起合奏給他聽。有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，就跑到齊宣王那吹噓自己吹竽多么動(dòng)聽，齊宣王不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽。就這樣不勞而獲地和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，南郭先生心里得意極了。后來，齊宜王死了，齊泯王繼承了王位。齊泯王也愛聽吹竽，可是他覺得獨(dú)奏聽起來才悠揚(yáng)逍遙。于是齊泯王命令讓300人一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。那個(gè)南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
我原以為濫竽充數(shù)這事離我很遠(yuǎn)。其實(shí)他就在我身邊，比如，在課堂上背課文的時(shí)候，有的人不會(huì)背，嘴型對不上，聲音不敢出，糊里糊涂的亂背一氣，到頭來還是自欺欺人，自己害自己。
以前，我爸爸總是讓我把學(xué)過的英語單詞通通背下來要求提寫會(huì)。我呢?總是不想背，每次爸爸問的時(shí)候我總是濫竽充數(shù)，說我會(huì)�？擅看翁釋�，我都不會(huì)。當(dāng)我讀過這篇文章時(shí)，悟出了一個(gè)道理：知道就是知道，不知就是不知道，要實(shí)事求是。向孔子說的那樣：知之為知之，不知為不知，乃為之也。
同學(xué)們，我們要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印。
《朝圣的心路》讀后感 篇5
已過午夜，丈夫和兒子發(fā)出輕輕的鼾聲，我仍在捧著一本書讀得驚心動(dòng)魄，還差最后三十頁，絕對等不得睡一覺的間隔。小說寫得太精彩了，尤其是作為一位母親，讀來更是寸斷肝腸。
這本叫《無聲告白》的小說，出自一位美籍華裔女作家之筆，扉頁上的她很年輕，也很漂亮，很難想象如此深刻、如此刺痛靈魂的故事是這位優(yōu)雅、溫婉的女士所作。小說探索了身份危機(jī)、人生成就、種族、性別、家庭以及個(gè)人道路。寫的是成為“異類”的那種負(fù)擔(dān)與壓力，這種負(fù)擔(dān)與壓力，通常會(huì)摧毀一個(gè)人，而不是塑造一個(gè)人。
先說說故事梗概：莉迪亞死了，她是家中老二，李先生和李太太的掌上明珠，她遺傳了母親的藍(lán)眼睛和父親的黑頭發(fā)。父母深信，莉迪亞一定能實(shí)現(xiàn)他們無法實(shí)現(xiàn)的夢想。莉迪亞的尸體被發(fā)現(xiàn)后，她的父親內(nèi)疚不已，母親則一心報(bào)復(fù)。莉迪亞的哥哥覺得，隔壁的壞小子鐵定脫不了關(guān)系，只有莉迪亞的妹妹看得一清二楚……
莉迪亞的妹妹看清了什么呢?
原來，李先生是一位出身窮困的華人移民后代，從小受到排擠、孤立，最大的夢想就是融入白人的世界。李太太由單身母親撫養(yǎng)長大，雖是地道的白人，卻不愿屈從母親期望的女性傳統(tǒng)角色，她夢想擁有自己的事業(yè)，比男人更加卓爾不群。倆人的結(jié)合有愛，也有很深的誤解和由誤解產(chǎn)生的期待。等到孩子相繼出生，誤解越來越深，差點(diǎn)導(dǎo)致家庭的崩解。此后，莉迪亞就成了維系家庭表面安穩(wěn)的紐帶。她既要安撫父親對友誼的渴求，又要滿足母親對出人頭地的期盼。她被親情綁架，被父母的懦弱壓垮。
在小說中，每個(gè)人都有心中的夢想，在現(xiàn)實(shí)中卻都舉步維艱。當(dāng)成人的夢想遭到現(xiàn)實(shí)困境，當(dāng)成人解決不了自己內(nèi)心的痛苦，這種憤憤不滿，這種失魂落魄，就會(huì)轉(zhuǎn)嫁到幼小而柔弱的孩子身上。
痛苦像瘟疫一樣，不但互相傳染，還會(huì)感染給所有的家人。當(dāng)內(nèi)心的痛苦深藏成秘密，這些秘密就會(huì)讓家庭產(chǎn)生裂痕。我想，每個(gè)人都難免心意難酬，難免傷痕累累。但是，這些決不能成為勒索他人的借口，尤其不能轉(zhuǎn)化成催逼孩子的重壓。每個(gè)人，每個(gè)時(shí)代，都有不可避免的困境，都有繞不開的難題，那么，這些都應(yīng)該由每個(gè)時(shí)代里的每個(gè)人去求索，去抗?fàn)�。轉(zhuǎn)嫁痛苦是一種怯懦，自己消化不了，扛不下來，也只好自己認(rèn)，至少不要讓它再去毒害孩子的心靈。“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”封皮上的這行字像針一樣刺進(jìn)你的心里，告誡你：要有勇氣活出自己，否則，你不但成為不了他人期待的樣子，還會(huì)因此自我毀滅，帶給他人更大的打擊。因?yàn)�，每個(gè)人的問題只能自己解決，在別人哪怕是最親近的人身上也得不到徹底的代償。