閱讀藤野先生個人收獲（通用20篇）
閱讀藤野先生個人收獲 篇1
在周六早晨燦爛的陽光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學時，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學嚴謹，同時，他也樂于接受新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。
不僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學嚴謹，那怕一丁點兒錯誤也給學生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發(fā)現(xiàn)了，和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)該向藤野先生學習，學習他那嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學習上我要認真對待，學習藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯誤，對簡單的問題，拿出100%的認真態(tài)度來對待，不能因簡單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅沒有瞧不起他，還關(guān)心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到這里的每一個中國人，都會感動于藤野先生的偉大，這種偉大穿過時空，與日月同輝。
得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自己的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。后來，每當魯迅寫作累了，正想偷懶時，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn)，增加了勇氣，繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字�？梢�，一位好老師多么重要啊!能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好老師，在別人不相信我、看不起我的時候，只有他一直鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點動作要領(lǐng)，給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今天的體育成績——體能測試四個項目拿到了兩個第一。我是多么開心啊。感謝您，敬愛的好老師!
合上書，我發(fā)現(xiàn)，像藤野先生這樣的人，其實很多……
閱讀藤野先生個人收獲 篇2
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為 正人君子 之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關(guān)心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學"，都把師生關(guān)系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關(guān)心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學生的關(guān)系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
閱讀藤野先生個人收獲 篇3
讀完魯迅先生的《藤野先生》這篇文章后，我的心情久久不能平靜。這篇文章寫的是我與恩師藤野先生相識、相處和相別的過程。
文中的藤野先生雖是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘車時曾被管車的人疑心他是扒手，他的衣著是如此寒酸可笑，但對于學術(shù)，他卻十分嚴謹。講義從頭到尾用紅筆添改，文筆錯誤一一訂正……，更難能可貴的是，對于當時被稱為“東亞病夫”的中國留學生魯迅，他能夠熱情地鼓勵、耐心地教育，沒有絲毫的民族偏見。
藤野先生對魯迅的諄諄教導(dǎo)，以及他本人正直高尚的人格，使魯迅終身難忘。正因如此，愛憎分明的魯迅才意識到只有拯救國人的思想才能拯救國家的道理。于是，他毅然決定棄醫(yī)從文，走上了追求真理、用筆桿子揭示社會鄙陋的文學之路。由此我認為我們不能忘記恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠揚，在一次盛大的宴會上她激動地跑到角落里擁抱、親吻她的小學老師--西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，成了教育的一段佳話。不忘恩師的美德，不是誰的專利，應(yīng)該值得我們大家發(fā)揚。
在我的學習生涯中，我也有遇到這樣一位好老師，那就是教了我六年的語文老師----_。她對待工作積極認真，對待同學一視同仁，既給我們傳授知識，又教會我們?nèi)绾巫鋈恕Ｋ退闵×艘矆允貚徫�，總是帶病給我們上課，我深受感動。而且在這六年里，她耐心地指導(dǎo)我參加一次又一次大大小小的比賽，并抱回了一張又一張喜人的獎狀。不知什么時候，她那頭烏黑的頭發(fā)染上了白霜的痕跡，我看著都心疼。六年了，我從一個懵懂的小孩慢慢長大、懂事，而我的恩師卻在一天天變老……
作為一名學生，能夠在生命中遇見一位好老師，是一件非常幸運而且幸福的事情。良師令人難忘，師恩更令人難忘!
閱讀藤野先生個人收獲 篇4
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真。奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學習呢?學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
閱讀藤野先生個人收獲 篇5
《我的叔叔于勒》是一篇經(jīng)典小說，我教了很多遍，每一遍都會緊扣三要素展開：情節(jié)，環(huán)境，人物。概括故事情節(jié),了解特定的社會環(huán)境和恰到好處的自然環(huán)境烘托，感受個性鮮明的人物形象。
從整體感知，到故事的開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，再到人物個性特征，還有結(jié)尾處的續(xù)寫等等。突出重點，攻破難點，學生自然收獲頗豐�？墒牵怀刹蛔兊慕虒W流程讓我有一點不滿足，我總在思考：怎樣有一個新的構(gòu)思?怎樣對文本有更深刻的剖析?一、學習之初，引導(dǎo)學生刪去前兩段以深入感知文本
看余映潮老師《致語文教師》中有一個對于《說“屏”》一課的創(chuàng)新構(gòu)思：以“假如沒有這一段……”為開頭，結(jié)合內(nèi)容談?wù)勥@樣刪減對于文本的影響。我從中得到了啟發(fā)。我把《我的叔叔于勒》的前兩段刪去，讓學生談?wù)劇叭绻麤]有這兩段”，之后會對文本產(chǎn)生怎樣的影響。
先展示一下這兩個自然段：
“我小時候，家在哈佛爾，并不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多。我有兩個姐姐。
我母親對我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。那時家里樣樣都要節(jié)省，有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨;姐姐的長袍是自己做的，買15個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計較半天�！�
試分析一下這兩個段落，“我”家經(jīng)濟拮據(jù)，全家人都痛苦不堪。雖然爸爸每天工作到很晚，但是掙的錢僅僅夠生活罷了!母親為拮據(jù)的生活而痛苦，也為生計不得不斤斤計較，有人請吃飯不從敢答應(yīng)，兩個女兒的長袍是自己做的，買不起啊，生活用品都是拍賣的底貨等等。這個家庭是在貧困線上苦苦掙扎的。
刪去之后，會有哪些變化?
學生的預(yù)習非常深刻，也很全面，所以我聽到了這些回答：
“刪去前兩段，我們就不能了解這個家庭的處境，針對他們痛恨‘無賴于勒’和盼望‘有本事的于勒’的強烈情感理解就不夠透徹了。”
“沒有這兩段，我們就不能理解后文講的為什么二姐的婚事會和于勒的來信有關(guān)�！�
“刪去這兩段，我們只能夠讀出菲利普夫婦的尖酸、自私、唯利是圖、愛慕虛榮等低劣的品質(zhì)，而不能夠體會他們的無奈、痛苦和艱難。這樣評價人物是不科學的�！�
的確，學生在刪減段落之后，縱觀全文的變化，其實是進一步引導(dǎo)學生對文本有了更深入的了解和分析，也對于人物有更全面的評價。課堂上，學生的學習積極性大大提升，對于文章的內(nèi)容、中心、人物、作者的創(chuàng)作目的有了更主動、更深入的探究。效果比起以往的教學好了很多。
二、文本續(xù)寫，更換為介于尾段與倒數(shù)第二自然段之間
(倒數(shù)第二自然)后來大家都不再說話。在我們面前，天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。那就是哲爾賽島了。
(尾段)我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他。
以往很多語文教師包括我，引領(lǐng)學生續(xù)寫本文一般都是從尾端開始的：“我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他。”展開合理的想像，想像一下圍繞于勒的變化，菲利普一家又會發(fā)生怎樣的矛盾沖突呢?經(jīng)過用心閱讀，合理想像，學生能夠?qū)懗鑫谋竞竺娴淖兓阂皇侨胰撕軕嵟�，對于勒咒罵不止，生活陷入更拮據(jù)的境地;二是于勒富貴歸來，原來船上賣牡蠣只是對于“我”家人的一個考驗;三是姐姐的婚事告吹，一家人對于勒恨之入骨。
教了很多遍這篇小說之后，我總覺得續(xù)寫還是缺了點貼近菲利普一家人當時最真實感受的東西，我需要一個新的突破，我換了一個續(xù)寫位置，介于倒數(shù)第二段與尾段之間來續(xù)寫。很多學生可以寫出來一家人在哲爾賽島的不愉快的經(jīng)歷，而且能夠?qū)懗霾煌说牟煌惺埽悍评辗驄D惱羞成怒，還要避開女婿，怕女婿知道;大姐二姐的心里也蒙上了一層陰影;若瑟夫心情難以平靜，為著自己的親叔叔，父親的親弟弟而難過不已，等等。
相比于尾段之后的續(xù)寫，我這樣介于最后兩段之間的續(xù)寫改革，更能夠立足于文章主人公當時當?shù)氐男那楹驼７磻?yīng)，更有生活氣息，更能夠讓人感受到菲利普夫婦的失望，還有他們的兒子若瑟夫的純潔和富于同情心。
學生的仿寫：我們登上了哲爾賽島，這里風景宜人，可是我的內(nèi)心卻十沉重，走在后面的父母神色有些憂郁，一路上，他們都沒有說話。一旁的二位姐姐正和二姐夫歡快地交談著什么。
二姐夫似乎終于意識到了父母的神情有些不太對，便有些擔憂地走到她們面前說:“哦，我的岳父岳母，你們是身體不舒服嗎?要真是這樣，那可真是太遺憾了，我們就只有回去了�！蹦赣H聽后有些慌張，趕緊說:“不，我們不礙事的，或許……我們只是有點暈船。對，就是這樣，可能……我們休息一會兒就好了。”
二姐夫接著說:“既然這樣，那我們就明天再去游玩吧�！�
等他走后，父親沖著母親低聲地說:“你瞧，他肯定是起疑了，我們可不能再讓咱們的女婿看出點什么了�！蹦赣H憤恨地說:“他就是個無賴，流氓。我早就知道的，他這個賊，永遠都不會改掉那惡心的本性�！�
這里的風景的確很美，可是我卻無心觀賞，因為我的內(nèi)心被一個滿面愁容，滿手皺痕，又老又狼狽的人給占滿了。兩位姐姐和二姐夫有說有笑，似乎很享受這里的時光。另一邊，父親和母親也正漫不經(jīng)心地說著些什么，我知道，他們的心早已經(jīng)不在這里了，但礙于二姐夫，不得不說一點什么。
我們在哲爾賽島停留了幾日，終于到了回去的時候。二位姐姐正在歡快地交談著這次的經(jīng)歷，似乎還有些意猶未盡，我的父母卻皺著眉，好像在想著些什么。
我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他。
三、深入分析：為什么菲利普夫婦和若瑟夫眼睛看到的于勒不同
在這一次的《我的叔叔于勒》一課的教學中，我運用對比的方法，發(fā)現(xiàn)了一個新的突破點：菲利普夫婦和他們的兒子若瑟夫眼中的于勒是不一樣的。請看，小孩子菲利普面對他的叔叔于勒的時候，文中有這樣的講述：
我也端詳了一下那個人。他又老又臟，滿臉皺紋，眼光始終不離開他手里干的活兒。
我看了看他的手，那是一只滿是皺痕的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔�！�
我給了他10個銅子的小費。
若瑟夫能夠看到叔叔于勒的窮困潦倒和他的悲慘境況，并且為之而自責，也批評父母的冷漠，還有他善良的實際行動：給了他10個銅子的消費。而若瑟夫的父母——于勒的哥嫂——菲利普夫婦，他們只是在擔心并一點點去驗證這是不是就是他們?nèi)账家瓜氲陌l(fā)了橫財?shù)挠诶�。在確定這就是于勒，破產(chǎn)了的于勒的時候，他們惱羞成怒，避之唯恐不及。
看看吧，對于同一個于勒，親侄子看到的是人，親哥嫂看到的是錢——這就是差別!小孩子，看到的是一個親人，一個“滿臉愁容，狼狽不堪”的親人，他“又老又臟,滿臉皺紋”。純潔的孩子尚未被那個現(xiàn)實的社會，被金錢給腐蝕的社會給玷污了，他還擁有一絲的同情心在。而成年人，滿心想的都是錢、錢、錢!有錢就是至親，無錢就是“流氓” “無賴”，就要逃得遠遠的。已經(jīng)成年的菲利普夫婦，因為家庭的拮據(jù)，因為諸多的社會因素，他們的眼中只有金錢，心中只有財富。對于他們而言，親情只是一個奢侈品，他們這樣的貧窮人家哪有能力來消遣呢?
再次教學《我的叔叔于勒》，創(chuàng)新一種開頭方式，更換一個續(xù)寫的位置，發(fā)現(xiàn)一個鮮明對比，我的課堂更多了幾分活力與思考，師生的教與學都很受益。
總之，每教學一課，都盡可能多一些琢磨，少一些敷衍;多一些深刻，少一些膚淺;多一些創(chuàng)新，少一些固守。教師會有更高的提升和更快的發(fā)展，學生在學習過程中也會大有收獲。為了師生教與學的幸福感提升，收獲倍增，我愿意深入思考，精心鉆研，使自己的課堂成為師生成長的樂園。
閱讀藤野先生個人收獲 篇6
最近，看了魯迅先生的《范愛農(nóng)》，非常的有感悟。
《范愛農(nóng)》是追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《范愛農(nóng)》一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。
文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺死于河中。
《范愛農(nóng)》中有一個重要的細節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
而在看完《范愛農(nóng)》，我覺得，當時的社會實在是太黑暗了，與之相比，我們現(xiàn)在生活在一個充滿光明的時代，非常的幸福。
閱讀藤野先生個人收獲 篇7
一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來的花了�！�
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個身軀。”
當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現(xiàn)的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。
閱讀藤野先生個人收獲 篇8
在暑假的最后時光，我閱讀一本名叫《居里夫人傳》的傳記。深受感慨。居里夫人是有史以來唯一贏得兩次諾貝爾獎的女科學家。原籍波蘭，因研究放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)，居里夫人可經(jīng)歷了很長一段時間的研究。為了從9000千克瀝青，礦渣中提練出鐳，居里夫人整整奮斗了45個月的艱苦勞動。每天都不停止地攪拌，穿著沾滿灰塵的工作服，煙熏得眼淚直流，而且是在一個十分簡陋的實驗室里。作為一個婦女，著是一個多么繁重，多么艱難的勞動!她既是聞名世界的科學家，又是普通的工人，還是家庭主婦，兩個孩子的母親。
固然，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，這是偉大的貢獻。但更偉大的，卻是她放棄了專利所帶來的財富，讓鐳提早為人類造福。實驗室是她的家，一克鐳是居里夫人與丈夫的結(jié)晶。她雖是著名的科學家，但仍過著平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見的，是偉大的，是人人都值得學習的!在居里夫人的傳記里沒有浪費的日子，只有嚴正的生活;沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗;沒有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛的空氣;沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學家的傳記;同時，也是最動人的一個女英雄的故事�！毒永锓蛉藗鳌肥刮殷w會到：要取得好成績，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”一定要時刻準備著!
閱讀藤野先生個人收獲 篇9
我在這幾周，閱讀了老師推薦的《居里夫人傳》這本書使我被居里夫人所震撼。當我看了一點的時候，就激動不已，感覺找到了人生的楷模，生活的榜樣。我很少敬佩什么人，但是居里夫人，把我折服了。她的一生，對于我，有著太多太多的啟示。
居里夫人具有知識分子的家庭背景，給了她良好的修養(yǎng)和強烈的責任感，當然也將聰明和堅強遺傳給了她。開明又和藹的爸爸媽媽和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管當時施行著嚴厲的殖民統(tǒng)治，但是，做為小妹妹的瑪妮雅，還是幸福地度過了美好的童年時光。他們的教育方式的卻很值得現(xiàn)在的父母們借鑒。
另一方面，他們又把一個個的嚴酷現(xiàn)實擺在眼前;探索真理，那是一條漫漫長路。假如沒有足夠的毅力，就不要參與。
科學的研究不能有半點虛假，也不能心浮氣躁，否則永遠無法踏進科學的殿堂。真正的學者是心懷就像宇宙一樣寬廣的。也只有具備這樣的胸襟才能發(fā)現(xiàn)真正的道理，并且會真正的懂得真理的價值。
這是我的一些感悟，但是還有一些東西難以讓人琢磨。我看只有慢慢體會了。以上的這些感悟是我這幾周來，仔細閱讀《居里夫人傳》慢慢悟出來的道理，我相信當我讀完這本書后，我一定會被居里夫人這種精神，完完全全、徹徹底底地征服!
閱讀藤野先生個人收獲 篇10
哈利波特系列書共有7本，是英國作家J。K。羅琳寫的，這七本書分別是《哈利波特與魔法石》、《哈利波特與密室》、《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利波特與火焰杯》、《哈利波特與鳳凰社》、《哈利波特與混血王子》、《哈利波特與死亡神器》，主要講了哈利與他的伙伴羅恩、赫敏對抗邪惡的伏地魔和與伏地魔手下切磋的種.種故事，最后終于把一次次起死回生的伏地魔殺死了，演繹著光明與黑暗的次次較量;哈利大難不死的傳奇故事。
哈利波特很小時，他的父母就被伏地魔害死了，但強大的伏地魔對付剛生出來的哈利時卻永久性地失去了魔力。哈利十一歲進入霍格沃茲魔法學校，各種各樣奇怪的事情發(fā)生了，亂糟糟的頭發(fā)怎么剪也剪不完;莫名其妙得到了一件隱形衣;令人發(fā)愁的飛天掃帚一騎就會來個俯沖;前額上的閃電似的疤總是隱隱作痛。難道伏地魔復(fù)生了?書里種.種的撲朔迷離、千奇百怪的事情把我深深吸引住了，我看著看著就深深融入到了書中，一看就是大半天，吃飯和睡覺了我還不肯松手。
看完了哈利波特這套書，我真佩服哈利的勇敢、機智。在魁地奇(在魔法界一種特有的球類項目，隊員都騎著掃帚比賽)賽場上，哈利為了能追到金色飛賊，想盡了辦法�？匆婏w賊在北邊，于是他在對手面前故意往南飛，讓對手以為飛賊就在南邊，于是跟著哈利飛去。之后哈利一轉(zhuǎn)身，去抓其實在北邊的飛賊，最后贏得了勝利。哈利還是個忠誠的人，他始終在校長鄧布利多一邊，鄧布利多的任何命令，他都聽從，我們都應(yīng)該學習哈利波特的這種精神。
哈利波特和他的伙伴用他們的正義、光明消滅了邪惡的黑暗勢力，黑暗是永遠戰(zhàn)勝不了正義的。J。K。羅琳寫的這一本本哈利波特，無不宣揚著一種正義的精神，這種精神正是我們這個社會缺少的，如果我們?nèi)巳硕加羞@種正義的精神，還會發(fā)生各種的案件嗎?哈利波特系列是不得不看的好書。
閱讀藤野先生個人收獲 篇11
小說講述了一個名叫吉姆霍金斯的少年發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖后，隨眾人遠涉重洋、冒險尋寶的探險故事。書中人物形象豐滿，機智勇敢的吉姆霍金斯;兩面三刀的西爾弗;冷靜從容的李沃西大夫都給人們留下了深刻的印象。小說情節(jié)曲折，充滿冒險情趣，讓青少年有意想不到的深刻體驗。
在老海盜這部分講了吉姆霍金斯是一個十來歲的少年，他的父親和母親經(jīng)營了一家名為本葆將軍的旅館。
一天，本葆將軍旅館來了一位臉上帶著刀疤、身材高大結(jié)實的客人。這位客人嗜酒如命，脾氣暴躁，看起來兇巴巴的，凈是講一些關(guān)于絞刑、海盜、跳走板和海上風暴等可怕的故事
在羅伯特路易斯斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給讀者創(chuàng)造了一個亦真亦幻的世界，引領(lǐng)讀者進入了一個籠罩著幻想紗幕的境域。一個接一個似明實暗、似松實緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高-潮。充滿著孩童情趣的生動對話、風浪迭起的氣氛渲染使小說從努至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時又洋溢著一股朝氣與熱情。
《金銀島》中的吉姆霍金斯：機智勇敢、聰明伶俐、不畏困難我要向吉姆霍金斯學習，學習他的機智勇敢、聰明伶俐、不畏困難等等。
閱讀藤野先生個人收獲 篇12
哈利波特，一個不平凡的人，一出生便擁有了與伏地魔作斗爭的標志——一道形如閃電的疤痕。那是一道非常厲害的魔咒的余痕，媽媽的愛把他的死亡換成了那道疤。由于父母雙亡，他被姨夫收養(yǎng)，度過了一個非常委屈的童年，表哥達力總是仗著個頭大欺負他，就這樣熬了11年。
在他11歲生日那天，發(fā)生了一件不平凡的事，改變了他的命運。海格給他送去了一封魔法學校錄取信，告訴他的身世。他很高興的入了學，也知道了對角巷等一系列的巫師世界的事物。
在學校他認識了許多好朋友，其中赫敏與羅恩與他形影不離。他們一起努力保護魔法石。在重重障礙中，羅恩倒下了，赫敏返回進口了。哈利獨自一人與伏地魔頑強抗爭，最終以純潔的靈魂搗毀了伏地魔的美夢，同時也救了大家。 故事雖然是發(fā)生在一個虛幻世界，但是，故事里所蘊含的卻與我們的生活息息相關(guān)。
如果沒有母親偉大無私的母愛，哈利怎能活到今天?如果沒有海格的保護，哈利怎能擺脫德思禮一家的阻擋，順利地進入霍格沃茨?如果沒有斯內(nèi)普在魁地奇比賽時念一個反咒想保住哈利的生命，他豈不是早就被奇洛摔得粉身碎骨?如果沒有赫敏的機智與羅恩的敢于犧牲，哈利怎能通過一道又一道難關(guān)，打敗伏地魔，拿到魔法石?……這一切的一切，都在教育我們：生活中我們離不開他人的幫助，他人對我們的關(guān)懷與愛護才使我們成功。哈利波特要是只身一人，沒有朋友，沒有支持，他能獨自打敗伏地魔嗎?答案是否定的。
福樓拜曾說過：“對不幸的命運越是抱怨，越是覺得痛苦;越是想逃避，越是覺得恐懼，不如去面對它、迎戰(zhàn)它、克服它，使一切痛苦低頭稱臣，使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上�！惫ㄌ卣沁@樣，他面對困難不低頭，反而抬起頭勇敢的去面對它，征服它。山中沒有筆直的路，然而，有彎曲，才有雄壯，正如溪流有阻礙，有不平，才有歌聲!
閱讀藤野先生個人收獲 篇13
最近，美國大選鬧得沸沸揚揚，尤其是特朗普與希拉里的口水戰(zhàn)，雙方極盡所能，互相攻擊，你來我去的，更是讓觀眾看得“過癮”，最終，特朗普取得出乎意料的勝利，著實讓各位看客唏噓不已。
美國大選，是西方資本主義民主最重要的體現(xiàn)。資本主義制度從十六世紀開始至今，已歷經(jīng)大約五百年，五百年的榮辱興盛，它的體制理念，早已深深植入每一個國民的血液里，主宰著他們的一言一行�！段业氖迨逵诶铡分械姆评辗驄D就是其中的一個縮影。
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不同。此文是法國的短篇小說巨匠莫泊桑最的小說名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理，通過菲利普夫婦對待于勒的不同態(tài)度，揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關(guān)系的疏遠情形。故事不長，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會中小人物的悲哀，無奈，掙扎和企盼。他們從沒試著去改變命運，而是把一切的希望寄托在一個不切實際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們的悲哀-------平靜的接受命運的安排。
在這個物欲橫流的社會里，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。
在食品里添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。
我想，無論我們身處何時何地，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如作家龍應(yīng)臺所說：“錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
閱讀藤野先生個人收獲 篇14
人與人之間的生活總是充滿爭執(zhí)的�；蛟S是由于過于大聲的外放音樂，或許是樓道內(nèi)的阻塞物，又或者是裝修時發(fā)出的巨大聲響……這些每天發(fā)生的平凡小事，雖說不重要，卻使我們內(nèi)心煩躁。
像這樣的矛盾之所以會發(fā)生，有諸多原因：其一，在于人非生而是社會的一份子。作為偽社會性動物，人本不習慣于現(xiàn)代社會嘈雜擁擠的大城市。因此會對陌生人感到淡漠，會為了一己之私而破壞公共設(shè)施，是因為本性如此。這是人的先天性因素，也是它使我們與周圍人之間的沖突難以避免。
其二，在于社會中所存文化的影響。在《鄉(xiāng)土中國》一書中，作者較為詳盡的描繪了中國傳統(tǒng)文化中極重要的一部分：“私”。“私”的含義，除自私之外，更在于由己推人的思維模式。對自己與家庭而言有利，卻損傷社會利益的事，在這種思維模式之下，也因為公與私之間彈性可變而不再清晰了。至于社會上他人的問題，無人擁有的公共產(chǎn)物，這些都不屬于普通人“私”的概念之類的事物，便因為這樣的文化而被忽略了。
其三，在于中國鄉(xiāng)土社會到現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代化的今日，雖然生活中多了許多高科技的產(chǎn)物，但人們的思想并沒有像時代的浪潮一樣飛速發(fā)展。即便是在上海這般的大城市中，依舊存在不少從過去遺留下來的問題。鄉(xiāng)土社會中對于群己關(guān)系的界定，在現(xiàn)代社會的今日仍在發(fā)揮作用。而當源自禮治社會的規(guī)則運用于法治社會中時，便發(fā)生了矛盾與沖突。于是，擾亂人們正常生活的情況也發(fā)生了。
那么改變這一現(xiàn)狀的方法又是什么呢?于我而言，所有問題的根源似乎都指向鄉(xiāng)土社會中群己關(guān)系的認識與現(xiàn)代社會的生活方式間發(fā)生的沖突。問題的根源是在_年前費孝通先生所提出問題的后續(xù)。也就是說，鄉(xiāng)土中國的社會慣性仍舊存在。
而現(xiàn)存的問題既然屬于鄉(xiāng)土社會的慣性，他便必然有消亡的一天。若說要用什么來加快去消亡的話，便也只能依靠人們最為熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日則可以更為先進一些。不僅可以利用在路邊隨處可見的公告牌，也可以在互聯(lián)網(wǎng)上進行相應(yīng)的'宣傳。
我認為現(xiàn)在出現(xiàn)的許多矛盾證明了中國處于轉(zhuǎn)型的路上，前文所述的問題終有一日會被解決，我們可做的便是加速這一進程。
閱讀藤野先生個人收獲 篇15
余華的《許三觀賣血記》，是通過對主人公許三觀一生悲劇的人生經(jīng)歷來折射出那個年代的生存環(huán)境。
小說一共寫到許三觀賣血十一次。第一次賣血是為了娶許玉蘭，反映出來的其實是當時的貧窮和愚昧;第二次賣血是因為一樂打傷了方鐵匠的兒子，用來還錢給方家大兒子療傷，也是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;第三次賣血是為了“報答”林芬芳，因為自己了她，似乎是有一種對許玉蘭的報復(fù)心理在里面;第四次賣血是因為大躍進帶來的災(zāi)難，僅僅為了帶兒子們?nèi)コ悦�，為了吃飽肚子，反映的是大躍進的惡果;第五、六次賣血是為了兒子的前途，讓用來討好兒子的隊長，個人認為是自身的貧困和文~影響，以及階級的分化;第七到第十次賣血，是為了治一樂的病，同樣是因為貧窮，不得已而為之，雖然，一樂不是自己的親生兒子，這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點。
最后一次賣血是故事的高潮，前面十次賣血，都是為生活所迫，然而最后一次賣血，真的是為了一頓炒豬肝和那點黃酒么?其實不是的。關(guān)于這一點，有很多種認識，許三觀一生都在為生活所迫，那個特定的環(huán)境里面，一直都是身不由己。從他結(jié)婚后到最后一章為止，他都沒有為自己賣過一次血。生活的困苦使他飽受折磨，倍感煎熬。最后的一次，或許是悲劇的一種回歸，是人精神麻木，愚昧的體現(xiàn)，是社會對人影響的體現(xiàn)。
主人公許三觀本就是一個矛盾的復(fù)合體。從他身上折射出的是那個時代的一段歷史。許三觀的生活艱苦，不是他一個人的艱苦，是當時社會底層的勞動人民的生活艱苦的一種典型體現(xiàn)。也體現(xiàn)出作者對百姓疾苦的關(guān)心。
就全篇來看，小說的寫作手法并不是很細膩的那種類型，語言貼近生活，短句較多，生活化語言較多。一些細節(jié)描寫也是相當?shù)某錾�，如最后許三觀老了，血頭不要他的血了，他‘“ 許三觀開始哭了，他敞開胸口的衣服走過去，讓風呼呼地吹在他的臉上，吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶，沿著兩側(cè)的臉頰刷刷地流，流到了脖子里，流到了胸口上，他抬起手去擦了擦，眼淚又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的腳在往前走，他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著，他的腿邁出去時堅強有力，他的胳膊甩動時也是毫不遲疑，可是他臉上充滿了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂縫爬上炔要破碎的碗，就像蓬勃生長出去的樹枝，就像渠水流進了田地，就像街道布滿了城鎮(zhèn)，淚水在他臉上織成了一張網(wǎng)�！边@一段描寫將許三觀的傷痛描寫到讀者的內(nèi)心深處。又如最后許三觀連續(xù)要三份炒豬肝的描寫，體現(xiàn)了主人公簡單的生活愿望，他從來沒有過過什么好日子，動不動就要為家里的災(zāi)禍去賣血，最后只想美美的吃一頓，僅此而已。
閱讀藤野先生個人收獲 篇16
《金銀島》寫的是離奇而浪漫的海上冒險故事。
本書的小主人翁吉姆，在偶然的機會下，得到了金銀島的藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號的大帆船，和李甫西醫(yī)生一起，帶著小吉姆島茫茫大海的一個荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批海島裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長弗林特埋在金銀島上價值70 萬磅的藏寶，尋寶者與海島之間展開了一場生死搏斗。由于斯摩列特船長指揮有方，醫(yī)生冷靜、果斷地與海島周旋，吉姆的機智、勇敢，多次挫敗了海島的陰謀，平息了叛亂。最終尋得寶藏，平安返航。
這篇文章里的海盜的老大“獨腳廚師——西爾弗”，在船上表面上顯得很溫和，平時待人樣此文來源于第一范文網(wǎng) 網(wǎng)很和善，船上的人都被他迷惑住了，但是他作惡多端，曾多次密謀在等待船靠岸時將船上人殺害完后再上島找寶藏，整個過程令人讀起來害怕，不過他在迷惑他人時處事很圓滑，如果我們沒有這種能力，將來在社會上將無人認識你，即使是你很有才華，也將無人賞識你。
現(xiàn)在的社會不僅僅是靠書本的知識就能得到他人的中用，還要學會為人處事、表達要清楚等等。所以，我們不僅要積累知識，還要學會如何融入社會。
閱讀藤野先生個人收獲 篇17
《解憂雜貨店》是一本耐人尋味的章回體小說，這本書是由日本著名的推理小說家東野圭吾寫的。這本書由幾個故事組成，每個故事都有一個深刻的道理，讓我們回味無窮。
這本書先從三個小偷為了逃離作案現(xiàn)場，而躲進“解憂雜貨店”(原名為浪矢雜貨店，因店主常常幫人解決煩惱，而且日語中發(fā)音相似，所以別人把它說成解憂雜貨店)，從而引出了解憂雜貨店。越往后讀，你越會發(fā)現(xiàn)生活中的大千人類無奇不有，自己的心情也會跟著人物的變化而出現(xiàn)不一樣的變化，這便是這本書的奇特之處。
每的一個有趣的故事，都會有不同層次的故事。就好比第一個故事吧，它就告訴我們要為自己的夢想去堅持不懈的奮斗，頑強不息的拼搏。不能因為一些外界影響，都不能半途而廢，要有持之以恒的心;有的告訴我們生命是無價之寶，我們每個人都要愛惜自己和別人的生命，不能因為個人原因就對一些生命有歧視。即使在危難關(guān)頭，也要盡量保全生命;還有的告訴我們每個人都要做好事，為他人付出，即使沒有物質(zhì)上的回報，也會有精神上的寄托，正所謂“我為人人，人人為我”……或許，這些道理在你生活中的一些不良現(xiàn)象的影響下，會讓你覺得不切實際。但至少在某些危難時刻，也可以鼓勵自己和別人。
《解憂雜貨店》是一本內(nèi)容別有深意、風格十分新穎的深情小說，里面還有許多的好詞好句，還能讓你了解不同階段不同的人的生活方式。希望大家讀完這本書后，能受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)生活不同的一面。
閱讀藤野先生個人收獲 篇18
賣血是許三觀做大事和度過難關(guān)的最終辦法。
善良、淳樸：他對許玉蘭。他愛許玉蘭，在發(fā)現(xiàn)一樂是何小勇的兒子之前，對許玉蘭好，疼她，愛她，愛二樂、三樂，更愛一樂。在發(fā)現(xiàn)一樂是何小勇的孩子后，傷心了，對一樂冷漠，還打了許玉蘭，這是一個男人最不能容忍的事。在一樂打傷鐵匠兒子后，賣血去贖回被鐵匠搬走的家具，承擔了一個男人養(yǎng)家的責任。在自然災(zāi)害時期，天天吃玉米渣粥，孩子們餓的皮包骨，他又一次去賣血，為了讓孩子吃好些。在一樂因為沒人給他當親爹、沒人給他吃面條而傷心離家出走時，許三觀終究不放心一樂，外出尋找一樂，在找到一樂之后，背著一樂去吃面條。特別是在何小勇出事后，何小勇的老婆請求一樂去給何小勇叫魂，是許三觀勸說一樂去救人，救的人還是自己最恨的何小勇。一樂在何小勇家房頂上，說許三觀是親爹，不愿意給何小勇喊魂時，又是許三觀在勸說一樂。這足以體現(xiàn)這個男人的善良。許三觀把一樂背下了，又用刀割破了皮肉，讓大家都記住，一樂是他許三觀的孩子，誰要是再提何小勇，就跟誰算賬。還有在文~時期，他給許玉蘭送飯，把肉藏在飯下面，沒人的時候給讓許玉蘭吃，還有在家了開許玉蘭會，是不得已，開會，說許玉蘭是妓女，天天接客，又說許玉蘭天天接的客是自己，實際上是讓孩子們明白，他們的媽媽不像外面大字報寫的那樣、外面的那樣。在會上說許玉蘭和何小勇的事，也說了自己和林芬芬的事，讓孩子們不要輕視許玉蘭，以此來許玉蘭減輕痛苦。體現(xiàn)了他的善良和對許玉蘭的愛。在一樂下鄉(xiāng)后回家，看到一樂身體瘦弱，送一樂回鄉(xiāng)時，許三觀又一次去賣血，把賣血的錢給一樂和二樂，要他們買些吃的補身體，再給隊長買些煙酒，好爭取早日回城。還有二樂的隊長的來吃飯，他再一次去賣血，那時身體已經(jīng)吃不消了，并且同去賣血的根龍因賣血死了，但他依然堅持著陪酒，就是為了孩子啊!最后，知道一樂得了肝炎，許三觀更是拼了老命，能借的錢都借了，李血頭不收他的血了，他就一路走一路賣血，一次又一次賣血籌錢，為了兒子完全置自己的身體和生命于不顧。
狡黠：他第一次賣血，要用賣血的錢娶老婆，要娶許玉蘭。他請許玉蘭吃飯，吃西瓜……，讓許玉蘭覺得欠了他的錢。他給許玉蘭的父親送酒，還例舉出好幾條優(yōu)于何小勇的地方，特別是許三觀姓許，他和許玉蘭生的孩子也姓許，不姓何，可以給許家傳宗接代。還有他上班時間比何小勇長，攢的錢比何小勇多。他句句都說到了老丈人的心上，許三觀也就順利過了老丈人這一關(guān)。這時，許玉蘭的抗爭已經(jīng)沒有作用了。
許玉蘭：漂亮、善良、能干、潑辣。油條西施;勸一樂救何小勇;省吃儉用，每頓飯省出一把米藏在床底下，在好多人家斷糧時家里還能吃上稀粥;坐在家門口哭訴命苦，買菜，放在自己的籃子里，再把不要的扔出去，與何小勇的妻子對打。
何小勇的妻子：愛丈夫，善良。求一樂喊魂;在一樂患病時，把貼身藏的錢借給了許三觀，僅留下了幾枚硬幣。她借給許三觀的錢是最多的，一個寡女人，帶兩個孩子，善良體現(xiàn)的淋漓盡致。
一樂：狡黠，身上有許三觀的影子。一樂和鐵匠的兒子打架，看見人家比自己高，說要上廁所，實際上是找工具，并把鐵匠兒子撂倒。自己去找何小勇認親。
三樂：善良，聽到一樂得了肝炎，把全部的錢都給了許三觀。
看著一個個人物，感覺那么熟悉，仿佛就是我的親人。父親勤勞、樸實、愛老婆、愛孩子。在生產(chǎn)隊，身材矮小的爸爸總是干最重最臟的活，那樣可以有多一點的工分，換多一點的糧食。在記憶中，父親也賣過血，是否也是像許三觀一樣為了大事、為了難事賣血呢?一定是的。也記得勤勞的母親在做完一家人的衣被、做完一家人的飯菜、喂完了豬、雞……，又在昏暗的燈光下縫毛衣，貼補家用。冬日的早晨，醒來時父母總在外屋忙碌著，熱騰騰的蒸汽彌漫在整個房間，蒸汽間來回移動的身影是爸爸媽媽。很溫暖。洗臉水是熱的，飯也是熱的，雖然經(jīng)常僅有窩頭、白薯、倭瓜……，但我們都能吃了熱飯去上學。
經(jīng)常上學回來覺得餓，纏著在縫毛衣的媽媽說我餓了，要吃飯。媽媽總是故意打岔說：熱了，熱了脫件衣服�，F(xiàn)在想來，是否媽媽也像許玉蘭一樣，從自己嘴了省下的更多呢。
現(xiàn)在，我們都已成家，也都有了自己的孩子。自己認為對爸爸媽媽不錯，但我們是否真正打骨子里關(guān)心他們呢?父母給了孩子100%的愛，孩子對父母的有多少呢?
閱讀藤野先生個人收獲 篇19
《鄉(xiāng)土中國》可以說是了解中國社會中不可不讀的一本書，再次細讀費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》一書，與審判實踐相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)對我們做基層法院工作、審理農(nóng)民群眾案件有很多值得借鑒的社會理念和工作方法。雖然該書論著成于上世紀40年代，但是時至今日，還是值得基層法院工作同志一讀。
鄉(xiāng)村社會無疑是中國的傳統(tǒng)社會，直到今天還在中國占據(jù)主流位置，盡管它已經(jīng)成為新潮和時代的棄兒，成為追求現(xiàn)代化的心病。我們不喜歡它了，覺得背著這個名字在國際上有點欠地位，脫不了國際大款眼中的土包子形象�？墒桥^斗了半個世紀，我們還是擺不脫這樣的糾纏，還在想方設(shè)法;個人想脫農(nóng)皮而脫不掉，國家想脫農(nóng)皮也常感為難。
因為鄉(xiāng)村社會本來就是個穩(wěn)定的不容易改變、不容易創(chuàng)新的社會;農(nóng)業(yè)的特點是求穩(wěn)，四季的輪回即可保證農(nóng)業(yè)的運轉(zhuǎn)，四季的輪回立刻帶動人民的生活、帶動人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因為不變，所以重視傳統(tǒng)，所以重視經(jīng)驗，所以有了老一輩的權(quán)威地位。長輩們繼承了前代的一切方法、標準，這些舊傳統(tǒng)，是足夠把當前生活應(yīng)付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾，專以學傳統(tǒng)為務(wù)，務(wù)必把老者當權(quán)威、當老師，只能尊崇不能違反。待過幾十年，自己也登上老者的尊位，可以捋著胡須滿有把握地數(shù)落乳臭未干的后生了;這樣的經(jīng)歷，好像復(fù)制一般，一批又一批地復(fù)制，如同四季的復(fù)制。
生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農(nóng)業(yè)社會的思想特征。老人的話就一定是對的，可以成為人生的指針，因為他傳遞著祖輩們的心得，是靠世世代代歷經(jīng)洗練淘出的金玉之珍。聽話的孩子才是好孩子，后生要樹立正面形象，聽話是先決條件，老人的話不對你也不可以反駁，你也不可以頂撞。傳統(tǒng)教育要求孝，孝的主要內(nèi)容就是“無違父之道”，且根本不許懷疑父之道算不算是道，一懷疑就危險，一危險就可怕，后果是嚴重的。聽話者，善守祖業(yè)者，可以得一世英名，說不定還有御賜的嘉獎。退一步講，就算上輩人的確立錯了規(guī)矩，你也沒有可以頂撞可以反駁的資格，你可以陽奉陰違，但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情，是嚴重地關(guān)乎道德的事情。此外再無可退步的地方。
閱讀藤野先生個人收獲 篇20
周末讀了《金銀島》這本書，讓我深有感悟。
《金銀島》講的是一個關(guān)于尋寶的故事。一個叫弗林特的海盜船長在金銀島上買了價值70萬英鎊的寶藏，故事的主人公吉姆偶然得到了一個藏寶圖，和一些人一起尋寶。尋寶者和海盜展開了一場生死搏斗，最后，尋寶者終于找到了寶藏。
我最喜歡故事中的吉姆，他聰明機智而且很勇敢，比如說，在他們登上金銀島后，和海盜交戰(zhàn)，有一天，吉姆出了他們的營地，到晚上，他卻闖入了海盜的營地，海盜頭子因為很喜歡吉姆所以沒有殺他，想讓他加入海盜，他卻臨危不亂，堅決不加入海盜。他的這一點讓我非常敬佩。還有，當帆船被海盜占領(lǐng)，吉姆又把船的錨索隔斷，讓船隨風搖晃，把海盜晃暈，海盜們被晃了一夜，加上喝了酒，第二天船就被吉姆搶了回來。
在書中，還有一個人讓我印象深刻，他就是西爾弗。西爾弗表面上看起來舉止文雅，像一個紳士，但是，他卻是殺人不眨眼的海盜頭子。他在船上擔任廚師，平時對船上的人就像是親人一樣，但是，在他召集了一幫海盜，到島上尋寶時，卻翻臉不認人，和吉姆他們打的你死我活。
在我們的生活中，也處處有著像西爾弗這樣的“偽君子”，我們要識破他們的偽裝，不被偽裝所蒙騙。