閱讀父親的病心得體會(huì)（通用17篇）
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇1
就在今日，我明白了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇文章中，諷刺了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)誤人，令我感觸很大。
《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時(shí)的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請(qǐng)了兩位“神醫(yī)”來(lái)救父親，開(kāi)了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒(méi)有見(jiàn)效，到了最終，庸醫(yī)誤人，魯迅先生的父親還是因?yàn)樗[而病死�？赡切懊t(yī)”、“專(zhuān)家”卻都闊氣著，生活的好著呢，聽(tīng)了就讓人火冒三丈。
讀完了這篇文章，魯迅的經(jīng)歷令我震驚，原先一代偉人也有被糊弄過(guò)的經(jīng)歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實(shí)在是罪惡無(wú)比，他們浪費(fèi)自我的時(shí)間，可同時(shí)也在消耗著病人的生命啊!可真是十惡不赦，禽獸不如!
我以后要做一個(gè)有真本事，懲惡揚(yáng)善，樂(lè)于助人的真正友愛(ài)好人，必須會(huì)對(duì)那些鼓弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。
不知大家有什么感想，對(duì)于魯迅先生的《父親的病》?趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的文章吧，相信這篇好文章必須會(huì)使你受益匪淺!
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇2
魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝，但依舊能拾起，欣賞，回味它當(dāng)時(shí)的美麗，其中一枝，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深。這一枝，就是父親的病。
文中回憶了兒時(shí)為父親尋醫(yī)治病時(shí)的情景，而這些一無(wú)不是自稱(chēng)名醫(yī)，但他們的行醫(yī)態(tài)度，作風(fēng)，開(kāi)方等種.種表現(xiàn)，都揭示了醫(yī)家們故弄玄虛，勒索錢(qián)財(cái)和草荊人命的品性。
由此，我明白了當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，人民難以走出泥濘。
我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠(yuǎn)不朽的，父母把我們撫養(yǎng)成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們必須是他們心中，最掛念的人。
他們不愿看到我們受苦，不愿把我們的獨(dú)自留下，他們讓我們經(jīng)歷的是是非非，也許他們心中，不安與不舍早已泛濫溢出。此時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)用那作者的呼喊，讓我們更加自責(zé)。
我們不能挽留住生命，但能夠讓他們安心離去，陪他們談天說(shuō)地，努力做出屬于自我的成就。做一個(gè)有孝心的孩子。讓他們?yōu)槲覀冏院�，驕傲�?/p>
在那里，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會(huì)的種.種陋習(xí)批評(píng)的一無(wú)是處，真可謂是一位風(fēng)云作者啊。
我們應(yīng)當(dāng)深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇3
清晨，我來(lái)到書(shū)柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開(kāi)柜門(mén)，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書(shū)香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺(jué)得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫(xiě)的是魯迅的父親當(dāng)時(shí)得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的掛號(hào)費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”來(lái)診斷。這位"名醫(yī)"只顧開(kāi)一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見(jiàn)形勢(shì)不好，又叫“我”去請(qǐng)“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號(hào)費(fèi)更高，藥引卻也更奇怪。
最終，“我”的父親因沒(méi)錢(qián)治病，在病重與絕望中失去。看完這篇文章，我不禁覺(jué)得心境十分沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)分子。在他的筆下，一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不一樣代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在“等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自我完全脫了干系”，形象地代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上冒充博學(xué)，實(shí)際上卻自私自利、害國(guó)害民的社會(huì)破壞分子.雖然在文中一向用"名醫(yī)"稱(chēng)呼，可是對(duì)其的諷刺卻到處可見(jiàn)，不言而喻，這是一個(gè)名副其實(shí)的庸醫(yī)!在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不幸前，深受迫害的"父親"代表了當(dāng)時(shí)下層
階級(jí)人們，他們只能過(guò)著貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點(diǎn)喘完了罷。”的想法，父親臨死時(shí)，卻無(wú)能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗，卻不敢站出來(lái)，只能無(wú)奈地理解事實(shí)的青年們
。罪惡社會(huì)生出的惡果，毒害了人民，作者為的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫(huà)鮮明，用自我的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)暗諷了這個(gè)混亂的社會(huì)。
在那個(gè)時(shí)代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會(huì)生活雖然比以前有了很大改善，但存在于社會(huì)的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做其實(shí)，只要心中有正義的陽(yáng)光，能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗，這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉，而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的“名醫(yī)”!文章雖不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇4
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問(wèn)藥，結(jié)果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱(chēng)是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長(zhǎng)的時(shí)間找。先買(mǎi)藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來(lái)的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天�！边@樣很耽誤時(shí)間，延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒(méi)有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師，
但最后聽(tīng)從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒(méi)科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么懸。
在古時(shí)候，雖然有類(lèi)似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來(lái)治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來(lái)解決問(wèn)題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財(cái)，最后還沒(méi)有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒(méi)有長(zhǎng)壽的效果，反而讓他們更早的離開(kāi)了人世。
有一邊文章說(shuō)過(guò)：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問(wèn)題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說(shuō)得再簡(jiǎn)單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的話(huà)，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示國(guó)人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!”“父親!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇5
一本充滿(mǎn)平靜的書(shū)，一本凝結(jié)智慧的書(shū)，一本拷問(wèn)心靈的書(shū)，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來(lái)的文字——《沉思錄》�！啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美，憂(yōu)郁而高貴。這部黃金之書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^(guò)更加完美的生活�！泵绹�(guó)的費(fèi)迪曼如是評(píng)價(jià)。的確如此，在時(shí)隔兩千年的今日，我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空，看到作者低頭沉思，與作者內(nèi)心對(duì)話(huà)。
用靈魂去思考
此刻，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應(yīng)付，沒(méi)有時(shí)間安靜下來(lái)細(xì)細(xì)思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間，遭遇水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，公共職責(zé)的沉重負(fù)擔(dān)和個(gè)人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來(lái)的是思考，他以“哲學(xué)的沉思”來(lái)避開(kāi)人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。他就像一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，時(shí)常自省，對(duì)鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書(shū)中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對(duì)人的命運(yùn)的深刻洞察。有人說(shuō)，這是一個(gè)浮躁的社會(huì)，人們漸漸疏遠(yuǎn)，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認(rèn)為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無(wú)用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對(duì)自我心靈的拷問(wèn)，是與自我靈魂的對(duì)話(huà)。如同長(zhǎng)途跋涉需要小憩，我們?cè)谛羞M(jìn)的過(guò)程，身體的勞累能夠經(jīng)過(guò)睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認(rèn)為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請(qǐng)你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對(duì)事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”。在生活中，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊�，讓我們�(cè)陙y不安。很多外界的事物，似乎都“來(lái)者不善”。
我認(rèn)為，“不善”的并非事物，而是內(nèi)心無(wú)法抑制的“不善”。人經(jīng)過(guò)雙眼看世界，可是有個(gè)死角就是自我，看清自我，與自我對(duì)話(huà)不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當(dāng)繁瑣的事物壓來(lái)，你是否消極低落?當(dāng)生活的不公襲來(lái)，你是否怨天尤人?奧勒留會(huì)告訴你，當(dāng)你低落，當(dāng)你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來(lái)，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個(gè)“社會(huì)人”應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態(tài)度去對(duì)待一切。其實(shí)要相信，我們的心就是一個(gè)寧?kù)o去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔(dān)負(fù)職責(zé)，并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負(fù)職責(zé)而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”，當(dāng)俗世的煩囂和肩負(fù)的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國(guó)的邊疆或外省的軍營(yíng)里度過(guò)。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫(xiě)成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責(zé)和義務(wù)，他從不怠慢社會(huì)歷史賦予一個(gè)羅馬皇帝的使命�！啊ヂ男幸粋�(gè)人所負(fù)有的職責(zé)，難道我會(huì)不樂(lè)意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)嗎?”奧勒留對(duì)于使命，對(duì)于職責(zé)，是進(jìn)取的。在靈魂與外界使命、職責(zé)之間，他找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，他要用寧?kù)o之心、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個(gè)有愛(ài)的帝國(guó)。
當(dāng)我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔(dān)職責(zé)，學(xué)會(huì)如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值，為人類(lèi)創(chuàng)造未來(lái)。要從周?chē)藗兩砩霞橙?yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，化為自身成長(zhǎng)的精神鈣質(zhì);要時(shí)刻不忘自我作為社會(huì)一份子的本分，致力于整個(gè)社會(huì)的利益，熱愛(ài)自我的使命，并為之努力;要抱有創(chuàng)造的心態(tài)，不斷審視自我，完善人格，加強(qiáng)職責(zé)，讓生命脫離庸碌無(wú)為。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇6
《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯的一部以法國(guó)為背景的歷史小說(shuō)。其中“雙城”分別是指英國(guó)倫敦和法國(guó)巴黎，以梅尼特一家充滿(mǎn)愛(ài)與冒險(xiǎn)的故事為主要情節(jié)，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當(dāng)然還有更多。
梅尼特在寫(xiě)揭發(fā)貴族惡行的信被發(fā)現(xiàn)后，被囚禁于巴士底獄整整十八年之久，幸而最終被女兒露西和羅利所救，前往英國(guó)。
在倫敦他們遇到了當(dāng)初殘害醫(yī)生一家的爵士的侄子達(dá)爾內(nèi)，但達(dá)爾內(nèi)和他的叔叔不一樣，他是一位正直善良的男子漢，露西和達(dá)爾內(nèi)墜入愛(ài)河。
梅尼特醫(yī)生為了女兒的幸福，犧牲自己，舍棄宿仇舊恨，成全他們。
與此同時(shí)，法國(guó)發(fā)生了。
法國(guó)人民英勇起義，舊貴族下臺(tái)，革命者為了革命奮斗。但是意想不到的是，這場(chǎng)革命越來(lái)越一發(fā)不可收拾，革命者的不理智似乎把這場(chǎng)革命變成另一場(chǎng)災(zāi)難。他們殘害一切貴族，毫不在乎貴族中那些為人民服務(wù)的好人，不理智地進(jìn)行屠殺般的革命。正直善良的達(dá)爾內(nèi)也可憐無(wú)辜地卷入這場(chǎng)混亂的中;
當(dāng)然《雙城記》中除了者外，還是有不少以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的理想型人物，比如梅尼特父女、達(dá)爾內(nèi)、羅利等等。令我印象最深刻的是英國(guó)青年，長(zhǎng)得酷似達(dá)爾內(nèi)的卡頓�？D最后為了解救達(dá)爾內(nèi)，設(shè)計(jì)把達(dá)爾內(nèi)救出監(jiān)獄并自己混入監(jiān)獄，最后代替達(dá)爾內(nèi)死在斷頭臺(tái)上。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇7
我這兩天在攻讀《皮囊》一書(shū)。
作者用一種冷靜、細(xì)致、客觀的筆觸，將"太過(guò)在乎，太過(guò)珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過(guò)文字，一點(diǎn)點(diǎn)重新被扒出來(lái)，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的樣子"所以，整體來(lái)講，讀《皮囊》一書(shū)，沒(méi)有那么輕松，眼淚會(huì)禁不住的流出來(lái)，嘆息會(huì)從心底涌出來(lái)。
我們每個(gè)人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質(zhì)地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內(nèi)部照亮，"荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認(rèn)，心和心，人與人由此辨認(rèn)。"
前幾天，我寫(xiě)《覺(jué)醒之路》，用觀照自身來(lái)認(rèn)識(shí)自己，管控自己身上的這具皮囊。
認(rèn)識(shí)你自己，就必須認(rèn)識(shí)你周?chē)乃恕?/p>
我們?cè)谏钪小⑿袆?dòng)中遭遇的人，認(rèn)識(shí)他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰(shuí)，你在別人眼中是何種人了。
我們是群體動(dòng)物，在生活的世界中彼此交聯(lián)，會(huì)遇到形形色色許許多多的人，人各有異構(gòu)成了這個(gè)豐富的世界。然而，人在本質(zhì)上有著一致的地方，我們通過(guò)"心"來(lái)看見(jiàn)彼此，照亮彼此，認(rèn)識(shí)世界。
我們?cè)诮煌幸?jiàn)證了他人的生命過(guò)程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構(gòu)成了我們本身，構(gòu)成了我們的經(jīng)歷和閱歷。
這本書(shū)由《皮囊》、《母親的房子》、《殘疾》、《重癥病房里的.圣誕節(jié)》、《張美麗》等14篇作品構(gòu)成。
我讀這些故事，就感覺(jué)我在讀作者生命中最珍貴最真實(shí)最痛苦的經(jīng)歷，感同身受，不能自己。
每個(gè)人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時(shí)我們會(huì)忽略它們，或者逃避它們，因?yàn)槿祟?lèi)本身有著追逐快樂(lè)逃避痛苦的本能。
喜劇和悲劇，我們永遠(yuǎn)忠于喜劇。然而重視自身所經(jīng)歷過(guò)的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來(lái)的喜劇而努力。
人只有真正的認(rèn)識(shí)自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇8
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因?yàn)槔锩胬寺䝼髌娴纳�，峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因?yàn)檫@部作品中，那一個(gè)個(gè)令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。
劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢(qián)和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當(dāng)巴薩尼奧去找安東尼奧時(shí)，安東尼奧對(duì)巴薩尼奧所說(shuō)的話(huà)“我的錢(qián)囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助你達(dá)到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。
而夏洛克卻愛(ài)錢(qián)如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢(qián)欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財(cái)奴。
然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的`形象。生活在人文時(shí)代的鮑西亞美麗、善良、機(jī)智、也富有才華和膽識(shí)。德國(guó)詩(shī)人海涅在《莎士比筆下的女角》這個(gè)便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應(yīng)當(dāng)作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復(fù)興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀(jì)時(shí)，從意大利向全世界噴發(fā)可愛(ài)的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評(píng)價(jià)她�！庇�(guó)莎學(xué)家羅斯金也高度贊揚(yáng)：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨(dú)他的女主人公都個(gè)個(gè)光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認(rèn)同羅斯金所說(shuō)的后者。
鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說(shuō)“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來(lái)毫不遜色”，“她的光亮的長(zhǎng)發(fā)就像是傳說(shuō)中的金羊毛······引誘著無(wú)數(shù)伊阿宋前來(lái)向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點(diǎn)什么才成，因?yàn)檫@粗鄙的世界找不出和她一樣美的人�！比绱嗣利惖孽U西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財(cái)產(chǎn)的主人，自然而然會(huì)吸引來(lái)自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒(méi)有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨(dú)獨(dú)喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當(dāng)巴薩尼奧必須從金銀鉛三個(gè)匣子中，選出裝有鮑亞畫(huà)像的一個(gè)時(shí)，鮑西亞努力勸說(shuō)他推遲選擇時(shí)間。等到巴薩尼奧終于要選時(shí)，她又坦言自己的擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)巴薩尼奧終于選對(duì)了小匣時(shí)，鮑西亞在興奮的同時(shí)，又真誠(chéng)地向?qū)Ψ奖硎咀约旱闹t恭。她擁有令人羨慕的地位，財(cái)產(chǎn)和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見(jiàn)，鮑西亞是一個(gè)為了愛(ài)情勇于作為的人，是一個(gè)大膽地追求自己認(rèn)為的真愛(ài)的人。在當(dāng)時(shí)那個(gè)女性權(quán)利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達(dá)自己的愛(ài)意，實(shí)屬不易，是新時(shí)代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現(xiàn)代，也是奇跡，說(shuō)明她的人品修養(yǎng)的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。
最讓人對(duì)鮑西亞印象深刻的當(dāng)然是在最后法庭較量中的鮑西亞。如果說(shuō)《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭(zhēng)”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對(duì)于法庭中一磅肉的爭(zhēng)論，沒(méi)有所謂的正義戰(zhàn)勝邪惡，只有“智”的較量。于此前公爵們對(duì)夏洛克的“規(guī)勸”不同，她戰(zhàn)勝夏洛克的“規(guī)勸”全過(guò)程包含著這樣的游戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經(jīng)心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、制造錯(cuò)覺(jué);4、檢驗(yàn)契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步游戲規(guī)則中，她不動(dòng)聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺(jué)中上了當(dāng)，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來(lái)。法庭斗爭(zhēng)的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進(jìn)入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公爵、紳士們對(duì)夏洛克悖與情理合乎法律的質(zhì)對(duì)，一籌莫展。鮑西亞奉命于危難之時(shí)，略施小計(jì)，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩(wěn)、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。而這，就屬于女性的美德。
綜上，鮑西亞給我們的印象是一個(gè)美麗聰慧勇敢的女性。她通過(guò)她的才智和膽識(shí)，初步展示了一些女性主義平等獨(dú)立的特質(zhì)。她還是一個(gè)集女性美德于一身的新時(shí)代優(yōu)秀女性。
從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領(lǐng)悟到了愛(ài)情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑微。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇9
“我很重要”這句話(huà)我們太久太久沒(méi)有說(shuō)過(guò)了。讀了畢淑敏的這篇散文，有一股沖動(dòng)想說(shuō)這句話(huà)。也許年幼時(shí)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，那時(shí)覺(jué)得自己很了不起，很偉大，長(zhǎng)大了一定會(huì)是一個(gè)重要級(jí)的人物。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，思想慢慢地成熟，開(kāi)始懂事有責(zé)任之后，這句話(huà)就只能卡在喉嚨里。無(wú)論做什么事情，都要先考慮一下別人，而常常忽略了自己。于是“我”作為個(gè)體被遺忘在角落。時(shí)間久了，我們就會(huì)對(duì)“我”這個(gè)概念淡忘，麻木。
很多人經(jīng)常會(huì)這樣想：即使沒(méi)有我地球一樣轉(zhuǎn)動(dòng)，街上依然車(chē)水馬龍。我只是大海里的一滴水，沒(méi)有我，大海還是那個(gè)洶涌澎湃的大海。這種念頭不知打敗了多少渴望成功的人，他們覺(jué)得自己不重要，并對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑。
文章一開(kāi)始，作者就用一連串的四個(gè)排比句，來(lái)解釋“我不重要”的教育，其實(shí)是忽視個(gè)體尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值、缺乏人文關(guān)懷的教育。接著作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對(duì)生命而言，每一個(gè)生命來(lái)之不易，我們沒(méi)有權(quán)利和資格說(shuō)不重要;對(duì)父母而言，我們是他們慈愛(ài)的對(duì)象，幸福的中心，我們不敢說(shuō)不重要;對(duì)愛(ài)人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說(shuō)不重要;對(duì)子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒(méi)有膽量說(shuō)不重要;對(duì)朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說(shuō)不重要;對(duì)事業(yè)而言，我們就是創(chuàng)意，就是新設(shè)想，我們無(wú)法說(shuō)不重要。面對(duì)著這么多無(wú)法拒絕的理由，我們?cè)跄懿徽f(shuō)“我很重要”?我們應(yīng)該大聲說(shuō)我是重要的，因?yàn)椤拔沂怯蔁o(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的”。
我很重要，我是特別的人，全世界只有一個(gè)我，我應(yīng)該愛(ài)我，愛(ài)這個(gè)樣子的我，愛(ài)現(xiàn)在的我，也愛(ài)將來(lái)的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會(huì)少一個(gè)人在海邊看瑰麗的旭日。我應(yīng)該多給自己一些贊美，讓我感覺(jué)自己很重要，只有這樣，我們才有信心，才會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘自己的激情，才會(huì)面對(duì)成功和失敗的挑戰(zhàn)。這就是作家畢淑敏對(duì)生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你一定會(huì)不看輕自己而好好地活著。其實(shí)，每個(gè)人在世上活著也不過(guò)幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時(shí)刻努力著，為光明奮斗著，讓自己的生命綻放出她應(yīng)有的光彩呢?
尚且，只要我們無(wú)比重要地生活著，我們就無(wú)愧于心靈對(duì)生命的許諾!
做個(gè)正直的人!
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇10
女孩是一個(gè)特殊的群體，她們的內(nèi)心世界豐富而復(fù)雜，可究竟是什么樣的女孩竟能夠聽(tīng)見(jiàn)顏色?好奇心驅(qū)使我翻開(kāi)了這本書(shū)
本書(shū)的主人公是一位叫美樂(lè)笛的小女孩，她是整個(gè)學(xué)校里最聰明的學(xué)生，但幾乎沒(méi)有人明白這一點(diǎn)，因?yàn)樗且晃化d攣性雙側(cè)四肢癱瘓患者，也就是腦癱兒，這時(shí)的她不能走路，不能寫(xiě)字，甚至不能說(shuō)話(huà)。但美樂(lè)笛卻有著驚人的記憶力，她的大腦一向不停的記錄著它的日思夜想，她的耳聞目睹，她的愛(ài)，她的愁，她經(jīng)歷的一切。最終有一天，在她絕望到幾乎失控時(shí)，它擁有了一臺(tái)心聲電腦，發(fā)現(xiàn)了一種能夠讓自我發(fā)出聲音的方法，她開(kāi)始了與大家的交流。
“一個(gè)月來(lái)，我習(xí)慣了用埃爾薇拉之后，學(xué)校生活幾乎變得愉快起來(lái)，幾乎。我能夠跟康納討論前一天晚上的電視劇，告訴杰西卡我喜歡她的新鞋子”這，就是美樂(lè)笛在能夠“說(shuō)話(huà)”后內(nèi)心最真實(shí)而又激動(dòng)的想法。
美樂(lè)笛是來(lái)自愛(ài)與理解的糅合的一個(gè)獨(dú)特的小姑娘。她堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、聰明、有想法，卻沒(méi)有人明白。從沒(méi)有設(shè)殘疾人入口的建筑物，到應(yīng)對(duì)那些譏笑她的同學(xué)，她一點(diǎn)點(diǎn)找到了自我從前并未發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在的力量，每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)每一件事物都擁有自我獨(dú)特的見(jiàn)解。所以，人生就是從不被人理解到被人理解的轉(zhuǎn)變過(guò)程，就要看你對(duì)自我是否有足夠的信心和膽量。
而在美樂(lè)笛的蛻變過(guò)程中，有許多一向在默默支持他的人：父母、V阿姨、凱瑟琳、香農(nóng)教師、歌頓教師、羅絲、康納，他們?cè)诿罉?lè)笛的生活中，扮演著重要的主角，他們給了美樂(lè)笛前進(jìn)的動(dòng)力。而在生活中也有許多的美樂(lè)笛，他們也需要受到這樣的尊敬、關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，如果你應(yīng)對(duì)他們不自豪該說(shuō)些什么，其實(shí)只需微笑，說(shuō)一聲“你好!”美樂(lè)笛是對(duì)所有正在努力掙扎的、家有殘障兒童的父母，對(duì)所有不被理解的孩子，對(duì)所有曾真心幫忙過(guò)他們的人的禮贊。
“疾病限制了我的活動(dòng)，但不能限制為我的思想�！边@是美樂(lè)迪以往說(shuō)過(guò)的話(huà)，身體時(shí)被束縛的，但思想、靈魂是自由的。每個(gè)人都有與眾不一樣的、不完美的地方，就像有些人要戴牙套，有些人要帶眼鏡，但即使這種.種不完美再異常，都值得我們?nèi)プ鹁�，去認(rèn)真對(duì)待。閱讀《聽(tīng)見(jiàn)顏色的女孩》，閱讀偉大的禮贊，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了生活中絢麗的顏色，準(zhǔn)備好了去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇11
對(duì)于成績(jī)差的同學(xué)，你們一定很心煩吧!沒(méi)關(guān)系，就像《成績(jī)單》中的諾拉一樣，拜托自己的苦惱。
今天我看了一本校園小說(shuō)——《成績(jī)單》，本文主要講述了一個(gè)叫諾拉的女孩，考了五個(gè)D，一個(gè)C后的進(jìn)步故事。首先，知道成績(jī)后的諾拉覺(jué)得很驚奇，爸爸媽媽知道后嚴(yán)厲地批評(píng)了她，說(shuō)要見(jiàn)校長(zhǎng)，要見(jiàn)各科老師，要開(kāi)一場(chǎng)重大的會(huì)議。
在會(huì)議上，諾拉說(shuō)出了自己考D得原因：D的外觀美妙，非常好看。原來(lái)她這樣做，是為了美觀。但在智商測(cè)試上，測(cè)出諾拉其實(shí)是一個(gè)天才，只不過(guò)是她太頑皮了，她和她的好朋友史蒂芬，居然一起向班級(jí)炫耀考0分，校長(zhǎng)知道后，非常嚴(yán)厲地批評(píng)了她。在努力中，她進(jìn)步了，她不再頑皮，她變成了班級(jí)的驕傲。
這個(gè)故事告訴我們，學(xué)習(xí)不好沒(méi)關(guān)系，但一定要努力學(xué)習(xí)，在考試中，只要努力了，想為班級(jí)爭(zhēng)光，考個(gè)兩三分也沒(méi)關(guān)系，總比能考好的同學(xué)考0分要好。成績(jī)是重要的，成績(jī)代表著我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，代表著我們?cè)撋夏膫�(gè)初中，代表著我們?cè)诳荚囍泻驮谕鏄?lè)中的思想程度，但諾拉，居然能拿成績(jī)來(lái)開(kāi)玩笑，說(shuō)什么A難看，D好看，才那D。我相信我的同學(xué)一定不是這樣分辨好壞的。
其實(shí)A再難看，考出的成績(jī)也好看，大家說(shuō)是“100”好看，還是“50”好看呢?還有，考出A的同學(xué)臉面是微笑的，很好看，考出D同學(xué)臉面是傷心的，很難看。所以諾拉之所以考出這樣的成績(jī)，是因?yàn)樗宰髀斆髁�，以為外觀好且一切好，如果她把這股聰明氣用到學(xué)習(xí)上面，我相信，她絕對(duì)每項(xiàng)科目都能拿到A。
同學(xué)們，我相信大家都是聰明的，只是有些同學(xué)沒(méi)把聰明放在學(xué)習(xí)上，如果放在學(xué)習(xí)上了，大家可就都是天才了哦!
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇12
“那是最完美的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代……”
當(dāng)我在深夜讀完這部小說(shuō)后，我竟然抑制不住內(nèi)心的澎湃和感動(dòng)。是的，毫不夸張的說(shuō)，我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以，我選擇寫(xiě)點(diǎn)什么，以此來(lái)平復(fù)內(nèi)心起伏不定的心緒。深夜，一本書(shū)，一盞燈，一個(gè)人，一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧?kù)o，但卻溫暖著我的心。
狄更斯的《雙城記》以法國(guó)大革命作為小說(shuō)時(shí)代的一個(gè)大背景，以發(fā)生在法國(guó)和英國(guó)兩個(gè)國(guó)家之間的故事為主線(xiàn)讓我們讀者真切感受到革命時(shí)期的暴動(dòng)，殘忍，罪惡，無(wú)情等等。可是，之所以這部《雙城記》會(huì)轟動(dòng)世界，并非在于作者用那么多現(xiàn)實(shí)的筆觸描述了革命時(shí)期那一幕幕觸目驚心的畫(huà)面，而是在這樣時(shí)代背景下對(duì)愛(ài)的繁衍與溶解的一種表達(dá)。正是對(duì)于愛(ài)的描述讓人在最終不是只剩下對(duì)革命者殘暴的憤怒和譴責(zé)，而是深受愛(ài)的洗禮，堅(jiān)信愛(ài)才是永恒。
狄更斯用曼內(nèi)特一家血濃于水的親情，羅瑞對(duì)曼內(nèi)特一家的友情，查爾斯達(dá)爾內(nèi)及西德尼卡爾頓對(duì)露西曼內(nèi)特的感情來(lái)詮釋他的主義——人道主義。
距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了，這幾天看完《雙城記》之后，發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿(mǎn)愛(ài)的一面，無(wú)論他們深陷多么巨大的危機(jī)之中，只要你堅(jiān)持你的善良，就會(huì)有撥開(kāi)云霧見(jiàn)天明的時(shí)候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內(nèi)特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。
《雙城記》中的人物很多，各個(gè)都很鮮明：被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內(nèi)特;心地善良，即使在家庭最無(wú)助之際也把家收拾的井井有條的露西;不跟貴族同流合污，甘愿放棄自我的貴族身份，來(lái)到英格蘭過(guò)著隱姓埋名生活的達(dá)爾內(nèi);善良，對(duì)待工作一絲不茍的臺(tái)爾森銀行職員羅瑞;嗜酒成性卻有著一顆完美的心的卡爾頓;還有忠誠(chéng)的杰瑞和普洛斯小姐，以及壓迫人民，焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵，帶著復(fù)仇怨恨的德伐日夫人……可是，在我合上這本書(shū)的時(shí)候，腦中揮之不去的依然是那個(gè)放蕩不羈，嗜酒成性卻又才華橫溢，為了心中所愛(ài)能夠獻(xiàn)出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物，沒(méi)有之一。
記得早在我們教授講解《雙城記》的時(shí)候，她就說(shuō)過(guò)，“在現(xiàn)代估計(jì)沒(méi)有哪個(gè)男人能夠?yàn)榱怂鶒?ài)的人甘愿替情敵去死，以此成全喜歡的人跟另外一個(gè)男人在一齊”�？墒�，作品中的卡爾頓就是這樣一個(gè)人，我們很難用“傻”這個(gè)字來(lái)解讀他�；蛟S放在今日，多少人會(huì)指著你的額頭罵你傻，如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話(huà)。然而，正是這樣的一個(gè)小人物卻溫暖著、感動(dòng)著無(wú)數(shù)個(gè)跟我一樣讀過(guò)《雙城記》的讀者。
狄更斯在小說(shuō)里對(duì)卡爾頓的來(lái)源沒(méi)有過(guò)多的描述，他就是那么自然而然的出場(chǎng)了，連他的背景都沒(méi)有做任何交代�！澳鞘且粋�(gè)嗜酒的時(shí)代……”而卡爾頓正是一個(gè)嗜酒成性的人。他的出場(chǎng)就已經(jīng)向讀者證明了他不僅僅是一個(gè)嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會(huì)唾棄者。相反，他很聰明，有才氣，在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達(dá)爾內(nèi)辯護(hù)足以說(shuō)明他的才學(xué)和智慧。只是，他不善鉆營(yíng)，缺乏當(dāng)時(shí)社會(huì)必要的精明，因而，總被人利用，自我卻默默無(wú)聞。所以，在小說(shuō)中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感，他厭惡這個(gè)只注重金錢(qián)與成功的社會(huì)。他沒(méi)法改變這個(gè)社會(huì)，但他也不想被社會(huì)所改變。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺(jué)。
小說(shuō)中是這樣寫(xiě)的：“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒(méi)出息的人，卻是斯特萊佛最好的朋友，他倆灌下的酒能夠浮起一艘豪華巨輪。”“太陽(yáng)凄涼的、憂(yōu)傷的升了起來(lái)，照在一個(gè)極可悲的人身上。那是個(gè)很有才華、感情深厚的人，卻無(wú)法施展自我的才能，用那才華和情感為自我獲取幸福。他明明白它的危害，卻聽(tīng)之任之，讓自我消磨憔悴。”
只要是人就會(huì)有感情的�？栴D也是，在他與達(dá)爾內(nèi)在酒吧喝酒時(shí)，他說(shuō)“為露西曼內(nèi)特干杯”就看出了他對(duì)露西產(chǎn)生了微妙的感情。他也曾向露西表白過(guò)，即使，在露西內(nèi)心愛(ài)著的人始終是達(dá)爾內(nèi)。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句：“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢(mèng)想……可那只是夢(mèng)，整個(gè)兒是個(gè)夢(mèng)，一個(gè)沒(méi)有結(jié)果的夢(mèng)，醒來(lái)時(shí)還躺在原先的地方，可是我仍期望你明白你曾喚起過(guò)我這樣的夢(mèng)�！比缓螅阕駨穆段鞯倪x擇，只是偶爾來(lái)索霍見(jiàn)曼內(nèi)特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自我的情感的方式來(lái)對(duì)露西報(bào)以最衷心的祝福。
卡爾頓并沒(méi)有因愛(ài)生恨，并沒(méi)有因?yàn)槁段鞯木芙^而對(duì)曼內(nèi)特一家無(wú)比的憎恨，由此可見(jiàn)肉體和精神的愛(ài)戀是有著天差地別。露西漂亮，不僅僅在于她的外表，還在于她內(nèi)心的善良�？栴D喜歡的露西不是肉欲的那種快感而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)善良和美的追求。所以，他選擇退出情場(chǎng)角逐。可是在最終，他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計(jì)換出達(dá)爾內(nèi)使自我走上斷頭臺(tái)，走向死亡，這種利他主義在小說(shuō)的最終被推向高潮，而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍著最耀眼的光芒。
小說(shuō)的最終，卡爾頓借圣經(jīng)說(shuō)的那句話(huà)讓人不禁會(huì)跟著讀出來(lái)：“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死�！笨栴D，人雖然死了，但精神不死�？栴D死了，但他用個(gè)人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺(tái)前他說(shuō)：“我看見(jiàn)了我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過(guò)著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活……看見(jiàn)了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見(jiàn)露西懷里以我命名的孩子長(zhǎng)大成人，在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我聽(tīng)見(jiàn)他告訴孩子我的故事，聲音帶著顫抖，帶著深情……”
能夠說(shuō)，狄更斯對(duì)卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。
合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒(méi)有因?yàn)槠７ΧＶ罐D(zhuǎn)動(dòng)，相反，我立即找了各種關(guān)于《雙城記》的讀后感，評(píng)述論文，頭腦中我似乎有一個(gè)完整故事性的感覺(jué)，但貌似又說(shuō)不清，道不明。我明白的是，這部作品遠(yuǎn)沒(méi)有我所理解的那樣淺顯。而我也會(huì)在某個(gè)閑暇的午后再次翻開(kāi)它——“那是最完美的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代……”
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇13
讀完了張愛(ài)玲的作品集，沒(méi)有喜歡上《傾城之戀》也沒(méi)有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個(gè)連自己也有點(diǎn)意外。
其實(shí)我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯(cuò)在了哪里，又覺(jué)得他們也是可憐的�？偸请y忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時(shí)曼楨說(shuō)的那句：世均，我們回不去了。短短的8個(gè)字里面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均說(shuō)的他要與時(shí)間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎?
有時(shí)候有些事真的很諷刺，當(dāng)年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒(méi)有答應(yīng)，而后來(lái)他卻與那個(gè)女人結(jié)婚生子過(guò)一輩子。他后來(lái)回憶說(shuō)他也不是非要和翠芝結(jié)婚不可，只不過(guò)那時(shí)候在他賭氣想要結(jié)婚的時(shí)候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會(huì)結(jié)婚的。世均說(shuō)：愛(ài)不是熱情，也不是懷念，不過(guò)是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛(ài)著的，而世均也明白自己一直以來(lái)還是對(duì)曼楨念念不忘，所以當(dāng)后來(lái)翠芝吊著嗓子念曼楨寫(xiě)給他的'那封沒(méi)有完成的情書(shū)時(shí)世均會(huì)如此的不淡定;所以后來(lái)在小飯館里曼楨問(wèn)他：你幸福嗎?他回答說(shuō)：我只要你幸福。曾經(jīng)那么相愛(ài)的人，因誤會(huì)分開(kāi)，再因?yàn)橘�氣各自結(jié)了婚，再遇見(jiàn)又還能怎樣呢?
一直覺(jué)得曼璐不是一個(gè)好女人，直到后來(lái)看見(jiàn)她勸曼楨的時(shí)候說(shuō)：我做舞女做妓女不也收人家欺負(fù)，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個(gè)，我那時(shí)候要是個(gè)烈女，我們一家子全餓死了。又對(duì)那個(gè)女人充滿(mǎn)了深深地同情，或許能跟祝鴻才結(jié)婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個(gè)男人，但是她卻不明白那個(gè)男人就像一只狼，吃著碗里的望著鍋里的，她永遠(yuǎn)也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭(zhēng)吵是因?yàn)槁鼧E無(wú)法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒(méi)有嫌棄而是沒(méi)有說(shuō)服他的家人不嫌棄吧。曼楨對(duì)于曼璐一直是懷著感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢(qián)，她叮囑家人不要告訴她豫瑾結(jié)婚的事，她這樣的體貼卻換來(lái)曼璐那樣的回報(bào)，或許曼璐自己也因?yàn)樵?jīng)做過(guò)舞女而自卑吧，所以她覺(jué)得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。
后來(lái)曼楨和祝鴻才結(jié)婚之后，祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容，其實(shí)這正所謂應(yīng)了那句話(huà)：經(jīng)歷了最疼所以也就感覺(jué)不到一般的疼痛了。后來(lái)見(jiàn)到豫瑾時(shí)她是激動(dòng)地，她說(shuō)豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢(mèng)般得經(jīng)歷，從在醫(yī)院生產(chǎn)時(shí)憤恨的講給臨床的金芳，再到后來(lái)淚流滿(mǎn)面的講給豫瑾，再到后來(lái)淡然的講給世均，這就是一種成長(zhǎng)吧!搞不明白張愛(ài)玲為什么會(huì)安排了那樣的結(jié)局，讓他們?cè)阱e(cuò)過(guò)十幾年之后再次重逢總讓人覺(jué)得有點(diǎn)諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見(jiàn)鐘情，他們相知，相愛(ài)，相許，可惜未能相守。不是他們愛(ài)的不夠深，或許只是愛(ài)的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛(ài)，所以不能死生契闊。一次又一次的與對(duì)方擦肩而過(guò)。當(dāng)兩個(gè)對(duì)彼此念念不忘的人終于見(jiàn)面時(shí)，也只能是訴說(shuō)著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經(jīng)以為的悲愴都已經(jīng)成為一些平淡的故事來(lái)說(shuō)�；蛟S，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結(jié)局。
人生有那么多的悲歡離合，有那么多的集散分離，最終相愛(ài)并相守的恐怕是極少數(shù)吧，當(dāng)時(shí)間慢慢流逝，人們慢慢變老時(shí)，年少所以為的傷痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美麗的夢(mèng)。
事實(shí)上，生命中總有那么些人一回頭便是一輩子，一錯(cuò)過(guò)便是一生。所以如果遇見(jiàn)請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)，因?yàn)橛行┤艘坏╁e(cuò)過(guò)就不在!
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇14
好看的皮囊到處都是，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。
這句在互聯(lián)網(wǎng)上極端熱潮的話(huà)成了眾多人的至理名言，很多人把它奉為自己找對(duì)象的原則，想要去找一個(gè)有趣的靈魂攜手走一生。
我不知道“皮囊”一詞如此之火是不是因?yàn)椤镀つ摇愤@本書(shū)，畢竟這本書(shū)確實(shí)好看，銷(xiāo)路也好，看過(guò)的人絕對(duì)不在少數(shù)�？蔁o(wú)論這兩者之間有沒(méi)有關(guān)系，我都要說(shuō)一句透過(guò)那份皮囊看到自己的靈魂才是我們真正的目的。
這是他應(yīng)得的。
那么小的時(shí)候就擔(dān)起了家里的全部責(zé)任，生活讓他早早成了男子漢。如今他是業(yè)內(nèi)挺有名的人物，看這本書(shū)有那么多名人為其寫(xiě)序，我就知道這個(gè)人不簡(jiǎn)單。得是多優(yōu)秀的人才能從那樣的小鎮(zhèn)走出來(lái)，然后才能一步步爬到今天這樣的高度。哪怕我們外表漂浮疲憊不堪，但只要內(nèi)心有所寄托靈魂可以安放，就足夠了。
皮囊之下，貫穿的是我們的靈魂。無(wú)論這副皮囊你是否喜歡，無(wú)論靈魂是否已找到出處，你都應(yīng)該相信靈魂歸依了，一切才安穩(wěn)。而那具皮囊只是偶爾保護(hù)我們的內(nèi)心緩慢一點(diǎn)受傷害的東西。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇15
在這個(gè)暑假里，我閱讀了一本書(shū)。它是由美國(guó)作家安德魯寫(xiě)的《成績(jī)單》。風(fēng)靡全球。
書(shū)中的主人公是一個(gè)跟我一樣大的五年級(jí)男孩。名叫諾拉。
在諾拉小的時(shí)候，他知道很多東西。他知道姐姐現(xiàn)在在找哪一塊拼圖，在什么地方，它會(huì)給姐姐拿起來(lái)。但是小諾拉在姐姐面前這樣并不是想要表現(xiàn)自己，讓別人多關(guān)注自己，顯得很出眾。
諾拉也和別人一樣，有著自己的秘密。但諾拉的秘密是非常驚人的，因?yàn)橹Z拉出生就是一個(gè)高智商的天才。
在諾拉三年級(jí)的時(shí)候，他認(rèn)識(shí)了一位好朋友，叫史蒂芬。史蒂芬的成績(jī)并不怎么好，一次，諾拉正好看見(jiàn)史蒂芬因?yàn)樽约撼煽?jī)考砸了而在自責(zé)，對(duì)自己失去信心，認(rèn)為自己是一個(gè)大笨蛋，是一個(gè)無(wú)藥可救的蠢才······
從此諾拉和史蒂芬開(kāi)始實(shí)行一個(gè)大計(jì)劃。以至于他們兩人都沒(méi)想到，因?yàn)檫@么一個(gè)計(jì)劃，驚動(dòng)了很多“大人物”。
期末時(shí)，諾拉考了5個(gè)D,1個(gè)C。平時(shí)考試時(shí)，諾拉和史蒂芬一起和全班同學(xué)考了0分······
這個(gè)計(jì)劃終究受到了父母和學(xué)校的重視，學(xué)校的心理專(zhuān)家對(duì)諾拉進(jìn)行了智力的測(cè)試，測(cè)試證明了諾拉是一個(gè)大天才。
史蒂芬還向全五年級(jí)的同學(xué)發(fā)了宣傳單，下一個(gè)考試，考0分。
這件事被老師阻止了，在這時(shí)刻，諾拉說(shuō)出了自己的真心話(huà)：她不想和別的同學(xué)不同，去“特別班”學(xué)習(xí)。
看完啦這本書(shū)，我的感悟特別大，雖說(shuō)只是幾十分鐘就看完了，但是我想到了很多：我們不能像史蒂芬那樣，對(duì)自己失去信心，要時(shí)刻對(duì)自己充滿(mǎn)信心，不能只關(guān)注成績(jī)單，成績(jī)?nèi)绾尾⒉恢匾�，只要你用心了，盡心了，就可以了。這本書(shū)還讓我感悟到了，朋友間的感情就該像諾拉和史蒂芬哪樣，諾拉為了不讓朋友史蒂芬對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，寧愿犧牲自己，史蒂芬也是如此，為諾拉保守秘密，和諾拉一起實(shí)行大計(jì)劃。
這本書(shū)的經(jīng)典之處很多，希望大家也可以去閱讀。
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇16
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了�！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是(被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
閱讀父親的病心得體會(huì) 篇17
有一次，我在找五年級(jí)上冊(cè)我讀過(guò)的語(yǔ)文書(shū)，翻著翻著，看到了《濫竽充數(shù)》這篇課文，想到了老師教給我們做人實(shí)事求是，不能欺騙他人。
課文主要內(nèi)容講的是南郭先生本來(lái)不會(huì)吹竽，卻裝腔作勢(shì)地混在齊宣王的吹竽隊(duì)伍里充數(shù)。他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子，居然和別人得到了一樣的俸祿。齊宣王死了，但是后來(lái)他的兒子齊湣王繼承了王位，只喜歡聽(tīng)吹竽的人，一個(gè)接著一個(gè)吹給他聽(tīng)。南郭先生眼看就要輪到他自己了，只好偷偷溜走了。
今天看了扎篇課文，讓我更懂得了憑作假、靠蒙混是過(guò)不多久的，總有露餡的一天。如果我沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，可能一時(shí)可以過(guò)關(guān)，但是將來(lái)棉隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我怎么能成為強(qiáng)者呢?如果大家都來(lái)濫竽充數(shù)的話(huà)，讓些不懂行的人指手畫(huà)腳搞建設(shè)，那么未來(lái)的中國(guó)會(huì)是什么樣的呢?簡(jiǎn)直不敢設(shè)想。
我奉勸大家不要做南郭先生式的人物，因?yàn)檫@樣是沒(méi)有什么出路的。我們應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，用知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，努力培養(yǎng)起一門(mén)或幾門(mén)專(zhuān)業(yè)技能，將來(lái)用自己的智慧和雙手建造我們美好的生活，為社會(huì)做出自己努力的貢獻(xiàn)。