圣經(jīng)讀書心得體會（通用12篇）
圣經(jīng)讀書心得體會 篇1
《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個又一個的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認為耶和華講的話是對的。我認為站在他信奉這個基準點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者�？傊还軓哪膫�角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會因為一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內(nèi)容。
圣經(jīng)讀書心得體會 篇2
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中�？偸怯X得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入了解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機會看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關(guān)于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了�！妒ソ�(jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深奧復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對圣經(jīng)對基督教有更進一步的認識�！杜f約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因為有這一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進而開始衍伸了后代，也因為人們的生成，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點帶著神秘的色彩，而一開始就對于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
圣經(jīng)讀書心得體會 篇3
雖然《圣經(jīng)》是20xx多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。
讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。
讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。”前者未必正確，但后者絕對沒錯。
讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟的強族�！妒ソ�(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。
圣經(jīng)讀書心得體會 篇4
我們這個龐大的帝國，在本質(zhì)上無非是數(shù)不清的農(nóng)村合并成的一個集合體，禮儀和道德代替了法律，對于違法的行為作掩飾則被認為忠厚識大體。各個機構(gòu)之間的聯(lián)系，從來也沒有可資遵守的成文條例。黃仁宇在書中提出的這一難題，到現(xiàn)在也并沒有很好的解決。
自古以來，我國對官員的道德要求似乎遠高于世界平均水平，于是出現(xiàn)了海瑞、焦裕祿這樣的清官、好官;但同時，我國對官員的道德要求又遠低于世界水平，于是正龍拍虎案件中的官員可以為虎作倀，撒下彌天大謊也不過是暫時撤職，很快又會復(fù)出。《萬歷十五年》中解剖了海瑞這只老鷹(叫麻雀不太合適)，讓我們看見了泛道德官員的困境。
根據(jù)心理學(xué)，硬塞給人一個難以企及的目標，往往只會給他挫敗感。同樣，明初朱元璋開出的寒酸薪水條，只能讓官員集團尋求其他溫飽途徑，不排除一些官員面對海瑞這樣的圣人官，會高山仰止，身不能至、心向往之;但事實證明，大多數(shù)官員為了溫飽開戒后，難免會想既然貪了，剩下的只是多少的問題，從而變本加厲。從這一點上看，目前公務(wù)員遠高于社會平均水平的薪水，有一定現(xiàn)實意義。
在封建社會，官員的公德和私德幾乎完全一體，父母去世，上級送來的不是安慰和事假，而是為期3 年的超常不帶薪假期丁憂，因為求賢臣于孝子之門。現(xiàn)在社會已經(jīng)進步很多，即使和父母打著官司——在古代可被稱為 忤逆，可能判殺頭的——有能力的官員還是照常任職。個人作風(fēng)問題一票否決官員升遷的時代也并未遠去。正如黃仁宇評價海瑞那樣，違背了人的正常需求，造就出的當(dāng)然只能是一批古怪的人，這種古怪也延續(xù)到了他判案之中。
官員的德行值得關(guān)注，但應(yīng)該關(guān)注的是其中可能影響行政的部分。比如最常見也最具威力的不道德行為——撒謊。吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。列寧這樣說。國外及港澳臺等地的相關(guān)例子不勝枚舉，如克林頓在性丑聞事件中的謊言，險些導(dǎo)致其被彈劾下臺。公民可以原諒總統(tǒng)有外遇，但決不容忍總統(tǒng)說謊——即使在總統(tǒng)的私事方面，你可以選擇不回答，但也不能說謊。因為一個人在私事上說謊，也就可能在涉及公共的事務(wù)上說謊，反觀國內(nèi)，有意無意說謊的官員實在太多了。
圣經(jīng)讀書心得體會 篇5
馬克·吐溫曾經(jīng)說過：19世紀有兩個奇人，一個是拿破倫，一個是海綸·凱勒。海綸·凱勒一生度過了88個春秋，卻熬過了87個無聲、無光、無語的歲月�！都偃缃o我三天光明》這本書正是敘述海綸·凱勒的一生的。
海綸·凱勒從小就雙目失明，嘴啞耳聾。從此，她對生活漸漸地失去了自信。就在她對生活完全失去信心時，莎莉文老師在她心中的黑暗里點燃了一盞光明的明燈。于是，便讓她又對生活充滿自信。在莎莉文老師的耐心教育和自己的勤奮學(xué)習(xí)下，海倫·凱勒也學(xué)會了五種語言，并能跟正常人一起上學(xué)讀書。雖說上課老師講的內(nèi)容，都要莎莉文老師做在旁邊，一字一字地寫在她的手心上。讀的書物也要印成凸字版，一個一個地摸著讀。但海綸·凱勒從來都沒有一絲放棄的念頭，都一一把這困難給克服了。這時這顆不屈不撓的心，讓她在茫茫的黑暗中找到了人生的光明，并以優(yōu)異的成績考取了哈弗大學(xué)德克利夫?qū)W院。最后，她還建起了許多慈善機構(gòu)，終身為殘疾人造福。
讀完這本書，我思緒萬千。我便不由自主地想到了自己，從小就在蜜水里長大，睜眼就能看見太陽，隨時還能聽到鳥的清脆啼叫聲，過著衣來伸手，飯來張口的生活�？晌矣袝r總要耍點小脾氣，總是對生活不滿足。然而，海綸·凱勒這么一個不會說話、看不見又聽不見的弱女子竟能考上哈弗大學(xué)，真是太讓人敬佩了!是啊，人生就像爬山，從來沒有捷徑，你必須認認真真，踏踏實實地去爬，摔倒了再爬起來。碰到困難與挫折要用于面對，成功了也不能驕傲。有些像我們四肢健全的人都碰到點困難，就像打退堂鼓。而海綸·凱勒碰到比我們大百倍千倍的困難都一一克服了，最終爬上了人生的頂峰。讓我們?yōu)楹＞]·凱勒感到自豪吧!
海綸·凱勒——人類永遠的驕傲。
圣經(jīng)讀書心得體會 篇6
書中描繪的一組沖突：世界國和野蠻人�！ ∈澜鐕�格言：社會，本分，穩(wěn)定。 世界國穩(wěn)定而又高度發(fā)達，階級絕對固化，每個人的出生和成長都是遵照著一定的程序，被選定為Gamma以下的胚胎只會發(fā)育成批量生產(chǎn)的低智侏儒，最高級的Alpha才可以擁有高智商和高大的身材，而在成長中統(tǒng)治者使用各種手段限定他們的喜好、根據(jù)階級分層剝奪他們思考的權(quán)利，最終每個人都像貨架上的瓶子一樣分門別類而又千篇一律�！ ∈澜鐕质值�“人性化”，為所有人提供各種各樣的娛樂，最著名的莫過于服用后“快樂似神仙”的嗦麻。在這個世界里，人們所追求的快樂便是快捷的娛樂，能夠輕松地獲得愉悅的心情，難道不是人類一直追求的幸福嗎?被列為禁書的莎士比亞詩集，在我看來，若不是因為它存在于“禁書”之列，似乎也不會有任何人想起它，娛樂至死這句話仿佛就是這個世界的......
圣經(jīng)讀書心得體會 篇7
格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔(dān)起的責(zé)任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。
反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟來源，每天過著繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由于受生活重擔(dān)和職業(yè)的習(xí)慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費力養(yǎng)這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟“奇跡般”地很快就恢復(fù)過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔(dān)般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……
圣經(jīng)讀書心得體會 篇8
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒，書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行，書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發(fā)人深省的道理，講的是一個個不為人所知的秘密所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。
書是可以陶冶一個人的情操、豐富人的感情、增長人的見識的，所以只有博覽群書才能獲得更多的知識。我最喜歡讀的書的類型有童話、偵探、探險和科幻等小說。因為偵探令人如饑似渴、迫不及待地想知道結(jié)果，而結(jié)果往往出乎意料;探險情節(jié)激烈、令人熱血沸騰，還可增長知識;科幻小說令人對未知世界、神話領(lǐng)域充滿好奇、猜想，令人回味無窮。但我最喜歡的還是童話，不過并不是《賣火柴的小女孩》那樣的童話，而是像《綠山墻的安妮》那樣有生活背景的一本或一套書，它們不僅可以給我?guī)砘孟�、希望，還像烈暑中一汪甘甜的泉水，滋潤我的心田，帶來無限美好的對未來的憧憬。
童話中我最喜歡的便是剛才提到的《綠山墻的安妮》，書中的畫面精美無比，“悠閑的曠野”、“紫羅蘭瀑布”、“仙女的水泡”，只聽名字就能讓人產(chǎn)生無盡的遐想，當(dāng)然，這些名字全是由充滿豐富想象力的小安妮想出來的，她的感染力也是無可比擬的，“只要有她在，哪
家都不會寂寞”。
我最喜歡的偵探小說是《亞森?羅賓探案集》系列，其實亞森?羅賓是一個俠盜，他的聰明甚至超過了鼎鼎大名的福爾摩斯，這在書中是有記載的。他不僅睿智，還風(fēng)趣、幽默、英俊，他還可以通過化裝，任意變成警察、醫(yī)生、偵探、貴族且看不出破綻。所以作品中，他大多數(shù)是去破案，而即使作案也一定是不留痕跡的，是一個近乎完美的但卻是虛幻的人物。
而著名的《尼爾斯騎鵝歷險記》是我最喜歡的探險小說，書中講述了許多關(guān)于瑞典的地理、歷史和傳說，描寫了許多瑞典美麗的風(fēng)景、文化、古跡、建筑，是一本難得的好書。
有這些書陪伴著我，所以我每天都不寂寞，即使是夢中也會出現(xiàn)安妮歡快的笑容、亞森?羅賓堅定、勇敢的眼神以及漫天的櫻花
圣經(jīng)讀書心得體會 篇9
自古以來中國不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會對思想有害。可想而知，古人們早已將讀書讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書是人類進步的階梯�！笔前。祟悘倪h古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗，經(jīng)過后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展，
讀書有許多益處，而我認為，讀書也是一種享受，一個人靜靜的坐在一間安靜的書房里，手里捧著一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？
讀書其實并不枯燥無味，只要你細心去讀，讀懂這本書蘊含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談�！甭模阋矔矚g上讀書，因為它不僅讓你增長知識，也讓你增長見識。
“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。
圣經(jīng)讀書心得體會 篇10
人生的舞臺是閃亮的，但也是有陰暗的時候，每個人的經(jīng)歷都是坎坷的，崎嶇的，面對如此困難，我們應(yīng)該無所畏懼，我們應(yīng)該用堅強的勇氣和信心，用頑強的毅力去征服，使自己變得堅強起來。
——題記
又是一個寧靜的夜晚，璀璨的繁星灑落在那漆黑的夜幕中，零零落落，星星點點。我看著這無盡的美景，又一次想起了那一部使我感觸至深的故事——《哈利·波特與死亡圣器》。
這是一個神秘而特別的故事，講的是救世之星——哈利歷經(jīng)千辛萬苦摧毀魂器，對陣伏地魔。
書中哈利最顯著的性格貫穿在整個故事之中：勇敢、堅毅、具有自我犧牲精神。哈利是一名真正的格蘭芬多，他每次面對危險時都表現(xiàn)出勇氣和決心。哈利從來沒有想過要放棄鄧布利多交給他的任務(wù)——摧毀魂器，或者選擇其他生活方式，他也沒有任何其他選擇。他無家可歸，無親可投，被魔法部通緝，也沒法回霍格沃茨學(xué)校。但是拋開這些因素，更重要的是他的使命感，他無法想象去逃避這個使命。
哈里經(jīng)歷的也是一段情感之旅，他在其中學(xué)會了去面對死者，學(xué)會再次相信鄧布利多，這樣他才能擊退阻礙他的疑惑，完成使命。
沒錯，在生命的長河中，有順境，也有逆境;有成功的喜悅，也有失敗的苦澀。通向成功的道路，絕不可能是一帆風(fēng)順的，它曲折、崎嶇、荊棘叢生，甚至?xí)霈F(xiàn)斷崖。要想到達成功的彼岸，首先要敢于面對，勇于戰(zhàn)勝困難，堅持到底。只有重新振作起來，才能夠遇困難挺過去，逢失敗昂起頭，透過迷蒙看曙光總結(jié)失敗的教訓(xùn)，只有這樣，才會到達成功的彼岸。
圣經(jīng)讀書心得體會 篇11
如今生活的節(jié)湊不斷加快，我們也能日趨感到生活壓力。在這樣的大背景下，“現(xiàn)在的孩子靜不下來”這句話在我們的耳邊不時響起。隨之家長、老師的抱怨也是不斷：
我的孩子不喜歡看書。——很多家長這樣說：
我的學(xué)生喜歡翻書，卻不會看書。——有些老師這樣說：
寒假我有幸拜讀了蔣軍晶老師的《和孩子聊書吧》這本書，在書中蔣老師將“聊書過程” 大致分成四個環(huán)節(jié)：導(dǎo)讀、閱讀、討論、延伸，不過聊前要有一個暖身活動。
暖身活動其實就是想方設(shè)法讓孩子愛上閱讀。在書中蔣老師就怎么做，才能讓孩子真正愛上閱讀做了詳細地闡述：“營造環(huán)境”(建一個書架、捐兩本，看百本)、“影響友伴---群體動力學(xué)的啟示”、“大聲朗讀----由聽愛上讀”、(他說沒有討論的閱讀是無趣的)、“給孩子閱讀時間”、“無所不用其極”。
導(dǎo)讀的目的就是讓學(xué)生很想閱讀你所推薦的書。而蔣老師又詳細地給我們講解了如何選對書，一二年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些簡單易懂，故事有趣，主題正面，富于想象力和好奇心的書。三四年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些寫現(xiàn)實英雄，友情，冒險，同情心的書。五六年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些知識類、科幻類、偵探推理類，抒情文學(xué)及描寫人類命運的書籍。
閱讀就是師生在同一時間內(nèi)共同讀完一本書。蔣老師在這里給我們談了談共讀的三種方式：大聲朗讀、持續(xù)默讀和自由閱讀同時與我們分享了他設(shè)計的三份讀書單，讓老師們耳目一新。
討論就是和孩子聊一聊這本書。要與學(xué)生聊書，教師首先得熟悉所要聊之書，因此，教師的閱讀至關(guān)重要。一次成功的教學(xué)意義上的“討論”一般經(jīng)歷三個環(huán)節(jié)：探索、聚焦和總結(jié)。蔣老師給我們出示了：《要是我不遵守規(guī)則》討論片段，讓我們有例可循。同時提醒大家“討論”的幾個要點。
延伸就是讓閱讀成為有趣的體驗。延伸活動看是隨意，實則精心。自然延伸是由作品中走進大自然或進行試驗驗證書中所述的自然現(xiàn)象;肢體延伸用動作表演作品、用橡皮泥表現(xiàn)作品形象等;文學(xué)延伸是進行續(xù)寫、仿寫等;生活延伸如《愛的教育》讓學(xué)生找找生活中自己感受的愛;藝術(shù)延伸如：《是誰嗯嗯在我頭上》——讓孩子們畫一畫動物們的嗯嗯，制作成自創(chuàng)書。孩子們非常喜歡，快樂極了，這就是所謂的快樂閱讀吧。
圣經(jīng)讀書心得體會 篇12
在這個寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。
首先，我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。