了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì)（精選19篇）
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
上周一口氣讀了《了不起的蓋茨比》，這是一本在美國(guó)很有名的書(shū)，在美國(guó)人心目中，它對(duì)美國(guó)人的心靈產(chǎn)生了很大的影響。
二十世紀(jì)二十年代的美國(guó)，空氣里彌漫著歡歌與縱飲的氣息。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，窮職員尼克從美國(guó)西部來(lái)到紐約追尋自我的夢(mèng)想，從事起債券生意，無(wú)意中他闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是河對(duì)岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛(ài)的黛西。
然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下縹緲的夢(mèng)，到頭來(lái)，蓋茨比心中的女神只可是是凡塵俗世、任性不負(fù)職責(zé)的物質(zhì)女郎。而蓋茨比走后，卻無(wú)人問(wèn)津，無(wú)論生意伙伴還是朋友門(mén)客。
當(dāng)一切真相大白，蓋茨比的杯具人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。最終尼克紐約沒(méi)有帶走一片云彩，而選擇了回家，而蓋茨比卻留給了他一個(gè)現(xiàn)實(shí)的故事和深刻的思考。
此刻的中國(guó)，有多少懷揣夢(mèng)想的“尼克”，我想自我也是其中一個(gè)。當(dāng)然不是每個(gè)尼克都會(huì)遇到并執(zhí)著于某個(gè)物質(zhì)女郎。有些“尼克”功成名就，可是卻也傷痕累累;有些“尼克”想明白，看明白了，選擇了對(duì)自我真正重要的東西。更多的“尼克”迷失了。往往我們過(guò)份執(zhí)著于什么，就越容易在什么中迷失，經(jīng)常走的太遠(yuǎn)。我想我們需要停下來(lái)，休息一下，靜靜的思考，讓自我的靈魂跟上。
生活僅有一次機(jī)會(huì)，不可重來(lái)。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
盛夏八月，閑來(lái)無(wú)事，不如手捧一本書(shū)細(xì)細(xì)品讀。
最近在讀《了不起的蓋茨比》，一個(gè)霸權(quán)建立破曉時(shí)分的故事。那是百余年前的北美大陸，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車(chē)疾駛向前;機(jī)器的摩擦轟鳴，卻也過(guò)多地掩飾了一時(shí)的人心。這本書(shū)，便是那段歷史點(diǎn)滴的印記。
究其然是一個(gè)人的杯具，還是整個(gè)社會(huì)的杯具，也許并不重要。酒天花地的派對(duì)，奢靡豪華的住處，五彩絢麗的衣衫，只是為了他心中摯愛(ài)的黛茜�；叵氤跻�(jiàn)之時(shí)，年輕美麗，一段草樣的年華;荏苒而逝，奈何命運(yùn)弄人，心中的摯愛(ài)已然他人的紅顏知己。愛(ài)得愈深，傷得愈切;不干現(xiàn)實(shí)，沉浸于夙愿的完美，卻模糊了前行的視野。無(wú)力的槍聲，所有的夢(mèng)想與完美，不堪一擊地破滅，散于風(fēng)中，了無(wú)蹤跡。
蓋茨比，他了不起，因?yàn)樗驎r(shí)度勢(shì)的魄力，更因?yàn)樗穼ね昝赖那殂�。他沒(méi)有做錯(cuò)什么，卻也只得這人去樓空。一個(gè)夢(mèng)想，如何極盡，唾手可得，卻也如何之遠(yuǎn)，難以到達(dá)。在人人追求物質(zhì)的時(shí)代，真實(shí)的情感那般一觸即潰。浮華眾生，沾染了銅臭氣味，失卻了是一顆至真純凈的內(nèi)心。不留一片凈土，那個(gè)時(shí)代，注定要湮沒(méi)無(wú)畏的追夢(mèng)者。
文中最終一句寫(xiě)道：“我們繼續(xù)奮力前行，逆水行舟，被不斷地后推，直至回到往昔的那段歲月�！�
心中不禁一搐。習(xí)慣了爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，習(xí)慣了勾心斗角，人們，究竟幸福嗎浮躁的世界，寸步難行的時(shí)代，掩飾了流俗，口口聲聲追憶似水般的年華。這，難道就是我們唯一能夠做的嗎
“日復(fù)一日，興奮之情被漸漸吞噬�！爆F(xiàn)實(shí)，抹殺了太多如真似幻的意象。那些似空中樓閣一般的完美，與空洞的人群已然漸行漸遠(yuǎn)。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，我們?cè)摵稳ズ螐?/p>
蓋茨比的選擇是前者�？v然現(xiàn)實(shí)殘酷，命運(yùn)無(wú)常，他的形象依然偉大;單純的難以阻擋的愛(ài)，左右了他的是是非非，也使之以一種壯美的勢(shì)態(tài)劃過(guò)一個(gè)過(guò)往時(shí)代的蒼穹。悄然而逝，少有人注視其光芒。穿越了百年，正是這縷光，給那個(gè)昏暗的時(shí)代留下了一個(gè)值得留憶的故事。
即使逆水行舟，在現(xiàn)實(shí)的洪流中，依然印記一個(gè)追夢(mèng)無(wú)悔的背影。那個(gè)值得悲憫的時(shí)代，這些動(dòng)人的文字，帶給我們無(wú)限的遐想。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
《了不起的蓋茨比》描述的故事發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)二十年代。故事是以尼克的視角展開(kāi)的。尼克從他的中西部故鄉(xiāng)來(lái)到紐約。他住所的.旁邊，是書(shū)中主人公蓋茨比的豪宅。在他的這所豪宅里，蓋茨比每晚都會(huì)舉辦一場(chǎng)盛大的宴會(huì)。在之后一次偶然的機(jī)會(huì)，與蓋茨比相識(shí)了。
后面故事一波三折的情節(jié)便也從這里開(kāi)始展開(kāi)，蓋茨比向尼克講述到：他年輕時(shí)是位少尉軍官，愛(ài)上了姑娘黛茜，兩人都分別深?lèi)?ài)著對(duì)方。但好景不長(zhǎng)，他被調(diào)到了歐洲，而黛茜也從此嫁給了富家子弟湯姆。當(dāng)蓋茨比回來(lái)的時(shí)候，黛茜已經(jīng)因?yàn)榻疱X(qián)，改變了對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，舍棄了原本與蓋茨比的那份愛(ài)情。他得知這個(gè)消息后，悲痛不已。
為了挽回與黛茜的那份愛(ài)情，他便發(fā)誓要成為一位富翁，經(jīng)過(guò)幾年努力，他真的成為了富翁。尼克聽(tīng)完蓋茨比與黛西的故事，被蓋茨比感動(dòng)了。正好黛西又是他的表妹，于是他聯(lián)系了久未聯(lián)系的表妹黛茜，起初黛茜還和蓋茨比熱情的交談著。但后來(lái)尼克發(fā)現(xiàn)黛西越來(lái)越不對(duì)勁，可為時(shí)已晚，黛茜碾死了丈夫湯姆的情婦，湯姆嫁禍給了蓋茨比，蓋茨比最終被殺，而黛西則是一臉微笑。
這本書(shū)告訴我們?nèi)耸怯卸嗝嫘缘�，不能光看人的表面。是不是每個(gè)人心中都有一個(gè)丑陋的自己，我們?cè)撛趺疵鎸?duì)他?這讓我困惑不已，以至于現(xiàn)在還在思考。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
本周看完了《了不起的蓋茨比》小說(shuō)，今天又把電影版的小說(shuō)也看了一遍，選擇這部小說(shuō)，還是因?yàn)樗秦?cái)經(jīng)主持人芮成鋼在一檔節(jié)目中提及的，說(shuō)這是一部不錯(cuò)的小說(shuō)。今天看完后，果真不假。
這部原著小說(shuō)被選入美國(guó)高中語(yǔ)文教材。所以在美國(guó)，但凡受過(guò)中學(xué)教育的人，沒(méi)有不熟悉這個(gè)故事的。作者菲茨杰拉德(簡(jiǎn)稱(chēng)菲氏)創(chuàng)造了尼克.卡拉韋這一角色，他既是敘事者，又是故事中的人物。有了這樣一個(gè)“身兼二職”的人物，也使作品具大的客觀性，效果更集中。
春天，尼克離開(kāi)中西部來(lái)到東部，偶然住在了富豪蓋茨比的隔壁。他發(fā)現(xiàn)蓋茨比的巨型豪宅中日夜歡歌縱飲，而他本人卻心事滿(mǎn)腹，總隔水凝望對(duì)岸住所夜里閃耀的綠光。因?yàn)槟抢镒≈鯌俚膼?ài)人黛西。蓋茨比走過(guò)漫長(zhǎng)的道路才站在這豪宅的草坪上，他第一次認(rèn)出黛西家的綠光時(shí)，覺(jué)得自己的夢(mèng)似乎近在咫尺，幾乎不可能抓不到。他沒(méi)想到，其實(shí)那個(gè)夢(mèng)早已離他遠(yuǎn)去，把他拋在后面，拋在這個(gè)城市后面那一片無(wú)垠的混沌中……
在故事開(kāi)展的整個(gè)過(guò)程中，尼克只記事，而不作評(píng)論，他對(duì)蓋茨比本人及其生活態(tài)度一直抱著矛盾的心態(tài)，既吸引又反感。但是在故事結(jié)束時(shí)，他又站到了蓋茨比這一邊。他贊美他，認(rèn)為湯姆等等一伙人都比不上他。蓋茨比所迷戀的黛西根本無(wú)力擔(dān)任起和蓋茨比一樣的夢(mèng)想，她不過(guò)是一個(gè)以享樂(lè)為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴(lài)，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。
蓋茨比本人也是咎由自取，也許他并不是什么上帝之子，有的只是某種了不起的品質(zhì)，即為自己誤導(dǎo)的夢(mèng)想頑強(qiáng)拼搏的意志。他和黛西的丈夫湯姆.布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力得到它，然而并沒(méi)有贏得它。最后，喬治.威爾遜，也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。多么可悲啊!蓋茨比一心向往的未來(lái)已經(jīng)不復(fù)存在，他那個(gè)在農(nóng)業(yè)社會(huì)培育的夢(mèng)想-美國(guó)夢(mèng)-已經(jīng)煙銷(xiāo)去散。
雖然這部小說(shuō)的結(jié)局帶有懷舊傷感的情調(diào)，但我們也能感受到作者菲氏所在的美國(guó)當(dāng)時(shí)隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的完成，原來(lái)的價(jià)值觀念和生活準(zhǔn)則都必須改變。不管他的夢(mèng)想如何高尚，帶有“美國(guó)夢(mèng)”的特色，但它是荒誕的，城市中無(wú)美可言，而出自蓋茨比的柏拉圖式自我觀念中的美也是不可企及的。
以前，我對(duì)美國(guó)夢(mèng)都只有一個(gè)很模糊的概念，直到看到《了不起的蓋茨比》葬禮上，蓋茨比的父親小心保管的那張少年蓋茨比認(rèn)真執(zhí)行的日程表，我突然領(lǐng)悟到，所謂美國(guó)夢(mèng)，就是只要你努力，你就可以過(guò)得更好。自詡為上帝之子的蓋茨比，堅(jiān)信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以夢(mèng)為馬一路披荊斬棘的人，他當(dāng)然了不起。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
看任何小說(shuō)都是在其中尋找與自己的契合點(diǎn)。某句話(huà)和某個(gè)詞在小說(shuō)特定的場(chǎng)景下引起我們思想上的共鳴，或者是安自己的思維聯(lián)想到和小說(shuō)毫無(wú)關(guān)系但自己感處很深的遙遠(yuǎn)的地方。我的讀后感都是“自我式”的注解，不是對(duì)小說(shuō)本身的解讀，而是由小說(shuō)聯(lián)系到我自己和小說(shuō)本身并無(wú)關(guān)系。我的思維面很窄，每本小說(shuō)的讀后感都是萬(wàn)變不離其宗，那就是我的理想和處事原則及一些很常識(shí)的小想法。很幼稚!但我想留下一些成長(zhǎng)的痕跡，呈上自己的拙見(jiàn)，請(qǐng)看過(guò)本文的大家指點(diǎn)迷津。謝謝!
帶著功績(jī)從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)的蓋茨比頭腦中抱著自以為很權(quán)威的思想～“只有金錢(qián)能夠捕捉和把握青春和密秘”這是曾經(jīng)可怕的過(guò)去給他留下的至理名言。以這句話(huà)為信仰，蓋茨比在自己編織的幻想中懷抱著夢(mèng)想守望了黛西五年!待到相見(jiàn)時(shí)，其實(shí)黛西并不是他夢(mèng)想的那個(gè)人，他的幻想超越了她，超越了一切。作為旁觀者的尼克清醒的看到了一切，但蓋茨比的幻想還是停留在最初的美好上。我喜歡看小說(shuō)的主要原因就是我可以站在小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)之外鳥(niǎo)瞰一切，像尼克一樣把他人的一切清楚的看透但不說(shuō)透，不參與事情的發(fā)展。但是尼克沒(méi)理清他和喬丹的關(guān)系，他也參與了蓋茨比的幻想，而且更不幸的是獨(dú)自收拾幻想破滅后的散落一地的碎片與悲涼。
蓋茨比幻想中的黛西，使我更加堅(jiān)信“距離產(chǎn)生美”。距離給人以想象的空間，人在潛意識(shí)中會(huì)把對(duì)方想成你理想中的樣子，在無(wú)形中使其形象越來(lái)越美。我相信距離產(chǎn)生美，但我會(huì)克意的不用想象評(píng)論一個(gè)人，我更堅(jiān)信“主觀臆斷”這個(gè)詞的無(wú)孔不入。這也是我不支持網(wǎng)戀的主要原因，僅僅靠聊天就能情深意動(dòng)拿一生來(lái)承諾?我很懷疑，感覺(jué)這樣太冒險(xiǎn)了，在雙方眼中都對(duì)對(duì)方添加了很多的想象成份。這只是我目前的看法可能以后會(huì)轉(zhuǎn)變吧?我身邊還是不乏網(wǎng)上相識(shí)的例子，他們很幸福。祝福他們永遠(yuǎn)幸福，用行動(dòng)來(lái)駁倒我的想法。尼克很識(shí)趣，總是把自己的評(píng)價(jià)藏在心里，對(duì)所有的人都保留判斷。這使我想起了兩句話(huà)：“當(dāng)一件事有兩個(gè)人知道就不再是秘密”和“能保守秘密的人才會(huì)知道更多的秘密”。我其實(shí)對(duì)他人的秘密沒(méi)有多大的好奇心，但我應(yīng)該和尼克一樣，閑談莫論他人非，不是不感興趣，只是怕自找沒(méi)趣。
我對(duì)于幻想的看法對(duì)我的夢(mèng)想產(chǎn)生了消極的情緒，為了不失望就不抱著希望，這樣很有因噎廢食的嫌疑。擔(dān)心失望就不敢再有憧憬，這使我感覺(jué)夢(mèng)想就是一個(gè)泡沫，被幻想吹的越來(lái)越大，一天沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我就得為它的爆破而提心掉膽，而且這種恐懼感還會(huì)與日俱增。怎么辦?天下本無(wú)事，庸人自擾之。想的太多會(huì)變的無(wú)力，很多時(shí)候我們應(yīng)該像小時(shí)候想努力了就會(huì)勇往直前而不去想那么多的成功還是失敗，也不去計(jì)較付出的回報(bào)率是多少。傻傻的執(zhí)著，沒(méi)心沒(méi)肺的埋頭，水到渠成時(shí)也感覺(jué)不到那就是所謂的成功。
這本小說(shuō)寫(xiě)的是一戰(zhàn)以后的故事，但沒(méi)讀出過(guò)失的滄桑感。我個(gè)人喜歡讀年代久遠(yuǎn)的小說(shuō)，很少看現(xiàn)在網(wǎng)上傳的現(xiàn)代小說(shuō)。我總認(rèn)為一本好的小說(shuō)能時(shí)間上馳騁，不受歲月的侵蝕，而且是歷久彌新，在今天看來(lái)仍不失當(dāng)年魅力。就像蓋茨比對(duì)黛西的愛(ài)之深我們體會(huì)的到，但是我不能理解。我知道男和女之間有種超過(guò)同性別的吸引力，很遺憾我沒(méi)有感同身受的經(jīng)歷也想象不出那有多大的力量。所以我的讀后感與這部小說(shuō)的主旨有偏頗。
我沒(méi)看出愛(ài)的偉大但我看出蓋茨比愛(ài)的慌唐，蓋茨比是個(gè)很有能力的人，當(dāng)他叫“杰伊，蓋茨比”的時(shí)候就用自己的薄力選擇了別樣人生，很欣賞他的魄力!他對(duì)生活的承諾具有超乎尋常的敏感，這種敏感和“創(chuàng)造性氣質(zhì)”無(wú)關(guān)，它是一種異乎尋常的滿(mǎn)懷憧憬的天賦。
每一本小說(shuō)中都能找到人性的真善美和丑惡!人之初，性本善。但每次都感覺(jué)描寫(xiě)丑陋比刻畫(huà)善美逼真。我應(yīng)該怎樣尋找人性的真善美呢?
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
《了不起的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國(guó)夢(mèng)”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不同，與他的父母也不同，甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子，他擁有來(lái)自于柏拉圖式的自我觀念。
在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不同的人，他同樣擁有柏拉圖式的愛(ài)情觀。他把自己看成是上帝之子，他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來(lái)的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據(jù)說(shuō)杰伊·蓋茨比是英語(yǔ)Jesus, God`s boy 發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開(kāi)始追求所謂的美和善，也就開(kāi)始了他的人生悲劇。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見(jiàn)到她時(shí)，他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣，必須專(zhuān)一，絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時(shí)，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個(gè)理想的化身就完成了。”在黛西身上，蓋茨比的夢(mèng)想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
但是，黛西根本無(wú)力擔(dān)任這個(gè)角色。她不過(guò)是一個(gè)一項(xiàng)了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴(lài)，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比自己的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的想法太過(guò)虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒(méi)有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢(mèng)想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”已過(guò)時(shí)了，他所處的年代夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)已經(jīng)微乎其微。
我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專(zhuān)一，但最終被自己喜歡的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱(chēng)贊的。他能夠把愛(ài)情看得很美，而沒(méi)有像大多數(shù)人一樣把愛(ài)情和利益聯(lián)系起來(lái)。不過(guò)他確實(shí)被自己的理想所誤導(dǎo)，他沒(méi)有看清時(shí)間與場(chǎng)合，他不該在心儀人已婚后還對(duì)過(guò)去美好回憶戀戀不舍。而黛西這個(gè)人太愛(ài)慕虛榮，太過(guò)于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場(chǎng)跟她有很大的關(guān)系。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō):“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識(shí)，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧?kù)o的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。”難道不是嗎?一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神的完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。
實(shí)際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點(diǎn)，一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)?所以，朱教授說(shuō):“人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū)，你就會(huì)成為什么樣的人。讀的書(shū)，做有根的人。與的書(shū)對(duì)話(huà)，就是與的人為伍。”作為一名教師，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書(shū)中，把自己磨煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個(gè)讀書(shū)人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出:“讀書(shū)，讓我們有一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開(kāi)放的胸懷。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
我喜歡書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)。
我看了許多書(shū)，有《托起心中的太陽(yáng)》、《格林童話(huà)》等。其中，我最喜歡看《托起心中的太陽(yáng)》這本書(shū)。這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，有鐘儀南冠刀、此心無(wú)憾訶振梁、向中國(guó)人脫帽等。
其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫(xiě)了螞蟻能滅火，螞蟻能?chē)梢粋�(gè)螞蟻球脫離火災(zāi)。螞蟻是個(gè)大家庭，大集體，不會(huì)為一點(diǎn)小事而打架。我們班其實(shí)也是個(gè)大集體、大家庭，但是卻常常為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵。比如：今天誰(shuí)丟了橡皮，或丟了東西，都會(huì)去找一些不相干的同學(xué)不分青紅皂白就開(kāi)始打罵起來(lái)。我也會(huì)發(fā)生一些爭(zhēng)吵，橡皮不見(jiàn)了，就找同桌問(wèn)話(huà)。螞蟻?zhàn)鹁椿锇楹图议L(zhǎng)。我常常會(huì)為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會(huì)冒犯長(zhǎng)輩，我想要讀書(shū)，硬是逼著爸爸買(mǎi)書(shū)，從來(lái)不知道爸爸的辛苦和關(guān)心，從我讀了這故事后，尊敬長(zhǎng)輩了，很少跟朋友鬧別扭。
其他故事也讓我知道了許多道理和知識(shí)。比如：楊鋼林叔叔為國(guó)獻(xiàn)身，在非典面前從不屈服的白衣天使，黃堂那不足掛齒的小事，李根同學(xué)那孝女繩中的故事等。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》分3部分。第一部分：同學(xué)聚會(huì)——講述一群過(guò)去的同窗在一次聚會(huì)上討論如何應(yīng)對(duì)生活中的種種變化。第二部分是核心，講的是這個(gè)故事，在故事中，有一個(gè)神奇的迷宮，四個(gè)性格不同的小精靈們有一個(gè)共同的任務(wù)，找奶酪，可是一場(chǎng)突如其來(lái)的變化使他們好不容易找的奶酪站不見(jiàn)了，面對(duì)變化，其中的兩個(gè)小老鼠——能很嗅出變化的嗅嗅和能及時(shí)行動(dòng)的哼哼，把事情想的很簡(jiǎn)單，他們這么找到了新的奶酪。而兩個(gè)小人有人類(lèi)的復(fù)雜的腦子和情感——害怕并否認(rèn)拒絕變化的哼哼和當(dāng)看到變化的好時(shí)，能及時(shí)去適應(yīng)的唧唧倆，唧唧過(guò)了很久醒悟了，也找到了奶酪，哼哼呢?我們?cè)诘人�。第三部分是那些同窗們圍繞這個(gè)故事的討論和啟迪
這個(gè)小小的故事其實(shí)有著深刻的道理。故事中的奶酪其實(shí)是生活中的你想得到的東西。而他們失去了奶酪也就是象征生命中的一些變化，他們找到了新的奶酪就是你又從新得到了你生命中的“奶酪”。
一個(gè)古老又年輕的民族，一個(gè)活力四射的國(guó)家，正在以前所未有的創(chuàng)造力向世界經(jīng)濟(jì)的頂峰攀登。飛速擴(kuò)展的城市，飛速擴(kuò)展的信息，飛速擴(kuò)展的市場(chǎng)……
與此同時(shí)，年輕的效率也正在付出年輕的代價(jià)。變化與困惑，規(guī)范與活力，曾長(zhǎng)與問(wèn)題相互而舞。
面對(duì)日新月異的變化，你可以抱怨，牢騷滿(mǎn)腹;面對(duì)變化，你可以更加浮躁;面對(duì)變化，你也可以一直等待;面對(duì)變化，你還能否思考?
你的工作，你的財(cái)富，你的幸福，你的夢(mèng)想，你的愛(ài)情，你的學(xué)時(shí)，或者僅僅只是你的一份心情……
是是誰(shuí)改變了他們?究竟是動(dòng)了你誰(shuí)的奶酪?
你困惑，
也許沒(méi)人可以說(shuō)清年輕的激情中的理智的目光與感情的奔放誰(shuí)更重要;也許沒(méi)人可以說(shuō)清崛起的效率中，變化的激情與思考的冷靜水更重要。大踏步地前進(jìn)，因?yàn)橹袊?guó)還很落后;而科技文明以將全球經(jīng)濟(jì)變的更加一體多元化。
不管你是否愿意，你將面臨更加波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰(zhàn)性與更復(fù)雜的困惑
誰(shuí)動(dòng)了你的“奶酪”?
無(wú)人以答。這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代，在從無(wú)數(shù)變化中創(chuàng)造“奶酪”。
那應(yīng)該屬于你的奶酪也將從這些變化中、你的思考中 、從你積極而自由的心態(tài)中脫穎而出……
讀了這本書(shū)，我明白了面對(duì)變化，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)文中的小老鼠，不要不事情想的那么復(fù)雜，當(dāng)丟失“奶酪”時(shí)，趕快行動(dòng)，相信勝利就在眼前。人類(lèi)的那些過(guò)于復(fù)雜的智慧與情感有時(shí)也是前進(jìn)路上的的阻礙，有時(shí)簡(jiǎn)單形式回跟我們帶來(lái)去多的便利與益處。
是的，生活中常有變化，他們總是在不斷拿走你的“奶酪”，所以，我們應(yīng)該作好“奶酪”被拿走的準(zhǔn)備。也要經(jīng)常聞聞你的“奶酪”，以便知道他們什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)，要追蹤變化。當(dāng)遇到變化，我們還要盡快適應(yīng)，也就是越早放棄舊的“奶酪”，酒會(huì)越早享受到新的“奶酪”。別忘了要自我變化，隨著“奶酪”的變化而變化。樂(lè)觀的享受變化吧，嘗試冒險(xiǎn)，去享受新“奶酪”的美味。最后，作好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化，集注：他們?nèi)詴?huì)不斷的那走你的“奶酪”。
這便是我總結(jié)出的。羅伯特 彭斯說(shuō)過(guò)：“再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測(cè)。”讓我們一起面對(duì)變化，面對(duì)“不測(cè)”。沒(méi)有恐懼，沒(méi)有顧慮，只要做到堅(jiān)忍不拔，思路清晰。
來(lái)吧，讓我們快快行動(dòng)。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》，從去圖書(shū)館借到這本書(shū)的一瞬間突然想起自己很久以前買(mǎi)過(guò)這本書(shū)，只是從未打開(kāi)，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來(lái)。
情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺(jué)變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō)，分明知道是浪漫主義小說(shuō)，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒(méi)那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說(shuō)，不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺(jué)聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門(mén)秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺(jué)得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō)，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒(méi)有滿(mǎn)腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”�？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊�，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定，此外不過(guò)是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺(jué)得這更加“不靠譜”。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話(huà)，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾�，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
書(shū)的世界溫婉細(xì)長(zhǎng)如流水，書(shū)的世界波瀾壯闊如大海，書(shū)的世界熠熠生輝如太陽(yáng)，書(shū)的世界凄美皎潔如月亮，書(shū)的世界豐富多采，永遠(yuǎn)找不到盡頭。我最喜歡的事情就是讀書(shū)。
當(dāng)我們還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就有許多書(shū)在我們的身邊，盡管我們不懂;當(dāng)我們還在蹣跚學(xué)步時(shí)，就已經(jīng)看到了書(shū)中的圖片，盡管我們不識(shí)字;當(dāng)我們還在幼兒園時(shí)，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)許多圖書(shū)，盡管我們不懂意思;當(dāng)我們走進(jìn)校園時(shí)，書(shū)已經(jīng)成為我們的朋友;當(dāng)我們從學(xué)校畢業(yè)時(shí)，書(shū)仍然伴隨著我們到處闖蕩;當(dāng)我們已有些閱歷時(shí)，書(shū)已成為我們最忠誠(chéng)的伙伴......充滿(mǎn)了我們整個(gè)生命，那么書(shū)到底是什么呢?也許是知識(shí)?力量?智慧結(jié)晶?或許是人的靈魂?人的心?人的思想?我不知道，但不可否認(rèn)的是它所帶來(lái)的是無(wú)盡的能量。
我喜歡書(shū)，喜愛(ài)在書(shū)的世界中流浪，在這流浪中體會(huì)不同人的靈魂，心靈思想、如初如醉......通過(guò)小小的書(shū)放眼整個(gè)世界。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：悲劇是將人生中有價(jià)值的東西毀滅給人看，悲劇人物身上沒(méi)的東西被毀滅，必然引起讀者的痛感。是的，讀悲劇就如同看一朵美麗的花逐漸凋謝枯萎;就如看著一座繁華的城堡剎那間被毒藤枯草征服;就如一座翠綠的青山在你眼前消失，化為沙漠。悲劇令人痛不欲生，卻不讓人舍不得放下，我想這就是悲劇的魅力吧。而我正被這魅力所征服。
我們還沒(méi)有讀的書(shū)有許多，就像我們無(wú)法知道宇宙中有多少顆星球一樣。我們也無(wú)法閱讀所有的書(shū)。但我們能做的就是盡可能多的去讀，讀好。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
最近，我讀了一本名叫《查理九世》的故事書(shū)，這本書(shū)讓我百讀不厭。因?yàn)槲冶还适轮械闹魅斯喽嗪筒槔砭攀赖挠赂覉?jiān)強(qiáng)、富有智慧的精神深深吸引了。
故事的內(nèi)容是這樣的：在墨多多十歲生日時(shí)，爺爺送給他一只名叫查理九世的狗，這只狗可非同一般：它是一直擁有尊貴血統(tǒng)的名犬后裔。它懂人話(huà)，會(huì)看書(shū)、會(huì)下棋，喜歡看電視。
有一天，墨多多在自己抽屜里發(fā)現(xiàn)了一本亡靈筆記，他認(rèn)為這是一本惡作劇的書(shū)，所以他就把書(shū)扔到了外面。第二天，他發(fā)現(xiàn)亡靈筆記在自己的書(shū)包里。就認(rèn)為這是一本扔不掉的筆記，就仔細(xì)的閱讀起來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)上面寫(xiě)著能在俗稱(chēng)“鬼屋”的黑貝街尋找到驚天動(dòng)地的寶藏。之后，他跟自己生死之交的朋友一行去了黑貝街。正當(dāng)他們用盡智慧尋找寶藏的時(shí)候，卻遇到了面目猙獰的死神。
在危急時(shí)刻，查理九世與死神展開(kāi)了搏斗，解救了他們，同時(shí)也揭露了死神的真面目。這時(shí)，他們卻意外的發(fā)現(xiàn)了寶藏，并且發(fā)現(xiàn)了在墻另一邊的小狐貍，同時(shí)，查理九世千方百計(jì)地從死神的身上偷取了鑰匙，成功解救了小狐貍。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
自從我們?cè)谶@次書(shū)香班級(jí)評(píng)選活動(dòng)中得到了書(shū)香班級(jí)特等獎(jiǎng)后，我們的讀書(shū)興趣就更加濃郁了。為了能夠帶動(dòng)更多同學(xué)加入到讀書(shū)寫(xiě)博的大家庭中，孔老師建議我們七個(gè)閱讀天使搞一個(gè)班級(jí)的讀書(shū)會(huì)。經(jīng)過(guò)我們的商量，我們一致決定在這個(gè)星期天的中午一點(diǎn)，在我家舉行一次讀書(shū)會(huì)。
還沒(méi)到時(shí)間，同學(xué)們就像潮水一樣涌進(jìn)了我家。有單昕懿、丁一笑、酒衷豪、李鑫卉、郭怡欣等等等等。足足有二十多人!(這次的主持人是酒衷豪和單昕懿。)一點(diǎn)鐘，讀書(shū)會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。第一項(xiàng)是好書(shū)推薦，把自己的書(shū)簡(jiǎn)單介紹并說(shuō)出感想。
第一個(gè)上場(chǎng)的是單昕懿，她為我們帶來(lái)的書(shū)是：《紅巖》，書(shū)中講述的是葉挺將軍的英雄世紀(jì)…后來(lái)丁一笑、酒衷豪、郭怡欣等人也陸續(xù)上臺(tái)，為我們帶來(lái)了《狼王夢(mèng)》、《吵鬧村的孩子》等好書(shū)…我聽(tīng)得如癡如醉，真希望我能快一點(diǎn)上臺(tái)。
一會(huì)過(guò)后，該輪到我上場(chǎng)了，雖然我已經(jīng)參加了好幾次讀書(shū)會(huì)，可我還是講得有些結(jié)結(jié)巴巴。但我還是認(rèn)真介紹并用心的說(shuō)出了讀書(shū)感想，贏得了熱烈的掌聲。
第二環(huán)節(jié)是猜謎語(yǔ)環(huán)節(jié)，由主持人來(lái)說(shuō)出謎語(yǔ)，我們來(lái)舉手搶答。第一個(gè)迷語(yǔ)是單昕懿出的：為什么相同的物品買(mǎi)一個(gè)六十元，買(mǎi)兩個(gè)交二十元?這個(gè)問(wèn)題比較難，所以只有丁一笑舉手搶答了。他的謎底是：用百元大鈔買(mǎi)四十元的東西要找零。第二個(gè)謎語(yǔ)是：為什么一瓶表明是劇毒的藥卻對(duì)人無(wú)害?我這次把握住了機(jī)會(huì)說(shuō)道：“因?yàn)闃?biāo)簽標(biāo)錯(cuò)了。”我以為這個(gè)答案是正確的，但卻被主持人否認(rèn)了。這時(shí)，丁一笑舉起了手，毫不猶豫的說(shuō)出了正確答案：“因?yàn)槿藳](méi)喝。”
“最精彩的環(huán)節(jié)——才藝表演到了。”主持人說(shuō)道。第一個(gè)表演的當(dāng)然是我了，我拿出最心愛(ài)的小提琴，柔和的拉揍了一首著名的曲子《新疆之春》。我拉的越來(lái)越起勁，撥弦、和弦音等重要音律被我拉的此起彼伏。后來(lái)，丁一笑又吹揍了一首薩克斯曲，熱烈的掌聲直襲我們。
表演完了才藝，我們又玩起了動(dòng)手活動(dòng)——做實(shí)驗(yàn)。這次我們要把雞蛋貼上一條膠帶，并用針戳透雞蛋�？赡銜�(huì)發(fā)現(xiàn)，雞蛋只被針扎破了，卻并沒(méi)有破碎。我們每人都拿了一個(gè)貼著膠帶的雞蛋使勁的扎�？刹粫r(shí)會(huì)聽(tīng)到一兩聲尖叫，因?yàn)橛行╇u蛋被扎碎了，或針扎進(jìn)去雞蛋清卻把某個(gè)小朋友噴了一臉…
最后，我們每位同學(xué)都到臺(tái)上自我介紹了一遍，在一片歡笑中結(jié)束了。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
阿Q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿Q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代liu——表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿Q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱(chēng)阿Q為“老Q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
這個(gè)暑假里我讀了一些書(shū)，但給我印象最深刻的一本書(shū)還是《波利安娜》。我已經(jīng)讀過(guò)不止一遍了。
書(shū)中主要講了一個(gè)名叫波利安娜的小女孩，母親早年去世。在她11歲那年，父親也死了，她便來(lái)到遠(yuǎn)方脾氣怪異而刻薄的姨媽家里，開(kāi)始了新的生活。
波利安娜從小就學(xué)會(huì)了一個(gè)叫做“快樂(lè)”的游戲，這種游戲能使人從不樂(lè)觀中走出來(lái)，向快樂(lè)進(jìn)發(fā)。在波利安娜的姨媽家，有一位保姆叫南希，她是第一個(gè)學(xué)會(huì)玩“快樂(lè)游戲”的人。正因?yàn)檫@游戲，拉近了她們兩個(gè)之間的距離，使她們成為了好朋友;波利安娜的姨媽排斥她，可她并不在意。姨媽批評(píng)她，可波利安娜反倒認(rèn)為自己在這過(guò)程中教會(huì)了姨媽怎樣做“快樂(lè)游戲”。從此姨媽變得外向了，不再事事不順心，也在波利安娜的指點(diǎn)下，找到了一個(gè)新伴侶。
波利安娜住的小鎮(zhèn)里，有一個(gè)性格孤僻，但又身患重病的中年婦女。生活中非常挑剔，有了這個(gè)還想要另一個(gè)，總是滿(mǎn)足不了。但也被波利安娜樂(lè)觀的精神所感染了，從一個(gè)憂(yōu)郁的人變成了一個(gè)積極向上的人。除此之外，還有許許多多看似沒(méi)救的人被波利安娜的精神深深地打動(dòng)了，成為了一個(gè)個(gè)奇跡。
這種樂(lè)觀一直保持著。有一次，波利安娜在過(guò)馬路時(shí)，被可惡的汽車(chē)撞倒了。后來(lái)得知自己可能永遠(yuǎn)都無(wú)法站立起來(lái)，但是她沒(méi)有被悲傷的陰影蒙住雙眼，并且靠著積極、樂(lè)觀的態(tài)度重新站了起來(lái)。她成功了，因?yàn)樗?ldquo;快樂(lè)游戲”，讓這個(gè)奇跡成為了現(xiàn)實(shí)。
自從我讀了《波利安娜》這本書(shū)以后，我不再是個(gè)愛(ài)抱怨的女孩了，總是笑呵呵的。
那一次在公交車(chē)上，媽媽給我念手機(jī)報(bào)。媽媽說(shuō)舟曲已經(jīng)有三分之二的人獲救了，但救援工作還在緊張地進(jìn)行當(dāng)中。我隨口說(shuō)了句還好是三分之二的獲救不是遇難，值得慶幸。媽媽很驚訝，問(wèn)我怎么變得這么樂(lè)觀，我說(shuō)是受波利安娜的影響。每次遇到什么不開(kāi)心的事，就換個(gè)角度想想，也許能從中獲得快樂(lè)。
我經(jīng)常會(huì)在生活中運(yùn)用這個(gè)游戲，并且把它教給身邊的人，像波利安娜那樣去改變大家，讓快樂(lè)的陽(yáng)光照進(jìn)每一個(gè)人的心房。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
一九七八年，挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華，提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家，連瑞典文的版本也 有。她說(shuō)，文化大革命開(kāi)始后，謠傳他已經(jīng)死了，而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng)，那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng)。
1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后，不準(zhǔn)留下骨灰。
我想起李政道曾說(shuō)，一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究，許多人的研究都是在國(guó)外做的。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒(méi)有軟件環(huán)境，還是沒(méi)有硬件 條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開(kāi)始，這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸，而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿 望。
他心里有一個(gè)小小世界，裝著自己的理想。然而他的理想太純粹，與那個(gè)正在萌發(fā)躁動(dòng)的國(guó)家的步伐不合。也許這就是舊式知識(shí)分子與革命的關(guān)系—— 矛盾，徘徊，恐慌，卻又心懷希望。他們以為新時(shí)代終于到來(lái)了，終于不必再在戰(zhàn)火紛飛的夾縫中偷生。他們以為自己可以自由地、無(wú)拘束地寫(xiě)作了，所以他們?cè)敢?歌頌新生活，讓往事變成革命的炮灰吧„„ 然而革命卻遠(yuǎn)不止是三大戰(zhàn)役打下南京一路把國(guó)民黨趕到中國(guó)臺(tái)灣就算了事。正如思想無(wú)法被改造，文化也是無(wú)法被革命的。它深植于個(gè)體和群體的人精神 和物質(zhì)兩個(gè)層面，燒殺搶砸的紅衛(wèi)兵根本無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他們的影響——過(guò)去的那個(gè)社會(huì)和現(xiàn)在的時(shí)代。過(guò)去的時(shí)代教會(huì)他們溫良恭簡(jiǎn)讓?zhuān)F(xiàn)在的時(shí)代鼓動(dòng)他們起 來(lái)造反。有時(shí)候我看一些并不主流的記錄片和書(shū)，所幸其中許多角度都相當(dāng)客觀冷靜。那是個(gè)陌生的時(shí)代，許多事情在今天看來(lái)根本無(wú)法理解——也許正是因?yàn)檫@樣 我一直對(duì)俄國(guó)zheng府有些討厭——然而它們真實(shí)地發(fā)生了。一次讀完一本書(shū)我想，作一個(gè)不厚道的比較，德國(guó)的納粹當(dāng)時(shí)也是由青年人的狂熱開(kāi)始，他們的行為可以將 人類(lèi)文明毀滅重新倒退到奴隸時(shí)代，所有的人都為最高貴的雅利安人種服務(wù)，為他們至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)利流血。而他們可以毀滅任何他們認(rèn)為是不適合的東西——文 明，人種，良知。我們中國(guó)當(dāng)時(shí)有多少青年人?加起來(lái)一定有德國(guó)意大利納粹兵的好幾倍。當(dāng)時(shí)的那個(gè)口號(hào)，赤遍地球，解放全人類(lèi)——再進(jìn)一步，就是自高自大導(dǎo) 致的暴力和極權(quán)。那么我們——他們——與納粹又有什么兩樣?
老舍的兒子舒乙后來(lái)寫(xiě)，自殺前的一天他把兒子、女兒找來(lái)說(shuō)：歐洲歷史上的“文化革命”，實(shí)際上，對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把 小瓶小罐和字畫(huà)收起來(lái)，它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”，斗這砸那，是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō)：又要死人啦，特別是烈性 的人和清白的人。說(shuō)到這里，他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。
那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽(tīng)到都會(huì)這樣子想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧文革。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài) 度，那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴，或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義，上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形 態(tài)服務(wù)，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的 時(shí)代人們就明白受辱是要去死的，你不死一定是有別的企圖。 如今只見(jiàn)指責(zé)當(dāng)年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解，因?yàn)槲沂蔷帕愫螅砣宋锸悄X殘的殺犸特家族等等。與長(zhǎng)者議論，那些在文革晚期 出生的人，我說(shuō)，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說(shuō)不出原因， 只是說(shuō)，都未必。
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
劉同，一直是我喜歡的年輕作家之一。也許他并沒(méi)有出眾的外表，卻有著出眾的才華與一顆對(duì)青春夢(mèng)想追求的熱誠(chéng)。在你的孤獨(dú)還未正式出售時(shí)，我早已在網(wǎng)上提前預(yù)定了這本我期待已久的著作。
不知為什么，每次讀劉同的文章，他的故事，他的思想，他的沖勁，都會(huì)讓我有不同的感悟，猶如感同身受，一樣有著跟他的想法，跟他的沖勁，卻沒(méi)有他的行動(dòng)。而且每次閱讀的感悟都會(huì)不一樣。這本書(shū)拿到手后，我用了一個(gè)星期的時(shí)間就全部閱讀完畢，里面是由33種溫暖;33段成長(zhǎng);33次感懷的小篇章組成的，每一篇都是扣人心弦，感動(dòng)至極。
相信跟我一樣看了這本書(shū)的人感觸也很多吧。如果，你和我一樣看了這本書(shū)還是會(huì)有很多思考，還是會(huì)回憶著自己曾經(jīng)過(guò)往的成長(zhǎng)與青春的話(huà)，那么恭喜你同時(shí)也謝謝自己，青春從現(xiàn)在開(kāi)始起步并且我們都是最好的自己。我們每個(gè)人都無(wú)關(guān)完美，只是，我們現(xiàn)在能開(kāi)始努力至極，將不完美變完美，化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)出一個(gè)你認(rèn)為最完美的自己，然后趁現(xiàn)在我們都還年輕再戰(zhàn)一回。
那年，我的畢業(yè)旅行。還記得目的地是韓國(guó)，此行在韓國(guó)待了差不多一個(gè)月的時(shí)間。去過(guò)繼承者們拍攝地點(diǎn)的那間咖啡店，喝著咖啡，手里拿了筆和紙記錄著在韓國(guó)的一切，下午茶時(shí)光開(kāi)啟，想著以后的生活，規(guī)劃著未來(lái)的職業(yè)生涯，幾時(shí)成家立業(yè)，如何用偉大的夢(mèng)想致敬我們最好的青春。去過(guò)首爾塔，留下了犯二的足跡，那瞬間的時(shí)光被永遠(yuǎn)定格在了照片里，充滿(mǎn)著微笑，洋溢著幸福，就像讀書(shū)時(shí)一樣，單純，簡(jiǎn)單，卻陽(yáng)光飛揚(yáng)。去過(guò)南山塔的情侶鎖，途中看到很多的男女朋友來(lái)至各地手牽手并肩走在一起。
年輕人有夢(mèng)想就要勇于去追求，不管走多遠(yuǎn)都要記住不因生活的壓力，瑣事的煩雜而忘記了曾經(jīng)答應(yīng)多自己的事，想去的地方，努力了就沒(méi)有到不了的明天。正因如此這次的畢業(yè)旅行才選擇了更遠(yuǎn)更廣且自己一個(gè)的地方。為的就是不想像劉同書(shū)上所講的一樣：“還沒(méi)年輕，就老了;還沒(méi)成功，就失敗了;還沒(méi)綻放;就凋謝了;還沒(méi)開(kāi)始，就結(jié)束了。日子就在這一的嘆息中漸漸消磨殆盡。”
劉同有關(guān)于青春、夢(mèng)想、感恩的了解與解釋是很透徹的。其實(shí)在我看來(lái)，青春就是努力，倔強(qiáng)，不服輸�，F(xiàn)實(shí)總是很殘酷，但是希望在未來(lái)的日子，我們不為了生活而忘了夢(mèng)想，不為了老練而丟棄了沖動(dòng)，不為了成熟而失去格調(diào)。記住雖然我們不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但是可以改變?nèi)松暮穸取?/p>
有人是與我一樣讀了這本書(shū)的嗎?感悟又是怎樣的呢?有沒(méi)因此慢慢去改變自己，做以前只想而不行動(dòng)的事呢?在無(wú)數(shù)的嘗試中成為最好的自己的?
了不起的蓋茨比讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
今年暑假我讀了一本很棒的書(shū)——《老殘游記》，這本書(shū)是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情節(jié)也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書(shū)。
《老殘游記》，一聽(tīng)名字就應(yīng)當(dāng)明白，這是一名叫老殘的人旅游時(shí)所寫(xiě)的東西。本書(shū)作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學(xué)，一心期望國(guó)家富強(qiáng)，但他那些謀求革新的主張，并不能被當(dāng)時(shí)頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書(shū)里的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實(shí)，《老殘游記》并不全算游記，他是經(jīng)過(guò)描述酷吏的主要政績(jī)，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現(xiàn)出民間生活的慘痛。
在這本書(shū)里，老殘是以醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，總是搖著一串銅鈴滿(mǎn)街逛，遇見(jiàn)不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個(gè)大戶(hù)，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰(shuí)也治不好，那日，老殘正好搖著銅鈴經(jīng)過(guò)此地，說(shuō)自我能治，說(shuō)這是大禹傳下來(lái)的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強(qiáng)答應(yīng)試試，結(jié)果，還真的藥到病除，一向都沒(méi)再潰瘍，老殘的醫(yī)術(shù)就此傳開(kāi)。
他之后開(kāi)始云游四海，遇到了玉賢和剛圣慕兩位“清官”，辦案從來(lái)雷厲風(fēng)行，但生性殘忍，采用嚴(yán)刑峻法，冤枉了不少良民，剛圣慕還危害兩條人命，有的當(dāng)?shù)乩习傩漳懘�，就給老殘說(shuō)說(shuō)這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什么也不敢說(shuō)，老殘也是心里著急卻什么也不能做，只得干著急。之后老殘還幫忙了一位婦女翠環(huán)，因?yàn)辄S河鬧水災(zāi)，她的家園被淹沒(méi)了，被淪為妓女，后經(jīng)老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。
我很喜歡這本書(shū)，讓我了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的實(shí)況，以及清末那些酷吏“清官”斂財(cái)害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實(shí)際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)，很值得一讀。