小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得（精選21篇）
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇1
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友家的書(shū)柜里看到了一本《活著》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細(xì)細(xì)翻閱。《活著》這本書(shū)的作者是余華，浙江海鹽人，當(dāng)代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學(xué)化的寫(xiě)作，實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)。進(jìn)入九十年代，他關(guān)注的重心逐漸轉(zhuǎn)向民間，開(kāi)始對(duì)一些小人物進(jìn)行貼近生活本身的觀(guān)察和審視，以平時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的民間視覺(jué)來(lái)反映艱難的現(xiàn)實(shí)生活，活著的艱難。
人們紛紛在這個(gè)叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個(gè)巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑骟w驗(yàn)過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書(shū)籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是合上書(shū)本之后，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的還要寬廣，而活著必然要承擔(dān)諸多的痛苦，但是依然要堅(jiān)韌頑強(qiáng)。
活著是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，當(dāng)我們面對(duì)不一樣的苦難的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么樣，這是人面對(duì)生命而不得不考慮的問(wèn)題�！痘钪愤@部作品通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;然后又假惺惺的給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，然后又在我們以為噩夢(mèng)不再來(lái)的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個(gè)故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分就越大，就更能體會(huì)到命運(yùn)的可畏和生存的不易。這種活著本身就是苦難，可憐的福貴只有無(wú)奈的面對(duì)，艱難的活著。
世上的苦難大多都是爭(zhēng)對(duì)最底層農(nóng)民的，自然選擇傳統(tǒng)中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛(ài)、淳樸、誠(chéng)實(shí)、講義氣的。但僅有這些遠(yuǎn)不足以使他們?cè)诳嚯y重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內(nèi)，他們有著樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，也正因?yàn)闃?lè)觀(guān)，他們往往承認(rèn)苦難存在的同時(shí)，認(rèn)可命運(yùn)無(wú)可改變的同時(shí)，對(duì)未來(lái)尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨(dú)的晚年還對(duì)自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了�！彼麄兊南Ｍ蓱z而廉價(jià)，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢?他們固然不會(huì)認(rèn)清自己的真實(shí)處境，也不會(huì)理解知識(shí)分子孤憤絕望的戰(zhàn)斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒(méi)有，他們又以什么去面對(duì)無(wú)盡的苦難呢?
我不知道活著究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認(rèn)為一個(gè)人既然來(lái)到了這個(gè)世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運(yùn)告訴了我們苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已，既然如此我們不如好好的過(guò)好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義，如果失去了它，我們活著將會(huì)沒(méi)有絲毫光彩。所以好好活著吧，因?yàn)槲覀兛赡苄枰米约旱囊簧鷣?lái)追求幸福，用一生來(lái)看遍世界萬(wàn)物，人生百態(tài)。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇2
讀完余華先生的《活著》，心情感覺(jué)沉重至極，又讓我不禁深刻思索。一為故事中現(xiàn)實(shí)的殘酷，二則是作者那近乎冷漠絕情的敘述筆調(diào)。
書(shū)中講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺福貴悲慘的一生。年輕時(shí)，這位地主家的寶貝闊少爺娶了妻，生活本是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。但他的濫賭讓他最終賭光了家業(yè)，使他變得一貧如洗。他的父親上茅廁時(shí)死了，而母親后來(lái)也病了。為了幫母親抓藥，他進(jìn)了城里，卻沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。戰(zhàn)場(chǎng)上槍林彈雨，九死一生，幸運(yùn)的是他在戰(zhàn)亂中還能保住自己的一條命。可當(dāng)他歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。而后來(lái)，福貴的兒子也意外身亡;還有女兒好不容易嫁了出去，卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;緊接著妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了;連相依為命的外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，只剩下一頭老牛伴著他，度過(guò)余生。
余華的殘忍之處在于他總是在讓人以為大悲過(guò)后，生活已經(jīng)糟糕得不能再糟糕的時(shí)候又一次狠狠地劃下一刀，讓人猝不及防。讓我們這群局外人不忍，同時(shí)又無(wú)能為力。書(shū)中，作者敘述口吻之冷漠，筆調(diào)之絕情，讓我心驚，可敘述能力之強(qiáng)，讓人心之所向。沒(méi)有煽情的話(huà)語(yǔ)，有的只是平靜的敘述，完全地以局外人身份客觀(guān)地?cái)⑹鲋�，卻讓我們這群人看著驚心動(dòng)魄。而正是在這近乎冷漠的敘述中，完成了對(duì)“活著”意義的探究，完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！�
痛苦一波接著一波，讓人毫無(wú)還手的能力。但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀(guān)豁達(dá)地面對(duì)人生。也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任�！痘钪愤@本書(shū)正是讓我們體會(huì)到了生命的厚重與沉痛，給我們深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇3
人活著，其實(shí)只是活給自己看，與他人無(wú)關(guān)。
曾經(jīng)有人問(wèn)我，人活著的意義到底是什么。既然來(lái)到人世間，嘗遍了該有的苦楚，流過(guò)數(shù)不清次數(shù)的眼淚，生活依舊過(guò)得不好，那活著到底還有什么意義了?我仔細(xì)回憶過(guò)往，似乎還找不到理由說(shuō)服自己。
少年福貴敗光家產(chǎn)后，他的父親也離他而去，少年福貴還沒(méi)從“少爺”這個(gè)身份里轉(zhuǎn)換出來(lái)，就迫不得已要接過(guò)父親的擔(dān)子，扛起這一大家庭的責(zé)任。正是這一人生的第一個(gè)大變故，使得他認(rèn)識(shí)了作為一個(gè)丈夫，學(xué)會(huì)支持起整個(gè)家庭。
在毛草屋里生活，妻子家珍的不離不棄，為他生下有慶，盡管丈夫曾經(jīng)的糊涂，但毅然然用生命奏響了愛(ài)與責(zé)任，理解與寬容。福貴遠(yuǎn)去里尋醫(yī)，卻被拉為壯丁。兩年的顛沛流離，在戰(zhàn)火的洗禮中，漸漸明白了生存的含義：家鄉(xiāng)有自己的親人，只要活著，就能見(jiàn)到他們。
幾年后回來(lái)，母親已經(jīng)去世，女兒也因一場(chǎng)高燒不會(huì)講話(huà)，但好歹四人團(tuán)聚了。又因饑荒，被迫無(wú)奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們?cè)僖埠莶幌滦牧�。先是妻子病倒了，后�?lái)兒子又因獻(xiàn)血過(guò)多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個(gè)外孫。
本還可勉強(qiáng)過(guò)上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長(zhǎng)大，卻因?yàn)橐粋�(gè)自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。
就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭遇，苦不堪言。他沉浸在痛苦中遲遲不肯走出，淚水浸濕了衣襟。
福貴經(jīng)歷人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心里就像被刀割般的痛，割的很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)。還比往日活得更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇4
我們知道法國(guó)最杰出的短篇小說(shuō)家要數(shù)莫泊桑，俄國(guó)當(dāng)推契柯夫，而美國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的則是歐?亨利。
第一次知道歐?亨利，是在語(yǔ)文課上。老師給我們總結(jié)文章結(jié)尾方式，有什么順其自然法，點(diǎn)題法云云，我已經(jīng)記不大清了，其中就有一個(gè)“歐?亨利式結(jié)尾”，這個(gè)我當(dāng)時(shí)最感興趣，所以記得最清楚。
后來(lái)，老師給我了份報(bào)紙，在那份報(bào)紙上，我第一次完整地閱讀了一篇?dú)W?亨利的短篇小說(shuō)，那篇小說(shuō)《二十年后》引起了我極大的興趣，使我對(duì)歐?亨利的作品有了初步的了解。
這次寒假，我有了充裕的時(shí)間，真正的接觸了歐?亨利的作品。
翻開(kāi)小說(shuō)集的第一篇，我就被深深地吸引了，歐?亨利獨(dú)特的作品風(fēng)格，吸引著我一口氣把這本書(shū)讀完。
我不得不贊嘆歐?亨利的寫(xiě)作技藝，這也是為什么他的作品有如此之大的魅力的原因，他的文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且讀到小說(shuō)的最后時(shí)讓人大吃一驚，豁然開(kāi)朗，完全出乎你的意料，每一篇小說(shuō)都是如此。其中我記憶最深刻的一篇是《圣羅薩里奧的兩位朋友》，這里內(nèi)容我就不再?gòu)?fù)述，有興趣的同學(xué)可以自己去看。當(dāng)我在讀這篇小說(shuō)時(shí)，產(chǎn)生了很多疑問(wèn)和不明白的地方“他為什么要這么做?”“他為什么要這么說(shuō)?”“這是為什么?”，有時(shí)會(huì)感到不知所云，但到了小說(shuō)的結(jié)尾作者以一封書(shū)信的方式揭曉謎底時(shí)，所有的疑問(wèn)都被解開(kāi)了，而且故事情節(jié)顯得很通順，很合理。
歐?亨利的作品還很大的程度上受到了自身經(jīng)歷的影響，把自身經(jīng)歷融合進(jìn)小說(shuō)，是小說(shuō)本身更富有感染力，例如他很有名的一篇《警察與贊美詩(shī)》中講了一個(gè)人想盡辦法想去做牢都沒(méi)有成功，但當(dāng)他后來(lái)翻然悔悟，洗心革面，打算從新做人時(shí)，警察卻將它帶走了。實(shí)際上歐?亨利自己就坐過(guò)牢，他就是在監(jiān)獄中開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯。在其他很多小說(shuō)中，也能看出歐?亨利的影子，好幾篇小說(shuō)都提了“第一國(guó)民銀行”，而歐?亨利早年恰好在第一國(guó)民銀行當(dāng)過(guò)出納員。
我認(rèn)為，歐?亨利的作品在一定程度上還折射出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人們的生活狀況。雖然歐?亨利的個(gè)人生活糜爛腐敗，但他的作品永遠(yuǎn)有著不朽的價(jià)值。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇5
莫泊桑的出身并不顯赫，“空殼貴族”并不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺于酒色，后來(lái)雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學(xué)修養(yǎng)的滋養(yǎng)，為他后期的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
讀莫泊桑的短篇小說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)，他總是在描述故事，刻畫(huà)性格，而很少點(diǎn)明對(duì)生活深入的思考，當(dāng)然他公務(wù)員的身份或許也對(duì)他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小說(shuō)中要表現(xiàn)的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小說(shuō)中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問(wèn)題，但他本人參加過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——普法戰(zhàn)爭(zhēng)，他似乎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)具有資格的描述者，他在書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點(diǎn)繞)，可以說(shuō)是他作品中最為嚴(yán)肅認(rèn)真的精神火花了。
莫泊桑似乎對(duì)與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時(shí)往往伴隨著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的批判。他揭露的資產(chǎn)者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是為底層人物打報(bào)不平得較含蓄的表達(dá)與體現(xiàn)。讀后感·他字里行間透露出對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動(dòng)無(wú)疑為他的小說(shuō)增添了人道主義色彩。
在對(duì)人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過(guò)度夸張的情節(jié)，而致力于描繪處于常態(tài)的情感。他表現(xiàn)人物的手法樸實(shí)而極其注重寫(xiě)實(shí)，他追求那樣一份真實(shí)中的獨(dú)特。在一篇短小的文章中，簡(jiǎn)練并不等于粗略，他從中表現(xiàn)了一切盡可能豐富的生活內(nèi)容，以小見(jiàn)大，由漸入深。
對(duì)于莫泊�！罢f(shuō)話(huà)說(shuō)半句”的寫(xiě)作習(xí)慣，我在表示他的恰到好處的同時(shí)曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫(xiě)作手法過(guò)于真實(shí)，而致使讀者不滿(mǎn)足于這樣的一個(gè)片段。或許這，也是他的高明之處吧。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇6
莫泊桑的小說(shuō)大都短小精致，你會(huì)吃驚，在僅僅幾頁(yè)的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個(gè)精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，306篇中短篇小說(shuō)和3部游記。
莫泊桑寫(xiě)到一個(gè)棄嬰 ， 他 十幾歲的時(shí)候被一輛大車(chē)碾斷了雙腿， 從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周?chē)娜膫�(gè)村莊，他不敢走遠(yuǎn)。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊(duì)走著的憲兵。于是他老是在周?chē)@幾個(gè)村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒(méi)有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動(dòng)了，就出溜到一個(gè)農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒(méi)有。突然，他看見(jiàn)了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來(lái)烤，這時(shí)被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來(lái)了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話(huà)也不說(shuō)，因?yàn)樗呀?jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒(méi)跟人說(shuō)過(guò)話(huà)。他被丟到牢里，第二天當(dāng)憲兵要來(lái)審訊他時(shí)，看見(jiàn)他已經(jīng)死了了。“多么出人意料啊”——誰(shuí)都沒(méi)有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫(xiě)到一個(gè)瞎子，他是一個(gè)鄉(xiāng)下人，父母在世時(shí)，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺(jué)，是不是對(duì)自己的生活有清醒的認(rèn)識(shí)?誰(shuí)也沒(méi)想過(guò)這樣的問(wèn)題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來(lái)了，尤其是在他吃東西的時(shí)候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來(lái)捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹(shù)葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個(gè)冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一條大路上去求乞，這一天他再也沒(méi)有像往常一樣自己回來(lái)。到初春解凍的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤(pán)旋，然后時(shí)而像一陣陣雨點(diǎn)集中落在同一個(gè)地方，人們?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢(shì)者，一些哀苦無(wú)告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們?cè)谀瓷５墓P下感到了對(duì)這些最弱勢(shì)者最強(qiáng)烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說(shuō)名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說(shuō)話(huà)”的作者 。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀(jì)下半葉，離提出“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)的法國(guó)大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問(wèn)題，也有導(dǎo)致冷漠甚至殘忍的觀(guān)念問(wèn)題。無(wú)論如何，莫泊桑的小說(shuō)提醒我們：還需要更仔細(xì)地聆聽(tīng)那很容易被喧鬧和歡樂(lè)聲蓋過(guò)的微弱的悲慘之聲 。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇7
讀鐵凝的《哦，香雪》讀后感
《哦，香雪》是鐵凝小說(shuō)早期有代表性的一篇，起先發(fā)表在1982年第5期的《青年文學(xué)》上，后來(lái)又收錄在人民教育出版社編寫(xiě)的《語(yǔ)文讀本(高中版)》第二冊(cè)上，是廣大中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。因此對(duì)該篇作品進(jìn)行分析與研究有著比較重要的現(xiàn)實(shí)意義。 在文學(xué)作品中，小說(shuō)最注重人物形象的構(gòu)造，可以說(shuō)，一篇小說(shuō)的成敗就取決于形象。著名文學(xué)大 師老舍先生曾指出：“能憑空給世界增添幾個(gè)不朽的人物，這才叫創(chuàng)造。” 鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》正是抓住了這一點(diǎn)，成功地塑造了香雪等一群農(nóng)村姑娘對(duì)外面世界和新生活的熱切向往。其實(shí)，香雪僅僅才是中國(guó)廣大農(nóng)村，特別是落后偏僻農(nóng)村姑娘的一個(gè)縮影!作為一個(gè)有責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感的作家，必然以自己的道德良知去體驗(yàn)生活、感悟生活和從生活中覺(jué)醒，魯迅先生不也是這樣嗎?他為民族的精神吶喊，他為民眾生活的擔(dān)憂(yōu)，早已鑄造了他不朽的靈魂。
從這個(gè)角度上說(shuō)，鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》中塑造的香雪正是以貧困農(nóng)村的生活現(xiàn)狀為背景，以人們對(duì)新生活、新思想的一種渴望，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代在發(fā)展中追求進(jìn)步和文明的生活痕跡!是代表當(dāng)時(shí)代新農(nóng)村青年的開(kāi)始覺(jué)悟，開(kāi)始把目光投向農(nóng)村、大山以外的世界。香雪為了一個(gè)自己向往已久的鉛筆盒而大膽地登上火車(chē)去拿一籃子雞蛋去換，且不想鬼使神差般地被關(guān)在火車(chē)?yán)�。一個(gè)窮山區(qū)的小姑娘霎時(shí)間打破了永久的夢(mèng)，坐上火車(chē)開(kāi)始飛奔!她心中充滿(mǎn)了激動(dòng)、興奮、恐懼和無(wú)助，這種十分復(fù)雜的心理狀況讓作者幾句話(huà)就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)： “香雪終于站在火車(chē)上了。她挽緊籃子，小心地朝車(chē)廂邁出了第一步。
這時(shí)，車(chē)身忽然悸動(dòng)了一下，接著，車(chē)門(mén)被人關(guān)上了。當(dāng)她意識(shí)到應(yīng)該趕快下車(chē)時(shí)，列車(chē)已經(jīng)緩緩地向臺(tái)兒溝告別了。香雪撲到車(chē)門(mén)上，看見(jiàn)鳳嬌的臉在車(chē)下一晃。看來(lái)這不是夢(mèng)，一切都是真的，她確實(shí)離開(kāi)姐妹們，站在這既熟悉、又陌生的火車(chē)上了。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著：‘鳳嬌!我怎么辦呀，我可怎么辦呀!’” 著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)先生在《現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)鑒賞》中指出：“我們可以從多種角度來(lái)觀(guān)照現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)，比如，從時(shí)代生活與主題演變的角度;從人物塑造、情節(jié)設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)提煉的角度;從作家的主體意識(shí)、評(píng)價(jià)生活的眼光和藝術(shù)個(gè)性的角度;從創(chuàng)作方法、文體意識(shí)、風(fēng)格流派和語(yǔ)言特色的角度，等等。”如果用這把標(biāo)尺去窺探鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》的話(huà)，我們至少就可以從中學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)許多新的亮點(diǎn)! 從該小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景看，國(guó)家正是改革開(kāi)放的大好時(shí)機(jī)，農(nóng)村在經(jīng)歷諸多苦痛之后也與成功順利接軌。將火車(chē)道通到臺(tái)兒溝這個(gè)小村，特別是在列車(chē)時(shí)刻表上也多了“臺(tái)兒溝”這一站之后，真正地讓山區(qū)人有了開(kāi)放的思想，進(jìn)而有了搞活經(jīng)濟(jì)的眼光和頭腦，臺(tái)兒溝的熱血青年們開(kāi)始用山溝里的土產(chǎn)品去交換遠(yuǎn)方城市里的新鮮玩意，其中最重要的是鉛筆盒、書(shū)包等文化用品，這巧妙地表達(dá)了山區(qū)人民希望得到外圍大城市文化的追求!這時(shí)時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是社會(huì)發(fā)展中不可能逆轉(zhuǎn)的大局勢(shì)!是農(nóng)村走向城市這一偉大主題的詳明寫(xiě)照。這樣大的主題意識(shí)卻讓作者用細(xì)膩生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)的一覽無(wú)余。比如她在文章開(kāi)頭寫(xiě)到： “如果不是有人發(fā)明了火車(chē)，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶(hù)鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。 然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過(guò)來(lái)了。
它勇敢地盤(pán)旋在山腰，又悄悄地試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。” 一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)的語(yǔ)言不僅僅是生動(dòng)、鮮明、準(zhǔn)確，還往往是富有音響、色彩和節(jié)奏等。像剛才這兩段里的一系列動(dòng)詞：“發(fā)明”、“鋪進(jìn)”、“發(fā)現(xiàn)”、“掩藏”、“從……到……”、“接受”、“給予”、“延伸”、“盤(pán)旋”、“試探”、“繞到”、“鉆進(jìn)”、“沖向”、“朝著”和“奔去”，可以說(shuō)將鐵凝小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格明顯的體現(xiàn)出來(lái)。 文學(xué)作品也通常把教育作為主要功能，鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》可以激勵(lì)一部分山區(qū)有志青年，將生活的目光投向美好未來(lái)的生活;同時(shí)也告訴人們：改革開(kāi)發(fā)的“大火車(chē)”早已沖進(jìn)原始落后的農(nóng)村，農(nóng)村正進(jìn)行著一場(chǎng)偉大的革命!
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇8
對(duì)于同一件事，因角度不同，看法天差地別的情況在這世上比比皆是。
“告白”是事件當(dāng)事人的告白，有人說(shuō)，“如果你了解他/她曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么，就會(huì)原諒他/她的現(xiàn)在。”《告白》就是從五個(gè)與案件相關(guān)者的視角，敘述事件發(fā)生的前后。全書(shū)分為六章，以“神職者”、“殉教者”、“慈愛(ài)者”、“求道者”、“信奉者”和“傳道者”命名，分別對(duì)應(yīng)班主任、班長(zhǎng)、嫌犯B的二姐、嫌犯B、嫌犯A和班主任。每個(gè)人物對(duì)應(yīng)的身份是那么的切合，卻被一場(chǎng)悲劇聯(lián)系在一起，可見(jiàn)作者心思細(xì)密，對(duì)人物考量久已。
這部探討青少年犯罪問(wèn)題的'長(zhǎng)篇推理小說(shuō)講述了班主任獨(dú)女被發(fā)現(xiàn)意外溺亡在學(xué)校游泳池內(nèi)，后經(jīng)班主任調(diào)查，是班上的兩名學(xué)生制造了這場(chǎng)悲劇。由于學(xué)生年齡尚小，班主任認(rèn)為即使移交警察也不能讓他們真心懺悔，受到應(yīng)有的懲罰，便決定用自己的方式來(lái)解決。她在學(xué)生結(jié)業(yè)的當(dāng)天告訴全班同學(xué)誰(shuí)是兇手，并且這段時(shí)間她已經(jīng)在兩個(gè)學(xué)生的牛奶里加入了艾滋病人的血液，想在心里上和肉體上折磨這兩名未成年的兇手來(lái)為無(wú)辜的女兒報(bào)仇。嫌犯A的成長(zhǎng)環(huán)境造成了他人格扭曲，嫌犯B的母親過(guò)度溺愛(ài)使他陰差陽(yáng)錯(cuò)成了直接還是老師女兒的兇手。最終，事情的發(fā)展一發(fā)不可收拾，嫌犯B每日活在惶恐中，并殺害了自己的母親。嫌犯A因缺少母愛(ài)，產(chǎn)生了極端的扭曲心理，最終殺害了班長(zhǎng)，并預(yù)謀炸毀學(xué)校。班主任雖然“告白”過(guò)后就辭職了，但是她任然在觀(guān)察著兩名學(xué)生的一舉一動(dòng)的，并最終預(yù)謀讓嫌犯A誤殺了自己的母親，徹底失去了信念。
竺家榮譯完全書(shū)后寫(xiě)道：《告白》反映了非�，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，反映了在物質(zhì)文明高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，親情的缺失、精神的空虛造成了一個(gè)個(gè)不可挽回的悲劇，給人們以深刻的警示和啟迪。
人性的善惡轉(zhuǎn)變似乎只是在一念之間，但絕對(duì)不是偶然。小說(shuō)步步為營(yíng)，嚴(yán)絲合縫，每一個(gè)人物都鮮活的展現(xiàn)在讀者面前，不禁為他們的命運(yùn)唏噓，引人思考。嫌犯A與B都生活在一個(gè)表面平和，實(shí)則暗潮涌動(dòng)的家庭里，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境不至于讓他們蓄意謀殺，但悲劇就發(fā)生在轉(zhuǎn)念間。同時(shí)，我也很疑惑，嫌犯B是在母親的溺愛(ài)下長(zhǎng)大，何以溺愛(ài)下長(zhǎng)大的孩子內(nèi)心會(huì)如此扭曲?或許是脆弱，內(nèi)心太脆弱了，為了那不堪一擊的自尊，最終走上歧途。我想，能救贖他們的只能是他們自己，能救贖我們的，也是我們自己。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇9
讀完契柯夫的《變色龍》之后，我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的“變色龍”并不少見(jiàn)。
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的.小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開(kāi)始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說(shuō)這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來(lái)又有人說(shuō)那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說(shuō)要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰(shuí)，人們觀(guān)點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來(lái)?yè)Q去。
故事的情節(jié)與描寫(xiě)頗為有趣，其中奧丘梅洛夫警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難忘。有人說(shuō)那不是將軍家的狗時(shí)，他擺出一副警官的威嚴(yán);有人說(shuō)那就是將軍家的狗時(shí)，他有“和顏悅色”，說(shuō)小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不斷為自己開(kāi)脫困境，實(shí)際上與小丑的滑稽表演沒(méi)有多大區(qū)別。遇到上級(jí)便“和顏悅色”，阿諛?lè)畛械膬擅媾勺黠L(fēng)顯得是如此虛偽，像見(jiàn)了主人伸出流滿(mǎn)口水的舌頭，晃悠著尾巴裝出一副“可愛(ài)”相的狗一樣遭到人們的鄙視與嘲笑。
但可悲的是，兩面派的人并不是某個(gè)時(shí)代獨(dú)有的產(chǎn)物。以前在讀席勒的名劇《陰謀與愛(ài)情》的時(shí)候，就看到了十八世紀(jì)德國(guó)宮廷中的一些兩面的寄生蟲(chóng)。對(duì)上，他們極力討好。以為王公夫人衣服上的帶子掉到地上，幾個(gè)臣仆立刻趴在地上焦急尋找，爭(zhēng)取第一個(gè)得到夫人的贊賞。對(duì)下，他們殘酷剝削。為換得一顆討好公爵夫人的鉆石，有人不惜賣(mài)幾千農(nóng)奴去戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)炮灰。即使在現(xiàn)代也不乏此類(lèi)人。
記得我還在上小學(xué)的時(shí)候，班上已有兩面派了。老師在時(shí)規(guī)規(guī)矩矩，老師不在時(shí)破壞紀(jì)律。雖說(shuō)小學(xué)生的這種行為的性質(zhì)不會(huì)很惡劣，但這種風(fēng)氣一但養(yǎng)成便很不好。從小做事兩面派，長(zhǎng)大還得了?在現(xiàn)代社會(huì)中，兩面派的人不僅會(huì)遭到周?chē)说谋梢�，還難以得到上級(jí)的信任。兩面派的人要么為了“明哲保身”，要么為了飛黃騰達(dá)，這些他們或許可以做到，但他們卻要為此扣上“偽君子”的帽子，難以得到他人的正視與信任。
不用說(shuō)，《變色龍》是一出成功的黑色幽默，一出暴露小丑般的“變色龍”可笑嘴臉的故事。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇10
契訶夫是世界文壇上一位罕見(jiàn)的藝術(shù)家。他的小說(shuō)經(jīng)受了百年的時(shí)間檢驗(yàn)，依然閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點(diǎn)總是平凡的人的日常生活，他是個(gè)描寫(xiě)日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實(shí)主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對(duì)生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀(guān)察、選擇”，而在創(chuàng)作過(guò)程中又進(jìn)行“推測(cè)、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說(shuō)選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬(wàn)卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國(guó)將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬(wàn)卡》可以說(shuō)是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說(shuō)。主要寫(xiě)的是：九歲童工的'稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁(yè)字就寫(xiě)出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說(shuō)《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國(guó)在官場(chǎng)上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專(zhuān)橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲(chóng)般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說(shuō)選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方�！镀踉X夫短篇小說(shuō)選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國(guó)的當(dāng)年!
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇11
賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》讀后感
想老老實(shí)實(shí)地記錄下自己讀完《秦腔》之后的所思所想。
是前天也就是周日開(kāi)始讀的。其實(shí)這書(shū)是去冬就買(mǎi)來(lái)的，但一直沒(méi)有沒(méi)翻開(kāi)過(guò)。我有一個(gè)習(xí)慣，一旦翻開(kāi)一本小說(shuō)，就一定會(huì)一口氣把它讀完，這里的“一口氣”，是指再不穿插著讀其它的書(shū)，而且是盡可能地利用一切時(shí)間在最短的時(shí)間跨度內(nèi)把它讀完。于是今晨?jī)牲c(diǎn)左右，就把《秦腔》讀完了。
今早勉強(qiáng)睜開(kāi)眼把孩子安頓好去上了學(xué)。然后竟又忍不住翻開(kāi)了從第一頁(yè)重讀了起來(lái)，“要說(shuō)我，我最喜歡的女人還是白雪。”故事就是從這句話(huà)開(kāi)始的，但是再讀的感覺(jué)比初讀更有味，因?yàn)楣适轮械娜艘呀?jīng)像老友一般的親切了，然后又讀了十幾頁(yè)。我想在接下來(lái)的時(shí)間里，我一定會(huì)再讀的，因?yàn)樗档梦胰ピ僮x。
說(shuō)實(shí)話(huà)，前段時(shí)間是接連讀過(guò)幾部茅獎(jiǎng)作品的，讀的時(shí)候也很過(guò)癮也很投入，但是讀后都沒(méi)有讓我產(chǎn)生想寫(xiě)點(diǎn)什么的沖動(dòng)。從這一點(diǎn)看，是不是《秦腔》還是有一點(diǎn)過(guò)人之處的?不過(guò)也難怪，它畢竟是第七屆茅獎(jiǎng)的全票頭獎(jiǎng)之作呢。
很難界定書(shū)中的主人公是哪一個(gè)或哪一對(duì)，我覺(jué)得至少兩代人中都有，上一代是夏天義和夏天智這兄弟倆，下一代則是典型的三角關(guān)系人物——一女兩男——女主是白雪、男主是張引生及夏風(fēng)。我一開(kāi)始并沒(méi)有意識(shí)到張引生能占據(jù)男主角的位置，但讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)大家眼中的“瘋子”是整個(gè)清風(fēng)街最冷靜最清醒的一個(gè)人(這種清醒是帶著些卡夫卡式的，隱藏在他的那些怪異言行背后)。夏風(fēng)則漸漸成了一個(gè)若有若無(wú)的角色，甚而發(fā)展成了一個(gè)令人憎恨的角色。
回過(guò)頭來(lái)想，小說(shuō)最大的亮點(diǎn)其實(shí)也就在張引生身上了。他對(duì)白雪全身心的癡戀實(shí)在是讓人動(dòng)容。他為她喜為她憂(yōu)，為她哀為她怒，那樣純粹的愛(ài)真是世間少有啊。摘錄一段，故事開(kāi)頭，當(dāng)引生得知白雪嫁給了夏風(fēng)之后，他“腦子里嗡的一下，滿(mǎn)空里都是火星子在閃”，然后是哭，“臉烏青，牙關(guān)緊咬，倒在地上氣死了”�；氐郊液�，他還是那樣瘋狂，還有一大段內(nèi)心獨(dú)白——
我回到家里使勁地哭，哭得咯了血。院子里有一個(gè)捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我說(shuō)：老天!咋不來(lái)一場(chǎng)地震哩?震得山搖地動(dòng)了，誰(shuí)救白雪哩，夏風(fēng)是不會(huì)救的，救白雪的只有我!如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏風(fēng)還會(huì)愛(ài)待白雪嗎?我會(huì)愛(ài)的，討來(lái)一個(gè)饃饃了，我不吃，全讓白雪吃!哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個(gè)疤呢?瘸了一條腿呢?那就能看出夏風(fēng)是真心待你好呀還是我真心待你好?!
這樣振聾發(fā)聵的愛(ài)的表白多么令人感動(dòng)啊!
接下來(lái)的故事中，引生為了能在白雪身邊，自告奮勇跟著縣劇團(tuán)去下鄉(xiāng)巡演;為了能看白雪一眼，他在深夜的街頭不知疲倦地為別人一圈圈地推磨;為了白雪，他和別人打架斗嘴，也挨打挨罵，但他毫無(wú)怨言。他為自己能用一根木棍牽著白雪過(guò)河而高興，他為能擁有白雪的一方手帕、一張相片而興奮，他也曾因在夏天義的飯桌上能和白雪對(duì)飲一杯而激動(dòng)，每一次與白雪的接近都令他心跳、顫抖。更令人感到震驚的是，他為了表白自己對(duì)白雪的愛(ài)的純潔，竟然能揮刀自宮!這種過(guò)激的舉動(dòng)我們可以看作是他作為瘋子的本性的體現(xiàn)，但是，更深地思考，難道這種不計(jì)后果的犧牲不值得我們對(duì)他對(duì)這份深情肅然起敬嗎?
而與張引生相對(duì)照的卻是夏風(fēng)對(duì)白雪似有實(shí)無(wú)的愛(ài)，他的愛(ài)是自私的，淡薄的，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就能將它摧毀的。他獨(dú)斷專(zhuān)行地要讓白雪放棄自己鐘愛(ài)的工作把她調(diào)到省城去陪他，當(dāng)他得知白雪懷孕后，堅(jiān)決地說(shuō)“打掉，一定要打掉!”因?yàn)樗麚?dān)心調(diào)動(dòng)計(jì)劃受影響，甚至還說(shuō)，“難道說(shuō)我結(jié)婚就是為了兩地分居嗎?”在他得知孩子先天殘疾后，他冷血地將其遺棄于荒野，連頭都不回。這種赤裸裸的利己主義思想令人齒冷。從這一點(diǎn)上來(lái)看，他比甘心自殘的張引生不知要卑下多少!夏風(fēng)所代表的世間的聰明男子們，真是令人失望!
白雪在書(shū)中應(yīng)該說(shuō)是個(gè)完美的女性角色，但是，似乎有這樣一個(gè)不成文的定理，古往今來(lái)，越是善良的與世無(wú)爭(zhēng)的女性，越是磨難多。故事結(jié)尾，她和殘疾的女兒被夏風(fēng)毫不留情地拋棄了。這樣的悲劇上演了幾千年，令人唏噓，但卻也無(wú)解。我們?cè)囍孪胍幌�，接下去的故事�?huì)怎樣發(fā)展，白雪孩子的殘疾會(huì)得到徹底的治療嗎?夏風(fēng)會(huì)幡然悔悟重新找回白雪嗎?答案是，可能性不大。
故事的主線(xiàn)大致就是如此了。
副線(xiàn)是兩條，一條是老村長(zhǎng)夏天義面對(duì)農(nóng)耕文化在清風(fēng)街的日漸衰落時(shí)所做的苦苦抗?fàn)�。他為了讓村里的稻田澆上救命水所做的拼力�?zhēng)取，他對(duì)“七里溝淤地工程”幾十年來(lái)愚公式的執(zhí)著，他對(duì)村子里撂荒地的憂(yōu)心與奔走，都讓我們一次又一次地感動(dòng)著。另一條線(xiàn)，老校長(zhǎng)夏天智則代表了老一輩農(nóng)村知識(shí)分子的精神境界，他熱愛(ài)民間藝術(shù)，為了秦腔的傳承嘔心瀝血，面對(duì)秦腔藝術(shù)的日益衰落長(zhǎng)吁短嘆，憂(yōu)心不已。但這兩位老人的抗?fàn)幱侄际菬o(wú)濟(jì)于事的，歷史的車(chē)輪滾滾而來(lái)，輾碎了他們的夢(mèng)，他們的追求，也將他們逼向了逃不開(kāi)的絕境。
在此之外，夏家眾多的子媳，更多的是以反面人物的形象出現(xiàn)的。他們有的懦弱，有的自私，有的好賭，有的好淫，仁義禮智信，全都“瞎”了。立體書(shū)寫(xiě)的角色也有，特別是夏君亭，就是一個(gè)極富爭(zhēng)議的人物，他也一心為公，不謀私利，多方奔走，辛苦勞累，但是他卻有著這一代人的浮躁與短視，功利思想重，甚至有時(shí)不夠光明磊落。
有人統(tǒng)計(jì)全書(shū)中有名有姓的人就有158個(gè)，這讓我想到了曹氏巨著《紅樓夢(mèng)》。細(xì)一琢磨，兩者竟還是有許多相似處的。主線(xiàn)是年輕人的愛(ài)情悲劇，副線(xiàn)是大家族的衰落。要是再細(xì)琢磨，還應(yīng)該有更多的相通處，留待日后慢慢考證吧。
這本書(shū)最大的特色不在于人物眾多，而是在于對(duì)上世紀(jì)九十年代鄉(xiāng)土中國(guó)的準(zhǔn)確描摹，全面，細(xì)致，真實(shí)，可感，暴露了許多當(dāng)時(shí)農(nóng)村固有的頑疾，它像是一部歷史檔案，記錄了那個(gè)特定年代的大沖突大事件。例如村集體經(jīng)濟(jì)的衰微，繁重稅費(fèi)征收中的官民沖突，計(jì)劃生育推進(jìn)中官民智慧與力量的博弈，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)而不得已付出的土地的代價(jià)(修路占地、修農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)占地，甚至修公廁也占地)，這種種矛盾沖突有的已經(jīng)終結(jié)，有的還在延續(xù)，成為當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)又一個(gè)的必然。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇12
從未見(jiàn)過(guò)如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個(gè)不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實(shí)。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個(gè)因狗的身份不同而對(duì)狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會(huì)中層官員的阿諛?lè)畛械某髳鹤炷�。狗因人而貴，因?yàn)橹魅说纳矸莞哔F，所以連一個(gè)普通的小市民都抵不上這條狗的社會(huì)現(xiàn)狀。
他笑《一個(gè)文官的死》中的庶務(wù)官切爾維亞科夫?yàn)樽约嚎赡馨淹履瓏姷轿穆殞④姷哪樕隙炭植话玻踔翐?dān)心致死的荒.唐。展現(xiàn)了俄國(guó)官場(chǎng)的弱者們唯唯諾諾，唯強(qiáng)者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個(gè)為了金錢(qián)嫁人，出賣(mài)一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會(huì)的夫婦們互相利用，為金錢(qián)、名利不惜向黑暗交出靈魂。
契訶夫把病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象一再放大，放大到連那些所謂的上層社會(huì)人士也為這些以他們?yōu)樵偷娜宋锶炭〔唤�。是什么賦予了契訶夫如此的膽識(shí)和智慧?
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不同的契訶夫�！犊鄲馈分械能�(chē)夫最大的苦惱就是沒(méi)人愿意聽(tīng)自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽(tīng)的話(huà)罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說(shuō)給馬聽(tīng)。萬(wàn)卡是一個(gè)被奴役的小男孩，不滿(mǎn)主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫(xiě)請(qǐng)求信，要求爺爺帶他脫離魔爪�！犊鄲馈贰ⅰ度f(wàn)卡》描寫(xiě)了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義，腐朽官場(chǎng)無(wú)情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個(gè)偉大的契訶夫。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇13
讀《浮躁》有感
《浮躁》是賈平凹第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫(xiě)作風(fēng)格。賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說(shuō)成名已久。高中時(shí)曾讀過(guò)幾篇賈平凹的散文，后來(lái)讀過(guò)他的小說(shuō)后才逐漸了解他的寫(xiě)作風(fēng)格。他是一位文化名人，必然也飽受爭(zhēng)議。他因?yàn)樾≌f(shuō)《秦腔》因?yàn)楂@得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”而名噪一時(shí)，而當(dāng)初也因?yàn)橐槐尽稄U都》被禁而毀譽(yù)參半。讀過(guò)他的小說(shuō)后我個(gè)人認(rèn)為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說(shuō)。雖然稱(chēng)自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀(guān)察著生活，觀(guān)察著政治改革帶來(lái)社會(huì)的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛(ài)恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭(zhēng)，權(quán)利與金錢(qián)的爭(zhēng)奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開(kāi)放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周?chē)亩窢?zhēng)的故事。
書(shū)的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書(shū)，但是我要特別聲明：在這里所寫(xiě)到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個(gè)載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字，那是我太愛(ài)我的故鄉(xiāng)的緣故罷了。” 《浮躁》寫(xiě)了發(fā)生在商州的故事，這個(gè)商州是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名，或許根本不存在。作者筆下描寫(xiě)了一條特殊的河——州河。“我的這條州河便是一條我認(rèn)為全中國(guó)的最浮躁不安的河。”作者這樣說(shuō)道。小說(shuō)的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶(hù)人家，田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì)，他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專(zhuān)員，田有善是白石寨縣委書(shū)記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說(shuō)的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過(guò)書(shū)，服過(guò)役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì)，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢(qián)，也成為鄉(xiāng)里最有錢(qián)的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說(shuō)的最后，作者描寫(xiě)了另一場(chǎng)洪水即將到來(lái)。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬(wàn)字的小說(shuō)講的清楚。賈平凹在書(shū)中描寫(xiě)了80年代改革開(kāi)放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時(shí)代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)�，正是這個(gè)抗?fàn)幍倪^(guò)程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說(shuō)多處描寫(xiě)到金狗的心理。作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)到州城，他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空，也是想出人頭地，但他沒(méi)有金狗的機(jī)遇，也沒(méi)有金狗的才華，不過(guò)他也是盡己所能做生意掙錢(qián)，成為有錢(qián)人來(lái)證明自己的價(jià)值，面對(duì)金錢(qián)的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財(cái)兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說(shuō)的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個(gè)話(huà)題卻沒(méi)有褪色，如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見(jiàn)。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說(shuō)《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開(kāi)放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來(lái)。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話(huà)說(shuō)明了自己的觀(guān)點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來(lái)常想這么一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在的國(guó)家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問(wèn)題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對(duì)的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來(lái)，竟一下子身裹萬(wàn)貫，而這些錢(qián)差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降摹Ｈ绻@樣下去，個(gè)人或許是富了，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲，賄賂嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時(shí)感到振奮，一時(shí)感到憂(yōu)慮，寫(xiě)報(bào)道也不知如何寫(xiě)。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識(shí)窄，水平低所造成的原因，您能說(shuō)說(shuō)你的高見(jiàn)嗎?”
那人說(shuō)：“你這些問(wèn)題想得太好了，我也是帶著這些問(wèn)題才出來(lái)考察的。以我個(gè)人之見(jiàn)，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無(wú)疑問(wèn)正確，中國(guó)發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無(wú)可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說(shuō)明方向?qū)�，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時(shí)暴露了許多問(wèn)題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)。總之，改革是艱難的。” 中國(guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家，解放以來(lái)雖然是社會(huì)主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開(kāi)傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識(shí)大大覺(jué)醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值，而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯(cuò)，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢(qián)而不惜任何手段去坑集體，坑國(guó)家。金狗同志，您覺(jué)得這話(huà)有沒(méi)有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)
反觀(guān)現(xiàn)代我們周?chē)母≡曛L(fēng)，其原因正如書(shū)中所說(shuō)一樣：主體意識(shí)的覺(jué)醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬?duì)小說(shuō)語(yǔ)言的感受。我并沒(méi)有任何語(yǔ)言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實(shí)卻很有質(zhì)感，對(duì)于在農(nóng)村生活過(guò)的我來(lái)說(shuō)有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫(huà)卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說(shuō)賈的描寫(xiě)過(guò)于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫(xiě)作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫(xiě)出鄉(xiāng)村，寫(xiě)出生活，在農(nóng)村確實(shí)有不少封建迷信，對(duì)鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過(guò)程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過(guò)程。我相信任何一個(gè)有過(guò)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會(huì)喜歡賈的這種寫(xiě)作方式。
不論當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何，我們可以看到作者對(duì)未來(lái)還是抱有希望的。就像他在一開(kāi)始描寫(xiě)州河的那樣——
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過(guò)峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣，只說(shuō)明它還太年輕，事實(shí)也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過(guò)幾個(gè)省，走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”
“對(duì)于州河，我們不需要作過(guò)分的贊美，同時(shí)亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過(guò)了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無(wú)拘無(wú)束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗(yàn)流。”(摘自《浮躁》序言一)
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗(yàn)，我們不需要過(guò)分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展吧。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇14
莫泊桑的出身并不顯赫，“空殼貴族”并不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺于酒色，后來(lái)雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學(xué)修養(yǎng)的滋養(yǎng)，為他后期的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
讀莫泊桑的短篇小說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)，他總是在描述故事，刻畫(huà)性格，而很少點(diǎn)明對(duì)生活深入的思考，當(dāng)然他公務(wù)員的身份或許也對(duì)他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小說(shuō)中要表現(xiàn)的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小說(shuō)中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問(wèn)題，但他本人參加過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——普法戰(zhàn)爭(zhēng)，他似乎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)具有資格的描述者，他在書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點(diǎn)繞)，可以說(shuō)是他作品中最為嚴(yán)肅認(rèn)真的精神火花了。
莫泊桑似乎對(duì)與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時(shí)往往伴隨著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的批判。他揭露的資產(chǎn)者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是為底層人物打報(bào)不平得較含蓄的表達(dá)與體現(xiàn)。他字里行間透露出對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動(dòng)無(wú)疑為他的小說(shuō)增添了人道主義色彩。
在對(duì)人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過(guò)度夸張的情節(jié)，而致力于描繪處于常態(tài)的情感。他表現(xiàn)人物的手法樸實(shí)而極其注重寫(xiě)實(shí)，他追求那樣一份真實(shí)中的獨(dú)特。在一篇短小的文章中，簡(jiǎn)練并不等于粗略，他從中表現(xiàn)了一切盡可能豐富的生活內(nèi)容，以小見(jiàn)大，由漸入深。
對(duì)于莫泊�！罢f(shuō)話(huà)說(shuō)半句”的寫(xiě)作習(xí)慣，我在表示他的恰到好處的同時(shí)曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫(xiě)作手法過(guò)于真實(shí)，而致使讀者不滿(mǎn)足于這樣的一個(gè)片段�；蛟S這，也是他的高明之處吧。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇15
歐.亨利是二十世紀(jì)初美國(guó)杰出的短篇小說(shuō)家，被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代短片小說(shuō)之父”，他與法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫并成為“世界三大短片小說(shuō)大師”。他一生寫(xiě)了300多篇小說(shuō)，大都反映了美國(guó)社會(huì)下層人物的心酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣、含淚微笑的風(fēng)格被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。
《麥琪的禮物》是歐.亨利短篇小說(shuō)中最出色的一篇。文章通過(guò)寫(xiě)德拉為在圣誕節(jié)給杰姆買(mǎi)件禮物，把心愛(ài)的長(zhǎng)發(fā)賣(mài)了，買(mǎi)了一條非常適合杰姆的手表的表鏈，而杰姆卻賣(mài)掉了手表給妻子買(mǎi)了套漂亮的發(fā)梳送給妻子做圣誕禮物。雖然彼此愿望落空，但卻擁有更為溫馨的愛(ài)，表現(xiàn)了貧困之中，無(wú)私的愛(ài)的美好純潔。它歌頌了小人物在貧困生活中的善良以及相儒以沫，盡管不無(wú)蒼涼的苦笑。小說(shuō)也從另一個(gè)側(cè)面反映了平民生活的悲慘。
小說(shuō)中盡管社會(huì)是無(wú)情冷酷的，平民生活是無(wú)奈凄慘的，但人性的善良和崇高在那樣的環(huán)境中更顯的震撼人心，更讓人感慨萬(wàn)分。文章構(gòu)思巧妙，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”，結(jié)局出乎意料，而又在情理之中!
這篇短篇小說(shuō)我讀過(guò)多少遍已記不清楚，但每讀一遍都會(huì)被文中主人公的無(wú)私以及他們純潔的愛(ài)所感動(dòng)。他們的生活是那么貧困，甚至連為對(duì)方買(mǎi)一件像樣禮物的錢(qián)都沒(méi)有，但他們心中裝著彼此，深?lèi)?ài)著對(duì)方，以至于可以為心愛(ài)的人失去最珍貴的東西。如今的我們，不會(huì)再有買(mǎi)不起東西的尷尬，甚至可以說(shuō)我們能隨心所欲的去購(gòu)買(mǎi)任何一件自己想要的東西。是的，我們不再貧窮，我們不會(huì)再有德拉買(mǎi)表鏈前的猶豫和痛苦，但像杰姆和德拉間那至純至真的愛(ài)，我們又有幾人能擁有?在物欲橫流的社會(huì)里，純真的愛(ài)情離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，物質(zhì)上的富有永遠(yuǎn)也代替不了精神上的充實(shí)，試問(wèn)，到底貧窮的是誰(shuí)啊?真正可憐且貧窮的應(yīng)該是那些揣著元寶尋找真愛(ài)的人。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇16
讀完《契科夫小說(shuō)集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開(kāi)的花朵》，等等，都是我愛(ài)不釋手的文章。
契科夫的早期小說(shuō)生涯在窮困潦倒中開(kāi)始。他主要以一種文學(xué)的態(tài)度，蔑視一些無(wú)知與不良的品德，反應(yīng)出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場(chǎng)唇槍舌劍的對(duì)質(zhì)，深刻地襯托出了那個(gè)時(shí)代對(duì)于大官阿諛?lè)畛械捏a臟品格。還有，《一個(gè)文官之死》也描寫(xiě)了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個(gè)小小的噴嚏導(dǎo)致后來(lái)由于過(guò)度緊張害怕引起的死亡，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了社會(huì)中存在的問(wèn)題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫(xiě)在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小說(shuō)，主題與前期千差萬(wàn)別，但都是描寫(xiě)社會(huì)，使用成熟的疑問(wèn)將文章推向最高點(diǎn)，指向一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理。如《牡蠣》，僅通過(guò)吃“牡蠣”表現(xiàn)出文章中家庭的窮困潦倒�！度f(wàn)卡》更是形象地體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，一封信的內(nèi)容足以展示一個(gè)人的品質(zhì)與性格，還有他生活的情況：萬(wàn)卡遭到了冷落、不公正與欺凌，但他卻沒(méi)有能力去挽救自己，只有求助他人，還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現(xiàn)出了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感�，F(xiàn)在，人民富裕了，還會(huì)有人能夠更真真切切地感同身受嗎?
契科夫的晚期生涯，存在著許多對(duì)人生的思考與對(duì)青春的無(wú)限思念之情。契科夫中年時(shí)并不如年輕時(shí)的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀(jì)80年代農(nóng)民凄慘生活的真實(shí)寫(xiě)照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒(méi)有讓我們看到他新的風(fēng)格與變幻，就永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會(huì)寫(xiě)出怎樣的作品，已成了一個(gè)未解之謎。
一個(gè)偉大的作家，必定有過(guò)堅(jiān)持不懈的精神與長(zhǎng)期的觀(guān)察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時(shí)代的畫(huà)卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個(gè)時(shí)期小說(shuō)的風(fēng)格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對(duì)人生的思考。契科夫曲折而多變的命運(yùn)，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒(méi)有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒(méi)有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒(méi)有勃郎特的《簡(jiǎn)愛(ài)》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學(xué)的意義。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇17
莫泊桑的小說(shuō)也頗有“意料之外，情理之中”的風(fēng)味，而在這些短篇小說(shuō)中，令我印象最深刻的就是《項(xiàng)鏈》了。
人性有一個(gè)很大的弱點(diǎn)——永遠(yuǎn)想得到那些得不到的東西。在古代，只要一幅名畫(huà)若是出現(xiàn)在一個(gè)人家中，那么這個(gè)家沒(méi)多久就會(huì)敗了，不是因?yàn)樽陨淼膯?wèn)題，而是因?yàn)樗说呢澙�，或是為了討好上�?jí)。皇帝拿到好字畫(huà)時(shí)，也是絕不可能想象到別人為了取得它多少人喪了命的。
《項(xiàng)鏈》這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)女人愛(ài)打扮，家里卻很窮，而且一直渴望的是金錢(qián)。她有個(gè)富有的朋友，但每次看望她后都會(huì)因羨慕而痛哭。當(dāng)她問(wèn)朋友借項(xiàng)鏈去參加舞會(huì)，結(jié)束后卻弄丟了，積攢了所有錢(qián)或是借錢(qián)才買(mǎi)來(lái)一串真的。最后，她朋友告訴她，她給她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>
造成這樣悲劇的，無(wú)非是那個(gè)女人的不滿(mǎn)足。她不滿(mǎn)足于當(dāng)下生活的方式，不滿(mǎn)足于自己的經(jīng)濟(jì)狀況，不滿(mǎn)足于自己的一切。其實(shí)改變那樣的看法就可以活得很幸福，可是在那樣的時(shí)代，簡(jiǎn)直是天方夜譚。在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多人精神上不說(shuō)，連自己的衣食都處理不好，何談幸福?因此，那時(shí)好的東西很少，以此類(lèi)推，像那女人的態(tài)度的人肯定不少。
在精神上，如果接受了正常的教育，窮人也可能過(guò)上好生活，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中想搞好教育也是難的，所以女人的感受可以理解�！俄�(xiàng)鏈》中的朋友真的是“朋友”嗎?文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首飾，而最后說(shuō)出真相時(shí)，是不愿再把真項(xiàng)鏈還給女人的，而且還感到一種正以自豪的、天真的快樂(lè)。
第一次，讀完這個(gè)故事時(shí)，我的第一反應(yīng)就是“惡心”，感到害怕。起初感覺(jué)這種事不會(huì)在現(xiàn)代發(fā)生，而如今才意識(shí)到，同樣的故事完全可以發(fā)生在當(dāng)下。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇18
興起把契訶夫小說(shuō)全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說(shuō)第一卷開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)閑得無(wú)聊便把床頭這本書(shū)拿出來(lái)開(kāi)始翻看，看著看著便喜歡上了�，F(xiàn)在終于看完了卷一，這篇讀書(shū)筆記也算是個(gè)紀(jì)念。
以前對(duì)于契訶夫只有模模糊糊的印象，無(wú)外乎三大短篇小說(shuō)之王中的一位，對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)批判之類(lèi)的無(wú)趣無(wú)聊的話(huà)。可這次看完以后，心中就多了一個(gè)鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的`契訶夫。無(wú)論他的文筆多么辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時(shí)諷刺人或事物，不講求什么，就求個(gè)嘴上痛快。因此契訶夫絕對(duì)是我喜歡的那類(lèi)型的人，即妙人。
空說(shuō)也無(wú)趣，就舉他幾篇小說(shuō)來(lái)回憶下�！对陂L(zhǎng)篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)等作品里最常遇見(jiàn)的是什么?》這篇實(shí)在是地圖炮的典型，雖然我讀過(guò)的歐美小說(shuō)也并不算很多，當(dāng)里面各種惡毒(對(duì)，就是惡毒)的吐槽我簡(jiǎn)直都可以對(duì)號(hào)入座了�！皩�(duì)主人公來(lái)說(shuō)，舅舅的教誨不及他的死亡那么有益”當(dāng)時(shí)對(duì)到這句簡(jiǎn)直捧腹了好久，因?yàn)槊菜坪芏嘈≌f(shuō)都挺流行死舅舅的，無(wú)論是高明作者筆下情節(jié)正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這里一起被嘲諷了�！捌腿恕瓰橹魅耸裁词露荚敢飧桑皽富鹪谒晦o。極善于講俏皮話(huà)”讀到這里我立刻就想起了《海底兩萬(wàn)里》那個(gè)有趣而忠誠(chéng)的仆人，這句真是精準(zhǔn)可惡而無(wú)一字多余。毫不夸張的說(shuō)，契訶夫很多短篇小說(shuō)真是做到了毫無(wú)一字多余的地步。這也是契訶夫他的寫(xiě)作哲學(xué)，不必要的東西一定不要寫(xiě)，可惜我等俗人卻是難以學(xué)到這么精準(zhǔn)的諷刺。
除了諷刺，其實(shí)我從很多篇里讀到的更是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)式的無(wú)奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開(kāi)的花》以及《兩個(gè)亂子》。其實(shí)故事也不見(jiàn)得有多新穎，無(wú)外乎男男女女因?yàn)槟承┬∈伦詈蟛荒苄腋Ｔ谝黄鸬倪z憾事�？善踉X夫就能在短短的幾頁(yè)里寫(xiě)出那種無(wú)可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會(huì)那種獨(dú)特的心酸。一個(gè)人心里要是沒(méi)有足夠的溫暖也是斷然寫(xiě)不出這些感人的小說(shuō)的。
卷一時(shí)并沒(méi)有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫(xiě)著(不過(guò)當(dāng)然是為了稿費(fèi))，我才能看到一個(gè)不同的，單純有趣的契訶夫。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇19
莫泊桑的小說(shuō)一向是以精悍短小而出名，在其種.種的小說(shuō)中體現(xiàn)了這一鮮明的特點(diǎn)。他用《羊脂球中》伊麗莎白?魯塞對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)，即使她自己身為一個(gè)妓女，但她自己內(nèi)心中依然存在的那一顆熾熱的心，他以女主人公對(duì)侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同在一所旅館居住為由拒絕過(guò)高尼岱，可想而知她根本不可能答應(yīng)侵略者的無(wú)恥要求，然而她最終還是為了她親愛(ài)的“同胞”屈服了，崦那些道貌岸然的上流社會(huì)的旅伙，在利用她通過(guò)了普魯士人關(guān)卡之后徹底地拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。這不僅僅是一部反侵略小說(shuō)，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛(ài)國(guó)精神的小說(shuō)，它同時(shí)也是一部諷刺、批判上流社會(huì)與侵略者同流合污的小說(shuō)。羊脂球是莫泊桑笑筆下一個(gè)被出賣(mài)的英雄，一個(gè)有著貞德姑娘那樣的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)熱忱的高大形象，那些與她同車(chē)的有錢(qián)或有權(quán)的“同胞”正像當(dāng)年他們的祖先出賣(mài)了貞德一樣拋棄了她，這是一個(gè)民族的悲劇。
然而，作者從普遍人性的角度出發(fā)，認(rèn)為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是統(tǒng)治者的政治手段，人民從中得不到任何利益�！锻郀柼�?施那夫斯的奇遇》就是一篇以一名普魯士士兵為主人公的短篇小說(shuō)。施那夫斯隨侵略軍進(jìn)入法境之后，每天飽受思念家鄉(xiāng)和親人，以及擔(dān)心命喪他鄉(xiāng)的折磨。當(dāng)他們?cè)庥龇▏?guó)游擊隊(duì)伏擊時(shí)，求生的欲望使他成了一名逃兵，于是，同胞變得比敵人更可怕，成為俘虜?shù)哪铑^盤(pán)踞在他心中。饑寒交迫的施那夫斯?jié)撊胍粋�(gè)村莊，村民誤以為是大規(guī)模入侵，立即一哄而散。他飽餐一頓之后昏然欲睡去，醒來(lái)時(shí)已被捕。明白自己的處境后施那夫斯再不感到有絲毫的恐懼，反為自己做俘虜?shù)膲?mèng)想終于實(shí)現(xiàn)萬(wàn)分欣喜。小說(shuō)以法軍向上級(jí)謊報(bào)占結(jié)束，以此印證了法國(guó)占敗的真相。
作者通過(guò)《俘虜》寫(xiě)了自己的愛(ài)國(guó)主義思想，一文的故事發(fā)生在全民皆兵的雷代爾附近的莽林中。年輕的女守林人員貝蒂娜略施小計(jì)，便將在家中歇腳的六名普魯士士兵困在地窖里。國(guó)民自衛(wèi)軍起來(lái)，將六人俘虜。小說(shuō)歌頌了貝蒂娜的勇敢和智慧，同時(shí)也嘲諷了法國(guó)在獎(jiǎng)勵(lì)軍功時(shí)小題大作的作風(fēng)。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇20
法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要通過(guò)“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的變態(tài)情形。
在教學(xué)過(guò)程中，我不斷的思考，在當(dāng)今的社會(huì)里，這種以金錢(qián)和權(quán)力來(lái)衡量人與人之間關(guān)系的現(xiàn)象太多了，單純的去引導(dǎo)學(xué)生分析菲利普夫婦在于勒富的時(shí)候和窮的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，學(xué)生是不是真的會(huì)那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學(xué)生引導(dǎo)到這篇文章的真正主題上來(lái)呢?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)古代的傳統(tǒng)思想，也就是增廣賢文里所說(shuō)的“窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，這種思想和意識(shí)，在人們心目中實(shí)際上已經(jīng)形成了一種思維定勢(shì)，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)菲利普夫婦的時(shí)候，就很難讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)到本文的題旨。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，我特別注意強(qiáng)調(diào)于勒這一個(gè)人物形象在這篇小說(shuō)中的重要性。
《我的叔叔于勒》的這一個(gè)題目，好像在告訴我們，這篇小說(shuō)主要寫(xiě)的人物應(yīng)該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說(shuō)中，對(duì)于于勒這一個(gè)人物形象的著墨并不多。于勒只是小說(shuō)中的一個(gè)線(xiàn)索性人物。但是，值得強(qiáng)調(diào)的是，于勒其實(shí)也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個(gè)線(xiàn)索人物的遭遇和經(jīng)歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢(shì)。也就是說(shuō)，文章中的所有的人和事，都與這一個(gè)線(xiàn)索性人物有著非常密切的聯(lián)系。因此，對(duì)于勒這一個(gè)人的進(jìn)行深入的分析也是非常有必要的。
那么，于勒究意是一個(gè)什么樣的人呢?小說(shuō)中用這樣的一段文字來(lái)介紹了他，“據(jù)說(shuō)他當(dāng)初行為不正，糟蹋錢(qián)。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢(qián)人家，一個(gè)人好玩樂(lè)無(wú)非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱(chēng)他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無(wú)賴(lài)了。于勒叔叔把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還占用了我父親應(yīng)得的那一部分。”確實(shí)，這樣的一個(gè)人，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都無(wú)法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢(qián)”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴(lài)”。那么，這種“行為不正，糟蹋錢(qián)”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴(lài)”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國(guó)，就是在我們中國(guó)，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒(méi)有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時(shí)候，被菲利普夫婦和大家認(rèn)為是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢(qián)”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴(lài)”，也是情理之中的。因?yàn)�，于勒的這種行為，與我們傳統(tǒng)一貫所主張的“節(jié)約”觀(guān)念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當(dāng)時(shí)法社會(huì)底層的一個(gè)小人物，雖然年輕的時(shí)候的于勒“行為不正，糟蹋錢(qián)”，但是，老年的于勒，是一個(gè)可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿(mǎn)臉皺紋”，還帶著“滿(mǎn)臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿(mǎn)是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個(gè)多么可憐的人啊。對(duì)這樣的一個(gè)老人，這樣可憐的一個(gè)老人，就是出于對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，出于一種人道主義精神，我們都應(yīng)該去同情他，關(guān)心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對(duì)親情的呼聲，也是對(duì)菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強(qiáng)烈的諷刺。
其實(shí)，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯(lián)系的關(guān)系。從小說(shuō)的內(nèi)容當(dāng)中，我們還可以認(rèn)識(shí)到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個(gè)窮光蛋，“討飯的”，一個(gè)靠賣(mài)牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時(shí)候養(yǎng)成的那種“行為不正，糟蹋錢(qián)”的不良習(xí)慣，應(yīng)該是有著非常密切的聯(lián)系的。雖然莫泊桑沒(méi)有講到于勒為什么會(huì)變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個(gè)在年輕的時(shí)候“行為不正，糟蹋錢(qián)”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴(lài)”，肯定不會(huì)有什么好的習(xí)慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒(méi)有受到過(guò)及時(shí)的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢(qián)”的習(xí)慣已經(jīng)形成了，根本就是無(wú)法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢(qián)，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢(qián)”的習(xí)慣，使得于勒又很快的變成一個(gè)大窮光蛋了。
從于勒的身上，其實(shí)給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺(jué)得給我們最大的啟示就是，一個(gè)人從小應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，更不應(yīng)該“行為不正，糟蹋錢(qián)”。這也是我們學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》這一課時(shí)，教師應(yīng)該著重指導(dǎo)學(xué)生理解的一個(gè)重要的方面。因而，我們?cè)谕槔夏暧诶�，窮于勒的時(shí)候，也要注意分析年輕時(shí)候的于勒，指導(dǎo)學(xué)生想象和分析于勒變窮的原因，同時(shí)，我們更要注意引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白、理解，年輕時(shí)候的于勒是不值得大家同情的。與此同時(shí)，大家更必須認(rèn)識(shí)到，不能學(xué)習(xí)年輕時(shí)候于勒，使學(xué)生在將來(lái)的生活中，自覺(jué)的養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣。
小說(shuō)月報(bào)讀書(shū)心得 篇21
在《胖子和瘦子》中，呈現(xiàn)在我們面前的有兩幅畫(huà)面，一副畫(huà)面是瘦子帶著他的家人在火車(chē)站遇到了多年不見(jiàn)的老朋友胖子。就如文中“兩位朋友相互親吻了三次，四目相對(duì)，眼淚汪汪�！蹦菢�，整個(gè)畫(huà)面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫(huà)面與前一福就大相經(jīng)庭了：當(dāng)胖子說(shuō)到自己位高權(quán)重是，這使剛當(dāng)上科長(zhǎng)的瘦子大吃一驚，瘦子對(duì)胖子持著一種敬畏的態(tài)度，“哈巴狗”的丑態(tài)不僅在瘦子身上有所體現(xiàn)，在他那年僅15歲的兒子身上也體現(xiàn)的淋漓盡致。這里的氣氛無(wú)疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。
通過(guò)這兩段鮮明的對(duì)比，繪制出十九世紀(jì)末期俄國(guó)社會(huì)的世俗圖。可是時(shí)光流逝，為什阿諛?lè)畛械娘L(fēng)氣在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中依然存在?為什么社會(huì)的發(fā)展沖不走這惡俗的風(fēng)氣?
可能是：金錢(qián)和權(quán)力在人們的心中占據(jù)著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權(quán)貴比親情，比個(gè)人尊嚴(yán)更重要。這才有那些為了財(cái)產(chǎn)分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們;才會(huì)有那些為了升官發(fā)財(cái)，毅然把尊嚴(yán)和正義都踩在腳下，去對(duì)上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。真的，“有錢(qián)能使鬼推磨”總結(jié)的太精辟了，僅僅七個(gè)字便點(diǎn)出了金錢(qián)的重要性和它獨(dú)特的魅力。
用錢(qián)買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房，甚至買(mǎi)命，人們對(duì)金錢(qián)的欲望隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而愈演愈烈，似乎大家被“有錢(qián)者，得天下”所洗腦了，而想到達(dá)到這種境界，阿諛?lè)畛袩o(wú)疑是一出“方便實(shí)用”的“上乘之計(jì)”了。
其實(shí)，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風(fēng)阿諛?lè)畛性谏鐣?huì)歷史長(zhǎng)河中是永保青春的“殺手锏”嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動(dòng)著百年阿諛?lè)畛械纳鐣?huì)現(xiàn)象。
《胖子和瘦子》是諷刺小說(shuō)的代表，同時(shí)也是一面鏡子，照射出從前和現(xiàn)在官場(chǎng)的腐敗。但從我們了開(kāi)始，要做“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的正人君子。要對(duì)趨炎附勢(shì)說(shuō)“不”，因?yàn)椋嚎傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，金錢(qián)和權(quán)力不是萬(wàn)能的!