觀看鑒史問廉心得體會(huì)（精選3篇）
觀看鑒史問廉心得體會(huì) 篇1
近日，中央電視臺連續(xù)播出廉政教育記錄片《鑒史問廉》，坐下來觀看了一集《清濁之辨》，感觸頗深。
在看完這集影片之后，沉思良久，清濁之辨的標(biāo)準(zhǔn)是什么?孟子說“君為輕，民為重，社稷次之。”我覺得這應(yīng)該是明辨清與濁的標(biāo)準(zhǔn)。君，古時(shí)候應(yīng)該理解為國君，但是拿到今天來理解，應(yīng)該解釋為為官之人;民，古代指下層的百姓，今天應(yīng)該解釋為人民大眾吧。如果這樣理解的話我們就可以看到，古人就清楚的指出了為官之道是要看輕自己，把人民大眾看得很重，只有認(rèn)識到這一點(diǎn)才能為官清廉。由此，我又想起了臧克家的詩句“有的人活著， 他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。…… 有的人， 把名字刻入石頭，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等著地下的火燒。 有的人， 他活著別人就不能活。有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮; 給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他!把名字刻入石頭的， 名字比尸首爛得更早;只要春風(fēng)吹到的地方， 到處是青青的野草。”其實(shí)這就是詩人總結(jié)的清與濁的結(jié)果。也告訴了我們，對清與濁的評價(jià)，不是決定于我們自己或者某一個(gè)人，決定于人民大眾。人民大眾的心中有一桿秤，這桿秤是最公平的。為官者必須認(rèn)識這桿秤，知道這桿秤的標(biāo)準(zhǔn)，才能更好的為人民服務(wù)。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是對為官者清廉的寫照。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是對為官者提出的要求。文天祥，于謙這膾炙人口的詩句道出了人們的心聲，也是他們本人真實(shí)的寫照。正因?yàn)槿绱�，他們才�?huì)得到人民的擁戴，得到社會(huì)的認(rèn)可。
縱觀中國的歷史，我們可以看到，正是因?yàn)槔钍烂竦那逭懦霈F(xiàn)了中國歷史上的貞觀之治，正是因?yàn)槔盥』鶎η辶恼_的認(rèn)識，才出現(xiàn)了大唐的開元盛世。也正是因?yàn)閷η逭疂嵉恼_的認(rèn)識。歷史上才出現(xiàn)了包公，狄仁杰，魏征等這樣一批為人民所謳歌的清正廉潔的人物。人民的愛與憎是分明的。他們所給予的評價(jià)是公正的，合理的。無論你是一個(gè)七品芝麻官，還是權(quán)傾朝野的將相。就算你是統(tǒng)領(lǐng)天下的帝王，他們也會(huì)給你一個(gè)公正合理的評價(jià)。大明的魏忠賢，滿清帝國的和珅，尤其是和珅，其財(cái)富恐怕?lián)碛辛舜笄宓陌氡诮健５鞘穬陨狭粝碌氖鞘裁?是罵名，是臭名。還有陳后主，一曲《后庭花》唱出了家破國亡的悲劇。“西湖歌舞幾時(shí)休，直把杭州作汴州”的詩句道出了南宋王朝滅亡的根本。盡管他們是將相，他們是帝王，但是他們都無法來改變?nèi)嗣駥λ麄兊脑u判。
細(xì)觀《鑒史問廉》我們深深懂得了讀史可以知興替，一個(gè)朝代的興起，往往是因?yàn)榍逭魉拢粋�(gè)朝代的滅亡往往是奢侈腐敗所致。我們要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。常懷“居安思危”之心，警鐘長鳴。讓廉政之花常開，拒腐敗之風(fēng)與千里之外。只有如此，國家才能長治久安，人民才能幸福安康。廉如幽蘭，其形雖然樸實(shí)無華，其馨久而不滅。腐敗之風(fēng)若罌栗之花，雖艷麗無比，僅是一時(shí)之艷。
《鑒史問廉》的主題應(yīng)該是：人廉品馨，世廉永恒吧。
觀看鑒史問廉心得體會(huì) 篇2
1月9日晚，由河南省紀(jì)委、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》在央視紀(jì)錄頻道(CCTV-9)正式開播。第一集《興衰之思》播出后，受到我省官員干部的關(guān)注，專家學(xué)者的熱議和廣大百姓的追捧。
《鑒史問廉》可使官員廉政內(nèi)化于心。“思想決定行為;行為決定習(xí)慣;習(xí)慣決定性格;性格決定命運(yùn)。”思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。有什么樣的思想就有什么樣的行為。官員如果廉政，就需要有廉政的思想。官員廉政思想來自哪里?來自“學(xué)思踐悟”，首先來自學(xué)習(xí)。向誰學(xué)習(xí)?向歷史學(xué)習(xí)。曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書。
有了最好的教科書，有了最好的老師，如何才能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。正如河南官員認(rèn)為那樣，文化一個(gè)最大的特點(diǎn)是寓教于樂，觀眾在全神貫注地看故事、賞細(xì)節(jié)之中得到教育，得到思想的升華，就像每一部文學(xué)作品的價(jià)值觀，主人公肯定不會(huì)站出來說什么是價(jià)值觀，而是通過故事、細(xì)節(jié)來展示一個(gè)深刻的道理，而《鑒史問廉》實(shí)際上就是通過一個(gè)個(gè)清官的感人故事，來展示廉潔對一個(gè)政權(quán)、對一個(gè)國家、對一個(gè)社會(huì)的重要性。腐敗對一個(gè)國家、對一個(gè)民族、對一個(gè)社會(huì)的傷害。所以，觀眾一定會(huì)在該片的好故事中得到深刻的教育。
共產(chǎn)黨人最知?dú)v史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長期的革命實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神�？恐@種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國。奪取全國政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)貧窮落后的舊中國建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國。鞍鋼精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等，都是共產(chǎn)黨人在執(zhí)政條件下保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。但是，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人保持著清醒的頭腦，自以來，以為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)識到腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風(fēng)建設(shè)、反對“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個(gè)個(gè)拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
或許，每個(gè)人都有一個(gè)清官夢，只是因?yàn)楹髞磉x擇的不同，而走了不同的道路，但清官的清結(jié)肯定是有的。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都免不了要和政府部門的人打交道，所以跟他們打交道時(shí)多少都希望他們能很負(fù)責(zé)地幫自己的忙，而不耽誤自己的時(shí)間。過去風(fēng)氣很不好，總有人把人民群眾不當(dāng)人，把自己當(dāng)人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來和諧的社會(huì)，被這些渣滓壞了風(fēng)氣。這樣一來，人民對清官的期望就更強(qiáng)烈了，更希望清官出現(xiàn)，來造福一方。如今的中央領(lǐng)導(dǎo)，利劍一揮，先懲貪腐，順勢提拔清正之官，讓我們對自己的國家越來越充滿希望，對自己的未來也充滿了希望。大家不再害怕什么了，敢在媒體或者街頭舉報(bào)貪官污吏了，這無疑讓清廉之官能夠嶄露頭角，讓他們來維持我們國家的和諧安定，讓人民群眾能夠真正的奔小康了。
打擊貪腐，肅清風(fēng)氣，讓清廉執(zhí)政不再是人民群眾的追求，而是變成一種新常態(tài)。
觀看鑒史問廉心得體會(huì) 篇3
追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉潔”相同——“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日趨完善，人們對廉政的理性熟悉也日趨深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辨證同一。
最近幾年來，廉政教育已深進(jìn)人心，人人講求廉政，事事要求清廉。我觀看了由中共河南省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中心電視臺、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》。使我深受教育，深受啟發(fā)。該片縱覽中華民族五千年朝代演進(jìn)，以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探訪廉政文化的氣力，為盛世叫警鐘，為時(shí)代舉鏡鑒。全片對中華文明進(jìn)程中的重大事件和典型人物進(jìn)行了充分展現(xiàn)，內(nèi)涵深厚，立意高遠(yuǎn)，氣勢恢宏，制作精良。非常具有可讀性。從而深入地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，看完后感到就像是聽了一堂不設(shè)講臺、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養(yǎng)!我覺得對我們今天的廉政建設(shè)有鑒戒和參考的作用。
它揭露的是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng);是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn);是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的良好傳統(tǒng);是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。
中國廉政史上，出現(xiàn)了很多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為提倡廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。
就一個(gè)國家而言，“清正廉潔之日，則國家興盛;貪污猖獗之時(shí)，則國事衰微。”那末，對一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師隊(duì)伍而言，廉潔一樣重要。
目前，緊跟校園廉政文化建設(shè)的步伐，作為一位新教師，我同大家一道學(xué)習(xí)了廉政準(zhǔn)則，瀏覽了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中取得了一些啟示。
廉潔的對岸就是，當(dāng)廉潔的意識不能占據(jù)主流的時(shí)候，人們常常會(huì)不自覺的滑向彼岸。每個(gè)故事都是從廉潔意識的淡漠開始的�？梢哉f，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并不是禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來說，禮物越重，越輕易起到相反的作用，輕易將你的恩人變成罪人，輕易將本來的好意變成壞心。每次的都是幕后的那雙“暖和”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可整理。
從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來謝絕焦儉的再次相贈(zèng);北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人;周總理穿著樸素，總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng);孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6角……作為一位教師，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這些良好的廉潔作風(fēng)，自覺建立廉潔自律的意識，用教書的行動(dòng)詮釋廉潔的含義，用學(xué)生的成才續(xù)寫廉潔的故事。那末，作為一個(gè)教師而言，固然沒有土壤，但是，我們從事的職業(yè)要求我們不但要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位以后，廉潔之花能夠競相怒放。
作為一位教師，廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用真心對待學(xué)生，把握好手中的權(quán)利，果斷杜盡用學(xué)天生績作為籌馬，獲得非法的利益。建立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們的學(xué)生將來都要走向工作崗位，或許會(huì)面臨很多，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師平時(shí)的言傳身教。
廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體必將會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)更強(qiáng)。作為一位教師，身體力行，宏揚(yáng)廉潔的正氣是當(dāng)仁不讓的責(zé)任。