保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū)（通用23篇）
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇1
長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證。保護(hù)長(zhǎng)城是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任，長(zhǎng)城是我國(guó)著名的景點(diǎn)，它那雄偉的氣勢(shì)和歷史情懷，每年都吸引著大量國(guó)內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開(kāi)放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫(huà)等。為此，我特提出如下的建議：希望對(duì)大家有幫助。
一 、我要建議游客們不要亂扔果皮，水瓶，廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫(huà)，不然長(zhǎng)城會(huì)變得很難看。
二 我希望長(zhǎng)城的管理員應(yīng)該讓電視臺(tái)做一些保護(hù)長(zhǎng)城的廣告或者是新聞，這樣游客就會(huì)愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城了。
三 建議想修復(fù)長(zhǎng)城的人，請(qǐng)你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來(lái)修理長(zhǎng)城，你們可以請(qǐng)專家來(lái)，讓他們一點(diǎn)一點(diǎn)的把長(zhǎng)城修好。
四 我要對(duì)農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該用長(zhǎng)城的條石壘自己家的墻，大家都該愛(ài)護(hù)我們的長(zhǎng)城。
如果能做到這幾點(diǎn)，長(zhǎng)城一定會(huì)因?yàn)槲覀兊膼?ài)國(guó)之心一代代地傳下去的。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇2
我們要保護(hù)長(zhǎng)城，因?yàn)樗侵腥A古跡，是中國(guó)人的驕傲，可現(xiàn)在它受到了破壞，我提出以下建議：
一 我要建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫(huà)，不然長(zhǎng)城會(huì)變得很難看。
二 我希望長(zhǎng)城的管理員應(yīng)該讓電視臺(tái)做一些保護(hù)長(zhǎng)城的廣告或者是新聞，這樣游客就會(huì)愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城了。
三 建議想修復(fù)長(zhǎng)城的人，請(qǐng)你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來(lái)“修理”長(zhǎng)城，你們可以請(qǐng)古文物或者建筑專家來(lái)，讓他們一點(diǎn)一點(diǎn)地把長(zhǎng)城恢復(fù)原貌。
四 我要對(duì)農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該拆長(zhǎng)城的條石去壘自家的墻，大家都該愛(ài)護(hù)我們的長(zhǎng)城。
如果能做到這幾點(diǎn)，長(zhǎng)城一定會(huì)因?yàn)槲覀兊膼?ài)國(guó)之心一代代地傳下去的。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇3
長(zhǎng)城--是我國(guó)列入世界遺產(chǎn)的景物之一，它是我們古代勞動(dòng)人民用血汗和智慧換來(lái)的。它是我們中國(guó)的象征，也是我們中國(guó)的驕傲。
在以前，長(zhǎng)城十分美麗，也十分壯觀。瞧：一個(gè)個(gè)垛子，一個(gè)個(gè)射口，布置得是那么精細(xì);外面的景色也十分好，一棵棵蒼天大樹(shù)，一片片碧綠的草坪，連成一片綠色的海洋;一座座城臺(tái)也十分壯麗，如果你站在城臺(tái)向遠(yuǎn)處眺望的話，你就會(huì)看到壯麗的景色，你還會(huì)感覺(jué)到自己十分清新明目!
可是，到了現(xiàn)在，長(zhǎng)城原有的面貌，已經(jīng)面目全非，不管在城墻上、垛子上、城臺(tái)上，凡是游人能伸手能及之處，每塊青磚上都被刻上了各種各樣、許許多多的文字，有人名、地名“到此一游”，有中文、日文、朝鮮文，，刻得密密麻麻，刻了字還不說(shuō)，游人還在路上吃東西，把紙張、果皮、礦泉水瓶、塑料袋等扔在長(zhǎng)城上，垃圾隨處可見(jiàn)，而且《文物保護(hù)法》都沒(méi)有明確規(guī)定要對(duì)扔垃圾的、刻字的進(jìn)行罰款�？梢�(jiàn)中國(guó)人對(duì)保護(hù)文物的意識(shí)是這么差。
我們應(yīng)該竭盡全力保護(hù)長(zhǎng)城，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、我們可以從自己做起，從小事做起，做一個(gè)文明的游客。
二、我們可以讓媒體曝光，讓那些刻字者、亂扔垃圾者無(wú)地自容。
三、我們可以對(duì)刻字者和扔垃圾者進(jìn)行罰款。
現(xiàn)在，讓我們一起攜手保護(hù)長(zhǎng)城吧。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇4
最近，埃及文物出現(xiàn)“丁錦昊到此一游”的新聞非常的火熱，因?yàn)檫@件事，到處都有人在討論關(guān)于保護(hù)文物的話題，而這件事情，也引發(fā)了人們對(duì)保護(hù)文物的爭(zhēng)論。
最近，近年來(lái)，旅游成了人們一大愛(ài)好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國(guó)歷史古跡，這顯然是好事�？墒怯行┤藚s不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà)，任意踩踏花草，垃圾亂扔等�？傊�， 這讓文物古跡受到很大的損害。
為了讓祖國(guó)悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn)，為了讓人們提高保護(hù)文物的自覺(jué)性，我提出以下幾點(diǎn)保護(hù)文物建議：
一、在墻壁上懸掛保護(hù)文物的字樣;
二、對(duì)隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三、在古跡容易受到破壞的地方修建護(hù)欄;
四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。
五、我們每個(gè)人都應(yīng)該做好監(jiān)督責(zé)任，如果看到有人在破壞文物，應(yīng)該及時(shí)制止。
六、家長(zhǎng)應(yīng)該做好監(jiān)督和教育的責(zé)任，不讓小朋友因?yàn)樽约翰欢�，而犯下這些自己不理解的錯(cuò)誤。
這些，就是我對(duì)保護(hù)文物的建議了，希望每個(gè)人都能做到。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇5
長(zhǎng)城——是我國(guó)列入世界遺產(chǎn)的景物之一，它是我們古代勞動(dòng)人民用血汗和智慧換來(lái)的。它是我們中國(guó)的象征，也是我們中國(guó)的驕傲。
在以前，第一范文網(wǎng)長(zhǎng)城十分美麗，也十分壯觀。瞧：一個(gè)個(gè)垛子，一個(gè)個(gè)射口，布置得是那么精細(xì);外面的景色也十分好，一棵棵蒼天大樹(shù)，一片片碧綠的草坪，連成一片綠色的海洋;一座座城臺(tái)也十分壯麗，如果你站在城臺(tái)向遠(yuǎn)處眺望的話，你就會(huì)看到壯麗的景色，你還會(huì)感覺(jué)到自己十分清新明目!可是，到了現(xiàn)在，長(zhǎng)城原有的面貌，已經(jīng)面目全非，不管在城墻上、垛子上、城臺(tái)上，凡是游人能伸手能及之處，每塊青磚上都被刻上了各種各樣、許許多多的文字，有人名、地名“到此一游”，有中文、日文、朝鮮文，刻得密密麻麻，刻了字還不說(shuō)，游人還在路上吃東西，把紙張、果皮、礦泉水瓶、塑料袋等扔在長(zhǎng)城上，垃圾隨處可見(jiàn)，而且《文物保護(hù)法》都沒(méi)有明確規(guī)定要對(duì)扔垃圾的、刻字的進(jìn)行罰款�？梢�(jiàn)中國(guó)人對(duì)保護(hù)文物的意識(shí)是這么差。
我們應(yīng)該竭盡全力保護(hù)長(zhǎng)城，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、我們可以從自己做起，從小事做起，做一個(gè)文明的游客。
二、我們可以讓媒體曝光，讓那些刻字者、亂扔垃圾者無(wú)地自容。
三、我們可以對(duì)刻字者和扔垃圾者進(jìn)行罰款。
現(xiàn)在，讓我們一起攜手保護(hù)長(zhǎng)城吧!
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇6
有些地段的長(zhǎng)城況令人擔(dān)憂。大量游人涌入，給長(zhǎng)城帶來(lái)了顯而一見(jiàn)的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見(jiàn)，城墻被亂涂亂畫(huà)。當(dāng)?shù)卮迕?ldquo;靠山吃山”，在垛口處和通往長(zhǎng)城的小路上私自搭設(shè)梯子，設(shè)點(diǎn)收費(fèi)。一些房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在保護(hù)區(qū)內(nèi)建起了許多與長(zhǎng)城很不協(xié)調(diào)的建筑物，加速了長(zhǎng)城周?chē)匀痪坝^的破壞。
近年來(lái)，旅游成了人們一大愛(ài)好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國(guó)歷史古跡，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà)，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，
這讓文物古跡受到很大的損害. 所以我們要加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行保護(hù)!
為了讓祖國(guó)悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn)，為了讓人們提高保護(hù)文物的自覺(jué)性，我提出以下幾點(diǎn)建議：
一.在墻壁上懸掛保護(hù)文物的字樣;
二.對(duì)隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三.在古跡容易受到破壞的地方修建護(hù)欄;
四.在人群聚集的地方放置垃圾桶。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。長(zhǎng)輩們、同學(xué)們，積極行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)好長(zhǎng)城文物，讓長(zhǎng)城文物更好地造福我們的子孫后代。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇7
我國(guó)歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護(hù)文物，我提出以下建議：
1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。
2、不在古跡上亂涂、亂畫(huà)、亂刻。
3、不亂折古跡周?chē)囊徊菀荒�，不破壞環(huán)境。
4、向游人做好宣傳，讓大家提高保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)參與到保護(hù)文物的活動(dòng)中來(lái)。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護(hù)文物而努力吧!
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇8
(1)不可過(guò)度開(kāi)發(fā)，文物遺跡所承受的參觀能力是一定的，超過(guò)了這個(gè)能力，文物肯定會(huì)有所損毀，這種損毀可能是微小的，不易察覺(jué)的，但等到你發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，恐怕已失去了補(bǔ)救的可能。
(2)在維修擴(kuò)建文物古跡時(shí)，應(yīng)保持它的原汁原貌，不可輕易加入現(xiàn)代的元素，最好是能做到“修舊如舊”，雷鋒塔前修了自動(dòng)扶梯，我個(gè)人覺(jué)得就破毀了整個(gè)雷鋒塔址的味道，修建者當(dāng)初也許是好意，但結(jié)果令人不敢茍同。
(3)保護(hù)文物不是僅靠政府的力量就能解決的事，要靠每一個(gè)人的保護(hù)意識(shí)，當(dāng)我們漫步在白堤、蘇堤，飽覽西湖美景時(shí)，我們不經(jīng)意間的一個(gè)行為，比如吐痰，亂扔?xùn)|西都會(huì)破毀我們身邊好不容易保護(hù)下來(lái)的文物古跡。因此，提高全民意識(shí)是關(guān)鍵。 保護(hù)文物，人人有責(zé) 文物是祖先留給我們的無(wú)價(jià)之寶，是金錢(qián)買(mǎi)不到的。經(jīng)過(guò)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨和戰(zhàn)亂，流傳至今的文物相對(duì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不多了。而且隨著時(shí)間的推移，能夠留傳于世的文物會(huì)越來(lái)越少。所以文物十分珍貴，我們也應(yīng)該愛(ài)護(hù)文物。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇9
近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護(hù)文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動(dòng)，旨在通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，摸清現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進(jìn)行有效地保護(hù)、利用和管理。 是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長(zhǎng)河中曾存在文廟、關(guān)帝廟、報(bào)恩寺等20余處?kù)籼脧R宇，父子狀元坊、龍門(mén)連躍坊等72架牌坊，然而歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無(wú)奈地訴說(shuō)著歷史，見(jiàn)證著變遷，留下了歷史的痕跡。 文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無(wú)不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價(jià)值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計(jì)，更談不上保護(hù)管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識(shí)不到保護(hù)文物的意義和責(zé)任，以及文物販子的介入，導(dǎo)致文物盜賣(mài)、毀壞現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，讓人心痛。 保護(hù)文物倡議書(shū) 近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護(hù)文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動(dòng)，旨在通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，摸清現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進(jìn)行有效地保護(hù)、利用和管理。
是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長(zhǎng)河中曾存在文廟、關(guān)帝廟、報(bào)恩寺等20余處?kù)籼脧R宇，父子狀元坊、龍門(mén)連躍坊等72架牌坊，然而歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無(wú)奈地訴說(shuō)著歷史，見(jiàn)證著變遷，留下了歷史的痕跡。 文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無(wú)不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價(jià)值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計(jì)，更談不上保護(hù)管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識(shí)不到保護(hù)文物的意義和責(zé)任，以及文物販子的介入，導(dǎo)致文物盜賣(mài)、毀壞現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，讓人心痛。
在這種情況下，xx鎮(zhèn)黨委政府深深地感覺(jué)到保護(hù)文物對(duì)于發(fā)掘千年古城的意義和責(zé)任，深深地意識(shí)到只有保護(hù)好文物，才能豐厚文化的底蘊(yùn)，才能留住文化的根基，千年古城才不枉為口談，旅游開(kāi)發(fā)才有落腳之地，起航之點(diǎn)。 整個(gè)文物普查活動(dòng)，由鎮(zhèn)宣傳室牽頭，共分三個(gè)階段進(jìn)行。第一階段，調(diào)查了解階段。組織鎮(zhèn)上有業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，責(zé)任心強(qiáng)，熱愛(ài)該項(xiàng)活動(dòng)的人員，深入村居走訪座談，調(diào)查了解，摸清底子。目前第一階段已基本結(jié)束，共發(fā)現(xiàn)整理碑刻石刻40余件。第二階段，全民發(fā)動(dòng)階段。印發(fā)倡議書(shū)，喊響“愛(ài)我，保護(hù)文物，留住歷史”、“保護(hù)文物是功臣，破壞文物是罪人”口號(hào)，號(hào)召全鎮(zhèn)廣大干部群眾提供文物線索，積極捐獻(xiàn)。第三階段，收集保護(hù)階段。積極宣傳文物保護(hù)法，明確文物屬于國(guó)家所有，買(mǎi)賣(mài)非法。組織專人把可以轉(zhuǎn)移的文物運(yùn)到鎮(zhèn)上統(tǒng)一保存，歸個(gè)人存放又不能轉(zhuǎn)移的，簽訂文物保護(hù)責(zé)任書(shū)，明確責(zé)任。 留住文物，就是留住文化的血脈，就是對(duì)先人和歷史的尊重，就是在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起了一座對(duì)話和溝通的橋梁。相信在不久的將來(lái)，文物不會(huì)再是被遺棄一域的孤客，它會(huì)成為推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要文化資源，它會(huì)像一位睿智的老人，引領(lǐng)著我們向和諧富裕文明的社會(huì)前進(jìn)。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇10
保護(hù)山西陶瓷文化遺產(chǎn)，合理利用和加快陶瓷文化資源開(kāi)發(fā)，關(guān)系到山西區(qū)域文化的傳承和弘揚(yáng)。陶瓷文化遺產(chǎn)具有的史料價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值是群眾教育和道德建設(shè)的有力支撐，能夠保證文化充滿生機(jī)和創(chuàng)造力并持續(xù)繁榮發(fā)展，進(jìn)一步提升山西的文化軟實(shí)力。
對(duì)陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開(kāi)展，可以有效促進(jìn)陶瓷考古、研究等基礎(chǔ)性工作的實(shí)踐，提高山西陶瓷的歷史地位，打破“窯系說(shuō)”的藩籬，為山西陶瓷正名，填補(bǔ)和豐富中國(guó)陶瓷發(fā)展史�，F(xiàn)對(duì)山西陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)提出幾點(diǎn)建議。
1、做好山西陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作。結(jié)合“三普”成果，再進(jìn)行重點(diǎn)專題調(diào)查，擇要勘探與小規(guī)模試掘，重點(diǎn)窯址報(bào)請(qǐng)國(guó)家，進(jìn)行較大規(guī)�？茖W(xué)發(fā)掘。嚴(yán)格按照國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)的有關(guān)規(guī)定，開(kāi)展山西陶瓷文化遺址保護(hù)規(guī)劃編制工作，整體考慮遺址及其周邊相關(guān)遺跡的保護(hù)和展示。對(duì)保存較為完好的窯址進(jìn)行原址保護(hù)，保證文化遺產(chǎn)的完整性和原真性。建立山西陶瓷文化專題博物館，加強(qiáng)展示研究，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的社會(huì)公眾教育作用。建立以陶瓷文化為主題的旅游路線，捆綁周邊旅游資源。聯(lián)合外省陶瓷名窯，提高研究保護(hù)的進(jìn)程和成效。同時(shí)，要注重陶瓷類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù)工作，可以聯(lián)合知名瓷窯進(jìn)行聯(lián)合申報(bào)。采取行之有效的現(xiàn)代化科技手段，搭載現(xiàn)代科技的“高鐵”，對(duì)珍貴、瀕危且具有歷史價(jià)值的陶瓷制作、生產(chǎn)工序等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，并對(duì)其建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。
2、政府和文化部門(mén)應(yīng)加大對(duì)陶瓷文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，給予政策、經(jīng)濟(jì)上的有力支持，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、文物部門(mén)牽頭、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、社會(huì)參與、群策合力的原則，制定出相應(yīng)的陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，建立以政府為主體、社會(huì)各界廣泛參與的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。借鑒兄弟省份的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新保護(hù)理念，還要吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前車(chē)之鑒，引以為戒，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間達(dá)到最佳的保護(hù)效果。
3、加大普及宣傳工作，提高山西陶瓷的知名度。充分借助傳統(tǒng)平面媒介和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)渠道，進(jìn)行廣泛宣傳，強(qiáng)化大眾對(duì)山西陶瓷文化的印象。舉辦高水平的學(xué)術(shù)研討會(huì)，舉行陶瓷巡回展覽，是擴(kuò)大山西陶瓷文化遺產(chǎn)影響力的有力措施。成功的實(shí)踐案例有：20xx年秋，中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)山西陶瓷研討會(huì)在山西太原的成功舉行;20xx年6月和11月分別在深圳和北京開(kāi)幕的《晉善晉美·三晉窯火——中國(guó)古代山西陶瓷特展》巡回展覽，并出版發(fā)行了配套圖書(shū)。這兩次活動(dòng)引起了學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，獲得了良好的社會(huì)反響，今后應(yīng)倡導(dǎo)類(lèi)似實(shí)踐活動(dòng)的更多舉辦。
4、瓷窯遺址是陶瓷文化的主要載體，也是開(kāi)展陶瓷文化研究保護(hù)的基礎(chǔ)。針對(duì)山西瓷窯遺址的具體保護(hù)措施，建議對(duì)歷史上影響較大，保存狀況較為完好的遺址進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)發(fā)掘，包括對(duì)瓷片堆積層、作坊、窯爐遺址的揭露和清理，以其完整地獲得遺址的燒瓷面貌及涵蓋的文化內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)于較為偏遠(yuǎn)的瓷窯遺址，當(dāng)?shù)卣c文物部門(mén)要對(duì)窯址及其周邊環(huán)境進(jìn)行全面保護(hù)，劃定保護(hù)范圍，加強(qiáng)植樹(shù)綠化，對(duì)窯址區(qū)的山體進(jìn)行加固，減少自然災(zāi)害對(duì)窯址的侵害。同時(shí)，要強(qiáng)化窯址所在地區(qū)百姓的文物保護(hù)意識(shí)，盡力避免生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)窯址的破壞，也能增加對(duì)非法盜掘分子的監(jiān)督作用。同時(shí)，對(duì)文物標(biāo)本的采集，要嚴(yán)格控制，不得隨意撿選。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇11
我們是XX個(gè)以保護(hù)中華民族文化遺產(chǎn)為宗旨、自愿發(fā)起成立的社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)。首次聚會(huì)北京，共同探討社會(huì)組織廣泛參與文物保護(hù)的有效途徑。在此，我們向全國(guó)的文物保護(hù)社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)提出以下建議：
一、積極參與文物保護(hù)的宣傳與普及。深入了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保存狀況，拓寬傳播渠道，宣傳普及文物保護(hù)法，提高民眾的文物保護(hù)意識(shí);聯(lián)絡(luò)吸引文人鄉(xiāng)賢、退休干部教師參與研究和挖掘社區(qū)文物的歷史文化內(nèi)涵，通過(guò)撰寫(xiě)文物保護(hù)單位解說(shuō)詞等方式，講好文物故事，闡釋家鄉(xiāng)歷史。
二、積極參與文物保護(hù)的監(jiān)督與管理。培訓(xùn)、組織志愿者參與社區(qū)文物保護(hù)單位的日常巡察，通過(guò)手機(jī)拍照和微信、郵件等方式及時(shí)向文物管理部門(mén)報(bào)告文物保護(hù)狀況，推動(dòng)形成全社會(huì)齊抓共管的監(jiān)督管理體系，緩解基層文保力量薄弱的壓力;及時(shí)向文物部門(mén)、政府、媒體反映損壞、損毀文物的違法違規(guī)行為，堅(jiān)持原則、堅(jiān)守底線，切實(shí)履行社會(huì)組織協(xié)助政府保護(hù)文物的職責(zé)。
三、積極參與文物的保護(hù)與修復(fù)。圍繞社區(qū)文物保護(hù)的急需，結(jié)合社區(qū)群眾的普遍關(guān)切，在文物部門(mén)指導(dǎo)下，重點(diǎn)選擇低級(jí)別文物進(jìn)行保護(hù)與修復(fù);開(kāi)展勸募工作，善于包裝項(xiàng)目，開(kāi)展區(qū)域內(nèi)的募捐，號(hào)召文物保護(hù)愛(ài)好者和有識(shí)之士慷慨解囊，為地方文物保護(hù)工作提供資金支持;吸引、組織各方面專業(yè)人才參與文物修復(fù)的設(shè)計(jì)工作，集眾智、聚眾力，提升文物保護(hù)與修復(fù)的社會(huì)化水平。
四、積極參與文物的活化與利用。促進(jìn)文物保護(hù)單位多種形式、更大比例的對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)私人產(chǎn)權(quán)文保單位的預(yù)約開(kāi)放，促進(jìn)志愿講解員隊(duì)伍在社區(qū)文保系統(tǒng)開(kāi)放中發(fā)揮應(yīng)有作用;收集群眾意見(jiàn)，為文物保護(hù)單位和博物館的展陳策劃提出建議，設(shè)置適合公眾參與的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，提高觀展體驗(yàn);參與不可移動(dòng)文物利用方案的遴選，在保護(hù)文物的前提下使文物的價(jià)值得以彰顯。
五、積極參與文物保護(hù)的制度設(shè)計(jì)。引導(dǎo)公眾參與相關(guān)法律法規(guī)制定、保護(hù)規(guī)劃的編制以及重大事項(xiàng)的決策，利用公示聽(tīng)證和論證等環(huán)節(jié)表達(dá)公眾意見(jiàn)，確保公眾在文物保護(hù)中的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán);在保護(hù)單位評(píng)定、保護(hù)工程管理、館藏文物保護(hù)修復(fù)、民間收藏文物處置等有關(guān)規(guī)定、規(guī)范制定修改過(guò)程中，收集和反映社會(huì)各界的意見(jiàn)，提出有針對(duì)性、可操作的建議，輔助政府及其主管部門(mén)的決策。
更好履行保護(hù)文物的職責(zé)，需要文物保護(hù)社會(huì)組織自我規(guī)范、自我提升。我們要依法設(shè)立，成為權(quán)責(zé)明確、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、監(jiān)督有效的社會(huì)組織;我們要堅(jiān)持公益，始終以文物保護(hù)為宗旨，提升社會(huì)組織的信譽(yù)度;我們要不斷完善，既要有一腔熱情，也要有專業(yè)素質(zhì);我們要增強(qiáng)實(shí)力，激發(fā)活力，吸引更多的社會(huì)資源參與文物保護(hù)事業(yè);我們要廣泛聯(lián)系有志于文物保護(hù)的個(gè)人和組織，以更開(kāi)放的姿態(tài)擴(kuò)大社會(huì)組織和志愿者的隊(duì)伍。
雖然文物保護(hù)的道路充滿曲折和艱難，雖然這個(gè)舞臺(tái)無(wú)人喝彩，但我們心存敬畏、執(zhí)意堅(jiān)守、不忘初心、砥礪奮進(jìn)。讓我們攜起手來(lái)，賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量!
20xx年11月3日
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇12
近年來(lái)，旅游成了人們一大愛(ài)好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國(guó)歷史古跡，這顯然是好事�？墒怯行┤藚s不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà)，任意踩踏花草，垃圾亂扔等�？傊�， 這讓文物古跡受到很大的損害。
為了讓祖國(guó)悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn)，為了讓人們提高保護(hù)文物的自覺(jué)性，我提出以下幾點(diǎn)建議：
一。在墻壁上懸掛保護(hù)diyifanwen.com文物的字樣;
二。對(duì)隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三。在古跡容易受到破壞的地方修建護(hù)欄;
四。在人群聚集的地方放置垃圾桶。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇13
我國(guó)歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，許多古跡遭到嚴(yán)重的破壞，比如長(zhǎng)城：游人大量涌入，長(zhǎng)城的城墻被亂涂亂畫(huà)，果皮、塑料袋等垃圾隨處可見(jiàn)，有些村民在垛口處私自搭梯子，收點(diǎn)小費(fèi)等等�？匆�(jiàn)這些令人擔(dān)憂的情景，真擔(dān)心也許十幾年后我們就看不見(jiàn)長(zhǎng)城了，那時(shí)該多遺憾啊!
20xx年前，鄧小平就提出“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”。然而，在長(zhǎng)城上，凡是在游人去過(guò)的地方，幾乎每個(gè)城垛都留有他們的涂鴉和垃圾。
為了研究和保護(hù)長(zhǎng)城，10多年前，一位叫威廉·林賽的英國(guó)人來(lái)到中國(guó)，他發(fā)起“清潔長(zhǎng)城運(yùn)動(dòng)”，帶領(lǐng)中外人士一起到長(zhǎng)城上撿垃圾;他還設(shè)立長(zhǎng)城環(huán)�；兀陀蒙矫裨趹讶嵋粠ЬS修長(zhǎng)城周邊環(huán)境。他常說(shuō)的一句話是：“除了照片，什么都不要帶走;除了腳印，什么都不要留下。”一個(gè)外國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)保護(hù)長(zhǎng)城，作為中國(guó)人，作為一名小學(xué)生，我們難道不應(yīng)該也出一份力嗎?
我想出了一些保護(hù)長(zhǎng)城的辦法：
第一:加強(qiáng)衛(wèi)生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城墻上畫(huà)，亂扔垃圾罰款。
第二:建一個(gè)“保護(hù)長(zhǎng)城”的網(wǎng)站，呼吁準(zhǔn)備去長(zhǎng)城旅行的人們以自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)長(zhǎng)城。
第三:寫(xiě)一封信給管理長(zhǎng)城的工作人員，讓他們?cè)谟斡[長(zhǎng)城的門(mén)票上的“游覽須知”上面寫(xiě)上關(guān)于保護(hù)長(zhǎng)城要注意的事項(xiàng)……
同學(xué)們，做為中國(guó)的小公民，保護(hù)長(zhǎng)城，我們責(zé)無(wú)旁貸，我們要想盡辦法去讓長(zhǎng)城恢復(fù)原來(lái)的樣子，使它永久地成為世界文化遺產(chǎn)。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇14
經(jīng)過(guò)本報(bào)組織的“邀你當(dāng)記者尋訪古遺跡游”活動(dòng)，已經(jīng)深深?lèi)?ài)上西安古遺跡的特邀嘉賓記者于亞男、崔庚年、宋朝環(huán)、王建華等人，昨日聯(lián)合發(fā)出倡議，希望全西安的市民們從自身做起，自覺(jué)地愛(ài)護(hù)文物，保護(hù)文物。
倡議書(shū)提出：
一、要做文明的西安人，熱愛(ài)古城，愛(ài)護(hù)古跡，依法保護(hù)古跡;
二、對(duì)偷盜倒賣(mài)文物的人進(jìn)行依法舉報(bào)，依法處理，人人都要保護(hù)我們中華民族的文化遺產(chǎn);
三、教育青少年從小要有保護(hù)文物的意識(shí)，這項(xiàng)工作應(yīng)從學(xué)校、社會(huì)、家庭聯(lián)合做起，創(chuàng)建文明的古城要從我們每一個(gè)人做起。
作為主要發(fā)起人于亞男說(shuō)，西安與開(kāi)羅、羅馬、雅典齊名為四大世界名都，擁有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處，其中秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，秦兵馬俑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。歷史留下的文物古跡是我們特有的不可再生資源，在現(xiàn)代化的城市建設(shè)中，作為市民，我們每一個(gè)人都要從自己做起來(lái)保護(hù)這些珍貴的歷史資源。如果沒(méi)有全民的保護(hù)，再健全的法律法規(guī)都是留在紙上。
倡議發(fā)起人：特邀嘉賓記者于亞男、崔庚年、宋朝環(huán)、王建華、張軍生、張錫韓等68人
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇15
近日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物安全工作的實(shí)施意見(jiàn)》，再次強(qiáng)調(diào)文物安全是文物保護(hù)的紅線、底線和生命線，為進(jìn)一步加強(qiáng)文物安全工作，全面提升文物安全管理水平指明了方向。
“三線合一”，足以體現(xiàn)文物安全的重要性。文物是人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡。最大的特征在于，任何文物都是“不可再生的”，都是“毀一個(gè)，少一個(gè)”。因此，“保護(hù)”永遠(yuǎn)是核心，是第一位的。
“中國(guó)公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。”——就公共遺產(chǎn)的保護(hù)保存之難，魯迅曾發(fā)出這樣的感慨�？上驳氖�，這些年來(lái)，完善保護(hù)體系、擴(kuò)大保護(hù)范圍、追責(zé)保護(hù)不善等“組合拳”形成了強(qiáng)大的合力，文物保護(hù)工作的水平不斷提升、成效不斷積累，越來(lái)越多珍貴文物“活”在當(dāng)下。
今年上半年，省里公布了第七批省級(jí)文物保護(hù)單位名錄，我縣方家洲遺址、引坑鐘氏大屋、深澳古建筑群、翙崗古建筑群、石舍古建筑群榜上有名。加上此前已經(jīng)列入名錄的，我縣省級(jí)文保單位已達(dá)11處。這些都是美麗的樣本。比如鐘氏大屋，全縣現(xiàn)存唯一一座家族聚居型民居，已有220xx年左右歷史，在住建部編著的《中國(guó)傳統(tǒng)民居類(lèi)型全集》中，也是佼佼者之一。“她”所展現(xiàn)的美麗，既是建筑風(fēng)格的個(gè)性美，也是人文精神的深層次美。
文保單位的數(shù)量和類(lèi)型不斷增加，充分體現(xiàn)了我縣對(duì)文物保護(hù)工作的重視。在建設(shè)“人文桐廬”、打造“文化名縣”的進(jìn)程中，保護(hù)好這些寶貝來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，這是美麗桐廬的老底子與氣質(zhì)所在。但不可否認(rèn)，不同的文物受保護(hù)的程度不平衡、在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中遭破壞等現(xiàn)象依然存在。要真正守住紅線、底線和生命線，我們還需要在理念上、舉措上、機(jī)制上不斷下功夫。我們更加看好美麗中國(guó)桐廬樣本，而美麗離不開(kāi)真正的保護(hù)。美麗的樣本，首先要當(dāng)好保護(hù)的樣本。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇16
我們是來(lái)自蘇州大學(xué)王健法學(xué)院的學(xué)生，在暑期實(shí)踐這一活動(dòng)中，我們團(tuán)隊(duì)來(lái)到了貴州，以黔東南州為主要調(diào)研地，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆沁z文化及其保護(hù)工作進(jìn)行了初步了解。
之所以選擇貴州，是因?yàn)槠錆庥舻拿褡屣L(fēng)情及獨(dú)特的民族文化，而這些東西大多是靠民族獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為支撐。
近年來(lái)，如端午節(jié)、東北火炕等我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均被韓國(guó)申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)此，我們感到憤憤不平的同時(shí)，也在思考，我們能做些什么?恰逢xx大以來(lái)亦強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，城鎮(zhèn)建設(shè)要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。并且政府在20xx年頒布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)-法》，鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展。這一系列的政府的提倡，使我們堅(jiān)定了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信念
因此，我們希望，作為大學(xué)生的我們能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)獻(xiàn)出一份自己的力量。在貴州當(dāng)?shù)厮鸭岁P(guān)于諸如古法造紙、吊腳樓營(yíng)造技藝等資料后，結(jié)合我們所學(xué)知識(shí)，我們提出以下幾點(diǎn)建議，希望能夠引起大家的一些思考：
一、更加明確《非物質(zhì)文化保護(hù)-法》中的要求：
1、運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代科技手段，對(duì)珍貴、瀕危并具有歷史價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)，系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的第三條，僅僅指出“對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存”，對(duì)于如何保護(hù)，僅有框架而沒(méi)有詳細(xì)的說(shuō)明。在搜集關(guān)于吊腳樓營(yíng)造技藝的資料時(shí)，我們得知：由于吊腳樓營(yíng)造技藝代代相傳，十分復(fù)雜，且當(dāng)?shù)貍?cè)重于保護(hù)現(xiàn)有的吊腳樓，并未真正做到對(duì)一門(mén)技藝的保護(hù)。因此，我們提出以上意見(jiàn)，希望能夠盡量將那些無(wú)法用文字圖紙記錄的技藝?yán)檬侄伪Ｗo(hù)起來(lái)。
2、黔東南州可以由文化部門(mén)策劃并頒布一部保護(hù)瀕臨失傳的非遺文化的保護(hù)規(guī)劃，指出工作重點(diǎn)，涵蓋地區(qū)特色，以知名人士及政府部門(mén)帶頭，協(xié)民眾參與到保護(hù)工作中。
在采訪凱里市文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室的老師時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)相當(dāng)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“總部”的文化局，僅了解關(guān)于整個(gè)黔東南州級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于如吊腳樓技藝、苗族錫繡等甚至沒(méi)有備案。因此，制定一個(gè)保護(hù)規(guī)劃以及整合機(jī)制是非常有必要的。
二、與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)相結(jié)合。
為貴州省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)著作權(quán)、專利權(quán)或商標(biāo)權(quán)，使得以原生態(tài)民族民間文化為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新具有足夠的動(dòng)力和法律支持。
盡管我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作起步較晚，普遍落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家，但是我們不能忽視知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用。中央政府現(xiàn)在已經(jīng)在大力倡導(dǎo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)的宣揚(yáng)，并倡導(dǎo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與文化工作、工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。
我們可以加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度宣傳力度，將非遺文化與知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度相結(jié)合，研究對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化生態(tài)的完整性具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域，采取動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式。一方面可以知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)非遺文化，另一方面能夠擴(kuò)大我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識(shí)的宣傳。
三、糾正“重申請(qǐng)，輕保護(hù)”的錯(cuò)誤做法。
當(dāng)今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)其實(shí)已經(jīng)變得比較熱門(mén)，但是常常出現(xiàn)這樣的情況：申報(bào)積極、包裝積極、表演積極，在真正的傳承人保護(hù)和精髓研究上卻不肯花心思、投資金。吊腳樓技藝正反應(yīng)了以上的情況，盡管對(duì)于老手藝人有補(bǔ)貼，但是其學(xué)徒都因?yàn)樘嗵�，而不愿意深入學(xué)習(xí)這門(mén)技藝。
非遺文化在過(guò)度的商業(yè)包裝中逐漸扭曲、變形，空有傳統(tǒng)的形式，而缺乏傳統(tǒng)的內(nèi)涵。
急功近利的保護(hù)政策是糟糕的，缺乏合理規(guī)劃的創(chuàng)新是對(duì)非遺文化的破壞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)不因創(chuàng)新過(guò)度改變民族文化的內(nèi)涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化為發(fā)展方向。
四、避免過(guò)度商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化。
現(xiàn)在有很多人非常熱衷于申遺，可惜這種熱情并不是來(lái)自文化覺(jué)悟而只是來(lái)源于發(fā)財(cái)?shù)挠�。因�(yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)一方面瀕臨絕境，一方面又是優(yōu)質(zhì)商業(yè)資源，需要的只是商業(yè)開(kāi)發(fā)的通道。
然而，非遺地區(qū)的盲目商業(yè)化會(huì)使外來(lái)商業(yè)侵占本地民族商業(yè)，使苗寨、古鎮(zhèn)失去自己的特色，變得普遍化。同時(shí)也要避免旅游發(fā)展壓制了本地居民的出入以及本地民族節(jié)日的開(kāi)展，這樣的商業(yè)旅游是錯(cuò)誤的，大大扼殺了民族文化的傳承與發(fā)展。
以我們所到的西江千戶苗寨為例，成為著名旅游景點(diǎn)固然使得當(dāng)?shù)鼐用袷杖朐黾�，同時(shí)對(duì)于傳播了如苗家吊腳樓、泥哨等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈，但是，一些本地節(jié)日卻隨之消失，而迎賓酒等進(jìn)苗寨的習(xí)俗也成了另一種形式的表演，失去了韻味。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要在傳統(tǒng)生活方式的土壤中生存，這就注定了它不能完全以產(chǎn)業(yè)化的方式存活。純產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方式注重的是經(jīng)濟(jì)效益，這樣的生產(chǎn)方式只會(huì)因?yàn)榇罅康纳a(chǎn)而失去了非遺文化的民族精髓與其特色的精致之處。所以在適當(dāng)對(duì)非遺文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，也要避免過(guò)度的產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的弊端，對(duì)于景區(qū)可以進(jìn)行節(jié)流等措施。
以上是我們對(duì)黔東南地區(qū)乃至貴州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出的倡議，不足之處還請(qǐng)大家包涵。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是彌足珍貴的文化資源，同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。希望政府與各單位能帶動(dòng)民眾，加大力度行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的民族文化，在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)，獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。請(qǐng)您加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來(lái)!
倡議人：
日期：XX年XX月XX日
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇17
長(zhǎng)城是我國(guó)著名的景點(diǎn)，它那雄偉的氣勢(shì)和歷史情懷，每年都吸引著大量國(guó)內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開(kāi)放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫(huà)等。
為了保護(hù)美麗雄偉的長(zhǎng)城，我建議采取以下措施：
1、加強(qiáng)環(huán)保宣傳，如在適當(dāng)?shù)奈恢脧堎N一些制作精美的宣傳語(yǔ)。
2、增加一些便民設(shè)備。如在適當(dāng)?shù)奈恢梅胖美暗取?/p>
3、增加一些懲罰措施。先是去游客來(lái)到長(zhǎng)城參觀，先提前告訴他們?nèi)绻陂L(zhǎng)城亂扔垃圾或者亂涂亂畫(huà)等會(huì)有什么的懲罰措施，然后增強(qiáng)工作人員巡邏，對(duì)違反者進(jìn)行處罰。
我相信，只要我們大家努力，我們的長(zhǎng)城會(huì)變得更加美好。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇18
看了這篇報(bào)道，我深深感到：這些游人太不文明了，不但不保護(hù)環(huán)境，而且亂扔垃圾，想一想，如果每個(gè)人都扔一個(gè)塑料袋，那么長(zhǎng)城就會(huì)變成一個(gè)垃圾場(chǎng)。那些村民，居然在長(zhǎng)城上亂搭梯子、亂收費(fèi)，給游客帶來(lái)了不便。還有那些房地產(chǎn)商，長(zhǎng)城本來(lái)很美麗，但是經(jīng)過(guò)他們亂建與長(zhǎng)城不協(xié)調(diào)的建筑物，長(zhǎng)城就變難看了。
亂扔垃圾的游客、亂收費(fèi)的村民、亂建建筑物的房地產(chǎn)商，你們知道嗎?你們的這些舉動(dòng)會(huì)使長(zhǎng)城破壞的更快。我提出幾點(diǎn)保護(hù)長(zhǎng)城的建議：
一、不要亂扔垃圾。
二、不要在條石上亂刻亂畫(huà)。
三、農(nóng)民不要用長(zhǎng)城的條石壘自己家的墻。除了長(zhǎng)城，遭到破壞的還有雷峰塔。新修的雷峰塔前有長(zhǎng)長(zhǎng)的自動(dòng)扶梯，塔內(nèi)也安裝了可供人升降的透明電梯，但是經(jīng)過(guò)建筑工人這么一弄，雷峰塔好像就變成了現(xiàn)代的東西。為了不讓文物古跡再遭到破壞，我們可以給博物館寫(xiě)建議書(shū)，讓管理員嚴(yán)格管理文物，不要讓文物販子做壞事�？梢园l(fā)些宣傳單，告訴大家要愛(ài)惜文物�？梢栽趫�(bào)紙上發(fā)一些要愛(ài)惜文物的傳單。
讓我們攜起手來(lái)，共同保護(hù)國(guó)家文物吧!
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇19
大家好，歡迎業(yè)到秦兵馬俑。秦兵馬俑是在西安臨潼縣出土的。一天，一些西楊村的村民在打井，人們沒(méi)把水打出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)了一些破碎的古代青銅兵器，具有保護(hù)國(guó)家文物意識(shí)的公社干部立即向當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T(mén)報(bào)告了情況。
現(xiàn)在我們所看到的一號(hào)坑，出土的兵俑有204個(gè)，這是的前鋒，每個(gè)士兵都手持著兵器，有戈、矛、箭、戟等。這個(gè)坑中大多是步兵，還有戰(zhàn)車(chē)(比如，安車(chē)和高車(chē))。
現(xiàn)在我們來(lái)到二號(hào)坑，這個(gè)坑大多是跪射俑和立射俑，還有戰(zhàn)車(chē)共計(jì)64乘。大家仔細(xì)看，最右邊的那匹馬，它是一匹右驂馬，表示這是一匹皇家馬。
現(xiàn)在，我來(lái)介紹各種兵俑，這個(gè)武士俑，他們有很多兵器，這個(gè)是跪射俑，還有一個(gè)是立射俑，立射俑射完箭后勁立即跪下來(lái)，上好箭再射。這是文官俑，是為將軍出謀劃策的。這是將軍俑，他手握寶劍，指揮怎樣才能打敗敵人。
每個(gè)一兵馬俑，你站在他的身邊好像可以聽(tīng)到他們?cè)V說(shuō)當(dāng)年的事情。
現(xiàn)在，大家可以自由活動(dòng)了，但是有幾點(diǎn)提示，請(qǐng)不要亂扔垃圾，不要用石頭砸兵馬俑，祝您旅游愉快。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇20
我們中華人民雖然為我們的古代勞動(dòng)人民修筑的長(zhǎng)城感到驕傲，但是我們卻破壞了長(zhǎng)城：游客們?cè)陂L(zhǎng)城亂扔垃圾有果皮有礦泉水瓶還有餐巾紙……有些人為了開(kāi)礦資源把長(zhǎng)城給拆了。有些游客隨身帶著雕刻工具，在長(zhǎng)城里寫(xiě)上某某某到此一游等。還有些游客亂爬城墻。我建議北京市發(fā)布下面的法令：
一、讓人在長(zhǎng)城里不能亂扔垃圾，如果被人給發(fā)現(xiàn)了先勸他，如果他不聽(tīng)就進(jìn)行罰款。
二、讓幾個(gè)人在長(zhǎng)城門(mén)外把守，如果看到有人要開(kāi)礦資源的話就告訴他們要礦資源請(qǐng)不要在長(zhǎng)城開(kāi)礦，青島別的地方吧!
三、讓門(mén)衛(wèi)檢查游客看一下有沒(méi)有帶雕刻工具，如果發(fā)現(xiàn)就沒(méi)收并且罰款。
四、門(mén)衛(wèi)讓游客一批一批的進(jìn)去。一批只能進(jìn)去五十個(gè)人。這樣子可以避免長(zhǎng)城被壓壞。
保護(hù)長(zhǎng)城需要我們一起保護(hù)。所以市場(chǎng)快下達(dá)命令吧!
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇21
今天，我在語(yǔ)文書(shū)上看到一篇關(guān)于長(zhǎng)城的報(bào)道，報(bào)道上講了，大量游人涌入長(zhǎng)城，給長(zhǎng)城帶來(lái)了很大的破壞。塑料袋、水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見(jiàn)，當(dāng)?shù)卮迕裨谕ㄍL(zhǎng)城的路上搭設(shè)梯子，設(shè)點(diǎn)收費(fèi)。人們絕對(duì)想不到因?yàn)樽约阂粋�(gè)小小的不文明行為，就給長(zhǎng)城保護(hù)帶來(lái)這么大的困難。他們一個(gè)簡(jiǎn)單的破壞行為，給長(zhǎng)城造成的卻是永恒的傷害。
再看看我們這里的廣場(chǎng)一也有這樣不文明的現(xiàn)象。廣場(chǎng)垃圾桶被一些。在看我們新建的西海子公園，在花壇的附近修了很多石椅，可修好沒(méi)幾天就被人們搬走了。
挨!現(xiàn)在的人啊，根本沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，不去認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，而不經(jīng)意間也降低人類(lèi)的素質(zhì)，請(qǐng)大家反思反思吧!改正你的惡習(xí)，這樣才能使我們的加油更美麗。
正如中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李曉東強(qiáng)調(diào)：首先要大力宣傳現(xiàn)有的文物保護(hù)方面的法律規(guī)定，在做好現(xiàn)有法律的完善和細(xì)化工作的同時(shí)，也要做好面向公眾的廣泛宣傳。
其次要加強(qiáng)道德上的宣傳教育。讓公眾認(rèn)識(shí)到刻劃行為不僅是違法的，也會(huì)對(duì)文物的完整性造成破壞，對(duì)文物的歷史文化價(jià)值造成不可恢復(fù)的破壞。通過(guò)宣傳使公眾認(rèn)識(shí)到保持文物保護(hù)單位環(huán)境的美好，保護(hù)文物的莊嚴(yán)、美觀和完整是每一個(gè)人應(yīng)該具有的公共道德，也是每一個(gè)人的義務(wù)。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇22
我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從20xx年開(kāi)始進(jìn)入高速發(fā)展階段，目前多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)建成并相繼投入使用。伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也涌現(xiàn)出一系列的問(wèn)題，例如盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，文化創(chuàng)新能力不足，缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力等。文化產(chǎn)業(yè)要想健康發(fā)展就離不開(kāi)政府規(guī)制的引導(dǎo)作用，因此，探索文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制問(wèn)題對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
一、政府規(guī)制的
目前，由于研究角度不同，學(xué)術(shù)界關(guān)于政府規(guī)制的界定并不完全統(tǒng)一，有三種觀點(diǎn)最具代表性：第一種觀點(diǎn)站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是為了解決市場(chǎng)失靈問(wèn)題，通過(guò)行使公共權(quán)力以實(shí)現(xiàn)資源有效配置的行政行為，其最終目的是優(yōu)化資源配置。第二種觀點(diǎn)則站在政治學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是政治家為得到某些政治目的而對(duì)市場(chǎng)控制權(quán)進(jìn)行的爭(zhēng)奪，其最終目的是維護(hù)公共秩序、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)公共利益。
第三種觀點(diǎn)站在法理學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是一種法律限制模式，需要對(duì)被規(guī)制者和規(guī)制者兩方同時(shí)進(jìn)行限制。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為余暉(1997)對(duì)政府規(guī)制的理解最為全面，他指出政府規(guī)制“是指政府的許多行政機(jī)構(gòu)，以治理市場(chǎng)失靈為己任，以法律為根據(jù)，以大量頒布法律、法規(guī)、規(guī)章、命令及裁決為手段，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)主體(主要是企業(yè))的不完全公正的市場(chǎng)交易行為進(jìn)行直接的控制或干預(yù)。”從這個(gè)概念出發(fā)可以更好地指導(dǎo)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府規(guī)制
政府規(guī)制在克服市場(chǎng)失靈，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置方面具有重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，資源配置效率與其他產(chǎn)業(yè)相比更為低下，在這種情況下就需要政府進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)制，從而保證文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源配置效率低下的原因主要體現(xiàn)于：
(一)文化產(chǎn)品具有外部性
文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)特殊產(chǎn)業(yè)，由于其集知識(shí)、審美、道德、娛樂(lè)、價(jià)值、科技等于一身，與普通物質(zhì)產(chǎn)品不同，因此具有很強(qiáng)的外部性。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)合理、消費(fèi)理智，不僅可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升物質(zhì)生活水平，而且對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保護(hù)民族文化資源、提高國(guó)民精神文化素質(zhì)也有重要作用。此時(shí)就會(huì)產(chǎn)生正外部效應(yīng)，即社會(huì)收益大于私人收益。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)不合理，企業(yè)不顧文化宣傳責(zé)任，片面追求經(jīng)濟(jì)利益;消費(fèi)者產(chǎn)生不理智消費(fèi)，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)外部效應(yīng)，嚴(yán)重?fù)p害文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)秩序。
這種外部性難以通過(guò)市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)，因此往往會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈，出現(xiàn)供過(guò)于給或者供給不足的現(xiàn)象，因此必須依靠政府規(guī)制來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)失靈現(xiàn)象，通過(guò)補(bǔ)貼正外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)鼓勵(lì)其發(fā)展，通過(guò)懲罰負(fù)外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)抑制其發(fā)展，或者將其轉(zhuǎn)化為具有正外部性效應(yīng)的文化產(chǎn)品。
(二)文化產(chǎn)品具有公共物品性
大部分文化產(chǎn)品都具有公共物品的性質(zhì)，個(gè)人消費(fèi)在文化產(chǎn)品時(shí)，其他人也可以同時(shí)進(jìn)行消費(fèi)，例如電影，這就產(chǎn)生了非排他性。同時(shí)其他人也不會(huì)因?yàn)閯e人的消費(fèi)而降低其消費(fèi)效用，這就產(chǎn)生了非競(jìng)爭(zhēng)性。正是存在公共物品性，消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)會(huì)出現(xiàn)“搭便車(chē)”現(xiàn)象，導(dǎo)致提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的一方難以獲得應(yīng)有的價(jià)值補(bǔ)償。長(zhǎng)此以往，供給方會(huì)在經(jīng)濟(jì)利益的引導(dǎo)下只為那些愿意付費(fèi)的消費(fèi)人群提供具有公共特性的文化產(chǎn)品，而低收入者的公共文化消費(fèi)需求會(huì)被忽略，從而引發(fā)社會(huì)不公平。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需要政府規(guī)制，防止文化產(chǎn)品供給者追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，破會(huì)社會(huì)公正。
(三)文化產(chǎn)品具有壟斷性
文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中多數(shù)行業(yè)具有自然壟斷性，這主要表現(xiàn)在：首先，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進(jìn)行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘;其次，有些文化行業(yè)的投入資本量巨大，例如開(kāi)辦一份報(bào)紙需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費(fèi)上千萬(wàn)元，很多行業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進(jìn)而形成了資本進(jìn)入壁壘。這種自然壟斷性使得文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)難以通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作，否則會(huì)導(dǎo)致擾亂市場(chǎng)秩序和浪費(fèi)社會(huì)資源。政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)行對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適度規(guī)制，優(yōu)化文化資源配置，維護(hù)文化市場(chǎng)秩序，滿足社會(huì)福利需求。
(四)文化產(chǎn)品具有信息不對(duì)稱性
文化體驗(yàn)是消費(fèi)文化產(chǎn)品的根本目的所在，文化產(chǎn)品信息不對(duì)稱也表現(xiàn)在文化體驗(yàn)上：一方面，消費(fèi)者事先無(wú)法確定該產(chǎn)品或服務(wù)是否具備文化體驗(yàn)的功能，只能在消費(fèi)中或消費(fèi)后得知，因此很難事前對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的體驗(yàn)價(jià)值進(jìn)行準(zhǔn)備判斷。另一方面，對(duì)文化產(chǎn)品或服務(wù)消費(fèi)以后，文化體驗(yàn)功能會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的作用：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)品可以陶冶性情，滿足消費(fèi)者的精神需求;墮落、消極的文化產(chǎn)品可能對(duì)消費(fèi)者造成某些不良誘導(dǎo)，損害消費(fèi)者身心健康。所以，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制，對(duì)優(yōu)良文化進(jìn)行宣揚(yáng)，打擊不良文化的沖擊，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。
三、文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
(一)文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀
我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)近些年才開(kāi)始發(fā)展壯大，政府規(guī)制也經(jīng)歷了由被動(dòng)到主動(dòng)，由局部到整體的演變過(guò)程。改革開(kāi)放以后，我國(guó)政府在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中掀起了規(guī)制改革之風(fēng)，相繼出臺(tái)了一系列政策規(guī)范以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展�？傮w來(lái)看這些改革涉及兩項(xiàng)內(nèi)容：;一項(xiàng)是對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革，培養(yǎng)其自我成長(zhǎng)的能力。另一項(xiàng)是打破行業(yè)壁壘，鼓勵(lì)投資主體多元化，借此提高市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)效率。
目前，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的內(nèi)容主要包括社會(huì)性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制。社會(huì)性規(guī)制是指針對(duì)文化產(chǎn)品的教化功能，對(duì)其在質(zhì)量和內(nèi)容上進(jìn)行限制，保證文化產(chǎn)品符合主流文化思想，在文化教育方面發(fā)揮積極作用。
(二)文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在的問(wèn)題
文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制雖然在各方面已經(jīng)有效展開(kāi)，但是仍存在一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在：
首先，規(guī)制體制不健康。這一問(wèn)題體現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)文化體制的影響，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡依舊明顯，規(guī)制部門(mén)沒(méi)有脫離于行政體系，在政府體制改革中不斷被調(diào)整，難以保證規(guī)制效果的實(shí)現(xiàn)。第二，規(guī)制時(shí)政企不分，企業(yè)主管部門(mén)正是規(guī)制部門(mén)，容易在經(jīng)濟(jì)利益的誘導(dǎo)下放松規(guī)制，因此難以公平客觀地進(jìn)行裁決;第三，規(guī)制部門(mén)數(shù)量多且較為分散，各部門(mén)之間相互分割，溝通不利，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下各部門(mén)根據(jù)自身需求制定相應(yīng)政策，有的政策之間相互矛盾，影響文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的有序進(jìn)行。
其次，規(guī)制內(nèi)容不平衡。規(guī)制內(nèi)容包括社會(huì)性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制，而在實(shí)際生活中，經(jīng)濟(jì)規(guī)制要嚴(yán)格于社會(huì)性規(guī)制。例如在進(jìn)入規(guī)制中，政府管得過(guò)嚴(yán)過(guò)死，文化產(chǎn)業(yè)的融資體系并不完善，很多投資者由于缺少資金而難以進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)行業(yè);同時(shí)對(duì)于例如新聞傳媒一類(lèi)的文化企業(yè)，在退出市場(chǎng)時(shí)也無(wú)路可尋，退出的壁壘也相當(dāng)大。相反在文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制上，政府就顯得有些松軟，近年來(lái)一些低質(zhì)量、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品在市場(chǎng)中蔓延，嚴(yán)重?fù)p害了人們的精神健康，然而并未得到應(yīng)有的重視，使得一些人利用空隙制造垃圾產(chǎn)品，有利可圖。
再次，規(guī)制手段不健全。由于缺乏制度保障和法律規(guī)定，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在較大的隨意性，行政手段的使用遠(yuǎn)高于法律手段和經(jīng)濟(jì)手段的使用。
保護(hù)文物長(zhǎng)城建議書(shū) 篇23
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門(mén)聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類(lèi)似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開(kāi)封，陜西西安，或者天津北京等地可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：
日期：XX年XX月XX日