該如何端正入黨動機(jī)

　　只有端正了入黨動機(jī)，才可以爭取加入中國共產(chǎn)黨。小編為大家精心搜集了一篇“該如何端正入黨動機(jī)”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

　　我們要求每一位爭取入黨的同志必須樹立起正確的入黨動機(jī)，也就是說必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，并用自己的實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)這個崇高的思想而奮斗。在《中國共產(chǎn)黨章程》第一章中明確規(guī)定："中國共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。"

　　端正入黨動機(jī)的基本要求有以下兩個方面：

　　第一，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標(biāo)，也就是說理想就是一個人的奮斗目標(biāo)，是一個人世間觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會的崇高目標(biāo)。它反映了人民群眾的美好愿望和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過奮斗可以實(shí)現(xiàn)的人類最理想的社會制度。每個要求入黨的同志要樹立共產(chǎn)主義理想就是要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標(biāo)。并堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。

　　共產(chǎn)主義社會是人類最合理、最美好、最理想的社會。她的實(shí)現(xiàn)需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮斗。這種社會制度是馬克思主義根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，對共產(chǎn)主義社會作出的科學(xué)的設(shè)想，而不是人們主觀臆造的東西。偉大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從創(chuàng)立科學(xué)社會主義時，就號召無產(chǎn)階級為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭。為了爭取實(shí)現(xiàn)這種社會制度，無數(shù)革命先烈為之而獻(xiàn)身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力量支持著先烈們?yōu)檫@個自己所看不到的人類美好的社會，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切為此而奮斗的呢?一句話，這就是共產(chǎn)主義的信念。

　　中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，從建黨之日起，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標(biāo)，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為黨的最高綱領(lǐng)，要求每一個共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段的目標(biāo)和任務(wù)，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想而奮斗的，是整個共產(chǎn)主義運(yùn)動的一個組成部分。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定不移和始終如一地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗終身。對這個崇高的理想，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是在艱苦環(huán)境的戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，都應(yīng)該是每一個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。中國共產(chǎn)黨締造者之-李大釗同志，為了中國的革命和共產(chǎn)主義事業(yè)，大義凜然，面對敵人的絞架，威武不屈，他的-句話說得好："絞死我，絞不死共產(chǎn)主義。"革命先烈夏明翰在敵人監(jiān)獄里，始終堅貞不屈。他在就義時，高唱《國際歌》走向刑場。臨死時，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫下了氣壯山河的就義詩："砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。"這些革命先烈用自己的實(shí)際行動證明了，只要牢固樹立了共產(chǎn)主義理想和堅定的信念，就能產(chǎn)生巨大的力量和堅強(qiáng)的毅力。正如鄧小平同志說的：為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不僅能在革命和建設(shè)順利時，干勁十足，而且在遇到困難和挫折時，也能保持旺盛的革命斗志，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，甚至不惜犧牲個人的一切。對于要求入黨的同志來說，樹立了共產(chǎn)主義的崇高理想，不僅能夠經(jīng)受住公與私、生與死和艱苦環(huán)境的考驗，也能經(jīng)受得住黨組織在發(fā)展自己入黨問題上的考驗，特別是在申請時間長，周圍的同志有的先入黨的情況下，也能始終堅持正確的態(tài)度，保持高昂的斗志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人;當(dāng)自己要求入黨的行動受到一些人的曲解誤會時，也能夠毫不動搖，為實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)繼續(xù)努力。

　　第二，要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。信念是對理論的真理性和實(shí)踐行為的正確性的內(nèi)在確信。信念就是自己可以確信的看法，是-個人政治立場的表現(xiàn)。-個要求入黨的同志在樹立了共產(chǎn)主義的理想后，一個很關(guān)鍵的問題就是要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅持不懈地為實(shí)現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。

　　在人類社會發(fā)展的歷史上，每次社會制度的變革，無不是經(jīng)歷過一個相當(dāng)長時間的反復(fù)曲折的斗爭過程，經(jīng)歷一個不斷成熟的發(fā)展過程。同樣，在建設(shè)社會主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中，前進(jìn)的道路不是平坦筆直的，發(fā)展也不會是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會主義和共產(chǎn)主義同其他一切新事物一樣，也是在曲折復(fù)雜的過程中前進(jìn)的，要經(jīng)過無數(shù)險灘和暗礁。這不僅是因為無產(chǎn)階級在共產(chǎn)主義運(yùn)動開始時，面對的敵人是強(qiáng)大的，不可避免地要經(jīng)歷無數(shù)次斗爭的失敗、再斗爭的考驗，更主要是無產(chǎn)階級政黨對革命和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識是逐步深化的，不可能-次完成，總是在不斷的革命斗爭和社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認(rèn)識到比較完全的認(rèn)識。中國的革命實(shí)踐也充分說明了這一點(diǎn)。在革命初期，從黨的建立到抗日時期，我黨經(jīng)歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭勝利，但到1927年革命遭到失敗;一次是土地革命取得了偉大勝利，紅軍發(fā)展到30萬，但到后來，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到挫折，被迫進(jìn)行長征，最后使紅軍從30萬減少到兩萬多人。經(jīng)過這兩次勝利與失敗，我們黨才不斷成熟起來，逐步掌握了中國革命勝利的規(guī)律。在社會主義建設(shè)時期，我們黨也同樣經(jīng)歷一些反復(fù)過程。雖說經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成就，但同時出現(xiàn)了反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)和文化大革命等-些嚴(yán)重的失誤和挫折，又影響了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。也正是由于從成功和失誤中正確地總結(jié)了經(jīng)驗和教訓(xùn)，才形成了黨的十一屆三中全會以來的正確的路線、方針、政策，走上了改革開放和建設(shè)有中國特色的社會主義道路。

　　共產(chǎn)主義運(yùn)動中出現(xiàn)的曲折，不等于革命的"失敗"。一時的后退，也不可能改變共產(chǎn)主義運(yùn)動總的發(fā)展規(guī)律。無論是因革命的對立面的破壞、阻攔形成的曲折，還是由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以依靠自己的力量加以克服，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　　那種認(rèn)為"共產(chǎn)主義好是好，就是太遙遠(yuǎn)，是'水中月，鏡中花'。看得見，摸不著"的觀點(diǎn)是錯誤的。共產(chǎn)主義一定能勝利，是因為馬克思主義依據(jù)社會發(fā)展的必然規(guī)律，不僅勾畫了共產(chǎn)主義社會的藍(lán)圖，而且還作出了"共產(chǎn)主義-定要實(shí)現(xiàn)"的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律中，證明了資本主義社會必然經(jīng)歷-個從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的過程。