語(yǔ)文實(shí)習(xí)教學(xué)總結(jié)
為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí)，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”試想，如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí)，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì)尊重他（她），甚至?xí)湃嗡ㄋ�，遇事也�?huì)向他（她）請(qǐng)教。
總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼?zhèn)�，學(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化！
為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。
怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說(shuō)，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”為人師者，應(yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞?ldquo;善”老師，才可能教出正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞?ldquo;善”學(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到。”第三，教師——要教學(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學(xué)生近善人，遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。
怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？?jī)汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽?ldquo;因材施教”、“有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制，而且他們認(rèn)識(shí)到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會(huì)為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等。
怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢？大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問(wèn)題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題，然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題，最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣：“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜！”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。