實(shí)習(xí)過(guò)半總結(jié)

　　實(shí)習(xí)生活已經(jīng)走過(guò)大半，隨著教學(xué)工作開(kāi)展的不斷深入，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己在知識(shí)儲(chǔ)備方面的不足，于是盡己所能抽出課余時(shí)間來(lái)，閱讀了一些相關(guān)歷史書(shū)籍，希望能充實(shí)自身的同時(shí)向?qū)W生傳授更多的學(xué)科知識(shí)，拓展學(xué)生的視野。在閱讀之中，我獲益良多。就最近拜讀的由赫爾曼庫(kù)爾克與迪特馬爾羅特蒙特合著的《印度史》而言，就向我展示了一種全新的，有別于以往教科書(shū)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

　　在書(shū)中，作者所表述的觀點(diǎn)一概傳統(tǒng)史學(xué)上對(duì)印度史的定義，將莫臥兒帝國(guó)作為新印度史的開(kāi)端，對(duì)印度歷史分期你進(jìn)行了重新規(guī)劃：1526至1720年為莫臥兒帝國(guó)及其同代群體時(shí)期；1720年至1858年為印度幫過(guò)向殖民地體制的過(guò)渡時(shí)期；1858年至1947年為印度帝國(guó)和現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)始；1947年至今為當(dāng)代印度史演進(jìn)的時(shí)期。

　　由突厥人建立的莫臥兒帝國(guó)在印度史上是一個(gè)特殊的存在，他又外來(lái)少數(shù)民族建立，第一次實(shí)現(xiàn)了印度的統(tǒng)一。傳統(tǒng)意義上一般將莫臥兒帝國(guó)看作與我國(guó)清朝相似的封建社會(huì)晚期帝國(guó)，但在新印度史領(lǐng)域卻將其看做現(xiàn)代早起帝國(guó)。

　　約翰理查茲曾對(duì)“規(guī)定現(xiàn)代早期世界”的六大獨(dú)特且互補(bǔ)的過(guò)程做過(guò)明確闡述，即：全球性海上通道的建立；真正的世界經(jīng)濟(jì)的興起；巨大而穩(wěn)定的國(guó)家的成長(zhǎng)；世界人口的增長(zhǎng)；土地利用的集約化；新技術(shù)的擴(kuò)散。從這 些方面來(lái)審視，莫臥兒帝國(guó)的確可以稱之為現(xiàn)代早期帝國(guó)。

　　而作為現(xiàn)代早期帝國(guó)，莫臥兒對(duì)后世的影響也是巨大的，即便是在英國(guó)完全建立對(duì)印度的殖民統(tǒng)治之后，它所應(yīng)用的新體制也與莫臥兒體制存在著明顯的連續(xù)性。兩種體制的中心功能都是像印度東部地區(qū)農(nóng)民征收賦稅后用于軍事領(lǐng)域。

　　這些只是書(shū)中的一小部分內(nèi)容。

　　讀過(guò)這部《印度史》之后，對(duì)我的啟發(fā)還是相當(dāng)大的。但也需承認(rèn)，一些觀點(diǎn)如果要應(yīng)用到教學(xué)之中不是很現(xiàn)實(shí)，較為抽象的解讀，對(duì)高中生而言，很難理解。但在課堂上，我還是希望能夠簡(jiǎn)單介紹一些類似于此的先進(jìn)的史學(xué)理論，對(duì)于應(yīng)試或許幫助不大，但有助于開(kāi)闊學(xué)生眼界，讓他們看到史學(xué)的豐富多彩，也許會(huì)激發(fā)學(xué)生探索的欲望，將來(lái)投身史學(xué)研究也未可知。