園林實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)工作總結(jié)(精選5篇)
園林實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)工作總結(jié) 篇1
園林是一門藝術(shù),園林是一門美學(xué),園林更是自然的再現(xiàn)。作為一名園林專業(yè)的學(xué)生,我更是深愛著園林。帶著興趣,我發(fā)現(xiàn)生活中處處有園林,園林的靈感大多來自于自然和文化。好的設(shè)計(jì)離不開平時(shí)的細(xì)心觀察和體會(huì)。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí),是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”,重在體現(xiàn)“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設(shè)計(jì)理念、嗅園的設(shè)計(jì)手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美?
南昌城市規(guī)劃展示館
南昌城市規(guī)劃展示館,它的美和意義不僅僅是建筑的設(shè)計(jì)形式和室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。我認(rèn)為對(duì)于學(xué)園林的人來講它的美在于功能上。為什么說是在功能上呢?簡而言之它的靈魂是像參觀學(xué)習(xí)者,展示南昌的規(guī)劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設(shè)計(jì)都是為了達(dá)到這個(gè)目的。
一樓整個(gè)空間,用玻璃代替一般的地板,在不大的空間里,達(dá)到了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對(duì)人類智慧和才能的肯定。
二樓詳細(xì)的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖,也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥瞰圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實(shí),如此的美,如此的細(xì)心。
我們作為一名園林專業(yè)的學(xué)生,畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細(xì)節(jié)體現(xiàn)在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細(xì)節(jié),需要追求完美的信念,以及鍥而不舍的毅力,這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之作品。
這里的效果圖處理的相當(dāng)?shù)耐昝篮驼鎸?shí)。從好的設(shè)計(jì)作品中吸收精華,也是學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)快捷的方法。比如對(duì)入口的設(shè)計(jì)手法,對(duì)轉(zhuǎn)角的處理等等。
城市規(guī)劃是對(duì)歷史的傳承、現(xiàn)實(shí)的體味、對(duì)未來的憧憬。眺望20xx年的南昌,應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城。
秋水廣場(chǎng)
有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景,是目前全國最大的音樂噴泉群,這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為南昌的一道風(fēng)景線。對(duì)于學(xué)園林的人來說,不僅僅要晚上來欣賞秋水,更要白天來這里觀察學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)精髓。為什么這么講呢,晚上來觀看噴泉的人比較多,整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧,很難靜下心來細(xì)細(xì)品味、嗅其精髓。白天相對(duì)來說整個(gè)廣場(chǎng)人比較少,更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí),也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì)那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設(shè)計(jì)也會(huì)把握一種空間感和功能感。
廣場(chǎng)總體平面為月牙形,依江而立,是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主入口,兩個(gè)次入口。兩個(gè)次入口分別采用臺(tái)階水鎮(zhèn)和緩坡樹池的方法。主入口則重點(diǎn)在于體現(xiàn)大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計(jì)方式,是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣,賦予變化。也達(dá)到了功能上的目的。
植物配景方面也充分體現(xiàn)了在相同中尋找變化,高大的喬木與灌木相結(jié)合,構(gòu)成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。
在鋪裝上,賦予變化,色彩搭配合理。通過觀察、測(cè)量對(duì)鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。
臨近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個(gè)親臨水面的入口,周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮,同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕,達(dá)到一種變化的美感,同時(shí)讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕,我猜設(shè)計(jì)者是想展示一種文化理念,十二生肖可以代表人生,代表時(shí)間,代表秋水廣場(chǎng)的歷史。
同時(shí)與江南名樓騰王閣隔江相望,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”這樣的詩句,這樣地理環(huán)境,更加的升華了秋水廣場(chǎng)歷史文化意義。
在廣場(chǎng)附近還設(shè)著了很多服務(wù)性設(shè)施,包括攝影、飯店、游樂、廁所等等,大大方便了游客。
廣場(chǎng)還設(shè)計(jì)了大量的點(diǎn)景,可游人觀賞。
贛文化長廊
贛文化長廊長廊共分:開篇、先哲崇光、青銅時(shí)代、文學(xué)巨人、藝術(shù)巔峰、儺廣場(chǎng)、大道清風(fēng)等十個(gè)景點(diǎn)。其中,有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林、樓臺(tái)亭閣、景觀花壇、景觀眺臺(tái)以及噴泉瀑布等。所有的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格都來自于歷史文化,步移景異正是贛文化長廊的寫照。歷史文化是這里的設(shè)計(jì)靈魂,每一個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì),經(jīng)過了精心的布局,巧妙的過度。所有的景點(diǎn)都向世人展示了贛文化風(fēng)采、挖掘贛文化風(fēng)貌、提升贛文化內(nèi)涵區(qū)區(qū)千米長廊卻記載著文章節(jié)義之邦絢爛文明的和歷史。
歷史有時(shí)候就如白駒過隙,滄海桑田過后的今天,后人把他們的才情豪義銘刻在長廊之中,唐宋八大家之歐陽修,曾鞏,王安石,書詩泰斗之黃庭堅(jiān),理學(xué)大師之陸九淵,朱熹,戲曲巨匠湯顯祖。
文化的繁榮,離不開教育,只要看看介紹白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、豫章四大書院的幾塊石碑,和刻著密密麻麻名字的狀元榜碑,相對(duì)于整個(gè)悠久的江西教育史來講雖然稍顯不足,但卻可以窺一斑而見全豹。文章與節(jié)義并重是贛文化的主體精神特征,也是江西人遵從的人生信條和境界追求,從這里你或許可以發(fā)現(xiàn)文天祥、張勛。
贛文化長廊民俗銅像群,一批反映南昌民俗的銅像群,以舊日南昌市民生活為題材,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南昌市民生活舊貌。內(nèi)容有:打爆米花、理發(fā)、賣水、敲糖等,均為現(xiàn)在少年兒童少見的社會(huì)內(nèi)容。
學(xué)園林的人,品園,嗅園。品,要品其精髓;嗅,要嗅其靈魂。一名好的設(shè)計(jì)師,要有好的設(shè)計(jì)修養(yǎng),更要博學(xué),厚積薄發(fā)。除了參觀學(xué)習(xí)之外,我們要閱讀大量的書籍,增加自己的閱歷,豐富自己知識(shí)。
濕地公園
濕地公園整體設(shè)計(jì)施法于自然。在植物的配置方面采用了大量的鄉(xiāng)土樹種,色彩豐富,觀賞價(jià)值高,水生植物更是次園的一大特色。滿池的荷花是一道風(fēng)景。同時(shí)地被植物采用了絡(luò)石,色彩美麗。大量的楊梅又增添了游人的樂趣。
對(duì)于園路的處理曲折變化,鋪裝各異,形成不同的風(fēng)景線。達(dá)到視覺上的美感。橋也是在于折,折的變化給人以曲徑通幽的感覺。
園椅更是別具一格,體現(xiàn)了本園的一大特色。
園燈的處理上有木質(zhì)的高桿燈,還有古樸的草坪燈。
花架通道則采用剛材料與綠色藤本植物搭配,形成一種現(xiàn)代美。
整個(gè)公園的生態(tài)比較平穩(wěn)和諧,給人一種很愜意的感覺。同時(shí)整個(gè)公園選址比較偏僻,游人比較少,污染也就更少,是一處放松心情的好地方。
象湖公園
象湖以環(huán)湖一條路,湖心一座島,湖中兩條堤,東北一廣場(chǎng),西南一組古建筑群,北線七處景為基本格局。景區(qū)通過點(diǎn)、線、面、帶的精心構(gòu)建,加之湖面波光碧影,堤上楊柳依依,與高閣、幽林、古城墻、荷花塘交相輝映,渾然一體,盡顯江南水鄉(xiāng)美景。
玉石橋欄上題繪并雕刻著與贛有關(guān)的歷代名人的生平簡介與畫像。
萬壽宮氣勢(shì)雄偉、古樸典雅的,旁有一塔,是紀(jì)念旌陽縣令、道教凈明派創(chuàng)始人、治水英雄、江西地方保護(hù)神“福主”菩薩許遜而立,相傳塔有鎮(zhèn)水作用,取南昌繁榮昌盛、吉祥安康之
萬壽宮有兩個(gè)出入口,園路分為臨近水面的木棧道和小山丘的曲徑。園路環(huán)繞整個(gè)萬壽宮,使游人可以到達(dá)到達(dá)各個(gè)景點(diǎn)。
整體建筑布局成直線型,以典型的古建筑和雕塑像世人展示了道教的文化和宗旨。外墻設(shè)有漏窗,到達(dá)框景的作用。廊道的處理采用單支梁,身在其中,可以深刻的體會(huì)到透視的意義。
對(duì)于廁所的處理方式則是別具一格,在溶洞的里面設(shè)有廁所。把廁所放在一個(gè)景點(diǎn)的內(nèi)部,構(gòu)思和手法的巧妙值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
鋪裝則采用亂石和青草互相搭配,加上青石園椅構(gòu)成一種很愜意的環(huán)境。有種室外桃園的感覺。
植物配置上物種豐富,有空間層次感,色彩搭配合理。又賦予地形的變化,使高者更顯其高,低者更顯其低。正如《園冶》中所講“令喬木參差半腰,蟠跟嵌石,宛若畫意”。植物給整個(gè)院子增添不少生氣,與中央的古建筑形成一整自然包圍人工的感覺。更加深刻的體現(xiàn)了“雖由人作,宛自天開”的設(shè)計(jì)手法。
感言
通過認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí),對(duì)園林有了更加深刻的了解。要想成為一名設(shè)計(jì)師,需要具備很多知識(shí)。
首先,最主要的是想法和理念,而這些想法和理念是來自于生活、自然和文化。這就需要我們平時(shí)不斷觀察學(xué)習(xí),最主要的還是要多閱讀書籍,豐富自己的閱歷,拓展自己的視野,還需要多看一些大師設(shè)計(jì)的作品,分析他們的理念和構(gòu)思。然后厚積薄發(fā),取其精華。最主要的是處處都要觀察學(xué)習(xí)。
第二,是手繪。有想法了畫不出來也是一件很痛苦的事情,F(xiàn)在感覺我們不能老臨摹別人畫好的作品,我更加應(yīng)該加強(qiáng)我們寫生的能力,更利于我們?cè)诒憩F(xiàn)效果圖是對(duì)光影的把握;蛘呤桥R摹照片,這樣進(jìn)步要比臨摹更快。手繪最主要的是要堅(jiān)持練習(xí)。
第三,是軟件。cad、photoshop、3dmax、sketchup。軟件是多又多,而且每個(gè)軟件都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。繪圖的方法也是多種多樣。這就要求我們學(xué)會(huì)思考。如何快速而又高效的出圖。合理的使用各種軟件,互相搭配,達(dá)到自己的目的。有些同學(xué)容易陷入誤區(qū),認(rèn)為電腦是如此的先進(jìn),而忽略手繪的練習(xí),這很不正確,手繪能夠快速的把握自己的靈感,而電腦出圖一般比較眩,但是很難把握自己的靈感。
園林實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)工作總結(jié) 篇2
園林綠化有限公司要招聘實(shí)習(xí)生是從一個(gè)校友那里得知的。簡歷投出后,15號(hào)接到了歐陽經(jīng)理通知面試的電話。有點(diǎn)高興,有點(diǎn)冷靜。
如約來到了位于佳興大廈東座的園林公司,歐陽經(jīng)理接待了我,在16樓的會(huì)議室里進(jìn)行面試。
經(jīng)理詢問了我的基本情況,我一一地回答。然后歐陽經(jīng)理對(duì)我的簡歷提出了幾點(diǎn)意見,接著又問了我進(jìn)入公司后的打算計(jì)劃,我也一一作答了。有些問題答得不太好,歐陽經(jīng)理也一一給我指點(diǎn)出來。
確實(shí)自己的自信被打擊了不少,但當(dāng)歐陽經(jīng)理跟我說起待遇問題的時(shí)候,我知道有戲了。19號(hào)回公司上班,實(shí)習(xí)期為一個(gè)月!
第一天上班 珠光。南沙御景
今天,x年7月19日。我第一次去園林上班。有點(diǎn)緊張,有點(diǎn)冷靜,思考著今天的工作會(huì)是什么。到了園林,歐陽經(jīng)理還沒回來。于是去了17樓的人事部報(bào)告。搞好資料后,人事部的主管讓我在學(xué)習(xí)區(qū)的電腦里學(xué)習(xí)一下有關(guān)公司的資料,還親自幫我把資料調(diào)了出來,還把員工培訓(xùn)表拿給了我。謝過之后,自己開始瀏覽了。我看將來的一個(gè)月這部學(xué)習(xí)區(qū)的電腦都要陪著我啦。
下午歐陽經(jīng)理安排我跟著李主管去南沙。午飯過后在16樓等李主管?粗钪鞴苊砻θサ,不知道他容不容易相處。大概3點(diǎn)左右,李主管用粵語問我叫什么名字,“你叫我阿堅(jiān)就好了。”我也用粵語回答到。此時(shí)此刻我知道李主管應(yīng)該很容易相處的。
去南沙的路上,李主管向我介紹了公司的基本情況,如業(yè)務(wù),制度,各個(gè)部門等等。還有尋問了我以前的工作情況,叮囑我剛進(jìn)公司要用心學(xué)習(xí),不要怕辛苦。恩,我連連點(diǎn)頭表示同意。
我們來到了珠光。南沙御景的工地,這里室內(nèi)外的植物都是我們養(yǎng)護(hù)的。李叔(李主管叫我這樣稱呼他)說今天要解決的是樣板房外面景點(diǎn)的用水問題,還有室內(nèi)的植物應(yīng)甲方要求要更換。于是在李叔的帶領(lǐng)下,自己慢慢熟悉了幾個(gè)樣板房里植物的擺放位置和種類,自己也慢慢開始認(rèn)識(shí)了金心巴西鐵、綠寶樹、五桿發(fā)財(cái)樹等等。李叔還告訴我要弄明白為什么這個(gè)位置要放這個(gè)品種的植物,放這種植物的用途是什么。例如靠窗邊放了幾棵散尾葵,它的枝葉茂盛冠幅相較大,可以有效遮擋窗外的施工情況防止參觀樣板樓的客戶看到。還有放置于辦公室的發(fā)財(cái)樹則跟風(fēng)水有關(guān)。所以不要簡簡單單看到一棵植物放在這里,其實(shí)這包含了通過很多方面的思考,如風(fēng)水、養(yǎng)護(hù)、甲方要求等等。李叔說,你要做好這方面的工作是要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)才能做好的。聽了李叔教我這些,原來才知道這是不簡單的,但我相信我能做的來的。
至于用水問題,李叔通過找水電的負(fù)責(zé)人解決了。與有關(guān)負(fù)責(zé)人溝通也是一門很重要的課程!
今天在第一天工作。
今天我認(rèn)識(shí)了李叔,一個(gè)容易相處工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的主管。在將來我會(huì)跟著李叔學(xué)習(xí)有關(guān)租擺和養(yǎng)護(hù)的知識(shí)。
今天我又回到了工地,見到了工地,見到了工地上工作的工人,大型的鉤機(jī),還有黃色白色紅色的安全帽,一切竟如此的熟悉。
珠光。新城御景撤場(chǎng)準(zhǔn)備
早上來到公司就直奔17樓的學(xué)習(xí)區(qū)電腦,李叔安排了今天去新城御景。我相信在出發(fā)前的時(shí)間里是應(yīng)該在學(xué)習(xí)區(qū)的。公司拍攝了很多的視頻,通過觀看視頻我能學(xué)習(xí)到公司的企業(yè)文化。
10點(diǎn)左右出發(fā)了,今天還有一個(gè)人,后來才知道原來是陳副總?磥磉有別的事。果然我們要和甲方、項(xiàng)目經(jīng)理、綠化施工負(fù)責(zé)人一起去現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行交接處理。原來我們要接管來進(jìn)行養(yǎng)護(hù)。我們一行幾個(gè)人把要求我們公司養(yǎng)護(hù)的地方走了一遍,其中幾處的草皮、袋苗壞死的甲方要求綠化施工的負(fù)責(zé)人重新安排鋪上,好讓我們公司接管。還有甲方對(duì)幾處植物提出了修剪的要求,陳副總都答應(yīng)了,這是我們份內(nèi)的事情。到了小區(qū)三樓的陽臺(tái)花園,陳副總詢問了綠化用水的位置,水壓是否夠大等等的問題。自己又上了一課。
下午我和李叔留了下來。李叔說,這里要撤場(chǎng)了。因?yàn)檫@里的樓已經(jīng)銷售差不多了,租擺已經(jīng)是不需要的了。在樓盤開盤時(shí),租擺最高達(dá)到了6萬元,隨著樓盤的銷售情況,租擺的數(shù)量慢慢減少,價(jià)格也慢慢被降低了,一直到撤場(chǎng)。所以說租擺是隨著各方面的因素變化而變化的,我們要在各方面因素適合的時(shí)候創(chuàng)造出最大的利潤。
下午主要的工作是把銷售大廳內(nèi)的植物和正門旁邊的變?nèi)~木集中拉在一起,方便以后上車?yán)。李叔把工作分配好給我們。我負(fù)責(zé)用板車?yán)內(nèi)~木。其實(shí)工作不難,要花點(diǎn)時(shí)間。室外的植物整理在一起了,接著到室內(nèi)的了。室內(nèi)有兩盆紅掌被李叔直接丟到了垃圾堆里,把盆子整理好。望著長著不錯(cuò)的紅掌這樣處理法,怪可惜的;蛟S應(yīng)該還有別的處理方法。
很久沒這樣干過體力活了,感覺有點(diǎn)撐不住了。還是缺少鍛煉,無論是體力還是心理。
這是第二天的工作。
大學(xué)城北亭廣場(chǎng)
下午李叔帶我去了北亭廣場(chǎng)。北亭廣場(chǎng)李叔跟這個(gè)單已好幾年了,主要是室內(nèi)的養(yǎng)護(hù)。聽說最近北亭物業(yè)換了個(gè)主任,比較難對(duì)付。
我們把現(xiàn)場(chǎng)走了一遍,植物的生長情況還是比較好的。巡查時(shí)李叔又教會(huì)了我?guī)追N植物,雅麗皇后、孔雀竹竽、水培西施紅掌。李叔說你現(xiàn)在就要每天記一兩種植物,到時(shí)候你一看見這棵植物就能立刻說出它是什么名,要怎樣養(yǎng)護(hù)。經(jīng)驗(yàn)是要積累的,是要經(jīng)過一個(gè)過程。
在北亭廣場(chǎng)里我們有一個(gè)倉庫,在那里認(rèn)識(shí)了兩個(gè)養(yǎng)護(hù)的工人,一男一女,有些上了年紀(jì)。在他們跟李叔交談中可以看出他們對(duì)工作相當(dāng)負(fù)責(zé)任的。在李叔和經(jīng)理溝通時(shí),男養(yǎng)護(hù)工發(fā)現(xiàn)物業(yè)前臺(tái)上的水培富貴塔少水了,特意打電話叫女養(yǎng)護(hù)工打水過來?粗麄?yōu)榱瞬蛔屗疄⒌角芭_(tái)而小心翼翼地往盆里加水,我不竟為公司能請(qǐng)到這么負(fù)責(zé)的員工而高興。
我們的公司是服務(wù)性質(zhì)的,好的服務(wù)是體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。作為公司一員的我們,應(yīng)該要做好這一點(diǎn)。
園林實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)工作總結(jié) 篇3
短短的九天實(shí)習(xí)很快就在火車的汽笛聲中結(jié)束了,滿載著大家的歡快和豐收的喜悅步入正軌——開始了新的學(xué)習(xí)。很顯然這次實(shí)習(xí)是輕松的快樂的,但我們沒有因?yàn)檩p松和快樂而樂不思學(xué),實(shí)習(xí)的結(jié)果還是碩果累累的,我們見識(shí)到了上有天堂下有蘇杭,我們見到了美麗的西湖,我們體會(huì)了麻雀雖小五味俱全的蘇州園林,更有現(xiàn)代化的大都市上海留給我們的震撼,并身臨其境的體驗(yàn)了一番現(xiàn)代化大都市的生活。當(dāng)然還有博物館帶給我們的深思。令我們耳目一新,意猶未盡。當(dāng)然作為學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一群人,實(shí)習(xí)的目的和實(shí)習(xí)后留給我們的任務(wù)才是至關(guān)重要,我們應(yīng)該回味分析一下兩類幾乎完全不同性質(zhì)的建筑環(huán)境特色,以及博物館展廳設(shè)計(jì)的技巧和方法,這也是以后學(xué)習(xí)和工作中的有效閱歷和實(shí)踐內(nèi)容,從中去領(lǐng)略實(shí)習(xí)帶給我們知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
從蘇州園林說起。蘇州古典園林的重要特色之一,在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。
在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品,同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息,其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的;有宣揚(yáng)人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學(xué),對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思,產(chǎn)生意境美,獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡,又是珍貴的藝術(shù)品,具有極高的文物價(jià)值。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林,其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實(shí)物資料。
蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋 時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉 的辟疆園,當(dāng)時(shí)號(hào)稱“吳中第一”。以后歷代造園興盛,名園日多。據(jù)《蘇州府志》統(tǒng)計(jì),蘇州在周代有園林6處,漢代4處,南北朝14 處,唐代7處,宋代118處,元代48處,明代271處,清代130處,F(xiàn)存的蘇州園林大部分是明清時(shí)期的建筑,包括大大小小幾百座古典園林。明清時(shí)期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一,私家園林遍布古城內(nèi)外。在16~18世紀(jì)的全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊,產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期,它們以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾 多古典園林的典范和代表。
從宋代起經(jīng)元、明、清的千余年來,蘇州作為中國著名的歷史文化名城,至今仍保存著這么多獨(dú)樹一幟的私家園林。所有這些古典園林,其建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型及風(fēng)格,都巧妙地運(yùn)用了對(duì)比、襯托、對(duì)景、借景遺跡尺度變換、層次配合和小中見大、以少勝多等種種造園藝術(shù)技巧和手法,將亭、臺(tái)、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起,在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境。構(gòu)成了蘇州古典園林的總體特色。
蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,可以體驗(yàn)讓人舒暢的生活,這種建筑 形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中,人類依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
蘇州地處水鄉(xiāng),湖溝塘堰星羅棋布,極利因水就勢(shì)造園,附近又盛產(chǎn)太湖石,適合堆砌玲瓏精巧的假山,可謂得天獨(dú)厚;蘇州地區(qū)歷代百業(yè)興旺,官富民殷,完全有條件追求高質(zhì)量的居住環(huán)境;加之蘇州民風(fēng)歷來崇尚藝術(shù),追求完美,千古傳承,長盛不衰,無論是鄉(xiāng)野民居,還是官衙賈第,其設(shè)計(jì)建造皆一絲不茍,獨(dú)運(yùn)匠心。這些基本因素大大促進(jìn)了蘇州園林的發(fā)展。據(jù)地方志 記載,蘇州城內(nèi)大小園林,在布局,結(jié)構(gòu),風(fēng)格上都有自己的藝術(shù)特色,產(chǎn)生于蘇州園林的鼎盛時(shí)期的拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林,充分體現(xiàn)了中國造園藝術(shù)的民族特色和水平。它們建筑類型齊全,保存完整。這四座園林占地面積不廣,但巧妙地運(yùn)用了種種造園藝術(shù)技巧和手法,將亭臺(tái)樓閣 、泉石花木組合在一起,模擬自然風(fēng)光,創(chuàng)造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。它們系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容,是明清時(shí)期(14~20世紀(jì)初)江南 民間建筑的代表作品,反映了這一時(shí)期中國江南地區(qū)高度的居住文明,曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào),帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。在美化居住環(huán)境,融建筑美、自然美、人文美為一體等方面達(dá)到了歷史的高度,在中國乃至世界園林藝術(shù)發(fā)展史上具有不可替代的地位。
蘇州市婁門內(nèi)東北街178號(hào),是江南園林的代表,也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林,現(xiàn)列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位拙政園。明正德四年(公元1509),明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下,聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖,歷時(shí)20xx年建成,借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻(音:yù,<書>賣)蔬,以供朝夕之膳(饋)……此亦拙者之為政也,”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己(拙者)的“政”事。園建成不久,王獻(xiàn)臣去世,其子在一夜毫賭中,把整個(gè)園子輸給徐氏。400多年來,拙政園屢換園主,曾一分為三,園名各異,或?yàn)樗綀@,或?yàn)楣俑,或散為民居,直到上個(gè)世紀(jì)50年代,才完璧合一,恢復(fù)初名“拙政園”。拙政園全園占地62畝,分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。
拙政園中現(xiàn)有的建筑,大多是清咸豐十年(公元1860年)拙政園成為太平天國忠王府花園時(shí)重建,至清末形成東、中、西三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小園。
中部是拙政園的主景區(qū),為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心,亭臺(tái)樓榭皆臨水而建,有的亭榭則直出水中,具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑,主次分明?偟母窬秩员3置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑,位于水池南岸,隔池與東西兩山島相望,池水清澈廣闊,遍植荷花,山島上林蔭匝地,水岸藤蘿粉披,兩山溪谷間架有小橋,山島上各建一亭,西為“雪香云蔚亭”,東為“待霜亭”,四季景色因時(shí)而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” (“香洲”名取以香草喻性情高傲之意)遙遙相對(duì),兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢(shì),都可隨勢(shì)賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅,這里有三間水閣“小滄浪”,它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間,構(gòu)成一個(gè)幽靜的水院。
從拙政園中園的建筑物名來看,大都與荷花有關(guān)。王獻(xiàn)臣之所以要如此大力宣揚(yáng)荷花,主要是為了表達(dá)他孤高不群的清高品格。中部景區(qū)還有微觀樓、玉蘭堂、見山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。
西部原為“補(bǔ)園”,面積約12.5畝,其水面迂回,布局緊湊,依山傍水建以亭閣。因被大加改建,所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng),但水石部分同中部景區(qū)仍較接近,而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館,是當(dāng)時(shí)園主人宴請(qǐng)賓客和聽曲的場(chǎng)所,廳內(nèi)陳設(shè)考究。晴天由室內(nèi)透過藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形,其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙,裝飾華麗精美;乩绕鸱,水波倒影,別有情趣。西部另一主要建筑“與誰同坐軒”乃為扇亭,扇面兩側(cè)實(shí)墻上開著兩個(gè)扇形空窗,一個(gè)對(duì)著“倒影樓”,另一個(gè)對(duì)著“三十六鴛鴦館”,而后面的窗中又正好映入山上的笠亭,而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐,明月,清風(fēng),我”。故一見匾額,就會(huì)想起蘇東坡,并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月,可受清風(fēng)之爽。西部其它建筑還有留聽閣、宜兩亭、影樓、水廊等。
東部原稱“歸田園居”,是因?yàn)槊鞒绲澦哪陥@東部歸侍郎王心一而得名。約31畝,因歸園早已荒蕪,全部為新建,布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。 配以山池亭榭,仍保持疏朗明快的風(fēng)格,主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等,均為移建。
拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。
拙政園的布局疏密自然,其特點(diǎn)是以水為主,水面廣闊,景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心,樓閣軒榭建在池的周圍,其間有漏窗、回廊相連,園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉,構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面,代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū),把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中,富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長,曲岸灣頭,來去無盡的流水,蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝;通過平橋小徑為其脈絡(luò),長廊逶迤填虛空,島嶼山石映其左右,使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面,加上木映花承,在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣,如夏日蕉廊,冬日梅影雪月,春日繁花麗日,秋日紅蓼蘆塘,無不四時(shí)宜人,創(chuàng)造出處處有情,面面生詩,含蓄曲折,余味無盡,不愧為江南園林的典型代表。
拙政園,這一大觀園式的古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被勝譽(yù)為“天下園林之母”。
與拙政園不同,留園以石冠云峰最有名,占地約30畝,留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。
建筑物將園劃分為幾部分,各建筑物設(shè)有多種門窗,可溝通各部景色,使人在室內(nèi)觀看室外景物時(shí),能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無余,視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個(gè)部分,在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色:中部以水景見長,是全園的精華所在;東部以曲院回廊的建筑取勝,園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺(tái)、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒,院內(nèi)池后立有三座石峰,居中者為名石冠云峰,兩旁為瑞云,岫云兩峰;北部具農(nóng)村風(fēng)光,并有新辟盆景園;西區(qū)則是全園最高處,有野趣,以假山為奇,土石相間,堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。
留園以水池為中心,池北為假山小亭,林木交映。池西假山上的聞木樨香軒,則為俯視全園景色最佳處,并有長廊與各處相通。
留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源(小蓬萊)”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。
拙政園、留園可以說是整個(gè)蘇州古典園林風(fēng)格的代表,所有的造園手法和造園工藝都是典型的樣式。當(dāng)然不同的園林又有不同的園風(fēng),拙政園以假山疊石堆砌有名,可謂體積旁大,技巧花樣脫俗,形態(tài)惟妙、游憩舒適。留園則有著面積雖小,設(shè)計(jì)經(jīng)典,充分利用建筑物,精巧的將園分成互通有力的格局。是很好利用空間和地理現(xiàn)狀表現(xiàn)優(yōu)美的典范。也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該很好學(xué)習(xí)的的一個(gè)方面。獅子林,耦園,倉浪亭也都大同小異,各有特色。都是古代園林的經(jīng)典的設(shè)計(jì)。而隨后我們?nèi)サ纳虾t是另一番景象,上海外灘是很前衛(wèi)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的代表。
外灘特色建筑群保存至今的共有23幢房屋。從上海開埠到形成今日的格局,經(jīng)歷了3次大規(guī)模的建筑變遷。上海外灘矗早期建筑的形式多為歐洲古典式、文藝復(fù)興式和中西結(jié)合式。到19 世紀(jì)末,在鋼筋水泥框架上發(fā)展起來的形式有意大利巴洛克式、仿文藝復(fù)興式和集仿古典式。
19世紀(jì)中下葉英商怡和洋行率先在外灘北京路口租地,越二年建居住和辦公合一的2層樓建筑。到道光二十九年從洋涇浜到北京路,外灘已有11家洋行建了類似的建筑,這些磚木結(jié)構(gòu)樓房多為英國鄉(xiāng)村建筑樣式,或者是帶有寬大內(nèi)長廊式陽臺(tái)的東印度式建筑(券廊式)。在19世紀(jì)60~80年代陸續(xù)翻建,出現(xiàn)一批仿文藝復(fù)興風(fēng)格建筑,到19世紀(jì)末,外灘的建筑已鱗次櫛比。這一時(shí)期建筑,尚存的只有33號(hào)原英國領(lǐng)事館。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初(1895~)為第二階段。隨著地價(jià)上漲,水泥等新材料的引入,外灘建筑約有近半進(jìn)行重建,使用了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),層次在三四層至六七層。建筑風(fēng)格上出現(xiàn)了向近代建筑形式過渡的折衷式。內(nèi)外裝修講究、設(shè)施增多,匯中飯店安裝了上海最早的電梯。這一階段建筑保存至今的有10幢。
本世紀(jì)二三十年代(1920~1937年)為第三階段。恰和、匯豐、江海關(guān)、沙遜等11幢建筑又翻建成高樓大廈。新建筑特點(diǎn)是體量大,8層以上高層幾占一半。建筑形式出現(xiàn)了立面簡潔的早期現(xiàn)代派、許多建筑氣派豪華,裝飾富麗堂皇,設(shè)施更趨完善,出現(xiàn)了上海最早使用冷暖氣設(shè)備的建筑(匯豐銀行)。這一階段,除建于民國37年(1948年)的交通銀行大樓外,已基本形成今日的外灘建筑群格局。
作為萬國建筑博覽會(huì)的上海,外灘可以作為一個(gè)代表。站在浦江邊上,從北到南舉目望去矗立在西面一字排開的高高低低、樣式各異的建筑物,也真如同參觀世界建筑博物館,凡是形成風(fēng)格的異國建筑,都可在這里一睹風(fēng)采。
1927 年重建落成的江海關(guān)大樓,從早期的古廟式,到19 世紀(jì)末期的西洋式建筑,直至今日所見的巍峨雄峙、上有鐘樓的英姿,乃為歐洲古典和近代建筑相結(jié)合的折衷式。外墻用金山石作墻面,東部沿外灘高7 層用金山石砌筑,外灘大門前為希臘多立克式柱廊。望去氣魄偉岸,一掃中期西洋式的那種接近庭院式建筑的格局。上海街面日新月異的建筑,和街面上異彩紛呈的萬國店面裝飾,將與外灘的高樓大廈萬國建筑藝術(shù)風(fēng)格契合得更緊密、更融洽、更和諧。外灘將率領(lǐng)遍布上海的廣大建筑群,形成一個(gè)歐陸風(fēng)格的遠(yuǎn)東大都市。
石庫門與新式里弄住宅
上海的民居建筑形式,是適應(yīng)開埠后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的需要而產(chǎn)生的,19 世紀(jì)后,上海脫離自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),而躍為開放的國內(nèi)最大的貿(mào)易市場(chǎng),人口激增。為此中外業(yè)主開始由東到西營造民居。為提高地皮使用率,采用聯(lián)排并立、群體集居的方式,設(shè)計(jì)建筑成上海獨(dú)有的石庫門里弄民居。隨后在此基礎(chǔ)上,從20 世紀(jì)20 年代起,又出現(xiàn)了高級(jí)新式石庫門房屋,但真正代表石庫門特點(diǎn)的,還是初期形成的格局,這在上海住房中占有最主要的地位。
上海的外灘建筑設(shè)計(jì)匯集了世界多種設(shè)計(jì)風(fēng)格,是建筑設(shè)計(jì)的大雜燴,從一側(cè)面反映了歐陸大都市正在行成。
除了這些大面的建筑以外,我們還有幸參觀了上海博物館和20xx年開放的由貝聿名先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館。從中我們不僅感受這些古物的珍貴還體會(huì)上祖展現(xiàn)給我們的智慧和大氣。更多的我們還是留意設(shè)計(jì)大師對(duì)于展廳設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的特色和高超的技藝。蘇州博物館的設(shè)計(jì)最為引人注目,在建筑用色上采用黑白灰,符合了當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ厣,在用材上采用就地取舍,巧妙的利用借景、框景,造景等多種造園方法。因地制宜,強(qiáng)調(diào)建筑與所在環(huán)境的融合。以尊重原有環(huán)境,不破壞原有環(huán)境為基礎(chǔ);建筑延續(xù)傳統(tǒng)文脈,充分反映歷史特點(diǎn)。
蘇州博物館與世界文化遺產(chǎn)拙政園和國家重點(diǎn)保護(hù)單位忠王府毗鄰。因此,在設(shè)計(jì)中,怎樣使它能很好地 融入原有的環(huán)境中是設(shè)計(jì)師最用心去考慮的一個(gè)問題。蘇州博物館中與拙政園相鄰的那面墻是整個(gè)設(shè)計(jì)的高潮。在設(shè)計(jì)師眼中,這可能不僅是一面墻,墻的另一面就是中國江南文化的一個(gè)凝聚地。她既是一個(gè)園林,也是一個(gè)世界。這個(gè)世界包攬了中國古代文人的全部世界觀,人生觀,審美觀,價(jià)值觀怎樣通過一堵墻把古今聯(lián)系起來呢?設(shè)計(jì)師選擇了一幅畫——米芾的山水畫。中國傳統(tǒng)的山水畫,雖然內(nèi)容一般是名山大川,但寄予其中的更多的是作者的情懷與抱負(fù)。所以,“造園”與“做畫”有異曲同工之妙。以上這些處理手法,使蘇州博物館恰到好處地融入到蘇州這個(gè)文化積淀深厚的環(huán)境之中。在我看來蘇州博物館最打動(dòng)人的地方就是這了——創(chuàng)造意境。
帶著這些深切體會(huì)我更能感覺到設(shè)計(jì)以人為本的重要性和必要性。從園林、高層建筑到博物館設(shè)計(jì)的游覽流程。每一處都在召示環(huán)境很重要。創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境是設(shè)計(jì)者成功的一半。而一個(gè)好的環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)就是以人為本。
可以說這次實(shí)習(xí)是含金量很高的,因?yàn)槲覀兊膶?shí)習(xí)安排很緊,時(shí)間又短,地方又多,目的性很強(qiáng),所以自由性比較差。雖然不能面面俱到,但不失的做到了小中見大。從我們看到的、想到的和體會(huì)到的,我們能對(duì)設(shè)計(jì)有個(gè)更加全面的細(xì)致的認(rèn)識(shí),身臨其境的感受設(shè)計(jì)帶給我們的便利和效益。從而為以后的設(shè)計(jì)提供借鑒和出發(fā)點(diǎn)。
園林實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)工作總結(jié) 篇4
二個(gè)月的實(shí)訓(xùn)時(shí)間彈指一揮間就悄無聲息的流逝了,就在此需要回頭總結(jié)之際,才突然意識(shí)到日子的匆匆。我想這將會(huì)是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷,也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶。
二個(gè)月前,我懷著對(duì)社會(huì)、對(duì)工作滿心憧憬和幾分迷惘,離開學(xué)校,走上社會(huì),開始了實(shí)習(xí)的生活。在這段不算短的日子里,我學(xué)會(huì)了很多,懂得了很多,也明白了要更加珍惜現(xiàn)在擁有的生活。
記得剛到公司時(shí),我的第一分任務(wù)是整理和制作一個(gè)小區(qū)綠化工程的竣工資料。這樣的任務(wù)對(duì)我來說既新鮮又是困難重重的。在學(xué)校時(shí)雖然也學(xué)過這方面的內(nèi)容,但畢竟比較膚淺,沒有太多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。憑著自己的執(zhí)著和耐心,以及在同事的幫助下,我還是如期完成了這份任務(wù)。走上工作崗位,我認(rèn)為最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),在工作中學(xué)習(xí)。
在這二個(gè)月里,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作,從不遲到早退,心中謹(jǐn)記為學(xué)校樹立良好形象、爭得榮譽(yù)的信念。工作中,時(shí)刻聽從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排,團(tuán)結(jié)同事,不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作精神,因?yàn)槲疑钪覀儓@林的每一個(gè)工程是不可能靠一個(gè)人的力量完成的,而都是要通過大家共同的努力、默契的配合才能達(dá)到的。
認(rèn)真學(xué)習(xí)崗位職能,工作能力得到了一定的提高。根據(jù)崗位職責(zé)的要求,我的主要任務(wù)是(1)責(zé)資料的整理、開竣工資料的制作等;(2)AD制圖操作;(3)工現(xiàn)場(chǎng)放樣、修剪;(4)領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。通過完成上述工作,使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)稱職的園林工應(yīng)當(dāng)具備有良好的協(xié)調(diào)能力、圓滑的交際能力、熟練的電腦操作能力以及扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。我知道自己在很多方面還不完善,在今后的工作中還需要不斷努力,提高自身素質(zhì),克服不足。
有付出就有回報(bào)。二個(gè)月的實(shí)訓(xùn)結(jié)束了,真的學(xué)到了很多在學(xué)校所沒有學(xué)到的東西。如何與人溝通,如何自我學(xué)習(xí),如何適應(yīng)陌生的環(huán)境,如何克服面對(duì)一個(gè)人在外的不易。懂得了如何調(diào)整自己的心態(tài),學(xué)會(huì)品嘗工作中的艱辛和快樂。
最后,我非常感謝在這段日子里,那些幫助過我,指導(dǎo)過我的人,有了你們的幫助與關(guān)心,我才能順利走完這一段路。實(shí)訓(xùn)結(jié)束了,但我真正的人生才剛剛開始,我會(huì)努力的,因?yàn)槊魈煊质切碌拈_始!
園林實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)工作總結(jié) 篇5
通過本實(shí)習(xí),從歷史、文化、人類現(xiàn)狀全方位了解了解并認(rèn)識(shí)上海蘇杭園林的園林設(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格、植物造景等。同時(shí)提高學(xué)生對(duì)園林的鑒賞能力和判別能力。
實(shí)習(xí)行程:
上海南京路、外灘——上海世博園——蘇州園林(獅子林——拙政園——留園——網(wǎng)師園)——杭州西湖
實(shí)習(xí)內(nèi)容
上海
上海我之印象:繁華,現(xiàn)代,一座二十一世紀(jì)中國標(biāo)志性的城市,同時(shí)也是人類文明發(fā)展的一座標(biāo)志性城市。
1 上海城市規(guī)劃
(1)道路
走進(jìn)上海,如果問我第一印象特別深刻的是什么?那么我一定會(huì)回答:上海的交通,上海的道路,干凈,整潔,通暢,這是我的第一印象。
南京路
南京路是上海最熱鬧最繁華的商業(yè)大街,被譽(yù)為"中華商業(yè)第一街",是世界上最著名的商業(yè)街之一。 位于上海市黃浦區(qū),東起外灘、西于延安西路,全長5.5公里,兩側(cè)商廈鱗次櫛比,云集著約600多家商店。以西藏中路為界,分東西兩段。西藏路以東稱南京東路,以西稱南京西路。每天約有150 萬人在這條街上游覽、購物。年銷售額超過20 億元。 南京路是上海開埠后,建立最早的一條商業(yè)膏,是中西文化交融的結(jié)果。
(2)建筑格局
上海建筑很具有歷史意義,外灘更是久負(fù)盛名,享譽(yù)世界!
外灘(The Bund),位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔,它是上海的風(fēng)景線,是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路,全長約1.5公里。東臨黃浦江,西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓,被稱為“萬國建筑博覽群”。
(3)設(shè)計(jì)理念
注重空間的設(shè)計(jì)理念
園林景觀是由兩部分組成,一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體,一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注,而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法,常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物,對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視,對(duì)空間的形態(tài)、外延,以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠,形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此,注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造,強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念,針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法,對(duì)我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說:“……故有之以有利,無之以為用。”也就是說,實(shí)體“有”之所以給人帶來物質(zhì)功利,是因?yàn)榭仗撎?ldquo;無”起著重要的配合作用。
注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念
園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于,園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的,是有生命的,是處在不斷地生長、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此,設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素,注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果,以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生,就像一個(gè)嬰兒出世一樣,他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位,那樣將會(huì)失去很多樂趣。
注重地域景觀的再現(xiàn)
所謂“地域性”景觀,就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和,包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型,都不是孤立存在的,都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件,營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。
注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念
尊重場(chǎng)地、因地制宜,尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念,已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新,更多的在于發(fā)現(xiàn),在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性,發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中,發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說,最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣,只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上,概括出場(chǎng)地的最大特性,以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說的,每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能,要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。
注重簡約的設(shè)計(jì)理念
“少即是多”,簡約并不是簡單,相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段,是簡約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是設(shè)計(jì)方法的簡約,要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析,從而抓住其關(guān)鍵性因素,減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏,以求少走彎路,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В词掳牍Ρ?二是表現(xiàn)手法的簡約,要求簡明和概括,以最少的元素、景物,表現(xiàn)景觀最主要的特征;三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約,要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性,盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾,也就是“最小干預(yù)”的原則。簡約的理念實(shí)際上是要求有的放矢,反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。
注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念
近幾年來,隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲,以及在近鄰德國的影響之下,法國風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài),有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先,全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題,不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的,園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念,更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境,更多的是表明一種姿態(tài);其次,風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別,他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合,但根本上卻具有不同的層面,否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了;最后,如若完全從生態(tài)原理出發(fā),設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。
對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念
自然與人工,是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體,是“以人為本”,還是“以自然為本”,是改造自然,還是順應(yīng)自然,既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則,也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜,根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來決定的,不能片面地加以肯定或否定。一般來說,在城市環(huán)境中,應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合,考慮到自然的人工性手法,而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去,自然的作用在逐漸增強(qiáng)。
注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念
園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科,與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響,如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此,風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。
注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念
理解和個(gè)人情感的投入,在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要,也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念,并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車,而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。
2 上海世博.中國館
上海世博已經(jīng)過去多時(shí),大多會(huì)館已經(jīng)關(guān)閉,但中國館依然開放,幾個(gè)同學(xué)實(shí)習(xí)之余抽出部分時(shí)間買票進(jìn)館,終于得償所愿,一睹中國館風(fēng)采。
20xx年上海世博會(huì)中國國家館,以城市發(fā)展中的中華智慧為主題,表現(xiàn)出了“東方之冠,鼎盛中華,天下糧倉,富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。 展館的展示以“尋覓”為主線,帶領(lǐng)參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動(dòng)”三個(gè)展區(qū),在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入,diyifanwen.com回顧中國三十多年來城市化的進(jìn)程,凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就,回溯、探尋中國城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后,一條綿延的“智慧之旅”引導(dǎo)參觀者走向未來,感悟立足于中華價(jià)值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。
設(shè)計(jì)理念:東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓。表達(dá)了中國文化的精神與氣質(zhì)。
主體構(gòu)思:中國館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題,表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館的“斗冠”造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外,地區(qū)館的設(shè)計(jì)也極富中國氣韻,借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的國家館的精彩(17張)環(huán)廊立面上,將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的34 字,象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長;而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面,將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字,象征中國地大物博,各地團(tuán)結(jié)共同進(jìn)取。
蘇州
蘇州我之印象:古韻悠悠,回味無窮,走在其間,就如同翻開一卷卷古老的書籍,一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事,一張張埋藏在歷史塵埃中的臉龐一一展現(xiàn)。
1 獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有650多年的歷史,為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào),平面成東西稍寬的長方形,占地1.1公頃,開放面積0.88公頃。園內(nèi)假山遍布,長廊環(huán)繞,樓臺(tái)隱現(xiàn),曲徑通幽,有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。
東南多山,西北多水,四周高墻深宅,曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心,疊山造屋,移花栽木,架橋設(shè)亭,使得全園布局緊湊,富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王國”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美,湖石玲瓏,洞壑宛轉(zhuǎn),曲折盤旋,如入迷陣,有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,堂后為小方廳,有立雪堂。向西可到指柏軒,為二層閣樓,四周有廡,高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西,可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,亭內(nèi)藻飾精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣,閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅致。
2 拙政園
拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,元朝時(shí)為大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509),明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下,聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖,歷時(shí)20xx年建成,借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己的“政”事。園建成不久,王獻(xiàn)臣去世,其子在一夜豪賭中,把整個(gè)園子輸給徐氏。400多年來,拙政園屢換園主,曾一分為三,園名各異,或?yàn)樗綀@,或?yàn)楣俑,或散為民居,直到上個(gè)世紀(jì)50年代,才完璧合一,恢復(fù)初名“拙政園”。拙政園全園占地78畝,分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。
拙政園的布局疏密自然,其特點(diǎn)是以水為主,水面廣闊,景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心,樓閣軒榭建在池的周圍,其間有漏窗、回廊相連,園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉,構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面,代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū),把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中,富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長,曲岸灣頭,來去無盡的流水,蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝;通過平橋小徑為其脈絡(luò),長廊逶迤填虛空,島嶼山石映其左右,使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面,加上木映花承,在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣,如春日繁花麗日,夏日蕉廊,秋日紅蓼蘆塘,冬日梅影雪月,無不四時(shí)宜人,創(chuàng)造出處處有情,面面生詩,含蓄曲折,余味無盡,不愧為江南園林的典型代表。
3 留園
留園(The Lingering Garden )在蘇州閶門外,留園是明萬歷年間太仆徐泰時(shí)建園,時(shí)稱東園,清嘉慶時(shí)歸觀察劉恕,名寒碧莊,俗稱劉園。同治年間盛旭人(其兒子即盛宣懷,清著名實(shí)業(yè)家政治家,南洋公學(xué)創(chuàng)始人)購得,重加擴(kuò)建,修葺一新,取留與劉的諧音改名留園?婆e考試的最后一個(gè)狀元俞樾作《留園記》稱其為“吳下名園之冠”。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名,為全國“四大名園”。1961年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年列入“世界遺產(chǎn)名錄”。坐落在蘇州市閶門外,始建于明嘉靖年間(公元1522~1566年),另一資料:留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時(shí)泰的東園,清代歸劉蓉峰所有,改稱寒碧山莊,俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù),始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料:2頃、約30000平方米),留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。
建筑物將園劃分為幾部分,各建筑物設(shè)有多種門窗,可溝通各部景色,使人在室內(nèi)觀看室外景物時(shí),能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無余,視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個(gè)部分,在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色:中部以水景見長,是全園的精華所在;東部以曲院回廊的建筑取勝,園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺(tái)、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒,院內(nèi)池后立有三座石峰,居中者為名石冠云峰,兩旁為瑞云,岫云兩峰;北部具農(nóng)村風(fēng)光,并有新辟盆景園;西區(qū)則是全園最高處,有野趣,以假山為奇,土石相間,堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。
留園以水池為中心,池北為假山小亭,林木交映。池西假山上的聞木樨香軒,則為俯視全園景色最佳處,并有長廊與各處相通。
留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源(小蓬萊)”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。
4網(wǎng)師園
網(wǎng)師園分為宅第和園林兩部分,是一座典型的江南住宅園林。作為古代蘇州世家宅園相連布局的典型,網(wǎng)師園東宅西園,有序結(jié)合。以池水為中心,由東部住宅區(qū)、南部宴樂區(qū)、中部環(huán)池區(qū)、西部內(nèi)園殿春簃和北部書房區(qū)等五部分組成。全園布局外形整齊均衡,內(nèi)部又因景劃區(qū),境界各異。園中部山水景物區(qū),突出以水為中心的主題。水面聚而不分,池西北石板曲橋,低矮貼水,東南引靜橋微微拱露。環(huán)池一周疊筑黃石假山高下參差,曲折多變,使池面有水廣波延和源頭不盡之意。園內(nèi)建筑以造型秀麗,精致小巧見長,尤其是池周的亭閣,有小、低、透的特點(diǎn),內(nèi)部家具裝飾也精美多致。
其中中部為主園,名曰“網(wǎng)師小筑”,以全園以水池彩霞池為中心,面積約半畝。池岸西北、東南兩隅,各有水灣一處,曲折深?yuàn)W,有淵源不盡之感。沿池布置石磯、假山、花木和亭榭,黃石假山“云崗”體量不大,但位置和造型得體。由于池岸低矮,臨池建筑接近水面,所置山石、花木也不高大,使水面顯得開闊。這里池水清澈,游魚戲水,花木爭妍。環(huán)池廊、軒、亭翼然,夾岸有疊石、曲橋,疏密有致,相得益彰。網(wǎng)師園以它精致的造園手法,深厚的文化底蘊(yùn),典雅的園林氣息,當(dāng)之無愧地作為江南中小型古典園林的代表作品,成為“小園極則”,在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。
池南主廳小山叢桂軒位于峰石木樨間,有廊左通住宅的轎廳,右達(dá)西側(cè)的亭榭。西南側(cè)的濯纓水閣和東北岸的竹外一枝軒隔水相望,東側(cè)的射鴨廊和西側(cè)的月到風(fēng)來亭遙遙相對(duì)。這些建筑形體各殊,裝修精麗,其倒影又與天光浮云交映于碧波之中,增添了園中秀麗景色。再北為集虛齋、五峰書屋和殿春簃等建筑,都是舊日?qǐng)@主讀書作畫之所,布置疏朗清幽。
杭州西湖
西湖我之印象:如果說實(shí)習(xí)的三個(gè)地方哪一個(gè)地方,我最向往,必屬杭州西湖無疑。
杭州西湖位于浙江省杭州市西部,杭州市市中心,舊稱武林水、錢塘湖、西子湖,宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外,是我國著名的旅游勝地,也被譽(yù)為人間天堂。風(fēng)景區(qū)以西湖為中心,分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)五個(gè)地區(qū),總面積49平方公里。西湖的美在于晴天水瀲滟,雨天山空蒙。無論雨雪晴陰,無論早霞晚輝,都能變幻成景;在春花,秋月,夏荷,冬雪中各具美態(tài)。湖區(qū)以蘇堤,白堤兩個(gè)景段的優(yōu)美風(fēng)光稱著。
“天下西湖三十六,就中最美在杭州。”曾今我一度懷疑,可是有此一行,我不得不承認(rèn)這句話,西湖真的很美,美得讓我流連忘返,不愿離去。
杭州之美,美在西湖
西湖之美,美在其如詩如畫的湖光山色
西湖之美,美在湖山與人文的自然相融:
西湖之美,更美在人們對(duì)她的呵護(hù)及對(duì)其歷史文脈的傳承
動(dòng)人的傳說,悠久的歷史,讓人迷醉的環(huán)境,……等等,無一不是西湖之所以美的原因。
總結(jié)
本次實(shí)習(xí)在我看來已經(jīng)不是簡單意義上的專業(yè)實(shí)習(xí)了,一句話,收獲太多,表現(xiàn)出來的,潛在的。表現(xiàn)出來的是我們的專業(yè),園林、城市規(guī)劃,三個(gè)地方,三種不同風(fēng)格,但卻有一個(gè)共同點(diǎn),那便是都那樣吸引人,讓人舒適,回味,不同的是他們所代表的文化,所代表的歷史,所代表的時(shí)代。而潛在的,我感覺很多,開闊了我們的視野,讓我們對(duì)古今文化有了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的了解,這或許在短時(shí)間內(nèi)不能表現(xiàn)出太多,但是對(duì)于我們的未來,影響絕對(duì)不小。
一 植物造景
植物造景,對(duì)于我們學(xué)園林的同學(xué)而言并不陌生,而且熟悉的不能再熟悉,可是當(dāng)我從南站出,走進(jìn)上海之時(shí),車窗外所閃過的一抹抹綠色卻讓我突然有種陌生的感覺,看著車窗外那些貌似規(guī)則僵硬的植物配置但卻給我一種無比自然的感覺,我實(shí)在想象,一個(gè)鋼精水泥高度密集的城市卻又如此高的綠化率,心中不得不感嘆一句:這才是植物配置,這才是城市綠化!
上海植物造景獨(dú)具一格,群落分明,層次感強(qiáng)不管是,喬木、灌木,還是疊石與鋪裝,都令人感覺很清爽,而蘇州的植物造景在我看來更像是一幅幅山水畫,一首首無聲詩,每一處都顯得那樣自然,那樣富有深意,讓人神往,讓人迷醉,它們所表現(xiàn)的不僅僅是植物的美,它更多體現(xiàn)著歷史的韻味,深厚的文化,這種景即便是模仿也模仿不來。 而杭州,這里的植物配置讓人感到清新,自然。
二 設(shè)計(jì)理念
○1設(shè)計(jì)以人為本,體現(xiàn)人性化。在這里很多地方你不會(huì)感到不舒服,它的設(shè)計(jì)讓你覺得很透徹很具體,是一個(gè)休閑的好地方。
○2設(shè)計(jì)符合各景區(qū)設(shè)計(jì)要求,為景區(qū)更添色彩。
○3設(shè)計(jì)符合人類行為心理,令人清新舒爽。
○4設(shè)計(jì)環(huán)保健康,體現(xiàn)人類文明更進(jìn)一步。
○5設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的科技技術(shù),更加體現(xiàn)人類文明。
○6設(shè)計(jì)結(jié)合歷史文化,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。
三 歷史文化
上海的歷史并不算長,至少與蘇州和杭州相比,它并不算長,但上海這個(gè)地方卻是一個(gè)世界文化交融之地,在上海外灘,哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓,被稱為“萬國建筑博覽群”,這些便是時(shí)間文化交融的產(chǎn)物,當(dāng)然,上海并不止于此,從清代開始,上海便是一個(gè)風(fēng)云匯聚之地,各種名列史冊(cè)的大事在這里發(fā)生,如今更是世界性的大都會(huì)。
蘇州,歷史文化悠久,我也不再贅述,不用去翻歷史,也不用卻查古籍,單從每一座園林之中那些古老的建筑,盤根數(shù)百年的老樹便可以知道,蘇州園林可以說就是一部實(shí)打?qū)嵉墓艜,記載著塵封在歷史塵埃中的一系列未知故事。
杭州,歷史悠久,由來已久,宋朝后期,更是成為了都城,杭州流傳的動(dòng)人故事太多太美,“天堂”之名它足夠資格擁有。
四 建筑風(fēng)格
上海的建筑風(fēng)格可謂匯聚天下奇思妙想,世界各地風(fēng)格的建筑在這里幾乎都能找到,而在蘇州和杭州,它們代表了中華人民在建筑上面的而獨(dú)特造詣,大多為中國古典建筑,精美別致,古韻盎然,透著無盡的神秘之感,雖精細(xì)但卻大氣磅礴,透著東方文化的深邃與博奧。